Pedagogika społeczna. Co to jest pedagogika społeczna jako dyscyplina

08.07.2019

social Pedagogi Science.

Analiza pedagogiki społecznej jako sfera wiedzy naukowej jest niemożliwe bez aktualizacji wiedzy o nauce jako całości. Jak wiadomo, nauka jest to forma duchowej aktywności ludzi mających na celu produkcję wiedzy o charakterze, społeczeństwa i procesie wiedzy.

Natychmiastowym celem nauki jest zrozumienie prawdy i otwarcie obiektywnych przepisów opartych na uogólnieniu rzeczywistych faktów w ich związku, aby przewidzieć trendy w rzeczywistości i przyczynić się do jego zmiany. Nauka jest złożonym obszarem ludzkiej aktywności intelektualnej, która historycznie pojawiła się później religia, sztuka i edukacja.

W nowoczesnym znaczeniu nauka ma dwa główne aspekty. Z jednej strony jest - twórcze działania mające na celu otrzymanie nowej wiedzy; Z drugiej strony toi wynikto działania w formie kombinacji wiedzy podanej w systemie holistycznymna podstawie pewnych zasad.

Każda nauka jest wyczerpana z otaczającej rzeczywistości pewnego obszaru, naturalnego lub społecznego, którego zjawiska można zbadać przez instrumentalną dla tej nauki. Te zjawiska i makijaż przedmiot nauki.Z reguły obiekt nauki jest specyficzny i ma wiele stron, właściwości, połączeń, z których jeden staje się przedmiot nauki. Przedmiotem nauki jest uważany za główną cechę strukturalnej systemu holistycznego obrazu badanej rzeczywistości, pewnej części, rodzaju "plasterka" obiektu. Cel nauki- opis, wyjaśnienie i przewidywanie procesów i zjawisk rzeczywistości stanowiących rzeczjego badania oparte na prawach otwartych przez niego.

Profesjonalizacja pedagogiki społecznej jest charakterystyczną cechą współczesnego społeczeństwa, wskaźnika swojej orientacji humanistycznej i dojrzałości. Przyjazd jako odpowiedź na procesy społeczne i zjawiska, pedagogika społeczna została do tej pory nie tylko w działalności zawodowej, ale także w sferze wiedzy społeczno-humanitarnej wymaga naukowego zrozumienia i uzasadnienia naukowego.

Pedagogika społeczna. jako sfera wiedzy naukowejujawnia główne ścieżki i technologię humanizacji medium, bada wzorce poprawy interakcji osoby i jej środowiska społecznego. Podobnie jak każdy stosowany obszar wiedzy naukowej, ma na celu rozszerzenie granic i praktyków. Jako nauka, pedagogika społeczna bada wzorce konkretnych procesów społecznych i zjawisk generowanych przez stosunki społeczne i bezpośrednio związane z życiem osobowości dziecka, rodzin, grupie młodzieżowej, a także dzieci i młodzieży, którzy spadły na trudne istotna lub społecznie niebezpieczna sytuacja i potrzebuje pomocy społeczno-pedagogicznej.

Analiza podejść koncepcyjnych do teorii pedagogiki społecznej wskazuje, że w momencie charakteru wiedzy wykorzystywanej w teorii i praktyce aktywności społeczno-pedagogicznej ma integrację, nie tylko pedagogiczny, ale uogólnione społeczne i holistyczne znaczenie antropologiczne, jak używa Wzory, zasady i metody innych nauk: filozofia, historia, ekonomia, socjologia, psychologia, antropologia, fizjologia, medycyna, prawa, demografia itp.

Jednak specjaliści w dziedzinie teorii pedagogiki społecznej nazywają to stosowaną naukę społeczną na podstawie takich kryteriów jak:

- obecność konkretnego, oddzielnego obszaru tematycznego;
- pojawiające się aparatura kategoryczne-koncepcyjne;
- określenie wzorców i zasad teorii pedagogiki społecznej;
- System pomysłów, które wyjaśniają wiele faktów z praktycznego doświadczenia działalności społecznej i pedagogicznej.

Przedmiot pedagogiki społecznej jako każda nauka społeczna leży w sferze rzeczywistości społecznej. Jako I.a. notatki Lipsky, główny obiekt wiedzy w pedagogii społecznej - "interakcja człowieka i społeczeństwa (w różnych typach i typach) ..." (3, str.129).

Przedmiot pedagogiki społecznej w literaturze naukowej zazwyczaj nie zdefiniowano jednoznacznie i obejmuje cały korpus wiedzy naukowej dostarczonej przez zestaw niezmienników działań społecznych i pedagogicznych w celu zharmonizowania tej interakcji na poziomie pracy praktycznej. Jednak ta problematyczna sytuacja jest całkowicie wyjaśniona, ponieważ przedmiotem rozwoju nauki nie może być stabilny, ponieważ jest w ciągłym ruchu, rozwoju, a także proces wiedzy o samym prawdzie.

Jest to szczególnie prawdziwe dla pedagogiki społecznej, ponieważ rozwija się na "Junction" dyscyplin naukowych ze względu na wpływ działalności naukowców z pokrewnych: naukowców politycznych, historyków, socjologów, psychologów, psychoterapeutów, nauczycieli, ekonomistów, prawników, lekarzy .

Rozwój pedagogiki społecznej jako nauki wiąże się z rozwojem metod i metod badawczych. W sferze pedagogiki społecznej są one wystarczająco interdyscyplinarne i sugerują dostosowanie do obszarze tematycznego pedagogiki społecznej w celu utworzenia specjalnych metod i szczegółowych metod badawczych.

Jako nauka, pedagogika społeczna wykonuje szereg ważnych funkcji związanych z procesem badawczym: 1. Informacje - gromadzi się i zawiera informacje o prawdziwych procesach społecznych i społeczno-pedagogicznych; Nosi nową wiedzę, innowacje, które rozszerzają pomysły dotyczące obszaru obiektu, które w pedagogii społecznej nie jest badane ani badane za mało; 2. Odniesienie - opisuje i wyjaśnia związki przyczynowe, wzory, trendy; 3. Eurantic - Identyfikuje istotne niezbędne połączenia, wzorce, zasady i metody przekształcenia rzeczywistości społecznej w celu zminimalizowania naruszeń normalnej społeczności ludzkiej. 4. Zastosowany - służy jako podstawa teoretyczna do poprawy praktyki działalności społeczno-pedagogicznej; Formularze na podstawie wiedzy naukowej nowego stylu myślenia, innej filozofii i kultury zachowania, adaptacji społecznej w mikrosocyum.

Kompleksowa praca testowa na pedagogii społecznej w sprawach i odpowiedzi

dla studentów 5 kursów specjalistycznych:

Wykształcenie podstawowe. Pedagogika społeczna.

Lista pytań do kompleksowej pracy kontroli nad pedagogiką społeczną

1.Obiektywne i subiektywne przyczyny pedagogiki społecznej

2.Pedagogika społeczna jako nauka i jej połączenie z innymi naukami. Kategorie pedagogiki społecznej

.Esencja i cele badań naukowych w pedagogii społecznej

.Etapy i metody badań społeczno-pedagogicznych

.Edukacja społeczna jako główna kategoria pedagogiki społecznej

.Zasady wykształcenia społecznego

.Edukacja jako Instytut Społeczny

.Esencja, treść i składniki procesu socjalizacji tożsamości

.Charakterystyka procesu socjalizacji: środki, fundusze, etapy, czynniki

.Mechanizmy procesów socjalizacji

.Rodzina jako mikrofaktor socjalizacji: funkcje, typologia

.Charakterystyka statusu społecznego rodziny

.Subkultująca i jej wpływ na proces socjalizacji osobowości

.Grupy personelowe jako socjalizacyjny mikrofactor

.Socjalizacja Megafactors.

16.Kraj jako czynnik naturalny geograficzny socjalizacji. Warunki etodologiczne dla socjalizacji

17.Społeczeństwo jako socjalizacja makrofaktora

.Państwo i jego wpływ na proces socjalizacji identyfikacji

.Masowa komunikacja jako socjalizacyjny mezofaktor

20.Charakterystyka społeczno-pedagogiczna zachowań samobójczych

21.Działania społeczno-pedagogiczne w grupach orientacyjnych Ascial

.Specjalne instytucje edukacyjne dla nieletnich przestępców

.Specyfiki wiekowych skazań nieletnich zlokalizowanych w koloniach edukacyjnych

.Koncepcja socjalizacji osobowości A.V. Petrovsky.

.Organizacje religijne jako mikrofaktora socjalizacji

.Organizacje Counciltural jako mikrofaktora socjalizacji

.Funkcje socjalizacji w różnych rodzajach rozliczeń

.Praca nauczyciela społecznego z utalentowanymi dziećmi

.Cechy porównawcze działalności pedagogicznej i społeczno-pedagogicznej

1. Obiektywne i subiektywne przyczyny pedagogiki społecznej

Termin "pedagogika społeczna" zaproponowano przez nauczyciela niemieckiego F. Dierreverg w połowie XIX wieku, ale zaczął być aktywnie stosowany dopiero na początku XX wieku.

Pedagogika powstała i rozwinęła się jako teoria i metody podnoszenia dzieci w instytucjach edukacyjnych. Od końca XVIII wieku, kiedy wczesny młody wiek, chłopcy i dziewczęta stały się również przedmiotem uwagi pedagogiki jako stosunkowo niezależnej fazy osobowości. W drugiej połowie XIX wieku. Zaczyna rozszerzyć zamówienie do pedagogiki i systemu edukacji publicznej. Po pierwsze, edukacja młodych ludzi i starszych grup wiekowych konsekwentnie "włącza się". Po drugie, adaptacja i ponowna edukacja przedstawicieli wszystkich kategorii wiekowych często nie pasują do systemu społecznego lub naruszające normy ustalone w nim. Rozbudowa Zakonu związana była z tymi procesami socjokulturowymi, które miały miejsce w Europie i Ameryce. Industrializacja spowodowała masową migrację ludności wiejskiej w mieście, gdzie okazało się, że jest nieodpowiedni dla życia w nowych warunkach, często nie mógł stworzyć pełnoprawnych rodzin i dał przepływ przestępczości, niemoralne zachowanie, stając się głównym dostawcą ulicy, włóczęgów i żebraków. Kościół jako tradycyjny nauczyciel stracił pozycję monopolową w dziedzinie moralności i edukacji (dodatkowo, nie zdał sobie sprawę z powodu pojawienia się nowych realiacji socjokulturowej). Próżnia została utworzona, która była konieczna do wypełnienia. To próbowało stworzyć nauczycieli, zaczynając rozwijać pedagogikę społeczną. Pedagogika próbowała również odpowiedzieć na zmienioną kolejność społeczną: po pierwsze, pojawiła się Androgoga - pedagogika dla dorosłych. Ale od samego początku jest od początku (tj. Od połowy wieku) i obecnie zajmuje się głównymi problemami edukacji dorosłych. W ostatnich dziesięcioleciach Herogogovka (pedagogika starości), która zaczęła angażować się w różne sposoby kształcenia osób starszych; Po drugie, pod koniec XIX wieku. pochodzi od 20 stuleci. Pedagogika re-edukacji dzieci i młodzieży, a także pedagogikę korektowalną (penitencjarną), które były spełnione niezwykle trudne, problematyczne dzieci.

Tak więc, odpowiedzi, które tradycyjna pedagogika daje zmienionej kolejności społecznej, która okazała się ograniczona. Pedagogika konserwatyzmu była tak silna, że \u200b\u200bnawet nowa gałąź, która pojawiła się - pedagogika społeczna - wiele naukowców starała się wprowadzić do badania problemów tradycyjnych "klientów" pedagogiki - dzieci, młodzieży, chłopców. Zostało to odzwierciedlone w fakcie, że wielu założycieli pedagogiki społecznej (G. Zol, boymer itp.), Przedmiotem jego badań był uznany za pomoc społeczną dla dzieci w niekorzystnej sytuacji i zapobieganiu przestępstwom nieletnim.

Jest to zasadniczo określony przez temat pedagogiki społecznej P. Natorp. Wierzył, że pedagogika społeczna bada kwestie integracji sił edukacyjnych społeczeństwa w celu zwiększenia poziomu kulturowego ludzi. Takie zrozumienie było w pełni w pełni zgodne z porządkiem społecznym najnowszym czasem i pozwolił wziąć pod uwagę pedagogikę społeczną jako gałęzę wiedzy na temat edukacji osoby na całej trasie życia.

W Rosji pedagogika społeczna, pochodzi pod koniec XIX wieku, otrzymała określony rozwój w latach 20-tych. 20 V. W formie rozwoju i próby wdrażania pomysłów komunikacyjnych szkół z życiem i medium społecznym. Zainteresowanie problemami charakterystycznymi dla pedagogiki społecznej był pogorszył oboje z nas i za granicą w latach 70. 20 V., który był związany z następnym kryzysem systemu edukacji. Zainteresowanie tym objawieni w szczególności w szczególności, w pojawieniu się różnych opcji do pracy z dziećmi w miejscu zamieszkania i rozwój odpowiednich zaleceń metodologicznych (V.G. Bocharov, M.m. Plotkin i in.). Nieco później, w latach 80.. MAMA Galagowz, a także V.D. Semenov i jego koledzy wraz z badaniem kompleksów mieszkaniowych młodzieży (MZHC) i SPK rozpoczynają badania teoretyczne w dziedzinie pedagogiki społecznej.

Ponad ranp teoretycznych rozwoju problemów pedagogiki społecznej wznowiono dopiero w 50-60.. w Niemczech. Jednak w rzeczywistości, zarówno w Europie, jak iw Stanach Zjednoczonych, już od końca XIX wieku, praktyczna działalność wskazana przez termin prac społecznych organizowanych przez struktury państwowe stawało się coraz bardziej rozpowszechnione. Jego treści była pomoc rodzina, różnych grup ludności, integracji wysiłków edukacyjnych szkoły i innych organizacji itp.

Pedagogika społeczna jako nauka i jej połączenie z innymi naukami. Kategorie pedagogiki społecznej

Pedagogika społeczna - oddział pedagogiki, zwiedzanie edukacji społecznej w kontekście socjalizacji, tj. Edukacja wszystkich grup wiekowych i kategorii społecznych, przeprowadziła zarówno w organizacjach konkretnie dla tego stworzonego, jak iw organizacjach, dla których edukacja nie jest główną funkcją (przedsiębiorstwo, A / H itp.) (Mudrik A.V.).

Przedmiotem studiowania pedagogiki społecznej jest dziecko, osoba, a przedmiotem jego badania staje się wzorami socjalizacji dziecka, osobowości.

A.v. Mudrick jako główne funkcje pedagogiki społecznej wzywa teoretyczne i informacyjne, stosowane i humanistyczne.

Funkcja teoretyczna i informacyjna wyraża się w fakcie, że pedagogika społeczna gromadzi wiedzę, syntetyzuje je, starają się sporządzić najbardziej kompletny obraz procesów i zjawisk studiowanych przez nią w nowoczesnym społeczeństwie, opisuje i wyjaśnia ich, ujawnia ich zasady głębokości.

Funkcja aplikacji jest związana z poszukiwaniem ścieżek i metod, identyfikując warunki skutecznej poprawy wpływu społeczno-pedagogicznego na proces socjalizacji w aspektach organizacyjnych i pedagogicznych oraz pedagogicznych i pedagogicznych.

Funkcja humanistyczna wyraża się w rozwoju celów poprawy procesów społeczno-pedagogicznych, które tworzą korzystne warunki dla rozwoju jednostki w jego samorealizację.

Pedagogika społeczna jest połączona z wieloma naukami. Przede wszystkim konieczne jest odnotowanie relacji pedagogiki społecznej z innymi sektorami wiedzy pedagogicznej, takich jak historia pedagogiki, pedagogiki porównawczej, rodziny, konfesjonale i pedagogiki, itd. Ponadto pedagogika społeczna jest ściśle związana z innymi Branże i badania społeczne, takie jak filozofia, etyka, socjologia, psychologia itp.

Filozofia i pedagogika społeczna. Filozofia stawia konkretne zagadnienia ludzkiej egzystencji i, starając się oddać odpowiedzi na nich, produkuje uogólniony system poglądów na pokój i miejsce w nim. Pedagogika społeczna, w szczególności jego sekcja "filozofia edukacji społecznej", zbadając swoje problemy, z większą lub mniejszą miarą świadomości przed wpływem pewnych poglądów na osobę i jej wychowanie. W tych poglądach zawsze możesz wykryć pewne fundamenty filozoficzne.

Etyka i pedagogika społeczna. Etyka analizuje ogólne prawa rozwoju reprezentacji moralnych i stosunków, a także regulowane przez formy świadomości moralnej ludzi i ich działalności moralnej. Pedagogika społeczna używa i uwzględnia zasady moralności sformułowane przez etykę, określając cele i opracowywanie metod edukacji, badając problemy interpersonalnej interakcji i innych kwestii filozofii, teorii i metod edukacji społecznej.

Socjologia i pedagogika społeczna. Socjologia jest nauka o prawach formacji, funkcjonowania i rozwoju społeczeństwa jako całości, stosunków społecznych i społeczności społecznych. Socjologia edukacji społecznej, studiując problem socjalizacji wykorzystuje tę serię wiedzy socjologicznej: socjologii wieku, socjologii miasta i wioski, socjologia wypoczynku, socjologii masowej komunikacji, socjologii młodzieży, Socjologia moralności, socjologii moralności, socjologii edukacji, socjologii przestępczości, socjologia religii, socjologii rodzinnej. Pedagogika społeczna, rozwijające się kwestie teorii i metod edukacji społecznej, uwzględnia dane socjologii, charakteryzującym kontekst społeczny, w którym przeprowadza się edukacja, analiza cech charakterystycznych dla różnych regionów i rodzajów rozliczeń, orientacje wartości jednostki Wiek i grupy społeczne i profesjonalne populacji.

Psychologia społeczna, psychologia i pedagogika społeczna. Psychologia społeczna studiuje wzorce zachowania i działalności ludzi ze względu na fakt ich włączenia do grup społecznych, a także charakterystyki psychologiczne tych grup samych. Psychologia wieku studiuje cechy wiekowe i dynamikę psychiki ludzkiej, a także czynniki wiekowe rozwoju osobowości. Pedagogika społeczna wykorzystuje dane z psychologii społecznych i wiekowych, badając problemy socjalizacji i biznesu, rozwijającą psychologię i metodologię edukacji społecznej.

Pedagogika społeczna jako niezależny obszar wiedzy naukowej powinien mieć własny aparat kategoryczny. Jednak pedagogika społeczna jest młoda nauka, więc zasadniczo wykorzystuje koncepcje i kategorie pożyczone od innych nauk, takich jak osobowość, edukacja, rozwój, szkolenia, działania, edukacja, społeczeństwo, socjalizacja itp

Nauk społeczny jest ukierunkowanym procesem przekazywania wiedzy społecznej i tworzenia umiejętności społecznych i umiejętności, które przyczyniają się do socjalizacji osobowości dziecka.

Edukacja społeczna jest ukierunkowanym procesem tworzenia społecznie znaczących cech osobowości dziecka potrzebnych do niego dla udanej socjalizacji.

Działania społeczno-pedagogiczne są rodzajem aktywności zawodowej mającej na celu pomoc dziecku w procesie jego socjalizacji, opanowanie ich socjokulturowym doświadczeniem i stworzenie warunków dla samorealizacji w społeczeństwie.

Esencja i cele badań naukowych w pedagogii społecznej

Badania naukowe to proces rozwijania wiedzy naukowej, jednego z rodzajów aktywności poznawczej naukowca. Wszelkie badania naukowe charakteryzują się pewnymi cechami: obiektywnością, odtwarzalnością, dowodami i dokładnością.

Istnieją dwa rodzaje badań naukowych: empiryczne i teoretyczne. Są one zaangażowani w badania empiryczne, z reguły praktykujący są profesjonalistami w konkretnej dziedzinie działalności (nauczycieli, nauczycieli społecznych, psychologów itp.). Badania teoretyczne są zaangażowane w specjalnie wyszkolonych osób: profesorowie, profesorowie nadzwyczajni, naukowcy pracujący w instytucjach naukowych, a także uniwersytety.

Badanie empiryczne z reguły wykorzystuje takie metody, jak obserwacja, opis, eksperyment; W badaniach teoretycznych, wraz z tymi sposobami, metody abstrakcji, idealizacji, aksjomatyzacji, formalizacji, modelowania itp. Ponadto takie metody logiczne, takie jak analiza, synteza, indukcja, odliczenie itp. Są stosowane na poziomie empirycznym i teoretycznym.

Wyróżniono również badanie empiryczne i teoretyczne. W pierwszym przypadku są one rejestrowane w formie zarzutów, zasad, zaleceń, w drugiej wiedzy teoretycznej: koncepcje naukowe, prawa i wzorce, odkrycia i wynalazki itp.

Pomimo różnicy między wiedzą empiryczną i teoretyczną, są one ściśle związane ze sobą: badanie teoretyczne opiera się na oparciu o wiedzy, fakty zidentyfikowane w procesie studiowania rzeczywistości. Na poziomie teoretycznym wzory ogólne są przedstawione w celu wyjaśnienia relacji wcześniej otwartych faktów i zjawisk, sformułowania prawa, na podstawie których możliwe jest przewidywanie rozwoju przyszłych wydarzeń.

Badania naukowe w dziedzinie pedagogiki społecznej są zwyczajowe, aby zadzwonić do społeczeństwa i pedagogicznego; Jest to specjalnie zorganizowany proces poznania, w którym rozwój teoretycznej ugodowej wiedzy o istotę pedagogiki społecznej, jej treści, metod i form aktywności nauczyciela społecznego. Specyfika badania społeczno-pedagogicznego, jej złożoność jest określona przez fakt, że przedmiot badania staje się całym systemem relacji między osobą rozwijającą się ze środowiskiem, całą różnorodnością stosunków społecznych. Proces ten jest dynamiczny, rozwijający się: rośnie i zmiany w każdym dniu dziecka, środowisko jest zmieniane, co go otacza, występuje, jest ustalona lub przeciwnie, więzi społeczne z medium i wiele innych procesów wpływających na tworzenie się Osobowość dziecka jest wzmocniona.

Tworzenie i rozwój pedagogiki społecznej stawia całą gamę zadań przed naukowcami, które można podzielić na trzy duże grupy.

Pierwsza grupa wiąże się z teoretycznymi problemami pedagogiki społecznej. Obejmują one udoskonalenie obiektu i przedmiotem badań naukowych, rozwój systemu koncepcyjno-kategorycznego oparty na badaniu tworzenia pedagogiki społecznej za granicą oraz w historii kultury krajowej, a także konkretne nowoczesne warunki rozwoju naszego społeczeństwa; Identyfikacja zasad tych obszarów działalności naukowej i kryteriów oceny badań społecznych i pedagogicznych, specyfika metod badawczych nauki.

Drugi obszar badań naukowych jest związany z rozwojem teorii służących bezpośrednio działalności społecznej i pedagogicznej: badanie treści, metod i środków stosowanych w działaniach nauczyciela społecznego, związek pedagogiki społecznej z pracą socjalną, specjalne i korektry pedagogika, historia pedagogiki społecznej; Rozwój technologii nauczyciela społecznego z różnymi grupami dzieci i w różnych instytucjach społeczno-pedagogicznych itp.

Trzecia grupa problemów związana jest z profesjonalnym treningiem nauczyciela społecznego: rozwój koncepcji takich szkolenia, wyjaśniając standardy szkolenia zawodowego nauczyciela społecznego, rozwój kompleksu podręczników i innych.

4.Etapy i metody badań społeczno-pedagogicznych

Istnieją trzy etapy konstruowania logiki badania: wystawione, faktycznie badania i narzędzia dochodzeniowe.

etap badania - wystawiony. Na tym etapie jest wybrana powierzchnia badań, określająca problem, wyjaśniając temat badań, definicję przedmiotu przedmiotowego i badawczego, wstępnego sformułowania hipotezy i zadań badawczych.

etap pracy - właściwie badania. Jest to przede wszystkim związane z wyborem metod badawczych. Metoda jest sposobem na osiągnięcie celu. W procesie badań społecznych i pedagogicznych stosuje się ogólne metody naukowe. Są one empiryczne (obserwacja, opis, diagnoza, eksperyment), teoretyczne (abstrakcja, modelowanie itp.), Jak również metody stosowane na poziomach teoretycznych i empirycznych: analiza, synteza, odliczenie, porównanie, uogólnienie itp. Wraz z ogólnym naukowym oczekuje. Metody konkretnych nauk odzwierciedlających specyfikę przedmiotu każdej nauki. Pedagogika społeczna jest stosunkowo młodą nauką, nadal ma własne metody badawcze. Na tym etapie rozwoju ta nauka wykorzystuje zarówno ogólne metody badań naukowych, jak i metod nauk, bardzo blisko go na temat badań, głównie pedagogicznych, psychologicznych i socjologicznych.

Rozważ niektóre z nich bardziej szczegółowo.

Obserwacja w badaniu społeczno-pedagogicznym jest metodą poznania zjawisk społecznych i pedagogicznych na podstawie percepcji przez zmysły o jednoczesnym przetwarzaniu podstawowym i analizie otrzymanych informacji. Obserwacja naukowa różni się od zwykłej liczby znaków: ostrości, charakteru analitycznego, złożoności, systematycznego. Obserwacja może być ciągła i dyskretna; Szeroki (na przykład obserwacja grupy dzieci-włóczęgów) lub wąskiej specjalności (stosowanie dzieci jako żebraków); Wliczone i niedokończone. Zalety metody: zdolność do badania przedmiotu in vivo, biorąc pod uwagę jego wielowarstwowe linki i objawy, zmienić konkretną sytuację lub celowo utworzyć nowy. Wady sposobu: Rozważanie i czas trwania, wpływ subiektywnych czynników w procesie obserwacji.

Ankiety (rozmowa i wywiady, kwestionariusz) Celem metod odpytywania jest zidentyfikowanie doświadczeń, oceny, punktu widzenia dziecka lub grupy dzieci. Korzystając z tych metod, badanie jest ważne, wyraźnie ustalono cel; Plan konwersacji przed przemyślaną, identyfikowanie problemów, które zostaną określone przez temat. Zalety: Możliwość kontaktu na żywo badacza z tematem, zdolność do indywidualizacji odpowiedzi, ich korekty podczas badania, diagnozy operacyjnej niezawodności i kompletności odpowiedzi. Wady: Rozważanie, czas trwania, brak możliwości pokrycia dużej liczby przedmiotów. Te niedociągnięcia są częściowo wyeliminowane podczas korzystania z pisemnych problemów i kwestionariuszy. Jednocześnie przeprowadzono dokładniejsze przygotowanie przed przeprowadzeniem ankiety. W pedagogii społecznej metody badawcze stosowane w psychologii są szeroko stosowane w badaniu tożsamości dziecka, jego charakteru, temperamentu, grupy społecznej itp. Należy pamiętać, że naukowca w swoich badaniach może skorzystać z niektórych specjalistów w swoich badaniach.

Aby zbudować idealny obraz badanego obiektu, stosuje się systematyczne podejście i metodę modelowania.

Aby zweryfikować otrzymaną nową wiedzę naukową, zastosowano metodę eksperymentu. Z reguły wyróżnia się dwa rodzaje eksperymentu - przekazywania i formowanie. Eksperyment stawiający jest stosowany na początku badania, aby zidentyfikować stan obiektu badawczego. Po opracowaniu przepisów naukowych przeprowadza się eksperyment w sprawie aprobaty naukowych, sprawdzając ich skuteczność. Wraz z głównym - eksperymentem - eksperymentem można przeprowadzić duplikowanie, w którym pomysłów i hipotezy są sprawdzane na innym materiale, w kilku innych warunkach. Następnie wyniki tych eksperymentów są analizowane. I uwięzione wnioski: Jak ważna jest hipoteza przedstawiona przez badacza, ponieważ zadania badawcze zostały rozwiązane, jakie są perspektywy dalszej pracy w tym kierunku.

Scena - rejestracja wyników badań naukowych. Może być dla ucznia - termin lub teza. Dla początkujących naukowiec - obrona tezy. W większości przypadków prace naukowe są wydawane jako różne publikacje naukowe: monografie, podręczniki, wytyczne.

5.Edukacja społeczna jako główna kategoria pedagogiki społecznej

Początki podniesienia idą do starożytnego pogańskiego etnokulturetu. Po przyjęciu chrześcijaństwa religia stopniowo ustalała się jako dominująca ideologia. Edukacja chrześcijańska, która opierała się na asymilacji przez młodszą pokolenie moralności chrześcijańskiej, prowadziła do rewolucji październikowej 1917 roku. W społeczeństwie system edukacji chrześcijańskiej został opracowany i skutecznie obsługiwany, co ogłosił jedność ortodoksji, autokracji i narodowości. Radykalny zwrot w zmianie celów i zawartość wychowania została wykonana po rewolucji, gdy odbyła się luka z chrześcijańską dziedzictwo domowej myśli pedagogicznej i praktyki. Zjawisko to spowiadało liczne dyskusje od naukowców nauczycieli: jaki jest temat nauki pedagogicznej, co powinno być relacjami między społeczeństwem a szkołą, jaka jest rola szkoły w edukacji młodszego pokolenia, może szkoła wpłynąć na społeczną środowisko i inne. W tych latach termin jest mocno ustalona. Edukacja. W pierwszych latach rządu radzieckiego problem edukacji społecznej był jednym z wiodących pedagogiki. Wynika to z co najmniej dwóch czynników: sytuacja społeczna dzieci i aktywnego rozwoju pedologii. Termin "edukacja społeczna" była najczęściej używana w postaci skróconej - "SOLLARLARY". W okresie 1917-1930 Jest spożywany w dwóch głównych wartościach: 1) Wyznaczenie organu państwowego, którego funkcja była zarządzanie instytucjami edukacyjnymi i edukacyjnymi dla dzieci; 2) Przeniesienie doświadczenia społecznego z jednego pokolenia do drugiego.

Jednak termin "edukacja społeczna" istniała stosunkowo długo. W okresie sowieckim termin "Edukacja komunistyczna" przyszła do wymiany edukacji społecznej. Ideologia wychowania została opracowana i prowadzona przez partię komunistyczną. Moje "drugie urodzenie" termin "edukacja społeczna" otrzymała w latach 90-tych. Jest to związane z upadkiem teorii edukacji komunistycznej. Pojawienie się pedagogiki społecznej jako dziedziny działalności naukowej i praktycznej zbiegł się z okresem przemyślenia istoty edukacji jako zjawisko społeczne i określenie treści edukacji społecznej, która okazała się skupieniem tej nowej gałęzi wiedzy. Edukacja społeczna jako jedną z głównych kategorii Pedagogiki Społecznej jest koncepcją gatunkową w stosunku do kategorii "Edukacja", która jest badana przez wiele nauk: pedagogika, socjologii, psychologii itp.

Zgodnie z wykształceniem społecznym jest ukierunkowanym procesem tworzenia społecznie znaczących cech osobowości dziecka potrzebnych do niego do udanej socjalizacji.

6.W procesie edukacji społecznej realizowane są następujące funkcje:

Integratory - Stowarzyszenie Empower State, Instytucje ogólne, Rodziny w Edukacji;

diagnostyka - ujawnienie cech wartości osoby, rodziny, ich stosowania w procesie pedagogicznym;

szkolenie - zapewnienie transferu tożsamości wiedzy, umiejętności, umiejętności zarówno w procesie zorganizowanych form działań edukacyjnych, jak i w procesie edukacji społecznej lub interakcji społecznych;

rozwijanie - pomoc w moralnym, fizycznym, intelektualnym, społecznym, kulturowym, rozwojem psychicznym jednostki;

informacje i komunikacyjne - zapewnienie transmisji doświadczenia społecznego, ciągłość tradycji, orientacje wartości stanowiące humanitarne stosunki w społeczeństwie, a także stanowisko osobowości jako przedmiot działania;

socjokulturowa jest integracją osoby w środowisku kulturowym, historycznym i nowoczesnym, światowym i obywatelskim.

Zasady wykształcenia społecznego

Zasady edukacji są podstawowe, początkowe stanowiska, na podstawie których są opracowywane w teorii i wdrażane w praktyce, treść, formularze i metody edukacji są wdrażane.

Zasada humanistycznego koncentracji edukacji. Idea potrzeby humanizacji edukacji jest dość wyraźnie wyrażona już w pismach czeskiego nauczyciela Jan Amos Komensky, a zaczynając od ery oświecenia (XVIII wieku), nabywa coraz więcej dystrybucji w dziełach nauczycieli różnych krajów. Zgodnie z pedagogiką społeczną, zasada ta obejmuje spójną postawę nauczyciela do ucznia jako odpowiedzialnego i niezależnego przedmiotu własnego rozwoju, strategii jego interakcji z osobą i zespołem w procesie edukacyjnym na podstawie przedmiotu stosunki pit.

Zasada edukacji naturelike zakłada, że \u200b\u200bpowinna opierać się na naukowym zrozumieniu relacji procesów naturalnych i społecznych, koordynować z ogólnymi przepisami rozwoju przyrody i człowieka, aby sprowadzić go zgodnie z seksem i wiekiem, tworząc Odpowiedzialność za rozwój samego siebie, dla stanu i dalszego rozwoju noosfery.

Zasada edukacji kulturowej zakłada, że \u200b\u200bedukacja powinna opierać się na uniwersalnych wartościach kultury i być zbudowany zgodnie z wartościami i normami kultur narodowych oraz specyficznych tradycji regionów, które nie są sprzeczne z uniwersalnymi wartościami.

Zasada zmienności zakłada, że \u200b\u200bwarunki dla rozwoju i orientacji duchowej i wartościowej osoby są planowane na poziomie państwowym, regionalnym, komunalnym i lokalnym: a) na podstawie wartości uniwersalnych; b) Biorąc pod uwagę cechy etniczne, a także warunki regionalne, komunalne i lokalne; c) Korzystanie z dostępnych i tworzenia nowych możliwości zróżnicowanego i indywidualnego podejścia w organizacjach edukacyjnych.

Zasada zbiorowości edukacji społecznej zakłada, że \u200b\u200bedukacja społeczna, przeprowadzona w zespołach różnych typów, daje doświadczenie w rozwoju osoby w społeczeństwie, doświadczenie interakcji z innymi, może stworzyć warunki do pozytywnej skierowanej wiedzy, samostanowienie, Samorealizacja i samofirmacja i ogólnie - nabywanie adaptacji doświadczenia i separacji w społeczeństwie.

Zasada ośrodków edukacji społecznej w sprawie rozwoju jednostki sugeruje, że strategia i taktyka edukacji społecznej powinna być skierowana do pomocy dzieciom, młodzieży i młodzieży w formacji, wzbogacaniu i poprawie ich ludzkiej istoty, w tworzeniu warunków Rozwój osobowości oparty na jego priorytecie przed grupą i zespołem.

Zasada dialogu edukacji społecznej zakłada, że \u200b\u200borientacja duchowa i wartościowa dzieci, młodzieży, młodych mężczyzn, ich rozwój przeprowadza się w procesie takiej interakcji edukatorów i wykształconych, której treść jest wymianą wartości, jak jak również wspólna produkcja wartości w życiu codziennym iw żywotnej aktywności organizacji edukacyjnych.

Zasada nieszczęścia edukacji obejmuje uznanie każdej fazy wieku rozwoju człowieka z niezależnymi wartościami indywidualnymi i społecznymi, a nie tylko fazami przygotowania do późniejszego życia. Ta zasada zakłada, że \u200b\u200bw dziecku zawsze jest coś nieprzyjaznego i zasady niedokończone, ponieważ podczas stosunków dialogowych ze światem i ze sobą, zawsze zachowuje potencjalną okazję do zmiany i implantów. Dlatego edukacja musi być zbudowana w taki sposób, że każdy krok wieku każdy ma możliwość rozwijania, samogrongiących, wdrażania swoich możliwości.

7.Edukacja jako Instytut Społeczny

Instytut Społeczny - historycznie ustalona zrównoważona forma wspólnych działań członków społeczeństwa w sprawie wykorzystania zasobów publicznych do spełnienia niektórych potrzeb społecznych (gospodarczym, politycznym, kulturalnym, religijnym itp.). Edukacja jako instytucja społeczna powstała dla organizacji w odniesieniu do społeczeństwa społecznie socjalizacji członków społeczeństwa, do transmisji kultury i norm społecznych oraz ogólnie do tworzenia warunków spełnienia potrzeb społecznych współczulowej uprawy członków społeczeństwa.

W procesie rozwoju społeczeństwa w edukacji, jak w operacjach odnotowano następujące procesy:

edukacja jest zróżnicowana dla rodziny, religijnej i społecznej, roli, wartości i stosunku, których nie są niezmienione;

edukacja rozprzestrzenia się z elitarnych warstw społeczeństwa, aby obniżyć rosnącą liczbę grup wiekowych (od dzieci do dorosłych);

w procesie wykształcenia społecznego podkreśla się jako pierwsze komponenty, a następnie edukacja;

pojawi się edukacja korekcyjna;

istnieje wykształcenie dysocjacyjne prowadzone w społecznościach karnych i totalitarnych, politycznych i quasi-religijnych;

zadania, treści, styl, kształty i środki edukacyjne są zmieniane;

znaczenie kształcenia rośnie, staje się szczególną funkcją społeczeństwa i państwa, zamienia się w instytucję społeczną.

Edukacja jako instytucja społeczna obejmuje:

połączenie edukacji rodzinnej, społecznej, religijnej, naprawczej i dysocyjnej;

zestaw ról społecznych: wykształconych, profesjonalistów i ochotników, członków rodziny, duchowni, szefów państwowych, regionalnych, komunalnych, podawania organizacji edukacyjnych, przywódców grup karnych i totalitarnych;

organizacje edukacyjne różnych typów i rodzajów;

systemy edukacyjne i władze w państwie, poziomie regionalnym, komunalnym;

zestaw pozytywnych i negatywnych sankcji, takich jak regulowane dokumenty i nieformalne;

zasoby: Osobiste (cechy jakościowe podmiotów edukacji - dzieci i dorosłych, poziom edukacji i szkolenia wychowawców), duchowe (wartości i normy), informacje, finansowe, materiały (infrastruktura, sprzęt, literatura edukacyjna i metodyczna itp. ).

Edukacja jako instytucja społeczna ma pewne funkcje w życiu publicznym:

tworzenie warunków do celów ukierunkowanych uprawy i rozwoju członków społeczeństwa i satysfakcji wielu potrzeb w procesie edukacji;

przygotowanie "kapitału ludzkiego", zdolnego i gotowy do horyzontalnej i pionowej mobilności społecznej, przygotowany do funkcjonowania i zrównoważonego rozwoju społeczeństwa;

zapewnienie stabilności życia publicznego poprzez transmisję kultury, promując jej ciągłość, aktualizację;

promowanie integracji aspiracji, działań i stosunków członków społeczeństwa oraz względną harmonizację interesów grup rolnych seksualistów, społeczno-profesjonalnych i etnokonfessio-podatkowych (które są warunki wewnętrznego spójności społeczeństwa);

wybór społecznych i duchowych i wartościowych członków społeczeństwa;

dostosowanie członków społeczeństwa do zmieniającej się sytuacji społecznej.

Złożone części wychowania jako instytucji społecznej są rodziny, religijne, społeczne, naprawcze i dalsze, które różnią się znacząco między sobą. W edukacji religijnej i rodzinnej składnik emocjonalny odgrywa dużą rolę, racjonalny składnik jest zdominowany w edukacji społecznej i korektomatycznej, a emocjonalne odgrywa znaczną, ale tylko uzupełniającą rolę. Podstawą wykształcenia dysocjacyjnego jest przemoc psychiczna i fizyczna. Rodzina, religijne, społeczne, naprawcze i edukacja dysocyjna na zasadach, celów, treściach oznacza znacznie różnią się znacząco. Wybrane rodzaje edukacji są zasadniczo wyróżnione charakterem dominującego związku podmiotów edukacji. W edukacji rodzinnej relacja badanych ma charakter wwody krwi. W edukacji religijnej, która prowadzona jest w organizacjach religijnych, relacja przedmiotów ma charakter konfesjonalny-wspólnotowy, tj. Jest on określany przez wykonalne wyznanie i relacje składane zgodnie z zasadami kaplicy. Wybieranie społeczne i korygujące przeprowadza się w organizacjach stworzonych w tym celu. Związek tematów tego typu edukacji ma rolę instytucjonalną. W edukacji biospołecznej wzajemne względy badanych i obiektów ma charakter relacji "Mr.-Slave". Edukacja jako instytucja społeczna, posiadająca uniwersalne elementy i cechy, ma mniej lub bardziej istotne różnice związane z historią rozwoju, poziomem społeczno-ekonomicznym, rodzajem organizacji politycznej i kultury jednego lub innego społeczeństwa.

8.Esencja, treść i składniki procesu socjalizacji tożsamości

Autor terminu "socjalizacja" w odniesieniu do człowieka jest amerykański socjolog F.g. Hidden, które w 1887 roku w książce "Teoria socjalizacji" wykorzystała go w znaczeniu w pobliżu współczesnego, - "rozwój natury społecznej lub charakteru jednostki, przygotowanie ludzkiego materiału do życia społecznego".

Analiza licznych koncepcji socjalizacji pokazuje, że wszystkie są w jakiś sposób lub inne do jednego z 2 podejść, które są rozbieżne między sobą w zrozumieniu roli samego człowieka w procesie socjalizacji.

Pierwsze podejście oznacza bierną pozycję osoby w procesie socjalizacji, a sama socjalizacja uważa za proces jego adaptacji do społeczeństwa, co stanowi każdy z jej członka zgodnie z prawem kultury. Takie podejście można nazwać obiektem obiektowym (społeczeństwo - temat uderzenia, a człowiek jest jego obiektem). W początkach tego podejścia stały francuski naukowiec Emil Durkheim i Amerykanin - Talkot Parsons.

Zwolennicy drugiego podejścia emanują od faktu, że osoba aktywnie uczestniczy w procesie socjalizacji i nie tylko dostosowuje się do społeczeństwa, ale także wpływa na jego okoliczności życia i sama. Takie podejście można zdefiniować jako temat przedmiotu. Amerykanie Charles Kuli i George Herbert Mid można uznać za założycieli tego podejścia.

W oparciu o podejście przedmiotowe, socjalizacja może być interpretowana jako rozwój i samodzielność osoby w procesie asymilacji i reprodukcji kultury, która występuje w interakcji osoby z naturalnym, stosunkowo prowadzonym i celowo stworzonym warunkach życia na wszystkich etapach związanych z wiekiem.

Istota socjalizacji polega na łączeniu adaptacji i oddzielenia osoby w konkretnym społeczeństwie.

Urządzenie (adaptacja społeczna) - proces i trwałe działalność nadchodząca przedmiotu i środowiska społecznego (F Piaget, R. Merton). Adaptacja wiąże się z koordynacją wymogów i oczekiwań środowiska społecznego wobec osoby z jego instalacjami i zachowaniem społecznym; Koordynacja poczucia własnej wartości i roszczeń człowieka z możliwościami i z rzeczywistości środowiska społecznego. Tak więc adaptacja jest procesem i wynikiem tworzenia jednostki przez socjalne istoty.

Separacja jest procesem autonomizacji ludzkiej w społeczeństwie. Wynikiem tego procesu jest potrzeba posiadania własnych poglądów i obecność takiej (autonomia wartości), potrzeba posiadania własnych uczuć (autonomia emocjonalna), potrzeba niezależnego rozwiązania go osobiście w odniesieniu do jego pytań , zdolność do konfrontacji z sytuacjami życiowymi, które uniemożliwiają mu samostanowienie, samostanowienie, samookrefa, samogronocka (autonomia behawioralna). W ten sposób rozdzielenie jest procesem i wynikiem tworzenia ludzkiej indywidualności.

Wynika z powyższego, że w procesie socjalizacji konflikt wewnętrzny jest położony między środkiem adaptacyjnym danej osoby w społeczeństwie a stopniem separacji w społeczeństwie. Te. Skuteczna socjalizacja obejmuje pewną równowagę adaptacji i separacji.

Ogólnie rzecz biorąc, proces socjalizacji może być warunkowo reprezentowany jako kombinacja 4 komponentów:

naturalna socjalizacja osoby we współpracy i pod wpływem obiektywnych okoliczności społeczeństwa, treści, charakteru i wyniku określonych przez rzeczywistości społeczno-gospodarcze i społeczno-kulturowe;

w odniesieniu do socjalizacji kierunkowej, gdy państwo przyjmuje pewne gospodarcze, legislacyjne, środki organizacyjne w celu rozwiązania swoich zadań, które obiektywnie wpływa na zmianę możliwości i charakteru rozwoju, na trasie życia niektórych grup społeczno-profesjonalnych, etodoluralnych i wiekowych;

w stosunku do socjalizacji socjalizacji społeczno-kontrolowanej (wychowanie) - systematyczne tworzenie przez społeczeństwo i stan warunków prawnych, organizacyjnych, materiałowych i duchowych dla rozwoju człowieka;

więcej lub mniej świadomy samodzielne wszczepienie osoby zgodnie z indywidualnymi zasobami oraz zgodnie z obiektywnymi warunkami życia.

Charakterystyka procesu socjalizacji: środki, fundusze, etapy, czynniki

Socjalizacja jest procesem rozwoju człowieka i samodzielnego implantacji w procesie asymilacji i reprodukcji kultury, która występuje w interakcji osoby z naturalnym, stosunkowo prowadzonym i celowo stworzonym warunki życia na wszystkich etapach wiekowych (A.V. Mudrik).

Socjalizacja wpływa w interakcji dzieci, młodzieży, młodych mężczyzn z ogromną liczbą różnych warunków, mniej lub bardziej aktywnie wpływa na ich rozwój. Warunki te działające na ludzi są zwyczajowo nazywane czynnikami. A.v. Mudrik konwencjonalnie łączył wszystkie czynniki socjalizacji w 4 grupach:

) Megafaktors (Mega - Duży, Uniwersalny) - Space, Planet, World, który w taki czy inny sposób poprzez inne grupy czynników wpływają na socjalizację wszystkich mieszkańców Ziemi.

) Macrofactors (makro - duży) - kraj, etnos, społeczeństwo, państwo, które wpływają na socjalizację wszystkich żywych w niektórych krajach (jest to wpływ, jest pośredniczony przez dwie inne grupy czynników).

) Mezopaktorzy (Meso - średnie, pośrednie), warunki socjalizacji dużych grup osób przeznaczonych: w okolicy i rodzaju rozliczenia, w którym mieszkają (region, wieś, miasto, wieś); na akcesoriach do publiczności niektórych sieci komunikacji masowej (radio, telewizja itp.); Zgodnie z akcesoriami do jednej lub innych subkultur.

) Mikrofaktory. Obejmują one czynniki bezpośrednio wpływające na konkretne osoby, które wchodzą z nimi - palenisko rodzinne i domowe, sąsiedztwo, grupa rówieśników, organizacje edukacyjne, różne organizacje publiczne, państwowe, religijne, prywatne i przeciw-społeczne oraz stowarzyszenia, Mikrosocyum.

Najważniejszą rolę w jaki sposób ludzie rosną, jak ludzie będą bawić się, ludzie grają w bezpośredniej interakcji, z którą ma miejsce jego życie. Są zwyczajowo nazywane agentami socjalizacyjnymi. W różnych etapach wiekowych skład agentów jest specyficzny. Tak więc, w odniesieniu do dzieci i nastolatków, rodziców, braci, sióstr, krewnych, rówieśników, sąsiadów, nauczyciele wykonują te. W dorastaniu lub młodzieży, agenci obejmują również małżonek lub małżonka, koledzy roboczych itp. W zależności od ich roli w socjalizacji, agenci różnią się w zależności od tego, jak bardzo mają na myśli dla osoby, w jaki sposób zbudowany jest interakcja z nimi, w którym kierunku i co oznacza Są odpowiedzią na ich wpływ.

Socjalizacja osoby odbywa się przez szeroką gamę środków uniwersalnych, której treść jest specyficzna dla konkretnego społeczeństwa, warstwy społecznej, jednego lub innego spociane. Należą do nich: metody karmienia dziecka i opieki dla niego; Utworzone umiejętności gospodarstwa domowego i higienicznego; otaczające ludzkie produkty kultury materialnej; Elementy kultury duchowej (z piosenek kołysanki i bajki do rzeźby); styl i treść komunikacji, a także metody zachęcania i kara w rodzinie, grupy rówieśników, w organizacjach edukacyjnych i innych społecznościowych; Spójny dopuszczenie osoby do licznych gatunków i rodzajów stosunków w głównych obszarach jej źródeł utrzymania - komunikacja, gra, wiedza, obiektywne i praktyczne i praktyczne działania, sport, a także w rodzinie, profesjonalnych, publicznych, sferach religijnych .

Każde społeczeństwo, każde państwo, każda grupa społeczna wytwarza zestaw pozytywnych i ujemnych sankcji formalnych i nieformalnych w swojej historii - sposoby sugestii i przekonań, recept i zakazów, sposobów na wyraźne rozpoznawanie, różnice, nagrody. Z pomocą tych metod i środków, zachowanie ludzkie i całe grupy są dostosowane do próbek, norm, wartości przyjętych w tej kulturze.

W każdym społeczeństwie, ludzka socjalizacja ma funkcje na różnych etapach. W najbardziej ogólnej formie etapy socjalizacji mogą być skorelowane z okresami życia danej osoby. Istnieją różne okresizacje i rozpatrywane przez nas nie są również ogólnie akceptowane. Jest bardzo warunkowy, ale dość wygodny z punktu widzenia społeczno-pedagogicznego.

Niewzględni (od urodzenia do 1 roku), wczesne dzieciństwo (1-3), dzieciństwo przedszkolne (3-6), Wiek szkolny Junior (6-10), Młodzieżowy nastolatek ((10-12), starszy nastolatek (12-14) , wczesna młodzież (15-17), młodzież (18-23), młodzież (23-30), wczesna dojrzałość (30-40), późna dojrzałość (40-55), starsza wiek (55-65), starość ( 65 -70), długie życie (ponad 70).

10.Mechanizmy procesów socjalizacji

Socjalizacja osoby we współpracy z różnymi czynnikami i agentami występuje z szeregiem mechanizmów. Istnieją różne podejścia do rozpatrzenia mechanizmów socjalizacji. Tard uważał główne mechanizmy naśladowanie. VS. Mukhina uważa identyfikację i oddzielenie osobowości jako mechanizmów socjalizacji, ale. A.v. Petrovsky jest naturalną zmianą faz adaptacji, indywidualizacji i integracji w procesie rozwoju osobowości. Podsumowując dostępne punkty widzenia, można wybrać kilka uniwersalnych mechanizmów socjalizacji, które można łączyć na 2 grupy: 1) psychologiczne i społeczno-psychologiczne; 2) Socjo-pedagogical.

Pierwsza grupa mechanizmów socjalizacji jest następująca.

nadruk (wychwycony) - mocowanie przez człowieka na receptorie i podświadome poziomy cech charakterystyki wpływu na jej istotne przedmioty. Dzieje się głównie w młodszym wieku;

ciśnienie egzystencjalne - opanowanie języka i nieświadomej asymilacji zachowań społecznych, obowiązkowe w procesie interakcji ze znaczącymi osobami;

imitacja - zgodnie z dowolnym przykładem lub próbką;

identyfikacja (identyfikacja) - proces nieprzytomnej identyfikacji przez samego człowieka z inną osobą, grupą, próbką;

reflection - wewnętrzny dialog, w którym osoba uważa, ocenia, przyjmuje lub odrzuca wartości nieodłączne w różnych instytucjach społeczeństwa, rodziny, społeczeństwa rówieśniczego, osób znaczących itp. Odbicie może być wewnętrznym dialogiem kilku typów: między różnymi ludźmi, z rzeczywistymi lub fikcyjnymi twarzami itp. Przy pomocy ludzkiej refleksji można utworzyć i zmienić w wyniku świadomości i doświadczeń z nich rzeczywistością, w której mieszka, jego miejsce w tej rzeczywistości i samo.

Mechanizmy społeczne i pedagogiczne obejmują:

tradycyjny mechanizm socjalizacji jest mistrzostwem norm, standardów zachowań, widoków, stereotypów, które są charakterystyczne dla jego rodziny i najbliższego środowiska. To uczenie się występuje na nieświadomym poziomie przez nadruk, niekrytyczne postrzeganie dominujących stereotypów;

mechanizm instytucjonalny działa w procesie interakcji człowieka z instytucjami i różnymi organizacjami, zarówno specjalnie stworzonymi do socjalizacji i wdrażania swoich funkcji równolegle. W procesie interakcji człowieka z różnymi instytucjami i organizacjami występuje: 1) nagromadzenie wiedzy i doświadczenia zachowania społecznie; 2) Imitacja zachowania społecznego; 3) Unikanie unika wdrażania norm społecznych;

stylizowany mechanizm socjalizacji działa w pewnej subkultury. Subkultująca jest kompleks cech moralnych i psychologicznych i manifestacji behawioralnych typowych dla osób pewnego wieku lub pewnej warstwy zawodowej lub kulturowej, co na ogół tworzą pewny styl życia i myślenia o jednym lub innym wieku, zawodowym lub społecznym grupie. Subkultura wpływa na socjalizację osoby do tego stopnia, w jakim jest jego przewoźnicy grupy osób znacząco.

mechanizm interpersonalny socjalizacji działa w procesie interakcji między osobą z subiektywnymi osobami znaczącymi dla niego. Opiera się na psychicznym mechanizmie przelewu interpersonalnego. Osoby znaczące mogą być rodzicami, każdy szanowany dorosły, każdy z płci przeciwnej itp.

11.Rodzina jako mikrofaktor socjalizacji: funkcje, typologia.

Rodzina - Instytut Społeczny, charakteryzujący się zrównoważoną formą relacji między ludźmi, w ramach, z których przeprowadzana jest główna część codziennego życia ludzi: stosunki seksualne, rodzicielskie, pierwotne socjalizacja dzieci, znaczna część opieki domowej, opieka edukacyjna i medyczna.

MAMA Hellazov jako główne funkcje rodziny odnoszące się do przede wszystkim wychowaniem i rozwojem dziecka, nazywa:

reprodukcyjny wynikają z potrzeby kontynuowania rasy ludzkiej;

ekonomiczne (związane z akumulacją bogactwa dla członków rodziny) i gospodarstw domowych (związanych z codzienną obsługą członków rodziny);

funkcja pierwotnej socjalizacji wynika z faktu, że rodzina jest pierwszą i główną grupą społeczną, która aktywnie wpływa na tworzenie osobowości dziecka. Bycie jednym z ważnych czynników wpływu społecznego, rodzina wpływa na rozwój fizyczny, psychiczny i społeczny dziecka. Rolą rodziny jest stopniowo wprowadzenie dziecka społeczeństwa, aby jego rozwój jest zgodny z naturą dziecka i kultury kraju, gdzie się urodził.

edukacyjny. Edukacja dziecka w rodzinie jest złożonym procesem społeczno-pedagogicznym, który obejmuje wpływ całej atmosfery i mikroklimatu rodzinnego na tworzenie dziecka. Wymagania rodziców są realizowane w ich świadomych działaniach edukacyjnych z pomocą przekonania, określony sposób na życie i działalność dziecka itp. Osobisty przykład rodziców jest najważniejszym sposobem wpływu na wychowanie dziecka, którego wartość edukacyjna opiera się na nieodłącznym nietrzymaniu moczu. Bezpośrednie doświadczenie dziecka nabyte w rodzinie staje się często jedynym kryterium relacji dziecka do świata na całym świecie, ludzie. W rodzinie edukacja może być zdeformowana, gdy rodzice zachowują niemoralny styl życia, nie posiadają kultury pedagogicznej itp.

funkcja rekreacyjna i psychoterapeutyczna. Jego znaczeniem jest to, że rodzina powinna być niszą, w której osoba może czuć się absolutnie chroniona, być absolutnie akceptowana, mimo jego wyglądu, postępu życia, sytuacji finansowej itp

W nowoczesnych naukach istnieją różne podejścia do typologii rodzinnej, które różnią się głównie podstawami opartymi na klasyfikacji. Z istniejącego zestawu typologii (psychologiczne, pedagogiczne, socjologiczne) zadania nauczyciela społecznego, klasyfikacja jest odpowiedzialna, która przewiduje przydział 4 kategorii rodzin różniących się pod względem adaptacji społecznej:

rodziny promocyjne skutecznie radzą sobie z ich funkcjami, praktycznie nie muszą wspierać nauczyciela społecznego, ponieważ kosztem adaptacyjnych zdolności szybko dostosowują się do potrzeb dziecka i skutecznie rozwiązują zadania jego wychowania i rozwoju. W przypadku problemów jest wystarczająco jednorazowa pomoc w krótkoterminowych modelach pracy.

Rodziny grup ryzyka charakteryzują się obecnością niektórych odchyleń od norm, co nie pozwala im określić je jako prosperującej (niepełnej rodziny, niskich dochodów itp.). Radzą sobie z zadaniami podnoszenia dziecka z dużym napięciem ich sił, więc nauczyciel społeczny musi być obserwowany dla stanu rodziny, które w nim są czynniki disadaptingowe, aby śledzić, jak bardzo są one kompensowane przez inne pozytywne cechy oraz w razie potrzeby propozycji terminowej pomocy.

Dysfunkcyjne rodziny nie radzą sobie z przypisanymi funkcjami, ich zdolności adaptacyjne są znacznie zmniejszone, proces edukacji rodzinnej dziecka przebiega z wielkich trudnościami, powoli i niestety. Dla tego typu rodziny potrzebujesz aktywnego i ciągłego wsparcia od nauczyciela społecznego.

Rodziny Ascial - Rodziny, w których rodzice zachowują niemoralny, bezprawny styl życia i gdzie warunki mieszkaniowe nie spełniają podstawowych wymogów sanitarnych i higienicznych, a nikt nie jest zaangażowany w podniesienie dzieci. Praca nauczyciela społecznego z tymi rodzinami powinna być utrzymywana w bliskim kontakcie z organami ścigania, organami strażnikowymi i opiekuńczych.

Charakterystyka statusu społecznego rodziny

Ze wszystkich problemów stojących przed nowoczesną rodziną, dla nauczyciela społecznego, najważniejszym problemem jest problem adaptacji rodzinnej w społeczeństwie. Jako główna cecha procesu adaptacji, stanowi status społeczny, tj. Stan rodziny w procesie jego adaptacji jest status społeczny, tj. Warunek rodzinny w procesie jego adaptacji w społeczeństwie.

Naukowcy wykazali, że rodzina może mieć co najmniej 4 status: rola społeczno-gospodarcza, społeczno-psychologiczna, rola społeczno-kulturowa, sytuacyjna.

Status społeczno-ekonomiczny jest określony przez sytuację materialną rodziny, która składa się z kilku wskaźników: poziom dochodów, warunków mieszkaniowych, uzasadnione. Jeśli poziom dochodu rodzinnego, a także warunki mieszkaniowe poniżej ustalonych norm, w wyniku którego rodzina nie może zaspokoić najbardziej prasującego potrzeby żywności, odzieży, zapłaty za mieszkania, a następnie taka rodzina jest uważana za biedną i jego społeczno- Status ekonomiczny jest niski. Jeśli istotne samopoczucie rodziny spełnia minimalne standardy społeczne, tj. Rodzina radzi sobie z satysfakcją z podstawowych potrzeb życiowych, ale doświadczanie niedoboru materiału oznacza spełnienie wypoczynku, edukacji i innych potrzeb społecznych, a następnie taka rodzina jest uważana za niski dochód, jego status społeczno-gospodarczy jest średnią . Wysoki poziom dochodów i jakości warunków mieszkaniowych, co pozwala nie tylko zaspokoić podstawowe potrzeby wsparcia życia, ale także do korzystania z różnych rodzajów usług, wskazuje, że rodzina jest materialnie zabezpieczona, ma wysoki status społeczno-ekonomiczny.

Status społeczno-psychologiczny zależy od klimatu psychologicznego rodziny, w której rozumie się mniej lub bardziej stabilna postawa emocjonalna, która rozwija się w wyniku nastroju członków rodziny, ich doświadczeń psychicznych, stosunków do siebie, inni ludzie, Wydarzenia. Wysoki poziom klimatu psychologicznego: stosunki są zbudowane na zasadach równości i współpracy, poszanowania praw jednostki, emocjonalnej bliskość, satysfakcję każdego z członków rodziny z jakością tych stosunków. Niski: W rodzinie istnieją przewlekłe trudności i konflikty, członkowie rodziny są stałym niepokojem, dyskomfort emocjonalny, alienacja dominuje w stosunkach. Średni poziom jest stanem pośrednim rodziny, gdy niekorzystne trendy są zdefiniowane słabo, nie mają przewlekłego charakteru i są uważane za zadowalające.

Status społeczno-kulturowy zależy od poziomu ogólnej kultury rodziny rodziny. Poziom kultury rodzinnej uważa się za wysoki, jeśli rodzina radzi sobie z rolą opiekuna zwyczajów i tradycji, ma szeroką gamę interesów, duchowych potrzeb. W rodzinie zorganizowany jest życie, zróżnicowane rozrywki, wspólne formy wypoczynku i działań krajowych przeważają. Rodzina koncentruje się na kompleksowej edukacji dzieci. Jeżeli potrzeby duchowe rodziny nie zostaną opracowane, krąg zainteresowania jest ograniczony, życie jest nieorganiczne, nie ma ogólnej kultury i wypoczynku oraz aktywności pracy, słabe przepisy moralne z zachowania członków rodziny, a jego poziom kultury jest niski. W przypadku, gdy rodzina nie ma kompletnego zestawu cech, wskazując na wysoki poziom kultury, ale świadomych luek na poziomie kulturalnym i wykazuje działalność wobec jego wzrostu, jego poziom kultury jest średni.

Czwarty wskaźnik jest sytuacyjną adaptacją ról, która jest związana z postawą wobec dziecka w rodzinie. W przypadku konstruktywnego podejścia do dziecka, wysokiej kultury i aktywności rodzinnej w rozwiązywaniu problemów dziecka, jego status roli sytuacyjnej jest wysoki. Jeśli w odniesieniu do dziecka jest nacisk na jego problemy, a następnie status roli sytuacji jest medium. W przypadku ignorowania problemów dziecka i bardziej negatywnego stosunku do niej, które są zazwyczaj łączone z niską aktywnością kultury i rodziny, statusem roli sytuacyjnej - niski.

Subkultująca i jej wpływ na proces socjalizacji osobowości

Subkultująca jest zestawem określonych znaków społeczno-psychologicznych (norm, wartości, stereotypów, gusta itp.), Wpływając na styl życia i myślenia o niektórych nominalnych i prawdziwych grupach ludzi i pozwalają im zrealizować i zatwierdzić siebie jako "my" inni niż "one" (inni przedstawiciele społeczeństwa).

Socjalna baza formacji jednej lub innej subkultury może być segmenty wiekowe, społeczne i zawodowe ludności, a także grupy kontaktowe w nich, sekty religijne, stowarzyszenia mniejszości seksualnych, masowe nieformalne przepływy (hipisi, feministki), grupy przestępcze I organizacje, stowarzyszenia klas (myśliwych, hazardziści, filatelistów, komputer itp.).

Znaki subkultury:

orientacje wartości pojazdów subkultury są określane przez wartości i praktyki społeczne społeczeństwa, wieku i innych specyficznych potrzeb, aspiracji i problemów jego przewoźników.

normy zachowania, interakcji i relacji związane z subkulturami różnią się znacznie w treści, obszarach i zakresie ich wpływu regulacyjnego.

struktura stanu. Status w tym przypadku jest położenie osoby w systemie stosunków interpersonalnych grupy ze względu na osiągnięcia w jej znaczących życiu, reputacji, władzy, prestiżu, wpływu.

Źródła informacji przeznaczonych do mediów tej subkultury preferowane przez nośniki subkultur; Korzystnie pewne programy lub transmisja radia i telewizji, specyficzne rubryki gazet i czasopism. Informacje uzyskane z tych źródeł, wybrane, przekształcone i postrzegane zgodnie z orientacjami wartości charakteryzującymi się subkultury, określa zawartość jego przewoźników na wiele sposobów.

uzależnienia estetyczne - mniej lub bardziej żywo wyraźnie wymawiane przejścia dla swoich przewoźników, smaków, metod bezpłatnej rozrywki, które są określone przez ich wiek i cechy socjokulturowe, warunki ich życia i ich możliwości, a także mody.

Po modzie jest najważniejszym znakiem subkultur nastoletnich młodzieży. Jest to najwyraźniej manifestowane w garniturze, projektowaniu wyglądu (fryzura, makijaż, tatuaż, piercing itp.), Taniec, sposób zachowania, mowy, muzyczne i inne preferencje estetyczne, produkty domowe.

Moda określa inną cechę charakterystyczną subkultury młodzieży - uzależnienie od muzyki.

Żargon - rodzaj dialektu, wyróżniając swoich przewoźników.

folklor jest kompleksem słownej, muzycznej, gry, wizualnych typów kreatywności.

Wpływ subkultury jest najwyraźniej śledzony w wielu aspektach.

) Posiadanie własnych cech, orientacje wartości subkultury wpływają na postawę swoich przewoźników na świat oraz ze światem, na ich świadomości i samostanowieniu, do wyboru spheów i preferowanych metod samorealizacji itp.

) Fue of Fashion w ubraniach dla młodzieży - sposób, aby doświadczyć przynależności do społeczeństwa rówieśników, do jego subkultury, aby zatwierdzić jego "podobny do wszystkich".

) Pragnienie wyróżniania się wśród rówieśników, zatwierdził w ogóle "odmienność".

14.Grupy personelowe jako socjalizacyjny mikrofactor

Grupy rówieśników są związkiem dziećmi, młodzieży, choć różniące się w wieku, połączone przez system relacji określonych przez wspólne wartości lub interesy sytuacyjne. Najczęściej składają się na podstawie przestrzennej bliskości członków; zbieg okoliczności zainteresowań; obecność sytuacji zagrażającej osobistym samopoczuciu; Dostępność formalnej organizacji. W grupach rówieśników są relacje interpersonalne. Lider jest przydzielany, inne role. Charakterystyka składu grup peer obejmuje takie objawy, jak wiek, płeć, skład społeczny. Grupy rówieśników można sklasyfikować według kilku parametrów: zgodnie z statusem prawnym i miejscem w systemie społecznym (urzędnik, tj. Uznane przez społeczeństwo związane z dowolnymi państwami lub organizacjami publicznymi z niektórymi strukturami organizacyjnymi i członkostołami oraz nieoficjalnymi, istniejącymi, jak to były dla siebie siebie); Według statusu społecznego i psychologicznego (grupa akcesoriów, w których osoba jest prawdziwa, a odniesienie, do którego nie należy dana osoba, ale do której koncentruje się psychicznie); Zgodnie z stopniem stabilności, czas trwania jego istnienia (stała, tymczasowa, sytuacyjna); na lokalizacji przestrzennej (jard, kwartalnik, funkcjonujący w ramach każdej instytucji); według rodzaju przywództwa lub przywództwa (demokratyczne lub autorytarne); Zgodnie z orientacją wartości (Oficjalna (dodatnia społecznie), Ascial (socjalnie neutralna) i antyspołeczna). W ostatnich dziesięcioleciach grupa rówieśników stała się jednym z decydujących mikrofaktorów socjalizacji młodszych pokoleń. Ich rola uprawiała w związku z urbanizacją; transformacja dużej rodziny w małą, rosnącą liczbę jednego kawałka i niepełnych rodzin; Uniwersalna edukacja wtórna, publicznie dostępny źródło wiedzy - QMS doprowadziły do \u200b\u200bfaktu, że młodsze pokolenia stały się bardziej jednorodne na średniemu poziomie edukacji i ogólnego rozwoju kultury; Konsolidacja młodzieży i młodych mężczyzn w grupach rówieśniczych jest znacząco dotknięty mody, który określa normy nie tylko ubrania i fryzury, ale także cały styl życia.

Posiadanie pewnego wieku i specyfiki społecznej i kulturowej, funkcje grupy rówieśników w procesie socjalizacji są uniwersalne:

) Grupa wprowadza swoich członków kultury tego społeczeństwa, ucząc się zachowanie odpowiadające przynależności etnicznej, religijnej, regionalnej, społecznej członków grupy.

) W grupie rówieśników prowadzonych przez zachowanie polo-docer

) Grupa rówieśników odgrywa ważną rolę w procesie autonomizacji dzieci, a zwłaszcza młodzieży i młodych mężczyzn z dorosłych w ogóle iw szczególności od wpływu rodzicielskiego.

) Grupa pomaga swoim członkom osiągnąć autonomię ze społeczeństwa rówieśników i z subkultury wiekowej.

) Grupa rówieśników stwarza korzystne lub niekorzystne warunki, stymuluje lub utrudnia decyzję przez dzieci, młodzież, młodzi mężczyźni z zadań związanych z wiekiem - rozwój samoświadomości, samostanowienia, samorealizację i samofirmację, określa Znacząca strona rozwiązań tych zadań.

) Grupa jest specyficzną organizacją społeczną, która jest postrzegana przez swoich członków jako "ekologiczna nisza".

społeczna edukacja kulturowa etniczna

15.Osobowość jako przedmiot, obiekt, poświęcenie socjalizacji

Każda osoba, zwłaszcza w dzieciństwie, dorastaniu i dorastaniu, jest przedmiotem socjalizacji. Wymogi dotyczące tego w jednym lub innym aspekcie socjalizacji są narzucone nie tylko społeczeństwo jako całość, ale także określone grupy i organizacje. Treść wymagań zależy od wieku i statusu społecznego osoby, której przedstawiono.

E. Durkheim, biorąc pod uwagę proces socjalizacji, uważając, że aktywnie rozpoczęła się w nim należy do społeczeństwa, a to jest dokładnie przedmiot socjalizacji. Społeczeństwo stara się utworzyć osobę "na swój sposób", tj. Zatwierdzanie priorytetu społeczeństwa w procesie socjalizacji ludzkiej, E. Durkheim uważał ten ostatni jako przedmiot towarzyskich wpływów społeczeństwa. Poglądy E. Durkheima w dużej mierze stały się podstawą rozwiniętej teorii socjologicznej społeczeństwa opisującego teorię socjologiczną społeczno, w tym procesy integracji ludzkiej z systemem społecznym. Według jego poglądów, osoba "podnosi" w ogólnych wartościach w procesie komunikowania się z "znaczącymi innymi". W rezultacie przestrzeganie ogólnych standardów regulacyjnych staje się częścią jego struktury motywacyjnej, jej potrzebę. Osoba staje się pełnoprawnym członkiem społeczeństwa, ale także, co ważniejsze, przedmiotem socjalizacji, absorbujących norm społecznych i wartości kulturowych, pokazując aktywność, samozapierające i samozapisowe w społeczeństwie. Rozważanie osoby jako przedmiotem socjalizacji, koncepcja amerykańskich naukowców, CH.X. Kuli, U.i. Thomasa i F. Sendetsky, J.G. Środek. C. Kuli wierzył, że jednostka nabywa jakość społeczną w procesie interakcji między przedmiotami indywidualnymi i grupowymi. W. Thomas i F. Sendetsky uważali, że studiowanie niektórych sytuacji społecznych konieczne jest uwzględnienie nie tylko warunków społecznych, ale także punkt widzenia osób zawartych w tych sytuacjach, tj. Uważaj je za podmioty życia społecznego. Przedmiotem człowieka socjalizacyjnego staje się obiektywnie, ponieważ przez całe życie na każdym etapie wiekowym, zadania są dla niego zależy od rozwiązania, którego jest mniej lub bardziej świadomy, a częściej nieświadomie, ustawia odpowiednie cele.

W pewnym stopniu były trzy grupy zadań rozwiązane przez osobę na każdym wieku lub etapie socjalizacji: naturalny kulturowy, społeczno-kulturowy i społeczno-psychologiczny.

Naturalnie kulturowe zadania - osiągnięcie pewnego poziomu rozwoju fizycznego i seksualnego.

Wyzwania społeczno-kulturowe są informacyjne, moralne i moralne, wartościowo-semantyczne - specyficzne dla każdego etapu wiekowego w określonym systemie społecznym w określonym okresie jego historii.

Zadania społeczno-psychologiczne są tworzeniem samoświadomości jednostki, jego samostanowienie w odpowiednim życiu i perspektywie, samorealizacji i samoobsługach, który na każdym etapie wiekowym ma konkretne treści i jak je rozwiązać.

