Cum se numește cel mai vechi festival popular german. Sărbători în Germania. Sărbătorile naționale în Germania. Cele mai mari evenimente din Germania

CALENDARUL SĂRBĂTORILOR GERMANE PENTRU ANUL 2017

În Germania, există un număr destul de mare de sărbători diferite, dar o caracteristică distinctivă este că nu toate sunt sărbătorite la nivel național. Acest lucru se datorează federalismului stabilit istoric în structura statală și gradului ridicat de independență al fiecăruia dintre statele federale.

Aproape toate sărbătorile au propriile lor tradiții bine stabilite și, în multe cazuri, atunci când sunt sărbătorite într-o țară sau într-un anumit ținut, se declară o zi liberă.

Multe sărbători se bazează pe date religioase; unele dintre sărbători se bazează pe evenimente istorice.

Faptul că Anul Nou în Germania este sărbătorit de la 31 decembrie până la 1 ianuarie, germanii îi sunt recunoscători papei Grigore al XIII-lea și calendarului său, care se numește gregorian și datează din 1582. Sărbătoarea de Anul Nou în Germania se numește Silvester. Adevărat, nu orice german îl cunoaște pe acest sfânt, a cărui viață și muncă cu Anul Nou și calendarul nu au fost în niciun fel legate, doar ultima zi a anului care iese, 31 decembrie este data morții sale și ziua comemorarii sale.

„Ce faci în noaptea de Revelion?” - o astfel de întrebare nu poate fi pusă în Germania. De Revelion, nemții nu stau acasă. Chiar și cu o zi înainte, cunoscuți, colegi și prieteni, întâlniți, își doresc reciproc „un alunecare bun în noul an”. Petreceri, concerte, discoteci, restaurante sunt deschise până dimineața și așteaptă oaspeții. În această noapte, este dificil să te simți singur, pentru că odată cu primul sunet al ceasului la miezul nopții, oamenii ies în stradă, iar dopurile de șampanie, rachete, petarde zboară spre cer, încep artificiile în cinstea Anului Nou. . Unul dintre cele mai fantastice în domeniul sărbătorilor se ține la Berlin: lungimea petrecerii stradale de Anul Nou este de până la 2 kilometri, iar spectacolul colorat pe cerul nopții durează mai mult de o oră.

Principalul atribut al sărbătorii este molidul. Printre vechii germani, molidul era un copac sacru. Ei credeau că spiritul pădurilor, protectorul naturii, locuiește în acele ei.

De Anul Nou în Germania, casele sunt împodobite cu ghirlande colorate, coroane de pin și figurine de Moș Crăciun, iar de îndată ce ceasul începe să sune miezul nopții, oameni de toate vârstele se urcă pe scaune, mese, fotolii și, cu ultima lovitură, împreună, cu urări vesele, „sără” în Noul An. După aceea, sărbătoarea se mută în stradă, unde capătă o amploare gigantică: în acest moment, mii de familii își părăsesc casele pentru a se felicita, a lumina cerul cu artificii și, bineînțeles, a bea șampanie. Obiceiul de a sărbători anul care vine cu artificii a venit tot din antichitate. Tragând din pistoale și tunuri, oamenii au speriat spiritele rele.

Locuitorii din unele zone ale țării trăgeau în grădini în amurgul dinaintea zorilor din prima zi a Anului Nou, pentru ca pomii să aducă o recoltă bogată în acest an. În același timp, a fost recomandabil să nu pătrundeți în copac în sine.

În Westfalia, în noaptea de Revelion, sătenii se adunau la fierar lângă nicovala lui pentru a petrece anul care ieșea cu bătăi ritmice.

În nordul Germaniei, mai era o tradiție: în prima zi a noului an, copiii cu cântece și muzică mergeau prin casă, primind dulciuri și monede mici de la locuitori.

Ridicand un pahar de sampanie, nemtii spun: „Prosit Neujahr” sau „Prost Neujahr”. Cuvântul „Prost” provine din latină și este tradus prin „se poate funcționa”.

Și, desigur, norocul în noul an este pur și simplu garantat dacă preparatele din pește sunt pe masa ta în prima zi a noului an. Crapul este deosebit de popular în Germania. Există multe rețete inteligente pentru prepararea lui. Și este recomandabil să purtați câteva cercuri mari ale solzelor sale într-un portofel - aduce bogăție.

Bobotează (Bobotează) este o sărbătoare tradițională creștină celebrată de germani pe 6 ianuarie. De regulă, este de o importanță deosebită în statele Bavaria, Baden-Württemberg și Saxonia-Anhalt. Catolicii cunosc această zi și ca „Ziua celor Trei Regi” (Dreikonigstag). Protestanții îl numesc uneori „Marele An Nou”.

Sărbătoarea „Epifaniei” (tradusă ca „înfățișare”) se bazează pe o poveste biblică din Noul Testament. Aceasta se referă la povestea călătoriei celor trei regi-magi - Caspar, Melchior și Baltasar - din Orientul Mijlociu în spatele stelei din Betleem, indicată de corul îngeresc. Găsind pruncul Iisus culcat în iesle, Magii s-au închinat în fața lui și i-au oferit daruri bogate: aur, tămâie și rășină parfumată - smirnă. În general, în Orientul Antic, înțelepții erau numiți înțelepți, cărora li se prescriea cunoașterea forțelor ascunse ale naturii, comunicarea cu zeii și posesia unor puteri supranaturale. Se spunea că cei trei regi magi ar putea preveni loviturile destinului și ar putea îndepărta orice rău de la o persoană, casa și vitele sale.

Sărbătoarea Bobotezei constă în participarea la o liturghie solemnă în biserică și la o cină în familie după miezul nopții lângă șemineu. Masa trebuie să fie cât mai bogată și abundentă. Mâncărurile sunt de obicei aceleași cu cele pregătite pentru sărbătorile de Anul Nou și de Crăciun. În această seară, băieții, îmbrăcați în veșminte albe, cu coroane pe cap și un stâlp lung încununat cu o stea, merg din casă în casă cu cântece și își binecuvântează stăpânii. Aceasta se numește Procesiunea Trei Regi. Fața unuia dintre ei poate fi mânjită cu funingine - el îl înfățișează pe vrăjitorul Melchior.

Conform obiceiului, proprietarul scrie deasupra ușii casei literele latine inițiale ale numelor celor trei regi magi: „C, M, B” (Caspar, Melchior și Balthasar), indică anul și desenează o cruce. Aceasta înseamnă: „Dumnezeu să binecuvânteze această casă”. O astfel de inscripție ar trebui să protejeze casa și locuitorii săi de nenorociri.

Se crede că a doua zi după Ziua celor Trei Regi a crescut, iar noaptea s-a retras. În această zi, bradul de Crăciun este aprins pentru ultima oară, deoarece completează ciclul sărbătorilor de Crăciun. Bobotează este sărbătorită nu numai în Germania, ci și în unele orașe elvețiene (Zurich, Berna, Lausanne, Glarus, Zug și altele).

Pe 27 ianuarie 1945, prizonierii lagărului de concentrare de la Auschwitz au fost eliberați, unde naziștii au ucis peste un milion și jumătate de evrei și reprezentanți ai altor minorități naționale.

În această zi, în toată țara au loc ceremonii de doliu. Pe teritoriul fostului lagăr de concentrare Buchenwald, foști prizonieri și oficiali guvernamentali depun coroane de flori la o placă memorială, care menține constant o temperatură a corpului uman de aproximativ 37 de grade.

O ședință specială a Bundestag-ului este dedicată memoriei victimelor Holocaustului. Potrivit președintelui Bundestag-ului, Wolfgang Thierse, fenomenul Holocaustului nu poate fi niciodată pe deplin înțeles. Încă rămâne neclar de ce majoritatea germanilor au manifestat o insensibilitate umană incredibilă în timpul erei naziste. „Cei care au avut curajul să protesteze erau în minoritate”, a spus Thirze.

Jorge Semprun, scriitor spaniol, fost ministru al culturii și prizonier în Buchenwald, a spus că „regretul germanilor față de propria lor istorie stă la baza unei noi identități naționale și contribuie la întărirea rolului Germaniei în procesul de dezvoltare europeană. unificare."

Samba din Bremen „Bremer Karneval” este cel mai mare carnaval muzical de samba din Germania, cu spectacole pline de viață și muzică de foc din acest dans brazilian energic. Dansatorii de samba din toată Germania vin să ia parte la carnavalul de stradă, iar mii de turiști vin să vadă această sărbătoare vibrantă.

Orașul Hanseatic Liber Bremen este un oraș vechi și frumos din Germania, unde există multe monumente istorice, muzee, viață aglomerată a orașului, dar punctul culminant este carnavalul de samba, care are loc în mod tradițional în fiecare an în februarie timp de două zile.

Samba este un dans brazilian care a apărut în Europa la începutul secolului al XX-lea, dar a câștigat o mare popularitate abia după cel de-al doilea război mondial. Muzica samba are un ritm caracteristic creat de tobe și marakas. Astăzi, acest dans brazilian ritmic și de foc a intrat nu numai în programul dansului modern de sală, ci și în viața de zi cu zi a tuturor iubitorilor de dans.

Istoria Carnavalului de la Bremen datează de mai bine de un sfert de secol. A apărut în 1985, când entuziaștii de la o școală de dans locală - un club de samba - au decis să organizeze o sărbătoare a muzicii și dansului brazilian în oraș. Fanii samba incendiară au organizat propriul festival de stradă, care timp de câțiva ani a câștigat dragostea orășenilor și a fost atât de îndrăgostit de toată lumea, încât au decis să-l organizeze anual și cu sprijinul autorităților de la Bremen.

De-a lungul anilor, această petrecere braziliană s-a transformat rapid într-un adevărat carnaval, iar sunetele de samba nu părăsesc niciodată. În fiecare an, numărul participanților este în continuă creștere - aceștia sunt dansatori din noile cluburi de samba, fanfare de percuție și fanfare și trupe de teatru și pur și simplu cei care doresc - din Bremen, alte regiuni ale Germaniei și chiar din țările vecine.

Pregătirile pentru sărbătoare încep din timp - pe 11 noiembrie exact la ora 11 ore 11 minute. Acesta este un fel de deschidere a acțiunii de start a Carnavalului de la Bremen. În această zi, comunitățile de carnaval discută despre viitorul program al festivalului, numărul de participanți și spectacole, costume etc. Înainte de carnaval în oraș, multe magazine vând costume de carnaval, bijuterii și machiaj pentru toată lumea. „Bresle” și „gărzile” speciale ale bufonilor repetă cântece, scriu glume și creează costume.

Carnavalul în sine începe vineri. Începe cu o procesiune de costume pentru copii în centrul orașului, spectacole de tineri muzicieni și dansatori. Apoi adulții iau inițiativa. Pentru ei, de dimineața și până seara târziu, sunetele de samba și ringurile de dans funcționează, iar seara și noaptea, în mai multe zone deschise ale orașului au loc concursuri și spectacole de grupuri de samba.

A doua zi, are loc o mare paradă stradală cu păpuși gigantice, ținute colorate, platforme pe care sunt ridicate decorațiuni fantastice – așa-numitul „carnaval al animalelor”, apoi concursuri de tobe. Programul de seară constă în petreceri dansante în cluburi și în aer liber, iar noaptea au loc baluri costumate incredibile. Întreaga acțiune se încheie cu dansuri incendiare pe muzică braziliană și petreceri în restaurante și baruri. Adesea, distracția se revarsă pe străzi și se transformă în procesiuni spontane de mummeri.

Nemții știu nu doar să se distreze, ci și să-i trateze glorios. În mod tradițional, festivalul servește mai multe tipuri de bere, vin, precum și cârnați, carne la cuptor, varză.

În fiecare an, tema carnavalului se schimbă, dar ritmurile energice ale sambei și culorile strălucitoare ale festivalului rămân mereu.

În februarie are loc un carnaval în regiunile catolice din Germania - Fastnacht sau Fasching. Carnavalurile desfășurate în Munchen și Köln sunt renumite în întreaga lume.

Există dovezi scrise de mână ale sărbătoririi carnavalului din München încă din 1295. De ce nu, după o iarnă plictisitoare, când practic nu se poate lucra, să-ți aranjezi o vacanță veselă înainte de a începe Postul aspru și apoi grijile grele de vară.

Oamenii moderni au nevoie și de o mică pauză de la griji. Prin urmare, München, centrul culturii, științei și politicii, pentru o vreme se transformă într-un loc de divertisment și glume.

Pregătirile pentru carnaval, ca orice altceva în Germania, încep din timp, în noiembrie. Pe 11 noiembrie, la ora 11:00, au loc primele întâlniri ale activiștilor carnavalești în toată țara, iar începutul sezonului 5 al anului - carnavalul - este anunțat oficial. În această zi, pe străzi, pentru prima dată, puteți întâlni oameni îmbrăcați în costume de carnaval. Săptămâna carnavalului începe cu o vizită la slujba bisericii joi dimineața (Weiberfastnacht) - până la ora 12 - și se termină miercuri după-amiaza. Începutul carnavalului (Weiberfastnacht) este sărbătorit doar de femei. Se îmbracă în vrăjitoare, comercianți de târg, fete diavol. Bărbații care intră într-un restaurant în acea zi riscă să-l lase fără haine - așa pot glumi femeile care se distrează serios.

Evenimentul principal al sărbătorii este considerat a fi Rosenmontag (tradus ca o luni magnifică frenetică) - o procesiune de carnaval. Procesiunea seamănă cu o demonstrație: traficul auto este blocat și clovni îmbrăcați, prințese, regi, baroni, tot felul de orchestre, fete, în ciuda vremii, îmbrăcate în rochii scurte de carnaval, se plimbă și conduc pe străzile centrale ale orașului pt. câteva ore la rând în mașini decorate. Toată lumea cântă, strigă salutări, aruncă confetti și dulciuri în mulțimea de spectatori. Procesiunea se încheie pe una dintre piețele mari ale orașului cu salutul participanților și un concert.

A doua zi, marți, copiii se îmbracă în costume de carnaval, iar dimineața vin îmbrăcați la școală. Imediat după lecții, vor pleca acasă (micii carnavalieri moderni merg la cumpărături), unde sunt deja așteptați cu dulciuri și mici suveniruri. În această zi, în magazine și brutării se vând gogoși cu gem berlinez, printre care poate fi una „fericită” cu muștar sau monedă, cine are noroc.

Sărbătoarea se încheie în Miercurea Cenușii cu o slujbă bisericească: „Pocăiți-vă și credeți în Evanghelie”. Și începe Fastnacht - un post strict, care se va încheia în 40-45 de zile cu Paștele.

Săptămâna Mare (Karwoche) începe cu Duminica Floriilor (Palmsonntag) și se termină în Joia Mare (Grundonnerstag), Vinerea Mare (Karfreitag) și Sâmbăta Mare (Karsamstag), terminând astfel Postul Mare de 40 de zile (Passionszeit).

Vinerea Mare (Karfreitag) este un semn de tristețe și durere, personifică moartea lui Isus. Această sărbătoare bisericească a fost clasificată drept sărbătoare de stat. Numele său provine de la vechiul cuvânt german „kara, chara” – „durere, întristare, doliu, plângere”. Vinerea Mare catolică este sărbătorită în ajunul Duminicii Paștelui.

Pentru creștinii protestanți, ziua morții lui Isus este eliberarea oamenilor de păcate. Acesta este cel mai înalt vârf al anului bisericesc, cea mai importantă sărbătoare a anului.

În bisericile catolice, slujba nu are loc, la fel ca a doua zi, în Sâmbăta Mare (cu o zi înainte de Paște). În schimb, la ora 15 - ceasul morții lui Hristos - credincioșii se adună pentru a se ruga. Are loc o slujbă dedicată lui Isus.

În ultimele 3 zile din Săptămâna Mare, în special vineri, nu se obișnuiește în Germania să vizitezi și să te distrezi. Este permisă petrecerea timpului cu familia, frecventarea bisericii este obligatorie. Mâncarea tradițională de vineri sunt chiflele încrucișate calde. Creștinii mănâncă pește în loc de carne.

Paștele (Ostern) sau Învierea lui Hristos, germanii, ca și alți creștini, sărbătoresc duminică după prima lună plină de primăvară - nu mai devreme de 22 martie, nu mai târziu de 25 aprilie. În lumea modernă, germanii sărbătoresc Paștele timp de două zile: Duminica Paștelui și a doua zi - Lunia Paștelui. Ambele zile sunt sărbători legale.

Inițial, vechii germani sărbătoreau echinocțiul de primăvară în această zi și o lăudau pe zeița primăverii și a fertilității Ostara, de la al cărei nume provine numele sărbătorii. Biserica creștină a tolerat acest obicei păgân, drept urmare a unit această sărbătoare cu Învierea lui Hristos.

Oul (Osterneier), care anterior avea sensul de viață și de fertilitate, în creștinism a devenit un simbol al vieții noi și al unui nou legământ. În Germania, ouăle au început să fie sfințite cam din secolul al IV-lea și chiar și atunci erau vopsite în diferite culori (în mare parte roșii).

Un alt simbol al Paștelui german este Iepurașul de Paște (Osterhase). De asemenea, este împrumutat din vechile culte germanice și, conform credinței populare, depune ouă de sărbătoare (se crede că găinile obișnuite nu le pot purta). În ajunul sărbătorii Învierii lui Hristos, iepurele ascunde copiilor ouă de Paști în iarbă, în grădină, în pădure, pe care copiii le caută cu nerăbdare spre bucuria părinților în zilele sărbătorii. Acesta este un obicei de Paște foarte interesant și amuzant în Germania, care amintește de jocul „12 Note”.

Cu toate acestea, această chestiune importantă (vopsirea ouălor și ascunderea lor) nu a fost întotdeauna făcută numai de iepure de câmp. În secolul al XIX-lea, pe unele ținuturi germanice, aceste trăsături ale iepurelui erau complet necunoscute de nimeni. Până în secolul al XVI-lea, animalele dintr-o mare varietate de specii erau angajate în ouăle de Paște. În unele regiuni au fost „ascunse” de vulpi și cocoși, în altele - de berze, cuci, macarale și cocoși de lemn.

În Evul Mediu, iepurașul de Paște era persecutat, deoarece era considerat un simbol al poftei (iepurii de câmp au un urmaș mare primăvara). Venerat la un moment dat doar de Biserica Protestantă. Acum iepurașul de Paște este preferatul tuturor copiilor. Este foarte popular în Germania și în alte țări de limbă germană. În ajunul Paștelui, se găsește peste tot: pe perdele și prosoape, pe uși și pe fereastră; de la ciocolată și jucăriile moi obișnuite până la lemn, ceramică și chiar ceară. Fanteziile pe tema iepurilor nu contează.

Și un alt element important al Paștelui este coroana, care caracterizează trezirea naturii, renașterea unei noi vieți. O coroană de Paște în Germania este atârnată pe ușile din față sau pe ferestre, sau în același timp. Decorat cu flori, ramuri înflorite. În această zi, se obișnuiește să sfințim doar ramuri înflorite în biserică. Sunt decorate cu dulciuri (în special ciocolată), fructe, panglici și prezentate copiilor. De capul patului se prind ramuri sfințite, la crucifixe, seminee. Ramurile uscate sunt depozitate și folosite ca amulete în caz de vreme rea, furtuni și boli.

Lunia Paștelui (Ostermontag) în Germania este ziua vizitelor. În această zi, se obișnuiește să se aducă cadouri rudelor și prietenilor.

Găsirea unui cadou de Paște este o simplă rapiditate. Simbolurile sărbătorii, cu mult înainte de debutul acesteia, intră în vânzare într-o mare varietate de versiuni. Deși trebuie spus că lucrurile realizate și decorate cu propriile mâini sunt cele mai apreciate.

De Paște se organizează jocuri cu familia, al căror atribut indispensabil este un ou.

În prezent, sărbătoarea devine nu atât o sărbătoare bisericească, ci mai degrabă una națională. Salutările din această zi continuă invariabil să sune la fel ca pe vremuri: „Frohe Ostern!” (Paște fericit!) Sau „Ein frohes Osterfest!” (Paste Fericit!)

Luni de Paște în Germania este sărbătoare națională și zi liberă.

Ziua Cărții este organizată în Germania în fiecare an, pe 10 mai. Această dată nu a fost aleasă întâmplător - ea reamintește milioanelor de oameni din întreaga lume despre adevărata față a fascismului. Pe 10 mai 1933, la Berlin și în alte orașe germane, a avut loc acțiunea barbară de ardere a cărților de către național-socialiști, care erau inacceptabile regimului nazist. Această acțiune a fost planificată în măruntaiele ministerului german de propagandă încă din februarie 1933. Autorul său este atribuit unui filolog germanic, dr. Goebbels, care fusese numit recent ministru al departamentului mai sus numit. Arderea publică a cărților a avut drept scop, în primul rând, intimidarea „persoanei medii” care era obișnuită să trateze cu respect cuvântul tipărit și, în al doilea rând, atragerea tinerilor de partea național-socialiștilor. Le-a oferit tinerilor posibilitatea de a simți radicalismul noului guvern, precum și faptul că noul guvern își pune mari speranțe în el. Studenților li s-a atribuit rolul principal în viitoarea inchiziție a cărților.

Acțiuni publice de ardere a cărților au avut loc în multe orașe ale țării, în principal universitare: Bonn, Frankfurt pe Main, Munchen. Profesorii și rectorii universităților erau obligați să participe la „festivalul focului de tabără”.

Oscar Maria Graf, un celebru scriitor german, nu și-a găsit numele de familie pe lista cărților arse. Cu toate acestea, acest lucru nu i-a plăcut deloc. „Toată viața am încercat să scriu adevărul!” - s-a întors către autorități: „De ce nu-mi arzi și tu cărțile? Am scris prost?"

20 de mii de cărți au fost incendiate numai în Berlin. Practic, cărți ale autorilor evrei, precum și lucrări cu caracter marxist și pacifist. Lucrările lui Albert Einstein, Karl Marx, lucrările lui Heinrich și Thomas Mann, Stefan Zweig, Erich Kestner, Sigmund Freud și alții.

Acțiunea lui Goebbels a avut efectul așteptat. Fervoarea revoluționară și radicalismul, conflictul generațional și ambiția tinerilor oameni de știință - toate au fost folosite cu pricepere pentru a atrage tinerii de partea național-socialiștilor. Studenții germani de la începutul anilor 1930 au avut unele dintre cele mai uluitoare cariere universitare din istoria Germaniei. Acum tinerii nu mai avea decât să se organizeze. Regimul nazist a făcut față acestei sarcini foarte curând. Festivalul Focului de Tabără a servit drept punct de plecare pentru introducerea cenzurii totale.

Acum, evenimentele din anii 1930 din Germania ni se par groaznice și incredibile. Și totuși nu ar trebui să le uiți niciodată pentru a preveni repetarea „focului” în viitor. Pentru aceasta, pe moderna Bebelplatz, unde cărțile erau arse cândva, se află unul dintre cele mai izbitoare monumente din Germania - Versunkene Bibliothek (Biblioteca scufundată). Autorul său este arhitectul israelian Micha Ullmann, ai cărui părinți au părăsit Germania în 1933.

În centrul pieței, sub un pătrat gros de sticlă, se află o cameră albă cu rafturi goale. O strălucire magică care se răspândește de sub sticlă atrage trecătorii. Spațiul gol de sub pământ transmite ideea de pierdere. Iar lângă placa de sticlă se află o mică placă explicativă: „Pe această piață la 10 mai 1933, studenții naziști au ars cărți”.

Ziua Mamei în Germania este sărbătorită în a doua duminică a lunii mai.

Istoria sărbătorii germane poate fi urmărită încă de la începutul secolului al XX-lea. Ziua Mamei este sărbătorită încă din 1923 la inițiativa Uniunii Florarilor Germani, care a dorit să onoreze isprăvile mamelor germane din timpul Primului Război Mondial. Este sărbătorită ca sărbătoare națională din 1933. Ideea sărbătorii a venit în Europa din Statele Unite, unde în 1914 Ziua Mamei a fost declarată sărbătoare oficială. Analogul său poate fi găsit în cronica engleză a secolului al XVII-lea.

Prima Ziua Mamei din Germania a fost pe 13 mai 1923. Dar a fost introdus oficial de naziști abia în 1933 pentru a propaganda cel de-al Treilea Reich. În această zi, mamelor germane care și-au îndeplinit datoria față de patrie, sau mai degrabă au prezentat țara noi arieni pentru Fuhrer, au primit cruci onorifice (Ehrenkreuz der Deutschen Mutter). Odată cu căderea celui de-al treilea Reich și împărțirea Germaniei în est și vest, atitudinea față de sărbătoare s-a schimbat. În RDG, se obișnuia să ne amintim femeile abia pe 8 martie și să ignorăm Ziua Mamei ca sărbătoare a ideologiei inamice. Și în vestul țării a fost mai populară, iar din 1949 până astăzi, Ziua Mamei este sărbătorită în a doua duminică a lunii mai.

În Germania, „sărbătoarea mamelor” este una dintre cele mai emoționante. În această sărbătoare, se obișnuiește să se adune întreaga familie acasă. În această zi, mamelor li se oferă flori, mici suveniruri, fleacuri plăcute, surprize neașteptate și săruturi fierbinți. Pe lângă flori, se obișnuiește să oferiți cadouri făcute cu propriile mâini - meșteșuguri, desene. Copiii din școli și grădinițe îi pregătesc din timp și chiar scriu poezie. Copiii mai mari își pot mulțumi mamele cu un cadou mai scump, mai ales că în ajunul sărbătorii multe magazine oferă tot felul de promoții și oferte speciale.

Un alt cadou pentru mamele din Germania este tradiția de a le elibera de orice muncă în acea zi. Deși darul principal este atenția. Copiii adulți vizitează casa părinților și astfel le spun: „Nu v-am uitat și vă vom fi recunoscători pentru tot”.

Festivalul Dixieland din Dresda este un festival internațional de muzică de jazz și blues, cel mai vechi festival de jazz din Europa și al doilea cel mai mare festival Dixieland din lume. Are loc anual din 1971 la mijlocul lunii mai și durează o săptămână.

Dresda este un vechi oraș german cu o istorie bogată și moștenire arhitecturală. Dar capitala Saxonia are și alte atracții care nu sunt asociate cu minunile arhitecturii și artei, și anume, unul dintre cele mai populare festivaluri de jazz din Germania, Dixieland, care atrage interpreți profesioniști și pur și simplu cunoscători ai acestei direcții muzicale din toată lumea. lume.

Peste 500 de mii de fani ai ritmurilor fierbinți și peste 350 de muzicieni eminenți din peste 10 țări ale lumii vin anual la festival. De-a lungul anilor, vedete de jazz precum The Jackson Singers, Blue Wonder Jazzband, Cynthia Sayer & Hot Jazz Group, Mart Rodger's Manchester Jazz, Blue Wonder Jazzband, Pascal von Wroblewski, Steve Clayton, Dixieland messengers și alte trupe și-au demonstrat abilitățile aici. și interpreți.

În zilele festivalului, au loc peste 60 de concerte în două duzini de locuri de scenă din oraș, precum și multe spectacole improvizate în diferite locații - în săli de concerte și pe străzi, în cafenele și baruri, în parcuri și piețe, pe nave. și chiar într-o grădină zoologică.

În mod tradițional, acest eveniment plin de culoare începe în piața centrală a Dresdei cu un spectacol susținut de tineri jazzişti - elevi ai grădinițelor și elevilor de școală primară din Dresda. Apoi, interpreții adulți își demonstrează abilitățile. Toate acestea sunt însoțite de aplauzele a mii de spectatori entuziaști.

În fiecare an, Dixieland le prezintă fanilor un program muzical rafinat. Pe lângă spectacolele de la jazzmen, festivalul va include seminarii, expoziții tematice de vânzare de muzică. Programul bogat al festivalului include și concerte pentru copii și familii, artificii și mini-parade. Întregul oraș cântă și dansează pe muzica de foc. În mod tradițional, unele dintre spectacole sunt gratuite pentru public.

Coarda finală a lui Dixieland este finala generală și o mare paradă a ansamblurilor participante, care închid festivalul de câțiva ani și sunt puncte deosebit de populare ale programului festivalului de jazz.

Festivalul Dresden Dixieland este un festival vesel de primăvară care îi întâmpină pe toți cetățenii și oaspeții capitalei săsești și unde muzicienii și ascultătorii se reunesc în mod miraculos prin ritmurile fascinante de jazz și blues. Și în fiecare an tot mai mulți fani ai acestui gen muzical vin la festival, atât tineri, cât și bătrâni.

Sărbătoarea este menită să încurajeze tații buni care se implică activ în viața copiilor lor, precum și să popularizeze rolul bărbaților în procesul educațional și adaptarea socială a copilului.

A început să fie sărbătorită în secolul al XIX-lea, la Berlin. Inițial, a fost un ritual de inițiere a tinerilor în bărbați. Spre deosebire de Ziua Mamei, care are loc în fiecare a doua duminică a lunii mai, această sărbătoare are o zi lucrătoare a săptămânii.

Ziua Tatălui a fost introdusă legislativ în țară în 1936.

De Ziua Tatălui, la cină, populația masculină a Germaniei se adună în mari companii și se odihnește în natură. Cele mai populare sunt mersul pe jos și cu bicicleta (excursii), puteți sta și în barul în aer liber cu o bere. Cu toate acestea, odată cu creșterea egalității între bărbați și femei, obiceiul se transformă treptat în recreere în aer liber de familie.

Jazz Rally din Düsseldorf oferă 80 de concerte pe 30 de scene, 500 de trupe și interpreți care transformă liniștita metropola renană într-un oraș al muzicii timp de trei zile. Festivalul se desfășoară din 1993: de fiecare dată în zile diferite la sfârșitul lunii mai - iunie.

Jazz Rally iese în evidență față de alte festivaluri de muzică care au loc în orașele europene în fiecare vară pentru amploarea sa. Organizatorul festivalului – compania „Destination Duesseldorf” – spune că la festivalul de muzică din ultimii ani au participat până la 250 de mii de spectatori. Pentru Dusseldorf, a cărui populație nu depășește 600 de mii de oameni, acestea sunt cifre foarte serioase.

Desigur, niciun loc de concert nu este capabil să găzduiască atât de mulți iubitori de muzică bună, așa că spectacolele grupurilor creative sunt răspândite pe 30 de scene situate în diferite părți ale orașului. De exemplu, patru locații funcționează pe aeroportul Dusseldorf, patru în portul fluvial, iar restul sunt situate în Altstadt, centrul istoric al orașului.

În cea mai mare parte, puteți merge cu ușurință de la o scenă la alta. În plus, fiecare invitat care și-a cumpărat un permis universal la toate concertele (așa-numitul „buton de jazz”) se poate deplasa gratuit prin oraș timp de trei zile folosind orice tip de transport public, cu excepția taxiurilor. Apropo, costul unui „buton de jazz” este destul de mic - în intervalul 25-30 de euro.

