Cum să treci vacanțele budiste. Ce sărbători religioase sunt sărbătorite în budism? Obiceiuri de sărbătoare budistă

30.09.2019

Albert Einstein a considerat budismul "cea mai groaznică religie", cu toate acestea, există un loc de a fi un concept comun ca sărbătorile. În ciuda reticenței sale de a recunoaște prezența lui Dumnezeu ca entitate de guvernământ supremă, budiștii se confruntă cu respectul profund pentru diverse forțe ale naturii, sfinte și profesori, precum și creatorul acestei învățături religioase-filosofice foarte profunde și cuprinzătoare - Buddha.

Siddhartha Gautama numită ulterior Tsarevich Shakyamuni - o adevărată persoană istorică care a trăit cu câteva sute de ani înainte de epoca noastră. Astfel, budismul poate fi considerat una dintre cele mai vechi religii ale lumii, deși nu este posibil să se "stoarce" în cadrul religiei obișnuite. În ultimele secole, mai mulți curenți și școli au fost formate în învățătura Buddha, astfel încât sărbătorile budismului, precum și în diferite localități, unde este comună, pot fi foarte diferiți unul de celălalt. Se poate spune că doar o mică parte din ele sunt sărbători cu adevărat religioase, cum ar fi slab. Aceasta este a 15-a zi a celei de-a doua luni de primăvară, în care, potrivit legendei, a fost născut, a câștigat iluminarea și a murit, lăsând în cele din urmă Nirvana Tsarevich Gautama, care a devenit Buddha, adică, iluminată. Vacanța a apărut de foarte mult timp, la începutul budismului și se referă la Tharavad - una dintre cele mai vechi versiuni. Potrivit unei legende antice, toate cele trei evenimente au avut loc în aceeași zi a anului, care cade pe luna plină în luna mai. Se poate spune că această zi este onorată de toți budiștii fără excepție, deoarece aparțin lui Buddha cu respect, înțelegere și închinare mai profundă înainte de puterea minții și înțelepciunii.

Tradiții de sărbătoare budistă

Pentru majoritatea creștinilor, sărbătorile bisericești sunt legate direct de bucurie și odihnă. Sărbătorile de budism în această privință diferă de standardele adoptate de noi. Se crede că tot ceea ce se face sau despre ceea ce se gândește la aceste momente este amplificat de 1000 de ori. În consecință, orice negativ, fie în afaceri, fie în gândire, va crește în aceeași proporție. Prin urmare, pentru adevăratele budiști, aceste zile sunt dedicate controlului cel mai riguros și profund asupra propriilor acțiuni și acțiuni, dar și pentru gândurile lor. Dacă o realizare pozitivă în acest moment crește de 1000 de ori, atunci momentul sărbătorii este cel mai bun mod de a atinge scopul budismului - întreruperea îngrijirii lui Sansar și Nirvana.

Al doilea punct că sărbătorile de budism se distinge, mult mai aproape de noi în spirit. Aceasta este o puritate rituală. În același timp, puritatea este asociată fizic cu curățirea spirituală. În astfel de zile, credincioșii și călugării elimină cu atenție templele și mănăstirile, își curăță casele și corpurile. Dar aceste acțiuni nu pot fi considerate o curățare generală simplă. Acest lucru este în cel mai înalt sens al preoției, cu mantra și extragerea de sunete speciale concepute pentru a armoniza habitatul și pentru a stabili contacte cu probleme subțiri. Un om de știință cu experiență ar putea spune că curățarea festivă din budism nu este altceva decât o modalitate de impact asupra lumii asupra nivelului cuantic, profund.

Din tradiții, caracteristice atât sărbătorilor budismului, cât și pentru multe alte acțiuni religioase, puteți apela vizite la temple, distribuția Buddha, profesorii, călugării și membrii comunității. În aceste zile, toată lumea se străduiește să devină mai bună, să fie expulzată de la ei înșiși vicii care interferează cu iluminarea.

Cu toate acestea, nu există cerințe stricte privind vizita obligatorie a templului sau reglementarea acțiunilor, cum ar fi în cazul iudaismului, unde este, în general, imposibil să se retragă din timp și pentru totdeauna adoptată într-o antichitate a regulii. În tradiția budistă, o vacanță este destul de posibilă să se întâlnească acasă, principalul lucru este că este umplut cu un înțeles interior profund și nu este o inacțiune simplă.

Cele mai faimoase și cele mai cunoscute Zilele solemne ale budismului

Deși în unele țări în care budismul este comun, calendarul gregorian este folosit, adică cel pe care toți ne-am obișnuit să ne bucurăm de copilărie, calendarul tradițional budist Lunny. În ea, multe luni sunt mult mai scurte decât în \u200b\u200bnoi, pe baza bazei anului solar, astfel încât toate datele au o deplasare semnificativă. Sărbătorile budismului sunt calculate pe mese astrologice speciale, care, apropo, sunt făcute pentru unele zile creștine solemne și comemorative, de exemplu, Paștele. Există sărbători fixe, cum ar fi nu sunt legate de canonice, dar foarte onorate de către toți budiștii, în special tradiția tibetană, ziua de naștere a actualului Dalai Lama X | v Ngagwang Lovzang Tantsin Giaamsho, născut la 6 iulie 1935.

Luna plină a fost luată în considerare cu antichitate cu timp special, prin urmare o parte semnificativă a sărbătorilor care proveneau din întunericul secolelor sunt pentru aceste zile ale lunii. Trebuie remarcat faptul că diferite țări în care este distribuit budismul pot folosi date diferite și evenimente solemne, adică calendarul uniform al sărbătorilor budismului nu există.

