Nut Spa: historia i tradycje wakacji. Uzdrowiska Miodowe: historia święta i tradycje

15.08.2019

Pierwotnie poświęcony żniwom. A wszystkie są świętami kościelnymi. Na przykład Jabłkowy Zbawiciel, którego tradycje i historia są bardzo bliskie zwykłym ludziom, to druga, popularna nazwa pięknego dnia Przemienienia Pańskiego.

Święte święto

Trzy Ewangelie opowiadają o Przemienieniu naszego najsłodszego Pana, Jezusa Chrystusa. Stało się to w obecności Jego uczniów. Był to ostatni rok pobytu Pana na ziemi. Jezus Chrystus wiedział o nadchodzących cierpieniach i stopniowo zaczął objawiać uczniom, przez co musiał przejść.

Słowa Nauczyciela oczywiście zasmuciły apostołów i ulitował się nad ich smutkiem, pokazując Piotrowi, Janowi i Jakubowi niewiędnącą chwałę, w którą miał się przyodziać według Słowa Ojca. Po wejściu na szczyt góry rozpoczęli długą modlitwę, podczas której zmęczeni apostołowie zasnęli. To wtedy Pan się przemienił: Jego oblicze się zmieniło i zajaśniało, Jego szaty stały się białe i lśniące. Przebudzeni apostołowie nie mogli uwierzyć własnym oczom: Chrystus cicho rozmawiał z Mojżeszem o czekających Go cierpieniach. Piotr odważył się wciągnąć w rozmowę, proponując wzniesienie tu trzech tabernakulum – dla Chrystusa i Jego proroków. Oznacza to, że nadal patrzył na Nauczyciela ziemskimi oczami. Chrystus odpowiedział, że żaden z nich nie potrzebuje przybytku, dopóki Ojciec Niebieski okryje ich jasnym obłokiem. A gdy to mówił, zasłonił ich obłok i odezwał się głos: «To jest mój Syn umiłowany...»

Apostołowie ze strachu upadli na ziemię i chwała Pana wraz z prorokami ukryła się przed nimi. Jezus przyszedł, aby uspokoić uczniów, a gdy podnieśli wzrok, nie widzieli nikogo innego, tylko Pana Jezusa. Na Jego prośbę apostołowie milczeli na temat Przemienienia, aż do chwili, gdy przyjął cierpienie i trzeciego dnia zmartwychwstał.

Po drugie, czyli Apple Spa

Przemienienie Pańskie obchodzone jest według nowego stylu 19 sierpnia, właśnie w okresie dojrzewania jabłek. Znaki i tradycje Apple Spa przez ostatnie stulecia wypełnione były wyłącznie dobrymi rzeczami. Na Rusi tego dnia nawet najniższy żebrak jadł jabłko, bo owoce wożono całymi wozami, aby rozdawać biednym. To Jabłkowy Zbawiciel, którego tradycje i zwyczaje mają na celu stworzenie, dobrosąsiedzkie stosunki, wiarę, pragnienie lekkiej i cichej radości.

Do dziś nie wolno było spożywać warzyw ani owoców, dozwolone były jedynie ogórki i jagody. Kalendarz prawosławny wskazuje na ten czas, dlatego 19 sierpnia ludzie z radością przynosili do kościołów jabłka i owoce w celu poświęcenia.

i orzechy

W sierpniu trzykrotnie ludzie honorują dary natury. Pierwszym Zbawicielem jest Miód, obchodzony jest 14 sierpnia. Tego dnia pszczelarze po raz pierwszy wyjmują z uli plastry miodu. Po liturgii w kościele wszyscy biedni, potrzebujący i dzieci zostali obdarowani błogosławionym miodem. Ale miód nie jest najważniejszy w tym dniu.

W kościołach obchodzone jest bardzo ważne wydarzenie: ludzie oddają cześć Życiodajnemu Krzyżowi Pana, odbywa się procesja z Krzyżem. I wreszcie powracają te czasy, gdy we wszystkich dobrych impulsach panowała jedność, zjednoczone było zarówno społeczeństwo, jak i religia.

Jabłkowy Zbawiciel, którego znaki i tradycje zostaną omówione bardziej szczegółowo w tym artykule, obchodzony jest jednocześnie ze Świętem Przemienienia Pańskiego, 19 sierpnia. Liturgia sprawowana jest we wszystkich kościołach, do których ludzie przychodzą z owocami, w odświętnych strojach i w dobrym humorze. Ludzie naprawdę kochają to święto - Apple Zbawiciel. Tradycje i zwyczaje są pamiętane i przestrzegane.

Płótno i chleb

Trzeci Zbawiciel - Orzech lub Chleb, jest również bardzo popularny wśród ludzi, ponieważ jest obchodzony 29 sierpnia (w nowym stylu). Orzechy już dojrzewają, a pierwsze zbiory są koniecznie błogosławione w świątyni. Ale najważniejsze w tym dniu jest pierwszy chleb z ziarna nowego żniwa. Jest uroczyście niesiony do kościoła, po konsekracji jest z czcią spożywany, ostatni kawałek owinięty jest w czyste płótno i przechowywany za ikonami. Orzech, podobnie jak Apple Zbawiciel, zachowuje tradycje i zwyczaje: jest znak, że nowy chleb nieuchronnie przyciągnie do domu wszelkiego rodzaju dobrobyt.

Ortodoksja nazywa ten dzień przeniesieniem obrazu nie wykonanego rękami. Ta historia opowiada o tym, jak Chrystus pomógł malarzowi, który nie mógł namalować Jego portretu. Jezus umył i wytarł twarz płótnem, na którym w cudowny sposób ukazało się oblicze Pana. Dlatego tradycje ludowe splatają się w jedno święto. Spa na płótnie to inna nazwa tego dnia. Rozpoczęcie sprzedaży nowych samodziałowych tkanin lnianych. Łaska: miód, jabłka, orzechy, świeży chleb – czym jeszcze religia mogłaby zadowolić ludzi?

Apple zapisane: znaki i tradycje

Ludzie chętnie korzystali z darów lasów, ogrodów, pól i pasieki, słusznie wierząc, że wszystko, co ziemia daje w tym czasie, zgromadziło taką ilość pozytywnej energii, że powinno wystarczyć na cały rok. W ten sposób zdobywa się szczęście, zdrowie i pomyślność.

