Wykład wychowania moralnego. Wychowanie moralne naszych dzieci

22.07.2019

Wychowanie moralności dziecka zaczyna się od rodziny. To środowisko, do którego dziecko wchodzi zaraz po urodzeniu. Tworzy pewną relację między rodzicami a dziećmi. Te powiązania odgrywają ważną rolę w wychowaniu moralnym dziecka.

To w rodzinie składa się pierwsze doświadczenie i gromadzona jest wiedza, którą posiadały poprzednie pokolenia. Dorosły jest wzorem do naśladowania dla dziecka. Patrząc na zachowanie rodziców, buduje relacje z innymi. W rodzinie dziecko rozwija poczucie troski o bliskich, umiejętność poszanowania ich pozycji i zainteresowań.

Czy ważne jest moralne wychowywanie dzieci?

Wychowanie moralne dzieci oznacza wpływ na dziecko rodziny, szkoły i społeczeństwa w celu rozwijania w nim cech moralnych, zachowań i uczuć. Naśladownictwo jest podstawą każdej nauki małego dziecka. Dzieciak rozumie atmosferę w rodzinie, relacje między rodzicami. Czuje ton ich rozmów. To, co dzieje się w rodzinie, nie może nie wpłynąć na dziecko. To stąd bierze nawyki swojego zachowania i stosunku do świata.

Wychowanie moralne polega na kształtowaniu w dziecku przekonań moralnych. Jednym z nich jest responsywność. Polega na zrozumieniu potrzeb i kondycji drugiej osoby. Responsywność to empatia, chęć pomocy, która uwrażliwia dziecko na problemy innych ludzi. Wychowanie reaktywności w rodzinie polega na wpajaniu małemu człowiekowi umiejętności troszczenia się o bliskich oraz szanowania ich pragnień i uczuć.

Już we wczesnym dzieciństwie konieczne jest kształtowanie w dziecku postawy wobec dobra. Ważne jest, aby mu wytłumaczyć, jak dobrze jest przynosić korzyści ludziom. Jednocześnie konieczne jest przekazanie faktu, że działania są ważne, a nie mówienie o dobru.

W ten sposób w rodzinie zaczynają się kształtować moralne cechy dzieci. Wywodzą się z zachowania i przykładu dorosłych. Ważne jest, aby słowo rodziców było zawsze potwierdzone czynem. To jedyny sposób, aby ukształtować w swoich dzieciach niezbędne cechy moralne.

Wychowanie malucha

Kształtowanie się cech moralnych osoby zaczyna się we wczesnym dzieciństwie. To w tym okresie dziecko poznaje pierwsze wymagania moralne i wkracza w świat relacji społecznych. Dorosły odgrywa wiodącą rolę w kształtowaniu cech moralnych dziecka, które albo kopiuje jego zachowanie, albo przejmuje niezbędne cechy w procesie komunikowania się z nim.

Aby pierwotne przystosowanie społeczne dziecka przebiegało normalnie, konieczne jest wzbudzenie w nim potrzeby komunikowania się z dorosłymi. Scena jest podstawą budowania pozytywnego nastawienia do rówieśników i bliskich. W tym okresie rozwija się potrzeba naśladowania przez małego człowieka, rozumienia skierowanej do niego mowy. Dziecko musi nauczyć się odróżniać „może” od „niemożliwe”. Wczesne dzieciństwo to okres kształtowania prawidłowych zachowań i pozytywnych nawyków.

Komunikacja emocjonalna, jaka istniała między dorosłym a dzieckiem do szóstego miesiąca życia, zostaje zastąpiona przez komunikację merytoryczną. Manipulując zabawkami rodzice wywołują u dziecka chęć naśladowania. W tym okresie dziecko rozwija cechy niezbędne do edukacji moralnej: rozumienie mowy, samodzielne odtwarzanie działań, merytoryczną komunikację z ludźmi.

Dziecko zaczyna rozumieć słowa aprobaty i zakazu dopiero pod koniec pierwszego roku życia. Słowa o zabarwieniu emocjonalnym są postrzegane przez dziecko poważniej niż te wypowiadane bez wyrazu twarzy i intonacji. Dziecko chętnie bawi się przedmiotami i powtarza czynności dorosłego.

Rosną możliwości edukacji moralnej rocznego dziecka, ponieważ może już chodzić i łatwiej mu jest poznawać świat i wchodzić z nim w interakcję. Dziecko już dobrze rozumie mowę dorosłego, co pozwala mu werbalnie kontrolować swoje zachowanie. Ważnym aspektem tego okresu jest komunikacja nie tylko z dorosłymi, ale także z rówieśnikami. Na tej podstawie kształtuje się przyjazny stosunek do innych dzieci, miłość do rodziców i przywiązanie do nauczyciela.

Kształtowanie się prawidłowego zachowania dziecka w dużej mierze zależy od oceny osoby dorosłej. Wszystkie jego działania rozwijają się na tej podstawie. Jeśli dorosły pozytywnie ocenia zachowanie dziecka, ma ochotę zrobić coś innego dobrego. Karanie powoduje uczucie niezadowolenia.

Gry pomogą rozwinąć pozytywne nastawienie do rówieśników, umiejętność prawidłowego zachowania w zespole. Stworzą też pewną dyscyplinę wśród małych dzieci. Zwykle korzystają z takich prostych gier jak „Bochenek” czy „Kto jest z nami dobry?”.

Gra „Karawaj”

Zwykle grają w nią dzieci, ale jest to również powszechne wśród dzieci w wieku szkolnym. Aby go przeprowadzić, dzieci wraz z dorosłym tańczą w okrągłym tańcu i zaczynają śpiewać znaną piosenkę:

„Jeśli chodzi o imieniny Nyushina (Sasha, Katina itp.)

Upiekliśmy bochenek

Oto taka wysokość (dzieci stoją na palcach i podnoszą ręce),

Oto taka nizina (dzieci powinny usiąść),

To jest szerokość (dzieci rozkładają ręce na boki, zwiększając okrągły taniec),

Oto taka kolacja (okrągły taniec zwęża się)

bochenek

Kogo chcesz - wybierz!

Następnie przywódca wybiera inne dziecko, wołając jego imię i tańczy z nim pośrodku kręgu. I tak gra trwa, dopóki wszystkie dzieci nie zagrają.

Ważne w wychowaniu małych dzieci jest nauczenie ich wspólnej i bezkonfliktowej zabawy. Dorosły powinien uczyć dzieci bawić się jedną zabawką i móc je zmieniać. Ważne jest, aby dzieci mogły bawić się razem z rówieśnikami bez zabierania zabawek. To znaczy bawić się koncentracją.

Tak więc pod koniec wczesnego wieku dziecko uczy się prostych zasad zachowania, uczy się bycia w zespole, wypełniania poleceń rodziców. Ma pozytywne nastawienie do innych. Zachowanie dziecka reguluje ocena osoby dorosłej. Tak więc u dziecka powstaje poczucie satysfakcji z tego, że otrzyma, jeśli instrukcje dorosłego zostaną prawidłowo wykonane.

Jak wychowywać przedszkolaki

Wychowanie moralne dzieci w rodzinie powinno opierać się na rozwijaniu w nich pewnego systemu wartości, wpajania pozytywnych uczynków, co na ogół tworzy właściwą osobowość. Dziecko nie będzie miało trudności w porozumiewaniu się z innymi ludźmi, jeśli zrozumie znaczenie takich słów jak dobroć, przyjaźń, empatia, miłość i sprawiedliwość. Odpowiednio wykształcone przedszkolaki są bardziej odporne na stres.

Normy moralne są lepiej przyswajane w wieku przedszkolnym, dlatego ich edukacja powinna rozpocząć się w tym okresie. Wzorce zachowań ustalone przez społeczeństwo będą później działać jako regulatory działań dzieci. Właściwie zorganizowana edukacja moralna pozwala dziecku rozwinąć pragnienie czynienia dobrze, nie z powodu aprobaty dorosłego, ale dlatego, że chce to robić i wie, że jest to słuszne.

Przyjazny stosunek do innych dzieci, reagowanie na problemy innych ludzi to centrum wychowania moralnego w wieku przedszkolnym. Emocje odgrywają ważną rolę w wychowaniu dziecka. Stają się bardziej zróżnicowane, gdy dziecko rośnie. Emocje pomagają ukształtować pewien stosunek do rzeczywistości i reakcji na nią. Im starsze dziecko, tym bogatsza jego sfera emocjonalna. W ten sposób przedszkolak opanowuje werbalne i niewerbalne sposoby wyrażania emocji. Uczy się nimi zarządzać i świadomie reagować na to, co się dzieje.

Edukacja moralna jest obecna w życiu dziecka przez całe jego życie. Środowisko, w którym dziecko rośnie i rozwija się, jest podstawą rozwoju moralnego jednostki. Dlatego ważnym punktem jest udział rodziny w kształtowaniu moralności przedszkolaków. Sposób, w jaki zachowują się rodzice, dziecko bardzo szybko pojmuje i postrzega to jako normę zachowania.

Uczucia, które stają się wtedy wartościowe dla dziecka, nie powstają bez pomocy dorosłych. Są w stanie wywołać wyrzuty sumienia za zły uczynek i satysfakcję z właściwego zachowania. Dlatego rodzice muszą omówić z przedszkolakiem kwestie moralne, tworząc w nim system wartości i zrozumienie dobrych i złych działań. Najczęściej stosują metodę omawiania zachowań postaci literackich i osób wokół dziecka. W ten sposób pojęcie moralności staje się jaśniejsze dla dziecka.

Jeśli dziecko nie zostanie na czas nauczone rozumienia uczuć innych ludzi, może powstać osobowość konfliktowa. Dlatego empatia jest ważnym uczuciem, które należy rozwijać u przedszkolaka. Dorośli powinni zwracać uwagę na doświadczenia dziecka, uczyć go wyrażania swoich uczuć i emocji słowami.

Każdy rok życia dziecka to spełnienie różnych ról społecznych, które próbuje na sobie: przyjaciela, córki (syna), ucznia itp. Role te pozwalają ukształtować osobowość moralną z życzliwością, troską, życzliwością, sprawiedliwością i innymi cechami . Im bogatszy świat ról, tym więcej norm moralnych dziecko się nauczy.