Printre zilele cele mai comune și cele mai populare se pot numi următoarele:

Donchod-Khurak sau Vesak - ziua, când sa născut, a devenit luminat și a mers la Buddha Parleyrvanu pentru totdeauna. Este sărbătorită în mod tradițional în a 15-a zi a celui de-al doilea (al patrulea) zece luni ale anului.
ASAPHA - prima zi, în care Buddha și-a dat predarea. Vacanța este sărbătorită în prima lună plină, venind în a opta lună.
Abhidhamma este ziua de alpinism a Buddha pe cer pentru a fi prețuită pentru conversație cu mama sa. Vacanța este deosebit de populară în Myanmar. Se observă în luna plină a celei de-a șaptea luni.
LHABAB Duisen - Ziua coborârii lui Buddha de pe cer.
Sagalgan - Anul Nou.
Songkran este o vacanță de primăvară, când este obișnuită să curățați locuințele și căluile și tinerii parfumați de apă. Acest an nou din Thailanda, care se încadrează pe 13 aprilie. Este considerată una dintre cele mai importante festivități de familie din budism. În această zi, este obișnuit să facă oferirea de la specialitate, cu dragostea de feluri de mâncare budiste, precum și să folosească apa parfumată pură de purificare și schimbarea anotimpurilor. Aceasta insistă asupra petalelor celor mai parfumuri flori, în cea mai mare parte iasomie și trandafiri locali, apoi au udat statuia lui Buddha. Aceleași rude pulverizate, prieteni și trecători cu dorințele unei vieți îndelungate.
Elefantul de sărbătoare - realizat în memoria modului în care Buddha a comparat doctrina nou-venitului de la un profesor cu experiență cu contactele unui elefant de casă și sălbatic, neinstruit.

Este doar un mic tolik dintr-o varietate de ritualuri și sărbători adoptate într-o tradiție budistă. Există multe festivități mai puțin semnificative dedicate zeităților locale sau evenimentelor locale, sfinte și patroni.

Caracteristicile tradiției budiste

În această învățătură, zilele sunt, de asemenea, reglementate clar, când părul este cel mai bine tăiat, tratat, mergeți la un drum lung sau începeți o nouă afacere. Acesta este un fel de astrologie budistă care constă în modul cel mai optim de a efectua măsuri importante pentru om. De asemenea, în toate țările în care a adoptat budismul, zilele de tranziție de la aceeași vârstă sunt notate în altul, în special consultanță (îmi amintesc barul Mitsva și Bat Mitzvah în iudaism și prima comuniune din catolicism), nunți, nașterea copiilor și a funeraliilor. Ca și în alte grupuri etice religioase, budiștii sunt speciali, secole elaborate ritualuri și normele de a sărbători aceste evenimente importante pentru oameni.

Caracteristicile interesante sunt caracterizate de astfel de evenimente importante, cum ar fi nunțile budiste. Data exactă a datei lor, precum și timpul ritualului se calculează, pe baza nașterii ambelor căsătorii. Ca rezultat, celebrarea poate avea loc atât după-amiaza, cât și în mijlocul nopții. Se crede că această abordare contribuie la armonia perfectă a relațiilor în noua celulă a societății.

Aș dori să subliniez încă o dată că într-o familie atât de mare de popoare pe care budismul o unește, puteți găsi multe tipuri diferite de sărbători și ritualuri. În același timp, ele absolut opțional trebuie efectuate în conformitate cu o singură schemă, deoarece habitat, tradiții și condiții ale vieții popoarelor budiste sunt drastic diferite unul de celălalt. Este suficient să comparăm obiceiurile Baryatia și Thailanda, Tibet și Sri Lanka să înțeleagă că, în fiecare stat, cu siguranță nu numai că au propriile sărbători speciale, dar și în mod tradițional sărbătorite peste tot în celebrarea budistă va dobândi și personalități, un fel de național culoare. Nu se poate spune că acest lucru este ceva negativ, dimpotrivă, spune că budismul mondial nu este o masă inertă înghețată, ci o viață, în curs de dezvoltare și progresivă, schimbând, fără a-și schimba esența, învățătura strălucitoare și pură.

Sărbătorile budiste sunt evenimente, pline de bunătate și bucurie. În fiecare an, budiștii din întreaga lume sărbătoresc multe sărbători și oferă festivaluri, majoritatea sunt asociate cu evenimente importante din viața Buddha sau diverse Bodhisatv. Datele de sărbători sunt instalate în funcție de calendarul lunar și nu pot coincide în diferite țări și tradiții. De regulă, în ziua festivalului, laicii merge la templul local al budiștilor, pentru a dura dimineața pentru a aduce alimente și alte obiecte la călugări, precum și pentru a asculta instrumente în moralitate. Daytime poate fi dedicat să-l ajute pe săraci, mergând în jurul templului sau Stupa ca semn de reverență a trei bijuterii, a declamantei de mantre și meditație. Cele mai importante sărbători budiste sunt descrise pe scurt mai jos.

În diferite părți ale Pământului, această vacanță cade pe diferite date. În țările din Tharavada (Thailanda, Birmania, Sri Lanka, Cambodgia și Laos), noul an este sărbătorit în ziua lunii pline din aprilie și este sărbătorită timp de trei zile. În tradiția lui Mahayana, noul an, de regulă, începe în prima lună plină din ianuarie, iar partea principală a budiștilor tibetani îl sărbătorește în martie. În țările din Asia de Sud, în această zi, este obișnuit să se toarnă reciproc cu apă.