Przed chrześcijaństwem jabłka rosły także na ziemi, a ludzie, którzy jeszcze nie rozpoznali naszego Boga, również mieli w określonym dniu święto zrywania jabłek, do którego uważano je za niedojrzałe. Poganie również przynosili owoce na ołtarze i wierzyli, że po poświęceniu przyniosą zdrowie, siłę, urodę i szczęście. W ten sposób Zbawiciel Jabłko nabył znaki, zwyczaje i tradycje wywodzące się ze starożytnych czasów pogańskich.

Początek jesieni. Jesień, jak mówią ludzie, to czas, kiedy kończą się żniwa i rozpoczynają przygotowania do zimy. Z pewnością zauważyli znaki i rzadko się mylili: pogodny dzień na Apple Spa oznacza ostrą zimę, deszcz oznacza mokrą jesień, sucha też jest zła, sucha jesień oznacza, że drzewom owocowym będzie trudno przetrwać zimę.

Święto plonów

„Kiedy przyjdzie Zbawiciel, nadejdzie czas na wszystko”. Ludzie dziękowali Panu za obfitość i hojność natury. Próbowali zebrać zboże przed Przemienieniem Pańskim, aby mieć czas na zajęcie się plonami ozimymi: w nocy robi się zimno, możliwe są nawet przymrozki. "Przyszedł do nas Zbawiciel - lato ucieka przed nami. Przyszedł do nas Zbawiciel - mamy futro w rezerwie. "

Kalendarz ludowy mówi, że od tego dnia nawet przyroda ulega przemianie. Ludzie żegnali lato, uroczystości trwały do zachodu słońca - żegnano słońce, śpiewano pieśni rytualne.

Błogosławione jabłko uznawano za cudowne i zdolne do spełnienia życzeń. Te owoce były wszędzie 19 sierpnia: w naleśnikach, ciastach, gotowanych i pieczonych. Ciasto oczywiście było chude, ale pożywne, pachnące, a nadzienie jabłkowe – och, jakie pyszne! W ciągu roku z pewnością brakowało nam jabłek. Ludzie radowali się i radowali z powodu Apple Zbawiciela!

Tradycje i zwyczaje naszych czasów

Współcześni również czczą to wspaniałe święto. Festiwale folklorystyczne odbywają się niemal w każdej miejscowości, a w dużych miastach programy kulturalne i rozrywkowe są naprawdę imponujące. We wszystkich kościołach odprawiane są liturgie, święcone są jabłka i inne owoce.

Nawet poza granicami naszego kraju, a nawet w krajach nieortodoksyjnych, ten dzień z pewnością obchodzony jest przez naszych byłych rodaków. Z okrągłymi tańcami, rozrywkami ludowymi: bufonami, szczudłami i oczywiście sezonowymi owocami. Na przykład ortodoksi Grecy błogosławią winogrona, o których wspomina Pismo Święte. W naszym kraju jabłka zastąpiły winogrona - „owoce winorośli”, gdyż wcześniej na Rusi prawie nie rosły.

A na odludziu Rosji, Białorusi i Ukrainy tego dnia tradycyjnie świętuje się aż do zachodu słońca, żegnając krótkie lato, starając się być życzliwym dla innych i hojnym dla biednych. Jest to główny zwyczaj Święta Przemienienia Pańskiego.

Uzdrowiska (skrót od słowa Zbawiciel, Jezus Chrystus) nazywane są trzema poświęconymi latem uzdrowiskami: Uzdrowiska Miodowe, Uzdrowiska Jabłkowe i Uzdrowiska Trzecie.

Znaczenie słowa „Zbawiciel”

Już samo imię „Zbawiciel” wskazuje, że wszystkie wymienione wydarzenia są w ten czy inny sposób powiązane ze Zbawicielem świata, Panem Jezusem Chrystusem, i przypominają o potrzebie Jego i zaufaniu w Jego miłosierdzie. Ale tylko ci, którzy zdają sobie sprawę, że ich sytuacja jest niebezpieczna i katastrofalna, mogą wezwać Pana Zbawiciela. A jeśli zapomnimy o tej prawdziwej pozycji nas samych, to pomogą nam ją zrozumieć dramatyczne wydarzenia i okoliczności, które przekraczają nasze siły i grożą nam wieloma trudnościami, a nawet nami samymi.

Usunięcie Uczciwych Drzewa jest dla nas nie tylko rytuałem kultu życiodajnego Krzyża, nie tylko przejawem czci, ale także powodem do wyznania własnej słabości wobec wielkości i złożoności tego świata, w którym Człowiek bez Bożej pomocy jest jak pyłek kurzu w wirze huraganu.

Pamiętamy Tego, dzięki któremu narzędzie egzekucji stało się dla wierzącego drzewem życia. A wtedy nawet ognie, susza, upał mogą stać się dla nas źródłem życia, pokutnym zrozumieniem marności tego świata, świadomością najwyższego powołania duszy i mogą stać się dla nas początkiem prawdziwego zwrotu do Boga .

Miód uratowany

Miodowe Uzdrowiska - 14 sierpnia (1). W tym dniu Kościół prawosławny czci Wszechmiłosiernego Zbawiciela i Najświętszą Theotokos. Rozpoczyna się także Post Wniebowzięcia – najkrótszy, ale rygorystyczny niemal jak Wielki Post. Post poprzedza święto Zaśnięcia Matki Bożej. A jego pierwszym dniem jest Powstanie (lub Zniszczenie: słowo Pochodzenie oznacza procesję) Uczciwych Drzew Życiodajnego Krzyża Pańskiego. Krzyż zostaje wniesiony do centrum podczas Jutrzni: aż do sobotnich Nieszporów wszyscy wierzący mogą go czcić.

Historia Miodowego Zbawiciela

Święto Pochodzenia Uczciwych Drzew Życiodajnego Krzyża Pańskiego zostało ustanowione w IX wieku w Konstantynopolu: co roku część Życiodajnego Krzyża, która była przechowywana w rodzinnym kościele cesarzy greckich, została przyniesiona do Świątyni Zofii, gdzie woda została pobłogosławiona w celu leczenia chorób. Pierwszy dzień sierpnia został wybrany właśnie dlatego, że w tym najgorętszym miesiącu szczególnie szerzyły się choroby, ludzie czcili Krzyż, na którym ukrzyżowano Chrystusa, pili konsekrowaną przez Niego wodę i.

