Paștele este o sărbătoare încântătoare, bogată în tradiție. Este sărbătorită solemn și cu bucurie atât de credincioșii, cât și de cei necredincioși din Rusia.

Sărbătoarea națională cade întotdeauna la începutul primăverii. Data exactă a acestei sărbători este stabilită conform calendarului lunar.

Săptămâna care precedă sărbătoarea se numește săptămâna luminoasă a Paștelui sau Săptămâna Patimilor, în care fiecare zi, începând de luni, este Luminoasă. Poporul rus se pregătește din timp pentru sărbătoare, îndurând Postul Mare de mai multe zile, împodobind case și curți, aducând curățenie perfectă peste tot și în orice.

Dar cel mai activ încep să se pregătească pentru Învierea lui Hristos din Joia Curată (Strălucitoare). Credincioșii trebuiau să se trezească în zori, pentru ca cu siguranță să se scalde și astfel să fie curățați de tot felul de păcate care se acumulaseră pe parcursul întregului an. Și numai după aceea vizita templul, unde era necesar să se spovedească și să se împărtășească. După slujbă, s-au dus repede acasă să pună finisaje în ordine exemplară, înainte de a picta ouăle și de a coace prăjiturile de Paște.

Seara, într-o sâmbătă strălucitoare, literalmente toți creștinii, îmbrăcați elegant, cu prăjituri de Paște, ouă de Paște, krashankas, au mers la biserici pentru Vecernia solemnă. Înainte de miezul nopții, au sunat clopotele, care anunță apropierea momentului Învierii lui Iisus Hristos. Sub clopoțeii neîncetat a început procesiunea religioasă în jurul catedralelor.

Tradiții rusești de Paște

De-a lungul celor 11 secole de existență, Paștele rusesc și-a căpătat originalitatea și savoarea. La urma urmei, masa festivă de Paște este cea care o deosebește semnificativ de alte sărbători ortodoxe. Sărbătoarea este caracterizată de simboluri speciale - tort de Paște și un ou. În toată Rusia, începând din Joia Mare, se coace prăjituri de Paște, se pregătesc brânză de vaci de Paște, se vopsesc ouă în diverse moduri. După obiceiul străvechi, s-a încercat să pregătească un meniu abundent cu garnitură, dar chiar și în familiile sărace, mâncărurile de Paște includeau întotdeauna prăjitură de Paște proaspăt coaptă după o rețetă specială și ouă vopsite.

Este nevoie de mult timp liber pentru a le pregăti de fiecare dată. Aluatul pentru prăjituri de Paște sau de Paște a fost frământat îndelung, înarmat cu răbdare. Am folosit cele mai bune alimente. Ouăle au fost apoi decorate și vopsite. Ouăle decorate artistic au fost întotdeauna mândria impresionantă a familiei. Unice au fost și alte feluri de mâncare care au fost pregătite pentru masa de Paște. Majoritatea nu au fost pregătiți în timpul anului calendaristic. Preferau mai ales mâncărurile din carne și produsele de patiserie: prăjituri de Paște, Paște, rulouri, prăjirea porcilor, șunci, friptură de vițel.

Paștele a fost întotdeauna o sărbătoare deosebit de solemnă și de familie, a fost sărbătorită mai ales în cercul rudelor. Trebuia să viziteze membri îndepărtați ai familiei. În locuințe au fost aprinse absolut toate lămpile și sursele de lumină, iar în templele lui Dumnezeu, pe parcursul întregii liturghii, absolut toate lămpile și lumânările au fost aprinse.

Mergând în vizită, au luat cu ei ouă colorate fără greș. S-au salutat cu frazele „Hristos a înviat” - „Adevărat înviat”, s-au sărutat de trei ori și au schimbat krashanki. Obiceiul prezentat este considerat pe bună dreptate o trăsătură caracteristică numai popoarelor slave, în alte țări ale lumii această tradiție este absentă.

Un alt obicei de Paște, dar predominant religios este binecuvântarea artos (prosfora). Prosphora este o pâine fără drojdie, pe care este prezentată o cruce, simbolizând Învierea lui Hristos. Un alt obicei de Paște, dar predominant religios este binecuvântarea artos (prosfora). Prosphora este o pâine fără drojdie, pe care este prezentată o cruce, simbolizând Învierea lui Hristos. Liturghia solemnă a durat toată noaptea. După terminarea ei, toți cei din templu s-au botezat, s-au felicitat reciproc, proclamând: „Hristos a înviat! "-" Cu adevărat înviat! „, s-a sărutat de trei ori și a schimbat krashanki. Slujitorii templelor au început să sfințească ouăle, prăjiturile de Paște, prăjiturile de Paște aduse de enoriași.

În plus, în perioada Paștilor a fost introdusă o tradiție generoasă: să împartă săracilor banii, ouăle sfințite și albinele mici, pentru ca și cerșetorii să aibă ocazia să se bucure de triumful strălucitor - Învierea lui Hristos.

Distracție și jocuri de Paște

După multe zile de post, precum și respingerea diferitelor bucurii și distracții, sărbătoarea Paștelui a fost dorită și absolut adorată de toată lumea. În acest sens, au fost inventate multe distracții populare și modalități de divertisment, care sunt acum iubite nu numai de copii, ci și de adulți. Cele mai multe dintre aceste jocuri sunt încă populare astăzi. În special, ritualul baterii ouălor fierte pictate: cineva ține o pysanka în palmă cu gura sus, dimpotrivă, al doilea o bate cu gura următorului ou. Cine are un anumit ou de Paște a rămas intact, el continuă să concureze cu alții.

