Kiedy w roku jest święto Sagaalgan. Spotykamy biały miesiąc. Spotykamy Biały miesiąc

29 grudnia. / TASS /. Autorzy projektu turystycznego „Fairy Sagaalgan”, realizowanego corocznie w Buriacji w przeddzień Księżycowego Nowego Roku, postanowili nadać mu patriotyczną koncentrację i poświęcić Rok Pamięci i Chwały ogłoszony w Rosji na cześć 75. rocznica zwycięstwa w Wielkiej Wojnie Ojczyźnianej. Poinformował o tym TASS w sobotę dyrektor Buriacyjnego Centrum Informacji Turystycznej Czyngis Achanianow.

Rok myszy nadejdzie w nocy z 23 na 24 lutego. Od 22 do 24 lutego, w ramach projektu Fairytale Sagaalgan, w świątecznym programie tradycyjnie wezmą udział noworoczny bohater - Biały Starszy Sagaan Ubgen i jego goście, którego tematyka zmienia się co roku.

„W tym roku projekt „Fairy Sagaalgan” będzie poświęcony ogłoszonemu przez Prezydenta Rosji Rokowi Pamięci i Chwały. 22 i 23 lutego odbędą się wydarzenia związane z edukacją patriotyczną, goście będą wspierać Sagaan Ubgen – Udmurt Santa Mikołaj - Tol Babai i Święty Mikołaj Bajkał z Irkucka. 24 lutego - będzie to pierwszy dzień Nowego Roku - obchody Sagaalgan w Ułan-Ude będą, według wszystkich kanonów, tradycyjne - powiedział Achanianow.

„To taki wiek, kiedy już podejrzewają, że Święty Mikołaj nie jest prawdziwy, ale nadal w niego wierzą, a jednocześnie te dzieci z reguły nie są tak zaangażowane w wydarzenia patriotyczne, jak np. licealiści” – powiedział Izaylov. – Nadchodzi szczególny rok, w którym wszyscy będziemy obchodzić 75. rocznicę Zwycięstwa, więc ten temat – w programie będą wizyty w jednostkach wojskowych, inspekcja sprzętu wojskowego. A Tol Abay z Udmurtii jest też nie przypadkiem, przyjedzie z Iżewska - to miasto jest centrum rosyjskiego przemysłu obronnego ”.

„Wspaniały Sagaalgan”

Rosyjscy buddyści świętują Sagaalgan - Wschodni Nowy Rok - w różnych porach: data święta jest obliczana zgodnie z kalendarzem księżycowym i z reguły przypada na koniec zimy - początek wiosny.

Projekt „Fairy Sagaalgan” w Buriacji został uruchomiony w 2007 roku, w 2008 roku Sagaan Ubgen odwiedził Ojciec Mróz z Veliky Ustyug. Następnie Buriację w sylwestrowe dni według kalendarza księżycowego odwiedził Pan Zimna – Czyschan z Jakucji, Ojciec Mróz i Śnieżna Panna z Salechardu, Kostromy na Białorusi, Święty Mikołaj z Korei Południowej, Japonii, Finlandii i inni Postacie noworoczne z różnych krajów i regionów Rosji. Tradycyjnie Sagaan Ubgen przyjmuje zagranicznych kolegów w swojej rezydencji w Muzeum Etnograficznym Ludów Transbaikalia. Dom Białego Starszego wykonany jest w formie dużej białej jurty, w pobliżu której ustawione są bajeczne wiorsty: każdy z Dziadka Morozowa zostawia tam swój znak drogowy.

Nadchodzący rok został ogłoszony w Rosji Rokiem Pamięci i Chwały. W Buriacji obchody 75. rocznicy zwycięstwa w Wielkiej Wojnie Ojczyźnianej rozpoczęły się 9 grudnia 2019 r. pod Pomnikiem Zwycięstwa w Ułan-Ude. 21 grudnia w centrum miasta odsłonięto pomnik dwukrotnego Bohatera Związku Radzieckiego, marszałka Konstantina Rokossowskiego, który rozpoczął swoją drogę chwały wojskowej w Buriacji.

