Rodzina oparta na małżeństwie lub pokrewieństwie. Rodzina opiera się na małżeństwie lub krwi
Prawo rodzinne.
Rodzina to mała grupa oparta na małżeństwie lub pokrewieństwie, której członków łączy wspólne życie, wzajemna pomoc, odpowiedzialność moralna i prawna.
Prawo rodzinne jest samodzielną gałęzią prawa, która reguluje osobiste i pochodne stosunki majątkowe powstałe między osobami z faktu zawarcia małżeństwa, pokrewieństwa, przysposobienia, a także przysposobienia dzieci w celu wychowania.
Podstawowe zasady prawa rodzinnego: dobrowolność stosunków małżeńskich; monogamia; równość małżonków; troska państwa o ochronę macierzyństwa, dzieciństwa i ojcostwa; priorytet wychowania rodzinnego dzieci; niedopuszczalność przymusowej ingerencji w sprawy rodzinne.
Małżeństwo to dobrowolny, równy związek mężczyzny i kobiety zawarty zgodnie z określonymi zasadami w celu stworzenia rodziny.
Zgodnie z ustawodawstwem Federacji Rosyjskiej w urzędach stanu cywilnego (Urząd Stanu Cywilnego). W takim charakterze mogą działać urzędy konsularne za granicą.
Osoby pragnące zawrzeć małżeństwo składają pisemny wniosek do urzędu stanu cywilnego. Ponadto konieczne jest złożenie wniosku od każdego z małżonków. Rejestracja małżeństwa następuje po upływie miesiąca od dnia złożenia wniosku (na zasadach ogólnych) w obecności osób zawierających małżeństwo. Jednocześnie na wniosek osób i z ważnych powodów okres ten może zostać zmieniony w górę lub w dół, ale nie dłużej niż 1 miesiąc. Ale jeśli istnieją szczególne powody, małżeństwo można zawrzeć w dniu złożenia wniosku. Takimi przyczynami są ciąża, narodziny dziecka, zagrożenie życia jednego z małżonków.
Prawa osobiste małżonków: prawo do wyboru nazwiska jako wspólnego; wybór zawodu, zawodu i miejsca zamieszkania; prawo do rozwiązywania wspólnych problemów życia rodzinnego; prawo do rozwiązania małżeństwa.
Prawa majątkowe małżonków: podzielone na dwie grupy - ustrój prawny majątkowy i ustrój majątkowy umowny.
Rozwiązanie małżeństwa określa art. 16 Kodeksu rodzinnego. Podstawą rozwiązania umowy małżeńskiej są: śmierć jednego z małżonków; oświadczenie sądu jednego z małżonków jako zmarłego; rozwiązanie małżeństwa na wniosek jednego lub obojga małżonków; rozwiązanie małżeństwa na wniosek opiekuna małżonka uznanego przez sąd za ubezwłasnowolnionego. Małżeństwo można rozwiązać w sądzie lub w urzędzie stanu cywilnego. W urzędzie stanu cywilnego małżeństwo ulega rozwiązaniu, jeżeli nie ma sporów majątkowych i nie ma pełnoletnich dzieci. Małżeństwo ulega rozwiązaniu z chwilą uprawomocnienia się orzeczenia sądu.
Powstanie praw i obowiązków między rodzicami a dziećmi następuje od momentu narodzin dzieci. Kiedy rodzą się dzieci, wymagana jest rejestracja stanowa. Pochodzenie dziecka od matki jest ustalane środkami medycznymi, a pochodzenie dziecka od ojca jest sądowe lub dobrowolne. W przypadku dobrowolnego uznania ojcostwa jako ojciec rejestrowany jest mężczyzna pozostający w zarejestrowanym związku małżeńskim z matką nowo narodzonego dziecka. Ponadto były małżonek matki może być zarejestrowany jako ojciec dziecka, jeżeli dziecko urodziło się w ciągu trzystu dni od dnia: rozwodu; unieważnienie małżeństwa; smierci.
Pozbawienie praw rodzicielskich obojga rodziców lub jednego z rodziców. Podstawy: winne, niezgodne z prawem zachowanie, wyrażone w postaci działania lub zaniechania; uchylanie się rodziców od wykonywania obowiązków rodzicielskich, w tym uchylanie się od płacenia alimentów; odmowa rodziców zabrania dziecka ze szpitala położniczego, placówki medycznej i tak dalej; nadużywanie przez rodziców ich praw rodzicielskich; znęcanie się rodziców nad dziećmi, w tym psychiczne i fizyczne znęcanie się nad dziećmi; choroba rodziców z przewlekłym alkoholizmem lub narkomanią; rodzice popełnili umyślne przestępstwo przeciwko życiu i zdrowiu swoich dzieci lub współmałżonka. Tylko sąd może pozbawić rodziców praw. Pozew o pozbawienie praw rodzicielskich może złożyć jedno z rodziców, prokurator lub organ opiekuńczo-opiekuńczy.
Przez opiekę i kuratelę rozumie się opiekę nad dziećmi pozostawionymi bez opieki rodzicielskiej w celu ich utrzymania, wychowania i ochrony interesów. Nad dzieckiem do 14 roku życia ustanawia się opiekuna, od 14 do 18 roku życia, ustanawia się opiekę.
Rodzina zastępcza jest formą umieszczania sierot na podstawie umowy o przekazaniu dziecka lub dzieci na wychowanie do rodziny, zawartej między organem opiekuńczo-opiekuńczym a rodzicami zastępczymi.