Gra pomoże w edukacji przedszkolaka. Na przykład, „Świnka skarbonka dobrych uczynków” . Zabawa polega na wycinaniu z kolorowego papieru (może to zrobić osoba dorosła) kwadratów, kółek lub innych ciekawych dla dziecka kształtów. Mogą to być również figurki zwierząt. Kiedy dziecko zrobi dobry uczynek, będzie musiało włożyć jeden formularz do „świnki-skarbonki”. Ta gra będzie motywacją do dobrych uczynków.

Jeśli możliwe jest prowadzenie wspólnej gry, to jako przykład możemy rozważyć "Gratulacje" . Dzieci powinny siedzieć w kręgu i brać się za ręce. Każdy z kolei mówi sąsiadowi miłe słowo, za które powinien podziękować swojemu towarzyszowi. Jeśli dziecku trudno jest dobrać słowa, dorosły powinien mu w tym pomóc.

Co należy zaszczepić uczniom w zakresie moralności?

W naszych czasach edukacja moralna staje się koniecznością, ponieważ świat jest pełen okrucieństwa i rozpusty. Zarówno nauczyciel, jak i rodzice powinni zwracać uwagę na ten aspekt w rozwoju uczniów. Aby uchronić dzieci przed surowym światem, konieczne jest zapoznanie ich z przepisami moralności, rozmowa o etyce, rozwijanie prawidłowych przekonań.

Centrum wszechstronnego rozwoju jednostki jest niczym innym jak wychowaniem moralnym. Ma na celu ukształtowanie właściwej postawy wobec Ojczyzny, innych, społeczeństwa i siebie. Uczy istnienia w zespole i pracy.

Każdy rodzaj edukacji ma w swoim arsenale zestaw metod i środków wpływania na osobowość. Są również obecne w rozwoju moralnym i mają na celu rozwój moralnych sądów, pojęć, idei i ocen. W tym celu prowadź debaty i rozmowy etyczne. Wykłady na tematy etyczne nie są wykluczone.

Rozmowy i debaty powinny być prowadzone w taki sposób, aby nie wyglądały na nadmierne narzucanie dzieciom swoich zasad. W rozmowie z uczniami konieczne jest omówienie sytuacji życiowych związanych z moralnością. Im starsze dziecko, tym poważniejsze tematy można poruszyć. Treść rozmowy powinna również kierować się poziomem przygotowania moralnego dzieci. I oczywiście nie można obejść się bez omawiania kwestii dotyczących samych uczniów.

Nauczyciel odgrywa jedną z podstawowych ról w kształtowaniu idei i wartości moralnych u dzieci w wieku szkolnym. Powodzenie edukacji moralnej zależy od tego, jak nauczyciel przedstawi niezbędny materiał. Możliwe jest przekazanie dziecku pewnych zasad tylko słowem, a nauczyciel jest dobrze zorientowany w tym narzędziu. Prowadzenie rozmów na tematy duchowe pomaga uczniowi spojrzeć na siebie innymi oczami, rozsądnie ocenić swoje działania, poznać i doskonalić się.

Aby dziecko mogło się pomyślnie rozwijać, konieczna jest odpowiednio zorganizowana edukacja moralna dzieci w rodzinie. Aby to zrobić, musisz stworzyć sprzyjającą atmosferę wokół ucznia. Przecież wszystko wpływa na kształtowanie się jego moralności: styl wychowania rodzinnego, jego dobre i złe strony, środowisko, w którym dziecko się rozwija.

Należy pamiętać, że rozwój moralności w człowieku zaczyna się w rodzinie i trwa w żłobku, przedszkolu i szkole. W ostatnim instytucie staje się bardziej celowy. Dlatego o wychowanie moralne dzieci powinni dbać nie tylko nauczyciele i wychowawcy, ale także rodzice, gdyż moralność to nie tylko doskonalenie samego siebie, ale także zmiana całego środowiska.

W szkole podstawowej dziecko zaczyna zdobywać pewną wiedzę. Ale nie zapominaj, że ukształtował już pewne cechy charakteru, które należy rozwijać i kierować we właściwym kierunku. To w szkole nadal kształtuje się moralny wizerunek ucznia.

Relacja dziecka z rówieśnikami jest niezbędnym rozwojem dla jego rozwoju moralnego. We wspólnych zajęciach z kolegami z klasy dziecko rozwija umiejętność pomocy bliźniemu, właściwego reagowania na żądania i samodzielnego ich stawiania, wspólnego znoszenia wszystkich niepowodzeń i przeżywania radości z sukcesu. W przeciwnym razie ukształtuje się osobowość próżna, samolubna i zazdrosna.

Uczniowie muszą komunikować się z rówieśnikami. Tylko w ten sposób będzie miał przyjaciela, z którym będzie mógł rozmawiać o sprawach szkolnych. Towarzysz jest dla niego przyjacielem, z którym chce się komunikować.

Gry przyczyniają się do kształtowania moralności. Na przykład możesz zagrać w grę z dzieckiem „Pozbądźmy się gniewu” . Aby to wykonać, konieczne jest wcześniejsze narysowanie kleksów lub chmur, które następnie podaje się dziecku. Potrzebna będzie również torba, którą można uszyć ręcznie. Dziecko powinno zostać zaproszone do włożenia chmurek do worka, opowiadania o swoich niepowodzeniach i złych uczynkach, które zrobił dzisiaj. Trzeba się zgodzić z dzieckiem, że w tej torbie wkłada wszystkie swoje negatywne emocje, które następnie trzeba wyrzucić.

Zaproś dzieci do zabawy „Piramida miłości” . Zasady są proste: każdy z uczestników wymienia to, co kocha i kładzie rękę na środku koła. W ten sposób uzyskuje się piramidę.

Co powiedzieć na zakończenie?

Wychowanie moralne w wieku wczesnoszkolnym, przedszkolnym i szkolnym powinno opierać się na umiejętności przeżywania, okazywania uczuć, poznawania zasad postępowania i życzliwości wobec innych. Najczęściej do pomocy służą proste gry dla dzieci. Z ich pomocą dziecko przymierza się do różnych ról społecznych, staje się bardziej towarzyskie, lepiej wyraża i rozumie uczucia swoje i innych ludzi.

Chęć pomocy i empatię można również rozwijać bawiąc się z dziećmi. W grze powstają pierwsze idee moralne dziecka. Zgromadziwszy je, może odnieść te przekonania do swoich działań. Ma już pewną podstawę moralności, więc jest w stanie dokonać własnego wyboru. W grze dziecko uczy się przestrzegać norm, które są akceptowane przez społeczeństwo.

Psycholog opowiada o tym, jak pielęgnować szacunek dla mamy

Lubię!

Wstęp……………………………………………………………………………...3

1. Istota i cele wychowania moralnego…………………………………...4

3. Metody wychowania moralnego……………………………………………….13

Wniosek………………………………………………………………………………….16

Wykaz wykorzystanej literatury…………………………………………………...17

Wstęp

Wychowanie osoby dorastającej jako formacja rozwiniętej osobowości jest jednym z głównych zadań współczesnego społeczeństwa. Przezwyciężenie alienacji człowieka od jego prawdziwej istoty, kształtowanie się duchowo rozwiniętej osobowości w procesie historycznego rozwoju społeczeństwa nie następuje automatycznie. Wymaga wysiłku ze strony ludzi, a wysiłki te mają na celu zarówno stworzenie możliwości materialnych, obiektywnych warunków społecznych, jak i realizację nowych możliwości duchowego i moralnego doskonalenia człowieka, które otwierają się na każdym etapie historycznym. W tym dwutorowym procesie realną szansę na rozwój osoby jako osoby stwarza całość zasobów materialnych i duchowych społeczeństwa.

Jednak sama obecność obiektywnych warunków nie rozwiązuje jeszcze problemu kształtowania się rozwiniętej osobowości. Niezbędne jest zorganizowanie systematycznego procesu wychowania, opartego na wiedzy i uwzględniającego obiektywne prawa rozwoju osobowości, który jest niezbędną i uniwersalną formą tego rozwoju.

Cel: Rozważ cel, treść i metody edukacji moralnej

Zadania:

Zbadanie istoty i celów wychowania moralnego.

Rozważ treść edukacji moralnej.

Ujawnić metody wychowania moralnego.

1. Istota i cele wychowania moralnego.

Edukacja moralna, jako specyficzny proces, zawiera w swojej treści przede wszystkim przekazanie wykształconym pewnych informacji o prawidłowym zachowaniu. Odpowiedzialność za zachowanie rozwija się na podstawie wiedzy o tym, jak dana osoba powinna zachowywać się w określonych warunkach. Przyswajanie norm moralnych odbywa się spontanicznie w codziennej komunikacji ludzi. Wychowanie moralne nadaje temu procesowi orientację na cel, systematyczność przy pomocy wychowania etycznego. Bez względu na to, jak różnią się jego formy, fundamentalne jest, aby ten środek wychowania moralnego był rozwijany i ulepszany.

Termin „moralność” pochodzi od słowa charakter. Po łacinie moralność brzmi jak /moralis/ - moralność. „Moralność” to te standardy i normy, które kierują ludźmi w ich zachowaniu, w ich codziennych działaniach. Moralność nie jest kategorią wieczną i niezmienną, odtwarza się ją siłą przyzwyczajenia mas, popartą autorytetem opinii publicznej, a nie przepisami prawa.

Jednocześnie wymagania moralne, normy, obyczaje otrzymują pewne uzasadnienie w postaci pomysłów na to, jak dana osoba powinna żyć, zachowywać się w społeczeństwie itp.

Moralność jest historycznie specyficzna, zmienia się wraz z rozwojem społeczeństwa. Nie ma takiej samej moralności dla wszystkich czasów i narodów. Wraz ze zmianą formacji społeczno-gospodarczych zmieniały się idee dotyczące moralności, odpowiednich norm i obyczajów zachowań w środowisku społecznym.

LA. Grigorovich podał następującą definicję „moralności” - jest to cecha osobista, która łączy w sobie takie cechy i właściwości, jak życzliwość, przyzwoitość, dyscyplina, kolektywizm.

„Normy moralne” to reguły, wymagania, które określają, jak dana osoba powinna postępować w określonej sytuacji.

Norma moralna może zachęcać dziecko do pewnych działań i działań, może ich zabraniać lub ostrzegać przed nimi. „Edukacja” to proces celowego kształtowania osobowości. Jest to specjalnie zorganizowana, zarządzana i kontrolowana interakcja wychowawców i uczniów, której ostatecznym celem jest kształtowanie osobowości potrzebnej i użytecznej społeczeństwu.

