Przepisy prawne 

Rodzina Kabardyjska (Tradycje i nowoczesność) Inessa Khabasovna Shortaeva. Wesela kabardyjskie: tradycja i nowoczesność

Tekst pracy jest umieszczony bez obrazów i wzorów.
Pełna wersja pracy dostępna jest w zakładce "Pliki pracy" w formacie PDF

WPROWADZANIE

Ten projekt jest poświęcony historii mojego ludu – Kabardyjczyków. Populacja Republiki Kabardyno-Bałkańskiej na dzień 1 stycznia 2017 r. wynosi 862 050 osób. według danych Rosstatu o wstępnym oszacowaniu liczby ludności na dzień 01.01.2017 r.

Ja, Gonibova Lalina, jestem przedstawicielem rodziny Kabardin, pochodzącej z Kabardyno - Republiki Bałkańskiej, wsi Verkhniy Akbash.

Rosja jest państwem wielonarodowym. Żyją w nim przedstawiciele ponad 100 różnych narodów. Naród i naród to wspólnota ludzi, która przez długi czas rozwijała się na pewnym terytorium, która ma swój specyficzny język, kulturę, gospodarkę. Przynależność osoby do określonego narodu nazywana jest narodowością. Osoba dziedziczy obywatelstwo po swoich rodzicach.

W swojej pracy pragnę zwrócić uwagę opinii publicznej na rozwój tradycji kulturowych mojego narodu.

Rozpoczynając pracę nad tym projektem, postawiłam sobie za cel jak najwięcej poznania tradycji mojego ludu. Podczas pracy nad projektem studiowałem różne źródła literackie i dokumentalne, co pomogło mi znaleźć wiele przydatnych informacji. Nauczyła się analizować i wyciągać wnioski. Aby znaleźć odpowiedzi, zwróciłem się o pomoc do słownika wyjaśniającego, rozmawiałem ze starszyzną wioski, spotkałem się z pracownikami szkolnej i wiejskiej biblioteki, odwiedziłem strony internetowe i zwróciłem się o pomoc do nauczyciela.

1 września 1921 r. utworzono w ramach RFSRR Kabardyński Okręg Autonomiczny, a w styczniu 1922 r. zjednoczony Kabardyno-Bałkański Okręg Autonomiczny, który w 1936 r. został przekształcony w Kabardyno-Bałkańską Autonomiczną Socjalistyczną Republikę Radziecką.

Kabardino - Bałkaria to jeden z najbardziej malowniczych zakątków Kaukazu Północnego. Głównym bogactwem republiki są jej ludzie: pracowici i odważni, hojni w przyjaźni i gościnności, szorstcy wobec wrogów. Robotnicy Kabardyno-Bałkarii zamienili dawniej zacofaną ziemię w potężny przemysłowy region kraju. Nowe elektrownie, fabryki i zakłady pokojowo współistnieją z pozostałościami starożytnych wież bojowych, pomnikami starożytnych bohaterów ludowych - obrońców przed obcymi kosmitami.

Już sama nazwa republiki sugeruje, że mieszkają tu dwa ludy – Kabardyjczycy i Bałkarowie. Ludy te mówią różnymi językami, ale od czasów starożytnych łączy je wspólne historyczne przeznaczenie, bliskość sposobu życia. Istnieje wiele podobieństw w literaturze ustnej Kabardów i Bałkarów - w ich folklorze.

Kabardyjczycy nazywają siebie „Adyge”. „Adyge” to potoczna nazwa dwóch innych ludów spokrewnionych z Kabardyjczykami – Adyghe i Czerkiesów, zamieszkujących autonomiczne regiony Adyghe i Karachay – Cherkess. W odległej przeszłości Adyghowie, Kabardyjczycy i Czerkiesi stanowili jeden lud. Stworzyli również wspólny folklor znany jako folklor Adyghe.

Majestatyczne legendy o bohaterach - saniach, pieśni o bojownikach o sprawę narodową - odważnych Aydemirkan, Hatkha Kochas i innych ludowych bohaterach, szczere liryczne pieśni, różne bajki - to wszystko jest wspólne dziedzictwo trzech narodów.

Cel projektu: zapoznaj się z historią ludu kabardyjskiego i poznaj osobliwości tradycji kulturowych.

Cele projektu:

    Poznaj z różnych źródeł historię rozwoju ludu kabardyjskiego; poznaj główne etapy rozwoju tradycji kulturowych.

    Przedstaw narodowe rzemiosło i cechy domowych produktów kulinarnych.

    Opowiedz o narodowych tradycjach swojej rodziny.

Znaczenie:

Rosja to ogromny, duży kraj. A w tym rozległym kraju znajduje się piękny zakątek zwany „Kabardino – Bałkaria”. Każda osoba powinna być dobrze świadoma miejsca, w którym się urodziła i mieszka. Każdy ma prawo być dumnym ze swojej historii. Każdy ma swój własny, niepowtarzalny, wyjątkowy, charakterystyczny. Był kształtowany i budowany rok po roku przez dziesiątki pokoleń. To, co odziedziczyliśmy po minionych pokoleniach, uzyskaliśmy dzięki niesamowitym wysiłkom, pocie i krwi naszych poprzedników. Dlatego pamiętamy o nich z wdzięcznością, starannie przechowujemy wszystko, co nam zostawili.

Dziś kwestia zachowania obyczajów i tradycji kulturowych narodów jest na świecie bardzo dotkliwa. Należy zwrócić uwagę opinii publicznej na rozwój tradycji kulturowych różnych narodów zamieszkujących tereny Kabardyno – Bałkańskiej Republiki.

Hipoteza: umiejętność zachowania i utrwalania tradycji i kultury swoich przodków, przedstawicieli różnych narodowości to nie tylko umiejętność uhonorowania przeszłości, teraźniejszości, ale także umiejętność wychowania kulturalnego, tolerancyjnego społeczeństwa przyszłego pokolenia naszego kraju.

Zwyczaje i tradycje Kabardyjczyków: lojalność wobec zasad Adyghe Chabze.

Przedmiot studiów:

Moja rodzina, moi koledzy z klasy, Kabardyjczycy.

