Odżywianie i dieta 

Najpiękniejsze czeczeńskie dziewczyny na zdjęciach. Czeczeńska dziewczyna

Cytuję Derwisza:

Jeśli chodzi o Tatarów mongolskich: wszystkie sześć plemion filarowych Mongołów, którzy wychowali Czyngis-chana na białej koszmie, są głównymi plemionami kazachskimi i są całkowicie nieobecne wśród Mongołów Khalkh:
Naiman, kerey (t), konyrat (kongirat), merkit, kiyat, barzhigit itp.
Wszystkie spisane dekrety zostały wydane w tureckich językach Ude podczas jego pierwszych zagranicznych kampanii do Chin. Dlatego spekulacje, że to byli wtedy zwycięzcy Mongołów?! Wszystkie imiona krewnych Czyngis-chana są tureckie i nikt nie będzie się z tym kłócił, z wyjątkiem być może zupełnie głupiej osoby ...
Współcześni Mongołowie nie mają statusu khan, gurkhan, burkhan, atalyk itp. Itd. Nie mają linii dynastycznej Czyngis-chana i prześladowali wszystkich Czyngisów, którzy po prostu pozostali tylko z Kazachami.


Patrzę - a tu Kazachowie rozpalili gówno.
Człowiek o pseudonimie „Derwisz” to kolejny kazachski pseudohistoryk, którego postów nie należy traktować poważnie. Wszystko tam to bzdury frotte, przeznaczone dla ludzi z dala od historii Wschodu.
Zacznę obalania w kolejności:

1. Tylko w „Tajnej legendzie Mongołów” (najważniejszym pierwotnym źródle o historii Mongołów) można dowiedzieć się o wydarzeniach i perypetiach tamtych czasów na mongolskim stepie. Temujin został wybrany wszechmongolskim chanem i został nazwany Czyngis-chanem w 1206 roku na wszechmongolskim kurułtaju. W Tajnej Legendzie obecne plemiona w ogóle nie są wskazane. Kurułtaj po prostu zebrał się, wzniósł biały sztandar z dziewięcioma ogonami i nazwał go Czyngis-chanem. A fakt, że Czyngis-chan został podniesiony na białej filcowej macie, też nie jest taki sam.
Najmowie, Kereici, Merkici zostali pokonani przez Czyngis-chana i dlatego nie mogli w żaden sposób brać udziału w kurułtajach. To są podbite plemiona.
Kiyat, Kungirat to plemiona czysto mongolskie. Można się o tym dowiedzieć z innego ważnego źródła pierwotnego, „Zebrania Kronik” Raszida ad-dina, napisanego na początku XIV wieku. Wskazano tam wszystkie plemiona mongolskie i tureckie. Naimans i Kereits (wraz z Kipczakami, Karluks, Kirgizami, Ujgurami...) wpadli do sekcji plemion, których Mongołowie nie szanowali ze względu na to, że Mongołowie je podbili.
Nie ma takiego plemienia jak „barzhigit”, ale jest „Borzhigin” (szarooki - Mong.). To jest klan Czyngis-chana, czysto mongolski.

2. Wszystkie dekrety w Imperium Mongolskim wydawane były w języku mongolskim za pomocą pisma ujgurskiego (alfabet). Nawet w pajzachu Złotej Ordy jest napisany w języku mongolskim literami ujgurskimi. Google: stary mongolski list, paiza.

3. Wszystkie imiona krewnych Czyngis-chana są mongolskie: Jochi, Chaadai, Ogedei, Tolui, Daritai, Batu, Hoelun, Borte ... Przeczytaj tajną legendę: jest wiele imion mongolskich.

4. Fakt, że Mongołowie zapożyczyli od Turków tytuł „khan, khan”, nic nie znaczy. Są to dwa sąsiednie, a nawet pokrewne ludy. Ich obecne języki mają do 25% dopasowań leksykalnych i wspólną gramatykę aglutynacyjną. Mongołowie przyjęli ten tytuł od Turków pod wpływem dawnego tureckiego kaganatu, który istniał w Mongolii w VI-VIII wieku. nawet przed Mongołami.

5. Prawdziwi Tatarzy to Mongołowie. Należą do plemion mongolskich. A Mongołowie zabili wielu z nich w Mongolii. Następnie ten etnonim rozprzestrzenił się na podbitych Kipchaków Złotej Ordy. A od nich do reszty tureckojęzycznych ludów Hordy.

6. Mongołowie w XIII wieku. podbili wszystkie ludy tureckie i przez kilka stuleci ustanowili rządzącą mongolską dynastię Chingizidów. Rządziła wśród Kazachów przez 6 wieków, aż do połowy XIX wieku. i został zniesiony przez „Kartę Syberyjskiego Kirgiza” (1822), „Kartę Orenburga Kirgiza” (1824). W St. Juz - po wstąpieniu do Rosji w 1847 roku.

7. Oto, co pisze podróżnik Marco Polo w swojej „Księdze” o Mongołach, Kipczakach (Comanes), Batu (Sain) w Złotej Ordzie (zachowana ortografia):
Szef SSXX
Opisano tu zachodnich królów Tatarów
Pierwszym królem Tatarów Zachodnich był Sain; był silnym i potężnym królem. Ten król Sain podbił Rosję, Kompanię, Alanię, Lak, Menghiar, Zich, Guchiya i Chazarię, wszystkie te obszary zostały podbite przez króla Saina. I zanim ich podbił, wszyscy należeli do Komanów, ale nie byli ze sobą przyjaźni i nie stanowili jednego królestwa, dlatego Komanie stracili swoje ziemie i zostali rozproszeni po całym świecie; a ci, którzy pozostali na miejscu, byli w niewoli tego króla Saina. Po królu Sainie panował Patu, po Patu Berce, po Berkach król Mongletemur, po nim - król Totamongur, a następnie Toktai, który teraz panuje.

Marco Polo błędnie odróżnia Saina od Batu, który od Mongołów otrzymał przydomek Sain Khan (dobry chan).
Marco Polo (jak wszyscy ówcześni Europejczycy) nazywał Tatarami Mongołów.

W Złotej Ordzie komowie - Kipchakowie (protokazachowie) znajdowali się w NIEWOLNICTWIE przez rządzących Mongołów.