Edukacja moralna jest skutecznie prowadzona tylko jako integralny proces pedagogiczny, odpowiadający normom powszechnej moralności, organizacji całego życia młodszych nastolatków: czynności, relacji, komunikacji, z uwzględnieniem ich wieku i cech indywidualnych. jeden

Wynikiem procesu holistycznego jest ukształtowanie się moralnie całości człowieka, w jedności jego świadomości, uczuć moralnych, sumienia, woli moralnej, umiejętności, nawyków, zachowań wartościowych społecznie.

Wychowanie moralne obejmuje: kształtowanie świadomości związku ze społeczeństwem, uzależnienie od niego, konieczność skoordynowania własnego zachowania z interesami społeczeństwa; zapoznanie się z ideałami moralnymi, wymogami społeczeństwa, dowodem ich słuszności i racjonalności; przekształcenie wiedzy moralnej w przekonania moralne, stworzenie systemu tych przekonań; kształtowanie stabilnych uczuć moralnych, wysoka kultura zachowania jako jeden z głównych przejawów szacunku człowieka dla ludzi; kształtowanie nawyków moralnych.

„Wychowanie moralne jednostki” jest procesem złożonym i wieloaspektowym, obejmującym zjawiska pedagogiczne i społeczne. Jednak proces wychowania moralnego jest do pewnego stopnia autonomiczny. Na tę specyfikę zwrócił kiedyś uwagę A.S. Makarenko.

Główne zadania wychowania moralnego:

1. kształtowanie świadomości moralnej;

2. edukacja i rozwój uczuć moralnych;

3. rozwój umiejętności i nawyków zachowań moralnych.

_______________________

1 Grigorovich L.A. Pedagogika i psychologia: podręcznik - M .: Gardariki, 2003 - 287s.

Świadomość moralna jest aktywnym procesem odzwierciedlania relacji i stanów moralnych. Subiektywną siłą napędową rozwoju świadomości moralnej jest myślenie moralne – proces ciągłego gromadzenia i rozumienia faktów moralnych, relacji, sytuacji, ich analizy, oceny, podejmowania decyzji moralnych, odpowiedzialnych wyborów. Doświadczenia moralne, udręki sumienia zadziwia jednością stanów zmysłowych odzwierciedlonych w świadomości i ich pojmowaniem, oceną, myśleniem moralnym.

Na moralność człowieka składają się subiektywnie opanowane zasady moralne, które kierują nim w systemie relacji oraz nieustannie pulsujące myślenie moralne.

Uczucia moralne, świadomość i myślenie są podstawą i bodźcem do manifestacji woli moralnej. Poza wolą moralną i faktycznie praktycznym stosunkiem do świata nie ma realnej moralności jednostki. Urzeczywistnia się w jedności poczucia moralnego i świadomej nieugiętej determinacji w realizacji własnych przekonań moralnych w życiu.

Źródłem nawyków moralnych jest jedność głębokiej świadomości i osobistej emocjonalnej oceny zjawisk, relacji między ludźmi, ich cech moralnych. Nawyki moralne to ABC idei i przekonań moralnych. Kształtowanie nawyków moralnych to droga wychowawcy do wniknięcia w duchowy świat ucznia, bez którego nie można zrozumieć człowieka i wpływać na niego najsubtelniejszymi środkami - jednym słowem piękno. Dzięki nawykowi moralnemu normy świadomości społecznej i moralności publicznej stają się duchowym nabyciem jednostki. Bez moralnego nawyku afirmacja siebie, samokształcenie, szacunek dla siebie są niemożliwe.

Zachowanie moralne osoby ma następującą sekwencję:

Sytuacja życiowa to generowane przez nią doświadczenie moralne i zmysłowe – moralne rozumienie sytuacji i motywów postępowania,

Wybór i podejmowanie decyzji - bodziec wolicjonalny - działanie. W praktyce życiowej, zwłaszcza w ekstremalnych warunkach, wszystkie te elementy są zawsze realizowane w jedności.

Najważniejszym środkiem wychowania moralnego jest posługiwanie się ideałami moralnymi wytworzonymi w kulturze na różnych etapach rozwoju historycznego, tj. wzorce zachowań moralnych, do których dana osoba aspiruje. Z reguły ideały moralne kształtują się w humanistycznym światopoglądzie jako uogólniony system poglądów i przekonań, w którym człowiek wyraża swój stosunek do otaczającego go środowiska naturalnego i społecznego i jest skoncentrowany wokół człowieka. Jednocześnie postawa człowieka zawiera w sobie nie tylko ocenę świata jako obiektywnej rzeczywistości, ale także ocenę swojego miejsca w otaczającej rzeczywistości, powiązań z innymi ludźmi.

Morał wychowanie aspekt historyczno-pedagogiczny Zajęcia >> Pedagogika

... morał Edukacja zawartość, formularze i metody morał Edukacja. ... morał Edukacja. cel nasze badanie ma na celu określenie znajomości problemu morał Edukacja. ...

Morał wychowanie uczniów w kontekście kształtowania się narodowego modelu szkół kazachskich

Zajęcia >> Pedagogika

2011 ZAWARTOŚĆ WSTĘP ……………………………………………..…………………3 1 Esencja morał Edukacja……………………….…….5 1.1 Koncepcja morał Edukacja…………………………………..……5 1.2 Struktura i funkcje morał Edukacja…………..………..7 1.3 Metody morał Edukacja ...

Morał wychowanie młodsze dzieci w wieku szkolnym na lekcjach czytania

Zajęcia >> Pedagogika

teorie morał Edukacja, wskazuje sposoby dalszego rozwijania zasad zawartość, formularze, metody morał Edukacja. ... z procesem uczenia się; - cel, powód Edukacja I morał Edukacja może być formacją osobowości pożądanego ...

Wstęp……………………………………………………………………………...3

1. Istota i cele wychowania moralnego…………………………………...4

3. Metody wychowania moralnego……………………………………………….13

Wniosek………………………………………………………………………………….16

Wykaz wykorzystanej literatury…………………………………………………...17

Wstęp

Cel: Rozważ cel, treść i metody edukacji moralnej

Zadania:

1. Zbadanie istoty i celów wychowania moralnego.

2. Rozważ treść wychowania moralnego.

3. Ujawnij metody wychowania moralnego.

1. Istota i cele wychowania moralnego.

Jednocześnie wymagania moralne, normy, obyczaje otrzymują pewne uzasadnienie w postaci pomysłów na to, jak dana osoba powinna żyć, zachowywać się w społeczeństwie itp.

„Normy moralne” to reguły, wymagania, które określają, jak dana osoba powinna postępować w określonej sytuacji.

Główne zadania wychowania moralnego:

1. kształtowanie świadomości moralnej;

2. edukacja i rozwój uczuć moralnych;

3. rozwój umiejętności i nawyków zachowań moralnych.

_______________________

1 Grigorovich L.A. Pedagogika i psychologia: podręcznik - M .: Gardariki, 2003 - 287s.

Na moralność człowieka składają się subiektywnie opanowane zasady moralne, które kierują nim w systemie relacji oraz nieustannie pulsujące myślenie moralne.

Źródłem nawyków moralnych jest jedność głębokiej świadomości i osobistej oceny emocjonalnej zjawisk, relacji między ludźmi, ich cech moralnych. Nawyki moralne to ABC idei i przekonań moralnych. Kształtowanie nawyków moralnych to droga wychowawcy do wniknięcia w duchowy świat ucznia, bez którego nie można zrozumieć człowieka i wpływać na niego najsubtelniejszymi środkami - jednym słowem piękno. Dzięki nawykowi moralnemu normy świadomości społecznej i moralności publicznej stają się duchowym nabyciem jednostki. Bez moralnego nawyku afirmacja siebie, samokształcenie, szacunek dla siebie są niemożliwe.

Zachowanie moralne osoby ma następującą sekwencję:

Sytuacja życiowa to generowane przez nią doświadczenie moralne i zmysłowe – moralne rozumienie sytuacji i motywów postępowania,

Wybór i podejmowanie decyzji - bodziec wolicjonalny - działanie. W praktyce życiowej, zwłaszcza w ekstremalnych warunkach, wszystkie te elementy są zawsze realizowane w jedności.

Analiza literatury wskazuje, że nie ma jednego podejścia naukowców do treści edukacji moralnej. Niemniej jednak można wyróżnić różne podejścia naukowców do rozumienia treści procesu wychowania moralnego: poznawcze, wartościująco-emocjonalne, integracyjno-ideologiczne, aksjologiczne, behawioralne (aktywnościowe), holistyczne.

W podejściu poznawczym (Arkhangelsky L. M., Boldyrev N. I. i inni) edukację moralną uważa się za:

proces kształtowania się samodzielności i stabilności sądów o normach moralnych regulujących relacje międzyludzkie;
proces kształtowania umiejętności dawania sensownego opisu wartości moralnych i analizowania, w jaki sposób mogą one przejawiać się w zachowaniu.

Głównym składnikiem strukturalnym ich koncepcji wychowania moralnego jest wychowanie moralne, mające na celu rozwój świadomości i myślenia moralnego. Arkhangelsky L. M. ogranicza treść edukacji moralnej tylko poprzez przekazywanie wykształconym pewnych informacji o prawidłowym zachowaniu.

Zwolennicy podejścia ewaluatywno-emocjonalnego (Vakhterov V.P., Kapterev P.F., Kharlamov I.F. itp.) uważają, że percepcja informacji o moralności, a ponadto rozwój własnych orientacji wartościowych jest niemożliwa tylko na poziomie wiedzy (poznawczym). Emocje odgrywają w tym procesie aktywną rolę. W tym ujęciu wychowanie moralne traktowane jest jako proces kształtowania sądów wartościujących, które charakteryzują stosunek do wartości moralnych, relacje między ludźmi, stabilność, głębię i siłę uczuć moralnych. Podstawowym składnikiem wychowania moralnego jest w tym przypadku rozwój uczuć moralnych, rozwój ocen moralnych i systemu relacji życiowych (osobistych, publicznych, państwowych).

Zwolennicy stanowiska integracyjnego (Belorusova V. V., Ilyina T. A., Kondratyuk A. P., Podlasy I. I., Resheten I. K.) w odniesieniu do dwóch poprzednich podejść, uznając kluczowe znaczenie świadomości w edukacji moralnej, uważają, że normy moralne są postrzegane nie tylko przez świadomość ( racjonalne myślenie), ale także uczucia. Proces wychowania moralnego wymaga zatem uwzględnienia dialektycznej jedności poznawczej i zmysłowej w jednostce.