Vacanțe în tradiția Tharavada - Vesak (Ziua Buddha)

Unele sărbători budiste au o importanță deosebită și se desfășoară cu o scară mare, de exemplu, Ziua Vask - Buddha. În luna plină din luna mai, budiștii din întreaga lume sărbătoresc ziua de naștere, iluminarea și plecarea Buddha (cu excepția unui an de salt, când sărbătoarea se încadrează la începutul lunii iunie). Cuvântul "slab" este utilizat în funcție de numele lunii din calendarul indian.

Magha Puja (Ziua Sangha)

Magha Puja este sărbătorită în luna plină a celei de-a treia luni lunare și poate pentru a vizita februarie sau martie. Această zi sacră servește ca o amintire a unui eveniment important din viața Buddha, care a avut loc în perioada timpurie a activităților sale ca profesor. După primul obturator din sezonul ploios, Buddha a mers în orașul Rajagach. Aici, fără acordul prealabil, 1250 args (ucenici lumini) s-au întors, pentru a exprima ghidul profesorului. Ei s-au adunat în mănăstirea Verruvan, împreună cu doi studenți de rang înalt ai lui Buddha - onorable Saripurati și Moggalane.

Sărbătorile budiste în tradițiile lui Mahayana - Wambana (Ziua strămoșilor)

Urmitorii lui Mahayana sărbătoresc această sărbătoare de la începutul celei de-a opta lunii lunare de cele cincisprezece zile lunare. Se crede că ușile iadului sunt deschise în prima zi a acestei luni și spiritele se pot muta în lumea umană timp de două săptămâni. Ofertele alimentare efectuate în această perioadă pot atenua suferința fantomelor. Pentru a cincisprezecea zi, Ulamban, oamenii vizitează cimitirele pentru al face ofensate de strămoșii târzii. Unele Tharavadin din Cambodgia, Laos și Thailanda sărbătoresc acest eveniment anual. Budiștii japonezi au o vacanță similară numită OBNO, începe pe 13 iulie, durează 3 zile și este dedicată nașterii strămoșilor de familie în noi corpuri.

Ziua de naștere Avalokiteshwara.

Această sărbătoare este dedicată idealului BodhisataTvia, încorporat de Avalokiteshvara, care personifică compasiunea perfectă în tradiția Mahayan din Tibet și China. Sărbătoriile cade pe luna plină din martie.

Ziua Bodhi (Ziua ocupării forței de muncă)

În această zi, Iluminarea lui Siddhartha Gautama, care a devenit Buddha a fost luată la onoare. De regulă, budiștii sărbătoresc această sărbătoare importantă din opt decembrie, recitând Mantras, Sutras, Meditatând și ascultând predarea.

Există și alte sărbători budiste care au scale diferite și specificitatea lor unică. Ele pot avea loc atât anual, cât și o periodicitate mai frecventă.

Vesak. Opetovski este sărbătoarea celor slabi, care este sărbătorită în a doua săptămână a celui de-al doilea an. Aceasta este o singură dată pentru toate țările din lumea budistă. În această zi au existat trei evenimente minunate în viața Buddha: ultima sa naștere pământească, iluminare și imersiune în Nirvana. Între primul și ultimul eveniment, au trecut 80 de ani, a devenit luminat la 35 de ani, dar toate acestea, în conformitate cu biografia tradițională a Buddha, a avut loc într-o singură zi. O săptămână întreagă, călugării spun în temple despre viața Buddha, o procesiune solemnă, reprezentând versiunile teatrale ale acestor trei evenimente ale biografiei sale, se mișcă în jurul templelor și mănăstirilor. Nu numai călugării, ci și laici participă la procesiuni și servicii temple.

Cercuri din Maitrei. În mijlocul celei de-a doua luni de vară, vacanța templului este ținută în succesiunea lui Maitrei. Maitreya - Buddha din viitoarea perioadă mondială. Acest lucru este chemat în budism că segmentul momentului vine după sfârșitul perioadei "guvernului lumii noastre Buddha Shakyamuni". În ziua acestei sărbători din templu, imaginea sculpturală a lui Maitrei este depusă din templu, a pus-o sub calendarul pe carul, în care din nou imaginea sculpturală a calului este verde. Înconjurat de mulțimi de credincioși, carul încet face o ocolire în jurul teritoriului mănăstirii, trecând prin soare. Mulțimile credincioșilor de pe ambele părți ale drumului se mișcă împreună cu acest proces, au comis periodic genunchii statuii Maitrei. Un grup de călugări duce în mișcare carul, alții merg înainte sau în spatele ei, citirea rugăciunilor. Serviciul durează toată ziua.