Święto Miłosiernego Zbawiciela i Najświętszego Theotokos zostało ustanowione z okazji znaków Zbawiciela, Najświętszego Theotokos i Drogiego Krzyża podczas bitew świętego szlacheckiego księcia Andrieja Bogolubskiego (1157-1174) z Wołgą Bułgarzy.

W 1164 r. Andriej Bogolubski rozpoczął kampanię przeciwko Bułgarom z Wołgi, którzy wypierali uciskanych mieszkańców ziem rostowskich i suzdalskich. Ufny w pomoc Królowej Niebios, książę zabrał ze sobą Jej ikonę, którą przywiózł z Kijowa i otrzymał później imię Włodzimierz. Dwóch w szatach niosło przed wojsko świętą ikonę i Czcigodny Krzyż Chrystusa. Przed bitwą pobożny książę, uczestnicząc w Świętych Tajemnicach, zwrócił się żarliwie do Matki Bożej: „Każdy, kto ufa Tobie, Pani, nie zginie, a ja, grzesznik, mam w Tobie mur i osłonę .” Idąc za księciem, generałowie i żołnierze padli na kolana przed ikoną i oddając cześć obrazowi, wyruszyli na wroga.

Bułgarzy zostali pokonani i zmuszeni do ucieczki. Według legendy tego samego dnia grecki cesarz Manuel odniósł zwycięstwo nad Saracenami. Niezaprzeczalnym dowodem cudowności obu tych zwycięstw były ogromne ogniste promienie emanujące z ikon Zbawiciela, Matki Bożej i Świętego Krzyża znajdujących się w wojsku. Promienie te pokrywały pułki szlachetnych władców Grecji i Rosji i były widoczne dla wszystkich walczących. Na pamiątkę tych cudownych zwycięstw, za obopólną zgodą księcia Andrieja i cesarza Manuela oraz za błogosławieństwem przedstawicieli najwyższych władz kościelnych, ustanowiono święto Wszechmiłosiernego Zbawiciela i Najświętszego Theotokos.

W Kościele rosyjskim wraz z uroczystością Najmiłosierniejszego Zbawiciela łączy się pamięć o tym, co wydarzyło się 1 sierpnia 988 roku na Rusi, na pamiątkę której postanawia się w tym dniu dokonać małego poświęcenia wody. Dlatego ludzie czasami nazywają to święto „mokrymi spa”.

Wreszcie trzecim świętem tego dnia jest wspomnienie świętych starotestamentowych męczenników z Machabeuszów, którzy mocą wiary pokonali pokusę odstępstwa i po zniesieniu krótkotrwałych mąk otrzymali zbawienie i błogie życie wieczne w Królestwo Boga.

Siedmiu świętych męczenników machabejskich: Abim, Antoninus, Gurias, Eleazar, Eusevo, Adim i Marcellus, a także ich matka Salomonia i nauczyciel Eleazar, cierpiało w 166 roku p.n.e. mi. od syryjskiego króla Antiocha Epifanesa. Antioch Epifanes, realizując politykę hellenizacji ludności, wprowadził greckie zwyczaje pogańskie w Jerozolimie i całej Judei. Zbezcześcił Świątynię Jerozolimską, umieszczając w niej posąg Zeusa Olimpijskiego, do którego kultu zmuszał Żydów.

Dziewięćdziesięcioletni starszy, nauczyciel prawa Eleazar, osądzony za trzymanie się Prawa Mojżeszowego, stanowczo poszedł na męki i zmarł w Jerozolimie. Tę samą odwagę wykazali się uczniowie świętego Eleazara: siedmiu braci Machabeuszy i ich matka Salomonia. Oni, nieustraszenie uznając się za wyznawców Prawdziwego Boga, odmówili składania ofiar pogańskim bogom.

Najstarszy z chłopców, który jako pierwszy udzielił królowi odpowiedzi w imieniu wszystkich siedmiu braci, został poddany straszliwym torturom na oczach pozostałych braci i ich matki; pozostałych pięciu braci, jeden po drugim, cierpiało tę samą mękę. Został jeszcze siódmy brat, najmłodszy. Antioch zaproponował Świętemu Salomonowi, aby nakłonił go do wyrzeczenia się, aby mogła mieć przynajmniej jego ostatniego syna, ale odważna matka umocniła go w wyznaniu Prawdziwego Boga. Chłopiec znosił tę mękę równie mocno, jak jego starsi bracia.

Po śmierci wszystkich dzieci św. Salomon, stojąc nad ich ciałami, wzniósł ręce w wdzięcznej modlitwie do Boga i umarł.

Wyczyn siedmiu świętych braci Machabeuszy zainspirował księdza Mattathiasa i jego synów do buntu przeciwko Antiochowi Epifanesowi, który trwał od 166 do 160 roku p.n.e. mi. i po zwycięstwie oczyścili świątynię jerozolimską z bożków.

Tradycje Uzdrowisk Miodowych

Dlaczego ludzie nazywają to święto Miodowym Zbawicielem? Do tego czasu dojrzała nowa kolekcja i jest to oczywiście dar od Boga, dlatego zwyczajowo przynosi się zbiórkę do poświęcenia do świątyni, dziękując Bogu i to już nie tylko jako przysmak, ale jako jasne, namacalne ucieleśnienie łaski Bożej, miłosierdzia wobec nas, godnego „wszelkiego potępienia” i męki”. W tym samym dniu, zgodnie z wieloletnią tradycją, dokonuje się drobnego poświęcenia wody, ziół leczniczych i maku.

Po poświęceniu miodu, w tym dniu częstowano nim wszystkich, a przede wszystkim rozdawano miód biednym. W dawnych czasach mówiono nawet, że „kto pierwszy zbawi, a żebrak spróbuje miodu”.

Musimy jednak pamiętać, że święcenie miodu w tym dniu to tylko pobożna tradycja. Takie tradycje (takie jak błogosławieństwo jabłek w Święto Przemienienia Pańskiego) są całkiem naturalne dla świadomości osoby prawosławnej. Ziemia i wszystko, co na niej żyje, wydaje owoce według opatrzności Bożej, a osoba biorąca udział w wydawaniu tych owoców, na znak wdzięczności Bogu za pomoc w tej sprawie, przyniosła do świątyni pierwsze wyrosłe owoce .