Przedmiot badań:

Historia i kultura Kabardów.

Metody badawcze:

    Kolekcja informacji.

    Praca z zasobami internetowymi.

    Analiza otrzymanych materiałów.

Rozdział 1.

1.1. Historia Kabardów.

Od czasów starożytnych, aż do końca XIV wieku, wszystkich Adygów (Czerkiesów) (w tym Kabardyjczyków, Czerkiesów z KChR i Adyghów) łączy wspólna historia.

Kabardyjczycy to najliczniejsza gałąź Czerkiesów (Czerkiesów). Ze wszystkich plemion górskich Kabardyjczycy zdobyli najgłośniejszą sławę dzięki swojemu wojowniczemu duchowi, odwadze, a także dominującej pozycji na Północnym Kaukazie. W historii Rosji znani są pod nazwą „Czerkiesi Piatigorscy”, która pochodzi od nazwy góry Beshtau (po rosyjsku - Piatigorje), w pobliżu której żyją.

Przodkowie Kabardyjczyków od niepamiętnych czasów mieszkali na wschodnich wybrzeżach Morza Czarnego. Ale dopiero od połowy XV wieku na scenie historycznej pojawili się Kabarda i Kabardianie, nazwani na cześć przywódcy ludu, na wpół legendarnego księcia Idara (kabardyjczyka). Następnie książęta kabardyjscy utrzymywali sąsiednie plemiona górskie w zależności dopływowej - Ingusze, Osetyjczycy, Abaza, Tatarowie górscy.

Wszyscy górale Kaukazu Północnego, a po nim kozacy rosyjscy pożyczyli od Kabardów mundur, broń i jazdę konną. Kabarda była także szkołą dobrych manier i mentorami dla górali.

W 1722 r. podczas perskiej kampanii Piotra I Kabardyjczycy, mimo gróźb chana krymskiego, stanęli po stronie Rosji. Ich całkowite zjednoczenie nastąpiło po serii wojen rosyjsko – tureckich. Przyjaźń z Rosją przyczyniła się do wzmocnienia wpływów Kabardów na Kaukazie Północnym. W 1991 roku w ramach RSFSR utworzono Okręg Autonomiczny Kabardin, później - zjednoczoną Republikę Kabardyno-Bałkarską.

Dowiedziałem się, że Kabarda ma najlepsze pastwiska na Kaukazie. W rzekach i potokach można spotkać karpie, szczupaki, pstrągi, ale ryby Morza Kaspijskiego płyną wzdłuż Tereku tylko do Nauru lub Mozdoku. Na tym obszarze brakuje tylko dużej populacji, aby stać się jedną z najpiękniejszych prowincji w Rosji. Rzeki i strumienie nawadniające równiny Kabardy są bardzo liczne. Oto ich lista: Podkumok, Stoka, Zaluka, Malka, Kura, Kish-Malka, Baksan, Chegem, Cherek, Nalchik, Urukh, Psydakha, Shugolya, Durdur, Psyhuzh lub Belaya, Ardon, Fiak-don, Gezeldon, Archon, Mostchaya i Kurp.

Dowiedziałem się też, że natura hojnie obdarowała naszą ziemię: wysokie góry zwieńczone ośnieżonymi szczytami, żyzne równiny, gęste lasy. W Kabardynie - Bałkarii znajduje się najwyższy szczyt w Europie - Elbrus (w języku kabardyjskim - Oshkhamaho, co oznacza "Góra Szczęścia") oraz słynne Niebieskie Jeziora.

1.2. Jak żyli Kabardyjczycy i co robili.

Młodzi Kabardyjczycy z klasy szlacheckiej od dzieciństwa zajmują się swoim rozwojem fizycznym. W ten sposób rozwinął się ideał Kabardyjczyka, z szerokimi ramionami i wąską talią, potężną szyją jak wół, bystrymi oczami jak sokół i silnymi rękami jak pysk wilka. Miłość do sportu (choć nie ma odpowiedniego słowa w języku Adyghe) znalazła fantastyczne odzwierciedlenie w legendach Nart. Każdego roku sanie (legendarni bohaterowie Kabardyjczyków) rozgrywali heroiczne zabawy Stalowym Kołem. Został opuszczony ze szczytu góry, a jeden z bohaterów spotkał go u podnóża i popchnął go z powrotem na górę kopnięciem lub dłonią. Sanie uwielbiały wyścigi wielodniowe, walkę, której celem było zepchnięcie wroga w ziemię po szyję. Dla Kabardyjczyków sanie były nieosiągalnym ideałem.

Sport kabardyjski nie znał alpinizmu, ale największy alpinistyczny wyczyn na Kaukazie należy do kabardyjskiego Kilara Chaszirowa. 10 lipca 1829 roku bez wstępnego przeszkolenia jako pierwszy na świecie podbił Elbrus. Wejście zorganizował dowódca linii kaukaskiej gen. Emanuel. W ekspedycję zaangażowani byli naukowcy - geofizyk, geolog, fizyk, zoolog, botanik, a także zespół eskortowy złożony z Kabardów, Bałkarów i Kozaków. Jednak większość wspinaczy została zmuszona do zejścia z wysokości 4270 metrów, nie mogąc wytrzymać choroby wysokościowej. Niektórzy nie zdobyli szczytu tylko 210 metrów. Tylko Kilar Khashirov kontynuował wspinaczkę sam. Generał Emanuel, który obserwował szturm na Elbrus przez teleskop, widział go wspinającego się na sam szczyt wschodniego szczytu. Ten skromny kamień przekaże potomnym imiona tych, którzy jako pierwsi utorować drogę do Elbrusu, który do tej pory nie był czczony!”

1.3. Transakcje

Kabarda i Czerkies nie były obszarami powszechnego rozwoju rzemiosła, jak np. Dagestan.

Większość tutejszych rzemiosł związana jest z przetwórstwem produktów rolnych i służyła potrzebom mieszkańców ich wsi. Tylko słynne kabardyjskie burki i siodła były sprzedawane poza Kabardą i Czerkiesą, zwłaszcza wśród Kozaków Terek i Kuban.