Misterul Tsam (Cham) Misterul Tsam (Cham) a fost ținut anual în mănăstirile budiste din Tibet, Nepal, Mongolia, Buryatia, Tuva. În practica ritmului templului școlilor budismului tibetan, ea a fost introdusă de un mare magician și profesor din Padmasambhava (secolul al VIII-lea). Chiar și în interiorul aceleiași țări, acest mister ar putea fi realizat în diferite termeni calendaristici - în timpul iernii, în altele - vara și să fie diferită în gen. În unele cazuri, a fost un pantomimă de dans, în altele - o piesă cu dialoguri, care a oferit 4-5 actori, ar putea fi o prezentare de teatru grandioasă cu 108 participanți (108 - un număr sacru în budism), care în costume și măști, suficient de greu în greutate (o mască ar putea cântări până la 30 kg), a jucat acțiunea, a căror eroi erau personajele Pantheonului Budismului tibetan și personajele mitologiei poporului (în Tibet - Tibetan, în Mongolia și Buryatia - Tibetan și mongol). Execuția Mysterie a urmărit mai multe goluri, iar în diferite mănăstiri, concentrându-se pe lucruri diferite: intimidarea dușmanilor budismului, demonstrația celebrării învățăturilor adevărate asupra tuturor învățăturilor false, o modalitate de a pacifica forțele rele Asigurați-vă că anul următor să fie prosperă, pregătindu-se o persoană pentru a vedea ceea ce vede după moarte în moduri la o nouă reîncarnare. Ei au efectuat călugări special instruiți care au fost inițiați de călugări special instruiți; Cu câteva zile înainte de vacanță, trebuiau să fie de câteva ore într-o stare de meditație profundă. Oamenii casual printre actori nu puteau fi. Costumele și măștile au avut fiecare mănăstire, păstrându-le cu atenție de la o prezentare la alta. Când a intrat ceva în lipsă, înlocuit cu respectarea atentă a ritualurilor necesare. Budiștii din Mongolia și Rusia, cele mai recente execuții ale TSAM au fost înregistrate la sfârșitul anilor 20 ai secolului al XX-lea. Procesele de renaștere a budismului acum în ambele țări sunt prevăzute de renașterea TSAM, dar acesta este un lucru lung și dificil.

Duinhor. În mănăstirile din ramura nordică a budismului, combinând caracteristicile lui Mahayana și Vajrayan, există încă două sărbători, necunoscute de alte direcții de budism: Duinhor și Dzul. Primul este sărbătorit în luna mai și este asociat cu începutul predicării Calchakrei - una dintre componentele importante ale filosofiei Vajrayana. Kalachakra - literalmente "roată roată", unul dintre cele mai ezoterice concepte ale Tantra budistă. Timpul formării sale este considerat ca fiind secolul, locul este țara mitică a Shambala. Vacanța din templu adună pe cei care sunt adâncimi filosofice ale budismului.

Dzul. Dzul este o vacanță dedicată memoriei (Ziua Nirvana) Fondator al Școlii Tibetan Gelug - Reformer și filosof Zhonhava. Se numește lampa de vacanță, pentru că În această zi, mii de lămpi cu ulei sunt aprinse la apariția întunericului în interiorul și în afara mănăstirilor. Ele sunt stinse cu debutul zorilor. Călugării citesc rugăciuni, credincioșii laiciilor o fac să ofere templul cu bani, mâncare, lucruri. Ei o sărbătoresc anual pe 25 decembrie.

Buddha coboară de pe cer la pământ Sărbătorile nomeboyadiene se aplică la coborârea Buddha de pe cer pe pământ. Timpul său: sfârșitul lunii octombrie - noiembrie. Esența sărbătorii este după cum urmează. A trăi în apariția Botchisattva pe cerul tocului (cel de-al 9-lea nivel al spațiului budist, unde trăiesc tot Bodhisattvs, înainte de a deveni Buddha), Buddha Shakyamuni și-a dat seama că era timpul să facă cea mai recentă renaștere printre oamenii de pe pământ. El și-a ales părinții pământești la conducătorul poporului lui Shakya Shuddatnu și soția lui Maya. În apariția unui elefant alb (una dintre imaginile sacre ale budismului) a intrat în partea viitoarei sale mame și sa născut Tsarevich. După 29 de ani de viață fericită în palat, el a mers să caute adevărul, a deschis-o pentru el însuși de 35 de ani, așezat sub copacul lui Bodhi și a devenit luminat, adică. Buddha, și a început să-și propovăduiască învățătura. Decizia lui Buddha de a câștiga ultima naștere pământească și de a deschide "calea Buddha" - aceasta este ideea principală a acestei sărbători.

Vacanță în onoarea Buddha dinte Și, în cele din urmă, o altă sărbătoare marcată numai de urmașii lui Theravada - sudul și cea mai timpurie ramură a budismului este o vacanță în onoarea dintelui lui Buddha. Se efectuează doar într-un singur loc - pe insula Sri Lanka, în orașul Kandy, din Templul lui Dlalad Maligawa, unde sunt stocate aceste relicve principale ale budismului. Vacanța durează două săptămâni (sfârșitul lui: sfârșitul lunii iulie este începutul lunii august), include servicii temple, procesiuni solemne cu elefanți, dintre care unul este norocos pentru un sicriu cu dinte, procesiuni de muzicieni, dansatori, cântăreți . Regula conducătorului Kandian Regatul Kandian este considerată obligatorie, pentru că Proprietatea asupra relicvă a dat dreptul de a ocupa tronul acestui stat. Acum aceleași funcții sunt efectuate de șeful administrației locale.
Legenda care a mers la fundamentul sărbătorii, astfel. La momentul incinerării globului Buddha, una dintre participanții ei și-a smuls dintele de focul funerar. Timp de opt secole, el a fost păstrat în India, dar în secolul al IV-lea, în legătură cu războaiele Interc care au început în India, dintele a fost decis să ia un loc sigur - la insula Sri Lanka. Ei au construit templul în onoarea lui și, după cum spun legendele locale, el a fost păstrat aici de atunci, iar vacanța în onoarea lui se desfășoară anual. Aceste cronici istorice sunt contrare acestei afirmații, în special, una dintre ele afirmă că în secolul al XVI-lea. Dintele lui Buddha a fost capturat de portugheză, a intrat în mâinile fanaticii catolicii și a fost arsă public, și că falsul a fost depozitat în Kandy. Cu toate acestea, pentru orice mit religios este mai important decât realitatea istorică. Prin urmare, încă, la sfârșitul lunii iulie, zeci de mii de oameni, credincioși și turiști merg în orașul Kandy pentru a privi această relicvă uimitoare - singura confirmare materială pe care Buddha a trăit vreodată pe Pământ.
Desigur, aceasta nu este o listă completă a sărbătorilor budiste. Există o mulțime de ei: fiecare țară și fiecare templu au propriile lor, dar cele care sunt enumerate aici, poate, pot fi considerate cele mai importante.