Una dintre distracțiile interesante este rularea ouălor. Ar trebui să fie jucat pe o masă sau pe podea, condiția principală este ca să fie un plan plat. În plus, este necesară o jgheab, care este plasată direct sub pantă, precum și o pătură. Oricine se juca pe tavă a lansat un ou care s-a rostogolit pe pătură. Cu condiția ca oul care cobora să se ciocnească de oul care se sprijină pe pătură, atunci aceasta a fost o victorie. Ouăle sparte au fost luate de jucători. Era necesar să existe priceperea de a dirija mișcarea oului. Cu cât era mai mare numărul de oameni care jucau, cu atât spectacolul devenea mai distractiv și interesant.

Iar „jocul grămezilor” a fost atribuit formei de divertisment doar pentru fete. A turnat mai mult de două grămezi de nisip pentru fiecare jucător. Fetele, care nu au participat deloc la concurs, au pus un ou împodobit direct sub un singur morman de nisip. Participanții care jucau au venit și au arătat spre una dintre grămezi. Fata care a găsit oul ascuns a câștigat.

Semne de Paște

Paștele creștin rusesc, într-adevăr, a grupat în jurul său numeroase semne etnice, legende și ritualuri care nu sunt deloc recunoscute de slujitorii bisericii, dar se bucură de o popularitate binemeritată în mediul țărănesc.

• Așa că de Paște fetele, sub nicio formă, nu luau sare cu mâinile pentru ca mâinile să nu transpire.
• Trebuia să se spele numai cu apă dintr-un ou roșu, pentru a fi mereu înflorit.
• Am încercat să stăm pe topor pentru a fi puternici. Se spunea că acest lucru ajută în mod miraculos, iar fetele erau atât de puternice încât, după cum spune proverbul, „o lovesc măcar pe drum, dar nu-i pasă”.
• - Bebelușii născuți în perioada Paștelui vor avea întotdeauna o sănătate excelentă și vor avea noroc în toate.
• - Apa de băut adunată în noaptea de Paște din fântână a fost magică. Dacă este presărat cu o locuință, atunci este posibil să eliminați calomniile neplăcute, gândurile rele și păcatele.
• - La Paști, nu trebuie să te îmbăți și să te înfurii.
• - Se credea la fel că, dacă chiar în prima zi a Învierii lui Hristos te rostogolești în jurul perimetrului curții primul ou de pasăre depus în acea zi, atunci poți alunga orice duh rău.
• - Și dacă domnișoara intenționează să se căsătorească repede, atunci în timpul serviciului divin trebuie să spună: „Învierea lui Hristos! Trimite după mine personal burlacul logodnic!

Chiar și de Paște, absolut toate semnele de dragoste devin realitate:

• - Dacă te-ai lovit accidental cu cotul - iubitul a început să-ți amintească persoana.
• - Îi mâncări gura - la sărutările inevitabile.
• - Sprâncene pieptănate - pentru a se închina cu un prieten dorit.
• Dacă o insectă a intrat în supa de varză, atunci fetele așteptau o întâlnire rapidă.

Izolată de toate aceste superstiții, există o categorie monolitică de semne de Paște, care se numesc acum semne casnice. Așa că, de exemplu, populația rusă era neclintită convinsă că mâncarea de Paște, sfințită prin rugăciunea în templu, are o valoare supranaturală și are puterea de a-i ajuta în momentele periculoase și importante ale vieții. În acest sens, absolut toate rămășițele, în special oase, de la masa de Paște au fost păstrate cu grijă: o parte dintre ele au fost îngropate în pământ pe pășuni pentru a proteja recoltele de grindină, iar unele au fost păstrate în locuințe și aruncate în flăcări. în timpul unei furtuni de vară, pentru a devia fulgerele. La fel, capul sfintei turte de Paste a fost salvat peste tot, astfel incat gospodarul, plecand la teren arabil la semanat, a avut ocazia sa-l ia cu el si sa-l manance pe propriul ogor, ceea ce, de fapt, i-a asigurat. recolta excelentă viitoare.

Tradițiile și obiceiurile din Rusia fac din această sărbătoare una dintre principalele anului pentru toți ortodocșii. Această zi are o semnificație religioasă profundă pentru milioane de credincioși. Prin urmare, se acordă multă atenție sărbătoririi Paștelui în Rusia.

Înainte de adoptarea creștinismului în cultura slavă, a existat o zi specială care simboliza sosirea primăverii și nașterea unei noi vieți. Strămoșii noștri au sărbătorit-o la sfârșitul lunii martie - începutul lunii aprilie, deoarece această perioadă a fost considerată începutul trezirii naturii după o iarnă lungă și rece. Bărbații au întins focuri mari, încercând să implore favoarea principalului lor patron - Soarele.

Și femeile au ales-o pe cea mai frumoasă fată, s-au dezbrăcat, au stropit-o cu apă de izvor, și-au împodobit corpul cu ierburi, și-au țesut flori sălbatice în împletituri. Și au îndeplinit un ritual special, în care zeița proaspăt făcută a primăverii trebuia să ocolească satul cu un plug pentru a da fertilitate pământului și a trezi toate plantele la viață.

Înrădăcinată inițial în evenimente descrise în Vechiul Testament. Vechii evrei au început să sărbătorească această sărbătoare după ce Moise și-a condus poporul din Egipt. Traducerea literală a cuvântului Paște din ebraică este eliberare.

Dar triumful, care onorează întreaga lume creștină, nu are nimic de-a face cu eliberarea evreilor de sub jugul egiptenilor. Istoria și tradițiile sărbătoririi Paștelui, care sunt respectate de catolici, protestanți și ortodocși, aparțin perioadei reflectate în Noul Testament. Sensul principal este triumful vieții asupra morții, care s-a manifestat în nemurirea Fiului lui Dumnezeu, care a înviat în a 3-a zi după răstignire.