Istniejący wśród Kabardów i Czerkiesów w XIX - początku XX wieku. Łowiska można podzielić na dwie grupy:

1) kobiece rzemiosło domowe (kobiety pracowały dla rodziny, aw okresie feudalnym dla rodziny właściciela);

2) rękodzieło i produkcja rzemieślnicza, obsługiwana przez siłę roboczą mężczyzn.

Głównym surowcem do kobiecego rzemiosła domowego była hodowla bydła, a pierwsze miejsce zajęła wełna, z której robiono burki, czapki, filce, sukno, liny itp. Najbardziej znane ze swojej wysokiej jakości są lekkie i trwałe miejscowe peleryny, które są tak niezbędne w codziennym życiu góralskiego jeźdźca... W gospodarstwie kobiety zajmowały się również obróbką skór owczych i skór, z których wytwarzano odzież i obuwie. Wraz z tym od dawna istnieli rzemieślnicy-garbarze, którzy wytwarzali skóry na buty, aw szczególności pasy do uprzęży dla koni.

Kobiety zajmowały się również tkaniem mat trzcinowych. W życiu Kabardyjczyków i Czerkiesów rzeczy są szeroko rozpowszechnione, utkane z gałązek wierzby i leszczyny. Wzdłuż ścian ciągnięto ściany domu i zabudowań gospodarczych, płoty, część karoserii wozu, ule i wszelkiego rodzaju kosze. Tkaniem zajmowali się mężczyźni.

Rozdział 2. Tradycje kulturowe Kabardów.

2.1. Płótno.

Kabardowie i Bałkarzy przez długi czas żyli w przyjaźni, wspólnymi siłami odpierając napory licznych wrogów. W ciężkich bitwach ludy te zdołały zachować swój język, obyczaje i najbogatszy folklor.

Strój narodowy Kabardynów i Bałkarów ewoluował na przestrzeni wieków. Było wielkie podobieństwo w tradycyjnym stroju Kabardynów i Bałkarów. Ta społeczność rozwijała się przez długi okres historyczny. Ważne było także ogólne życie wojskowe.

MĘSKA ODZIEŻ

Męska odzież Kabardyjczyków i Bałkarów była zasadniczo tego samego typu. Wykonywano go w dużej mierze z lokalnych materiałów: kożuch, skóry bydlęcej, wełnę przerabiano na filc, z którego robiono kapelusze, peleryny, samodziałowe sukno. Tkaniny jedwabne, aksamitne, bawełniane pozyskiwali Kabardyjczycy i Bałkarzy dzięki rozwiniętym powiązaniom handlowym.

Odzież męska Kabardów i Bałkarów była nie tylko dobrze dostosowana do lokalnych warunków, ale wyróżniała się urodą, wdziękiem i oryginalną elegancją. W pełni odpowiadała wyobrażeniu górali o urodzie męskiej sylwetki, podkreślała szerokie ramiona i cienką talię, smukłość i dopasowanie, zręczność, siłę. Zarówno hodowca bydła, myśliwy, wojownik, jak i jeździec czuli się równie swobodnie i swobodnie w ubraniach dokładnie dopasowanych do sylwetki i nie krępujących ruchów.

Swoją dekoracją były także stroje Kabardów i Bałkarów. Te cechy stroju narodowego zapewniły jej powszechne uznanie na Kaukazie.

UBRANIA DAMSKIE

Ubiór kabardyjskich kobiet i Bałkanów miał wiele wspólnego z mężczyznami, co świadczy o jedności ich fundamentalnych zasad. Były oczywiście znaczne różnice. Ideał kobiecego piękna na Kaukazie uważano za cienką talię i płaską klatkę piersiową. Aby osiągnąć taką sylwetkę, Kabardyjczycy i Bałkarzy od 10-12 roku życia nosili maroko gorsety z drewnianych desek zakładanych na nagie ciało i ciasno owijanych wokół całego biustu dziewczyny. Zapewniło to subtelność i smukłość sylwetki dziewczyny. Gorset został ściągnięty sznurowadłami i zdejmowany dopiero w noc poślubną.

Na gorset nosili podkoszulki, które miały ten sam krój co mężczyzna. Ale był dłuższy i schodził poniżej kolan. Jej rękawy były również proste i szerokie, długie, czasami zakrywające dłonie. Koszula damska również miała proste rozcięcie i małą stójkę zapinaną na guzik. Koszule szyto z tkanin bawełnianych lub jedwabnych o różnych, czasem jaskrawych kolorach. Dużo uwagi poświęcono doborowi materiału na koszulę, gdyż z sukienki wystawały kołnierzyk, rozcięcie z przodu i rękawy. Wiązało się to z obyczajem kabardyjskich i bałkarskich kobiet ozdabiania tych części koszuli haftami i pięknymi wąskimi koronkami. Starsze kobiety nosiły koszule z tkaniny bawełnianej w kolorze białym lub nieco ciemniejszym, młode kobiety szyły je z ciemnej czerwieni, błękitu, brązu itp. Koszule starszych kobiet nie miały biżuterii ani haftów.

2.2. Żywność.

Adygowie zawsze bardzo poważnie traktowali jedzenie i jedzenie. Nieprzypadkowo w związku z tym opracowali specjalną etykietę - stół. Tej etykiety uczyły się dzieci od wczesnego dzieciństwa, bo to nie był tylko posiłek, ale cała szkoła, która wymagała skupienia, uwagi i samokontroli.

