Wybór idealnej żony. Jak poprawnie rozumieć werset: „Czyste kobiety są przeznaczone dla czystych mężczyzn”? Dobre na dobre, złe na złe

04.07.2020

Pytanie:

Proszę, wyjaśnij nam werset Koranu, który mówi, że dobre kobiety są dla dobrych mężczyzn, a złe kobiety są dla złych mężczyzn. Wiemy, że wszystko, co zostało powiedziane w Koranie, jest prawdą, ale widzimy wiele małżeństw, w których dobra kobieta może żyć ze złym mężczyzną, a zły mężczyzna z dobrą żoną. Jak to właściwie rozumieć?

Odpowiedź:

Assalamu alaykum wa rahmatullahi wa barakyatukh!

Twoje pytanie odnosi się do następującego wersetu Koranu:

الْخَبِيثَاتُ لِلْخَبِيثِينَ وَالْخَبِيثُونَ لِلْخَبِيثَاتِ وَالطَّيِّبَاتُ لِلطَّيِّبِينَ وَالطَّيِّبُونَ لِلطَّيِّبَاتِ

„Nieczyste kobiety są (przeznaczone) dla nieczystych mężczyzn, a nieczyści mężczyźni dla nieczystych kobiet. Czyste kobiety są (przeznaczone) dla czystych mężczyzn, a czyści mężczyźni dla czystych kobiet ” (24, 26).

W tym wersecie Allah mówi o wspólnej więzi i pociągu pomiędzy ludźmi o tej samej naturze. Osoba o wysokiej moralności będzie skłonna zbliżyć się do ludzi o tym samym poziomie moralności, a osoba nieczysta i zepsuta moralnie będzie szukać osoby o tej samej naturze (1).

Ten werset został ujawniony w czasie, gdy wydarzyło się słynne wydarzenie z Aiszą (ra), żoną Proroka (saw), która została niesłusznie oskarżona o cudzołóstwo. W tym wersecie Allah mówi o jej czystości i czystości oraz oczyszcza ją z fałszywego oskarżenia o niemoralność. Mówi również o czystości Wysłannika Allaha (pokój i błogosławieństwo z nim), że będąc czystym, będzie miał tylko czystego małżonka.

Mufti Shafi Usmani, rahimahullah, wyjaśnia ten werset w swojej pracy Maariful Kuran w następujący sposób:

Ten werset mówi, że skoro posłańcy Allaha (niech pokój będzie z nimi wszystkimi) są przykładami czystości i czystości, otrzymują małżonków zgodnie z ich poziomem i statusem. Dlatego też, ponieważ ostatni Wysłannik Muhammad (pokój i błogosławieństwo z nim) był najdoskonalszym przykładem czystości i moralności, został obdarzony małżonkami o najdoskonalszej moralności. Nie ma więc miejsca na wątpliwości co do moralności którejkolwiek z jego żon. Jak więc możesz wątpić w czystość Aishy (oby Allah był z niej zadowolony)? (2)

Należy również pamiętać, że wszystkie działania Proroka (saw) były kierowane przez samego Allaha poprzez objawienie. Nie może więc popełnić błędu i wybrać niemoralną żonę.

Nie dotyczy to jednak wszystkich osób (3). Człowiek może być czysty i czysty i wierzyć, że jego partner życiowy ma te same cechy, ale może się mylić. Niekoniecznie oznacza to coś przeciwnego – czysty mężczyzna ma skłonność do nieczystej kobiety (i odwrotnie).

Innymi słowy, osoba porządna i czysta powinna być ostrożna w wyborze partnera życiowego, a nawet jeśli ktoś wydaje mu się czysty i porządny, trzeba to sprawdzić, a nie ufać tylko swoim uczuciom.

Bóg wie najlepiej.

Huzeifa Didat, uczeń Darul Ifta, Lusaka, Zambia

Zweryfikowane i zatwierdzone przez Muftiego Ibrahima Desai

_____________________

Tafsir Usmani, t. 2, s. 181, Darul Ishaat.

حدائق الروح والريحان في روابي علوم القرآن (19/216)

أن الفاسق الفاجر الذي من شأنه الزنا والفسق، لا يرغب في نكاح الصوالح من النساء، وإنما يرغب في فاسقة خبيثة، أو في مشركة مثله، والفاسقة المستهترة لا يرغب في نكاحها الصالحون من الرجال، بل ينفرون منها، وإنما يرغب فيها من هو من جنسها من الفسقة، ولقد قالوا في أمثالهم: إن الطيور على أشكالها تقع

تفسير الجلالين (ص: 461)

الْخَبِيثَات} مِنْ النِّسَاء وَمِنْ الْكَلِمَات {لِلْخَبِيثِينَ} مِنْ النَّاس {وَالْخَبِيثُونَ} مِنْ النَّاس {لِلْخَبِيثَاتِ} مِمَّا ذُكِرَ {وَالطَّيِّبَات} مِمَّا ذُكِرَ {لِلطَّيِّبِينَ} مِنْ النَّاس {وَالطَّيِّبُونَ} مِنْهُمْ {لِلطَّيِّبَاتِ} مِمَّا ذُكِرَ أَيْ اللَّائِق بِالْخَبِيثِ مِثْله وَبِالطَّيِّبِ مِثْله
Maariful Kuran, t. 6, s. 392, Maktaba Maarif.

حدائق الروح والريحان في روابي علوم القرآن (19/216)

ولا شك أن هذا حكم الأعم الأغلب، كما يقال: لا يفعل الخير إلا الرجل المتقي، وقد يفعل الخير من ليس بتقي، فكذا هذا، فإن الزاني قد ينكح الصالح

التفسير المظهري (6/485

Allah Wszechmogący mówi:

„Złe kobiety są dla złych mężczyzn, źli mężczyźni dla złych kobiet, dobre kobiety dla dobrych mężczyzn, a dobrzy mężczyźni dla dobrych kobiet. Nie mają udziału w tym, co mówią (oszczercy). Przebaczenie i hojny udział są im przeznaczone ”(24:26)

Jest to werset z Sury An-Nur (Światło), który został ujawniony w Medynie w 5 lub 6 AH, po kampanii przeciwko Bani al-Mustalikowi. Matka Wiernej Aiszy (ra), która towarzyszyła Wysłannikowi Allaha (niech pokój i błogosławieństwo Allaha z nim) w tej kampanii, została oczerniona, ale Allah w pełni ją usprawiedliwił i pokazał jej niewinność.

Al-Hafiz Ibn Kathir zatytułował interpretację tego wersetu jako „Cnota Aishy, ponieważ wyszła za mąż za najlepszego z mężczyzn”. On (niech Allah się nad nim zlituje) pisze: „Złe kobiety są dla złych mężczyzn, źli mężczyźni dla złych kobiet, dobre kobiety dla dobrych mężczyzn, a dobrzy mężczyźni dla dobrych kobiet”.

Ibn Abbas (ra) powiedział: „Złe słowa są dla złych ludzi, a źli ludzie są dla złych słów; dobre słowa są dla dobrych ludzi, a dobrzy ludzie są dla dobrych słów. Zostało to objawione w sprawie Aiszy (ra) i oszczerców.

Opinia ta została również przekazana przez Mudżahida, 'Atę, Saida ibn Jubaira, al-Sha'bi, al-Hasan bin Abu al-Hasan al-Basri, Habiba bin Abi Sabita i ad-Dahhaka. Ibn Jarir również popierał tę opinię.

Zinterpretował to tak, że złe słowa są bardziej odpowiednie dla złych ludzi, a dobre słowa - dla dobrych ludzi. To, co obłudnicy przypisywali Aiszy (ra) jest bardziej odpowiednie dla nich samych. Aisha przystaje do niewinności i niezaangażowania w swoje sprawy.

Allah mówi: „Nie mają nic wspólnego z tym, co mówią (oszczercy)”.

Abdurahman bin Zeid bin Aslam powiedział: „Złe kobiety są dla złych mężczyzn, źli mężczyźni dla złych kobiet, dobre kobiety są dla dobrych mężczyzn, a dobrzy mężczyźni dla dobrych kobiet”.