Ziua Paștelui se numește Învierea Domnului. Sunt cunoscute și alte opțiuni: Luminos, Sfânt sau Paște. În țările în care se profesează catolicismul sau protestantismul, ziua în care a înviat Mântuitorul este sărbătorită puțin mai devreme. Acest lucru se datorează faptului că cultura ortodoxă ține evidența timpului conform calendarului gregorian. Punctul de plecare este echinocțiul de primăvară. În prima duminică după luna plină, care a venit după echinocțiul, în Rusia se sărbătorește Paștele.

Obiceiul de a sărbători ziua Învierii lui Iisus Hristos a apărut la noi în urmă cu foarte mult timp. Sărbătorirea Paștelui în Rusia a început să aibă loc după botez, care a fost acceptat de prințul Vladimir. La început, slavii au acceptat noua religie cu neîncredere. Tradițiile sărbătoririi Sfintelor Paști nu au prins imediat rădăcini. Această sărbătoare a fost adesea însoțită de ritualuri păgâne care nu aveau nimic de-a face cu credința creștină.

Treptat, tradițiile de Paște s-au conformat cu cerințele Ortodoxiei. Astăzi, ca și cu câteva secole în urmă, sărbătorirea Paștelui în Rusia are o anumită ordine, căreia toți credincioșii se supun.

Reprezintă începutul unei noi vieți. Această zi marchează sfârșitul celui mai lung post. Ultimele 6 zile dinaintea Sărbătorii Luminoase se numesc Săptămâna Pasiunii. Acestea sunt cele mai stricte zile din Postul Mare, când credincioșii nu numai că refuză hrana animalelor, dar trec la pâine și apă. Ortodocșii ar trebui să se abțină de la distracție și să se roage cu ardoare.

Săptămâna Mare este și începutul pregătirilor pentru Învierea lui Hristos. Una dintre principalele tradiții de Paște este sărbătorirea acestei zile, scăpând complet de tot ce nu este necesar. Nu este vorba doar de puritatea gândurilor, ci și de ordine în cel mai adevărat sens al cuvântului. Joia, numită curat, se obișnuiește să se spele în zori. Pe vremuri, sătenii cu primele raze de soare mergeau special la pârâu pentru a-și spăla păcatele.

În această zi, ortodocșii ar trebui să își curețe casele și să arunce lucruri inutile. De joi, încep să pregătească felurile principale pentru sărbătoarea viitoare: coaceți prăjiturile de Paște și vopsiți ouăle fierte.

Simboluri de Paște: ouă și prăjituri de Paște

Componentele principale ale mesei festive sunt ouăle pictate și prăjiturile de Paște, fără de care Paștele nu este complet, tradițiile prescriu să se gătească în ajunul sărbătorii și presfințirea în biserică. Aceste feluri de mâncare simple au devenit simboluri ale Zilei Luminoase.

Astăzi, ortodocșii le consideră doar un deliciu gustos pe care ți-l poți permite după Postul Mare. Pe vremuri, prăjiturile de Paște și ouăle colorate aveau o semnificație religioasă profundă. Tradițiile sărbătoririi Paștelui cu aceste simboluri speciale sunt explicate prin tradiții biblice.

trata	Sens
kulich	Se crede că apostolii, după înălțarea lui Hristos la cer, puneau mereu pe masă câte o bucată de pâine în timpul mesei, lăsând-o învățătorului înviat. Prin urmare, tortul de Paște este personificarea acestei alimente sfinte.
Caș de Paște	În unele regiuni, de sărbătoare se pregătește caș de Paște cu stafide sau fructe confiate. Are forma unui trapez, simbolizând Sfântul Mormânt.
ouă colorate	Legenda spune că Maria Magdalena i-a dat-o împăratului, spunând vestea învierii miraculoase a lui Isus. Se crede că de atunci, oul roșu ortodox a fost și un simbol al Sfântului Mormânt, care era de piatră și mort la exterior, dar în interior conținea sufletul viu al Mântuitorului.

Culoarea roșie în Rusia a fost mult timp considerată culoarea soarelui, a vieții și a renașterii. Pentru a da ouălor o nuanță roșie bogată, acestea au fost fierte în coajă de ceapă. Și în prezent s-a păstrat acest obicei, deși există multe alte moduri, mai moderne, de vopsire a ouălor de Paște.

Cu câteva zile înainte de Învierea lui Hristos, se preparau doar prăjituri de Paște și krashenka (cum se numeau ouăle de Paște în vremuri). Trebuiau să fie sfințiți în ajunul sărbătorii. Cel care cinstea toate riturile de Paște dădea întotdeauna o parte din răsfățurile sărbătorii săracilor. Aceasta a fost considerată o faptă bună, deoarece Învierea Luminată a Mântuitorului este o sărbătoare universală, ceea ce înseamnă că și săracii ar trebui să o poată sărbători după toate regulile.

Masa festivă a fost mereu bogată. Oamenii care au ținut Postul Mare își puteau permite să bea vin sau hidromel, să guste preparate din carne și pește. La cină s-au servit aperitive reci, jeleu, s-au copt plăcinte cu diverse umpluturi. În unele sate, se obișnuia să se sacrifice mielul, să-l coace după rețete vechi și să trateze toți prietenii și vecinii.

Ritualuri de Paște

Principalele trăsături ale modului în care este sărbătorit Paștele în Rusia au venit la noi din antichitate. Principalul loc de întâlnire pentru Duminica Mare este templul. Enoriașii aduc cu ei prăjituri de Paște și ouă, pe care preotul le luminează în timpul ceremoniei solemne. Începe sâmbătă seara și continuă până dimineața devreme. Acest serviciu se numește Vecernia. Ortodocșii încearcă să îmbrace lucruri strălucitoare pentru a întâlni vestea bună în haine de sărbătoare.

Pe la miezul nopții, întregul cartier răsună de sunet de clopote, iar preotul le vestește pe toți cei adunați că Hristos a înviat din morți. În acest moment vine Paștele. Enoriașii, urmând slujitorii bisericii, purtând bannere, merg la procesiune.