Dania mięsne były szeroko rozpowszechnionym tradycyjnym pożywieniem Kabardyjczyków. Przygotowywano je z baraniny, wołowiny, drobiu i dziczyzny – ze świeżego, suszonego, wędzonego, gotowanego mięsa. Zwłoki zostały starannie pocięte na połączeniach. Przede wszystkim pocięto kręgosłup na małe kawałki, oddzielono żebra, polędwicę, łopatki i tylne uda. Jeśli nie było potrzeby gotowania całej tuszy barana lub kozy, czyli przygotowywano jedzenie tylko dla członków rodziny, to w pierwszej kolejności gotowano kawałki kręgosłupa, część żeber, łopatkę, wątrobę, płuca, serce. Ostatnie cztery części smażono osobno na oleju. Głowę i nogi namoczono i dokładnie umyto w gorącej i zimnej wodzie; Wnętrza (wnętrzności) również zostały bardzo dokładnie umyte i jednocześnie ugotowane osobno z głową i nogami. Przed gotowaniem świeżego mięsa należy je dokładnie wypłukać w zimnej wodzie i włożyć do naczynia z osoloną wodą, która jest już gorąca, ale jeszcze nie przegotowana, i gotować, okresowo usuwając pianę. Około 30-40 minut przed całkowitym przygotowaniem zanurz w bulionie główkę cebuli lub pęczek obranej zielonej cebuli, inne przyprawy do smaku. Ugotowane mięso jest usuwane, a bulion może być używany osobno. Kabardyjczycy zawsze jedli gotowane i smażone mięso z makaronem. Niezbędnym warunkiem użycia gotowanego mięsa było to, że do normalnego trawienia popijano je bulionem lub innym gorącym napojem, ale w żadnym wypadku zimną wodą. Z reguły mięso jedzono na ciepło iz "sypsem" (sos z czosnkiem na innej podstawie - rosół, kwaśne mleko, śmietana, mieszanka śmietany i kwaśnego mleka).

2.3. Kultura.

Kultura każdego narodu jest wieczna. Pozostanie dla ludzkości, nawet jeśli jej twórca zniknie z powierzchni ziemi. W systemie cywilizacji kaukaskiej kultura ludu kabardyjskiego zajmuje znaczące i godne miejsce. Cały świat zna etykietę Adyghe (zbiór niepisanych praw Adygów) - jeden z niezwykłych pomników kultury duchowej etnosu Adyghe. Strój narodowy Czerkiesów został przyjęty przez prawie wszystkie ludy Kaukazu, a także Kozaków Dona, Kubana i Tereka. Historycznie zdarzało się, że Kabardyjczycy zajmowali się rolnictwem i hodowlą bydła.

Kabardyjczycy hodowali owce, bydło i konie. Konie kabardyjskie zawsze były znane zarówno w Rosji, jak i za granicą. Słynna rasa konia Ka-Bardin jest nie tylko uosobieniem piękna i wytrzymałości, jest bardzo popularna wśród koneserów i amatorów sportów jeździeckich; wielu woli ją ze względu na jej bezpretensjonalność i praktyczność w gospodarstwie domowym. Epos Monumental Nart jest zauważalnym elementem kultury światowej.

W dzisiejszych czasach, po ponad 100 latach, doszło do tak ścisłej fuzji i wzajemnego wzbogacenia się kultur ludów Kabardyno - Bałkarii, że trudno oddzielić od siebie próbki ich utworów. Postrzegani są jako jedna kultura. Dlatego w tym dziele o muzyce kabardyjskiej i bałkarskiej mówimy jako o jednej całości.

Kabardyjczycy pielęgnują tradycje swoich przodków. Ważną rolę w ich życiu odgrywa „adyge khabze” – ustalony przez wieki zbiór norm i reguł zachowania. Honor starszych jest jedną z głównych zasad adyge khabze. To nie przypadek, że w Kabardzie od dawna zachowało się wymowne powiedzenie: „Moc starszego równa się mocy Boga”. Rzeczywiście, starsi ludzie są najbardziej szanowanymi ludźmi wśród krewnych i mieszkańców wsi. Starszym zawsze pokazuje się podkreślone oznaki uwagi, nigdy się im nie sprzeciwiają. W społeczeństwie starszych młodsi nigdy nie mówią pierwsi, nie przerywają im, a tym bardziej nigdy nie palą przy nich. Z szacunkiem dla starszych w Kabardzie, tylko gość może być równy. Gościnność wśród Kabardyjczyków jest cnotliwa, ponieważ uważa się, że gość jest posłańcem Boga. Mądrość ludowa mówi: „Gość Adyga siedzi w fortecy”. Świętym przykazaniem Kabardyjczyka jest przyjęcie gościa w każdej chwili, nakarmienie go i jak najlepsze zaaranżowanie. Rodzina, która nie jest w stanie spełnić obowiązku gościnności, zostaje potępiona przez współmieszkańców.

2.4. Historia tańca Lezginka.

Lezginka jest znana wszystkim. Taniec ten jest tańczony na koncertach, placach miejskich, weselach i po prostu w drodze. Inspiruje kogoś, denerwuje kogoś, ale ludzie obojętni na Lezginkę po prostu nie istnieją. Narody Kaukazu mają wiele cech wspólnych, określanych przez ich powinowactwo genetyczne – od słynnego „górskiego temperamentu” po powinowactwo językowe i kulturowe. Jednym z najbardziej znanych powszechnych symboli kultury ludów Kaukazu jest taniec Lezginka, tradycyjnie symbolicznie wyrażający całą różnorodność percepcji górskiego świata.

Lezginka ma głębokie znaczenie symboliczne - starożytną podstawą tańca jest opowieść o orle i łabędzie. Pod postacią orła tańczy mężczyzna, zmieniając tempo tańca z wolnego na szybki, jak orzeł, to szybujący, to nurkujący i rozkładający ramiona, jakby były skrzydłami. Kobieta naprzeciwko porusza się płynnie, naśladując postawę i wdzięk łabędzia, stopniowo przyspieszając, podążając za partnerem. Mężczyźni rywalizują ze sobą, starając się pokazać jak najlepszą zręczność i najbardziej niesamowite ruchy przy maksymalnej prędkości.

Lezginkę można również wykonać za pomocą broni, co dodaje jej dodatkowej wojowniczości. Techniki Lezginka istnieją w wielu odmianach, a każdy naród tańczy je na swój własny sposób. Można jednak wyróżnić trzy rodzaje tańca, z których każdy wyróżnia się niepowtarzalnym wykonaniem.

Rozdział 3. Praca praktyczna.

Przygotowanie dania narodowego.

Aby dowiedzieć się, jak się przygotować gedliebger Poprosiłem babcię, aby opowiedziała mi o osobliwościach gotowania narodowego dania.