Prawie cały świat jest przyzwyczajony do świętowania Nowego Roku w nocy z 31 grudnia na 1 stycznia. Z reguły świętuje się go z rodziną lub przyjaciółmi, dekorują choinkę, ustawiają duży świąteczny stół i czekają na nadejście północy, kiedy jeden rok zostanie zastąpiony innym. Jednak niektóre narody świata historycznie obchodziły to w zupełnie innym czasie i nawet teraz, oprócz święta kalendarzowego, świętują swój narodowy Nowy Rok.

Jak i kiedy rdzenni mieszkańcy Buriacji spotykają się ze zmianą roku, zorientował się korespondent „AiF-Buriacja”.

Kiedy kwitnie liść brzozy

Letnie wakacje Ikenipke można uznać za święto Ewenku Nowego Roku. Jak powiedziano Nadieżda Szemetowa, szefowa państwowego republikańskiego centrum kultury ewenckiej „Arun”, pojawia się późną wiosną - wczesnym latem, kiedy na ziemiach, na których od wieków mieszkali Ewenkowie, kwitnie liść brzozy. Oznacza przebudzenie natury, a jej odnowienie staje się punktem wyjścia do Nowego Roku. W tym dniu odbywają się tradycyjne rytuały, a Duchom wręczane są smakołyki - słodycze, gotowe mięso, chleb, mleko i inne produkty.

Ewenkowie nie mają świąt w terminach kalendarzowego nowego roku, a także w grudniu i styczniu. Najbliższe im jest listopadowe święto pierwszego śniegu. Od zawsze kojarzony jest z wizerunkiem Tugeni Enoken – Matki Zimy: pięknej dojrzałej kobiety ubranej w tradycyjny strój ewenkowski obszyty białym futrem. Kojarzyła się przede wszystkim nie z ludźmi, ale z naturą. Czas, w którym pierwszy śnieg pokrył ziemię, a Tugeni Enyuken zaczął działać, był uważany za święto, a także najlepszy czas na polowanie.

Teraz obraz Tugeniego Enyokena ma nową interpretację. „W ciągu ostatnich 15-20 lat przybycie Matki Zimy kojarzyło się nie tylko ze świętem pierwszego śniegu, ale także z kalendarzowym Nowym Rokiem” – mówi Nadieżda Jegorowna. „Do pewnego stopnia wykorzystanie jej wizerunku w dzisiejszych czasach jest sztuczne, ponieważ historycznie nie była z nim kojarzona”. Jednak dzieci Tugeni zakochały się w Enekenie, a teraz pojawia się na wakacjach, nie zastępując Świętego Mikołaja i Snegurochki, ale będąc trzecią, czysto Ewenkową postacią. Bawi się z dziećmi, układa im zagadki i częstuje je słodyczami.

„Biały miesiąc”, buddyzm i szamanizm

Buriacja to region, w którym dwie religie – szamanizm i buddyzm – nie tylko współistnieją, ale i przenikają się, tak że pojawiają się wspólne święta. Należą do nich najważniejsze święto Buriacji - Sagaalgan lub "Święto Białego Miesiąca".

Przed nadejściem buddyzmu Buriaci obchodzili go w dniu równonocy jesiennej – 22 lub 23 września. Jednak wnuk Czyngis-chana, Chan Kubilaj, pod wpływem nowej religii przełożył święto na koniec lutego - początek marca, czyli na Nowy Rok według kalendarza księżycowego. Sagaalgan wyznacza jego początek, a „biały miesiąc” jest pierwszym „czystym” miesiącem nadchodzącego roku. Jest uważany przede wszystkim za wakacje rodzinne. W tym czasie odbywa się ceremonia oddawania czci starszym, młodsi wręczają im prezenty, a starsi następnie udają się do starszych i wręczają im prezenty.

Nawiasem mówiąc, Sagaalgan nie przychodzi o północy, ale o wschodzie słońca. W przeddzień domu porządkują i pozbywają się niepotrzebnych rzeczy. Co ciekawe, historycznie nawet wiek Buriatów zaczął być liczony dopiero po nadejściu „białego miesiąca”.