7.2. Małżeństwo i rodzina
Małżeństwo rozumiane jest jako forma relacji między mężczyzną a kobietą usankcjonowana i regulowana przez społeczeństwo, które ustala ich prawa i obowiązki w stosunku do siebie i do dzieci. Rodzina to mała grupa oparta na małżeństwie lub pokrewieństwie, której członków łączy wspólne życie, wzajemna odpowiedzialność moralna i wzajemna pomoc. Podstawą prawną rodziny jest sformalizowanie stosunków małżeńskich między mężczyzną a kobietą zgodnie z obowiązującymi w społeczeństwie prawami. Moralny i religijny fundament rodziny opiera się na autorytecie Kościoła.
Rodzina jest podstawową, elementarną jednostką społeczeństwa, reprezentującą relację między mężem a żoną, rodzicami a dziećmi, rodzina funkcjonuje jako stabilna wspólnota społeczna. Rodzina pełni szereg funkcji:
Reprodukcyjne (produkcja ludzka, poród, kontynuacja rasy ludzkiej);
Edukacyjne (wychowanie dzieci, ich socjalizacja, przekazywanie im tradycji, umiejętności pracy);
Gospodarstwo domowe (różne rodzaje prac domowych, ich organizacja, podział na członków rodziny);
Rekreacja (zapewnianie wypoczynku, organizowanie rekreacji);
Ochrona psychologiczna (wzajemny szacunek, obowiązek małżeński i rodzicielski, wzajemna pomoc).
Rodzina jest zjawiskiem złożonym, obejmującym nie tylko naturalny związek płci, ale także ekonomiczne i moralne relacje między mężem i żoną, rodzicami i dziećmi. Każda osoba ma potrzebę intymnej komunikacji, w której może wyrazić swoje poglądy i uczucia, znaleźć wsparcie, pocieszenie, radę, zainteresowanie, empatię, pomoc w rozwiązywaniu problemów społecznych i osobistych. W małżeństwie opartym na miłości w rodzinie tworzy się szczególna atmosfera szczerości, zaufania i wzajemnego szacunku.
Dobrowolność i równość relacji między mężczyzną a kobietą powinna być w zasadzie wszędzie, zwłaszcza w rodzinie. Małżeństwo nie może być ani wynikiem ekonomicznej konieczności, ani wynikiem przymusu rodzicielskiego. Idealnie małżeństwo powinno opierać się na miłości.
Miłość to miłość, ale jednym z ważnych czynników w relacjach rodzinnych jest życie codzienne. W szerokim sensie życie codzienne odnosi się do obszaru życia nieprodukcyjnego, warunków, w których człowiek znajduje się poza produkcją i działalnością społeczną. Życie codzienne nie ogranicza się do komfortu domowego, nie ogranicza się do relacji rodzinnych. Codzienność to zróżnicowana forma codziennego życia ludzi: jak i gdzie jedzą, ubierają się, jak odpoczywają, jaka jest codzienna rutyna, zwyczaje i przyzwyczajenia, komunikacja między sobą itp.
Relacje małżeńskie i rodzinne zmieniły się historycznie. Rozważać główne etapy ewolucji relacji małżeńskich i rodzinnych.
Społeczeństwo prymitywne składało się z klanów - grupy ludzi spokrewnionych więzami krwi. W rodu ograniczano swobodę współżycia seksualnego, nie zezwalano na komunikację między rodzicami a dziećmi, braćmi i siostrami. Powstał małżeństwo grupowe, w którym związek małżeński był między rodzajami. Wszystkie kobiety jednego rodzaju były wspólnymi żonami wszystkich mężczyzn innego rodzaju i na odwrót. Dzieci należały do rodu matki. W rodzaju mężczyzna, który przybył z zewnątrz, był w pewnym stopniu podporządkowany kobietom. Ten stan nazywa się matriarchatą.
Pojawienie się własności prywatnej, rozwój hodowli bydła, rolnictwa, w którym główne miejsce zajmowali mężczyźni, doprowadziło do wzrostu społecznego znaczenia męskiej pracy. Mężczyzna zostaje głową rodziny. Własność prywatna zrodziła pragnienie męskich właścicieli pomnażania zgromadzonego bogactwa i przekazywania go swoim dzieciom. Powstaje monogamiczna rodzina patriarchalna, rodzaj wspólnoty, na czele której stoi ojciec - patriarcha wraz z jego dziećmi, wnukami itp.
Rodzina patriarchalna charakterystyczny dla okresu rozpadu prymitywnego i pojawienia się społeczeństwa niewolniczego. Monogamia własności prywatnej zakorzeniła się w wyniku pojawienia się własności prywatnej, a bynajmniej nie jako triumfu wzajemnej miłości. Zawarcie małżeństw było sprawą, o której decydowali nie ci, którzy zawarli małżeństwo, ale ich rodzice i były one zawierane ze względów ekonomicznych. Zwykle nikt nie pytał o wzajemną miłość osób wchodzących w związek małżeński, ich pragnienia nie były brane pod uwagę, jeśli kłóciły się z kalkulacjami ekonomicznymi.
Małżeństwo w społeczeństwie niewolniczym zawierało się tylko między wolnymi obywatelami. Stosunki małżeńskie między niewolnikami uważano jedynie za wspólne pożycie. Właściciel niewolnika mógł rozdzielić męża i żonę, rodziców i ich dzieci, sprzedać ich w różne ręce itp.