8. W kampanii zachodniej z 1236 r. Mongołowie, na czele z Batu, aktywnie wykorzystują zdobyte Kipczaki-Koman jako hashar (ludzka tarcza podczas oblężenia fortec).
Historia zachowała dla nas cenny opis wojsk mongolskich na Węgrzech autorstwa naocznego świadka - uczonego archidiakona ze Splitu: „Ci ludzie są niskiego wzrostu, ale ich piersi są szerokie. Ich wygląd jest okropny: twarz bez brody i płaska, tępy nos i małe oczy oddalone od siebie. Ich ubrania, odporne na zimno i wilgoć, składają się z dwóch złożonych skór (z wełną skierowaną na zewnątrz), dzięki czemu wyglądają jak łuski; hełmy wykonane ze skóry lub żelaza. Ich bronią jest zakrzywiona szabla, kołczany, łuk i strzała z ostrą końcówką wykonaną z żelaza lub kości, która jest o 4 palce dłuższa od naszej. Na czarnych lub białych sztandarach mają (bunczuki) wiązki końskiego włosia. Ich konie, na których jeżdżą bez siodła, są małe, ale silne, przyzwyczajone do intensywnych zmian i głodu; konie, choć nie podkute, wspinają się i galopują po jaskiniach jak dzikie kozy, a po trzech dniach ciężkich wyścigów zadowalają się krótkim odpoczynkiem i odrobiną paszy. A ludzie nie dbają zbytnio o swoje jedzenie, jakby żyli z bardzo surowego wychowania: nie jedzą chleba, ich pożywieniem jest mięso, a ich napojem jest kobyle mleko (kumis) i krew. Zabiera się ze sobą wielu jeńców, zwłaszcza wielu uzbrojonych Kumanów (Połowców), pędzą ich przed siebie do bitwy i zabijają, gdy tylko zobaczą, że nie idą na oślep do walki. Sami Mongołowie niechętnie ruszają do walki. Jeśli któryś z nich zostanie zabity, natychmiast chowają go bez trumny.

Kumanowie, oni też są Połowcami, są protokazachami.

Wioska rozmawiała z czeczeńską dziewczyną, która przeprowadziła się z rodzicami do Moskwy o tym, dlaczego czeczeńska młodzież jest bardziej konserwatywna niż ich rodzice i jak się ubierać, uprawiać sport, zawrzeć związek małżeński i chronić się, jeśli jest się muzułmaninem.

O życiu w Czeczenii

Wyprowadziliśmy się z Czeczenii, jak większość rodzin, w czasie wojny - miałem trzy lata. Tacie zaproponowano pracę w Kazachstanie i mieszkaliśmy tam kilkanaście lat. Poszedłem do miejscowej szkoły, w której prawie wszystkie dzieci były Rosjanami. Potem wróciliśmy do Czeczenii w sprawach rodzinnych. Ojciec uznał, że dzieciom przyda się poznanie swoich korzeni.

W naszym rodzinnym mieście zarówno w okresie powojennym, jak i do dziś nie ma normalnych szkół. W czasie wojny wyjechali wszyscy profesorowie i wykształceni nauczyciele, ale w większości pozostała ludność wiejska. Nie ma pracy domowej, nie ma prawdziwych lekcji, a nauczyciele często sami popełniają błędy. Faceci są zajęci wszystkim, ale nie nauką: dziewczyny myślą o randkach, faceci mają własne umysły.

Ale wszędzie są plusy i minusy. Jednym z plusów jest mentalność. W Czeczenii wszystko jest przyzwoite: nie usłyszysz od innych żadnych nieprzyzwoitości ani niegrzeczności, zwłaszcza od dziewcząt. Ale na początku było mi bardzo ciężko, zwłaszcza z powodu relacji z rówieśnikami. Przez długi czas nie mogłem znaleźć dziewczyny: nie miałem z nimi absolutnie o czym rozmawiać.

Już w ósmej lub dziewiątej klasie wszystkie dziewczyny są potencjalnymi pannami młodymi, którym uważnie przyglądają się ci, którzy mają synów lub siostrzeńców. W dziesiątej klasie wszyscy już zaczynają ci podpowiadać. Ale same dziewczyny nie mają nic przeciwko: idą na wesela przyjaciół, gdzie są oglądane. Myślę, że wynika to z faktu, że młodzi ludzie w Czeczenii tak naprawdę nie mają się gdzie spotkać. Nie ma klubów takich jak w Moskwie, więc relacje buduje się według ustalonych tradycji.

Na moim miejscu, jak we wszystkich czeczeńskich rodzinach, uroczystości są ściśle ograniczone


O czeczeńskim WhatsApp i ISIS

Nie miałem żadnych konfliktów w Moskwie. Nikt mnie nie szturchał ani nie szeptał za moimi plecami, mówią „przyjdźcie w dużej liczbie”. Są oczywiście dowcipy w moim kierunku. „Ma braci - snajperów na dachu. Nie możesz z nią rozmawiać, nie siadaj obok niej ”- na uczelni coś takiego mówią, ale traktuję to z ironią. Dla mnie najgłupsze są konflikty narodowe.

Wszyscy Czeczeni w Moskwie znają się przez jednego. Wszyscy starają się komunikować, spotykać, zwłaszcza młodzi ludzie. Czeczenów można spotkać najczęściej w centrach handlowych: na przykład w „Evropeyskiy”, „Afimolla” czy „Festival”. Starsze pokolenie chodzi do różnych restauracji.

Na uniwersytecie wszyscy Czeczeni komunikują się ze sobą. Jeśli widziałeś w strumieniu Czeczenkę, to i tak się porozumiesz. Wszyscy myślą, że dzieje się tak dlatego, że nie uważamy innych narodowości za ludzi, ale tak nie jest. Dużo łatwiej jest porozumieć się z osobą o własnej mentalności i światopoglądzie: nie trzeba tłumaczyć miliona niezrozumiałych zasad.

Oczywiście mamy ze sobą konflikty, ale jeśli zdarzy się jakiś problem, Czeczeni są bardzo zjednoczeni. Istnieje uprzedzenie, że jeśli ktoś cię obrazi, twoi czeczeńscy bracia natychmiast przyjdą zbadać sprawę. Szczerze mówiąc, jest w tym trochę prawdy. Jeśli Czeczen nie zna Czeczenki, ale widzi, że ma z nią konflikt, będzie się za nią wstawiał. Na pierwszym roku miałem zabawną historię: podszedł do mnie czeczeński chłopak z innego strumienia i wygłosił całą mowę. Powiedział, że jeśli ktoś mnie obrazi, należy natychmiast się z nim skontaktować.

WhatsApp jest bardzo popularny wśród Czeczenów – ma go prawie każdy. Aplikacja jest aktywnie wykorzystywana przez kobiety i dziewczęta, ponieważ WhatsApp jest głównym źródłem informacji i plotek. Co do reszty, Czeczeni, podobnie jak inni mieszkańcy naszego kraju, korzystają z VKontakte. Ci, którzy wyjechali z Rosji na Facebooku.