Dotyczy to również tego, co powiedzieli. Allah nie uczyniłby Aiszy (niech Allah będzie z niej zadowolony) żoną Swojego Wysłannika (niech pokój i błogosławieństwo Allaha będą z nim), gdyby nie była pobożna, ponieważ Prorok (niech pokój i błogosławieństwo Allaha z nim) jest najlepszy z ludzi. Gdyby była zła, nie byłaby odpowiednią żoną dla Proroka (saw) ani według prawa Allaha, ani według Jego przeznaczenia.

Allah mówi: „Nie mają nic wspólnego z tym, co mówią (oszczercy)”.

Oznacza to, że są dalecy od tego, co mówią ich wrogowie i krytycy.

„Są przeznaczeni do przebaczenia” z powodu kłamstw, które o nich krążyły.

„I dużo” od Boga w Ogrodach Edenu.

To jest obietnica złożona Aiszy (ra), że zostanie żoną Wysłannika (niech pokój i błogosławieństwo Allaha będą z nim) w Raju.

Zobacz Tafsir Ibn Kathir, Sura An-Nur.

Szejk Abdurrahman al-Saadi powiedział: „Zdeprawowani mężczyźni i kobiety, a także zdeprawowane słowa i czyny są zawsze nieodłączne od siebie. Są godni siebie, są ze sobą związani i wyglądają podobnie. Szanowni mężczyźni i kobiety, a także dobre słowa i czyny są nieodłączne od siebie nawzajem. Są też godni siebie, są ze sobą związani i wyglądają podobnie.

Znaczenie tego przepisu jest najszersze i nie ma w nim wyjątków. A najbardziej uderzającym potwierdzeniem jego sprawiedliwości są prorocy Boga, a zwłaszcza odważni posłańcy, z których najwybitniejszym jest pan wszystkich posłańców, prorok Mahomet (niech pokój i błogosławieństwo Allaha będą z nim). Jest najlepszym z mężczyzn i dlatego tylko najlepsze i prawe kobiety mogą być jego żonami.

Była jednak żoną Wysłannika Allaha (niech pokój i błogosławieństwo Allaha z nim) i już samo to wskazuje, że była czystą kobietą i nie miała nic wspólnego z tak okrutnym czynem. A jak mogłoby być inaczej, gdyby Aisha była najbardziej godną, kompetentną i prawą kobietą?! Była ukochaną posłanniczką Pana Światów. I nawet boskie objawienie zostało mu zesłane, gdy był pod jej zasłoną, chociaż reszta żon Proroka (saw) nie została nagrodzona takim zaszczytem.

Wtedy Allah w końcu wyjaśnił tę kwestię i nie pozostawił najmniejszej okazji do obalenia prawdy lub zwątpienia w nią. Wszechmogący powiedział, że sprawiedliwi nie biorą udziału w tym, co podnoszą przeciwko nim oszczercy. A te słowa odnoszą się przede wszystkim do Aiszy, a potem do wszystkich wierzących kobiet, które są dalekie od grzechu i nawet o tym nie myślą. Przebaczenie grzechów i hojna niebiańska nagroda od Wspaniałego Pana są dla nich przygotowane ”. Zobacz Tafsir al-Saadi, s. 533.

Tagi:

Wszystkie informacje na tej stronie są publikowane poza ramami pracy misyjnej i są przeznaczone wyłącznie dla muzułmanów! Poglądy i opinie opublikowane w tym artykule są poglądami autorów i niekoniecznie odzwierciedlają poglądy i opinie administracji strony.

„An-Nur” to sura pochodzenia medyńskiego. Jego nazwa jest tłumaczona na język rosyjski jako „Światło” (lub „Promień”). Ma w sumie 64 wersety.

Można to nazwać zbiorem zasad dla muzułmanów. Sura Nur zaczyna się opowieścią o największym grzechu islamu - cudzołóstwie. Mówi się, że społeczeństwo musi zostać oczyszczone z tego występku.

Rozwiń opis Sury

Co więcej, jest to nie do przyjęcia wśród wierzących. Aby wyeliminować pokusę, Wszechmogący stworzył kary: osobno dla mężczyzn i dla kobiet. Wersety zawierają również pytania.

Jak powinien zachowywać się muzułmanin, gdy zostanie fałszywie oskarżony?

W sequelu jest opowieść o zasadach zachowania się w cudzych domach: komu kobieta może się ukazywać odkryta, a komu nie. Stwórca wzywa do czystości.

W tych wersetach opisane są również czyny wierzących i tych, którzy uparcie zaprzeczają istnieniu Jedynego Allaha.

Sura przypomina o potrzebie szacunku w rodzinie. Jakie powinno być zachowanie rodziców, dzieci, czyli kim jest człowiek, który może siedzieć przy stole i?

Odpowiedzi na te pytania znajdziesz w rozdziale „Światło”. W końcu podane są moralne cechy muzułmanów. Jest szczegółowo opisane, jaki powinien być wierzący.

WIDEO Z CZYTANIEM SURY „An-Nur”

NAGRANIE AUDIO SURY „An-Nur”

TEKST SURA „An-Nur” W JĘZYKU ARABSKIM, TRANSKRYPCJA I TŁUMACZENIE NA JĘZYK ROSYJSKI

بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ

Bismillahir-Rahmanir-Rahiim

W imię Allaha Miłosiernego i Litościwego!

سُورَةٌ أَنزَلْنَاهَا وَفَرَضْنَاهَا وَأَنزَلْنَا فِيهَا آيَاتٍ بَيِّنَاتٍ لَّعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ

Suratun Anzalnaha wa faradnaha wa Anzalna fiha Ayatim-Bayyinatil-la'allakum tazakkarun

To jest sura, którą zesłaliśmy i ustanowiliśmy Prawo. Zesłaliśmy w niej wyraźne znaki, abyście pamiętali zbudowanie.

الزَّانِيَةُ وَالزَّانِي فَاجْلِدُوا كُلَّ وَاحِدٍ مِّنْهُمَا مِئَةَ جَلْدَةٍ وَلَا تَأْخُذْكُم بِهِمَا رَأْفَةٌ فِي دِينِ اللَّهِ إِن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَلْيَشْهَدْ عَذَابَهُمَا طَائِفَةٌ مِّنَ الْمُؤْمِنِينَ

Azzaniyatu uazzani fajlidu kulla uahidim-min-huma mi-ata zhadah; wa la tahuzkum-bihima ra-fa-tun fi Dini-LLahi in-kuntum tu-minuna bi-LLahi wal Yau-mil-Ahir; walyash-had-azabahuma taifatum-minal-Mu-minin

Cudzołożnik i cudzołożnik - każdego z nich bicz po sto razy. Niech was nie ogarnia litość nad nimi ze względu na religię Allaha, jeśli wierzycie w Allaha i Dzień Ostatni. I niech grupa wierzących będzie świadkami ich kary.

الزَّانِي لَا يَنكِحُ إلَّا زَانِيَةً أَوْ مُشْرِكَةً وَالزَّانِيَةُ لَا يَنكِحُهَا إِلَّا زَانٍ أَوْ مُشْرِكٌ وَحُرِّمَ ذَلِكَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ

Azzani la yankihu illa zaniyatan au mushrikah; uazzaniyatu la yankihuha illa zanin au mushrik; wa khurrima zalik „alal-mu-minin

Cudzołożnik poślubia tylko cudzołożnicę lub politeistę, a cudzołożnica poślubia tylko cudzołożnika lub politeistę. Wierzący nie mogą tego robić.

وَالَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ ثُمَّ لَمْ يَأْتُوا بِأَرْبَعَةِ شُهَدَاء فَاجْلِدُوهُمْ ثَمَانِينَ جَلْدَةً وَلَا تَقْبَلُوا لَهُمْ شَهَادَةً أَبَدًا وَأُوْلَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ

Uallazina yarmunalmukh-sanati sum lam yatu bi-arba-'ati shuhada-a fajli-dukhum samanin zhladatau-wa la takba-lu lahum shaha-dan abada; wa ula-ika humul-fasikun

Ci, którzy oskarżają czyste kobiety i nie przyprowadzają czterech świadków, biczują osiemdziesiąt razy i nigdy nie przyjmują ich świadectw, bo są niegodziwi,

إِلَّا الَّذِينَ تَابُوا مِن بَعْدِ ذَلِكَ وَأَصْلَحُوا فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ

Illallazina tabu mimba'-di zalik wa aslahu; Fainna-LLaha Gafurur-Rahim

z wyjątkiem tych, którzy później pokutowali i zaczęli działać sprawiedliwie. Zaprawdę, Bóg jest przebaczający i litościwy!