W okresie feudalizmu, w ramach rodziny monogamicznej, nieco wzrosła rola i autorytet legalnej żony. Wynikało to z faktu, że głowa rodziny - pan feudalny - był przez długi czas nieobecny, będąc w służbie pana, na kampaniach wojskowych, a gospodarka spadła na barki jego żony. Ale w rodzinie chłopskiej żona była całkowicie podporządkowana mężowi i jej los nie był łatwy.
Małżeństwo w społeczeństwie feudalnym stało się praktycznie nierozerwalne. Kościół przywłaszczył sobie monopol na małżeństwo. Moralność chrześcijańska jeszcze bardziej przykuła żonę do męża.
Z książki Jedź na tygrysie autorstwa Evoli Julius27. Małżeństwo i rodzina Ścisły związek życia publicznego i prywatnego ze sferą obyczajów staje się bardziej widoczny, gdy rozważymy problem relacji międzypłciowych, małżeństwa i rodziny we współczesnym życiu. Ma to samo
Z książki Lustro relacji Autor Jiddu Krishnamurti Z książki The Meaning of Creativity (Doświadczenie ludzkiego usprawiedliwienia) Autor Bierdiajew NikołajROZDZIAŁ IX KREATYWNOŚĆ I MIŁOŚĆ. MAŁŻEŃSTWO I RODZINA Zwykła świadomość „chrześcijańska” w pełni zbiega się ze zwykłą świadomością „światową” w rozpoznaniu tylko trzech stanów płci: legalnej rodziny, ascezy i rozpusty. Nic innego w dziedzinie płci nie pozwala na taką średnią
Z książki Sens twórczości Autor Bierdiajew NikołajRozdział IX Twórczość i miłość. Małżeństwo i rodzina Zwykła świadomość „chrześcijańska” w pełni zbiega się ze zwykłą świadomością „światową” w rozpoznaniu tylko trzech stanów płci: legalnej rodziny, ascezy i rozpusty. Nic innego w dziedzinie płci nie pozwala na taką średnią
Z księgi Stratagems. O chińskiej sztuce życia i przetrwania. TT. 12 Autor von Senger Harro Z książki Future Shock autorstwa Tofflera AlvinMAŁŻEŃSTWO TYMCZASOWE To spadek statystycznych szans na miłość, który wyraża się w wysokim odsetku rozwodów i separacji małżonków w większości krajów high-tech. Im wyższe tempo zmian i oczekiwana długość życia, tym mniejsze stają się te szanse. Coś musi
Z książki Bogowie, bohaterowie, mężczyźni. Archetypy męskości Autor Bednenko Galina BorisovnaMAŁŻEŃSTWO USTANOWIENIA Dążąc do władzy, męski Zeus chętnie zawiera małżeństwo z rozsądku. Uczucia do niego nie są tak ważne, jak możliwość zwiększenia jego mocy i wpływów. Małżeństwo to dla niego kolejny skuteczny sposób na zbliżenie się do celu. Było dobrze nie tylko
Z książki Human, Too Human. Książka dla wolnych umysłów Autor Nietzsche Friedrich WilhelmSekcja siódma. Małżeństwo i rodzina 377 Idealna kobieta. - Idealna kobieta to wyższy typ człowieka niż idealny mężczyzna: ale coś znacznie rzadszego. - Nauki przyrodnicze o zwierzętach zapewnią sposób, aby to stwierdzenie było ważne.378 Przyjaźń i
Z książki Społeczeństwo ryzyka. W drodze do kolejnej nowoczesności autor Beck UlrichMałżeństwo i seksualność Wszystkie uprzemysłowione kraje Zachodu doświadczają wzrostu liczby rozwodów. Choć w Republice Federalnej Niemiec – powiedzmy w porównaniu ze Stanami Zjednoczonymi – liczby te nie są zbyt wysokie, to obecnie w naszym kraju rozpada się prawie co trzecie małżeństwo (w dużych miastach prawie co
Z książki O prawdzie, życiu i zachowaniu Autor Tołstoj Lew Nikołajewicz11 MARCA (Małżeństwo) Tak jak pożywienie jest niezbędnym warunkiem życia jednostki, tak samo małżeństwo jest koniecznym warunkiem życia ludzkości; i tak jak nadużywanie jedzenia wyrządza szkodę jednostce, tak nadużycie małżeństwa wyrządza największą szkodę jednostce
Z książki Filozofia prawa Autor Hegel Georg Wilhelm FriedrichA. Małżeństwo § 161 Małżeństwo jako bezpośrednia relacja moralna zawiera przede wszystkim moment życia naturalnego, a ponieważ ten stosunek moralny jest relacją substancjalną, zawiera w sobie życie w całości, to znaczy jako rodzaj realny i jego
Z książki Julius Evola, René Guénon i chrześcijaństwo autor Colon DanielKATOLICKIE MAŁŻEŃSTWO Hybrydyzm, ogłoszony przez Evolę jako chrześcijańska koncepcja potępiająca seksualność, był także, według naszego autora, specyficzną formą katolickiej doktryny o małżeństwie. Evola odkrył nieznaczną mieszankę „świętości i świeckości” i „burżuazji”.
