Platoniczna miłość mężczyzny do kobiety. Czym jest związek platoński

Miłość do dwóch dusz, bez cielesnego pociągu - bajka z czasów rycerzy i pięknych dam czy rzeczywistość?

To uczucie nosi imię starożytnego greckiego filozofa Platona, który mówił o idealnej, duchowej miłości, bez potrzeby kontaktu seksualnego.

To prawda, że ​​między mędrcem a uczniami dopuszczano takie relacje, a poglądy na temat związku mężczyzny i kobiety w tamtych czasach były nieco inne.

Tak więc miłość platoniczna we współczesnym znaczeniu wiąże się z Platonem raczej powierzchownie.

Zastanówmy się jednak, czym jest miłość platoniczna. Nie wszyscy rozumieją to w ten sam sposób.

Niektórzy definiują to jako związek bez pożądania seksualnego, oparty na duchowym pociągu bez domieszki zmysłowości. Lekki dodatek „kiedy pożądanie seksualne jest wysublimowane lub stłumione” znacząco zmienia znaczenie. Ale ponieważ niezależnie od obecności lub braku pożądania seksualnego, nacisk kładzie się na komponent duchowy, a nie fizyczny, warto rozważyć oba przypadki.

Dwie opcje miłości platonicznej

Klasycznym przykładem tego pierwszego jest przyjaźń mężczyzny i kobiety. Jego istnienie było ostatnio ulubionym polem bitew słownych, ale fakty mówią, że chociaż nieczęsto, taka przyjaźń nadal występuje. Przyjaciele mogą być kolegami z pracy lub osobami o wspólnych zainteresowaniach, „drugą połówką” przyjaciół, byłymi kochankami lub… Opcji jest tak naprawdę wiele. Jednak przyjaźń nie zawsze może stać się miłością platoniczną, ponieważ miłość to nie tylko wspólnota zainteresowań i podobieństwo poglądów. Jest to duchowa bliskość, kiedy nawet żyjąc własnym życiem, ludzie są ze sobą ściśle związani emocjonalnie.

Jeśli mówimy o drugim, to jest wiele opcji - nieodwzajemniona miłość, miłość na odległość, miłość, gdy jeden z partnerów lub oboje nie są wolni i nie chcą się zmienić, gdy stosunki seksualne są niemożliwe ze względów zdrowotnych , relacje między młodymi ludźmi przed ślubem w wielu tradycjach religijnych.

Obiekt miłości platonicznej może być wybrany spośród własnych, ale często jest nieosiągalny. Podobne uczucia można doświadczyć w przypadku aktora filmowego, piosenkarza, każdej znanej osoby.

Miłość i aseksualność

Istnieje pewien związek między miłością platoniczną a aseksualnością lub antyseksualnością. Odmawiając życia seksualnego lub po prostu nie odczuwając jego potrzeby, ludzie wierzą, że tylko miłość platoniczną można nazwać prawdziwą miłością, ponieważ opiera się na duchowej bliskości i inteligencji, a nie na hormonach i instynktach.

W każdym razie główną różnicą między miłością platoniczną jest inny stosunek do intymności. Zwrot „intymność”, zazwyczaj opisujący stosunki seksualne, nabiera tu zupełnie innego znaczenia. Intymny oznacza głęboko osobisty. Relacja miłości platońskiej oznacza również kontakt głęboko osobisty, ale jeśli w zwykłym sensie w przejawach miłości występują zarówno strony duchowe, jak i cielesne, to w przypadku platonicznej występuje strona wyłącznie duchowa, emocjonalna.

Miłość platońska często staje się etapem przejściowym w związku. Na początku jest tylko przyjaźń, potem przechodzi w fazę prawdziwej duchowej intymności, a potem pojawia się fizyczna intymność.

To rodzaj miłości, której często doświadczają nastolatki, nadając przedmiotowi najpiękniejsze cechy, ucieleśniając w nim marzenie o pięknie.

Miłość platońska bywa oskarżana o abstrakcyjność, nazywając ją miłością fantazji. Być może do pewnego stopnia tak jest. Mimo to miłość platoniczna jest nieoceniona jako przeżycie emocjonalne, w którym człowiek niejako tworzy scenariusz dla swojego przyszłego życia osobistego, ujawnia swoje ideały i idee.

Bądźmy szczerzy: wiem, że wiele kobiet czytało w szkole klasyki i kojarzy platoniczną miłość z młodzieńczym romansem.

Cóż może być czystszego i bardziej nienagannego niż przyciąganie dwóch dusz… A czy generalnie konieczne jest zbezczeszczenie relacji z wyższych sfer banalną fizjologią?

Poważnie teraz. Związki platońskie mają oczywiście prawo do istnienia. Kiedy oboje partnerzy są zadowoleni ze swojego psychicznego połączenia, nie ma na co narzekać. To ich świadomy wybór.

Ktoś kojarzy taką miłość wyłącznie z Dantem, Petrarką i Puszkinem.

A dla niektórych jest jak bezalkoholowa, bezkofeinowa kawa lub wegetariańska pizza. Wydaje się być taki sam, ale nie do końca poprawny i kompletny, a smak jest zupełnie inny.

W harmonijnym związku zarówno kobieta, jak i mężczyzna realizują swoje. To jest energia, którą trzeba uwolnić – w każdym razie. A tutaj poziom libido jest zupełnie nieistotny.

Co miał na myśli Platon?

Gdzieś w dziczy starożytnej filozofii greckiej pozostała idea, że ​​istnieje „duchowe, wysokie” i „cielesne, cielesne” i są to dwa różne typy uczuć.

Platon uważał przywiązanie nauczyciela do ucznia za idealny przykład wzniosłego związku. Ale Eros - "dyskredytuje" wysoką miłość i sprowadza wszystko do fizjologii.

Współczesny świat wyjaśnia to wszystko znacznie łatwiej. Miłość platoniczna w związku mężczyzny i kobiety jest praktyczna – bez przywiązania, bez problemu. Wierz lub nie, to się zdarza.

Jeśli miałeś takie doświadczenie, napisz w komentarzach, jak to się skończyło.

Pierwszy smutek

Czy to nie zdarza się u dorosłych?

Aseksualność nie zależy od wieku, płci, narodowości. Jednocześnie, co do reszty, ma te same potrzeby, co „zwykłych śmiertelników”.