وَالَّذِينَ يَرْمُونَ أَزْوَاجَهُمْ وَلَمْ يَكُن لَّهُمْ شُهَدَاء إِلَّا أَنفُسُهُمْ فَشَهَادَةُ أَحَدِهِمْ أَرْبَعُ شَهَادَاتٍ بِاللَّهِ إِنَّهُ لَمِنَ الصَّادِقِينَ

Uallazina yarmuna azuazhahum wa lam yakul-lahum shuhada-u illa anfusukhum fa-shahadatu ahadikhim arba-u shahadatim-bi-Lahi innahu laminas-sadikin

A świadectwo każdego z tych, którzy oskarżają swoje żony o cudzołóstwo, nie mając świadków poza sobą, powinno składać się z czterech świadectw Boga, że mówi prawdę.

وَالْخَامِسَةُ أَنَّ لَعْنَتَ اللَّهِ عَلَيْهِ إِن كَانَ مِنَ الْكَاذِبِينَ

Wal-khamisatu anna la'nata-LLakhi'alaihi in-kana minal-kazibin

po piąte, że spadnie na niego przekleństwo Boga, jeśli skłamie.

وَيَدْرَأُ عَنْهَا الْعَذَابَ أَنْ تَشْهَدَ أَرْبَعَ شَهَادَاتٍ بِاللَّهِ إِنَّهُ لَمِنَ الْكَاذِبِينَ

Wa yadra-u 'ankhal-'az aba an-tash-khada arba-a shaha-datim-bi-LLahi innahu la-minal-kazibin

Odwróci się od niej kara, jeśli przyniesie cztery świadectwa od Boga, że on kłamie.

وَالْخَامِسَةَ أَنَّ غَضَبَ اللَّهِ عَلَيْهَا إِن كَانَ مِنَ الصَّادِقِينَ

Wal-khamisata anna gada-ba-LLakhi 'alaiha incana minas-sadikin

po piąte, że spadnie na nią gniew Boga, jeśli powie prawdę.

وَلَوْلَا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ وَأَنَّ اللَّهَ تَوَّابٌ حَكِيمٌ

Wa lau la fadlu-LLahi'alaykum wa rahmatuhu wa anna-LLaha Tauuabun Hakim

Gdyby nie miłosierdzie i miłosierdzie Allaha w stosunku do was i gdyby Allah nie był akceptacją skruchy i mądry, kłamcy zostaliby wkrótce ukarani.

إِنَّ الَّذِينَ جَاؤُوا بِالْإِفْكِ عُصْبَةٌ مِّنكُمْ لَا تَحْسَبُوهُ شَرًّا لَّكُم بَلْ هُوَ خَيْرٌ لَّكُمْ لِكُلِّ امْرِئٍ مِّنْهُم مَّا اكْتَسَبَ مِنَ الْإِثْمِ وَالَّذِي تَوَلَّى كِبْرَهُ مِنْهُمْ لَهُ عَذَابٌ عَظِيمٌ

Innallazina Ms-U Bil-Ifki 'Usbatum-Minkum; la tahsabuhu sharral-lakum; piłka huua khairul-lakum; li-kul-lim-ri-im-minhum-maktasaba minal-ism, wallazi tawalla kibrahu minhum lahu 'aza-bun-'azym

Ci, którzy oczerniali matkę wiernych, Aishę, są waszą grupą. Nie uważaj tego za złe. Wręcz przeciwnie, to jest dla ciebie dobre. Każdy z nich otrzyma grzech, na który zasłużył. A ten, który wziął na siebie większość tego, czeka wielkie męki.

لَوْلَا إِذْ سَمِعْتُمُوهُ ظَنَّ الْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بِأَنفُسِهِمْ خَيْرًا وَقَالُوا هَذَا إِفْكٌ مُّبِينٌ

Lau la iz sam'-tumuhu zannal-Mu-minuna wal-Mu-minatu bi-anfusikhim hairau-wa kalu haza ifkum-mubin

Dlaczego, kiedy to usłyszałeś, wierzący mężczyźni i kobiety nie myśleli o sobie dobrze i mówili: „To oczywiste oszczerstwo”?

لَوْلَا جَاؤُوا عَلَيْهِ بِأَرْبَعَةِ شُهَدَاء فَإِذْ لَمْ يَأْتُوا بِالشُّهَدَاء فَأُوْلَئِكَ عِندَ اللَّهِ هُمُ الْكَاذِبُونَ

Lau la zha-u 'alaihi bi-arba-'ati shukhada? Fa-iz lam yatu bish-shuha-da-i fa-ulaika 'inda-lahi humul-kazibun

Dlaczego nie przyprowadzili czterech świadków, aby to potwierdzić? A jeśli nie przyprowadzili świadków, to są przed Bogiem kłamcami.

وَلَوْلَا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ لَمَسَّكُمْ فِي مَا أَفَضْتُمْ فِيهِ عَذَابٌ عَظِيمٌ

Wa lau la fadlu-LLahi’alaykum wa rahmatukhu fiddu-nya wal-Ahirati lamassakum fi ma afadtum fihi’azabun’azym

Gdyby nie miłosierdzie i miłosierdzie Boga względem was na tym świecie iw życiu ostatecznym, dotknęłyby was wielkie udręki za wasze długie przemówienia.

إِذْ تَلَقَّوْنَهُ بِأَلْسِنَتِكُمْ وَتَقُولُونَ بِأَفْوَاهِكُم مَّا لَيْسَ لَكُم بِهِ عِلْمٌ وَتَحْسَبُونَهُ هَيِّنًا وَهُوَ عِندَ اللَّهِ عَظِيمٌ

Od talakkaunahu bi-alsinati-kum wa takuluna biafuahikum-ma laysa lakum-bihi ’ilmuu-wa tahsabuna-hu haiyinau-wa huua’ inda-LLahi ’azym

Rozsiewasz kłamstwa swoimi językami i mówisz ustami to, o czym nie wiesz, i myślisz, że ten czyn jest nieistotny, chociaż przed Allahem jest to wielki grzech.

وَلَوْلَا إِذْ سَمِعْتُمُوهُ قُلْتُم مَّا يَكُونُ لَنَا أَن نَّتَكَلَّمَ بِهَذَا سُبْحَانَكَ هَذَا بُهْتَانٌ عَظِيمٌ

Wa lau la od sam'-tumuhu kultum-ma yakunu lana an-natakallam bi-haza; Subhanaka khaza bukhtanun 'azym

Dlaczego, kiedy to usłyszałeś, nie powiedziałeś: „Nie godzi się nam mówić takich rzeczy. Jesteś czysty! A to wielkie oszczerstwo”?

يَعِظُكُمُ اللَّهُ أَن تَعُودُوا لِمِثْلِهِ أَبَدًا إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ

Ya-'izukumu-LLahu an-ta'udu li-mislikhi abadan in-kuntum-Mu-minin

Allah nakazuje ci, abyś nigdy tego nie powtarzał, jeśli jesteś wierzący.

وَيُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمُ الْآيَاتِ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ

Wa yu-bayinu-LLahu lakumul-Ayat; wa-lahu 'alimun hakim

Bóg wyjaśnia wam znaki. Bóg jest wszechwiedzący, mądry.

إِنَّ الَّذِينَ يُحِبُّونَ أَن تَشِيعَ الْفَاحِشَةُ فِي الَّذِينَ آمَنُوا لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنتُمْ لَا تَعْلَمُونَ

Innalazina yukhibbuna ant-tashi-'al fahishatu phillazina aman lahum 'aza-bun alimun-fiddu-nya wal-Akhirah; wa-lahu ya'-lamu wa antum la ta'-lamun

Zaprawdę, ci, którzy miłują tę obrzydliwość, która rozprzestrzeni się na wierzących, przeznaczeni są na bolesne cierpienia na tym świecie iw życiu ostatecznym. Bóg wie, a ty nie wiesz.