Z książki Filozofia Autor Spikin Aleksander Georgiewicz4. Miłość, małżeństwo, rodzina Rodzina a problemy kompatybilności interpersonalnej. Rodzina jest niezbędnym ogniwem w łańcuchu życia społecznego, ponieważ każdy naród i państwo składają się z odrębnych rodzin: rodzina jest pierwszą podstawą państwa. Rodzina jest podstawową jednostką
Z książki Styl życia, który wybieramy Autor Förster Friedrich Wilhelm14. Wczesne małżeństwo Niektórzy młodzi ludzie, próbując usprawiedliwić swoje rozwiązłe życie, mówią: „Teraz, gdybyś mógł wziąć ślub w tak młodym wieku, jak wcześniej, wszystko byłoby dobrze i nikt nie może czekać tak długo, musisz bądź zadowolony z innych”. Tak myślę: kto nie jest?
Z książki Eros i moralność Autor Bierdiajew NikołajKreatywność i miłość. Małżeństwo i rodzina Zwykła świadomość „chrześcijańska” w pełni zbiega się ze zwykłą świadomością „światową” w rozpoznaniu tylko trzech stanów płci: legalnej rodziny, ascezy i rozpusty. Na nic innego w sferze seksu ta przeciętna, codzienna świadomość nie pozwala i
Z książki Morał XXI wieku Autor Salas Sommer DarioMałżeństwo bez miłości będę nazywał grzechem pogwałceniem kosmicznych praw moralnych Natury. To słowo miało to samo znaczenie w starożytnej Grecji. Grecy wierzyli, że człowiek popełnia grzech, jeśli z powodu własnej ignorancji nie może osiągnąć pełnej samorealizacji i
Istnieje wiele definicji terminu „ Rodzina» :
1) jest to grupa bliskich krewnych mieszkających razem (to pojęcie nie jest do końca trafne);
2) jest to niewielka grupa społeczna połączona więzami małżeńskimi lub pokrewieństwami (małżeństwo, rodzicielstwo, pokrewieństwo), wspólnotą życia (zamieszkanie razem i prowadzenie gospodarstwa domowego), bliskością emocjonalną, wzajemnymi prawami i obowiązkami w stosunku do siebie;
3) jest to system społeczno-kulturowy (składający się z osoby dorosłej i jednego lub więcej dorosłych lub dzieci), związany obowiązkiem wzajemnego wspierania się emocjonalnie i fizycznie oraz zjednoczony w czasie, przestrzeni i ekonomicznie;
4) jest małą grupą opartą na małżeństwie lub pokrewieństwie, której członków łączy wspólne życie, wzajemna pomoc, odpowiedzialność moralna i prawna;
5) jest to grupa osób mieszkających razem w tym samym miejscu zamieszkania, prowadzących wspólne gospodarstwo domowe i pozostających w stosunku pokrewieństwa, małżeństwa lub kurateli.
Znak „prowadzenie wspólnego gospodarstwa domowego” przybliża rodzinę do tego terminu « gospodarstwo domowe". Gospodarstwo domowe bierze się pod uwagę jednostkę, rodzinę lub grupę osób mieszkających i jedzących razem, nie jest konieczne występowanie między nimi relacji rodzinnych. Do października 1917 r. w spisach ludności w Rosji uwzględniano gospodarstwa domowe, po rewolucji pojęcie „rodziny” przyjęto jako „podstawową jednostkę społeczeństwa”. Ponownie, termin „gospodarstwo domowe” został użyty w Rosji dopiero w mikrospisie z 1994 roku.
Porównajmy terminy „rodzina” i „gospodarstwo domowe” i określmy, co je wyróżnia:
1) „gospodarstwo domowe” jest pojęciem szerszym niż „rodzina” kosztem osób, które mają z rodziną wspólne gospodarstwo domowe, ale nie pozostają z członkami rodziny w stosunkach pokrewnych. Takimi osobami mogą być na przykład nianie, opiekunki, pracownicy domowi, pracownicy, sekretarki, nauczyciele domowi, korepetytorzy, pracownicy, jeśli mieszkają z rodzinami pracodawców;
2) osoba mieszkająca oddzielnie nie jest uważana za rodzinę, ale ta sama osoba i jej działalność samorządowa stanowią gospodarstwo domowe. Jednocześnie gospodarstwo domowe może składać się z jednej lub kilku rodzin;
3) rodzina charakteryzuje się ciągłością pokoleń.
Korzystając z podstawowych cech gospodarstwa domowego, możesz podać inną definicję rodziny. Rodzina to gospodarstwo domowe (tj. grupa osób mieszkających razem) połączone pokrewieństwem lub majątkiem i wspólnym budżetem. Prywatne gospodarstwo domowe, które nie obejmuje osób niespokrewnionych, to gospodarstwo rodzinne. Gospodarstwa domowe nierodzinne mogą składać się z jednej osoby mieszkającej oddzielnie, krewnych lub osób niespokrewnionych, które nie tworzą rodziny. Obecnie w większości krajów rozwiniętych gospodarczo kategorie „gospodarstwo domowe” i „rodzina” pokrywają się ze względu na znikomy udział osób niespokrewnionych w gospodarstwach domowych.
Rodzina jest ogniwem w szerszym systemie pokrewieństwo ... Można go zdefiniować jako:
1) najbardziej uniwersalny ze wszystkich ludzkich związków opartych na więzach krwi, małżeństwie lub adopcji;
2) zbiór osób powiązanych wspólnymi przodkami, adopcją lub małżeństwem.
Pokrewieństwo opiera się na rozpoznaniu i akceptacji ról, które nie są zdefiniowane w kategoriach biologicznych, ale genealogicznych. Tak więc adopcja dziecka przez rodziców niebędących jego krewnymi (matka lub ojciec) również jest uważana za pokrewieństwo. Związek rozciąga się na dzieci z nieprawego łoża. Wśród wielu współczesnych narodów pokrewieństwo obejmuje setki ludzi. Na przykład wśród niektórych ludów rasy kaukaskiej każdy, kto nosi to samo nazwisko, jest uważany za krewnego, niezależnie od tego, czy o tym wie, czy nie.