Wiem, że wielu młodych chłopaków, którzy nadmiernie pasjonują się religią, ma pozytywny stosunek do ISIS ( w 2014 roku Państwo Islamskie zostało uznane za organizację terrorystyczną, a jego działalność na terenie Federacji Rosyjskiej została zakazana. - Około. wyd.). Wierzą, że wyjazd do Syrii jest dobry, muszą walczyć, bronić swoich braci w wierze i religii. Więc to jest dżihad. Ale z jakiegoś powodu nie pamiętają słów proroka Mahometa (sav), że w islamie „niebo pod stopami matki” ( najwyraźniej dorozumiana przypowieść dotyczy człowieka, który zapytał proroka Mahometa, czy warto brać udział w kampanii wojskowej. Prorok, dowiedziawszy się, że pytający ma matkę, powiedział: „Idź do niej i bądź z nią nierozłączny, naprawdę niebo jest pod jej stopami”. - Około. wyd.). Robienie takich rzeczy bez zgody rodziców - ogromny grzech .

Odbieram to wszystko negatywnie. Osobiście widziałem, ile łez wylały matki tych dzieci, które wyjechały do ​​Syrii – ich zwłoki często stamtąd wracają. Akt studenta Moskiewskiego Uniwersytetu Państwowego jest dla mnie zupełnie niezrozumiały.

Są oczywiście dowcipy w moim kierunku.
„Ma braci - snajperów na dachu. Nie możesz z nią rozmawiać, nie siedź obok „

O zakazie piżam i miłości do YSL

Nie nosimy spodni: uważa się je za odzież męską. Dlatego nie nosimy piżam ani jeansów. Są rodziny czeczeńskie, w których dziewczyny w piżamach mogą chodzić po domu, ale w moim nie. Ojciec zabronił nam nosić spodni, gdy mieliśmy 11 lat, w domu mogę chodzić w domowej krótkiej sukience, ojciec na to pozwala. A jeśli na dworze jest zimno, musisz założyć ciepłe rajstopy. Właściwie mam jedną parę spodni na zimę. Przy silnym mrozie kładę je na ulicy, a potem - kiedy tata nie widzi.

Na mojej uczelni jest wychowanie fizyczne i chodzę na nie. Ale są muzułmanki, które nie idą: po prostu płacą lub pytają. W Czeczenii w wielu szkołach dziewczętom nie przeszkadza szczególnie wychowanie fizyczne. A w Moskwie wszystko zależy od ojca, od mężczyzny: czy uważa to za normalne. Jeśli nie, zabierają dziewczynie certyfikat.

W naszej szkole chłopcy i dziewczęta uczyli się razem, ale dziewczęta nie brały szczególnego udziału - siadały na ławce. Potem pojawił się jeden wyszkolony w Związku Radzieckim nauczyciel, który zmusił dziewczęta przynajmniej do gry w siatkówkę lub tenisa. Wiele dziewcząt uprawia sport do siódmej lub ósmej klasy, a potem wszystko jest niemożliwe. Do wychowania fizycznego dziewczęta noszą spódnice lub legginsy o sportowym planie, a nad nimi długie tuniki.

Prawdziwa Czeczenka powinna ubierać się bez popisu. Przede wszystkim skromność, wykształcenie: to należy podkreślić. Wymagana jest spódnica poniżej kolan (choć teraz rzadko kto tak chodzi), zamknięte ramiona i szalik na głowie. Ogólnie uważam, że należy nosić duże, piękne szale, które wyglądają szlachetniej niż chustki, jak te od dojarek. Byliśmy zmuszeni nosić takie „trójkąty” w czeczeńskiej szkole.

W Moskwie poznałam dziewczyny ubrane na różne sposoby: ktoś kocha sportowy styl (spódnica ze sneakersami), ktoś w czerni, są takie, które wolą bardziej klasyczny strój. Dom mody Etro jest bardzo popularny wśród czeczeńskich kobiet. Pięć lat temu zaczęły otwierać się wszelkiego rodzaju firmy czeczeńskie, jedna z najbardziej znanych - Firdaws. Najważniejsze, żeby ubrania były zgodne z zasadami, a tyle ubiera się w samą Zarę. Zauważyłem, że dziewczyny uwielbiają torby Louis Vuitton.
A co druga Czeczenka ma torby Yves Saint Laurent.

Wizerunek Czeczenki i muzułmanki to dwie różne rzeczy. Czeczenka swoim wyglądem pokazuje skromność i szlachetność, ale jednocześnie ubiera się nowocześnie.
A za pomocą hidżabu nie da się pokazać mody i nowoczesności. Wręcz przeciwnie, jest to coś, co ukrywa cię przed światem zewnętrznym, ponieważ Koran instruuje kobiety, aby „zakryły swój gniew” – wszystko, co może powodować złe myśli.

W Czeczenii panuje teraz straszna moda: dziewczyny kupują jasne ubrania i noszą szaloną ilość makijażu. Przechodzisz obok nich i nie możesz powstrzymać się od patrzenia, a to już jest sprzeczne z samą ideą hidżabu. Możesz pokazać swoje piękno swojej rodzinie, ale całkowicie - tylko swojemu mężowi. Nosząc hidżab, możesz tylko nieznacznie poprawić oczy. Żadne pomalowane usta nie są już grzechem: z nimi wywołasz złe myśli.

Torby Yves Saint Laurent co druga Czeczenka ma

O randkach

Moja mama była wychowywana zgodnie z adatami ( przedislamskie zwyczaje i ludowe praktyki prawne. - Około. wyd.) i według nich mnie wychowała. Dlatego staram się przestrzegać kanonu czeczeńskiej dziewczyny, mimo nowych trendów. Faceci są teraz bardzo zdenerwowani, ponieważ większość dziewczyn zachowuje się niewłaściwie. W czasach mojej mamy dziewczynki nie pomyślałyby o byciu niegrzecznym wobec mężczyzny, ale teraz wiele czeczeńskich kobiet może odpowiedzieć w taki sposób, że nie będą wyglądać trochę.

W okresie powojennym wszyscy wyjeżdżali z Czeczenii do różnych miast i krajów, a dziewczęta wychowywały się daleko od ojczyzny, chłonęły inny sposób życia. Jeśli spojrzysz na nich teraz, nie od razu zobaczysz, czy są Czeczenami. Dlatego wielu facetów stawia na opiekę: w ten sposób starają się zachować wizerunek czeczeńskiej dziewczyny, która nie powinna rozmawiać z nieznajomymi, ale powinna być skromna i nietykalna. Jednocześnie nie można być aroganckim, trzeba wzbudzać szacunek.