I tak jak wszyscy, pragnie emocjonalnej bliskości, relacji, ciepła, duchowego połączenia, bliskiej mu osoby. Osoby aseksualne szukają w sieci osób o podobnych poglądach w wyspecjalizowanych zasobach.

Czy związek a uczucia aseksualistów platonicznych? Całkiem! Ale wielu ludziom trudno je zrozumieć, próbują nawet zaliczyć je do mniejszości seksualnych.

O wolności wyboru

Istnieją dwie radykalnie różne opinie: ktoś wierzy, że prawdziwa miłość to tylko to, co duchowe (czyli platoniczne).I koncentruje się właśnie na bliskim związku emocjonalnym i przyjaźni między partnerami.

Taki model dobrze pasuje do definicji miłości Fromma jako „związku, który zakłada troskę, odpowiedzialność, szacunek, wiedzę, a także, że druga osoba rośnie i rozwija się”.

A ktoś jest przekonany, że miłość bez seksu jest niepełna.

Każdy sam wybiera, w co wierzyć. W Chrystusie, Proroku Mahomecie lub Buddzie, w miłości bez seksu lub seksu jako formy miłości, w losie lub gwiazdę, w swoim własnym wyborze lub przeznaczeniu.

Jestem za harmonijnymi relacjami i wolnością wyboru.

Jako forma miłości ma prawo istnieć. Lub jako jeden z etapów związku. Dziś nikt nie zaskakuje i mało kto zawstydzi, a nasze babcie i mamy do ślubu nie, nie.

Szukaj harmonii

Związek ma cztery nogi przypominające krzesło — psychologiczną, społeczną, intelektualną i fizyczną.

Nie oznacza to, że nie może być inaczej. Są żony marynarzy, dyplomatów, pilotów i różne okoliczności życiowe.

Ale seks z ukochaną osobą jest jednym z kluczowych momentów intymności, natura zbiera swoje żniwo. A miłość platoniczna wyklucza ten moment.

Pytanie brzmi: czy poczujesz mężczyznę tak subtelnie, jeśli nie będziesz mieć fizycznej bliskości. Pomyśl o tym.

Ogólnie rzecz biorąc, w szczęśliwym związku potrzeby ducha i ciała może zaspokoić jedna osoba, w przeciwnym razie prędzej czy później.We wszystkim ważna jest równowaga: a tam, gdzie związki opierają się wyłącznie na seksie, też nie potrwają długo.

Znajdź saldo
wasz Jarosław Samojłow.

2.2. Miłość platońska i jej rodzaje

To uczucie nosi imię starożytnego greckiego filozofa Platona (427-348 pne). W eseju „Uczta” włożył w usta swojego bohatera Pauzaniasza rozumowanie o wysokich związkach. Początkowo taki rodzaj relacji był dozwolony między mędrcem a jego uczniem. Platon oznaczał miłość do swoich uczniów szukających mądrości u swojego nauczyciela. Filozof nazywa miłość między uczniem a nauczycielem duchową.

Temat idealnej, duchowej miłości, kiedy ludzie nie potrzebują kontaktów seksualnych, po raz pierwszy poruszył Platon w słynnym dialogu na obiedzie u Agathona. Platon w tym dialogu ujawnia swoją ideę znalezienia sposobu na wyrażenie ludzkiej miłości. Platon powiedział, że miłość jest ukryta za maskami ziemskiego, niższego, Erosa i Erosa niebiańskiego, duchowego. Ziemskie szuka przyjemności w seksie, opiera się na zwierzęcych instynktach, duchowe szuka ukochanej duszy, która kiedyś tworzyła z nim jedną całość.

Platon rozpoznał dwa rodzaje miłości – miłość niebiańską i miłość cielesną. Wenus-Urania odnosi się do duszy, nie ciała, szuka nie osobistej przyjemności, ale szczęścia ukochanej osoby. Jej zadaniem jest doskonalenie go w wiedzy i cnocie. Zamiast cielesnego, przelotnego zjednoczenia, niebiańska miłość tworzy harmonię dusz. Przeciwnie, miłość cielesna jest zmysłowa i podnieca jedynie podłe czyny, pochodzi z ciała, a nie z duszy i panuje nad grubymi ludźmi, niewolnikami materii. W Uczcie Platona Sokrates trzeźwym badaniem tego zjawiska chłodzi pompatyczne pochwały miłości ze strony Fajdrosa i Agatona. Mędrzec stwierdza, że ​​miłości nie można nazwać bóstwem (wbrew ówczesnym wyobrażeniom), gdyż nie posiada ani piękna, ani dobroci (inaczej nie dążyłaby do nich). Bez tych właściwości nie może być błogi, to znaczy nie posiada podstawowej właściwości boskości.

Mieńszikow MO 1994

Z czasem miłość platoniczną zaczęto nazywać jakimkolwiek duchowym związkiem między ludźmi bez kontaktu zmysłowego i seksualnego. Główną różnicą między miłością platoniczną jest stosunek do pojęcia „bliskości”. Zwrot „intymność”, zazwyczaj opisujący stosunki seksualne, nabiera tu zupełnie innego znaczenia. Intymny oznacza głęboko osobisty. Relacja miłości platońskiej oznacza również kontakt głęboko osobisty, ale jeśli w zwykłym sensie w przejawach miłości występują zarówno strony duchowe, jak i cielesne, to w przypadku platonicznej występuje strona wyłącznie duchowa, emocjonalna.

Muszę powiedzieć, że niektórzy uważają, że prawdziwą miłością można nazwać tylko miłość platoniczną, ponieważ opiera się ona na duchowej bliskości i inteligencji, a nie na hormonach i instynktach. Inni uważają, że miłość dwóch dusz, bez cielesnego pociągu, to bajka z czasów rycerzy i pięknych dam. Na przykład słynny rosyjski filozof Vl. Sołowiew pisał: „Miłość (platońska) nie może być uznana za„ prawdziwą ”, ponieważ nie dopuszcza opozycji ducha do ciała: człowiek jest integralny, duchowo - cielesny. Miłość duchowa nie ma i nie może mieć za sobą żadnego prawdziwego interesu; jest poza wolą i ruchem”.

Inne stanowisko wyraził filozof P. Sorokin, powołując się na przykład idealnej (platońskiej) miłości na poezję Bloka - poezję „wiecznej kobiecości”, „pięknej i nieznanej Pani”.