وَلَوْلَا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ وَأَنَّ اللَّه رَؤُوفٌ رَحِيمٌ

Wa lau la fadlu-LLahi'alaykum wa rahmatuhu wa anna-LLaha Ra-ufur-Rahim

Gdyby nie miłosierdzie i miłosierdzie Allaha dla was i gdyby Allah nie był Miłosierny i Miłosierny, grzesznicy zostaliby wkrótce ukarani.

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَتَّبِعُوا خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ وَمَن يَتَّبِعْ خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ فَإِنَّهُ يَأْمُرُ بِالْفَحْشَاء وَالْمُنكَرِ وَلَوْلَا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ مَا زَكَا مِنكُم مِّنْ أَحَدٍ أَبَدًا وَلَكِنَّ اللَّهَ يُزَكِّي مَن يَشَاء وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ

Ya-Ayyuhallazina amanu la tattabi-u hu-tuuatish-Shaitan; wa may-yattabi 'hutuuatish-Shaitani fa-innahu ya-muru bil-fakhsha-i walmunkar; wa lau la fadlu-LLahi 'alaykum wa rahmatuhu ma zaka min-cum-min ahadin abadau-wa lakinna-LLaha yuzakki may-yasha; wa-llahu Sami-'un'alim

O wy, którzy uwierzyliście! Nie podążaj śladami szatana. A jeśli ktoś idzie śladami Szatana, to wzywa do obrzydliwości i nagany. A gdyby nie miłosierdzie i miłosierdzie Allaha dla was, to nikt z was nigdy nie zostałby oczyszczony. Jednak Bóg oczyszcza, kogo chce. Allah słyszy i wie.

وَلَا يَأْتَلِ أُوْلُوا الْفَضْلِ مِنكُمْ وَالسَّعَةِ أَن يُؤْتُوا أُوْلِي الْقُرْبَى وَالْمَسَاكِينَ وَالْمُهَاجِرِينَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلْيَعْفُوا وَلْيَصْفَحُوا أَلَا تُحِبُّونَ أَن يَغْفِرَ اللَّهُ لَكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ

Wa la ya-tali uul-fadli minkum uassa-’ati ay-yu-tu uulil-kurba wal-masa-kina wal-Muhazhirina fi Sa-bili-LLah; wal-ya'fu wal yas-fahu. Ala tuhibbuna ay-yagfira-LLahu lakum? Wa-LLahu Gafurur-Rahim

Niech ci, którzy wśród was cieszą się godnością i dobrobytem, nie przysięgają, że nie pomogą krewnym, biednym i wysiedlonym na ścieżce Allaha. Niech wybaczają i protekcjonalnie. Czy nie chcesz, żeby Allah ci wybaczył? Bóg jest przebaczający, litościwy!

إِنَّ الَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ الْغَافِلَاتِ الْمُؤْمِنَاتِ لُعِنُوا فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ

Innalaz-ina yarmunal-muhsanatil-hafilatil-Muminati lu-'inu fiddunya wal-Akhirah; wa lahum 'azabun' azym

Zaprawdę, ci, którzy oskarżają czyste, wierzące kobiety, które nawet nie myślą o grzechu, zostaną przeklęci na tym świecie iw życiu ostatecznym! Czeka ich wielka udręka

يَوْمَ تَشْهَدُ عَلَيْهِمْ أَلْسِنَتُهُمْ وَأَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُم بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ

Yauma tasz-hadu 'alaihim alsinatukhum wa aidikhim wa arjuluhum-bima kanu ya'-malun

w Dniu, kiedy ich języki, ręce i nogi będą świadczyć przeciwko nim o tym, co uczynili.

يَوْمَئِذٍ يُوَفِّيهِمُ اللَّهُ دِينَهُمُ الْحَقَّ وَيَعْلَمُونَ أَنَّ اللَّهَ هُوَ الْحَقُّ الْمُبِينُ

Yauma iziy-yuuaffihimu-LLahu dinahumul-hakka wa ya'-lamuna anna-LLaha Huual-Hakkul-Mubin

Tego Dnia Bóg wynagrodzi ich w pełni, zgodnie z ich prawdziwym rachunkiem, i poznają, że Bóg jest Prawdą Jawną.

الْخَبِيثَاتُ لِلْخَبِيثِينَ وَالْخَبِيثُونَ لِلْخَبِيثَاتِ وَالطَّيِّبَاتُ لِلطَّيِّبِينَ وَالطَّيِّبُونَ لِلطَّيِّبَاتِ أُوْلَئِكَ مُبَرَّؤُونَ مِمَّا يَقُولُونَ لَهُم مَّغْفِرَةٌ وَرِزْقٌ كَرِيمٌ

Al-khabisatu lil-khabisina wal-khabisuna lil-khabisat; uat-tayyibatu littayyibina;uat-tayyibuna littayyibat; ula-ika mu-barra-una mimma yaku-lun; lahum-magfi-ratuu-wa rizkun karim

Złe kobiety są dla złych mężczyzn, źli mężczyźni dla złych kobiet, dobre kobiety dla dobrych mężczyzn, a dobrzy mężczyźni dla dobrych kobiet. Nie mają udziału w tym, co mówią (oszczercy). Są przeznaczeni na przebaczenie i hojny los.

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَدْخُلُوا بُيُوتًا غَيْرَ بُيُوتِكُمْ حَتَّى تَسْتَأْنِسُوا وَتُسَلِّمُوا عَلَى أَهْلِهَا ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَّكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ

Ya-ayyuhallazina amanu la tadhulu buyutan gaira buyuti-kum hatta tasta-nisu wa tusallimu 'ala ahlikha; zalikum khairullakum la'allakum tazakkarun

O wy, którzy uwierzyliście! Nie wchodź do cudzych domów, dopóki nie poprosisz o pozwolenie i nie pozdrowisz ich mieszkańców ze spokojem. To jest dla ciebie najlepsze. Być może zapamiętasz budowanie.

فَإِن لَّمْ تَجِدُوا فِيهَا أَحَدًا فَلَا تَدْخُلُوهَا حَتَّى يُؤْذَنَ لَكُمْ وَإِن قِيلَ لَكُمُ ارْجِعُوا فَارْجِعُوا هُوَ أَزْكَى لَكُمْ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ عَلِيمٌ

Fa-illam tadżidu fiha ahadan fala tadhuluha hatta yuzana lakum; wa in-kila lakumur-zhi-u farzhi-u huua azka lakum; wa-lahu bima ta'-maluna 'alim

Jeśli nie znajdziesz w nich nikogo, nie wchodź, dopóki nie będziesz mógł. Jeśli powiedzą ci: „Odejdź!” - potem odejdź. Będzie dla ciebie czystszy. Rzeczywiście, Bóg wie, co robisz.

لَّيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَن تَدْخُلُوا بُيُوتًا غَيْرَ مَسْكُونَةٍ فِيهَا مَتَاعٌ لَّكُمْ وَاللَّهُ يَعْلَمُ مَا تُبْدُونَ وَمَا تَكْتُمُونَ

Laysa 'alaykum junahun an tadhulu buyutan gaira maskunatin-fiha mata-'ullakum; wa-lahu ya'-lamu ma tubduna wa ma taktu-mun

Nie jest grzechem, jeśli wchodzisz do domów niemieszkalnych (nie należących do konkretnej osoby), z których możesz korzystać bez pozwolenia. Allah wie, co odkrywasz i co ukrywasz.

قُل لِّلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ وَيَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ ذَلِكَ أَزْكَى لَهُمْ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا يَصْنَعُونَ

Kul-lil-Mu-minina yaguddu min absarhim wa yahfazu furujahum; zalika azka la-hum; inna-llaha habirum-bima yasna-'un

Powiedz wierzącym mężczyznom, aby spuszczali wzrok i chronili swoje genitalia. Będzie dla nich czyściej. Zaprawdę, Bóg wie, co robią.

