Știți că femeile purtau în Rusia antică? Și ce a fost permis să poarte un bărbat? Ce a fost martor în Rusia antică și ce - boieri? Acestea și alte întrebări mai puțin interesante veți găsi răspunsuri în articol.

Ce fel de cămașă

- "Știu, care este fundalul aici", vom spune acum, după ce am învățat adevărata cauză a unuia sau a unui alt incident. Dar în timpul lui Kievan Rus, acest lucru însemna ceva complet diferit. Faptul este că hainele sunt apoi foarte scumpe, se deranja și, astfel încât cămașa a servit cât mai mult posibil, a fost întărită cu căptușeală pentru putere, adică. Se poate presupune că subtextul ironic, această expresie a dobândit datorită faptului că unele lucruri sărace au lăudat o cusut bogată, dar li sa dat gazele de evacuare, cusute din țesături ieftine. La urma urmei, hainele din Rusia antică au servit nu numai izolației, ci și pentru a-și sublinia statutul social. Cămașa a avut un înțeles important. Rețineți că a fost hainele de jos, pentru cei săraci, adesea singurul lucru, fără a număra porturi și fidea. În plus, cămașa vehiculului a fost semnificativ mai scurtă, pentru a nu arunca mișcări.

Ornament din Schalza.

Boicarii nu au lucrat în domeniu, astfel încât să-și permită hainele de jos aproape la genunchi. Dar, indiferent dacă sunteți sau bogați, ar trebui să aveți o burtă pe cămașă. Cuvântul "a izbucnit" a fost folosit în sensul literal, dar avea o nuanță la fel de negativă. În plus, ornamentul a fost foarte de dorit pe această parte a hainei. Modelele sale erau protejate de ochii răi și alte necazuri. Moartea a fost un oaspete frecvent în chiuvetele țărănești. Apoi a fost folosită cămășile de "honeycomb" a mers. Alb cu broderie albă, dacă părinții au murit și brodate cu modele negre, dacă ar exista o doliu pentru copii. Fiecare bucată de îmbrăcăminte are și semnificație rituală. Când văduva a înspăimântat satul, împiedicându-l de asemenea nenorociri, ca o holeră sau un caz de animale, au fost prelungite, fără pantofi și în zăpadă, fără cămăși de bijuterii.

Pentru orice caz, cămăși, nu aveau un guler. A fost înlocuită de așa-numitul colier, care a fost ștampilat din spatele unui buton. Un astfel de guler se apropie de alte haine. Și cel mai lung este păstrat un fel de cămașă ca kosososotka. Ea a apărut în IX și sa grăbit până la secolul XX. Pilula cu o gaură mică pentru cap și gât în \u200b\u200bpartea stângă a pieptului - asta-i tot. Doar și practic.

Perdea pe un teren

În mod separat, cămășile au fost purtate foarte rar. În centru și în nordul Rusiei, Sarafan a fost pus pe vârf, iar în sud - Derak. Ce este imecția? În Rusia antică, a fost un fel de fustă, constând doar unul, dar din trei panouri de lână sau jumătate, trase pe talia lui Gasnik. Această centură a fost un semn că o femeie căsătorită. Culoarea zonei era întunecată, cu o nuanță roșie sau albastră, mai puțin adesea - negru. În săptămâna, au fost închise la fundul creierului sau a lui Kumach, iar în sărbătoare au primit deneurs de la piept, a căror vindecare au fost decorate cât mai multe broderii multicolore.

Femeile din acele zile au reprezentat dificile în multe sensuri. Îmbrăcămintea aici nu este o excepție. Caracteristica îmbrăcămintei feminine a Rusiei antice a fost aceea că, deasupra celor de mai sus, au pus pe șorț, care a fost numită Cortina și a terminat costumul de schiță rus, lână sau jumătate de shushpan.

Șase kilograme pe cap

Hainele femeilor din cap merită o mențiune separată. Într-o femeie căsătorită, el ar putea ajunge la o greutate de șase kilograme. Principalul lucru este că acest design închide complet părul. Oamenii au crezut mult timp că posedă puterea vrăjitoriei. Fundația din panza a fost condamnată de cânepă sau latrat, astfel încât sa dovedit o parte solidă goală. Acesta a fost numit Kico, care sa încheiat cu o copertă din CITZ, catifea sau Kumacha. Capetele au fost acoperite cu o bandă de țesătură laminată, dreptunghiulară. În total, o astfel de "pălărie" ar putea include douăsprezece părți. În timpul iernii, pe capul slavilor, era posibil să vezi o pălărie de blană rotundă, dar părul era complet închis cu o batistă. În vacanța de pe capete, Kokoshnik a apărut cu un fund de chestiune și baza materialului solid. De obicei era acoperită cu o cârpă de aur și tăiată cu perle.

Fetele au reprezentat mult mai ușor. Căpitanul lor în Rusia antică era similar cu dressingul, hoopul sau coroana. Dacă un astfel de bici era bogat decorat, a fost numit coaja. Dur, adesea o bază metalică acoperită cu o țesătură decorată a fost la modă de la scoops urbane. În sate, fluierele virgine erau mai ușoare. Bărbații au preferat pălării rotunde cu o jantă de blană. Oi, nisipuri și vulpi au mers pe blană. De asemenea, am purtat pălării uscate și capace de la simțit. De obicei forma lor a fost în formă de conică, iar partea de sus este rotunjită. L-au cusut de la in de la in și lână și au tricotat. Tubetsee de la Soboles nu putea decât să-și permită prinții și băieții apropiați.

Haine pentru picior

Picioarele au fost înfășurate cu o cârpă de panza sau o cârpă, iar pe acești Onuchi au pus lapties sau pisici, pantofi din piele. Dar primele pantofi din piele din Rusia erau pistoane. Acestea au fost făcute dintr-o bucată solidă de piele, care a fost acordată pe marginea cureaua. Lapti de la Lyk a fost foarte scurt. Chiar și în sat au fost purtate nu mai mult de zece zile. Pe podurile urbane, au fost blocate chiar mai repede. Prin urmare, lapetele din curelele din piele erau mai frecvente acolo. De multe ori au râs plăci metalice, așa că erau sandale ciudate.

Acum, cele mai tradiționale pantofi din Rusia sunt considerate a fi cizme. Dar, de fapt, ei au apărut numai în secolul al XIX-lea și au fost foarte scumpe. De obicei, în familie era doar un cuplu de cizme. Le-am purtat la rândul lor. Cizmele au fost distribuite mult mai devreme. Ele sunt cusute din piele în mod egal pentru bărbați și femei. Cuțit simțită în cizme din safyan, piele de capră, pictată într-o soluție de var și piatră lustruită, yufti, care este, pielea groasă și garda, pielea vițeilor. Alte nume Boot - Ichigi și Cheboths. Pantofii care erau legați cu lacesul erau pantofii femeilor. Tocurile au apărut numai în secolul al XVI-lea și ar putea ajunge la 10 centimetri.

De la porturi la pantaloni

Dacă vorbim despre pantaloni, atunci acest cuvânt a venit pe Rusia de la turcă undeva în secolul al XVII-lea. Înainte de aceasta, hainele pentru picioare au fost numite porturi. Nu le-au făcut foarte largi, aproape în stare de etanșeitate. Între două pantaloni, pentru confortul de mers pe jos, a cusut un ultimy. Long, aceste pantaloni primitivi au fost înaintea piciorului unde au fugit în Ontuchi. Oamenii demni au fost cusute în timpul verii din Taffeta, iar în timpul iernii de la Sukna. Nu au existat butoane și nu a fost tăiată pentru ei. Pe șolduri, porturile păstrate cu un dantelă. Ceva similar cu pantalonii în înțelegerea modernă a acestui cuvânt a apărut în Rusia sub Peter I.

Fără pantaloni în Rusia nu supraviețuiesc

O mare importanță a râurilor a fost determinată, desigur, climatul. În timpul iernii, fără pantaloni, ca în Roma sau Constantinopol, nu veți părăsi strada. Iar uzura exterioară a Rusiei antice a fost în mare parte diferită de cea care a fost în viața de zi cu zi în majoritatea țărilor europene. Mergând la stradă, așezate costume lungi calde din cârpă. Aveau mânecile cu templele și poarta cu un guler amânat. Au fost fixați cu ajutorul buclelor. Aceasta este caracteristică tocmai pentru hainele ruse vechi. Oamenii au intrat în moda lui Kaftana de la Aksmita și catifea. Zipun este un tip de catana fără un guler. Boarul îl numără cu haine de turmă, iar averea a călătorit pe stradă. Cuvântul "Zhuban" este acum considerat a fi polonez sau ceh, dar a fost folosit ca vremuri străvechi în Rusia. Aceasta este aceeași suită, dar mai scurtă, puțin mai mică sub talie. Și, desigur, vorbind de iarnă, este imposibil să nu mai vorbim de blană. Trebuie spus că îmbrăcămintea din blană și numărul său nu au servit ca un semn al bogăției. Fiara de blană din păduri era mai mult decât suficientă. Blănurile de blană au apăsat înăuntru. Noi purtam nu numai în frig, ci și în vară, chiar și în interior. Puteți reaminti filmele istorice și navigația de boierii din blănuri și capace de blană.