Wcześniej czeczeńskie dziewczęta w ogóle nie wychodziły z domu – można je było poznać dopiero wtedy, gdy szły do ​​źródła po wodę. Moja mama mogła już chodzić na randki. Nie oznacza to, że możesz trzymać się za ręce. Wszystko było powściągliwe: szli na odległość metra w towarzystwie siostry lub dziewczyny dziewczyny. Oczywiście para mogła odejść, aby porozmawiać. Mama mogła iść do jednego, do drugiego.

Klasyczny scenariusz rozwoju relacji między Czeczenem a dziewczyną wygląda teraz tak. Facet lubi dziewczynę, dostaje jej numer i prosi o randkę. W Czeczenii wszyscy wiedzą, że dziewczyna może komunikować się z innymi facetami tylko wtedy, gdy nie jest mężatką, w poszukiwaniu. Kiedy para jest już poważna, dziewczyna nie powinna komunikować się z nikim innym. W Moskwie zwyczaje są surowsze: nawet jeśli komunikacja dopiero się rozpoczęła, chłopaki bardzo kategorycznie podchodzą do komunikacji z innymi młodymi ludźmi. Teraz młodzi ludzie chodzą, ale w dużej odległości od siebie. Zbliżanie się do dziewczyny jest nie tylko brzydkie, ale zakazane przez adat. Nawet jako małżonek nie powinieneś publicznie wyrażać swoich emocji i uczuć: związki nie są dla publiczności.

Nawet jeśli spotykasz się z młodym mężczyzną przez bardzo długi czas, nie możesz uprawiać seksu przed ślubem. Jest to zabronione zarówno w islamie, jak i zgodnie z datami. Nawet dzisiaj nie-dziewice uważane są za drugorzędne panny młode. Jeśli facet szanuje siebie i swoją rodzinę, nigdy nie poślubi takiej dziewczyny. Jeśli dziewczyna była już zamężna, żądaj jej upadków. Ale jeśli kobieta jest owdowiała i pozostaje wierna swemu zmarłemu mężowi, jest bardzo szanowana.

Przyjaźnię się z mamą, ale nie na tyle, by rozmawiać z nią o moim życiu osobistym. Wydaje mi się, że nieprzyzwoite jest omawianie tego bezpośrednio. Mogę podpowiedzieć, ale nic więcej. Dla mnie seks przed ślubem jest niedopuszczalny. Tak jak poprzednio, seks przedmałżeński w Czeczenii jest bardzo mocno potępiany. Jakieś dwadzieścia lat temu za to mógł zabić jego własny ojciec. Może dla niektórych to dzikie, ale my tak wychowujemy się od dzieciństwa. Prowadzenie wolnego życia oznacza obrazę honoru swojej rodziny, a to jest wielki grzech.


O małżeństwie

Mogę poślubić tylko muzułmanina. Ale nie potępiam tych, którzy poślubiają nie-Czeczenów. Dla mnie religia jest ważniejsza niż narodowość. Mój ojciec, osoba bardzo konserwatywna, najprawdopodobniej będzie jednak upierał się, że przyszły zięć będzie jednak Czeczenem. Chcę tradycyjnej rodziny, ale bez ekstremizmu. Chciałbym, aby mój przyszły mąż i ja patrzyli w tym samym kierunku, abyśmy mieli wspólny cel, podziela mój światopogląd.

Pokolenie mojego ojca – osoby po pięćdziesiątce – adatutują bardziej adaty niż religię. Żony, siostry, matki mogą opiekować się mężczyznami, wszystko nosić na sobie, a mężowie mają kochanki. Żona cierpi, ale milczy – nie rozumiem tego. Dla moich rówieśników islam to przede wszystkim bardziej pełen szacunku stosunek do kobiet.

To normalne, że bierze się ślub w wieku 20-23 lat. Wcześniej wydano dziewczynki w wieku poniżej 18 lat. Jeśli nie wyszłaś za mąż w wieku 25 lat, to już otrzymujesz oferty od mężczyzn w wieku 30-40 lat. Jeśli masz już 30 lat, małżeństwo jest trudniejsze: często takie kobiety wychodzą za mąż za rozwiedzionych lub wdowców w wieku 40-50 lat. Moi rodzice się nie spieszą: mama chce, żebym sam wybrał czas i osobę. Oczywiście będą też wyglądać: czy jest normalny, czy z dobrej rodziny. Ale oni sami wiedzą, że nie wybiorę złej osoby. Nic mi nie zrobią, jeśli nie wyjdę za mąż. Ale rodzice będą zdenerwowani: w końcu małżeństwo i dalsze dobro ich córki jest szczęściem dla każdej matki.

Wizerunek Czeczenki i muzułmanki- Różne rzeczy. Czeczenka pokazuje skromność swoim wyglądem i szlachetność, ale jednocześnie ubiera się nowocześnie

O poligamii i ślubie Louise

Mówiąc o poligamii, trzeba zrozumieć, że są tacy, którzy właściwie postrzegają islam i tacy, którzy sami go interpretują. Niektórzy muzułmanie (głównie w Dagestanie) biorą sobie drugą żonę, żeby ludzie nie wytykali jej palcami jak kochanka. Ponieważ w islamie nie można mieć kobiety na boku, jest to bardzo surowo karane – grzech. W islamie poligamia jest dozwolona tylko wtedy, gdy jesteś prawdziwie religijną osobą i możesz w równym stopniu uszczęśliwić swoje żony. To trudne.

Nie mam pewności co do małżeństwa 17-letniej Louisy Goilabieva i Nazhuda Guchigova, człowieka Kadyrowa. Nadal rozumiem różnicę 15 lat między małżonkami, kiedy np. kobieta ma 40 lat, a mężczyzna 55. Kobiety starzeją się wcześniej, a to będzie wyglądało normalnie, zwłaszcza z wiekiem. Ale kiedy jest tak duża różnica między ludźmi? Niewątpliwie jest jasne, dlaczego potrzebuje tak młodej kobiety.

Różnica wieku dezorientuje mnie tak samo, jak fakt, że jest to druga żona. Chociaż są różne sytuacje. Na przykład masz już młodą żonę i bierzesz pod swoje skrzydła starszą wdowę dla szlachetnych celów.
I tutaj jest jasne, z jakich celów. Nie mogę tego w żaden sposób uzasadnić. Nawet jeśli są jakieś uczucia, wydaje mi się, że dziewczyna jest bardzo naiwna: kierowała nią pieniądze, status. Najwyraźniej nie sądziłem, że wszystko zajdzie tak daleko.