Czy Buriaci mają Świętego Mikołaja?

Biały Starszy Sagaan Ubgen jest uważany za analogię zwykłego noworocznego dziadka z prezentami w Buriacji. Nie jest jednak Świętym Mikołajem, ale postacią religijną. Jeszcze przed pojawieniem się buddyzmu uważany był za patrona długowieczności, bogactwa, szczęścia, dobrobytu rodziny, prokreacji i płodności. Sagan Ubgen rządził dzikimi zwierzętami, zwierzętami domowymi, a nawet ludźmi, a także był władcą gór, ziemi i wody. Według legend, kiedy się pojawia, niesie ze sobą spokój, spokój i równowagę w życiu tych, którzy go czczą.

Wcześniej ludy mongolskie – i nie tylko Buriaci czczą Białego Starszego – przedstawiali go jako pustelnika z białą brodą, ubranego w białe szaty i trzymającego w rękach laskę z głową smoka. Na przestrzeni wieków Sagan Ubgen się zmienił: teraz staruszek nadal jest ubrany w białe ubrania, ale już zimą - futrzany kapelusz i białe futro ze stylizowanymi wzorami Buriacji.

Białego Starszego możesz spotkać tylko raz w roku - w Sagaalgan. Jego rezydencja w tym dniu znajduje się w dużej jurcie muzeum etnograficznego ludów Transbaikalia. Ponadto pojawia się na centralnym placu Ułan-Ude podczas obchodów nadejścia „białego miesiąca”. Choć nie jest Świętym Mikołajem, tak go postrzegają dzieci i oczekują od niego prezentów, więc nosi ze sobą małą torebkę słodyczy.

5 lutego - RIA Nowosti. We wtorek wieczorem rosyjscy buddyści świętują „Biały Miesiąc” (Tsagan Sar, Shagaa lub Sagaalgan) oraz Nowy Rok Księżycowy – rok Świni Żółtej Ziemi.

W tradycji buddyjskiej obchody Nowego Roku przypadają w różnych latach między końcem stycznia a połową marca - w pierwszy wiosenny nowiu księżyca według kalendarza księżycowego. Według buddyjskiej doktryny Sagaalgan to święto białego nabiału, szacunku dla starszych, odnowy człowieka i natury, otwartości i czystości myśli, nadziei i dobrych oczekiwań. W tradycji buddyzmu tybetańsko-mongolskiego Sagaalgan jest pierwszym z sześciu najważniejszych corocznych świąt – churalów.

„Nadchodzi Rok pomagania innym. Sprytny pomaga dziesięciu, mądry pomaga setkom, oświecony pomaga tysiącom ludzi” – duchowy przywódca rosyjskich buddystów, szef tradycyjnej buddyjskiej sangi Rosji Pandito Khambo Lama Damba Ayusheev powiedział dziennikarzom w przeddzień Sagaalgan.

Buddyjski Nowy Rok uzyskał swoją współczesną treść religijną na początku XV wieku, kiedy rozwinął się słynny reformator buddyzmu tybetańskiego, założyciel szkoły gelug (której wyznawcami jest większość rosyjskich buddystów), Lama Je Congkhava (lub Congkhava). zasady organizowania festiwali w datsanach. Na Nowy Rok wyznaczył Monlam Chenmo - Wielkie nabożeństwo modlitewne, poświęcone 15 cudom dokonanym przez Buddę Siakjamuniego w indyjskim mieście Śrawasti i trwające 15 dni.

Rytuały z okazji Sagaalgan rozpoczynają się na trzy dni przed jego początkiem - w datsanach poświęconych Sakhyusanom, dziesięciu bóstwom opiekuńczym Nauk Buddy odprawiane jest specjalne nabożeństwo modlitewne. Największy szacunek wśród nich otacza bogini Lhamo, na jej cześć wykonywany jest oddzielny khural „Baldan Lhamo” w dniu bezpośrednio poprzedzającym Nowy Rok.