Vechiul Duhenka rusă

Unul dintre semnele de bunăstare din timpul nostru este o piele de oaie. Dar slavii au astfel de haine - carcasa - era aproape în fiecare casă. Ei au făcut-o de pe pielea caprinelor sau a blănurilor de oaie în interior. Pe țăranii era mai probabil să vadă Tulup, o carcasă de oaie. Dacă persoana simplă purta o carcasă de vindecare, atunci boierii au fost preferați să le acopere de la ingenios, dragi maternii. Acest lucru ar putea fi, de exemplu, Byzantin Palet. Lungimea genunchiului acoperită mai târziu transformată într-o răchită. Au fost purtați și femei.

Dar alte soiuri de haine de iarnă ale bărbaților din Rusia antică sunt mai bine uitate. De exemplu, armean. Inițial, el a fost luat de la tătar și a cusut din lână de cămilă. Dar era prea exotică, în plus, vana de oaie nu a fost mai rau. Ei au pus pe armean pe partea de sus a lui Toulup, deci nu a fost posibil să o fixați. Un atribut mai indispensabil al vechii dulapuri ruse a fost în mișcare: Kushak.

Unul dintre cele mai vechi haine slavice - Epancha. Este un haine rotund cu o capotă, dar fără mâneci. A venit de la arabi și a menționat chiar și în "Cuvântul despre regimentul Igor". Din secolul al XVI-lea, a devenit o cămașă care a căzut în cazuri solemne, iar la mlaștinile Feld, Suvorov Epancha a devenit parte a soldaților și a formei ofițerului. Okhaben purta oameni din cele mai înalte proprietăți. La urma urmei, l-au vopsit de la brocart sau catifea. O caracteristică a Okhabnya a fost cu mâneci extrem de lungi care au aruncat în spatele spatelui, unde au legat nodul. La Paști, boierii nobili au mers să servească în Fermani. Era deja un vârf de lux, îmbrăcămintea ceremonială regală.

Menționăm astfel de haine pentru toate clasele ca o singură comandă. Acesta este un fel de catana, dar cu profil lung și butoane la tiv. Coaseți din cârpă de culoare, fără un guler.

În halat de baie și haina de blană

Modesta de iarnă de iarnă Paturi de blănuri cu mâneci decorative. Au fost lungi și pliate, iar pentru că mâinile erau însemnate deasupra taliei de mai sus. Multe specii de costum rusesc au fost distinctive. Într-un exemplu, puteți da un shink. Pentru țăran, era un costum festiv și pentru o tânără mai prosperă - în fiecare zi. Shinery - frontală îngustă, îngustă a hainelor, atingând rar în mijlocul șoldurilor. De obicei, din țesuturi scumpe cu modele frumoase. Shugay este un alt fel de îmbrăcăminte exterioară scurtă, echipată, asemănătoare cu un pulover modern. Ar putea avea un guler de blană. Locuitorii bogați din orașe purtau haine superioare și țesături de bumbac. În cronici se menționează halatele pe fiicele domnești. Pentru cei obișnuiți, se pare că au fost în minune.

De la in și seryag

Țesăturile, din care au cusut hainele, au fost inițial distinse printr-o mare varietate. Flax și cannabis au mers la cămașa nativă. Partea de sus, schița era de lână, iar costumele calde au fost făcute din Sermya grosieră și piele de oaie. Treptat, reprezentanții familiilor nobile au achiziționat din ce în ce mai multe țesături de mătase de la Bizanț. În sursă a inclus un brocat și catifea.

Mantie și putere

De mult timp, subiectul obligatoriu al dulapului rusesc, în special al prințului, a fost un impermeabil. El a fost fără mâneci, prins pe umeri, iar lângă gât era speriat de o frobulă. Purtau rascape și moarte. Diferența a constat ca o țesătură da că Commonerul nu a folosit fibulele. Prima dintre celebrul specii de impermeabil este arapeut, dintr-o țesătură de origine vegetală. Landpastii, si printii puteti purtati. Dar Mattle este deja un semn de mare origine. Pentru daunele acestui haine de ploaie în timpul unei lupte chiar se bazează amendă. După câteva secole, Myatli ar putea fi văzut mai des pe călugări decât în \u200b\u200bmodurile urbane. Dar Corsno Cronicile menționează numai când vor să sublinieze demnitatea domnească a proprietarului său. Cel mai probabil, o astfel de mantie nu avea dreptul de a purta chiar și cei mai apropiați boieri. Există un caz când a salvat o persoană de la moarte. Din anumite motive, prințul a vrut să salveze pe cineva, despre care sa aflat deja sabia. Pentru asta, el a aruncat Corzno asupra lui.

Canvas.

Ce este o țesătură de panza? Acum, nici o persoană nu cunoaște răspunsul la această întrebare. Și în Rusul Domongolian, o îmbrăcăminte de deșeuri a fost cea mai frecventă și nu a fost cea mai obișnuită și în acuzari. Flax și cânepă - primele plante care au devenit folosite pentru fabricarea țesăturilor și a îmbrăcămintei, în principal pantofi și porturi. Fetele din acele vremuri de lungă durată au purtat un geam. Pur și simplu pune, aceasta este o bucată de țesătură, care a futut în jumătate și a făcut o gât pentru cap. Au pus în partea de sus a nord-urilor și au supus. Fiicele unor familii mai bogate au lenjerie de corp de la materiale subțiri, toate celelalte sunt de la cele mai găzduite, care seamănă cu burlapul. Ei au chemat cămașa din lână, era atât de grosieră încât era purtată de călugări pentru carne umilă.

Okhaben în modă

O mare parte din garderoba vechilor de modă și scoopii, schimbând puțin, păstrată în ziua de astăzi, dar a devenit departe de felul ăsta. Aceeași carcasă este un bun pansament ca o mașină ieftină. Băutura, de asemenea, pentru că buzunarul este departe de fiecare femeie. Dar purtarea Okabny sau One-Ordin este acum aproape nimeni nu vrea. Deși, moda, spun că se întoarce.

Publicații ale tradiției secțiunii

Cele mai neobișnuite căi de soții rusești

În vremurile vechi, capul a fost cel mai important și elegant subiect al unui costum feminin. Putea să spună mult despre proprietarul său - despre vârsta, familia și statutul social și chiar dacă avea copii. Despre cel mai neobișnuit sediu al femeilor rusești - în materialul portalului "Cultura.rf".

Costum festiv de sex feminin. Provincia nizhny novgorod. Foto: Narodko.ru.

Kokoshnik. Foto: Lebrecht.co.

Costum festiv de sex feminin. Provincia Bryansk. Foto: Glebushkin.ru.

În Rusia, fetele erau destul de simple pe forma unui dressing și a coroanelor (coroane), lăsându-i pe cei și cu panglică. În ziua nunții, mânia de molid a fost spartă și stivuită în jurul capului, adică "înconjurată". Din acest rit și născut expresia la "înconjurarea fetei", adică să se căsătorească cu ea. În centrul tradiției de a acoperi capul pune o idee antică că părul absoarbe energia negativă. Fata, totuși, ar putea risca, demonstrând scuipat la potențiale mirele, dar o soție proliferantă a avut o rușine și o nenorocire pentru întreaga familie. Situat "copil" părul acoperit cu un capac cu un capac - un turn sau un păr fără păr. De sus au pus pe o cămașă care avea, spre deosebire de fată, design complex. În medie, acest jurnal a constat din patru sau zece părți amovibile.

Headgear din sudul rusesc

Frontiera dintre marii marii nord și sud a trecut pe teritoriul regiunii moderne din Moscova. În Rusia de Nord, etnografii includ Vladimir și Tver, și spre sud Tula și Ryazan. Moscova însăși a experimentat influența tradițiilor culturale ale ambelor regiuni.

Costumul țărănești de sex feminin din regiunile sudice a fost fundamental diferit de nord. Agricultura Sud a fost mai conservator. Țăranii de aici, în general, au trăit mai săraci decât în \u200b\u200bnordul rus, unde comerțul a fost realizat în mod activ cu comercianți străini. Până la începutul secolului al XX-lea, în satele din Rusia de Sud, a fost purtat vechiul tip de costum rusesc - o masă carcasă (haine de talie ca o fustă) și o cămașă lungă, decorată cu o subsidență a cărora se desprinde. Potrivit siluetei, costumul de sud rusesc a reamintit butoiul, cele patruzeci și spițe au fost combinate cu el - pălării, care diferă într-o varietate de stiluri și complexitatea designului.

KIKA ROGATA.

Coarnele - căptușelul țărănimii din județul Nagalovshchyna Mikhailovsky din provincia Ryazan. Sfârșitul XIX - secolele primare XX. Foto: Rezervația Muzeului istoric și arhitectural Ryazan.

Țăranul provinciei Ryazan în Corned Kicke. Foto: Fundația Muzeului Etnografic din Rusia (RAM).