Dlatego też tradycja poświęcenia miodu w tym dniu nie jest w żaden sposób związana ze Świętem Wszechmiłosiernego Zbawiciela. I oczywiście ta pobożna tradycja nie powinna przyćmiewać święta obchodzonego w tym dniu przez Kościół prawosławny.

Apple uratowane

Owoc. Mimowolnie chcesz o nich pamiętać, kiedy widzisz jabłka, gruszki, winogrona na Przemienieniu – przyniesione do sanktuarium Bożego w celu poświęcenia.

Dzieje się tak nie tylko dlatego, że w tym czasie dojrzewają owoce, ale także dlatego, że istnieje POŁĄCZENIE Z ODNOWĄ stworzenia. Przypominają o zrujnowanej błogości niebiańskiej, z drugiej strony pocieszają obietnicą, że w przyszłym świecie nadejdą odnowione, wspaniałe przyjemności.

Często wspomina się o tym w żywotach świętych. Zatem ten pobożny zwyczaj bardzo pasuje do przemienienia stworzenia. Już sama słodycz pysznych owoców mówi o radości i błogości, jaka czeka sprawiedliwych w Królestwie Chwały; przypomina nam o duchowej słodyczy, jakiej doświadczyli na Taborze apostoł Piotr i inni jego uczniowie: Bóg! jak dobrze się czujemy!(Marka 9:5). N.A. Motowiłow doświadczył tego samego w rozmowie ze św. Serafinem podczas swojego przemienienia. Z pewnością, Królestwo Boże to nie pokarm i napój, mówi Apostoł Paweł i prawdę, pokój i radość w Duchu Świętym(Rzym. 14, 17); lecz człowiek, pragnąc przenośnego, widzialnego zrozumienia rzeczy niewidzialnych, a także z powodu nieuchronności, ponieważ rzeczy „nowe” wymagają nowych słów (por. 2 Kor 12, 4), pragnie wyrazić prawdy duchowe za pomocą zewnętrznych, zrozumiałe rytuały.

Tak jest tutaj: wierzący chrześcijanin przedstawia przyszłą błogość chwały Królestwa Bożego pod obrazem słodkich owoców.

I w ogóle bardzo często w Piśmie Świętym przyszłe dobrodziejstwa duchowe tłumaczone są na język gustu; na przykład nawet w starożytnym Testamencie król Dawid mówi: Skosztujcie i zobaczcie, że Pan jest dobry(Ps. 33:9). Dlatego ten psalm czyta się teraz po konsekracji pięciu bochenków chleba, pszenicy, wina i oliwy oraz po Komunii, na zakończenie liturgii. A Pan mówi, że będzie jadł - „pić” „młode wino” – „w Królestwie Ojca” (Mt 26,29) z uczniami w Królestwie Bożym (Mk 14,25′; Łk 13,29), w Królestwie Chrystusa (Efez. 5:5; Łk 22:30).

I dał nam to, co najbardziej duchowe, najwyższe, najbardziej niezrozumiałe - sakrament Ciała i Krwi pod postacią chleba i wina, mówiąc: „jedz” i „pij”.

I Na Ojcowie Święci, takie obrazy są stale spotykane. Św. Makary z Egiptu mówił, że czasami osoba, która otrzymała komunię Ducha Świętego, czuje się jak „pijana” itp. Ale oczywiście wszystko to należy rozumieć w szczególnym, duchowym sensie.

W końcu Motowiłow mówił także o słodyczy, cieple, zapachu, oczywiście - nie fizycznym, ale podobnych doznaniach. Jakiego rodzaju ciepło było, gdy na niego i św. Serafina spadł centymetr śniegu, podczas gdy cały ten stan trwał nadal, a św. Serafin wyjaśniał mu wszystko, czego doświadczał?! Dlatego święci ojcowie bardzo często poprzedzają takie porównania słowami: „jakby”. Tak, a o Chrystusie podczas Jego przemienienia mówi się: „jak słońce”; o ubraniach: „jak śnieg”.

Przemienienie obchodzone jest po żniwach zboża (na północy, a wcześniej na południu) po dojrzeniu owoców, czyli po zakończeniu porodu. A w dodatku, gdy wszystko osiąga doskonałość, dojrzałość. Zwłaszcza na południu. Jest to symbol doskonałości, pełni przyszłego Królestwa chwały, ale po trudach naszego życia na krzyżu.

I oczywiście jest to święto letnie... Nie do pomyślenia jest wyobrażenie sobie Królestwa Bożego w postaci zimy, chłodu... Królestwo Boże obchodzone jest pod obrazem ciepła: i wlewa się do niego ciepłą wodę Komunia Święta ze słowami: błogosławione ciepło Ducha Świętego, albowiem Duch Święty daje życie, jakby ogrzewając ciepłem; przyjmujący komunię otrzymują „ciepło” – połączenie ciepłej wody i wina.

Obchodzone jest Boże Narodzenie – bo ludzkość wtedy umarła duchowo, jak drzewa – zimą. A w Betlejem zaświeciło „Słońce Prawdy”; Tym razem jest to punkt zwrotny zimy.

Wielkanoc przypada na wiosnę: początek przebudzenia, powstania, odrodzenia, zmartwychwstania i natury. A całe Święto Zesłania Ducha Świętego – z wyjątkiem Dnia Duchowego – obchodzone jest w ciepłych czasach.

Podwyższenie - jesienią: ciemność, nieprzejezdne błoto; walka, asceza, krzyż, oczyszczenie namiętności. Ale to, co dzieje się jesienią, powraca!

Trzech Króli – także zimą: czystość wody, biały śnieg, ablucja z namiętności, odnowa – pokuta, spowiedź, beznamiętność, chrzest.

Historia i tradycje Apple Spa

Przemienienia Pańskiego 2017 (19 sierpnia)- dwunaste święto, które Kościół prawosławny obchodzi 19 sierpnia. Ludzie zwykle nazywają go Apple Zbawicielem.

Wydarzenie to jest opisane w trzech Ewangeliach synoptycznych: Mateusza (17,1-6), Marka (9,1-8), Łukasza (9,28-36). Na krótko przed swoją męką (Tradycja mówi, że Przemienienie miało miejsce czterdzieści dni przed Golgotą, zatem przerwa między Przemienieniem a Podwyższeniem Krzyża wynosi czterdzieści dni) Chrystus zabrał trzech apostołów – Piotra, Jakuba i Jana – na górę w Galilea (według Tradycji – góra Tabor), gdzie modląc się, doznał przemiany: Jego szaty i twarz zajaśniały białym światłem. Prorocy Mojżesz i Eliasz stali przy Chrystusie i rozmawiali z Nim.

