Wychowanie patriotyzmu i obywatelstwa na lekcjach historii. „Edukacja patriotyzmu w klasie i w pracy pozalekcyjnej

21.10.2019

„Właściwe wychowanie to nasza szczęśliwa starość, złe wychowanie to nasz przyszły smutek, to są nasze łzy, to nasza wina przed innymi ludźmi, przed całym krajem” – pisał A.S. Makarenko. Problem wychowania patriotycznego we współczesnych warunkach nabiera nowych cech, a co za tym idzie, nowego podejścia do jego rozwiązania jako integralnej części integralnego procesu adaptacji społecznej, samostanowienia życiowego i kształtowania osobowości. Bardziej zauważalna stała się stopniowa utrata tradycyjnie rosyjskiej świadomości patriotycznej przez młodzież. Obojętność, egoizm, cynizm, pozbawiona motywacji agresywność i lekceważący stosunek do państwa są szeroko rozpowszechnione w świadomości społecznej. Nowe pokolenie młodzieży dorasta na amerykańskich filmach akcji i azjatyckich narkotykach. Nieuniknionym skutkiem tego jest wzrost uzależnienia od narkotyków, pijaństwa i przestępczości dzieci. Prestiż służby wojskowej stale spada.

Dziś niezwykle ważne jest odrodzenie w rosyjskim społeczeństwie poczucia prawdziwego patriotyzmu jako wartości duchowej, moralnej i społecznej, ukształtowanie w młodym człowieku aktywnych obywatelskich, społecznie istotnych cech, które może przejawiać w procesie twórczym i działaniach, które są związane z ochroną granic Rosji. To nie przypadek, że wychowanie moralne i patriotyczne uważane jest za jedną z priorytetowych kwestii wychowania we wszystkich placówkach oświatowych.

We współczesnych warunkach potrzeba wypracowania i wdrażania nowych podejść do określania priorytetów i podstawowych zasad wychowania moralnego i patriotycznego jest oczywista. Potrzeba formowania patriotycznego młodszego pokolenia wynika z samej istoty procesu modernizacji oświaty. Dla ukształtowania aktywnej osobowości obywatela - patrioty swojej Ojczyzny, jego światopoglądu, świata duchowego, potrzebne są inne podejścia, aby zoptymalizować ten proces. Wśród środków mających na celu poprawę patriotycznego wychowania dzieci szczególne miejsce zajmuje edukacja moralna w szkole.

Lekcje historii zawsze były wzywane, aby przyczynić się do edukacji obywatelskiej i patriotyzmu wśród uczniów, a studiowanie historii Rosji dostarcza do tego podatnego materiału. Poznając ideę Ojczyzny, doświadczając uczucia miłości do niej, entuzjazmu, przeżywając niepokój o jej teraźniejszość i przyszłość, uczeń potwierdza swoją godność, stara się być jak bohaterowie Ojczyzny. Uczestnik Wojny Ojczyźnianej 1812 r. Ya.P. Kulnew napisał: „Bohater służący Ojczyźnie nigdy nie umiera i ożywa w potomnych”.

Morał- nie jest to naturalna, lecz nabyta, wykształcona cecha osoby, gdyż dojrzała moralnie osoba musi mieć cechy charakteru odpowiadające ogólnie przyjętym w danym społeczeństwie na tym etapie jego rozwoju, ustalonemu porządkowi, normom, tradycje życia społecznego.

Patriotyzm jest głębokim uczuciem społecznym, do którego niewątpliwie należy duma z przeszłości i teraźniejszości Ojczyzny, przejawiająca się w konkretnych dobrych uczynkach i działaniach oraz w chęci obrony i obrony interesów Ojczyzny.

Wychowanie moralne i patriotyczne jest ważnym zadaniem kształtowania osobowości i jednym z głównych warunków jej żywotności w społeczeństwie.

Dzięki patriotyzmowi i heroizmowi mas Rosja zdołała wyjść z najtrudniejszych sytuacji w najtrudniejszych okresach swojej historii. Lekcje historii mają na celu pomóc uczniom w doświadczaniu i zrozumieniu wszystkich pozytywnych rzeczy, które wydarzyły się w przeszłości. Przyswojenie przez studentów idei miłości do Ojczyzny, dla całej ludzkości, wpajanie uniwersalnych ludzkich norm moralności jest najważniejszym etapem kształtowania się obywatelstwa, wychowania Obywatela Rosji. Osiąga się to, gdy idee patriotyzmu objawiają się umysłowi i sercu ucznia w żywych, emocjonalnych obrazach, budzą w nim uczucia empatii, wdzięczności dla odważnych bojowników o triumf prawdy i sprawiedliwości. Jednocześnie wiedza o Ojczyźnie powinna wywoływać nie tylko dumę z jej osiągnięć, ale także ból serca, niepokój, obawę, że nie wszystko jest tym, czym być powinno.

Historia jest potężną i wiecznie żywą siłą, która tworzy Patriotę, Obywatela.

Wydaje mi się, że jest to szczególnie ważne teraz, kiedy wielu ludzi straciło orientację na wartości, utracono uczucie miłości do Ojczyzny. Gorzkie jest uświadomienie sobie, że w naszym nowoczesnym społeczeństwie obywatele nie utożsamiają się, swoje życie z dobrobytem i potęgą Ojczyzny, zapomnieli o jej historii, nie rozumieją, że „bez przeszłości nie ma teraźniejszości, nie może nie bądźcie przyszłością, że bez miłości do Ojczyzny nie ma miłości do Ludzkości.”

Ze stron czasopism, gazet, z ekranów telewizyjnych w istocie zniknął temat Ojczyzny, jego przeszłość jest wyciszana lub oczerniana, wiele faktów jest zniekształconych. Coraz częściej staramy się zaszczepiać takie myśli, jak np. myśl, że główny wkład w zwycięstwo nad faszyzmem miały Stany Zjednoczone i to im zawdzięczamy fakt, że udało nam się wyzwolić naszą ojczyznę i podnieś sztandar zwycięstwa nad Reichstagiem. Kraj zapomniał o swoich bohaterach, zapomniał o tych, którym zawdzięcza swoje istnienie, niezależność.

W dużej mierze winę za to ponoszą również współczesne programy, które poświęcają bardzo niewiele godzin takim tematom jak Wojna Ojczyźniana z 1812 roku, Wielka Wojna Ojczyźniana itp. Ale to właśnie lekcje z tych tematów dostarczają najbardziej płodnego materiału dla wychowania patriotycznego, dla zaszczepienia poczucia miłości do Ojczyzny, jej heroicznej przeszłości.

Podręczniki do historii, zwłaszcza dla klas starszych, pisane są trudnym, suchym językiem, słabo ilustrowanym. Praktycznie nie zawierają żywego materiału faktograficznego, niektóre z nich zawierają rażące błędy merytoryczne, a nawet ortograficzne. Ponadto są one, podobnie jak podręczniki z innych przedmiotów, drogie i nie zawsze dostępne dla niektórych uczniów, a tym bardziej dla szkół, które od dawna nie mają środków na ich zakup. Dlatego w swojej pracy staram się poświęcać temu zagadnieniu jak najwięcej uwagi. Jednocześnie zawsze pamiętam słowa Suchomlińskiego, który pisał: „… o sile i skuteczności wychowania patriotycznego decyduje to, jak głęboko idea Ojczyzny obejmuje człowieka, jak jasno człowiek widzi świat i siebie oczami patrioty”. Najbardziej płodny materiał na temat edukacji miłości do Ojczyzny zawarty jest w lekcjach poświęconych Wielkiej Wojnie Ojczyźnianej. Już od pierwszych lekcji tematu, na które przeznaczam maksymalne możliwe godziny, buduję pewien nastrój emocjonalny, wykorzystując materiał ilustracyjny do gramofonu. Lekcja rozpoczyna się od nagrania piosenki „Sacred War”, na tle której brzmią wersety:

Kwiaty wydawały się zimne.