Podejście światopoglądowe (Isaev I.F., Mishchenko A.I., Savin N.V., Slastenin V.A., Sukhomlinsky V.A., Shiyanov E.I. itp.) interpretuje edukację moralną jako proces formowania holistycznej idei moralnej o naturze, społeczeństwie, człowieku, która jest wyrażona w systemie wartości i ideałów moralnych jednostki, społeczeństwa. Przedstawiciele tego podejścia wyróżniają kształtowanie światopoglądu jako wiodący i obowiązkowy element strukturalny wychowania moralnego. 2

Slastenin V. A., Isaev I. F., Miszczenko A. I., Shiyanov E. I., wyznając podejście aksjologiczne, definiują edukację moralną jako specjalnie zorganizowany proces internalizacji wartości uniwersalnych. Ta definicja również nie wykracza poza podejście światopoglądowe, ponieważ koncepcja świata współzależnego i wzajemnie oddziałującego znajduje się w centrum myślenia aksjologicznego.

_______________________

2 rano Stolarenko Psychologia i pedagogika: podręcznik - M .: Unity-Dana, 2001. - 356 s.

Podejście behawioralne (aktywnościowe) (Wentzel K. N., Gessen S. I., Likhachev B. T., Maryenko I. S., Tołstoj L. N. i inni) traktuje edukację moralną jako:

proces kształtowania zrównoważonych świadomych umiejętności i nawyków, zachowania moralne;
proces swobodnego samostanowienia moralnego i samorządności w procesie życia;
proces ludzkiego dążenia do ideału moralnego.

Główne składniki wychowania moralnego, zwolennicy tego podejścia wyróżniają:

kształtowanie umiejętności i nawyków zachowania;
kształtowanie umiejętności dokonywania wyboru moralnego w procesie różnych działań i komunikacji z ludźmi.

Zgodnie z punktem widzenia B.T. Lichaczowa edukacja moralna nie powinna ograniczać się do formalnego zapamiętywania i rozwijania nawyków behawioralnych. Dopiero w rzeczywistych sytuacjach życiowych, w aktywnych relacjach człowieka z ludźmi, zwierzętami, przyrodą, w procesie świadomego wyboru moralnego kształtują się osobiście istotne wartości moralne, które ostatecznie kładą podwaliny pod moralność danej osoby.

W ramach holistycznego podejścia do istoty edukacji moralnej (O. S. Bogdanova, I. A. Kairov, S. V. Cherepkova itp.) Edukacja moralna jest uważana za integralny proces kształtowania i rozwoju osobowości moralnej dziecka. Strukturalnymi elementami tego podejścia są wychowanie moralne, kształtowanie przekonań moralnych, kształtowanie uczuć moralnych, kształtowanie umiejętności i nawyków postępowania moralnego, kształtowanie prawidłowych ocen i postaw moralnych, kształtowanie charakteru, cech osobowości, internalizacja uniwersalnych wartości ludzkich i kształtowanie światopoglądu osoby. To znaczy wszystkie te elementy strukturalne, które były kluczowe w powyższych podejściach, ale działające w ramach jednego systemu podejścia holistycznego. Wychowanie moralne jest skutecznie realizowane jedynie jako całościowy, zgodny z normami moralności powszechnej, proces organizowania całego życia ucznia (jego edukacji, różnych zajęć, relacji, komunikacji, interakcji między nauczycielem a uczniami i uczniami między sobą ).

Uzasadnione teoretycznie i uzasadnione w praktyce jest podejście do integralności wychowania moralnego, organicznej jedności wychowania moralnego, wychowania i życia. Integralność wychowania moralnego osiąga się wtedy, gdy podstawą, źródłem i materiałem procesu pedagogicznego jest samo złożone i sprzeczne życie. Moralność kształtuje się nie tylko na zdarzeniach werbalnych czy czynnościowych, ale także na codziennych relacjach społecznych i zawiłościach życia, w których dziecko musi rozumieć, dokonywać wyborów, podejmować decyzje i podejmować działania w oparciu o swoją wiedzę i wyobrażenia zdobyte w procesie Edukacja moralna.

Problem wyznaczania celów w pedagogice zawsze był jednym z najostrzejszych, ponieważ cały zestaw innych elementów systemu edukacji – zadań, środków, form, metod – zależy od celu. W związku z tym praktyczna skuteczność różnych środków i metod wychowania zależy również od jasności sformułowania celu.

3. Metody wychowania moralnego.

Metody wychowania moralnego są rodzajem narzędzia w rękach nauczyciela, wychowawcy, wychowawcy. Pełnią funkcje organizowania procesu rozwoju moralnego i doskonalenia jednostki, kierując tym procesem. Za pomocą metod wychowania moralnego dokonuje się celowego oddziaływania na uczniów, organizuje się i ukierunkowuje ich aktywność życiową, wzbogaca doświadczenie moralne. Formy organizacji i metody wychowania moralnego różnią się od indywidualnych cech dzieci. Praca wychowawcza prowadzona jest nie tylko z całą klasą, ale również przybiera indywidualne formy. Ostatecznym celem pracy z zespołem jest pielęgnowanie osobowości każdego dziecka. Celowi temu podporządkowany jest cały system edukacji. Stworzenie zespołu nie jest celem samym w sobie, a jedynie najskuteczniejszym i najskuteczniejszym sposobem kształtowania osobowości.

JEST. Maryenko nazwała takie grupy metod wychowawczych, jak: metody przyzwyczajania i ćwiczeń, stymulacji, hamowania, samokształcenia, przewodnictwa, wyjaśniająco-reprodukcyjnego i problemowo-sytuacyjnego. W procesie wychowania moralnego szeroko stosowane są takie metody jak ćwiczenia i perswazja.

Ćwiczenie – zapewnia rozwój i utrwalenie niezbędnych umiejętności i nawyków, wdrażanie umiejętności i nawyków w praktyce.

Perswazja - ma na celu kształtowanie koncepcji etycznych, wyjaśnianie zasad moralnych, rozwój ideałów etycznych.

Metoda problemowo-sytuacyjna służy do aktywizacji rozwoju moralnego osoby i sprawdzenia jej dojrzałości, ustalenia jedności przekonań i zachowań. Metoda ta zachęca osobę do usystematyzowania zdobytej wcześniej wiedzy moralnej i skorelowania jej z wybranymi formami zachowań jako końcowym efektem rozwiązania problemu. Metoda intensyfikuje przebieg procesu myślenia, wywołuje uczucia, mobilizuje wolę.

Niezależne rozwiązywanie problemów moralnych, w różnych sytuacjach życiowych, pozwala ustalić związek między działaniami i cechami osoby, prześledzić charakter jej rozwoju, określić perspektywę w kształtowaniu się osoby, tworzyć pozytywne motywy, uogólniać wiedzę moralną i umiejętności. Metoda ta obejmuje następujące techniki: wyznaczanie zadań moralnych, tworzenie kolizji i sytuacji, zadania do samodzielnej kontynuacji i realizacji zadania moralnego zgodnie z ustalonym początkiem.

I.G. Schukina wyróżnia trzy grupy metod:

Metody kształtowania świadomości (opowieść, wyjaśnienie, wyjaśnienie, wykład, rozmowa etyczna, napomnienie, sugestia, spór, relacja, przykład);

Metody organizowania zajęć i kształtowania doświadczenia zachowania (ćwiczenie, zadanie, sytuacje edukacyjne);

Metody stymulacji (konkurencja, zachęta, kara).

W procesie wychowania moralnego stosuje się również takie pomocnicze metody jak zachęta i karanie. Służą do zatwierdzania pozytywnych i oceniania negatywnych czynów i działań. Do metod wychowania moralnego należy także osobisty przykład, który ma ogromny wpływ na świadomość i zachowanie, na kształtowanie charakteru moralnego.

W systemie podstawowych metod oddziaływania wychowawczego jako integralną część, środki i metodę wykorzystuje się pozytywny przykład. W literaturze pedagogicznej jest uważany za samodzielną metodę i jako składnik metod kształtowania świadomości moralnej i zachowania. 3

___________________

3 Król, W.M. Psychologia i pedagogika: podręcznik M.: Szkoła Wyższa, 2001. - s. 167

Edukacja moralna jest skuteczna, gdy prowadzi do samokształcenia moralnego i samodoskonalenia. Samokształcenie to celowe oddziaływanie jednostki na siebie w celu rozwinięcia pożądanych cech charakteru.

Samodoskonalenie to proces pogłębiania ogólnego stanu moralnego jednostki, podnoszenie całego sposobu życia, podnoszenie go na wyższy poziom jakościowy.

Wychowanie moralne, realizowane w szkole, organizacjach publicznych, instytucjach pozaszkolnych i rodzinie, zapewnia kształtowanie miłości do Ojczyzny, ostrożne podejście do wszystkich różnorodności mienia i twórcze podejście do pracy. Jej wynikiem jest kolektywizm, zdrowy indywidualizm, uważny stosunek do osoby, wymaganie wobec siebie, wysokie moralne poczucie patriotyzmu, połączenie interesów publicznych i osobistych.

Wychowanie moralne jest procesem ciągłym, zaczyna się od narodzin osoby i trwa przez całe życie i ma na celu opanowanie przez ludzi zasad i norm zachowania.

Wniosek

Specyfika wychowania moralnego polega na tym, że jego podmiot i przedmiot są uniwersalne, a także na tym, że wychowanie moralne to przede wszystkim wzajemne wychowanie i samokształcenie.

Celem wychowania moralnego jest kształtowanie integralnej, doskonałej osobowości w jej humanistycznym aspekcie.

Ten ostatni sugeruje:

1. rozwijanie zrozumienia żywotnego znaczenia moralności;

2. warunki dla rozwoju samoświadomości moralnej (sumienie);

3. rozwój bodźców do dalszego rozwoju moralnego;

4. rozwój wytrzymałości moralnej, chęci i umiejętności przeciwstawiania się złu, pokusie i pokusie samousprawiedliwienia się z naruszeniem wymagań moralnych;

5.miłosierdzie i miłość do ludzi.

Środkami wychowania moralnego są:

1. Przekonanie moralne jako główny moralny i psychologiczny środek wpływania na osobę.

2. Przymus moralny jako forma moralnego potępienia.

Wychowanie moralne odbywa się w ścisłej organicznej jedności, po pierwsze, z główną (zawodową) działalnością, po drugie, z wychowaniem ideologicznym, do którego przyłączają się inne rozwinięte formy komunikacji i działania.