Marea sărbătoare a Înălțării Domnului Hristos (Christi Himmelfahrt) cade întotdeauna joi, în a 40-a zi după Paști, cu 9 zile înainte de Ziua Duhului Sfânt. Simbolizează înălțarea lui Hristos la cer la Dumnezeu Tatăl și completează mântuirea lui Hristos după moarte și renașterea lui.

Sărbătoarea Înălțării Domnului, împreună cu Treimea, completează cercul Paștilor (timpul Paștelui).

Multe biserici, inclusiv în Germania, folosesc această zi pentru a ține închinare în afara zidurilor casei Domnului, deoarece Dumnezeu este al lumii. La sfârșitul slujbei, porumbeii (simbolul german al acestei sărbători) sunt eliberați pe cer și urmăriți până când dispar. Aceasta este personificarea înălțării lui Isus în lume la Tatăl Său.

În dimineața Înălțării, apa și plantele dobândesc puteri vindecătoare, prin urmare, dimineața devreme, tradiția este încă vie în satele germane, se culeg ierburi. Cimbrul (Thumian) și lemnul dulce (Sussholz) sunt foarte populare. Astfel, în această zi, se fac de obicei stocuri de ceai de plante pentru tot anul (ceaiul de plante în rândul germanilor este cea mai populară băutură după cafeaua măcinată. Ajută la multe boli, în primul rând de la bolile oculare și răceli).

De asemenea, în satele Germaniei se fac plimbări pe câmpuri cu o rugăciune pentru fertilitate.

Un semn rău în Înălțare este ploaia, în special furtuna.

3 iunie Festivalul Internațional de Scurtmetraj din Hamburg

Festivalul de scurtmetraj din Hamburg are loc anual la sfârșitul lunii mai și începutul lunii iunie. Această tradiție a început în 1985, când a avut loc primul festival, purtând apoi numele laconic „NoBudget”, care înseamnă „Fără buget” în limba rusă. Astăzi, Festivalul de scurtmetraj de la Hamburg este unul dintre cele mai importante evenimente din lume în industria filmului.

Programul competițional al festivalului include mai multe nominalizări. Secțiunea Filme Internaționale evaluează lucrări cinematografice create de echipe creative din întreaga lume. Unii dintre ei au fost filmați cu mult echipament, așa că bugetele lor nu pot fi numite modeste. Alții, în schimb, îi costă pe autorii lor ieftin - dacă vorbim despre finanțe -, dar au luat o cantitate enormă de timp.

Secțiunea „Filme cu buget redus” este o altă chestiune. Aici sunt prezentate doar acele lucrări, al căror cost este relativ scăzut. În secțiunea „Filme germane” puteți vedea noi scurtmetraje din Germania, dintre care majoritatea au fost create de studenți ai școlilor de film și amatori. Și din 1998, filmele filmate în Hamburg au fost difuzate într-o secțiune separată, care se numește „Filme Hamburg”. Cele mai scurte filme sunt participanții la secțiunea „Realizează-l în trei minute”.

În 1998, festivalul a avut un „frate mai mic” - festivalul de scurtmetraje pentru copii Mo & Friese, care are loc și la Hamburg în iunie. Publicul acestor filme este reprezentat de copii cu vârste cuprinse între patru și 14 ani, dar la proiecții participă de obicei spectatori de toate vârstele. În plus, festivalul copiilor organizează ateliere în care copiii învață să-și facă propriile filme.

Ziua Duhului Sfânt este sărbătorită în cea de-a 50-a zi de Paști pentru a comemora coborârea Duhului Sfânt asupra apostolilor și încheie timpul Paștelui. Ziua Duhului Sfânt în Germania este sărbătorită timp de două zile. Aceasta este o sărbătoare de stat fixată la nivel federal.

În această zi, când toți ucenicii lui Isus erau în aceeași casă, deodată s-a auzit un foșnet puternic. Flăcările focului aprins au strălucit deasupra capetelor lor, iar adevărul învățăturii despre Sfânta Treime a fost descoperit apostolilor. După acest eveniment, apostolii au început să vorbească în diferite limbi. Aceasta i-a despărțit și, în același timp, i-a unit, pentru că acum ei puteau propovădui doctrina creștină în toată lumea, între toate neamurile. În mod tradițional, acest eveniment este considerat începutul Bisericii Creștine.

Din cele mai vechi timpuri în Germania, această zi a fost însoțită de confectionarea de coroane, ghicirea, leagănarea și plimbările cu barca. Înainte de această zi, au pus lucrurile în ordine în casă și grădină. Dimineața devreme, florile sălbatice sunt recoltate, precum și ramurile verzi de copaci înflorite, mesteacănul este prețuit. Sunt folosite pentru a decora curtea și camerele. Buchetele și coroanele sunt atârnate peste uși, ferestre, în colțurile casei, așezate în vaze, pe pervazuri de masă și ferestre. Sunt chiar și garduri în curte.

În timpul sărbătorii se organizează de obicei concerte de dimineață, excursii, plimbări. Ei țin întâlniri tradiționale de tineret, festivaluri de cântece și dans, competiții sportive. Sunt aranjate diverse glume, de exemplu, băncile din parc își pot schimba locul de reședință (dar doar pentru o perioadă, până marți dimineața vor fi din nou la locul lor).

La sate se plimbă din nou pe câmpuri cu rugăciuni pentru fertilitate. La această procesiune solemnă participă toți sătenii. Citiți Evanghelia.

Există următoarele semne în Germania: „Dacă plouă în Ziua Duhului Sfânt, va ploua șapte duminici la rând” sau „Ziua crudă a Duhului Sfânt – pentru un Crăciun gras (bine hrănit)”.

Salutul tradițional este „Ziua fericită a Duhului Sfânt” („Ein frohes Pfingstefest”).

Festivalul Bach din Leipzig (Bachfest Leipzig) este un festival internațional de muzică și cel mai prestigios festival din Germania dedicat operei marelui compozitor german Johann Sebastian Bach. Are loc anual la Leipzig la mijlocul lunii iunie și durează aproximativ 10 zile.

De spus că în Germania se țin anual câteva festivaluri dedicate lui Bach, dar Leipzig este cel mai cunoscut. Se ține cu mare succes de mulți ani și este în mod tradițional la mare căutare în rândul fanilor operei acestui mare compozitor. Mulți muzicieni celebri și iubitori de muzică a „muzicii eterne” din întreaga lume vin aici.

Leipzig - un oraș cunoscut pentru tradițiile sale culturale - este asociat nu numai cu numele lui Bach - Mendelssohn, Schumann, Schiller au trăit aici în vremuri diferite. Dar cu Leipzig este asociată cea mai fructuoasă epocă din viața și opera lui Bach.

Bachfest Leipzig este un festival cu o lungă tradiție. A avut loc pentru prima dată în 1904 și a fost inițiat de membrii societății de admiratori a compozitorului „Neue Bachgesellschaft”. Din 1908, Primăria Leipzig a preluat organizarea evenimentului. Deși festivalul nu a avut loc în fiecare an, ci mai degrabă în mod regulat. Din anii 1920 a apărut sloganul „Leipzig – Orașul Muzicii”. Cu toate acestea, abia la mijlocul anilor 1990 s-a decis oficial organizarea anuală a Bachfest Leipzig. Organizatorii festivalului sunt Arhivele Bach Leipzig și Primăria. Festivalul a avut loc la o scară specială în anul 2000, anul împlinirii a 250 de ani de la moartea lui Bach. În anii următori, a câștigat din ce în ce mai multă popularitate, numărul invitaților a crescut, iar programul festivalului în sine a devenit din ce în ce mai divers și plin de evenimente.

În fiecare an, festivalul are o temă specială. Deoarece muzica marelui compozitor nu are nevoie de o ocazie de „festival” pentru interpretare, așa că organizatorii fie merg în căutarea originilor muzicii lui Bach, apoi apelează la contextul acesteia. De exemplu, tema festivalului din 2004 este „Bach și Romantismul”, când în concerte lucrările lui Bach erau cot la cot cu muzica lui Mendelssohn, Schumann, Brahms. În zilele festivalului, lucrările lui Bach - și acestea sunt lise, lucrări pentru cor și orchestră, orgă și lucrări simfonice - sunt interpretate de soliști, ansambluri muzicale și grupuri de amploare mondială în biserici și în sălile istorice de concert din Leipzig, unde marele compozitor a trăit și a lucrat cândva. În mod tradițional, marea deschidere a festivalului are loc în celebra biserică Sf. Toma.

În total, în cadrul festivalului au loc aproximativ 100 de concerte și diverse spectacole. Locul principal în program este ocupat de operele muzicale din secolul al XIX-lea, dar publicului i se oferă nu numai muzică de orgă și biserică, ci și concerte de cameră și interpretări de jazz. Participanții la festival își prezintă și programele dedicate operei lui Bach.

Trebuie spus că zeci de festivaluri Bach au loc în Germania în fiecare an, dar niciunul dintre ele nu se poate compara ca nivel și popularitate cu cel de la Leipzig. Programul amplu, care include multe activități, se adresează aproape oricărei vârste și gust, iar unele dintre activități sunt gratuite. Festivalul Bach este un amestec de concerte laice și spirituale.

Programul muzical al festivalului este completat organic de diverse evenimente culturale asociate cu personalitatea lui Bach. De exemplu, concerte-excursii în suburbiile Leipzigului, unde compozitorul a vizitat des, concursuri pentru tineri interpreți, proiecții de filme, o expoziție de manuscrise și documente ale lui Bach, prelegeri și rapoarte, precum și un excelent program culinar. Un alt punct culminant al festivalului, devenit tradițional în ultimii ani (din 2003), este prezentarea medaliei Bach unor muzicieni remarcabili. Medalia este realizată din porțelan Meissen.

Corpus Christi este sărbătorit anual în a doua joi după Ziua Duhului Sfânt.

Este considerată sărbătoare legală în Germania, dar doar șase state federale (Baden-Württemberg, Bavaria, Hesse, Renania de Nord-Westfalia, Renania-Palatinat, Saarland) sunt declarate zi nelucrătoare; comunități cu populație preponderent catolică.

Aceasta este o sărbătoare catolică relativ nouă, stabilită oficial pentru a comemora instituirea sacramentului comuniunii (Euharistie) de către Isus Hristos. Biserica Catolică vede Euharistia ca pe un dar sacru lăsat de Hristos bisericii sale. Obiceiul a apărut pentru prima dată în 1247 în Dieceza de Liege (Belgia). În 1264, Papa Urban al IV-lea a făcut din această sărbătoare una bisericească, acordând indulgență tuturor celor care au luat parte la slujba festivă. Ritul Corpus Christi a fost compus de Toma d'Aquino, iar textul acestei slujbe este considerat unul dintre cele mai frumoase din Breviarul Roman.

Această sărbătoare a căpătat o dragoste deosebită datorită procesiilor bogat împodobite care au loc în această zi pe străzile orașelor, care pot fi văzute în Germania de astăzi.

Ioan Botezătorul a fost premergătorul, „vocea” trimisă pentru a proclama Cuvântul întrupat. Prin urmare, sărbătorirea Crăciunului său înseamnă de fapt sărbătorirea lui Hristos, împlinirea promisiunilor tuturor profeților, dintre care Botezătorul a fost cel mai mare, chemați să „pregătească calea” înaintea lui Mesia (cf. Mt 11, 9-10).

Toate Evangheliile încep povestea vieții publice a lui Isus cu povestea modului în care Ioan L-a botezat în apele Iordanului. Oamenii au fugit din Ierusalim și din toată Iudeea pentru a asculta de Ioan Botezătorul și a primi botezul de la el în râu, mărturisindu-și păcatele (cf. Mc 1,5). Slava profetului botezatorul a fost atât de mare încât mulți s-au întrebat dacă el este Mesia așteptat. Dar a negat categoric acest lucru: „Eu nu sunt Hristosul” (In 1,20). El rămâne primul „martor” al lui Isus, după ce a primit instrucțiuni despre El din Ceruri: „Asupra căruia vezi Duhul pogorându-se și rămînând peste El, El este Cel ce botează cu Duhul Sfânt” (Ioan 1,33). Exact așa s-a întâmplat când Isus, după ce a primit botezul, a ieșit din apă: Ioan a văzut pe Duhul coborând peste El sub forma unui porumbel. Atunci a „recunoscut” realitatea deplină a lui Isus din Nazaret și a început „să-L descopere lui Israel” (In 1,31), arătându-L ca Fiul lui Dumnezeu și mântuitorul omului: „Iată Mielul lui Dumnezeu, care ridică păcatul lumii” (In 1,29).

Ca un adevărat profet, Ioan mărturisește adevărul fără compromisuri. El denunță încălcarea poruncilor lui Dumnezeu, chiar și atunci când cei puternici erau vinovați de aceasta. Așa că, acuzându-i pe Irod și pe Irodiade de adulter, a plătit pentru asta cu viața, încununând slujirea lui Hristos, întruchiparea Adevărului, cu martiriul.

Sărbătoarea Nașterii Sf. Ioan Botezătorul este cunoscut cel puțin încă din secolul al IV-lea: predicile Părinților Bisericii Sf. Ioan Gură de Aur, Sf. Ambrozie și Sf. Augustin, care au fost dedicate acestei sărbători sau în care este menționată. În special, St. Augustin spune următoarele în predica sa: „Astăzi sărbătorim Nașterea Sf. Ioan. Este o onoare la care niciun sfânt nu are dreptul. În întreaga lume creștină, doar zilele Nașterii Domnului Hristos și Nașterii Sf. Ioan".

În calendarul liturgic al bisericii, Ioan Botezătorul este dedicat nu numai sărbătorii Nașterii Domnului. Pe 29 august, Biserica comemorează tăierea capului său, el este una dintre figurile centrale ale slujbelor divine adventiste... Textele liturgice reflectă caracterul său eroic, virtuțile sale remarcabile și mai ales rolul său complet exclusiv în Istoria Sacră. Asa se face ca St. Ioan Botezătorul este unul dintre cele mai frumoase texte ale Liturghiei Răsăritene: „Cum să vă numim? Un profet? Un înger? Apostol? Sau un martir? Un înger, căci ai trăit ca cei fără trup. Un apostol, căci ai învățat toate neamurile. Un martir, căci ți-au tăiat capul pentru Hristos.”

Ziua Sfântului Ioan - Gehane. În această zi, germanii au ars focuri. Locul focului era ales în mod tradițional pe un deal. Era obișnuit să dai foc unei roți montate pe stâlpi. Focul și fumul aveau proprietăți curative deosebite. Băieții și fetele au sărit în perechi peste foc. Fetele s-au întrebat în această zi despre căsătorie cu ajutorul coroanelor de flori sălbatice - Gekhanekrants. O astfel de coroană era atârnată pe ușile casei, între tocurile ferestrelor care dau spre stradă.

Potrivit legendei, pe 24 iunie, ierburile și florile culese în acea noapte aveau o putere vindecătoare și miraculoasă deosebită. Proprietăți speciale de vindecare au fost atribuite 24 iunie și apei.

În fiecare an, în iunie, în Piața Operei din Frankfurt pe Main încep festivități de amploare, care durează puțin peste o săptămână. Opernplatzfest este unul dintre principalele evenimente sociale ale acestui oraș german. Uneori se numește o minge în aer liber.

Clădirea Operei Veche sau a Operei a fost construită în anii 1872-1880 în stilul Renașterii italiene. Pe 23 mai 1944, avioanele britanice au distrus structura, transformând-o în ruine. Cu toate acestea, după război, din inițiativa orășenilor, Vechea Operă a fost restaurată, iar piața din fața ei a devenit un loc de odihnă preferat pentru cetățenii din Frankfurt.

Primul festival a avut loc aici în 1978 și de atunci se ține în fiecare an. În mod tradițional, în iunie, în piață se deschid numeroase chioșcuri, oferind locuitorilor și oaspeților orașului delicatese din întreaga lume. În fața Operei Vechi, sunt pavilioane albe ca zăpada unde te poți răsfăța cu șampanie.

În jurul fântânii de pe piață sunt numerele programului cultural festiv. De obicei, include spectacole ale artiștilor populari. Un alt spectacol poate fi savurat în afara scenei oficiale: în zilele festivalului, întregul oraș Frankfurt se adună în Piața Operei - politicieni celebri, oameni de afaceri și personalități culturale. Ei, de regulă, devin și obiectul atenției orășenilor și turiștilor curioși.

Dresda, unul dintre cele mai mari centre industriale din Germania, își sărbătorește ziua în august. Adevărat, data sărbătoririi orașului nu coincide cu ziua de naștere istorică a orașului, care este sărbătorită pe 31 martie. Acest număr de 1206 datează din scrisoarea lui Dietrich von Meissen, în care Dresda a fost menționată pentru prima dată. Astfel, orașul are puțin peste 800 de ani.

Ziua Orașului este o sărbătoare tânără, este în calendar din 1998. Cu toate acestea, este sărbătorită la Dresda cu festivități largi în masă. Timp de trei zile și nopți, străzile și piețele se transformă în locuri de concert și teatru: în diferite părți ale orașului te poți bucura fie de muzică, fie de dans, fie de spectacole bazate pe legende străvechi. Pe parcursul zilei se pot practica o varietate de sporturi.

Centrul sărbătorii, de regulă, devine Piața Teatrului, unde se țin concerte grandioase de muzică populară și rock. Procesiunea festivă „Der Furstenzug zu Dresden”, festivalul aburilor „Sachsiche Dampfschifffahrt” și artificiile sunt elemente integrante ale sărbătorii.

Programul sărbătorii rămâne la fel de intens în fiecare an, deși este în continuă schimbare.

Festivalul de pe Digul Muzeului este punctul culminant al vieții culturale din Frankfurt pe Main (Germania) - este unul dintre cele mai mari și mai importante evenimente și festivaluri culturale din Europa. Festivalul are loc anual în ultimul weekend din august timp de trei zile.

Digul Muzeului este un terasament pe malul sudic al râului Main din Frankfurt, între podurile Eiserner Steg și Friedensbrücke. Și-a luat numele de la numărul mare de muzee care se află pe el și este centrul cultural al orașului, deoarece aici au loc numeroase evenimente culturale și urbane. În general, locuitorilor din Frankfurt le place să sărbătorească și să se distreze, iar una dintre sărbătorile lor preferate este „Festivalul de pe terasa muzeului”, care atrage în fiecare an peste 3 milioane de turiști în oraș.

În mod tradițional, Festivalul oferă oaspeților un amplu program cultural, care îmbină armonios muzica, arta, folclorul și gastronomia. În aceste zile, numeroase muzee situate pe terasamentul Principal oferă oaspeților expoziții speciale și expoziții de colecții, prelegeri și lecturi, proiecte de artă și prezentări colorate și diverse evenimente de divertisment.

Pe o porțiune de terasament de opt kilometri de pe ambele maluri ale Main, au loc multe evenimente grandioase în zilele festivalului - acestea sunt spectacole și spectacole de teatru, spectacole muzicale, concerte ale echipelor de creație, spectacole ale unor grupuri muzicale și de dans și multe altele. . Aici vă puteți bucura și de muzică live, demonstrații de artizanat, un târg culinar... Și toate acestea sunt o sărbătoare masivă încadrată de bucătăria locală și deliciile culinare din întreaga lume.

În cadrul festivalului, puteți vizita și spectacole corale, concerte de orgă în bisericile din Frankfurt, festivalul de muzică „Muzica în mănăstire”, arta formelor mici, spectacole de varietate și alte evenimente muzicale de profil larg.

Regata de navigație (Drachenbootrennen) este o parte indispensabilă a Festivalului de pe terasamentul muzeului, care este deosebit de popular în rândul spectatorilor și atrage atenția tuturor. La sfârșitul vacanței - un grandios foc de artificii pe Main.

Festivalul Noaptea Lungă a Muzeelor ​​de la Berlin este un proiect anual care reunește peste 100 de instituții culturale diferite din capitala Germaniei. Are loc de două ori pe an - în ianuarie și august. Însă vara acest eveniment este cel mai colorat și la scară largă.

În cadrul festivalului, muzeele, galeriile, sălile de expoziție, arhivele, colecțiile, memoriale, monumentele istorice și centrele culturale ale orașului își deschid porțile tuturor în noaptea de sâmbătă până duminică - de la 18:00 la 2:00. Oaspeții și rezidenții din Berlin în această noapte se pot plonja în cultura multistratificată a acestui frumos oraș german, participând la tot felul de evenimente culturale din timpul festivalului.

Berlinul are 170 de muzee și colecții, peste 200 de galerii private și aproape 300 de expoziții pe zi, iar suprafața totală a tuturor participanților la „noaptea muzeelor” este de peste 100 de muzee, centre expoziționale, galerii, arhive, palate și castele. , care are aproape 400 mp... kilometri. Comorile prezentate în muzeele din Berlin sunt luxoase și neprețuite; toate muzeele și colecțiile sunt de importanță globală.

„Noaptea lungă a muzeelor” este un proiect cunoscut și popular în multe țări europene. Dar a fost inventat și ținut pentru prima dată aici, la Berlin, în 1997, cu scopul de a crește atractivitatea orașului pentru turiști. Unul dintre obiectivele fundamentale este familiarizarea oamenilor, atragerea și interesul patrimoniului cultural al muzeelor. Dar, în același timp, festivalul este întotdeauna informal.

„Noaptea lungă a muzeelor” nu este doar un spectacol de colecții istorice, arheologice sau picturale, este un fel de divertisment și spectacol cultural. Pe lângă excursiile obișnuite la expozițiile existente, spațiile expoziționale ale orașului pregătesc un program de noapte special pentru spectatori: sunt deschise concerte, prelegeri, spectacole muzicale, spectacole de teatru, demonstrații de film, lecturi, reportaje, ateliere de artă. În plus, există chiar și evenimente culinare, iar multe restaurante în această seară oferă vizitatorilor un meniu special.

Pentru confortul deplasării turiștilor, autobuzele circulă de-a lungul rutelor special concepute, permițând vizitatorilor să se deplaseze liber de la un muzeu la altul. Costul unui singur bilet la toate muzeele proiectului este de aproximativ 15 Euro și include acest serviciu de transport.

Festivalul Noaptea Lungă a Muzeelor ​​din Berlin este unul dintre cele mai importante și populare evenimente de vară din lumea culturală a capitalei Germaniei.

Oktoberfest este cel mai mare festival al berii din lume. Are loc în capitala Bavariei – Munchen, începe în a doua jumătate a lunii septembrie și durează 16 zile.

Totul a început cu căsătoria moștenitorului bavarez la tron, prințul moștenitor Ludwig I și prințesa Tereza de Saxonia. La 12 octombrie 1810, ziua în care a avut loc nunta lor, toți locuitorii orașului au fost invitați la festivitățile festive. Aceștia erau adunați într-o poiană mare, care la vremea aceea se afla în afara limitelor orașului. În onoarea prințesei, se numește Lunca Tereza (Theresienwiese). Pentru oamenii din Munchen în acea zi, au fost aranjate festivități cu bere gratuită și curse de cai. Totul a decurs atât de plin de viață și de vesel, încât Ludwig a ordonat să sărbătorească anual Oktoberfest. În fiecare an, tradițiile din trecut s-au păstrat și li s-au adăugat altele noi.

În mod tradițional, în ziua deschiderii, la ora 12 fix, primarul orașului desface un butoi de bere. Această acțiune simbolică dă startul „maratonului berii”. Apoi o procesiune festivă începe să se miște pe străzile centrale ale orașului. În fruntea acestuia - „Munchner Kindi” - simbolul orașului - o fată tânără cu un clopot mare în mână, călare pe un cal împodobit. Este îmbrăcată într-o haină de călugăr galben și negru.

Alături se deplasează trăsurile primarului din München și ale administrației din Bavaria. Ele sunt urmate de o linie de trăsuri decorate și cărucioare de bere din toate părțile Germaniei, în principal din Bavaria. Pe lângă aceștia, la procesiune participă o coloană de trăgători, artiști și interpreți de folclor, fanfare, detașamente în uniforme istorice, precum și reprezentanți ai tuturor statelor germane. Participanții la procesiune țin în mână instrumente muzicale din diferite regiuni ale țării. În mișcare, sunt jucate scene de gen tradițional, oamenii poartă ramuri și ghirlande decorate.

O altă tradiție Oktoberfest este deschiderea unor corturi gigantice de bere, numite popular „corturi”. În fiecare an sunt exact 14. Primele astfel de „corturi” au apărut în 1896. Cea mai mare dintre acestea, deținută de berăria Hofbrauhaus din München, are 11.000 de locuri.

Berea poate fi cumpărată nu numai în corturi: în timpul festivalului berii, întregul oraș este cufundat în vacanță, numeroase puncte de bere deschise în aer curat - grădini de bere (grădini de bere).

Berea este servită de chelnerițe îmbrăcate în costume vechi germane. Berea la Oktoberfest se bea în căni de litri numite „mase”. Pentru prima dată „masele” au apărut în 1892. Interesant este că în vacanță vizitatorii iau cu ei, ca amintire a festivalului, peste 70.000 dintre aceste căni!

În ciuda faptului că berea este o băutură special pentru adulți, nici copiii nu sunt uitați în zilele de vacanță. Pentru viitorii potențiali participanți la festivaluri sunt construite special carusele, se vând înghețată și alte dulciuri. Copiii se plimbă pe calea ferată pentru copii, se plimbă cu cărucioare trase de cai, iar pentru ei se organizează spectacole speciale. Fiecare colț vinde coarne strălucitoare, inimi, pălării cu lumini intermitente.

Toate cele 16 zile de bere sunt însoțite de un program bogat de spectacole. Parada de costume, procesiuni de trăgători, curse de cai, concerte se înlocuiesc. În apropierea pub-urilor puteți vedea adesea dansatori în costume tradiționale bavareze, cu pantaloni de piele, dansând clapete Schuplattle cu cizme alpine grele. Berăriile și muzeele berii ale orașului vă așteaptă și ele cu excursiile lor.

În timpul festivalului, München este vizitat de peste 7 milioane de turiști din întreaga lume. Sărbătoarea în sine este sfințită în direct de canale TV din diferite țări ale lumii. Pentru toate acestea, festivalul berii Oktoberfest a fost trecut în Cartea Recordurilor Guinness drept cea mai mare sărbătoare din lume.

Cel mai comun nume pentru sărbătoarea sfârșitului recoltei printre germani „Erntedankfest” este sărbătoarea mulțumirii. Sfârșitul recoltei este sărbătorit în Biserica Catolică din Germania în prima duminică a lunii octombrie.

Această sărbătoare are rădăcinile în obiceiurile romane. În această zi, oamenii se bucură de o recoltă bună și îi mulțumesc lui Dumnezeu pentru darurile naturii (legume, fructe, cereale, fructe de pădure) și pentru faptul că îi pasă de oameni. În schimb, credincioșii îi întorc o parte din darul său.

Sărbătoarea secerișului era sărbătorită în vremurile precreștine. Celebrat în Biserica Catolică încă din secolul al III-lea. În Prusia, a fost sărbătorită pentru prima dată în 1773 în prima duminică după Sfântul Mihail (29 septembrie), după care a devenit obișnuită. Data primei duminici din octombrie a fost aprobată în Germania de Biserica Catolică în anul 1972, iar fiecare parohie a Bisericii Evanghelice are propria sa zi de sărbătoare: prima duminică din octombrie sau prima duminică după Ziua lui Mihail.

Țăranii antici credeau că recolta este păzită de spiritul care îi dă creștere sau moarte. Spiritul va da o recoltă bună dacă este fericit și fericit și va distruge recolta dacă țăranul nu-i face plăcere sau nu-i face rău. În acest sens, această sărbătoare a fost celebrată mai devreme ca o victorie asupra spiritelor.

Astăzi este ziua încheierii lucrării câmpului și a mulțumirii lui Dumnezeu pentru darurile sale. În această zi, în biserică are loc o slujbă specială. Totodată, biserica este împodobită cu cele mai bune fructe ale noii recolte, coroane de grâu. Aceste coroane de recoltare și de secerat sunt făcute în avans din urechile ultimului snop. Legumele, fructele, cerealele sunt sfințite și așezate în fața altarului.

Sărbătoarea începe cu săparea lui Kirmes, un animal umplut cu paie cu o sticlă de rachiu, care este îngropat în pământ cu 2 săptămâni înainte de acea zi. Apoi sperietoarea este purtată solemn prin sat la un copac împodobit cu panglici, ghirlande și fructe și fixat pe vârf. După un serviciu generos și o cină, dansul începe în jurul lui Kirmes.

Cuplurile dansatoare isi dau unul altuia un buchet de flori, iar cuplul, care in momentul tragerii semnalului va avea un buchet, se bucura de un covrig in semn de victorie. În ziua următoare de sărbătoare, se obișnuiește să se viziteze mormintele rudelor. Și în a treia zi, toată lumea este invitată la „înmormântarea lui Kirmes”.

Un cortegiu funerar comic de mumeri cu torțe merge în pustietate, unde o sperietoare este îngropată împreună cu o sticlă inseparabilă de rachiu, cioburi de sticlă, cap de cocoș, oase de șuncă și bucăți de plăcintă. Toate acestea simbolizează recunoștința oamenilor pentru anul recoltei și se crede că, cu cât sărbătoarea lui Kirmes este mai fericită, cu atât va fi mai bună recolta următoare, iar distrugerea sperietoarei înseamnă a scăpa de obiceiurile proaste și de toate necazuri.

Noaptea dinaintea Zilei Tuturor Sfinților de la 31 octombrie la 1 noiembrie este cea mai misterioasă noapte a anului - Halloween-ul. Sărbătoarea, care își are originea în Irlanda, a devenit apoi tradițională în America, după ce al Doilea Război Mondial s-a întors în Europa, inclusiv în Germania.

Halloween-ul nu este o sărbătoare publică în Germania, dar în fiecare an crește numărul sărbătoriților îmbrăcați în vrăjitoare și fantome. Odată cu popularizarea tot mai mare a sărbătorii, criticile la adresa acesteia devin mai puternice, deoarece Halloween-ul concurează cu sărbători bisericești și naționale precum Ziua Reformei (sărbătorită în aceeași zi) și Ziua Sf. Martin (sărbătorită pe 10 și 11 noiembrie).

Pregătirile de Halloween încep în septembrie. În magazine, puteți cumpăra dovleci de toate soiurile, dimensiunile și culorile posibile, și nu numai adevărați, ci și lut, plastic, sub formă de lumânări, ghirlande etc. Un număr imens de vrăjitoare și fantome pot fi văzute atât pe tejghele, cât și pe balcoane, ferestre, în grădină, în ghivece de flori și în coroane atârnate pe ușile de la intrare. Mulți copii, împreună cu părinții lor, realizează toate aceste decorațiuni cu propriile mâini, inclusiv tradiționalul dovleac gol cu ​​ochi, nas și gura sculptate și o lumânare introdusă în interior. Și din moment ce germanii economisiți nu irosesc nimic, din pulpa dovleacului se prepară o varietate de feluri de mâncare - de la supe la dulciuri.

Până acum, Halloween-ul din Germania a dobândit statutul de sărbătoare în costume. În toată țara, copiii se îmbracă în vrăjitoare, vampiri sau alți eroi înfiorător. În Germania, copiii nu se plimbă în jurul vecinilor și nu cer dulciuri, așa cum se face în multe țări. Pentru ei, în școli și grădinițe se organizează petreceri de îmbrăcare. Dar toate acestea în timpul zilei.