I lekko zbladły od rosy.

Świt, który szedłem przez trawy i krzaki,

Przeszukaliśmy lornetkę niemiecką.

Kwiat pokryty kroplami rosy, wtulony w kwiat,

A pogranicznik wyciągnął do nich ręce.

A Niemcy, po skończeniu picia kawy, w tym momencie

Weszliśmy do zbiorników, zamknęliśmy włazy.

Wszystko oddychało taką ciszą,

Wydawało się, że cała ziemia jeszcze spała.

Kto to wiedział między pokojem a wojną?

Zostało tylko pięć minut!

I od razu w zapisie rozbrzmiewa głos Lewitana o ataku faszystowskich najeźdźców na ZSRR i rozkazie mobilizacji. Następnie ogłaszam temat: „Początek Wielkiej Wojny Ojczyźnianej” i opowiadam o przekroczeniu granic Związku Radzieckiego przez armię niemiecko – faszystowską. Scharakteryzowano mocne strony partii, podano przykłady bohaterstwa narodu radzieckiego, które manifestowały się już w pierwszych godzinach wojny. Podczas lekcji uczniowie słyszą przekazy o bohaterskiej obronie Twierdzy Brzeskiej, o obrońcach Lopatińskiej placówki, o wyczynie Gastelo. W tym przypadku wykorzystano ilustracje dotyczące obrony twierdzy, obraz „Obrona twierdzy brzeskiej”, plakat „Motherland Calls”.

W lekcji „Blokada Leningradu” wykorzystywane są następujące nagrania: „Głosy Bohaterskiego Leningradu”, „Siódma Symfonia” Szostakowicza, fotografie z serii „Pomnik Bohaterskich Obrońców Leningradu”, „Cmentarz Piskarewski”. Opowieść nauczyciela i wiadomości uczniów zawierają wiersze M. Svetlova, N. Tichonova, M. Isakovsky'ego, O. Bergolts, dedykowane obrońcom miasta:

Siostro, towarzyszu, przyjacielu i bracie,

w końcu to my, ochrzczeni blokadą!

Razem nazywają nas Leningradem,

a świat jest dumny z Leningradu.

A jeśli od teraz chcą,

Znajdowanie słów z takimi samymi pojęciami,

Aby opowiedzieć o przelanej bezcennej krwi,

O odwadze powiedzą - Leningrad -

I wszystko się połączy w tym słowie!

A na ostatniej lekcji tematu - konferencji: "Źródła i znaczenie zwycięstwa Związku Radzieckiego w Wielkiej Wojnie Ojczyźnianej" - zwracam uwagę przede wszystkim na bohaterstwo narodu radzieckiego, na przywództwo wojskowe umiejętności. W przedstawieniach dzieci pojawiają się przykłady ludzkiej odwagi, ich niespotykany wyczyn w imię Ojczyzny, wykorzystywane są nagrania melodii „Potrzebujemy jednego zwycięstwa” i „Requiem”, na tle których wersety z czytamy prace o tym samym tytule autorstwa R. Rozhdestvensky'ego:

Ludzie! Dopóki biją serca

Za jaką cenę zdobyto szczęście

Proszę pamiętaj!

Powiedz o nich swoim dzieciom,

Zapamiętać!

Powiedz o nich dzieciom dzieci,

Zapamiętaj też!

Przez cały czas nieśmiertelnej Ziemi,

Prowadzenie statków do migoczących gwiazd

O zagubionych

Poznaj drżącą sprężynę

Ludzie Ziemi!

Zabij wojnę, przeklnij wojnę

Ludzie Ziemi!

Noś marzenie przez lata

I napełnij życiem!

Ale o tych, którzy już nigdy nie wrócą

Przywołuję:

W lekcji „Ruch dekabrystów”, materiał o losach dekabrystów, ich duchowy i ludzki wygląd biegnie jak czerwona nić. Chłopaki relacjonują Trubieckoja, Wołkońskiego, Nikitę Murawjowa, Oboleńskiego itp. Wykorzystywane są fragmenty wiersza Niekrasowa „Rosynki”, „Przesłanie na Syberię” Puszkina. Ale zwracam szczególną uwagę na wyczyn żon dekabrystów, ich niesamowitą odwagę. Pokazuję portrety żon dekabrystów, opowiadam o ich niesamowitym losie, godnym podziwu. Podczas lekcji wystawiany jest fragment "Rosynek" - spotkanie Trubetskoya z generalnym gubernatorem Irkucka. Kontynuuję ten wątek w moich zajęciach pozalekcyjnych, spędzając wieczór poświęcony dekabrystom, gdzie oprócz poezji występują również romanse ze studentami.

Duży ładunek edukacyjny mają też lekcje na tematy „Wojna Ojczyźniana 1812” i „Walka wyzwoleńcza wobec polskich i szwedzkich interwencjonistów”. Obrazy Kutuzowa, Bagrationa, Raevsky'ego, Minina, Pożarskiego, Iwana Susanina przyczyniają się do pielęgnowania miłości do Ojczyzny. Żywa opowieść nauczyciela o wydarzeniach, wiadomości od uczniów o losach ich uczestników. Emocjonalny nastrój lekcji tworzą również ilustracje, użycie poezji, fragmenty muzyki. Np. opowieści o Iwanie Susanin towarzyszy nagranie opery Glinki „Iwan Susanin” – arie Susanin, a na zakończenie lekcji, jako podsumowanie bohaterskiego czynu ludu – finał opery z słynny chór „Chwała” i bicie dzwonów.

W pracy nad wychowaniem patriotycznym wykorzystuję też ogromny potencjał, jaki niesie w sobie lokalna tradycja: znajomość swojej małej ojczyzny przyczynia się do kształtowania miłości do niej, ostrożnego podejścia do wszystkiego, co odziedziczyło po poprzednich pokoleniach. Aby dzieci w wieku szkolnym mogły wewnętrznie dostrzec ideę patriotyzmu, móc doświadczyć radości poznawania nowych rzeczy o swojej rodzinie, o swojej małej ojczyźnie, doświadczyć radości przekazywania zdobytej na własną rękę wiedzy rówieśnicy i starsi towarzysze, konieczne jest stałe włączanie tego materiału w ich pracę, wychowanie obywatela nie na abstrakcyjnych ideałach, a na przykładach z życia rodziców, mieszczan, na wydarzeniach z historii ich miasta. Wychowanie patriotyzmu, szacunek dla starszych, ich losy budowane są na konkretnej podstawie historycznej.

Słynne pole Kulikowo to chwała ziemi rosyjskiej! Są to południowe granice Rosji, gdzie rzeka Nepryadva wpada do rzeki Don, gdzie Czerwone Wzgórze wznosi się nad rozległą równiną, zwieńczoną wysokim żeliwnym filarem z misternym słowiańskim napisem: „Zwycięzcy Tatarów, Wielki Książę Dmitrij Iwanowicz Donskoj, wdzięczne potomstwo! "

Lekcja zaszczepia w uczniach dumę z naszych przodków, którym udało się pokonać silnego i okrutnego wroga, budzi współczucie dla poległych, zrozumienie, że Rosjanie za cenę swojego życia uratowali ojczyznę przed śmiercią:

Był taki wielki jęk

Była bitwa z taką krwią,

Że Don był pomalowany na szkarłat

Do samego dna

A oto lekcja: „Moja rodzina podczas Wielkiej Wojny Ojczyźnianej”. Uczniowie przygotowują się do tego z wyprzedzeniem, szukając materiałów o swoich bliskich – uczestnikach wojny lub frontu pracy.

Rozpoczyna się nagraniem piosenki „Cranes”, na tle której brzmi czterowiersz:

W Rosji nie ma domu ani chaty,

Gdziekolwiek spojrzał na nas ze ściany

Z młodymi oczami żołnierza

Inspirujący wyczyn wojenny.