Nowoczesne relacje rodzinne wrodzona dwoistość definicji lub bifurkacja. Rozwidlenie - rodzaj pokrewieństwa łączącego rodzinę małżonków i ich rodziców, w którym krewne płci żeńskiej nazywane są inaczej niż krewne męskie. Na przykład:
• teść – ojciec żony;
• teść – ojciec męża;
• teściowa – matka żony;
• teściowa – matka męża;
• szwagier - brat żony;
• szwagier - brat męża;
• szwagierka jest siostrą męża;
• szwagierka – siostra żony;
• szwagier - mąż szwagierki;
• synowa - żona syna;
· Zięć - mąż córki, mąż siostry, mąż szwagierki.
Tylko nieliczni krewni płci żeńskiej i męskiej noszą to samo imię:
• siostrzeniec - syn brata, siostry;
• siostrzenica - córka brata, siostry;
• kuzyn - syn wujka, ciotki;
· Kuzynka - córka wujka, cioci.
Istnieją trzy stopnie pokrewieństwa: najbliższy; kuzyni; kuzyni drugiego stopnia. Pokrewieństwo można liczyć od ojca, od matki lub od obu naraz. Pierwsza to patrylinearna liczba pokrewieństwa, druga matrylinearna, a trzecia bilinearna. W związku z tym wyróżnia się kilka systemów pokrewieństwa.
Matrylinearność - system pokrewieństwa, który ustala pochodzenie na linii matczynej, żeńskiej, zgodnie z którym dziedziczone są imię, stan, status.
Z linii męskiej - system pokrewieństwa, który ustala pochodzenie, męski rodowód, w którym dziedziczone jest imię i stan ojca.
Formularze systemu powiązanych stanowisk struktura pokrewieństwa ... Jest złożony i zwykle przedstawiany jako „drzewo genealogiczne”. Teoretycznie drzewo genealogiczne może mieć do 200 gałęzi lub pozycji. Każda gałąź drzewa genealogicznego nazywana jest pozycją pokrewieństwa lub statusem pokrewieństwa. Reprezentują komórki, które mogą być wypełnione różną liczbą osobników. Na przykład może być jedna teściowa, ale kilku siostrzeńców.
W strukturze pokrewieństwa znajdują się:
1) najbliższy krewny. Może być ich tylko 7 (matka, ojciec, brat, siostra, małżonek, córka, syn);
2) dalsi krewni.
Dzielą się na kuzynów pierwszego i drugiego kuzyna.
Porównajmy terminy „rodzina” i „pokrewieństwo” i zdefiniujmy, co je różni. We współczesnym społeczeństwie rodzina oddzieliła się od systemu pokrewieństwa i odizolowała się od niego. Pokrewieństwo nie jest grupą ludzi, którzy mieszkają razem i prowadzą wspólne gospodarstwo domowe. Krewni są rozproszeni po różnych rodzinach i nie wchodzą ze sobą w ciągłe interakcje.
Małżeństwo – jest to historycznie zmieniająca się społeczna forma relacji między mężczyzną a kobietą, poprzez którą społeczeństwo reguluje i sankcjonuje ich życie seksualne oraz ustanawia ich prawa i obowiązki małżeńskie i rodzicielskie. Jest to zbiór formalnych nakazów, które określają prawa, obowiązki i przywileje małżonków w stosunku do siebie, dzieci i społeczeństwa jako całości. Małżeństwo można również zdefiniować jako umowę zawieraną między trzema stronami – mężczyzną, kobietą i państwem.
Porównajmy terminy „małżeństwo” i „rodzina” i określmy, co je wyróżnia:
1) pojęcie „rodziny” jest szersze niż pojęcie „małżeństwa”:
· Małżeństwo jest tylko bramą do życia rodzinnego. Małżeństwo jest instytucją, która dopuszcza mężczyzn i kobiety do życia rodzinnego;
· Małżeństwo rozciąga się tylko na stosunki małżeńskie, rodzina obejmuje zarówno stosunki małżeńskie, jak i rodzicielskie.
2) rodzina i małżeństwo historycznie nie powstały w tym samym czasie. Do tej pory przeszły one długi okres przeobrażeń, które zgodnie z czterema cechami podanymi w tabeli 1.1 można odzwierciedlić w postaci czterech etapów.