Seara, nu doar discotecile și cluburile, ci și cafenelele și restaurantele, unde decorațiunile sunt realizate cât mai înfiorătoare și înfricoșătoare, își deschid porțile vizitatorilor. Adulții cu nu mai puțină plăcere decât copiii se îmbracă în costume de diavoli, fantome, schelete, vrăjitoare și demoni. Cu cât costumul arată mai îngrozitor, cu atât este mai probabil să obții premiul principal al serii.

Cea mai ambițioasă reprezentație din Germania, și poate din toată Europa, are loc noaptea de Halloween la Castelul Frankenstein. Până la 20.000 de vizitatori se îngrămădesc anual în ruinele lui Frankenstein pentru a fi speriați și îngroziți, în timp ce Halloween-ul adună un număr imens de fantome și fantome, sărind bucuroși după colțul din fața ta sub acoperirea nopții. Acolo nu numai că vă puteți distra și participa la piesa jucată, dar, ca orice altă vacanță în Germania, vă puteți relaxa în bar.

1 noiembrie este ziua comemorarii anuale a tuturor sfinților, martirilor și morților. Tradiția datează din secolul al IV-lea. Apoi, în această zi, ei și-au adus aminte de toți martirii creștini uciși pentru credința lor și numărați printre sfinți. În 609, Papa Bonifaciu al IV-lea a sfințit fostul templu păgân al Panteonului în cinstea Maicii Domnului și a tuturor martirilor. La 1 noiembrie 731, Papa Grigore al III-lea a sfințit capela Bazilicii Sf. Petru din Roma în cinstea tuturor sfinților.

În această zi, în Biserica Catolică au loc slujbe festive în memoria tuturor morților. Culoarea liturghiei este albă. În această zi, se obișnuiește să se împodobească mormintele rudelor decedate; Catolicii luminează „lumina sufletului”, care nu se stinge nici măcar la următoarea Sărbătoare a Tuturor Sufletelor. Acesta este un simbol al Luminii Eterne care strălucește asupra tuturor celor plecați.

Această sărbătoare este una dintre vacanțele liniștite. Muzica tare este interzisă în această zi și nu se organizează discoteci. Orice felicitări pentru această sărbătoare sunt nepotrivite.

În statele Bavaria, Baden-Württemberg, Renania-Palatinat, Saarland și Renania de Nord-Westfalia, această sărbătoare este o zi liberă.

Semne populare germane:

Schnee am Allerheiligentag selten lange liegen mag. (Zăpada de Ziua Tuturor Sfinților nu durează mult.)

Zum Allerheiligen Sonnenschein tritt der Nachsommer ein. (Dacă soarele strălucește în Ziua Tuturor Sfinților, vara indiană va veni.)

Allerheiligenreif macht zur Wihnacht alles steif. (Dacă este îngheț de Ziua Tuturor Sfinților, totul va fi amorțit de Crăciun.)

9 noiembrie este o dată specială în istoria Germaniei în secolul XX: în 1918 Kaiserul Wilhelm al II-lea a abdicat de la tron, 5 ani mai târziu celebrul „putsch de bere” de la München, condus de Adolf Hitler, a fost suprimat, 15 ani mai târziu National Socialiștii au organizat pogromuri evreiești, iar în 1989 a căzut Zidul Berlinului.

În Germania, Sf. Martin este o sărbătoare a recoltei. Este iubit în special de copii. La urma urmei, în această zi are loc Laternenumzug (în traducere liberă - „Procesiune cu felinare”). Totul începe peste câteva zile, cu pregătirea pentru eveniment - copiii din grădinițe și clasele primare de școală fac felinare de hârtie cu propriile mâini, unde se introduc lumânări.

În seara sărbătorii, copiii și părinții lor se adună într-un loc desemnat (de obicei lângă o biserică) și pornesc într-o coloană către un anumit punct final prestabilit al excursiei. De obicei, distanța este scurtă: 30-40 de minute pe drum, dar ideea este cum se întâmplă. Procesiunea arată impresionant - adulții poartă torțe, copiii poartă felinare de hârtie cu lumânări. De obicei, până la câteva sute de oameni participă la astfel de campanii, astfel, un fel de șarpe strălucitor de sute de felinare și torțe este întins în jurul orașului.

Potrivit legendei, în felul acesta sătenii Sfântului Martin l-au căutat la vremea lor cu felinare și torțe pentru a-i aduce un omagiu pentru bunătatea sa.

Ziua Națională a Durerii este o zi națională de comemorare în Germania. Este sărbătorită la mijlocul lunii noiembrie și servește în prezent ca o amintire a nevoii de reconciliere, înțelegere și pace. Istoria acestei zile este complexă și ambiguă.

Această zi a fost stabilită de Societatea Populară Germană pentru Îngrijirea Înmormântărilor de Război în 1919, în memoria celor aproape 2 milioane de oameni care au murit și au dispărut în timpul Primului Război Mondial. Durerea „nesemnată” a fost motivul acestei zile, un semn de solidaritate a celor care nu au pierdut pe nimeni și care nu au avut pe cine să plângă, cu rudele morților și dispăruților.

În 1922, prima întâlnire oficială ceremonială a avut loc în Reichstag-ul din Berlin. Paul Loebe, pe atunci președintele Reichstag-ului, ține un discurs sensibil la nivel internațional, în care prezintă lumea în război din jurul său cu reflecții despre reconciliere și înțelegere. Din 1926, Ziua de doliu a poporului era sărbătorită în mod regulat în a cincea duminică după Paști, însă nu era o sărbătoare legală.

După transferul puterii în mâinile național-socialiștilor în 1933, această zi a fost declarată legal sărbătoare legală. Organizatorii noii sărbători legale din 1933 până în 1945 au fost Wehrmacht și Partidul Național Socialist al Muncitorilor Germani. Personajul Zilei de doliu a poporului a suferit și ele schimbări dramatice. Ministrul propagandei Joseph Goebels a emis directive privind conținutul și desfășurarea sărbătorii.

Acum doliu nu mai era baza lui. De acum înainte, soldații căzuți din Primul Război Mondial au fost glorificați drept „Eroi” cu splendoarea nazistă. Steagurile din țară nu au fost coborâte, ci ridicate complet. Naziștii au redenumit Ziua doliuului poporului în Ziua Comemorarii Eroilor.

În 1948, Societatea Populară Germană pentru Înmormântări de Război a preluat din nou tradiția de a sărbători Ziua Doliu a Poporului în forma pe care a avut-o înainte de 1933. Scopul sărbătorii, ca și înainte, a fost durerea și doliu pentru cei care au murit, dar acum două războaie mondiale, o amintire a victimelor tiraniei și despotismului, indiferent de naționalitate.

Prima întâlnire centrală de doliu dedicată Zilei de doliu a poporului a avut loc în 1950 la Bonn. Din 1952, această zi a fost considerată zi de doliu național în Germania.

După mutarea Bundestag-ului de la Bonn la Berlin, ședința funerară centrală are loc în sala de plen a Bundestag-ului într-una dintre clădirile Reichstag-ului din Berlin. O parte obligatorie a mitingului este discursul Cancelarului, al șefilor cabinetului de guvernare și al corpului diplomatic, precum și acompaniamentul muzical: interpretarea imnului național și a cântecului „Bun tovarăș”. În mod similar, mitingurile au loc în toate statele federale și în majoritatea orașelor din Germania.

Ziua pocăinței și a rugăciunii din Germania este o sărbătoare rituală a Bisericii Protestante, având rădăcinile în vremuri tulburi de dezastru și război. În această zi, nu vorbim despre pocăință despre ceea ce s-a făcut în sensul primirii pedepsei pentru aceasta, ci despre schimbarea atitudinilor, întoarcerea la Dumnezeu.

Pocăința și rugăciunile în comun sunt cunoscute încă din antichitate. La Roma, de exemplu, astfel de zile de pocăință universală și rugăciune trebuiau să prevină pericolul dezastrelor și al războaielor.

În Evul Mediu, existau două tipuri de zile de pocăință: una era prescrisă de autorități și se celebra la nevoie. Altele, aproximativ trei zile de post la începutul fiecărui trimestru al anului, au apărut din regulamentele bisericești.

În 1532, ca răspuns la războiul turcesc, a avut loc prima Zi protestantă de pocăință și rugăciune. Din secolul al XVI-lea până în secolul al XVII-lea, pentru diferite teritorii ale Germaniei, au existat date diferite pentru „Ziua pocăinței și a rugăciunii”. În 1878, în 28 de state germane, se puteau număra 47 de zile de pocăință, sărbătorite în 24 de zile diferite. În 1983, în Prusia, la inițiativa organelor de stat competente, o astfel de varietate a fost eliminată și sărbătoarea a fost programată pentru miercuri înainte de ultima duminică a anului bisericesc, întrucât încă se sărbătorește.

Esența zilei pocăinței și a rugăciunii în acele zile a fost deseori interpretată în moduri diferite: fie oamenii trebuiau să se pocăiască și să se roage, apoi autoritățile bisericești ordonau să-și controleze și să-și schimbe gândirea și atitudinea față de Dumnezeu.

În timpul celui de-al Doilea Război Mondial, „Ziua Pocăinței și a Rugăciunii” a fost mutată într-una dintre duminici și a fost de fapt o zi liberă specială - pentru a-și aplica toată puterea la rugăciunile pentru război. După încheierea războiului, „Ziua pocăinței și a rugăciunii” a fost readusă la forma de dinainte de război. În RDG a fost zi liberă până în 1966, când a fost introdusă o săptămână de lucru de 5 zile. În Germania, după război, „Ziua pocăinței și a rugăciunii” a devenit sărbătoare publică, cu excepția Bavariei. În Bavaria, până în 1981, era considerată zi liberă doar în teritoriile cu populație predominant protestantă. Abia din 1981 această zi a devenit o sărbătoare publică generală în Germania Federală. După unirea Germaniei, sărbătoarea a fost preluată de toate meleagurile și a rămas zi liberă încă 4 ani.

Atunci guvernul a decis ca din 1995 Ziua Pocăinței și Rugăciunii să înceteze să mai fie o zi liberă. Această modificare a fost justificată prin necesitatea egalizării sarcinii sporite asupra angajatorilor care sunt obligați să plătească asigurarea obligatorie nou creată, prin creșterea programului de lucru al angajaților.

Acum doar în statul Saxonia, „Ziua pocăinței și a rugăciunii” este sărbătoare publică. În restul landurilor, fiecare lucrător are dreptul să-și ia o zi liberă într-o anumită zi, justificând acest lucru prin îndatoririle sale religioase. În plus, majoritatea școlilor și grădinițelor din Bavaria sunt închise. Toate acestea provoacă multe critici. Cu toate acestea, încercările de a returna ziua liberă până în prezent au fost fără succes.

Dar, în ciuda absenței unei zile libere, „Ziua pocăinței și a rugăciunii” rămâne o parte importantă a credinței creștine. Desigur, slujbele regulate, așa cum era înainte, nu se mai țin. Cu toate acestea, în ajun, în școli sunt puse în scenă piese scurte despre povești biblice legate de pocăință. Și seara în această zi se oficiază slujbe în multe parohii, unde oamenii sunt chemați să se întoarcă la Dumnezeu. Nu este vorba doar despre întoarcerea spirituală. Acțiunile și faptele trebuie, de asemenea, schimbate în bine.

De Ziua Pomenirii Morților, în timpul slujbelor sunt anunțate numele enoriașilor decedați în ultimul an, iar rudele îi comemora în cimitire cu cântece și rugăciuni. Sunetul clopotelor bisericii în această zi amintește tuturor de fragilitatea vieții.

Nu este nimic surprinzător în faptul că pentru această zi a fost aleasă ultima duminică a anului bisericesc. Pe de o parte, acesta este un semn al sfârșitului, al ireversibilității. Cu toate acestea, o săptămână mai târziu, lumina primei lumânări de Advent se aprinde din nou, care este un simbol al unei noi vieți, începute. Astfel, se subliniază clar că moartea nu este sfârșitul vieții.

Ziua începe în secolul al XV-lea. Inițial, reformatorii nu au acceptat Ziua Catolică a Tuturor Sfinților și nu au creat una asemănătoare în calendarul protestant al sărbătorilor, deoarece doreau să se separe de cultul nedorit al înmormântărilor și al morților. În majoritatea parohiilor protestante până la începutul secolului al XIX-lea, comemorarea celor plecați era tabu.

În 1816, regele prusac Friedrich Wilhelm al III-lea a declarat ultima duminică a anului bisericesc „Ziua pomenirii celor uciși în războiul de eliberare împotriva lui Napoleon”. Treptat, multe sărbători regionale similare s-au unit și s-au alăturat acestei zile. Biserica protestantă a adoptat-o ​​și a contrastat-o ​​cu Ziua Catolică a Tuturor Sfinților.

Ziua Sfântului Nicolae este primul semn al Crăciunului care se apropie. Sărbătorită în Germania din 1555.

Vechile evidențe bisericești scriu: „Înainte de Sfântul Nicolae, mamele au pregătite daruri și toiag pentru copiii lor”. În antichitate, Sfântul Nicolae dădea copiilor nuci, fructe uscate și pâine dulce coaptă după o rețetă specială cu adaos de pere uscate, haine și alte lucruri necesare vieții de zi cu zi.

Tot astăzi, în noaptea de 5 spre 6 decembrie, copiii germani pun pe uşă pantofi sau cizme lustruite pentru ca un sfânt care trece pe acolo să pună mere, mandarine, nuci, dulciuri. Adevărat, Sfântul Nicolae aduce daruri gustoase doar copiilor ascultători, iar cei care și-au supărat părinții un an întreg și nu s-au supus, vor primi în dar nuiețe. Care dintre copii a fost ascultător și cine nu, citește Nikolaus în „cartea de aur” sa specială.

O veche rimă germană cântă:

„Sfinte Nicolae, pune-mi ce vrei,

Merele, nucile, migdalele sunt ușor consumate de copiii mici...”.

Crăciunul în Germania se sărbătorește timp de trei zile: 24 decembrie (Ajunul Crăciunului), 25 decembrie (prima zi de Crăciun, nașterea lui Hristos) și 26 decembrie (a doua zi de Crăciun).

Se obișnuiește ca familiile creștine din Germania să-și dea cadouri între ele în Ajunul Crăciunului. Acest obicei se numește „Bescherung” – dăruire. Are loc în pâlpâirea lumânărilor din pomul de Crăciun, care sunt aprinse înainte sau după slujba de Crăciun. Se cântă cântece de Crăciun, membrii familiei își oferă reciproc cadouri.

Copiilor li se spune o poveste că Moș Crăciun sau pruncul Hristos au adus daruri. Multe familii îl invită în această seară pe Moș Crăciun, care este cel mai des jucat de un elev îmbrăcat într-o ținută asortată.

În prima și a doua zi de Crăciun, mulți merg la biserică pentru o slujbă festivă sau la Liturghie. 25 și 26 decembrie sunt zile libere.

Crăciunul este una dintre cele mai frumoase și îndrăgite sărbători din Germania, așa că nemții se pregătesc pentru el îndelung și temeinic.

Nemții au fost cei care au dat lumii obiceiul nepractic, vesel și ușor de a împodobi bradul de Crăciun. Mai degrabă, un german este Martin Luther, marele reformator protestant și religios.

Cu patru săptămâni înainte de Crăciun, sâmbătă, începe Adventul. Prima slujbă înainte de Crăciun are loc în biserică, la care participă foarte des copiii: cântă, cântă la diferite instrumente muzicale, prezintă spectacole pe teme de Crăciun. În această seară, germanii vor aprinde prima dintre cele patru lumânări pe coroana de molid de Advent.

De asemenea, produsele de patiserie de Crăciun sunt pregătite din timp: turtă dulce și galerii. Adit are o semnificație aparte în viața germanilor. Însăși forma pâinii dulci, umplută din belșug cu stafide, mirodenii și nuci, seamănă cu un copil înfășat - Hristos. Se știe că în Saxonia se coaceau adit încă din anul 1300.

Aroma sărbătorii este și pe străzi. Weihnachtsmarkt, piața de Crăciun, începe cu aproximativ trei săptămâni înainte de Crăciun. Se desfășoară de obicei într-una dintre piețele centrale ale orașului. Se aliniază șiruri de corturi și case decorate, în care sunt atâtea! Turtă dulce și adit, figurine de ciocolată și vată de zahăr, migdale prăjite și gogoși dulci. De asemenea, există tot felul de suveniruri de Crăciun: figurine de animale și zâne, sculptate din lemn, piramide de Crăciun care se rotesc din lumânări aprinse, bile de sticlă și figurine „fumând” cu lumânări parfumate. Ei bine, ce târg german fără cârnați prăjiți și gluwein!

În centrul târgului se construiește o scenă unde se țin concerte de Crăciun. Chiar acolo, la târg, îl poți întâlni pe Moș Crăciun german pentru a-ți spune din nou în secret ce cadou aștepți de la el de Crăciun.

Weihnachtsmann va aduce cadouri sub brad în seara zilei de 24 decembrie. Apoi, în Sfânta Ajun din Ajunul Crăciunului, toată familia se va aduna la masă.

Crăciunul este o sărbătoare în familie, așa că pe 25 decembrie toată familia se va aduna din nou la o cină festivă. De data aceasta pe masă va fi o gâscă la cuptor cu kleze și varză înăbușită. Iar casa va fi din nou plină de o atmosferă de confort, liniște și magie.

A doua zi de Crăciun, 26 decembrie, este dedicată pomenirii Sfântului Întâi Mucenic Ștefan; a treia zi, 27 decembrie, este închinată pomenirii Sfântului Apostol și Evanghelist Ioan Teologul (în această zi are loc ceremonia de sfințire a se face vin); a patra zi, 28 decembrie - pomenirea sfinților prunci nevinovați din Betleem (preoții în această zi dau o binecuvântare specială copiilor).

Primul martir creștin, arhidiaconul Sfântul Ștefan, a fost unul dintre cei șapte apostoli aleși de apostolul Petru pentru a-i ajuta pe cei săraci și a propovădui creștinismul. A fost martirizat (Ștefan a fost ucis cu pietre) la vârsta de aproximativ 35 de ani, în aproximativ 35 d.Hr. Înainte de moartea sa, Ștefan a spus: „Doamne Isuse, primește duhul meu, Doamne, nu-i învinui ca pe un păcat”, iar apoi i-a dat lui Hristos sufletul său curat.

Catedrala Sf. Stefan este templul principal al capitalei austriece inca din secolul al XII-lea. Imaginile sale au început să apară în picturile cu vederi ale Vienei în Evul Mediu.

Duminica, care cade într-una din cele opt zile de sărbătoare a Crăciunului (octavă), sau 30 decembrie, dacă aceste zile nu cad duminică, se sărbătorește sărbătoarea Sagrada Familia: Pruncul Iisus, Fecioara Maria și Iosif cel Logodnic.

Germania este o țară în care punctualitatea, scrupulozitatea și ordinea sunt apreciate mai presus de orice. Nu este de mirare că sărbătorile germane sunt evenimente, a căror pregătire este extrem de responsabilă. Cu toate acestea, sărbătorile sunt la fel de distractive ca în orice altă țară din lume. Deci, ce date au o importanță deosebită pentru locuitorii statului?

Sărbători germane: Oktoberfest la München

De mai bine de două secole, Oktoberfest a fost sărbătorit anual la München, pe care nimeni din lume nu-l poate egala din punct de vedere al popularității. Ca multe alte sărbători germane, acest eveniment durează câteva zile. Este amenajat în mod tradițional în prima decadă a lunii octombrie. Potrivit statisticilor, sărbătoarea atrage anual peste 6 milioane de cunoscători ai berii bune care vin în Munchen din întreaga lume.

Locul de desfășurare a sărbătorii este lunca Theresei, situată în inima orașului München. Aici sunt ridicate 14 corturi uriașe, în interiorul fiecăruia fiind un loc pentru zece mii de oameni, precum și 15 corturi mici, a căror capacitate poate găzdui aproximativ o mie de persoane. Enumerând alte sărbători germane, nu se poate gândi la un eveniment mai animat decât acesta. Chelnerițele se zboară în corturi, servind bere oaspeților, iar cârnații legendari de porc sunt, de asemenea, oferiti. Desigur, nici organizatorii evenimentului nu uită de muzică.

la Stuttgart

Volksfest este numele celebrului festival al recoltei care are loc în fiecare an la Stuttgart. Evenimentul începe pe 23 septembrie și durează până pe 9 octombrie, concurând cu festivalul de la München. Sărbătorile germane sunt greu de imaginat fără degustarea de bere; o băutură este oferită și în Stuttgart. Cu toate acestea, festivalul este diferit prin faptul că oferă o gamă largă de divertisment pentru întreaga familie. În timp ce părinții aduc un omagiu cârnaților și berii bavareze, copiii se distrează călărind.

Festivalul Volksfest este extrem de important pentru germani, tradiția zilelor noastre ne spune să-i mulțumim lui Dumnezeu pentru recolta mare. Sunt organizate slujbe bisericești speciale. Procesiunea festivă arată foarte colorată și la scară largă, mii de locuitori și oaspeți ai orașului urmează parada. La târg concertează sute de magicieni și artiști, muzica răsună peste tot.

Ziua Unității Germane

Enumerând sărbătorile germane și tradițiile asociate cu acestea, nu putem să nu menționăm Ziua Unității Germane. Sărbătoarea este dedicată unificării țării, care s-a încheiat în 1990. Data evenimentului a rămas neschimbată de atunci - 3 octombrie, sărbătoarea este oficială, sărbătorită în toate colțurile statului.

În ceea ce privește amploarea, acest eveniment cu greu poate fi comparat, de exemplu, cu cel american.Nu există paradă militară, dar locuitorii țării sunt bucuroși să participe la festivități de masă și să urmărească concerte gratuite. Desigur, sărbătoarea se încheie cu artificii. Tot în această zi se țin în mod tradițional ședințele parlamentare.

Ziua Sfântului Martin

Numind cele mai cunoscute sărbători germane și obiceiuri asociate acestora, nu se poate uita de Sfântul Martin. Mulți oameni din Germania menționează această sărbătoare printre cele preferate, ea are loc pe 11 noiembrie. Există chiar și o legendă frumoasă legată de acest eveniment, al cărei protagonist este un legionar roman care a salvat oamenii din necazuri.

Ziua Sfântului Martin este adorată nu doar de adulți, ci și de copii. Băieții aleargă pe străzi, luminându-și drumul cu felinare și cântând cântece. În acest timp, părinții lor au o cină festivă. Este considerat un invitat obligatoriu la masa festivă fără de care este imposibil să ne imaginăm acest eveniment. Interesant este că Sf. Martin este respectată și în alte țări: Austria, Elveția.

Parada dragostei

Germanii nu sunt deloc atât de rigizi pe cât le par locuitorilor din alte țări. Sărbătorile originale germane sunt dovada acestui lucru. Să zicem că în fiecare an se ține o Parada Iubirii în țară, un eveniment fiind programat pe 19 iulie. În cinstea sărbătorii, femeile se îmbracă cu ținute revelatoare, muzica răsună peste tot.

Desigur, Love Parade nu trece fără îndrăgita băutură spumoasă de aproape toți locuitorii statului, care curge literalmente ca un râu. Mii de oameni se alătură procesiunii festive, DJ profesioniști sunt responsabili de acompaniamentul muzical al ceremoniei.

Sărbători oficiale

Paștele este un eveniment care nu poate fi uitat, enumerând sărbătorile și weekendurile germane asociate acestora. Sărbătoarea religioasă, care durează trei zile, are propriul simbol - ouă colorate; locuitorii țării participă în mod tradițional și la slujbele de duminică. Apoi adulții și copiii felicită rudele și prietenii, toată lumea schimbă cadouri și cântece.

Pentru Anul Nou și Crăciun, nemții încep să se pregătească pentru aproximativ o lună. În toate colțurile statului încep să lucreze. Aspectul străzilor, care sunt pline de felinare colorate, panglici și ghirlande, se schimbă. Sărbătorirea Anului Nou este în mod tradițional însoțită de dansuri și cântece, iar artificiile nu sunt complete.

De remarcate sunt și alte sărbători germane. În luna mai, locuitorii țării sărbătoresc Ziua Solidarității Muncitorilor, sărbătoarea se ține în mod tradițional în prima zi a lunii. La mitinguri participă mii de oameni înarmați cu bannere și steaguri. Desigur, se cântă melodii.

Sărbători religioase

Sărbătorile religioase nu pot fi ignorate prin enumerarea sărbătorilor germane. Calendarul arată că majoritatea cad în noiembrie. De exemplu, prima zi a acestei luni, care este considerată ziua sfinților și a morților, este importantă pentru germani. Tradițiile spun pe 1 noiembrie să ne amintim de oamenii care au părăsit această lume, să vizitezi mormintele prietenilor și rudelor și să le împodobești cu flori.

O parte importantă a sărbătorii este slujba bisericii, în timpul căreia orchestra interpretează muzică de înmormântare. După terminarea slujbei, preotul stropește înmormântările cu apă sfințită.

Festivalul luminii

Acest eveniment nu are o istorie care să se întoarcă cu secole în urmă, ca multe alte sărbători germane, de când a avut loc pentru prima dată în 2005. Cu toate acestea, Festivalul Luminii de la Berlin s-a îndrăgostit de germani, devenind pentru totdeauna una dintre sărbătorile preferate ale poporului german. Monumente arhitecturale celebre, inclusiv Reședința Cancelarului, Muzeul Bergamon, Catedrala din Berlin și altele, devin instalații luminoase timp de două săptămâni întregi. Străzile orașului strălucesc cu nenumărate felinare și reflectoare.

Târg de carte

Târgul de carte de la Frankfurt este o vizită obligatorie pentru orice iubitor de carte. Este înființat în octombrie; la festival participă edituri din multe țări ale lumii (aproximativ o sută). Este interesant că această sărbătoare a fost sărbătorită de peste 500 de ani, dar popularitatea ei rămâne invariabil ridicată.

Toate sărbătorile germane cu date exacte și traducere în germană sunt deja listate pe blog - le puteți găsi aici. Iată-i pe toți: de la sărbătoarea din ianuarie a celor Trei Magi până la Silvestrul din decembrie! Sărbătorile germane sunt împărțite în două categorii: religioase și de stat. Primele, desigur, sunt mai multe.

Sărbători în Germania: iarnă

Cea mai importantă sărbătoare din Germania este Crăciunul. Este o vacanță liniștită, prietenoasă cu familia și foarte confortabilă pentru germani. Dar până la punctul culminant al acestei sărbători - înainte de Ajunul Crăciunului este timpul Adventului. În această perioadă suflă o atmosferă de sărbătoare pe străzi: poți să faci o plimbare, să alegi noi decorațiuni de sărbători pentru casa ta, să bei vin fiert, iar acasă trebuie să începi pregătirile culinare pentru sărbătoare: să coaci prăjituri de Crăciun, rulouri. și turtă dulce.

Prin urmare, este sigur să spunem că Crăciunul începe deja la sfârșitul lunii noiembrie - de la prima venire când germanii aprind prima lumânare pe coroana de Crăciun (mai multe despre Advent -). Întregul decembrie este într-o dispoziție festivă. De la 1 decembrie, copiii (și nu numai copiii) își deschid ferestrele calendarelor de Advent, iar în noaptea de 5 spre 6 își pun ghetele în așteptarea unui cadou de la bunicul Nikolaus. Ajunul Crăciunului este punctul culminant al tuturor acțiunii, toată goana din decembrie în jurul decorațiunilor și cadourilor de sărbători.

Atât de obosit de toată această forfotă, de cumpărături, de dulciuri, de participarea la evenimentele dinainte de Crăciun, încât iubitei mele în vechile vremuri ale Anului Nou, mă târăsc în ultima mea suflare... Și vreau să fie 1 ianuarie. , și mai bine doar al 2-lea!

Revelionul în Germania este, desigur, o vacanță mult mai aglomerată. Oamenii dau petreceri, fac artificii – care, de altfel, pot fi folosite doar de Revelion. Masa nemților de Anul Nou nu este plină de bunătăți. Principalul lucru este să vă aprovizionați cu șampanie și alt alcool și să pregătiți o mică gustare pentru aceasta, dar cu siguranță nu kilograme de salate de toate dungile))

După ce a supraviețuit tuturor acestor sărbători - și oftând profund - începi să trăiești o viață obișnuită. Scapă de toate proviziile comestibile. Pentru Anul Nou și Crăciun, la urma urmei, trebuie să vă aprovizionați cu o cantitate mare de alimente - din motive - "ce dacă nu este suficient, iar magazinele vor fi închise..."

Și apoi într-o zi, trezindu-te într-o dimineață de ianuarie, te hotărăști să gătești supă de pui, pe care trebuie să o cumperi... Te duci la magazin, dar se dovedește că sunt închise, pentru că pe 6 ianuarie este deja în curtea, și asta ziua celor trei magi care a adus daruri lui Isusși încă o zi liberă în Germania. Pentru că trebuie să te uiți mai des la calendar. Nu mă inventez... Am plănuit adesea să mergem undeva și să cumpărăm ceva, să mergem la coafor - și așa mai departe, și am ajuns chiar în această zi.

Crăciunul ortodox cade de sărbătoarea celor Trei Volhovi: în Germania, ca toate sărbătorile religioase, este liniștit și familiar. Mulți nici măcar nu observă: doar încă o zi liberă.

Următoarea sărbătoare de iarnă - care nu este sărbătorită deloc de toată Germania și nu are loc în nord - este carnavalul. Am vorbit deja despre asta în detaliu și nu mă voi repeta în cadrul acestui articol - asigurați-vă că citiți

După săptămâna carnavalului, este timpul pentru post. Asta înseamnă odihnă de sărbători. Și această odihnă durează până la Paște. Deși înainte de Paște, credincioșii încă onorează Duminica Floriilor.

Vacante in Germania: primavara si vara

Primăvara și începutul verii sunt un întreg set de sărbători religioase legate într-un fel sau altul de Paște. Vezi tabelul:

Sărbătorile din diagramă sunt marcate cu roșu, care sunt weekenduri în toată Germania. Restul - pot fi zile libere în anumite regiuni sau deloc. 24 ianuarie și 31 decembrie sunt încă zile lucrătoare pentru unii, iar magazinele sunt deschise până la ora două după-amiaza, pentru ca fiecare să aibă timp să cumpere ce are nevoie.

Ziua Tatălui și Ziua Mamei sunt sărbătorite în luna mai. Mai mult, Ziua Tatălui este întotdeauna o zi liberă și coincide întotdeauna cu Ziua Înălțării Domnului. Ce e amuzant: ziua tatălui este sărbătorită violent și zgomotos de tineri care până acum nu au copii))

Și ziua mamei cade duminică: ce fel de sărbătoare este și puteți citi puțin despre istoria apariției sale aici

Vara este o perioadă în care sunt foarte puține sărbători oficiale. Pentru că vara este deja vacanță. Nemții nu stau deloc acasă dacă vremea este bună. Parcurile sunt supraaglomerate, potecile forestiere, ca să nu mai vorbim de grădinile de bere și alte locuri interesante.

Și vara există o mulțime de alte sărbători neoficiale - urbane și rurale. În fiecare iulie, organizăm un festival al vinului sub ferestrele noastre - deși regiunea nu este deloc producătoare de vin sau viță de vie. Dar de trei zile aici este atât de zgomotos și distractiv: încât după o astfel de petrecere, limba nu se va întoarce să spună că nemții sunt plictisiți și nu știu să sărbătorească sărbătorile. Atât bătrâni, cât și tinerii - dansează până târziu și se distrează ca ultima dată))) Unii sunt chiar duși de ambulanțe.

În plus, vara este o perioadă de vacanță - de ce nu o vacanță? Germanii plănuiesc această afacere cu mult înainte de apariția căldurii și, prin urmare, o așteaptă cu nerăbdare.

Sărbători în Germania: toamna

Dintre sărbătorile de toamnă se remarcă Sfântul Martin, când copiii se plimbă pe străzi cu lanterne și cântă cântece. Citiți mai multe despre asta. Ce alte sărbători mai au loc toamna? Sărbătoarea secerișului, sărbătoarea tuturor sfinților,

Și Halloween-ul s-a mutat și în Germania - deși nu peste tot: cu toate acestea, mulți l-au adoptat: și nu numai că sculptează un dovleac, ci și se îmbracă în tot felul de spirite rele. În unele locuri celebre, există diverse excursii intimidante.

Există, de asemenea, așa ceva în Germania ca Stadtfest - un festival de stradă. La început m-am gândit - acestea sunt un fel de procesiuni care să se potrivească cu carnavalul. Dar nu! Este doar un târg în centrul orașului. Cu cârnați, clătite, bere, dulciuri și ceva distracție pentru copii. Așa este vacanța orașului: plimbă-te, mănâncă și bucură-te de viață !!!

Cu același motto, germanilor le place să viziteze piețele medievale, turneele cavalerești și alte târguri tematice. Puteți găsi chiar sărbători similare în fiecare săptămână în cele mai apropiate sate și orașe.

Ce zici de diferitele festivaluri cu fântâni, festivaluri de cârnați, păduri, poduri, mori... și alte petreceri regionale? În general, credeai că nemții sunt un popor plictisitor, dar au vacanță în fiecare zi.

Specialiștii companiei MAXILOG sunt bine familiarizați cu specificul transportului de mărfuri din Germania, prin urmare, iau în considerare întotdeauna weekend-urile și vacanțele în Germania și vor oferi cele mai optime rute și timpi de livrare.

Avantajele dumneavoastră atunci când contactați MAXILOG: livrarea de oriunde în Germania; depozite de consolidare în Berlin și Hamburg; zboruri regulate Germania - Rusia.

1 ianuarie
An Nou
Faptul că Anul Nou în Germania este sărbătorit între 31 decembrie și 1 ianuarie, germanii îi sunt recunoscători papei Grigore al XIII-lea și calendarului său, care poartă denumirea de calendar gregorian și datează din 1582. Sărbătoarea de Anul Nou în Germania se numește...

Faptul că Anul Nou în Germania este sărbătorit între 31 decembrie și 1 ianuarie, germanii îi sunt recunoscători papei Grigore al XIII-lea și calendarului său, care poartă denumirea de calendar gregorian și datează din 1582.

Sărbătoarea de Anul Nou în Germania se numește Silvester. Adevărat, nu orice german îl cunoaște pe acest sfânt, a cărui viață și muncă cu Anul Nou și calendarul nu au fost în niciun fel legate, doar ultima zi a anului care iese, 31 decembrie este data morții sale și ziua comemorarii sale.

„Ce faci în noaptea de Revelion?” - o astfel de întrebare nu poate fi pusă în Germania. De Revelion, nemții nu stau acasă.

Chiar și cu o zi înainte, cunoscuți, colegi și prieteni, întâlniți, își doresc reciproc „un alunecare bun în noul an”. Petreceri, concerte, discoteci, restaurante sunt deschise până dimineața și așteaptă oaspeții.

În această noapte, este dificil să te simți singur, pentru că odată cu primul sunet al ceasului la miezul nopții, oamenii ies în stradă, iar dopurile de șampanie, rachete, petarde zboară spre cer, încep artificiile în cinstea Anului Nou. . Unul dintre cele mai fantastice în domeniul sărbătorilor se ține la Berlin: lungimea petrecerii stradale de Anul Nou este de până la 2 kilometri, iar spectacolul colorat pe cerul nopții durează mai mult de o oră.

Principalul atribut al sărbătorii este molidul. Printre vechii germani, molidul era un copac sacru. Ei credeau că spiritul pădurilor, protectorul naturii, locuiește în acele ei.

De Anul Nou în Germania, casele sunt împodobite cu ghirlande colorate, coroane de pin și figurine de Moș Crăciun, iar de îndată ce ceasul începe să sune miezul nopții, oameni de toate vârstele se urcă pe scaune, mese, fotolii și, cu ultima lovitură, împreună, cu urări vesele, „sără” în Noul An. După aceea, sărbătoarea se mută în stradă, unde capătă o amploare gigantică: în acest moment, mii de familii își părăsesc casele pentru a se felicita, a lumina cerul cu artificii și, bineînțeles, a bea șampanie.

Obiceiul de a sărbători anul care vine cu artificii a venit tot din antichitate. Tragând din pistoale și tunuri, oamenii au speriat spiritele rele.

Locuitorii din unele zone ale țării trăgeau în grădini în amurgul dinaintea zorilor din prima zi a Anului Nou, pentru ca pomii să aducă o recoltă bogată în acest an. În același timp, a fost recomandabil să nu pătrundeți în copac în sine.

În Westfalia, în noaptea de Revelion, sătenii se adunau la fierar lângă nicovala lui pentru a petrece anul care ieșea cu bătăi ritmice.

În nordul Germaniei, mai era o tradiție: în prima zi a noului an, copiii cu cântece și muzică mergeau prin casă, primind dulciuri și monede mici de la locuitori.

Ridicand un pahar de sampanie, nemtii spun: „Prosit Neujahr” sau „Prost Neujahr”. Cuvântul „Prost” provine din latină și este tradus prin „se poate funcționa”.

Și, desigur, norocul în noul an este pur și simplu garantat dacă preparatele din pește sunt pe masa ta în prima zi a noului an. Crapul este deosebit de popular în Germania. Există multe rețete inteligente pentru prepararea lui. Și este recomandabil să purtați câteva cercuri mari ale solzelor sale într-un portofel - aduce bogăție.

6 ianuarie
Bobotează catolică
Bobotează (Bobotează) este o sărbătoare tradițională creștină celebrată de germani pe 6 ianuarie. De regulă, este de o importanță deosebită în statele Bavaria, Baden-Württemberg și Saxonia-Anhalt. Printre catolici, această zi este cunoscută și ca „Ziua celor Trei Regi”...

Bobotează (Bobotează) este o sărbătoare tradițională creștină celebrată de germani pe 6 ianuarie. De regulă, este de o importanță deosebită în statele Bavaria, Baden-Württemberg și Saxonia-Anhalt. Catolicii cunosc această zi și ca „Ziua celor Trei Regi” (Dreikonigstag).

Protestanții îl numesc uneori „Marele An Nou” (Großneujahr). Sărbătoarea „Epifaniei” (tradusă ca „înfățișare”) se bazează pe o poveste biblică din Noul Testament. Aceasta se referă la povestea călătoriei celor trei regi-magi - Caspar, Melchior și Baltasar - din Orientul Mijlociu în spatele stelei din Betleem, indicată de corul îngeresc.

Găsind pruncul Iisus culcat în iesle, Magii s-au închinat în fața lui și i-au oferit daruri bogate: aur, tămâie și rășină parfumată - smirnă. În general, în Orientul Antic, înțelepții erau numiți înțelepți, cărora li se prescriea cunoașterea forțelor ascunse ale naturii, comunicarea cu zeii și posesia unor puteri supranaturale. Se spunea că cei trei regi magi ar putea preveni loviturile destinului și ar putea îndepărta orice rău de la o persoană, casa și vitele sale.

Sărbătoarea Bobotezei constă în participarea la o liturghie solemnă în biserică și la o cină în familie după miezul nopții lângă șemineu. Masa trebuie să fie cât mai bogată și abundentă. Mâncărurile sunt de obicei aceleași cu cele pregătite pentru sărbătorile de Anul Nou și de Crăciun. În această seară, băieții, îmbrăcați în veșminte albe, cu coroane pe cap și un stâlp lung încununat cu o stea, merg din casă în casă cu cântece și își binecuvântează stăpânii. Aceasta se numește Procesiunea Trei Regi. Fața unuia dintre ei poate fi mânjită cu funingine - el îl înfățișează pe vrăjitorul Melchior.

Conform obiceiului, proprietarul scrie deasupra ușii casei literele latine inițiale ale numelor celor trei regi magi: „C, M, B” (Caspar, Melchior și Balthasar), indică anul și desenează o cruce. Aceasta înseamnă: „Dumnezeu să binecuvânteze această casă”. O astfel de inscripție ar trebui să protejeze casa și locuitorii săi de nenorociri.

Se crede că a doua zi după Ziua celor Trei Regi a crescut, iar noaptea s-a retras. În această zi, bradul de Crăciun este aprins pentru ultima oară, deoarece completează ciclul sărbătorilor de Crăciun. Bobotează este sărbătorită nu numai în Germania, ci și în unele orașe elvețiene (Zurich, Berna, Lausanne, Glarus, Zug și altele).

27 ianuarie
Ziua de Comemorare a Holocaustului
Pe 27 ianuarie, Germania marchează Ziua Națională de Comemorare a Holocaustului. Această dată nu a fost aleasă întâmplător. La 27 ianuarie 1945, prizonierii lagărului de concentrare de la Auschwitz au fost eliberați, unde naziștii au ucis peste un milion și jumătate de evrei și reprezentanți...

Pe 27 ianuarie, Germania marchează Ziua Națională de Comemorare a Holocaustului. Această dată nu a fost aleasă întâmplător. Pe 27 ianuarie 1945, prizonierii lagărului de concentrare de la Auschwitz au fost eliberați, unde naziștii au ucis peste un milion și jumătate de evrei și reprezentanți ai altor minorități naționale.

În această zi, în toată țara au loc ceremonii de doliu.

Pe teritoriul fostului lagăr de concentrare Buchenwald, foști prizonieri și oficiali guvernamentali depun coroane de flori la o placă memorială, care menține constant o temperatură a corpului uman de aproximativ 37 de grade.

O ședință specială a Bundestag-ului este dedicată memoriei victimelor Holocaustului.

Potrivit președintelui Bundestag-ului, Wolfgang Thierse, fenomenul Holocaustului nu poate fi niciodată pe deplin înțeles. Încă rămâne neclar de ce majoritatea germanilor au manifestat o insensibilitate umană incredibilă în timpul erei naziste. „Cei care au avut curajul să protesteze erau în minoritate”, a spus Thirze.

Jorge Semprun, scriitor spaniol, fost ministru al culturii și prizonier în Buchenwald, a spus că „regretul germanilor față de propria lor istorie stă la baza unei noi identități naționale și contribuie la întărirea rolului Germaniei în procesul de dezvoltare europeană. unificare."

(c) Vladimir Guzman (BBC)

5 februarie
Festivalul Internațional de Film de la Berlin „Berlinale” (data pentru 2015)
Festivalul Internațional de Film de la Berlin (Internationale Filmfestspiele Berlin) Berlinale este cel mai mare eveniment din Germania și unul dintre cele mai importante din Europa. Festivalul, din 1951, are loc în capitala Germaniei în fiecare an, are loc în...

Festivalul Internațional de Film de la Berlin (Internationale Filmfestspiele Berlin) Berlinale este cel mai mare eveniment din Germania și unul dintre cele mai importante din Europa. Festivalul, din 1951, se ține anual în capitala Germaniei, are loc în februarie timp de 10 zile (dar până în 1978 se ținea vara).

Alături de Festivalurile de Film de la Cannes și de la Veneția, Berlinale este și unul dintre evenimentele centrale din lumea cinematografiei. Dar, spre deosebire de altele, se concentrează în primul rând pe „cinema de autor” și „cinema intelectual”. Programul competiției al festivalului include lungmetraje și scurtmetraje create cu un an înainte de începerea festivalului și care nu sunt prezentate la alte festivaluri. Premierele au loc la Berlinale Palast.

Juriul festivalului, care include actori celebri, scriitori, regizori și personalități culturale, acordă o atenție deosebită faptului că la Berlinale sunt prezentate filme din toată lumea.

Festivalul de Film de la Berlin a fost fondat în 1951 de aliații celui de-al Doilea Război Mondial - Statele Unite, Marea Britanie și Franța, care apoi conduceau Berlinul de Vest. Dar premiile au fost înmânate de un juriu german. În anii 1952-1955, în diverse reviste străine se făceau deja sondaje publice și votări. Din 1956, decizia de acordare a premiilor a fost luată de un juriu internațional, iar Berlinale a primit statutul oficial de festival internațional de film.

Premierele au loc în „Berlinale Palast” De atunci, în ultimii ani, participanții din peste 50 de țări ale lumii și-au prezentat filmele la festivalul de la Berlin. Aici au primit prima recunoaștere clasicii cinematografiei mondiale, cum ar fi Akira Kurosawa, Ingmar Bergan, Roman Polanski, Francois Truffaut și alții. Aici au „strălucit” Harry Cooper, Sophia Loren, Jean Gabin, Jane Fonda, Juliet Mazina, Jean-Paul Belmondo...

Cinematograful rus nu a fost prezentat la Berlinale până în 1975. Primul film prezentat aici a fost filmul lui Serghei Solovyov „O sută de zile după copilărie”, apoi Soloviev a primit premiul pentru cel mai bun regizor. Printre compatrioții noștri care au primit premii de festival în diferiți ani se numără Larisa Shepitko, Gleb Panfilov, Alexander Sokurov, Anatoly Solonitsyn, Inna Churikova și alții.

De regulă, la festival sunt prezentate aproximativ 350 de filme și îl vizitează aproximativ 200 de mii de spectatori. În cadrul proiecției filmului, pe lângă programul competiției, există secțiunile „Forumul Internațional al Cinematografiei Tânărului”, „Panorama”, „Forumul Noului Cinema” (sunt filme avangardiste și necomerciale), un videoclip festival, un festival de film pentru copii, precum și piața europeană a filmului.

Premiul principal este Ursul de Aur. Premiul principal este Ursul de Aur (ursul este simbolul heraldic al Berlinului), acordat pentru cel mai bun film. Ursul de Argint este premiat în mai multe nominalizări - Cel mai bun regizor, Cel mai bun actor, Cea mai bună actriță, Cea mai bună muzică; se acordă premii separate pentru realizări deosebite în domeniul artei, pentru cel mai bun film-debut, precum și Premiul Alfred Bauer, care recunoaște filmele care „deschid noi căi în arta cinematografiei”.

Există, de asemenea, o serie de premii suplimentare la Berlinale - Ursul de bronz, Îngerul albastru, Cel mai bun artist, Cel mai bun scenariu, Premiul special al juriului, Mențiuni speciale ale juriului, Premiul de onoare de argint, Premiul pentru realizări personale, Premiul delegațiilor străine, Premiul pentru carieră, Premiul pentru scenariu, Premiul pentru creativitate etc.

Inovația necondiționată a Berlinalei din 2011 poate fi considerată filme 3D, pentru care este alocată o zi întreagă.

6 februarie
Carnavalul Samba din Bremen (data pentru 2015)
Carnavalul de samba din Bremer Karneval este cel mai mare carnaval muzical de samba din Germania, cu spectacole pline de viață și muzică plină de viață din acest dans brazilian energic. Dansatorii de samba din toată Germania vin să ia parte...

Carnavalul de samba din Bremer Karneval este cel mai mare carnaval muzical de samba din Germania, cu spectacole pline de viață și muzică plină de viață din acest dans brazilian energic. Dansatorii de samba din toată Germania vin să ia parte la carnavalul de stradă, iar mii de turiști vin să vadă această sărbătoare vibrantă.

Orașul Hanseatic Liber Bremen este un oraș vechi și frumos din Germania, unde există multe monumente istorice, muzee, viață aglomerată a orașului, dar punctul culminant este carnavalul de samba, care are loc în mod tradițional în fiecare an în februarie timp de două zile.

Samba este un dans brazilian care a apărut în Europa la începutul secolului al XX-lea, dar a câștigat o mare popularitate abia după cel de-al doilea război mondial. Muzica samba are un ritm caracteristic creat de tobe și marakas. Astăzi, acest dans brazilian ritmic și de foc a intrat nu numai în programul dansului modern de sală, ci și în viața de zi cu zi a tuturor iubitorilor de dans.

Istoria Carnavalului de la Bremen datează de mai bine de un sfert de secol. A apărut în 1985, când entuziaștii de la o școală de dans locală - un club de samba - au decis să organizeze o sărbătoare a muzicii și dansului brazilian în oraș. Fanii samba incendiară au organizat propriul festival de stradă, care timp de câțiva ani a câștigat dragostea orășenilor și a fost atât de îndrăgostit de toată lumea, încât au decis să-l organizeze anual și cu sprijinul autorităților de la Bremen.

Carnavalul începe cu o paradă a copiilor (www.bremer-karneval.de) De-a lungul anilor, această petrecere braziliană s-a transformat rapid într-un adevărat carnaval, iar sunetele sambai nu părăsesc niciodată. În fiecare an, numărul participanților este în continuă creștere - aceștia sunt dansatori din noile cluburi de samba, fanfare de percuție și fanfare și trupe de teatru și pur și simplu cei care doresc - din Bremen, alte regiuni ale Germaniei și chiar din țările vecine.

Deși nordul Germaniei nu este deosebit de renumit pentru emoționalismul său, carnavalul demonstrează că orașul știe să se distreze. Burgerii cumsecade se îmbracă în costume și ies în stradă pentru a se preda puterii dansului. Orașul este zguduit de muzica de tobe și de dansurile de mascarada din cel mai mare carnaval de samba din Germania. Habar nu ai de ce nebunie sunt capabili locuitorii și oaspeții venerabilului oraș Bremen în timpul carnavalului.

Pregătirea pentru sărbătoarea germanilor punctuali începe dinainte - exact pe 11 noiembrie la ora 11 ore 11 minute. Acesta este un fel de deschidere a acțiunii de start a Carnavalului de la Bremen. În această zi, comunitățile de carnaval discută despre viitorul program al festivalului, numărul de participanți și spectacole, costume etc. Înainte de carnaval în oraș, multe magazine vând costume de carnaval, bijuterii și machiaj pentru toată lumea. „Bresle” și „gărzile” speciale ale bufonilor repetă cântece, scriu glume și creează costume.

Carnavalul în sine începe vineri. Începe cu o procesiune de costume pentru copii în centrul orașului, spectacole de tineri muzicieni și dansatori. Apoi adulții iau inițiativa. Pentru ei, de dimineața și până seara târziu, sunetele de samba și ringurile de dans funcționează, iar seara și noaptea, în mai multe zone deschise ale orașului au loc concursuri și spectacole de grupuri de samba.

În fiecare an, tema carnavalului se schimbă, dar ritmurile energice ale sambei și culorile strălucitoare ale festivalului rămân mereu (www.bremer-karneval.de) „Carnavalul animalelor”, apoi concursul de tobe. Programul de seară constă în petreceri dansante în cluburi și în aer liber, iar noaptea au loc baluri costumate incredibile. Întreaga acțiune se încheie cu dansuri incendiare pe muzică braziliană și petreceri în restaurante și baruri. Adesea, distracția se revarsă pe străzi și se transformă în procesiuni spontane de mummeri.

Carnavalul de samba din Bremen este o adevărată nebunie, când localnicii și oaspeții orașului par să înnebunească brusc, se îmbracă în clovni și animale și se revarsă pe străzile din Bremen pentru a se distra din suflet. Apropo, nemții știu nu doar să se distreze, ci și să-i trateze glorios. În mod tradițional, festivalul servește mai multe tipuri de bere, vin, precum și cârnați, carne la cuptor, varză.

În fiecare an, tema carnavalului se schimbă, dar ritmurile energice ale sambei și culorile strălucitoare ale festivalului rămân mereu.

12 februarie
Carnaval în Germania (data pentru 2015)
În februarie are loc un carnaval în regiunile catolice din Germania - Fastnacht sau Fasching. Carnavalurile desfășurate în Munchen și Köln sunt renumite în întreaga lume. Pregătirile pentru carnaval, ca orice altceva în Germania, încep din timp, în noiembrie. 11 noiembrie la 11...

În februarie are loc un carnaval în regiunile catolice din Germania - Fastnacht sau Fasching. Carnavalurile desfășurate în Munchen și Köln sunt renumite în întreaga lume.

Pregătirile pentru carnaval, ca orice altceva în Germania, încep din timp, în noiembrie. Pe 11 noiembrie, la ora 11:00, au loc primele întâlniri ale activiștilor carnavalești în toată țara, iar începutul sezonului 5 al anului - carnavalul - este anunțat oficial. În această zi, pe străzi, pentru prima dată, puteți întâlni oameni îmbrăcați în costume de carnaval.

Există dovezi scrise de mână ale sărbătoririi carnavalului din München încă din 1295. De ce nu, după o iarnă plictisitoare, când practic nu se poate lucra, să-ți aranjezi o vacanță veselă înainte de a începe Postul aspru și apoi grijile grele de vară.

Oamenii moderni au nevoie și de o mică pauză de la griji. Prin urmare, München, centrul culturii, științei și politicii, pentru o vreme se transformă într-un loc de divertisment și glume. Vin și distracție - ce poate fi mai minunat?!

Săptămâna carnavalului începe cu o vizită la slujba bisericii joi dimineața (Weiberfastnacht) - până la ora 12 - și se termină miercuri după-amiaza.

Începutul carnavalului (Weiberfastnacht) este sărbătorit doar de femei. Se îmbracă în vrăjitoare, comercianți de târg, fete diavol. Bărbații care intră într-un restaurant în acea zi riscă să-l lase fără haine - așa pot glumi femeile care se distrează serios.

Evenimentul principal al sărbătorii este considerat a fi Rosenmontag (tradus ca o luni magnifică frenetică) - o procesiune de carnaval. Seamănă cu o demonstrație: traficul auto este blocat și clovni îmbrăcați, prințese, regi, baroni, tot felul de orchestre, fete, în ciuda vremii, îmbrăcate în rochii scurte de carnaval, se plimbă și conduc pe străzile centrale ale orașului timp de mai multe ori. ore la rând în mașini împodobite. Toată lumea cântă, strigă salutări, aruncă confetti și dulciuri în mulțimea de spectatori, împart pahare de bere și vin. Procesiunea se încheie pe una dintre piețele mari ale orașului cu salutul participanților și un concert.

A doua zi, marți, copiii se îmbracă în costume de carnaval, iar dimineața vin îmbrăcați la școală. Imediat după lecții, vor pleca acasă (micii carnavalieri moderni merg la cumpărături), unde sunt deja așteptați cu dulciuri și mici suveniruri.

În această zi, în magazine și brutării se vând gogoși cu gem berlinez, printre care poate fi una „fericită” cu muștar sau monedă, cine are noroc.

Sărbătoarea se încheie în Miercurea Cenușii cu o slujbă bisericească: „Pocăiți-vă și credeți în Evanghelie”. Și începe Fastnacht - un post strict, care se va încheia în 40-45 de zile cu Paștele.

12 martie
Târgul de carte de la Leipzig (data pentru 2015)
Târgul de carte de la Leipzig (Leipziger Buchmesse) este al doilea cel mai mare târg de carte din lume după Frankfurt. Face parte din faimosul Târg de la Leipzig, iar acesta din urmă este adesea identificat cu târgul de carte. Leipzig...

Târgul de carte de la Leipzig (Leipziger Buchmesse) este al doilea cel mai mare târg de carte din lume după Frankfurt. Face parte din faimosul Târg de la Leipzig, iar acesta din urmă este adesea identificat cu târgul de carte.

Târgul de carte de la Leipzig s-a deschis pentru prima dată în secolul al XVII-lea, iar în secolul al XVIII-lea orașul devenise centrul comerțului de carte la mâna a doua din Germania. Târgul are loc anual la jumătatea lunii martie în orașul german Leipzig și durează 4 zile.

La târg, numeroase edituri din Germania și din alte țări ale lumii prezintă diverse tipuri de literatură, manuale școlare, ziare și reviste, calendare, albume de artă, cărți audio. La acest eveniment sunt aproximativ patru sute de companii specializate doar în producția de literatură pentru copii.

Există aproximativ patru sute de companii care produc numai literatură pentru copii (Foto: Losevsky Pavel, Shutterstock) Vizitatorii expoziției nu pot doar să cumpere cărți și alte materiale tipărite, ci și să participe la prelegeri, discuții, să se întâlnească cu scriitori și artiști și să vadă ceremonia de premiere. pentru cei mai buni editori și autori. Costul unui bilet de intrare pentru toate zilele expoziției, de regulă, nu depășește 20 de euro.

Târgul de carte este organizat în mod tradițional împreună cu festivalul literar de primăvară Leipzig Readings. În fiecare an, acest eveniment adună zeci de mii de fani ai cuvântului artistic.

1 aprilie
Ziua Păcălelii de Aprilie (Ziua Păcălelilor de Aprilie)
Există multe versiuni diferite ale modului în care a apărut tradiția sărbătoririi zilei de 1 aprilie. Francezii, de exemplu, susțin că sunt fondatorii sărbătorii zilei umorului și a glumelor practice. Se pare că mai devreme în Franța, noul an a început pe 1 aprilie, dar...

Francezii, de exemplu, susțin că sunt fondatorii sărbătorii zilei umorului și a glumelor practice. Se pare că mai devreme în Franța, noul an începea la 1 aprilie, dar la mijlocul secolului al XVI-lea, regele Carol al IX-lea printr-o hotărâre puternică a amânat sărbătoarea la 1 ianuarie și, odată cu aceasta, obiceiul de a da Noua. Cadouri de an pentru rude și prieteni. Însă francezii, întristați la început, au hotărât că vor sărbători în continuare sărbătoarea și pe 1 aprilie, dar oferă cadouri nu tradiționale, ci comice, cu subtext. În general, Anul Nou este opusul.

Potrivit istoricilor, în Germania tradiția sărbătoririi zilei de 1 aprilie a apărut în secolul al XVII-lea. În această zi, printre locuitori se obișnuia, așa cum spun germanii, „in den April schicken” – adică cum se traduce blând, „să ne trimitem unul pe altul în aprilie”. Prietenii și cunoștințele și-au spus reciproc povești incredibile. Copiii erau trimiși dimineața devreme la farmacie cu comisioane de genul „du-te și cumpără lapte de porumbei” sau „adu-ne grăsime de țânțari, unt de cuc și zăpadă uscată”. A da o astfel de comandă nestandard înseamnă „a trimite în aprilie”.

3 aprilie
Vinerea Mare catolică (Vinerea Mare)(data pentru 2015)
Săptămâna Mare (Karwoche) începe cu Duminica Floriilor (Palmsonntag) și se termină în Joia Mare (Gründonnerstag), Vinerea Mare (Karfreitag) și Sâmbăta Mare (Karsamstag), punând astfel capăt postului de 40 de zile...

Săptămâna Mare (Karwoche) începe cu Duminica Floriilor (Palmsonntag) și se termină în Joia Mare (Gründonnerstag), Vinerea Mare (Karfreitag) și Sâmbăta Mare (Karsamstag), terminând astfel Postul Mare de 40 de zile (Passionszeit).

Vinerea Mare (Karfreitag) este un semn de tristețe și durere, personifică moartea lui Isus.

Această sărbătoare bisericească a fost clasificată drept sărbătoare de stat. Numele său provine de la vechiul cuvânt german „kara, chara” – „durere, întristare, doliu, plângere”.

Duminica Floriilor este intrarea solemnă a lui Isus în Ierusalim și semnifică intrarea Lui pe calea suferinței pe Cruce.

Joia Mare (verde) este amintirea ultimei cine a lui Hristos și a ucenicilor săi.

Sâmbăta Mare este ziua înmormântării lui Hristos, ziua liniștii și odihnei. Aceasta este ziua postului strict. Toată lumea se pregătește pentru sărbătoarea Învierii Domnului - Duminica Paștelui (Osternsamstag).
În bisericile catolice și luterane, clopotele încetează să sune de joi.

Până în secolul al IV-lea, Cina cea de Taină (Abendmahl), moartea lui Hristos pe cruce (Kreuzestod), Învierea Domnului (Auferstehung Jesu) se sărbătoreau în noaptea de Paști (Osternacht) - în noaptea de sâmbătă spre duminică. Astăzi sunt trei zile de doliu, începând cu Joia Mare.

Începând cu secolul al XIV-lea, a apărut tradiția Căii Crucii de rugăciune, care anterior consta din 12 etape, iar în 1625 franciscanul spaniol Antonio Datsa a adăugat încă 2, iată-le:

1. Isus este condamnat la moarte
2. Isus ia crucea pe umeri
3. Isus cade pentru prima dată cu crucea
4. Isus Își întâlnește mama Maria, uzată de durere
5. Simon din Cipru silit să-l ajute pe Isus să ducă crucea
6. Veronica îi aruncă lui Isus un prosop
7. Isus cade a doua oară cu crucea
8. Isus vorbește femeilor care plâng
9. Isus cade pentru a treia oară cu crucea
10. Isus și-a dezbrăcat hainele
11. Isus este pironit pe cruce
12. Isus moare pe cruce
13. Isus zace în brațele mamei sale Maria
14. Isus este îngropat

De la mijlocul secolului al XVIII-lea are loc un pelerinaj al procesiunii la cetățile sfinte.

Evanghelizarea zilnică are loc în bisericile evanghelice în timpul Săptămânii Mare. Vinerea Mare este marcată în special în acest calendar.

Pentru creștinii protestanți, ziua morții lui Isus este eliberarea oamenilor de păcate. Acesta este cel mai înalt vârf al anului bisericesc, cea mai importantă sărbătoare a anului.

În bisericile catolice, slujba nu are loc, la fel ca a doua zi, în Sâmbăta Mare (cu o zi înainte de Paște). În schimb, la ora 15 - ceasul morții lui Hristos - credincioșii se adună pentru a se ruga. Are loc o slujbă dedicată lui Isus.

În ultimele 3 zile din Săptămâna Mare, în special vineri, nu se obișnuiește în Germania să vizitezi și să te distrezi. Este permisă petrecerea timpului cu familia, frecventarea bisericii este obligatorie.

5 aprilie
Paștele catolic(data pentru 2015)
Paștele (Ostern) sau Învierea lui Hristos, germanii, ca și alți creștini, sărbătoresc duminică după prima lună plină de primăvară - nu mai devreme de 22 martie, nu mai târziu de 25 aprilie. În lumea modernă, germanii sărbătoresc Paștele timp de două zile: Duminica Paștelui și...

Paștele (Ostern) sau Învierea lui Hristos, germanii, ca și alți creștini, sărbătoresc duminică după prima lună plină de primăvară - nu mai devreme de 22 martie, nu mai târziu de 25 aprilie.

În lumea modernă, germanii sărbătoresc Paștele timp de două zile: Duminica Paștelui și a doua zi - Lunia Paștelui. Ambele zile sunt sărbători legale.

Inițial, vechii germani sărbătoreau echinocțiul de primăvară în această zi și o lăudau pe zeița primăverii și a fertilității Ostara, de la al cărei nume provine numele sărbătorii. Biserica creștină a tolerat acest obicei păgân, drept urmare a unit această sărbătoare cu Învierea lui Hristos.

Oul (Osterneier), care anterior avea sensul de viață și de fertilitate, în creștinism a devenit un simbol al vieții noi și al unui nou legământ. În Germania, ouăle au început să fie sfințite cam din secolul al IV-lea și chiar și atunci erau vopsite în diferite culori (în mare parte roșii).

Un alt simbol al Paștelui german este Iepurașul de Paște (Osterhase). De asemenea, este împrumutat din vechile culte germanice și, conform credinței populare, depune ouă de sărbătoare (se crede că găinile obișnuite nu le pot purta). În ajunul sărbătorii Învierii lui Hristos, iepurele ascunde copiilor ouă de Paști în iarbă, în grădină, în pădure, pe care copiii le caută cu nerăbdare spre bucuria părinților în zilele sărbătorii. Acesta este un obicei de Paște foarte interesant și amuzant în Germania, care amintește de jocul „12 Note”.

Cu toate acestea, această chestiune importantă (vopsirea ouălor și ascunderea lor) nu a fost întotdeauna făcută numai de iepure de câmp. În secolul al XIX-lea, pe unele ținuturi germanice, aceste trăsături ale iepurelui erau complet necunoscute de nimeni. Până în secolul al XVI-lea, animalele dintr-o mare varietate de specii erau angajate în ouăle de Paște. În unele regiuni au fost „ascunse” de vulpi și cocoși, în altele - de berze, cuci, macarale și cocoși de lemn.

În Evul Mediu, iepurașul de Paște era persecutat, deoarece era considerat un simbol al poftei (iepurii de câmp au un urmaș mare primăvara). Venerat la un moment dat doar de Biserica Protestantă. Acum iepurașul de Paște este preferatul tuturor copiilor. Este foarte popular în Germania și în alte țări de limbă germană. În ajunul Paștelui, se găsește peste tot: pe perdele și prosoape, pe uși și pe fereastră; de la ciocolată și jucăriile moi obișnuite până la lemn, ceramică și chiar ceară. Fanteziile pe tema iepurilor nu contează.

Și un alt element important al Paștelui este coroana, care caracterizează trezirea naturii, renașterea unei noi vieți. O coroană de Paște în Germania este atârnată pe ușile din față sau pe ferestre, sau în același timp. Decorat cu flori, ramuri înflorite.

În această zi, se obișnuiește să sfințim doar ramuri înflorite în biserică. Sunt decorate cu dulciuri (în special ciocolată), fructe, panglici și prezentate copiilor. De capul patului se prind ramuri sfințite, la crucifixe, seminee. Ramurile uscate sunt depozitate și folosite ca amulete în caz de vreme rea, furtuni și boli.

6 aprilie
Lunea Paștelui(data pentru 2015)
Lunia Paștelui (Ostermontag) în Germania este ziua vizitelor. În această zi, se obișnuiește ca rudele și prietenii să aducă cadouri și cele care într-un fel sau altul simbolizează Paștele. Cu toate acestea, ridicarea unui cadou de Paște nu este deloc dificilă. Char

Lunia Paștelui (Ostermontag) în Germania este ziua vizitelor. În această zi, se obișnuiește ca rudele și prietenii să aducă cadouri și cele care într-un fel sau altul simbolizează Paștele.

Cu toate acestea, ridicarea unui cadou de Paște nu este deloc dificilă. Simbolurile sărbătorii, cu mult înainte de debutul acesteia, intră în vânzare într-o mare varietate de versiuni. Deși trebuie spus că lucrurile realizate și decorate cu propriile mâini sunt cele mai apreciate. Chiar și de Paște se organizează jocuri cu familia, al căror atribut indispensabil este un ou.

În prezent, sărbătoarea devine nu atât o sărbătoare bisericească, ci mai degrabă una la nivel național. Și salutările din această zi continuă să sune invariabil la fel ca pe vremuri: „Frohe Ostern!” (Paște fericit!) Sau „Ein frohes Osterfest!” (Paste Fericit!)

Luni de Paște în Germania este sărbătoare națională și zi liberă.

1 mai
Ziua Muncii (Ziua Muncii)
Ca și în multe alte țări, 1 mai în Germania este Ziua Internațională a Muncitorilor. În Evul Mediu, de unde venea sărbătoarea primăverii de întâmpinare, de starea economiei de la 1 mai depindea remunerația muncitorilor agricoli pe un an întreg. Clar ...

Ca și în multe alte țări, 1 mai în Germania este Ziua Internațională a Muncitorilor.

În Evul Mediu, de unde venea sărbătoarea primăverii de întâmpinare, de starea economiei de la 1 mai depindea remunerația muncitorilor agricoli pe un an întreg.

Este clar că ultima noapte a fost întotdeauna cea mai supărătoare, pentru că s-ar putea să nu fi fost plătită munca. Aceasta este ceea ce cred cercetătorii și a dat naștere credinței că Noaptea Walpurgis este noaptea sărbătorii vrăjitoarelor. Vrăjitoarele stăteau călare pe mături și zburau spre vârfurile munților, unde petreceau timp în sărbători sălbatice, dansând și copulând cu demonii și cu diavolul. De aceea, pentru ca anul de muncă să nu fie irosit, muncitorii au fost nevoiți să ardă focuri, să stea treji și să cânte cântece pentru a alunga pe cei necurați. Și dimineața pentru a arăta turmele și câmpurile protejate, câștigați-vă și distrați-vă sub copacul de mai...

Treptat, ziua așezării cu muncitorii de la fermă s-a transformat într-o sărbătoare a unui muncitor, iar după împușcarea la Chicago a unei demonstrații a muncitorilor din 1886, a început să fie sărbătorită anual ca sărbătoare proletariană. Și deja aici, în loc de diavoli și oameni necurați, capitaliștii au început să acționeze. Simbolul acestei sărbători era o garoafa roșie, deoarece muncitorii s-au recunoscut în ziua aceea după această floare în butoniera.

Odată cu venirea la putere a lui Hitler, această zi a primit statutul oficial în 1933 și a fost numită „Ziua Națională a Muncii”. După războiul din 1946, sărbătoarea a fost confirmată cu restricții de către țările aliate. De obicei, în Germania la 1 mai au loc manifestații și pichete ale sindicatelor și ale diferitelor organizații politice. La scară locală, se țin întâlniri nepictate politic ale rezidenților și vecinilor - așa-numita Hoffest (sărbătoare în curte). Ziua Mai din Berlin este cunoscută și pentru ciocnirile violente dintre membrii grupărilor radicale de stânga și poliție.

În această zi, dimineața în multe orașe mari, Asociația Sindicatelor Germane - Der Deutsche Gewerkschaftsbund (DGB) - organizează demonstrații și întâlniri politice. În seara zilei de 30 aprilie, peste tot au loc festivități sub sloganul „Dansează în mai”, care, după vechea tradiție, salută debutul lunii mai de primăvară.

În unele locuri, se obișnuiește decorarea stâlpului de mai. Acesta este și un obicei vechi: stâlpul de mai simbolizează fertilitatea primăverii.

Într-un cuvânt, în Germania modernă totul este confuz: păgânismul, creștinismul, proletariatul. Totul este într-un singur loc și sub un singur pin, adică. sub stâlpul de mai.

Vacanta de mai in Germania
Încă din cele mai vechi timpuri, Ziua Mai (Maifeiertag) a fost sărbătorită în Germania vesel și zgomotos. În această zi, poți dansa, cânta, poți cumpăra lucruri utile și amuzante la târgul meșterilor, poți asculta muzică. Pe scurt, distrează-te,...

Încă din cele mai vechi timpuri, Ziua Mai (Maifeiertag) a fost sărbătorită în Germania vesel și zgomotos. În această zi, poți dansa, cânta, poți cumpăra lucruri utile și amuzante la târgul meșterilor, poți asculta muzică. Într-un cuvânt, distrează-te, relaxează-te.

Sărbătoarea este ținută în cinstea naturii care revigorează, primăvara înflorită. Iarna a trecut - natura începe o nouă viață.

Simbolismul acestei sărbători este asociat cu Paștele și Treimea. Verdeața înflorită, o combinație de roșu și verde au o magie aparte. Cu toate acestea, obiceiul acestei sărbători datează din vremurile păgâne.

Chiar și grecii antici au decorat în această zi cu fâșii de lână pinul sacru al lui Attis (soțul Mamei Pământ - Cybele) în cinstea învierii sale. Pinul era cu ramuri tăiate. A fost purtată solemn cu o procesiune la templu, în timpul procesiunii toată lumea dansa în jurul copacului. În lumea antică, această zi s-a transformat în Sărbătoarea Ilariei, iar mai târziu printre popoarele nordice - în ziua Reginei Mai și a Omului Verde. În Evul Mediu, acest obicei a fost adoptat de germani, care există și astăzi.

Ca de obicei, sărbătoarea mai începe cu o zi înainte, în noaptea Walpurgis. În seara zilei de 30 aprilie, peste tot se țin festivitățile „Dansul (dansurile) în luna mai” care, după vechea tradiție, salută venirea celei mai bune luni pentru trezirea primăverii. Se considera obligatoriu decorarea casei (in interior si exterior) si a gradinii cu lastari tineri si flori. Toate acestea asigură succes, sănătate și o recoltă bogată.

Noaptea se aprind focuri de tabără, în jurul cărora conduc dansuri rotunde, aranjează dansuri, sărind peste foc. Există o selecție a reginei mai și a regelui.

Dimineața, distracția continuă: aceasta este purtarea solemnă obligatorie a stâlpului de mai decorat (Maibaum), care este instalat în centrul satului. În jurul copacului au loc din nou dansuri, care slăvesc, după obiceiurile străvechi, pe Maiestatea Sa soarele.

Stâlpul de mai simbolizează axa lumii în jurul căreia se învârte Universul.Prima Mai este Stâlpul de May (Maibaum). Este un trunchi înalt, cu o coroană verde în vârf, împodobit cu verdeață tânără și flori. Coroana este decorată cu 7 panglici multicolore, cel mai adesea roșii. Maypole este dedicat agriculturii și reînvierii imaginii Arborelui Lumii. Ea personifică viața, înflorirea, fertilitatea primăverii, sănătatea.

Stâlpul de may simbolizează axa lumii în jurul căreia se învârte universul. Un copac fără frunze (stâlp) este o axă sau un centru fix. Șapte panglici - șapte culori ale curcubeului, care apare după ploaie în timpul soarelui și aduce vreme bună. Desfășurarea panglicilor din centru este un simbol al creării lumii din centru.

Stâlpul este simbolul bărbatului, iar coroana este simbolul femeii. Împreună reprezintă reînnoirea vieții, uniunea sexuală, învierea și primăvara.

Aceste rădăcini păgâne ale Zilei Mai au fost cele care i-au revoltat pe preoții creștini, nu pe lupta muncitorilor pentru drepturile lor. În închinarea pomului, ei au văzut opusul procesiilor crucii, mai ales că Paștele a căzut în aceste zile „vesele”. Cu toate acestea, sărbătoarea este vie și nu mai puțin obiceiuri, credințe și superstiții sunt asociate cu ea decât cu Crăciunul.

În unele locuri, cizme, cămăși și alte premii valoroase sunt atârnate pe stâlp de mai; cine ajunge la premiul de pe stâlp primește un cadou. Testul priceperii este curajos (acest obicei a fost cândva răspândit în Rusia, a fost adoptat din așezarea germană de la Moscova).

Pe alocuri s-a păstrat obiceiul de a decora un copac cu lăstari verzi deasupra și ramuri extreme tăiate, cel mai adesea este un mesteacăn tânăr, pentru iubita lui. Instalându-l în fața casei ei în semn de simpatie (și nu devine neapărat soție sau mireasă după aceea). Doar un copac poate fi așezat în fața casei unei fete, prin urmare, al cărei copac va rămâne, tinerii află uneori cu pumnii, iar alteori cu viclenie.

Tânărul, care a „plantat” copacul, îl păzește (pentru ca, de exemplu, să nu fie dezgropat de un rival) și în același timp se uită la reacția fetei. Ea se uită pe fereastră după cel care pune copacul și poate pune un coș gol pe prag pentru el. Acest semn va însemna că tânărul nu este reciproc. Și apoi poate să nutrească resentimente, să fie jignit și să se răzbune. Apoi dimineața puteți vedea un morman de gunoi de grajd sau murdărie, iar cel mai rău este poarta mânjită cu gudron, care din cele mai vechi timpuri a fost o rușine teribilă pentru o frumusețe tânără, așa că ea păzește poarta toată noaptea ... Așa că ei nu dormi toată noaptea, un copac păzește, iar al doilea este poarta...

Uneori, locuitorii unui sat încearcă să fure un copac dintr-un sat străin și, în același timp, fără a uita, să-și protejeze copacul de a fi răpit sau ruinat. Se datorează o răscumpărare pentru un copac furat - un butoi de bere... minim.

Pictura „Ziua Maiului” de Joseph Nollekens (1737–1823) Maypole din orașe sunt stâlpi de metal pictați, al căror scop este clar doar o zi pe an, restul timpului surprind turiștii. Dar cu cât așezarea este mai mică, cu atât mai unici devin. De exemplu, cu figuri sculptate de oameni, cupluri de dans, biserici, unelte de muncă ... Acest lucru nu este nici măcar surprinzător, aceasta este, de asemenea, o sărbătoare și un om (verde) care lucrează.

În același Ev Mediu, când a venit sărbătoarea întâlnirii primăverii, de starea economiei de la 1 mai depindea remunerația muncitorilor agricoli pe un an întreg. După cum se dovedește, a merge la dacha în ziua de 1 Mai nu este o pedeapsă, ci un tribut adus strămoșilor noștri...

Este clar că ultima noapte a fost întotdeauna cea mai supărătoare, pentru că s-ar putea să nu fi fost plătită munca. Aceasta este ceea ce cred cercetătorii și a dat naștere credinței că Noaptea Walpurgis este noaptea sărbătorii vrăjitoarelor. Vrăjitoarele stăteau călare pe mături și zburau spre vârfurile munților, unde petreceau timp în sărbători sălbatice, dansând și copulând cu demonii și cu diavolul. De aceea, pentru ca anul de muncă să nu fie irosit, muncitorii au fost nevoiți să ardă focuri, să stea treji și să cânte cântece pentru a alunga pe cei necurați. Și dimineața pentru a arăta turmele și câmpurile protejate, câștigați-vă și distrați-vă sub copacul de mai...

10 mai
Ziua Mamei (data pentru 2015)
Ziua Mamei în Germania este sărbătorită în a doua duminică a lunii mai. În Grecia antică, Ziua Mamei era sărbătorită la jumătatea lunii martie în onoarea lui Rhea, mama marelui Zeus. În Anglia, regele Henric al III-lea (1216 - 1239) a proclamat pentru prima dată ziua mamei în...

Ziua Mamei în Germania este sărbătorită în a doua duminică a lunii mai.

În Grecia antică, Ziua Mamei era sărbătorită la jumătatea lunii martie în onoarea lui Rhea, mama marelui Zeus.

În Anglia, regele Henric al III-lea (1216 - 1239) a proclamat pentru prima dată ziua mamei în a treia duminică a lunii martie. Era imposibil să lucrezi în acea zi, trebuia să vizitezi părinții.

În Turingia (unul dintre cele 16 state federale ale Germaniei) în Evul Mediu era duminică (întotdeauna primăvara, pentru că primăvara este începutul vieții, iar mama dă această viață), în care se vizitau rudele și își doreau avere și prosperitate. Separat și cu mari onoruri, mama a fost binecuvântată în această zi.

Tradiția sărbătorii anuale și naționale a Zilei Mamei a venit în Germania din Statele Unite la începutul secolului al XX-lea. Atunci s-a întărit obiceiul de a-l celebra în luna mai.

Pentru prima dată, Ziua Mamei în Germania a fost sărbătorită în 1923, ca sărbătoare națională din 1933.

În această zi, mamelor li se oferă flori, mici suveniruri, fleacuri plăcute, surprize neașteptate și săruturi fierbinți. Deși darul principal este atenția. Copiii adulți vizitează casa părinților și astfel le spun: „Nu v-am uitat și vă vom fi recunoscători pentru tot”.

Ziua cărții în Germania
Ziua Cărții este organizată în Germania în fiecare an, pe 10 mai. Această dată nu a fost aleasă întâmplător - ea reamintește milioanelor de oameni din întreaga lume despre adevărata față a fascismului. Pe 10 mai 1933, în Berlin și în alte orașe germane, barbarul...

Ziua Cărții este organizată în Germania în fiecare an, pe 10 mai. Această dată nu a fost aleasă întâmplător - ea reamintește milioanelor de oameni din întreaga lume despre adevărata față a fascismului. Pe 10 mai 1933, la Berlin și în alte orașe germane, a avut loc acțiunea barbară de ardere a cărților de către național-socialiști, care erau inacceptabile regimului nazist.

Această acțiune a fost planificată în măruntaiele ministerului german de propagandă încă din februarie 1933. Autorul său este atribuit unui filolog germanic, dr. Goebbels, care fusese numit recent ministru al departamentului mai sus numit.

Arderea publică a cărților a avut drept scop, în primul rând, intimidarea „persoanei medii” care era obișnuită să trateze cu respect cuvântul tipărit și, în al doilea rând, atragerea tinerilor de partea național-socialiștilor. Le-a oferit tinerilor posibilitatea de a simți radicalismul noului guvern, precum și faptul că noul guvern își pune mari speranțe în el. Studenților li s-a atribuit rolul principal în viitoarea inchiziție a cărților.

Acțiuni publice de ardere a cărților au avut loc în multe orașe ale țării, în principal universitare: Bonn, Frankfurt pe Main, Munchen. Profesorii și rectorii universităților erau obligați să participe la „festivalul focului de tabără”. „În primul rând scriitorii, apoi profesorii”, șoptiră elevii.

Oscar Maria Graf, un celebru scriitor german, nu și-a găsit numele de familie pe lista cărților arse. Cu toate acestea, acest lucru nu i-a plăcut deloc. „Toată viața am încercat să scriu adevărul!”, - s-a adresat autorităților. „De ce nu-mi arzi și tu cărțile? Am scris prost?"

20 de mii de cărți au fost incendiate numai în Berlin. Practic, cărți ale autorilor evrei, precum și lucrări cu caracter marxist și pacifist. Lucrările lui Albert Einstein, Karl Marx, lucrările lui Heinrich și Thomas Mann, Stefan Zweig, Erich Kestner, Sigmund Freud și alții.

Acțiunea lui Goebbels a avut efectul așteptat. Fervoarea revoluționară și radicalismul, conflictul generațional și ambiția tinerilor oameni de știință - toate au fost folosite cu pricepere pentru a atrage tinerii de partea național-socialiștilor. Studenții germani de la începutul anilor 1930 au avut unele dintre cele mai uluitoare cariere universitare din istoria Germaniei. Acum tinerii nu mai avea decât să se organizeze. Regimul nazist a făcut față acestei sarcini foarte curând.

Festivalul Focului de Tabără a servit drept punct de plecare pentru introducerea cenzurii totale.

Monumentul „Versunkene Bibliothek” De-a lungul anilor dictaturii naziste, lista cărților interzise a crescut la 5,5 mii de lucrări. Unii autori au fost interziși complet, alții parțial. Scriitorii, poeții și oamenii de știință au căzut sub presiunea propagandei de stat. Literatura germană a fost zdrobită. Aproape toți scriitorii de seamă au plecat în emigrare - familia Mann (Thomas și Heinrich), Remarque, Feuchtwanger, Stefan Gheorghe, Bertolt Brecht. Cei care au rămas fie au încetat să scrie, fie au devenit victime ale unor asasini necunoscuți. Dintre scriitorii celebri, doar Ernst Jünger și Gottfried Benn au rămas loiali regimului. Soarta emigranților germani a fost dramatică și uneori tragică. Kurt Tucholsky, Karl Einstein, Walter Benjamin, Stefan Zweig și-au părăsit în mod voluntar viața prin sinucidere.

Acum, evenimentele din anii 1930 din Germania ni se par groaznice și incredibile. Și totuși nu ar trebui să le uiți niciodată pentru a preveni repetarea „focului” în viitor. Pentru aceasta, pe moderna Bebelplatz, unde cărțile erau arse cândva, se află unul dintre cele mai izbitoare monumente din Germania - Versunkene Bibliothek (Biblioteca scufundată). Autorul său este arhitectul israelian Micha Ullmann, ai cărui părinți au părăsit Germania în 1933.

În centrul pieței, sub un pătrat gros de sticlă, se află o cameră albă cu rafturi goale. O strălucire magică care se răspândește de sub sticlă atrage trecătorii. Spațiul gol de sub pământ transmite ideea de pierdere. Iar lângă placa de sticlă se află o mică placă explicativă: „Pe această piață la 10 mai 1933, studenții naziști au ars cărți”.

Festivalul Dixieland din Dresda (data pentru 2015)
Festivalul Internațional Dixieland Dresda este un festival internațional de muzică de jazz și blues, cel mai vechi festival de jazz din Europa și al doilea cel mai mare festival Dixieland din lume. Are loc anual, începând cu...

Festivalul Internațional Dixieland Dresda este un festival internațional de muzică de jazz și blues, cel mai vechi festival de jazz din Europa și al doilea cel mai mare festival Dixieland din lume. Are loc anual din 1971 la mijlocul lunii mai și durează o săptămână.

Dresda este un vechi oraș german cu o istorie bogată și moștenire arhitecturală. Dar capitala Saxonia are și alte atracții care nu sunt asociate cu minunile arhitecturii și artei, și anume, unul dintre cele mai populare festivaluri de jazz din Germania, Dixieland, care atrage interpreți profesioniști și pur și simplu cunoscători ai acestei direcții muzicale din toată lumea. lume.

Întregul oraș cântă și dansează pe muzică incendiară (Foto: de.wikipedia.org) Nu degeaba Dresda este cunoscută drept capitala jazz-ului vechi, anual peste 500 de mii de fani ai ritmurilor fierbinți și peste 350 de muzicieni eminenți din peste 10 țări ale lumii vin la festival. De-a lungul anilor, vedete de jazz precum The Jackson Singers, Blue Wonder Jazzband, Cynthia Sayer & Hot Jazz Group, Mart Rodger's Manchester Jazz, Blue Wonder Jazzband, Pascal von Wroblewski, Steve Clayton, Dixieland messengers și alte trupe și-au demonstrat abilitățile aici. și interpreți.

În zilele festivalului, au loc peste 60 de concerte în două duzini de locuri de scenă din oraș, precum și multe spectacole improvizate în diferite locații - în săli de concerte și pe străzi, în cafenele și baruri, în parcuri și piețe, pe nave. și chiar într-o grădină zoologică.

În mod tradițional, acest eveniment plin de culoare începe în piața centrală a Dresdei cu un spectacol susținut de tineri jazzişti - elevi ai grădinițelor și elevilor de școală primară din Dresda. Apoi, interpreții adulți își demonstrează abilitățile. Toate acestea sunt însoțite de aplauzele a mii de spectatori entuziaști.

Coarda finală a lui Dixieland este o mare paradă a ansamblurilor participante (Foto: de.wikipedia.org) În fiecare an, Dixieland oferă fanilor un program muzical rafinat. Pe lângă spectacolele de la jazzmen, festivalul va include seminarii, expoziții tematice de vânzare de muzică.

Programul bogat al festivalului include și concerte pentru copii și familii, artificii și mini-parade. Întregul oraș cântă și dansează pe muzica de foc. În mod tradițional, unele dintre spectacole sunt gratuite pentru public.

Coarda finală a lui Dixieland este finala generală și o mare paradă a ansamblurilor participante, care închid festivalul de câțiva ani și sunt puncte deosebit de populare ale programului festivalului de jazz.

Festivalul Dresden Dixieland este un festival vesel de primăvară care îi întâmpină pe toți cetățenii și oaspeții capitalei săsești și unde muzicienii și ascultătorii se reunesc în mod miraculos prin ritmurile fascinante de jazz și blues. Și în fiecare an tot mai mulți fani ai acestui gen muzical vin la festival, atât tineri, cât și bătrâni.

14 mai
Înălțarea lui Hristos (data pentru 2015)
Marea sărbătoare a Înălțării Domnului Hristos (Christi Himmelfahrt) cade întotdeauna joi, în a 40-a zi după Paști, cu 9 zile înainte de Ziua Duhului Sfânt. Simbolizează înălțarea lui Hristos la cer la Dumnezeu Tatăl și completează mântuirea lui Hristos după moarte și...

Marea sărbătoare a Înălțării Domnului Hristos (Christi Himmelfahrt) cade întotdeauna joi, în a 40-a zi după Paști, cu 9 zile înainte de Ziua Duhului Sfânt.

Simbolizează înălțarea lui Hristos la cer la Dumnezeu Tatăl și completează mântuirea lui Hristos după moarte și renașterea lui.

Sărbătoarea Înălțării Domnului, împreună cu Treimea, completează cercul Paștilor (timpul Paștelui). La urma urmei, aceasta este ieșirea lui Isus din forma umană și devenirea sa drept dreapta a lui Dumnezeu Tatăl.

Multe biserici, inclusiv în Germania, folosesc această zi pentru a ține închinare în afara zidurilor casei Domnului, deoarece Dumnezeu este al lumii. La sfârșitul slujbei, porumbeii (simbolul german al acestei sărbători) sunt eliberați pe cer și urmăriți până când dispar. Aceasta este personificarea înălțării lui Isus în lume la Tatăl Său.

În dimineața Înălțării, apa și plantele dobândesc puteri vindecătoare, prin urmare, dimineața devreme, tradiția este încă vie în satele germane, se culeg ierburi. Cimbrul (Thumian) și lemnul dulce (Sussholz) sunt foarte populare. Astfel, în această zi, se fac de obicei stocuri de ceai de plante pentru tot anul (ceaiul de plante în rândul germanilor este cea mai populară băutură după cafeaua măcinată. Ajută la multe boli, în primul rând de la bolile oculare și răceli).

De asemenea, în satele Germaniei se fac plimbări pe câmpuri cu o rugăciune pentru fertilitate.

Un semn rău în Înălțare este ploaia, în special furtuna.

Ziua Tatălui în Germania(data pentru 2015)
În Germania, ca și în multe țări, există Ziua Tatălui (Vatertag), care a fost instituită în țară ca sărbătoare oficială în 1936. Sărbătoarea sa coincide cu sărbătoarea bisericească a Înălțarii Domnului, care se sărbătorește în a patruzecea zi după...

În Germania, ca și în multe țări, există Ziua Tatălui (Vatertag), care a fost instituită în țară ca sărbătoare oficială în 1936. Sărbătorirea ei coincide cu sărbătoarea bisericească a Înălțarii Domnului, care se sărbătorește în a patruzecea zi după Paști.

Se crede că această sărbătoare datează din secolul al XVIII-lea, când în țară se țineau diverse procesiuni și acțiuni rituale în cinstea Înălțării Domnului, inclusiv inițierea tinerilor în bărbați și cinstirea celor „cei mai buni” bărbați. Așadar, s-a răspândit următorul obicei: bărbații erau puși în căruțe de lemn și duși în piața principală a satului, unde șeful orașului sau șeful satului îl răsplătea pe tatăl care avea cei mai mulți copii (de obicei unele alimente erau prezentate ca un premiu).

Astăzi, astfel de procesiuni și-au pierdut simbolismul, iar sărbătoarea în sine a devenit o sărbătoare a bărbaților în sensul cel mai larg al cuvântului. Pe unele ținuturi este numită chiar și Ziua Bărbaților (Maennertag sau Herrentag).

Apropo, Ziua Tatălui în Germania este de obicei destul de zgomotoasă. Bărbații formează o companie și ies în natură fără soțiile lor, luând cu ei cărucioare speciale (Bollerwagen), care conțin alcool și o gustare copioasă. Drumeții și ciclism (excursii) sunt, de asemenea, populare, sau puteți sta la barul în aer liber cu o bere.

Cu toate acestea, într-o serie de familii, această vacanță este un alt motiv pentru ca toată lumea să iasă împreună în natură și să se odihnească bine.

Ca o amintire, Ziua Internațională a Tatălui este sărbătorită în a treia duminică din iunie, iar prima sâmbătă din noiembrie este Ziua Mondială a Bărbatului.

21 mai
Festivalul „Jazz Rally” de la Dusseldorf (data pentru 2015)
Festivalul „Jazz Rally” din Düsseldorf - 80 de concerte pe 30 de scene, 500 de grupuri și interpreți care transformă liniștita metropola renană într-un oraș al muzicii pentru câteva zile. Festivalul are loc din 1993: de fiecare dată în zile diferite în a doua...

Festivalul „Jazz Rally” din Düsseldorf - 80 de concerte pe 30 de scene, 500 de grupuri și interpreți care transformă liniștita metropola renană într-un oraș al muzicii pentru câteva zile.

Festivalul se desfășoară din 1993: de fiecare dată în zile diferite în a doua jumătate a lunii mai - începutul lunii iunie, timp de patru zile.

Jazz Rally iese în evidență față de alte festivaluri de muzică care au loc în orașele europene în fiecare vară pentru amploarea sa. Organizatorul festivalului – compania „Destination Duesseldorf” – spune că la festivalul de muzică din ultimii ani au participat până la 250 de mii de spectatori. Pentru Dusseldorf, a cărui populație nu depășește 600 de mii de oameni, acestea sunt cifre foarte serioase.

În portul fluvial există mai multe locații de concerte pentru festival (Foto: interlight, Shutterstock) Desigur, niciun loc de concert nu este capabil să găzduiască atât de mulți fani ai muzicii bune, așa că spectacolele grupurilor creative sunt răspândite pe 30 de scene situate în diferite părți ale orașul. De exemplu, patru locații funcționează pe aeroportul Dusseldorf, patru în portul fluvial, iar restul sunt situate în Altstadt, centrul istoric al orașului.

În cea mai mare parte, puteți merge cu ușurință de la o scenă la alta. În plus, fiecare invitat care și-a cumpărat un permis universal la toate concertele (așa-numitul „buton de jazz”) se poate deplasa gratuit prin oraș timp de trei zile folosind orice tip de transport public, cu excepția taxiurilor. Apropo, costul unui „buton de jazz” este destul de mic - în intervalul 25-30 de euro.

22 mai
Festivalul de muzică și cultură gotică de la Leipzig (data pentru 2015)
Wave-Gotik-Treffen (WGT) este cel mai mare festival de muzică și artă gotică din lume, care se desfășoară anual la Leipzig, Germania. Data WGT se schimbă în fiecare an, deoarece depinde de sărbătoarea catolică și luterană...