Bibliografia

1. Grigorovich, L.A. Pedagogika i psychologia: podręcznik [Tekst] / L.A. Grigorovich, T.D. Martsinkovskaya - M.: Gardariki, 2003 - 480 s

2. Zima, I.A. Psychologia pedagogiczna: podręcznik [Tekst] / IA Zimnyaya - M .: Logos, 2004 - 384 s.

3. Król, W.M. Psychologia i pedagogika: podręcznik [Tekst] / V.M.Krol

M.: Szkoła Wyższa, 2001r. - 319 s.

4. Stolarenko, AM Psychologia i pedagogika: podręcznik [Tekst] / A.M. Stolyarenko - M.: Unity-Dana, 2001. - 423 s.

5. Stolyarenko, L.D. Psychologia pedagogiczna: podręcznik [Tekst] / L.D. Stolyarenko - - Rostov n / a: Phoenix, 2003 - 544 s.

6. Uznadze, D.N. Psychologia ogólna: podręcznik [Tekst] / DN Uznadze - Petersburg: Piotr, 2004 - 413 s.

Wysyłanie dobrej pracy do bazy wiedzy jest proste. Skorzystaj z poniższego formularza

Studenci, doktoranci, młodzi naukowcy korzystający z bazy wiedzy w swoich studiach i pracy będą Ci bardzo wdzięczni.

Wysłany dnia http://www.allbest.ru/

MINISTERSTWO EDUKACJI REPUBLIKI BIAŁORUSI

INSTYTUCJA EDUKACYJNA „PAŃSTWOWY BIAŁORUSKI UCZELNIA PEDAGOGICZNA IM. M. TANKA”

WYDZIAŁ TECHNOLOGII SPOŁECZNYCH I PEDAGOGICZNYCH

ZAKŁAD PRACY SOCJALNEJ

PRACA PISEMNA

w dyscyplinie „PEDAGOGIKA”

na temat „Edukacja moralna”

Artysta: Prokopenko Tatiana Nikołajewna

grupa: 100

Kierownik: profesor nadzwyczajny Katedry

pedagogika społeczna

Pishkova Anna Władimirowna

Wstęp

2. Metody wychowania moralnego

4. Związek wychowania moralnego z innymi rodzajami wychowania

Wniosek

Lista wykorzystanej literatury

Wstęp

Edukacja moralna jest jednym z najważniejszych aspektów wieloaspektowego procesu kształtowania osobowości, rozwoju wartości moralnych przez jednostkę, rozwoju wartości moralnych, umiejętności skupienia się na ideale, życia zgodnie z zasadami, normami i zasady moralności, kiedy przekonania i idee dotyczące tego, co powinno być ucieleśnione w rzeczywistych działaniach i zachowaniu. Wychowanie osoby dorastającej jako formacja rozwiniętej osobowości jest jednym z głównych zadań współczesnego społeczeństwa. Przezwyciężenie alienacji człowieka od jego prawdziwej istoty, kształtowanie się duchowo rozwiniętej osobowości w procesie historycznego rozwoju społeczeństwa nie następuje automatycznie. Wymaga wysiłku ze strony ludzi, a wysiłki te mają na celu zarówno stworzenie możliwości materialnych, obiektywnych warunków społecznych, jak i realizację nowych możliwości duchowego i moralnego doskonalenia człowieka, które otwierają się na każdym etapie historycznym. Prawdziwą szansę na rozwój osoby jako osoby stwarza całość zasobów materialnych i duchowych społeczeństwa. Jednak sama obecność obiektywnych warunków nie rozwiązuje jeszcze problemu kształtowania się rozwiniętej osobowości. Niezbędne jest zorganizowanie systematycznego procesu wychowania, opartego na wiedzy i uwzględniającego obiektywne prawa rozwoju osobowości, który jest niezbędną i uniwersalną formą tego rozwoju.

Cel: Rozważenie celu, treści i metod edukacji moralnej.

1. Zbadanie istoty i celów wychowania moralnego.

2. Rozważ treść wychowania moralnego.

3. Ujawnij metody wychowania moralnego.

4. Określić związek wychowania moralnego z innymi rodzajami wychowania.

1. Cele i zadania wychowania moralnego

osobowość wychowania moralnego

Cel wychowania moralnego realizuje się przez całą treść działalności wychowawczej, która jest dwukierunkowym procesem relacji między podmiotem a przedmiotem wychowania. Sama działalność wychowawcza obejmuje proces przekształcania norm moralnych w wewnętrzne przekonania jednostki, postawy wobec działania, podczas gdy wychowawca występuje jako „współtwórca” i „dostarczyciel” oddziaływania społeczeństwa na jednostkę za pomocą określonych stosowanych przez niego środków i technik wychowawczych, a przedmiotem wychowania jest aktywny uczestnik procesu wychowania: wybiórczo odnosi się do percepcji skierowanych na niego wpływów społecznych, a zatem sam w pewnym sensie występuje jako podmiot wychowania. Termin „moralność” pochodzi od słowa charakter. Po łacinie moralność brzmi jak /moralis/ - moralność. „Moralność” to te standardy i normy, które kierują ludźmi w ich zachowaniu, w ich codziennych działaniach. Moralność nie jest kategorią wieczną i niezmienną, odtwarza się ją siłą przyzwyczajenia mas, popartą autorytetem opinii publicznej, a nie przepisami prawa. Jednocześnie wymagania moralne, normy, obyczaje otrzymują pewne uzasadnienie w postaci pomysłów na to, jak dana osoba powinna żyć, zachowywać się w społeczeństwie itp.

JEST. Marenko zdefiniował moralność jako integralną część osobowości, zapewniając jej dobrowolne przestrzeganie obowiązujących norm, reguł i zasad zachowania. Znajdują wyraz w stosunku do Ojczyzny, społeczeństwa, zbiorowości, jednostek, do siebie, do pracy. „Normy moralne” to reguły, wymagania, które określają, jak dana osoba powinna postępować w określonej sytuacji. Norma moralna może zachęcać dziecko do pewnych działań i działań, może ich zabraniać lub ostrzegać przed nimi. „Edukacja” - proces celowego kształtowania osobowości. Jest to specjalnie zorganizowana, zarządzana i kontrolowana interakcja wychowawców i uczniów, której ostatecznym celem jest kształtowanie osobowości potrzebnej i użytecznej społeczeństwu.

Pojęcie „edukacji moralnej” jest wszechstronne. Przenika wszystkie aspekty ludzkiego życia. Dlatego wybitny nauczyciel naszych czasów V.A. Suchomliński, opracowawszy system edukacyjny dla wszechstronnego rozwoju osobowości, całkiem słusznie wierzył, że jego cechą systemotwórczą jest edukacja moralna. „Rdzeniem edukacji moralnej jest rozwój uczuć moralnych jednostki”. „Wychowanie moralne” to celowe i systematyczne oddziaływanie na świadomość, uczucia i zachowanie wychowanków w celu kształtowania w nich wartości moralnych spełniających wymogi moralności publicznej młodzież: czynności, relacje, komunikacja, z uwzględnieniem wieku i jednostki cechy. Wynikiem procesu holistycznego jest ukształtowanie się moralnie całości człowieka, w jedności jego świadomości, uczuć moralnych, sumienia, woli moralnej, umiejętności, nawyków, zachowań wartościowych społecznie.

Główne zadania wychowania moralnego:

1. Kształtowanie świadomości moralnej;

2. Edukacja i rozwój uczuć moralnych;

3. Rozwój umiejętności i nawyków zachowań moralnych.

Nawyki moralne to ABC idei i przekonań moralnych. Kształtowanie nawyków moralnych to droga wychowawcy do wniknięcia w duchowy świat ucznia, bez którego nie można zrozumieć człowieka i wpływać na niego najsubtelniejszymi środkami - jednym słowem piękno. Dzięki nawykowi moralnemu normy świadomości społecznej i moralności publicznej stają się duchowym nabyciem jednostki. Bez moralnego nawyku afirmacja siebie, samokształcenie, szacunek dla siebie są niemożliwe.

2. Metody, formy, środki wychowania moralnego”

Zachowanie moralne osoby ma następującą sekwencję:

Sytuacja życiowa to wytworzone przez nią doświadczenie moralne i zmysłowe - moralne rozumienie sytuacji i motywów postępowania.

Wybór i podejmowanie decyzji - bodziec wolicjonalny - czyn.

W praktyce życiowej, zwłaszcza w ekstremalnych warunkach, wszystkie te elementy są zawsze realizowane w jedności. Najważniejszym środkiem wychowania moralnego jest posługiwanie się ideałami moralnymi wytworzonymi w kulturze na różnych etapach rozwoju historycznego, tj. wzorce zachowań moralnych, do których dana osoba aspiruje. Siła i stabilność jakości moralnej zależy od tego, jak została ukształtowana, jaki mechanizm został użyty jako podstawa oddziaływania pedagogicznego. Dla kształtowania jakiejkolwiek jakości moralnej ważne jest, aby odbywało się to świadomie. Dlatego potrzebna jest wiedza, na podstawie której dziecko wykształci wyobrażenia o istocie jakości moralnej, o jej konieczności i korzyściach z jej opanowania.Dziecko powinno mieć chęć opanowania jakości moralnej, tj. ważne jest, aby istniały motywy uzyskania odpowiedniej jakości. Pojawienie się motywu pociąga za sobą stosunek do jakości, co z kolei kształtuje uczucia społeczne. Uczucia nadają procesowi powstawania osobiście znaczące zabarwienie, a tym samym wpływają na siłę wyłaniającej się jakości. Ale wiedza i uczucia rodzą potrzebę ich praktycznej realizacji - w działaniach, w zachowaniu. Działania i zachowania przejmują funkcję sprzężenia zwrotnego, co pozwala sprawdzić i potwierdzić siłę kształtowanej jakości. Możemy zatem wyróżnić mechanizm wychowania moralnego: Wiedza i idee + motywacja + uczucia i postawy + umiejętności i nawyki + działania i zachowania = jakość moralna.