Piętnaście Cudów Buddy

Ponieważ Mongołowie, Buriaci i Tuvanie są wyznawcami tej samej szkoły co Tybetańczycy, przez pierwsze dwa tygodnie po Nowym Roku w ich świątyniach codziennie odbywają się nabożeństwa ku czci jednego z 15 cudów Buddy.

Pierwszego dnia pierwszego wiosennego miesiąca wbił wykałaczkę w ziemię, z której wyrosło ogromne drzewo, pokrywające koroną całe niebo, Słońce i Księżyc. Ogromne owoce zwisały z gałęzi drzewa, jak naczynia mogące pomieścić pięć wiader wody. Drugiego dnia Budda machnięciem ręki stworzył wysokie góry z drzewami owocowymi po obu jego stronach: po prawej stronie Buddy ludzie zbierali i jedli te owoce, a po lewej pasły się stada.

Trzeciego dnia przepłukał usta wodą i wypluł ją na ziemię. Woda natychmiast zamieniła się w jezioro, w którym kwitły ogromne lotosy, wypełniając swoim zapachem całą okolicę. Czwartego dnia, na polecenie Buddy, z jeziora dobiegł donośny głos, głoszący świętą naukę. Piątego dnia Budda uśmiechnął się iz jego uśmiechu światło rozprzestrzeniło się na ponad 3 tysiące światów, a każdy, na kogo to światło padło, został pobłogosławiony.

Szóstego dnia wszyscy wyznawcy Buddy poznali swoje myśli i dowiedzieli się o nagrodzie, jaka ich czeka w przyszłości za doskonałe cnoty i grzechy. Siódmego dnia Budda pojawił się przed uczniami w otoczeniu władców całego świata, którzy wraz z bliskimi mu oddali cześć i cześć. Przez cały ten czas fałszywi nauczyciele byli bezsilni w dokonywaniu jakichkolwiek cudów, ich myśli były zdezorientowane, ich języki zdrętwiałe, a uczucia były stłumione.

Ósmego dnia Budda dotknął prawą ręką tronu, na którym siedział, a przed nim pojawiło się pięć zaciekłych potworów: zaczęły niszczyć siedzenia fałszywych nauczycieli, a wyłaniające się bóstwo Wadżrapani wypędziło apostatów swoim wadżra – potężna broń jak błyskawica. Następnie 91 tysięcy czcicieli fałszywych nauczycieli przeszło na stronę Buddy.

Dziewiątego dnia wydawało się, że Budda dorósł do nieba i głosił doktrynę mieszkańców wszystkich światów. Dziesiątego dnia stał się widoczny jednocześnie we wszystkich królestwach świata materialnego i głosił w nich swoje nauki. Jedenastego dnia ciało Buddy zamieniło się w światło, które swoim blaskiem wypełniło tysiące światów. Dwunastego dnia z ciała Buddy wyszedł złoty promień, który oświetlił królestwa 3 tysięcy światów, a każdy, kogo dotknęło światło, został przepojony nauką.

Trzynastego dnia Budda wyemitował z pępka dwa promienie, które wzniosły się na wysokość siedmiu sążni, a każdy z nich był ukoronowany kwiatem lotosu. Następnie na tych lotosach pojawiły się odbicia Buddy, które również emitowały dwa promienie, kończące się lotosami - i pojawiły się na nich odbicia Buddy, i to trwało, aż lotosy i Buddowie wypełnili cały Wszechświat. Czternastego dnia Budda machnięciem ręki stworzył ogromny rydwan, który dotarł do świata bogów. Powstało z niego wiele innych rydwanów z odbiciami Buddy, a ich blask wypełnił światłem wszystkie światy.

Piętnastego dnia Budda napełnił jedzeniem wszystkie naczynia w mieście. Jedzenie w każdym naczyniu smakowało inaczej, a ludzie jedli z przyjemnością. Wtedy Budda dotknął ręką ziemi: otworzyła się i wszyscy zobaczyli piekło, w którym cierpiały dusze tych, którzy starali się czerpać jedynie przyjemność z życia. Ci, którzy widzieli męki piekielne, byli zakłopotani, a Budda nadal głosił swoje nauki.

