Ouăle colorate sunt o tradiție. De ce se obișnuiește să pictezi ouă de Paște și de unde a venit această tradiție. Istoria și tradițiile Paștelui

28.09.2019

Se obișnuiește să pictezi de Paște ouă culori diferite, dar printre ouăle multicolore, locul central aparține ouălor roșii aprinse. De ce?

Istoria ne-a păstrat o asemenea tradiție. Potrivit uneia dintre cele mai populare versiuni, la care aderă mulți creștini, se crede că Maria Magdalena a fost cea care a pus bazele acestei tradiții.

După învierea lui Isus Hristos, ucenicii și urmașii săi s-au împrăștiat în diferite țări, pretutindeni proclamând vestea bună că nu mai trebuie să-ți fie frică de moarte. Hristos, Mântuitorul lumii, a învins-o. El S-a înviat pe Sine însuși și va învia pe toți cei care cred în El și vor iubi oamenii la fel de mult cum i-a iubit El.

Maria Magdalena a îndrăznit să vină cu această veste la însuși împăratul roman Tiberiu.

Conform legii, dacă un indigent cădea în audiență la Cezar, acesta trebuia să doneze măcar un ou. Așa că a adus un ou obișnuit și cu povestea lui Hristos i-a înmânat oul împăratului, care a râs și i-a răspuns în duhul că, așa cum acest ou nu se poate înroși, așa și răposatul nu poate fi înviat. Și chiar acolo, sub ochii lui, oul a început să se umple de sânge și a devenit roșu închis... De atunci, în ziua Învierii Luminoase a lui Hristos, ne-am dăruit unul altuia ouă vopsite în roșu cu cuvintele: „Hristos a Înviat!” și auzim ca răspuns de la primitorul darului: „Adevărat El a Înviat!”

Oul a fost întotdeauna un simbol al vieții: într-o coajă puternică este viața ascunsă de ochi, care la ora ei va ieși din captivitatea teiului sub forma unui pui galben mic.

Vorbind despre această legendă, este de remarcat faptul că nu există înregistrări în nicio sursă creștină care să descrie acest eveniment, prin urmare această versiune nu este considerată oficială, dar mulți credincioși iubesc foarte mult această poveste frumoasă. În opinia lor, ea este cea care explică de ce vopsesc ouă de Paște.

Potrivit unei alte versiuni, mai puțin magice, Maria Magdalena a adus pur și simplu un ou obișnuit în dar împăratului. S-a dovedit că trădează aspectul prezent pictându-l în roșu, ea a scris și două litere pe ea, care simbolizau începutul expresiei „Hristos a Înviat”. Așa a apărut primul ou de Paște.

O altă legendă explică tradiția colorarea ouălor de Paști prin faptul că Fecioara Maria, întreținând pruncul Hristos, a pictat și ouă. Și facem asta, amintindu-ne că Paștele este renaștere, viață nouă și bucurie strălucitoare, pură.

Există o legendă care spune că după execuția lui Hristos, evreii s-au adunat pentru o masă constând din pui prăjit și ouă fierte. Mesenii au menționat că peste trei zile Iisus Hristos va învia, la care proprietarul casei a obiectat: „Acest lucru se va întâmpla numai după ce puiul prăjit prinde viață și ouăle se înroșesc”. Și chiar în acel moment, puiul a prins viață, iar ouăle și-au schimbat culoarea.

Conform acestei legende vopsirea ouălor este un simbol al credinței oamenilor în miracolul învierii lui Hristos, un simbol al depășirii îndoielilor, în memoria Zilei Învierii. De asemenea, se crede că culoarea roșie a oului simbolizează culoarea sângelui lui Hristos, care și-a dat viața pentru a salva oameni.

Oamenii de știință au și propria lor versiune a originii tradiției de a picta ouă printre creștini. De ce vopsiți ouă de Paște? În opinia lor, ei au adoptat această tradiție din cultele timpurii, acest lucru nu este surprinzător, pentru că știm multe sărbători care au fost inițial păgâne, iar apoi au devenit creștine.

Într-adevăr, obiceiul vopsirii ouălor găsit în multe credințe precreștine, inclusiv slavii. Să încercăm să ne dăm seama de ce, sau mai degrabă, cum ar putea avea această tradiție. Știm deja că păgânii antici aveau un ou ca simbol al fertilității, iar primăvara, când oamenii sărbătoreau trezirea naturii din somn și începutul unui nou sezon agricol, împodobeau ouăle în toate modurile posibile pentru a obține o recoltă bună în anul care vine.

Odată cu apariția creștinismului, aceste obiceiuri s-au amestecat și pe lângă numeroasele ritualuri care se țin de Paște, oamenii au început să picteze și ouă.

Unii savanți cred chiar că legenda Magdalenei părea să justifice biserica creștină, care a început să respecte rituri păgâne. Și chiar și acum, unii clerici cu păreri radicale sunt foarte negativi cu privire la acest obicei și nu pot înțelege de ce ar trebui să picteze ouă de Paște. Unii dintre ei chiar încearcă să interzică această tradiție în rândul enoriașilor lor, spunând: „Respectarea ritualurilor păgâne pentru un creștin este un mare păcat!” -, dar această tradiție a devenit de multă parte a religiei creștine și credincioșii rareori iau în serios astfel de afirmații.

De asemenea, unii dintre oamenii de știință cred că Tradiția de Paște a vopsirii ouălor nu are deloc temei religios și explicați apariția acestei tradiții după cum urmează. Cert este că, în timpul unui post mare, oamenii mâncau foarte multe ouă și ca să nu se strice multă vreme trebuiau să gătească, dar le pictau pentru a distinge cumva ouăle fierte de cele crude.

Cercetătorii ouălor de Paște observă că ouăle de Paște reflectă ideile arhaice ale slavilor despre univers și, cel mai probabil, ouăle de Paște au existat printre slavi înainte de adoptarea creștinismului. În documentele bisericești timpurii, în special în Carta Sinoiada de la Poznan a lui Andrei Laskarzh, care a denunțat rămășițele păgâne ale slavilor, este considerat un păcat de moarte în timpul Paștelui să „... predea ouă și alte daruri...”.

La urma urmei, un ou nu este doar un simbol al vieții, al fertilității și al renașterii de primăvară a naturii. Cu mult înainte de Hristos, oul era considerat prototipul Universului însuși. Însăși forma oului - ovalul - a simbolizat un miracol în rândul grecilor.

Obiceiul de a picta ouă este asociat și cu numele împăratului roman Marcus Aurelius. Se crede că în ziua în care s-a născut, unul dintre găinile mamei sale a depus un ou marcat cu puncte roșii. Acest lucru a fost interpretat ca un semn că viitorul împărat s-a născut. De-a lungul timpului, a devenit obișnuință ca romanii să-și trimită ouă pictate unul altuia drept felicitare.

Dar de ce anume oul a devenit una dintre dovezile Învierii Fiului lui Dumnezeu?

In timpuri stravechi oului i s-a dat un sens magic. În morminte, tumule, înmormântări străvechi datând din epoca precreștină, se găsesc ouă, atât naturale, cât și din diverse materiale (marmură, lut etc.). În timpul săpăturilor în mormintele etrusce, s-au găsit struț sculptat și natural, ouă de găină, uneori chiar pictate. Toate mitologiile lumii păstrează legendele asociate cu oul ca simbol al vieții, al reînnoirii, ca sursă a originii a tot ceea ce există în această lume.

De exemplu, chiar şi egiptenii anticiîn fiecare primăvară, odată cu viitura Nilului, schimbau ouă pictate, le atârnau în sanctuarele și templele lor. În mitologia egipteană, oul reprezintă potențialul de viață și de nemurire - sămânța ființei și misterul ei.

Oul - un simbol universal al creației lumii și al creației - este, de asemenea, menționat în „Vede” indiene(oul de aur din care a clocit Brahma). În India, toate păsările care depun ouă sunt numite „născute de două ori”, deoarece ecloziunea dintr-un ou înseamnă o a doua naștere.

În est se credea că a existat un timp în care haosul domnea peste tot, iar acest haos era într-un ou imens, în care erau ascunse toate formele de viață. Focul a încălzit coaja, dând oului căldura creației. Datorită acestui foc divin, din ou a ieșit o creatură mitică, Panu. Tot ceea ce este lipsit de greutate a devenit Rai și tot ceea ce este dens a devenit pământ. Panu a legat Cerul de Pământ, a creat vânt, spațiu, nori, tunete, fulgere. Pentru a încălzi pământul în curs de dezvoltare, Panu i-a dat Soarele și pentru a aminti de frig - Luna. Datorită lui Pan, Soarele a încălzit pământul, Luna a strălucit, s-au născut planetele și stelele.

Inca din antichitate oul a servit drept simbol al soarelui de primăvară, aducând cu el viață, bucurie, căldură, lumină, renașterea naturii, scăpând de cătușele gerului și zăpezii - cu alte cuvinte, trecerea de la neant la ființă. Odinioară era obiceiul să se ofere un ou ca un simplu mic cadou zeilor păgâni, să se dea ouă prietenilor și binefăcătorilor în prima zi a Anului Nou și de ziua lor. Oamenii bogați și bogați ofereau adesea ouă de aur sau aurite, simbolizând soarele, în loc de ouă de găină vopsite. Vechii romani aveau obiceiul de a mânca un ou copt la începutul unei mese festive - acest lucru era asociat simbolic cu începerea cu succes a unei noi afaceri. Este interesant că proprietarii ruși ai secolului al XVIII-lea și-au început ziua cu un ou fiert moale - se credea că gălbenușul lichid pentru micul dejun promovează o bună absorbție a restului alimentelor în timpul zilei, „unge” stomacul.

Pentru strămoșii noștri oul a servit drept simbol al vieții. Conține embrionul păsării soarelui - Cocoșul, care s-a trezit dimineața.

Piero della Francesca la altarul din Monte Feltro(Milano, Brera, secolul XV) deasupra Fecioarei cu Pruncul este înfățișat un ou de struț. Aici servește ca un atribut suplimentar al legendei nașterii miraculoase a Dumnezeu-omul Isus și indică o lume care se sprijină pe credința creștină. Teologul și filozoful bizantin Ioan Damaschin a subliniat că cerul și pământul sunt ca un ou în toate: coaja este cerul, himenul este norii, albul este apa, iar gălbenușul este pământul. Viața ia naștere din materia moartă a ouului; ea conține oportunitate, idee, mișcare și dezvoltare. Potrivit legendei, chiar și morții, oul dă puterea vieții, cu ajutorul oului simt spiritul vieții și capătă puterea pierdută. Există o credință primordială că, datorită puterii miraculoase a oului, poți intra în contact cu morții, iar aceștia par să prindă viață pentru o vreme. Dacă pui un ou pictat pe mormânt - primul primit de Paști - defunctul va auzi tot ce i se spune, adică de parcă se va întoarce la viață și la ceea ce îi place sau întristează pe cei vii.

Simbolismul ortodox Ouăle de Paște sunt înrădăcinate în tradițiile de o mie de ani ale religiilor multor popoare ale lumii. În același timp, în Ortodoxie, primește un adaos semantic semnificativ: oul din el, în primul rând, este un simbol al recreării trupești în Hristos, un simbol al bucuriei jubilatoare a Învierii din morți, al biruinței. a Vieţii peste moarte. Legendele populare rusești spun că, în momentul Învierii lui Hristos, pietrele de pe Calvar s-au transformat în ouă roșii. Simbolismul ortodox al oului își are rădăcinile în credințele precreștine ale slavilor, care au fost caracterizate de cultul strămoșilor din cele mai vechi timpuri, venerarea sufletelor nemuritoare ale morților, care erau considerate persoane sacre.

Prima mărturie scrisă a ouălor colorate pentru Sfântul Pașteîl găsim într-un manuscris de pergament din secolul al X-lea din biblioteca mănăstirii Sf. Anastasia, nu departe de Salonic în Grecia. La finalul hrisovului bisericesc dat în manuscris, după rugăciunile de Paște, trebuia să se citească și o rugăciune pentru binecuvântarea ouălor și a brânzei, iar starețul, sărutând frații, a trebuit să le înmâneze ouă cu cuvintele. : "Hristos a înviat!" Potrivit manuscrisului „Nomokanon Photius” (sec. XIII), starețul poate pedepsi călugărul care nu mănâncă un ou roșu de Paști, deoarece se opune tradițiilor apostolice. Astfel, obiceiul de a da ouă de Paște datează din vremurile apostolice, când Maria Magdalena a fost prima care a dat credincioșilor un exemplu de această dăruire plină de bucurie.

După cum puteți vedea, există multe presupuneri științifice și legende inventate, fiecare dintre ele nu are o concluzie „firmă”, prin urmare este imposibil de spus fără echivoc. ,

Vă vom posta cu plăcere articolele și materialele cu atribuire.
Trimiteți informații prin poștă

Această tradiție datează de multe secole, iar majoritatea oamenilor o consideră de la sine înțeles, fără să se gândească măcar de ce se face. De fapt, este chiar mai veche decât sărbătoarea de Paște în sine, iar istoria sa merge înapoi în adâncul secolelor. Istoricii pot doar ghici de ce ouăle sunt pictate de Paște și există mai multe versiuni în acest sens.

Explicația modernă a motivului pentru care astăzi sunt pictate ouăle de Paște, la care mulți creștini aderă, este următoarea: există o frumoasă legendă antică despre Maria Magdalena, care a adus mesajul Învierii lui Hristos lui Tiberiu. Deoarece era imposibil să vii la curtea împăratului fără ofrande, iar Maria Magdalena nu a avut ocazia nu numai să aducă cadouri de lux, ci și doar să facă un cadou, a luat cu ea un ou obișnuit de găină. Când împăratul a ascultat mesajul ei, a spus în batjocură că va crede că un mort poate fi înviat doar atunci când un ou obișnuit devine roșu, ei bine, chiar și așa. S-a întâmplat un miracol - oul a devenit imediat roșu. Apropo, sursele creștine nu descriu o astfel de poveste, iar această versiune nu este considerată oficială, dar este foarte iubită de credincioși. Din această poveste, în opinia lor, datează tradiția vopsirii ouălor de Paște.

Potrivit unei alte versiuni, mai puțin minunate, a aceleiași legende, Maria Magdalena i-a oferit pur și simplu împăratului un ou roșu cu inscripția formată din primele două litere ale propoziției „Hristos a înviat” - și acesta a fost primul ou de Paște.

Cercetătorii imparțiali tind să creadă că creștinii au adoptat această tradiție din cultele anterioare. Într-adevăr, se găsește în multe credințe precreștine, în special în rândul slavilor. De ce vopsesc ouă? În cultele păgâne, oul era un simbol al fertilității, iar primăvara slavii aveau și o mare sărbătoare dedicată trezirii naturii și începutului sezonului fertil, iar ouăle ca simbol al său erau împodobite în toate felurile posibile. De-a lungul timpului, aceste sărbători s-au contopit și s-au confundat printre păturile slab educate ale populației. Poate că legendele menționate mai sus au părut să justifice faptul că credincioșii creștini au început să respecte rituri păgâne la cea mai mare sărbătoare creștină. Apropo, unii duhovnici nu primesc acest lucru cu păreri radicale nici astăzi, neînțelegând de ce pictează ouă de Paște. Unii dintre ei spun chiar că este păcătos și încearcă să interzică enoriașilor să picteze ouă. Dar această tradiție a prins atât de mult rădăcini și a devenit parte a culturii creștine, încât credincioșii sunt întâmpinați cu astfel de declarații cu nedumerire.

Există o explicație mai prozaică a motivului pentru care ouăle sunt pictate de Paște. Poate că acest lucru s-a datorat faptului că în timpul unui post lung era imposibil să le mănânci și, pentru a nu se deteriora, au fost fierte, adăugând diverse ierburi, de exemplu, pentru a nu confunda ouăle fierte cu cele colorate.

De fapt, merită să ne gândim de ce sunt pictate ouăle de Paște - oriunde sunt rădăcinile acestei tradiții, principalul lucru este că este foarte frumos și popular. De ce vopsesc ouă de Paște? Pentru a decora masa festivă, pentru a o face amuzantă, pentru a vă felicita reciproc - acesta este răspunsul corect. O mulțime de distracții populare sunt legate de ouă colorate - care dintre noi în copilărie nu s-a jucat cu ele, testând un ou pentru putere? Și cât de fericit a fost să câștigăm oul altcuiva și nu contează deloc dacă ne plăcea să le mâncăm sau nu. Ele apar, de asemenea, în multe credințe și ritualuri. În special, uneori pentru construcția de succes și bunăstarea viitoare a rezidenților, multe astfel de tradiții au fost puse în fundația unei case în construcție, iar fiecare națiune are propriile sale. În general, pictarea ouălor este distractivă și frumoasă, indiferent de istoria acestei ceremonii.

Astăzi este imposibil să ne imaginăm sărbătoarea luminoasă de Paște fără prăjiturile tradiționale cu pudră dulce și ouă colorate. Ei trebuie să fie sfințiți în biserică și să fie primii care gustă și să rupă postul după postul Mare și strict.

Dar puțini oameni știu de unde a venit tradiția vopsirii ouălor de Paște și de ce au ales acest produs special printre multe alte opțiuni. Astăzi, în loc de ouăle colorate tradiționale, le puteți vedea în stickere speciale pe care copiii le adoră. La urma urmei, oul este în imagini din toate părțile, pe care copilului îi place să se uite mult timp. Ar fi bine să-i spui copilului tău de unde a venit tradiția de a picta și sfinți ouăle și să afli singur despre asta.

Tradiții de Paște: de ce ai ales oul?

Există un număr imens de opinii despre când au început să picteze ouă de Paște și despre cine a introdus acest obicei. Printre acestea există atât versiuni creștine, cât și versiuni păgâne și chiar destul de cotidiene. De exemplu, în antichitate, pentru ca ouăle să nu dispară în timpul postului mare și strict de 40 de zile, erau fierte. Dar pentru a nu le confunda cu cele crude, erau vopsite în coji de ceapă, sau orice alt colorant natural. După aceea, astfel de ouă ar putea fi păstrate cu ușurință pentru o perioadă lungă de timp.

Potrivit legendei, Maria Magdalena, care este foarte venerată în credința creștină, după ce a aflat despre învierea lui Hristos, a decis să transmită această veste fericită lui Tiberiu, împăratul roman. În acele vremuri, se obișnuia să vină la împărat cu un dar, dar neavând decât un ou, sfântul îl prezenta în dar. La cuvintele Mariei, împăratul tocmai a injectat râs și a spus că este mai ușor pentru acest ou să se înroșească decât pentru Hristos să se elibereze de cătușele morții. De îndată ce a rostit aceste cuvinte, oul a devenit imediat roșu, deoarece oamenii au început să picteze ouăle în roșu, ceea ce este interpretat ca un semn și o dovadă că Hristos a biruit moartea.

Există, de asemenea, o tradiție care vorbește despre evreii care s-au adunat pentru o masă după execuția lui Isus Hristos. La masă, unul dintre evrei le-a amintit colegilor oaspeți că exact 3 zile mai târziu, Hristos trebuie să învieze. Dar celălalt a râs la aceste cuvinte și a obiectat, la rândul său, că acest lucru s-ar întâmpla înainte ca puiul gătit care se afla în fața lor să prindă viață și ouăle fierte de pe masă să se înroșească. Într-o clipă, ouăle au devenit stacojii, iar puiul prăjit s-a transformat într-unul viu.

A treia versiune spune că, chiar și în copilărie, Hristos a fost jucat cu astfel de ouă, pe care însăși Fecioara Maria le-a pictat ca jucării pentru el.

Oul de Paște în Rusia a avut întotdeauna un mare sens, de când viața sa născut în el. După sfințire, a fost așezat pe ovăz, grâu sau salată verde, care au fost cultivate special pentru aceasta. Pe toată durata săptămânii (săptămânii) Paștelui, se obișnuia să se dăruiască astfel de ouă unul altuia, să mergi în vizită cu ele și să le pui pe masa festivă.

Ouăle sfințite s-au păstrat un an întreg, până la Paștele următor, și nu s-au deteriorat niciodată.... În Optina Pustyn a fost un călugăr care, printre alți doi, a fost ucis de Paști. Și-a rupt postul în fiecare Paște cu oul de anul trecut, ca dovadă că Hristos a Înviat cu adevărat!

De ce ouăle de Paște sunt vopsite în roșu și cum se face?

Există un număr mare de metode de vopsire a ouălor, atât artificiale, cât și naturale. Ouăle care aveau aceeași culoare se numeau coloranți sau găluște. Pentru a oferi oului o nuanță roșie naturală, trebuie să folosiți coaja de ceapă decojită., cu care vopseau ouăle bunicile noastre. Pentru a obține o culoare diferită, a fost necesar să se folosească o varietate de decocturi din plantele corespunzătoare.

Astăzi puteți cumpăra un număr mare de coloranți care pot da unui ou o varietate de culori. Dar nu te lăsa prea dus de ele, pentru că toate vopselele artificiale nu pot afecta în cel mai bun mod bunăstarea celor dragi, în special a copiilor. Dacă vrei să-ți diversifici cumva coșul de Paște, ar trebui să fii atent la autocolantele speciale pentru ouă, care au devenit foarte populare în ultimii ani. Dar cel mai tradițional ou de Paște este cel fiert roșu.

De ce această culoare anume a devenit tradițională, și nu alta? Cert este că este culoarea roșie care simbolizează sângele Mântuitorului, care a suferit pentru păcatele noastre și a fost răstignit pe cruce. Vopând ouăle în roșu, se pare că îi onorăm memoria.

Pentru a da oului culoarea roșie tradițională, trebuie să luați coaja de ceapă din 5-6 cepe mari sau medii, să o puneți într-un recipient cu apă și să o fierbeți împreună cu ouăle timp de 7-8 minute. Cojile de ceapă nu numai că vor da ouălor o nuanță roșie frumoasă, acoperindu-le uniform pe toate părțile, dar vor întări și coaja ouălor. De aceea, atunci când colorați ouăle cu coloranți naturali, rareori veți putea vedea coji crăpate sau proteine scurse.

Pentru a da oului o nuanță diferită, cum ar fi violet, faceți o supă de sfeclă roșie.

Este necesar să tăiați sfecla (puteți să le tăiați cubulețe), să le puneți într-un recipient cu apă și să puneți acolo ouăle crude, astfel încât apa să le acopere abia. De asemenea, fierbeți timp de 7-8 minute și scoateți să se răcească complet.

Pentru o nuanță albastră, trebuie să fierbeți varza, dar numai roșie. Facem totul în același mod ca și cu sfecla. Numai varza tocată trebuie gătită până când se albește complet. Așa că va da culorile ei naturale apei, care va picta ouăle în culoarea de care avem nevoie.

În ce zi se obișnuiește să vopsiți ouă de Paște?

Gazdele se pregătesc întotdeauna în avans pentru sărbătoarea strălucitoare a Paștelui. Curățenia generală se efectuează în casă, tot gunoiul acumulat este aruncat pe parcursul anului, totul se spală din nou și se călcă. Întrucât Paștele are loc întotdeauna primăvara, este și o perioadă de reînnoire și de noi speranțe. În această sărbătoare, simți întotdeauna un fel de spirit vesel și ușor, care aprinde ochii oamenilor într-un mod nou.

Ultima săptămână din Postul Mare este cea mai severă. Și toate pregătirile principale cad în Joia Mare. În această zi se obișnuiește să se spele cu primele raze ale soarelui răsărit, să coace prăjiturile de Paște și să începi să pictezi ouă. În Vinerea Mare, creștinii ortodocși se abțineau de la mâncare, se rugau cu ardoare Domnului și nu făceau nicio treabă casnică, dedicându-și tot timpul liber rugăciunii.

După sfințirea Paștelui, primul lucru de făcut la întoarcerea acasă a fost o masă festivă. Oamenii și-au rupt postul cu un tort binecuvântat și un ou. Există un astfel de joc când oamenii au luat ouă și le-au bătut unul împotriva celuilalt. Oricine are un ou rămas întreg poate conta pe un an bun. Astfel de jocuri sunt deosebit de populare în rândul copiilor.

În timp ce vă pregătiți pentru vacanța de Paște, amintiți-vă că gândurile voastre ar trebui să rămână curate și vesele.... Este necesar să te gândești nu numai la masa festivă, ci și să ai grijă de sufletul tău și să te rogi încă o dată pentru tine și cei dragi. La urma urmei, fiecare este răsplătit conform credinței sale.

Hristos a înviat!

Cum să pictezi ouă de Paște

Istoria și tradițiile Paștelui

Cum sunt pictate ouăle de Paște - ce culoare și de ce a fost modificat ultima dată: 8 iulie 2017 de către Bogolub

Și dacă Maria Magdalena nu s-ar fi dus la împărat cu vestea cea bună? Dacă Tiberius nu ar fi menționat culoarea roșie? Și ar deveni un ou un simbol de Paște dacă mironositorul ar lua în dar o prăjitură de pâine sau o monedă? De ce și de ce vopsesc ouă de Paște? Este posibil să le pictezi în alte culori și cu ce? Citiți mai multe în articol.

Paștele este sărbătoarea victoriei vieții asupra morții, ziua în care se întâmplă minuni extraordinare, iar oul simbolizează doar una dintre minunile care au avut loc în ziua învierii lui Hristos. Chiar și în epoca ateismului comunist, oamenii pictau ouă de Paște, de multe ori habar nu de unde provine tradiția. Este pur și simplu frumos, interesant, dar pentru copii este un proces destul de amuzant. Și numai credincioșii cunoșteau întreaga istorie a tradiției pascale, care nu dispare și se transmite generațiilor viitoare.

Și Maria Magdalena a venit la Tiberiu...

Una dintre principalele povești care explică originea tradiției este legată de sosirea Mariei Magdalena la împăratul Tiberiu. Apoi era un obicei – cine vizitează palatul împăratului trebuia să aducă un cadou. Valoarea lui nu a fost specificată, așa că oamenii obișnuiți aveau voie să aducă ceva ieftin.

Iar Maria Magdalena a venit la Tiberiu și i-a adus o veste veselă – Hristos a Înviat, la care râdea împăratul și zicea – morții nu învie din uitare, dar dacă adevărul tău este, așa să fie oul alb adus de tine, roșu. În același moment, oul din mâinile Mariei Magdalena s-a înroșit, iar împăratul și toți cei care priveau această minune au crezut în învierea lui Iisus Hristos.

În general, dacă dați condiții favorabile oului, nu fierbeți ouă prăjite din el, atunci veți obține o creatură vie, este considerată ca simbol al vieții, de asemenea, Iisus Hristos, când l-au băgat în peșteră, Maria. Magdalena a venit și trupul a dispărut. Acesta este Hristos a Înviat! Tot cu ouă de Paște, de aceea. De atunci, a devenit tradițional să pictezi ouă de Paște, care a căpătat un cu totul alt sens și a devenit victoria vieții asupra morții.

La început, ouăle erau pictate doar în roșu, personificând sângele vărsat al lui Hristos, iar mult mai târziu au început să decoreze masa de Paște cu ele, pictate în alte culori - galben, albastru, verde, violet. Fie cineva a vopsit accidental o coajă de ou cu un colorant natural, fie cineva a vrut în mod deliberat să experimenteze - nu contează. Acum ouăle sunt vopsite cu coloranți cumpărați sau în mod demodat - natural, din ceea ce este în casă. Numai că nu toată lumea știe să picteze ouăle de Paște și ce culoare.

Tipuri de coloranți naturali

Coaja de ceapa - de la galben la maro, in functie de taria bulionului.
Afinele variază de la albastru la violet intens.
Scoarța și ramurile de cireș sunt roșii.
Turmeric - galben pal până la portocaliu intens.
Frunzele de mesteacăn, ceaiul tare sau cafeaua sunt de culoare maro.
Frunze de urzica, spanac, patrunjel - verde.
Sfecla rosie este un colorant persistent care va adauga toate nuantele de sfecla rosie, de la roz la rosu inchis.
Contrar logicii, varza roșie va colora coaja în albastru.
Sucul de struguri închis este de culoare violet.

Și există multe alte plante care conțin cutare sau cutare colorant natural - morcovi, boia de ardei, zmeură.

Tipuri de ouă de Paște

Meșterii de multe ori nu doar pictează, ci creează adevărate capodopere. De aici au apărut tipurile de ouă de Paște:

vopsele - pur și simplu pictate în una sau două culori;
Ouă de Paște - cu un model abstract sau teme biblice;
drapanki - un testicul pictat pe care un desen este zgâriat cu un ac;
pete - ouăle sunt colorate nu monolitic, ci cu pete. Acest lucru se face adesea cu ceară.

Pe lângă ouăle naturale de găină, ouăle de Paște sunt uneori prezentate cu un ou suvenir din lemn, scoarță de mesteacăn, mărgele, oase și țesătură.

Oul a fost întotdeauna un simbol al vieții. Dacă vă gândiți bine, termenul în sine peste tot și personifică întotdeauna nașterea unei noi vieți. Și nu fără motiv a devenit un simbol al Paștelui ca simbol al vieții veșnice.

Acum știi ce dau pentru Bright Sunday, cum, cum și de ce pictează ouă de Paște. Principalul lucru este ca ei să fie sfințiți, iar credința să fie trăită în suflet.

Paștele este învierea Domnului Isus Hristos, cea mai importantă, luminoasă și semnificativă sărbătoare a creștinismului. Fiul lui Dumnezeu fără păcat și-a vărsat sângele, a înviat din mormânt, a biruit moartea pentru a le da oamenilor viață veșnică, nouă, fără durere și păcat.

De sute de ani această victorie a fost simbolizată de ouă colorate, devenind un atribut obligatoriu al „încălcării postului”, sărbătoare în familie și ofrandă rituală a creștinilor în ziua strălucitoare a manifestării milei lui Dumnezeu.

Povești și legende

Obiceiul de a vopsi ouă de Paște este caracteristic creștinilor ortodocși din toate țările lumii și datează din timpurile păgâne.

Ouăle printre slavi au simbolizat întotdeauna începutul vieții, fertilitatea, renașterea primăverii, pentru a-i liniști pe zei, le-au scufundat în sânge și au sacrificat ispășirea spiritelor. Testiculele vopsite în roșu erau considerate un talisman de familie, o garanție a sănătății, norocului și siguranței.

Istoria creștină a vechiului rit păgân a fost menționată pentru prima dată într-un manuscris din secolul al X-lea păstrat în mănăstirea Sfânta Anastasia din Grecia. Acesta stabilește hrisovul bisericesc, potrivit căruia, după binecuvântarea darurilor de Paști pregătite pentru masă, starețul urma să împartă fraților ouă de pasăre pictate cu cuvintele: „Hristos a Înviat!”.

În Rusia, în Duminica strălucitoare a lui Hristos, ortodocșii din cele mai vechi timpuri au schimbat astfel de urări, au fost botezați cu un sărut triplu și au dat testicule sfințite în biserică.

Ouă de Paști – naturale, din lemn, din os, cioplite – stăpânul le dădea slujitorului, șeful subalternului, cerșetorul bogat. Ouăle din această zi au simbolizat în mod clar unitatea poporului ortodox și egalitatea tuturor în fața unui singur Dumnezeu, care nu se uită la chipuri, ci privește în vistieria inimii umane.

Bună toată Maria Magdalena domnitorului roman

Biblia și Sfintele Scripturi nu menționează ritul colorării ouălor. Poveștile și legendele apărute pe baza Evangheliei nu au o confirmare directă, dar tradiția de a face din oul simbol al sărbătorii a intrat cu încredere în lista ritualurilor de Paște.

Cea mai faimoasă legendă povestește despre Maria Magdalena, care a fost prima care l-a văzut pe mântuitorul înviat și a început să predice despre el la Roma chiar înainte de apostolul Pavel. Împăratului roman Tiberius Maria Magdalena i-a oferit un ou cu cuvintele: „Hristos a Înviat!”

Imediat după aceste cuvinte, oul alb de găină a devenit roșu chiar în mâinile lui, confirmând vestea bună a Mariei despre marele eveniment din acea vreme.

Miracol în timpul mesei

O altă poveste despre motivul pentru care credincioșii pictează ouă pentru sărbătoare povestește despre o masă a evreilor din Palestina după execuția lui Isus Hristos.

Unul dintre cei prezenți la masă și-a amintit de promisiunea lui Hristos de a învia a treia zi după moartea sa. La aceste cuvinte, un alt însoțitor a răspuns că o astfel de minune se poate întâmpla doar dacă puiul prăjit de pe platou prinde viață și ouăle fierte se înroșesc.

Într-o clipă totul s-a întâmplat exact cu cuvintele evreului care se îndoia.

Nobilimea negustorului de oua

Biserica Luterană aderă la versiunea sa de ouă colorate, care are o legătură directă cu evenimentele biblice. Legenda povestește despre cel mai tragic moment din Scriptură, și anume procesiunea Mântuitorului la Calvar.

Crucea, pe care Iisus a dus-o la locul execuției sale, în mijlocul strigătelor blestemului mulțimii, era foarte grea. Un negustor de ouă în trecere, văzând suferința și durerea condamnatului, s-a repezit în ajutor. A lăsat coșul cu marfa lui fragilă pe marginea drumului, iar când s-a întors, a văzut că toate ouăle deveniseră roșii aprinse.

Crezând în intervenția divină, negustorul nu le ducea la piață, ci le distribuia rudelor și prietenilor, povestind despre minunea care se întâmplase.

Pietrele credinței Sfântului Petru

Unul dintre ucenicii fiului lui Dumnezeu de pe pământ, care mai târziu a devenit apostol și fondator al bisericii creștine, a fost Petru. După înălțarea lui Hristos la cer, Petru și alți frați au umblat prin Iudeea și au vorbit despre credința lor. Într-un oraș, oamenii răi au refuzat să-și accepte mărturia și au început să arunce cu pietre pentru a-i ucide pe primii creștini.

Și atunci s-a întâmplat o minune: pietrele zburătoare au început să se transforme în ouă roșii de găină, fără să-i facă rău lui Petru și însoțitorilor săi. Atunci oamenii abandonați au încetat să-i persecute pe „eretici” și au acceptat cu umilință creștinismul.

De ce înainte ouăle erau vopsite doar în roșu?

Există multe legende, povești și legende care introduc originea tradiției de a picta ouă. Ele pot avea rădăcini biblice și nu au o origine religioasă, au un caracter mitologic și pur cotidian.

Toate au un lucru în comun - culoarea roșie a cochiliei de la stacojiu strălucitor la purpuriu închis, simbolizând sângele lui Hristos vărsat pe Calvar în numele ispășirii pentru păcatele tuturor oamenilor. În amintirea și recunoașterea marii milă și dragoste a lui Dumnezeu, creștinii pictează ouă în culoarea sângelui Mântuitorului lor.

Versiunea istorică necreștină povestește despre o profeție primită de mama marelui comandant și împărat Marcus Aurelius. În ziua nașterii sale, una dintre găinile domestice din curte a depus un ou neobișnuit cu puncte roșii.

Romanii s-au remarcat prin marea lor superstiție în diverse miracole și previziuni, prin urmare, cuvintele radiodifuzorului de la curte despre marea soartă a copilului, devenită profetică, au pus bazele obiceiului de a se da unul altuia ouă pictate de sărbători.

În plus, culoarea purpurie a indicat întotdeauna apartenența la cea mai înaltă nobilime, iar doar reprezentanții dinastiilor regale purtau haine din țesătură roșie.

Cu ce sunt vopsite ouăle?

De Paște, ouăle se vopsesc prin fierberea lor în orice bulion, după ce se lasă să se aseze o vreme. Această metodă a fost folosită în antichitate și este de preferat să se folosească acum, deoarece este metoda „bunicii” care rămâne cea mai înaltă calitate și cea mai sigură pentru sănătate.

Pentru a oferi oului culori luminoase saturate va ajuta:

coajă de ceapă, coajă de cireș - roșu, maro, portocaliu;
turmeric - culoare galben-aur, simbol al bogăției;
sfeclă - culoarea roz a purității și a inocenței;
hibiscus, varză albastră - strălucire albastră de speranță și bunătate;
verde strălucitor - o nuanță verde marmorată, simbolizând renașterea.

Înainte de Paște, o selecție uriașă de coloranți artificiali, autocolante, transferuri apare la vânzare, dar coloranții naturali sunt în mod tradițional solicitați. Avantajul lor constă și în faptul că nu numai că colorează coaja, ci și o întăresc.

Cât durează un ou de Paște?

Au început să picteze ouă de la începutul Marelui post de 40 de zile în Ortodoxie, deoarece regulile bisericii le interziceau să le mănânce la vremea aceea.

Pentru ca acestea să nu se deterioreze și pentru ca ulterior să se distingă de cele proaspete crude, ouăle au fost fierte în coajă de ceapă, unse cu ulei de floarea soarelui și păstrate până în ziua strălucitoare a lui Hristos.

Potrivit tradiției ortodoxe, oul sfințit trebuie păstrat în spatele icoanelor timp de un an până în următoarea Duminica Mare, deoarece are proprietăți vindecătoare și magice.

Un ou de Paște, ca unul obișnuit, nu trebuie consumat după data de expirare, dar dacă se iau măsuri de precauție, își poate păstra atractivitatea pentru o lungă perioadă de timp și devine un simbol vizual al vieții divine eterne în casă.