Cuvântul "kika" vine de la vechea "lovitură" - "păr". Acesta este unul dintre cele mai vechi pălării, care se întoarce la imaginile de zeități păgâne de sex feminin. În prezentarea slavilor, coarnele erau un simbol al fertilității, așa că am putea să le purtăm doar "Baba muzzled". În majoritatea regiunilor, dreptul de a purta o femeie cu cocoașă a primit o femeie după nașterea primului copil. Au pus în lovitură de la Kick și în săptămânile și în vacanță. Pentru a ține o sesiune masivă (coarnele ar putea ajunge la 20-30 de centimetri în înălțime), femeia trebuia să-și ridice capul. Deci, a apărut cuvântul "aruncare" - plimbare, luând nasul.

Clerul a fost luptat activ cu atribuirea păgână: femeile au fost interzise să participe la biserică în kiturile cu coarne. Până la începutul secolului al XIX-lea, acest jurnal a dispărut practic de la toată lumea, dar în provincia Ryazan a fost purtată până în secolul al XX-lea. Chiar și o chastushka este păstrată:

Ryazan coarne
Niciodată nu am citit niciodată.
Voi mânca un Meakin,
Și coarnele lui nu aruncă!

Kika Roist.

Costum festiv al tinerei țărani din județul ostrogogian din provincia Voronezh. Sfârșitul XIX - începutul secolului XX. Foto: Zagorsk de stat istoric și de artă Muzeu.

"Oamenii" este menționat mai întâi în documentul 1328. Probabil că, la acel moment, femeile au purtat deja tot felul de instrumente derivați din Hornedkik - sub forma unui pisictel, lame, role. Cultivate din coarne și bolnavi sub formă de hove sau potcoave. Încălzirea solidă (o parte dezbrăcată) a fost bine decorată, adesea aurul a crescut. A fost atașat pe partea de sus a "capacelor" cu un cablu sau benzi legate în jurul capului. Ca o potcoavă suspendată deasupra ușii de intrare, acest jurnal a fost conceput pentru a proteja împotriva unui ochi rău. Ne-am purtat în vacanță toate femeile căsătorite.

Până în anii 1950, astfel de "xibi" ar putea fi văzută în nunțile din sat din regiunea Voronezh. Pe fundalul alb-negru - culorile principale ale costumului feminin Voronezh - arătat de aurul de Kika arătau ca cele mai scumpe decorațiuni. Au fost păstrate numeroase lovituri în formă de copită din secolul al XIX-lea, asamblate pe teritoriul de la Lipetsk la Belgorod - vorbește despre distribuția lor largă în regiunea centrală a pământului negru.

Soroka Tula.

Costumul festiv al tinerei țărani din județul Novosilian al provinciei Tula. Foto: Fundația Muzeului Etnografic din Rusia (RAM).

Costumul țăranului provinciei Tula. Foto: Fundația Muzeului Etnografic din Rusia (RAM).

În diferite părți ale Rusiei, aceeași director a fost numită diferit. Prin urmare, experții de astăzi nu pot fi de acord în cele din urmă că este considerată a fi o Kica și care este averea. Confuzia în termeni, înmulțită cu marele diversitate a pălării rusești, a condus la faptul că în literatura de specialitate există adesea unul dintre detaliile lui Kiki și, dimpotrivă, sub MIK, partea compusă a celor patruzeci de ani este înțeleasă. Într-o serie de regiuni, aproximativ din secolul al XVII-lea, patruzeci au existat ca un complex independent de femeie căsătorită. Un exemplu viu al acestui lucru este Tula Patruy.

Identificarea titlului dvs. "Bird", patruzeci partajate pe părțile laterale - aripile și coada din spate. Coada a fost călcată într-o panglică multicoloră plină de cerc, ceea ce la făcut ca un păun. Outlele luminoase au fost risipite cu o căptușeală, care au fost cusute în spate. O astfel de femeie îmbrăcăminte purtau în vacanță, de obicei în primii doi sau trei ani după nuntă.

Aproape toate muzeele stocate în muzee și colecții personale au fost găsite pe teritoriul provinciei Tula.

Capăt al nordului rusesc

Baza costumului de nord a fost o soare. Pentru prima dată, se menționează în cronici Nikonov din 1376. Inițial scurtat, Caftana Sundars purtau oameni nobile. Numai de secolul al XVII-lea, Sarafan a achiziționat un prieten familiarizat pentru noi și în cele din urmă a jurat într-un dulap de sex feminin.

În documentele secolului al XVII-lea, se găsește cuvântul "kokoshnik". "Kokosh" în limba veche a însemnat "pui". Probabil că capul a fost numit datorită similitudinii cu scallopul de pui. El a subliniat silueta triunghiulară a lui Sarafan.

Potrivit uneia dintre versiuni, Kokoshnik a apărut în Rusia sub influența costumului bizantin. Noi purtam în primul rând femei nobile.

După reforma lui Peter I, care interzise purtarea unui costum național tradițional în rândul nobilimii, sunele și Kokoshniki au rămas în dulapul depozitelor, burghiilor și țăranilor, dar într-o versiune mai modestă. În aceeași perioadă, Kokoshnik într-un complex cu o sundresie a pătruns în regiunile sudice, unde a rămas mult timp costumul femeilor bogate în exclusivitate. Kokoshniki a fost decorat mult mai bogat decât patruzeci și kiki: ea a fost tăiată cu perle și sticlă, o parol și catifea, hangear și dantelă.

Colecția (Samshaura, Morsch)

Headrea "Colecție". Provincia Novgorod. Sfârșitul XVIII - începutul secolelor XIX. Foto: Fondul Muzeului Istoric de Stat.

Costum de sex feminin cu "colecția". Provincia Orlovskaya, con. Secolul al XIX-lea Foto: Fundația Muzeului Etnografic din Rusia (RAM).

Unul dintre cele mai universale pălării din secolele XVIII-XIX a avut numeroase nume și opțiuni de cusut. Pentru prima dată, este menționat în sursele scrise ale secolului al XVII-lea ca Samshura (Shamshura). Probabil, acest cuvânt a fost format din verbul la "rușine" sau "ShampeCker" - se vorbește viguros și într-un sens figurativ - "pentru a muri, presa". În dicționarul explicativ al lui Vladimir Daly Samshura a fost definit ca "capul Vologda al unei femei căsătorite".

Combinate toate jachetele de acest tip colectate sau pălărie "încrețită". Crash scăzut similar cu capul a făcut parte din costumul zilnic, mai degrabă. High părea impresionantă ca Khrestomny Kokoshnik și a pus în vacanță. Colecția casual a fost cusută din țesătura mai ieftină, iar batista a fost pusă pe lângă ea. Colecția unei bătrâni ar putea arăta ca un capac negru simplu. Tinerii festivi acoperiți cu o panglică de păsărică, extinsă de pietre prețioase.

Acest tip de Kokoshnik a venit din regiunile nordice - Vologda, Arkhangelsk, Vyatka. Sa îndrăgostit de femeile din Rusia Centrală, a intrat în Siberia de Vest, Transbaikalia, la Altai. Împreună cu subiectul, cuvântul în sine sa răspândit. În secolul al XIX-lea, sub numele "Samshura" în diferite provincii au început să înțeleagă diferite tipuri de căptușeală.

Kokoshnik Pskovsky (Shishak)

Femeie Festive Headresa - "Kokoshnik". Provincia Pskov, sfârșitul secolului al XIX-lea. Foto: Fondul Muzeului Etnografic din Rusia.

Costum festiv de sex feminin. Provincia Pskov. Foto: Fondul Muzeului Etnografic din Rusia.

O siluetă clasică sub forma unui triunghi alungită a avut o versiune PSKOV a lui Kokoshnik - Headdress Nunta Shishak. Shishchiki, care ia dat numele, simboliza fertilitatea. Zona a fost: "Câte conuri, atât de mulți copii". Au fost chemați pe partea din față a Shishak, decorarea perla. Pe marginea de jos, ochiul de perle era cusut. Pe partea de sus a noului nou, albul a tăiat cu șal de aur pus pe spate. Un astfel de kokoshnik costă de la 2 la 7 mii de ruble cu argint, prin urmare a fost ținut în familie ca o relicvă, a trecut de la mama sa la fiica sa.

Pskov Kokoshnik a primit cea mai mare faimă din secolele XVIII-XIX. Mai ales faimos pentru maeștrii județului Toropetsky din provincia Pskov au fost deosebit de renumite. Prin urmare, Chishaki a fost adesea numit Toropetic Kokoshniki. Există o mulțime de portrete ale unui chin într-o călătorie perlă, glorificând această margine.

TVER "Heel"

Pălării femeilor - "dulapuri". TVER provincia. Sfârșitul XVIII - începutul secolelor XIX. Foto: Fondul Muzeului Istoric de Stat.