Wave-Gotik-Treffen (WGT) este cel mai mare festival de muzică și artă gotică din lume, care se desfășoară anual la Leipzig, Germania.

Data WGT se schimbă în fiecare an, deoarece depinde de sărbătorile catolice și luterane Duminica Treimii. Oficial, WGT se deschide vineri și durează până marți dimineața devreme, dar, de fapt, toată acțiunea începe joi seara.

Goți din întreaga lume vin la festival pentru a asculta muzică gotică și pentru a participa la evenimente gotice care acoperă întregul Leipzig timp de 4 zile. Potrivit datelor neoficiale, în ultimii ani, la această sărbătoare au participat până la 30.000 de persoane, ceea ce conferă acestui festival un statut cu adevărat internațional.

Mișcarea gotică a apărut în Anglia în anii 1970, această subcultură este foarte diversă, dar într-o măsură sau alta se caracterizează prin următoarele trăsături: o imagine sumbră, haine negre, interes pentru misticism și decadență, precum și pentru muzica gotică. .

În Germania de Est, un grup de fani ai acestei subculturi a decis să-i adune pe toți cei apropiați în spirit și viziune asupra lumii într-un singur loc. Ei au numit acest eveniment „Wave-Gotik-Treffen” (unde „treffen” este o întâlnire). Și această primă încercare a fost făcută în 1987 la Potsdam.

Dar, din moment ce festivalul nu a fost permis oficial și s-a desfășurat ilegal, au participat doar câteva sute de oameni. Și cu goticul în Germania nu era cu mult mai bine decât în ​​țările CSI acum și, prin urmare, prima întâlnire a „bărbaților în negru” a fost împrăștiată.

Primul festival oficial al goților a avut loc în 1992 la Leipzig, la clubul Eiskeller, și a adunat deja aproximativ o mie și jumătate de oameni. De atunci, WGT se desfășoară anual în acest oraș german, an de an, adunând din ce în ce mai mulți iubitori de muzică neagră din întreaga lume. Mai mult, multe formații muzicale cunoscute au început să aprobe acest eveniment.

Până la începutul secolului 21, WGT a devenit unul dintre cele mai mari evenimente de muzică și cultură gotică din lume. În timpul festivalului, orașul german este plin de oameni în halate negre sumbre, decorațiuni metalice și machiaj intimidant.

Ideea principală a festivalului este de a organiza concerte pe 12-15 scene ale orașului, unde multe grupuri și muzicieni cântă unul după altul - aproximativ 200 de interpreți din diverse genuri muzicale ale culturii gotice. În fiecare seară, aceste locuri găzduiesc petreceri cu DJ renumiți.

Dar Wave-Gotik-Treffen nu este doar un festival de muzică. Tot în cadrul sărbătorii sunt organizate diverse târguri medievale, premiere cinematografice și audio, expoziții, spectacole de teatru, jocuri de rol, concerte bisericești, tot felul de prelegeri, seminarii, „excursii la cele mai vechi și frumoase cimitire din Leipzig” și multe Mai Mult. Mulți invitați la festival sunt oameni de vârstă mijlocie, nu doar tineri.

Din 2001, festivalul este un eveniment oficial și de anvergură în Leipzig și este inclus în programul cultural al departamentului de turism al orașului, astfel că orașul se pregătește pentru acest eveniment din timp, folosind sprijin, inclusiv financiar, din partea autorităților orașului. Se acordă multă atenție problemelor de siguranță, ordine și curățenie.

Și deși în timpul festivalului Leipzig se transformă într-un „paradis al gata”, al cărui aspect este uneori șocant: machiaj alb, păr lung negru, machiaj înfiorător, ținute și accesorii de neimaginat, dar localnicii s-au obișnuit cu această sărbătoare. de mulți ani din istoria sa, așa că atmosfera din oraș este plină de prietenie și liniște. În plus, goții se comportă foarte prietenos, nu refuză cererile de a face o lovitură comună. De asemenea, trebuie spus că mulți dintre invitații festivalului sunt oameni de vârstă mijlocie, nu doar tineri.

Există mai multe festivaluri de muzică și artă gotică de talie mondială, dar, fără îndoială, cel mai mare și cel mai popular este Wave-Gotik-Treffen - Festivalul de muzică și cultură gotică de la Leipzig.

24 mai
Rusaliile Catolice (Ziua Duhului Sfânt)(data pentru 2015)
Ziua Duhului Sfânt (Pfingsten) este sărbătorită în a 50-a zi a Paștelui pentru a comemora coborârea Duhului Sfânt asupra apostolilor. În această zi, când toți ucenicii lui Isus erau în aceeași casă, deodată s-a auzit un foșnet puternic. Flăcările unui foc aprins s-au aprins peste...

Ziua Duhului Sfânt (Pfingsten) este sărbătorită în a 50-a zi a Paștelui pentru a comemora coborârea Duhului Sfânt asupra apostolilor.

În această zi, când toți ucenicii lui Isus erau în aceeași casă, deodată s-a auzit un foșnet puternic. Flăcările focului aprins au strălucit deasupra capetelor lor, iar adevărul învățăturii despre Sfânta Treime a fost descoperit apostolilor. După acest eveniment, apostolii au început să vorbească în diferite limbi. Aceasta i-a despărțit și, în același timp, i-a unit, pentru că acum ei puteau propovădui doctrina creștină în toată lumea, între toate neamurile. În mod tradițional, acest eveniment este considerat începutul Bisericii Creștine.

Ziua Duhului Sfânt încheie timpul Paștelui.

Numele sărbătorii din Germania - Pfingsten - este derivat din cuvântul grecesc veche pentru a cincizecea zi (fϋnfzigste).

Din cele mai vechi timpuri în Germania, această zi a fost însoțită de confectionarea de coroane, ghicirea, leagănarea și plimbările cu barca. Înainte de această zi, au pus lucrurile în ordine în casă și grădină. Dimineața devreme, florile sălbatice sunt recoltate, precum și ramurile verzi de copaci înflorite, mesteacănul este prețuit. Sunt folosite pentru a decora curtea și camerele. Buchetele și coroanele sunt atârnate peste uși, ferestre, în colțurile casei, așezate în vaze, pe pervazuri de masă și ferestre. Sunt chiar și garduri în curte.

În timpul sărbătorii se organizează de obicei concerte de dimineață, excursii, plimbări. Ei țin întâlniri tradiționale de tineret, festivaluri de cântece și dans, competiții sportive. Sunt aranjate diverse glume, de exemplu, băncile din parc își pot schimba locul de reședință (dar doar pentru o perioadă, până marți dimineața vor fi din nou la locul lor).

La sate se plimbă din nou pe câmpuri cu rugăciuni pentru fertilitate. La această procesiune solemnă participă toți sătenii. Citiți Evanghelia.

Acesta este un festival popular tradițional adoptat de biserică.

Ziua Duhului Sfânt în Germania este sărbătorită timp de două zile. Aceasta este o sărbătoare de stat fixată la nivel federal. Rusaliile (Pfingstensonntag) cade duminică și Ziua Spiritului (Pfingstenmontag) cade luni.

Există următoarele semne în Germania: „Dacă plouă în Ziua Duhului Sfânt, va ploua șapte duminici la rând” sau „Ziua crudă a Duhului Sfânt – pentru un Crăciun gras (bine hrănit)”.

Salutul tradițional este „Ziua fericită a Duhului Sfânt” („Ein frohes Pfingstefest”).

2 iunie
Festivalul de scurtmetraj de la Hamburg (data pentru 2015)
Festivalul Internațional de Scurtmetraj din Hamburg are loc anual la Hamburg, la sfârșitul lunii mai - începutul lunii iunie și durează o săptămână. Tradiția organizării acestui film forum a început în 1985, când a avut loc primul festival,...

Festivalul Internațional de Scurtmetraj din Hamburg are loc anual la Hamburg, la sfârșitul lunii mai - începutul lunii iunie și durează o săptămână.

Tradiția organizării acestui film forum a început în 1985, când a avut loc primul festival, care a purtat apoi numele laconic „NoBudget”, care înseamnă „Fără buget” în limba rusă. Astăzi, Festivalul de scurtmetraj de la Hamburg este unul dintre cele mai importante evenimente din lume în industria filmului.

Programul competițional al festivalului include mai multe nominalizări. Secțiunea Filme Internaționale evaluează lucrări cinematografice create de echipe creative din întreaga lume. Unii dintre ei au fost filmați cu mult echipament, așa că bugetele lor nu pot fi numite modeste. Alții, în schimb, îi costă pe autorii lor ieftin - dacă vorbim despre finanțe -, dar au luat o cantitate enormă de timp.

Secțiunea „Filme cu buget redus” este o altă chestiune. Aici sunt prezentate doar acele lucrări, al căror cost este relativ scăzut. În secțiunea „Filme germane” puteți vedea noi scurtmetraje din Germania, dintre care majoritatea au fost create de studenți ai școlilor de film și amatori. Și din 1998, filmele filmate în Hamburg au fost difuzate într-o secțiune separată, care se numește „Filme Hamburg”. Cele mai scurte filme sunt participanții la secțiunea „Realizează-l în trei minute”.

În 1998, festivalul a avut un „frate mai mic” - festivalul de scurtmetraje pentru copii Mo & Friese, care are loc și la Hamburg în iunie. Publicul acestor filme este reprezentat de copii cu vârste cuprinse între patru și 14 ani, dar la proiecții participă de obicei spectatori de toate vârstele. În plus, festivalul copiilor organizează ateliere în care copiii învață să-și facă propriile filme.

4 iunie
Sărbătoarea Trupului și Sângelui lui Hristos (data pentru 2015)
Corpus Christi este sărbătorit anual în a doua joi după Ziua Duhului Sfânt. Este considerată sărbătoare legală în Germania, dar doar șase state federale (Baden-Württemberg, Bavaria, Hesse, Nord...

Corpus Christi este sărbătorit anual în a doua joi după Ziua Duhului Sfânt.

Este considerată sărbătoare legală în Germania, dar doar șase state federale (Baden-Württemberg, Bavaria, Hesse, Renania de Nord-Westfalia, Renania-Palatinat, Saarland) sunt declarate zi nelucrătoare; comunități cu populație preponderent catolică.

Aceasta este o sărbătoare catolică relativ nouă, stabilită oficial pentru a comemora instituirea sacramentului comuniunii (Euharistie) de către Isus Hristos. Biserica Catolică vede Euharistia ca pe un dar sacru lăsat de Hristos bisericii sale. Obiceiul a apărut pentru prima dată în 1247 în Dieceza de Liege (Belgia). În 1264, Papa Urban al IV-lea a făcut din această sărbătoare una bisericească, acordând indulgență tuturor celor care au luat parte la slujba festivă. Ritul Corpus Christi a fost compus de Toma d'Aquino, iar textul acestei slujbe este considerat unul dintre cele mai frumoase din Breviarul Roman.

Această sărbătoare a căpătat o dragoste deosebită datorită procesiilor bogat împodobite care au loc în această zi pe străzile orașelor, care pot fi văzute în Germania de astăzi.

12 iunie
Festivalul Bach de la Leipzig (data pentru 2015)
Festivalul Bach din Leipzig (Bachfest Leipzig) este un festival internațional de muzică și cel mai prestigios festival din Germania dedicat operei marelui compozitor german Johann Sebastian Bach. Are loc anual la Leipzig, în mijlocul...

Festivalul Bach din Leipzig (Bachfest Leipzig) este un festival internațional de muzică și cel mai prestigios festival din Germania dedicat operei marelui compozitor german Johann Sebastian Bach. Are loc anual la Leipzig la mijlocul lunii iunie și durează aproximativ 10 zile.

De spus că în Germania se țin anual câteva festivaluri dedicate lui Bach, dar Leipzig este cel mai cunoscut. Se ține cu mare succes de mulți ani și este în mod tradițional la mare căutare în rândul fanilor operei acestui mare compozitor. Mulți muzicieni celebri și iubitori de muzică a „muzicii eterne” din întreaga lume vin aici.

Desigur, Leipzig - un oraș cunoscut pentru tradițiile sale culturale - este asociat nu numai cu numele de Bach - Mendelssohn, Schumann, Schiller au trăit aici în vremuri diferite. Dar cu Leipzig este asociată cea mai fructuoasă epocă din viața și opera lui Bach - aici, în Biserica Sf. Toma, a cântat la orgă timp de mai bine de 20 de ani și a condus corul de băieți. Și aici - în fața intrării în biserică - se află un monument al lui Bach, iar el este înmormântat la altarul acestei biserici.

Bachfest Leipzig este un festival cu o lungă tradiție. A avut loc pentru prima dată în 1904 și a fost inițiat de membrii societății de admiratori a compozitorului „Neue Bachgesellschaft”. Din 1908, Primăria Leipzig a preluat organizarea evenimentului. Deși festivalul nu a avut loc în fiecare an, ci mai degrabă în mod regulat. Din anii 1920 a apărut sloganul „Leipzig – Orașul Muzicii”. Cu toate acestea, abia la mijlocul anilor 1990 s-a decis oficial organizarea anuală a Bachfest Leipzig. Organizatorii festivalului sunt Arhivele Bach Leipzig și Primăria. Festivalul a avut loc la o scară specială în anul 2000, anul împlinirii a 250 de ani de la moartea lui Bach. În anii următori, a câștigat din ce în ce mai multă popularitate, numărul invitaților a crescut, iar programul festivalului în sine a devenit din ce în ce mai divers și plin de evenimente.

Mulți muzicieni celebri și iubitori de muzică „atemporală” din întreaga lume vin aici (Foto: bach-leipzig.de) În fiecare an festivalul este dedicat unei teme speciale. Deoarece muzica marelui compozitor nu are nevoie de o ocazie de „festival” pentru interpretare, așa că organizatorii fie merg în căutarea originilor muzicii lui Bach, apoi apelează la contextul acesteia. De exemplu, tema festivalului din 2004 este „Bach și Romantismul”, când în concerte lucrările lui Bach erau cot la cot cu muzica lui Mendelssohn, Schumann, Brahms; în 2005 - „Bach and the Future”, unde Ligeti și Zimmermann, Xenakis și Stockhausen au sunat alături de Bach... După cele două sute de ani de la nașterea în 2009 și 2010 a lui F. Mendelssohn și R. Schumann, în 2011 la Festivalul Bach de la Leipzig este onorat memoria a încă doi muzicieni remarcabili - F. List (200 de ani de la nașterea sa) și G. Mahler (100 de ani de la moartea sa). Anul 2012 a marcat 800 de ani de când muzica a sunat pentru prima dată la Catedrala Sf. Toma, iar în 2014 festivalul este dedicat aniversării a 300 de ani de la nașterea lui Carl Philippe Emmanuel.

În zilele festivalului, lucrările lui Bach - și acestea sunt lise, lucrări pentru cor și orchestră, orgă și lucrări simfonice - sunt interpretate de soliști, ansambluri muzicale și grupuri de amploare mondială în biserici și în sălile istorice de concert din Leipzig, unde marele compozitor a trăit și a lucrat cândva. În mod tradițional, marea deschidere a festivalului are loc în celebra biserică Sf. Toma.

În total, în cadrul festivalului au loc aproximativ 100 de concerte și diverse spectacole. Locul principal în program este ocupat de operele muzicale din secolul al XIX-lea, dar publicului i se oferă nu numai muzică de orgă și biserică, ci și concerte de cameră și interpretări de jazz. Participanții la festival își prezintă și programele dedicate operei lui Bach.

Trebuie spus că zeci de festivaluri Bach au loc în Germania în fiecare an, dar niciunul dintre ele nu se poate compara ca nivel și popularitate cu cel de la Leipzig. Programul amplu, care include multe activități, se adresează aproape oricărei vârste și gust, iar unele dintre activități sunt gratuite. Festivalul Bach este un amestec de concerte laice și spirituale.

Medalia Bach (Foto: bach-leipzig.de) Programul muzical al festivalului este completat organic de diverse evenimente culturale asociate cu personalitatea lui Bach. De exemplu, concerte-excursii în suburbiile Leipzigului, unde compozitorul a vizitat des, concursuri pentru tineri interpreți, proiecții de filme, o expoziție de manuscrise și documente ale lui Bach, prelegeri și rapoarte, precum și un excelent program culinar. Un alt punct culminant al festivalului, devenit tradițional în ultimii ani (din 2003), este prezentarea medaliei Bach unor muzicieni remarcabili. Medalia este realizată din porțelan Meissen.

Festivalul Bachfest Leipzig este unul dintre cele mai importante momente ale anului. Consolidează faima capitalei muzicale a Germaniei pentru Leipzig. La urma urmei, Bach acceptă pe toată lumea. Muzica lui te face să te gândești la viață și la moarte, la bine și la rău, la sensul vieții și la ceea ce trăim...

24 iunie
Nașterea lui Ioan Botezătorul
Ziua Sfântului Ioan - Gehane. În această zi, germanii au ars focuri. Locul focului era ales în mod tradițional pe un deal. Era obișnuit să dai foc unei roți montate pe stâlpi. Focul și fumul aveau proprietăți curative deosebite. Băieți și...

Ziua Sfântului Ioan - Gehane. În această zi, germanii au ars focuri. Locul focului era ales în mod tradițional pe un deal.

Era obișnuit să dai foc unei roți montate pe stâlpi. Focul și fumul aveau proprietăți curative deosebite. Băieții și fetele au sărit în perechi peste foc. Fetele s-au întrebat în această zi despre căsătorie cu ajutorul coroanelor de flori sălbatice - Gekhanekrants. O astfel de coroană era atârnată pe ușile casei, între tocurile ferestrelor care dau spre stradă.

Potrivit legendei, pe 24 iunie, ierburile și florile culese în acea noapte aveau o putere vindecătoare și miraculoasă deosebită. Proprietăți speciale de vindecare au fost atribuite 24 iunie și apei.

Festivalul de Operă din München (data pentru 2015)
Festivalul de Operă de la München (Opernfestspiele) este un eveniment unic în viața culturală nu numai a Europei, ci a întregii lumi, iar orașul însuși din sudul Germaniei este considerat unul dintre cele mai mari centre ale culturii mondiale de operă. Prin urmare, este aici pentru îndrăgostiți...

Festivalul de Operă de la München (Opernfestspiele) este un eveniment unic în viața culturală nu numai a Europei, ci a întregii lumi, iar orașul însuși din sudul Germaniei este considerat unul dintre cele mai mari centre ale culturii mondiale de operă. Prin urmare, aici este organizat anual Festivalul de Operă pentru iubitorii de divertisment rafinat, care începe la sfârșitul lunii iunie și durează aproximativ o lună.

Principalele evenimente au loc la Teatrul Național Bavarez. Acest festival este extrem de popular - peste 80 de mii de bilete sunt vândute la evenimentele sale în fiecare an. În plus, pe ecranul mare instalat, în piața din fața teatrului, alți 14 mii de spectatori pot urmări gratuit spectacolele. Direcția artistică a festivalului este realizată în mod tradițional de directorul muzical al Operei de Stat din Bavaria. Din 2006, acest post este ocupat de Kent Nagano, un renumit dirijor american de origine japoneză.

Festivalul de Operă din München este unul dintre cele mai vechi festivaluri de teatru din lume - a avut loc pentru prima dată în 1875. Opera bavareză își încheie sezonul cu acest eveniment grandios în fiecare an. Poate fi folosit pentru a urmări noile tendințe, a descoperi cântăreți și regizori: München este astăzi unul dintre cei care crează tendințe în moda operei.

Repertoriul festivalului este extrem de divers și non-trivial. Timp de cinci săptămâni, publicul local și turiștii din întreaga lume au o oportunitate unică de a viziona producții noi, cele mai bune spectacole din stagiunile actuale și anterioare și premiere de festival dintr-o mare varietate de genuri de operă, cu implicarea celor mai bune muzicale. forțe și interpreți de talie mondială.

Festivalul de la München nu are o specializare specială precum Bayreuth sau Salzburg. Dacă vorbim despre orice tendință, atunci putem numi bogăția și diversitatea acestui festival. Cel mai important avantaj al său este combinația armonioasă a repertoriilor clasice și moderne.

Directorul artistic al festivalului este renumitul dirijor Kent Nagano, dar programul fiecărui festival va include cu siguranță lucrări de Verdi, Bellini, Donizetti, Wagner, Mozart, Strauss, Haendel, Rossini, Gluck, Cavalli și alți clasici. De asemenea, în cartelă sunt lucrări ale compozitorilor contemporani.

Compoziția interpreților festivalului este de asemenea grozavă - Anya Harteros, Nina Stemmi, Jonas Kaufman, Christina Opolais, Gwyneth Jones, Klaus Florian Vogt, Valery Alekseev, Anatoly Kocherga, Gabriele Schnaut, Wesselina Kazarova, Edita Gruberova, Heidi Varlin Grant Murphy, John , Petr Bechala, Magdalena Kozhena, Thomas Quasthoff, Dietrich Henschel, Simon Keenlisite, Maria Guleghina și mulți alții.

Pe lângă un splendid program de operă, oaspeții festivalului se vor bucura de concerte de gală, recitaluri ale vedetelor mondiale ale operei, spectacole ale orchestrelor de cameră și simfonice. Majoritatea spectacolelor de operă sunt precedate de introduceri - cu două ore înainte de începerea operei, puteți asculta o prelegere despre lucrare sau puteți viziona un documentar.

De la înființare, care are o vechime de peste 130 de ani, Festivalul Operei din München nu și-a pierdut atractivitatea și este considerat unul dintre cele mai semnificative evenimente culturale din Europa, se remarcă printr-un nivel artistic înalt și un personal de spectacol strălucit.

Sărbătorile „Opernplatzfest” din Frankfurt pe Main (data pentru 2015)
În fiecare an, în iunie, în Piața Operei din Frankfurt pe Main încep festivități de amploare, care durează puțin peste o săptămână. Opernplatzfest este unul dintre principalele evenimente sociale ale acestui oraș german. Uneori lui...

În fiecare an, în iunie, în Piața Operei din Frankfurt pe Main încep festivități de amploare, care durează puțin peste o săptămână. Opernplatzfest este unul dintre principalele evenimente sociale ale acestui oraș german. Uneori se numește o minge în aer liber.

Clădirea Operei Veche sau a Operei a fost construită în anii 1872-1880 în stilul Renașterii italiene. Pe 23 mai 1944, avioanele britanice au distrus structura, transformând-o în ruine. Cu toate acestea, după război, din inițiativa orășenilor, Vechea Operă a fost restaurată, iar piața din fața ei a devenit un loc de odihnă preferat pentru cetățenii din Frankfurt.

… Unde vă puteți răsfăța cu șampanie (Foto: Firma V, Shutterstock) Primul festival a avut loc aici în 1978 și se ține în fiecare an de atunci. În mod tradițional, în iunie, în piață se deschid numeroase chioșcuri, oferind locuitorilor și oaspeților orașului delicatese din întreaga lume. În fața Operei Vechi, sunt pavilioane albe ca zăpada unde te poți răsfăța cu șampanie.

În jurul fântânii de pe piață sunt numerele programului cultural festiv. De obicei, include spectacole ale artiștilor populari. Un alt spectacol poate fi savurat în afara scenei oficiale: în zilele festivalului, întregul oraș Frankfurt se adună în Piața Operei - politicieni celebri, oameni de afaceri și personalități culturale. Ei, de regulă, devin și obiectul atenției orășenilor și turiștilor curioși.

11 iulie
Festivalul „Luminile de la Köln” (data pentru 2015)
Festivalul Kölner Lichter (Luminile Köln) este un festival magnific de artificii pe Rin, care are loc în fiecare an la mijlocul lunii iulie. Festivalul se desfășoară la Köln din 2001 și de fiecare dată atrage din ce în ce mai mulți spectatori. Acum vreo cinci ani...

Festivalul Kölner Lichter (Luminile Köln) este un festival magnific de artificii pe Rin, care are loc în fiecare an la mijlocul lunii iulie.

Festivalul se desfășoară la Köln din 2001 și de fiecare dată atrage din ce în ce mai mulți spectatori. În urmă cu aproximativ cinci ani, numărul turiștilor care veneau special în oraș să privească artificiile se ridica la zeci de mii. Astăzi numărul lor ajunge la câteva sute de mii de oameni. De exemplu, al șaptelea festival, potrivit organizatorilor, a atras peste un milion de telespectatori; 13 mii de oameni au urmărit spectacolul colorat de pe cer de pe punțile a zeci de nave fluviale și bărci.

De-a lungul anilor, zvonul despre festivalul de la Köln a ajuns în Marea Britanie, Franța, Țările de Jos – iar curioșii de pretutindeni vin în Orașul Vechi pentru a vedea spectacolul unic. Sclipiri și scântei multicolore, fântâni și scântei transformă terasamentul Rinului într-o mare de flăcări.

„Luminile Köln” - o sărbătoare magnifică de artificii pe Rin (Foto: www.koelner-lichter.de) Punctul culminant al serii este un spectacol muzical de noapte în ritmul artificiilor. Un program de concerte interesant și multe evenimente festive îi așteaptă pe vizitatori.

În plus, în zilele festivalului, cafenelele, restaurantele, magazinele, magazinele de suveniruri sunt deschise non-stop. Nici muzeele nu-și închid ușile pentru vizitatori.

8 august
Ziua Păcii în Augsburg
În fiecare an, pe 8 august, Germania sărbătorește sărbătoarea oficială a unui oraș din țară, și anume orașul Augsburg (statul federal Bavaria, Germania). O sărbătoare cunoscută ca Ziua Păcii sau Festivalul Păcii în Augsburg...

În fiecare an, pe 8 august, Germania sărbătorește sărbătoarea oficială a unui oraș din țară, și anume orașul Augsburg (statul federal Bavaria, Germania).

Sărbătoarea, cunoscută sub numele de Ziua Păcii sau Festivalul Păcii din Augsburg (Friedensfest), datează din 1650, iar din 1950 este sărbătorită oficial ca sărbătoare de stat. Din același an, această zi este sărbătoare legală pentru toate întreprinderile mici și mari din orașul Augsburg.

8 august 1629 - ziua începerii asupririi protestanților din orașul Augsburg, care a durat 20 de ani, până la așa-numita pace de la Westfalia, încheiată în 1648.

Ziua Păcii din Augsburg este asociată și cu pacea moșiilor și religiilor din Augsburg, încheiată la 25 septembrie 1555 între diferite confesiuni și moșii: supuși luterani și catolici ai Sfântului Imperiu Roman și regele roman Ferdinand I, care a acționat în numele său. fratele mai mare, împăratul Carol al V-lea a recunoscut religiile luterană și evanghelică în comunitatea statelor germane.

Regulile lumii religioase din Augsburg:

Pacea generală în țară;
- moșiile care aparțin confesiunii Augsburg (luterani) și moșiile de credință catolică s-au recunoscut reciproc;
- moşiile au un teritoriu comun bisericesc-confesional, totuşi se pot muta persoane din alte religii;
- orașele moșii devin bi-confesionale;
- jurisdicțiile spirituale împotriva protestanților (ereticii) sunt închise.

Clasificările de „ordine juridică supraconfesională” și „analiza confesională” sunt recunoscute în toate statele germane unificate.

În aceeași sărbătoare din Augsburg, au loc diverse evenimente de divertisment - concerte, spectacole de teatru, o paradă a trupelor militare, festivități, târguri, artificii. De mulți ani, tradiția sărbătorii este Concursul de desen pentru copii pe tema păcii, precum și ceremonia de anunțare a câștigătorilor Premiului Augsburg pentru Pace (se acordă o dată la trei ani).

15 august
Înălțarea Mariei
Sărbătoarea Adormirii Maicii Domnului este numită în Germania „Înălțarea Mariei”. Această zi a fost declarată nelucrătoare doar în statul federal Saarland și în comunitățile din Bavaria cu populație predominant catolică. Potrivit statisticilor statului federal...

Sărbătoarea Adormirii Maicii Domnului este numită în Germania „Înălțarea Mariei”. Această zi a fost declarată nelucrătoare doar în statul federal Saarland și în comunitățile din Bavaria cu populație predominant catolică.

Potrivit statisticilor statului federal Bavaria, această sărbătoare este sărbătorită ca sărbătoare oficială a 1.700 din 2.056 de comunități din Bavaria.

În Biserica Romano-Catolică în această zi, este încorporat sensul că trupul și sufletul Maicii Domnului Maria s-au înălțat la cer, completând astfel reunirea cu Dumnezeu Tatăl.

În secolul al VII-lea, sărbătoarea Înălțării Mariei a fost sărbătorită în Galileea, în secolul al VIII-lea s-a transformat în Înălțarea Domnului și a început să fie sărbătorită la Roma pe 15 august. Este sărbătorită în Germania din anul 813.

Sărbătoarea Adormirii Maicii Domnului începe 30 de zile ale femeii în Biserica Catolică - din 15 august până pe 12 septembrie, în care se țin slujbele Mariei. În mod deosebit sunt sărbătorite zilele Înălțarea Mariei (15 august), Reginei Maria (22 august), Nașterea Mariei (8 septembrie, aceasta este o mică zi a femeii) și Ziua Mariei (12 septembrie).

Legenda spune că Maica Domnului s-a înălțat la cer în razele de lumină și ocrotită de îngeri, iar aromele de flori, ierburi și arbuști s-au răspândit în aer.

În legătură cu această legendă, în bisericile catolice sunt adunate șapte ierburi diferite pentru Înălțarea Mariei (numărul simbolizează cele șapte răni ale Mariei). Aceste plante ar trebui să protejeze împotriva bolilor și afecțiunilor. Buchetele sunt așezate pe pereții casei. Folosit sub formă de ceai, decocturi și infuzii. De asemenea, aceste buchete se pot proteja de vreme rea și vreme rea, pentru aceasta sunt aruncate la foc deschis.

În plus, prima recoltă de alune și nuci de pin cade în această zi.

28 august
Sărbătoare pe digul muzeului din Frankfurt pe Main (data pentru 2015)
Museumsuferfest este punctul culminant al vieții culturale din Frankfurt pe Main (Germania) și este unul dintre cele mai mari și mai importante evenimente și festivaluri culturale din Europa. Sărbătoarea are loc anual în ultima...

Museumsuferfest este punctul culminant al vieții culturale din Frankfurt pe Main (Germania) și este unul dintre cele mai mari și mai importante evenimente și festivaluri culturale din Europa. Sărbătoarea se ține anual în ultimul weekend din august timp de trei zile.

Digul Muzeului (Museumsufer) este terasamentul de pe malul sudic al râului Main din Frankfurt, în zona dintre podurile Eiserner Steg și Friedensbrücke. Și-a luat numele de la numărul mare de muzee care se află pe el și este centrul cultural al orașului, deoarece aici au loc numeroase evenimente culturale și urbane. În general, locuitorilor din Frankfurt le place să sărbătorească și să se distreze, iar una dintre sărbătorile lor preferate este „Festivalul de pe terasa muzeului”, care atrage în fiecare an peste 3 milioane de turiști în oraș.