Należy zauważyć, że idealizacja miłości platonicznej przez P. Sorokina i jej sprzeciw wobec miłości erotycznej. Napisał więc: „Jest całkiem oczywiste, że uczucie estetyczne rozwija się dopiero wraz ze wzrostem kultury, dlatego w miłości im bliżej prymitywu, tym więcej przeżyć fizjologicznych i im wyższa kultura, tym więcej„ elementów mentalnych ”. A skoro tak jest, to znaczy, że w naszych czasach powinno ich być więcej; innymi słowy, potrzeba adoracji miłości, potrzeba Beatrice, musi być teraz silniejsza niż kiedykolwiek. Z tego, co zostało powiedziane, jasno wynika, że ​​jest teraz tak silna, że ​​całkowicie odłączyła się od miłości fizjologicznej, a nawet stała się wobec niej wrogo nastawiona.<…>

Bardzo dobrze rozumiem, że wyrażam stanowisko, które wielu uzna za paradoks. Rzeczywiście, czyż w naszych czasach nie krzyczą wszędzie o „monizmie” w miłości, zgodnie z którym zjednoczenie dusz musi oznaczać także zjednoczenie ciał; czyż nie rzucają teraz piorunami i błyskawicami „jednostronnej” miłości, czysto duchowej czy cielesnej. Czy nie nazywają ich szalonymi? A jednak ten „monizm” nie istnieje, a raczej istnieje mniej niż kiedykolwiek wcześniej. Może się to wydawać dziwne, ale w naszych czasach połączenie miłości fizjologicznej i estetycznej w jedną całość jest prawie niemożliwe.

Rzeczywiście, jeśli dawniej estetyka i fizjologia dogadywały się ze sobą, to teraz nie można jednocześnie kontemplować Wenus i objąć jej czy pocałować po ziemskim stylu. Wenus, którą można całować i kochać fizjologicznie, przestaje, przynajmniej w tych momentach, być Wenus żywą, czystym pięknem czy Kantowską „bezinteresowną przyjemnością”.

Nawet Tołstoj w „Sonacie Kreutzerowskiej” zwrócił uwagę na tę niezgodność Beatrice i jego żony, miłość fizjologiczną i estetyczną.<…>

Uczucie estetyczne, uwielbienie miłosne - bardzo kruche uczucie i zakorzeniło się w człowieku znacznie później niż instynkt seksualny. Dlatego jak tylko nadejdzie ostatni, pierwszy zniknie. Ta miłość nie może łączyć się i istnieć z spazmami lubieżności<…>

Gdy tylko namiętność zostanie zaspokojona, ukochany staje się chwilowo obcy, niepotrzebny, a nawet obrzydliwy. Ale nie tylko nie ma emocji estetycznych w stosunku seksualnym, ale samo „posiadanie drugiego bytu” mimowolnie zdejmuje z niego zasłonę czystości i uroku, czyni go jak puste pijane naczynie<…>Na miejscu Beatrice jest prosta kobieta, „seks”, „fizjologia”. A zatem - niezniszczalna, na wpół tajemnicza kobieca piękność ze stosunkiem seksualnym zamienia się w „żonę”<…>

I jak róża z opadłymi liśćmi nie jest już w stanie przywrócić tej starej dekoracji. Przejście z Wenus do żony jest proste i łatwe, ale odwrotnie jest trudne i prawie niemożliwe.<…>

Krótko mówiąc, miłość-biologia i miłość-piękno są teraz nie do pogodzenia i wrogie sobie. Beatrice nie wolno całować, musi być nietykalna. Tylko pod tym warunkiem może być Beatrice. I odwrotnie, „żona”, czyli kobieta kochana fizjologicznie, nie jest Beatrice i nie może nią być. „Żona jest żoną” a „mąż jest mężem”. Między nimi wszystko jest możliwe, ale nie miłość estetyczna ”(s. 261–262).

A zatem: „Ponieważ człowiek potrzebuje teraz nie tylko„ żony ”i przyjaciela, ale także Madonny i„ żony ”ze względu na fakt, że jest„ żoną ”, nie może być Madonną, to osoba jest zmuszony szukać Madonny w innych kobietach, a nie w swojej żonie ”(s. 264), to znaczy oszukiwać ją.

Miłość platońska jest użyteczna, można ją uznać za normę dla dzieci i młodzieży. Zaobserwowaliśmy to u uczniów gimnazjów i gimnazjów. Dla nich może trwać wystarczająco długo - do 12-14 lat. Doświadczeni nauczyciele, coachowie i mentorzy stają się obiektami takiej miłości. Jego manifestacja w takich przypadkach jest bardzo pożyteczna i pożądane jest, aby to uczucie trwało wystarczająco długo, ponieważ przyczynia się do osobistego rozwoju dziecka, które stara się odpowiadać obiektowi miłości platonicznej i dlatego dobrze się uczy<…>

Powiedziałbym nawet, że o kwalifikacjach nauczyciela może decydować jego umiejętność wywołania w uczniach takiej platonicznej miłości własnej. Niestety nazywają ją tylko nauczyciele, coachowie, wychowawcy i wszyscy inni mentorzy pracujący z dziećmi i młodzieżą, którzy mają duże doświadczenie i bardzo wysokie kwalifikacje zawodowe. Ponadto muszą mieć rozwiązane własne problemy seksualne. Wtedy płonące spojrzenie podopiecznego, jeśli mentor nagle go zauważy, nie wzbudza w nim żądzy, a po niedługim czasie nagle pojawiająca się treść seksualna zniknie w wyniku spokojnej reakcji osoby zaspokojonej seksualnie, która robi swoje. praca z zainteresowaniem. W prawie 100% przypadków rozwój takiej miłości znacznie poprawia wyniki uczniów.

Litwak ME 2008

Jednak czas zmienił rozumienie miłości platonicznej. Teraz nie zaprzecza obecności pożądania seksualnego, które w tej formie miłości jest wysublimowane lub stłumione. M.O. Menshchikov napisał o tym (1899): „Nie nazywaj tak zwanej miłości platonicznej, takiej jak ta, którą spalił rycerz Togenburg, świętą miłością. W końcu taka „idealna” miłość to wciąż namiętność seksualna, tylko niezaspokojona ”. To nieco zaciera pojęcie „miłości platonicznej” i choć wielu temu zaprzecza, twierdząc, że jest to tylko przyjaźń mężczyzny i kobiety, nadal jest to możliwe. Przyjaciółmi mogą być koledzy z pracy lub osoby o wspólnych zainteresowaniach, koledzy z klasy itp. Jednak przyjaźń nie jest jeszcze miłością platoniczną, bo miłość to nie tylko wspólnota zainteresowań i podobieństwa poglądów, to uwielbienie drugiego człowieka, to duchowa bliskość, nawet żyjąc własnym życiem, ludzie są ze sobą ściśle związani emocjonalnie (zobacz poniżej rozróżnienie miłości i przyjaźni).