Z nieopisaną radością apostoł Piotr po prostu zwrócił się do Pana: „Mentorze! Dobrze, że tu jesteśmy; Zbudujemy trzy namioty, jeden dla ciebie, jeden dla Mojżesza i jeden dla Eliasza”. W tej chwili jasny obłok przesłania apostołów, z którego słychać głos Boży: „To jest mój Syn umiłowany, w którym mam upodobanie; Słuchaj go."

Schodząc z góry, Chrystus nie powiedział swoim uczniom o cudownym zjawisku aż do swego Zmartwychwstania.

Święto Przemienienia Pańskiego obchodzone jest od IV wieku – czasu, kiedy święta królowa Helena w miejscu wydarzenia zbudowała Kościół Przemienienia Pańskiego.

Treść teologiczna Przemienienia Pańskiego jest trudna do przecenienia. Wybitny teolog bizantyjski i jeden z największych świętych prawosławnych XIV wieku, św. Grzegorz Palamas, sformułował naukę o Świetle Tabor – jednym z przejawów łaski, przez którą człowiek jednoczy się z Bogiem. Na tym nauczaniu opiera się hezychazm, wschodniochrześcijańska praktyka tzw. modlitwy myślnej.

Polemika św. Grzegorza z innym ówczesnym teologiem, Barlaamem, ujawniła poważne sprzeczności pomiędzy teologią prawosławną i zachodnią. Przeciwnik św. Grzegorza, Barlaam, przyjął później katolicyzm i został biskupem Jerakis, a jego nauki zostały zaakceptowane przez Kościół rzymskokatolicki.

Popularną nazwą święta Przemienienia Pańskiego jest Jabłko Zbawiciela. W tym dniu, zgodnie z tradycją, błogosławione są owoce nowych zbiorów. Zgodnie ze statutem błogosławi się winogrona, ale w Rosji, gdzie winogrona nie dojrzewają, błogosławi się jabłka. W oparciu o wymogi ustawowe wykształcił się pobożny zwyczaj ludowy zakazujący spożywania jabłek od nowych zbiorów aż do Przemienienia Pańskiego, tzw. post jabłkowy.

Zgodnie z przepisami Postu Zaśnięcia, którego szósty dzień jest świętem, w tym dniu dozwolone jest spożywanie ryb.

Orzechowe uzdrowiska

Wiele osób wierzy, że po Wniebowzięciu zaczynają się dni najtrudniejsze duchowo – „Matki Bożej, jak mówią, nie ma na ziemi aż do Jej Narodzenia”. Mówią, że to trudne dla duszy, dla serca. Są to prawdopodobnie pozostałości kultu Mokoshiego, który był kapryśnie miłosierną i subtelnie okrutną boginią.

„Ujrzałam, że Pan jest dla nas wszystkim, co dobre i pocieszające, aby nam pomóc. On jest naszą szatą, która okrywa i otula nas swoją miłością, obejmuje nas, staje się naszą ucieczką, otacza nas ze wszystkich stron swoją miłością, która jest tak czuła, że nigdy nas nie opuści. Zatem w tym wszystkim zobaczyłam, że On jest wszystkim, co dobre, jak rozumiem.

I w tym pokazał mi coś małego, nie większego od orzecha laskowego, który leżał na mojej dłoni. W tej małości zobaczyłam trzy rzeczy: po pierwsze, że Bóg stworzył świat, po drugie, że Bóg go kocha, po trzecie, że Bóg go strzeże” – powiedziała Juliana z Norich.

Dla niej orzech był symbolem całego świata, a nie czarów, ale umiłowanego przez Boga
. Naprawdę, nie tylko jabłko, ale i zwykły orzech można wziąć w rękę, jak świat.

Cały świat jest wzięty w Twoje ręce, jak zwykłe jabłko.
Uroczyste nabożeństwa w zenicie,
Światło w okrągłej świątyni pod kopułą w lipcu,
Abyśmy mogli głęboko odetchnąć poza czasem.
(O. Mandelstam)

Nie bójcie się, mówi Ten, który został przybity do drzewa, i niech się dzisiaj weselą wszystkie drzewa gaju. Bo gdy On stał się przekleństwem, nie ma już nic przeklętego.

Filmy o Spa:

Transfiguracja. Kalendarz prawosławny

Świat prawosławny świętuje Zbawiciela Jabłka 19 sierpnia

Prawosławie, 14 sierpnia. Który Zbawiciel?

W sierpniu prawosławni chrześcijanie świętują Zbawiciela Miodu i Jabłka

Mironowa Julia

Praca naukowa uczennicy klasy VIII, która postawiła sobie za cel zapoznanie się z historią Zdrojów Sierpniowych.

Pobierać:

Zapowiedź:

Oddział Miejskiej Instytucji Oświatowej „Eryshovskaya Second Educational

Szkoła” we wsi. Rudzik

Badania

Temat: „Sierpniowe Uzdrowiska. Historia wakacji”

Wykonane:

Uczeń klasy 8

Mironowa Julia.

Kierownik:

nauczycielka języka i literatury rosyjskiej Isaeva Liana Vakhtangovna.

2015

Wprowadzenie…………………………………………………………………………….3

Część główna………………………………………………………...4

Rozdział 1. „To niesamowite słowo – SPAS...” ………………………. …4

Rozdział 2. Miodowy Zbawiciel…………………………………………………………………5

Rozdział 3. Apple Spa………………………………………………....... 7

Rozdział 4. Uzdrowiska orzechowe ………………………… ………………………….. .9

Zakończenie………………………………………………………………………………….10

Wykaz źródeł informacji…………………………………...11

Aplikacje……………………………………………………………………………12

Wstęp. 3

Nie bez powodu sierpień nazywany jest miesiącem trzech świąt religijnych. Faktem jest, że to właśnie w ostatnim miesiącu lata na Rusi zawsze czczono święto wielkiego Zbawiciela. 14 sierpnia obchodzono Miodowy Zbawiciel, 19 sierpnia – Jabłkowy Zbawiciel, a 29 sierpnia był zarezerwowany dla Orzecha, czyli Chleba, Zbawiciela. Wszystkie te trzy święta zmieniają się podczas Postu Zaśnięcia (Załącznik 1).

