Istorie și etnologie. Fapte. Evenimente. Fictiune. Fapte interesante despre Samson Cine este Samson din Biblie

.
.
DINamson, lat. Samson, Shimshon (Evrei, probabil „ministru” sau „solar”), eroul tradițiilor Vechiului Testament (judecători 13-16), înzestrat cu o forță fizică fără precedent; al doisprezecelea dintre „judecătorii lui Israel”. fiu Manoya din seminția lui Dan, din orașul Zora. Pe vremea lui Samson, jugul filistenilor cântărea pe copiii lui Israel, care au continuat „să facă răul în ochii Domnului” timp de patruzeci de ani.

Nașterea lui Samson, care este destinată să „salveze Israelul din mâna filistenilor” (13, 5), este prevăzută de un înger pentru Manoi și soția sa, care erau fără copii de multă vreme. Prin aceasta, Samson (ca Isaac, Samuel, etc.) este ales pentru a-L sluji pe Dumnezeu „din pântecele mamei” și i se dă porunca - de a pregăti copilul pentru nazire pe viață (jurământ, care a constat în respectarea purității rituale și abținerea de la vin pentru dedicarea totală lui Dumnezeu; extern). semn al unui nazireit - păr lung, care este interzis să taie - Num. 6, 1-5). Apoi îngerul urcă la cer în flacăra jertfei arse de Manoi (13, 20-21). Din copilărie pe Samson, în momentele decisive ale vieții descinde „spiritul Domnului”, oferindu-i o putere minunată, cu ajutorul căreia Samson învinge orice dușmani. Toate acțiunile sale au un sens ascuns, de neînțeles pentru ceilalți. Astfel, un tânăr, împotriva voinței părinților săi, decide să se căsătorească cu o femeie filisteană. În același timp, este ghidat de o dorință secretă de a găsi o ocazie de a se răzbuna pe filisteni (14, 3-4). Pe drumul către Timnapha, unde locuia mireasa lui Samson, este atacat de un leu tânăr, dar Samson, fiind umplut cu „duhul Domnului”, îl sfâșie ca o capră (14, 6). Mai târziu, Samson găsește un roi de albine în cadavrul acestui leu și este hrănit de acolo cu miere (14, 8). Acest lucru îi oferă un motiv la sărbătoarea nunții pentru a cere treizeci de filisteni - „prieteni de căsătorie” - o ghicitoare nesolvabilă: „Din mâncător a venit otrăvitor, iar din cei puternici a venit dulce” (14, 14). Samson a pariat pe treizeci de cămăși și treizeci de schimburi de haine la care prietenii din căsătorie nu vor găsi răspunsul, iar ei, venind cu nimic în timpul celor șapte zile de sărbătoare, au amenințat-o pe soția lui Samson că îi vor arde casa dacă îi „înfășura”. Aducând cerințe soției sale, Samson îi spune răspunsul - și îl aude imediat de pe buzele filistenilor: „Ce este mai dulce decât mierea și ce este mai puternic decât un leu?” Apoi, executând primul act al răzbunării sale, Samson învinge treizeci de soldați filisteni și le dă hainele prietenilor din căsătorie. Furia lui Samson și întoarcerea lui la Tzor sunt considerate de soție ca un divorț, iar ea se căsătorește cu unul dintre prietenii căsătoriei (14, 17-20). Aceasta servește drept pretext pentru un nou act de răzbunare asupra filistenilor: după ce a prins trei sute de vulpi, Samson le leagă în perechi cu cozile, leagă torțe arzătoare de ele și eliberează filistenii în seceriș, punând focul întregii recolte (15, 4-5). Pentru aceasta, filistenii arde soția lui Samson și tatăl ei, și ca răspuns la noul atac al lui Samson, o întreagă armată filistină invadează Iudeea. Trei mii de mesageri evrei îl roagă să se predea filistenilor și, astfel, să îndepărteze amenințarea de devastare din partea lui Iuda. Samson le permite să-l lege și să-l predea filistenilor. Totuși, în tabăra dușmanilor „duhul Domnului a coborât asupra lui, iar frânghiile ... au căzut ... din mâinile lui” (15, 14). Imediat Samson, ridicând maxilarul unui măgar de pe pământ, lovește cu el o mie de soldați filisteni. După luptă, prin rugăciunea lui Samson, epuizată din sete, un izvor se desprinde de pe pământ, care a primit numele „sursa celui care a chemat” (Ein-Gakore), iar întreaga zonă, în onoarea bătăliei, poartă numele de Ramat-Lehi („Highlandul maxilarului”) (15, 15-19). După aceste exploatări, Samson a fost ales popular „Judecătorul lui Israel” și a condus timp de douăzeci de ani.
Când locuitorii din Gaza ai filistenilor au înștiințat că Samson va petrece noaptea în casa unei curvă, încuie porțile orașului, pentru a nu-l lăsa să trăiască din oraș. Samson, ridicându-se la miezul nopții, scoate poarta din pământ, o încarcă pe umeri și, trecând cu ei jumătate din Canaan, o așază pe vârful unui munte lângă Hebron (16, 3).