Historyczne legendy o platońskiej miłości

Istnieją legendy o wielkiej miłości Francesco Petrarki, wielkiego poety średniowiecza i Laury de Newe. Francesco miał dwadzieścia trzy lata w 1327 roku, kiedy po raz pierwszy zobaczył ukochaną swojego życia, zamężną, dwudziestosześcioletnią Laurę, w małym kościele św. Klary na obrzeżach Awinionu. W tym czasie jego muza miała już kilkoro dzieci, ale dla romantycznego poety była prawdziwym aniołem, ucieleśnieniem duchowej czystości i nieziemskiego piękna.

Mijały lata, Laura z częstych porodów (miała w sumie jedenaścioro dzieci) szybko się zestarzała i straciła harmonię, ale dla Petrarki nie miało to znaczenia - kochał ją całym sercem. Poeta obdarzył ją wysoką moralnością i czystością myśli, ta platoniczna miłość zainspirowała do pracy wielkiego klasyka. Przez wszystkie długie lata swojej miłości nigdy się do niej nie odzywał, ale za każdym razem, dostrzegając czułe spojrzenie Laury, Petrarka, natchniona i podniecona, przez całą noc pisał nowe arcydzieła.

Jego muza zmarła w wieku czterdziestu siedmiu lat podczas epidemii dżumy. Poeta cierpiał długo i boleśnie, śpiewając ukochaną we wspaniałych sonetach.

Na przestrzeni wieków pozostała również inna historia wielkiej miłości - miłość rosyjskiego pisarza Iwana Turgieniewa i francuskiej śpiewaczki Pauliny Viardot. Turgieniew, wiedząc, że jego ukochana jest w związku małżeńskim, dobrowolnie zgodził się na rolę oddanego adoratora.

Według legendy ta miłość była platoniczna, ale dziś historycy, badając korespondencję kochanków, zgadzają się, że związek był nie tylko duchowy. Nigdy nie byli razem, a Turgieniew nigdy się nie ożenił. Jego nieślubną córkę z chłopa pańszczyźnianego wychowała Pauline Viardot, Turgieniew nawet przemianował dziewczynę z Pelageya na Polinette na cześć swojej ukochanej kobiety.

Pisarz umierał w ramionach ukochanej w Paryżu, dyktując jej ostatnie opowiadania i listy. Odchodząc od życia był szczęśliwy – była tam jego ukochana, czterdzieści lat adoracji mogła przerwać tylko śmierć.

Pyaterikova J. Platońska miłość // ​​Na podstawie materiałów z Internetu

ME Litwak podaje również przykład „wielkiej, prawdziwej” romantycznej miłości.

Aleksander Błok, kiedy poszedł uwieść Lyubę Mendelejewą, nosił w kieszeni pistolet, aw domu zostawił na stole list pożegnalny, ponieważ planował zastrzelić się w przypadku odmowy. Jego oferta została przyjęta, więc nie było potrzeby strzelania.

W noc poślubną z pasją wyjaśnia Lyubie: „Nie chcę uścisków: bo uściski to śmierdzący potwór. Chcę poza słowami i poza uściskami ”. Marzył o nieziemskiej miłości, a ona wcale nie potrzebowała poezji, ale życia, którego zwykle oczekuje dziewczyna: wspólnych trosk, dzieci, spokojnych wieczorów i rozmów o tym i owym.

„. . Dobrze być ukochaną poety, ale być jego żoną!

Chciała mieć dzieci, ale nie było to częścią planów A. Bloka i została zmuszona do posiadania kochanka, zaszła z nim w ciążę. Dziecko, które się urodziło, nie żyło długo.

A Blok wkrótce rozczarował się swoją żoną i zaczęła się długa kolejka kochanek, ale nigdy nie znalazł swojego ideału Pięknej Pani.

W przypadku innych opcji miłość platoniczna to miłość nieodwzajemniona, miłość na odległość, miłość, gdy jeden z partnerów lub oboje nie są wolni i nie chcą się zmienić, gdy stosunki seksualne są niemożliwe ze względów zdrowotnych, z powodu różnicy wieku lub w brak potrzeby. To także relacja między młodymi ludźmi przed ślubem, z poszanowaniem tradycji kulturowych i religijnych. Miłość platoniczną można odczuć do aktora filmowego, piosenkarza, każdej znanej osoby.

Miłość platońska bywa oskarżana o abstrakcyjność, nazywając ją miłością fantazji. Być może do pewnego stopnia tak jest. To rodzaj miłości, której często doświadczają nastolatki, nadając przedmiotowi najpiękniejsze cechy, ucieleśniając w nim marzenie o pięknie. Ale to z nimi miłość platoniczna przyczynia się do powstania bezcennego doświadczenia i często staje się etapem przejściowym w związku, w którym powstaje również fizyczna intymność.

rycerska miłość

Karl Weinhold w swojej przełomowej pracy o życiu kobiet w średniowieczu Die deutschen Frauen in dem Mittelalter (Kobiety germańskie w średniowieczu, Wiedeń, 1882) pisze:

„Era rycerskości stworzyła instytucję służby kobietom (Frauendienst). Życie zakonu rycerskiego rządziło się szczególnymi prawami, innymi niż cywilne. Istniała specjalna koncepcja „honoru zakonu” i jego szczególnych tradycji. Celem życia rycerza było udowodnienie swojej odwagi i odwagi poprzez śmiałe wyczyny. Cel ten wywołał również pragnienie przygody, a jednym z głównych praw w poszukiwaniu przygody jest ochrona słabych, zwłaszcza kobiet. Chęć ochrony słabych, służenia kobietom doprowadziła później do tego, że rycerz poświęcił swoją służbę jednej kobiecie<…>Ta rycerska służba przekształciła się w konwencjonalny obyczaj, bardzo często pozbawiony prawdziwych namiętności i przejawiający się jako czysto zewnętrzny, choć zostawiający ślad na całe życie.<…>Rycerze poświęcili swoją służbę zamężnym kobietom, które były w czołówce szlacheckiego społeczeństwa. Celem była tylko gra umysłu i uczuć miłosnych. Rycerz wybrał jedną damę (frouwe) i ofiarował jej swoją wierną służbę. Zależało mu na znalezieniu damy, rycerza (frouwenritter), której sam się ogłosi. Jeśli dama przyjęła jego ofertę, rycerz w przyszłości wykonywał wszystkie swoje działania w jej imieniu. Zgodnie z niepisanymi zasadami, późniejsza dama nie miała prawa przyjąć usług innego rycerza i na znak zawartej umowy podarowała rycerzowi wstążkę, chustę lub wieniec, które nosił na sobie. jego hełm lub na czubku włóczni, aby podczas wykonywania czynów rycerskich pamięć o damie nieustannie mu towarzyszyła pobudzając do czynów bohaterskich”<…>

„Cokolwiek rycerz zrobił, czy był to tylko turniej rycerski, czy udział w krucjacie, robił to z imieniem swojej pani lub na jej rozkaz. Kiedy Hartmann von Aue wyruszył na kampanię przeciwko Saracenom, śpiewał: „Niech nikt mnie nie pyta, dlaczego idę na wojnę. Powiem sobie, że robię to z nakazu miłości. I tu nic nie można zmienić, nie można złamać przysięgi ani słowa. Wielu chwali się, że z miłości zrobią to i tamto, ale to tylko słowa. Gdzie jesteś? W imię prawdziwej miłości mężczyzna może opuścić swój dom i udać się do obcych krajów. Widzisz, jak miłość wypędziła mnie z własnego domu, chociaż nawet hordy sułtana Saladyna nie mogły mnie wywabić z Frankonii.”

Rycerz wykonywał wszystkie swoje czyny w nadziei na nagrodę. Za nagrodę uznano już, że poprzez służbę kobiecie rycerz wzniósł się ponad codzienność i osiągnął pewien wzniosły stan duchowy.

Bywały chwile, kiedy kochanka z iście sadystycznym okrucieństwem sama określała najtrudniejsze warunki, a rozmarzony fanatyk przyjmował je bez sprzeciwu. Tutaj flirt schłodzono do poziomu najbardziej bezdusznej kokieterii. „Brantom przytacza jeden przypadek z własnej praktyki, kiedy pewna dama zażądała od rycerza, aby na dowód swojej miłości przebił sobie rękę sztyletem. Kawaler był gotów to zrobić, a Brantum musiał użyć siły, aby zapobiec szaleństwu. Wspomina też incydent z dżentelmenem Zhenle, który spacerował spokojnie z damą; byli właśnie na moście nad Sekwaną, kiedy diabeł sadystycznego flirtu opętał panią, wrzuciła do rzeki swoją kosztowną koronkową chusteczkę i poprosiła rycerza, aby skoczył za nim i wyciągnął go z wody. Daremnie pan tłumaczył, że nie umie pływać, pani nazwała go tchórzem, po czym z rozpaczą rzucił się do wody. Na szczęście w pobliżu była łódź i zakochanego szaleńca natychmiast wyciągnięto na brzeg.”

Kozlov N.I. // Na podstawie materiałów z Internetu

Miłość rodziców do dzieci. E. Fromm (1986) wskazuje na różnice między miłością matczyną a ojcowską. Matczyna miłość bezwarunkowe - matka kocha swoje dziecko za to, kim jest. Jej miłość nie podlega kontroli dziecka, ponieważ nie można na nią zapracować od matki. Miłość matki albo istnieje, albo nie. Miłość ojcowska uwarunkowane - ojciec kocha, ponieważ dziecko spełnia jego oczekiwania. Miłość ojca jest kontrolowana - można na nią zapracować, ale można ją stracić.

Jednocześnie E. Fromm zauważa, że ​​nie mówimy o konkretnym rodzicu – matce lub ojcu, ale o zasadach macierzyńskich lub ojcowskich, które do pewnego stopnia są reprezentowane u obojga rodziców.

Ważną cechą miłości rodzicielskiej, zwłaszcza matki, jest: dyspozycyjność emocjonalna. To nie jest tylko fizyczna obecność czy fizyczna bliskość rodzica, to jego chęć okazania dziecku ciepła, czułości, a następnie zrozumienia, wsparcia i aprobaty.

E. Fromm (1990) pisze, że „miłość macierzyńska ma dwa aspekty: jeden to idealizacja, wiedza i szacunek, które są absolutnie niezbędne dla zachowania zdrowia i rozwoju biologicznego dziecka; inny aspekt wykracza poza zwykłe zachowanie życia, to postawa, która zaszczepia w dziecku miłość do życia, która sprawia, że ​​czuje, że dobrze jest żyć, dobrze jest być chłopcem lub dziewczynką, dobrze jest żyj na tej ziemi<…>Ale dziecko musi rosnąć. Musi opuścić łono matki, oderwać się od matki, by w końcu stać się całkowicie niezależnym człowiekiem. Sama istota miłości macierzyńskiej – troska o rozwój dziecka – implikuje pragnienie oddzielenia się dziecka od matki. To jest jego główna różnica w stosunku do miłości erotycznej. W miłości erotycznej dwoje ludzi, którzy byli rozdzieleni, staje się jednym. W matczynej miłości dwoje ludzi, którzy byli jednym, oddziela się od siebie. Matka powinna nie tylko akceptować, ale także chcieć i zachęcać do separacji dziecka. To na tym etapie miłość macierzyńska przyjmuje na siebie tak trudną misję, która wymaga bezinteresowności, zdolności do dawania wszystkiego i nie pragnienia niczego w zamian oprócz szczęścia ukochanej osoby ”(s. 34).

Muszę powiedzieć, że teza jest bardzo kontrowersyjna. Być może to nie matka inicjuje separację dziecka, ale dziecko, dorastając i zdobywając niezależność, dąży do oddzielenia się od matki? Może dlatego wiele matek okazuje się niezdolnych do „prawdziwej miłości” i nie przechodzi do drugiego etapu, na który narzeka sam E. Fromm? W przeciwnym razie nie byłoby takiego emocjonalnego zjawiska jak „puste gniazdo” po opuszczeniu przez dzieci domu rodziców.