În conformitate cu calendarul budist 8, 15 și 30, numărul fiecărei luni lunare a consecințelor actelor bune și de un globigliggy crește de 100 de ori.

Calendarul religios budist, ca musulmanul și evreu, Lunar. Cu toate acestea, nu toți budiștii sunt aceleași calendar lunar: majoritatea budiștilor sărbătoresc 2 februarie 2003 2547 (anul oilor negre sau de apă) era Nirvana, care a început în ziua morții Buddha; Tibetani budist 3 martie 2003 vor sărbători 2130 de la momentul urcării regatului primului rege al Tibetului. Lunile budiste nu au nume speciale și pur și simplu denumite "primul", "al doilea" și așa mai departe până la "a douăsprezecea". Uneori sunt chemați la momentul anului: prima lună a anului este menționată ca prima lună de primăvară, a patra - prima lună de vară, a șaptea - prima lună de toamnă, a zecea - prima lună de iarnă.

Principalele sărbători religioase de budiști sunt: \u200b\u200bZiua Buddha (Skadava sau slabă; în luna a patra a patra), Anul Nou (Sagalgan în Mongolian, Losar în Tibetan), Krugroviya Maitrey (Mongolian Maidari-Huhural; 15 a cincea Luni), Lhabab Duysen (sau coborârea lui Buddha de pe cer la pământ; 22 de camere din noua lună), ziua de naștere a lui Buddha (în data de 8 a patra a patra), Ziua Dharma (Chinkor sau Asalha; pe 4 zi a celei de-a șasea luni). Aderanții budismului tibetan ("lamaistii") sărbătoresc, de asemenea, Duinhor (sau Kalachakr; celebrate în orice moment, mai des în primăvara), Dzul (pe 25 a zecea lună), Mysteria Tsam (în Tibetan, în orice moment, simultan cu O altă vacanță) și ziua de naștere a lui Dalai Lama (6 iulie). În conformitate cu calendarul budist, festivul este considerat a 15-a zi (luna plină) a fiecărei luni lunare, în plus, 5, 8, 10, 25 și 30 din fiecare lună sunt, de asemenea, considerate zile bune. Apoi vom vorbi despre modul în care acestea sunt celebrate ale celor sau alte sărbători budismul tibetanDeoarece popoarele Rusiei aparțin acestei sucursale, budismului tradițional confesional (Tuvints, Buryats, Kalmyks, Majoritatea Altaienilor).

An Nou

Sărbătoarea Anului Nou se desfășoară în diferite ani între ianuarie și mijlocul lunii martie, la prima primăvară nouă din calendarul lunar.

Cu două săptămâni înainte de Anul Nou, budiștii încep să curețe casele, să cumpere haine noi, recolta cele mai delicioase dezastre. La data de 29 din a douăsprezecea lună ar trebui să fie răscumpărată înainte de Anul Nou, toate femeile, numărul 30 - toți oamenii. Ceremonia de curățare spirituală are loc în a 30-a zi a lunii a douăsprezecea (ultima zi a anului vechi): călugării luminează focul ritual (de obicei la intersecția drumurilor în care toate forțele rele sunt concentrate), în care răul Divinitatea este sperietoare, moartea sa în incendiu simbolizează curățarea spirituală.

În mod tradițional, în ajunul Anului Nou, cel mai respectat și venerat lama fac prognoze astrologice pentru locuitorii țării pentru anul următor. La miezul nopții, în toate mănăstirile Lama vor începe să pronunțe rugăciunea lui Chidersan, care se va încheia numai cu răsăritul soarelui în prima zi a anului. Sărbătoarea noului an în sine începe doar în dimineața zilei de primăvară a anului următor: la trei sau patru dimineața, hosteasa se ridică, ceea ce pregătește o masă festivă, cu zori pe toți ceilalți se ridică, Îmbrăcați-vă și începeți la micul dejun festiv. Apoi du-te la templu, unde citesc rugăciuni. Rugăciunile din prima zi a preoților sunt dedicați zeiței lui Som, patronii și apărătorului familiei. Se crede că coboară pe Pământ înainte de Anul Nou și verifică cum trăia familia, indiferent dacă lucrurile potrivite au comis gospodării și să le acorde o binecuvântare pentru anul următor. Vă puteți ruga acasă: În Tibet, de exemplu, în fiecare familie există un altar cu portrete de la Buddha și Dalai Lama. Cu rugăciune, budiștii comit "Ku-Song-Tuk" (tradus "Corp-Speech-Heart") - atingerea brațelor pliate pe frunte, gâtul și pieptul. În prima zi a anului, este imposibil să vizitați, este necesar să-l cheltuiți în cercul de familie. Din cel de-al doilea număr începe să viziteze în onoarea noului an, care poate continua până la sfârșitul primei luni.

Ziua Buddha.