وَقُل لِّلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آبَائِهِنَّ أَوْ آبَاء بُعُولَتِهِنَّ أَوْ أَبْنَائِهِنَّ أَوْ أَبْنَاء بُعُولَتِهِنَّ أَوْ إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي أَخَوَاتِهِنَّ أَوْ نِسَائِهِنَّ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُنَّ أَوِ التَّابِعِينَ غَيْرِ أُوْلِي الْإِرْبَةِ مِنَ الرِّجَالِ أَوِ الطِّفْلِ الَّذِينَ لَمْ يَظْهَرُوا عَلَى عَوْرَاتِ النِّسَاء وَلَا يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِيُعْلَمَ مَا يُخْفِينَ مِن زِينَتِهِنَّ وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعًا أَيُّهَا الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ

Wa kul-lil-Mu-minati yagdudna min absarikhinna wa yakhfazakhunna wa la yubdina zinatahunna illa ma zakhara minha wal-yad-ribna bihumurikhinna 'ala zhyubikhinn; wa la yubdina zinatahunna illa libu-'ula-tikhinna aw abaiikhinna au aba-i bu'ulatikhinna au abna-ihinna au ab-na-i bu-'ulatihinna au ihuanihinna au bani ihuanihinna au banihinna' ahau nahuati- gairi ulil-irbati minar-rizhali awittflillazina lam yazharu 'ala' auratin-nisa; wa la yadribna bi-arzhulikhinna liyu'-lama ma yukhfina min-zinatikhin. Wa tubu ila-LLahi zhami-’an ayyuhal-Mu-minuna la’allakum shoehun

Powiedz wierzącym kobietom, aby spuściły wzrok i chroniły genitalia. Niech nie eksponują swoich upiększeń, z wyjątkiem tych, które są widoczne, i niech zakrywają dekolt swoimi welonami i niech nie ukazują swojej urody nikomu oprócz swoich mężów, ich ojców, teściowych lub ich synów lub synowie ich mężów, lub ich braci, lub synowie ich braci, lub synowie ich sióstr, lub ich kobiety, lub niewolników, którzy byli opętani przez ich ręce, lub sługi spośród mężczyzn pozbawionych pożądania lub dzieci który nie rozumiał nagości kobiet; i niech nie pukają nogami, aby poznać ozdoby, które ukrywają. O wierzący! Zwróćcie się do Boga ze skruchą wszyscy razem - może wam się uda.

وَأَنكِحُوا الْأَيَامَى مِنكُمْ وَالصَّالِحِينَ مِنْ عِبَادِكُمْ وَإِمَائِكُمْ إِن يَكُونُوا فُقَرَاء يُغْنِهِمُ اللَّهُ مِن فَضْلِهِ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ

Wa ankihul-ayama minkum uassalihina min 'ibadikum wa ima-ikum; iy-yakunu fukara-a yugnihumu-LLahu min-fadlich; wa-llahu wasi'un 'alim

Połączcie w małżeństwo tych z was, którzy są samotni, i sprawiedliwych spośród waszych niewolników i niewolników. A jeśli są biedni, to wzbogaci ich Bóg Swoim miłosierdziem. Allah jest wszechobejmujący, wszechwiedzący.

وَلْيَسْتَعْفِفِ الَّذِينَ لَا يَجِدُونَ نِكَاحًا حَتَّى يُغْنِيَهُمْ اللَّهُ مِن فَضْلِهِ وَالَّذِينَ يَبْتَغُونَ الْكِتَابَ مِمَّا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ فَكَاتِبُوهُمْ إِنْ عَلِمْتُمْ فِيهِمْ خَيْرًا وَآتُوهُم مِّن مَّالِ اللَّهِ الَّذِي آتَاكُمْ وَلَا تُكْرِهُوا فَتَيَاتِكُمْ عَلَى الْبِغَاء إِنْ أَرَدْنَ تَحَصُّنًا لِّتَبْتَغُوا عَرَضَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَمَن يُكْرِههُّنَّ فَإِنَّ اللَّهَ مِن بَعْدِ إِكْرَاهِهِنَّ غَفُورٌ رَّحِيمٌ

Wal-yasta'-fifillazina la yajiduna nikakhan hatta yugnijahumu-LLahu min-fadlikh. Uallazina yabtagunal-Kitaba mimma malakat ai-manukum fa-katibuhum in 'alimtum fihim hairau-wa atuhummim-mali-Lahil-lazi pływam. Uala tukri-hu fatayatikum „alal-bi-ha-i w aradna takhassunal-litabtagu” aradal-hayatidunya. Wa may-yukrih-hunna fa-inna-LLaha mim-ba'-di i-rahihinna Gafurur-Rahim

Niech ci, którzy nie mają możliwości zawarcia małżeństwa, zachowają celibat, dopóki Bóg ich nie wzbogaci Swoim miłosierdziem. Jeśli niewolnicy, którzy weszli w posiadanie twoich prawych rąk, chcą otrzymać list o wysokości okupu, to daj im taki list, jeśli znalazłeś w nich dobre cechy, i daj je z własności Allaha, którą ci dał . Nie zmuszaj swoich niewolników do rozpusty, by zyskać przemijające dobrodziejstwa doczesnego życia, jeśli chcą zachować czystość. Jeśli ktoś ich do tego zmusza, to Bóg po zmuszenie ich będzie przebaczający, litościwy!

وَلَقَدْ أَنزَلْنَا إِلَيْكُمْ آيَاتٍ مُّبَيِّنَاتٍ وَمَثَلًا مِّنَ الَّذِينَ خَلَوْا مِن قَبْلِكُمْ وَمَوْعِظَةً لِّلْمُتَّقِينَ

Wa lakad anzalna ilaikum ayatim-mubayyinatiu-wa masalam-minallazina halau min-kablikum wa ma'izatal-lil-Muttakin

Zesłaliśmy wam już jasne znaki i przypowieść o tych, którzy przeszli przed wami, i zbudowanie dla tych, którzy się boją Boga.

اللَّهُ نُورُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ مَثَلُ نُورِهِ كَمِشْكَاةٍ فِيهَا مِصْبَاحٌ الْمِصْبَاحُ فِي زُجَاجَةٍ الزُّجَاجَةُ كَأَنَّهَا كَوْكَبٌ دُرِّيٌّ يُوقَدُ مِن شَجَرَةٍ مُّبَارَكَةٍ زَيْتُونِةٍ لَّا شَرْقِيَّةٍ وَلَا غَرْبِيَّةٍ يَكَادُ زَيْتُهَا يُضِيءُ وَلَوْ لَمْ تَمْسَسْهُ نَارٌ نُّورٌ عَلَى نُورٍ يَهْدِي اللَّهُ لِنُورِهِ مَن يَشَاء وَيَضْرِبُ اللَّهُ الْأَمْثَالَ لِلنَّاسِ وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ

A-LLahu Nurus-samauati wal-ard. Masalu Nurihi ka-Mishkatin-fiha Misbah; Al-Misbahu fi Zuja-jah; azzujatu ka-annaha kaukabun dur-riyyuy-yukadu min Shazharatim-mubara-katin-Zaytunatil-la Sharkiy-yatiu-wa la Garbiyati-yakadu Zaytuha yudy-ua lau lam tamsas-hu nar; Dobrze runiczny 'ala Nur! Yahdi-LLahu li-Nurihi may-yasa; wa yadribu-LLahul-amsala linnas; wa-llahu bikulli shai-in 'alim

Allah jest Światłem nieba i ziemi. Jego światło w duszy wierzącego jest jak nisza, w której znajduje się lampa. Lampa jest zamknięta w szkle, a szkło jest jak perłowa gwiazda. Zapali ją błogosławione drzewo oliwne, które nie rozciąga się ani na wschód, ani na zachód. Jego olej jest gotowy do świecenia nawet bez kontaktu z ogniem. Jedno światło na drugim! Bóg kieruje do Swojego światła, kogo chce. Allah daje ludziom przypowieści i Bóg wie o wszystkim.