Miłość dzieci do matki. Istnieją różne opinie na temat tego, dlaczego dziecko kocha swoją matkę. A. Freud (Freud, 1946) kojarzy miłość synowską i synowską z faktem, że matka, karmiąc i pieluszając niemowlęta, zaspokaja swoją prymitywną seksualność „ustną” lub „analną”. D. Ambrose (Ambrose, 1961) uważa, że ​​skoro matka częściej przebywa blisko dziecka, po prostu „uchwytuje” jej wizerunek. Inni autorzy (Condon, Sandler, 1974) odwołują się do wspólnoty emocjonalnej matki i dziecka, wywodzącej się z ich wspólnoty biologicznej podczas rozwoju wewnątrzmacicznego. Bardziej słuszne wydaje się stanowisko MI Lisiny (1986), zważywszy, że u podstaw przywiązań wyborczych tkwi złożony zestaw różnych przyczyn.

Miłość do Boga. Jak pisze E. Fromm (1990), religijna forma miłości, którą nazywamy miłością do Boga, wywodzi się z potrzeby przezwyciężenia alienacji i osiągnięcia jedności. Podstawą religijnej formy miłości, miłości do Boga, jest doświadczenie samotności i wynikająca z niej potrzeba przezwyciężenia lęku samotności poprzez zjednoczenie.

Wiara w Boga dla większości ludzi jest wiarą w pomagającego ojca. Jednak osoba prawdziwie religijna, jeśli kieruje się istotą idei monoteistycznej, nie modli się o coś, nie żąda niczego od Boga; kocha Boga inaczej niż dziecko kocha ojca lub matkę; osiąga pokorę, czuje swoje ograniczenia, wiedząc, że nic nie wie o Bogu. Bóg staje się dla niego symbolem, w którym człowiek na wczesnym etapie swojej ewolucji wyrażał pełnię wszystkiego, do czego sam dąży, rzeczywistość świata duchowego, miłość, prawdę i sprawiedliwość. Wierzy w zasady, które reprezentuje Bóg, myśli prawdziwie, żyje w miłości i sprawiedliwości, uważa swoje życie za wartościowe tylko o tyle, o ile daje mu możliwość pełniejszego objawienia swoich ludzkich sił, jako jedynej rzeczywistości, którą bierze pod uwagę ... Kochanie Boga oznacza dążenie. Pomimo faktu, że to rozumienie religii zostało przezwyciężone przez niektórych wielkich nauczycieli rasy ludzkiej i przez mniejszość ludzi, nadal pozostaje ono dominującą formą religii.

W panującym na Zachodzie systemie religijnym miłość do Boga jest zasadniczo tym samym, co wiara w Boga, w boską egzystencję, boską sprawiedliwość, boską miłość. W religiach wschodnich iw mistycyzmie miłość do Boga jest intensywnym zmysłowym doświadczeniem jedności, nierozerwalnie związanym z wyrażaniem tej miłości w każdym działaniu życiowym.

Z książki Mężczyzna i kobieta: sztuka miłości autor Enikeeva Dilya

Z książki FAQ Autor Protopopow Anatolij

Z książki D. Templetona w 90 minut. Światowe prawa życia autorstwa Templetona Johna

Prawo 1. DANA MIŁOŚĆ JEST MIŁOŚĆ DANA Miłość ma jedną dziwność. Ludzie tego szukają, dążą do tego, starają się na to zapracować, zdobyć to - chwytaj i trzymaj to, co do nich należy, tak naturalnie, jak powietrze, którym oddychają! A jakie są tylko mentalne i

Z książki Miłość i inne relacje międzyludzkie Autor Pietruszin Siergiej

Miłość i przyciąganie Jak już wspomniano, pojęcie „miłości” ma szeroką interpretację, co sprawia, że ​​nie nadaje się do badań naukowych. Aby tego uniknąć, w ostatnich latach w psychologii rosyjskiej i zagranicznej jako termin ogólny dla szerokiego

Z książki Przestań wychowywać dzieci [Pomóż im rosnąć] Autor Nekrasova Zaryana

Dwa rodzaje miłości Miłość bezwarunkowa i miłość zaabsorbowana Miłość bezwarunkowa nie uważa dziecka za zbyt mądre lub zbyt naiwne. Widzi go takim, jakim jest. I akceptuje swoją ignorancję i niedoskonałość oraz swoją wewnętrzną harmonię. Uczy Z WYPRZEDZENIEM. Bezwarunkowy

Z książki Miłość oczami mężczyzny Autor Samygin Siergiej Iwanowicz

Rozdział 9. Miłość od pierwszego wejrzenia, czyli romantyczna

Z książki Samowiedza i psychologia subiektywna Autor Szewcow Aleksander Aleksandrowicz

Z książki Miłość Autor Precht Richard David

Z książki Miłość bez warunków, wzrastać bez wysiłku Autor Niekrasow Zaryana i Nina

Z książki Mężczyźni, dziewczyny i inne klęski żywiołowe autor Luzina Łada

Dwa rodzaje miłości: miłość bezwarunkowa i miłość zaabsorbowana. Wybór należy do Ciebie, bezwarunkowa miłość nie uważa dziecka za zbyt mądre ani zbyt naiwne. Ona tak go widzi. Co to jest. I akceptuje swoją ignorancję i niedoskonałość oraz swoją wewnętrzną harmonię. Uczy Z WYPRZEDZENIEM.

Z książki Psychologia miłości Autor Iljin Jewgienij Pawłowicz

Miłość platońska Miłość platońska, uświęcona rycerskim kultem Pięknej Pani, imionami Petrarki i Laury, wyszła z mody. Dziś mężczyzna, który jest gotów poświęcić swoje życie na służbę (sponsorowanie, nieodpłatną pomoc) damie serca, nie myśląc o seksie z nią, zostanie uznany za geja,

Z książki Umiejętność kochania autor Fromm Allan

5.1. Prawdziwa miłość to miłość od pierwszego wejrzenia Ta opinia odzwierciedla piękny mit o połówkach, które szukają się na całym świecie, a kiedy je znajdą, wybucha między nimi prawdziwa miłość. „Miłość jest nam dana z góry, małżeństwa są zawierane w niebie!” - głosić zwolenników

Z księgi 1000 męskich tajemnic, które powinna znać prawdziwa kobieta, czyli Podróż do zamku Sinobrodego Autor Lifshits Galina Markovna

6. NASZĄ GŁÓWNĄ MIŁOŚCIĄ JEST MIŁOŚĆ DO SIEBIE Słowo „miłość” jest niezwykłe, zawiera w sobie echa ciepła, piękna, a nawet heroizmu. Jeśli miłość przynosi smutek, a nie radość, to przynajmniej jest smutkiem zabarwionym wielkością. Miłość szanuje kochanka i czasami może go wychwalać.