Na zakończenie opowiem o moim dziadku – uczestniku Wielkiej Wojny Ojczyźnianej

Sięgam też do „Księgi Pamięci”, do tomu poświęconego naszej dzielnicy Biełowski, przedstawiam ją uczniom, mówiąc, jak z niej korzystać. Lekcja kończy się melodią z filmu „Oficerowie” – „W Rosji nie ma takiej rodziny…” oraz wersami z „Requiem”:

Pamiętaj, przez wieki, przez lata

Wysyłam moją piosenkę w locie,

O tych, którzy już nigdy nie przyjdą,

Proszę,

Nie płacz, trzymaj jęki w gardle-

gorzkie jęki!

Bądź godny pamięci poległych,

Wiecznie godny!

Takie lekcje mają ogromny wpływ emocjonalny na dzieci, budzą poczucie dumy u ich bliskich – uczestników największych wydarzeń w historii i mam nadzieję, że sprawiają, że są dumne z wyczynu Ojczyzny, która uratowała świat przed groźbą faszyzm. Wykorzystując wszystkie dostępne mi środki staram się zaszczepić w uczniach poczucie patriotyzmu, miłości do Ojczyzny, mojego miasta, rodziny i wychować ich na Obywatela Rosji. A bez tego nasze społeczeństwo nie może mieć przyszłości.

Wszystko przemija. Ojczyzna pozostaje

Coś, co nigdy się nie zmieni.

Żyją z nią, kochając, cierpiąc, radując się.

Upadek i wzniesienie ...

I o wiele więcej zostanie przekazanych,

Kohl woła o nadchodzącą ścieżkę.

Ale uczucia Ojczyzny są jaśniejsze i czystsze

Ludzie nigdy nie znajdą.

Jednym z głównych zadań dzisiejszej edukacji historycznej jest nie tylko obiektywna prezentacja wydarzeń i faktów, które miały miejsce, ale właśnie pielęgnowanie w uczniach poczucia miłości do ojczyzny, dumy z dorobku kulturalnego, świadomości wysokiego obywatelstwa i ich obowiązek wobec Ojczyzny.

Dobiega końca XX wiek, który przyniósł naszemu krajowi wielkie nieszczęścia: rewolucje, wojny, masowe represje państwowe wobec narodów Rosji, nieprzemyślane reformy, aw konsekwencji kryzysy gospodarcze i polityczne. Czasami w trudnych czasach wydawało się, że Rosja traci niezależność państwową. Ale na ratunek zawsze przychodziły tradycje patriotyczne, duma narodowa i tożsamość narodowa. Tożsamość narodowa jest nierozerwalnie związana z patriotyzmem, który pomaga mobilizować siły społeczeństwa do rozwiązywania powstałych przed nim problemów, co ułatwia pokonywanie trudności i prób. Według I. Kanta samoświadomość i świadomość świata zewnętrznego są ze sobą spójne: „Świadomość własnego bycia jest jednocześnie bezpośrednią świadomością istnienia innych rzeczy poza mną”. Nie uznając siebie za przedstawiciela jednej z grup etnicznych, nosiciela jednej z kultur narodowych, człowiek nieuchronnie będzie uważał swoją kulturę, zwyczaj i tradycje za jedyne rozsądne i prawdziwe.

Wszystko, co inne, wyda mu się obce i wrogie. Na tym np. opierała się kampania propagandowa drugiej połowy lat 40. w ZSRR, którego celem było zasianie idei sowieckiego patriotyzmu. Jednocześnie KC KPZR (b) nie tolerował wszelkich prób jego rewizji. Gazeta „Kultura i życie” ostro skrytykowała K. Simonowa, który próbował odróżnić „instynktowny” od „prawdziwego” patriotyzmu: rozpoznać nieznany świat ”, a drugi, przeciwnie, pomaga ludziom poznać ten obcy świat, rozpoznać pewne pozytywne aspekty amerykańskiej technologii i codziennego życia”. Nie tracąc własnej godności, upieraliśmy się, że amerykańskie autostrady czy chłodzone powietrzem kina to coś wspaniałego i szkoda, że nie mieliśmy jeszcze okazji tego to samo w domu. Daleko naciągany, fałszywy podział patriotyzmu narodu radzieckiego na dwie kategorie prowadzi pisarza do błędów.” Cytat z: Fateev AV Suwerenny patriotyzm czasów późnego stalinizmu // Nauczanie historii w szkole, 1995. Nr 7. P 2.

Znany prozaik W. Tendryakow pisał o osobliwościach sowieckiego patriotyzmu: „Wszystko rosyjskie nagle zaczęło budzić bolesną dumę… Co nie jest po rosyjsku, co przypomina obce — wszystko jest wrogie. w moskiewskiej bułce, Ulica Edisona znika w Leningradzie: Krążyły pogłoski, że jeden kandydat do pracy doktorskiej udowadnia: Rosja jest ojczyzną słoni: „. W. Tendryakow wyjaśnia takie nastroje i poglądy specjalną psychologią zwycięzców, jaką mieli ludzie radzieccy w okresie powojennym: nie można wygrać i nie czuć samozadowolenia, nie nasyconego wrogą podejrzliwością: czy jesteś akceptowany tak, jak zasłużyłeś? Aby przezwyciężyć negatywne konsekwencje suwerennego patriotyzmu konieczna jest tożsamość narodowa, akceptacja różnorodności świata, dialog z nosicielami, który jest niezbędnym krokiem do akceptacji różnorodności świata, do innych kultur.

I odwrotnie, w okresie pierestrojki i po rozpadzie ZSRR w świadomości Rosjan na wszelkie sposoby wyrosło przekonanie, że wszystko, co obce, obce, godne jest naśladowania i studiowania. Rezultatem takiego wychowania było lekceważenie wszystkiego, co domowe, brak poczucia własnej wartości jako Rosjanina i słabo rozwinięte poczucie patriotyzmu. Vyazemsky EE i wsp. Edukacja historyczna we współczesnej Rosji. M., 1997.

Sytuacja w Rosji w ciągu ostatnich piętnastu lat jest niezwykła. Stare społeczeństwo z jego gospodarką, polityką, ideologią zostało zniszczone, a nowe tworzy się pod nieobecność nowej ideologii. W ideologicznej próżni uruchamia się system przetwarzania informacji tkwiący w masowej świadomości. Rozpoczęła się ponowna ocena wartości. Mówią, że prawdziwy obywatel kocha swoją ojczyznę. Ale czym jest Ojczyzna? Drodzy ludzie, dom, brzozy? Ale wokół jest tyle problemów: bieda, bezrobocie, wysokie ceny, terroryzm, problemy w Czeczenii. Czy to także miłość? Czy to także Ojczyzna? To są trudne pytania. Nie można kochać nieprzemyślanych decyzji rządu. Ale prawdziwy obywatel, który ich nie kocha, doświadcza bólu i trudności swojej ojczyzny. V.A. Suchomlinski pisał: "Ojczyzna to twój dom, twoja kołyska. W twoim własnym domu nie wszystko idzie gładko i nie wszystko jest dobre". Prawdziwy obywatel musi zrozumieć, że bez jego działania nic się nie zmieni.

Obecnie jesteśmy świadkami i uczestniczymy w procesie stopniowego przechodzenia do poszukiwania odpowiedzi na pytania: czego i jak uczyć? Czy szkoła powinna być zaangażowana w wychowanie, czy jest to tylko obowiązek rodziny? Istnieją różne punkty widzenia na ten problem. Są na przykład autorzy, którzy uważają, że nauczyciel historii nie powinien angażować się w kształcenie patriotyzmu, a także miłości do „małych”. Jednak naszym zdaniem jest to zła pozycja. Wydaje się, że poczucie samoświadomości narodowej (a jej powstanie jest nieuniknione w odpowiedzi na wielkie wstrząsy społeczno-polityczne ostatnich czasów) oraz uczucie miłości do Ojczyzny powinno być wychowywane w człowieku przez rodzinę i szkołę.