Aceasta este ziua cea mai sacră pentru toți budiștii, de trei ori o zi binecuvântată marcată de naștere, iluminarea Buddha și realizarea Nirvana. În această zi au existat trei evenimente minunate în viața Buddha: ultima sa naștere pământească, iluminare și imersiune în Nirvana. Între primul și ultimul eveniment, au trecut 80 de ani, a devenit luminat la 35 de ani, dar toate acestea, în conformitate cu biografia tradițională a Buddha, a avut loc într-o singură zi. O săptămână întreagă, călugării spun în temple despre viața Buddha, o procesiune solemnă, reprezentând versiunile teatrale ale acestor trei evenimente ale biografiei sale, se mișcă în jurul templelor și mănăstirilor. Nu numai călugării, ci și laici participă la procesiuni și servicii temple.

În această zi este deosebit de important să se facă acțiuni bune și este periculos pentru a păcătui: semnificația tuturor acțiunilor crește de mai multe ori. Călugării budiste în legătură cu acest lucru chiar efectuează un fel de ritual: prindeți sau cumpărați pește viu și lăsați-o înapoi în râuri și lacuri.

Cercuri din Maitrei.

Maitreya este viitorul Buddha, cu sosirea pe care noua eră va începe și o perioadă de "guvern în lumea noastră a lui Buddha Shakyamuni se va încheia". Budiștii au o idee că, cu fiecare secol, oamenii trăiesc mai puțin și noul Buddha (Maitreya) va veni când oamenii vor trăi timp de 10 ani.

În această zi, o imagine sculpturală a lui Maitrey este depusă din templu, planting-o sub calendar pe carul, în care imaginea sculpturală a calului este injectată din nou. Înconjurat de mulțimi de credincioși, carul încet face o ocolire în jurul teritoriului mănăstirii, trecând prin soare. Credincioșii de pe ambele părți ale drumului se mișcă împreună cu procesiunea, comise periodic în genunchi în fața statuia Maitrei: ei cred că exploatația acestei sărbători ar trebui să accelereze venirea lui Buddha de pe Pământ, când "fericit și plin de bucurie Viața "vine. Vacanța se desfășoară la înălțimea muncii agricole. De-a lungul zilei festive, procesiunea solemnă se mișcă încet de-a lungul stepei din jurul Datsan. Un grup de călugări duce în mișcare carul, alții merg înainte sau în spatele ei, citirea rugăciunilor. Serviciul durează toată ziua. Oamenii din mulțime încearcă adesea să atingă sculptura lui Maitrey, având în vedere că în acest fel primesc o binecuvântare, Nolams condamnă astfel de prejudecăți și respinge oamenii de la car.

Mystery Tsam.

Misterul camerei este efectuat anual în mănăstirile budiste-lamaist Tibet, Nepal, Mongolia, Buryatia, Tuva și durează câteva zile. În practica ritualității templului școlilor budismului tibetane, ea a fost introdusă de marele profesor al lui Padmasambhava (secolul al VIII-lea), care a adus budismul Tibetului și a fost fondatorul școlii de Nigma de budism tibetane (deși aceste școli sunt acum Distribuit în Tibet, toți Dalai Lama, ca toți budiștii ruși, "Lamaiști", aparțin Școlii Gelug). Chiar și în interiorul aceleiași țări, acest mister ar putea fi efectuat la momente diferite - iarna, vara - și să fie diferită în gen. În unele cazuri, a fost un dans ritual, în altele - un joc cu dialoguri, care a precizat patru cinci actori, în cele din urmă, ar putea fi o prezentare de teatru grandioasă cu 108 participanți (un număr ritual - Rozariul budist numit 108 inele), Care, în costume și măști, greu în greutate (o mască ar putea cântări până la 30 de kilograme), a jucat acțiunea, a căror eroi erau personajele budismului laușian panteon și personajele de mitologie populară. Execuția Mysterie a urmărit mai multe goluri, iar în diferite mănăstiri, concentrându-se pe lucruri diferite: intimidarea dușmanilor budismului, demonstrația celebrării învățăturilor adevărate asupra tuturor învățăturilor false, o modalitate de a pacifica forțele rele Asigurați-vă că anul următor să fie prosperă, pregătindu-se o persoană pentru a vedea ceea ce vede după moarte în moduri la o nouă reîncarnare. Ei au efectuat călugări special pregătiți care au fost dedicați TSAM. Costumele și măștile au avut fiecare mănăstire, păstrându-le cu atenție de la prezentarea la alta. Acum, Tsam este renăscut în Rusia.

Duinhor.

Sărbătoarea Duinhor este asociată cu începutul predicării Kalachakr - una dintre componentele importante ale filosofiei Vajrayana. Kalachuck. Sanscrita este tradus ca "roata roata"; Acesta este unul dintre cele mai ezoterice concepte de tantra budistă. Timpul formării sale este considerat a fi al secolului, locul este țara mitică a Shambala, invizibilă pentru păcătoși, doar lama, neprihăniți poate fi căutat în ea. Semnificația predicării Kalachakr este cuibărește egoismul și de reproducere în sufletele oamenilor compasiune pentru toate ființele vii.

Dzul.

Vacanța este dedicată memoriei (Ziua de îngrijire a Nirvana sau Ziua de naștere - Zilele morții și ziua de naștere în budism adesea coincid) fondatorul școlii lauzi Gelug Filosof Tsonghapa. Acest triumf se întâmplă de obicei în decembrie. Se numește Lampad de vacanță, deoarece mii de lămpi cu ulei sunt aprinse în această zi cu debutul întunericului în interiorul și în afara mănăstirilor. Ele sunt stinse cu debutul zorilor. Călugării citesc rugăciuni, credincioșii laiciilor o fac să ofere templul cu bani, mâncare, lucruri. Budiștii, comise de Gelug, îl sărbătoresc și ca un alt an nou.