Gedliebger- jedna z najczęstszych potraw kuchni Adyghe, bez której żadna uczta nie jest kompletna. Gedliebzhe przygotowuje się na każdy dzień, do świątecznego stołu i do upamiętnienia. To kurczak lekko ugotowany, a następnie duszony w kremowym sosie. W tym daniu zanurz kurczaka w zimnej wodzie, zagotuj, posol i gotuj na małym ogniu, aż będzie prawie ugotowany. Następnie kroimy na małe porcje. Aby nieco przyspieszyć proces, weź filet z kurczaka i natychmiast pokrój go w cienkie plasterki wzdłuż włókien, a następnie ugotuj. Gotowane mięso z kurczaka, podzielone na porcje, przenosi się na patelnię. Tam wypełniamy mieszanką śmietany i bulionu i gotujemy na wolnym ogniu.

Jedna porcja wymaga 200 gr. filet z kurczaka, 120 gr. śmietanka o zawartości tłuszczu 33% i 50 gr. napięty bulion. 10-15 minut - i danie gotowe. Oczywiście podajemy go z niezbędnym makaronem.

Wniosek.

Podsumowując pracę, pragnę zauważyć, że zachowanie różnorodności kultur narodowych jest ważnym zadaniem współczesnego społeczeństwa.

Poziom stosunków narodowych, miara ich człowieczeństwa i szacunku zależą od właściwej idei innego narodu, jego kultury. Osoba, która jest włączona w kulturę własnego narodu, myśląc o jej początkach, nie może nie traktować z zainteresowaniem i zaufaniem innej kultury.

Ta praca pomogła mi poznać historię moich ludzi i opowiedzieć o nich rówieśnikom i ich tradycjach. Wierzę, że im więcej wiemy o narodach żyjących w naszym kraju i za granicą, tym mniej będzie konfliktów międzyetnicznych na naszej ziemi.

Podsumujmy.

Podczas pracy nad projektem poznałem historię mojego ludu, jak mój naród walczył o prawo do życia, obserwując tradycje swoich przodków. Wiele się dowiedziałem o rozwoju kultury ludu kabardyjskiego.

Kaukaz to jeden z regionów świata, w którym strój ludowy wyróżnia się wyjątkową różnorodnością, kolorem i dekoracją. Dowiedziałem się, że strój narodowy może służyć do studiowania historii ludu. Nauczyłem się też samodzielnie analizować, oceniać fakty i wydarzenia z historii mojej ojczyzny.

Bibliografia:

    „Tradycyjna gościnność Kabardyjczyków i Bałkarów” A.I.Musukaev. 2008 rok.

    „Tradycyjna kultura Kabardów i Bałkarów” G. Kh. Mambetov. 2008rok

    „Narts” Bohaterska epopeja Bałkarów i Karachais. A.I.Aliyeva. Moskwa 1994.

4. Zasoby internetowe.

Wesela kabardyjskie są uważane za jedne z najbardziej zabawnych i spektakularnych narodowych świąt rodzinnych. Warto zauważyć, że zawsze występują na nich wszelkiego rodzaju konflikty i kłótnie. Nie chodzi o złą organizację. Tradycja kłótni na tej uroczystości pojawiła się kilka lat temu i opiera się na starożytnych obyczajach narodowych.

Swatanie

Wszystko zaczyna się od tego, że krewni pana młodego pomagają znaleźć dziewczynę, która będzie pasować mu jako panna młoda. Ponadto pan młody wraz z najbliższymi krewnymi udaje się do domu dziewczynki, mając nadzieję, że jej ojciec zgodzi się na małżeństwo jego córki. W przypadku pozytywnej odpowiedzi zaczynają dyskutować na temat kalym. Musimy od razu ostrzec, że pan młody nie zawsze miał szczęście, że za pierwszym razem otrzymał błogosławieństwo od przyszłego teścia. Często wysyłał irytującego faceta z niczym.

Cel można było osiągnąć po drugim, trzecim itd. połączenie. Najwyraźniej w ten sposób testowano stanowczość intencji. Tak zaczyna się kabardyjskie wesele, na przykład w Nalczyku.

Panna młoda

Gdy rodziny zgodziły się na kalym, przeszły do ​​kolejnego etapu – panny młodej. Rytuał wymiany obrączek nie odwlekał się długo. Gdy tylko pan młody zapłacił część umówionej wcześniej kwoty kalym, pojawiła się możliwość wyprowadzenia ukochanej z domu rodziców.

Od tego momentu para młoda zamieszkała w różnych domach. Zgodnie z tradycją przyszły mąż i krewni przez jakiś czas nie powinni się kontaktować. Reguła była szczególnie surowa w stosunku do panny młodej, pana młodego i starszych. Dopiero po długim czasie pozwolono sprowadzić ukochaną do upragnionego faceta. Przede wszystkim dziewczyna zbadała pokój, w którym mieli wkrótce zamieszkać młodzi. Salę ogólną można było zobaczyć po kilku tygodniach. Wesela kabardyjskie polegają na przestrzeganiu wszelkich tradycji i rytuałów.

Taki powierzchowny opis nie jest w stanie oddać spektakularności kabardyjskich rytuałów ślubnych, których w rzeczywistości jest wiele. Niestety z każdym kolejnym pokoleniem tradycje i rytuały są stopniowo zapominane, tracąc swoją pierwotną treść. Chociaż tradycyjne stroje i żywiołowe elementy taneczne są często obecne na współczesnym kabardyńskim weselu, nie wszyscy rdzenni mieszkańcy to lubią. Co ich denerwuje?

Współczesne tradycje ślubów kabardyjskich

W scenariuszach współczesnych ślubów Kabardyjczyków uprowadzenie panny młodej jest uważane za obowiązkowy rytuał. Krewni przyjęli dziewczynę w swoim domu. Rodzice, którzy przyszli do wybranki, zapytali ją, czy się zgadza. Tak nie było w czasach starożytnych. Jeśli odpowiedź brzmiała tak, to od tego momentu młoda para była uważana za męża i żonę. Małżeństwo musi być zarejestrowane przez muzułmańskiego księdza, imama, który został zaproszony do domu.