Święto Sagaalgan, fot. ze strony Centrum Kultury Ludów Rdzennych Regionu Bajkał, etno.pribaikal.ru

Ogólnie rzecz biorąc, w międzynarodowej rodzinie mieszkańców Irkucka i regionu wiele osób świętuje i świętuje Nowy Rok zgodnie z kalendarzem księżycowym. Sagaalgan - święto Białego Miesiąca jest symbolem odnowy człowieka i natury, a jego ideały pokoju, dobrego sąsiedztwa, szacunku dla starszych podzielają przedstawiciele wszystkich narodowości.
Rozpoczyna się Sagaalgan od pierwszego wiosennego nowiu. W przeciwieństwie do naszego zwykłego Nowego Roku, który świętujemy o północy od 31 grudnia do 1 stycznia, Sagaalgan nadchodzi wcześnie rano, tuż po wschodzie słońca.
W przeddzień obchodów białego miesiąca Buriaci sprzątają dom, odnawiają ubrania, pozbywają się starych rzeczy. Tak więc wydaje się, że ludzie żegnają się z przeszłością, z tym, co przeminęło.

Odzwierciedla rosyjskie zwyczaje świętowania Nowego Roku, prawda? My też jesteśmy generałami, pozbywającymi się odrapanych, zepsutych, starych i niepotrzebnych.

Około 4-5 rano Buriaci już nie śpią, ao świcie witają Słońce i wiecznie błękitne niebo.
Według legend, o świcie, wraz ze wschodem słońca, do każdego domu wchodzi bóstwo, Palden Lhamo, patronka Tybetu i liczy wszystkich w domu. Uważa się, że Lhamo liczy tylko tych ludzi, którzy nie śpią, którzy nie śpią, są wystrojeni i gotowi na spotkanie z nowym dniem. Jeśli ktoś zasypia, nie będzie brany pod uwagę przez bóstwo i w związku z tym traci szczęście przez cały rok.

Może rosyjskie przysłowie: „Kto wstaje wcześnie, Bóg mu daje” narodziło się nie bez powodu?

Zgodnie z regulaminem spotkania Sagaalgan musisz najpierw przedstawić się Słońcu i podziękować za dobrze zakończony rok. Wdzięczność to nie tylko ciepłe słowa wdzięczności, ale także ofiary (smakołyki) dla duchów. Może to być mleko, słodycze, herbata, wódka.
Następnie musisz przedstawić Słońce i wieczne niebieskie niebo, a także duchy, które dana osoba czci, wszystkich członków jego rodziny. Dopiero wtedy zapytaj o to, czego chcesz na przyszły rok. Zasadniczo jest to dobro rodziny i zdrowie wszystkich krewnych i przyjaciół.

Święto Sagaalgan, zdjęcie administracji okręgu Agin, aginskoe.ru

Szaman, który wygłosił wykład na temat tradycji obchodów białego miesiąca, powiedział, że wśród życzeń Buriatów w Sagaalgan spotyka się zwykle takie jak zdrowie inwentarza, dobre zbiory, pomyślność rodzinnego interesu, spotkanie z bratnią duszą , narodziny dzieci.
Jak się okazało, marzenia wszystkich narodów są takie same.

Pierwszego dnia Sagaalgan nie idź do odwiedzenia. Ten dzień spędzamy wyłącznie z rodziną.
Na pierwszy plan wysuwają się takie uniwersalne wartości jak szacunek dla starszych i szacunek dla siebie nawzajem, wzmacnianie rodziny, zapoznawanie młodych ludzi z dziedzictwem kulturowym ich przodków. Ta pozornie prosta ludowa filozofia jest przekazywana przez święto z pokolenia na pokolenie.
Na przykład podczas ceremonii wręczania sobie prezentów najmłodsi w rodzinie jako pierwsi gratulują i wręczają prezenty. Oznacza to, że dzieci chodzą do rodziców, rodzice do rodziców itp. To znak szacunku i czci dla starszych. Rodzice, przyjęwszy gratulacje i prezenty od swoich dzieci, w odpowiedzi gratulują wszystkim według starszeństwa, gratulując najpierw mężczyznom (chłopcom), a następnie kobietom (dziewczynki).
Znaczenie przywiązuje się do samego przesłania prezentu, podczas gdy jego forma, wysoki koszt, prestiż nie mają znaczenia. W rytuale wymiany prezentów uwaga jest kluczowa.