Nowoczesna szkoła ma na celu harmonijny rozwój jednostki. W tym przypadku wiodącą rolę przypisuje się wychowaniu. Zobaczmy, co mówi prawo: „W tej ustawie edukacja jest rozumiana jako celowy proces wychowania i szkolenia w interesie osoby, społeczeństwa i państwa” (Ustawa RF „O edukacji”. Preambuła).

Ogólnie rzecz biorąc, słowo „patriota” pojawiło się po raz pierwszy podczas rewolucji francuskiej w latach 1789-1793. W tym czasie bojownicy o sprawę ludową, obrońcy republiki, w przeciwieństwie do zdrajców, zdrajców ojczyzny z obozu monarchistycznego, nazywali siebie patriotami. W słowniku wyjaśniającym V. I. Dal znaczenie tego słowa interpretuje się w następujący sposób: serdeczny».

Moralna treść tego pojęcia jest wyraźniej określona w słowniku filozoficznym: „patriotyzm (gr. Patris - ojczyzna) jest zasadą moralną i polityczną, uczuciem społecznym, którego treścią jest miłość do ojczyzny, oddanie jej, duma z jego przeszłość i teraźniejszość, chęć ochrony interesów ojczyzny ”.

Patriotyzm może być indywidualny, grupowy i masowy. Dlatego wyjaśnianie jej podstaw, edukacja patriotyczna i wszechstronne oświecenie pomnażają liczbę patriotów i pogłębiają ich zdrowe poczucie patriotyzmu, a złe maniery, ignorancja, oderwanie się od rzeczywistości, uzależnienie od alkoholu i narkotyków, różnego rodzaju dewiacje psychiczne i inne mnożą liczba neopatriotów, pseudo- i fałszywych patriotów.

Wybitni ludzie naszego kraju w przeszłości uważali patriotyzm za podstawę życia duchowego człowieka, jego pragnienie wolności i dobrobytu Ojczyzny. „...Prawdziwy człowiek i syn ojczyzny - pisał AN Radishchev - jest jednym i tym samym ... Raczej zgodziłby się zginąć, niż dać sobie przykład złej woli ... płonie z najczulsza miłość do integralności i spokoju rodaków ... pokonuje wszelkie przeszkody, niestrudzenie czuwa nad zachowaniem uczciwości, daje dobre rady i wskazówki ... a jeśli jest pewien, że jego śmierć przyniesie mu siłę i chwałę ojczyzna, wtedy nie boi się poświęcić swojego życia. […] Jest wręcz szlachetny, którego serce nie może nie drżeć z czułej radości na samo imię ojczyzny…”.

Wielki rosyjski poeta NA Niekrasow w wierszu „Kto dobrze żyje w Rosji” namalował jasny obraz obrońcy ludu Griszy Dobrosklonowa, dla którego sens życia był motto: „Udział ludzi, ich szczęście, światło i wolność ponad wszystko!"

Rozumiejąc istotę i treść patriotyzmu oraz jego ogromne znaczenie w rozwoju i kształtowaniu osobowości, nie sposób nie przytoczyć pełnych najgłębszego sensu słów KD Ushinsky'ego. „Jak nie ma człowieka bez dumy – pisał Konstantin Dmitriewicz – tak nie ma człowieka bez miłości do ojczyzny, a ta miłość daje wychowaniu właściwy klucz do serca człowieka i potężne wsparcie w walce z jego złą naturalnością, osobiste, rodzinne i rodowe skłonności”.

Jeśli patriotyzm wyraża stosunek jednostki do ojczyzny, do jej historycznej przeszłości i teraźniejszości, to obywatelstwo wiąże się z przynależnością jednostki do określonego narodu, z jej działalnością polityczną.

Obywatelstwo ma wiele znaczeń:

1) antyteza postawy antypolitycznej, aktywnego i świadomego zaangażowania w sprawy wspólnoty politycznej;
2) psychologiczne poczucie bycia obywatelem, pełnoprawnym członkiem wspólnoty politycznej;
3) zdolność i chęć działania jako obywatel;
4) najwyższa cnota wolnego i pełnoprawnego członka wspólnoty politycznej;
5) zaangażowanie w interesy wspólnoty politycznej, najczęściej państwa, gotowość do poświęceń w imię tych interesów.

Te i inne pokrewne znaczenia pojęcia „obywatelstwo” wzajemnie się uzupełniają i wzmacniają, w związku z czym nabiera ono bardzo szerokiego znaczenia. Historycznie obywatelstwo kojarzy się z różnymi formami demokracji, z bezpośrednim uczestnictwem w sprawach wspólnotowych, z powstawaniem stosunków typu polis. Demokracja polska daje w pełni rozwiniętą formę świadomości obywatelskiej, która jest uważana za jedną z najważniejszych cnót wolnego i wykształconego Hellena, odróżniającą go od barbarzyńcy czy niewolnika. W rezultacie obywatelstwo okazuje się być blisko spokrewnione z patriotyzmem, ale jest niejako jego najwyższą formą.

Nauczyciel historii może powiedzieć uczniom, że rewolucje burżuazyjne dały potężny impuls do potwierdzania cnót obywatelstwa i patriotyzmu, które często sprzeciwiają się lojalności. Było to w dużej mierze ułatwione przez dochodzenie praw człowieka i obywatela w przeciwieństwie do koncepcji praw i wolności podmiotów przyznanych przez suwerena. Patriotyzm to emocjonalny stosunek do ojczyzny, wyrażający się w gotowości jej służenia i ochrony przed wrogami. Patriotyzm i obywatelstwo obejmują spójny zestaw uczuć moralnych i cech behawioralnych: miłość do Ojczyzny, lojalność w stosunku do systemu politycznego; podążanie za i pomnażanie tradycji swojego ludu; szacunek dla zabytków i obyczajów ojczystego kraju; przywiązanie i miłość do rodzimych miejsc; dążenie do umocnienia honoru i godności Ojczyzny, gotowości i zdolności do jej obrony; odwaga wojskowa, odwaga i poświęcenie; nietolerancja wrogości rasowej i narodowej; szacunek dla obyczajów kultury innych krajów i narodów, chęć współpracy z nimi.

Wpajanie dzieciom zrozumienia tego wszystkiego jest najważniejszym zadaniem nauczyciela historii.

Nauczyciel historii powinien także rozwijać w uczniach zrozumienie istoty światowych procesów historycznych. Bez tego młodemu człowiekowi trudno będzie poruszać się w życiu politycznym społeczeństwa. Świadomość polityczna jest nie do pomyślenia bez rozwiniętego myślenia politycznego, umiejętności głębokiego rozumienia wydarzeń politycznych i historycznych, ich oceny i wyciągania poprawnych wniosków taktycznych i strategicznych dotyczących kierunku rozwoju społeczeństwa obywatelskiego. W związku z tym i tutaj rola nauczyciela historii jest bardzo wysoka.

Rdzeniem wszelkiej edukacji obywatelskiej jest patriotyzm i internacjonalizm. Szkoła zawsze rozwijała w dzieciach wszystkich narodów Rosji poczucie wolności, jedności, równości i braterstwa. Istotą pojęcia „patriotyzmu” jest miłość do Ojczyzny, do ziemi, w której się urodził i wychował, duma z historycznych osiągnięć ludu. Patriotyzm jest nierozerwalnie związany z internacjonalizmem, poczuciem powszechnej solidarności ludzkiej z narodami wszystkich krajów. Szczególne miejsce w międzynarodowym wychowaniu młodzieży zajmuje kształtowanie poczucia jedności, przyjaźni, równości i braterstwa, które jednoczą narody Rosji, kultury komunikacji międzyetnicznej; nietolerancja wobec przejawów narodowej ciasnoty i szowinistycznej arogancji. W tym procesie wielką rolę odgrywa autentyczna ludowa kultura wielonarodowa, wierna prawdzie życia.