فِي بُيُوتٍ أَذِنَ اللَّهُ أَن تُرْفَعَ وَيُذْكَرَ فِيهَا اسْمُهُ يُسَبِّحُ لَهُ فِيهَا بِالْغُدُوِّ وَالْآصَالِ

Fi buyutin azina-LLahu an-turfa'a wa yuzkara fihas-muhu yusabbihu lahu fiha bilguduuui wal-asal

W domach, które Allah pozwolił wznieść, pamięta się Jego imię. Jest w nich wychwalany rano i przed zachodem słońca

رِجَالٌ لَّا تُلْهِيهِمْ تِجَارَةٌ وَلَا بَيْعٌ عَن ذِكْرِ اللَّهِ وَإِقَامِ الصَّلَاةِ وَإِيتَاء الزَّكَاةِ يَخَافُونَ يَوْمًا تَتَقَلَّبُ فِيهِ الْقُلُوبُ وَالْأَبْصَارُ

Rizhalul-la tulhihim tijaratu-wa la bai'un 'an-zikri-Lahi wa ikamis-Salati wa ita-iz-Zakati-yaha-funa Yauman-tatakallabu fihil-kulubu wal-absaru

mężczyzn, którzy nie są odrywani przez handel lub sprzedaż od wspominania Allaha, wykonywania namaz i płacenia zakat. Boją się dnia, kiedy serca i oczy się obrócą

لِيَجْزِيَهُمُ اللَّهُ أَحْسَنَ مَا عَمِلُوا وَيَزِيدَهُم مِّن فَضْلِهِ وَاللَّهُ يَرْزُقُ مَن يَشَاء بِغَيْرِ حِسَابٍ

Liyajziyya-humu-LLahu ahsana ma'amil wa yazidahum-min-fadlikh; wa-lahu yarzuku may-yasha-u bigayri hisab

Aby Bóg wynagrodzil im to, co zrobili najlepiej (albo lepsze od tego, co oni uczynili, albo to, co najlepsze, za to, co zrobili), i pomnozyl to zgodnie ze Swoim milosierdziem. Bóg obdarza, kogo chce, bez żadnego liczenia.

وَالَّذِينَ كَفَرُوا أَعْمَالُهُمْ كَسَرَابٍ بِقِيعَةٍ يَحْسَبُهُ الظَّمْآنُ مَاء حَتَّى إِذَا جَاءهُ لَمْ يَجِدْهُ شَيْئًا وَوَجَدَ اللَّهَ عِندَهُ فَوَفَّاهُ حِسَابَهُ وَاللَّهُ سَرِيعُ الْحِسَابِ

Uallazina kafar a'malu-hum ka-sarabim-bi-ki'atiy-yakhsabukhuz-zam-anu ma-a; hatta iza jaahu lam yajidhu shai-au-wa uajada-LLaha 'indahu faauffahu hisabah; wa-LLahu Sari'ul-hisab

A czyny niewierzących są jak mgła na pustyni, którą spragniony bierze za wodę. Kiedy podchodzi do niego, nic nie znajduje. Znajduje Boga blisko siebie, który wynagradza go w pełni według jego rachunku. Bóg jest szybki w kalkulacji.

أَوْ كَظُلُمَاتٍ فِي بَحْرٍ لُّجِّيٍّ يَغْشَاهُ مَوْجٌ مِّن فَوْقِهِ مَوْجٌ مِّن فَوْقِهِ سَحَابٌ ظُلُمَاتٌ بَعْضُهَا فَوْقَ بَعْضٍ إِذَا أَخْرَجَ يَدَهُ لَمْ يَكَدْ يَرَاهَا وَمَن لَّمْ يَجْعَلِ اللَّهُ لَهُ نُورًا فَمَا لَهُ مِن نُّورٍ

Au casulumatin fi bakhrilluzhzhiyyy-yagshahu mauzhummin-faukihi mau-zhum-min-fauki-hi sahab; zulumatum-ba'duha fauca ba'd; od ahraja yadahu lam yakad yara-ha! Wa mal-lam yazh-’ali-lahu lahu nu-ran-fama lahu min-nur

Albo są jak ciemność w głębinach morza. Pokryta jest falą, powyżej której jest kolejna fala, powyżej której jest chmura. Jedna ciemność na drugiej! Jeśli wyciągnie rękę, nie zobaczy tego. Komu Bóg nie dał światła, nie będzie światła.

أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ يُسَبِّحُ لَهُ مَن فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَالطَّيْرُ صَافَّاتٍ كُلٌّ قَدْ عَلِمَ صَلَاتَهُ وَتَسْبِيحَهُ وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِمَا يَفْعَلُونَ

Alam tara anna-LLaha yusabbihu lahu manfissama-uati wal-ardy wattayru saffat? Kullun-kad 'alima salatahu wa tasbihah. Wa-LLahu 'alimumbima yaf'alun

Czy nie widzieliście, że chwalą Boga w niebie i na ziemi, jak również ptaki z rozpostartymi skrzydłami? Każdy zna jego modlitwę i jego uwielbienie. Bóg wie, co oni robią.

وَلِلَّهِ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَإِلَى اللَّهِ الْمَصِيرُ

Wali-LLahi mulkus-samauati wal-ard! Wa ila-LLakhil-masyr

Bóg panuje nad niebiosami i ziemią i Bóg nadejdzie.

أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ يُزْجِي سَحَابًا ثُمَّ يُؤَلِّفُ بَيْنَهُ ثُمَّ يَجْعَلُهُ رُكَامًا فَتَرَى الْوَدْقَ يَخْرُجُ مِنْ خِلَالِهِ وَيُنَزِّلُ مِنَ السَّمَاء مِن جِبَالٍ فِيهَا مِن بَرَدٍ فَيُصِيبُ بِهِ مَن يَشَاء وَيَصْرِفُهُ عَن مَّن يَشَاء يَكَادُ سَنَا بَرْقِهِ يَذْهَبُ بِالْأَبْصَارِ

Alam tara anna-LLaha yuzji sahaban sum yu-al-lifu binahu sum yazh-'aluhu rukaman-fataral-uadka yahruzhu min hilalikh. Wa yunazzilu minas-sama-i min zhibalin fiha mim-baradin fayusybu bihi may-yashau wa yasrifuhu 'am-may-yasha. Yakadu Sana Barkihi Yazhabu Bil Absar

Czy nie widzicie, że Allah pędzi chmury, potem je łączy, potem zamienia je w stos chmur i widzicie deszcz spływający z jego szczelin? Zrzuca grad z gór na niebie. Uderza nią, kogo chce, i odwraca od kogo chce. Błysk ich błyskawicy jest gotów odebrać wzrok.

يُقَلِّبُ اللَّهُ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَعِبْرَةً لِّأُوْلِي الْأَبْصَارِ

Yukallibu-LLahul-layla uannahar; inna fi zalika la'ibratally-ulil-absar

Allah zmienia się dzień i noc. Zaprawdę, to jest zbudowanie dla tych, którzy widzą.

وَاللَّهُ خَلَقَ كُلَّ دَابَّةٍ مِن مَّاء فَمِنْهُم مَّن يَمْشِي عَلَى بَطْنِهِ وَمِنْهُم مَّن يَمْشِي عَلَى رِجْلَيْنِ وَمِنْهُم مَّن يَمْشِي عَلَى أَرْبَعٍ يَخْلُقُ اللَّهُ مَا يَشَاء إِنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ

Wa-LLahu halaka kulla dabbatim-mim-ma; faminkhum-may-yamshi 'ala batnih; wa minhum-maj-yamszi 'ala ryżline; wa minkhum-maj-yamshi „ala arba”. Yahluku-LLahu ma yasa; inna-llaha 'ala kulli shai-in kadir

Allah stworzyl wszystkie zywe istoty z wody. Wśród nich są ci, którzy pełzają na brzuchu, ci, którzy chodzą na dwóch nogach i ci, którzy chodzą na czterech. Bóg robi, co chce. Rzeczywiście, Allah jest zdolny do wszystkiego.