"Heelul" cilindric era la modă la sfârșitul celulelor XVIII și pe tot parcursul secolului al XIX-lea. Aceasta este una dintre cele mai originale soiuri ale lui Kokoshnik. Am purtat-o \u200b\u200bîn vacanță, așa că am vopsit din mătase, catifea, Golden Galun, decorate cu pietre. Sub "călcâiul", similar cu un mic capac, a fost pus pe o podă largă de perle. Ea a acoperit întregul cap, deoarece capul compact acoperă numai partea de sus. Heelul a fost atât de comun în provincia Tver, care a devenit un fel de "carte de apel" a regiunii. Artiștii care au lucrat cu subiectele rusești au fost hrăniți. Andrei Ryabushkin a descoperit o femeie în Tverskoy Kokosnik în imaginea "Ziua duminică" (1889). Același jurnal este descris pe "portretul soției comerciantului exemplar" (1830) Alexey Venetsianova. Soția sa Marfa Afanasyevna Venetcianov a scris, de asemenea, într-un costum al TVERCICHKKI cu un "cablu" indispensabil (1830).

Până la sfârșitul secolului al XIX-lea, pe teritoriul întregii Rusii, căștile complexe au început să dea locul de șalm, amintea vechii batiste rusești - remurda. Foarte tradiția etichetei de etichetare a fost păstrată de la Evul Mediu, iar în timpul zilei de țesut industriale au primit o viață nouă. Universal a vândut fabrica de șaluri țesute din filete scumpe de înaltă calitate. Conform vechii tradiții, femeile căsătorite purtau eșarfe și șal deasupra manechinului, închizându-și bine părul. Procesul consumator de timp de creare a unei căi unice, care a fost transmisă din generație la generație, a ieșit în zbor.

Desene N. Muller.

Puteți colecta nu numai mărci, porțelan, autografe, meci și etichete de vin, puteți colecta cuvinte.
Am fost ca artist în costume, cuvinte interesate și interesate legate de costume. Acest interes a apărut mult timp. Ca student al Guitei, am făcut un curs de lucru "costum de teatru în teatrele de numărătoare N. P. Sheremetyev" și a citit brusc: "... Rochii au fost făcute din Stamad". Dar ce este? Stamad a devenit prima "instanță" a colecției mele. Dar citirea literaturii fictionate, suntem destul de des întâlnită cu cuvintele - relicve ale căror semnificații nu știm sau știm aproximativ.
Moda a fost întotdeauna un "vânt capricios", pentru a schimba o singură modă, un nume a venit o altă modă, alte nume. Cuvintele vechi au fost uitate fie uitate, fie și-au pierdut semnificația inițială. Probabil, puțini își pot imagina rochii cusute de la Material Grand Ramage sau Color "Spider, făcând crimă", iar în secolul al XIX-lea astfel de rochii erau la modă.

Secțiuni ale dicționarului:

Stofa
Îmbrăcăminte pentru femei
Îmbrăcăminte pentru bărbați
Pantofi, pălării, saci etc.
Detalii costum, rochie de fund
Costum național (Kârgâzător, Georgian)

Stofa 1

"Au fost o mulțime de fete preot și cu ei atât de mult aur, țesături de culoare colorată și asamita prețioasă".
"Cuvântul despre regimentul Igor".

Aksamit. Acest țesut de catifea a primit numele de la Examiton Technology - Fabric preparat în 6 fire.
Mai multe specii din această țesătură au fost cunoscute: netede, buclă, dezbrăcată. A fost folosit pentru a face haine scumpe și pentru tapițerie de mobilier.
În Antic Rus, a fost una dintre cele mai scumpe și iubite țesături. Pornind de la secolul X la XIII, singurul său furnizor a fost Bizanția. Dar Aksamites Byzantine nu ne-au ajuns la noi, tehnica de a le face în secolul al XV-lea a fost uitată și numele ar fi respectat. Am ajuns la Aksmiții venețieni ai secolelor XVI-XVII.
Marea cererea de axamit în Rusia în secolele XVI-XVII și costul său ridicat a provocat imitații îmbunătățite. Craftswomenul rus a imitat cu succes modele bogate și bucle ale lui Aksamit. Până în anii '70 ai secolului al XVIII-lea, a trecut moda pentru astm și importul de țesuturi din Rusia sa oprit.

"La ce oră te îmbraci astăzi într-o rochie de lână! Ar putea fi nonche și Barezhem ".
A. Chekhov. "Înainte de nuntă".

Barezh. - ieftin fin, semi-lână ușoară sau țesut semi-articulat de fire răsucite strânse. A primit numele său din orașul Barzha, talpa pirineilor, locul în care acest țesut a fost inițial postat într-un mod manual și a fost pe fabricarea de haine țărănești.

"... și Hiton de la prețiosul Sargon Visson este o culoare atât de strălucitoare a aurului, încât hainele păreau să țesi din razele soarelui.
A. KUPRIN. Sullaif.

Veson. - Stimate, foarte ușoară, țesătură transparentă. În Grecia, Roma, Phoenicia, Egiptul sa dus la fabricarea de haine de regii și curteni. Mumia Faraon, potrivit lui Herodotus, învelit cu bandaje de la Visson.

"Sophia Nikolaevna sa ridicat cu vivacitatea lui, a luat din tavă și a adus tatăl său o bucată de pânză subtilă Aglitsky și camzol din ochiul de argint, întregul bogat brodat ..."

Arătând. - Fabric de mătase cu aur sau argint Dodge. Complicate de dezvoltarea, a avut un desen mare cu o imagine de flori sau un ornament geometric. Îi pasă de mai multe soiuri. Aproape de pasaj, a fost folosit pentru a coase caminele și costumele de teatru. Un alt grad a fost la fabricarea cumpărătorilor de biserici, sicrie.

"... da, trei ghogronova sunt treisprezece, grotenply și groodafrikov ..."
A. Ostrovsky. "Oamenii lui se rupe".

"... într-o carte de mătase cu batiste de aur pe cap."
S. Aksakov. "Chronicle familială".

Gr. - Numele țesăturilor de mătase franceză foarte dense. În zeci din secolul al XIX-lea, când a trecut moda pentru materiale transparente, ușoare, utilizarea țesăturilor de mătase dense introduse. GRO-GRO - materie de mătase, densă, severă; GRAC DE PERSOARE - țesătură de mătase a unei culori gri-perle, Gear De Tour - Stofa a primit un nume din orașul unui turneu, unde a început să se facă prima dată. În Rusia, ea a fost numită setul cu cască. Grac de-podea - țesătură dens de mătase, destul de ușoară, numită și numele din orașul Napoli, unde a fost făcută.

"Unul a fost îmbrăcat într-un corset de lux al unei doamne; Întins cu aur, a pierdut strălucirea și o fustă simplă de panza ".
P. merim. "Cronica lui Charles X".

DOAMNĂ - Fabric de mătase, pe fundal neted al cărei a săpat modele de culori, mai des un model strălucitor pe fundal mat. Acum, o astfel de țesătură se numește Damasc.

"Femeile din scene, capace dungate cu copii în mâinile lor ... stăteau în jurul pridvorului".
L. Tolstoy. "Copilărie".

Programa - țesături ieftine de lenjerie gros, adesea synepucked. Țesătura a fost numită numele comerciantului comerciantului, pe care producătorii din Yaroslavl a fost produs.

"Pantaloniștii albi casidici cu pete, care au fost odată întins pe picioarele lui Ivan Nikiforovach, și care se pot strânge acum pe degete."
N. Gogol. "Povestea despre modul în care Ivan Ivanovich a fost certat cu Ivan Nikiforovici".

Casimir. - Pânză de hemishet, o cârpă ușoară sau jumătate con, cu fir oblic. Casimir a fost un mod de la sfârșitul secolului al XVIII-lea. De la ea a cusut Frances, rochii în formă, pantalonii. Țesătura a fost netedă și dungată. Casimir dungat la începutul secolului al XIX-lea nu mai era un mod.

"... și cu supărare supărată pe soții și fiice ale căpșunilor olandeze, care în fustele de canafioase și bluze roșii tricotează stocarea lor ..."
A. Pușkin. "ARAP Petru cel Mare".

Kanifas. - Fabric dens de bumbac cu model de relief, în cea mai mare parte dungat. Pentru prima dată, această țesătură a apărut în Rusia, evident, sub Peter I. În prezent nu este produsă.

"Într-un minut, un lucru mic blond a intrat în sala de mese - în pantaloni de la Motley dungat, acoperit de cizme".

Pestria sau pestina - lenjerie brută sau țesătură de bumbac din fire multicolore, de obicei gospodării și foarte ieftine. Sarafia, cămășile și șorțurile au coborât din ea. În prezent, toate sarpinele și plaia sunt produse de tipul său.

"Pe margine, înclinându-se împotriva mesteacanului umed, stătea un păstor vechi, slab într-un Sermyrah zdrențuit fără o pălărie".
A. Chekhov. "Vârtej".

Seryag. - Rough, mai des o cârpă despachetată. În secolele XV-XVI, hainele din Sermya au fost decorate cu un finisaj luminos. Caftan de la această cârpă a fost numit și Sery.

"Ketcher mi-a apărut într-un impermeabil negru fără un guler, lovit de negru înțepenit ca diavolul din Robert.
I. Panayev. "Amintiri literare".

Stamad (Staya) - Fabric de buchet de lână, nu foarte scump, a fost de obicei pe căptușeală. A fost fabricat în secolele XVII-XVIII din Olanda. Țărănimea din această țesătură a fost desăvârșită de sundresele numite Stamedniks. Până la sfârșitul secolului al XIX-lea, această țesătură a fost separată de utilizare.