Piękne kabardyjskie wesele, jak wszystkie inne święta, obchodzone jest w domu. Lokalni mieszkańcy nie wyobrażają sobie, żeby można było je zorganizować w jakiejkolwiek kawiarni czy restauracji. Wynika to z faktu, że w przypadku odmowy dziewczyna powinna mieć możliwość swobodnego powrotu do domu. Ta opcja nie była przewidziana w poprzednich latach. Gdy tylko małżeństwo zostanie zawarte zgodnie ze wszystkimi tradycjami muzułmańskimi, młodzi zaczynają przygotowywać się do ekscytującej uroczystości.

Powszechnie przyjmuje się, że po pierwszej w życiu nocy poślubnej młodej pary, jako dowód materialny, konieczne jest wyjęcie z domu prześcieradła, na którym razem spali. Pomimo tego, że islam ma negatywny stosunek do tego obrzędu, wielu ludzi rasy kaukaskiej nadal go przestrzega.

Zgodnie z tradycją przedstawiciele płci przeciwnej zobowiązani są do oddzielnego sprawowania ślubów kabardyjskich. Co dziwne, goście nie powinni widzieć panny młodej.

Jak współczesne tradycje europejskie wpływają na obchody kabardyjskiego ślubu?

Nowoczesne trendy europejskie przenikają do tradycji wszystkich narodów żyjących poza Europą. Każdego roku zapomina się o narodowych rytuałach, traci się tożsamość. Teraz żaden ślub nie jest kompletny bez drogiego samochodu, wszyscy obecni starają się postawić na najnowsze trendy w modzie. I oczywiście uroczyste wydarzenie musi być sfilmowane na wideo, zapisane na cyfrowym nośniku pamięci. Przygotowywane są również specjalne kabardyjskie toasty na wesele.

Opinie rdzennych mieszkańców zostały podzielone na przeciwne: niektórzy aprobują innowacje, inni pozostają zwolennikami tradycji swoich przodków.

Ostatecznie wybór sposobu uczczenia ślubu pozostawiono bliskim nowożeńców. W każdym razie wesela kabardyjskie są zabawne i spektakularne.

Jednym z małych ludów Bliskiego Wschodu, żyjących u podnóża Kaukazu, są Kabardyjczycy. Ze względu na odosobnioną lokalizację i swobodne usposobienie starają się zachować swoją kulturę, a kabardyjskie wesele jest żywym przykładem ich zwyczajów.

Korzenie tradycji, według których odbywa się święto, a także poprzedzające je rytuały, według różnych źródeł, sięgają 2-4 tys. p.n.e. mi. Takie antyczne pochodzenie sprawia, że ​​cała uroczystość jest bardzo niezwykła i charakterystyczna, co jest idealne dla nowożeńców, którzy chcą mieć wyjątkowe wesele.

Kabardyjczycy to raczej niespieszni ludzie, zwłaszcza w tak ważnej sprawie, jak wybór panny młodej. Uważa się, że młody mężczyzna nie jest w stanie odpowiednio ocenić, jak kobieta będzie dla niego dobrą żoną. Dlatego krewni uważnie przyglądają się wolnym dziewczynom, wyciągając wnioski na temat tego, jak dobrze są wychowywane.

Jest to dość powolna metoda, ale pozwala zebrać wszystkie informacje o potencjalnym krewnym. Dzięki temu zauważona zostanie nawet niewielka plama na reputacji dziewczyny, co pogorszy jej szanse na udane małżeństwo. Kiedy facet chce poślubić dziewczynę, a starsi klanu nie mają nic przeciwko temu, do rodziców panny młodej wysyłane są swatki.

Wśród delegacji musi być najstarszy mężczyzna w rodzinie, który opowiada o chęci związania się. Rodzice mogą natychmiast odmówić panu młodemu lub poświęcić czas na przemyślenie propozycji. Czasem okres refleksji sięga 4–5 miesięcy. Następnie odbywa się drugie spotkanie, na którym ogłaszana jest decyzja.

Czasami rodzice panny młodej mogą od razu odmówić panu młodemu, ale jeśli mężczyzna jest poważny, stara się jak najszybciej naprawić to, co nie podobało się rodzinie dziewczyny. Następnie swatki są ponownie wysyłane, ale między wizytami powinny upłynąć 3-4 miesiące. Po uzyskaniu zgody swatowie i rodzice rozważnie omawiają wielkość kalym. Może to zająć 1-3 miesiące, w zależności od częstotliwości spotkań. Uznaje się, że jest to niewłaściwe i zbyt podejrzane, jeśli porozumienie zostaje osiągnięte bardzo szybko.

Gdy warunki są spełnione przez obie strony, zaręczyny uważa się za zakończone, po czym rozpoczynają się przygotowania do ślubu.

Przygotowania ślubne

Pierwszym zwyczajem, który już odnosi się do organizacji wesela, jest przesiedlanie się pary młodej do różnych domów. Ale w tym celu najpierw dziewczyna musi opuścić dom ojca.

Ten rytuał nazywa się „zejściem z poduszki”. Do jego wykonania używana jest ogromna haftowana poduszka, na której staje się nowożeńcy, a wokół niej umieszczani są przyjaciele i rodzina.


Starsi mężczyźni z klanu adopcyjnego muszą odkupić oblubienicę. Najczęściej za dziewczynę płaci się tylko część uzgodnionego kalym. Po wykupieniu dziewczyny zostaje zabrana do pana młodego - by mógł ją wyprowadzić z domu jej ojca. Jednocześnie kobieta musi pewnie przekroczyć próg prawą stopą, co oznacza, że ​​droga do nowej rodziny będzie łatwa i bezproblemowa.

Jeśli panna młoda się potknie, jest to uważane za zły znak. Tradycja ta powstała dzięki temu, że wcześniej prochy przodków grzebano pod progiem, aby chronić rodzinę przed złymi ludźmi. Procesja najpierw zabiera pannę młodą do przygotowanych pokoi, a potem pana młodego, podczas gdy oni mieszkają w różnych domach. Następnie mężczyzna nie ma prawa kontaktować się z krewnymi przez 3-4 tygodnie. W niektórych wsiach ten sam zakaz dotyczy kobiet, ale rzadko się go stosuje.