Tabela 1.1 Transformacja instytucji rodziny i małżeństwa
|
Indywidualizm i familizm |
Płodność (liczba dzieci) |
Postawa |
Postawa rozwieść się |
Nuklearyzacja rodzin i relacje międzypokoleniowe |
|
|
Całkowita przewaga familizmu nad indywidualizmem |
Duże rodziny (5 lub więcej dzieci) |
Z woli rodziców i pod presją opinii publicznej potępiającej celibat |
Całkowita niedopuszczalność rozwodu |
Dominująca niepodzielność rodzin |
|
|
Częściowa przewaga familizmu nad indywidualizmem |
Przeciętne dzieci (3 - 4 dzieci) |
Pod presją opinii publicznej, z własnego wyboru, ale za zgodą rodziców |
Dopuszczalność rozwodu tylko z przyczyn obiektywnych |
Częściowa nuklearyzacja rodzin |
|
|
Częściowa przewaga indywidualizmu |
Małe dzieci (1 - 2 dzieci) |
Z własnego wyboru, bez zgody rodziców, ale pod presją opinii publicznej |
Rozwód to wrak z subiektywnych, ale weryfikowalnych przyczyn |
Pełna nuklearyzacja terytorialna przy zachowaniu jednolitej działalności społecznej |
|
|
Całkowita przewaga indywidualizmu |
Masowa dobrowolna bezdzietność, nie potępiona przez opinię publiczną |
Wolność wyboru między małżeństwem a celibatem, nie potępiona przez opinię publiczną |
Rozwód - potwierdzenie na nieumotywowaną prośbę jednego z małżonków |
Pełna funkcjonalna nuklearyzacja z zakończeniem pojedynczej działalności społecznej |
Rodzina to niewielka grupa oparta na małżeństwie lub pokrewieństwie, której członków łączy wspólne życie, wzajemna pomoc, odpowiedzialność moralna i prawna Rodzina w sensie socjologicznym
Rodzina to związek osób związanych małżeństwem i osób z nich potomków… w przedrewolucyjnym prawie rodzinnym - związek osób opartych na małżeństwie lub pokrewieństwie, połączony wzajemnymi prawami i obowiązkami osobistymi i majątkowymi, wzajemną wspólnotą moralną i materialną i wsparcie, narodziny i wychowanie potomstwa, wspólne prowadzenie gospodarstwa domowego GK Matwiejew - przedstawiciel sowieckiego prawa rodzinnego
Rodzina jest z reguły wspólnotą ludzi żyjących razem, zjednoczonych prawami i obowiązkami przewidzianymi w prawie rodzinnym (AM Nechaeva), pewnym zbiorem (wspólnotą, grupą) ludzi, z reguły krewnymi, opartymi o małżeństwie, pokrewieństwie i majątku, wspólnym zamieszkiwaniu i utrzymywaniu wspólnego gospodarstwa domowego, które stanowi naturalne środowisko dla dobrobytu jego członków, wychowywania dzieci, wzajemnej pomocy, prokreacji (I.P.Sedugin)
Sedugin P.I. uważa, że istnieje potrzeba oficjalnego legislacyjnego utrwalenia pojęcia „rodziny”, które będzie miało znaczenie branżowe.
Różne poglądy na koncepcję rodziny w zasadzie pokrywają się i pozwalają wyróżnić jej główne cechy: wspólne zamieszkiwanie osób; ich wzajemne prawa i obowiązki; rodzina jest rodzajem kolektywu; z reguły rodzina opiera się na małżeństwie; jego członkowie są spokrewnieni
Ochrona rodziny przez państwo jest zapisana w aktach prawnych obcych państw „państwo uznaje rodzinę za naturalne źródło i jednoczącą podstawę społeczeństwa, a także za instytucję moralną, która ma niezbywalne i niezbywalne prawa…” ( Konstytucja Irlandii) „rodzina jest naturalną i podstawową jednostką społeczeństwa i ma prawo do ochrony ze strony społeczeństwa i państwa” (Konstytucje Republiki Armenii, Uzbekistanu, Mołdawii)
Wartość rodziny i jej szczególną rolę docenia wspólnota światowa, co jest zapisane w: Powszechnej Deklaracji Praw Człowieka z 10 grudnia. 1948 Międzynarodowy Pakt Praw Gospodarczych, Społecznych i Kulturalnych z 16 grudnia. 1966 Międzynarodowy Pakt Praw Obywatelskich i Politycznych z 16 grudnia. 1966 dr.
Prawo rodzinne to system norm prawnych regulujących stosunki rodzinne, czyli stosunki osobiste i majątkowe powstające między obywatelami z małżeństwa, pokrewieństwa, przysposobienia dzieci do rodziny w celu wychowania
Różne oceny charakteru prawnego stosunków rodzinnych doprowadziły do powstania punktów widzenia: Prawo rodzinne jest odrębną gałęzią prawa, inną niż cywilna (G. F. Szershenevich, O. A. Krasavchikov, V. A. Dozortsev, V. G. Vedernikov, A. M. Nechaeva, inni) Prawo rodzinne jest podgałęzią prawa cywilnego (DI Meyer, OS Ioffe, MV Antokolskaya itp.)
stosunki rodzinne regulowane prawem nieuregulowane przez prawo (miłość, wzajemny podmiot poszanowania rodziny itp.) prawa (art. 2 RF IC)
Zespoły rodzinnych stosunków prawnych Stosunki małżeńskie (związane z małżeństwem, jego unieważnieniem itp.); Osobiste stosunki niemajątkowe i majątkowe między członkami rodziny (stosunki między małżonkami dotyczące wyboru zawodu, między rodzicami a dziećmi dotyczące wychowania itp.); Osobiste stosunki niemajątkowe i majątkowe między innymi krewnymi i innymi osobami (prawo dziadka do komunikacji z wnukiem, obowiązek pasierba do wspierania ojczyma itp.); Relacje powstałe w związku z ustaleniem form i trybu umieszczania dzieci bez opieki rodzicielskiej w rodzinie (stosunki adopcyjne itp.)
rodzinne stosunki prawne (ze względu na charakter prawny) majątek osobisty: (niemajątkowy): - stosunki między - wybór nazwiska z małżonkami przy okazji zawarcia małżeństwa; własność; - rozwiązanie problemów - alimenty z macierzyństwa, ojcostwa; shenija; - komunikacja dziecka z rodzicami - - innymi rodzicami; dr.