Vinovatul morții lui Samson este iubitul său, filistenul Delilah din Valea Sorekului. Mituită de „conducătorii filistenilor”, ea încearcă de trei ori să afle de la S. sursa puterii sale miraculoase, dar Samson o înșală de trei ori, spunând că va deveni neputincios dacă va fi legat cu șapte arcuri brute sau dacă este împânzit cu frânghii noi, sau dacă părul îi este blocat într-o cârpă. Noaptea, Delilah realizează toate acestea, dar Samson, trezindu-se, rupe cu ușurință orice fetters (16, 6-13). În cele din urmă, obosit de reproșurile lui Delilah de neplăcere și neîncredere față de ea, Samson „și-a deschis toată inima spre ea”: el este un nazarit al lui Dumnezeu din pântecele mamei sale, iar dacă îi tăiați părul, jurământul va fi rupt, puterea îl va părăsi și el va deveni, „ca alți oameni „(16, 17). Noaptea, filistenii au tăiat „cele șapte împletituri ale capului” Samsonului adormit și s-au trezit la strigătul Delilei: „Filistenii sunt împotriva voastră, Samson!”, Crede că puterea s-a retras din el. Vrăjmașii îl orbesc, îl agită în lanțuri și îl fac să rotească pietrele de mori în temnița din Gaza. Între timp, părul îi crește treptat înapoi. Pentru a se bucura de umilința lui Samson, filistenii îl aduc la templu pentru o sărbătoare Dagon și faceți publicul să se „amuze”. Samson îi cere ghidului tinerilor să-l aducă la stâlpii centrali ai templului pentru a se sprijini de ei. Înălțând o rugăciune către Dumnezeu, Samson, care și-a recăpătat puterea, mută cei doi stâlpi de mijloc ai templului de la locul lor și cu exclamația „Fie ca sufletul meu să moară cu filistenii!”. da jos întreaga clădire pe cei adunați, ucigând mai mulți dușmani în momentul morții sale decât într-o viață întreagă.
În Haggadah, numele lui Samson este etimologizat ca „solar”, ceea ce este interpretat ca dovadă a apropierii sale de Dumnezeu, care „este soarele și scutul” (Ps. 83, 12). Când „duhul Domnului” a coborât asupra lui Samson, el a dobândit o astfel de putere încât, ridicând doi munți, a tăiat foc din ei ca din zăpadă; făcând un pas, el a parcurs distanța dintre cele două orașe (Vayikra Rabba 8, 2). Pruncul Iacob, prezicând viitorul seminției lui Dan cu cuvintele: "Dan își va judeca poporul ... Dan va fi un șarpe pe drum ..." (Geneza 49, 16-17), a însemnat vremurile judecătorului Samson. Și el este ca un șarpe: amândoi trăiesc singuri, amândoi au toată puterea în cap, amândoi sunt răzbunători, amândoi, mor, își ucid dușmanii („Geneza Rabba” 98, 18-19). Samson i-a fost iertat toate păcatele pentru că nu a pronunțat niciodată numele lui Dumnezeu în zadar; dar dezvăluindu-i lui Delilah că era nazaren, Samson a fost imediat pedepsit: toate păcatele sale anterioare i-au fost imputate - și el, care „a urmat îndemnul ochilor” (curvie), a fost orbit. Forța s-a întors la el înainte de moartea sa ca o răsplată pentru smerenie: fiind judecătorul lui Israel, nu a devenit niciodată mândru sau înălțat față de nimeni („Sota” 10a).
Imaginea lui Samson este comparată tipologic cu astfel de eroi epici, precum Gilgamesh sumerian-akkadian, Hercules și Orion, și alții, la fel. Pierderea puterii miraculoase (sau a morții) ca urmare a vicleniei feminine este, de asemenea, caracteristică pentru o serie de eroi epici. Reprezentanții vechii școli solar-meteorologice au văzut în Samson personificarea soarelui, care, în opinia lor, indică numele lui Samson („solar”); Părul lui Samson pare să simbolizeze razele soarelui, „tăiate” de întunericul nopții (Delilah este considerată personificarea nopții, numele ei este parțial derivat din Evrei „noaptea”); vulpi care dau foc la câmpurile de cereale - zile de secetă de vară etc.
În artele vizuale, cea mai completă întruchipare a primit-o subiecții: Samson sfărâmând un leu (gravură de A. Durer, o statuie pentru fântâna Peterhof de M.I.Kozlovsky etc.), lupta lui Samson cu filistenii (sculpturi de Pierino da Vinci, G. Bologna), trădare Delilah (picturi ale lui A. Mantegna, A. van Dyck și alții), moartea eroică a lui Samson (mozaic al Bisericii Sf. Gereon din Köln, sec. XII, basorelief al Bisericii de Jos din Pecs, sec. XII, Ungaria, basorelief de B. Bellano etc.) .). Toate evenimentele principale din viața lui Samson au fost reflectate în opera sa de Rembrandt („Samson cere o ghicitoare la o sărbătoare”, „Samson și Delilah”, „Orbirea lui Samson” etc.). Printre operele de ficțiune, cea mai semnificativă este poezia dramatică de J. Milton „Samson the Fighter”, printre lucrările muzicale și dramatice - oratoriu al GF Handel „Samson” și opera lui Sh. K. Saint-Saens „Samson și Delilah”.