Lhabab Duychen.

A trăi în apariția Botchisattva pe cerul Tuskit (cel de-al 9-lea nivel al spațiului budist, unde toți Bodhisattvs trăiesc înaintea Buddha), Buddha Shakyamuni și-a dat seama că era timpul să facă ultima renaștere în rândul oamenilor de pe pământ. El și-a ales părinții pământești la conducătorul poporului lui Shakya Shuddatnu și soția lui Maya. În apariția unui elefant alb (una dintre imaginile sacre ale budismului) a intrat în partea viitoarei sale mame și sa născut Tsarevich. După 29 de ani de viață fericită în palat, el a mers să caute adevărul, a deschis-o timp de 35 de ani, așezat sub copacul lui Bodhi și a devenit luminat, adică Buddha și a început să-și propovăduiască învățătura. Decizia lui Buddha de a câștiga ultima naștere pământească și de a deschide "calea Buddha" - aceasta este ideea principală a acestei sărbători.

Dharma Day.

După ce a ajuns la iluminarea Buddha, sa îndreptat spre cinci ascetas, cu care a practicat anterior, pentru a le antrena cu Dharma (învățătura budistă și viața în conformitate cu aceasta), astfel încât să poată obține și iluminarea. A fost în luna a cincea (Asahalch în mongolă), în luna plină. Sărbătorirea Zilei Dharmei, budiștii sunt conștienți de faptul că Buddha cunoaște lumea cu Dharma prin prima sa învățătură: "Doctrina de a aduce roata adevărului".

De asemenea, celebrarea Zilei Dharma indică baza Sangha (comunități, biserici). În acea zi, primii cinci adepți au devenit membri ai comunității datorită faptului că au fost urmate instrucțiunile lui Buddha. Baza Sangha a însemnat temelia a trei bijuterii, trei mari refugiu: Buddha, Dharma și Sangha, adepți instruiți, cei care au practicat învățătura și și-au câștigat fructele. Membrii Sangha sunt purtători ai învățăturilor Buddha. De asemenea, în ziua dharma, începe perioada de recuperare, Vaso, care poate continua o lună sau chiar un an. Vaso coincide cu începutul sezonului ploios din Asia și este o perioadă în care membrii Sangha nu sunt salariați, dar rămân într-un singur loc. În cele mai vechi timpuri, urmașii care nu au avut locuințele lor au fost în mod constant au călătorit și dacă s-au oprit undeva (într-o peșteră sau în pădure), atunci pentru meditație intensivă. După secole, cu atât mai mult Sangha a fost stabilită în țară, cu atât mai des, lama a rămas în mănăstire pentru un an întreg sau chiar pe întreaga lor viață.

Scopul acestei perioade este promovarea în practica și dezvoltarea individuală în Sangha. Laicitatea se bucură, de asemenea, de beneficiile acestei perioade. La vizitarea mănăstirilor, ei pot practica cele trei calități cele mai importante: acordarea, moralitatea și dezvoltarea minții.

Dalai lama ziua de naștere

Aceasta este singura vacanță budistă, care este sărbătorită în calendarul european. În această zi în Dácans, rugăciunile sunt citite despre longevitatea Dalai Lama, se întorc la ea cu cele mai bune urări. Dalai Lama XIV Jumpal Ngavang Losang (sau Tenzin Gyatso - "Oceanul, care păstrează doctrina"), liderul spiritual Ivetsky din Tibet, sa născut în familia țărănească pe 6 iulie 1935 în satul Tagster din provincia Tibetană de Nord Amdo. Într-o epocă răsucite, el a fost recunoscut ca întruchiparea celor XIII Dalai Lama, care a lăsat predicția descriind locul exact al nașterii următoarei Dalai Lama, care a fost apoi stabilită prin metode tradiționale. În 1939 a fost adus la Lhasa IV1940-M proclamată șeful tuturor budiștilor tibetani.

Bună, dragi cititori.

În ciuda numărului mare de zone de budism, principalele date religioase sunt legate de evenimentele importante ale lui Siddhartha Gautama (Buddha) și, prin urmare, sunt practic pentru toate tradițiile budiste. Acest articol va spune despre principalele sărbători budiste și semne pentru credincioși.

Învățăturile lui Gautama Buddha sunt una dintre cele mai mari religii din lume, ceea ce este semnificativ diferit de creștinismul sau islamul mai familiar pentru noi. Principalele sărbători budiste au caracteristici proprii, în timp ce trec în atmosfera de ascetism, în special aderență strictă la jurăminte, tradiții.

Tradițiile religioase ale budismului

Conform învățăturilor religioase ale Buddha (Dhamma, Dharma) în zilele sărbătorilor, orice impact asupra karmei sunt agravate de mai multe ori, astfel încât aceste perioade solemne sunt deosebit de importante pentru a efectua un stil de viață neprihănit, nu pentru a face acțiuni care pot afectează negativ karma. Aderanții lui Dharma cred în esența mistică a tot ceea ce se întâmplă pe Pământ. Cu acțiunile lor drepte, ei fac tot posibilul pentru a îmbunătăți karma nu numai a lor, ci și a întregii omeniri.

Budiștii folosesc calendarul lunar și, prin urmare, sărbătorile din el se alunecă - în fiecare an vin la date diferite. Cele mai importante sărbători includ:

Slab - ziua de naștere, iluminarea și moartea Buddha;
Asiah - ziua primei predicare a Buddha;
Asol Perajara - sărbătoarea dinților lui Buddha;
Sahaghan - Anul Nou budist;
Vacanță de elefanți - Ziua memoriei despre una dintre cele mai importante predici ale lui Gautama;
Boon-Kathinin este ziua de a da călugării.