Z książki 4 rodzaje miłości Autor Litwak Michaił Jefimowicz

Miłość platońska W niektórych społeczeństwach innych niż nasze, przyjaźń dorównywała wartością nawet miłości mężczyzny i kobiety. Tak było w czasach rycerskości w Europie, w złotych czasach kultury arabskiej, w wielkich latach starożytnej Grecji. Chodziło o przyjaźń, którą pisał

Z książki autora

Miłość i jej rodzaje Wszyscy marzymy o miłości. Jest głównym motorem i motywatorem naszego życia. Miłość i głód rządzą światem. Jaka jest miłość? A skąd wiesz, czy to prawda, czy nie? Tak często mówimy: „Kocham Cię”, że słowo to prawie do niczego nie zobowiązuje. Mówimy to, kiedy

Z książki autora

Rodzaje miłości: miłość macierzyńska i ojcowska Kiedy dziecko dopiero się rodzi, potrzebuje miłości macierzyńskiej i ojcowskiej. Podkreślam: dziecko nie potrzebuje mamy i taty, ale także miłości macierzyńskiej i ojcowskiej. A jeśli nie otrzyma ich w dzieciństwie, całe jego życie minie

Miłość platońska, która ostatecznie przeradza się w stosunek seksualny, jest tylko wariantem wielu „wschodnich” ludów i „dzieci gór”, gdzie więzi przedmałżeńskie mogą być karane śmiercią. Honor dziewczyny, jej niewinność wśród takich narodów jest wysoko ceniony, a strata przed ślubem pozostawia plamę wstydu nie tylko na samej dziewczynie, ale także na całej jej rodzinie. Dlatego młodzi ludzie, zwłaszcza dziewczęta, żyjące z taką moralnością, nie mają innego wyjścia, jak kochać tylko duszą i sercem, unikając nawet przypadkowego pocałunku. Z tego powodu intensywność namiętności i emocji jest nieco nie mniejsza, jeśli nie większa. Nie znajdując wyjścia, energia seksualna kochanków kumuluje się w pięknych wierszach, piosenkach i obrazach.

Miłość platońska jako postrzeganie świata

Ta opcja platoniczna miłość nigdy nie rozwija się w fizyczne połączenie, ponieważ kochankowie po prostu nie uczą się, opierając się na swoim światopoglądzie lub światopoglądzie.

Aseksualiści to ludzie, którzy nie chcą. Cóż, po prostu nie chcą, podczas gdy nawet medycyna uznaje osoby bezpłciowe za zdrowych ludzi, którzy nie są niepełnosprawni fizycznie lub umysłowo. Obecnie aseksualni są uważani za czwartą orientację seksualną. Wszyscy aseksualni mogą być na tych, którzy nigdy nie odczuwali potrzeby i tych, którzy dobrowolnie i świadomie pozbyli się pociągu seksualnego, w oparciu o różne motywy i impulsy. Wiele wierzeń i ruchów religijnych uważa aseksualność za wyższy stan duchowy, ja bezpośrednio kojarzę pojęcie „świętości” z brakiem nie tylko życia seksualnego, ale nawet seksualnych myśli i fantazji. Jednak te wierzenia i religie nie zabraniają ludziom kochać się nawzajem, ale wręcz przeciwnie, „czysta”, „niepokalana” miłość jest mile widziana. Buddyjska nirwana jest całkowicie bezpłciowa (co jednak oznacza ogólnie wolność od wszelkich pragnień). Szereg aseksualnych uważa, że ​​brak „prymitywnych pragnień” czyni ich bardziej uduchowionymi, w dodatku są aseksualni, którzy uważają to za najwyższą duchową pozycję.

Miłość platońska jako choroba

Miłość platońska jest jak choroba, gdy niemożliwe jest wykonywanie czynności seksualnych z powodu chorób fizycznych lub psychicznych, które blokują pożądanie seksualne.

Miłość platońska - jak miłość nieodwzajemniona

Czasami kochanek po prostu nie ma innego wyjścia, jak platonicznie kochać przedmiot swojej namiętności, ponieważ jego ukochana (ukochana) nie podziela jego uczuć. Platoniczna miłość- to jest coś na poziomie podświadomości, kiedy serce bije szybciej, właśnie na myśl, że ON (lub ONA) generalnie istnieje na Ziemi. Miłość platońska w tej wersji jest czysta i szczera, nie wymaga posiadania przedmiotu jej adoracji, nie wymaga wzajemności i pewnego rodzaju poświęcenia.

Jak widać na własne oczy, opcje platoniczna miłość jest ich kilka i oczywiście (miłość platoniczna) ma prawo istnieć. Nawiasem mówiąc, pamiętam, że w młodości bardzo kochałam jednego chłopca, a nasz związek z nim nigdy nie wyszedł poza ten platoniczny, a to uczucie, głębokie i silne, wciąż pamiętam.

Elena Gordin
Magazyn kobiecy JustLady

Staramy się dowiedzieć wszystkiego o miłości, rozważyć ją ze wszystkich stron, zrozumieć jej głębię i znaczenie. W końcu, znajdując miłość, znajdujemy szczęście. Czyż nie? Nie bez powodu ludzie przez cały czas szukali panaceum na wszelkie nieszczęścia, pewnego magicznego klucza, który otworzy wszystkie drzwi i rozwiąże wszystkie problemy. A jeśli miłość jest nierozerwalnie związana ze szczęściem, to znaczy, że ludzie zawsze szukali miłości.

"" Dawno, dawno temu nasza natura nie była taka sama jak teraz. Ciało było takie samo i okrągłe, plecy nie różniły się od klatki piersiowej, były cztery ręce i nogi, a każda miała dwie twarze na okrągłej szyi, zupełnie identyczne, ale głowa była taka sama. Straszliwi w swojej chwale i mocy, ci ludzie próbowali wspiąć się do nieba, aby zaatakować bogów.