Wiodące miejsce w procesie kształtowania się świadomości patriotycznej i międzynarodowej uczniów zajmują treści nauczania. Na przykład studium historii przybliża bogate tradycje patriotyczne i międzynarodowe narodów Rosji.

Badanie najnowszej historii Federacji Rosyjskiej odsłania przed dziećmi istotę reformy ustrojowej, która otwiera pole do samorządności społeczeństwa, stwarzając warunki do pełnego rozwoju inicjatywy obywatelskiej; debugowanie mechanizmu demokratycznej identyfikacji i kształtowania interesów i woli wszystkich klas i grup społecznych; stwarzanie warunków do dalszego swobodnego rozwoju każdego narodu i narodowości, umacnianie ich przyjaźni i współpracy na zasadach internacjonalizmu; radykalne wzmocnienie rządów prawa i porządku; stworzenie skutecznego mechanizmu zapewniającego terminową samoodnowę ustroju politycznego, rozwój i wdrażanie zasad demokracji i samorządności we wszystkich sferach życia. Nikitin A.F. O edukacji obywatelskiej // Nauczanie historii w szkole. 1995. nr 1.

Podobnie jak moralność w ogóle, patriotyzm i obywatelstwo mają charakter aktywny. Dlatego ich wychowanie odbywa się w procesie organizowania różnych działań poznawczych i praktycznych uczniów. Może to być organizacja szkolnego muzeum, spotkania z weteranami, wycieczki do miejsc militarnej chwały.

Proces kształtowania idei moralnych w kwestiach patriotyzmu i obywatelstwa odbywa się z uwzględnieniem cech wiekowych uczniów. W klasach podstawowych dzieci kształtują najbardziej ogólne wyobrażenia o swojej ojczyźnie jako kraju, w którym się urodziły i dorastały. Wyobrażenia gimnazjalistów i licealistów na temat patriotyzmu i obywatelstwa stają się coraz szersze i głębsze. Jest całkiem naturalne, że im bogatsze zrozumienie patriotyzmu i obywatelstwa przez uczniów, tym skuteczniej kształtują się ich sądy wartościujące (poglądy) i rozwija się ich świadomość moralna w tych kwestiach.

Nie ulega wątpliwości, że miłość do Ojczyzny pojawia się w osobie, u której pojawia się poczucie przywiązania do miejsc, w których się urodził i wychował iz którymi ma żywe przeżycia emocjonalne. Lew Tołstoj bardzo dobrze pisał o tym przywiązaniu do ojczyzny: „Bez mojej Jasnej Polany trudno mi sobie wyobrazić Rosję i mój stosunek do niej”. Poczucie sympatii i zrozumienia dla ojczyzny poszerza się i pogłębia dzięki znajomości swojego kraju i jego części - ojczyzny. Znajomość faktów z historii regionu, miasta, zaangażowanie w nie pomaga uczniom lepiej przyswajać ogólne prawa rozwoju naszego kraju, czyni je bardziej zrozumiałymi, bliskimi, organicznie wiążącymi badany materiał z przeszłością i teraźniejszością ich regionu , miasto, przyczyniając się tym samym do formowania głębokich idei i przekształcania ich w wierzenia.

Nauczyciel historii w obwodzie kaliningradzkim staje przed trudnym zadaniem – iść po chwiejnej krawędzi, zaszczepiać dzieciom miłość do ojczyzny, nie negując osiągnięć wielowiekowej kultury tej ziemi, a jednocześnie , bez popadania w germanizm. Wyjściem może być badanie historii Prus w ścisłym związku z historią Imperium Rosyjskiego: badanie powiązań kulturowych Albertyny z rosyjskimi uniwersytetami, udziału wojsk rosyjskich i pruskich w walce z Napoleonem itp.

Czytanie literackie

Rozbudzanie patriotyzmu w szkole podstawowej zdarza się niemal codziennie. Dużą wagę przywiązuje się do wychowania patriotycznego, przede wszystkim na lekcjach języka rosyjskiego, czytania literackiego, przedmiotu „Świat wokół nas”. Systematyczna praca nad patriotyczną edukacją dzieci w wieku szkolnym daje pozytywne efekty, ponieważ młode pokolenie nie zostanie wychowane na negowaniu kultury swojego kraju i ośmieszaniu historii swojego państwa, ale nauczy się znajdować właściwe wytyczne, tworzyć system postaw wobec pewnych wydarzeń. Literatura ma ogromny potencjał w edukacji patriotycznej. Twórczość ustna każdego narodu zawiera najbogatszy materiał do wychowania w duchu przyjaźni, wzajemnego zrozumienia, pracowitości, patriotyzmu. Temu celowi służą przysłowia, powiedzenia, zagadki, piosenki, eposy. Epizody dziejów wojskowości Rosji stanowią ogromny materiał dla wychowania patriotycznego i obywatelskiego uczniów. Tak więc, studiując heroiczne karty historii naszego kraju w wierszu M.Yu. Uczniowie „Borodino” Lermontowa ujawniają myśli i uczucia zwykłych żołnierzy, którzy bronili swojej ojczyzny przed wrogiem, jego refleksje na temat znaczenia bitwy pod Borodino i roli zwykłego ludu, charakteru narodowego Rosji, ceny, za którą uzyskuje się chwałę ojczyzny. Na tych lekcjach toczy się rozmowa o wojnie 1812 roku i znaczeniu bitwy pod Borodino. Najważniejsze, analizując wiersz, odpowiadamy na pytanie: „Dlaczego uczucia uczestników odległych wydarzeń z 1812 roku nadal nas ekscytują? Dlaczego podczas Wielkiej Wojny Ojczyźnianej obrońcy Moskwy często wypowiadali słowa Lermontowa: „Chłopaki! Czy Moskwa nie jest za nami?

Czytanie wiersza M.Yu. „Borodino”, dzieci dochodzą do wniosku, że ten wiersz opowiada o nieśmiertelnym bohaterskim czynie ludu. A jednocześnie jest to słowo smutku i tęsknoty za minionymi nieodwracalnymi bohaterskimi dniami. Podkreślamy historyczne znaczenie wiersza „Borodino”. Dzieci zaczynają rozumieć, że zwykły uczestnik bitwy, prosty żołnierz, mówi o bohaterskim czynie ludu, o wielkiej bitwie historycznej. A co najważniejsze - jego historia, prosta i bezpośrednia, zawsze u szczytu tego, co się wydarzyło.

Analizując historię żołnierza, widzimy, że wyczyn ludu nie tylko nie zmniejszył swojego znaczenia, nie tylko nie rozpadł się na „przypadki” i konkrety, ale wręcz przeciwnie, nabrał zadziwiającej wartości. W nim jednostkę, konkret łączy wspólna idea. "Chłopaki! Czy Moskwa nie jest za nami? Umrzyjmy pod Moskwą, jak zginęli nasi bracia!” Ta patriotyczna idea, oświetlająca całą historię żołnierza, nadaje treść i sens temu, co się dzieje. „Borodino” Lermontowa to autobiografia wyczynu narodowego.

Każdemu dziecku należy przekazać, że najbardziej uderzającą rzeczą w żołnierzu Lermontowa jest to, że widzi historię, ale nie ze stanowiska dowodzenia i nie ze szczytu wieczności, ale z baterii. Na tym polega filozoficzne znaczenie wiersza Lermontowa jako wiersza o ludzkiej samoświadomości. A na lekcji uczeń zamienia się w prostą baterię bitwy pod Borodino i z dumą czyta wiersze:

Rozbijemy mur

Stańmy z głowami

Za ojczyznę!

Na lekcji dzieci odczuwają jedność wojskową, pełne wzajemne zaufanie i wzajemną gwarancję jeden za wszystkich i wszyscy za jednego, co jest charakterystyczne dla psychologii żołnierza wojny wyzwoleńczej ludu.