După ce s-au plimbat în jurul templului de 3 ori, ortodocșii încep să se felicite unii pe alții pentru mântuirea lui Isus. În oameni, acest ritual se numește Christosovanie. Potrivit tradiției, cel mic se adresează bătrânului cu cuvintele „Hristos a Înviat!”, ca răspuns el aude „Adevărat Înviat!”. După un astfel de salut tradițional, se obișnuiește să se sărute de 3 ori pe ambii obraji.

Dimineața devreme, enoriașii se întorc acasă, unde așeză o masă festivă. Paștele este de obicei sărbătorit în familie. Mai devreme în această zi, toate rudele, chiar și din cele mai îndepărtate colțuri ale țării, s-au adunat în casa bătrânilor din familie. Astăzi, Lumina Duminica este sărbătorită într-un cerc mai restrâns, dar sărbătoarea rămâne una dintre principalele sărbători de familie ale anului.

În perioada sovietică și în anii '90. Era obiceiul de a merge la cimitir de Paște. Astăzi biserica spune că nu este necesar să se facă acest lucru. La urma urmei, există o zi specială pentru pomenirea morților. Sâmbăta părintească este sărbătorită la scurt timp după principala sărbătoare ortodoxă.

Ei sărbătoresc 7 zile. Această perioadă se numește. Se termină cu Dealul Roșu. În această perioadă în Rusia se obișnuia să se facă nunți, deoarece această perioadă scurtă de timp a precedat următorul post religios și momentul în care țăranii au început să semene cereale.

Astăzi, săptămâna Paștelui de șapte zile este ținută doar de oameni profund religioși, care merg la biserică. Dar 1 duminică după încheierea Postului Mare este sărbătorită în aproape fiecare familie în care mărturisesc Ortodoxia.

Tradiții de Paște

PaștisauÎnvierea lui Hristos - creștin antic celebrare ; sărbătoarea principală liturgic al anului. Instalat în onoareînvierea lui Isus Hristos.

Aproape toate tradițiile de Paște își au originea în închinare. Chiar și scopul festivităților de Paște este asociat cu ruperea postului de după Postul Mare - timpul abstinenței, când toate sărbătorile, inclusiv cele familiale, au fost trecute la sărbătorirea Paștelui. Simbolurile Paștelui sunt tot ceea ce exprimă Reînnoire (fluxuri de Paște), Lumină (foc de Paște), Viață (prăjituri de Paște, ouă și iepuri de câmp) .

Slujba de Paște

De Paște, ca sărbătoare cea mai importantă a anului bisericesc, se oficiază o slujbă deosebit de solemnă. S-a format în primele secole ale creștinismului ca botez. Majoritatea catehumenilor după postul pregătitor au fost botezați în această zi specială.

În Biserica din cele mai vechi timpuri s-a dezvoltat o tradiție pentru celebrarea slujbei de Paște noaptea; sau în unele țări (de exemplu, Serbia) dimineața devreme - în zori.

felicitare de Paște

Începând din noaptea de Paști și următoarele patruzeci de zile (până când Paștele este dat), se obișnuiește să-L sărbătorim pe Hristos, adică să ne salutăm cu cuvintele: "Hristos a înviat !" - „În adevăr, a înviat!” în timp ce se săruta de trei ori. Acest obicei continuă încă din timpurile apostolice: „Salutați-vă unul pe altul cu un sărut sfânt”.

foc de Paște

Focul de Paște joacă un rol important în închinare, precum și în festivalurile populare. Simbolizează Lumina lui Dumnezeu care luminează toate neamurile după Învierea lui Hristos. În Grecia, ca și în marile orașe ale Rusiei, în bisericile ortodoxe, înainte de începerea slujbei de Paște, credincioșii așteaptă Focul Sfânt din Biserica Sfântului Mormânt . În cazul unei sosiri cu succes a focului din Ierusalim, preoții îl poartă solemn la templele orașului. Credincioșii își aprind imediat lumânările de la el. După slujbă, mulți poartă lampa cu foc acasă, unde încearcă să o întrețină timp de un an.

În cultul catolic, înainte de începerea slujbei de Paște, ei ard Paști - o lumânare specială de Paște, focul din care se împarte tuturor credincioșilor, după care începe slujba. Această lumânare se aprinde la toate slujbele din Săptămâna Paștelui.

În vremurile pre-revoluționare în Rusia și în Occident, până astăzi, un foc mare este aprins pe terenul templului. Pe de o parte, sensul unui foc de tabără, precum cel al unei lumânări de Paște, este că există foc Ușoară Și Actualizați . Se aprinde și un foc de Paște pentru arderea simbolică a lui Iuda (Grecia, Germania). Pe de altă parte, cei care au părăsit templul sau nu au ajuns la el se pot încălzi lângă acest foc, de aceea este și un simbol al focului la care s-a încălzit Petru. Pe lângă iluminarea ușoară a focurilor de tabără și a artificiilor, pentru solemnitatea sărbătorii sunt folosite tot felul de petarde și „biscuiți”.

Masa de Paste

În Sâmbăta Mare și după slujba de Paște în biserici, se sfințesc prăjituri de Paște, brânză de vaci de Paște, ouă și tot ce se pregătește pentru masa festivă pentru conversație după Postul Mare. Ouă de Paște credincioșii se dăruiesc reciproc ca simbol al nașterii miraculoase - Învierea lui Hristos. Potrivit legendei, atunci când Maria Magdalena i-a prezentat un ou în dar împăratului Tiberiu ca simbol al Învierii lui Hristos, împăratul, având îndoieli, a spus că la fel cum un ou nu se înroșește din alb, așa morții nu învie. . Oul a devenit imediat roșu. Deși ouăle sunt vopsite în culori diferite, roșul este tradițional, ca culoare a vieții și a victoriei. În tradiția picturii icoanelor, Hristosul înviat, precum și în timpul Schimbării la Față, este înconjurat de strălucire sub forma unui oval. Această figură, apropiată de forma unui ou, printre eleni (greci) însemna un miracol sau o ghicitoare, în contrast cu cercul simetric corect.

În tradiția ortodoxă, Paștele este sfințit artos - pâine dospită de consacrare specială. Cei care nu sunt putea să se împărtășească de Paște să simtă unitatea prin consumul de pâine comună.

Acum artos este distribuit credincioșilor pentru păstrare acasă timp de un an, se obișnuiește să-l mănânci pe stomacul gol în caz de boală. Simbolul unității mutat în prăjituri de Paște Și Paști m ( Paști) (a nu se confunda cu numele sărbătorii „Paște”)

La caş Paște (pasche) , de regulă, pun sigilii cu literele „ХВ” și un miel. Simbolul Paștelui este mielul, sub forma căruia se coace de obicei un tort în Rusia. În țările din sud - Bulgaria, Italia, Balcani, un miel este sacrificat de Paște.

Brânză de Paște (în prim plan), prăjitură de Paște și ouă colorate - o masă tradițională de Paște

Ei încearcă să termine pregătirea mesei de Paște în Joia Mare, astfel încât nimic să nu distragă atenția de la slujbele de Vinerea Mare, ziua îndepărtării Giulgiului și rugăciune.

procesiune de Paște

Imediat înainte de Paște, ortodocșii se adună în templu, de unde procesiunea religioasă începe la miezul nopții cu cântări puternice. stichera vacanță (imnograficătexte strofice ). Apoi procesiunea se apropie de ușile templului și începe slujba Utreniei Pascale.

În Biserica Romano-Catolică, procesiunea se face și în Ajunul Paștelui, dar nu înainte de Liturghie, ci după aceasta. Procesiunea de Paște nu trebuie confundată cu slujba Căii Crucii, o slujbă specială a Postului Catolic în amintirea Patimilor a Domnului.

Clopotele de Paște

În Rusia, ca și în alte țări ortodoxe, după tăcerea clopotelor din Zilele Patimilor chiar de Paște, blagovestul este sunat în mod deosebit solemn. Toate Săptămâna strălucitoare oricine poate urcă în clopotniță și sună în cinstea Învierii lui Hristos.

În Belgia, copiilor li se spune că clopotele tăc până la Paște, pentru că au plecat la Roma și se vor întoarce cu un iepure și ouă.

Acompaniamentul sonor al sărbătorii are și un sens evanghelic. Așadar, în unele biserici din Grecia, de îndată ce încep să citească despre cutremurul de la Ierusalim în Evanghelie, în biserică se ridică un zgomot inimaginabil. Enoriașii, după ce au așteptat, încep să bată cu bețe pe scările de lemn, iar bătrânii zdrăngănesc scaunele băncilor, în timp ce candelabrele se leagănă dintr-o parte în alta. „Cutremurul” provocat de om simbolizează astfel deschiderea mormântului la învierea lui Hristos.

obiceiuri populare

În seara de Paște, festivitățile încep chiar în curtea bisericii. În Rusia, festivalurile populare cu dansuri rotunde, jocuri, leagăne au continuat în diferite zone de la o zi la două sau trei săptămâni și au fost numite Deal rosu.

În Bulgaria, de la etajele superioare sunt aruncate sute de vase mari și mici de lut făcute înainte de sărbătoare, împodobite cu urări de bine, pentru a comemora victoria de Paște asupra răului. Orice trecător poate lua un ciob dintr-o oală spartă pentru noroc.

În Rusia pre-revoluționară, ouă de Paște "botezat" - ruperea diferitelor capete pe rând, așa cum oamenii au botezat de trei ori pe obraji.

Sărutul și frazele obișnuite la botez sunt o moștenire sfântă pascală transmisă nouă, conform biserica antica tradiție, de către apostolii înșiși și discipolii lor. Întâlnindu-se în primele zile după Învierea Mântuitorului, ei au exclamat cu bucurie „Hristos a Înviat!” și s-au salutat cu sărutări entuziaste, frățești. Astfel, sărutările reciproce, cu care în zilele sfinte ale Învierii lui Hristos, credincioșii se salută, sunt semne vizibile că vrăjmășia noastră a fost distrusă, iar noi suntem readuși în comuniune cu Dumnezeu prin moartea și Învierea Mântuitorului. Obiceiul de a da un ou în același timp, și cu siguranță unul roșu, este asociat cu numele de Sf. Maria Magdalena.

Tot de Paște, copiii s-au aranjat"pokatushki" - Al cărui ou se rostogolește mai departe. Oul pictat de Paște în cultura rusă a însemnat viață nouă, renaștere. Ouăle de Paște în Rusia au fost rulate pe pământ pentru a-l face fertil.

Rularea ouălor. Carte poștală de Paște pre-revoluționară

În unele țări din Europa și America de Nord, se obișnuiește să se ascundă ouăle de Paște în dimineața de Paște. La trezire, copiii se grăbesc imediat să cerceteze toată casa. Deoarece ouăle sunt luate de nicăieri, copiii găsesc în cele din urmă „cuibul” iepurașului de Paște cu multe ouă colorate. iepurașul de Paște Ca simbol al fertilității și al bogăției, a devenit un simbol al Paștelui în Germania încă din secolul al XVI-lea și de atunci s-a răspândit în întreaga lume. Sub formă de iepurași se realizează jucării și dulciuri, precum și suveniruri care alcătuiesc uneori familii întregi sau diferite profesii.

Cu mult înainte de Paște, piețele de Paște se deschid în piețele principale ale orașelor europene, de unde poți cumpăra lucruri făcute chiar de tine. Podurile și fântânile sunt decorate cu verdeață și ouă colorate, simbolizând Fluxuri de Paște - Reînnoire și Primăvara Bucuriei . În multe curți, puteți vedea tufișuri și copaci împodobiți cu ouă și diverse personaje, ca un pom de Crăciun.

În Ucraina, în Luni de Paște, băieții toarnă apă pe fete, fetele se „răzbună” marți.

Luni de Paște („turnat”). Ucraina. Lviv

În Franța, luni, soțiile își pot bate soții, iar marți le pot răspunde.

În majoritatea țărilor europene, Săptămâna Mare și săptămâna de după Paște sunt vacanțe școlare și studențești. Multe țări europene, precum și Australia, sărbătoresc Paștele și Lunia Paștelui ca sărbători legale. În Australia, Marea Britanie, Germania, Canada, Letonia, Portugalia, Croația și majoritatea țărilor din America Latină, Vinerea Mare este, de asemenea, o sărbătoare legală. Tot triduul de Paște sunt sărbători legale în Spania.

În 2018, Paștele a căzut pe 8 aprilie. În Ortodoxie, statutul Paștelui ca sărbătoare principală se reflectă în cuvintele „sărbători, sărbătoare și sărbătoare a sărbătorilor”. Sărbătorirea Paștelui în biserică durează 40 de zile.

Învierea strălucitoare a lui Hristos este cea mai veche și importantă sărbătoare a întregii lumi ortodoxe: ziua triumfului vieții asupra morții.

În primele secole ale creștinismului, diferite comunități au sărbătorit Paștele în momente diferite. În Orient, în Asia Mică, a fost sărbătorit în a 14-a zi a lunii Nisan (martie-aprilie), indiferent în ce zi a săptămânii cade acest număr. Biserica de Apus sărbătorește Paștele în prima duminică după luna plină de primăvară.

La Sinodul I Ecumenic din 325, s-a hotărât să se sărbătorească Paștele peste tot, în același timp, de Paștele alexandrin. Acest lucru a continuat până în secolul al XVI-lea, când unitatea creștinilor occidentali și răsăriteni în celebrarea Paștelui și a altor sărbători a fost ruptă de reforma calendaristică a Papei Grigore al XIII-lea.

Biserica Ortodoxă stabilește data sărbătoririi Paștelui conform Paștelui alexandrin: sărbătoarea trebuie să fie în duminica de după Paștele evreiesc, după luna plină și după echinocțiul de primăvară.

Paștele 2018: tradiții și obiceiuri

Slujba de Paște începe la miezul nopții de sâmbătă până duminică; totul este plin de bucurie spirituală și exultare. Toate acestea sunt un imn solemn către Învierea strălucitoare a lui Hristos, împăcarea dintre Dumnezeu și om, biruința vieții asupra morții.

Imediat înainte de Paște, credincioșii se adună în templu, de unde alaiul începe la miezul nopții cu cântarea tare a sticherei sărbătorii. Apoi procesiunea se apropie de ușile templului și începe slujba Utreniei Pascale.

În ziua de Paști, se obișnuiește să ne salutăm cu cuvintele: „Hristos a înviat!”, la care interlocutorul ar trebui să răspundă: „A înviat în adevăr!”. În fiecare biserică din această sărbătoare, puteți auzi cuvintele care marchează începutul slujbei bisericești: „Hristos a înviat din morți, călcând moartea prin moarte și dăruind viață celor din morminte”.

După încheierea slujbei festive, creștinii ortodocși de obicei „își rupe postul” - se răsfățesc cu ouă vopsite sfințite și prăjituri de Paște la templu sau acasă. În mod tradițional, primul aliment care a fost consumat a fost un ou.

De Paște, copiii au aranjat „pokatushki” - ale căror ouă se rulează mai departe. Oul pictat de Paște în cultura rusă a însemnat viață nouă, renaștere. Ouăle de Paște în Rusia au fost rulate pe pământ pentru a-l face fertil.

În Rusia pre-revoluționară, ouăle de Paște erau „botezate” - rupând diferite capete pe rând, așa cum oamenii erau botezați de trei ori pe obraji.

În Rusia, după tăcerea clopotelor din Zilele Patimilor chiar de Paște, blagovestul este sunat în mod deosebit solemn. Pe parcursul Săptămânii Luminoase, oricine poate urca în clopotniță și poate suna în cinstea Învierii lui Hristos.

Sărbătorirea Paștelui durează 40 de zile, pentru că atât a petrecut Hristos pe pământ cu ucenicii săi după înviere. Sărbători speciale în biserici au loc la o săptămână după Paști - când în Săptămâna Luminoasă au loc slujbe solemne, procesiuni religioase și stropire cu apă sfințită. Toată săptămâna după Paști, se obișnuiește să mergi la rude, să mergi la festivități, să sărbătorești pe Hristos și să faci daruri.

Note pentru Paște. Credințele populare

Pentru ca produsele de patiserie de Paște să fie magnifice și gustoase, casa ar trebui să fie liniștită și calmă. Nu poți vorbi tare și, în plus, să te cearți.

După sfințirea din biserică, fiecare proprietar a încercat să aducă cât mai curând prajitura de Paște acasă. Acest obicei se bazează pe credința populară: cine vine primul acasă cu Paștele va avea cea mai bună recoltă și acel proprietar va fi primul care va termina munca câmpului.

În legătură cu acest obicei, existau și alte credințe de Paște:

• Pâinea va crește la fel de repede pe cât aleargă proprietarul cu Paștele
• Cine îi depășește pe toți va avea cel mai puternic cal și îi va depăși pe alții la muncă un an întreg.

Semnele meteo pentru Paște au fost de mare importanță pentru strămoșii noștri, deoarece de la ele se putea afla cât de rodnic și de succes va fi întregul an.