Nașterea lui Samson a fost prezisă de un înger. S-a născut dintr-o femeie stearpă. Tatăl său era Manoah din clanul lui Dan. Potrivit Îngerului, pruncul va fi „un nazaren al lui Dumnezeu” și va „salva Israelul din mâna filistenilor” (Bk. Judecătorii lui Israel, Capitolul 13). Curând Îngerul i-a apărut lui Manoi și a spus că copilul, când va crește, ar trebui să fie atent la tot ce produce vița de vie și nu este necurat, atunci el va putea rezista filistenilor.

Când s-a născut băiatul, a fost numit Samson (Shimshon). După ce s-a maturizat, Samson a văzut o femeie din fiicele filistenilor, care la acea vreme stăpânea peste Israel și a început să ceară tatălui său să o ia pe această femeie ca soție.

Samson s-a dus cu tatăl și mama sa la Timnapha, unde locuia femeia. Curând au văzut un leu tânăr mergând spre ei. Samson a învins leul cu mâinile goale. Aici, pentru prima dată, s-a manifestat enorma forță fizică a lui Samson, pe care ulterior a folosit-o adesea. Samson s-a întâlnit cu alesul său, iar el a început să-i placă și mai mult.

Câteva zile mai târziu, Samson s-a dus din nou la alesul pe același drum și a văzut că un cadavru de albine s-a întins în cadavrul leului. Samson a luat miere din cadavru și a mâncat singur și și-a tratat părinții.

Curând, s-a jucat o nuntă, la care Samson a cerut o ghicitoare filistenilor prezenți:

din mâncător a apărut otravă și din cei puternici a venit dulce. ( Carte. Judecătorii lui Israel, Capitolul 14)

După cum probabil ați ghicit deja, această ghicitoare era despre un leu și miere. Filistenii nu au putut rezolva ghicitoarea și au trimis o soție la Samson pentru a afla răspunsul. Timp de șapte zile, ea a plâns și i-a cerut lui Samson să rezolve ghicitoarea, până când în cele din urmă a renunțat. Soția lui Samson le-a spus răspunsului fiilor poporului ei.

Samson s-a supărat și a pedepsit moartea a 30 de filisteni. Astfel a început confruntarea dintre Samson și filisteni, care este descris în detaliu în detaliu Capitolul 15 din Cartea Judecătorilor... Samson a fost judecătorul lui Israel în zilele filistenilor timp de douăzeci de ani.

Este important să înțelegeți ce „ judecător al Israelului“. Epoca judecătorilor este o perioadă de necazuri după moartea lui Iosua, caracterizată prin lupte inter-tribale. Judecătorii sunt figuri influente în rândul israelienilor, reprezentanți activi ai conștiinței naționale care au rezistat asimilării israelienilor de către triburile locale. Judecătorii au comandat miliția poporului și au îndeplinit și funcții legale. Puterea judecătorilor se baza fie pe autoritate înaltă, fie pe putere.

Să revenim la legenda lui Samson și a Delilei. Delilah locuia în Valea Sorekului. Samson o iubea. Filistenii, aflând despre sentimentele lui Samson, au decis să-l mituiască pe Delilah, astfel încât să afle secretul enormei forțe fizice a lui Samson. Savanții moderni estimează că Delilah a primit 5.500 de sicli de argint (62.700 grame) pentru trădarea ei.

Samson i-a dezvăluit Delilei secretul forței sale, iar ea era în părul lui Samson.

... Dacă mă tai, atunci puterea mea se va îndepărta de mine; Voi deveni slab și voi fi ca alți oameni. (Cartea Judecătorilor lui Israel, capitolul 16)

Delilah i-a tăiat părul lui Samson dormit și l-a predat filistenilor, care l-au legat cu lanțuri de aramă, l-au orbit și l-au dus într-o casă de închisori din Gaza. Curând mulți filisteni s-au adunat aici ca să-l jertfească pe Samson zeului lor Dagon. Între timp, firele de pe capul lui Samson au început să crească și el a îndepărtat cei doi stâlpi de susținere care țineau întreaga casă și a dat jos casa pe filisteni, omorând astfel mai mulți filisteni decât în \u200b\u200b20 de ani de la judecarea sa. Samson a fost și el îngropat sub dărâmături. L-au îngropat lângă tatăl său.

Ce ne învață povestea biblică despre Samson și Delilah?

Mulți cred că povestea lui Samson și Delilah este o poveste a trădării, cu toate acestea, aceasta este o concepție greșită. Motivul trădării este într-adevăr destul de frecvent în Biblie. Puteți, de exemplu, să vă amintiți trădarea lui Iuda Iscariotul, povestea lui Iosif și a fraților săi, etc. Dar, deși acest motiv poate fi urmărit în legenda lui Samson și Delilah, nu este principalul aici.

Una dintre cele mai importante lecții pe care le putem învăța din legenda biblică a lui Samson și Delilah este învățarea să ne controlăm emoțiile și să nu ne lăsăm emoțiile să ne controleze. Dorința de răzbunare și sentimentul de furie sunt ceea ce l-a ucis pe Samson.

Samson a murit pentru că și-a lăsat emoțiile să-și conducă comportamentul. El a ucis filistenii din mânie și răzbunare. Nu avem dreptul să ucidem sau să facem rău, deoarece nu ne putem controla furia. Dreptatea trebuie să fie în mâinile lui Dumnezeu. Samson a luptat împotriva filistenilor timp de douăzeci de ani. El a ucis pe mulți și i-a distrus pe mulți. Era furios și furia îl distrase de la planul lui Dumnezeu pentru el. Misiunea pe care i-a încredințat-o Dumnezeu a devenit bătălia sa personală, el se lupta deja pentru sine, în urma propriei mânii, a patimilor sale. Răzbunarea a devenit o forță puternică și consumatoare în inima lui Samson și a schimbat direcția vieții sale.

Orbirea lui Samson descrisă în Biblie nu este decât o descriere simbolică a orbirii sale spirituale. Nu este clar în ce moment Samson a încetat să urmeze calea Domnului, ci a mers pe calea propriei sale răzbunări, folosind puterea pe care Domnul i-a dat-o.

De ce l-a trădat pe Delilah pe Samson?

Mulți studenți ai Bibliei se întreabă de ce Delilah a fost atât de ușor să-l trădeze pe omul care o iubea? De fapt, motivul este același. Delilah, ca și Samson, era obsedat de dorința de răzbunare. Desigur, Delilah știa despre Samson și despre acțiunile sale, printre care erau multe neplăcute. Așa cum, după cum știm din Biblie, Samson și-a ars prima soție în viață, a ucis mulți filisteni, a fost cunoscut pentru legăturile lui promiscu și lauda. Ținând cont de toate acestea, se poate înțelege de ce actul Delilei nu pare ilogic.

Delilah a fost motivat și de răzbunare, la fel și Samson. Ura pe israeliți atât cât Samson ura urați pe filisteni.

Când ne simțim rău sau rănim, dorim ca și cei care ne doare să fie răniți. Această poziție pare a fi corectă doar la prima vedere. Dorința de răzbunare este dorința de răzbunare, care nu ar trebui să aibă loc în inimile noastre. Căile lui Dumnezeu sunt mai înalte decât căile noastre și nu trebuie să le punem la îndoială.

Povestea lui Samson și Delilah ne amintește de cât de important este să avem inimi curate și să urmăm calea lui Dumnezeu!

Când a fost întrebat care era numele eroului miturilor Greciei antice, a cărui forță era în păr? dat de autor blazon cel mai bun răspuns este În perioada în care evreii erau sub stăpânirea filistenilor, Dumnezeu la trimis pe Samson, care avea o mare putere, pentru a salva poporul ales. Secretul forței sale stătea în părul său - până când au fost atinși de un brici sau foarfece, eroul putea muta munți. Folosind acest dar, Samson a provocat mari probleme inamicilor săi, ucigându-i în mii. Odată, observând că eroul a fost dus de o femeie (numele ei era Delilah), filistenii i-au cerut să afle de la Samson secretul forței sale, făcându-i să promoveze curvă o recompensă mare. Cu mare dificultate, curvă a reușit să-l convingă pe Samson să-și deschidă inima spre ea, în urma căreia filistenii l-au legat pe Samson în lanțuri și, scotându-și ochii, l-au băgat în închisoare. După ceva timp, mulți filisteni s-au adunat într-o singură casă pentru a sărbători răsturnarea inamicului lor și a face jertfe zeilor. Când distracția era în plină desfășurare, Samson a fost chemat să râdă de el. Cu toate acestea, părul eroului începuse deja să se întoarcă și, prin rugăciune, fosta lui forță a revenit la el. Samson a rupt stâlpii pe care stătea casa; casa s-a prăbușit și toți cei care erau acolo au pierit sub dărâmături.

Răspuns din Căsătorie[Guru]
Samson

Răspuns din complicat[Guru]
Samson, numele soției mele era Delilah

Răspuns din fată de zăpadă[Guru]
samson it! ai ghicit totul!)

Răspuns din Azat Amantayev[incepator]
samson

Răspuns din BK89[incepator]
Personajul biblic este un om cu o putere extraordinară - Samson. ...
Samso? N (ebraică ???????????, Shimsho? N) este celebrul erou-judecător biblic, celebru pentru exploatările sale în lupta împotriva filistenilor.
Lucrările lui Samson sunt descrise în Cartea biblică a judecătorilor (cap. 13-16). El a venit din seminția lui Dan, care a suferit cel mai mult de înrobirea filistenilor. Samson a crescut pe fondul umilinței slave a poporului său și a decis să se răzbune pe sclavi, lucru pe care l-a obținut, făcând multe bătăi ale filistenilor.
Dedicat lui Dumnezeu ca nazire, a purtat părul lung, care a fost sursa puterii sale extraordinare.
Samson a cedat pasiunii pentru insidioasa filistenă Delilah (în tradiția rusă a Delilei), care le-a promis conducătorilor filisteni o recompensă pentru a afla care este forța lui Samson. După trei încercări nereușite, a reușit să afle secretul puterii sale. ...
Și l-a pus să doarmă în genunchi și a chemat un bărbat și i-a poruncit să se radă din cele șapte încuietori ale capului său. Și a început să slăbească și puterea lui s-a îndepărtat de el.
După ce și-a pierdut puterea, Samson a fost capturat de filisteni, orbit, înlănțuit și aruncat în închisoare.
Războiul a dus-o pe Samson la o remușcare și o constrângere sinceră. Curând, filistenii au ținut o sărbătoare în care i-au mulțumit zeului lor Dagon pentru că i-au dat lui Samson în mâinile lor, apoi l-au adus pe Samson la templu pentru a-i amuza. Între timp, părul lui Samson a avut timp să-și crească iar forța a început să se întoarcă la el. „Și Samson a chemat Domnului și a spus: Doamne Dumnezeule! adu-ți aminte de mine și întărește-mă abia acum, Doamne! "
Și Samson a spus: Moare, sufletul meu, cu filistenii! Și s-a odihnit cu toată puterea și casa a căzut asupra proprietarilor și a tuturor oamenilor care se aflau în ea. Și au fost mai mulți morți, pe care [Samson] i-a ucis la moartea sa, mai mult decât câți i-a ucis în viață.
Relatarea biblică a lui Samson se încheie cu relatarea înmormântării lui Samson în mormântul familiei dintre Tsor'manoye și Eshtaol.
Samson este un Hercule israelian.
Nu există nicio îndoială că Samson, în ciuda elementelor mitice din narațiunea care îl transformă într-un Hercules israelian, este o persoană reală, în care un criminal minor și un erou, un superman și un idiot cu o dorință paranoică de violență, vandalism, incendiu, licențialitate cu femei căzute, sunt ciudat amestecate. Samson este un exemplu excelent de linie pe care Biblia o ține, și anume: D-zeu și societatea sunt adesea prestați un mare serviciu de către persoane semi-criminale, izbăviți și pierzători, care, datorită exploatărilor lor, devin eroi populari și apoi canonizați de religie. ...
"Părul lung al lui Samson (cum ar fi raze de soare?) A determinat o serie de savanți să-l considere un personaj mitic, legat etimologic de zeul soarelui canaanit Shemesh, al cărui sanctuar Beit Shemesh, sau Irshemesh, era situat în centrul teritoriului care a aparținut inițial tribului Dan. În orice caz, Samson a dobândit faima ca uriaș violent, un erou popular, renumit pentru puterea sa de nepătruns și anticii obscene. Dar, pentru toate acestea, a fost probabil o figură istorică, unul dintre liderii rezistenței încăpățânate care a câștigat un nume bun "...

Samson (ebraică שִׁמְשׁוֹן, Shimson) este faimosul judecător-erou biblic, celebru pentru exploatările sale în lupta împotriva filistenilor.

Guido Reni.Der siegreiche Simson. 161 1- 1612

Frederic Leighton Sansone (Samson) .1858

Poveste biblică

Lucrările lui Samson sunt descrise în Cartea biblică a judecătorilor. El a venit din seminția lui Dan, care a suferit cel mai mult de înrobirea filistenilor. Samson a crescut pe fondul umilinței slave a poporului său și a decis să se răzbune pe sclavi, lucru pe care l-a obținut, făcând multe bătăi ale filistenilor.

Dedicat lui Dumnezeu ca nazire, a purtat părul lung, care a fost sursa puterii sale extraordinare. Îngerul a prezis:

„Și va începe mântuirea lui Israel din mâna filistenilor”

Atunci filistenii au stăpânit asupra israeliților timp de aproape patruzeci de ani.

Încă din copilărie, băiatul avea o putere extraordinară. Când s-a maturizat, a decis să se căsătorească cu o femeie filisteană. Oricât de mult i-au amintit părinții că legea lui Moshe interzice căsătoria cu idolatri, Samson a răspuns că fiecare regulă are o excepție și s-a căsătorit cu aleasa lui.

Langetti Giovanni Battista Samson

Într-o zi s-a dus în orașul în care locuia soția sa. Pe drum, a întâlnit un tânăr leu care a vrut să se arunce la el, dar Samson a apucat instantaneu leul și l-a sfâșiat cu mâinile ca un copil.

Francesco Hayez Samson und der Löwe. 1842

Gustave Doré.Samson Slays a Lion. 1866

În timpul sărbătorii nunții, care a durat câteva zile, Samson le-a cerut invitaților nunții.

Barbieri, Giovanni Francesco (Guercino) - Samson capturat de filisteni - 1619

Miza a fost de 30 de cămăși și 30 de perechi de haine, care trebuiau plătite de cei care au pierdut. Oaspeții nu au putut ghici și, prin amenințări, au forțat-o pe soția lui Samson să obțină răspunsul corect de la el.

Rembrandt van Rijn, Samson cerând o ghicitoare la o masă de nuntă

Noaptea, în pat, a cerut soțului ei să dea un răspuns la ghicitoare și dimineața le-a spus colegilor săi de trib. Samson nu a avut de ales decât să plătească pierderea. Pentru aceasta, s-a dus la Ashkelon, a început o luptă cu 30 de filisteni, i-a ucis, și-a luat hainele și a plătit pierderea.

Rembrandt. Samson își amenință socrul. 1635 g.

Era a șaptea zi a sărbătorii nunții. Soacrul, fără să-l avertizeze pe Samson, și-a dat soția unui tânăr care era prieten cu Samson. Și Samson le-a răspuns:

"Acum voi fi chiar în fața filistenilor, dacă îi voi face rău"

Tissot Samson Slays a Thousand Men. 1896-1902

A început să se răzbune pe întregul filisten. Într-o zi, el a prins vulpile, a legat torțe arzătoare la cozile lor și a trimis vulpile pe câmpurile filistenilor în timpul secerișului. Toată pâinea de pe câmp era arsă. Samson însuși s-a ascuns în munți. Mai târziu, filistenii, aflând despre motivul răzbunării, s-au dus la socrul lui Samson și l-au ars împreună cu fiica sa. Au simțit că asta ar înmuia furia lui Samson. Dar el a declarat că răzbunarea sa era îndreptată împotriva tuturor filistenilor. Iar răzbunarea abia începe. Samson a început așa-numita vânătoare pentru locuitorii din Ashkelon. A apărut în fața tuturor celor care au mers de la Ashkelon sau la Ashkelon, apoi l-au jefuit și l-au ucis. Există multe cazuri de astfel de atacuri asupra trecătorilor. Samson nu a lăsat pe nimeni în Ashkelon, din această cauză, foamea a început curând la Ashkelon. Tot acest oraș mândru se temea doar de Samson, era atât de frică, nimeni nu îndrăznea să părăsească orașul, toată lumea era atât de speriată, de parcă orașul ar fi fost asediat de o armată puternică. Mai târziu, filistenii, pentru a pune capăt acestei terori, au atacat bunurile tribului vecin din Iuda și au cerut ca Samson să le fie predat.

La munte au venit trei mii de oameni. Au început să-i reproșeze lui Samson, spunând că din cauza lui erau înconjurați de filisteni, cu care nu aveau puterea de a lupta.

- Ei bine, zise Samson, „legă-mă strâns de mâini și dă-mi dușmanilor noștri. În acest fel, îți vor oferi pace. Promite-mi că nu mă vei omorî. "

Gustave Doré Samson ucide o mie de filisteni cu o fălcă de măgar 1866

Au legat mâinile lui Samson cu funii puternice și l-au condus din defileu unde se ascundea. Dar când filistenii s-au apropiat să-l ia, și-a încordat puterile, a sfâșiat frânghiile și a fugit. Neavând o armă cu el, pe drum a ridicat maxilarul unui măgar mort și i-a ucis cu el pe filistenii pe care i-a întâlnit până la moarte. Curând Samson a petrecut noaptea în orașul filistin Gaza. Locuitorii au aflat despre acest lucru, au închis porțile orașului și au decis să-l prindă pe erou dimineața devreme. Dar Samson, ridicându-se la miezul nopții și văzând că porțile erau încuiate, le-a sfâșiat împreună cu stâlpii și i-a dus în vârful muntelui, vizavi de Hebron.