لَقَدْ أَنزَلْنَا آيَاتٍ مُّبَيِّنَاتٍ وَاللَّهُ يَهْدِي مَن يَشَاء إِلَى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ

Lakad Anzalna Ayatim-mubayyinat; wa-Lahu yahdi may-yashau ila Syratym-Mus-so

Zesłaliśmy już jasne znaki, a Bóg prowadzi drogą prostą, kogo chce.

وَيَقُولُونَ آمَنَّا بِاللَّهِ وَبِالرَّسُولِ وَأَطَعْنَا ثُمَّ يَتَوَلَّى فَرِيقٌ مِّنْهُم مِّن بَعْدِ ذَلِكَ وَمَا أُوْلَئِكَ بِالْمُؤْمِنِينَ

Wa yakuluna amanna bi-Lahi wa bir-Rasuli wa ata'-na sum yataualla fari-kum-minhum-mim-ba'-di zalik; wa ma ula-ika bil-mu-minin

Oni (obłudnicy) mówią: "Uwierzyliśmy w Boga i Posłańca i jesteśmy posłuszni!" Ale potem niektórzy z nich się odwracają i nie są wierzącymi.

وَإِذَا دُعُوا إِلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ لِيَحْكُمَ بَيْنَهُمْ إِذَا فَرِيقٌ مِّنْهُم مُّعْرِضُونَ

Wa iza du'u ila-Lahi wa Rasulikhi li-yahkuma baynahum iza farikum-mi-nhummu'-ridun

Kiedy są wezwani do Boga i Jego Posłańca, aby ich osądził, niektórzy z nich się odwracają.

وَإِن يَكُن لَّهُمُ الْحَقُّ يَأْتُوا إِلَيْهِ مُذْعِنِينَ

Wa iy-yakul-lahumul-hakku ya-tu ilayhi muz'inin

Gdyby mieli rację, posłusznie pojawiliby się przed nim.

أَفِي قُلُوبِهِم مَّرَضٌ أَمِ ارْتَابُوا أَمْ يَخَافُونَ أَن يَحِيفَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ وَرَسُولُهُ بَلْ أُوْلَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ

Afi kulubikhim-m-aradun amirtabu am yahafuna ay-yahifa-LLahu 'alayhim wa Rasuluh? Piłka ula-ika humuz-zalimun

Czy ich serca są dotknięte? A może wątpią? Czy oni obawiają się, że Bóg i Jego Posłaniec niesprawiedliwie ich potępią? O nie! Oni sami robią coś złego!

إِنَّمَا كَانَ قَوْلَ الْمُؤْمِنِينَ إِذَا دُعُوا إِلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ لِيَحْكُمَ بَيْنَهُمْ أَن يَقُولُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا وَأُوْلَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ

Innam kana kaulal-Mu-minina iza du-u ila-LLahi wa Rasulikhi liyakhkuma baynahkum ay-yaku-lu Sami'na wa ata'-na; wa ula-ika humul-mufli-hun

Kiedy wierzący są wezwani do Allaha i Jego Posłańca, aby ich osądził, mówią: "My słuchamy i jesteśmy posłuszni!" To oni odnoszą sukcesy.

وَمَن يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَيَخْشَ اللَّهَ وَيَتَّقْهِ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الْفَائِزُونَ

Wa may-yuty-'i-LLaha wa Rasulahu wa yahsha-LLaha wa yattakhi fa-ula-ika humul-Fa-izun

Ci, którzy są posłuszni Allahowi i Jego Posłańcowi, boją się Allaha i wyznają, że boją się Boga, odnieśli sukces.

وَأَقْسَمُوا بِاللَّهِ جَهْدَ أَيْمَانِهِمْ لَئِنْ أَمَرْتَهُمْ لَيَخْرُجُنَّ قُل لَّا تُقْسِمُوا طَاعَةٌ مَّعْرُوفَةٌ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ

Wa Aksamu bi-LLahi jahda aimanihim la-in amartahum layahruzhunn. Kul la tuximu; ta-atum-ma'-ru-fah; inna-llaha habirum-bima-ta'-malun

Oni (obłudnicy) składają największe przysięgi w imię Allaha, że jeśli im rozkażesz, z pewnością pójdą na kampanię. Powiedz: "Nie przysięgajcie! Takie posłuszeństwo jest dobrze znane. Zaprawdę, Bóg wie, co czynicie!"

قُلْ أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ فَإِن تَوَلَّوا فَإِنَّمَا عَلَيْهِ مَا حُمِّلَ وَعَلَيْكُم مَّا حُمِّلْتُمْ وَإِن تُطِيعُوهُ تَهْتَدُوا وَمَا عَلَى الرَّسُولِ إِلَّا الْبَلَاغُ الْمُبِينُ

Kul aty-'u-LLakha wa aty'ur-Rasul; fa-in-taual-lau fainnama 'alaihi ma hummila wa' alaykum-ma hummiltum. Wa w tuty-uhu takhtadu. Wa ma 'alar-Rasuli illal-Balagul-mubin

Mów: "Sluchajcie Boga i sluchajcie Poslanca!" Jeśli się odwrócisz, to on jest odpowiedzialny za to, co mu zostało powierzone, a ty jesteś odpowiedzialny za to, co zostało ci powierzone. Ale jeśli będziesz mu posłuszny, pójdziesz prostą ścieżką. Posłannikowi powierzone jest tylko jasne przesłanie objawienia.

وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنكُمْ وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَيَسْتَخْلِفَنَّهُم فِي الْأَرْضِ كَمَا اسْتَخْلَفَ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ وَلَيُمَكِّنَنَّ لَهُمْ دِينَهُمُ الَّذِي ارْتَضَى لَهُمْ وَلَيُبَدِّلَنَّهُم مِّن بَعْدِ خَوْفِهِمْ أَمْنًا يَعْبُدُونَنِي لَا يُشْرِكُونَ بِي شَيْئًا وَمَن كَفَرَ بَعْدَ ذَلِكَ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ

Wa-’ada-LLahullazina amanu minkum wa ’amilus-salihati layastah-lifannakhum filardy kamastakh-lafal-lazina min kablikhim; wa layumakkinanna lahum dinahumullazir-tada lahum wa layubaddi-lanna-hum-mim-ba'-di haufihim amna; ya'-budunani la yushrikuna bi shai-a. Wa man kafara ba'-da zalika fa-ula-ika hu-mulfasikun

Bóg obiecał tym z was, którzy wierzą i czynią dobre dzieła, że uczyni ich namiestnikami na ziemi, tak jak ustanowił namiestnikami tych, którzy byli przed nimi. Z pewnością da im możliwość praktykowania ich religii, którą dla nich zatwierdził, i zastąpi ich strach bezpieczeństwem. Czczą Mnie i nie dołączają do Mnie partnerów. Ci, którzy następnie nie chcą uwierzyć, są źli.

Ya-ayyuhallazina ama-nu liyasta-zinkumullazina malakat aymanukum uallazina lam yablugul-huluma minkum salasa marrat; min-kabli Salatil-fazhri wa hina tada-’una siyabakum-minaz-zahirati wa mim-ba’-di sa-latil-’isha; salasu 'auratil lacum; Laysa 'alaykum wa la' alaihim junahum-ba'-dahunn; tauuafuna 'alai-kum ba'-dukum' ala ba'd; kazalika yubayyinu-LLahu la-cumul-Ayat; wa-lahu 'alimun hakim

O wy, którzy uwierzyliście! Niechaj niewolnicy, którzy weszli w posiadanie twoich rąk, i ci, którzy nie osiągnęli jeszcze dojrzałości, proszą cię o pozwolenie na wejście do komnat trzykrotnie: przed modlitwą o świcie, gdy zdejmiesz ubranie w południe i po modlitwie wieczornej. Oto dla ciebie trzy razy nagość. Nie ma na was ani na nich grzechu za wejście bez pozwolenia, poza tymi przypadkami, ponieważ odwiedzacie się nawzajem. W ten sposób Allah wyjaśnia wam znaki. Bóg jest wszechwiedzący, mądry.