I tak bogowie zaczęli naradzać się, co robić. W końcu Zeus Gromowładny, siłą coś wymyślił, mówi: „” Znalazłem sposób na ratowanie ludzi i położenie kresu ich szaleństwu, zmniejszając ich siłę. Przetnę każdego z nich na pół, wtedy staną się dla nas słabsze i bardziej przydatne, bo ich liczba wzrośnie.

A jeśli nadal się nie uspokoją, to przetnie je jeszcze raz na pół i wskoczą na jedną nogę!”

To dlatego ludzie przez całe życie szukają bratniej duszy, jak twierdzi Platon w swoim słynnym dziele „Uczta”.

Tak się złożyło, że musiałem trochę pomyśleć o miłości. Okazało się, że kochanie nie jest łatwym zadaniem. W którym momencie rodzi się miłość? Jak wygląda miłość do zupełnie obcej osoby? Dlaczego czasami miłość może powstać bez kontaktu, a czasami nawet po kontakcie fizycznym nie można mówić o miłości? Ale jedno dla siebie zdefiniowałem na pewno: miłość czyni nas lepszymi pod każdym względem!

Ale co mnie najbardziej interesowało kwestia miłości platonicznej. Co to za dziwaczny ptak?

W naszych czasach ten rodzaj miłości jest uważany za staromodny, głupi i „niepotrzebny”. Ale jest. I nie można w to nie wierzyć. Kiedy pomyślałem o tym temacie, pierwsze, co mi przyszło do głowy, to: ja i Dima, pierwsza klasa, klonowa aleja, idziemy razem, zawsze trzymając się za rączkę, a dookoła zazdrosne okrzyki koleżanek z klasy: „ha ha, narzeczona i pana młodego!”.

Miłość platońska jest jednym z najbardziej bezinteresownych i romantycznych wyrazów naszych uczuć. Taka mądra miłość jest potrzebna człowiekowi, a kogoś, kto nigdy nie doświadczył takiego uczucia, nazwałbym pozbawieniem.

Z historii definicji.

Miłość została nazwana platoniczną na cześć starożytnego greckiego filozofa Platona. W swojej książce „Uczta”, o której wspomniałem wcześniej, po raz pierwszy postawił kwestię idealnej miłości, która nie wymaga kontaktu cielesnego, jest miłością duchową bez pragnień seksualnych. W swojej pracy Platon mówił o znalezieniu sposobu wyrażania miłości, czyli o ludzkim sposobie. O drodze do szczęścia, nie kamienia czy zwierzęcia, ale konkretnie szczęścia ludzkiego. Platon powiedział, że ludzie są w wyższym stanie niż zwierzęta, których główną cechą jest instynkt. Oznacza to, że my ludzie mamy coś więcej, wyższego, specyficznego tylko dla nas.

Wspaniałymi przykładami miłości platonicznej mogą być: miłość do Ojczyzny, ucznia i starszego, matki i dziecka.

Czasami istnieją dość przekonujące powody manifestacji tego rodzaju związku: choroba, która nie pozwala ci prowadzić normalnego życia, religii lub związków, które powstały w dość podeszłym wieku.

Ale częściej tego rodzaju związek jest tylko pierwszym krokiem na górę wznoszenia się do cudownego uczucia miłości.

Zwykły zestaw naszych różowych snów z tobą: odważny rycerz, który z pewnością jest zdolny do najbardziej szalonego czynu w imię miłości. I jego dziewczyna, idealna pod każdym względem, którą traktuje jak bóstwo, nawet dotykanie, co jest nie do pomyślenia!

Ale co to ma wspólnego z rzeczywistością, mówisz?

Zjawisko to jest dość powszechne wśród nastolatków, normalny etap rozwoju osobowości. To w tym wieku nastolatki znajdują idoli dla siebie, tych, których kochają i których naśladują. Bardzo często rodzi się miłość platoniczna do ludzi nieosiągalnych: aktorów, śpiewaków, muzyków.

Z historii znane są legendy o takiej miłości między Francesco Petrarcą a Laurą. Inspirowała go do pracy aż do śmierci, podczas gdy poeta nigdy się do niej nie odezwał. Kochał ją z daleka, jak anioła, czystą i bosko piękną.

Obiekt takiej miłości najczęściej nawet nie wie, że jest kochany. A taki związek często mylony jest z przyjaźnią.

A miłość platoniczna to także świetna okazja, aby doświadczyć miłości, przeżyć z kimś romans, jeśli jesteś w związku bez oszukiwania. Z wiekiem ludzie zaczynają zdawać sobie sprawę, że najważniejszą i najbardziej wrażliwą strefą erogenną jest mózg. A potem zdajesz sobie sprawę, że bliska ci osoba prawie nie zwraca należytej uwagi na ten narząd. Najważniejsze jest to, że przyciąganie jest wzajemne, w formie dialogu. A kontakt cielesny obu „organów” odbywał się na odległość. Oto jest - miłość platoniczna. Jesteś z kimś w inspirującym związku dla was obojga, ale jednocześnie nikt nie może skazać was za zdradę!
Wspaniałe linie autorstwa Mayi Kristallinskaya:

„Jeśli nie możesz spać w nocy, a twoja dusza nie jest łatwa
Więc musisz zakochać się w tym na Ziemi, który jest daleko od ciebie ... ”

Plusy miłości platońskiej:

Zakochanie jest samo w sobie doskonałe. Dodaje nam skrzydeł. Ogólnie rzecz biorąc, nasze ciało nie dba o to, w czym jesteśmy zakochani. Najważniejsze, że podczas tego dochodzi do uwolnienia hormonów odpowiedzialnych za radość, dobry nastrój, chęć tworzenia i robienia rzeczy. Czujemy szczęście wszystkimi naszymi komórkami.

Badania przeprowadzili brytyjscy seksuolodzy. Tak więc 85% mężczyzn nie wyobraża sobie życia bez seksu, zadowalając się tylko jedną miłością. 40% kobiet było mniej kategorycznych i gotowych na czysto platoniczny związek.

Choć dość trudno mi sobie wyobrazić człowieka zdrowego pod każdym względem, który ukradkiem zrywa boleśnie piękne spojrzenia damy serca, wzdycha i pogrążony w marzeniach zapisuje w zeszycie ody do ukochanej. Wygląda na to, że dawno nie musiałam się platonicznie zakochać... / rozglądałam się w poszukiwaniu potencjalnej ofiary...