Ślub Louise wyszedł poza tradycję. Nie chodzimy do urzędu stanu cywilnego. Wszyscy moi znajomi mówili: „Wykrzyknęliby gorzko!”. Wszystko to jest posunięciem politycznym. A zabita twarz panny młodej, jak na pogrzebie, to za dużo. Nawet kraje zachodnie są już świadome tej sytuacji.

Wielokrotnie byłam na tradycyjnych czeczeńskich weselach. Zgodnie z czeczeńskim zwyczajem panna młoda na weselu nie powinna okazywać żadnych emocji: małżeństwo oznacza dla niej rozłąkę z domem. W rzeczywistości jest to smutne wydarzenie, a strona panny młodej niczego nie świętuje, zdradza pannę młodą. Świętowanie przyjęcia męża.

W czeczeńskich zwyczajach oświadcza się nie facet, ale dziewczyna. Daje pierścionek lub coś własnego jako obietnicę, że nie wyjdzie za nikogo innego.
A jeśli potem zmieniła zdanie i zamierzała poślubić inną, pierwsza może przyjść i zabrać cię, prezentując tę ​​rzecz. Krewni nie będą mogli nic zrobić: ona sama jest winna, ponieważ obiecała. W przeciwnym razie tracisz honor rodziny.

Podczas zaręczyn zwykle jeden ze starszych - brat lub ojciec - przychodzi do domu dziewczynki, rozmawia z ojcem, informuje o zamiarach. Z reguły ojciec dziewczynki nie jest świadomy jej związku, jeśli nie powiedziała mu o tym żona. Ojciec i córka nigdy nie rozmawiają na ten temat bezpośrednio. Jak będę miał młodzieńca, nie powiem ojcu: to niemożliwe, to brzydkie.

O antykoncepcji i rozwodzie

Po ślubie wszelka komunikacja między kobietą a innymi mężczyznami całkowicie ustaje. Dopiero za jakieś dziesięć lat możliwe są rozmowy.
Według adatów kobieta ma milczeć i być posłuszna mężczyźnie. Żona powinna doradzać i pomagać, być wsparciem, ale ostatnie słowo należy do męża.

Istnieje kilka opcji zachowania czeczeńskiej żony: albo daje jasno do zrozumienia, że ​​mężczyzna decyduje o wszystkim, a ona jest w tle, albo manipuluje mężem, ale wygląda na to, że znowu rządzi. Rodziny mają również partnerstwa: wszystkie problemy są rozwiązywane wspólnie.

Rozwód nie jest praktykowany w prawie muzułmańskim. Nie wchodzą w grę. Jeśli masz jakieś problemy w rodzinie, musisz znosić i nie narzekać. Wcześniej kobiety były nawet bite - takich historii jest szczególnie dużo w starszym pokoleniu. Teraz jest to również czasami znalezione. Jeśli twój mąż cię pobił, nie reklamują tego. Wcześniej w ogóle o tym z nikim nie rozmawiali i żyli z takim człowiekiem. Jeśli wszystko jest naprawdę złe, możesz wrócić do rodziny. Ale jeśli ożeniłeś się bez zgody rodziców, nie zostaniesz przyjęty z powrotem: to twoja wina. W naszym kraju małżeństwa rzadko są sformalizowane w urzędzie stanu cywilnego, więc formalnie nie ma problemów z rozwodem. Ale jeśli się zarejestrowałeś, możesz udać się do swojej rodziny bez składania wniosku.

Być chronionym, czy nie, to prywatna sprawa dla wszystkich. Teraz młode i odpowiednie osoby stosują środki antykoncepcyjne. W islamie, o ile wiem, nie ma tego zakazu. Najważniejsze, że wszystko dzieje się w małżeństwie. Nie jest konieczne, aby rodzina miała 20 dzieci: niech będzie jedno, ale dobrze wychowane. W islamie wszystko jest bardzo proste i logiczne, a dobre rzeczy nie są zabronione. Po prostu niektórzy ludzie komplikują sam islam.

W islamie bardzo ważna jest kobieta w ciąży i matka. Aborcja jest zabroniona, ale w Koranie są zastrzeżenia. Aborcja jest dozwolona na przykład, gdy ciąża zagraża życiu kobiety. Jeśli termin jest dość długi, kobieta może się poświęcić - i będzie w raju za taki czyn.

Jeśli dziecko może urodzić się niepełnosprawne, aborcja jest kategorycznie niemożliwa: z woli Wszechmogącego dziecko może wyzdrowieć. A jeśli urodziła się osoba niepełnosprawna, to jest to test od Wszechmogącego i trzeba go z godnością zdać. Osoba niepełnosprawna również ma prawo do życia, a uszczęśliwianie jej według islamu jest również możliwe.

Żona powinien doradzać i pomagać, być wsparciem, ale ostatnie słowo należy do męża. Jeśli masz jakieś problemy w rodzinie, trzeba wytrzymać i nie narzekać

O karierze

Od niepamiętnych czasów wierzono, że cała odpowiedzialność za rodzinę spoczywa na mężczyźnie, więc wcześniej czeczeńskie kobiety nie pracowały. Uważano, że jeśli kobieta chce pracować, to jej mąż nie zapewnia wystarczającej ilości. Mężczyźni czuli się z tego powodu upokorzeni.

Teraz wszystko się zmieniło, a nasze kobiety mają możliwość pracy. Wszystko zależy od twojego pragnienia, a faceci są o tym spokojniejsi. Oczywiście mężczyźni chcą czuć się komfortowo w domu, dlatego dom jest zawsze na pierwszym miejscu. Można pracować, ale dom trzeba jeszcze przygotować i posprzątać. Mąż wracający z pracy do domu nie powinien myśleć o niczym złym.

Obecnie studiuję, aw przyszłości planuję pracę w swojej specjalności. Mam nadzieję, że osoba, z którą chcę połączyć swoje życie nie będzie miała nic przeciwko. Uważam, że praca powinna być dla duszy, a nie dla pieniędzy. Czeczeńskie dziewczęta uczą się różnych specjalności, ale najważniejsze jest, aby nie wykraczać poza granice przyzwoitości. Czeczenka może zostać dziennikarką.

Są zawody, o których czeczenki nawet dziesięć lat temu nie mogły nawet pomyśleć. Na przykład praca jako modelka w czeczeńskim domu mody. Nie ma to jak w globalnej branży modelarskiej, ale wcześniej wydawało się to nierealne. Obecnie w ogóle jest wielu utalentowanych czeczeńskich fotografów, artystów, kreatywnych ludzi. Wcześniej wydawało się to dziwne: mówią, że jesteś Czeczenem i robisz to. W naszej ojczyźnie nie zaakceptowali nawet wielkiego Esambaeva ( Makhmud Esambaev jest czeczeńskim tancerzem baletowym, aktorem i choreografem. - Około. wyd.).