În mod tradițional, Festivalul oferă oaspeților un amplu program cultural, care îmbină armonios muzica, arta, folclorul și gastronomia. În aceste zile, numeroase muzee situate pe terasamentul Principal oferă oaspeților expoziții speciale și expoziții de colecții, prelegeri și lecturi, proiecte de artă și prezentări colorate și diverse evenimente de divertisment.

Festivalul atrage anual peste 3 milioane de turiști în oraș.Pe o porțiune de terasament lungă de opt kilometri, pe ambele maluri ale Main, au loc multe evenimente grandioase în zilele festivalului - acestea sunt spectacole și spectacole de teatru, spectacole muzicale, concerte de grupuri creative, spectacole de grupuri muzicale și grupuri de dans și multe altele. ... Aici vă puteți bucura și de muzică live, demonstrații de artizanat, un târg culinar... Și toate acestea sunt o sărbătoare masivă încadrată de bucătăria locală și deliciile culinare din întreaga lume.

În cadrul festivalului, puteți vizita și spectacole corale, concerte de orgă în bisericile din Frankfurt, festivalul de muzică „Muzica în mănăstire”, arta formelor mici, spectacole de varietate și alte evenimente muzicale de profil larg.

Regata de navigație (Drachenbootrennen) este o parte indispensabilă a Festivalului de pe terasamentul muzeului, care este deosebit de popular în rândul spectatorilor și atrage atenția tuturor. La sfârșitul vacanței - un grandios foc de artificii pe Main.

19 septembrie
Oktoberfest (data pentru 2015)
Oktoberfest este cel mai mare festival al berii din lume. Are loc în capitala Bavariei – Munchen, începe în a doua jumătate a lunii septembrie și durează 16 zile. Totul a început cu căsătoria moștenitorului bavarez la tron, prințul moștenitor Ludwig...

Oktoberfest este cel mai mare festival al berii din lume. Are loc în capitala Bavariei – Munchen, începe în a doua jumătate a lunii septembrie și durează 16 zile.

Totul a început cu căsătoria moștenitorului bavarez la tron, prințul moștenitor Ludwig I și prințesa Tereza de Saxonia. La 12 octombrie 1810, ziua în care a avut loc nunta lor, toți locuitorii orașului au fost invitați la festivitățile festive. Aceștia erau adunați într-o poiană mare, care la vremea aceea se afla în afara limitelor orașului. Acum, în onoarea prințesei, se numește Lunca lui Theresienwiese. Pentru oamenii din Munchen în acea zi, au fost aranjate festivități cu bere gratuită și curse de cai.

Totul a decurs atât de plin de viață și de vesel, încât Ludwig a ordonat să sărbătorească anual Oktoberfest. În fiecare an, tradițiile din trecut s-au păstrat și li s-au adăugat altele noi. Așa că, în 1811, la curse i s-a adăugat un festival fermier cu expoziție cu cei mai frumoși cai și tauri. În 1818 au fost instalate carusele și leagăne. Totodată, au fost instalate primele tarabe de bere. În 1881, a fost deschis primul și cel mai mare prăjitor de pui din lume.

Din 1810, tradiția de a organiza anual festivalul a fost întreruptă doar în timpul războaielor mondiale. După al Doilea Război Mondial, festivalul berii a fost deschis în 1950, la ordinul primarului de atunci al Münchenului, Thomas Wimmer. De atunci, se desfășoară anual. În 2013, München a sărbătorit „sărbătoarea octombrie” de 180 de ori.

Tradiția Oktoberfest este deschiderea unor corturi gigantice de bere (Foto: Losevsky Pavel, Shutterstock) În mod tradițional, în ziua deschiderii, la ora 12 fix, primarul orașului desface un butoi de bere. Această acțiune simbolică dă startul „maratonului berii”. Apoi o procesiune festivă începe să se miște pe străzile centrale ale orașului. În fruntea acestuia - „Munchner Kindi” - simbolul orașului - o fată tânără cu un clopot mare în mână, călare pe un cal împodobit. Este îmbrăcată într-o haină de călugăr galben și negru.

Alături se deplasează trăsurile primarului din München și ale administrației din Bavaria. Ele sunt urmate de o linie de trăsuri decorate și cărucioare de bere din toate părțile Germaniei, în principal din Bavaria. Pe lângă aceștia, la procesiune participă o coloană de trăgători, artiști și interpreți de folclor, fanfare, detașamente în uniforme istorice, precum și reprezentanți ai tuturor statelor germane. Participanții la procesiune țin în mână instrumente muzicale din diferite regiuni ale țării, care au fost folosite din cele mai vechi timpuri și până în zilele noastre. În mișcare, sunt jucate scene de gen tradițional, oamenii poartă ramuri și ghirlande decorate.

Această procesiune de costume tradiționale a fost numită cea mai frumoasă, importantă din punct de vedere istoric și cel mai bine organizată procesiune din lume. Procesiunea urmează întotdeauna același traseu, care are 6 kilometri lungime. Începe din Siegestor și străbate străzile magnifice din interiorul orașului până la locul principal de sărbătoare, Lunca Tereza.

Gazdele și oaspeții nu numai că beau bere, ci și cântă muzică... (Foto: Dennis Cox, Shutterstock) O altă tradiție Oktoberfest este deschiderea unor corturi gigantice de bere, numite popular „corturi”. În fiecare an sunt exact 14. Primele astfel de „corturi” au apărut în 1896. Cea mai mare dintre acestea, deținută de berăria Hofbrauhaus din München, are 11.000 de locuri. Mai mult, vorbim doar de locuri așezate: nemții preferă să bea bere doar stând așezați. În aproape toate corturile, oamenii stau împreună la mese lungi.

Fiecare cort are propria sa capacitate și propria sa particularitate. De exemplu, Augustiner-Festhalle, cu o capacitate de 10.000 de locuri, servește bere din butoaie de lemn produse de călugări. Schottenhamel (6.000 de locuri) este cel mai des vizitat de studenți sălbatici și sălbatici. Lângă cea mai veche berărie din oraș, Armbrustschutzenzelt, există un poligon de tragere cu 14 standuri de arbalete. Și în Winzerer Fahndl poți veni cu copii - e liniște, calm, ca familial.

Berea poate fi cumpărată nu numai în corturi: în timpul festivalului berii, întregul oraș este cufundat în vacanță, numeroase puncte de bere deschise în aer curat - grădini de bere (grădini de bere).

Berea este servită de chelnerițe îmbrăcate în costume vechi germane. Rezistența acestor femei este izbitoare, pot ridica cu ușurință 3-4 pahare de bere. Dar berea la Oktoberfest se bea în căni de litri numite „mase”. Pentru prima dată, „masele” au apărut deja în 1892. Interesant este că în vacanță vizitatorii iau cu ei, ca amintire a festivalului, peste 70.000 dintre aceste căni!

În ciuda faptului că berea este o băutură special pentru adulți, nici copiii nu sunt uitați în zilele de vacanță. Pentru viitorii potențiali participanți la festivaluri sunt construite special carusele, se vând înghețată și alte dulciuri. Copiii se plimbă pe calea ferată pentru copii, se plimbă cu cărucioare trase de cai, iar pentru ei se organizează spectacole speciale. Fiecare colț vinde coarne strălucitoare, inimi, pălării cu lumini intermitente.

Cu toate acestea, ele sunt cumpărate nu numai de copii, ci și de adulți. Și uneori din motive practice. După inimile și stelele care clipesc în întuneric, serviciul special îi identifică pe cei care, după ce au sorbit puțin bere, au adormit la aer curat. Aceștia vor fi duși cu cărucioare într-un loc special unde pot dormi bietii, iar de unde vor fi ridicați de prieteni și rude.

Și mănâncă o varietate de delicatese (Foto: Lilyana Vynogradova, Shutterstock) Toate cele 16 zile de bere sunt însoțite de un program bogat de spectacole. Parada de costume, procesiuni de trăgători, curse de cai, concerte se înlocuiesc. În apropierea pub-urilor puteți vedea adesea dansatori în costume tradiționale bavareze, cu pantaloni de piele, dansând clapete Schuplattle cu cizme alpine grele. Berăriile și muzeele berii ale orașului vă așteaptă și ele cu excursiile lor.

Cifrele statistice spun cel mai bine despre amploarea vacanței. În timpul festivalului se beau circa 7 milioane de litri de bere (acest volum crește în fiecare an), aproximativ 1,5 milioane de pui prăjiți și cârnați, se mănâncă 84 de tauri. Berea, furnizată de șase fabrici de bere din München, este vândută în 650 de locații de bere. În plus, se deschid 363 de magazine de suveniruri. Vizitatorii sunt distrați de 200 de atracții și locuri de concerte.

În timpul festivalului, München este vizitat de peste 7 milioane de turiști din întreaga lume. Sărbătoarea în sine este sfințită în direct de canale TV din diferite țări ale lumii. Pentru toate acestea, festivalul berii Oktoberfest a fost trecut în Cartea Recordurilor Guinness drept cea mai mare sărbătoare din lume.

3 octombrie
Ziua Unității Germane
Ziua Unității Germane sau Ziua Unității Germane (Tag der deutschen Einheit) este o sărbătoare națională în Germania. Este sărbătorită în ziua reunificării oficiale cu succes a Germaniei de Vest și de Est, la 3 octombrie 1990. In acelasi timp cu...

Ziua Unității Germane sau Ziua Unității Germane (Tag der deutschen Einheit) este o sărbătoare națională în Germania. Este sărbătorită în ziua reunificării oficiale cu succes a Germaniei de Vest și de Est, la 3 octombrie 1990.

Concomitent cu unificarea, această zi a fost proclamată sărbătoare națională oficială și zi liberă de stat, în timp ce sărbătoarea națională a fostei Germanii - 17 iunie - a fost desființată.

Unificarea Germaniei a devenit posibilă datorită „revoluției pașnice” din RDG din toamna anului 1989, care servește ca o unificare de facto a poporului și este venerat mai mult de către aceștia.

În această zi se organizează mitinguri și întâlniri festive în parlamentele pământului și primăriile, la care se țin discursuri politice festive. La acestea sunt prezenți membri ai Bundesrat-ului (camera superioară a parlamentului german) și ai altor organe constituționale ale țării, precum și reprezentanți ai politicii, societății și populației (așa-numitele delegații ale cetățenilor - Burgeldelegation)

Această sărbătoare nu are obiceiuri și tradiții speciale. În unele zone au loc concerte și festivități, iar seara se organizează focuri de artificii.

În comparație cu Ziua Bastiliei în Franța sau Ziua Independenței în Statele Unite, sărbătoarea națională a Germaniei este sărbătorită destul de modest. Singura excepție este probabil Berlinul. Există multe evenimente culturale și publice care au loc în același timp pe diferite scene.

4 octombrie
Festivalul recoltei în Germania (data pentru 2015)
Cel mai comun nume pentru sărbătoarea sfârșitului recoltei printre germani „Erntedankfest” este sărbătoarea mulțumirii. Sfârșitul recoltei este sărbătorit în Biserica Catolică din Germania în prima duminică a lunii octombrie. Această vacanță pleacă...

Cel mai comun nume pentru sărbătoarea sfârșitului recoltei printre germani „Erntedankfest” este sărbătoarea mulțumirii. Sfârșitul recoltei este sărbătorit în Biserica Catolică din Germania în prima duminică a lunii octombrie.

Această sărbătoare are rădăcinile în obiceiurile romane. În această zi, oamenii se bucură de o recoltă bună și îi mulțumesc lui Dumnezeu pentru darurile naturii (legume, fructe, cereale, fructe de pădure) și pentru faptul că îi pasă de oameni. În schimb, credincioșii îi întorc o parte din darul său.

Sărbătoarea secerișului era sărbătorită în vremurile precreștine. Celebrat în Biserica Catolică încă din secolul al III-lea. În Prusia, a fost sărbătorită pentru prima dată în 1773 în prima duminică după Sfântul Mihail (29 septembrie), după care a devenit obișnuită. Data primei duminici din octombrie a fost aprobată în Germania de Biserica Catolică în anul 1972, iar fiecare parohie a Bisericii Evanghelice are propria sa zi de sărbătoare: prima duminică din octombrie sau prima duminică după Ziua lui Mihail.

Țăranii antici credeau că recolta este păzită de spiritul care îi dă creștere sau moarte. Spiritul va da o recoltă bună dacă este fericit și fericit și va distruge recolta dacă țăranul nu-i face plăcere sau nu-i face rău. În acest sens, această sărbătoare a fost celebrată mai devreme ca o victorie asupra spiritelor.

Astăzi este ziua încheierii lucrării câmpului și a mulțumirii lui Dumnezeu pentru darurile sale. În această zi, în biserică are loc o slujbă specială. Totodată, biserica este împodobită cu cele mai bune fructe ale noii recolte, coroane de grâu. Aceste coroane de recoltare și de secerat sunt făcute în avans din urechile ultimului snop. Legumele, fructele, cerealele sunt sfințite și așezate în fața altarului.

16 octombrie
Festivalul pieței libere de la Bremen (data pentru 2015)
Festivalul Pieței Libere sau Târgul Liber din Bremen - Bremer Freimarkt este cel mai vechi și al treilea festival popular din Germania. În mod tradițional, are loc în a doua jumătate a lunii octombrie și durează 17 zile. În germană veche...

Festivalul Pieței Libere sau Târgul Liber din Bremen - Bremer Freimarkt este cel mai vechi și al treilea festival popular din Germania. În mod tradițional, are loc în a doua jumătate a lunii octombrie și durează 17 zile.

Vechiul oraș german Bremen, un oraș cu o istorie bogată, găzduiește nenumărate festivaluri și sărbători ale orașului; teatrele sale sunt cunoscute cu mult dincolo de granițele Germaniei, dar este acest festival străvechi care atrage peste 4 milioane de vizitatori anual.

Istoria „Pieței Libere” datează din anul 1035, când orașul a primit dreptul de a organiza acest târg. Apoi, cu permisiunea împăratului Konrad al II-lea, tuturor negustorilor germani li s-a permis să facă comerț timp de o săptămână în Bremen fără nicio restricție de două ori pe an: înainte de Treime și înainte de sărbătoarea Sfântului Willichad (8 noiembrie). Monarhii următori nu au lipsit nici orașul de acest privilegiu. Ultima dată când o astfel de permisiune a fost eliberată de Franz al II-lea a fost în 1793. După aceea, locuitorii orașului liber Bremen au decis să organizeze târgul.

Bremen Freimarkt are un număr mare de atracții și tot felul de divertisment. Așadar, astăzi, Bremen Freimarkt are aproape o mie de ani și, prin urmare, acest festival este unul dintre cele mai vechi și mai tradiționale festivaluri populare din Germania. În prezent, este cel mai mare târg, care ocupă o suprafață de peste 100 de mii de metri pătrați și una dintre cele mai populare sărbători din țară, la care participă nu numai locuitorii orașelor învecinate, ci și turiștii din multe țări ale lumii.

Festivalul de două săptămâni este interesant nu doar pentru târg, de unde puteți cumpăra tot felul de mărfuri - bijuterii, piele, ceramică, vinuri, jucării, turtă dulce vopsită, celebri cârnați bavarezi, dulciuri, castane prăjite și multe altele, ci și pentru un număr mare de evenimente culturale și de divertisment.

Evenimentul central al festivalului este parada colorată Bremen Freimarkt - o piață imensă cu pavilioane de cumpărături, corturi de bere, atracții, carusele, concursuri de frumusețe, concerte, jocuri, concursuri, artificii și un raliu de mașini retro. Pentru divertismentul orășenilor și al turiștilor, există peste 300 de locuri de divertisment care funcționează pe tot parcursul celor 17 zile, de dimineața până seara târziu.

De asemenea, în tot orașul, oaspeții sărbătorii se vor bucura de muzică, dansuri și spectacole de teatru. Piesa centrală a acestui festival incredibil de vibrant este parada, care prezintă în mod tradițional peste o sută de platforme ornamentate și grupuri de mascarade.

Nu degeaba Festivalul de toamnă al pieței libere din Bremen este numit „al cincilea sezon” pentru amploarea, strălucirea și splendoarea sa.

18 octombrie
Kirmes în Germania (data pentru 2015)
Kirmes în Germania este un fel de festival al recoltei, care astăzi este sărbătorit cu târguri și festivități. Este sărbătorită în principal în sate și orașe mici germane. Sărbătoarea începe cu dezgroparea lui Kirmes, o efigie de paie cu...

Kirmes în Germania este un fel de festival al recoltei, care astăzi este sărbătorit cu târguri și festivități. Este sărbătorită în principal în sate și orașe mici germane.

Sărbătoarea începe cu săparea lui Kirmes, un animal umplut cu paie cu o sticlă de rachiu, care este îngropat în pământ cu 2 săptămâni înainte de acea zi.

Apoi sperietoarea este purtată solemn prin sat la un copac împodobit cu panglici, ghirlande și fructe și fixat pe vârf. După un serviciu generos și o cină, dansul începe în jurul lui Kirmes.

Cuplurile dansatoare isi dau unul altuia un buchet de flori, iar cuplul, care in momentul tragerii semnalului va avea un buchet, se bucura de un covrig in semn de victorie. În ziua următoare de sărbătoare, se obișnuiește să se viziteze mormintele rudelor. Și în a treia zi, toată lumea este invitată la „înmormântarea lui Kirmes”.

Un cortegiu funerar comic de mumeri cu torțe merge în pustietate, unde o sperietoare este îngropată împreună cu o sticlă inseparabilă de rachiu, cioburi de sticlă, cap de cocoș, oase de șuncă și bucăți de plăcintă. Toate acestea simbolizează recunoștința oamenilor pentru anul recoltei și se crede că, cu cât sărbătoarea lui Kirmes este mai fericită, cu atât va fi mai bună recolta următoare, iar distrugerea sperietoarei înseamnă a scăpa de obiceiurile proaste și de toate necazuri.

31 octombrie
Halloween - Ajunul Tuturor Sfinților (Samhain)
Noaptea dinaintea Zilei Tuturor Sfinților de la 31 octombrie la 1 noiembrie este cea mai misterioasă noapte a anului - Halloween-ul. Sărbătoarea, care își are originea în Irlanda, a devenit apoi tradițională în America, după ce al Doilea Război Mondial a revenit în Europa, inclusiv în...

Noaptea dinaintea Zilei Tuturor Sfinților de la 31 octombrie la 1 noiembrie este cea mai misterioasă noapte a anului - Halloween-ul. Sărbătoarea, care își are originea în Irlanda, a devenit apoi tradițională în America, după ce al Doilea Război Mondial s-a întors în Europa, inclusiv în Germania.

Halloween-ul nu este o sărbătoare publică în Germania, dar în fiecare an crește numărul sărbătoriților îmbrăcați în vrăjitoare și fantome. Odată cu popularizarea tot mai mare a sărbătorii, criticile la adresa acesteia devin mai puternice, deoarece Halloween-ul concurează cu sărbători bisericești și naționale precum Ziua Reformei (sărbătorită în aceeași zi) și Ziua Sf. Martin (sărbătorită pe 10 și 11 noiembrie).

Un dovleac, ca decor, poate fi găsit peste tot, și chiar și pe acoperiș.
Pregătirile de Halloween încep în septembrie. În magazine, puteți cumpăra dovleci de toate soiurile, dimensiunile și culorile posibile, și nu numai adevărați, ci și lut, plastic, sub formă de lumânări, ghirlande etc. Un număr imens de vrăjitoare și fantome pot fi văzute atât pe tejghele, cât și pe balcoane, ferestre, în grădină, în ghivece de flori și în coroane atârnate pe ușile de la intrare. Mulți copii, împreună cu părinții lor, realizează toate aceste decorațiuni cu propriile mâini, inclusiv tradiționalul dovleac gol cu ​​ochi, nas și gura sculptate și o lumânare introdusă în interior. Și din moment ce germanii economisiți nu irosesc nimic, din pulpa dovleacului se prepară o varietate de feluri de mâncare - de la supe la dulciuri.

Până acum, Halloween-ul din Germania a dobândit statutul de sărbătoare în costume. În toată țara, copiii se îmbracă în vrăjitoare, vampiri sau alți eroi înfiorător. În Germania, copiii nu se plimbă în jurul vecinilor și nu cer dulciuri, așa cum se face în multe țări. Pentru ei, în școli și grădinițe se organizează petreceri de îmbrăcare. Dar toate acestea în timpul zilei.

Copiii nu numai că se îmbracă în costume de diavoli, fantome, schelete etc., ci se machiază și un fel de „grozitor” Seara, nu doar discoteci și cluburi, ci și cafenele, restaurante, unde se realizează peisajul. pe cât de înfricoșător și de înfricoșător este poate că își deschid ușile pentru vizitatori. Adulții cu nu mai puțină plăcere decât copiii se îmbracă în costume de diavoli, fantome, schelete, vrăjitoare și demoni. Cu cât costumul arată mai îngrozitor, cu atât este mai probabil să obții premiul principal al serii.

Cea mai ambițioasă reprezentație din Germania, și poate din toată Europa, are loc noaptea de Halloween la Castelul Frankenstein. Până la 20.000 de vizitatori se îngrămădesc anual în ruinele lui Frankenstein pentru a fi speriați și îngroziți, în timp ce Halloween-ul adună un număr imens de fantome și fantome, sărind bucuroși după colțul din fața ta sub acoperirea nopții. Acolo nu numai că vă puteți distra și participa la piesa jucată, dar, ca orice altă vacanță din Germania, puteți face o pauză în bar cu un număr mare de băuturi alcoolice și nealcoolice, cocktailuri și gustări.

Ziua Internațională a Economiilor
Există o glumă în Germania - nemții nu câștigă bani, îi economisesc. Din cauza unei astfel de dragoste pentru economisire, „Ziua Internațională a Economisirii” (în germană Weltspartag) este iubită atât de oameni, cât și de afaceri. Până în această zi, multe bănci și magazine...

Ziua Reformei
Aceasta este o sărbătoare a întregii lumi protestante în cinstea reformei bisericii. Această sărbătoare evanghelică este declarată zi liberă în Turingia, Brandenburg, Meckelburg-Vorpommern, Saxonia și Saxonia-Anhalt. 31 octombrie 1517 Martin Luther (la...

Aceasta este o sărbătoare a întregii lumi protestante în cinstea reformei bisericii. Această sărbătoare evanghelică este declarată zi liberă în Turingia, Brandenburg, Meckelburg-Vorpommern, Saxonia și Saxonia-Anhalt.

La 31 octombrie 1517, Martin Luther (la începutul vieții se numea Luder) a publicat pentru prima dată 95 Wittenburger Thesenanschlag. Această viziune asupra Bisericii Romano-Catolice și a tuturor activităților lui Martin Luther au avut consecințe de amploare, care au dus la formarea unei noi comunități bisericești luterane. Și deși alții, precum Zwingli și Carwin, au contribuit foarte mult la reforma bisericii, Luther este considerat părintele religiei protestante.

Această sărbătoare nu este un punct culminant al unei noi credințe, ci o zi de respect pentru ideile lui Luther, care nu a vrut să împartă biserica sau să creeze o nouă religie, el a vrut doar o reformă.

Sărbătoarea nu are obiceiuri speciale. Fiecare parohie sărbătorește individual, conform tradițiilor sale stabilite. În general, în toată țara, aceasta este o vacanță destul de liniștită.

1 noiembrie
Ziua tuturor Sfinților
1 noiembrie este ziua comemorarii anuale a tuturor sfinților, martirilor și morților. În această zi, se obișnuiește să se împodobească mormintele rudelor decedate; Catolicii luminează „lumina sufletului”, care nu se stinge nici măcar la următoarea Sărbătoare a Tuturor Sufletelor. Este un simbol al Luminii Eterne,...

1 noiembrie este ziua comemorarii anuale a tuturor sfinților, martirilor și morților. În această zi, se obișnuiește să se împodobească mormintele rudelor decedate; Catolicii luminează „lumina sufletului”, care nu se stinge nici măcar la următoarea Sărbătoare a Tuturor Sufletelor. Acesta este un simbol al Luminii Eterne care strălucește asupra tuturor celor plecați.

În statele Bavaria, Baden-Württemberg, Renania-Palatinat, Saarland și Renania de Nord-Westfalia, această sărbătoare este o zi liberă.

9 noiembrie
O zi specială în istoria Germaniei
Ziua de 9 noiembrie este o dată specială în istoria Germaniei secolului XX, este numită și Ziua Fatidică (German Schicksalstag): în 1918 Kaiserul Wilhelm al II-lea a abdicat de la tron, 5 ani mai târziu celebrul „putsch de bere” de la Munchen, condus de Adolf, a fost suprimat...

Ziua de 9 noiembrie este o dată specială în istoria Germaniei secolului al XX-lea, este numită și Ziua Fatidică (germană Schicksalstag): în 1918 Kaiserul Wilhelm al II-lea a abdicat de la tron, 5 ani mai târziu celebrul „putsch de bere” de la Munchen, condus de Adolf Hitler, a fost suprimat, pentru încă 15 ani, național-socialiștii au organizat pogromuri evreiești, iar în 1989 a căzut Zidul Berlinului.

Marea zi a anului 1989

În această zi din 1989, a căzut Zidul Berlinului - unul dintre cele mai cunoscute simboluri ale Războiului Rece - și a început procesul de reunificare a Germaniei.

Totul s-a întâmplat pe neașteptate în seara zilei de 9 noiembrie 1989. La o altă conferință de presă lentă privind activitatea Comitetului Central al SED, membrul Biroului Politic Günter Schabowski, jurnalistul italian Riccardo Erman, a fost întrebat despre noile reguli pentru călătoria cetățenilor RDG în țările capitaliste timp de până la 30 de zile.

Schabowski și-a răsfoit documentele și a citit decizia: „Cetățenilor RDG li se permite să solicite călătorii private în străinătate fără un motiv întemeiat. Permisul de ieșire va fi eliberat în scurt timp.” Astfel, Schabowski, fără să știe, a deschis granițele RDG.

Locuitorii din Berlinul de Est au profitat imediat de ocazie pentru a vizita Occidentul. Mii de oameni s-au grăbit la punctele de control de la granița cu Berlinul de Vest în acea seară. Serviciul de frontieră al RDG nu era pregătit pentru o dezvoltare atât de rapidă a evenimentelor. Polițiștii de frontieră au fost complet derutați și au deschis în scurt timp punctele de control.

După căderea regimului comunist în RDG, distrugerea zidului a început imediat de către berlinezi jubilați. În curând, cea mai mare parte a fost dezasamblată pentru suveniruri. Acum există Muzeul Zidului Berlinului, care spune la ce trucuri au mers oamenii pentru a-l depăși.

În noiembrie 2004, la aniversarea a 15 ani de la căderea Zidului Berlinului, în capitala Germaniei a avut loc o inaugurare a monumentului Zidului Berlinului. Este o secțiune reconstruită a zidului, lungă de 200 de metri, la locul Checkpoint Charlie, principala trecere dintre părțile de vest și de est ale Berlinului. În apropiere, sunt ridicate 1.065 de cruci în memoria oamenilor uciși în 1961-1989 în timp ce încercau să evadeze din Germania de Est în Vest.

Ziua avertismentului 1923

La 9 noiembrie 1923, „putsch-ul de bere” (tentativa de lovitură de stat) organizat de Adolf Hitler și susținătorii săi a fost suprimat la München. Putch-ul și-a luat numele de la Burgerbraukeller, o sală de bere uriașă din München, unde aproximativ 3.000 de oameni s-au adunat în seara zilei de 8 noiembrie pentru a asculta un discurs al membrului guvernului bavarez Gustav von Kara și a înalților oficiali locali.

Hitler, bazându-se pe sprijinul militar a circa 600 de membri ai SA (trupe de asalt naziste), a încercat să răstoarne guvernele bavarez și Berlin. I-a luat prizonieri pe vorbitori și, cu amenințări, a obținut un acord de la membrii guvernului ca a doua zi armata bavareză să plece la Berlin pentru a răsturna guvernul. Hitler avea să se comporte ca Mussolini, care cu un an mai devreme cucerise Roma cu un mic detașament.

La 9 noiembrie 1923, un detașament de aproximativ 3.000 de naziști a mărșăluit spre piața centrală a Münchenului. Cu toate acestea, liderii Bavariei s-au răzgândit în ultimul moment și au înființat un cordon de poliție locală în piață. Drept urmare, Hitler, ca și alții, a ajuns în închisoare, primind o pedeapsă minimă de 5 ani. De fapt, a stat în închisoare doar opt luni, timp în care a reușit să-și înceapă opera literară „Mein Kampf” („Lupta mea”).

Putsch-ul lui Beer Hall, în ciuda eșecului său, l-a făcut pe Hitler celebru. Toate ziarele germane au scris despre el, portretele lui au fost plasate în săptămânale. Au început să vorbească despre el. Și deja în 1933 Hitler a ajuns la putere în mod democratic. Partidul său a primit majoritatea voturilor la alegerile pentru Reichstag, ceea ce i-a dat dreptul, conform constituției, de a deveni cancelar, adică șeful guvernului german.

Ziua Republicii 1918

Și din nou, pe 9 noiembrie, abia deja în 1918, monarhia s-a prăbușit în istoria Germaniei. Kaiserul Wilhelm al II-lea a abdicat de la tron. Cancelarul Reichului Max von Baden a demisionat și l-a însărcinat pe social-democratul Friedrich Ebert să formeze un nou guvern.

Social-democratul Philipp Scheidemann a proclamat o republică democratică în Germania de la fereastra Reichstag-ului. Încercând să treacă înaintea evenimentelor, cu câteva ore mai devreme, comunistul Karl Liebknecht, în numele proletariatului revoluționar, a proclamat Germania republică socialistă.

Germania nu a devenit socialistă, dar instituirea unei republici democratice a avut un impact extraordinar asupra întregii dezvoltări a țării.

11 noiembrie
Ziua Sfântului Martin
În Germania, Ziua Sf. Martin (Martinstag) este o sărbătoare a recoltei. Este iubit în special de copii. La urma urmei, în această zi are loc Laternenumzug (în traducere liberă - „Procesiune cu felinare”). Totul începe peste câteva zile, cu...

În Germania, Ziua Sf. Martin (Martinstag) este o sărbătoare a recoltei. Este iubit în special de copii. La urma urmei, în această zi are loc Laternenumzug (în traducere liberă - „Procesiune cu felinare”). Totul începe peste câteva zile, cu pregătirea pentru eveniment - copiii din grădinițe și clasele primare de școală fac felinare de hârtie cu propriile mâini, unde se introduc lumânări.

În seara sărbătorii, copiii și părinții lor se adună într-un loc desemnat (de obicei lângă o biserică) și pornesc într-o coloană către un anumit punct final prestabilit al excursiei. De obicei, distanța este scurtă: 30-40 de minute pe drum, dar ideea este cum se întâmplă. Procesiunea arată impresionant - adulții poartă torțe, copiii poartă felinare de hârtie cu lumânări. De obicei, până la câteva sute de oameni participă la astfel de campanii, astfel încât un fel de șarpe strălucitor de sute de felinare și torțe se întinde în jurul orașului.