Laysa 'alal-a'-ma harazhuu-wa la' alal-a'razhi harazhuu-wa la 'alal-marids harazhuu-wa la' ala anfusikum an-ta-kulu mim-buyutikum au buyuti aba-ikum au buyuti ummahatikum au buyuti ichuanikum au buyuti ahauaticum ay buyuti a'-mamikum ay buyuti 'ammaticum ay buyuti ahualikum ay buyuti halaticum au ma malaktum-mafatihahu ay sadikikum; laysa ’alaykum zhunahun an-ta-kulu zhami-’an au ashtata. Fa-iza dahaltum-buyutan fasalli-mu 'ala anfusikum tahiyyatam-min' indillahi mubarakatan tayyibah. Kazalika yubayy-inulAllahu lakumul-Ayati la'allakum ta'-kilun

Nie będzie grzechem dla niewidomych, nie będzie grzechem dla chromych, nie będzie grzechem dla chorego i dla ciebie, jeśli będziesz jadł w swoich domach lub w domach twoich ojców, lub w domach twoich matek lub w domach twoich braci, lub w domach twoich sióstr, lub w domach twoich wujów, lub w domach twoich ciotek lub w domach twoich wujów ze strony matki lub w domach twoich ciotek, lub w tych domach, których klucze są w twoim posiadaniu, lub w domu twojego przyjaciela. Nie będzie dla ciebie grzechem, jeśli jesz razem lub osobno. Kiedy wchodzicie do domów, to pozdrówcie siebie pozdrowieniem od Allaha, błogosławionego, dobrego. W ten sposób Bóg wyjaśnia wam znaki - być może zrozumiecie.

إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَإِذَا كَانُوا مَعَهُ عَلَى أَمْرٍ جَامِعٍ لَمْ يَذْهَبُوا حَتَّى يَسْتَأْذِنُوهُ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَأْذِنُونَكَ أُوْلَئِكَ الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ فَإِذَا اسْتَأْذَنُوكَ لِبَعْضِ شَأْنِهِمْ فَأْذَن لِّمَن شِئْتَ مِنْهُمْ وَاسْتَغْفِرْ لَهُمُ اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ

Innamal-Mu-minunallazina aman bi-LLahi wa Rasulikhi wa iz kanu ma'ahu 'ala amrin-zhami-'illam yazhab khatta yasta-zinuh; innallazina yas-ta zinunaka ula-ikallazina yuminuna bi-LLahi wa Rasulikh; fa-izasta-zanuka liba’dy sanihim fazal-liman-shi-ta minkhum uatagfir lahumu-LLah; inna-llaha gafurur-raheem

Wierzący to tylko ci, którzy wierzą w Boga i Jego Posłańca. Kiedy są z nim we wspólnej sprawie, nie odchodzą, dopóki nie poproszą go o pozwolenie. Zaprawdę, ci, którzy proszą cię o pozwolenie, są wierzącymi w Boga i Jego Posłańca. A jeśli oni poproszą cię o pozwolenie w jakiejś ich sprawie, to pozwól, komu chcesz, i poproś Allaha o przebaczenie. Zaprawdę, Bóg jest przebaczający i litościwy!

Ala inna li-LLahi ma fissa-mauati wal-ard. Kad ya'lamu ma antum 'alaih; wa yauma yurzha-'una ilayhi fayunabbi-uhum-bima 'amilu. Wa-LLahu bikulli shai-in 'alim

Zaprawdę, do Boga należy to, co jest w niebiosach i na ziemi. On zna twoją pozycję i dzień, w którym wrócą do Niego. Powie im, co zrobili. Allah jest świadomy wszystkich rzeczy.

"Dobre na dobre..."

Faceci, którzy mówią i krzyczą, że nie ma przyzwoitych dziewczyn do małżeństwa? Przysięgam na Allaha Wszechmogącego, są i jest ich wielu!

Sprawiedliwy bracie, Allah ukrył je przed tobą, nie możesz ich zobaczyć, ponieważ są dla godnych braci, a nie dla tych, jak ty, którzy piszą do wszystkich dziewcząt, poznaj jedną, zobacz drugą, okaż współczucie dla trzeciej i wkrótce. I nie zobaczysz ich, bracie, dopóki sam nie staniesz się godzien i nie odpowiesz prawdziwemu muzułmaninowi!

Dziewczyny, które mówią i krzyczą, że nie ma przyzwoitych facetów, mężczyzn, za kogo można wyjść za mąż i zbudować rodzinę? Przysięgam na Wszechmogącego Allaha, Stwórcę nieba i ziemi, one istnieją i jest ich dużo!

Ty ich po prostu nie widzisz, siostro, bo nie odpowiadasz prawdziwej czystej, czystej muzułmance, siedzisz w Internecie całymi dniami, obnażając swoją urodę cudzym mężczyznom, żeby cię oceniali, komentowali, i cieszysz się czytając to wszystko, ale sam głęboko się mylisz, żaden z tych facetów nie uważa cię za żonę i narzeczoną. W ich oczach jesteś tylko zabawką, którą możesz się bawić i jak lalka, która denerwuje, pamiętaj siostro, to nie faceci docenili cię jako lalkę, to ty doceniłaś siebie! Sam zawiesiłeś etykietę na sobie !!

I myślisz, że poślubi cię godny muzułmański brat?! Kto cię nie oszuka, ale będzie wierny, nie dlatego, że jesteś taką panienką pięknością, ale dlatego, że boi się swojego Stwórcy! Aby osiągnąć takiego brata, musisz dążyć do zadowolenia Allaha i nie angażować się w dekorowanie okien, eksponować siebie jako produkt do ekspozycji.

Czy widzisz porządnego faceta, którego chciałbyś poślubić? Nie chodzi o niego, chodzi o twoją siostrę! A ty, bracie, nie możesz znaleźć godnej dziewczyny do małżeństwa? Tak samo jest z tobą, bracie! Jest wielu godnych braci i sióstr, po prostu Wszechmogący Allah jest Sprawiedliwy i Miłosierny, ponieważ

Allah Wszechmogący mówi:

Allah mówi: „Nie mają nic wspólnego z tym, co mówią (oszczercy)”.

Allah mówi: „Nie mają nic wspólnego z tym, co mówią (oszczercy)”.

Oznacza to, że są dalecy od tego, co mówią ich wrogowie i krytycy.

„Są przeznaczeni do przebaczenia” z powodu kłamstw, które o nich krążyły.

„I dużo” od Boga w Ogrodach Edenu.

To jest obietnica złożona Aiszy (ra), że zostanie żoną Wysłannika (niech pokój i błogosławieństwo Allaha będą z nim) w Raju.

Zobacz Tafsir Ibn Kathir, Sura An-Nur.

Szanowni mężczyźni i kobiety, a także dobre słowa i czyny są nieodłączne od siebie nawzajem. Są też godni siebie, są ze sobą związani i wyglądają podobnie.

Jeśli chodzi o oskarżenia o niewierność Aiszy, w rzeczywistości były one skierowane przeciwko samemu prorokowi Mahometowi (pokój i błogosławieństwo Allaha z nim), ponieważ tego chcieli hipokryci. Była jednak żoną Wysłannika Allaha (niech pokój i błogosławieństwo Allaha z nim) i już samo to wskazuje, że była czystą kobietą i nie miała nic wspólnego z tak okrutnym czynem. A jak mogłoby być inaczej, gdyby Aisha była najbardziej godną, kompetentną i prawą kobietą?! Była ukochaną posłanniczką Pana Światów. I nawet boskie objawienie zostało mu zesłane, gdy był pod jej zasłoną, chociaż reszta żon Proroka (saw) nie została nagrodzona takim zaszczytem.

Wtedy Allah w końcu wyjaśnił tę kwestię i nie pozostawił najmniejszej okazji do obalenia prawdy lub zwątpienia w nią.

Wszechmogący powiedział, że sprawiedliwi nie biorą udziału w tym, co podnoszą przeciwko nim oszczercy. A te słowa odnoszą się przede wszystkim do Aiszy, a potem do wszystkich wierzących kobiet, które są dalekie od grzechu i nawet o tym nie myślą. Przebaczenie grzechów i hojna niebiańska nagroda od Wspaniałego Pana są dla nich przygotowane ”. Zobacz Tafsir al-Saadi, s. 533.

Tagi: