Instituţiile 

Idealul frumuseții feminine în Rusia. Cum s-au schimbat idealurile de frumusețe în Rusia

MBOU "Școala Gimnazială Nr. 1"

IDEALUL FRUMUSEȚII FEMININE ÎN BASTELE RUSICE

Cercetare

Elena Petrovna Shashkova,
profesor de limba și literatura rusă

Leninsk-Kuznetsky

2014

Cuprins

1. Introducere………………………………………………………………………………..3
2. Capitolul 1. Definirea conceptului de „ideal al frumuseții”………………………………………….5
3. Capitolul 2. Idealul frumuseții feminine din cele mai vechi timpuri până în zilele noastre………..7
4. Capitolul 3Sondaj social pe tema „Conceptul idealului de frumusețe”…………9
5. Capitolul 4Idealul frumuseții feminine în basmele rusești……………..136. Concluzie……………………………………………………………………………… 15
7. Literatură……………………………………………………………………………………………… ..........16
8. Aplicație…………………………………………………………………………………..17

Introducere

În orice moment, fetele au căutat să îndeplinească anumite idealuri de frumusețe. Este surprinzător faptul că, în diferite ere, reprezentanții diferitelor culturi naționale au avut propria lor opinie despre frumusețe și ideal. Deci, în India, o femeie plinuță era considerată ideală, deoarece formele ei magnifice mărturiseau sănătatea, bogăția și abundența. Greutatea corporală a fost un indicator al semnificației sociale, al greutății. O femeie „în trup” a fost o confirmare că soțul ei era bogat și ocupa o poziție înaltă în societate. Și în Italia, o mamă adevărată trebuia să aibă o figură plină, deoarece o femeie era considerată figura centrală în familie, centrul lumii. Maternitatea în lumea oamenilor a fost asociată simbolic cu abundența Mamei Natură. Totuși, în societatea noastră modernă, unde aproape că nu mai este loc pentru cultul maternității, plinătatea unei mame a multor copii este tratată cu indiferență sau condamnare, proclamând moda modelelor și actrițelor zvelte. Acest interes este cauzat, în primul rând, vedetelor de la Hollywood, de la Jayne Mansfield la Marilyn Monroe. Dar de ce ideea frumuseții feminine a fost distorsionată în lumea modernă? De ce s-a schimbat ideea despre frumusețea ideală a unei rusoaice și ce trăsături populare au păstrat o rusoaică în timpul nostru?
Relevanța studiului se datorează studiului ideilor despre idealul frumuseții feminine în diferite culturi și identificării trăsăturilor frumuseții unei femei ruse. Pentru a cunoaște idealul frumuseții unei rusoaice, am apelat la basmele literare și populare rusești.De aceeaobiect studiile servesc poveștilor populare și literare rusești șisubiect cercetare - imagini feminine în basmele populare și literare rusești.

Propunemipoteză : frumusețea unei rusoaice va fi ideală dacă aspectul ei se potrivește cu lumea spirituală.

Ţintă cercetarea constă în dezvăluirea conceptului de ideal de frumusețe al unei rusoaice pe exemplul basmelor rusești. Pentru a atinge obiectivul, trebuie să faceți următoarelesarcini :

1) luați în considerare modul în care idealul frumuseții feminine s-a schimbat în diferite epoci;
2) efectuarea unui sondaj elevilor pe tema ideilor despre idealul de frumos;
3) analizați poveștile populare și literare rusești și aflați ce ideal de femeie este reprezentat în conștiința națională rusă
în basme; pentru a crea o imagine colectivă a frumuseții rusești ideale.
La efectuarea lucrărilor de cercetare s-au folosit metode teoretice: studiul literaturii științifice, analiza rezultatelor obținute; metode practice: chestionare, observare și comparare.

Capitolul 1. Definiția conceptului de „ideal de frumusețe”

Ce este frumusețea? Ce este un ideal? Există un ideal de frumusețe feminină în timpul nostru? Care sunt principalele standarde ale frumuseții moderne? Aceste întrebări au ocupat multe generații. Să ne uităm la definițiile acestor termeni șiSă trecem la „Dicționarul explicativ al Marii Limbi Ruse Vie” de V.I. Dalia:« frumusetea f.- proprietatea frumuseții, concept abstract de frumusețe, grație. Combinația dintre adevăr și bine dă naștere înțelepciunii,
sub forma frumusetii. Frumusețea feței, frumusețea. Frumusețea cuvântului , eleganța expresiei. Frumusețea va arunca o privire mai atentă, iar mintea va veni la îndemână înainte...”
În „Dicționarul explicativ al limbii ruse” de S.I.Ozhegov găsim următoarea definiție: „Frumusețea estetotul frumos, frumos, tot ce dă plăcere estetică și morală. Frumusețea naturii rusești. Frumusețea vorbirii poetice. Fii distins prin frumusete. Pentru frumusețe (colocvial).
Și definiția luiIdealul este ceea ce constituie cel mai înalt scop al activității, aspirațiile. idealuri umaniste înalte. Întruchiparea perfectă a ceva. Cel mai bun aspect, exemplul de elită a ceva.”
Definiția „idealului estetic” este dată în „Dicționarul de termeni literari”: „ideal estetic - (din greacă idee - idee, concept, prototip, reprezentare) - o idee artistică a perfecțiunii, reflectată într-un opera de artă: o imagine a frumosului așa cum ar trebui. Idealul estetic este cel mai înalt exemplu de frumusețe, bunătate, adevăr, întruchipat în imaginea unei persoane, precum și în structura socială. Artiștii din fiecare epocă gravitează spre idealul lor,
caracterul său este determinat de tendinţele sociale.
Referinţă ( etalon ) - (sau un set de instrumente de măsurare) care asigură reproducerea sau stocarea, precum și transferul dimensiunii acestuia către instrumentele de măsurare din aval și aprobate ca standard în modul prescris.
5

Poeții și artiștii din diferite țări și din diferite epoci au dezvoltat tratate despre frumusețe și au încercat să-și creeze propriul ideal de frumusețe. De exemplu, Peter PaulRubens a contribuit la definirea conceptului de ideal de frumusețe, scriind „Tratat despre corpul uman”, unde a susținut: „Vorbind despre figura feminină, trebuie menționat că contururile și contururile mușchilor.
femeile, felul ei de a sta, de a merge, de a sta jos, toate mișcările ei și toate ei
acțiunile sunt prezentate în așa fel încât să nu se vadă în ele absolut nimic caracteristic unui om. Dimpotrivă, în conformitate cu elementul său original, care este cercul, este rotund, delicat, flexibil și în tot ceea ce este opus unei forme puternice și masculine.
Agnolo Firenzuola, un călugăr din ordinul Vallambrosian, în tratatul său Despre frumusețea femeilor, ne oferă ideea sa despre idealul frumuseții în Renaștere: „Valoarea părului este atât de mare încât dacă o frumusețe a fost împodobită cu aur. , perle și îmbrăcată într-o rochie luxoasă, dar nu și-a pus părul, nu arăta frumos sau elegant... părul unei femei trebuie să fie fraged, des, lung, ondulat, culoarea să fie ca aurul, sau mierea, sau razele arzătoare ale soarelui. Fizicul ar trebui să fie mare, puternic, dar în același timp de forme nobile ... "

Definiția idealului de frumusețe al unei femei moderne este dată și în „Enciclopedia frumuseții”: „Idealul frumuseții unei femei constă din două lucruri interdependente: frumusețea exterioară și sănătatea.
În modă, netezimea și flexibilitatea liniilor, absența excesiv de bogat
formele, subțirea feței, dar cel mai important - îngrijirea și strălucirea.
Astfel, vedem că nu există o definiție exactă a conceptului de „ideal de frumos” în nicio literatură de referință și enciclopedică, deci

cum fiecare națiune din diferite ere și-a avut propria idee despre ideal
frumuseţe.
6

Capitolul 2. Idealul frumuseții feminine din cele mai vechi timpuri până în zilele noastre

Să ne uităm în oglinda timpului și să observăm cum
idealul frumuseții feminine. În primul rând, etern sau adevărat
frumusetea a fost asociata cu imaginea biblica a Evei, progenitoarea omenirii, o femeie frumoasa cu forme rotunjite. Indiferent de moment, de tendințele modei, arta a preferat întotdeauna să creeze imaginea unor femei magnifice. Și există o explicație pentru asta. Inițial, lumea a fost creată după chipul și asemănarea unui cerc: pământ, soare, lună, stele,
atomii sunt rotunji. Plinătatea, sau rotunjimea formelor, este mai aproape de perfecțiune - starea cerească a unității cu Dumnezeu. Acest adevăr a fost reflectat în simbolismul miturilor, basmelor, credințelor diferitelor popoare. Nu întâmplător, rotunjimea eroilor folclorici a fost considerată un semn de sănătate.
În Antichitate, greutatea corporală nu conta, principalul lucru este că corpul este proporțional și antrenat. Deci, în Grecia antică, sculptura Afroditei a devenit standardul frumuseții. În Evul Mediu timpuriufrumusețea pământească era considerată păcătoasă, iar bucuria de ea era ilegală. În acest moment, Sfânta Fecioară Maria a devenit idealul unei femei medievale. În secolele XII-XIII, oamenii au trecut la venerarea bogăției și a subliniat splendoarea în moda femeilor. Exista o anumită imagine colectivă a Frumoasei Doamne cu o siluetă zveltă, păr blond.Cavalerii acestui lucruo femeie era comparată cu un trandafir - tandru, fragil și grațios.Femeile senzuale și înfloritoare ale Renașterii timpurii și cele înalte au înlocuit corpurile zvelte ale femeilor medievale.Tabuul impus de biserică a fost ridicat din corpul uman. Frumusețea este acum din nou legată indisolubil de corpul. Frumusețea femeilor nu mai este tratată caispita diavolească, ci trupului ca unui vas păcătos. Dimpotrivă: frumusețea este acum un dar al lui Dumnezeu, demn de închinare, iar în tablourile tuturor pictorilor remarcabili apar trupuri feminine frumoase.Și din nou, arta a ridicat maternitatea la un piedestal.Mona Lisa a devenit idealurile acelei epoci,
7

imortalizat de marele Leonardo da Vinci, și de frumusețea lui Rubens, Rembrandt și alți artiști venețieni scoli. [Atasamentul 1]
Începutul erei romantismului s-a manifestat în moda feminină cu naturalețe și subțire, fetele îmbrăcate în corsete pentru a-și pune în valoare formele. Idealul frumuseții feminine europene a adus în modă fragilitatea și grația, care la începutXXsecolul a trecut la figura feminină.
În secolul al XX-lea, principalul atu al unei femei era libertatea, ceea ce a deschis posibilitatea de a se exprima. Mai presus de toate, femeile apreciau inteligența, energia și capacitatea de a câștiga bani. În anii 20 au intrat la modă femeile cu o siluetă zveltă, păr scurt și față de păpușă. Silueta feminină ideală a început să arate ca un bărbat. Moda corespundea doar spiritului vremurilor, susținea ideea egalității de gen. Dar arta genială, indiferent de idealurile și gusturile epocii sale, a preferat formele luxuriante, rotunjite, întruchipate în operele lui Picasso, Braque, Beckmann, Kustodiev. Odată cu începutul erei cinematografiei, Hollywood a devenit un trendsetter pentru figura feminină ideală. Marlene Dietrich și Greta Garbo, apoi Marilyn Monroe și Gina Lolabrigida au început să fie considerate idealul frumuseții feminine pentru milioane de oameni în secolul al XX-lea.
În secolul 21, standardul de frumusețe este femeile zvelte, atletice, care nu sunt de acord să suporte kilogramele în plus și s-au îndepărtat destul de mult de principiile fundamentale ale existenței umane. Semnele feminității maturi au ieșit și ele din modă, înlocuite de idealul unei adolescente, îmbrăcată în blugi cu tatuaj pe corp.
Din cele de mai sus, putem concluziona că conceptul de frumusețe feminină s-a schimbat de-a lungul secolelor, că în lume nu a existat un concept general acceptat al idealului de frumusețe feminină ca atare. Fiecare femeie căuta ceva al ei, care punea în evidență farmecul siluetei ei.Dar în orice moment au fost apreciate femeile încrezătoare în sine - cele care le ignorau deficiențele și își acceptau corpul așa cum l-a creat natura.
8

Capitolul 3. Sondaj social pe tema „Conceptul idealului de frumos”
Sondajul pe tema „Conceptul idealului frumuseții feminine” a participat elevii claselor 8-11 ale școlii gimnaziale Nr. 1 MBOU, au fost intervievați un total de 50 de elevi, dintre care 38 de fete și 12 băieți.Chestionarul conținea șapte întrebări legate de subiectul studiului nostru:

    Frumusețe în înțelegerea ta?

    Frumusețea de astăzi este...

a) aspect, b) componentă internă, c) altele

    Sunteți de acord cu afirmația „Frumusețea este o forță teribilă”?

    Frumusețea este importantă pentru tine?

    Idealul frumuseții feminine este...

    Care sunt principalele standarde ale frumuseții feminine ale noului timp?

    Cine este idealul de frumusețe feminină pentru tine?

Rezultatele sondajului:

1. Frumusețea în înțelegerea ta?

Băieții au răspuns la prima întrebare „Frumusețea în înțelegerea ta” într-un mod foarte divers: atât sufletul, cât și aspectul, și combinația armonioasă a frumuseții interioare și exterioare... Pentru unii, frumusețea este totul frumos, pentru alții, frumusețea este tot ceea ce inspiră și are un interes. Dar majoritatea respondenților au fost totuși de acord într-o singură opinie despre frumusețe ca o componentă internă care este în armonie cu aspectul exterior. Mă bucur că printre băieții noștri sunt cei care apreciază nu doar hainele, ci și mintea și sufletul. Au existat și alte răspunsuri: „starea ideală a aspectului unei persoane și a lumii sale spirituale”, „aceasta este bogăția lumii interioare”, „frumusețea sufletului”.

2. Frumusețea în timpul nostru este

a) aspectulb) componentă internă,c) altele.


9
Rezultatele sondajului au arătat că majoritatea studenților (56%)
frumusețea este înțeleasă ca armonia frumuseții interioare și exterioare. Dar unii cred că în vremurile noastre doar aspectul este important la o persoană. Probabil, acești băieți își aleg interlocutorul în funcție de parametri externi. Este probabil destul de dificil să comunici cu astfel de oameni, pentru că pentru ei prioritatea este felul în care arată o persoană, dar nu lumea spirituală.

Orez. unu. Definiţia beauty

3. „Frumusețea este o forță teribilă”?

Acest slogan al Fainei Ranevskaya a devenit un cult în timpul nostru. "Frumusețea este o forță teribilă, necesitând uneori cele mai incredibile sacrificii și manifestări.Uneori se poate întoarce împotriva proprietarului frumuseții și îi poate aduce multe necazuri și suferințe.. Sau poate schimba lumea în bine, deoarece o persoană se străduiește întotdeauna pentru frumusețe. Principalul lucru este că frumusețea nu ar trebui să fie distructivă, ci o forță creatoare.Și 74% dintre studenți sunt de acord cu acest lucru. Iar 26% dintre copii cred că adevărata frumusețe este modestia, naturalețea fără risc pentru sănătate și că rolul ei în societate
mic.

4. Frumusețea – un indicator important?

Când ne întâlnim sau ne cunoaștem, evaluăm întotdeauna o persoană în exterior, adică acordăm atenție modului în care arată. A fost interesant pentru noi să aflăm dacă frumusețea este un indicator important pentru băieți. Din toți cei 50 de respondenți
10

doar 19 cred că frumusețea este un indicator important. Ei pun atractivitatea externă mai presus de calitățile interne. Astfel de băieți sunt foarte critici cu privire la aspectul unei persoane, nu vor comunica cu o persoană care are defecte externe. Alți 25 consideră că acesta nu este un indicator foarte important. Într-adevăr, în acest caz, se ia în considerare aspectul. Astfel de studenți sunt simpli și necritici în raport cu ceilalți, coaja strălucitoare nu este importantă pentru ei, deoarece esența interioară este valoroasă. Pentru doi băieți, frumusețea nu joacă deloc niciun rol într-o persoană. Din răspunsurile elevilor, am văzut că pentru cei mai mulți dintre ei, frumusețea nu este un indicator important, astfel de oameni sunt mai ușor de comunicat și își aleg prietenii și prețuiesc în ei doar calitățile spirituale.

5. Idealul frumuseții feminine.

La alegerea calităților care caracterizează idealul frumuseții feminine, aproape toți studenții au răspuns că pentru ei idealul feminin este proprietarul unei lumi interioare bogate și a unor date externe bune.
(90%). Restul de 10% au răspuns într-un mod foarte original: 7% au considerat totalitatea calităților bune la o femeie a fi ideală: îngrijită, îngrijită, manieră, naturală, în timp ce ceilalți 3% au considerat idealul, precum cuvântul „perfecțiune”, să fie un concept trecător, dar luminos. Pentru ei, idealul era o femeie însărcinată sau o femeie îndrăgostită.
6. Care sunt principalele standarde ale frumuseții feminine ale noului timp?
Ca urmare a analizei răspunsurilor, s-a dovedit că nu există un lider printre standardele frumuseții feminine. Opțiunile au fost foarte diferite, toate reflectă criteriile predominante pentru frumusețea societății moderne:
1. Fizic distrofic. 2. Talie de viespe, picioare lungi, parametri corporali (90/60/90); aspectul modelului. 3.Haine tatuate, vulgare și cu volane. 4. Fată bogată: prezența unei mașini scumpe, apartament, designer
11

haine. 5. Femeie îngrijită, cu manichiură, machiaj luminos și stil individual. Astfel, există multe standarde de frumusețe modernă și îndeplinesc criteriile societății moderne.

7. Cine este idealul de frumusețe feminină pentru tine?

Potrivit rezultatelor sondajului, mama este lider printre idealurile frumuseții feminine.

Orez. 2. Definiția idealului de frumusețe feminină

Majoritatea băieților (44%) din această categorie și-au ales ca ideală mama, adică o persoană nativă care este cunoscută încă de la naștere și pentru ei, desigur, este cea mai bună. Pe locul doi se află numărul băieților (24%) care nu au deloc un ideal de frumusețe feminină. Cred că acest lucru se datorează incapacității de a vedea frumosul, deși, poate, în viața acestor tipi nu a apărut încă o persoană care să fie interesată de individualitatea lui. Pe locul trei se află acei studenți (20%) a căror alegere este în favoarea vedetelor de cinema: Audrey Hepburn, Vivien Leigh și alții. Studenții rămași (12%) au ales drept ideal de frumusețe prințese din basme și desene animate.
Pe baza rezultatelor sondajului, putem concluziona că frumusețea feminină este un concept ambiguu pentru elevii școlii noastre, majoritatea consideră că lumea interioară a unei persoane este principala calitate a frumuseții. Idealurile de frumusețe feminină există în lumea noastră, dar pentru fiecare elevă sunt individuale, pentru mulți respondenți, idealul este mama. Există multe standarde de frumusețe și reflectă criteriile de frumusețe ale societății moderne.
12

Capitolul 4. Idealul frumuseții feminine în basmele rusești

„Frumusețea va salva lumea”, a scris F.M. Dostoievski. Dar ce frumusețe va salva lumea? La urma urmei, fiecare națiune are propriul său standard de frumusețe. Ce înseamnă frumusețea unei rusoaice? În primul rând, idealul unei rusoaice s-a manifestat în basme. Și acest lucru nu este întâmplător, deoarece basmul rusesc este un mod de a înțelege înțelepciunea populară, o expresie a spiritului poporului. A influențat conștiința noastră națională și a condus la o înțelegere a vieții creștine.
Explorând imagini feminine din basmele rusești, vom încerca să determinăm trăsăturile distinctive ale unei femei ruse. Idealul popular al unei rusoaice, în primul rând, este reprezentat de apariția eroinelor de basm: fete cu fața albă, un fard de obraz pe obraji, cu sprâncene „sable negru”, ochi ca „stele”, un „ postura de lebădă, un mers de „păun”, cu o împletitură blondă lungă. Dar este doar apariția eroinelor care a determinat standardul de frumusețe pentru o femeie? Să ne întoarcem la basme și să observăm soarta eroinelor din basme.
Nastya din basmul „Morozko” a avut o perioadă grea în viața ei. Fiica vitregă harnică și blândă nu a fost pe plac de mama ei vitregă și a decis să o distrugă. În ciuda încercărilor crude ale frigului și muncii, Nastenka nu s-a supărat nici pe tatăl ei, nici pe Morozko. Nastenka este idealul de răbdare, sârguință, forță și suflet strălucitor.
În basmul S.T. Aksakov „Floarea stacojie” Alyonushka a suferit de invidia și gelozia surorilor. În familie, era fiica cea mică, « tatăl ei o iubea mai mult pentru că era cea mai bună dintre toate și mai bună cu el.Nu pentru daruri ea „a rostit un cuvânt bun și sincer”, așa cum au făcut surorile. Alyonushka i-a părut milă pentru tatăl ei, a avut grijă de el, era cea mai dragă persoană pentru ea. Și de dragul mântuirii lui, ea era gata să părăsească casa tatălui ei și să se sacrifice monstrului. Alyonushka a devenit un ideal
bunătate, compasiune, sacrificiu și reverență părintească.


Vasilisa Înțeleapta în basmul „Prițesa Broască” conform voinței răului
vrăjitoarea a fost transformată într-o broască. Dragostea lui Ivan a ajutat-o ​​să înlăture vraja. Această eroină poseda înțelepciune, viclenie și capacitatea de a face minuni. Era o gospodină excelentă, o meșteșugărească: putea coase o cămașă, coace o pâine și țese un covor. Vasilisa este o mireasă ideală, deoarece și-a ajutat logodnicul să treacă în mod adecvat toate testele și să găsească fericirea familiei. Vasilisa Înțeleapta a devenit personificarea lumii și vatra familiei.
Marya Morevna, personajul principal al poveștii populare „Maria Morevna”, o prințesă frumoasă, o războinică curajoasă, a rămas trădată în despărțirea de soțul ei, l-a ajutat să-l învingă pe Kashchei. Toată lumea l-a invidiat pe Ivan și a spus că „a căuta o asemenea frumusețe în toată lumea nu înseamnă a găsi alta”. Pentru oameni, Marya Morevna servește ca un ideal de decență, fidelitate și iubire.
În basmul „Rața albă”, prințesa, care a încălcat interdicția soțului ei de a nu ieși în grădină în lipsa acestuia, a neascultat și a fost transformată într-o rață albă de către o vrăjitoare. Curând ea a adus copiii și i-a crescut. Dar s-a întâmplat o nenorocire, băieții au rătăcit din greșeală în curtea domnească, vrăjitoarea i-a recunoscut și i-a omorât. Inima maternă a raței a simțit durerea, ea a plecat în căutarea copiilor și le-a găsit „corpurile albe” la curtea prințului. „Ea s-a repezit la ei, și-a desfăcut aripile și a strigat: „Copiii mei, v-am alăptat la nevoie, v-am hrănit cu o lacrimă, nu am dormit suficient în noaptea întunecată, nu am mâncat gust dulce!” Prințul a simțit că ceva nu era în regulă, a îndepărtat vraja de la rață și s-a transformat într-o tânără prințesă. Imaginea prințesei întruchipa idealul de maternitate, grijă și tandrețe.
Astfel, basmele au ajutat la determinarea standardului de frumusețe al unei femei ruse și a ajuns la concluzia că o frumusețe rusă este o femeie slavă cu o lume interioară bogată și forță, ea reflectând cele mai bune trăsături naționale: frumusețe, înțelepciune, bunătate, tandrețe. , răbdare, sârguință, curaj, milă, iubire și fidelitate. Ea este întruchiparea ideală a maternității, purtătoarea valorilor familiei, păstrătoarea
14

vatra familiei. [Anexa 1] Cu frumusețea lor deosebită, flexibilitatea, abnegația, femeile ruse atrag și astăzi bărbați din toată lumea, deoarece aspectul și spiritualitatea lor sunt în perfectă armonie.

Concluzie

Rezumând rezultatele lucrării de cercetare, se poate confirma ipoteza de lucru căfrumusețea unei rusoaice va fi ideală dacă aspectul ei corespunde lumii spirituale, așa că am încercat să analizăm idealurile populare feminine exprimate în basmele rusești. Acest lucru a ajutat la crearea unei imagini colective a frumuseții ruse ideale:Slavi cu o lume interioară bogată și forță, care reflectă cele mai bune trăsături naționale, valorile familiale ale poporului rus.În cursul studiului, au fost studiate și descrise idealurile de frumusețe ale femeilor din diferite epoci, s-au tras concluzii despre relativitatea conceptului de ideal de frumusețe, standardele frumuseții feminine.

Pe baza rezultatelor unui sondaj între elevi, s-au tras concluzii despre înțelegerea ambiguă a idealului de frumusețe feminină, standardele de frumusețe ale noului timp.

Semnificația practică a acestui studiu constă în faptul că materialele și concluziile sale pot fi utilizate în pregătirea orelor de curs, pentru desfășurarea orelor opționale pe MCC și lecții de literatură.

Literatură

1. Dal, V.I. Dicționar explicativ al Marii Limbi Ruse vii. T. 2 - M.: Russ.yaz., 1989. 877 p.

2. Ozhegov, S.I., Shvedova Yu.Yu. Dicționar explicativ al limbii ruse. a 4-a ed. -M.: Azbukovnik, 1999. 944 p.

3. Timofeev L.I., Turaev S.V. Dicţionar de termeni literari. - M .: Educaţie, 1974. 509s.

4. Resursă [Resursa electronică] - modul de acces - Wikipedia - versiunea enciclopediei în limba rusă.

5 . Resursă http: // byaki. net / [ Resursa electronica] - mod de acces - N.M. Arsavskaia. Idealul frumuseții în diferite epoci de la Evul Mediu până la sfârșitul secolului al XIX-lea.

6. Resursa wwwpasiune. ro[ Resursa electronica] - mod de acces - Enciclopedia frumusetii.

7. Propp, V.Ya. Basme populare rusești de A. N. Afanasyev: În 3 volume / Pregătirea textului, prefață și note de V. Ya. Propp. - M.: Editura de Stat de Ficțiune (Goslitizdat), 1978

Apendice

Idealuri de frumusețe feminină

Ideal al Antichității

Idealul Evului Mediu

Sfânta Fecioară Maria

Ideal renascentist

Mona Lisa

Idealul epocii romantice

Idealul frumuseții unei femei XX secol

Marilyn Monroe

Idealul de frumusețe al femeii moderne

frumusețile rusești


Idealul unei rusoaice

Frumusețea rusă este o femeie cu aspect slav, cu o lume interioară bogată și forță. Ea reflecta cele mai bune trăsături naționale: frumusețe, înțelepciune, bunătate, tandrețe, răbdare, sârguință, curaj, abnegație, milă, iubire și fidelitate.
Ea este întruchiparea ideală a maternității, purtătoarea valorilor familiei, păstrătoarea vetrei familiei. Este un mister la fel de mult ca și sufletul rus însuși.

Cea mai bună reclamă de astăzi este scăpată cu lejeritate: „Am folosit și eu astfel de produse cosmetice Nefertiti". În principiu, puteți înlocui orice nume - Cleopatra, Ecaterina cea Mare, Regina Margo, Maria Medici. Dar la latitudinile noastre, o opțiune de câștig pentru toate ar fi să le menționăm pe nobilele ruse, deoarece, după cum știți, ele sunt „multate de frumusețe, sprâncenele sunt aliate”.

„Unele femei își vor desfigura fețele și își vor îmbrăca pachete de culori - uneori stacojiu, alteori alb, alteori albastru, care sunt ca o fiară ticăloasă de lingători” - astfel de discursuri acuzatoare furioase au fost rostite la mijlocul secolului al XVII-lea în „Cercul zeloților evlaviei antice”, a cărui inspirație ideologică era notorie protopop Avvakum. Acestea erau adresate, după cum puteți înțelege, chiar „boierilor”, care, potrivit cosmetologilor actuali, foloseau numai remedii naturale, naturale.

Fragment din tabloul lui Konstantin Makovsky „Portretul lui Z. I. Yusupova”

Făină pentru Marfushka

În timp ce lăudau „rețetele vechii bunici”, specialiștii nefericiți merg adesea la fals direct: „Pentru fard de obraz și ruj, frumusețile rusești foloseau suc de zmeură, cireșe, își frecau obrajii cu sfeclă. Pentru a face pielea albă, au luat făină de grâu sau cretă. Sursa de inspirație pentru acest opus este evidentă - un basm de film Alexandra Rowe"Îngheţ". Acolo, Marfushenka-darling este pudrată cu făină și roșită cu sfeclă roșie, aducând-o la aspectul unei păpuși clasice. Realitatea a fost mult mai aspră și, cel mai important, dăunătoare.

Amuzant este că toate sursele sunt de acord asupra unui singur lucru: nobilei iubeau prea mult cosmeticele. Modul în care freneticul vechi protopop Avvakum era indignat de cosmeticele decorative este deja clar. Adversarul său ideologic Mitropolitul Macarie al III-lea de Novgorod și Velikolutsk, nu era puternic în jurnalism, dar în 1662 a alungat din templu mai multe femei exagerat de machiate. Străinii, care nu aveau deloc de-a face cu Biserica Ortodoxă, erau în mod paradoxal atât de partea lui Avvakum, cât și a lui Macarius: „Femeile din Moscovia au un aspect elegant și o frumusețe capțioasă a feței, dar unguentele inutile le strică frumusețea naturală. Își untează fețele în așa fel încât aproape de o lovitură să se vadă vopseaua lipită pe fețele lor. Își vopsesc sprâncenele cu vopsea neagră pentru a se potrivi cu culoarea jetului. Acestea sunt cuvintele unui englez Anthony Jenkinson care a călătorit în jurul Rusiei la mijlocul secolului al XVI-lea.

Apropo, străinii la prima vedere confirmă „naturalitatea” vechilor cosmetice din Moscova. Aici este un german Adam Olearius: „Se albesc astfel încât să pară că cineva le-ar fi trecut o mână de făină pe față”. Aici este baronul Johann Korb: „Albirea lor este atât de aspră, încât femeile arată ca niște rulouri, acoperite cu făină peste măsură”. Iată-l pe același Jenkinson: „Cel mai bine este să le compari cu soțiile morarilor, pentru că arată de parcă saci de făină le-au fost zdrobiți lângă fețe”. Este tentant să presupunem că făina de grâu a fost într-adevăr folosită ca pulbere.

A fost nevoie de o privire atentă a unui specialist, care, de altfel, nu era străin de opera literară. Ei au devenit medicul personal al țarului Alexei Mihailovici Samuel Collins: „ Fardul de obraz și pudra lor seamănă cu vopselele cu care decoram țevile caselor noastre vara. Sunt făcute din ocru roșu și alb spaniol.” De fapt, asta spune totul. Atât ocru roșu, cât și bismutul sau albul spaniol sunt utilizate pe scară largă în industria cosmetică modernă. Așa că vechile frumuseți din Moscova nu aveau rețete speciale. Mai mult, dacă comparăm sortimentul cosmetic al unei fashioniste europene medii și o frumusețe rusă din acele vremuri, se dovedește că sunt aproape identice. Persecutorii francezi ai „frumuseții artificiale” în 1642 au scris indignați că mofturile femeilor au început să distrugă bărbații: „Pentru a îmbrăca o doamnă acum este nevoie de un întreg magazin de văruire, ruj, sublim, alaun, bălegar de vacă, oțet, parfum, ulei de migdale... .” Deci nu a existat mai mult bust în cosmeticele rusești decât în ​​Europa. Diferențele în sortiment sunt, de asemenea, minime - în locul uleiului de migdale în Rusia, se folosea mai des uleiul de cătină, iar corpul era și uns cu „jeleu” - atunci nu se numea jeleu de vită, ci o tinctură de alcool de mentă, un fel de lotiune.

Fragment din tabloul lui Konstantin Makovsky „Pentru ceai”

Reforme și dinți

Singurul lucru în care obiceiurile noastre cosmetice s-au diferit puternic de cele europene a fost în stomatologia aplicată. Străinii scriau îngroziți: „Femeile ruse își înnegrează dinții”. În combinație cu alb și fard de obraz, zâmbetul negru arăta cu adevărat intimidant. Dar a existat o explicație pentru asta. Cel mai adesea ei dau din cap că rușii au adoptat acest obicei de la tătari, iar cei, la rândul lor, de la chinezi și japonezi. Într-adevăr, în Asia se obișnuia să se înnegreze dinții. Dar influența tătară nu are nimic de-a face cu asta.

„Ce are de-a face cu” - unele progrese în domeniul chimiei, precum și dorința femeilor ruse de a arăta uimitor. Acest lucru a fost valabil mai ales în cazul aristocrației superioare. Albul zâmbetului era venerat ca una dintre principalele virtuți ale miresei. Desigur, a fost posibil să vă periați dinții cu cretă zdrobită, dar acest proces a fost lung și laborios. Și am vrut totul deodată. Și apoi farmaciștii ruși au oferit o opțiune eficientă. Petice mercuriale. Adică paste pe bază de compuși de mercur. A fost o descoperire. Dinții au devenit albi ca zăpada în două sau trei utilizări ale unei astfel de paste. Adevărat, după șase luni, mult - un an, toată această frumusețe s-a desprins împreună cu smalțul, lăsând gri murdar și, sub rezerva utilizării diligente, cioturi negre.

Și apoi mecanismul papagalului feminin a funcționat. Dacă nobila are dinți negri, atunci este la modă. Aceasta înseamnă că orice „zhonka” din suburbiile Moscovei va amesteca untură interioară cu funingine de pe coș, va aromatiza această materie cu lipici de pește și își va unge dinții pentru a ajunge cel puțin cumva din urmă pe nobil.

Printre reforme Petru I cel mai adesea ei amintesc de crearea unei armate regulate, precum și de frizerie generală în rândul bărbaților. Asta e corect. Dar regele tâmplar nu și-a lăsat atenția pe frumoasa jumătate a umanității. Când ei spun că el a interzis înnegrirea dinților, ei păcătuiesc oarecum împotriva adevărului. Pur și simplu le-a interzis să înălbească cu mercur, obligându-i să abandoneze „rețetele bunicii” cu forța. Și a insuflat în Rusia mijloacele obișnuite pentru igiena orală - o cârpă și o perie cu cretă zdrobită.

Poziția unei femei în dreptul antic rusesc era mult mai mare decât în ​​greacă și romană antică, în fața cărora o femeie avea întotdeauna nevoie de un tutore și nu avea capacitate juridică. În Rusia antică, femeile aveau dreptul la zestre, moștenire și alte proprietăți. Chiar și în perioada precreștină, soțiile aveau proprietăți proprii, iar prințesele și alte femei nobile dețineau averi mari, orașe, sate. Așadar, prințesa Olga a deținut propriul oraș, propriile locuri pentru prinderea păsărilor și animalelor.
Subțirea femeilor din Rusia a fost considerată un defect grav și chiar un semn de boală. În surse găsiți informații că adevăratele frumuseți ar fi trebuit să cântărească cel puțin 5 lire (80 de kilograme).
Pielea albă ca zăpada și un fard strălucitor pe obraji au mărturisit, de asemenea, sănătatea, motiv pentru care albul și fardul de obraz au fost utilizate pe scară largă în Rusia.
S-a acordat o mare importanță mersului. Era necesar să mergi lin, nu în grabă. Au spus despre astfel de femei „ca o lebădă înoată”.

Pânză

Apariția femeilor ruse din Rusia Antică este prezentată mai mult în imaginea familiilor princiare. Lenjeria de damă era tăiată lung și avea mâneci care depășeau cu mult lungimea brațului. Îmbrăcămintea exterioară a prințeselor și boierilor nobili erau cusute din mătăsuri brodate orientale sau din țesătură densă lânoasă, cu fir de aur sau argint, asemănătoare catifeiului. În iarna rece, femeile din Rusia Antică purtau haine de blană: cu cât mai bogate - din blănuri scumpe, cu atât mai puțin nobile - din cele ieftine. Blanurile sunt deja menționate în Povestea anilor trecuti. Blănurile scumpe (hermine, sable etc.) sunt menționate în anale doar în legătură cu hainele domnești ale femeilor. Se știe că în secolul al XIII-lea. nobile rusești își împodobeau de bunăvoie tivul rochiilor cu piei de hermină, iar cei mai bogați le foloseau pentru a-și face suprapuneri de-a lungul tivului hainelor, ajungând până la genunchi în lățime, ceea ce nu putea decât să uimească călătorii străini. Blanurile la acea vreme erau purtate de femei doar cu blană în interior, tratate cu mare grijă și transmise de la mamă la fiică.
Frescele antice arată că hainele femeilor nobile erau multicolore și asumau combinații luminoase și tonuri bogate. Culoarea preferată în costumul femeilor de toate clasele era roșul. Abundența nuanțelor roșii în costumele femeilor antice ruse se explică atât prin faptul că culoarea roșie era o culoare „gardiană”, cât și prin faptul că existau numeroși coloranți naturali care vopseau țesăturile în culori roșu-maro: hrișcă, sunătoare, coajă de măr sălbatic, arin, cătină.
O parte deosebită și strălucitoare a celei mai vechi îmbrăcăminte pentru femei a fost o coafură - un plus indispensabil oricărui costum al femeilor ruse. Avea în vechiul costum rusesc nu doar o semnificație estetică - a completat hainele, ci și una socială - a arătat prosperitatea familiei, precum și una etică - era rușinos pentru un „țăran” să meargă cu el. un par simplu. Tradiția a venit din vremurile păgânismului, când acoperirea capului însemna protejarea femeii însăși și a celor dragi de „forțele malefice”. O trăsătură distinctivă a coafurei unei femei căsătorite a fost că îi acoperea complet părul. Fetele au fost scutite de această prescripție strictă. Se împleteau adesea într-o singură împletitură, lăsând coroana deschisă.
Una dintre cele mai comune bijuterii pentru femei din Rusia, printre toate clasele societății antice rusești, erau inelele temporale. Modalitățile de atașare a inelelor la o coafură sau păr au fost variate. Inelele puteau fi atârnate pe panglici, curele sau o coadă, puteau fi prinse de o panglică, ca și cum ar forma un lanț. Uneori, inelele temporale erau înfiletate în lobul urechii ca niște cercei.

decoratiuni

Cerceii pentru femei sunt mai puțin obișnuiți decât inelele temporale și ornamentele pentru gât, atât în ​​descrierile surselor scrise timpurii, cât și printre descoperirile arheologice.
Nu mai puțin populare printre femeile de toate clasele au fost bijuteriile pentru gât și, mai ales, mărgelele de sticlă. Ele numără sute de soiuri, fiecare cu propria ornamentație unică, formă, culoare. Cele mai răspândite au fost margelele din „mărgele tocate” multicolore. Lanțurile erau un decor foarte valoros și scump pentru gâtul femeilor din clasa privilegiată.
Printre decorațiunile nobilimii sunt cunoscute și medalioane, broșe, brățări de sticlă și inele.

Îngrijirea corpului și a feței

În Rusia, încă din cele mai vechi timpuri, s-a acordat o mare atenție respectării curățeniei și ordonării. Locuitorii Rusiei Antice cunoșteau îngrijirea igienă pentru pielea feței, a mâinilor, a corpului și a părului.
Slavii antici cunoșteau bine proprietățile benefice ale remediilor pe bază de plante, strângeau ierburi și flori sălbatice, pe care apoi le foloseau, inclusiv în scopuri cosmetice.
Cosmeticele de uz casnic pentru femeile rusești se bazau pe utilizarea produselor de origine animală (lapte, lapte caș, smântână, miere, gălbenuș de ou, grăsimi animale) și diverse plante (castraveți, varză, morcovi, sfeclă etc.).
Principalele proceduri de îngrijire a pielii au fost efectuate în baie: au curățat-o cu raclete speciale, au fost masate cu balsamuri parfumate. Pentru a da corpului prospețime, se făceau masaje cu unguente preparate pe ierburi. Pentru a obține o senzație de prospețime, corpul a fost frecat cu așa-numita infuzie de mentă „la rece”. Iar pentru a da pielii aroma de pâine de secară proaspăt coaptă, berea a fost turnată special pe pietre fierbinți. Fetele mai puțin bogate, a căror familie nu făcea baie, trebuiau să se spele și să aburească în sobele rusești.

Inventa

Informațiile despre utilizarea produselor cosmetice de către femeile din Rusia Antică sunt conținute în principal în surse străine. Și aceste surse se contrazic uneori. Dar despre ce anume autorii străini nu au fost de acord a fost faptul că femeile ruse au abuzat de produse cosmetice.
Străinii au fost dublu surprinși de faptul că femeile ruse foloseau produse cosmetice nu în secret de la soții lor. Aproape cel mai sărac bărbat a cumpărat ruj și vopsele pentru soția sa. Adică, în Rusia era considerat destul de obișnuit atunci când un soț mergea la piață pentru a cumpăra alb și roșu pentru soția sa. Potrivit mărturiilor unor călători străini, era neobișnuită neutilizarea produselor cosmetice de către rusoaice. Chiar dacă o femeie este în mod natural mai frumoasă, tot trebuia să se machieze.

Până la începutul secolului al XVII-lea, europenii au început să fie mai condescendenți față de femeile rusești pictate, pe măsură ce în Europa a apărut o modă pentru alb, iar europenii au început să arate ca niște păpuși.
Ca fard de obraz și ruj, au folosit suc de zmeură, cireșe, și-au frecat obrajii cu sfeclă. Funinginea neagră era folosită pentru a înnegri ochii și sprâncenele, uneori se folosea vopsea maro. Pentru a da pielii alb, s-a luat făină de grâu sau cretă.

Păr

Ingredientele naturale au fost folosite si in ingrijirea parului. Patlagina, frunzele de urzica, radacinile de brusture au fost folosite pentru matreata si caderea parului. Ouăle erau folosite pentru spălarea părului, infuziile de plante erau folosite ca clătire.
Pentru schimbarea culorii se foloseau și plante: părul era vopsit maro cu coajă de ceapă, galben deschis cu șofran și mușețel.
Părul slăbit al femeilor, în special la femeile căsătorite, nu era binevenit. Acesta a fost considerat un semn de neascultare, insolență, mândrie și nerespectare a tradițiilor.
Impletiturile groase de mana erau considerate standardul frumusetii feminine. Cei care nu se puteau lăuda cu un păr șic au mers la un mic truc și și-au țesut părul din cozi de cal în coada.
Pentru femei, împletitura era același simbol al onoarei. Impletitura lunga era un simbol al conservarii energiei pentru viitorul sot. După căsătorie, împletiturile au fost înlocuite cu mănunchiuri - un simbol al concentrării energiei pentru un singur lucru, adică pentru soț și familie.
A smulge o coafură de la o femeie era considerată cea mai gravă insultă. De aici a venit expresia „goof off”, adică a fi dezonorat.


Ce criterii de frumusețe schimbarea constantă în timp este un fapt binecunoscut. Ideile actuale despre parametrii ideali ai corpului feminin și calitățile morale sunt fundamental diferite de cerințele care au fost înaintate fetelor în secolele trecute. Un ideal demn de imitat în Rusia a fost considerat „slavutnitsy”(sau „slavnitsa”). Cine a intrat sub aceasta definitie?



Ideile tradiționale despre frumusețe și sistemul virtuților feminine din Rusia au rămas neschimbate de secole. În primul rând, este vorba despre modul de viață rural, care și-a păstrat originalitatea și inviolabilitatea până la sfârșitul secolului al XIX-lea. În special, pentru o lungă perioadă de timp ideile despre copilărie și așa-numita „gloriozitate” nu și-au pierdut relevanța.



„Supersarcina” oricărei fete din Rusia a fost căsătoria și nașterea copiilor. Perioada fetiței a început la vârsta de 13-14 ani, iar la vârsta de 15-16 ani, adolescentele s-au transformat în „glorificatori” maturi. Scopul lor principal era să învețe să-i mulțumească pe ceilalți și să devină atractiv pentru bărbați. Potrivit lui I. Shangina, „au încercat să crească în fată, în primul rând, „feminitatea” - o calitate datorită căreia ea își va putea îndeplini destinul pe pământ”.



După cum scrie I. Shangina, „gloriozitatea este un concept destul de complex, care a inclus un întreg set de calități: un aspect plăcut, farmec, capacitatea de a se îmbrăca bine, de a se comporta conform regulilor acceptate în societate și, desigur, un „ nume cinstit”. „Slavutnost” a fost considerată o proprietate care înflorește odată cu copilăria. Printre criteriile principale ale frumuseții au fost un fizic puternic (corporație), sânii înalți, șoldurile abrupte, o față rotundă și o împletitură lungă. Moda domnișoarelor zvelte care a apărut mai târziu în mediul nobil nu a prins rădăcini în sat - pielea palidă și un fizic fragil erau percepute ca semne de boală sau imaturitate fizică.



„Frumos”, „frumuseți” erau numite impunătoare, cu fața albă, roșie, cu dinți albi, cu sprâncene neagră. Acestea nu erau doar criterii de frumusețe, ci și simboluri ale vitalității și sănătății. Farmecul deosebit al fetei era dat de părul lung și gros, împletit într-o împletitură groasă, și de mersul „frecvent” - pași mici cu o balansare lină a șoldurilor și legănare a pieptului.



Cu toate acestea, frumusețea exterioară nu a fost suficientă pentru a fi numită „slavutnitsa”. „Inteligenta” a fost deosebit de apreciată - capacitatea de a se comporta inteligent, corect. Fata trebuia să fie prietenoasă, politicoasă, modestă, dar și moderat relaxată. Pentru a impresiona viitorul soț și familia lui, slavutnitsa trebuia să fie politicoasă, afectuoasă și ascultătoare. În același timp, modestia excesivă a fost percepută la fel de negativ ca stăpânire, deoarece pentru a-i face pe plac băieților, fata trebuia să fie veselă și spirituală, să poată dansa și să cânte.





O condiție importantă pentru succes este o reputație impecabilă. Pierderea virginității înainte de căsătorie a însemnat pierderea gloriei. Prin urmare, să vă păstrați onoarea și numele bun este datoria fiecărei fete tinere. În plus, se credea că sănătatea viitorilor urmași depinde de puritatea fecioarei.



Fetele erau responsabile nu numai pentru propriul lor nume, ci și pentru reputația întregului sat. Statutul satului rusesc a fost determinat de prezența fetelor în el, despre care există o bună reputație în întreg districtul. Cu cât mai mulți astfel de „slăvitori” - cu atât mai mult onorează întregul sat. De obicei conduceau festivitățile tinerilor, ocupau locul de mândrie la adunările de iarnă, erau primii recrutați într-un dans rotund, din care formau primele cupluri într-un cadril.

fapte șocante despre viața și modul de viață al femeilor ruse din mediul rural la sfârșitul secolului al XIX-lea

6 415

O poveste despre ce idei despre frumusețea feminină au fost la noi în diferite epoci și cum au fost transformate.

Rusia antică

Pentru un bărbat din epoca de piatră, frumusețea feminină era direct legată de greutate - cu cât este mai mare, cu atât mai bine.

O femeie plină, cu șolduri largi și sâni mari, avea mai multe șanse să îndure, să nască și să hrănească un copil sănătos. Pentru bărbații din Rusia Antică, domnișoarele nu obeze, dar bine hrănite păreau atractive - după cum se spune, sânge cu lapte.

De asemenea, putem judeca idealurile de frumusețe facială din basmele rusești. Frumusețea fabuloasă este întotdeauna cu pielea albă, dar în același timp roșie. Fetele s-au pudrat cu alb de plumb teribil de dăunător și au pictat un fard cu suc de sfeclă roșie. Chiar și în Rusia, sprâncenele groase erau adorate - prin urmare au fost colorate cu diverse mijloace. Interesant, dinții negri, corodați de carii, au fost considerați un semn de frumusețe - un indicator că fata este bogată și își poate permite să mănânce mult zahăr scump. Așa că fetele și-au înnegrit dinții. Trăsăturile feței le-au preferat pe cele corecte: un nas lung drept, buzele pline, o frunte înaltă și părul des.

Modestia, încetineala și feminitatea erau apreciate în comportament în Rusia. De asemenea, în Rusia, mintea feminină a fost întotdeauna ținută la mare stimă.

O fată impunătoare, înaltă, puternică, cu forme rotunjite și un fard sănătos pe obraji, cu un mers lejer, o privire timidă, dar în același timp deșteaptă - iată-o, o frumusețe rusă medievală.

Timp nou

Dacă înainte de Petru standardele de frumusețe erau aceleași pentru nobilimea rusă și pentru oamenii de rând, atunci totul s-a schimbat dramatic. Cu inovații în armată și administrație publică, Peter a adus și tendințele modei din Europa. Dar ei au influențat doar aristocrația și orășenii și nimic nu s-a schimbat pentru majoritatea țărănească. Frumusețea nobilimii a început să devină artificială. Femeile aristocratice s-au pictat în stil francez, și-au desenat alunițe artificiale, și-au smuls sprâncenele și și-au făcut coafuri complexe. Petru „a tăiat prin fereastră” în perioada de glorie a erei rococo. Femeia ideală a acestui stil este paloarea porțelanului, lejeritatea și fragilitatea, aerisirea și jocul. În același timp, doamnele bine hrănite au rămas în favoarea.

Interesant este că în Rusia, în prima jumătate a secolului al XVIII-lea, cererea de întuneric a fost adăugată standardelor rococo. Putem aminti de celebra frumusețe, ultima dragoste a lui Petru I, Marina Cantemir. La această femeie, tradițiile ruse și europene de a percepe frumusețea feminină par să fi fuzionat.

Un tip similar îl găsim la favorita curții Ecaterinei a II-a, Maria Naryshkina, și la actrița fatală Praskovya Zhemchugova. În secolul al XIX-lea, această „ardere” cu părul negru și cu ochi negri a ieșit din modă, fetele mai ușoare cu ochi mari triști au devenit solicitate. Această tendință a apărut datorită Angliei care a devenit teribil de la modă. De exemplu, Natalya Pushkina, soția marelui poet rus, care a fost considerată prima frumusețe a Moscovei.

În secolul al XIX-lea, plinătatea a încetat să mai fie un atribut obligatoriu al frumuseții. În același timp, naturalețea revine la modă. Dacă secolul al XVIII-lea a fost caracterizat de tone de pulbere și sprâncene pictate, atunci în secolul al XIX-lea fetele au început să se străduiască să nu-și deseneze o nouă față, ci să sublinieze demnitatea trăsăturilor lor naturale.

Secolului 20

La sfârșitul secolului al XIX-lea, fetele zvelte au început să cucerească Rusia, iar plenitudinea a demodat aproape complet. Frumusețea naturală a trăsăturilor grațioase ale fetelor fragile și rafinate - aceasta este ceea ce era prețuit în Rusia la începutul secolului. Un exemplu excelent este Zinaida Yusupova, o aristocrată sofisticată care a fost considerată cea mai frumoasă femeie de mulți oameni la curtea lui Nicolae al II-lea.

Cu toate acestea, chiar înainte de revoluție, această tradiție este înlocuită cu o alta, adusă tot din Europa. Cinematografia mută, jazzul și emanciparea captează lumea. Acest lucru afectează și Rusia - femeile nenatural de palide, cu obrajii plini, tunsori scurte și ochi uriași fără fund, devin simboluri de frumusețe atât în ​​New York, cât și în Voronezh. De exemplu, Vera Kholodnaya este o actriță rusă nebun de populară, cu puțin cinema, de dragul căreia bărbații s-au luptat în rânduri.

În primii ani ai puterii sovietice, acest tip a fost, de asemenea, foarte popular. Dar în curând țara a întrerupt toate legăturile culturale cu Occidentul și cererea de plinătate a revenit. Icoana frumuseții în Uniunea Sovietică a fost un fermier colectiv frumos în simplitatea ei. Eleganța și paloarea aristocratică lasă loc puterii și roșului proletar.

Cu toate acestea, au existat și excepții. De exemplu, Lyubov Orlova, a cărui înfățișare era adorată în URSS, dar care ar fi fost cu siguranță pe gustul curtenilor lui Alexandru al III-lea.

Aproape tot timpul existenței URSS, fermierul colectiv roșu a fost standardul frumuseții. Abia mai aproape de Perestroika, armonia și lejeritatea au început să revină la modă. Puteți urmări un model foarte clar: cu cât vremurile sunt mai grele, cu atât este mai mare cererea pentru femeile obeze.

Hassan ibn Sabbah, Domnul Asasinilor...

Vinerea Mare - Patimile lui Hristos. Voi accepta...