Pe o notă. Nu toate zilele comemorative sunt natura cultului. Orice concediu sunt dedicate evenimentelor destul de zi de zi cu zi, sunt direcționate mai luminoase pentru a atrage interesul în învățăturile lui Gautama, fac oamenii mai buni, corect.

Ziua de naștere slabă sau Buddha

Aceasta este una dintre cele mai iconice date pentru orice budist. Potrivit legendei, sa născut Buddha, a ajuns la iluminare și a murit într-o singură zi (dar în ani diferiți) - în luna luna plină. În calendarul gregorian, sărbătoarea se cade la sfârșitul lunii mai - începutul lunii iunie. Apropo, cuvântul "slab" în sine înseamnă numele lunii (al doilea pe o tradiție veche calendaristică indiană), când au apărut toate aceste evenimente.

În mod tradițional, celebrarea continuă pentru o săptămână întreagă. În temple se aranjează rugăciuni festive cu cântece și aprindere de sute de lumânări. Budiștii din întreaga lume se vor ruga din greu, vor vorbi despre viață și de a-și învăța guru, lanterne de hârtie ușoară, meditează. Alăturați-vă glorificării profesorului și rugăciunilor pot toată lumea. Meditațiile de grup sunt binevenite, aducând mănăstiri, dovedind angajamentul valorilor budismului.

ASALA sau Ziua Dhamma

În tradiția budistă, această zi poate fi comparată cu Pastele creștine - este atât de semnificativă și este importantă pentru fiecare aderență a învățăturilor lui Gautama Buddha. Este în această zi, care vine la prima lună plină a vechilor opt luni dedesubt (iulie), marele Guru a făcut mai întâi o predicare în fața celor cinci studenți ai săi, după ce a spus despre Dhamme - Predarea, permițând realizarea iluminării.

Prin tradiție, fiecare credincios budist ar trebui să-și petreacă această zi - pentru meditațiile și încercările de a realiza starea lui Satorii (trezire de la ignoranța somnului, ceea ce permite înțelegerea adevărata natură a lumii).

Asol Perahara.

Aceasta este mai mult o vacanță lumească, remarcat în onoarea unui eveniment interesant - găsirea unui miracol rămas întregi după arderea lui Buddha din dintele lui. El a fost păstrat de mult timp în templul indian, dar apoi a fost transportat la Sri Lanka pentru a proteja relicva de la invadatori și rău. Există un dinte și până în prezent.

Asol Perajara este deosebit de populară în Sri Lanka. Faceți o vacanță de până la două săptămâni, cu siclarul cu relicve pe spatele elefanților pe marile orașe și centrele religioase ale insulei.

Sagaalgan - Anul Nou

Una dintre puținele sărbători budiste, care este marcată de diferiți curenți la momente diferite. Apropo, această zi este dedicată nu atât de mult de Buddha, cât de multă zeița lui Sridevi - Doamna de timp și deținătorul secretelor vieții și morții.

Tradițiile de sărbătoare sunt despre același lucru în toate tradițiile budiste. Călugării și aderenții cultului lui Dhamma nu dorm în această noapte, dar Mantras cântă cu sârguință și cântă. Se crede că acest lucru va contribui la atragerea de noroc anul viitor. În această seară, budiștii sunt de obicei realizați într-un cerc de familie, iar produsele lactate sunt utilizate în mod tradițional ca feluri de mâncare festive.

Elefanți de vacanță

Această vacanță lumească este dedicată uneia dintre cele mai importante și iconice parabolele budismului despre elefanții sălbatici, care sunt puse într-o singură ham, antrenat să învețe. Deci, oamenii ar trebui să urmeze cei luminați să se apropie de Guru și să cunoască învățătura Dhamma. În această zi, sunt adoptate procesiuni și ritualuri tradiționale - meditație, rugăciuni, cântece, lampadă de aprindere și felinare de hârtie.

Boon-Katchin.

O altă vacanță lumească, care este obișnuită să viziteze călugării, să-i hrănească și să dea haine. Scopul unui astfel de obicei este de a face întreaga lume și oameni care nu au venit la Dhamma, mai toleranți și mai buni. Particularitatea tradiției este că haina pregătită pentru dar ar trebui să fie cusută cu mâinile lor, ceea ce îi conferă semnificație și simbolism deosebit.

Alte date solemne

Lista datelor festive budiste este mult mai extinsă. Unele sărbători sunt sărbătorite numai de zonele individuale de religie, unele sunt mai frecvente. Printre alte date iconice ar trebui menționate:

LHABAB Duisen - coborârea Buddha în lumea Pământului pentru reîncarnare finală, sărbătorită în octombrie - noiembrie;
Ziua de naștere a lui Dalai Lama este un eveniment sărbătorit în calendarul european anual pe 6 iulie;
Zulu Huhural este ziua memoriei fondatorului Școlii Tibetan de Buddhism Bogjo Zzzhava.

Concluzie

Acestea, precum și cele de mai sus, sărbătorile principale au o importanță deosebită nu numai pentru credincioși, ci și pentru viață care trăiesc în regiunile budiste tradiționale. Prin urmare, ei sunt aproape întotdeauna însoțiți de procesiuni frumoase, rugăciuni comune, predicând învățăturile lui Gautama.

Dragi cititori, dacă articolul părea interesant pentru dvs., împărtășiți-l pe rețelele sociale.