Samoświadomość osobowości jest osiągnięcie go w każdym wieku pewnej miary własnej wiedzy, obecności stosunkowo holistycznej koncepcji mnie i pewnego poziomu poczucia własnej wartości i miary samodzielnej akceptacji.

Samostrecjonalna jednostki wiąże się z znalezieniem jej pewnej pozycji w różnych dziedzinach obecnych źródeł utrzymania i rozwijających się plany dla różnych segmentów przyszłego życia.

Samorealizacja obejmuje realizację przez osobę aktywności w sferach życia i (lub) stosunków.

Samofirmacja to osiągnięcie subiektywnej satysfakcji danej osoby z wynikiem i (lub) procesem samorealizacji.

Człowiek jest nie tylko przedmiotem i przedmiotem socjalizacji. Może stać się jej ofiarą. Wynika to z faktu, że proces i wynik socjalizacji wchodzi w wewnętrzną sprzeczność.

Udana socjalizacja sugeruje, z jednej strony, skuteczna adaptacja osoby w społeczeństwie, a z drugiej strony, zdolność do pewnego stopnia, aby wytrzymać społeczeństwo, a raczej część tych konfliktów życia, które zapobiegają rozwojowi, samorealizację, autofirmacja osoby. Skuteczna socjalizacja obejmuje pewną równowagę między adaptacją w społeczeństwie a rozdzieleniem.

Osoba, która jest w pełni przystosowana w społeczeństwie i nie jest w stanie się nim oprzeć się do pewnego stopnia, czyli konformista może być uważany za poświęcenie socjalizacji. Jednocześnie osoba, która nie jest przystosowana w społeczeństwie staje się ofiarą socjalizacji - dysydenta (niezgody), przestępcy, albo jakoś odbiega od stylu życia przyjętego w tym społeczeństwie.

Jakiekolwiek zmodernizowane społeczeństwo w taki czy inny sposób produkuje oba rodzaje ofiar ofiar. Wielkość, acerness i manifestacja opisanego konfliktu są związane zarówno z rodzajem społeczeństwa, w którym osoba rozwija się i mieszka oraz w stylu edukacji, charakterystycznej dla społeczeństwa jako całości, dla niektórych warstw socjokulturalnych, konkretnych rodzin i organizacji edukacyjnych, jak również z indywidualnym charakterem człowieka.

16.Socjalizacja Megafackers.

Kosmos (lub wszechświat) H Problem swojej wioski na Zhizn Ludzie na planecie Ziemia przyciągnęła już zaklęcia netmanne. I choć do dziś większość obcokrajowców szturmowania nauk przyrodniczych należy do idei zależności ludzkiego Zhhgzni z Cosmic Celureate, w całej Ntornnej stale znajdowały się nauki teorii, autorów i wyznawców widział źródło silnego wpływu na życie społeczeństwa ludzkiego i oddzielnej osoby w przestrzeni. Więc w pierwszej trzeciej XX wieku. Wybitni rosyjscy naukowcy psychiatra V.m. Bektev, geofizyczny P. Lazarev, Biophysicik A.L. Chyjevsksh zauważył zależność stosunków w środowisku społecznym z grzbietu Three-WoW do nas, energia energetyczna przyjęła, że \u200b\u200bbadanie zjawisk publicznych w związku z zjawiskami geofnzic i przestrzeni powinny umożliwić naukowym uzasadnianiu badania ustawodawstwa społeczeństwa ludzkiego. GLIN. Chizhevsky ujawnił, że epoki koncentracji wydarzeń historycznych (Taiki, jako odkrycie Ameryki, rewolucje w Anglii, Francji i Rosji, etc.) zbiegły się z epokami maksimów solarium. Odkrył taką oczywistą zależność w życiu wybitnych postaci historycznych. Nagromadzenie nowej wiedzy pozwoli właściwej charakterystycznej przestrzeni jako mega współczynnik socjalizacji.

Planeta jest zrozumiałym astronomerycznym, oznaczającym ciało niebiańskie, kształt blisko piłki, odbierając światło i ciepło ze słońca i odwołał się dookoła go wzdłuż orbity eliptycznej. Na jednym NZ dużych planet - Ziemia - w procesie zemsty historycznej, różne formy życia społecznego zamieszkujące jej ludzi.

Świat jest koncepcją w tym przypadku przez socjole-polityczny, oznaczający skumulowany raport człowieka, istniejący na naszej planecie.

Planeta i świat są ekologicznie połączone i współzależne. Świat powstał i opracował w warunkach naturalnych i klimatycznych, pozostawiając ziemię planety z innych planet. W procesie jego rozwoju świat wpłynął na stan planety. Wpływ ten stał się najbardziej oczywisty w XX wieku, hodowla tzw. Globalne procesy planetarne i globalne i problemy: środowiskowe (zanieczyszczenie środowiska itp.), Ekonomiczno (Wingraging of Rupture na poziomie rozwoju krajów i kontynentów), Demograficzna (niekontrolowany wzrost populacji w krajach Sem-Resument in), wojsko-polityczny (zwiększający liczbę i niebezpieczeństwo konfliktów Regneal, rozprzestrzenianie broni jądrowej, niestabilności politycznej).

Wszystkie te i inne problemy i procesy bezpośrednio i pośrednio wpływają na socjalizację młodszych pokoleń.

Poświęcony wpływ globalnych procesów i problemów na socjalizację młodszych pokoleń przejawia się w różnych aspektach. Działalność gospodarcza prowadząca do zanieczyszczenia środowiska znajduje odzwierciedlenie w zakresie warunków Zhhznn (aw konsekwencji administracji społecznej) całej populacji świata (naturalnie, w jednorazowej części większej, w innych - mniej). Globalne procesy gospodarcze i polityczne określają warunki Zhzni osób w danym kraju, wpływając na dystrybucję produktu krajowego brutto kraju między Prifemen obrony, produkcji, inwestycji społecznych, konsumpcji i akumulacji.

Obecność i rola socjalizacji Megafackers należy pamiętać i wziąć pod uwagę, określając zadania, cele i treść edukacji.

Kraj jako czynnik naturalny geograficzny socjalizacji. Etnoculturowe warunki socjalizacji

Kraj jest terytorium przydzielonym przez położenie geograficzne, warunki naturalne, które mają pewne granice. Posiada suwerenność państwowa (pełna lub ograniczona), i może być pod organem innego kraju (to jest, że jest kolonią lub terytorium oddziału). Na terytorium jednego kraju może być kilka stanów.

Warunki naturalne i klimatyczne niektórych krajów są różne i mają bezpośredni i pośredni wpływ na mieszkańców i ich źródła utrzymania. Warunki geograficzne i klimatyczne wymuszanie mieszkańców kraju od pokolenia do pokolenia z przezwyciężenie istniejących trudności lub ułatwienia pracy, a także rozwoju gospodarczego kraju.

Jak wierzył Michel Monten, ludzie w zależności od klimatu miejsca, w którym mieszkają, mniej lub bardziej bojowni, mniej lub bardziej umiarkowane są podatne na posłuszeństwo lub nieposłuszeństwo, na nauki lub sztuce. Warunki geograficzne i klimat kraju wpływają na płodność i gęstość zaludnienia. Warunki geoklimatyczne wpływają na stan zdrowia mieszkańców kraju, rozprzestrzeniania wielu chorób, tworzenie cech etnicznych jego mieszkańców.

W ten sposób warunki naturalne początkowo określają historyczny rozwój kraju, wraz z innymi czynnikami określają pewne konkretne cechy procesu socjalizacji.

Etniczne (lub naród) - historycznie ustanowiony zrównoważony zestaw osób o wspólnej mentalności, tożsamości narodowej i charakterze, stabilnych cech kultury, a także świadomość ich jedności i różnic z innych podobnych formacji cech psychiki i zachowania związane z Pochodzenie etniczne osób, fałd z dwóch elementów: biologiczne i społeczno-kulturowe.

Jednostka biologiczna w psychologii osób i całych narodów miała wpływ szereg okoliczności. W całym tysiącleciu wszystkie narody powstały na ich terytorium etnicznym, ludzie przystosowani do pewnego klimatu, krajobrazu, stworzył określony rodzaj zarządzania dla każdej strefy naturalnej, ich rytm życia. W istotnym życiu składnik społeczno-kulturowy psychiki i zachowania ludzi odgrywa znacznie większą rolę. W nowoczesnych zmodernizowanych krajach, krajowa przynależność osoby jest określona przez jedną rękę, język, który uważa, że \u200b\u200brodzimy, kultura za tym językiem, z drugiej strony - jest świadomy samego człowieka ze względu na fakt, że jego rodzina odnosi się do Pewny naród i zgodnie z najbliższymi otoczeniem uważa, że \u200b\u200bnależący do niej.

Socjalizacja w jednym lub innym pochodzeniu etnicznym ma funkcje, które można łączyć na dwie grupy - ważne, w którym w tym przypadku uwzględniają się w świetle sposobów karmienia dzieci, cech ich rozwoju fizycznego itp. Wpływ warunków etnokulturowych dla ludzkiej socjalizacji jest najbardziej określony przez mentalność, w której rozumiany jest głęboki magazyn duchowy, zestaw zbiorowych pomysłów na nieświadomym poziomie nieodłącznym w grupie etnicznej jako duża grupa ludzi, którzy tworzyli w pewnym poziomie warunki naturalne i historyczne i kulturowe. Mentalność etros określa swoje szczególne sposoby widzenia i postrzegania wokół niego świata i manifestuje się w sposobach działania w etnos, metody działania w otaczającym świecie.

Społeczeństwo jako socjalizacja makrofaktora

Społeczeństwo - koncepcja politycznej socjologicznej socjologicznej, która charakteryzuje połączenie stosunków społecznych między ludźmi w kraju, którego struktura jest rodzina, społeczna, wiek, profesjonalna i inne grupy nominalne i prawdziwe, a także państwo.

Firma jest organizmem holistycznym z jego wieku seksualnego i struktur społecznych, gospodarki, ideologii i kultury, która ma pewne sposoby regulacji społecznej istotnej aktywności ludzi.

Struktura polikole społeczeństwa z punktu widzenia jego charakterystyki jako współczynnik socjalizacji nie ma znaczenia z jego ilością ilościową (stosunek mężczyzn i kobiet w różnych wieku itp.), Ile wskaźników jakości. Struktura polikole społeczeństwa jest jakościowo charakteryzująca się: statusem społecznym podłogą; różnice na poziomie edukacji; zatrudnienie przez pracę przedstawicieli drugiej płci, miarę jego kwalifikacji; Udział w zarządzaniu organizacjami w władzach lokalnych w zarządzaniu krajami. Cechy jakościowe struktury polskiej społeczeństwa wpływają na socjalizację żywiołową dzieci, młodzieży, określającą asymilację swoich pomysłów na temat stanowiska statusu tego lub drugiej płci, polskich oczekiwań i norm, tworząc zestaw stereotypów zachowań seksualnych. Qocalitative Cechy polskiej struktury społeczeństwa i ich percepcji przez osobę mogą wpływać na różne aspekty jego samostanowienia, wybór sfer i metod samorealizacji i samodzielnej afirmacji, do samodzielnego implantacji jako całości.

Stratyfikacja wiekowa (dystrybucja) jest nieodłączna w każdym społeczeństwie. Najbardziej stałą wartością struktury wiekowej społeczeństwa w socjalizacji młodszych pokoleń jest pokazana w koncepcji Margaret MFA. Przydzielała trzy rodzaje społeczeństw w zależności od tempa ich rozwoju i miarę modernizacji - tradycyjnej, która określa charakter relacji międzyplankową w procesie społeczności ludzkiej.

W społeczeństwach typu postfiguracji (przedszkola), osoby starsze w wieku, służą jako model zachowania dla młodych, a tradycje przodków są zachowane i przekazywane z pokolenia do pokolenia.

W społeczeństwach typu socjograficznego (Industrial) model osób jest zachowaniem ich współczesnych. Zarówno dzieci, jak i dorośli uczą się głównie w rówieśnikach.

W społeczeństwach typu prefiguracji nie tylko młodsze uczenie się od starszych, nie tylko zachowanie rówieśników staje się modelem dla ludzi, ale także starsi uczą się od młodszego. Ten typ jest charakterystyczny dla nowoczesnych krajów rozwiniętych.

Struktura społeczna społeczeństwa - mniej lub bardziej zrównoważonego zestawu oraz stosunek warstw społecznych i zawodowych i grup, które mają określone interesy i motywację zachowania gospodarczego i społecznego.

Na spontanicznej socjalizacji i samodzielnej implantacji osoby, konstrukcji społecznej, po pierwsze, wpływa na po godzinę, ponieważ każda warstwa społeczna i indywidualne grupy społeczno-zawodowe w nich produkują określony styl życia, co wpływa na socjalizację dzieci należących do niego , Nastolatki, chłopcy. Po drugie, należy go pamiętać, że bardziej społeczeństwo zróżnicowane społecznie, bardziej potencjalne możliwości mobilności jego członków - poziome i pionowe.

Horyzontalna mobilność społeczna jest zmianą rodzajów klas, grup członkostwa, pozycjach społecznych w ramach jednej warstwy społecznej. Pionowa mobilność społeczna - przejście członków społeczeństwa z jednej warstwy społecznej do drugiej (zarówno w wyższej jak i niższej). Edukacja jako socjalizacja kontrolowana społecznie doświadcza wpływu struktury społecznej społeczeństwa ze względu na fakt, że różne warstwy społeczne i grupy zawodowe mają różne pomysły na temat tego, co ludzie powinni rosnąć z dziećmi. W związku z tym nałożą różne wymagania dotyczące systemu edukacji i organizacji doświadczenia społecznego młodszych pokoleń i indywidualnej pomocy dla konkretnych osób w procesie edukacji.

Poziom rozwoju gospodarczego społeczeństwa wpływa na socjalizację młodszych pokoleń, ponieważ określa standard życia swoich członków. Standardem życia jest koncepcją charakteryzującą się stopniem zadowolenia materiałów i kulturowych potrzeb ludzi. Rozwój gospodarczy wpływa na socjalizację żywiołową i samodzielną implantację osoby, nie tylko określenie standardu życia różnych grup zawodowych i społecznych oraz warstw, a także konkretnych osób, ale także ze względu na fakt, że jego wektor wpływa na ich oczekiwania, nastrój i zachowanie. Ta atmosfera w dużej mierze określa faktyczne i obiecujące aspiracje zarówno konkretnych członków społeczeństwa, jak i całej populacji, stymulując aktywne pragnienie poprawy ich pozycji lub frustracji (depresji) i, w wyniku czego zachowanie antyspołeczne (agresja, wandalizm, samozniszczenie alkoholizm, uzależnienie od narkotyków). Na sytuację gospodarczą w socjalizacji społeczno-kontrolowanej jest pod wpływem sytuacji gospodarczej w społeczeństwie, ponieważ określa popyt na pewną liczbę osób niektórych zawodów i poziomu jakościowego ich przygotowania. Najważniejsze jest to, że poziom rozwoju gospodarczego społeczeństwa określa możliwości stworzenia warunków systematycznego rozwoju, przede wszystkim młodszych pokoleń - ogólnie lub tylko w niektórych warstwach społecznych.

19.Państwo i jego wpływ na proces socjalizacji identyfikacji

Stan systemu politycznego społeczeństwa, które ma funkcje mocy i jest zestawem powiązanych powiązanych instytucji i organizacji zaangażowanych w zarządzanie publiczne.

Państwo można było postrzegać jako czynnik spontanicznych socjalizacji do tej pory, ponieważ charakterystyka polityki, ideologii, praktyki gospodarczej i społecznej tworzą pewne warunki dla życia swoich obywateli, ich rozwoju i samorealizacji. Dzieci, nastolatki, chłopcy, dorośli, funkcjonujący w tych warunkach, przyswajają zasady i wartości, zarówno państwo zadeklarowane, jak i wdrażane w praktyce społecznej. Jak wiesz, całkowicie nigdy się nie pokrywają, aw pewnych okresach historii państwa mogą być przeciwne. Wszystko to z pewnością wpływa na implantację osoby w procesie socjalizacji. Państwo prowadzi stosunkowo czwartą socjalizację swoich obywateli należących do tych lub innych grup społeczno-profesjonalnych, społeczno-profesjonalnych, narodowych. Socjalizacja stosunkowo przewodnikiem niektórych grup ludności jest obiektywnie wdrażana przez państwo w procesie rozwiązywania ich zadań niezbędnych do wdrożenia ich funkcji.

W związku z tym państwo określa wiek: początek obowiązkowej edukacji (i jej czas trwania), większość, małżeństwa, uzyskiwanie praw do jazdy samochodami, wezwanie do służby w armii (i czasie trwania), rozpoczęcie pracy, emerytury. Państwo prawnie stymuluje i czasami finanse (lub, przeciwnie, ogranicza, ogranicza, a nawet zabrania) rozwoju i funkcjonowania upraw etnicznych i religijnych. W związku z tym stosunkowo prowadzona socjalizacja prowadzona przez państwo, skierowana do dużych grup ludności, tworzy pewne warunki dla konkretnych osób do wyboru ścieżki życia, za ich rozwój i samorealizację. Państwo prowadzi mniejszą lub mniej skuteczną kontrolowaną społeczną socjalizacją swoich obywateli, tworzenie go jako organizacji z jego funkcjami, aby edukować pewne grupy wiekowe i tworzenie warunków wymuszonych przez organizacje, w których funkcji bezpośrednich nie jest włączony w taki sposób lub inny. W tym celu opracowuje pewną politykę w dziedzinie edukacji i tworzy państwowy system edukacji.

Polityka państwowa w dziedzinie edukacji - określenie zadań edukacji i strategii ich decyzji, rozwoju prawodawstwa i przydzielania zasobów, wsparcie dla inicjatyw edukacyjnych, które w agregacie powinny stworzyć niezbędne i dość korzystne warunki dla rozwoju i duchowego Orientacja młodszych pokoleń zgodnie z pozytywnymi interesami osoby i wniosków o społeczeństwa.

System edukacji państwowej jest zestawem organizacji państwowych, których działania mają na celu wdrażanie polityk edukacyjnych państwa. System edukacji państwowej obejmuje kilka elementów:

Odpowiednie akty prawne i inne, które są podstawą systemu i składników składników organizacji i procedury jego działania.

Niektóre środki przydzielone i przyciągane przez państwo do pomyślnego funkcjonowania systemu edukacji. Fundusze te są podzielone na materiały (infrastruktura, sprzęt, pomoce szkoleniowe itp.), Finansowe (budżet, ekstrabudgeary, prywatne inwestycje), zasoby osobiste jego przedmiotów.

Zestaw ról społecznych niezbędnych do wdrażania funkcji edukacji: organizatorów wychowania; Nauczyciele - profesjonaliści o różnych specjalizacjach; Wolontariusze; Wykształcone różnym wiekiem, afiliacją seksualną i społeczno-kulturową.

Zestaw niektórych sankcji stosowanych do organizatorów, wychowawców i wykształconych. Sankcje są podzielone na pozytywne (motywacyjne) i negatywne (potępiające, karanie).

Wartości specyficzne uprawiane przez system edukacji państwowej, które są odpowiednie do rodzaju systemów społeczno-politycznych, ekonomicznych i ideologicznych społeczeństwa.

Organy do zarządzania edukacją, dzięki czemu systemy edukacji państwowej funkcjonuje i rozwija się.

20.Masowa komunikacja jako socjalizacyjny mezofaktor

Komunikacja masowa (QMS) - środki techniczne (drukowanie, radio, kino, telewizja, sieci komputerowe), z którymi informacje są dystrybuowane do ilościowych odbiorców dyspergowanych.

Biorąc pod uwagę, że należy pamiętać o tym, że współczynnik socjalizacji należy pamiętać, że bezpośredni obiekt wpływu przepływu ich wiadomości nie jest tak bardzo oddzielną osobą, jak bardzo świadomość i zachowanie dużych grup ludzi stanowiących publiczność jednego lub innego konkretna komunikacja masowa. W związku z tym pytanie, w którym grupa współczynników socjalizacji obejmuje QMS, nie ma jednoznacznej odpowiedzi. Rozważmy, że QMS głównie jako socjalizacyjny mezofaktor umożliwia materiały masowe badania, co wskazuje na wzrost poziomu selektywnego zużycia informacji. Wpływ QMS na naturalną socjalizację zależy od kilku okoliczności: 1) QMS przeprowadza rolę rekreacyjną W dużej mierze określa rozrywkę ludzi, 2) z rekreacyjną stosunkowo związaną rolą relaksacyjną QMS. Nabywa określony cień, jeśli chodzi o nastolatki i młodzi mężczyźni. Dla dużej części facetów, słuchania telewizji, słuchania rekordów muzycznych, pracujących z komputerem, a dla niektórych czytania staje się rodzajem rekompensaty za niedobór kontaktów interpersonalnych, sposobów rozproszenia w przypadku powikłań w komunikacji z rówieśnikami . 3) QMS w rozwoju człowieka odgrywa główną rolę.

Sieci komputerowe odgrywają specjalną rolę w socjalizacji pierwiastkowej młodszych pokoleń. Praca z komputerem, z jednej strony prowadzi do ekspansji kontaktów, możliwości wymiany wartości socjokulturowych, generowania i wdrażania nowych form doświadczeń symbolicznych, rozwoju procesów wyobraźni, intensyfikację badania obcego Języki i wiele innych pozytywnych efektów. Ale z drugiej strony może prowadzić do "zespołu zależnego" z sieci komputerowej, przyczyniając się do zwężenia interesów, dbałość o rzeczywistość, absorpcję gier komputerowych, izolację społeczną, osłabienia reakcji emocjonalnych i innych negatywnych skutków. SMC jest w taki czy inny sposób istotny wpływ na socjalizację. Po pierwsze, QMS bardzo znacząco wpływa na asymilację przez osoby w każdym wieku szerokiej gamy norm społecznych oraz na temat tworzenia orientacji wartości w swoich zasadach, ekonomii, ideologii, prawach itp. Po drugie, QMS faktycznie reprezentuje system non -formalne wykształcenie, rodziny różnych warstw ludności.

Wyjmowanie samodzielne w procesie socjalizacji pod wpływem SMC trafia w różne aspekty i ma zarówno wektor pozytywny, jak i negatywny.

Szczególnie należy odnotować w związku z tym, że ostatnio trend QMS w zakresie ludzkiej samorealizacji zyskuje tempa. Dla długotrwałych odpowiednich czytelników z gazetami i czasopismami dodano transmisje radiowe oraz telewizor z bezpośrednim udziałem słuchaczy i publiczności. Rozwój systemów elektronicznych wygenerowało nowy rodzaj komunikacji i samorealizacji - interakcję osoby z szczególnie zainteresowanymi partnerami zainteresowanymi jednym lub drugim, co pozwala mu znaleźć ludzi o podobnych poglądach i wyrażać się w komunikowaniu się z nimi. Stwarza to zupełnie nowe możliwości samorealizacji i samoofirmutacji, mogą prowadzić do tych lub innych implantów samodzielnych u dzieci, młodzieży, chłopców. Edukacja jako stosunkowo społecznie kontrolowana socjalizacja przez długi czas używany tylko wydrukowanych mediów. W drugiej połowie XX wieku stosowano możliwości kina, a głównie telewizja, w procesie uczenia się i edukacji.

W związku z tym tak zwany edukacja medialna staje się szczególnym aspektem edukacji społecznej, w której rozumie się badanie wzorców masowej komunikacji. Jego zadania: przygotowanie młodszego pokolenia do życia w nowoczesnych warunkach informacyjnych, do postrzegania informacji (naucz człowieka, aby go zrozumieć - "dekodowanie" wiadomości, krytycznie oceniają ich jakość), aby zrealizować konsekwencje jego wpływu na psychikę, Opanowanie sposobów komunikowania się na podstawie niezawodnych form komunikacji z środkami technicznymi. Edukacja medialna jest prowadzona zarówno w szkole, jak iw innych instytucjach edukacyjnych, a także w organizacjach specjalnie stworzonych w tym celu.