Tym razem młodzi ludzie poświęcają się moralnemu przygotowaniu do przyszłego małżeństwa.

Uroczystość

Współczesny ślub odbywa się tylko za obopólną zgodą, choć wcześniej mężczyzna mógł ukraść dziewczynę, którą lubił. Jeśli nie zdążyli jej zwrócić przed zapadnięciem zmroku, rodzice musieli zgodzić się na małżeństwo, w przeciwnym razie ich córka okryłaby się wstydem, bo nie spędziła nocy w domu.

Teraz małżeństwo składa się z kilku etapów:


  1. Błogosławieństwo imama, który prowadzi ceremonię zgodnie z tradycją muzułmańską. Następnie małżeństwo uważa się za zawarte, a dziewczyna zostaje zabrana do pokoju pana młodego, w tym miejscu będą mieszkać. Następnego dnia małżeństwo zostaje ogłoszone jako potwierdzone, a czasem pokazuje się zakrwawioną kartkę. Ale ostatni punkt zwyczaju jest niezwykle rzadki.
  2. Następnie rodzice mężczyzny świętują udany ślub, wznoszą toasty, tańczą, śpiewają piosenki, wyrażają wiele głębokich powiedzeń w swoim języku, przygotowując się do oficjalnej uroczystości. Trzeciego dnia dołączają do nich krewni panny młodej, którzy przynoszą ze sobą posag.
  3. Kiedy wszystko jest gotowe, nowożeńcy oficjalnie rejestrują małżeństwo. Jednak ich rodzice nie są obecni w tej części wesela.
  4. Po otrzymaniu oficjalnego potwierdzenia, nowożeńcy przenoszą się do domu pana młodego, gdzie odbędzie się główne święto.

Istnieje kilka obowiązkowych tradycji, które są ściśle przestrzegane na każdym weselu:


  1. Pan młody siada przy stole z towarzyszącymi mu mężczyznami obu rodzajów i zostaje przedstawiony starszym. Potem gaszą światło i próbują ukraść mu nakrycie głowy. Młody człowiek musi wykazać się całą swoją zręcznością, aby temu zapobiec.
  2. Zanim piękna panna młoda wejdzie do sali, na podłodze rozkładana jest skóra barana. Dziewczyna stoi na owczej skórze, a krewni próbują ją wyrwać spod jej stóp. Nowożeńcy muszą zachować równowagę, dobrze, jeśli nie kołysze się za bardzo. Upadek jest całkowicie niedopuszczalny.

Po zdaniu wszystkich testów nowożeńcy tańczą, a krewni obsypują ich monetami i prosem, życząc pomyślności i pomyślności.

Zgodnie z tradycją, jeśli w weselu biorą udział mężczyźni, którzy nie są spokrewnieni z panną młodą lub panną młodą, twarz dziewczyny należy przykryć nieprzezroczystym materiałem, mężczyźni i kobiety świętują w osobnych salach bez przecinania się.

Po ślubie


Po ślubie jest jeden ciekawy zwyczaj – nazywa się to „ucieczką staruszki”. Babcia pana młodego opuszcza dom, a nowożeńcy muszą ją odnaleźć i zwrócić.Świadczy to o ich szacunku dla starszych, a także o tym, że starsi ludzie są zawsze mile widziani pod schronieniem młodych.

Wszystkie działania w stosunku do kobiety powinny wyrażać maksymalny szacunek i troskę.

W tym filmie - bardzo piękny kabardyjski ślub:

Zorganizowanie wesela zgodnie z tradycjami kabardyńskimi to długie i żmudne zadanie. Ale dzięki odmierzonemu przygotowaniu cała akcja wygląda uroczyście i efektownie. Czy byłbyś w stanie wykazać się taką wytrzymałością, jak kabardyjska młodzież, czekając na przestrzeganie wszystkich rytuałów?

Kabardyjskie wesele to nie tylko rozrywka i zabawa, ale także spory powstałe podczas imprezy. I nie chodzi tu o złą organizację celebracji ani o konflikt obecnych. To stara narodowa tradycja, która sięga kilkudziesięciu lat wstecz.

Tradycyjna akcja trwa dłużej niż jeden dzień i rozpoczyna się poszukiwaniem panny młodej przez krewnych pana młodego. Gdy tylko znajdzie się odpowiedni kandydat, sam pan młody i jego bliscy krewni zostają wysłani do domu panny młodej. Proszą ojca panny młodej o błogosławieństwo na ślub. Należy zauważyć, że nie zawsze pan młody od razu otrzymuje zgodę na małżeństwo. W przypadku negatywnej odpowiedzi przychodzi do rodziców panny młodej po raz drugi lub trzeci. Czasami uzyskanie zgody zajmuje kilka miesięcy.

Gdy tylko cel został osiągnięty, rodziny przyszłych małżonków zaczęły negocjować w sprawie kalym. Ta niespieszna rozmowa trwała tak długo, jak długo trwała wspólna decyzja. Po podjęciu decyzji rozpoczął się kolejny etap kabardyjskiego ślubu.

Panna młoda

Po wykonaniu pewnej części kalym pan młody otrzymał pozwolenie na wyprowadzenie panny młodej z domu rodzinnego. Zgodnie z tradycją młodzież osiedlała się w różnych domach. Od tego momentu ustała komunikacja między panem młodym a panną młodą, a także z bliskimi. Minęło wystarczająco dużo czasu, zanim pan młody mógł zobaczyć pannę młodą: została przywieziona do domu, gdzie wkrótce zamieszka z mężem.

Przede wszystkim przyszła żona zbadała pokój, w którym po ślubie miała zamieszkać nowa rodzina. Przez kilka dni panna młoda nie mogła odwiedzać sali wspólnej. Te tradycje i rytuały były w przeszłości bardzo ściśle przestrzegane. Dziś nawet najpiękniejsze kabardyjskie wesele zawiera tylko niektóre elementy kultury ludowej. Tradycje, podobnie jak zwyczaje, są stopniowo zapominane, nie przywiązuje się już do nich takiego znaczenia jak dawniej.