Potrivit legendei, în felul acesta sătenii Sfântului Martin l-au căutat la vremea lor cu felinare și torțe pentru a-i aduce un omagiu pentru bunătatea sa.

15 noiembrie
Ziua Națională a Durerii în Germania (data pentru 2015)
Ziua doliu a poporului (germană: Volkstrauertag) este o zi națională de comemorare în Germania. Este sărbătorită la mijlocul lunii noiembrie și servește în prezent ca o amintire a nevoii de reconciliere, înțelegere și pace. Istoria acestei zile nu este ușoară și...

Ziua doliu a poporului (germană: Volkstrauertag) este o zi națională de comemorare în Germania. Este sărbătorită la mijlocul lunii noiembrie și servește în prezent ca o amintire a nevoii de reconciliere, înțelegere și pace. Istoria acestei zile este complexă și ambiguă.

Ziua a fost stabilită de Societatea Populară Germană pentru Înmormântări de Război în 1919 pentru a comemora cei aproape 2 milioane de oameni care au murit și au dispărut în timpul Primului Război Mondial.

Durerea „nesemnată” a fost motivul acestei zile, un semn de solidaritate a celor care nu au pierdut pe nimeni și care nu au avut pe cine să plângă, cu rudele morților și dispăruților.

În 1922, prima întâlnire oficială ceremonială a avut loc în Reichstag-ul din Berlin. Paul Loebe, pe atunci președintele Reichstag-ului, ține un discurs sensibil la nivel internațional, în care prezintă lumea în război din jurul său cu reflecții despre reconciliere și înțelegere. Din 1926, Ziua de doliu a poporului era sărbătorită în mod regulat în a cincea duminică după Paști, însă nu era o sărbătoare legală.

După transferul puterii în mâinile național-socialiștilor în 1933, această zi a fost declarată legal sărbătoare legală. Organizatorii noii sărbători legale din 1933 până în 1945 au fost Wehrmacht și Partidul Național Socialist al Muncitorilor Germani. Personajul Zilei de doliu a poporului a suferit și ele schimbări dramatice. Ministrul propagandei Joseph Goebbels a emis directive privind conținutul și desfășurarea sărbătorii.

Acum doliu nu mai era baza lui. De acum înainte, soldații căzuți din Primul Război Mondial au fost glorificați drept „Eroi” cu splendoarea nazistă. Steagurile din țară nu au fost coborâte, ci ridicate complet. Schimbarea conținutului sărbătorii a fost exprimată în mod deosebit în mod clar în schimbarea numelui acesteia: naziștii au redenumit Ziua doliuului poporului în „Ziua Pomenirii Eroilor”.

În 1948, Societatea Populară Germană pentru Înmormântări de Război a preluat din nou tradiția de a sărbători Ziua Doliu a Poporului în forma pe care a avut-o înainte de 1933. Scopul sărbătorii, ca și înainte, a fost durerea și doliu pentru cei care au murit, dar acum două războaie mondiale, o amintire a victimelor tiraniei și despotismului, indiferent de naționalitate.

Prima întâlnire centrală de doliu dedicată Zilei de doliu a poporului a avut loc în 1950 la Bonn. Din 1952, această zi a fost considerată zi de doliu național în Germania.

După mutarea Bundestag-ului de la Bonn la Berlin, ședința funerară centrală are loc în sala de plen a Bundestag-ului într-una dintre clădirile Reichstag-ului din Berlin. O parte obligatorie a mitingului este discursul Cancelarului, al șefilor cabinetului de guvernare și al corpului diplomatic, precum și acompaniamentul muzical: interpretarea imnului național și a cântecului „Bun tovarăș”. În mod similar, mitingurile au loc în toate statele federale și în majoritatea orașelor din Germania. În toate așezările, coroane de flori sunt depuse solemn la memoriale.

Apropo, o săptămână mai târziu, Biserica Protestantă din Germania sărbătorește Ziua Pomenirii Morților (Totensonntag).

18 noiembrie
Ziua pocăinței și a rugăciunii (data pentru 2015)
Ziua Pocăinței și Rugăciunii (Buß- und Bettag) din Germania este o sărbătoare rituală a Bisericii Protestante, având rădăcinile în vremuri tulburi de dezastre și război. Cuvântul „căință” creează adesea asociații înșelătoare. Această zi nu este despre...

Ziua Pocăinței și Rugăciunii (Buß- und Bettag) din Germania este o sărbătoare rituală a Bisericii Protestante, având rădăcinile în vremuri tulburi de dezastre și război. Cuvântul „căință” creează adesea asociații înșelătoare. În această zi, nu vorbim despre pocăință despre ceea ce s-a făcut în sensul primirii pedepsei pentru aceasta, ci despre schimbarea atitudinilor, întoarcerea la Dumnezeu.

Biblia conține o pildă despre Iona, trimis de Dumnezeu la Ninivea pentru a anunța distrugerea acestui oraș. Și apoi, la ordinul regelui Niniveya, toată lumea a trebuit să cheme la Dumnezeu cu putere. Și oamenii s-au pocăit de păcatele lor și s-au întors de la rău la bine. Dumnezeu a auzit rugăciuni și a văzut fapte și nu a creat ceea ce era plănuit.

Pocăința și rugăciunile în comun sunt cunoscute încă din antichitate. Teologic, ele sunt de trei ori fundamentate. În primul rând, este ziua mijlocirii bisericii pentru vina tuturor credincioșilor înaintea lui Dumnezeu. Mai mult, în ziua pocăinței, biserica trebuie să-și exercite controlul asupra păcatelor. În cele din urmă, zilele pocăinței au servit tuturor pentru a-și testa conștiința înaintea lui Dumnezeu. La Roma, de exemplu, astfel de zile de pocăință universală și rugăciune trebuiau să prevină pericolul dezastrelor și al războaielor.

În Evul Mediu, existau două tipuri de zile de pocăință: una era prescrisă de autorități și se celebra la nevoie. Altele, aproximativ trei zile de post la începutul fiecărui trimestru al anului, au apărut din regulamentele bisericești. Ambele categorii au fost adoptate și continuate de Biserica Protestantă.

În 1532, ca răspuns la războiul turcesc, a avut loc prima Zi protestantă de pocăință și rugăciune. Din secolul al XVI-lea până în secolul al XVII-lea, pentru diferite teritorii ale Germaniei, au existat date diferite pentru „Ziua pocăinței și a rugăciunii”. În 1878, în 28 de state germane, se puteau număra 47 de zile de pocăință, sărbătorite în 24 de zile diferite. În 1983, în Prusia, la inițiativa organelor de stat competente, o astfel de varietate a fost eliminată și sărbătoarea a fost programată pentru miercuri înainte de ultima duminică a anului bisericesc, întrucât încă se sărbătorește.

Esența zilei pocăinței și a rugăciunii în acele zile a fost deseori interpretată în moduri diferite: fie oamenii trebuiau să se pocăiască și să se roage, apoi autoritățile bisericești ordonau să-și controleze și să-și schimbe gândirea și atitudinea față de Dumnezeu.

În timpul celui de-al Doilea Război Mondial, „Ziua Pocăinței și a Rugăciunii” a fost mutată într-una dintre duminici și a fost de fapt o zi liberă specială - pentru a-și aplica toată puterea la rugăciunile pentru război. După încheierea războiului, „Ziua pocăinței și a rugăciunii” a fost readusă la forma de dinainte de război. În RDG a fost zi liberă până în 1966, când a fost introdusă o săptămână de lucru de 5 zile. În Germania, după război, „Ziua pocăinței și a rugăciunii” a devenit sărbătoare publică, cu excepția Bavariei. În Bavaria, până în 1981, era considerată zi liberă doar în teritoriile cu populație predominant protestantă. Abia din 1981 această zi a devenit o sărbătoare publică generală în Germania Federală. După unirea Germaniei, sărbătoarea a fost preluată de toate meleagurile și a rămas zi liberă încă 4 ani.

Atunci guvernul a decis ca din 1995 Ziua Pocăinței și Rugăciunii să înceteze să mai fie o zi liberă. Această modificare a fost justificată prin necesitatea egalizării sarcinii sporite asupra angajatorilor care sunt obligați să plătească asigurarea obligatorie nou creată, prin creșterea programului de lucru al angajaților.

Acum doar în statul Saxonia, „Ziua pocăinței și a rugăciunii” este sărbătoare publică. În restul landurilor, fiecare lucrător are dreptul să-și ia o zi liberă într-o anumită zi, justificând acest lucru prin îndatoririle sale religioase. În plus, majoritatea școlilor și grădinițelor din Bavaria sunt închise. Toate acestea provoacă multe critici. Cu toate acestea, încercările de a returna ziua liberă până în prezent au fost fără succes.

Dar, în ciuda absenței unei zile libere, „Ziua pocăinței și a rugăciunii” rămâne o parte importantă a credinței creștine. Desigur, slujbele regulate, așa cum era înainte, nu se mai țin. Cu toate acestea, în ajun, în școli sunt puse în scenă piese scurte despre povești biblice legate de pocăință. Și seara în această zi se oficiază slujbe în multe parohii, unde oamenii sunt chemați să se întoarcă la Dumnezeu. Nu este vorba doar despre întoarcerea spirituală. Acțiunile și faptele trebuie, de asemenea, schimbate în bine. Gândirea la ceea ce ai făcut te poate ajuta să înțelegi unde ai fost infidel lui Dumnezeu. Iar pocăința și rugăciunile servesc pentru a auzi din nou Cuvântul lui Dumnezeu, pentru a reveni la adevărata cale și pentru a învăța să faci binele. De aceea rugăciunea adresată lui Dumnezeu ar trebui să devină parte integrantă a vieții de zi cu zi a fiecăruia.

22 noiembrie
Duminică în pomenirea morților din Germania (data pentru 2015)
Noiembrie este ultima lună a toamnei - ploioasă, mohorâtă și tristă. Această dispoziție a naturii afectează și starea de spirit a oamenilor. În această lună, morții sunt cel mai des amintiți. Pe 1 și 2 noiembrie, Biserica Catolică comemora toți sfinții, martirii și morții, în...

Noiembrie este ultima lună a toamnei - ploioasă, mohorâtă și tristă. Această dispoziție a naturii afectează și starea de spirit a oamenilor. În această lună, morții sunt cel mai des amintiți. Pe 1 și 2 noiembrie, Biserica Catolică face pomenirea tuturor sfinților, martirilor și celor răposați, la jumătatea lunii noiembrie se sărbătorește Ziua întristarii poporului (Volkstrauertag), iar într-una din ultimele duminici din noiembrie, Biserica Protestantă sărbătorește o asemenea zi. zi.

De Ziua Pomenirii Morților (Totensonntag), în timpul slujbelor sunt anunțate numele enoriașilor decedați în anul trecut, iar rudele îi comemora în cimitire cu cântări și rugăciuni. Sunetul clopotelor bisericii în această zi amintește tuturor de fragilitatea vieții.

Nu este nimic surprinzător în faptul că pentru această zi a fost aleasă ultima duminică a anului bisericesc. Pe de o parte, acesta este un semn al sfârșitului, al ireversibilității. Cu toate acestea, o săptămână mai târziu, lumina primei lumânări de Advent se aprinde din nou, care este un simbol al unei noi vieți, începute. Astfel, se subliniază clar că moartea nu este sfârșitul vieții.

Ziua începe în secolul al XV-lea. Inițial, reformatorii nu au acceptat Ziua Catolică a Tuturor Sfinților și nu au creat una asemănătoare în calendarul protestant al sărbătorilor, deoarece doreau să se separe de cultul nedorit al înmormântărilor și al morților. În majoritatea parohiilor protestante până la începutul secolului al XIX-lea, comemorarea celor plecați era tabu.

În 1816, regele prusac Friedrich Wilhelm al III-lea a declarat ultima duminică a anului bisericesc „Ziua pomenirii celor uciși în războiul de eliberare împotriva lui Napoleon”. Treptat, multe sărbători regionale similare s-au unit și s-au alăturat acestei zile. Biserica protestantă a adoptat-o ​​și a contrastat-o ​​cu Ziua Catolică a Tuturor Sfinților.

6 decembrie
Ziua catolică a Sfântului Nicolae
Ziua Sfântului Nicolae este primul semn al Crăciunului care se apropie. Este sărbătorită în Germania din 1555. Vechile evidențe bisericești scriu: „Înainte de Sfântul Nicolae, mamele au pregătite daruri și toiag pentru copiii lor”. ...

Ziua Sfântului Nicolae este primul semn al Crăciunului care se apropie. Este sărbătorită în Germania din 1555.

Vechile evidențe bisericești scriu: „Înainte de Sfântul Nicolae, mamele au pregătite daruri și toiag pentru copiii lor”.

În antichitate, Sfântul Nicolae dădea copiilor nuci, fructe uscate și pâine dulce coaptă după o rețetă specială cu adaos de pere uscate, haine și alte lucruri necesare vieții de zi cu zi.

Tot astăzi, în noaptea de 5 spre 6 decembrie, copiii germani pun pe uşă pantofi sau cizme lustruite pentru ca un sfânt care trece pe acolo să pună mere, mandarine, nuci, dulciuri.

Adevărat, Sfântul Nicolae aduce daruri gustoase doar copiilor ascultători, iar cei care și-au supărat părinții un an întreg și nu s-au supus, vor primi în dar nuiețe. Care dintre copii a fost ascultător și cine nu, citește Nikolaus în „cartea de aur” sa specială.

O veche rimă germană cântă:
„Sfinte Nicolae, pune-mi ce vrei,
Merele, nucile, migdalele sunt ușor consumate de copiii mici...”.

24 decembrie
Ajunul Crăciunului în Germania
Ajunul Crăciunului în Germania este sărbătorit pe 24 decembrie. Se obișnuiește ca familiile creștine din Germania să-și dea cadouri între ele în Ajunul Crăciunului. Acest obicei se numește „Bescherung” – dăruire. Are loc în pâlpâirea lumânărilor din pomul de Crăciun, care sunt aprinse înainte sau după...

Se obișnuiește ca familiile creștine din Germania să-și dea cadouri între ele în Ajunul Crăciunului. Acest obicei se numește „Bescherung” – dăruire. Are loc în pâlpâirea lumânărilor din pomul de Crăciun, care sunt aprinse înainte sau după slujba de Crăciun. Se cântă cântece de Crăciun, membrii familiei își fac cadouri unul altuia.

Copiilor li se spune o poveste că Moș Crăciun sau pruncul Hristos au adus daruri. Multe familii îl invită în această seară pe Moș Crăciun, care este cel mai des jucat de un elev îmbrăcat într-o ținută asortată.

În prima și a doua zi de Crăciun în sine - 25 și 26 decembrie, care sunt zile libere - mulți merg la biserică pentru o slujbă festivă sau la Liturghie.

25 decembrie
Crăciun
Crăciunul este una dintre cele mai frumoase și îndrăgite sărbători din Germania, așa că nemții se pregătesc pentru el îndelung și temeinic. Nemții au fost cei care au dat lumii obiceiul nepractic, vesel și ușor de a împodobi bradul de Crăciun. Mai degrabă, un german -...

Crăciunul este una dintre cele mai frumoase și îndrăgite sărbători din Germania, așa că nemții se pregătesc pentru el îndelung și temeinic.

Nemții au fost cei care au dat lumii obiceiul nepractic, vesel și ușor de a împodobi bradul de Crăciun. Mai degrabă, un german este Martin Luther, marele reformator protestant și religios.

Adventul începe cu patru săptămâni înainte de Crăciun. Prima slujbă înainte de Crăciun are loc în biserică, la care participă foarte des copiii: cântă, cântă la diferite instrumente muzicale, prezintă spectacole pe teme de Crăciun. În această seară, germanii vor aprinde prima dintre cele patru lumânări pe coroana de molid de Advent.

De asemenea, produsele de patiserie de Crăciun sunt pregătite din timp: turtă dulce și galerii. Adit are o semnificație aparte în viața germanilor. Însăși forma pâinii dulci, umplută din belșug cu stafide, mirodenii și nuci, seamănă cu un copil înfășat - Hristos. Istoricilor le este greu să stabilească autorul rețetei și al formei. Se știe că în Saxonia se coaceau adit încă din anul 1300.

Aroma sărbătorii este și pe străzi. Weihnachtsmarkt, piața de Crăciun, începe cu aproximativ trei săptămâni înainte de Crăciun. Se desfășoară de obicei într-una dintre piețele centrale ale orașului. Se aliniază șiruri de corturi și case decorate, în care sunt atâtea! Turtă dulce și adit, figurine de ciocolată și vată de zahăr, migdale prăjite și gogoși dulci. De asemenea, există tot felul de suveniruri de Crăciun: figurine de animale și zâne, sculptate din lemn, piramide de Crăciun care se rotesc din lumânări aprinse, bile de sticlă și figurine „fumând” cu lumânări parfumate. Ei bine, ce târg german fără cârnați prăjiți și gluwein!

În centrul târgului se construiește o scenă unde se țin concerte de Crăciun. Chiar acolo, la târg, îl poți întâlni pe Moș Crăciun german pentru a-ți spune din nou în secret ce cadou aștepți de la el de Crăciun.

Weihnachtsmann va aduce cadouri sub brad în seara zilei de 24 decembrie. Apoi, în Sfânta Ajun din Ajunul Crăciunului, toată familia se va aduna la masă.

Crăciunul este o sărbătoare în familie, așa că pe 25 decembrie toată familia se va aduna din nou la o cină festivă. De data aceasta pe masă va fi o gâscă la cuptor cu kleze și varză înăbușită. Și casa va fi din nou umplută cu o atmosferă de confort, liniște și magie...

26 decembrie
Ziua Sfântului Ștefan
A doua zi de Crăciun, 26 decembrie, este dedicată pomenirii Sfântului Întâi Mucenic Ștefan; a treia zi, 27 decembrie, este închinată pomenirii Sfântului Apostol și Evanghelist Ioan Teologul (în această zi are loc ceremonia de sfințire a se face vin); a patra zi, 28 decembrie - comemorare...

A doua zi de Crăciun, 26 decembrie, este dedicată pomenirii Sfântului Întâi Mucenic Ștefan; a treia zi, 27 decembrie, este închinată pomenirii Sfântului Apostol și Evanghelist Ioan Teologul (în această zi are loc ceremonia de sfințire a se face vin); a patra zi, 28 decembrie - pomenirea sfinților prunci nevinovați din Betleem (preoții în această zi dau o binecuvântare specială copiilor).

Duminica, care cade într-una din cele opt zile de sărbătoare a Crăciunului (octavă), sau 30 decembrie, dacă aceste zile nu cad duminică, se sărbătorește sărbătoarea Sagrada Familia: Pruncul Iisus, Fecioara Maria și Iosif cel Logodnic.

Sărbătoarea Crăciunului se încheie la 1 ianuarie, când Ziua Preasfintei Maicii Domnului este sărbătorită cu o solemnitate deosebită.

CONSULTANTA EXPRESS

Germania este o țară a stabilității și a ordinii stricte. Țara, care a cunoscut prăbușirea și devastarea, a fost la un moment dat împărțită în părți, dar a supraviețuit cu mândrie la toate și este acum practic un stat exemplar din punct de vedere economic, infrastructurii și politică. Astăzi, multe țări se bucură de Germania și îi urmează exemplul.

Germania este o țară situată în Europa Centrală. Se învecinează cu multe țări europene (Danemarca, Polonia, Cehia, Austria, Luxemburg, Franța, Belgia și Țările de Jos) și are acces la două mări - Baltica și Nordul. Această țară are un număr mare de râuri și lacuri, precum și un teren montan, ceea ce face posibil să o numim una dintre țările ecologice curate. Doar Alpii bavarezi merită multă atenție din partea oamenilor care se străduiesc pentru aer curat de munte și natură care nu a fost atinsă de om.

Structura politică îi face pe germani mândri de țara lor. În ultimii 60 de ani, guvernul a construit bine întregul sistem de stat, ceea ce a făcut posibil, neobservat de populația obișnuită, să supraviețuiască crizelor economice care au cuprins Europa la începutul anilor 90 ai secolului XX și la începutul secolului XX. secolul XXI.

Cât despre germani înșiși, sunt oameni muncitori. Aceștia sunt oameni care știu că zilele lucrătoare sunt pentru muncă, iar vacanțele sunt pentru odihnă bună. Nemții sunt un popor care petrec nu doar weekend-urile și vacanțele într-un mod distractiv și interesant, ci și vacanțele, dintre care nu sunt atât de multe în calendarul lor. O vacanță pentru un german nu trebuie să aibă loc într-un cerc de acasă. Le place zgomotul străzii, berea, dansul și distracția. Mulți turiști, ajungând într-o vacanță germană, pot ajunge la concluzia că acești nemți nu sunt atât de stricti și muncitori. Dar puțini turiști știu că nemților le place să se relaxeze și știu că există vacanțe pentru asta. Dacă sărbătorești o sărbătoare, atunci fă-o cu plăcere și distracție.

Dacă comparați sărbătorile germane și rusești, atunci puteți găsi o mulțime de diferențe aici. Suntem obișnuiți să numărăm câte zile libere la începutul anului și ne bucurăm mai ales când vacanța cade luni, marți, joi, vineri sau duminică. În acest caz, puteți aștepta un weekend suplimentar. În plus, dacă te uiți la calendarul rusesc, poți vedea că fiecare zi este un fel de sărbătoare - profesională sau bisericească.

În Germania, este adevărat invers. Weekend-urile nu sunt adăugate, zilele nu sunt reprogramate, iar numărul de sărbători nu este atât de mare. De exemplu, dacă Crăciunul cade duminică, atunci cel mai probabil nemții vor trebui să meargă la muncă a doua zi. În plus, din cauza fragmentării teritoriului și a reunificării ulterioare a acestora, fiecare district federal și-a format propriile sărbători, în special din punct de vedere religios și istoric.

Toate sărbătorile din Germania pot fi împărțite aproximativ în trei categorii - de stat, religioase și populare. Sărbătorile legale se aplică pe întreg teritoriul țării. De exemplu, astfel de sărbători includ 1 mai - Ziua Muncii. În principiu, totul este clar cu aceste sărbători. Dar cu sărbătorile religioase totul este mult mai complicat. O mulțime de oameni de diverse confesiuni trăiesc în țară, dar există două tendințe principale și majore - catolicismul și luteranismul. În funcție de denominația care predomină pe pământul federal, acele sărbători sunt sărbătorite. De exemplu, Ziua Tuturor Sfinților este sărbătorită de catolici, iar Ziua Reformei este sărbătorită de luterani. Sunt sărbători care se sărbătoresc doar într-un anumit oraș. De exemplu, Ziua Păcii este sărbătorită în orașul Augsburg din Bavaria. Sărbătorile bisericești, ca și în Rusia, pot avea o dată fixă ​​sau flotantă. Data plutitoare se calculează conform calendarului bisericesc. Sărbătorile populare includ carnavalele, festivalurile etc. Acestea sunt sărbători care au loc doar în weekend, iar celebrarea lor este însoțită de festivități populare. De exemplu, sărbătorile populare includ Oktoberfest, cel de-al cincilea sezon al anului, sau o sărbătoare foarte tânără, Parada iubirii.

În Germania, anul începe cu sărbătorirea Anului Nou, care se sărbătorește, ca și în alte părți ale lumii, în noaptea de 31 decembrie spre 1 ianuarie. Pe 6 ianuarie se sărbătorește Bobotează Catolic, care are o mare importanță pentru locuitorii creștini din Bavaria, Baden-Württemberg și Saxonia-Anhalt. Pentru catolici, această zi este și o sărbătoare. Ele marchează „”. Ianuarie este renumită pentru o altă sărbătoare, sau mai degrabă o dată memorabilă. La 27 ianuarie 1945, prizonierii lagărului de concentrare de la Auschwitz au fost eliberați. Prin urmare, această zi este Ziua de Comemorare a Victimelor Holocaustului.

În februarie, Germania se cufundă în lumea festivalurilor și a carnavalelor. Totul începe cu faimosul Festival de Film de la Berlinale. Festivalul de film are loc în fiecare an la Berlin și are o dată de deschidere flotantă, adică conducerea stabilește în mod independent data deschiderii Berlinalei. Un alt festival popular celebru are loc la Bremen. Este însoțită de muzică, dans și spectacole vii dedicate celebrului dans brazilian - samba. Festivalul se numește „Bremer Karneval” - carnaval de samba. Catolicii din Germania organizează Fastnacht sau carnavalul Fasching în februarie. Festivități la scară largă au loc la München și Köln. În același timp, încep să se pregătească pentru carnavalul din luna noiembrie.

Martie este cunoscută doar pentru o singură sărbătoare germană - Târgul de carte de la Leipzig. Acesta este cel mai mare târg de carte din lume după Frankfurt.

Aprilie începe cu cea mai amuzantă și mai faimoasă sărbătoare din lume - April Fool's Day sau April Fool's Day. Se sărbătorește pe 1 aprilie. Luna aprilie este marcată de o serie de mari sărbători bisericești care au o dată plutitoare. Aceste sărbători includ Vinerea Mare catolică, Joia Mare etc. Aceste sărbători se regăsesc atât în ​​calendarul bisericesc catolic, cât și în cel creștin. Datele lor nu coincid, dar mai ales cad în aprilie și începutul lunii mai. Aceste zile sunt însoțite de târguri de Paște, iar în ziua de Luni de Paște, nemții vizitează rudele și prietenii, oferindu-le cadouri care simbolizează Paștele.

Germanii sărbătoresc Ziua Muncii, care este însoțită de distracție, dans, cânt și întâlnire cu prietenii. Se sărbătorește luna mai, care cade în a doua duminică a lunii. Mai este cunoscută și pentru sărbători precum (10 mai), cel mai vechi festival de jazz Dixieland din Dresda (data plutitoare), Ziua Tatălui (data plutitoare), festivalul de muzică Jazz Rally din Dusseldorf (data plutitoare), festivalul de muzică gotică și cultura din Leipzig (data plutește).

Marile sărbători bisericești ale Înălțării Domnului Hristos și Zilei Duhului Sfânt cad în zile diferite. Ele pot fi sărbătorite atât în ​​luna mai, cât și în iunie. Înălțarea lui Hristos are loc în a 40-a zi după Paști, iar la 9 zile după aceasta are loc Ziua Duhului Sfânt.

Iunie începe cu Festivalul de scurtmetraj de la Hamburg, care durează o săptămână. Sărbătoarea Trupului și Sângelui lui Hristos este sărbătorită în a doua joi după Ziua Duhului Sfânt. Adesea cade în zilele de iunie. În ciuda faptului că este sărbătoare legală, doar câteva state o declară zi liberă.

În iunie și iulie, Germania găzduiește festivaluri internaționale care nu au o dată fixă. Printre aceste festivaluri se numără: Festivalul de muzică Bach din Leipzig, dedicat marelui compozitor german Johann Sebastian Bach; Festivalul de Operă din München; festivitățile publice „Opernplatzfest” din Frankfurt pe Main; Festivalul „Luminile Köln” - un festival de artificii, care are loc în orașul Rin.

Pe 24 iunie, germanii sărbătoresc o sărbătoare bisericească - Nașterea lui Ioan Botezătorul Ziua Sfântului Ioan. O caracteristică specială a sărbătorii este arderea unui foc și tot ceea ce este legat de acest proces.

În august, toate sărbătorile sunt asociate cu un anumit stat federal. De exemplu, 8 august este o sărbătoare legală, dar numai pentru un oraș. În Bavaria, orașul Augsburg sărbătorește Ziua Orașului sau Ziua Păcii.

Pe 15 august se sărbătorește Adormirea Maicii Domnului, care este declarată zi liberă doar în unele comunități din Bavaria și în statul federal Saarland.

În august, Frankfurt pe Main sărbătorește o sărbătoare culturală importantă și grozavă în Europa - festivalul de pe Digul Muzeului.

Septembrie este renumit pentru festivalul berii - Oktoberfest. În a doua jumătate a lunii septembrie, München devine un mare bar de bere unde poți întâlni oameni din diferite părți ale lumii. Festivalul berii durează 16 zile.

Octombrie începe de la (3 octombrie). Această zi are o mare semnificație istorică pentru toți germanii, deoarece Germania de Vest și de Est au fost reunite în 1990.

În prima duminică din octombrie, Germania catolică sărbătorește Ziua Recunoștinței sau sfârșitul recoltei produselor agricole. În a treia duminică din octombrie, Germania continuă să onoreze producătorii agricoli la festivalul Kirmes în Germania. Festivalul este însoțit de târguri și festivaluri populare în cinstea recoltei culese. În Burmeni are loc un alt festival numit „Piața Liberă”. Durează 17 zile, iar data este stabilită de organizatorii sărbătorii.

În noaptea de 31 octombrie spre 1 noiembrie se sărbătorește cea mai mistică sărbătoare - Halloween-ul. Ziua Tuturor Sfinților este sărbătorită direct pe 1 noiembrie.

În octombrie, este sărbătorită o mare sărbătoare luterană - Ziua Reformei. Este sărbătorită în Turingia, Brandenburg, Meckelburg-Vorpommern, Saxonia și Saxonia-Anhalt.

Luna noiembrie este renumită în Germania pentru următoarele sărbători: Zi fatidică (9 noiembrie), o zi specială din istoria Germaniei asociată cu abdicarea de la tron ​​a lui William al II-lea și înăbușirea „loviturii de bere” de la Munchen; Ziua Sfântului Martin (11 noiembrie) este o sărbătoare preferată de copii; Ziua de doliu al poporului (data flotantă); Ziua pocăinței și a rugăciunii (data flotantă) este sărbătorită de protestanți; Ziua Memorialului (data flotantă).

Luna noiembrie este însoțită de vreme cenușie și ploioasă. Prin urmare, multe sărbători din Germania nu sunt de natură de divertisment, ci sunt din ce în ce mai asociate cu sfinții, martirii și morții.

Decembrie este ultima lună a anului, care este însoțită de sărbătorile asociate Crăciunului. Pe 6 decembrie, catolicii sărbătoresc Sfântul Nicolae și încep să se pregătească pentru Crăciun. 24 decembrie - și 25 decembrie -. 26 decembrie este sărbătorită ca Sfântul Ștefan sau a doua zi de Crăciun. 27 decembrie - Ziua Pomenirii Sfântului Apostol și Evanghelist Ioan Teologul.

De remarcat că în Germania de sărbătorile legale, care sunt recunoscute oficial ca zi liberă, magazinele, agențiile guvernamentale (școli, grădinițe, municipalități etc.) și serviciile sunt închise. Benzinăriile și magazinele cu acestea, farmaciile de gardă rămân deschise, precum și serviciile de urgență, serviciile de salvare și medicii de gardă din spitale. De Crăciun și de Revelion, toată lumea lucrează până la ora prânzului, inclusiv. magazinele. Deși mulți angajați de birou vor avea o zi liberă.

Sunt oameni în Germania care știu că vacanțele sunt făcute pentru distracție. Ei știu cum să petreacă în mod corespunzător o anumită vacanță, indiferent în ce zi cade (weekend sau zi lucrătoare). După ce ai vizitat această țară, începi să înțelegi cum să sărbătorești sărbătorile.