Charakterystyka społeczno-pedagogiczna zachowań samobójczych

Samobójstwo jest niezwykle uwięzienie życia. Zachowanie samobójcze obejmuje: intencje, próby samobójcze, zakończone samobójstwo. Samobójstwo nie może powodować śmierci w stanie nierozważności lub zaniedbania. Przyczyny zachowań samobójczych w okresie dojrzewania mogą być: 1) relacje z rodzicami, 2) trudności związane ze szkołą; 3) Problemy relacji z przyjaciółmi, głównie płci przeciwnie. Psychoterapeuta Y. Poliakow przydzielone rodzaje osób z zachowaniem samobójczym:

Typ demonstracyjny. Jest to pragnienie pokazania rzeczywistości intencji samobójczych, zwracając tym samym uwagę na siebie, powodując sympatię. Z reguły takie próby są wykonywane otwarcie i głośno.

Afektywny. Samobójstwo jest zbudowane na emocjach. Z reguły błysk emocji nie jest długi.

Prawdziwy typ samobójczy - celowe pragnienie popełnienia samobójstwa.

Najpopularniejsze motywami samobójstwem okresowym może być: overrun, samotność, niezdolność do zrozumienia; Rzeczywista lub wyimaginowana utrata miłości rodzicielskiej, zazdrość; Doświadczenia związane ze śmiercią, rozwodem, odlotem rodzicielskim z rodziny; Uczucie winy, wstydu, sumienia; strach przed karą, niechęć do przeprośnienia; Uwielbiają awarie, seksowne ekscesy; ciąża; Uczucie zemsty, złośliwości, protestu; Pragnienie zwrócenia uwagi na jego los, naśladując idol.

Specyfiki zachowań samobójczych dzieci i młodzieży są: niewystarczającą odpowiedniej oceny nastolatków konsekwencji ich samobójczych działań z powodu braku jasnego pomysłu na temat śmierci; brak różnic między prawdziwymi intencjami samobójstwami i monitorami demonstracyjnymi; rozbieżność między zewnętrznym powodem a reakcją na to, tj. Niezależność od punktu widzenia motywów dorosłych prób samobójczych; Obecność relacji samobójczych z pewnymi objawami zachowań odbiegających.

Formy zapobiegania zachowaniu samobójczych może być:

Ścisłe przestrzeganie wymagań etyki pedagogicznej, kultury pedagogicznej w codziennej pracy każdego nauczyciela;

rozwój co najmniej minimalnej wiedzy w dziedzinie pathopsychologii wiekowej, odpowiednich technik indywidualnego podejścia psychologicznego pedagogiki terapeutycznej;

wczesne wykrywanie warunków ryzyka oparty na wiedzy o jego cechach w celu dynamicznej obserwacji i terminowej pracy psychologicznej i pedagogicznej;

aktywny patronat rodzinny za pomocą technik psychoterapii rodzinnej, zapewniając porady rodzicom i dzieciom;

rozważanie zagrożenia samobójstwa jako znak zachowania ryzyka samobójczego;

zwiększanie uwagi rodziców do kolejności przechowywania leków, a także do współczynników psychicznych samobójczych;

w razie potrzeby prowadzenie psychologa z psychologiem;

tworzenie uczniów od studentów: "Wartość życia ludzkiego", "bramki i sens życia" itp.;

zwiększony odporność na stres przez szkolenie psychologiczne nastolatka do złożonych i kontrowersyjnych realiach współczesnych życia, tworzenie gotowości do przezwyciężenia trudności itp.

22.Działania społeczno-pedagogiczne w grupach orientacyjnych Ascial

Socjalizacja występuje w wyniku aktywnego włączenia jednostki w środę.

Szczególnie znaczący w tym zakresie jest okres uprawy, gdy dzieje się osoba rosnąca: świadomość samego w systemie stosunków interpersonalnych, gdzie może zadeklarować się, aby sprostać potrzebom uznawania publicznego, aby zrealizować swoje prawa i roszczenia itp. . Złożoność i wieloprawność wewnętrznych doświadczeń nastolatek generuje dużą różnorodność manifestacji behawioralnych.

Wyróżnia się następujące grupy nastolatek z dewiantami i antyspołecznymi manifestacjami:

Grupa Retrist. Retrism jest odrzuceniem i dbaniem o rzeczywistość, wyrażając w bezczynności, bez znaczenia działań, bezcelowej egzystencji, pustej rozrywki, nisko solidnej rozrywce, często towarzyszy toksykomia.

Grupa Ascial. Platforma na takie stowarzyszenie jest pragnieniem nastolatków, które należy uwolnić od kontroli społecznej, daje produkcję energii.

Agresywna grupa. Charakterystyczne cechy tej grupy są ścisłe zasady, silne ciśnienia grupowe i okrutne sankcje na naruszenie norm Intagroup, niezgodność z ustaloną hierarchią relacji, objawów tchórzostwa, nie-tożsamości, wycofywanie się z ogólnie przyjętych instalacji itp. Lider takiej grupy jest zazwyczaj najsilniejszy i arogancki.

Grupa karna. Dopuszczalne jest dla swoich członków akceptowalnych, kradzieży, rakiety, prostytucji, wykonania leków itp. Zgodnie z charakterem aktywności karnej, grupy te klasyfikują na łańcuchu, popełnione akcje karne związane z postępem, sekciarskie, przestępczości charakteryzują się przynależnością do niszczących stowarzyszeń kultowych, ekstremistycznych.

Biorąc pod uwagę podejścia społeczno-pedagogiczne do pracy z grupami młodzieży orientacji Ascial, przede wszystkim musimy wziąć pod uwagę wiek psychologiczny t. Cechy tej kategorii i nie zakładają na ciśnienie siły, frustrację, zakazy kategoryczne itp., Ponieważ: 1) Każde zachowanie w przypadku przymusu staje się obronne obronne; 2) Istnieje dostosowanie do skutków i obojętności w kary, 3) zachowanie wyciągnięte w takich warunkach staje się stereotypowe, tworzące osobowość lękowna. W pracy z grupami "trudnych" nastolatków nie powinny być stawiające, a na "technologie edukacyjne". Metodyczny arsenał jest ważny, ale główną rzeczą jest potencjał osobowości nauczyciela społecznego, jego zdolność do ustanowienia kontaktu psychicznego z grupą, opracowując relacje zaufania, aby uzyskać uznanie i szacunek dla swoich członków. Ponieważ grupy zorientowane zorientowane najczęściej odnosili się do nieformalnych warunków, w wielu krajach opracowano praktykowanie "ulicy" nauczycieli społecznych. Schemat pracy tej instytucji jest taki. Obszar jest podzielony na sekcje, a nauczyciel społeczny, studiował go, wie, że wszystko w strefie jego kompetencji dzieje się. Jeśli grupa nastolatków lub młodych ludzi pojawi się w dziedzinie widzenia, który jego zachowanie lub zawód powoduje jego podejrzenia, wchodzi do kontaktu z nią, dowiaduje się dla nich najważniejszego problemu i próbuje pomóc w jego uchwale i wchodząc do grupy normalny drona rozrywki młodzieży. W przyszłości, to połączenie jest obsługiwane, aby zapobiec następnej walce w kierunku odrzucania czynów.

Niemniej jednak w pracy społeczno-pedagogicznej, jak w każdej innej kuli, problem jest lepszy niż po poszukiwaniu sposobów ich zgody i korekty.

Zapobieganie wyglądowi grup asocialnych obejmuje: 1) właściwe wsparcie społeczne i psychologiczne i pedagogiczne jednostki na wszystkich etapach swoich dorosłych; 2) Identyfikacja negatywnych odchyleń dzieci na wcześniejszym etapie, ustanawiającą ich przyczyny i przyjęcie odpowiednich środków do korekty, terapii itp.; 4) zapewnienie studentom możliwość zidentyfikowania ich niespójności, depozytów naturalnych, tworząc warunki ich rozwoju twórczego; 5) Promowanie tworzenia pozytywnych trendów u młodzieży, potrzeby edukacyjne w zdrowym stylu życia; 6) przyjęcie środków na rzecz poprawy siedlisk młodzieży; 7) dostępność zrównoważonych informacji na temat stowarzyszeń grupowych, w których uwzględnione są uczniowie; 9) W dowolnej fazie kontaktu z grupą, unikaj nadmiernej opieki, obsesji, podejścia dowodzenia. Praca z grupą jest niemożliwa bez nawiązywania stosunków zaufania. Jeśli nauczyciel społeczny nie pojawia się dla nastolatka uznanego za autorytet, znacząca osoba, która może zrozumieć, zaakceptować, pomóc - sprawa jest skazana na porażkę. Nastolatki muszą być pewni, że nauczyciel społeczny nie jest w stanie zdrady.

23.Specjalne instytucje edukacyjne dla nieletnich przestępców

Specjalne instytucje edukacyjne (SUVU) dla drobnych przestępców można podzielić na następujące typy:

specjalne szkoły szkolne;

specjalne szkoły zawodowe;

specjalne (Korteryjne) Szkoły Edukacji Ogólnych i Szkoły specjalne (Korteryjne) Profesjonalne szkoły dla dzieci i młodzieży z odchyleniem w rozwoju (opóźnienie umysłowe i lekkie formy loryzacji psychicznej), które popełniły społecznie niebezpieczne działania.

Z reguły powstają oddzielne instytucje dla chłopców i dziewcząt. Jednak w obecności odpowiednich warunków możliwe jest stworzenie mieszanych instytucji ze wspólną treścią i szkoleniami chłopców i dziewcząt.

Główną funkcją sytuacji dla nieletnich przestępców jest zapewnienie ich rehabilitacji psychologicznej, medycznej i społecznej, w tym korekta ich zachowania i adaptacji w społeczeństwie, a także stworzenie warunków dla ich początkowych ogólnych, podstawowych, średnich (pełnych ) Edukacja ogólna i zawodowa.

Instytucje mogą być otwarte i zamknięte. Ośrodek typu otwartego wykonuje funkcję profilaktyczną i jest tworzony dla dzieci i młodzieży: 1) ze stałym nielegalnym (dewiantem) zachowaniem; 2) którzy poddano wszelkich form przemocy psychologicznej; 3) Odmowa do udziału w instytucjach edukacyjnych ogólnych, które mają trudności w komunikowaniu się z rodzicami. Ośrodek open-end może być stanowy, komunalny lub nie stan. Utworzenie typu zamkniętego jest tworzone dla nieletnich z odrodzonym zachowaniem, tj. Dokonywanie aktów niebezpiecznych społecznie, przewidziane do ustanowienia typu zamkniętego może być stanem tylko stanu.

Głównym zadaniem tych instytucji jest korekta zachowań, szkolenia i przygotowania do społecznie użytecznych działań nieletnich poprzez stosowanie metod pedagogicznych do uczniów z obowiązkowym zasięgiem edukacji ogólnej i szkolenia zawodowego oraz przynosząc je do pracy. Wymaganie wstępnego kierunku nieletnich do specjalnych instytucji edukacyjnych jest rejestrowanie i prowadzenie prac zapobiegawczych w miejscu zamieszkania przez pracowników organów spraw wewnętrznych odpowiednich poziomów (dzielnica, miasto itp.). Funkcje te wykonują działy zapobiegania przestępstwom nieletnim (ODPN), które są w strukturze kontroli spraw wewnętrznych wszystkich poziomów. Kierunek nastolatków w specjalnych instytucjach edukacyjnych prowadzi się poprzez tymczasowe centra izolacyjne dla nieletnich przestępców (ZVINP) po otrzymaniu biletu.

Jednym z skutecznych i przetestowanych funduszy na przygotowanie ucznia do życia poza specjalną instytucją edukacyjną jest wakacje rehabilitacyjne. Jeśli uczeń, będąc w specjalnej instytucji edukacyjnej, nie pozwala na zaburzenia dyscypliny, spełnia wymagania nauczycieli, można go wysłać do wakacji rehabilitacyjnych przez okres od 3 do 6 miesięcy. Przez cały ten czas jest pod kontrolą pracownika oppn, który podąża za jego zachowaniem, a na końcu wyraźnej kadencji przygotowuje obiektywną cechę w tej nastolatku, na podstawie której administracja podejmuje ostateczną decyzję w sprawie wydania nastolatka ze specjalnej instytucji edukacyjnej.

24.Specyfiki wiekowych skazań nieletnich zlokalizowanych w koloniach edukacyjnych

Wiek ma ogromne znaczenie przy służbie zdanie: jest brane pod uwagę przy organizowaniu różnych kierunków procesu edukacyjnego, wdrażanie środków trwałych, tworzenie zespołów skazanych itp.

Charakterystyka osobowości niewielkiej osoby skazanej jest w dużej mierze ze względu na specyfikę dorastania, która charakteryzuje się szybkim rozwojem fizycznym rozwoju ciała, energii, inicjatywy, działalności osobowości. Podatność i wrażliwość to te warunki wewnętrzne, które przyczyniają się do tworzenia fundamentów światopoglądu, cech charakterystycznych, właściwości i cech osobistych. Niekrytyczna postawa wobec siebie, niewystarczająca ocena rzeczywistości prowadzi do moralnej niestabilności drobnych skazań, co zmniejsza skuteczność społecznej regulacji zachowań i utrudnia tworzenie społecznie przydatnych instalacji, poglądów i przekonań. Wpływ na zachowanie i aktywność w tym wieku ma poczucie własnej wartości, która jest głównie przeceniona lub zaniżona. Nieletni skazany podlegają procesowi intensywnej powstawania woli i właściwości wolicjonalnej. W tym okresie uczniowie, zaczynając realizować siebie jako osoby, są zdolne do samokształcenia, wykonując próbkę silnych i wolacjonałów. Jednak zewnętrzna forma często miga zawartość działań, ich orientację moralną. W rezultacie zwolennicy romansu przestępczego stają się takim modelem moralnym (idealny). Dla wielu drobnych skazań, niezgodność światopoglądu, objawiająca się w niespójności ich poglądów i przekonań. Nieletni pokazują większą tendencję do komunikacji i praktycznie cały czas wolny odbywa się w grupach. Stąd przestępstwo ich z reguły jest charakterem grupowym. Jest wzór: im mniejszy wiek nieletnich przestępców, tym większa grupa. Dla drobnych skazań charakteryzują się takimi przestępstwami jako gwałt, kradzież, rabunek, brakujący, morderstwo, urazy, naruszenia bezpieczeństwa ruchu, wymuszenie, hijacking pojazdy. Motywy wykonujące zbrodnie najemników są: pragnienie wzięcia wartościowej rzeczy, potrzeba posiadania własnych pieniędzy, pragnienie nadążania za maną, pragnieniem męskie, manifestację "męskich" cech ", hartowanie będzie "" Nie bądź białą wronę "itp.

Element kompozytowy cech pedagogicznych nieletnich skazanych jest ich relacje z głównym sposobem pracy edukacyjnej i reżimu służenia zdania. Podświetl trzy główne rodzaje zachowań, z których każdy ma własne cechy:

Dla pierwszego typu nieprawidłowość charakteryzuje się manifestacją chamstwa, ucisku słabszego, udziału w grupach, tj. Wniebowzięcia małych zaburzeń.

Drugi typ charakteryzuje się walki i pokonując niechciane, przez "dokładne tradycje", pozwolenie na naruszenia brutto.

Najtrudniejszym jest rodzaj zachowania, dla którego pragnienie stworzenia ugrupowania ujemnego orientacji, zła, cynizmu, alei, wrogiego podejścia do administracji, tendencję do naruszeń reżimu i przestępstw, sugerując otaczające pomysły na ich ekskluzywność, wyższość nad innymi skazaniami.

Warunki izolacji znacząco wpływają na charakter skazany komunikacji. Komunikacja w instytucjach reżimowych jest podzielona na dwie kule: oficjalne i nieoficjalne. Oficjalna komunikacja podlega reżimowi służby zdania i zasad harmonogramu wewnętrznego, nieformalne - normy "innego życia", wyróżniając skazany w kategorii zgodnie z miejscem zajmowanym w systemie stosunków nieformalnych. Stratyfikacja leży w trudnym podziale drobnych skazań na "ich i obcych", przy określaniu statusu osoby skazanej w swojej grupie. Wyższy stan zajmuje się skazanym recydicjom, którzy mają szerokie więzi przestępcze.

Tak więc, nieletni skazany są osoby z niedokończonym procesem socjalizacji osobowości, obejmującą asymilację różnych ról społecznych, wprowadzenie do systemu stosunków społecznych i stosunków itp.

25.Koncepcja socjalizacji osobowości A.V. Petrovsky.

W procesie socjalizacji, osobowość działa jako przedmiot i przedmiot stosunków społecznych. A.v. Petrovsky wyróżnia trzy etapy rozwoju osobowości w procesie socjalizacji: adaptacja, indywidualizacja i integracja.

Na etapie adaptacji, który zwykle zbiega się z okresem dzieciństwa, osoba działa jako przedmiot stosunków społecznych, który jest kierowany przez ogromną ilość wysiłków rodziców, nauczycieli, nauczycieli i innych ludzi otaczających dziecko i są w jednym stopniu lub kolejna bliskość. Na tym etapie znajduje się wejście do świata ludzi: opanowanie niektórych systemów znakowych stworzonych przez ludzkość, norm podstawowych i zasad zachowania, role społeczne; Asspolowanie prostych form aktywności. Osoba faktycznie uczy się być osobą.

Dziecko, które nie minęło etapu adaptacji i nie nauczyło się fundamentów życia społecznego, praktycznie nie można go trenować w tym później, w przeciwieństwie do osoby dorosłej, która nawet spędza dużo czasu sam, pozostaje osobą jako osobę, łatwo Wraca do ludzi i odtwarza swoje nawyki społeczne związane z kulturą społeczeństwa, w którym się wzrósł. Etap adaptacji w procesie socjalizacji jest bardzo ważny, ponieważ wrażliwe okresy dzieciństwa są nieodwracalne.

Na etapie indywidualizacji istnieje pewne ekstrakcja osoby spowodowanej przez potrzebę personalizacji. Oto osoba - przedmiot relacji społecznych. Osoba, która nauczyła się już pewnych norm kultury społeczeństwa, jest w stanie wyrazić się jako wyjątkowa osobowość, tworząc coś nowego, wyjątkowego, w rzeczywistości, a jego osobowość jest objawiona. Jeśli pierwszy etap był najważniejszą asymilacją, a następnie na drugim - reprodukcji i w indywidualnych i unikalnych formach. Indywidualizacja jest w dużej mierze określona przez sprzeczność, która istnieje między osiągniętym wynikiem adaptacji a potrzebą maksymalnej realizacji poszczególnych cech.

Integracja jest trzecim etapem rozwoju człowieka w procesie jego socjalizacji. Obejmuje on osiągnięcie pewnej równowagi między człowiekiem a społeczeństwem, integrację relacji przedmiotu z społeczeństwem. Osoba ostatecznie stwierdza, że \u200b\u200boptymalna wersja życia, co przyczynia się do procesu jego samorealizacji w społeczeństwie, a także przyjęcie jego zmieniających się norm. Proces ten jest bardzo złożony, ponieważ współczesne społeczeństwo charakteryzuje się wieloma sprzecznych trendów w jego rozwoju. Istnieją jednak optymalne metody aktywności istotnej, które większość przyczyniają się do adaptacji danej osoby.

A zatem w procesie socjalizacji przeprowadzana jest dynamika pasywnej i aktywnej pozycji jednostki. Pasywny - gdy zakłada normy i służy jako kadry społeczne; aktywny - kiedy odwołuje doświadczenie społeczne i działa jako przedmiot relacji społecznych; Aktywny pasywny - gdy jest w stanie zintegrować relację obiektu przedmiotowego. Ten potrójny cykl może powtórzyć przez całe życie wiele razy.

26.Organizacje religijne jako mikrofaktora socjalizacji

Religia jako jedna z instytucji społecznych tradycyjnie odgrywa dużą rolę w życiu różnych społeczeństw. W procesie sekularyzacji wyzwolenia społeczeństwa z wpływu religii, znaczenie religii spadło w społeczeństwie i socjalizacji. Niemniej jednak we współczesnym świecie jego rola: 1) pozostaje ważna, 2) różni się różni się w zależności od kraju i wyznania, 3) w wielu krajach, jego wpływ rośnie ponownie.

W procesie towarzyskich wierzących organizacje religijne wdrażają szereg funkcji.

Wartość - funkcja orientacyjna organizacji religijnych objawia się w fakcie, że oferują swoim członkom i starają się tworzyć pewien system przekonań, pozytywne podejście do wartości religijnych i standardów.

Regulacyjne - organizacje religijne kultywują zachowanie wśród swoich członków odpowiadających standardom religijnym.

Komunikatywny jest tworzenie warunków do komunikacji wierzących, uprawa norm komunikacyjnych odpowiadających zasadom chalfaktowo-specyficznej religii.

Miłosierna funkcja jest realizowana w różnych sferach i formy miłosierdzia i miłości, zarówno w ramach samych organizacji, jak i poza granicami, dzięki czemu członkowie organizacji nabywają konkretne doświadczenie.

Funkcja wyrównawcza (pocieszająca) manifestuje się w harmonizowaniu świata duchowego wierzących, pomagając im w świadomości ich problemów i w duchowej ochronie przed światowymi wstrząsami i kłopotami.

Funkcją edukacyjną jest wykształcenie religijne osoby, w procesie, z którego światopoglądami i grupami, normy stosunków i zachowań, co odpowiadają religijnych zasad pewnego denominacji, odpowiednie zasady religii określonej denominacji. Edukacja religijna prowadzona jest przez duchowieństwo; Wierzących agentów socjalizacji (rodzice, krewni, znajomi, członkowie społeczności religijnej itp.); nauczyciele konfesjonalnych instytucji edukacyjnych, w wielu krajach - nauczyciele religii w świeckich instytucjach edukacyjnych; Różne stowarzyszenia działające w organizacjach religijnych lub pod ich wpływami itp. Podstawą edukacji religijnej jest zjawisko podwojenia świata i jego sakralizacji, tj. Wchodząc do zjawisk otaczającej rzeczywistości, a osobowość rozpoczęła się przez świętą treść, aby stworzyć szczególne znaczenie codziennych światowych procedur poprzez ich rytualne uświęcenie.

Istnieją dwa poziomy edukacji religijnej - racjonalny iistyczny poziom racjonalny obejmuje trzy główne komponenty - informacje, moralne i aktywność, z których treść ma specyfikę konfesjonalną. Poziom mistyczny jest ściśle związany z racjonalnym, i może być opisany tylko tyle, ile jest w nim objawiony. Poziom mistyczny jest znacznie bardziej niż racjonalny, ma specyfikę różnych wyznania. W procesie edukacji religijnej stosuje się różne formy, z których wiele jest podobne do zewnętrznych oznakach form edukacji społecznej (system urządu, seminariów, wykładów itp., Kluby dla różnych grup wierzących, imprezy świąteczne, chórami amatorskie, orkiestry , Wycieczki itp.) Ale zdobywają święte znaczenie, wypełniając treść specyficzne dla edukacji religijnej. Wiele sposobów edukacji religijnej, które są określone przez funkcje konfesjonalne. W procesie iw wyniku edukacji religijnej Vertiers powstają specyficzne dla jednego lub innego spowiedzi, systemu regulacyjnego, cechy myślenia i pokolenie, styl życia i ogólnie - strategie dostosowywania i ekstrakcji w społeczeństwie.

27.Organizacje Counciltural jako mikrofaktora socjalizacji

Organizacje counciltural - stowarzyszenia osób, wspólnie wdrażanie interesów, programów, celów, postaw społeczno-kulturowych, sprzeciwiających się zasadniczym zasadom, wartościom i regulacjom społeczeństwa. Ponieważ istnieje wiele młodzieży i chłopców do organizacji councilturowych, a szereg organizacji jest zatem wyjątkowo młodzież, należy zatem rozpatrywać wraz z innymi mikrobortami socjalizacji młodszych pokoleń.