Samson duce poarta Gaza spre munte.1866

Samson a cedat pasiunii pentru insidioasa filistenă Delilah (în tradiția rusă a Delilei), care le-a promis conducătorilor filisteni o recompensă pentru a afla care este forța lui Samson.

După trei încercări nereușite, a reușit totuși să afle secretul: sursa forței lui Samson a fost părul tăiat. După ce l-a pus pe Samson să doarmă, Dlila a poruncit să-i taie „cele șapte încuietori ale capului”. După ce și-a pierdut puterea, Samson a fost capturat de filisteni, orbit, înlănțuit și aruncat în închisoare.

Peter Paul Rubens, Samson și Delilah, 1609

Rembrandt Harmenszoon van Rijn. Samson și Delilah, 1628

Gustave Doré Samson și Delilah.1866

John Francis Rigaud Samson rupându-și formațiile sau Samson și Delilah .. 1784

Van Dijk Samson și Delilah

Francesco Morone Samson und Dalila

„Și Delilah l-a pus să doarmă în genunchi și a chemat un bărbat și i-a poruncit să-și radă cele șapte încuietori ale capului. Și a început să slăbească, iar puterea lui s-a îndepărtat de el "

Padovanino.Delilah tăind părul lui Samson. 1588-1649

După ce și-a pierdut puterea, Samson a fost capturat de filisteni, orbit, înlănțuit și aruncat în închisoare.

Rembrandt Harmensz.Die Blendung Simsons.1636

Samson în banda de alergare, de Carl Bloch, pictor danez, d. 1890.

Războiul a dus-o pe Samson la o remușcare și o constrângere sinceră. Curând, filistenii au ținut o sărbătoare în care au mulțumit zeului lor Dagon pentru că i-au dat lui Samson în mâinile lor, apoi l-au adus pe Samson la templu pentru a-i amuza.

Gustave Dore. Moartea lui Samson.

Între timp, părul lui Samson a avut timp să-și crească iar forța a început să se întoarcă la el. „Și Samson a chemat Domnului și a spus: Doamne Dumnezeule! adu-ți aminte de mine și întărește-mă abia acum, Doamne! "

„Și Samson a spus: Moare, sufletul meu, cu filistenii! Și s-a odihnit cu toată puterea și casa a căzut asupra proprietarilor și asupra tuturor oamenilor care se aflau în ea. Și au fost mai mulți morți, pe care Samson ia ucis la moartea sa, decât câți i-a ucis în viața sa "

Relatarea biblică a lui Samson se încheie cu relatarea înmormântării lui Samson în mormântul familiei dintre Tsor'manoye și Eshtaol.

Samson ca persoană biblic-istorică este un tip caracteristic al eroului popular din vremurile judecătorilor; istoria exploatării sale este plină de o serie de detalii interesante de zi cu zi, care găsesc o confirmare curioasă în cercetarea ultimilor arheologi și geografi.