Wszystkie trzy nazwy zawierają wspólny element – Spas. Co to jest, wypadek? A może kryje się tu jakiś sekret?!

Tak zarysował się nasz plan badawczy: ustaliliśmy cel pracy, zdefiniowaliśmy zadania, opracowaliśmy ścieżkę studiowania tematu. Odwiedziliśmy biblioteki szkolne i wiejskie, skorzystaliśmy z materiałów z Internetu i dowiedzieliśmy się wielu ciekawych rzeczy.

Cel nasza praca: dowiedz się, dlaczego wszystkie trzy nazwy religijnych świąt sierpniowych zawierają wspólny element – Zbawiciela.

Cele badań:

Przeanalizuj dane uzyskane na temat każdego z trzech świąt w literaturze encyklopedycznej i beletrystycznej, w materiałach w Internecie;

Opisz historię świąt.

Hipoteza: Nazwy świąt nadawane są na cześć Jezusa Chrystusa Zbawiciela (Zbawiciela) i sięgają czasów starożytnych, odzwierciedlając wyobrażenia ludzi o otaczającym ich świecie.

Podstawowe metody badawcze:

Obserwacja, wyszukiwanie i zbieranie informacji.

2. Wybór najważniejszych materiałów.

Przedmiot badań: trzy święta religijne: Uzdrowiska Miodowe, Uzdrowiska Jabłkowe i Uzdrowiska Orzechowe.

Znaczenie badania:Praca ta może być wykorzystana do zajęć pozalekcyjnych.

„To niesamowite słowo – SPAS...” 4

Nazwy trzech świąt religijnych mają wspólne słowo – Zbawiciel.

Dowiedzieliśmy się, że to słowo ma kilka znaczeń. Na przykład,

T.F. Efremova interpretuje znaczenie tego słowa w następujący sposób:

1.Jezus Chrystus, który według nauki chrześcijańskiej zbawił ludzkość, odpokutowując za jej grzechy; Zbawiciel.

2. Nazwa kościoła na cześć Zbawiciela.

3. Nazwa każdego z trzech letnich świąt cerkiewnych poświęconych Zbawicielowi.

A oto materiał z Wikipedii – wolnej encyklopedii:

9. yandex.ru/images ›

Jabłkowe Spa to popularna wśród ludzi nazwa ważnego święta kościelnego zwanego Przemienieniem Pana Boga i Zbawiciela Jezusa Chrystusa. Wiadomo, że Przemienienie Pańskie znajduje się na liście 12 najważniejszych świąt prawosławnych. Chrześcijanie obchodzą ten wielki dzień co roku 19 sierpnia. Przypada na najkrótszy, ale bardzo rygorystyczny post, trwający aż do dnia Zaśnięcia Matki Bożej. Jabłoczny Zbawiciel jest młodszy niż inne ważne daty kościelne, ale jego historia jest nie mniej tajemnicza i interesująca.

Ulubione wakacje w sierpniu – trzy Uzdrowiska

W kalendarzu kościelnym jest w sumie trzech Zbawicieli. Pierwsza, zwana Zbawicielem na wodzie, przypada 14 sierpnia. W tym dniu wierzący zostali uratowani przed epidemiami i infekcjami, zaostrzonymi przez letnie upały, za pomocą wody święconej wyniesionej z kościoła. Inna znana nazwa - Miodowy Zbawiciel, święto otrzymane dlatego, że od tego dnia wolno było jeść miód.

Za najważniejsze z nich uważa się Drugie Uzdrowisko – Jabłko lub Święto Pierwocin. Następnie możesz jeść jabłka i inne owoce. W starożytności rodzice, którzy stracili dzieci, szczególnie surowo przestrzegali tego zakazu. Wierzono, że jeśli odmówi się jedzenia owoców, w następnym świecie zmarłe dzieci zostaną obdarowane prezentami i złotymi jabłkami. Wierzący twierdzą, że jabłka w tym dniu mają szczególną magiczną moc, a ich zjedzenie pomaga spełnić życzenia.

Trzeci Zbawiciel jest popularnie nazywany Orechowem, w kalendarzu kościelnym jest wymieniony na 29 sierpnia. Zwykle do tego czasu orzechy stają się dojrzałe i jadalne. Również prawosławni nazywają go na płótnie Zbawicielem, na znak, że twarz Jezusa została odciśnięta na kawałku materiału. W tym dniu handlarze tradycyjnie prowadzili sprzedaż płócien i obrazów.

Korzenie i historia Apple Spa

Historycy twierdzą, że Drugie Uzdrowisko zastąpiło przedchrześcijańskie święto zbierania jabłek. W starożytności owoce do dziś uważano za niedojrzałe i niejadalne. Dopiero po poświęceniu przy ołtarzu można było jeść soczyste owoce bez ograniczeń. Poganie wierzyli, że tego dnia jabłka obdarzone są szczególną mocą – przynoszą zdrowie, urodę, siłę i szczęście.

Przemienienie Pańskie w Kościele prawosławnym nazywane jest także Zbawicielem na Górze. Wierzący wiedzą, że 19 sierpnia – dokładnie 40 dni przed ukrzyżowaniem Chrystusa, Jezus wraz z trzema uczniami wspiął się na górę Tabor. Kiedy Jezus zaczął się modlić, nagle nieziemskie światło oświetliło jego twarz, a jego szaty stały się śnieżnobiałe. W ten sposób Jezus Chrystus przemienił się na oczach Piotra, Jana i Jakuba, objawiając im swoje przeznaczenie.

W tym momencie przyszły Zbawiciel dowiedział się, że jego przeznaczeniem jest umrzeć śmiercią męczeńską na krzyżu w imieniu ludzi, a następnie zmartwychwstać. Chrystus surowo zabronił swoim uczniom rozmawiać o tym cudownym wydarzeniu. Wracając do ludu, Syn Pana Boga nakazał zebrać jabłka, aby Ojciec mógł je poświęcić. Obchody Dnia Jabłka rozpoczęły się w IV wieku po otwarciu świątyni na górze Tabor, upamiętniającej Przemienienie Pańskie.