Główną cechą tego mechanizmu jest brak zasady wymienności. Oznacza to, że każdy element mechanizmu jest ważny i nie można go wykluczyć ani zastąpić innym. Działanie mechanizmu jest elastyczne: kolejność elementu może się różnić w zależności od jakości i wieku przedmiotu edukacji. Rozwój świadomości moralnej obejmuje poznanie zasad moralnych, norm, a jednocześnie stałą świadomość i zrozumienie swojej pozycji moralnej w społeczeństwie, stanu moralnego, doznań, odczuć świadomości moralnej – aktywny proces odzwierciedlania przez dziecko jego moralności. stosunki, państwa. Subiektywną siłą napędową rozwoju świadomości moralnej jest myślenie moralne – proces ciągłego gromadzenia i rozumienia faktów moralnych, relacji, sytuacji, ich analizy, oceny, podejmowania decyzji moralnych, odpowiedzialnych wyborów. Uczucia moralne, świadomość i myślenie są podstawą i bodźcem do manifestacji woli moralnej. Poza wolą moralną i faktycznie praktycznym stosunkiem do świata nie ma realnej moralności jednostki. Zachowanie moralne człowieka ma następującą sekwencję: sytuacja życiowa - doświadczenie - zrozumienie sytuacji i motywów - wybór i decyzja - bodziec - działanie.

Wychowanie moralne odbywa się za pomocą określonych środków i metod. Środki wychowania moralnego przedszkolaków można połączyć w kilka grup:

Fikcja, sztuki wizualne, muzyka, kino i inne media można połączyć w grupę mediów artystycznych. Ta grupa środków jest bardzo ważna w rozwiązywaniu problemów wychowania moralnego, ponieważ. przyczynia się do emocjonalnego zabarwienia rozpoznawalnych zjawisk moralnych. Środki artystyczne są najskuteczniejsze w kształtowaniu idei moralnych i uczuć moralnych u dzieci.

Drugim sposobem edukacji przedszkolaków jest przyroda. Natura umożliwia wywołanie u dzieci ludzkich uczuć, chęć opiekowania się słabszymi, potrzebującymi pomocy, ich ochrony, przyczynia się do kształtowania u dziecka pewności siebie.

Trzecim środkiem wychowania moralnego dzieci w wieku przedszkolnym jest aktywność własna dzieci: zabawa, praca, działalność edukacyjna, działalność artystyczna. Każdy rodzaj działalności ma swoją specyfikę, pełniąc funkcję środka wychowawczego, ale ten środek – działanie jako takie – jest konieczne przede wszystkim w wychowaniu do praktyki moralnego postępowania. Szczególne miejsce w tej grupie środków zajmuje komunikacja. Komunikacja jako środek wychowania moralnego najlepiej spełnia zadania korygowania idei moralności oraz edukowania uczuć i relacji. Cała atmosfera, w której żyje dziecko, może być środkiem wychowania moralnego: atmosfera może być nasycona życzliwością, miłością, człowieczeństwem lub odwrotnie, okrucieństwem i niemoralnością. Otaczające dziecko środowisko jest środkiem edukowania uczuć, idei, zachowań, czyli uruchamia cały mechanizm wychowania moralnego.

Wybór środków kształcenia uzależniony jest od zadania wiodącego, wieku uczniów, poziomu ich rozwoju ogólnego i intelektualnego oraz etapu rozwoju cech moralnych. Jak wiadomo, narzędzie staje się skuteczne w połączeniu z odpowiednimi metodami i technikami edukacji.

W pedagogice istnieje kilka podejść do klasyfikacji metod wychowawczych. Najczęściej ma on łączyć wszystkie metody w trzy grupy:

Grupa 1: metody kształtowania zachowań moralnych (trening, ćwiczenia, zarządzanie działaniami). Grupa 2: metody kształtowania świadomości moralnej (perswazja, wyjaśnianie, sugestia, rozmowa). Grupa 3: metody pobudzania uczuć i relacji (przykład, zachęta).

Dobór metod zależy od treści zajęć edukacyjnych, od jej ukierunkowania. Tak więc w procesie oświecenia moralnego przekonanie naturalnie wysuwa się na pierwszy plan; w edukacji pracy - ćwiczenia; w wychowaniu do dyscypliny i odpowiedzialności, wraz z głównymi metodami, stosuje się również zachętę i karę.

Istnieje kilka binarnych metod wychowania moralnego-samokształcenia: perswazja i autoperswazja (sfera intelektualna), pobudzanie i motywacja (sfera motywacji), sugestia i autohipnoza (sfera emocjonalna), żądanie i ćwiczenia (sfera woli), korekta i samokorekty (sfera samoregulacji), wychowanie sytuacji i prób społecznych (sfera przedmiotowo-praktyczna), metoda dylematu i refleksji (sfera egzystencjalna). Metody te są najskuteczniejsze w naszych czasach w procesie wychowania moralnego.

Bez względu na to, jak dobre są metody, dają skuteczny wynik tylko pod pewnymi warunkami:

1. Każda metoda musi być humanitarna, nie poniżająca dziecka, nie naruszająca jego praw. 2. Metoda musi być realna, wykonalna, wymaga logicznego wniosku. 3. Aby skorzystać z metody, należy wcześniej przygotować warunki i środki. 4. Metoda nie powinna być stosowana w ten sam sposób, stereotypowo w stosunku do wszystkich dzieci iw każdej sytuacji. 5. Metody wychowania powinny być stosowane taktownie. Uczeń nie powinien czuć, że jest wychowywany. 6. Przy doborze metod należy brać pod uwagę stopień złożoności kształtowanej jakości. 7. Przy projektowaniu, doborze metod należy przewidzieć możliwe skutki ich oddziaływania na konkretne dziecko. 8. Stosowanie metod wychowania moralnego wymaga cierpliwości i tolerancji. Jeśli chodzi o dziecko w wieku przedszkolnym, nie można liczyć na natychmiastowy i trwały wynik. Trzeba powtórzyć już stosowane metody i wybrać nowe, rozumiejąc ze zrozumieniem, że rezultat nie zostanie osiągnięty od razu, a może nie w formie i nie w zaplanowanej przez nas jakości. 9. W wychowaniu moralnym przedszkolaków dominować powinny metody praktyczne, polegające na uczeniu dziecka postępowania. Jeśli polegasz tylko na świadomości, zrozumieniu znaczenia pozytywnego zachowania i nie uczysz metod takiego zachowania, nie będzie rezultatów. 10. Metody nie są stosowane w izolacji, ale w połączeniu, w połączeniu. Podstawą doboru metod, które można i należy stosować łącznie, jest wiodące zadanie edukacyjne oraz wiek dzieci.

Pojęcie formy wychowania w literaturze pedagogicznej definiowane jest jako sposób organizacji procesu edukacyjnego.

Formy kształcenia są klasyfikowane w zależności od liczby uczniów – obejmuje całą klasę, małe grupy lub poszczególnych uczniów (praca frontowa, grupowa, indywidualna). To jest najczęstsza klasyfikacja. Uzasadnione jest również klasyfikowanie form organizacji zajęć edukacyjnych w zależności od metod kształcenia:

1) formy werbalne (spotkania, zgromadzenia, wykłady, sprawozdania, debaty, spotkania itp.);

2) formy praktyczne (wędrówki, wycieczki, zawody sportowe, olimpiady i zawody itp.);

3) formy wizualne (muzea szkolne, wystawy różnych gatunków, stoiska tematyczne itp.).

Powyższe klasyfikacje oczywiście nie odsłaniają pełnego bogactwa procesu edukacyjnego. W złożonym procesie wychowania moralnego możliwe są różne formy organizacji. Spośród powyższych klasyfikacji form kształcenia, najbardziej uniwersalna wydaje się pierwsza.

W organizacji wychowania moralnego ważne jest jego oprzyrządowanie. Wychowawca może bezpośrednio wpływać na ucznia, twarzą w twarz, ale może również poprzez swoich towarzyszy, poprzez zespół uczniowski.

3. Cechy wieku edukacji moralnej

Dzieci przechodzą długą drogę od przyswojenia sobie pojęć moralnych, najpierw na poziomie reprezentacji, do pełnego opanowania jej treści.Kształtowane idee moralne zaczynają odgrywać rolę regulacyjną w zachowaniu dzieci, ich stosunku do innych. Wiek szkoły podstawowej charakteryzuje się zwiększoną podatnością na przyswajanie zasad i norm moralnych. Tworzą się początkowe fundamenty moralności. Następuje rozwój zachowań w relacjach z rodzicami, rówieśnikami, nauczycielami, kształtuje się moralny stosunek do przyrody, troska o otaczających ludzi, wartościowe podejście do pracy. Trzonem edukacji, który determinuje rozwój moralny osoby w wieku szkolnym, jest kształtowanie postawy humanistycznej i relacji między dziećmi, poleganie na uczuciach, responsywność emocjonalna.

W okresie dojrzewania następuje wprowadzenie do uniwersalnych wartości ludzkich (przyjaźni, miłosierdzia itp.), kształtowania człowieczeństwa, sprawiedliwości, odpowiedzialności, życzliwości i innych cech. a także zdolności i umiejętności samodoskonalenia moralnego. Formowanie doświadczenia moralnego. Badanie relacji wewnątrzzbiorowych, poziom wychowania młodzieży. Podkreślanie aspektu we wszystkich działaniach. Rozwiązywanie takich problemów jak estetyka wyglądu i mowy, kultura sanitarno-higieniczna nastolatka, formy komunikacji z rówieśnikami i dorosłymi, etykieta relacji między płciami itp. z wykorzystaniem grupowych i indywidualnych form wychowania, zapobieganie odchyleniom moralnym rozwój, zapobieganie konfliktom z dorosłymi i rówieśnikami.

W okresie dojrzewania opanowany jest system wartości moralnych (praca, kreatywność, miłość, odpowiedzialność itp.), czynność ta jest połączona z rozwiązywaniem problemów samodoskonalenia moralnego. Organizowanie dyskusji, konferencji prasowych, spotkań itp., podczas których kształtuje się duchowość jako główny składnik samoświadomości i światopoglądu licealistów, podczas których kształtuje się duchowość jako główny składnik samoświadomości i światopoglądu liceum studenci.

Biorąc pod uwagę wiek dzieci, normy zachowań moralnych można podzielić na 3 poziomy:

Dziecko poniżej 5 roku życia uczy się prymitywnego poziomu zasad postępowania, opartych na zakazie lub odmowie czegoś. Jeśli dziecko zostało nauczone przestrzegania tych elementarnych norm, inni uważają to dziecko za dziecko dobrze wychowane.

W wieku 10-11 lat nastolatek musi brać pod uwagę stan otaczających go ludzi, a jego obecność nie tylko im nie przeszkadza, ale także byłaby przyjemna. Nie ma sensu mówić o drugim poziomie edukacji moralnej, jeśli pierwszy nie został opanowany. Na poziomie 3 (w wieku 12-14 lat) opanowana zostaje zasada: „Pomóż ludziom wokół siebie! Świadomość moralna i zachowanie dzieci kształtują się w jedności - to naczelna zasada pedagogiki.Nowe cechy pojawiają się u dzieci w relacjach z dorosłymi i rówieśnikami. Dzieci aktywnie wykazują zainteresowanie konstruktywną komunikacją z dorosłymi. Autorytet osoby dorosłej, jego osąd wartościujący nadal odgrywa poważną rolę w zachowaniu. Rosnąca samodzielność i świadomość zachowań prowadzą do rozwoju umiejętności kierowania się w działaniu wyuczonymi normami moralnymi.

Wychowanie moralnego zachowania to kształtowanie moralnych czynów i moralnych nawyków. Akt charakteryzuje stosunek człowieka do otaczającej rzeczywistości. Aby przywołać czyny moralne, konieczne jest stworzenie odpowiednich warunków, aby w określony sposób zorganizować życie wychowanków. Nawyk moralny to potrzeba wykonywania uczynków moralnych. Nawyki mogą być proste, gdy opierają się na zasadach hostelu, kulturze zachowania, dyscyplinie, a złożone, gdy uczeń stwarza potrzebę i gotowość do wykonywania czynności o określonej wadze. Dla pomyślnego wyrobienia nawyku konieczne jest, aby motywy, którymi zachęca się dzieci do działania, były w ich oczach znaczące, aby nastawienie do wykonywania czynności wśród dzieci było pozytywne emocjonalnie, a jeśli to konieczne, dzieci były w stanie wykazać pewne wysiłki woli, aby osiągnąć wyniki.

4. Związek wychowania moralnego z innymi rodzajami wychowania

W ogólnym systemie edukacji człowieka wychowanie fizyczne jest praktycznie nieodłączne od innych rodzajów edukacji. Naturalnym warunkiem połączenia różnych aspektów edukacji jest jedność rozwoju fizycznego i duchowego osoby

Ogólne zasady moralne są konkretyzowane w zakresie kultury fizycznej i uprawiania sportu w postaci określonych norm etycznych, regulujących zachowania i relacje w tej dziedzinie. Szereg takich norm stanowi tzw. etyka sportowa. W swoich uniwersalnych zasadach ma charakter humanitarny, który wyraża się w wymaganiach, które zobowiązują każdego, kto jest związany ze sportem do zachowywania się w sposób godny człowieka: uczciwego przestrzegania ustalonych reguł współzawodnictwa, szlachetności w sportowej rywalizacji , aby nie uciekać się do zakazanych lub wątpliwych sposobów osiągnięcia zwycięstwa, szanować przeciwnika itp. Przyswajanie i nieustanne przestrzeganie takich norm etycznych jest, pod pewnymi warunkami, jednym z ważnych konkretnych sposobów wychowania moralnego. Etyka sportowców i sportowców musi być ostatecznie podporządkowana najwyższym formom uniwersalnych norm moralnych.

Kultura fizyczna i sport dostarczają skutecznego materiału do kształtowania idei moralnych, uczuć i umiejętności behawioralnych. Nie bez powodu kulturę fizyczną, a zwłaszcza sport, nazywa się „szkołą emocji”, „szkołą woli”, „szkołą wychowania”. Jak każda forma edukacji, kultura fizyczna i zajęcia sportowe dają pożądany efekt edukacyjny w kontekście przywództwa zorientowanego na pedagogikę. Zapewniając ją, specjalista wychowania fizycznego szeroko posługuje się takimi sposobami, jak wychowanie przez przykład moralny, przez ćwiczenie – oswajanie z etycznie uzasadnionymi normami zachowania oraz poprzez system uregulowanych relacji etycznych w procesie kultury fizycznej, aktywności sportowej.

Droga do fizycznej perfekcji to droga wielu lat ciężkiej pracy nad przemianą siebie, swojej „natury” – przechodzi przez pokonywanie narastających obciążeń, często bardzo trudnych, wymagających maksymalnej samomobilizacji. W takiej wolontariacie na co dzień kształtuje się również stosunek do pracy w ogóle, zwłaszcza gdy wychowanie fizyczne jest nierozerwalnie związane z wychowaniem moralnym i innymi rodzajami wychowania. Wtedy jest to jeden z głównych czynników w wychowaniu do pracowitości.

Wniosek

Kształtowanie wychowania moralnego u dzieci następuje pod wpływem obiektywnych warunków życia, wychowania i wychowania, w procesie różnorodnych działań, przyswajania kultury powszechnej i będzie skutecznie realizowane jako całościowy proces pedagogiczny, odpowiadający normy moralności powszechnej, organizacji całego życia dziecka z uwzględnieniem jego wieku i cech indywidualnych. Dlatego praca wychowawcza powinna zawierać idee moralne i być prowadzona w różnych i skutecznych formach, w sposób sensowny i z należytym bogactwem emocjonalnym. Można stwierdzić, że dla pomyślnego kształtowania idei i działań moralnych konieczne jest:

Pełne zrozumienie istoty wychowania moralnego jako procesu psychologiczno-pedagogicznego;

Znajomość „mechanizmów” kształtowania się moralności;

Umiejętność planowania pracy nad kształtowaniem kultury zachowania, umiejętność rozwijania i stosowania w praktyce sposobów i środków wychowania moralnego.

Decydujące znaczenie dla wychowania moralnego ma pozytywne doświadczenie moralne, szczególnie ważne, dla którego akumulacji jest komunikacja i wspólne działanie dzieci. Ale doświadczenie doprowadzi do celu tylko wtedy, gdy zachowanie jest prowadzone z wysokich motywów. Edukacja moralna jest celowym dwukierunkowym procesem kształtowania świadomości moralnej, rozwoju uczuć moralnych oraz rozwoju umiejętności i nawyków moralnego postępowania. Obejmuje kształtowanie świadomości moralnej, wychowanie i rozwój uczuć moralnych, rozwój umiejętności i nawyków postępowania moralnego. Zachowanie jest moralne, jeśli człowiek waży się, myśli poprzez swoje działania, działa ze znajomością sprawy, wybierając właściwy sposób rozwiązania problemu, z którym się boryka. Zachowanie moralne człowieka ma następującą sekwencję: sytuacja życiowa - generowane przez nią doświadczenie moralne i zmysłowe - moralne rozumienie sytuacji i motywów zachowania, wyboru i podejmowania decyzji - bodziec wolicjonalny - czyn. Edukacja moralna ma za zadanie kształtowanie poczucia obowiązku, odpowiedzialności wobec siebie, wobec innych ludzi, społeczeństwa. Ojczyzna. Te cechy pojawiają się u ludzi tylko kosztem ich własnych wysiłków, wytrwałości każdej osoby, przede wszystkim w stosunku do siebie. Za osobę moralną można uznać osobę, dla której normy, reguły i wymagania moralności działają jako jego własne poglądy i przekonania, jako nawykowe formy zachowania.

Wychowanie moralne jest podstawą wszelkich fundamentów, w zależności od tego, co nauczyciel włoży w duszę dziecka w określonym wieku, będzie zależeć od tego, co sam zbuduje w przyszłości, jak będzie budował swoje relacje z innymi.

Bibliografia

1. Babajan, A.V. O edukacji moralnej / A.V. Babayan, I.A. Sikorsky, // Pedagogika. -2004. - nr 10. - S. 66 - 74.

2. Pedagogiczne technologie pracy wychowawczej w szkołach specjalnych (poprawczych) typu I i II. Podręcznik dla studentów wyższych uczelni pedagogicznych studiujących w specjalności „Pedagogika Głuchych”. W dwóch częściach. Część 2 / E. G. Rechitskaya [i inni]; wyd. EG Rechitskaya. -- M.: Humanitarny. wyd. centrum VLADOS, 2009r. - 389 s.

3. Pedagogika współczesnej szkoły: tok wykładów dla studentów ped. specjalności uniwersytetów / E. F. Sivashinsky, I. V. Zhurlova; pod sumą ed.E. F. Siwaszyński. - Mińsk: Ekoperspektywa, 2009. - 212 s.

4. Grigorovich, L. A. Pedagogika i psychologia: podręcznik / L. A. Grigorovich. - M.: Gardariki, 2003. - 287p.

Hostowane na Allbest.ru

...

Podobne dokumenty

Wartość wychowania moralnego. Istota i natura moralności. Rozwój świadomości moralnej dziecka. Cechy i warunki wychowania moralnego młodszych uczniów, kształtowanie osobowości. Problemy wychowania moralnego i ich badania.

streszczenie, dodane 17.08.2010

Mechanizm moralnego kształtowania osobowości. Zadania wychowania moralnego, główne czynniki, środki i metody. Przykład osobisty, folklor, połączenie pokoleń, ideał. Oryginalność edukacji narodowej. Bogactwo duchowe ludu i pedagogika ludowa.

prezentacja, dodana 02/09/2016

Związek wychowania moralnego z ogólnym procesem pedagogicznym. Metody psychodiagnostyczne mające na celu rozpoznanie rozwoju duchowego i moralnego oraz wychowanie osobowości ucznia. Diagnoza samooceny moralnej i orientacji na wartości.

praca semestralna, dodana 11.05.2014

Metodologia i analiza programów organizacji wychowania moralnego i kształtowania kultury zachowania. Wychowanie kultury zachowania z punktu widzenia nowoczesnej etykiety. Metody wychowania moralnego i kształtowanie kultury zachowania starszych przedszkolaków

praca dyplomowa, dodana 27.12.2007

Studium wychowania moralnego przedszkolaków w systemie wszechstronnego rozwoju osobowości. Badanie mechanizmów i treści wychowania moralnego. Identyfikacja stosunku przedszkolaków do norm moralnych w toku badań eksperymentalnych.

praca semestralna, dodana 15.12.2009

Znaczenie wychowania moralnego. Metody wychowania moralnego w szkole i placówkach dokształcających. Rola baśni w wychowaniu moralności. Moralność i wpływy teatralne. Gra i moralność.

sprawozdanie z praktyki, dodane 05/07/2012

Istota i podstawy wychowania moralnego. Ogólna charakterystyka wieku szkolnego, cechy rozwoju osobistego dzieci w tym wieku. Treść studium wychowania moralnego w ramach kształcenia młodszych uczniów.

praca dyplomowa, dodana 8.11.2014

Zagadnienia rozwoju moralnego, wychowania, doskonalenia człowieka. Istota, znaczenie, treść, główne zadania i środki wychowania moralnego młodszych uczniów. Edukacja moralna w badaniu natury ojczyzny w szkole podstawowej.

praca semestralna, dodana 15.05.2013

Istota i natura wychowania moralnego. Metody pracy pedagogicznej nad kształtowaniem cech duchowych i moralnych u dzieci w wieku szkolnym. Historia lokalna jako forma wychowania osobowości duchowej i moralnej. Praca wychowawcza z rodzicami.

praca semestralna, dodana 02.07.2010

Psychologiczne i fizjologiczne cechy rozwoju osobowości w wieku szkolnym. Cechy rozwoju moralnego młodszego ucznia. Agresja, socjopatia, dewiacja werbalna. Organizacja wychowania moralnego we współczesnej szkole.

Będąc członkami systemu społecznego i będąc w różnych relacjach społecznych i osobistych ze sobą, ludzie muszą być zorganizowani w określony sposób, przestrzegać odpowiednich norm i wymagań. Dlatego w każdym społeczeństwie rozwija się wiele różnych środków, zasad i przepisów, których funkcją jest regulowanie zachowań ludzi we wszystkich sferach ich życia i działalności. Taką funkcję regulacyjną pełnią w szczególności normy prawne, różne uchwały organów państwowych, różne statuty i instrukcje, instrukcje i rozkazy urzędników, wreszcie moralność lub moralność.

Morał osoby - całość jego świadomości, umiejętności i nawyków zachowań związanych z rzeczywistym przestrzeganiem tych norm, zasad i wymagań.

Moralność jako forma świadomości społecznej istnieje suma zasad, wymagań, norm regulujących relacje i interakcję ludzi, ich zachowanie. Zgodnie z materializmem moralność ma charakter historyczny: powstaje i zmienia się wraz z rozwojem społeczeństwa, zawiera normy i ideały odmienne dla różnych warstw i grup społecznych.

Normy, zasady i wymagania moralności to odzwierciedlają stosunki moralne, które powinny determinować zachowania i działania człowieka w różnych sferach życia. Na przykład, zgodnie z moralnością, każda osoba musi sumiennie traktować pracę, być oszczędna, skromna, uczciwa, prawdomówna, humanitarna itp. Aby prowadzić edukację moralną, konieczne jest poznanie jej treści. relacje, na podstawie którego powstaje odpowiednia cechy osobiste. Ta treść obejmuje w szczególności:

♦ stosunek do polityki państwa, do ojczyzny, innych krajów i narodów(obywatelstwo, patriotyzm, szacunek dla innych narodów i krajów);

♦ stosunek do pracy(ciężka praca, sumienna praca dla generała
i korzyści osobiste, dyscyplina pracy);

♦ stosunek do domeny publicznej, wartości materialnych i natury(oszczędność, troska o zachowanie domeny publicznej i rzeczy osobistych, kultura ekologiczna);

♦ stosunek do ludzi(demokratyzm, kolektywizm, ludzkość, kultura)
wycieczka po komunikacji, koleżeństwo, wzajemny szacunek itp.);

♦ stosunek do siebie(uczciwość, prawdomówność, skromność, przestrzeganie zasad itp.).

Normy i zasady moralności nie mają takiego obowiązkowego charakteru i są wspierane siła opinii publicznej, utrwalone zwyczaje i tradycje. Aby to zrobić, w etyce istnieją dwie kategorie moralne - dobro i zło. Przestrzeganie wymagań moralnych i ich wspieranie przez człowieka zwykle kojarzy się z dobrocią. Naruszenie tych norm i wymagań, odstępstwo od nich określane są jako zło moralne.

Zrozumienie tego zachęca człowieka do postępowania zgodnego z moralnymi wymogami społeczeństwa, do doskonalenia swojego zachowania, co jednocześnie oznacza jego rozwój moralny.

Ponieważ przestrzeganie moralnych wymagań społeczeństwa ostatecznie zależy od samej jednostki, która działa jako nosiciel i podmiot postępu moralnego, jest całkiem jasne, jak wielkie znaczenie nabiera wychowanie moralne, zwiększając jego treść i skuteczność pedagogiczną.

W ten sposób, wychowanie moralne (NV)- jest to celowe i systematyczne oddziaływanie na świadomość, uczucia i zachowanie wychowanków w celu ukształtowania ich cech moralnych spełniających wymogi moralności publicznej. Rezultatem wychowania moralnego jest moralność osoby.

Edukacja moralna realizowana jest jedynie w procesie włączania uczniów w różnego rodzaju zajęcia praktyczne i organizowania jej w taki sposób, aby przyczyniała się do kształtowania w nich pozytywnych postaw moralnych oraz cech i cech osobowych.

Główne zadania wychowania moralnego:

1. Formowanie świadomości moralnej(sądy, koncepcje, poglądy, przekonania). Jest to wspólne działanie nauczyciela i uczniów w przyswajaniu zasad i norm zachowania.

Najwyższym poziomem kształtowania świadomości moralnej są wierzenia. Świadomość jest naszym stanem wewnętrznym. Działania, zachowanie i aktywność osoby świadczą o wzroście świadomości. Najtrudniejszym zadaniem jest kształtowanie świadomości i organizacja kontroli nad nią. Jest to wspólne działanie nauczyciela i uczniów w przyswajaniu zasad i norm zachowania.

Formowanie świadomości moralnej przebiega przez 4 etapy:

1) Reprezentacje (dziecko wie, co jest dobre, a co złe).

2) Koncepcje (dziecko potrafi wyjaśnić, co jest dobre, a co złe).

3) Przekonania (dziecko samo określiło, co jest dobre, a co)
tak źle).

4) Czyn, działanie (dziecko pokazuje swoje postawy w działaniach).

2. Edukacja i rozwój uczuć moralnych jest wpływ
nauczyciele o świadomości i sferze emocjonalnej uczniów w celu rozwoju
mają uczucia moralne (duma z czegoś, z kogoś, wstyd, współczucie,
odpowiedzialność, organizacja, terminowość itp.). Są używane
metody: osobisty przykład, sugestia, rada itp.

3. Rozwój umiejętności i nawyków zachowań moralnych jest formowanie uczniów poprzez specjalne ćwiczenia
kultura zachowania. Tylko w działaniu powinien odzwierciedlać się wzrost naszej świadomości. Edukacja moralna odbywa się w praktyce
zajęciach, a także w specjalnie zorganizowanych zajęciach
o wychowaniu moralnym i ćwiczeniach w wykonywaniu wysoce moralnych czynów. Na podstawie treść stosunków moralnych, konieczne jest włączenie uczniów w działania: edukacyjno-poznawcze, obywatelsko-patriotyczne, społeczne, pracownicze, środowiskowe, komunikacji interpersonalnej, kulturalno-sportowo-rekreacyjne.

To samo kształtowanie relacji moralnych i cech moralnych odbywa się w taki sam sposób, jak ogólnie wychowanie cech osobistych. Ten proces obejmuje:

♦ analiza wychowania moralnego uczniów i formacji”
mają potrzeby jej rozwoju i doskonalenia;

♦ włączenie ich w działalność moralno-gnostyczną w celu zrozumienia istoty formowanych cech i sposobów ich manifestacji;

♦ rozwój uczuć, poglądów i przekonań moralnych;

♦ kształtowanie odpowiednich umiejętności i nawyków zachowania;

♦ rozwój umiejętności manifestowania wolicjonalnych wysiłków, które pomagają
przezwyciężyć trudności i przeszkody napotkane podczas przestrzegania
normy i zasady moralności.

NV dąży do uwolnienia się od aspektu ideologicznego i politycznego oraz wzmocnienia orientacji psychologicznej, kształtowania u ucznia potrzeby samorozwoju.

Narzędzia NV obejmują ogólne i szczegółowe metody I formularze wychowanie:

♦ Edukacja moralna ponieważ jedną z metod jest informowanie studentów z zakresu moralności i omawianie z nimi problemów moralnych. Służy kształtowaniu wiedzy o normach i wartościach moralnych.

♦ Inną metodą CT jest zaangażowanie uczniów w czynność:
pracy, społecznej, artystycznej, sportowej itp.

♦ Stworzenie pielęgnowanie sytuacji- również jedna z metod NV.

♦ Wskazane jest wykorzystanie gier fabularnych, ich dyskusji, szkoleń rozwijających wiedzę etyczną, nawyki, umiejętności komunikacyjne.

♦ Porządek, żądanie, praca indywidualna, kary, nagrody również przyczyniają się do rozwoju nawyków i kultury zachowania.
Wszystkie te metody są wykorzystywane zarówno w procesie uczenia się, jak i za darmo
zajęcia dla dzieci.

♦ Do form wychowania moralnego, z wyjątkiem lekcji specjalnych,
to prelekcje, wykłady, dyskusje, wieczory tematyczne, spotkania, konferencje na tematy etyczne. Nauczyciel nie powinien zaniedbywać specjalnych zajęć na rzecz kształtowania moralności uczniów. -

♦ Jedną z głównych metod edukacji moralnej jest etyczna rozmowa.

♦ Ćwiczenia moralne jest imitacją sytuacji w procesie
w którym opracowuje się edukację zasad i norm postępowania moralnego. Skierowane są głównie do młodszych uczniów.

Wychowanie moralne jest zatem realizowane we wszystkich zajęciach edukacyjnych poprzez zastosowanie systemu różnych metod, technik, środków, form, technologii nauczania i wychowania w ramach zajęć pozalekcyjnych i pozaszkolnych przez placówki oświatowe i placówki dokształcające; w procesie realizacji wszystkich innych obszarów edukacji (estetyki, pracy itp.); w procesie komunikacji interpersonalnej i działań społecznych; w procesie komunikowania się z naturą, pod wpływem mediów itp.

Efektem tej działalności jest Edukacja moralna, wyrażona następującymi wskaźnikami: znajomość norm moralnych, obecność zasad moralnych w umyśle ucznia, potrzeba i umiejętność ich spełniania, umiejętność przeżywania uczuć moralnych (współczucie, sumienie, miłość), zachowanie zgodne z moralnością normy itp.