Cechy rodzinnych stosunków prawnych: Podmioty rodzinnych stosunków prawnych - tylko obywatele; Wynikają one ze szczególnych faktów prawnych (małżeństwo, pokrewieństwo itp.); Co do zasady faktami prawnymi powodującymi powstanie rodzinnych stosunków prawnych są stany; Zwykle są trwałe; Podmioty są z reguły bliskimi ludźmi; Ścisła indywidualizacja i niezastępowalność uczestników tych relacji; niezbywalność praw i obowiązków rodzinnych; Są to przede wszystkim osobiste, a dopiero potem własność; Mają szczególny osobisty i poufny charakter.
Metoda prawa rodzinnego pod względem treści wpływu na stosunki jest dozwolona, a w formie nakazów jest imperatywem, to znaczy imperatywem dopuszczalnym V. F. Jakowlew
Metoda prawa rodzinnego jest dyspozytywna i sytuacyjna z zachowaniem istotnej imperatywnej zasady M.V. Antokolskaya
Metoda regulacji prawnej rodziny jest metodą dopuszczalną-imperatywną ze wzmocnieniem dopuszczalnych zasad L. M. Pchelintseva
Podobne cechy metod regulacji prawa rodzinnego i prawa cywilnego: równość uczestników stosunków regulowanych tymi metodami; Regulacja stosunków odbywa się za pomocą norm imperatywnych i dyspozytywnych; Normy prawa cywilnego i rodzinnego przewidują sądową ochronę praw”
Specyfika metody regulacji prawa rodzinnego: Normy prawa rodzinnego ustalają relację między prawami i obowiązkami poszczególnych podmiotów, które korzystając z tych praw muszą kierować się interesem rodziny; Ściśle osobisty charakter i niezbywalność praw należących do podmiotów; możliwość zmiany tych praw w ściśle ograniczonych przypadkach i w ramach określonych prawem; Ochrona naruszonych praw rodziny polega na środkach niemajątkowych. Środki majątkowe ustanawia się tylko w przypadkach określonych ustawą; Specyfika prawnej regulacji stosunków majątkowych określa ich nierozerwalny związek ze stosunkami osobistymi.
Problematyka prawa rodzinnego: 1. Miejsce prawa rodzinnego w systemie prawa rosyjskiego nie jest jasno określone; 2. Brak utrwalenia normatywnego dość rozpowszechnionych zjawisk w społeczeństwie (np. rzeczywistego współżycia); 3. Brak przepisów towarzyszących (np. dla macierzyństwa zastępczego); 4. Problemy i luki w regulacji prawnej: - Rzadko wspomina się o prawie do żądania naprawienia szkody moralnej w przypadku naruszenia praw rodzinnych; - Niemożność uregulowania osobistych praw niemajątkowych poprzez umowę małżeńską; - Po rozwodzie kobieta, która poświęciła się rodzinie, nie ma prawa do alimentów, chyba że jest niepełnosprawna i będąca w potrzebie. Inne.
5. Art. 15 RF IC przewiduje: 1. Badania lekarskie osób wchodzących w związek małżeński, a także poradnictwo w sprawach medyczno-genetycznych i planowania rodziny przeprowadzane są przez instytucje państwowego i miejskiego systemu opieki zdrowotnej w miejscu ich zamieszkania bezpłatnie bezpłatnie i tylko za zgodą osób zawierających małżeństwo. 2. Wyniki badania osoby wchodzącej w związek małżeński stanowią tajemnicę lekarską i mogą być przekazane osobie, z którą zamierza ona zawrzeć małżeństwo, tylko za zgodą osoby, która zdała egzamin.
Jednocześnie ustawa federalna z dnia 21 listopada 2011 r. Nr 323-ФЗ „O podstawach ochrony zdrowia obywateli w Federacji Rosyjskiej” w art. 4 wymienia zasady: pierwszeństwo interesów pacjenta w świadczeniu opieki medycznej; priorytet ochrony zdrowia dzieci (w tym przyszłych); priorytet prewencji w dziedzinie ochrony zdrowia.
Sztuka. 51 tej ustawy federalnej „Prawa rodziny w zakresie ochrony zdrowia” stanowi również, że każdy obywatel ma prawo, ze względów medycznych, do konsultacji bez pobierania opłaty za planowanie rodziny, występowanie chorób o znaczeniu społecznym i chorób, które stanowią zagrożenia dla innych w zakresie medycznych i psychologicznych aspektów relacji rodzina-małżeństwo, a także konsultacji i badań medyczno-genetycznych i innych w organizacjach lekarskich państwowego systemu opieki zdrowotnej w celu zapobiegania ewentualnym chorobom dziedzicznym i wrodzonym u potomstwa.
W związku z tym, w celu ochrony zdrowia osób wchodzących w związek małżeński i przyszłego potomstwa, wskazane jest, aby przy rejestracji małżeństwa lub przy składaniu obowiązkowego przedstawienia zaświadczeń o braku niepełnosprawności, zakażeniu wirusem HIV, chorobami przenoszonymi drogą płciową itp. wniosek cierpiący na chorobę przenoszoną drogą płciową.