W inne dni obchodów Sagaalgan zwyczajowo odwiedza się gości i leczy gości w domu. Im więcej gości odwiedzi dom podczas uroczystości i im bogatszy stół, tym szczęśliwszy i bardziej satysfakcjonujący będzie nadchodzący rok.


W tradycji buriackiej jest taka zasada – nigdy nie odpowiadać na pytanie „jak się masz?”, „Jak tam życie?”, że „wszystko jest złe”. Na przykład, gdy Buriaci pytają: „Jak się masz?” Musi odpowiedzieć, że „wszystko jest w porządku” lub „wszystko po cichu”. Ale nigdy nie odpowiadaj - „wszystko jest źle”, „brak pieniędzy”, „depresja”, „pech”.
Nawet jeśli w rzeczywistości jego sprawy nie są ważne, odpowie:
- "Jak się miewa bydło?"
- „Powoli rośnie” (nawet jeśli ma sprawę).
- "Czy krowy tuczą?"
- „Mało jest, karmimy, próbujemy” (nawet jeśli był rok suchy i nie ma czym nakarmić bydła).

To dobra tradycja, bo myśl jest materialna)

Starożytność Buriaci nie mieli zwyczaju zapamiętywać swoich urodzin, a tym bardziej obchodzić ich. Wraz z nadejściem białego miesiąca każdy Buriat dodał sobie rok. W tym przypadku rok był liczony od roku poczęcia, a nie od roku urodzenia. To znaczy na przykład masz teraz 30 lat i + rok w brzuchu matki, czyli 31 lat.
Nawet jeśli urodziłeś się w przeddzień Sagaalgana, to w starożytności dodałbyś rok i + rok w żołądku, więc miesięczne dziecko może mieć 2 lata.
To samo zrobiono z wiekiem bydła. Wszystkie krowy, konie, świnie i barany zostały dodane 1 rok dzięki postępowi Sagaalgana.
Mówią, że nawet teraz w niektórych wsiach ten zwyczaj jest nadal przestrzegany.

Artykuły podróżnicze w Buriacji:
*
*
*

Sagaalgan (Tsagan Sar) czyli święto Białego miesiąca to buddyjski Nowy Rok, który nie ma ustalonej daty i jest obchodzony według tablic astrologicznych utworzonych przez miesiące księżycowe. Jaką datę nadejdzie Sagaalgan w roku Ognistego Koguta? Co jest specjalnego w tym święcie? Jak ją spotkać i przeprowadzić poprawnie?

Sagaalgan to jedno z najważniejszych świąt wśród ludów mongolskich i niektórych tureckich, symbolizujące początek wiosny, odnowę natury i człowieka, a także nadzieje na wszystko, co nowe, piękne i dobre.

Kiedy Sagaalgan pojawi się w 2017 roku? Jeśli w 2016 r. Święto to obchodzono w nocy z 8 na 9 lutego, to w 2017 r. Buddyjski Nowy Rok przypada 26 lutego.

Cechy Sagaalgan

Na trzy przed nadejściem Sagaalgan w instytucjach religijnych odbywa się specjalne nabożeństwo modlitewne poświęcone dziesięciu bóstwom, które chronią nauki Dharmy, które próbują porozumieć się ze wszystkimi przeciwnikami buddyzmu (dharmapalam). Wśród nich szczególny szacunek darzy bogini Baldan Lhamo, patronka Lhasy (stolicy Tybetu). Oddzielne nabożeństwo modlitewne odbywa się na jej cześć w przeddzień Sagaalgan.