Teraz czeczeńscy mężczyźni interesują się wykształconymi żonami. Może łatwiej komuś kupić dyplom dla swojej kobiety, żeby mniej czasu spędzała na uniwersytecie. Ale zwykle mężczyzna jest tylko wtedy, gdy dziewczyna zdobywa wyższe wykształcenie.

Tekst: Anna Ekomasowa
Ilustracje: Nastya Grigoriewa

13 lipca 2014, 21:55

Czeczeni to naród liczący około 1,7 mln osób, z czego 1,4 mln mieszka w Rosji, w tym 1,2 mln w Czeczenii. W Moskwie mieszka 14,5 tys. Czeczenów. Diaspory czeczeńskie są w Kazachstanie (31 tys.), Turcji (25 tys.) i innych krajach.

12 miejsce: Milana Bakhajewa

Czeczeńska dziennikarka i pisarka (Milana Terloeva to pseudonim twórczy), autorka książki „Danser sur les ruines. i II wojny czeczeńskie.
Nominowany do konkursu „Węzeł Kaukaski” „Bohater Kaukazu-2013”.

Urodziła się 30 grudnia 1979 r. We wsi Orekhovo w regionie Aczkoj-Martanowski w Autonomicznej Socjalistycznej Republice Radzieckiej Czeczenii-Inguszetii. Podczas pierwszej wojny czeczeńskiej rodzina Milany Bakhajewej uciekła z rodzinnej wsi do Groznego. Podczas drugiej wojny czeczeńskiej Milana wraz z rodziną uciekła do Inguszetii. Po zakończeniu wojny Milan wstąpił na Czeczeński Uniwersytet Państwowy (Czeczeński Uniwersytet Państwowy) i znalazł się wśród ośmiu czeczeńskich studentów wybranych przez organizację praw człowieka Teaching Without Borders na studia na paryskim Uniwersytecie Nauk Politycznych w ramach programu Teaching Without Borders. Po zdobyciu wyższego wykształcenia na prestiżowej europejskiej uczelni wraca do ojczyzny. Planuje założyć własną niezależną agencję prasową i centrum kultury europejskiej.
Osiągnięcia twórcze
W 2006 roku Milana Bakhayeva opublikowała po francusku powieść autobiograficzną „Danser sur les ruines. Une jeunesse tchétchène”, opartą na jej doświadczeniach z pierwszej i drugiej wojny czeczeńskiej.
Milana Bakhaeva pracuje obecnie nad drugą książką poświęconą losowi Czeczenki. Mówi po czeczeńsku, rosyjsku, angielsku i francusku, czyta po arabsku, lubi malarstwo i interesuje się literaturą rosyjską.
Rzecznictwo publiczne
W 2008 roku Milana Bakhayeva jako pracownica biura Centrum Praw Człowieka Memoriał w Groznym oraz trzech pracowników organizacji praw człowieka zostały zatrzymane przez siły specjalne Federalnej Służby Więziennej i przewiezione do ROVD Urus-Martan. Powodem zatrzymania było rzekomo nieautoryzowane nagranie wideo budynku należącego do PGR Solnechny, w którym wcześniej znajdowała się wiejska komenda policji (POM). W budynku ROWD milicjanci dowiedziawszy się o zatrzymaniu pracowników „Memoriału” oskarżyli M. Bakhajewę i innych zatrzymanych funkcjonariuszy o zbieranie i przekazywanie informacji „do różnych miejsc”. Funkcjonariusze ROVD twierdzili, że członkowie „Memoriału” nie mają prawa strzelać bez zgody władz lokalnych. Zakaz filmowania milicjanci uzasadniali pogorszeniem sytuacji w republice. Zatrzymanym obrońcom praw człowieka grożono egzekucją. Po rozpowszechnieniu informacji o zatrzymaniu obrońców praw człowieka przez Interfax i radio Echo Moskwy, a także sygnału z biura Rzecznika Praw Obywatelskich w Czeczeńskiej Republice, zatrzymani zostali zwolnieni.
W listopadzie 2013 roku Milana Bakhaeva, będąc członkiem Republikańskiej Komisji Obserwacyjnej ds. Nadzoru Systemu Więziennego Czeczeńskiej Republiki, poinformowała o użyciu przemocy wobec 10 skazanych przetrzymywanych w celi karnej kolonii poprawczej nr 2 we wsi Czernokozowa, Obwód Naurski, Czeczenia.
Grupa robocza Komisji Monitoringu Publicznego odwiedziła IK-2 i potwierdziła informacje o stosowaniu przemocy. Ustalono fakty pobicia przez siły specjalne kolonii więziennej, trzy przypadki otwarcia żył w proteście przeciwko przemocy. „Skazani powiedzieli mi:„ Słyszeliśmy, jak krzyczy. Ale ponieważ nie mogliśmy nic zrobić, przecięliśmy żyły, aby to powstrzymać ”- zauważyła Milana Bakhaeva.

11. miejsce: Aset Vatsueva(ur. 3 sierpnia 1977, Grozny) - dziennikarz, pracował jako prezenter w NTV w latach 2002-2006, następnie zrezygnował z powodu niezgody z cenzurą polityczną na kanale i wyjechał na studia do Londynu.

10 miejsce: Aset Abubakarowa- Czeczeńska piosenkarka.

9 miejsce: Linda Idrisowa- Czeczeńska piosenkarka.

8 miejsce: Zamira Dzhabrailova(ur. 8 lutego 1992 r.) - zwycięzca konkursów piękności „Piękno Czeczenii 2006” i „Piękno Północnego Kaukazu 2006”, zdobywca nagrody publiczności w konkursie „Piękno Rosji 2006”.

7 miejsce: Tamila Sagaipova(ur. 2 grudnia 1993, Grozny) - czeczeńska piosenkarka. Tamila jest młodszą (przyrodnią) siostrą innej czeczeńskiej piosenkarki, Makki Sagaipova.

Piękno kaukaskich dziewczyn nie pozostaje niezauważone. Tajemnicze, urocze i czarujące nieśmiałe kobiety zawsze przyciągają wzrok. A ich spokój i roztropność po prostu podbijają serca. Mówią, że najpiękniejsze dziewczyny na Kaukazie to Czeczenki, to właśnie teraz sprawdzimy!