"La urma urmei, merg la Moscova pe jos într-un pantaloni înguste, scurți Da într-un strat dublu cu mâneci multi-colorate - acest lucru este mai rău decât moartea".
A. Ostrovsky. "Ultima victimă".

Twin. - o țesătură de semi-mai rece în anii '80 din secolul al XIX-lea a fost de fabricarea de rochii și haine de top ale cetățenilor săraci. Acum nu este produsă.

"Când a ieșit la el într-o rochie albă Tarlatan, cu o ramură de flori albastre mici într-un păr ușor ridicat, a devenit atât de dureros".
I. Turgenev. "Fum".

Tarlatan. - una dintre cele mai ușoare țesături de bumbac sau semi-fagure a fost similară cu o mireasă sau muslin. Anterior, ea a mers la rochii, mai târziu a fost realizat puternic pe fustele inferioare.

"Generalul Karlovici din cauza prăbușirii a scos o batistă de frică, și-a șters fața și gâtul sub peruca".
A. Tolstoy. "Petru primul".

Fourolard. - Fabric foarte ușor de mătase, care a mers la rochii și eșarfe de doamne. A fost ieftin. Fluyar a fost, de asemenea, numit cervical și batiste.

"Pavel a venit în sala de clasă, în frizele galbene ale unui Surtuk și într-o cravată de gât alb".
M. Saltykov-shecrin. "Poshekhonskaya mai în vârstă".

FRIZĂ - lână grosieră, țesătură nebună; Iubiți bicicleta, lucrurile de top selectate din ea. Acum a ieșit din uz.

Îmbrăcăminte pentru femei 2

"Avea o rochie" Adrienne "de la grodelul stacojiu, așezat pe cusăturile, într-un desen, de argint galoon ..."
Vyach. Shishkov "Emelyan Pugachev".

"Adrienne" - O rochie liberă, căzând în jos clopot. Pe spate - o cârpă largă de țesut fixată în pliuri adânci. Numele sa întâmplat din jocul tererentației de pe alea. În 1703, în acest joc pentru prima dată a apărut într-o astfel de actriță franceză Doncur. În Anglia, o astfel de rochie tăiată numită conturul sau kununsul. Antoine Watto a tras o mulțime de femei în astfel de haine, deoarece stilul a fost numit "faldurile lui Watto". În a doua jumătate a secolului al XVIII-lea, Taison a fost făcută din uz, astfel de rochii ar putea fi văzute doar pe o ramură a orașului sărace.

"Rochia nu sa apropiat de nicăieri, nicăieri a coborât în \u200b\u200bdantelă ..."
L. Tolstoy "Anna Karenina".

Bertha. - bandă orizontală de dantelă sau material sub formă de pellinici. Deja în secolul al XVII-lea, a fost separat de rochii, dar mai ales o mare pasiune pentru acest decor a fost în anii '40 din secolul al XIX-lea.

"În fiecare noapte văd într-un vis, ca și cum aș dansa în Raspberry Bostrga."
A. Tolstoy "Petru primul".

Bostrog (turmă, bostrog) - Jacheta bărbaților de origine olandeză. Era o haine preferate de Peter I. Pe șantierul naval Sarardam, a intrat în Bostrogul Roșu. Pe măsură ce îmbrăcămintea în formă de marinari pentru prima dată, Bostrog este menționată în Carta maritimă din 1720. Ulterior, el a fost înlocuit de Bushlat. În vremurile vechi din provinciile Tambov și Ryazan, Bostok - Femeile Epanechka (a se vedea explicația de mai jos) pe liste.

"Duckly se așeză pe loulenul ei întunecat, perfect cusută."
N. Nekrasov. "Trei țări ușoare".

Burnuz - Cloata din lână de oaie albă, fără mâneci, cu o capotă, care era purtată de bedouins. În Franța, burgerii au devenit la modă din 1830. În cele patruzeci ale secolului al XIX-lea sunt la modă peste tot. Brunas cusut din lână, catifea, terminat cu broderie.

"Nu îndrăzni să purtați această pompă de apă! Auzi! Și apoi îl inspiră într-un pestier ... "
A. Chekhov "Volodya".

Waterprof. - haina feminină sălbatică. Vine din apă engleză - apă, dovadă - rezistentă.

"Pe pridvorul se aflăfemeie in varsta
Într-o sobolie scumpăprezentare. "
A. Pushkin "poveste de pescar și pește."

Micșorarea. În provinciile Petersburg, Novgorod, Pskov, această haină veche a femeilor rusești au fost cusute fără mâneci, pe curele. În față, avea o tăietură și o cantitate mare de butoane. Spate-comisioane. Cunoscută și altă tăietură - fără recoltare. Au pus o pantă pe partea de sus a lui Sarafan. Distribuțiile purtau femei de toate straturile - de la țărani la boieri nobile. Le-au făcut calde și reci, din diferite materiale: catifea scumpă, satin și o cârpă de domeniu simplă. În provincia Nivghnod Novgorod, mărunțișarea - îmbrăcăminte scurtă cu mâneci.

"Pe umerii ei, ceva de genul lui Epanechi de la Punchy Velvet, pubes cu cântă, a fost aruncat.
N. Nekrasov "Trei țări ale lumii".

EPanechka. În provinciile centrale ale părții europene a Rusiei - haine scurte pe curele. Frontal drept, pe partea din spate a faldurilor. BID - de la panza târâtoare tâșită, festivă - de la brocade, catifea, mătase.

"... baroneasa a fost într-o circumferință imensă de mătase de o rochie, gri deschis, cu garnituri în Krnolina".
F. DOSTOEVSKY "PLAYER".

Crinolină - Fusta inferioară din părul calului, vine din două cuvinte franceze: Crin - părul de cai, Lin - in. Antreprenorul francez din anii '30 din secolul al XIX-lea a fost inventat. În anii '50 ai secolului al XIX-lea, cercurile de oțel sau balenele au fost cusute în fusta inferioară, dar numele a fost păstrat.
Cea mai mare înfloritoare a crinolinelor este în anii 50-60 ai secolului al XIX-lea. În acest moment, acestea ating dimensiuni uriașe.

"Sophia a intrat, - într-o fecioară - prostrimă, într-o etanșare de catifea neagră, cu blană de vase."
A. Tolstoy "Petru primul".

Vară. Până în secolul al XVIII-lea, cele mai preferate îmbrăcăminte pentru femei. Long, la podea, foarte mulțumit de carte, aceste haine au avut mâneci largi de clopot, care au rămas până la jumătate. Partea inferioară susținută în mod liber. Sillar a coase din țesături scumpe monocrome și modelate, decorate cu cusut și pietre, un guler de blană rotund mic fixat la el. După reformele lui Petru I, Anneton a ieșit din uz.

"Și cum te duci la o rochie de drum! Nu trimiteți unei bunici obezi în spatele lui Robron galben! "

Robron. - vine de la rochie franceză - rochie, ronde - rundă. O rochie veche pe Fitjams (a se vedea explicația de mai jos), la modă în secolul al XVIII-lea, a constat din două rochii - leagănul superior cu bucla și fundul - un pic mai scurt al vârfului.

"Olga Dmirievna a sosit, în cele din urmă și, așa cum a fost, în White Rotonde, o pălărie și în Kalosh, a intrat în birou și a căzut în scaun".
A. Chekhov "soț".

Rotunda. - Îmbrăcămintea superioară a femeilor de origine scoțiană, sub formă de Big Pelerin, fără mâneci. A intrat în modă în anii '40 ai secolului al XIX-lea și a fost la modă până la începutul secolului al XX-lea. Numele rotundului provine din cuvântul latin rolundus - rundă.

"Era urâtă și elooadă, dar cu o mare supraviețuire, un pic plină de figură și pur și simplu îmbrăcată într-un sac largă de gri deschis, cu o mătase de cusut pe guler și mâneci".
A. KUPRIN "Lenochka".

Sak. Are mai multe valori. Primul este un strat feminin gratuit. În provinciile Novgorod, Pskov, Kostroma și Smolensk din SAK - îmbrăcămintea exterioară a femeilor pe butoane, amenajate. Am cusut-o pe bumbacul tău sau am plictisit. Femeile și fetele tinere au purtat-o \u200b\u200bîn vacanță.
Acest tip de îmbrăcăminte a fost distribuit în a doua jumătate a secolului al XIX-lea.
A doua valoare este o pungă de călătorie.

"Anvian - nu totul: încă ai promis la mine."
A. Ostrovsky "Oamenii lui se vor rupe".

Salop - Îmbrăcămintea superioară a femeilor sub formă de capă largă lungă, cu o peelină, cu rotoare pentru mâini sau cu mâneci largi. Erau plămâni, pe bumbac, pe blană. Numele vine de la cuvântul englez, adică liber, spațios. La sfârșitul secolului al XIX-lea al secolului XX, această îmbrăcăminte a ieșit din modă.

"Masha: Este necesar să mergem acasă ... unde este pălăria și talma mea!"
A. Chekhov "trei surori".