Aby otrzymać błogosławieństwo bogini Baldan-Lhamo, zaleca się nie spać całą noc lub obudzić się o 4-5 rano. To o tej porze przed wschodem słońca to bóstwo wchodzi do domu. Jeśli przegapisz ten moment, w nowym roku nie będzie szczęścia. A jeśli Baldan-Lhamo zobaczy człowieka przytomnego, to zapewni mu swoją ochronę i pomoc w rozwiązywaniu trudnych codziennych sytuacji.



W świątyniach odbywają się churale - uroczyste nabożeństwa, które trwają całą noc i kończą się o 6 rano. W tym czasie słychać gratulacje opata dla wszystkich zgromadzonych w świątyni z okazji ofensywy Sagaalgan.

Jeśli chodzi o artykuły gospodarstwa domowego, to w przeddzień wakacji przeprowadzane jest pełne sprzątanie wszystkich zakątków lokali mieszkalnych i niemieszkalnych. Ponadto członkowie rodziny na znak szacunku przygotowują dla siebie prezenty, a kobiety planują menu na noworoczny stół.

Buddyjskie rytuały noworoczne 2017

n i Sagaalgan, a w przeddzień tego święta wszyscy mówiący po mongolsku odprawiają główne rytuały:

1. Gutor
2. Dugjuuba
3. Powodzenia konia wiatru

Obrzęd oczyszczenia Gutora to szczególna czynność, polegająca na wyrzuceniu z domu wszystkiego, co złe, negatywne i „nieczyste”, aby usunąć z pomieszczeń mieszkalnych to, co niepotrzebne, które nagromadziło się w nim przez cały rok. Rytuał ten obejmuje obecność zaproszonego lamy i wszystkich członków rodziny w domu.

Dugjuuba to specjalny obrzęd kościelny duchowego oczyszczenia z karmy (spalania grzechów), który odbywa się w świątyni lub klasztorze na dzień przed świętem Sagaalgan. Ceremonii tej towarzyszy rozpalenie ognia, w którym spalane jest wszystko, co nie niesie pozytywnej energii i przez długi czas nie jest wykorzystywane w życiu codziennym.
Ogólnie rzecz biorąc, Dugjuuba jest rytuałem ezoterycznym, więc nie można go wykonywać w okolicy.

Rytuał „Koń wiatru fortuny” polega na zawieszeniu na dachu domu płótna z pewnym wizerunkiem, które w przeddzień święta zostało konsekrowane w świątyni. Znaczenie tego działania jest takie, że tkanka rozwijająca się na wietrze powinna chronić dom i domostwa przed potencjalnym niebezpieczeństwem, nieszczęściem i chorobą. A obraz na tkaninie zapewni mieszkańcom domu dobrobyt, szczęście i szczęście.

Tradycje Sagaalgan

Podobnie jak prawosławni, w buddyjski Nowy Rok musi być zastawiony bogaty stół z wszelkiego rodzaju smakołykami. Warto jednak zauważyć, że w tym drugim przypadku na stole muszą znajdować się białe naczynia. Z reguły powstają z mleka lub sfermentowanych produktów mlecznych. Faktem jest, że Sagaalgan jest świętem Białego Miesiąca, a biały kolor symbolizuje czystość i dobrobyt. Podczas posiłku w domu tradycyjnie zapala się lampka Zula.

Jeśli chodzi o spożywanie alkoholu, zwłaszcza przez Buriatów, nie jest to wcale mile widziane, a tym bardziej w Białym Miesiącu.

Poza tym nie ma zwyczaju odwiedzania Sagaalgan i to pomimo faktu, że czynnik ten jest obowiązkowym elementem wakacji. Pierwszy dzień Buddyjskiego Nowego Roku powinien być prowadzony z rodziną, z krewnymi i przyjaciółmi mieszkającymi razem. I dopiero drugiego dnia możesz zaprosić swoich bliskich i dalszych krewnych, rodziców, przyjaciół do swojego domu lub wręcz przeciwnie, odwiedzić ich.