Organizacje przeciwbólowe mają znaki wspólne dla każdej organizacji. Jednakże, znacząco znaczące cechy tych znaków, 1) różnią się znacząco od nieodłącznych we wspólnych organizacjach, 2), specyficzne w różnych rodzajach i rodzajach organizacji counciltural. Każda organizacja kontrculturowa powstaje na podstawie pewnej zasady separacji. Zaskąą separacji jest to, co wyróżnia organizację od innych społeczności (działalność karna, ekstremizm polityczny, kult "idol" itp.). Organizacja Counciltural ma sztywno ustalone członkostwo i sztywna konstrukcja hierarchiczna podręcznika zgłoszenia. Zwykle na głowie organizacji jest charyzmatyczny lider. Grupy hierarchiczne (warstwy) ustanowione w organizacji są rejestrowane przy użyciu różnych elementów stratyfikacji i etykietowania: specjalne przedmioty każdego warstwy, przywileje w czymś lub ograniczeniach i zakazach na wszystko, elementy projektu zewnętrznego itp każdy członek jest określony i jest regulowany przez odpowiednie przepisy dotyczące przyrody regulujące relacje w ramach grupy; próbki interakcji i zachowania; System kontroli społecznej. Organizacje counciltural mają pewne centra stowarzyszenia. Zwykle są to pokoje, w których ich członkowie są gromadzone. Z reguły takie organizacje mają określony atrybut. Organizacja rozwija się i tworzy system komunikacji, które tworzą kanały stosunków organizacyjnych i innych, które zapewniają przepływ informacji niezbędnych do realizacji celów organizacji i jej źródeł utrzymania w ogóle. W przypadku organizacji councilturowych jest scharakteryzowany wysoki stopień integracji ich członków, który jest bardzo zasymilowany przez cele, normy i subkultury organizacji. W takich organizacjach człowiek jest prawie niemożliwy niemożliwy. W rezultacie socjalizacja członków organizacji jest tylko jak ich adaptacja do wartości i instalacji przeciwdziałających. W ramach organizacji przeciwko kulturowych wykonywana jest wykształcenie dysocyjne, pod którym jest rozumiana - ukierunkowana tworzenie świadomości antyspołecznej i zachowań z członków organizacji przeciwdziałających. Zadaniem wykształcenia dyscjonalnego jest przyciągnięcie i szkolenie personelu niezbędnego do funkcjonowania grup karnych i totalitarnych i organizacji. W edukacji dysocyjnej osoba jest uważana za osobą, ale jako jednostka, jako przedmiot wpływu liderów. Edukacja dysocjacyjna przeprowadza się przy użyciu pewnego zestawu funduszy, z których najważniejsze są: 1) głównym relacją klas organizacji; 2) autokratyczny styl przywództwa, który zakłada jedyne zarządzanie liderem istotnej działalności organizacji; 3) Charakter głównej zawodu, wartości norm wdrażanych w organizacji, tworzą subkulturę subkulturową, która staje się skutecznym środkiem wykształcenia dysocyjnego.

Proces dezonofów w ogóle obejmuje szereg etapów:

Pierwszy - pojawienie się wizerunku osoby organizacji atrakcyjnej dla niego według wieku cech rolnych, społeczno-kulturowych lub indywidualnych, pragnienie wejścia i uznania w nim rozpoznawania.

Drugi jest włączenie osoby w istotnej działalności organizacji, uznawania i rozwoju jego norm, wartości, stylu relacji.

Trzecim jest spełnienie pewnych potrzeb ludzkich w postaciach antyspołecznych, transformacja wielu potrzeb antywicjalnych.

Czwarta jest konsolidacją działań antyspołecznych na poziom niekontrolowanych przez świadomość automatyzmu, co wskazuje na pojawienie się stałych instalacji antyspołecznych.

28.Funkcje socjalizacji w różnych rodzajach rozliczeń

Specyfiki życia wsi są: podporządkowanie rytmów i cykli roku; ciężkie warunki pracy; Ograniczony zestaw czasowy, stabilny skład mieszkańców, słabe zróżnicowanie społeczne i profesjonalne i kulturowe, typowe dla związanych z powiązanymi i sąsiednimi połączeniami, "otwartością" komunikacji. Wsie i wioski jako rodzaj rozliczenia wpływają na socjalizację dzieci, młodzieży i jest prawie równomiernie śledzić ich wpływ w proces spontanicznej, stosunkowo wysłanej i stosunkowo socjalizacji kontrolowanej społeczno. Jest to w dużej mierze ze względu na fakt, że kontrola społeczna ludzkiego zachowania jest bardzo silna w rozliczeniach wiejskich; Anonimowa istnienie osoby jest prawie niemożliwe, każdy odcinek jego życia może być przedmiotem do oceny środowiska. Szczególną rolę w socjalizacji mieszkańców wiejskich odgrywa stale rosnący wpływ miasta w wiosce. Produkuje pewien reorientowanie wartości życia między prawdziwym, dostępnym w warunkach wioski, a te nieodłączne w mieście i mogą być tylko na wiejskiej rezydenta ze standardem, snem.

Miasto jest rodzaj rozliczenia, dla którego: stężenie dużej liczby mieszkańców i wysokiej gęstości populacji na ograniczonym terytorium; wysoki stopień różnorodności ludzkich źródeł utrzymania; Zróżnicowany strukturę ludności społeczno-profesjonalnej i często etnicznej.

Miasta różnią się między sobą dla wielu parametrów: największe; na dominujących funkcjach; na przynależność regionalną; na czas trwania istnienia; w składzie mieszkańców; w stabilności populacji. Miasto (średnie, duże, gigantyczne) ma wiele cech, które tworzą określone warunki socjalizacji jego mieszkańców, zwłaszcza młodszych pokoleń. Nowoczesne miasto - skupienie kultury: materiał i duchowy. Dzięki temu miasto jest skupienie informacji potencjalnie przystępnych dla jego mieszkańców. Jednocześnie miasto jest celem czynników kryminogennych, struktur karnych i grup, a także wszystkie rodzaje zachowań odchylających. Miasto charakteryzuje również historycznie ustanowiony styl życia miejskiego, który obejmuje następujące główne objawy: przewagę anonimowej, biznesowej, krótkoterminowej i styków powierzchniowych w komunikacji interpersonalnej; Niewielkie znaczenie społeczności terytorialnej mieszkańców; Wysokie subiektywne-emocjonalne znaczenie rodziny dla swoich członków, ale jednocześnie występowanie intensywnych opłat; Różnorodność stylów podnoszących, stereotypy kulturalne; niestabilność statusu społecznego obywatela, świetna mobilność społeczna; Słaby monitorowanie społeczne ludzkiego zachowania i znaczącą rolę samokontroli. Nazwana cechy sprawiają, że miasto potężny czynnik w zakresie socjalizacji ludzkiej, do tworzenia warunków dla dzieci, młodzieży, młodych mężczyzn, aby dokonać wyboru i przejawów mobilności, w tym przypadku rozumie się jako reakcję danej osoby na różnych zachętach który zawiera miasto jako gotowość do zmiany w ich życiu. Miasto stwarza warunki mobilności jego mieszkańców w różnych aspektach ich źródeł utrzymania: mobilność terytorialna; Mobilność społeczna, zarówno pozioma (zmiany gatunków i grup członkostwa w jednej warstwie społecznej) oraz pionowe (przejścia z jednej warstwy społecznej do drugiej - w górę lub w dół na schody społeczne).

Ogólnie rzecz biorąc, rola miasta w socjalizacji dzieci, młodzieży, młodych mężczyzn zależy od faktu, że zapewnia wszystkim obywatelowi potencjalnie szerokie możliwości wyboru kółek komunikacji, systemów wartości, stylów przez całe życie, a zatem możliwości samorealizacji i samodzielnej afirmacji.

Małe miasto, różni się znacząco z dużych miast, tworzy określone warunki do uspołeczniania mieszkańców. Główne oznaki małego miasta jako współczynnik socjalizacji można uznać liczbę mieszkańców (do 50 tysięcy); obecność historycznej przeszłości, przekraczającą minimum stuleń; zatrudnienie populacji w dziedzinach pozarolniczych; Konkretny klimat społeczno-psychologiczny.

Nowoczesne małe miasta zachowują dużo wielu tradycyjnych sąsiada społeczności, w których anonimowość jest praktycznie niemożliwa. Style stylu życia, stereotypy kulturalne, orientacje wartości nieświech rustykalny styl życia. Jednak ogólnie styl życia koncentruje się na miejskich. Manifestuje się to: w pragnieniu dawać dzieci pewnego poziomu edukacji lub prestiżowego zawodu; W wysiłkach, aby wnieść życie rodzinne do standardów miasta; W magazynie Pojedyncza selektywność w komunikacji I.d. W porównaniu do większych miast w małym mieście, mniej zachęt wpływających na mobilność mieszkańców, a zatem mniej opcji wyboru różnych dziedzin.

Wieś jest absolutnie lub stosunkowo terytorialnie ograniczona forma osady ludzi: a) emancypowany z życia wiejskiego; b) nie zakorzeniony w stylu życia miasta; c) pozbawiony wsparcia na tradycjach historycznych związanych z mieszkańcami małego miasta. Reguły życia w wioskach mają własne cechy. Jest też większy niż w wiosce, otwartość życia każdej osoby, każdej rodziny i jednocześnie raczej sztywna izolacja wszystkich.

W tym samym czasie, życie każdego zależy od norm środowiska, który jest prawie niemożliwy do sprzeciwiania się. Młodzi ludzie tutaj są niewielki refleksyjny, lekko skłonny do emocjonalnie głębokich stosunków.

29.Praca nauczyciela społecznego z utalentowanymi dziećmi

Uzdolnik jest wysoki poziom rozwoju jakichkolwiek umiejętności. Uzdrowość jest inna:

społeczne (przywództwo), nie powoduje troski w szkole, ani w rodzinie;

artystyczny (muzyczny, drobny, sceniczny);

psychomotor - ekskluzywne umiejętności sportowe;

akademicki manifestuje się w niezwykłych zdolnościach do nauki;

inteligentny - umiejętność analizy, pomyślenia, porównania faktów;

kreatywne prezenty manifestują się w niestandardowej wizji świata i w myśleniu bez pęknięcia.

Istnieje ukryty prezent, który jest prawie otwarty manifestowany. To:

fanatycy - dzieci, które były pasjonatami każdego biznesu (komputerowe fanatyczne);

leniwy ludzie, którzy absorbują wszelkie informacje, ale nie chcą nic robić;

modele - Dzieci z zaniżoną poczuciem własnej wartości, starają się nie wykazywać;

neurcies i psychopaty, które nieustannie wchodzą w konflikty w rodzinie i innych;

korby (dziwne) są spokojnymi miękkich dzieci, nie lubią konfliktów.

Ogólne dla utalentowanych dzieci jest potrzeba wiedzy. Uzdłużone dziecko szuka komunikacji z dorosłymi, jak to rozumieją, podziwiają je. Emotocjonalność takich dzieci wydaje się przesadzone, szybko hartowane mogą skandalowi ponad drobiazgami.

Utalone dziecko w rodzinie jest dumą. Ale najczęściej łagodność dziecka w rodzinie pozostaje niezauważona. To jest, że dziecko jest pierwsze w rodzinie lub wszystkie dzieci utalentowane, żaden z nich nie wyróżnia się, są postrzegane jako zwykłe. Jednak nie wszyscy rodzice są dumni z utalentowanego dziecka. Często nie chcą, żeby dziecko wyróżniały się i było "jak wszystko". Idealny, gdy rodzice zauważą przyznawalność w czasie i pomogą mu. Czasami rodzic "przetrwać" talent, który jest niebezpieczny dla fizycznego i duchowego rozwoju dziecka.

Rodzice najczęściej świętują dzieciństwo dziecka, zauważając stosowanie złożonych słów, wczesnej mowy, wczesne uczenie się konta lub czytania, dobrej pamięci i ogromnej ciekawości, szybkiej wyobraźni i percepcji. Zadaniem rodziców jest zauważenie wczesnego rozwoju takich dzieci w czasie i tworzenie warunków ich rozwoju.

Uzdnione dzieci decyzją Światowej Organizacji Zdrowia są zawarte w "Grupie ryzyka" wraz z upośledzeniami umysłowo, nieletnich przestępców, dzieci alkoholików. Potrzebują edukacji specjalnych, specjalnych programów szkoleniowych, specjalnie wyszkolonych nauczycieli, szkół specjalnych, gdzie wiedzą i biorą pod uwagę specyfikę i problemy utalentowanego dziecka, gdzie umieszczają super-defaults.

Nauczyciel społeczny, pracujący z utalentowanymi dziećmi następuje:

pamiętaj, że tak, jak nie był obdarowany przez dziecko, musi się nauczyć, uczyć doskonałości, do pracy, niezależnie podejmuje decyzje;

przeanalizuj swój stosunek do tego dziecka, aby wybrać odpowiednią ścieżkę wzajemnego zrozumienia;

pomóż rodzicom opracować indywidualne depozyty, wysyłają do specjalistów w dziedzinie, aby zorganizować konsultacje, nawiązują kontakt między nauczycielami a rodzicami;

podnieść cierpliwość i nieokreślony u dzieci, ponieważ Udalnione dzieci, z reguły, niecierpliwy w komunikacji, wykazują własną wiedzę, popraw błędy innych;

pamiętaj, że takie dziecko potrzebuje ogromnego obciążenia, z wiekiem przedszkolnym, aby doprowadzić do pracy.

30.Cechy porównawcze działalności pedagogicznej i społeczno-pedagogicznej

Działania społeczno-pedagogiczne są bardzo blisko działalności pedagogicznej, z których wyróżniają się, jednak ma swoje specyfikacje. Działalność pedagogiczna jest rodzajem działalności zawodowej mającej na celu przeniesienie doświadczenia społeczno-kulturowego poprzez szkolenia i edukację, w celu stworzenia warunków dla rozwoju osobistego ucznia.

Profesjonalne działania pedagogiczne prowadzone są przez nauczycieli - pracownicy instytucji przedszkolnych, nauczycieli, nauczycieli profesjonalnych instytucji edukacyjnych itp. - W instytucjach edukacyjnych różnych rodzajów i gatunków: przedszkoly, instytucje edukacyjne ogólne, instytucje edukacji zawodowej i dodatkowej, etc . Działania w takich instytucjach są regulowane, ponieważ jest regulowany przez standardy edukacyjne, programy nauczania, programy, zakłada stosowanie ustalonych form i środków szkolenia i edukacji, literatury metodycznej i innych atrybutów procesu edukacyjnego. Aktywność pedagogiczna ma ciągły, systematyczny charakter, ponieważ Wszystkie dzieci muszą koniecznie poddać się pewnym poziomie edukacyjnym, tj. Jest równie skierowany do wszystkich dzieci. Ponadto dorośli, takich jak w systemie kształcenia zawodowego, mogą być przedmiotem działalności pedagogicznej.

Działania społeczno-pedagogiczne są rodzajem aktywności zawodowej mających na celu pomoc dziecku w procesie jego socjalizacji, opanowanie doświadczeń społeczno-kulturowych i stworzenie warunków do samorealizacji w społeczeństwie. Jest przeprowadzany przez wychowawców społecznych zarówno w różnych instytucjach edukacyjnych, jak iw innych instytucjach, organizacjach, stowarzyszeniach, w których może być dziecko. Aktywność społeczno-pedagogiczna jest zawsze kwestionowana, skierowana na konkretne dziecko i rozwiązywanie swoich indywidualnych problemów wynikających w procesie socjalizacji.

Główne kierunki społeczno-pedagogiczne:

działania na rzecz zapobiegania zjawiskom chorobowym;

działania dla rehabilitacji społecznej dzieci, które mają pewne odchylenia od normy. Działania społeczno-pedagogiczne zazwyczaj obejmują dwa składniki: bezpośrednia praca z dzieckiem i mediacją w związku między dzieckiem z medium, który przyczynia się do ich rozwoju i rozwoju społeczno-kulturowego.

Według treści działań społeczno-pedagogicznych jest niezwykle zróżnicowany. Przydziel następujące rodzaje działań społeczno-pedagogicznych, które mają własne specyfikacje: działalność społeczna i pedagogiczna w instytucjach edukacyjnych; Działania społeczno-pedagogiczne w stowarzyszeniach publicznych i organizacjach dla dzieci; Działania społeczno-pedagogiczne w instytucjach kreatywności i dzieci w czasie rzeczywistym; Działania społeczno-pedagogiczne w dziedzinie letnich wakacji dzieci; Działania społeczno-pedagogiczne w wyznaniach.

Korepetycjonowanie

Potrzebujesz pomocy, aby studiować, jakie motywy językowe?

Nasi specjaliści doradzą lub mają korepetycje na przedmiot zainteresowania.
Wyślij zapytanie Właśnie z tematem, aby dowiedzieć się o możliwości otrzymania konsultacji.

Co studiuje pedagogikę społeczną. W najbardziej ogólnej formie odpowiedź na to pytanie brzmi: social pedagogi Studiuje edukację społeczną osoby, która jest rzeczywiście przeprowadzana przez całe życie.

Możliwe jest określenie miejsca i roli edukacji społecznej w życiu danej osoby, skorelowane z takimi procesami, jak rozwój i socjalizacja (tutaj będzie "przebita", a bardziej rozważ go bardziej szczegółowo w następujących sekcjach).

Rozwój - Jest to wdrożenie immanentnego (wewnętrznie włączonego) depozytów, właściwości ludzkich.

Rozwój osoby w interakcji i pod wpływem środowiska w formie ogólnej można zdefiniować jako proces i wynik tegosocjalizacja te.asymilacja i reprodukcja wartości kulturowych i norm społecznych Jak również samorozwój i samorealizacja w społeczeństwie, w którym żyje.

Występuje socjalizacja: a) w procesie naturalnej interakcji osoby ze społeczeństwem i naturalnym wpływem na nią różne, czasami wielokierunkowe okoliczności życia; b) w procesie wpływu państwa w odniesieniu do okoliczności życia niektórych kategorii osób; c) W procesie ukierunkowanych warunków rozwoju człowieka, tj. Edukacja; d) W procesie samorozwoju, samokształcenia osoby. Zatem można go uznać, że rozwój jest ogólnym procesem formowania człowieka; Socjalizacja - Rozwój z powodu określonych warunków społecznych. Edukacja Możesz rozważyć, jak stosunkowo kontrolowany społecznie proces rozwoju człowieka podczas socjalizacji (Definicja koncepcji edukacji zostanie podana w rozdziale II).

Edukacja jest prowadzona w rodzinie. W takim przypadku zajmujemy się rodzina lub prywatna, wychowanie, który jest obiektem pedagogika rodziny.

Edukacja jest prowadzona przez organizacje religijne. W tym przypadku mamy do czynienia z religijną lub konfesjonalistą edukacją; Jest obiektem pedagoga konfesjonalna.

Edukacja jest wykonywana przez społeczeństwo i państwo w organizacjach stworzonych na to. W takim przypadku zajmujemy się społeczny, lub publiczne, wychowanie, który jest przedmiotem studiów pedagogika społeczna.

Edukacja prowadzona jest w społecznościach karnych i totalitarnych i quasi-religijnych. W takim przypadku zajmujemy się dysocjalny lub counter-social, edukacja.

Ponieważ edukacja społeczna (jak również rodzina i konfesjonalne) jest tylko integralną częścią procesu socjalizacji, pedagogika społeczna bada go w kontekście socjalizacji, tj. Uważa, jakie warunki społeczne bezpośrednio lub pośrednio wpływają na edukację osoby w poprzek Planeta, kraj i umieść jego zakwaterowanie (region, miasta, wioski, Microdistrict), która rola jest odtwarzana w swoim życiu i wychowanie mediów, rodziny, komunikacji z otaczającymi ludźmi i niektórymi innymi czynnikami.

Jak powstała pedagogika społeczna. Termin "pedagogika społeczna" zaproponowano przez nauczyciela Nemetycznego Friedrich Dierreg w środku XIX wieku, ale zaczął być aktywnie używany dopiero na początku XX wieku.

Pedagogika powstała i rozwinęła się jako teoria i metody podnoszenia dzieci w instytucjach edukacyjnych. Od końca XVIII wieku, kiedy wczesny młody wiek, młodych mężczyzn i dziewcząt stały się również przedmiotem uwagi pedagogiki, jako stosunkowo niezależna faza identyfikacji.

W drugiej połowie XIX wieku. Zaczyna rozszerzyć zamówienie do pedagogiki i systemu edukacji publicznej. Po pierwsze, edukacja młodych ludzi i starszych grup wiekowych konsekwentnie "włącza się". Po drugie, adaptacja i ponowna edukacja przedstawicieli wszystkich kategorii wiekowych (przede wszystkim oczywiście dzieci, młodzież i młodzi mężczyźni), często nie pasują do systemu społecznego lub naruszające normy ustalone w nim.

Rozbudowa Zakonu związana była z tymi procesami socjokulturowymi, które miały miejsce w Europie i Ameryce. Industrializacja spowodowała masową migrację ludności wiejskiej w mieście, gdzie okazało się, że jest nieodpowiedni dla życia w nowych warunkach, często nie mógł stworzyć pełnoprawnych rodzin i dał przepływ przestępczości, niemoralne zachowanie, stając się głównym dostawcą ulicy, włóczęgów i żebraków. W Ameryce sytuacja była obciążona przez masową imigrację z głównie słabo rozwiniętych regionów Europy.

Urbanizacja w Europie zbiegła się z tworzeniem państw krajowych, aw Ameryce Północnej - z tworzeniem narodu amerykańskiego. Oba obiektywnie wymaga uprawiania pewnych wartości (ogłoszonych lub dorozumianych jako krajowych) we wszystkich warstwy społecznej we wszystkich grupach ludności.

Kościół jako tradycyjny nauczyciel, choć nadal odgrywał znaczącą rolę w życiu ludzi, straciło pozycje monopoliczne w sferze moralności i edukacji (ponadto nie zdołał natychmiast zrozumieć pojawienie się nowych realiacji socjokulturowej).

Próżnia została utworzona, która była konieczna do wypełnienia. To próbowało stworzyć nauczycieli, zaczynając rozwijać pedagogikę społeczną.

Istnieje zupełnie rozsądne pytanie: dlaczego potrzebowałeś opracowania nowej gałęzi wiedzy pedagogicznej? A drugi: Czy już utworzona pedagogika mogłaby próbować odpowiedzieć na zmienionego porządku społecznego?

Pedagogika dał ich odpowiedzi. Po pierwsze, pojawiła się Androgyka - pedagogika dla dorosłych. Ale od samego początku (tj. Od środka XIX wieku) i do chwili obecnej zaangażowany jest głównie w problemy edukacji dorosłych. W ostatnich dziesięcioleciach, Herogogovka (pedagogika o starości), która zaczęła prowadzić głównie różne opcje tworzenia osób starszych. Po drugie, na końcu XIX wieku. Pochodzili w naszym stuleciu, pedagogikę ponownej edukacji dzieci i młodzieży, a także pedagogikę korektowską (penitencjarną), które były zaangażowane niezwykle trudne, problematyczne dzieci powstały.

Zatem odpowiedzi, które dały tradycyjną pedagogię do zmienionego porządku społecznego, okazały się ograniczone. Jest to całkowicie rozsądna podstawa. Każda gałąź wiedzy jest dość konserwatywna i obiektywnie odporna na zmianę lub rozszerzenie przedmiotu jego badań.

Pedagogika konserwatyzmu była tak silna, że \u200b\u200bnawet nowy oddział, który pojawił się - pedagogika społeczna - wiele naukowców starała się przynieść do badania tradycyjnych "klientów" pedagogicznych - dzieci, młodzieży, chłopców. Zostało to odzwierciedlone w tym, że wielu założycieli pedagogiki społecznej (Zolol, boymer Itd.) Przedmiotem jego badań uznano za pomoc społeczną dla dzieci w niekorzystnej sytuacji i zapobieganiu przestępstwom nieletnim.

Zasadniczo ustalono przedmiot naukowiec pedagogiki społecznej Paul proszek. Uważał, że pedagogika społeczna bada problem integracji sił edukacyjnych społeczeństwa w celu zwiększenia poziomu kulturowego ludzi. Takie zrozumienie było w pełni w pełni zgodne z porządkiem społecznym najnowszym czasem i pozwolił wziąć pod uwagę pedagogikę społeczną jako gałęzę wiedzy na temat edukacji osoby na całej trasie życia.

W Rosji pedagogika społeczna, pochodzących pod koniec XIX wieku, otrzymała pewien rozwój w latach 20-tych. XX wiek W formie rozwoju i próby wdrażania pomysłów komunikacyjnych szkół z życiem i medium społecznym. Ten pomysł otrzymał uzasadnienie teoretyczne i stosunkowo odpowiedni praktyczny przykład wykonania S.t. Shatsky,w pracach i doświadczeniach wielu jasnych nauczania i teorystów i praktyków. Jednak w masie doświadczeniu była zawarta w dość uproszczonej formie, która w rzeczywistości doprowadziła tylko do naruszenia pomysłów jako takich.