Talma. - Capul pe care bărbații și femeile purtați în mijlocul secolului al XIX-lea. A fost la modă până la începutul secolului al XX-lea. Numele primit de numele faimosului actor francez Talma, care a mers într-o astfel de capă.

"După ce a ajuns acasă, bunica, distingând muștele din față și respingerea fiticii, a anunțat bunicul despre pierderea lui ..."
A. Pushkin "Peak Lady".

Fizma. - Cadru dintr-o dietă de balenă sau IV Rod, care a fost pusă pe fuste. Pentru prima dată a apărut în Anglia în secolul al XVIII-lea și a existat până în anii '80 ai secolului al XVIII-lea. În Rusia, Fizma a apărut în jurul anului 1760.

"Din somn trezește,
Raznoshenko se ridică,
Dimineața Zarya.spălat.
White Whirinco.ștergând. "
Avem arenă despre Alese Popovech.

A zbura - Eșarfă, cârpă. Sa făcut din tafta, panza, brodată cu mătase de aur, a fost decorată cu marcă, perii. Cu nunțile regale a fost darul celor nou-născuți.

"Nu mergeți atât de des pe drum
În shushun de vânt de modă veche. "
S. Yesenin "scrisoare către mamă".

Shushun. - Vintage îmbrăcăminte rusă tip de Sundhan, dar mai închis. În secolele XV-XVI, Shushun era lung, la podea. De obicei, mâneci false agățate au fost cusute.
Shushun a numit, de asemenea, un pulover scurt, o haină de scurtă durată. Shushun Shushun a trăit până în secolul al XX-lea.

Îmbrăcăminte pentru bărbați 3

"Un grup de coscici vechi cu barbe gri se așeză la fereastra vechilor cazaci cu barbe gri, în decuparea istorică lungă a lui Kaftans, numită Amiam, stătea la cele două mese schimbate la fereastră.
V. KOROLENKO "la Cossacks".

AZES. (sau ogetă ). Vechiul bărbaților și femeilor din afara femeilor - Caftan Long Long, fără recoltare. De obicei am cusut dintr-o cârpă de cămilă (armeană).

"Nu departe de turn, învelit în Almaviva (Almaviva a fost atunci la Marea Modă)," figura a fost vizibilă în care am recunoscut imediat Tarkov ".
I. Turgenev "Punin și Baburin".

Almaviva. - impermeabilitate masculină largă. Numit de numele unuia dintre actorii trilogiei de boualersche, conteaza Almaviva. A fost la modă în primul trimestru al secolului al XIX-lea.

"Frații s-au despărțit în cele din urmă cu lumea veche, cămășile" Apache "își curăță dinții, ei sunt bolnavi de toate sufletele pentru echipa lor de fotbal natală ..."
I. ILF și E. Petrov "1001 zile sau o nouă Sheherzade."

Apache. - Cămașă cu o poartă largă deschisă. A fost la modă de la momentul primului război mondial până în anii 20 ai secolului XX. Pasiunea pentru această modă a fost atât de mare încât în \u200b\u200bacei ani a existat chiar dansul "Apache". Apache a fost numită grupuri declarate în Paris (tâlhari, proxene, etc.). APASHA, care dorește să-și sublinieze independența și să ia în considerare lumea fructelor, purta tricouri cu o poartă largă și liberă, fără o cravată.

"În ușă stătea un bărbat în noul armean, subsuit de Cusha roșu, cu o barbă mare și o față inteligentă, în toate semnele mai în vârstă ..."
I. Turgenev "Calm"

Armean. În Rusia, Armenik a fost numit, de asemenea, o țesătură specială de lână, care a cusut pungi pentru acuzații de artilerie și un comerciant caftan, care a fost purtat de o învelitoare mică. Armenian este un caftan țărănească, inutil în talie, cu o spate dreaptă, fără recoltare, cu mâneci, cusute în direct. În timpul rece și de iarnă, Armenian a fost pus pe talup, modă sau haina de blană. Hainele acestei tăieri au fost purtate în multe provincii, unde avea nume diferite și o mică diferență. În provincia Saratov Chapan, în provincia Olenetskaya - Chuya. Armata Pskov a avut o guler și o provocare îngustă, el a plâns o superficială. În provincia Kazan - AZES și sa distins de Pskov armeană, în sensul că avea un guler îngust de sanie, care era acoperit cu un alt material, mai des decât PLIS.

"El a fost îmbrăcat cu un proprietar de îmbrăcăminte, vizitatorul târgurilor de echitație, în Motley, mai degrabă Arohaluk, care avea o cravată de mătase cu nervuri, o vestă cu butoane de cupru și pantaloni gri cu culturi uriașe, din care sfaturile cizmelor necurate abia au plecat. "
I. Turgenev "Peter Petrovich Karataev"

Arhaluk. - haine, similare cu o rutină de lână sau țesătură de mătase colorată, mai des cu un dungat, fixat pe cârlige.

Îmbrăcăminte pentru bărbați (continuare) 4

"- Volodya! Volodya! Ivina! - Am strigat să văd în fereastra a trei băieți în bere albastră cu gulere de castor.
L. Tolstoy "copilărie".

Bekesha. - Îmbrăcămintea superioară a bărbaților, în talie, cu taxe și incizie din spate. Realizate pe blană sau pe bumbac cu blană sau guler de catifea. Numele "Bekesh" se datorează numelui comandantului maghiar al Caspar Bekesha din secolul al XVI-lea, liderul infanteriei maghiare, participantul războaielor care la condus pe Stefan Batorius. În trupele sovietice, Bekesha a fost folosit în uniforma celui mai înalt comandant din 1926.

"Mâna a ajuns convulsiv în buzunarul ofițerului Halifer".
I. Kremlin "Bolsheviks".

Galife. - pantaloni, înguste în partea de sus și larg în șolduri. Numit de numele Generalului Francez Galife (1830-1909), cu privire la faptul că cavalerele franceze au fost echipate cu un pantaloni tăiat special. Red Halifer a fost acordat luptătorii armatei roșii, distinse în special în lupte în timpul revoluției și războiului civil.

"Hussar! Ești vesel și neglijent,
Nading Dolomanul tău roșu.
M. Lermontov "Hussar".

Dolman. , sau duluman. (Cuvântul maghiar), - Gusar Mundir, ale cărui semn caracteristic - sânii brodați cu cordonul, precum și coloana vertebrală, mâneci și gât. În secolul al XVII-lea, Doloman a fost introdus în trupele Europei de Vest. În armata rusă, Doloman a apărut în 1741, cu stabilirea regimentelor Hussar. Pentru existența sa aproape de jumătate de timp, sa schimbat tăiat de mai multe ori, numărul de dungi de piept (de la cinci la douăzeci), precum și numărul și forma butoanelor. În 1917, cu abolirea regimentelor Hussar, purtarea Dolomanilor a fost anulată.

"Lăsați-l: Înainte de zori, devreme,
O voi duce sub Pepach
Și puneți pe răscruce. "
A. Pushkin "oaspete de piatră".

THANINE. - impermeabil lat. A cusut din materia ușoară. Thucal era cunoscut în vechea Rusia din secolul al XI-lea.

"Am scos uniformele, am rămas în niște camzoli și săbii expuși."
A. Fiica căpitanului ".

Camizol - Vesta lungă, purtată sub Cafeta deasupra cămășii. A apărut în secolul al XVII-lea și avea mâneci. În a doua jumătate a secolului al XVII-lea, Cambolul dobândește o privire de vesta lungă. La o sută de ani mai târziu, sub influența modei englezești, camzolul este scurtat și se transformă într-o vestă scurtă.

"Carcasa caldă de iarnă era în manșon, iar transpirația a mințit cu el, ca din găleată".
N. Gogol "Taras Bulba".

Carcasă - Îmbrăcămintea rusă antică, cunoscută de la Kievan Rus. Genul lui Kaftan, cioplit cu blană, decorat cu perle și dantelă. Am purtat-o \u200b\u200bpeste Zipun. Una dintre primele referințe la carcasa din literatură este în "Cuvântul despre regimentul Igor". În Ucraina, prăjiturile numite Tulups din piele de oaie.

"Peter este o recepție pentru curtea prințesă și că încetinirea lui cu slujitorii de pe Sena a Prințului WSI în Negru Mentili".
Chronicle, lista iPatievului. 1152.

Menta (menta) - Road de epocă de toamnă sau îmbrăcăminte de iarnă, cunoscută în Rusia din secolul al XI-lea. Arata ca un impermeabil. De regulă, era tulbure. Purtau oameni bogați de aterizare în principiile Kiev, Novgorod și Galitsky. Blackmaker a fost purtat de călugări și oameni seculari în timpul doliu. În secolul al XVIII-lea, mingea a existat încă ca o haină monahală.

"Luna jucată pe manșete de un singur ordin."

O singură comandă - Vintage Îmbrăcăminte pentru bărbați și femei din Rusia, manta fără căptușeală (într-un rând). De aici numele ei. Spălați-vă pe partea Cafetanului sau Zipun. Hedgial în Rusia la reforma Petrovskoy.