• Dacă în această zi izbucnește o furtună, înseamnă că toamna va veni târziu și va fi uscat. Ploaia fără furtună prevestește o primăvară ploioasă.
• Dacă este înnorat, atunci vara va fi rece și înnorată.
• Înghețul de Paște prevestește o recoltă bună.
• Vreme rece, dar nu minus - la vara uscată. Toată zăpada se topește complet până în anul recoltei. E
• Dacă vremea este senină marți după Paște, va ploua toată vara.
• Iar dacă duminica este cald și senin, atunci vara va fi însorită și rodnică.
• O noapte înstelată și senină de Paște promite înghețuri și răcoare.

Potrivit credințelor slave, înainte sau după Marea Zi, strămoșii se întorc pe pământ, unde rămân până în perioada Trinității. În provinciile de vest și de sud ale Imperiului Rus, țăranii mergeau la cimitir imediat după liturghia festivă și l-au luat pe Hristos cu morții. Aceasta este legată de ideea „Paștelui Morților”, conform căreia, în ajunul Paștelui, Domnul deschide raiul și iadul (un semn al cărora sunt ușile regale deschise în biserică) și eliberează sufletele morții din „lumea cealaltă” ca să-și poată vizita casele și să-și sărbătorească Paștele. .

După slujba de dimineață din prima zi de Paște, se duc la Hristos cu morții în cimitir, îngroapă oul în mormânt. Pomenirea morților în Săptămâna Luminoasă este contrară canonului bisericesc (ca incompatibil cu bucuria Învierii lui Hristos) și și-a păstrat statutul de obicei pur popular.

Rușii credeau că în această zi cerul se deschide și, pe parcursul întregii săptămâni strălucitoare, sufletele morților se deplasează liber în „satele celor drepți”, se întorc constant între cei vii, își vizitează rudele și prietenii, beau, mănâncă. și bucurați-vă cu ei.

Conform credinței sătenilor, spiritele rele care se află în lumea interlopă trăiesc în tăcere mormântului și se tem foarte mult de țipete și zgomot. Și când s-au tras împușcături din puști pe Velikden, au bătut în lemn și vase, au sunat muzică și clopote, oamenii au crezut că acest lucru a alungat spiritele rele și spiritele rele.

Exista credința că de Paște „soarele joacă”. Potrivit ideilor țăranilor ruși, „soarele răsare fie va apărea din spatele marginii cerului, apoi se va ascunde din nou în spatele lui, apoi va privi în sus, apoi va coborî în jos, apoi va străluci cu flori stacojii, albe, azurii, apoi va va străluci în toată splendoarea sa, astfel încât niciun ochi să nu-l poată privi”

În săptămâna Zilei Mari, precum și în Maslenița, atenția principală a fost acordată tinerilor și tinerilor căsătoriți. Așa, de exemplu, la dansurile de Paște pentru tineret, se chemau de obicei viitorii căsătoriți și erau chemați proaspăt căsătoriți care s-au căsătorit în ultimul an.

De Paște, aproape peste tot se organizau festivități de masă cu cântări, dansuri rotunde și jocuri, „târguri de mirese”, leagăne și alte distracții.

Paștele în Rusia este sărbătorit cu bucurie chiar și de cei care sunt indiferenți față de religie și biserică. Paștele este sărbătorit ca începutul trezirii primăverii, ca un nou pas pe calea spre bine și lumină. Pentru reprezentanții marilor confesiuni creștine Paștele este cea mai importantă sărbătoare a anului, și chiar și musulmanii în această zi strălucitoare își felicită sincer prietenii și cunoștințele creștinilor.

Deseori intrebat: De ce se sărbătorește Paștele în momente diferite? Data Paștelui se calculează după calendarul lunisolar, iar regula este respectată: sărbătoarea trebuie să cadă duminică, să fie sărbătorită după prima lună plină de primăvară și nu mai devreme de 21 martie.

Alta intrebare: de ce nu coincid Paștele catolic cu cel ortodox? Totul este considerat după aceeași metodă, dar se mai folosesc calendare diferite: ortodocșii - iulian, catolicii - gregorieni, și există 13 zile de diferență între ele. Se dovedește în moduri diferite: în cele mai multe cazuri, sărbătoarea „se dispersează” timp de o săptămână, dar adesea coincide - zi de zi. De asemenea, se întâmplă ca catolicii să sărbătorească Paștele cu o lună mai devreme. Toată această „confuzie” a început încă din secolul al IV-lea, la Sinodul de la Niceea, dar asta nu afectează esența sărbătorii: ea rămâne sublimă, amabilă și strălucitoare.

Puțini își amintesc asta astăzi Paștele nu este o sărbătoare de o zi: durează 40 de zile – în această perioadă Iisus s-a arătat ucenicilor săi după Înviere, dar nici prima săptămână după ziua de Paști nu mai este considerată o sărbătoare pentru noi. Și nu este surprinzător: în zilele lucrătoare este deja „nu înainte de vacanță”, dar nu va strica să vă amintiți tradițiile și semnele.

Puteți să vizitați, să invitați oaspeți la dvs., să vă oferiți cadouri și bunătăți unul altuia la 40 de zile după Paște în sine, dar în prima săptămână cu siguranță.

Și iată o tradiție interesantă, despre care puțini oameni știu, de asemenea, cu excepția, poate, reprezentanții generației mai în vârstă: în săptămâna Paștelui - Săptămâna Luminoasă, oricine poate veni la templu și poate suna clopotele. În majoritatea templelor existente, este permisă urcarea în clopotniță împreună cu clopotul și pe bună dreptate: fără pregătire, oamenii obișnuiți care nu cunosc elementele de bază ale sunetului clopotelor cu greu ar trebui să aibă voie acolo. Apropo, în unele biserici, enoriașii sunt special instruiți în acest sens: până acum, există cele mai multe astfel de exemple la Moscova și Sankt Petersburg. Chemarea este permisă în orice moment al zilei când nu există închinare și nu mai târziu de ora 22:00; detaliile depind de hotărârea stareţului.

În ziua de Paște, se obișnuia să se lase ușile deschise și să atârne prosoape strălucitoare brodate cu o cruce pe ferestre: se credea că acest lucru va ajuta sufletele rudelor decedate „să vină în vizită”. Prin urmare, de Paște era imposibil să coaseți și să spălați, ca să nu coaseți ochii sufletelor sau să nu înfundați apele din fața lor. Mulți preoți moderni spun că nu există interdicții stricte de a face temele de Paște: mai degrabă, chemarea de a refuza astfel de activități are ca scop să le ofere oamenilor posibilitatea, cel puțin pentru o vreme, de a se îndepărta de agitația lumească, de a se gândi la iubirea față de Dumnezeu. si vecinii.

Încă un apel este demn de atenție: nu plângeți în ziua de Paști la mormintele celor dragi răposați și nu împiedicați sufletele lor să se bucure de Învierea strălucitoare a lui Hristos. Mai mult, vizitarea cimitirelor în această zi, în general, nu merită: preoții explică direct că această tradiție, apărută în epoca sovietică, nu are nicio legătură cu biserica. A apărut pentru că statul nu a primit cu plăcere bisericile în vizită - și atunci erau puține, și era posibil să se roage fără amestec doar la cimitir - acest obicei a fost reparat.

Pe vremuri, toată săptămâna Paștelui era petrecută în respectarea diferitelor rituri și în distracții deosebite, inclusiv cele foarte amuzante. Așadar, luni și marți erau considerate zile de „scăldat” sau „udăre”: se obișnuia să se toarne apă peste cei care dormeau și întârziau la slujba bisericii. În rândul oamenilor, această tradiție a căpătat o formă și mai veselă: tinerii așteptau fetele în locuri izolate să le toarne apă și spuneau că este „pentru frumusețe”. În special, au primit fetele care urmau să cortejeze, și toată lumea știa despre asta - au fost „scăldate din plin”.

Tot de luni se obișnuia să se viziteze bunicii și nașii, luând cu ei ouă colorate, prăjituri de Paște și alte bunătăți.

Joia a fost considerată o zi de comemorare, vineri - o zi a iertării, iar adevărata distracție a început sâmbătă, numită „Dansul rotund”. Tinerii s-au distrat cu adevărat toată ziua, s-au jucat și au dansat, iar în prima duminică de după Paște au început să se joace nunțile de primăvară – această zi se numea „Dealul Roșu”.

Semne de Paște

Dacă întâlnești zorii în ziua de Paște, întregul an va fi reușit și fericit.

Rămășițele de mâncare de la masa festivă nu trebuie aruncate: pe vremuri erau folosite ca un fel de îngrășământ, amestecate cu cereale semănate în pământ - se credea că acest lucru ar proteja cultura. Pe vremea noastră, rămășițele se pot îngropa în pământ în grădini sau la țară; același lucru este valabil și pentru cojile ouălor de Paște vopsite și mai ales sfințite, pe care mulți oameni le aruncă în recipientele de gunoi fără ezitare.

Răsadurile au fost udate cu apă sfințită în ziua de Paști, ceea ce a asigurat o recoltă bogată - acum poate veni și asta la îndemână.

În Săptămâna Luminoasă, se obișnuia să se dăruiască cu generozitate daruri săracilor și săracilor: oamenii credeau că în acest moment Isus și ucenicii săi își iau chipul și verifică cât de milostivi sunt oamenii - cei buni și generoși puteau fi răsplătiți, iar lacom – pedeapsă din cer.

Divinatie de Paste

Merită să ne amintim că biserica nu primește nicio ghicire, iar în Săptămâna Mare - timpul pregătirii pentru sărbătoare, era strict interzis să ghicească. În ziua de Paște - duminica, ghicitul este și imposibil, dar ghicirea pe ouă și prăjituri de Paște era permisă. Poate că autoritățile bisericești au înțeles: aici este cazul când este mai bine să îngădui puțin decât să fii neclintit.

Desigur, în primul rând, ghicirea era de interes pentru fetele de vârstă căsătoribilă. Prietenele s-au adunat și au ghicit pe rând: una dintre fete era legată la ochi, iar apoi au pus sare, zahăr, pâine și un inel în diferite colțuri ale camerei. Fata legată la ochi învârtea oul cu putere și se rostogoli prin cameră: dacă se oprea mai aproape de zahăr, promitea o viață dulce; dacă la pâine - soțul va fi economic și muncitor; lângă inel - fata se va căsători în curând; fetelor le era frică de sare – ea promitea dezamăgire și lacrimi.

Pe ouă au ghicit și într-un mod diferit: după ce a curățat oul, fata l-a tăiat și s-a uitat la ce gălbenuș este în el și cum este localizat. Aproape de margine - căsătorește-te curând; luminos - o viață de familie fericită, palid - nu prea mult; gălbenușul insuficient fiert sau cu formă neregulată - nunta va trebui să aștepte mult.

De asemenea, ei au povestit averi pe prăjiturile de Paște, pe toți membrii familiei: fiecare își desemna sau memora „sau” tortul de Paște înainte de a fi băgați la cuptor, iar apoi se luau în considerare „rezultatele”. Tort de Paște fin și frumos - succes și noroc; oblic - problemele sunt posibile; nu s-a ridicat sau a căzut - probleme și pericole grave.

Călugărul Teodor Studitul, care a trăit în Bizanț în secolele VIII-IX, era sigur că Paștele nu numai că trebuie sărbătorit cu bucurie și evlavie, ci și să-l poarte mereu în inima ta: trăiește în puritate, cu gânduri și dorințe strălucitoare, a ajuta toți vecinii tăi - aceasta este instrucțiunea lui pentru noi toți și astăzi nu trebuie să uităm.