Zainteresowanie problemem charakterystycznym dla pedagogiki społecznej, pogorszyło zarówno z nami, jak i za granicą w latach 70-tych. XX wieku, który był związany z następnym kryzysem systemu edukacji. Objawiliśmy to zainteresowanie, w szczególności w pojawieniu się różnych opcji do pracy z dziećmi w miejscu zamieszkania i rozwoju odpowiednich wytycznych (V.G. Bocharov, M.m. Potkin itp.). Nieco później, już w latach 80., w Uralach M.a. Galagowz, a także V.D. Semenov i jego koledzy, wraz z badaniem doświadczenia MZHK (kompleksy mieszkaniowe młodzieży) i SPK (kompleksy społeczno-pedagogiczne), przejdź do badań teoretycznych w dziedzinie pedagogiki społecznej, ożywiając nas i tej koncepcji, a kierunek Badania.

Za granicą, teoretyczny rozwój problemów pedagogiki społecznych wznowiło dopiero w 50-60.. w Niemczech. Jednak w rzeczywistości zarówno w Europie, w tym w Niemczech, a już zaczyna się od końca szóstego wieku, najbardziej szersza dystrybucja otrzymała praktyczne działania, które wyznaczyły termin praca społeczna, Zorganizowany przez instytucje państwowe, struktury religijne i publiczne. Jego treści była pomoc rodzina, różnych grup ludności, integracji wysiłków edukacyjnych szkoły i innych organizacji itp.

Po co studiować pedagogikę społeczną.Kształt edukacji można zdefiniować jako sztukę, aby przewidzieć nieuniknione i zmniejszyć wpływ sytuacji. Pedagogika społeczna - gałąź wiedzy, badanie, które można znaleźć, najpierw, że nieuchronnie nastąpi lub może wystąpić w życiu danej osoby w pewnych okolicznościach. Po drugie, jak tworzyć korzystne warunki dla rozwoju człowieka, aby zapobiec "awariom" w procesie jego socjalizacji. Po trzecie, jak zmniejszyć wpływ wpływu niepożądanych okoliczności, w których osoba spada, efekt tego niepożądanego, co dzieje się w procesie społeczności ludzkiej.

Pedagogika społeczna jako przedmiot szkoleniowy ma swoje zadanie, aby scharakteryzować przyszłych nauczycieli (a wszystkich, którzy muszą pracować jako organizatorzy i menedżerowie ludzkiej społeczności) obraz rzeczywistości społeczno-pedagogicznej . Rozwiązanie tego zadania oznacza osiągnięcie studentów wielu celów w procesie studiowania pedagogiki społecznej: opanowanie wiedzy teoretycznej w wysokości wymaganej i wystarczającej do wdrożenia działalności zawodowej; Rozwój umiejętności widzenia i rozwiązywania problemów wynikających z dziedziny edukacji społecznej; Tworzenie humanistycznych postaw społecznych w odniesieniu do tematów i procesu edukacji społecznej.

Pedagogika społeczna jako gałąź wiedzy studiuje edukację społeczną w kontekście socjalizacji . Określa to budowę szkolenia "pedagogika społeczna". Zaczyna się od rozważenia socjalizacji jako zjawiska społeczno-pedagogiczne. Następnie ujawniono okoliczności, w których występują edukację społeczną, jej treść i technika. Uzupełnia kurs Krótki opis problemu kosztów spotkań towarzyskich i towarzyskich ludzi.

Najlepszą rzeczą do zrobienia ludzi jest nauczenie ich pomocy.
I. G. Pestalocci.

Pojawienie się pedagogiki społecznej
Obecna sytuacja społeczno-polityczna na odwróceniu stuleci XXHHI. Przedstawił pedagogikę społeczną do niezależnego przemysłu osobiście, których wartość i znaczenie są określane w nowoczesnych warunkach:

● potrzeba humanizacji relacji zmienionej osobowości i dynamicznie zmieniającego się społeczeństwa;

● Znaczenie wiedzy społeczno-pedagogicznej w naukowym wsparciu wszystkich sfer praktyk społecznych (instytucje społeczne, system usług socjalnych);

● Poprawić rolę pracy socjalnej.

Pomysły i tradycje pedagogiki społecznej powstały w starożytnym świecie. W v c. pne mi. Demokrit mówi o zależności edukacji z warunków społecznych. Platona, Arystotelesa (wieki V- IV. BC. E.) Uznał uprawę stanu rozwoju człowieka, związane z losem firmy z rozwojem wszystkich swoich obywateli.

Systemy edukacji Spartan i Ateńskiej, które istniały w czasach starożytnych, miała wyraźną orientację społeczną, co odzwierciedlało charakter państwa, cechy jego życia społeczno-gospodarczego i politycznego.

W nowym czasie pomysł, że szkolenia i edukacja są współczynnikiem transformującym w rozwoju społeczeństwa, jest zatwierdzony w świadomości publicznej.

Wyrażenie "pedagogika społeczna" zaproponowano w drugiej połowie XIX wieku. Niemiecki nauczyciel A. Dissterweg. Niemiecki filozof Paul proszek na początku XX wieku. Zrobił ogólny pedagogyzację społeczeństwa i wezwał do stworzenia związków edukacyjnych przyczyniających się do wdrożenia tego pomysłu. Nazwał także tę aktywność z pedagogą społeczną. Popper wierzył, że osoba staje się człowiekiem dzięki ludzkiej społeczności. Ogłoszony pomysł stał się podstawą jego pedagogiki społecznej i znalazła odzwierciedlenie w książce "Pedagogika Społeczna", wydana w 1911 roku

W koncepcji P. pary na ogólnym pedagogyzacji społeczeństwa, poglądy społeczno-demokratyczne i humanistyczne zaawansowanych ludzi z tego czasu są odzwierciedlane.

S. I. Hessen pisał o formacji społecznej osoby. Rozważał samorządowy samorząd jako podstawę socjalizacji osoby, sprzeciwił się podejściu klasowe i zasadę stron partii w systemie edukacji.

Jednym z założycieli pedagogiki społecznej w Rosji było V. V. Zenkovsky. Jego pedagogika społeczna opierała się na fakcie, że osoba nie może być rozumiana, gdyby nie była zbadana środowiskiem otaczającym (głównym czynnikiem w socjalizacji osoby).

W celu rozwoju pedagogiki społecznej, który również zrobiłem dużo I. T. Shatsky, który wierzył, że rozwój dziecka należy uznać za nie w jego depozytach genetycznych, ale w środowisku społecznym i gospodarczym, w którym występuje jego wychowanie i tworzenie. Najważniejszą rzeczą w tworzeniu osoby jest "dziedziczność społeczna", w której dorozumiał normy, tradycje i zwyczaje przekazywane z pokolenia do pokolenia.

Po rewolucji październikowej pedagogia radziecka określa społeczną istotę edukacji i edukacji. Naukowcy z tego okresu MV Krushchenina i VN Shulgin przedstawili zadanie łączenia funkcji edukacyjnej szkoły i środowiska społecznego, przyciągając środowisko społeczne do podnoszenia dzieci, ponieważ bez kontaktu ze środowiskiem, szkoła nie jest w stanie rozwiązać zadania wychowanie.

Widoki tych naukowców dzielili P. P. Blonssky, którzy napisali, że nie można skutecznie nauczyć i wychować dziecka bez wiedzy o normach i wartościach jego środowiska społecznego. Widział przyczynę odchyleń w zachowaniu dziecka w specyfiki ciała dzieci iw specyfiki jego otoczenia. P. P. Blonsky opisał zachowanie dziecka w systemie relacji społecznej (zachowanie lidera i podwładnego, relacji między chłopcami i dziewczętami, między trudnymi i zamożnymi dziećmi).

Z nazwą P. F. Kapeva jest podłączony problem z kombinacji edukacji rodzinnej i publicznej. Opowiadał się za organizacją przedszkolu, przedszkola, szkół rodzinnych i schronisk dla dzieci pracowników i chłopów.

K. N. Wentell w 1905 r. Podnosi kwestię stworzenia wielkiej czarteru w Rosji w celu ochrony dzieci. Opowiadał się za stworzeniem międzynarodowego studenta i rozwija deklarację praw dziecka.

S. T. Shatsky rozwija ideę wpływu dwustronnego: z jednej strony wpływ środowiska na tworzenie osobowości dziecka, az drugiej strony wpływ dziecka na środowisko.

W nowoczesnych warunkach wzrosła potrzeba teorii społeczno-pedagogicznej, ponieważ rola współczynników społecznych w społeczeństwie i poszczególnych ludziach wzrasta; Liczba dzieci i dorosłych potrzebujących ochrony socjalnej, dostarczanie pomocy społeczno-pedagogicznej wzrasta.

Przedmiot, obiekt i funkcje pedagogiki społecznej
Pedagogika społeczna jako obszar nauki i sfera działalności pedagogicznej mają na celu konwersję środowiska, tworzenia humanitarnej, edukacji stosunków interpersonalnych w różnych rodzajach społeczeństwa.

Przedmiotem pedagogiki społecznej jest holistycznym systemem interakcji społecznych, stosunków międzyludzkich ludzkich w sferze najbliższego otoczenia.

Widoki na temat definicji tematu pedagogiki są różne. Niektórzy uważają za przedmiot pedagogiki społecznej Proces edukacji wszystkich grup wiekowych i społecznych kategorii ludzi, wdrożonych zarówno w specjalnych instytucjach edukacyjnych, jak i z nich. Inni definiują temat pedagogiki społecznej jako wpływ edukacyjny środowiska społecznego. Bocharov V. G. Przedmiot pedagogiki społecznej wzywa proces pedagogicznego wpływu na interakcje społeczne osoby powyżej wszystkich okresów życia oraz w różnych dziedzinach jego mikrośrodowisku.

Rozważanie osobowości w społeczeństwie, w określonej sytuacji społecznej jej rozwoju, działalności i komunikacji, przydzielą pedagogikę społeczną jako niezależny oddział wiedzy pedagogicznej jako pedagogika stosunków w społeczeństwie.

Istnieją różne interpretacje kategorii "Pedagogika społeczna".

Pedagogika społeczna to nauka o duchowej socjalizacji tych z jakiegokolwiek powodu "spadła" z systemu "normalnych" stosunków społecznych, a zatem utworzyła społecznie nieograniczoną cech osobowości (V. S. S. SELIVANOV).

W "rosyjskiej encyklopedii pedagogicznej", pedagogika społeczna jest zdefiniowana jako oddział pedagogiki, który badania "edukację społeczną w każdym wieku i społecznych kategorii ludzi, wdrożonych zarówno w rzeczywistych instytucjach edukacyjnych, jak i różnych organizacjach, na które nie jest funkcja wiodąca. "

W ten sposób pedagogika społeczna jest oddziałem pedagogiki, badanie edukacji społecznej prowadzonej w organizacjach, w szczególności do tego stworzonego, oraz w organizacjach, dla których edukacja nie jest główną funkcją.

Powołanie pedagogiki społecznej jako nauki jest:

● Połóż podstawy myślenia pedagogicznego w różnych przedmiotach społeczeństwa;

● tworząc zdolność i zdolność do przyjęcia w praktyce społecznej najbardziej skuteczne, pedagogicznie odpowiednie decyzje, odpowiednie do konkretnych sytuacji osobistych środowiskowych i pozwalają nam prowadzić do rzeczywistych mechanizmów rozwoju inicjatyw społecznych;

● Aby w pełni wykorzystać możliwości rodzinne, inne instytucje społeczne, osobiste mikrożenia i społeczeństwo jako całość do wdrażania ochrony socjalnej i poprawę jakości życia.

Istotą pedagogiki społecznej jest:

● terminowa diagnoza problemów społecznych jednostki;

● identyfikacja i pedagogicznie odpowiedniego wpływu na relacje między ludźmi w społeczeństwie;

● tworzenie orientacji społecznych i wartości jednostki;

● Pomoc osobowości w socjalizacji itp.

Pedagogika społeczna jako nauka uwzględnia następujące wzorce:

● Tworzenie jednostki występuje w efektach społeczno-pedagogicznych środowiska społecznego i działalności osobie w procesie samorozwoju;

● Tworzenie i konsumpcja usług socjalnych wynika z potrzeb społeczeństwa, specyfiki etnodzonych, dominującą metodę produkcji, społeczności miejskiej lub wiejskiej;

● Wydajność nauczyciela społecznego zapewnia integralność wpływu na przedmiot, wdrażanie wspólnych interesów obiektu i przedmiotu.

Przedmiotami pedagogiki społecznej są ludzie i organizacje, które prowadzą pracę socjalną i zarządzają nią.

Cele i cele, treść i środki pedagogiki społecznej różnią się w zależności od wieku osoby, sfery jej działalności, okoliczności jego życia, stanów fizycznych i psychicznych, stanowiska firmy, w której żyje. Pedagogika społeczna jest raczej złożonym systemem, który obejmuje systemy społeczno-pedagogiczne o różnych poziomach i formach.

Istnieją poziomy pedagogiki społecznej, w zależności od skali działalności: społeczno, społeczno-środowiskowej i indywidualnej.

● Poziom dłoni. Przedmiotem studiów jest społeczeństwo jako stosunkowo zrównoważona społeczność ludzi. Stan działań pedagogicznych jest państwo, różne organizacje polityczne i publiczne i ruchy zainteresowane socjalizacją członków społeczeństwa w określonym kierunku. Środki wykształcenia to ideologia jako system orientacji wartości.

● Środowisko społeczne. Obiekt jest sferą społeczną społeczeństwa, mikroskusów, grup ludzi itp. Środki wdrażania: kulturowe i edukacyjne, wychowanie fizyczne, praca społeczno-edukacyjna itp.

● Poziom indywidualny. Przedmiotem pedagogiki społecznej jest oddzielną osobą na różnych etapach i poziomach socjalizacji, w odniesieniu do których stosowane są różne techniki społeczne i pedagogiczne oraz zastosowanie.

Funkcje pedagogiki społecznej obejmują teoretyczne poznawcze; stosowany; Humanistyczny.

Funkcja teoretyczna i informacyjna wyraża się w fakcie, że pedagogika społeczna gromadzi wiedzę, syntetyzuje ich, tworzą najbardziej kompletny obraz procesów i zjawisk badanych w nowoczesnym społeczeństwie, opisuje i wyjaśnia dostępne dane, ujawnia ich podstawy głębokości.

Funkcja aplikacji wiąże się z poszukiwaniem sposobów, metod, warunków skutecznej poprawy wpływu społeczno-pedagogicznego na proces socjalizacji w aspektach organizacyjnych i pedagogicznych oraz pedagogicznych.

Funkcja humanistyczna jest wyrażona w rozwoju celów poprawy procesów społeczno-pedagogicznych, które tworzą korzystne warunki do rozwoju jednostki i jej samorealizację.

Metodologiczne podstawy pedagogiki społecznej są filozofią wychowania, nowoczesnych praktyk ludzi. Jako gałąź wiedzy pedagogika społeczna jest kombinacją następujących sekcji:

● filozofia edukacji społecznej uważa podstawowe kwestie metodologiczne i ideologiczne, daje interpretację istoty edukacji społecznej i jej zadań; Rozwija ogólne podejścia do stosunku pojęć, takich jak rozwój, socjalizacja i edukacja, określa wartości i zasady edukacji społecznej itp.

● Socjologia edukacji społecznej bada edukację społeczną w procesie socjalizacji, ścieżek i sposobów korzystania z potencjału edukacyjnego; Wyrównanie negatywnego i wzmocnienia pozytywnego wpływu na rozwój osoby w procesie socjalizacji wykorzystuje dane o wielu gałęzi wiedzy socjologicznej.

● ofiara społeczno-pedagogiczna bada te kategorie osób, które stały się lub mogą stać się ofiarami niekorzystnych warunków socjalizacji; Definiuje im obszary pomocy społecznej i pedagogicznej.

● Teoria edukacji społecznej opisuje, wyjaśnia, przewiduje funkcjonowanie edukacji społecznej, bada, że \u200b\u200bsą one indywidualnymi, grupami i społecznymi podmiotami edukacji społecznej, ponieważ współdziałają ze sobą, co jest treścią organizacji edukacyjnych, które powinny być treść i charakter indywidualnej pomocy człowiekowi.

● Psychologia edukacji społecznej opartej na cechach społeczno-psychologicznych osoby i grup ujawnia warunki psychologiczne skuteczności interakcji przedmiotów edukacji społecznej.

● Metody edukacji społecznej wychodzi z praktyki i projektuje nowe metody korzystnej organizacji edukacji społecznej itp.

Centralna część pedagogiki społecznej jest analiza procesu socjalizacji, omówiła wcześniej.

Działania społeczno-pedagogiczne są jednak blisko działań pedagogicznych, jednak ma własne specyfikacje i własne kategorie. Rozważ więcej własnych kategorii pedagogiki społecznej: działalność społeczno-pedagogiczna, edukacja społeczna, szkolenie społeczne.

Kategorie pedagogiki społecznej
Działania społeczno-pedagogiczne są rodzajem aktywności zawodowej mających na celu pomoc osobowości w procesie socjalizacji, rozwoju doświadczeń społeczno-kulturowych i tworzenia warunków do samorealizacji w społeczeństwie.

Działania społeczne i pedagogiczne prowadzone są przez wychowawców społecznych w instytucjach edukacyjnych i innych, organizacjach, stowarzyszeniach.

Działalność społeczno-pedagogiczna jest zgodna z konkretną osobowością i rozwiązywanie swoich indywidualnych problemów wynikających w procesie socjalizacji, integracji ze społeczeństwem.

Charakterystyczne cechy profesjonalnych działań społeczno-pedagogicznych to:

● transmisja doświadczenia socjokulturowego, pomocy w osobowości towarzyskiej (cel działalności);

● adres i lokalny charakter;

● wpływ na tożsamość mającą problemy z socjalizacją (obiekt);

● Pracuj w instytucjach edukacyjnych, społeczno-pedagogicznych, usługach społecznych itp.

Głównymi kierunkami aktywności społeczno-pedagogicznej to:

● Zapobieganie deadaptionem (społecznym, psychologicznym, pedagogicznym);

● Podnoszenie poziomu adaptacji społecznej;

● Rehabilitacja społeczna osobowości, które mają pewne odchylenia od normy.

Działania społeczne i pedagogiczne są przeprowadzane bezpośrednio z osobą lub poprzez działania mediacyjne (osobowość - środowisko).

Zapewnimy krótki opis działań nauczycieli społecznych i pracowników socjalnych przedstawionych powyżej.

Pracować w rodzinie. Rodzina reprezentuje system funkcjonowania społecznego osoby. Zapewnia swoim członkom gospodarczym, społecznym, fizycznym; opieka dla młodszych, starszych i pacjentów; Stwarza warunki do socjalizacji, łącząc wszystkie poczucie miłości, społeczności.

Nowoczesny kryzys rodziny przejawia się w zmniejszaniu potencjału pedagogicznego, pogorszenie jakości i treści edukacji rodzinnej. Rodzina wpływa na proces socjalizacji dzieci nie tylko przez fakt jego istnienia, ale także korzystnego klimatu moralnego i psychologicznego rodziny.

Obecnie rodzina ma dzieci mają takie rodzaje pomocy jako:

● płatności gotówkowe (świadczenia i emerytury);

● Praca, podatki, mieszkania, Korzyści medyczne i inne;

● Darmowe odżywianie dziecka;

● Scena socjalna (zapewniająca specyficzną pomoc psychologiczną, prawną, pedagogiczną, doradztwo).

Praca społeczna w zatrudnieniu. Bezrobocie (bezrobocie) zależy od różnych czynników: zmniejszone miejsca pracy spowodowane zmianami strukturalnymi w gospodarce, poziomie i charakteru stosunków rynkowych.

W warunkach kryzysu gospodarczego, destabilizacja gospodarki odbywa się pogorszenie standardów życia ludzi.

Wyróżnia się następujące formy bezrobocia:

● prąd - bezrobocie z powodu przejścia pracowników z jednego przedsiębiorstwa do drugiego;

● strukturalne - wynik nieważności popytu i propozycji na rynku pracy;

● Ukryty (ukryty) - nadmierne zatrudnienie spowodowane pragnieniem przechowywania materiału z wypłaty minimalnych korzyści (pozostaje doświadczenie, aktywność pracy nie jest prowadzona).

Ludzie gwałtownie doświadczają poznania ich wiedzy, doświadczenia produkcyjnego, więc główną rzeczą w polityce społecznej jest zapobieganie masowym bezrobociu, wdrażanie prac prowadzących opiekę.

Usługa zatrudnienia ma obszerną sieć i wykonuje następujące zadania:

● zbieranie i rozpowszechnianie informacji na temat popytu i sugestii na lokalnym rynku pracy;

● Doradzanie pracownikom szkolenia zawodowego i kwestii zatrudnienia;

● profesjonalna orientacja wszystkich populacji;

● Płatność dla tymczasowych korzyści dla niepodjęzycznych;

● doradzanie przedsiębiorcami w kwestiach zatrudnienia;

● Organizacja przekwalifikowania uwalnianego z produkcji pracy.

Pracownicy socjalni i nauczyciele społeczni przeprowadzają wsparcie psychologiczne w ramach indywidualnych konsultacji, omawiając konkretną sytuację życia, przedstawia plan dalszego wyszukiwania pracy. Ponadto zapewniają doradztwo informacyjne dla klienta o obecności wolnych miejsc, o instytucjach, w których można przekazać i przekwalifikować.

Profesjonalne poradnictwo jest priorytetowym kierunkiem polityki publicznej w instytucjach zatrudnienia, co zmniejsza poziom napięć społecznych i zwiększa stopień społecznej adaptacji ludności do nowoczesnych warunków życia.

Pracuj z dziećmi (ochrona socjalna dzieciństwa). Podstawą systemu ochrony dzieci jest ramy prawne, w tym ustawodawstwo międzynarodowe (czarter dziecięcy, deklaracja praw dziecka), rosyjskie prawa państwowe (Konstytucja Federacji Rosyjskiej, prawa rodzinnego, prawa na temat edukacji).

System ochrony dzieci zaczyna się od ochrony rodziny, matki i dziecka. Ubezpieczenie społeczne dzieciństwa jest określane przez system pracy instytucji edukacyjnych i podnoszenia dzieci.

Ochrona społeczna interesów kobiet. Sytuacja społeczno-gospodarcza w kraju zmusza kobiety do pracy w różnych warunkach, w tym szkodliwych i niebezpiecznych dla zdrowia.

Kraj przyjął dekret "na temat priorytetowych zadań polityki państwowej przeciwko kobietom" (1993), który ma na celu zapewnienie rzeczywistej równości kobiet i mężczyzn w życiu politycznym, społecznym i gospodarczym kraju, wolny wybór w samodzielnie realizacja we wszystkich obszarach działalności. W celu wdrożenia dekretu, organizacje (usługi konsultingowe i prawne, centra adaptacji społeczno-psychologicznej), umożliwiające kobiety łączą obowiązki rodzicielskie z działalnością pracy i działalności społecznej.

Opieka społeczna o zatrudnienie i zasoby niepełnosprawne. Osoba niepełnosprawna jest osobą, która ma naruszenie zdrowia z odpornym zaburzeniem funkcji organizmu spowodowanego chorobą, konsekwencje obrażeń lub wad, co prowadzi do ograniczonego życia i powodującego potrzebę ochrony socjalnej.

Wyłączone klasyfikuj:

● Według wieku (dzieci, dorosłych);

● przez pochodzenie niepełnosprawności (dzieci niepełnosprawne, osoby niepełnosprawne, praca, ogólna choroba);

● Zgodnie z niepełnosprawnością (disabled - I Group, tymczasowo wyłączona - Grupa II, zdolna w stosunkach - III Grupa);

● Z natury choroby (mobilny, mały i stały).

Pracownik socjalny musi znać podstawowe zasady służby niepełnosprawnych, które są sformułowane w Deklaracji ONZ dotyczącą praw osób niepełnosprawnych, w prawie "w sprawie usług socjalnych":

● zgodność z prawami człowieka i obywatelem;

● Dostarczanie gwarancji państwowych w dziedzinie usług socjalnych;

● równe szanse na uzyskanie usług socjalnych;

● Orientacja usług socjalnych dla indywidualnych potrzeb obywateli;

● Odpowiedzialność władz wszystkich poziomów zapewnienia praw obywateli.