Dzieci zaczynają rozumieć, że w wierszu „Borodino” poeta rysuje wojnę sprawiedliwą, narodową i wyzwoleńczą. Określa wszystkie proporcje obrazu, farby, całości i detalu. Wiersz wielokrotnie powtarza słowo „rosyjski”: „rosyjskie bagnety”, „rosyjska walka jest śmiała, nasza walka wręcz”; słowo „ojczyzna” brzmi jak wezwanie do bitwy; a ponad wszystkim jako pretekst do niezliczonych strat i wyrzeczeń – wizerunek Moskwy, personifikujący cały kraj.

Nie można więc przecenić znaczenia tego wiersza dla literatury i myśli społecznej w Rosji. A wiersz Lermontowa „Borodino” jest płodnym materiałem do edukacji uczuć obywatelsko-patriotycznych u młodszych uczniów.

(z doświadczenia nauczyciela)

V. I. Szamszijewa,

MBOU SOSH №8 (Birsk RB)

Opracowanie lekcji na temat „Wojna Ojczyźniana 1812 r.”

Cele Lekcji:

Opowiedz o przebiegu Wojny Ojczyźnianej, bohaterskiej obronie ludności rosyjskiej, dowiedz się, jaki jest jej charakter narodowy;

Rozbudzanie poczucia dumy i miłości do Ojczyzny na przykładach wyczynów narodu rosyjskiego;

Rozwijanie umiejętności pracy z dokumentami, z mapą, umiejętność definiowania, porównywania i wyjaśniania pojęć.

PLAN LEKCJI.

1. Inwazja Napoleona na Rosję.

2. Bitwa pod Borodino.

3. Sobór w Fili i opuszczenie Moskwy.

4. Wycofanie się i śmierć „Wielkiej Armii”.

Ekwipunek: mapa "Wojna Ojczyźniana 1812", dokumenty, podręcznik, ilustracje.

PODCZAS ZAJĘĆ

Miejska budżetowa instytucja edukacyjna miasta Kurgan

„Szkoła średnia nr 53 im. AA Szaraborin ”

przemówienie w Radzie Pedagogicznej:

„Wychowanie obywatelsko-patriotyczne

na lekcjach historii i nauk społecznych”

(z doświadczenia zawodowego)

Przygotowane przez:

nauczyciel historii i nauk społecznych

najwyższa kategoria kwalifikacji

MBOU „Szkoła średnia nr 53”

Sharandina Valentina Vladimirovna

Kurgan, 2016

Wiem, że od stworzenia ziemi

Chyba nie może być inaczej.

Gdziekolwiek zabiorą nas nasze sny

Droga doprowadzi do domu.

Gdzie nic nie trzeba wyjaśniać

Gdzie wszystko jest jasne i znajome bez słów.

Wystarczy przyjść, po cichu zdjąć buty,

I wsłuchaj się w ciszę swojego domu.

Wtedy możesz przenieść góry

Możesz przezwyciężyć wszelkie problemy.

Dopiero po tych spotkaniach widać,

Jak ważna jest ochrona ojczyzny!

W szkole sowieckiej priorytetem była edukacja obywatelska i patriotyzm. Instrumentami tego wychowania były organizacje pionierskie i komsomołowe. Idei miłości do Ojczyzny i państwa sowieckiego podporządkowano także treść większości tematów humanitarnych.

O tym, jak dziś wygląda edukacja na rzecz obywatelstwa i patriotyzmu, nie musisz nawet mówić.

Należy zauważyć, że wraz z likwidacją organizacji Pioneer i Komsomol utracono skuteczny instrument edukacji. Dlatego we współczesnych warunkach największy ciężar w wychowaniu tych cech przypada na zajęcia pozalekcyjne i takie przedmioty akademickie jak „Świat wokół” i „Czytanie” (w szkole podstawowej) oraz „Literatura”, „Nauki społeczne” i „ Historia” (w szkole podstawowej i liceum).

Ze stron czasopism, gazet, z ekranów telewizyjnych, z Internetu w istocie zniknął temat Ojczyzny, jego przeszłość jest wyciszana lub oczerniana, wiele faktów jest zniekształconych. Coraz częściej staramy się zaszczepiać takie myśli, jak np. myśl, że główny wkład w zwycięstwo nad faszyzmem miały Stany Zjednoczone i to im zawdzięczamy fakt, że udało nam się wyzwolić naszą ojczyznę i podnieś sztandar zwycięstwa nad Reichstagiem. Kraj zapomniał o swoich bohaterach, zapomniał o tych, którym zawdzięcza swoje istnienie, niezależność.

W dużej mierze winę za to ponoszą również współczesne programy, które poświęcają bardzo niewiele godzin takim tematom jak „Bitwa nad Newą. Bitwa na lodzie ”,„ Walka wyzwoleńcza przeciwko polskim i szwedzkim interwencjom w 1612 ”, „Wojna Ojczyźniana z 1812 r. ”, „Wojna domowa ”, „Wielka Wojna Ojczyźniana ”itp. (w liceum - 1, maksymalnie 2 godziny).

Ale to właśnie lekcje z tych tematów dostarczają najistotniejszego materiału do wychowania patriotycznego, do zaszczepienia poczucia miłości do Ojczyzny, do jej heroicznej przeszłości.

Podręczniki do historii, zwłaszcza dla klas starszych, pisane są trudnym, suchym językiem, słabo ilustrowanym. Nie zawierają praktycznie żadnego żywego materiału faktograficznego.

W swojej pracy staram się zwracać jak najwięcej uwagi na wychowanie patriotyczne przy studiowaniu tych właśnie tematów. Od pierwszych lekcji na temat, na który przeznaczam maksymalne możliwe godziny, buduję określony nastrój emocjonalny za pomocą czytnika wideo i gramofonowego, materiałów ilustracyjnych, filmów dokumentalnych, prezentacji slajdów itp.

W pracy nad wychowaniem patriotycznym wykorzystuję też ogromny potencjał, jaki niesie ze sobą lokalna historia: wiedza o mojej małej ojczyźnie przyczynia się do kształtowania miłości do niej, ostrożnego podejścia do wszystkiego, co odziedziczyło po poprzednich pokoleniach.

Dlatego staram się jak najczęściej zabierać dzieci na wycieczki do sal i muzeów miasta, aby uczniowie szkoły zapoznali się z nieznanymi faktami historycznymi, odkryli wiele nowych ciekawych rzeczy z historii miasta i Region.

Trzeba przecież wychować obywatela nie na abstrakcyjnych ideałach, ale na przykładach z życia rodziców, na wydarzeniach z historii swojego miasta, regionu. Wychowanie patriotyzmu, szacunek dla starszych, ich losy budowane są na konkretnej podstawie historycznej.

Obecnie szkoła wypracowała pewien system pracy z historią lokalną. Jej treść określają następujące elementy: zaangażowanie materiału z historii lokalnej w lekcje historii i nauk społecznych, historia lokalna poprzez specjalne kursy i zajęcia pozalekcyjne.

„Historia Ojczyzny”, jak żaden inny przedmiot, kryje w sobie ogromny potencjał w zakresie edukacji patriotycznej i obywatelskiej młodzieży szkolnej. W jego materiałach dydaktycznych można znaleźć wiele przykładów prawdziwego patriotyzmu i uczciwej służby Ojczyźnie. Historia kraju składa się z historii poszczególnych regionów, dlatego wykorzystanie lokalnego materiału wiedzy na lekcjach historii jest konieczne i uzasadnione pedagogicznie. Na przykład tematy „Reforma rolna Stołypińska”, „Wojna domowa”, „Kolektywizacja”, „Polityka rolna Chruszczowa”, reformy rolne z lat 1965, 1987, 1990 są uzupełnione o materiały z historii lokalnej. Uczniowie analizują dokumenty i materiały miejscowego muzeum historycznego, przeprowadzają badania socjologiczne i raportują wyniki na zajęciach.