Współczesne zwyczaje celebrowania kabardyjskiego ślubu

Obowiązkowym rytuałem obecnym w interpretacji celebracji współczesnego ślubu jest porwanie panny młodej. Po tym, jak została przywieziona do domu krewnych pana młodego, jej ojciec i matka przyszli do niej i poprosili o zgodę na ślub. Jeśli córka udzieliła pozytywnej odpowiedzi, imam został zaproszony do domu w celu zarejestrowania małżeństwa.

Nowoczesne kabardyjskie wesele odbywa się w domu, ale nie w restauracji. Tłumaczy to fakt, że jeśli dziewczyna nie zgodzi się na małżeństwo, będzie miała możliwość bezpiecznego powrotu do domu. Jeśli dziewczyna odpowie twierdząco, małżeństwo zostaje zawarte zgodnie ze wszystkimi tradycjami muzułmańskimi, po czym rozpoczynają się przygotowania do uroczystości.

Przez kilka dni przygotowań do ślubu krewni pana młodego głośno świętują nadchodzące wydarzenie. Dwa dni później do świątecznej uczty dołączają krewni panny młodej, którzy przybyli z prezentami. Dla gości honorowych ubija się najlepszą jagnięcinę, a z piwnicy wydobywa się najlepsze wino. Należy zauważyć, że rejestracja małżeństwa w instytucji państwowej odbywa się bez obecności rodziców nowożeńców. Po otrzymaniu przez nowożeńców aktu ślubu w domu pana młodego rozpoczyna się bankiet. W tym celu od dawna kładziony jest stół weselny.

Mężczyźni świętują to uroczyste wydarzenie oddzielnie od kobiet. Przy stole bankietowym w głównej sali siedzą tylko mężczyźni. Od czasu do czasu gaszą światło i próbują zdjąć sukienkę z głowy pana młodego. Celem nowego męża jest zapobieganie takim próbom.

W niektórych miejscach istnieje obrzęd sprzeczny z tradycjami islamskimi. Po wspólnej nocy nowożeńcy pokazują gościom prześcieradło.

Wesela kabardyjskie to zabawna i piękna uroczystość. To ważne święto nie mija bez kłótni i konfliktów. Spory powstają ze względu na to, że tradycyjne przedstawienie, oparte na starożytnych zwyczajach, trwa kilka lat. Najpierw pan młody z pomocą najbliższych szuka kandydatki do roli panny młodej. Następnie najbliżsi krewni udają się do domu wybranej i proszą ojca o rękę i serce córki. Jeśli się zgodził, rodziny zgadzają się na kalym. Często odpowiedź twierdząca nie była udzielana od razu, więc pannę młodą trzeba było wielokrotnie uwodzić. Kiedy rodziny zostały ustalone z kalym, przyszła kolej na smotrinów. Młodzi zaręczyli się po krótkim czasie. Działania te przebiegały zgodnie z bardzo ścisłym rytuałem, od którego zasad nie wolno było odstępować. Po tym, jak młody człowiek wniósł część umówionego kalym, otrzymał prawo wyprowadzenia ukochanej z domu. Ten proces również podlega pewnym zasadom.

W jednym domu miała mieszkać panna młoda, w drugim pan młody. Młodemu mężczyźnie zabroniono widywać się z krewnymi. Najcięższe były spotkania pana młodego z panną młodą i starszyzną. Panna młoda została przywieziona do młodego mężczyzny po długim czasie. Na początek pokazano jej pokój, w którym miała mieszkać młoda rodzina. Kilka tygodni później pokazano jej pokój wspólny. Ten opis można nazwać krótkim powtórzeniem całej istoty kabardyjskich ślubów. W rzeczywistości rytuałów jest o wiele więcej. Zrezygnowano jednak z wielu rytuałów i tradycji. Dziś w te święta można zobaczyć stroje ludowe i wesołe tańce. Niektórzy Kabardyjczycy nie pochwalają takich innowacji. Co ich tak oburza?

Współczesne tradycje ślubów kabardyjskich

We współczesnych weselach kabardyjskich istnieje rytuał porwania panny młodej. Dziewczyna osiedliła się również w domu krewnych. Jednak w przeciwieństwie do dawnych czasów potencjalna panna młoda została poproszona o zgodę po przybyciu rodziców. Po odpowiedzi twierdzącej dziewczyny zaprosiły do ​​domu imama, który poślubił zakochanych ludzi. Ogólnie rzecz biorąc, prawie wszystkie święta, w tym śluby, obchodzone są przez te osoby w domu. Ludzie nie są przyzwyczajeni do świętowania tego uroczystego dnia w żadnej instytucji. Jeśli dziewczyna odmówi, może udać się do domu. To innowacja, która wcześniej nie istniała. Po zawarciu muzułmańskiego małżeństwa państwo młodzi rozpoczynają przygotowania do ślubu. Czy słyszałeś o zabraniu prześcieradła z domu po nocy poślubnej? Tak więc ten obrzęd jest sprzeczny z tradycjami islamskimi. Jednak wiele osób nadal to robi. W dniu uroczystości weselnych zabronione jest łączenie przedstawicieli płci przeciwnej. Tradycja mówi, że kobiety i mężczyźni powinni obchodzić uroczysty dzień oddzielnie od siebie. Panna młoda nie powinna pokazywać się obecnym.

Czym są współczesne wesela ludu? To drogie samochody, stylowi ludzie w modnych strojach, dziewczyny w pięknych sukniach, praca operatora ślubnego. Czy to zły ślub? Wiele osób powie, że takie święto można nazwać wstydem, bo ludzie tracą indywidualność, przejmując tradycje z krajów europejskich. Inni uważają, że prędzej czy później nuty europejskich ślubów nadal będą łamać utarte tradycje, więc nie ma tu nic złego ani zabronionego. Czyją opinię można nazwać poprawną? Prawdopodobnie tylko krewni nowożeńców mogą odpowiedzieć na takie pytanie. To oni zdecydują, czy warto zachować ogólnie przyjęte tradycje, czy też konieczne jest wniesienie do ślubu świeżych pomysłów.