Imaginile pot fi făcute clic

) - fiul lui Manoah, care a fost judecător al Israelului timp de 20 de ani. Circumstanțele din jurul nașterii sale sunt remarcabile. Cm. . Contrar dorințelor părinților săi, care erau închinători ai Legii (,), a dorit să se căsătorească cu o femeie din orașul filistin Timnapha. Când era în drum spre acest oraș cu tatăl și mama sa, un leu tânăr a ieșit în întâmpinarea lor. Pe Samson duhul Domnului a coborât și a rupt leul în bucăți ca un copil; dar nu avea nimic în mână(). Câteva zile mai târziu a vrut să privească carcasa leului și în ea a găsit un roi de albine și miere, pe care el însuși le-a mâncat și l-a adus acasă la tatăl și mama sa. Acest lucru i-a oferit un motiv pentru ghicitorie, oferit filistenilor în timpul sărbătorii nunții, cu promisiunea unui cadou valoros pentru cine l-a rezolvat în termen de șapte zile și cu condiția ca, dacă nu o rezolvă, va trebui să-i ofere un cadou similar (30 cămăși din lenjerie subțire și 30 de schimburi de haine). Imposibil să rezolve această ghicitoare, oaspeții s-au îndreptat către soția lui Samson, care, cu cererile sale urgente, a primit o soluție la ghicitorie de la el. Cu puternice amenințări, au determinat-o să rezolve ghicitoarea și i-au transmis-o lui Samson. Dar a aflat despre trădarea lor și, deși și-a păstrat cuvântul și le-a făcut un cadou, darul a costat viața a treizeci de oameni ai compatrioților lor - s-a dus la Ascalon și, după ce a omorât treizeci de oameni acolo, și-a scos hainele și a schimbat rochia celor care au rezolvat ghicitorul. Pentru aceasta, și-a lăsat soția, care l-a trădat în taină. La întoarcerea în orașul Timnafu, cu scopul de a se împăca cu soția sa, a aflat că ea s-a recăsătorit și nu-l mai poate vedea. Ginerele său i-a oferit o altă fiică, una mai tânără, mai frumoasă. Dar Samson nu a fost de acord cu acest lucru și a decis să se răzbune pe filisteni pentru soția sa. A prins 300 de vulpi și a atașat o lanternă aprinsă la cozile fiecărei perechi și i-a trimis pe câmpurile și podgoriile filistenilor. Drept urmare, în multe locuri din oraș și pe câmpuri, a început focul și totul a devenit prada flăcării. Când filistenii au aflat că acest foc a fost provocat de Samson din cauza soției sale, pe care tatăl său i-a dat-o prietenului căsătoriei lui Samson, au dat foc casei în care locuia soția lui Samson și a ars-o. Aceasta a adus din nou filistenilor răzbunarea lui Samson, care a venit la ei și și-a rupt picioarele și coapsele, apoi s-a așezat în defileul stâncii Etama... Atunci filistenii au intrat în moștenirea lui Iuda. Locuitorii acestei moșteniri, dorind să-și îndepărteze furia de la ei înșiși, au trimis la Samson trei mii de oameni pentru a-l lega și a-l da inamicului. El însuși a fost de acord cu acest lucru, cu condiția ca el să nu fie ucis de ai săi. Când l-au adus în armata filistenilor și, când l-au văzut, au emis un strigăt de bucurie, apoi, îmbrățișat de Duhul lui Dumnezeu, și-a rupt legăturile și a bătut o mie de soldați cu maxilarul unui măgar care venea la el. După această fază, a simțit o sete puternică, a strigat către Dumnezeu și imediat s-a deschis o sursă (yamina din Leh), care a fost numită ulterior sursa apelantului... După ce s-a arătat astfel o asceză de luptă și împreună o asceză a credinței, Samson a arătat ulterior prin exemplul său că oamenii mari pot avea mari slăbiciuni. Odată a venit în Gaza și a intrat în casa unui curvă. Gazanii, aflând acest lucru, au încuiat porțile orașului și i-au păzit să-l prindă și să-l omoare. Dar Samson a mers noaptea la poartă, a ridicat-o cu credințele și încuietori pe umeri și a dus-o în vârful de lângă muntele culcat. O astfel de experiență extraordinară a puterii teribile a lui Samson a trezit în filisteni o dorință de a afla de ce avea o astfel de putere. Și astfel s-au întors către Delilah, o altă femeie filisteană pe care Samson o iubea cu pasiune, cu o cerere de a afla secretul puterii sale extraordinare. Ascunsă de ea de mult timp, el i-a dezvăluit în sfârșit că este un nazaren pentru Dumnezeu și că briciul nu i-ar fi trecut niciodată peste cap și că, dacă l-ai tăia, puterea îl va părăsi. Atunci Delilah, în timp ce dormea, a poruncit să fie tăiat și, într-adevăr, puterea lui Dumnezeu l-a părăsit. Filistenii chemați l-au luat, i-au scos ochii, l-au adus în Gaza, l-au legat cu două lanțuri de cupru și l-au pus pe pietrele de moară pentru a macina în casa prizonierului. Este foarte probabil că în această stare Samson și-a curățat păcatele anterioare prin pocăință și puterea lui a crescut cu părul. De sărbătoarea lui Dagon, filistenii au poruncit să fie adus în adunarea lor pentru a-l batjocori. Au râs de el și l-au sufocat și l-au așezat în cele din urmă între stâlpii clădirii. Atunci Samson i-a spus băiatului care îl conducea să-l apropie de stâlpii pe care era afirmată clădirea și, simțindu-i, a chemat la Dumnezeu pentru ajutor pentru ultima oară și se aplecă asupra lor, unul cu mâna dreaptă și celălalt cu mâna stângă. , le-a zguduit cu o astfel de forță încât întreaga clădire s-a prăbușit, iar la moartea sa și-a ucis dușmanii mai mult decât a avut în timpul vieții sale. Toate circumstanțele vieții și exploatările sale sunt detaliate în carte. Judecătorii (XIII-XVI). Sf. Ap. Pavel, cu enumerarea credincioșilor, îl menționează și pe Samson ca un asceț al adevăratei credințe (