Studiując temat „Wielka Wojna Ojczyźniana Związku Radzieckiego”, chłopaki sporządzają raporty o bohaterach Rosji i odwadze żołnierzy z Uralu. Studium heroicznych kart historii wojskowej Rosji nie jest płodnym materiałem dla wychowania patriotyzmu i obywatelstwa młodego pokolenia!

Szczególnym zainteresowaniem uczniów cieszą się wiadomości przygotowane na podstawie opowieści bliskich starszego pokolenia wraz z wyborem zdjęć z rodzinnego archiwum. Na przykład: „Jezydzi. Historia mojego ludu ”,„ Mój pradziadek zmarł pod Stalingradem ... ”,„ Moja rodzina w latach kolektywizacji ”,„ Pionierskie dzieciństwo moich rodziców ”,„ Historia mojej rodziny w historii mojego kraju ”, itp.

Podczas studiowania tematów dotyczących historii kultury rosyjskiej wykorzystuje się lokalny materiał etnograficzny, zebrany przez pracowników Kurgan Museum of Local Lore i zaprezentowany na stałej wystawie „Trans-Ural Antiquity”. Odwiedziliśmy etniczne centrum Akvilon.

Dzieci z zainteresowaniem studiowały rytuały i święta religijne ludów północy. W trakcie dyskusji dialogowej studenci zidentyfikowali to, co wspólne i jednostkowe w kulturze Rosji i Ameryki. Przyczynia się to do przyjęcia przez młodsze pokolenie tradycji etnokulturowych, kształtowania rosyjskiej tożsamości obywatelskiej.

Na lekcjach poświęconych problemom współczesnej Rosji aktywnie wykorzystywane są materiały z lokalnych środków masowego przekazu: czasopism, miejskich i regionalnych kanałów telewizyjnych.

Dużą rolę w edukacji obywatelskiej i patriotycznej odgrywają także zajęcia pozalekcyjne i naukowe studentów. Dzieci zdobywają obywatelskie doświadczenie, uczą się rozumieć wiele procesów zachodzących we współczesnym społeczeństwie.

Na dziejach regionu powstały takie prace badawcze jak „Archeologiczna przeszłość Trans-Uralu”, „Pamiątki i zabytki architektury ulicy Sowieckiej”, „Kraina Zniewalającego Szczęścia. Dekabryści w Kurgan ”,„ Historia postępowania administracyjno-sądowego gazety „Jug Tobola”. 1912”.

Poprzez pracę badawczą badającą przeszłość swojej ziemi, miasta i rodziny dziecko rozumie siebie jako część kraju, zdolność wpływania na jego rozwój. Aby uczniowie mogli wykonywać tego rodzaju pracę, a co najważniejsze, aby chcieć ją wykonywać, muszę być zawsze z nimi gotowy, rozwijać w nich kreatywność i tworzyć bodziec poznawczy.

W pracy naukowej dziecko całkowicie odchodzi od wkuwania, świadomie chłonie wszystko to, co najlepsze, co wiąże się z naszą historią.

Cały kompleks dyscyplin szkolnych daje dziecku zasób wiedzy niezbędnej do przyszłego samodzielnego życia, a każdy przedmiot w tym kompleksie jest ważny.

Ale jest w tym moim zdaniem przedmiot, który pozwala dziecku widzieć szerzej i głębiej, aby zrozumieć otaczający go świat. I to już historia.

Każda lekcja historii Rosji jest lekcją patriotyzmu, lekcją miłości do Ojczyzny. Historia jest potężną i wiecznie żywą siłą, która tworzy Patriotę i Obywatela.

Miejska Budżetowa Instytucja Oświatowa

Gimnazjum nr 11 a. Pszizów

Edukacja patriotyczna na lekcjach historii.

Tuova Magiret Zulkaninovna-

nauczyciel historii, gimnazjum nr 11

(8-918-138-64-40)

A. Pszizowa 2015

„Patriotyzm to miłość do dobra i chwały Ojczyzny oraz chęć pomocy im pod każdym względem”.
N.M. Karamzin.

Wszystko zaczyna się od Ojczyzny… Wśród cech moralnych człowieka szczególne miejsce zajmuje miłość do Ojczyzny. Patriotyzm jest źródłem siły duchowej. To święte uczucie zachęca każdego z nas do pamiętania i szanowania tradycji naszych dziadków i ojców. W końcu Ojczyzna to jednocześnie przeszłość i przyszłość. To jest ziemia żyjących i minionych pokoleń. Są to zarówno przymierza, jak i tradycje, prawa i zwyczaje, kapliczki i relikwie.

Jako nauczyciel historii uważam za konieczne rozwijanie duchowych cech człowieka na lekcjach historii, a także na zajęciach pozalekcyjnych. Konieczne jest stworzenie realnych możliwości i prowadzenie ukierunkowanych wysiłków na rzecz rozwijania cech patriotycznych u dzieci w wieku szkolnym.

Wiodące miejsce w procesie kształtowania się świadomości patriotycznej i międzynarodowej uczniów zajmują treści nauczania. Np. studium historii zapoznaje z bogatymi tradycjami patriotycznymi i międzynarodowymi narodów Rosji., Ukazuje dzieciom istotę reformy ustrojowej, która otwiera pole do samorządności społeczeństwa, stwarza warunki do pełny rozwój inicjatywy obywatelskiej; wygładzenie mechanizmu demokratycznej identyfikacji i kształtowania interesów oraz woli wszystkich klas i grup społecznych; stwarzanie warunków do dalszego swobodnego rozwoju każdego narodu i narodowości, umacnianie ich przyjaźni i współpracy na zasadach internacjonalizmu; radykalne wzmocnienie rządów prawa i porządku; stworzenie skutecznego mechanizmu zapewniającego terminową samoodnowę ustroju politycznego, rozwój i wdrażanie zasad demokracji i samorządności we wszystkich sferach życia.

Jeśli chodzi o specyfikę wychowania patriotycznego w wiejskiej szkole, to zaznaczam, że przede wszystkim nauczyciele powinni wpajać dzieciom miłość do ojczyzny, małej ojczyzny. Emocjonalna i pełna ekspresji opowieść nauczyciela o historii aul, wsi, w której mieszkają dzieci, powinna wzbudzić w uczniach dumę, że urodzili się na pięknej ziemi wielkich robotników, ich pradziadków i ojców, którzy poświęcili swoje życie do tak szlachetnej i bardzo trudnej pracy chłopskiej. Poprzez zrozumienie małej Ojczyzny uczniowie rozwiną głęboki szacunek dla Ojczyzny, zrozumienie jej historii. Poznając ideę Ojczyzny, doświadczając uczucia miłości do niej, entuzjazmu, przeżywając niepokój o jej teraźniejszość i przyszłość, uczeń potwierdza swoją godność, dąży do bycia bohaterami Ojczyzny

Obecnie nowe społeczeństwo rosyjskie próbuje na nowo przemyśleć wartości historyczne. Młodsze pokolenie nie jest zadowolone z sytuacji „Iwanowa, który nie pamięta pokrewieństwa”. Próbują dociec swoich historycznych korzeni, zaczyna pojawiać się zainteresowanie ich małą ojczyzną, która jest moralnym źródłem każdego pokolenia.

W związku z tym coraz większego znaczenia nabiera otwieranie muzeów wiejskich. Stają się lokalnymi centrami historycznymi i kulturowymi, pomagając młodemu pokoleniu zrozumieć różnorodność historyczną na podstawie ich charakterystycznej kultury.

Wrażenia dzieci z wyjazdów, na których staram się je uwiecznić jesienią, pomagają uczniom wyobrazić sobie obraz bitwy. Z wycieczki przywozimy zdjęcia, broszury, książki, pocztówki, które gromadzą się w biurze i są również wykorzystywane podczas lekcji.