Tradycje Święta Pierwocin

Uroczystość Przemienienia Pańskiego rozpoczyna się poranną Mszą św. Podczas nabożeństwa krzyż zostaje przeniesiony na środek świątyni. W pierwszej kolejności odbywa się obrzęd uwielbienia, następnie procesja i poświęcenie owoców. Podczas liturgii śpiewany jest kanon o Wielkim Przemienieniu. Parafianie muszą ubrać się w śnieżnobiałe szaty, biel jest głównym kolorem wspaniałego święta.

Tradycyjnie tego dnia wierzący nieśli do kościoła kosze z winogronami, jabłkami, gruszkami, śliwkami i innymi owocami i jagodami dojrzewającymi w ogrodzie. Zbiory trzeba było zbierać wcześnie rano, aby na rumianej skórze pozostały krople rosy. Gospodynie domowe piekła na święto wielkopostne placki i naleśniki z nadzieniem owocowym, głównie jabłkowym. 19 sierpnia pozwolono nie tylko jeść jabłka, ale także przystąpić do ich przygotowywania: robienia dżemów, dżemów i suszenia.

Najważniejszym zwyczajem Drugiego Zbawiciela jest obdarowywanie jabłkami biednych i głodnych ludzi. Wierzący nigdy nie szczędzili w tym dniu i chętnie dzielili się żniwami z tymi, którzy potrzebowali pomocy. Na cmentarz koniecznie przynoszono także konsekrowane owoce, a smakołyki pozostawiano nie tylko na grobach bliskich, ale także na pozostawionych bez opieki kopcach.

Apple Spas zawsze symbolizowało początek jesieni, ludzie nazywali je Oseninami. Przed tą datą trzeba było mieć czas na zebranie pszenicy i przygotowanie ziół leczniczych. Według znaków pogodny dzień Przemienienia Pańskiego zapowiada ostrą zimę, deszcz - mokrą jesień i suchą pogodę - suchą jesień.

Ostatni miesiąc lata jest bardzo bogaty w święta religijne.

Co roku w sierpniu obchodzone są trzy Uzdrowiska: Uzdrowiska Miodowe – 14, Uzdrowiska Jabłkowe – 19, Uzdrowiska Orzechowe – 29 sierpnia.

Tak się złożyło, że Jabłkowy Zbawiciel jest obchodzony najżywiej i uroczyście, a wiąże się z nim wiele tradycji ludowych, wróżb i wróżb.

Historia i pochodzenie święta.

Według kalendarza kościoła chrześcijańskiego Jabłkowy Zbawiciel nazywany jest Przemienieniem Pańskim i przypomina chrześcijanom o cudownym wydarzeniu z przeszłości przedstawionym w Ewangelii.

Według Pisma Świętego pewnego pięknego dnia Jezus i apostołowie udali się na górę, aby się pomodlić. Podczas odmawiania modlitwy Jezus przemienił się w niezwykły sposób, jego twarz zaczęła promieniować, a jego szaty stały się białe i lśniące.

Jego naśladowcy zauważyli, jak starożytni prorocy, Mojżesz i Eliasz, pojawili się obok Zbawiciela, a następnie utworzył się wielki obłok światła, który ogarnął modlących się i wszyscy usłyszeli głos, który mówił: „To jest Mój Syn umiłowany... Słuchajcie. Jego!" To zdumiewające wydarzenie po raz kolejny potwierdziło uczniów Jezusa, że rzeczywiście był Synem Bożym.

Pogańskie rytuały jeszcze przed chrztem Rusi zakładały obchodzenie w tym dniu żniw i dopiero po nim wolno było spożywać owoce.

Wraz z nadejściem chrześcijaństwa narodziła się tradycja zapalania owoców w kościołach właśnie tego dnia – 19 sierpnia. Przed Przemienieniem Pańskim spożywanie owoców tegorocznych żniw było uważane za grzech. Powodem tego był incydent w ogrodzie Eden, kiedy Ewa dała Adamowi zakazany owoc, naruszając w ten sposób główne i jedyne przykazanie na tę godzinę: nie jeść owocu zakazanego drzewa. Dlatego Ewa i Adam musieli na zawsze opuścić niebo.

Od tego momentu uważa się, że kobieta, która latem przed Jabłkowym Zbawicielem zjadła jabłko, bierze na siebie starożytny grzech Ewy. Ale po poświęceniu jabłek w kościele 19 sierpnia możesz jeść na zdrowie!

Tradycje i wróżby na temat Jabłkowego Zbawiciela.

Od czasów starożytnych w tym dniu zwyczajowo wymieniano się jabłkami, pokazując w ten sposób, że życzy się sobie szczęścia, sukcesu i dobra. Dzieci z utęsknieniem czekały na ten dzień, aby zjeść aromatyczne, słodkie jabłka.

Od czasów starożytnych jabłka uważane były za magiczne owoce. Są to stałe atrybuty słowiańskich baśni i słynnej biblijnej legendy o Wężu, który właśnie tym owocem uwiódł matkę Ewy.

W Uzdrowiskach Jabłonny możesz nie tylko delektować się pysznymi jabłkami do syta, ale także dowiedzieć się o swojej przyszłości. Jednym z najpopularniejszych sposobów wróżenia było wróżenie za pomocą skórek jabłek. Aby to zrobić, konieczne było całkowite odcięcie całej skórki od jabłka jednym solidnym paskiem. Jeśli wstążka pękła, oznaczało to, że dziewczyna nie wyjdzie za mąż w przyszłym roku. Jeśli udało Ci się odciąć całą skórkę, lewą ręką musiałeś przerzucić ją przez ramię i rozważyć swój los w powstałym wzorze.

Obecnie popularne jest wróżenie z całych jabłek. Wszystko jest dość proste: weź kilka owoców i napisz na nich imiona mężczyzn, którymi jesteś zainteresowany. Podpisane jabłka zostaw na noc na balkonie lub w ogrodzie. Rano sprawdź, co stało się z owocem. Jeśli jabłko zostało zjedzone przez ptaki, osoba o tym imieniu nie jest zdolna do długotrwałego i poważnego związku. Jeśli ptaki zjadły większość jabłka, uważaj, możesz mieć nieprzyjaznego rywala. Jeśli owoc zniknął, bycie z tą osobą nie jest twoim przeznaczeniem. Jeśli płód spadnie na ziemię, należy przerwać tę relację, w przeciwnym razie stanie się ona bolesna zarówno dla Ciebie, jak i Twojego partnera.