6. W przypadku rozwodu w sądzie przed 1 maja 1996 r. rozwód musiał być również zarejestrowany w urzędzie stanu cywilnego. Od tego momentu małżeństwo uznano za rozwiązane. Jeśli nie było rejestracji, można było zarejestrować dziecko urodzone po rozwiązaniu małżeństwa w sądzie na rzecz byłego męża (na podstawie art. 48 klauzuli 2 RF IC), ponieważ małżeństwo było nadal rozważane zarejestrowany
7. Zgodnie z art. 28 ustawy federalnej „O aktach stanu cywilnego” jako wspólne nazwisko małżonków, nazwisko jednego z małżonków lub, o ile prawo podmiotu Federacji Rosyjskiej nie stanowi inaczej, nazwisko powstałe w wyniku połączenia można zapisać nazwisko żony na nazwisko męża. Zgodnie z RF IC każdy z małżonków według własnego uznania dodaje do swojego nazwiska nazwisko drugiego małżonka (art. 32). Istnieje sprzeczność między normatywnymi aktami prawnymi, praktycy postępują zgodnie z art. 28 FZ.
8. art. 59 RF IC stanowi: Na wspólny wniosek rodziców, przed ukończeniem przez dziecko czternastego roku życia, organ opiekuńczo-powierniczy, w oparciu o interes dziecka, ma prawo zezwolić na zmianę imienia dziecka, a także zmiany przypisanego mu nazwiska na nazwisko drugiego rodzica. Imię i (lub) nazwisko dziecka, które ukończyło 10 lat, może zostać zmienione tylko za jego zgodą.
Formularz nr 15 Wniosek przyjęty „” Nr rejestracja urzędnika, który przyjął wniosek Zapis aktu zmiany nazwiska Nr z „” d. Podpis Do urzędu stanu cywilnego z nazwiska, imienia, patronimiku osoby, która chce zmienić nazwisko telefon (dom, biuro) OŚWIADCZENIE O ZMIANIE IMIĘ Proszę zmienić moje: nazwisko na: imię właściwe na: patronimiczne na:
Podaję następujące informacje o sobie. 1. Nazwisko, imię, patronimik 2. Data urodzenia „” d. 3. Miejsce urodzenia 4. Dane dotyczące aktu urodzenia akt urodzenia Nr aktu z „” d. Nazwa rejestru urząd 5. Obywatelstwo 6. Obywatelstwo (kolumnę wypełnia się na życzenie wnioskodawcy) 7. Stan cywilny (żonaty lub nie, wdowa/wdowy/wdowy/wdowy/e), akt/ aktu rozwodu nr z „”, nazwa urzędu stanu cywilnego
8. Informacje o dzieciach niepełnoletnich 1. nazwisko, imię, patronimik (nazwisko, imię, patronimik, data urodzenia) „” data urodzenia akt urodzenia nr aktu urodzenia z „” d. Nazwa urzędu stanu cywilnego 2 .nazwisko, imię , patronimik 3. nazwisko, imię, patronimik 9. Powód zmiany nazwiska, imienia, patronimik 10. Miejsce zamieszkania 11. Dokument tożsamości nazwa serii dokumentu # nazwa organu wydającego " " g. Do wniosku dołączam następujące dokumenty: _____ " »D. Podpis osoby chcącej zmienić nazwisko
Wniosek nie zawiera rubryki na wyrażenie zgody przez dziecko, które ukończyło 10 rok życia. Ustawodawca nie opisuje procedury uzyskania zgody takiego dziecka na zmianę nazwiska.
9. Artykuł 26 Komitetu Śledczego Federacji Rosyjskiej przewiduje przywrócenie małżeństwa w przypadku pojawienia się małżonka uznanego za zmarłego lub uznanego za zaginionego.Małżeństwo może zostać przywrócone przez urząd stanu cywilnego na wspólny wniosek od małżonków. Ustawodawca nie przewiduje jednak formy wniosku o przywrócenie małżeństwa.
10. Zgodnie z art. 14 RF IC nie dopuszcza zawierania małżeństw pomiędzy osobami, z których przynajmniej jedna osoba została uznana przez sąd za niekompetentną z powodu zaburzeń psychicznych. Ale urząd stanu cywilnego nie ma uprawnień do żądania zaświadczenia o stanie zdrowia. Nawet jeśli są informacje o niezdolności obywateli, ale nie ma o tym dokumentu, urząd stanu cywilnego nie może odmówić rejestracji.
11. Zgodnie z art. 13 Wiek małżeński IC RF ustalono na osiemnaście lat. W uzasadnionych przypadkach samorządy miejsca zamieszkania osób zamierzających zawrzeć związek małżeński mogą na wniosek tych osób dopuścić zawarcie małżeństwa osobom, które ukończyły szesnaście lat.
Norma ta została wprowadzona w 1928 r. Wcześniej taką zgodę wydawały komisje wykonawcze. Dziś na Białorusi, w Kazachstanie i innych rządach państwowych taką zgodę wyrażają rodzice. Organom samorządu terytorialnego takich uprawnień nie nadają szczególne akty prawne regulujące ich kompetencje.
12. Komitet Śledczy Federacji Rosyjskiej nie daje możliwości wyłączenia informacji o ojcu z aktu urodzenia dziecka i wstawienia myślnika w rubryce „ojciec” A ustawy federalnej „O aktach stanu cywilnego” daje takie okazja. To oczywiste – sprzeczność z przepisami prawa.
13. Ustawa federalna „O aktach stanu cywilnego” nie przewiduje procedury składania wniosku w urzędzie stanu cywilnego przez osoby niepełnosprawne fizycznie, w tym udziału osiłka.
Mała grupa oparta na małżeństwie lub pokrewieństwie, której członków łączy wspólne życie, wzajemna odpowiedzialność moralna i wzajemna pomoc. Żonaty... Wielka radziecka encyklopedia