Był taki wielki jęk
Była bitwa z taką krwią,
Że Don był pomalowany na szkarłat
Do samego dna...

Potem mówię, że wojna dotknęła każda sowiecka rodzina, także twoja, przyjechała do każdego domu. Następnie ogłaszam zapisany na tablicy temat lekcji. Dla jasności posługuję się kserokopią dokumentów i odznaczeń, zdjęciami i medalami krewnych dzieci, które uczestniczyły w wojnie. Po wcześniejszym zapoznaniu się z materiałem staram się ułożyć przesłania dzieci w porządku chronologicznym i krótko przedstawić każde przesłanie na lekcji. Mówię więc: „W wieku dwudziestu lat dziadek Datkhuzhev Sultan poszedł na front ………” I mówi Datkhuzhev, który mówi o swoim dziadku, który urodził się w 1921 roku i który poszedł na front w pierwszych miesiącach wojna. Przeszedł całą wojnę, brał udział w działaniach wojennych pod Smoleńskiem i został odznaczony wieloma medalami oraz Orderem Wojny Ojczyźnianej II stopnia. Od marca 1942 r. do wojska powołany został pradziadek Ardanowej Zaremy Zacherij. Brał udział w walkach o wyzwolenie Sewastopola, został ranny i spędził prawie rok w szpitalu. Otrzymał medale „Za odwagę”, „Za zwycięstwo nad Niemcami w Wielkiej Wojnie Ojczyźnianej”, medale jubileuszowe, a także Order Wojny Ojczyźnianej I stopnia. Dziadek Shagundokovej Zariny Murat Kaplanovich został wcielony do wojska w 1941 roku.

Wysłany do 114. dywizji zmechanizowanej. Czołgista. Sierżant sztabowy. Został odznaczony Orderem Czerwonej Gwiazdy, Orderem II Wojny Ojczyźnianej stopnia, medalem Za Odwagę, Za Obronę Leningradu. Wróciłem z wojny cały i zdrowy. Odbudowywał rodzinny kołchoz. Zmarł w wieku 77 lat.

Bardzo fascynująca okazała się opowieść Pszizowa Astemira o jego pradziadku Tuowie Zacheriju Sagidowiczu.

Z początkiem wojny na wojskowej drodze żołnierskiej stanął Zacherij Salichowicz. Dostał się do batalionu saperów, otrzymał stopień sierżanta majora.Najtrudniejsze, nieznośne dla brygadzisty Tuowa, jak później powiedział, były pierwsze lata wojny, kiedy nasza armia wycofywała się we wszystkich kierunkach, opuszczając miasta i wsie , płaczące i bezradne kobiety, dzieci i starcy. Bolesne i wstydliwe było patrzenie w oczy ludziom, którzy zostali pochłonięci przez wroga, ale Zacheri nie tracił serca.

Wydaje mi się, że odwrót naszych wojsk był bólem nie tylko dla pradziadka, ale także dla większości żołnierzy. Dokumenty z nagrodami mojego pradziadka znalazłem na stronie „Wyczyn ludowy” (są to prawdziwe materiały archiwalne odtajnione przez MON).
Za tę operację wojskową Zacherij Salikhovich
został odznaczony Orderem Czerwonej Gwiazdy

Zacherij Salikhovich chodził po drogach wojny przez cztery lata i nigdy nie został ranny. Dlatego uważał się za najszczęśliwszą osobę na ziemi. „Musi się zdarzyć” – zdziwił się swoim szczęściem – „wokół mnie gwizdały kule, w pobliżu wybuchały pociski, z nieba spadały niemieckie bomby, a ja pozostawałem żywy i zdrowy i bez najmniejszego zadrapania…”

Pamięci Zoi Kosmodemyanskiej

Zacherij poszedł na front, mając syna Askarbię i córkę Lubę, potem, gdy był już na wojnie, urodziła się kolejna córka i nadali jej imię Dzagash (przetłumaczone z Adyg. Oznacza „córkę wojny”). W kulminacyjnym momencie wojny Zacherij przeczytał we frontowej gazecie o tragicznej śmierci Zoi Kosmodemianskiej i napisał dwa listy: jeden do domu, drugi do rady rodzinnej wsi z prośbą o przepisanie metryki urodzenia najmłodszego dziecka. córka, zmieniając imię. Żołnierz na froncie poprosił o podanie jej imienia dzielnej partyzantki Zoi Kosmodemyanskiej.

Po powrocie z frontu Zacherijowi i jego żonie Fajzet urodził się kolejny syn, któremu nadano imię Nurbiy. Mieszka i pracuje na wsi, ma troje dzieci. A ja jestem wnukiem Tuova Nurbii.

Zachery Salikhovich odszedł, ale jego czyny i dokonania pozostały w naszych sercach. Dzieci i wnuki pamiętają go i nie zapomną, my też go pamiętamy. Pamiętajmy zawsze, że był jednym z walczących wojowników, którzy chronili nas i naszą ziemię przed faszystowskim zniewoleniem!...”

Tak więc prawie każdy w klasie miał coś do powiedzenia o swoich bliskich – uczestnikach wojny. Następnie przechodzę do „Księgi Pamięci”, przedstawiam ją uczniom, mówiąc, jak z niej korzystać.

Pamiętaj, przez wieki, przez lata
Pamiętać!
Wysyłam moją piosenkę w locie,
Pamiętać!
O tych, którzy już nigdy nie przyjdą,
Proszę,
Pamiętać!
Nie płacz, trzymaj jęki w gardle-
gorzkie jęki!
Bądź godny pamięci poległych,
Wiecznie godny!

Takie lekcje mają ogromny wpływ emocjonalny na dzieci, budzą poczucie dumy u ich bliskich – uczestników największych wydarzeń w historii i mam nadzieję, że sprawiają, że są dumne z wyczynu Ojczyzny, która uratowała świat przed groźbą faszyzm. W zajęciach pozalekcyjnych kontynuuję temat historii lokalnej. Z pomocą nauczycieli i uczniów gromadzimy materiały dotyczące historii szkoły od momentu jej otwarcia. Staje się centrum lokalnej pracy historycznej szkoły: nadal gromadzimy materiały dotyczące historii szkoły, rodzin naszych uczniów, nauczycieli, zapraszamy gości, uczestników II wojny światowej, którzy niestety dostają mniejszy i mniejszy. W ten sposób, korzystając ze wszystkich dostępnych mi środków, staram się zaszczepić w studentach poczucie patriotyzmu, miłość do Ojczyzny, mojego aułu, rodziny i wychować ich na Obywatela Rosji. A bez tego nasze społeczeństwo nie może mieć przyszłości.

Dlatego wychowanie zdrowego, szczerego patriotyzmu ma na celu rozwiązanie nie tylko problemu obronności kraju, ale także znacznie głębszych problemów – rodzinnych, społecznych i kulturowych.

Głównym celem państwa jest kształtowanie wśród młodzieży wysokiej świadomości patriotycznej, lojalności wobec Ojczyzny i gotowości do wypełniania konstytucyjnych zobowiązań.

Wszystko przemija. Ojczyzna pozostaje
Coś, co nigdy się nie zmieni.
Żyją z nią, kochając, cierpiąc, radując się.
Upadek i wzniesienie ...
I o wiele więcej zostanie przekazanych,
Kohl woła o nadchodzącą ścieżkę.
Ale uczucia Ojczyzny są jaśniejsze i czystsze
Ludzie nigdy nie znajdą

Znać swoją historię oznacza twardo stać na swojej ojczystej ziemi, być dumnym z jej heroicznej przeszłości, być godnym jej wspaniałej przyszłości. Tak rodzi się miłość do Ojczyzny. Czyli człowiek świadomie staje się patriotą Ojczyzny.

Tuova Magiret Zulkaninovna