Znaki i wierzenia związane ze Zbawicielem.

Oczywiście żadne święto chrześcijańskie w swojej wielowiekowej historii nie jest kompletne bez znaków zebranych przez ludzi. Oto niektóre z nich na temat Apple Zbawiciela.

Kiedy zjesz pierwsze jabłko, „to, co naciągane, spełni się, co się spełni, nie przeminie”

Jakim Zbawicielem Apple będzie styczeń.

Przybył Apple Zbawiciel – weźcie rękawiczki w rezerwie.

Jaka będzie pogoda w dzień Drugiego Zbawiciela, taka sama będzie w dniu wstawiennictwa.

W Apple Spa nawet żebrak zje jabłko.

Kto chce odlecieć kiedy i dźwig do Zbawiciela.

Przed Drugim Zbawicielem nie jedli żadnych owoców z wyjątkiem ogórków.

Jeśli 19 sierpnia będzie dniem suchym, to jesień będzie sucha, jeśli będzie mokra, jesień będzie deszczowa, a jeśli na niebie nie będzie ani jednej chmurki, należy spodziewać się mroźnej zimy.

Przepisy na Apple Spa.

Obecnie Przemienienie Pańskie obchodzone jest zarówno w dużych miastach, jak i małych wioskach. Oprócz zapalania owoców odbywają się festyny ludowe: zabawy, tańce, jarmarki, koncerty.

I oczywiście, czym byłoby Apple Spa bez tradycyjnych dań z jabłek? oferuje kilka pysznych przepisów z wykorzystaniem jabłek.

Zupa jabłkowo-imbirowa

Będziesz potrzebować:

500 g gotowego bulionu z kurczaka;
3 jabłka;
200 g ugotowanego ryżu;
3 cm korzeń imbiru;
1 średniej wielkości pomarańcza;
mały kawałek laski cynamonu;
cukier i sól do smaku;
pieprz mielony;
Liście szałwii.

Przygotowanie.

Jabłka obierz i pokrój w dużą kostkę. Wyciśnij sok z pomarańczy.

Zagotuj bulion z kurczaka. Dodać pokrojone jabłka i imbir, kawałek cynamonu. Gotuj przez 10 minut.

Zdobądź przyprawy. Zmiksuj owoce i sok pomarańczowy w blenderze na gładką masę. Dodać sól i cukier do smaku.

Doprowadzić zupę do wrzenia i zdjąć z ognia. Wlać do talerzy. Do każdego dodać kilka łyżek ugotowanego ryżu, udekorować liśćmi szałwii, skórką pomarańczową i mielonym pieprzem.

Nadziewane jabłka

Produkty:

1 kg kwaśnych jabłek;
500 g filetu z kurczaka;
2 łyżki masła + 6-8 małych kawałków;
350 ml mleka;
2 łyżki mąki;
sól, mielony pieprz do smaku.

Przygotowanie.

Filet z kurczaka gotuj w osolonej wodzie, aż będzie prawie gotowy. Ostudzić i pokroić na małe kawałki.

W małej misce wymieszaj mąkę z 2 łyżkami roztopionego masła. Dodać mleko, sól i pieprz i gotować, ciągle mieszając, aż zgęstnieje. Zanurz posiekany filet z kurczaka w przygotowanym sosie i zdejmij z ognia.

Jabłka przygotuj w następujący sposób: odetnij wierzchołki, usuń środek, pozostawiając ścianki o grubości pół centymetra.

Jabłka nadziewamy mięsem mielonym i układamy w naczyniu do zapiekania. Na każdą porcję połóż kawałek masła. Piec w piekarniku nagrzanym do 180 stopni przez 35-40 minut.

Marynowane jabłka

Produkty:

5 litrów wody (marynata);
200 g cukru (marynata);
1 łyżka soli (marynata);
jabłka;
liście porzeczki;
liście wiśni.

Przygotowanie.

Przygotuj marynatę. Aby to zrobić, zagotuj wodę z cukrem i solą. Gotuj przez 6-7 minut. Fajny.

Wysterylizowane 3-litrowe słoiki wyłóż umytymi liśćmi wiśni i porzeczek. Jabłka umyj i ułóż wraz z łodygami w słoikach po ramiona, okresowo zasypując je liśćmi i lekko ugniatając. Przykryj wierzch owocu liśćmi.

Wlać marynatę, aż jabłka pokryją się płynem. Przykryj szyjki słoików gazą. Pozostawić do momentu rozpoczęcia procesu fermentacji. Zwykle trwa to kilka dni. Gdy na powierzchni pojawi się piana, usuń ją łyżką i w razie potrzeby dodaj marynatę.

Gdy piana trochę opadnie, zamknij słoiki nylonowymi pokrywkami i wynieś je do chłodnego pomieszczenia. Jabłka będą gotowe za 1,5-2 miesiące.

Kremowy deser z krówką jabłkową

Będziesz potrzebować:

10 śliwek;
100 ml wina jabłkowego;
500 ml jogurtu naturalnego;
1 duże jabłko;
150 g) cukier;
100 g masła;
100 g ciężkiej śmietany;
liście mięty do dekoracji.

Przygotowanie.

Umyj i osusz śliwki. W rondlu podgrzej wino jabłkowe, nie doprowadzając do wrzenia. Zdjąć z ognia i dodać suszone śliwki.

Jogurt ułożyć na kilku warstwach gazy i pozostawić do odcieknięcia na 2 godziny.

Wyjmij śliwki z wina i drobno je posiekaj.

Jabłko obierz i pokrój w kostkę. Przełożyć do rondla, zalać 2 łyżkami wody, dodać 2 łyżki cukru, podpalić i trzymać 5-6 minut, aż zmiękną. Studzimy i rozgniatamy widelcem.

W drugim rondlu rozpuścić 100 g cukru z 10 ml wody, aż powstanie klarowny syrop. Następnie zwiększ ogień i dodaj masło. Gotuj, aż mieszanina nabierze jasnokarmelowego koloru. Zdejmij z ognia, lekko ostudź i zalej gęstą śmietaną. Zamieszać. Ostudzić karmel i połączyć z musem jabłkowym, przechowywać w lodówce.

Deser układamy w miseczkach w następujących warstwach: suszone śliwki, część jogurtu, krówka jabłkowa, pozostały jogurt. Udekoruj listkami mięty.