Usługi socjalne są dostarczane wszystkim niepełnosprawnym, niezależnie od płci, rasy, narodowości, miejsca zamieszkania, religii, wiary.

Prawo przewiduje następujące formy usług socjalnych:

● W domu (Służba społeczno-medyczna);

● W wydziałach - półstacjonarne usługi socjalne (dzień lub noc pobytu obywateli);

● Usługi socjalne (Domy pokładowe, Domy w biurze);

● Pilna usługa socjalna (organizacja żywnościowa, odzież, buty, na noc);

● Pomoc społeczna i konsultingowa.

Pracownik socjalny przyczynia się do organizacji pomocy w prowadzeniu rehabilitacji medycznych i społecznych osób niepełnosprawnych, w leczeniu sanatoryjną, nabycie niezbędnych symulatorów, środków ruchu, urządzeń korygujących, a także zapewniających pracę dla osób niepełnosprawnych .

Praca społeczna ze starszymi. W pracy socjalnej stosuje się różne formy i metody: Socjalna obsługa w domu, pilna i ukierunkowana pomoc społeczna i ochrona (okazuje się być samotnym emerytem, \u200b\u200bniepełnosprawnym, starszym 80 lat).

Rehabilitacja medyczna i społeczna osób starszych staje się ważna. Usługi socjalne dbają o zdrowie fizyczne i duchowe osób starszych, przyczyniają się do aktywnego stylu życia, zwiększać optymizm; Przyciąganie pracy w różnych społeczeństwach, organizują spotkania, doprowadzają do wspólnego wypoczynku.

Jednym z głównych kierunków pracy socjalnej z osobami starszymi jest opieka. Główną formą jest funkcjonowanie pensjonatu (tymczasowego lub stałego zamieszkania).

Problem bezdomności w Rosji. Bezdomność jest interpretowana jako brak schroniska, zakwaterowania bez praw mieszkaniowych. Znaczącą częścią bezdomnych jest tak zwana blusy, tj. Osoby bez pewnej rezydencji.

Niezdolność do obudowy, uzyskaj zadanie monitów o niektórych z tych ludzi do przestępstw. Pozycja bezdomnych dzieci jest szczególnie ciężka. Wiele dzieci pozostawia rodziny konfliktów, biegnij od biotów, zagrożeń, obelgów, rodziców alkoholowych. Dla nich są tworzone schroniska w nocy, centra rehabilitacyjne.

Masowy napływ uchodźców również pogarsza problem bezdomności. Pozycja dysfunkcyjna, naruszenie wolności populacji rosyjskojęzycznej w krajach sąsiednich, konflikty międzyczynające, działania wojskowe, katastrofy środowiskowe zmuszające wiele rodzin, aby opuścić ich mieszkania i stają się uchodźcami (migrantów). Konieczna jest wspólna decyzja wszystkich krajów WNP, jedność polityki państwowej do pomocy uchodźcom.

Obecnie program migracji został opracowany, zgodnie z którym uchodźcy są pozbawieni wybranych regionów, zapewniając im ochronę socjalną, miejsc pracy. Ponadto, fundusz pomocy dla uchodźców "rodaków", których gałęzie istnieją w 20 miastach Rosji. Jego celem był zintegrowany układ imigrantów.

W rozwiązywaniu problemów bezdomności, nauczyciele społeczni grali w większą rolę w schroniskach, centrach rehabilitacji społecznej, sierocińce.

Społeczna praca z młodymi ludźmi. Młodzi ludzie są specjalną grupą społeczno-demograficzną, która doświadcza okresu tworzenia dojrzałości społecznej (wiek od 14 do 20 lat).

Główne kierunki pracy nauczyciela społecznego z młodymi ludźmi są:

● zatrudnienie (dobrze płatna i interesująca praca);

● poprawa relacji interpersonalnych;

● Eliminacja sytuacji psychotrambulowania;

● rozwijanie umiejętności komunikacyjnych z dorosłymi i rówieśnikami;

● Tworzenie warunków do normalnej aktywności życiowej.

Dewiacyjne zachowanie jako problem pracy socjalnej. Niewykorzystany, odbiegający od norm, zachowanie (przestępstwa i niemoralne zachowanie) jest nazywany dewiacją. Deviant zachowanie podzielone jest na dwie grupy: Pierwsza obejmuje osoby o wyraźnej lub ukrytej psychopatologii (Athenics, schizoids, padaczkę, a także osoby z podkreśloną postacią). Druga grupa obejmuje osoby, których zachowanie odbiega od norm moralnych i moralnych oraz objawia się w patologii społecznej (pijaństwo, uzależnienie od narkotyków, prostytucji). Podstawą dewiantowych zachowań tej grupy jest nierówność społeczna, oddzielenie społeczeństwa w bogatych i biednych, zamieszaniu, alienacji jednostki, degradacji moralnej i etycznej, niekorzystnych warunków życia w rodzinie, niepowodzenie w szkole itp.

Z tymi ludźmi pracuje w trakcie ich duchowego rozwoju, ożywienie moralne na temat zasad uniwersalnej moralności, znajdując sens życia.

Pracować z obywatelami o niskich dochodach. Standard życia charakteryzuje stopień zadowolenia potrzeb materialnych i duchowych oraz obejmuje takie wskaźniki jako poziom dochodu krajowego, płatności robocze, objętość spożycia towarów, poziom spożycia produktów spożywczych i spożywczych, warunki mieszkaniowe, zdrowie , Edukacja i kultura.

Do tej pory polaryzacja pod względem sytuacji istotnej różnych grup i segmentów ludności osiągnęła bezprecedensowy zakres. Regulacja standardu życia ludności jest jedną z głównych działań państwa. Obejmuje mechanizmy, takie jak indeksacja i kompensacja.

Indeksowanie prowadzi się na dwa sposoby: poprzez zwiększenie dochodów w określonym czasie i dostosowywanie dochodów ze względu na tempo wzrostu cen. Płace, emerytury, stypendia są indeksowane. Płatności indeksowania prowadzone są kosztem budżetów państwowych i lokalnych.

Państwo wykorzystuje następujące środki do ochrony socjalnej obywateli o niskich dochodach: preferencyjne opodatkowanie, świadczenie bezpłatnych lub preferencyjnych usług (w opiece zdrowotnej, w transporcie, usługach komunalnych, świadczeń dla dzieci, emerytur).

Obecnie pracownicy socjalni zapewniają socjalne wsparcie dla biednych obywateli, przyciągający sponsorów i organizacje charytatywne dla tej działalności.

Pracownicy socjalni przyczyniają się do preferencyjnych usług krajowych w departamentach pomocy społecznej oraz w domu (czyszczenie pomieszczeń, naprawy mieszkaniowe, wynajem urządzeń gospodarstwa domowego).

Tworzenie zdrowego stylu życia jako cel pracy socjalnej. Zdrowy styl życia jest rozwój ludności umiejętności i nawyków, aby działać z korzyściami zdrowotnymi. Głównym zadaniem pracowników socjalnych i nauczycieli społecznych jest ochrona zdrowia i życia klientów. O wielkiej wagi w tej działalności jest edukacja kultury stosunków interpersonalnych, ochrona zdrowia psychicznego, wstęp do kultury fizycznej, edukacji społecznej ludzi.

Tak więc, wychowawcy społeczne w swojej praktycznej działalności, niezależnie od kierunku pracy, przeprowadzają wykształcenie społeczne.

Edukacja społeczna jest ukierunkowanym procesem tworzenia znaczących społecznie cech jednostek niezbędnych do udanej socjalizacji. Nowoczesna pedagogika społeczna uważa edukację społeczną jako proces promowania produktywnego osobistego wzrostu osoby w rozwiązywaniu istotnych zadań interakcji ze światem zewnętrznym (osiągnięcie sukcesu życia, kompetencje społeczne, konkurencyjność, samostanowienie społeczne, przetrwanie w społeczeństwie).

Cele edukacji społecznej:

● informacje kierunkowe i praktyczne wsparcie procesu kreatywnego i twórczego tworzenia indywidualnej osobowości w konkretnym społeczeństwie;

● Promocja osobowości w samoorganizacji własnego życia na wszystkich etapach wiekowych ścieżki życia (w dzieciństwie, dorastanie, dorosłość, dorosłość, starość) i w różnych przestrzeniach swoich interakcji społecznych (w rodzinie, szkole, mały Grupa komunikacji, zbiorowa zbiorowa, społeczność terytorialna);

● konstruktywna pomoc w kluczowych i krytycznych sytuacjach socjalizacji i samorealizacji osobowości ludzkiej (polskoetyczna, rodzinna, profesjonalna praca, czas wolny, społeczno-prawny, cywilny, fizyczny, psychiczny, moralny i estetyczny, emocjonalny, etc.) .

Nauczyciele społeczni, zaangażowani w edukację społeczną, wykonywać ukierunkowany wpływ na rozwój osoby.

Uczenie się społeczne jest ukierunkowanym procesem przekazywania wiedzy społecznej i tworzenia umiejętności społecznych i umiejętności, które przyczyniają się do socjalizacji jednostki.

Studiowanie w instytucji edukacyjnej, osobowość otrzymuje wiedzę akademicką niezbędną do asymilacji i użytkowania. Jednocześnie zdobywa wiedzę społeczną, umiejętności i umiejętności, które zapewniają rozwój norm społecznych, instalacji, wartości i przyczyniania się do tworzenia własnych doświadczeń.

Pedagogika społeczna Jako niezależny kierunek ma własne treści, aparat naukowy, główne zadania i funkcje, ich badanie pozwoli nam w pełni określić jego miejsce i rolę w praktyce społeczno-pedagogicznej.

W wyniku badania rozdziału 2, student musi:

wiedzieć

Istota i treść pedagogiki społecznej jako konkretna wiedza, teoria i praktyka;
Spotkanie, podstawowe funkcje i zadania, koncepcje, kategorie pedagogiki społecznej;

być w stanie

Użyj aparatu koncepcyjnego pedagogiki społecznej, aby określić perspektywy ich rozwoju;

posiadać

Urządzenie koncepcyjne w dziedzinie pedagogiki społecznej.

Esencja i treść pedagogiki społecznej jako konkretna wiedza, teoria i praktyki

Termin "pedagogika" miało miejsce z dwóch greckich słów: pais, paidos. - dziecko, dziecko, temu. - Prowadzę, co oznacza "wiodące dziecko" lub "detektor". Według legendy, w starożytnej Grecji, właściciele niewolników specjalnie mianowali niewolnik, który prowadził swoje dzieci do szkoły. Jego i zadzwonił paidagog. Następnie nauczyciele zaczęli dzwonić do ludzi, którzy byli zaangażowani w uczenie się i podnosząc dzieci. Z tego słowa i wystąpiła nazwa nauki - pedagogika.

Słowo "socjalne" (z lat. socjos) oznacza publiczność związaną z życiem i relacjami ludzi w społeczeństwie. W tym sensie Na jest po prostu o rozwoju społecznym i edukacji osoby, ale o swojej orientacji na wartościach społecznych, normach i zasadach spółki (witalne środowisko), w którym (które) musi żyć i wdrażać jako osoba. Rodzice, osoby, które je zastępują, wychowujący prowadzą dziecko w życiu, pomagając mu przyswajać doświadczenie społeczne, kulturę, formę jako osobę, opanowanie zdolności i gotowości, aby zrealizować się w życiu.

Obecnie istnieje kilka podejść do definicji istoty pedagogiki społecznej:

- dyscyplina naukowa ujawniająca społeczną funkcję pedagogiki ogólnej i badanego procesu edukacyjnego we wszystkich grupach wiekowych (niemiecki nauczyciel społeczny Hans Missez.(1915-2006, Mieskes));
- Pomóż młodzież w szybkiej adaptacji do systemu społecznego, konfrontacja z negatywnymi odchyleniami z norm behawioralnych (niemiecki nauczyciel społeczny Klaus E. Mollarhauer.(1928 - 1998, Mollenhauer));
- Nauka o wpływach edukacyjnych środowiska społecznego (rosyjski nauczyciel społeczny Vladimir Davydovich Semenov.);
- Oddział wiedzy uczenia się edukacji społecznej w kontekście socjalizacji (rosyjski nauczyciel społeczny Anatolij Viktorovich Mudrick.);
- oddział wiedzy pedagogicznej, badanie zjawisk i wzorców celowo zorganizowanego wpływu pedagogicznego (edukacja społeczna, nauka społeczna, pomoc społeczno-pedagogiczna itp warunki "norm" lub "normalnych odchyleń" (rosyjski nauczyciel społeczny Minnenur Akhmetanovna Galagowov.).

Systematyzacja różnych podejść do zrozumienia istoty pedagogiki społecznej, a także analizę jego istoty i praktycznego zastosowania, możesz sformułować następującą definicję. Pedagogika społeczna to gałąź wiedzy pedagogicznej, badanie zjawisk i wzorców formacji społecznej i rozwoju człowieka w środowisku społeczno-kultowym, a także celowo zorganizowane działania społeczne i pedagogiczne mające na celu zapewnienie tworzenia społecznego i tworzenia osobowości danej osoby, w zgodnie z potrzebami jego samorealizacji, biorąc pod uwagę wiek i indywidualne możliwości.

Nauczyciel społeczny, pedagog, rodzic, osoba, która zastępuje się, organizator wykonujący funkcje społeczno-pedagogiczne mogą być przedmiotem aktywności społeczno-pedagogicznej.

Działania społeczno-pedagogiczne przyczyniają się do zarządzania osobą od urodzenia, jako osoba (edukacja społeczna, wsparcie społeczno-pedagogiczne, wsparcie) na etapach formacji społecznej i jej rozwoju jako obywatela konkretnego społeczeństwa (społeczeństwa). Proces ten odbywa się zgodnie z ustalonymi tradycjami, celnymi, kulturami i doświadczeniem społecznym o istotnej aktywności środowiska, w którym osoba żyje i gdzie musi sobie sprawę.

W rozwoju pedagogiki społecznej, dwa kierunki są śledzone:

- osobiste;
- Społeczny.

Kierunek osobisty ("Indywidualna" pedagogika) można scharakteryzować jako pedagogikę społeczną osoby w jej formacji i rozwoju. Pochodzi z "indywidualnej" pedagogiki D. Lokka, Zh.-ZH. Rousseau. Rozwija się w nim warunkowy humanistyczny i konserwatywny Podejścia.

W drugiej połowie XIX wieku. W ramach tego kierunku pedagogika powstała radykalna koncepcja tworzenia "superhummer" Niemiecki filozof F. Nietzsche. Jej wygląd przedstawił przed nauczycielami problemu edukacji człowieka samego samego lub przygotowania go do życia w określonym środowisku (państwu, społeczeństwie). Fakt ten przyczynił się do formacji jako alternatywy dla "indywidualnej" pedagogiki, kierunku społecznego.

Kierunek społeczny. W szerokim znaczeniu zależy od wpływu państwa, społeczeństwa jako całości na wychowanie młodszego pokolenia ( socjopedagogia.); W wąskim sensie - efekt ważnej aktywności w procesie tworzenia człowieka osobowości ( Środowisko pedagogiki).

Socjopedagogia. Badają działania państwa i społeczeństwa, aby edukować swoich obywateli wpływających na obecne ramy ustawodawcze, tworzenie instytucji edukacji, szkoleń i szkoleń, zapewniając ich działalność. Ona nosi oficjalny charakter społeczno-pedagogiczny.

Ponadto społeczeństwo rozwija tak zwane "niepisane prawa" w formie zwyczajów, kruszywa norm i zasad przyjętych w społeczeństwie w zakresie edukacji młodszego pokolenia. W swojej istocie noszą społeczno-pedagogiczny ale nieformalny.

Medium pedagogiki. Po utworzeniu osoby środowisko jego aktywności życiowej ma znaczący wpływ. W tym przypadku każdy czynnik medium ma swoje możliwości edukacyjne. Czynniki te obejmują: rodzina, w której dziecko urodziło się i wychowali (rodzina adopcyjna, instytucja państwowa); głoska bezdźwięczna; Zabawki i gry dziecięce; Książki, które czytają; krąg przyjaciół; autorytatywne osobowości; Cechy społeczno-pedagogiczne zespołu, w których osoba obejmuje na różnych etapach źródeł utrzymania; Ulica i wiele więcej.

Pedagogika średniego badania możliwości społeczno-pedagogiczne medium, bezpośrednio i pośrednio wpływające na rozwój społeczny i edukację osoby na różnych etapach swojego wieku. Kierunek ten został opracowany w pracach P. Vyatorp, P. Berghemanna, I.g. Pestalozzi, J. Dewey, Kershensteiner, R. Zeidel, z tanislava teoflovich shatsky. (1878–1934), Anton Semenovich Makarenko. (1888–1939), Boris Timofeevich Likhachev. (1929-1999), V. D. Semenow i inni nauczyciele naukowcy.

Kierunek społeczny uzasadnia priorytet społeczny cel człowieka, potrzeba przygotowania do życia w konkretnym społeczeństwie i obejmuje:

- pedagogika osobowości formacji społecznej;
- pedagogia odchyleń społecznych w tworzeniu osoby;
- Ubieranie społeczne.

Pedagogika osobowości formacji społecznej. Osoba jako społeczna jest rozwijająca się, ale prawa natury i jest podniesiona z uwzględnieniem potrzeb pewnego środowiska społecznego, społeczeństwa, osoby ( Karl Mager. (1811-1 1855, Mager), X. Missaes, M. A. Galagowov, A. V. Mudrick, B. T. Likhachev itp.). Z jednej strony jest społecznie ewoluować zgodnie z jego indywidualnością, cechami i możliwościami, które są tego charakterystyczne ( wewnętrzny kondycjonowanie osobiste); Z drugiej strony rozwija się zgodnie z warunkami społecznymi, w których żyje i wdraża się jako osoba ( Średni warunek); z trzecią - zorientowaną na formację społeczną zgodnie z wymaganiami konkretnego społeczeństwa, jego socjocultu, stylu życia ( zewnętrzne kondycjonowanie socjalne).

Pedagogia odchyleń społecznych w tworzeniu osobowości. Podsekcja, która studiuje przyczyny odchylenia społecznego w rozwoju i edukacji człowieka i niektórych grup, możliwości zapobiegania i pokonania (I.g. Pestalozzi, K. Mollarhauer, Friedrich Adolf Dystterweg.(1790-1866), A. S. Makarenko, Victor Nikolaevich Soroka-Rossinsky(1882-1960) i inne). Odchylenia społeczne z utworzonej osobowości mają znaczący wpływ czynników indywidualnej predyspozycji poprzedniego etapu formacji społecznej, środowisko aktywności życia rosnącej osoby i wychowania.

Podano ważne miejsce w pedagogii społecznej wychowanie społeczne. Pokonywanie trudności w nim, wsparcie społeczno-pedagogiczne, wsparcie dla osoby w formacji społecznej, przezwyciężenie trudności w samorealizacji, w samodzielnej poprawie. Wiedząc, jak socjalny samorozwój osoby odbywa się, pozwala wychowawcy (rodzica, do jego zastępstwa, nauczyciela), aby przewidzieć ERO w dynamikę, szukaj możliwości mające na celu warunki przebiegu tego procesu i przez nich sam proces. Jest to główne zadanie zastosowanej części pedagogiki społecznej - wsparcie społeczno-pedagogiczne, ludzkie wsparcie.

Świetny w pedagogii społecznej rola wpływu samego człowieka na jego formację społeczną, który różni się w zależności od wieku. Na początkowym etapie wynika głównie z indywidualnej predyspozycji do aktywności, ciekawości. Wraz z wiekiem, w wyniku stylu życia, tworzenie światopoglądu i edukacji właściwości moralnych i wolacjonałów, coraz więcej zwiększa świadomy wybór, orientację moralną, pozycję życia ludzkiego. W dużej mierze określają dalszą samodzielną poprawę społeczną i zmiany człowieka na różnych etapach wieku. Pochodzi z procesu samodzielnej poprawy społecznej, która zależy w dużej mierze, ponieważ uformowana jest osoba od osoby.

Jednocześnie należy pamiętać, że społeczny samorozwój osoby jest złożonym miejscem. W niektórych warunkach społecznych i dana osoba rozwija się zgodnie z. Kierunek i intensywność tego procesu zmieniają się.

Zgodnie z powyższym pedagogika powinna być rozpatrywana z punktu widzenia:

- pedagogika środowiska jako wdrażanie funkcji państwa i wpływu bezpośredniego medium ludzkiej aktywności istotnej;
- pedagogia formacji społecznej osobowości osoby jako wpływ edukacji społecznej; Współczynnik społeczny sam człowieka; Pozycja osobista i działalność człowieka w samodoskonaleniu społecznym;
- Edukacja społeczna, wsparcie społeczno-pedagogiczne, ludzkie wsparcie w samorealizacji.

Struktura pedagogiki towarzyskiej jest prezentowana na FIG. 2.1.

Pedagogika społeczna z pozycji środowiska pedagogicznego - Jest to działalność naukową i praktyczną instytucji państwowych, państwowych i publicznych w zakresie tworzenia ideologii i zapewnienia edukacji. Jest on skierowany do oceny społeczno-pedagogicznej pracy prawodawczej państwa, działalności instytucji państwowych

Figa. 2.1.

tutov, organizacje publiczne, ruchy i imprezy, media na temat skutków na masę, edukację młodszego pokolenia. Szczególne możliwości społeczno-pedagogiczne i problemy celowe wykorzystanie różnych instytucji (rodziny; edukacyjne, specjalne, rekreacyjne, korektomatyczne, naprawcze, rehabilitacyjne, społeczne, rekreacyjne, instytucje rekreacyjne; stowarzyszenia publiczne, ruchy i organizacje; media) w edukacji i innych czynnikach bezpośrednio Wpływające na formację społeczną rosnącej osoby, grup.

Pedagogika społeczna z pozycji pedagogiki społecznej formacji osobowości osoby - To teoria i praktyka formacji społecznej i rozwoju indywidualnych, grup publicznych w procesie ich socjalizacji. Taka definicja daje ogólną ideę pedagogiki społecznej.

Edukacja społeczna, wsparcie społeczno-pedagogiczne, ludzkie wsparcie w samorealizacji - Jest to bezpośrednia i pośrednia działalność specjalistów, aby zapewnić wyraźną formację społeczną osoby, przyswajają je do niezbędnej kultury, tworzenie obu osób, samodoskonalenia i samorealizacji w różnych sferach aktywności życiowej, tj. W tych procesach, w których osoba potrzebuje akompaniamentu społeczno-pedagogicznego, wsparcie przez pokonywanie problemów, które stoi. Tak więc znaczenie społeczeństwa, objawiane jest środowisko aktywności człowieka.

Ogólnie rzecz biorąc, pedagogika społeczna powinna być rozpatrywana jako teoria, praktyka i kompleks edukacyjny.

Pedagogika społeczna jako teoria - Jest to system koncepcji, zarzutów, przepisów i wzorów, które ujawniają proces tworzenia społecznej osobowości, zarządzanie grupą (Mass), biorąc pod uwagę wpływ czynników środowiskowych. Teoria składa się z agregatu sformułowanych nauk i pojęć potwierdzonych przez praktykę publiczną i pedagogiczną. Pozwala zrozumieć charakter formacji społecznej osobowości, zarządu Grupy, problemy odchyleń społecznych w nich możliwość ich zapobiegania i pokonania.

Pedagogika społeczna jako praktyka - jest to skierowany (doświadczenie) przedmiotu (nauczyciel społeczny; osoby zajmujące się działaniami społecznymi i pedagogicznymi) w zakresie diagnozy i prognozowania rozwoju społecznego, korekty i edukacji, re-edukacji człowieka, grupy, a także na zarządzaniu masowym, zmobilizować je na pewne działania, odstraszanie w interesie osiągnięcia niektórych celów politycznych i innych.

Pedagogika społeczna jako kompleks edukacyjny – to teoria i praktyka specjalistów szkoleniowych sferze społecznej, w tym samych nauczycieli społecznych. Obejmuje teorię i wsparcie metodologiczne pedagogiki społecznej jako dyscypliny edukacyjnej - składnika specjalnego (profesjonalnego) szkolenia nauczyciela społecznego, pracownika socjalnego i innych specjalistów.

Jako dyscyplina akademicka pedagogika społeczna składa się z sekcji i podsekcji, z których każdy ma własną zawartość i akty w relacjach z innymi (Rys. 2.2).