Trzecie miejsce - Milana Bakhaeva

Trzecie miejsce zajęła piękna Milana Bakhayeva, czeczeńska dziennikarka i autorka książek. Milana urodziła się w 1979 roku w małej wiosce Orekhovo. Jej rodzina uciekła do Groznego w pierwszym, a w drugim do Inguszetii. Po wojnie Milan wstąpił na uniwersytet i znalazł się wśród osób wysłanych do Paryża w ramach programu „Edukacja bez granic”.

Milana napisała książkę o okropnościach wojny, której doświadczyła. Książka została wydana w języku francuskim „Taniec na ruinach. Młodzież czeczeńska ”. Obecnie pracuje nad drugą książką, w której chce opowiedzieć o życiu czeczeńskich kobiet.

Ponadto Bakhaeva mówi czterema językami: angielskim, francuskim, czeczeńskim i rosyjskim. Czyta po arabsku i lubi literaturę rosyjską. Wśród jej innych zainteresowań wyróżnia się zamiłowanie do malarstwa. Milana prowadzi działania na rzecz praw człowieka i chroni mieszkańców Czeczenii przed bezprawiem.

Milana to nie tylko najpiękniejsza Czeczenka na świecie - to także silna osobowość, która przetrwała okropności wojny. Mogła opowiedzieć o tym całej Europie, a co tam - całemu światu.

Drugie miejsce - Zamira Dzhabrailova

Drugie miejsce słusznie zajmuje Zamira Dzhabrailova. Zamira jest zwycięzcą konkursów piękności „Piękno Czeczenii – 2006” i „Piękno Północnego Kaukazu – 2006”. Zamira urodziła się w Wołgogradzie, potem jej rodzina przeniosła się do Czeczenii. Jej ojciec, policjant, zginął na misji. Pomimo tego, że najpiękniejsze Czeczenki w wieku od 15 do 25 lat mogły wziąć udział w konkursie, po zobaczeniu Zamiry, sędziowie zrobili wyjątek. W konkursie dziewczyna wygrała samochód Toyoty i bilet do Francji. Piękność odmówiła samochodu, mówiąc, że odda go wychowankom sierocińca i internatu dla sierot.

Kolejnym zwycięstwem Zamiry było to, że po konkursie Beauty of Russia w Moskwie, Zamira otrzymała stypendium na studia wyższe na jednym z najlepszych uniwersytetów w Rosji.

Zamira sprzedała samochód za 20 tysięcy dolarów. 18 przekazano na konto schroniska socjalnego, a 2 tys. przekazano więźniowi internatu.

Zamira to nie tylko piękność, ale także jedna z najmilszych i najlepiej wychowanych dziewczyn w Czeczenii.

Pierwsze miejsce – Makka Sagaipova

Makka Sagaipova zajmuje pierwsze miejsce w naszym top „Najpiękniejsze Czeczenki”. Utalentowana, urocza i życzliwa Makka urodziła się w Groznym i mimo młodego wieku otrzymała już tytuł Honorowego Artysty Czeczeńskiej Republiki.

Makka zyskała sławę dzięki czarującemu głosowi i umiejętności tworzenia czegoś młodzieńczego i nowoczesnego ze znanej klasyki, tradycyjnych kaukaskich rytmów i słynnych tekstów. Piosenkarka wydała 2 albumy w języku rosyjskim i czeczeńskim, dała wiele recitali i tańczyła w zespole Lovzar.

Muzyka jest we krwi Makki, ponieważ jej ojcem jest słynny akordeonista Umar Sagaipov. Makka poszedł w jego ślady i jeszcze przed szkołą zaczął śpiewać na scenie. W wieku 15 lat młoda piosenkarka nagrała swój pierwszy hit „Handsome Boy”, który ustąpił miejsca wielkiej scenie.

Twórczość, piosenki, muzyka były życiem Makki, ale dziewczyna otrzymała jednocześnie dwie wykształcenie: pop-jazzową i ekonomiczną.

Makka występował nie tylko w całej Rosji, ale także za granicą. Ma za sobą wiele duetów ze znanymi piosenkarzami. Przez pewien czas Makka mieszkała w Paryżu, ale w 2011 roku wróciła do ojczyzny. Krążyły plotki, że piękność zrezygnowała z muzyki, ale w rzeczywistości nagrywała piosenki, ale porzuciła dużą scenę.

Dziewczyna jest nie tylko utalentowaną piosenkarką, ale także działa charytatywnie. Jej dobre uczynki nie zawsze są relacjonowane przez prasę, ponieważ nie reklamuje ich.

Jakie są najpiękniejsze czeczeńskie dziewczyny?

Oczywiście pierwsza trójka to zbyt mała lista piękności z Czeczenii. Chciałabym również wspomnieć o tak wspaniałych dziewczynach jak:

  • Aset Vatsueva to silna i odważna dziennikarka, która odrzuciła cenzurę i nie bała się bronić własnego zdania.
  • Tamila Sagaipova jest przyrodnią siostrą Makki Sagaipova i równie utalentowaną piosenkarką.
  • Dilara Surkhaev i jej wspaniały bluesowy ton.
  • Amina Khakisheva jest prezenterką telewizyjną i honorową dziennikarką Czeczeńskiej Republiki.

I wiele, wiele innych piękności. Nie bez powodu czasami mówią, że najpiękniejsi są Czeczeni!

Zamiast posłowia

Zadając pytanie, kim są najpiękniejsze Czeczenki, nie zastanawiałaś się, jak piękno zewnętrzne może współgrać z tym wewnętrznym. Dziewczyny z góry są nie tylko niesamowite, piękne i dobrze wychowane, ale są też przykładem dobroczyńców. Ich działalność, mająca na celu pomoc potrzebującym, przejawiała się od najmłodszych lat. Nie wiadomo, czy jest to wychowanie, czy dar z góry, ale ich usposobienie nie może pozostać niezauważone. Teraz, patrząc na zdjęcie najpiękniejszej Czeczenki, pomyślisz nie tylko o jej urodzie, ale także o jej duszy.

2. Lekcja wychowania fizycznego w szkole nr 1 we wsi Serzhen-Jurt w Czeczenii. Wszystkie uczennice uprawiają wychowanie fizyczne w spódnicach i chustach, ponieważ odzież sportowa nie odpowiada islamskiemu kodeksowi ubioru. Dziewczyny powinny wyglądać skromniej niż chłopcy. (prawa autorskie Diana Markosian)

3. Piętnastoletnia Khedi Konchieva odwiedziła swojego chłopaka we wsi Serzhen-Jurt w Czeczenii. Pary powinny spotykać się publicznie i zachować dystans. Jakakolwiek fizyczna intymność przed ślubem jest zabroniona. (prawa autorskie Diana Markosian)

4. Para tańczy na imprezie w Shali. (prawa autorskie Diana Markosian)

5. Połowa uczniów dziewiątej klasy szkoły nr 1, która znajduje się we wsi Serzhen-Jurt, 30 minut jazdy od Groznego, nosi hidżab. Noszenie chust zakrywających głowę i szyję jest odstępstwem od tradycji czeczeńskiej. (prawa autorskie Diana Markosian)

6. Czeczenki studiują Koran w podziemnej medresie we wsi Serzhen-Jurt w Czeczenii. Dziesięciolecia represji religijnych ze strony świeckiego reżimu komunistycznego minęły, a nowe pokolenie czeczeńskiej młodzieży przyjmuje islam. (prawa autorskie Diana Markosian)

7. Czeczenki chodzą do meczetu na piątkowe modlitwy w małej wiosce Serzhen-Jurt w Czeczenii. (prawa autorskie Diana Markosian)

8. W wolnym czasie Czeczenki siedzą na ławce w pobliżu serca Czeczenii, największego meczetu w Europie. Wszystkie czeczeńskie dziewczęta, bez względu na wyznanie, muszą nakrywać głowy w szkołach publicznych i urzędach państwowych. (prawa autorskie Diana Markosian)

9. Krewni czeczeńskiego poety Rusłana Achtchanowa ubolewają nad jego śmiercią. W Moskwie zginął poeta, który sprzeciwiał się separatyzmowi w Czeczenii. (prawa autorskie Diana Markosian)

10. Czeczeńscy tancerze czekają za kulisami w sali koncertowej w Groznym, stolicy Czeczeńskiej Republiki. Podczas ataku terrorystycznego w sali koncertowej zginęło co najmniej pięć osób, a kilka zostało rannych. (prawa autorskie Diana Markosian)

11. Czeczeńscy artyści są za kulisami przed występem. Czeczenki są zobowiązane do noszenia chust w państwowych instytucjach edukacyjnych i urzędach państwowych. Lokalne celebrytki były jednymi z pierwszych, które próbowały dostosować się do sytuacji, czyniąc z nakrycia głowy modny dodatek. (prawa autorskie Diana Markosian)

12. Amina Mutieva, 20-letnia studentka Uniwersytetu Islamskiego i córka miejscowego imama, modli się przed zajęciami. (prawa autorskie Diana Markosian)

13. Dziewczyny w jasnych jedwabnych szalach czekają na swoją kolej do tańca w mieście Shali. (prawa autorskie Diana Markosian)

14. Pierwsze klasy bawią się na przerwie w miejscowej szkole w Groznym. Na stojaku wisi portret Ramzana Kadyrowa (w tle). (prawa autorskie Diana Markosian)

15. Przyjaciele Seda Makhagieva, Kameta Sadulayeva i Khedi Konchieva rozmawiają przy obiedzie w szkole nr 1 we wsi Serzhen-Jurt w Czeczenii. (prawa autorskie Diana Markosian)

16. Studenci Czeczeńskiego Uniwersytetu Państwowego w Groznym oglądają koncert z okazji Międzynarodowego Dnia Kobiet. (prawa autorskie Diana Markosian)

17. Studenci zasiadają na widowni Czeczeńskiego Uniwersytetu Państwowego w Groznym. Wszyscy mieszkańcy Czeczenii muszą nosić czapki w instytucjach edukacyjnych i urzędach państwowych. Według niektórych doniesień kobiety w Czeczenii są prześladowane i bite za odmowę przestrzegania tej zasady. (prawa autorskie Diana Markosian)

18. 25-letnia Ellina Aleroeva siedzi w domu z dzieckiem w Groznym. Aleroeva powiedziała, że ​​jej mąż został uprowadzony przez federalne siły bezpieczeństwa 9 maja 2011 r., po tym, jak został oskarżony o udział w działaniach bojowych. (prawa autorskie Diana Markosian)

19. Piętnastoletnia Seda Makhagieva zakrywa głowę przed wyjściem z domu. Dziewczyna mówi, że to jej obowiązek, ponieważ muzułmanki muszą nosić hidżab. (prawa autorskie Diana Markosian)

20. Piętnastoletnia Seda Makhagieva i Kameta Sadulayeva jako jedni z pierwszych nosili hidżab. Dziewczęta noszą islamskie nakrycia głowy od dwóch lat, pomimo dezaprobaty ich rodzin. (prawa autorskie Diana Markosian)

21.Diana Reshedova, lat 20, i Bekhlakhan Yusupov, lat 21, są fotografowani w swoim domu. Rodzice Reshedovej zgodzili się na jej małżeństwo, ale w noc przed ślubem dziewczyna uciekła do Jusupowa, którego potajemnie poznała. Są małżeństwem od dwóch lat. (prawa autorskie Diana Markosian)

23. Młody mężczyzna patrzy na dziewczyny z okna samochodu z przyciemnionymi szybami w mieście Urus-Martan. Dziewczęta są często porywane na ulicach i wydawane za mąż nieznajomym. Kobiety nadal są uprowadzane w Czeczenii, pomimo oficjalnego zakazu tej tradycji. (prawa autorskie Diana Markosian)

24. Młodzi ludzie tłoczą się na weselu w centrum Groznego. (prawa autorskie Diana Markosian)

25. Podczas imprezy kobiety stoją pod ścianą. W większości przypadków podczas imprez towarzyskich mężczyźni i kobiety są trzymani osobno. (prawa autorskie Diana Markosian)

26. Dziewczyny szykują się do wyjścia na ślub. (prawa autorskie Diana Markosian)

27. Szesnastoletnia Lajusa Ibragimova robi sobie fryzurę i manicure w swoim domu w czeczeńskim mieście Urus-Martan. Ojciec Laiusy zgodził się na jej małżeństwo z 19-letnim Ibragim Isaevem. Przed ślubem państwo młodzi widzieli się tylko kilka razy. (prawa autorskie Diana Markosian)

28. Kazbek Mutsajew, 29 lat, strzela z pistoletu o zachodzie słońca w Groznym. Strzelanie na wesele to długoletnia czeczeńska tradycja. (prawa autorskie Diana Markosian)

29. Gość strzela z pistoletu na weselu. (prawa autorskie Diana Markosian)

30. Szesnastoletnia Jamilya Idalova siedzi w samochodzie z siostrą i przyjaciółmi. Panna młoda została porwana przez pana młodego i jego przyjaciół. Kobiety są nadal często uprowadzane w Czeczenii, pomimo oficjalnego zakazu tej tradycji. (prawa autorskie Diana Markosian)