"Sunny meu roșu! - A strigat, acordând podelele lui Regal Oxhabny ... "
A. Tolstoy "Prince Silver".

Okheng. - Îmbrăcămintea Rusă de epocă până în secolul al XVIII-lea: largă, lungă, ca o singură comandă, cu mâneci lungi suspendate, în aripile a căror rostri pentru mâini. Pentru frumusețe, mânecile erau legate pe spate. Okhen avea un guler quadrangular mare.

"Care este aspectul uimitor?
Cilindru pe spate.
Pantaloni - ferăstrău.
Palmerston este strâns strâns. "
V. Mayakovski "A doua zi".

Palmerston. - haina specială, a căzut strâns în talie. Numele vine în numele Domnului englez Domnul Palmerston (1784-1865), care purta o astfel de haină.

"Prințul Ippolit a pus în grabă la recedot, pe care îl are într-un mod nou, era mai lung decât tocurile".
L. Tolstoy "război și pace".

Redingot. - Coat de tip exterior (de la stratul de echitatie engleză - un strat pentru călărirea unui cal). În Anglia, un Catan special de calitate lungă a fost folosit cu călărie, fixat la talie. În a doua jumătate a secolului al XVIII-lea, această formă de îmbrăcăminte sa mutat în Europa și Rusia.

"El este puțin înalt, există o bluză de cârlige de hârtie, sandale, șosete albastre".
Yu. Oleshi "Oase de cireșe".

Hoody. - Bluza lungă a bărbaților într-o îndoire și o centură. Lion Nikolayevich Tolstoy purta o astfel de bluză, astfel de pantofi au început să fie în minte. Prin urmare, numele "SweatShirt". Moda pentru blugi a continuat până la vârsta de 30 de ani din secolul XX.

"Nicholas Muravyov, care era lângă Kutuzov, a văzut că calmul calm era calm, grăsime, vechi general într-o simplă scurtă Surpetuka și eșarfă peste umăr ... "
N. Zadonsky "Munții și Stele".

Sutuk. - Haine de pat dublu pentru bărbați. Aspectul unei jachete lungi tăiate în talie, a intrat în Anglia la sfârșitul secolului al XVIII-lea, răspândit în întreaga Europă de Vest și Rusia ca îmbrăcăminte exterioară, apoi ca un costum zilnic. Siruchele erau uniforme - militare, departamentale și civili.

"Nikita Zotov stătea în fața lui Eastovo și drept, ca și în biserică, este o cizme pieptănate, curate, moi, în întunericul din cârpă subtilă din Ferianzi".
A. Tolstoy "Petru primul".

Cherryaz. - Îmbrăcăminte lungi de leagăn vechi cu mâneci lungi, extinsă în Rusia în secolele XV-XVII. Aceasta este o paradă caftan fără un guler. Cusute pe căptușeală sau blană. Frontul a fost un dispozitiv de fixare pe butoane și bucle lungi. Decorate vițelul de tot felul de dungi. Posad oamenii și comercianții mici au pus pe un calorii chiar pe cămașă.

Pantofi, pălării, saci etc. 5

"Sticla, ridicându-se o gleznă puțin mai mare, au fost tocate de o varietate de dantelă și atât de largă încât dantelul a fost așezat în ele ca niște flori într-o vază".
Alfred de Vinyi "Saint-Mar".

Botori de botori - cizme de cavalerie cu conversie largă. În Franța, în secolul al XVII-lea au făcut obiectul unui domeniu de aplicare special. Ei au fost purtau genunchi coborâți, iar cursele largi au fost decorate cu dantelă.

"Toți soldații au avut căști mari de blană, mănuși gri și pantofi de închidere a pantofilor de închidere".
S. Dikovski "Patrioți".

Jambiere - Overhead din partea de sus, acoperind piciorul de la picior la genunchi. Le-au făcut din piele, piele de căprioară, cârpă, cu o clapetă pe o parte. În Luvru există o reluare a secolului V, cu imaginea lui Hermes, Eurydika și Orfeu, pe picioarele cărora "primul" hammashi. Le purtau și romani vechi. Gladiatorii au pus pe un hammashi numai pe piciorul drept, deoarece stânga a fost protejată de un benzină de bronz.
În secolele XVII-XVIII, a fost introdusă o singură uniformă. Hainele de soldați au fost apoi caftan (Justocard), camzol (vesta lungă), pantaloni scurți - Culota și Hamashi. Dar la începutul secolului al XIX-lea, pantalonii și jambierele lungi au început să poarte în loc de cabină. Gamashi a început să facă scurte. În această formă, ele sunt păstrate într-un costum civil și în unele armate.

"Un bărbat în plimbare, apăsat de gura eșardei, afumat în praf pe drum, căutând o lovitură de pixuri".

Ghetre - La fel ca Gamashi. Au închis piciorul de la picior la genunchi sau la gleznă. Ei au continuat să poarte în mijlocul anilor treizeci de secol. Acum, jambierele sunt din nou la modă. Ele fac tricotate, adesea într-o bandă strălucitoare, cu ornament și broderie. Înalt la genunchi, jambierele de la pielea rigidă au primit numele de Krag.

"Ficțiunea camerei au fost încă mai elegante - în jambiere albe, cizme de înalte lăcuite și cu săbii pe aromele antice de aur. "
A. Ignatiev "cincizeci de ani în rânduri".

Jambiere - Pantaloni bine montați din piele de cerb sau piele de căprioară nepoliticoasă. Înainte de a pune, au fost umeziți cu apă și au tensionat cu umed. La începutul secolului trecut, jambierele făceau parte din forma militară a unor regimente din Rusia. Deoarece forma frontală a fost păstrată până în 1917.

"Unul dintre Makhnovtsev vântul a demolat mângâierea de paie".
K. Pauză "Povestea vieții".

Luntraş - pălărie din paie rigide și mari cu tul de tul și câmp drept. A apărut la sfârșitul anilor 1980 din secolul al XIX-lea și a fost la modă până la vârsta de 30 de ani din secolul nostru. Celebrul chanson francez Maurice Chevalier a interpretat întotdeauna pe canoe. În anii '90 ai secolului trecut, caniul purtat și femeile.
La începutul secolului al XIX-lea, o căptușă de sex feminin preferată a fost așa-numita "Kibita" - o pălărie cu un mic Tulley și câmpuri sub forma unui mare vizor. Numele sa produs de similitudinea conturului pălăriei cu coșul acoperit.


"... Auguste Lafarge, blonde frumos, care a servit ca principal funcționar la un parizian notar. Carrick purta cu treizeci de ani Șase pelery ... "
A. Morua "trei Dumas".

La sfârșitul secolului al XVIII-lea, moda provine din Anglia până la un strat gratuit cu două descompuneri, care acoperă umerii, -. De obicei, a fost purtat de tinerii shchegoli. Prin urmare, numărul de peleri depinde de gustul fiecăruia. Femeile au început să poarte carriaș de la prima decadă a secolului al XIX-lea.

"Ea a scos din cerceii uriași de yakhontariari și, oferindu-le ziua de naștere și strălucirea și a evitat Natasha, sa întors imediat de ea ..."
L. Tolstoy "război și pace".

La sfârșitul secolului XVIII - primar al XIX-lea, îngustă din țesuturi de îmbrăcăminte subțiri și transparente fără buzunare interioare, în care femeile au păstrat de obicei trivia de toaletă diferite. Au apărut genți de mână din Dame. La început au fost pe partea unei benzi speciale. Apoi au început să facă sub forma unui coș sau sac. Astfel de genți de mână au fost numite "retikulum" din reticulul latin (grila de răchită). Într-o glumă, reticulul a început să sune de la ridiculizarea franceză - amuzant. Sub acest nume, geanta doamnei a fost în viața de zi cu zi în toate țările europene. Ei au făcut ridiculici din mătase, catifea, cârpă și alte materiale, decorate cu broderie, aplica.

Detalii costum, rochie de fund 6

"Un impermeabil simplu va merge pe rege, fixat pe umărul drept și pe partea stângă de două agrave egiptene din aur verde, sub formă de crocodili curbați - simbolul Dumnezeului lui Sebakh".
A. Kubrin "Sullaf".

Agraf. - Claspa (de la Franceză L "Agrafe - clapetă, cârlig). În timpul antic, o înclinare sub formă de cârlig, fixată pentru inel, a fost numită o fulgeră (latină). Agrafii au fost făcuți din metale scumpe. Bizantina are un lux diferit.

"... Fiica guvernatorului sa apropiat cu îndrăzneală, a pus diademul strălucit pe cap, atârnând cerceii pe buze și aruncă o ședere transparentă transparentă cu festorii, aur brodat pe el.
N. Gogol "Taras Bulba".

Cămăşuică - Inserția de sân în rochii de femei. Pentru prima dată a apărut în secolul al XVI-lea din Veneția, când au început să coase rochii cu un corset foarte deschis. Italia sa răspândit în Spania și Franța. Au făcut o Shemodest din țesături scumpe și bogat decorate. La începutul anilor cincizeci din secolul al XIX-lea, rochiile femeilor au fost cusute cu mâneci duble. Superior - din aceeași țesătură ca și corghitul și cu cel inferior - din țesutul Shemodesty. În rochiile elegante ale emetelor erau dantelă sau din material scump. În casual - de la Batista, Peak și alte țesături de cremă sau alb. Uneori, inserția a fost cu un guler amânat.
Un alt sens al chemistului este o jachetă feminină, bluză.

Modest. În Roma antică, femeile au purtat mai multe tunici. Modalitatea de a purta imediat partea de sus și rochia de jos a rămas până la sfârșitul secolului al XVIII-lea. În secolul al XVII-lea, rochia de sus - modest (moduri, în limba franceză modestă) a fost întotdeauna cusută cu o fustă umflată de țesuturi de aur și argint dense și argint. A fost drenat din lateral, legând dispozitivele de fixare-agrafuri sau arcuri de pe casete. Fusta a avut un tren, a cărui lungime, ca în Evul Mediu, a fost strict reglementată. (Trenul reginei - 11 coate, prințese - 5 coate, ducesa - 3 coate. Cotul este de aproximativ 38-46 centimetri.)

Fryripon. (La Friptonne, din Franceză - Cheating, Budal). Rochie inferioară. Ei l-au ciocnit de la țesătura ușoară a unei alte culori, nu mai puțin costisitoare decât pe rochia de sus. Acestea au fost separate de turme, ansambluri și cuțeri. Cel mai modernă a fost terminat de la dantelă neagră. Numele modest și friptoni au fost numai în secolul al XVII-lea.

Renculamentele sale erau atât de largi și atât de abundente decorate cu șireturi, că sabia Walker părea inadecvată pe fundalul lor.
A. și S. Golon "Angelica".

Una dintre curiozitățile modei XVII de sex masculin au fost (rhingraves). Acest pantaloni ciudați au fost greoaie de la un număr de frize de catifea longitudinală sau de mătase brodate cu aur sau argint. Benzile au fost urcate pe căptușeală (două pantaloni largi) de altă culoare. Uneori, în loc de benzi, fusta a căzut prin falduri. Partea inferioară se termină cu o margine din panglicile sub formă de bucle, așezate unul pe celălalt sau la rulare sau brodate. Pe părțile laterale ale rhigrava, decorate cu ciorchini de panglici - cea mai modernă decorare a secolului al XVII-lea. Toate acestea au fost așezate pe pantalonii de sus (O-de-Hosse), astfel încât au fost vizibile gropile lor de dantelă (canoane). Există mai multe tipuri de rengulare. În Spania, aveau o siluetă clară - oarecum netedă, însămânțată în partea de jos a poliilor. În Anglia, Rangvayov a apărut în 1660 și au fost mai lungi decât în \u200b\u200bFranța, unde erau purtate din 1652.
Cine este autorul unui costum atât de fără precedent? Un anumit atribut ambasadorului său olandez din Parisul Rangraf von Salm-Nevlyu, pretins de Paris. Dar F. Bush în cartea "Istoria costumului" scrie că Salm-Neville a făcut puțin pe probleme de modă, iar Eduard Palatina, cunoscută la vremea aceea, cunoscută în acel moment de excentrici și toalete extravagante, abundența panglică și dantelă crede.
Moda pe Rhngverava a corespuns stilului dominant atunci barochko și a durat până la șaptezeci.

Costumul național al unor națiuni care trăiesc în Rusia

Îmbrăcăminte tradițională Kyrgyz. 7

"Ea a pus o rochie simplă, dar pe vârful modelelor brodate de Bendemchi, mâinile ei au fost decorate cu brățări și inele ieftine, în urechi de cercei turcoaz".
K. Kayamov "Aday".

Bendemchi. - O parte din costumul național Kârgâz al femeilor sub formă de fustă umflată pe o centură largă. Astfel de fuste de sinceritate au fost purtate în multe țări asiatice. Îmbrăcămintea sub formă de fustă umflată este, de asemenea, cunoscută în Ucraina, în Moldova și în statele baltice. În Kârgâzstan, femeile au început să poarte Bedlemchi peste rochie sau haină după nașterea primului copil. Într-o viață nomadă, astfel de haine nu au constrâns mișcări și nu au fost protejate de frig. Sunt cunoscute mai multe specii de bendemchi: fusta umflata este foarte selectat, cusute de la trei-patru bucati de catifea neagra. Marginile ei au venit în față. Fusta a fost decorată cu broderie de mătase. Un alt tip este o fustă fără ansambluri de la o catifea colorată sau din țesături semi-izolate. Fustele din față nu au convertit pe 15 centimetri. Marginile au fost tăiate de benzi de blănuri, cimnițe, bătrâni. Au fost făcute fuste din piele de oaie. Astfel de fuste au fost purtate de femeile grupului Iccrik din Kârgâzstan, precum și în districtul Dzhirgitelsky din Tadjikistan și în regiunea Andijană din Uzbekistan.

"... o batistă este coborâtă pe umeri, pe picioarele lui Ichigi și Kausi."
K. Bayalinov "Azhar".

Ichigi. - cizme ușoare ușoare, bărbați și femei. Majoritatea popoarelor din Asia Centrală sunt comune, precum și tătarii și populația rusă din Siberia. Ichigi cu calorii din cauciuc sunt uzate, iar piele Kalosh din piele (Kaubi, Kavushi, Kabis) a pus în vechile zile.

"Înainte de toată lumea, care au zburat fără griji pe partea stângă a șei, într-un capac alb, tăiat de catifea neagră, în Kemente din simțul alb, catifea protejată, Tulkubek tuns.
K. Gantoshev "Kanybek".

Cemente. - Halat de baie larg. Această îmbrăcăminte este în principal crescători de bovine: protejează de frig și de ploaie. În secolul al XIX-lea, White Ornate Kemeni purta un Kyrgyz bogat.

"Lumea noastră este creată pentru bogați și puternică. Pentru cei săraci și slabi, este nebun, ca o cameră brută ... "

Charyk. - Vederea cizmei pe talpa groasă, care a strigat mai largă și mai lungă decât picioarele și apoi a fost hrănit și a strălucit. În partea de sus a vârfului (kong) se prăbușește separat.

"Patruzeci și două săgeți aici,
Patruzeci și două săgeți acolo
În împușcăturile capacului zboară,
Tăiați perii din capace,
Nu atingeți shooterii înșiși. "
Din epicul de la Kyrgyz "Manas".

Capac - Această căptușeală de vintage Kyrgyz este încă foarte populară în Kârgâzstan. În secolul al XIX-lea, producția de capace a fost o afacere de sex feminin și și-au vândut bărbații lor. Pentru fabricarea PAC, clientul a înmânat o întreagă fleece de un tânăr miel și a zburat de fleece ca plată.
Capacele au coase de la patru pene care extind cartea. Pe părțile părților nu au fost cusute, ceea ce vă permite să ridicați sau să coborâți câmpurile, protejând ochii de soarele luminos. Topul a fost decorat cu o ciucurie.
Capacele Kârgâz au fost diverse în față. Capacele nobilimii au fost cu un instrument ridicat, câmpul capacului a fost așezat în catifea neagră. Poor Kirghiz, pălăria lor răsucite satin, iar capacele copiilor decorate cu catifea roșie sau materia roșie.
Tipul capacului este AI Kolpay - a fost fără câmpuri divizate. Capacul simțit este purtat de alte popoare din Asia Centrală. Apariția lui în Asia Centrală se referă la secolul al XIII-lea.

"Zura, aruncându-și curmul și dosând mânecile rochiei, bumbac lângă focul de ardere".
K. Kayamov "Aday".

Curmo. - mâneci fără mâneci, montate, alungite, uneori scurte și rack guler. A fost larg răspândită în întreaga Kârgâzstan, are mai multe nume și diferențe mici - Camzol (Camzur, Kemamir), mai frecvent - CHIPTAMA.

"... a căzut încet, a scăpat, a stat într-o haină de blană și a pășit Malahai, a pus spatele zidului și plâns amar."
Ch. Aitmatov "Broaște de filme".

Malahai. - Un tip special de căptușeală, caracteristica distinctivă este o lungă, descendentă Nazaltel, conectată la căștile alungite. A fost făcută din blană de vulpe, mai puțin de multe ori din blana unei mici oi sau de cerb, iar partea de sus a fost acoperită cu o cârpă.
Malahah a numit, de asemenea, o caftan largă fără o centură.

"... apoi sa întors, pus pe noul său chepken, a luat din zidurile unei movile și ..."
Ch. Aitmatov "Data cu fiul".

Chepken. - Îmbrăcămintea bărbaților umede de baie de baie. În partea de nord a lui Kârgâzstan, ea a fost cusută pe o căptușeală caldă și cu un miros profund. Maestru care a făcut cappos a fost onorat. În prezent, astfel de haine sunt vârstnici.

"Blana albă a lui Tebetey se afla în spatele lui pe iarbă și a stat pur și simplu - într-o cheip de pânză neagră".
T. Kasimbekov "Sword Broken".

Tbetay. - Headresa de iarnă Wested, o parte indispensabilă a costumului național de sex masculin Kârgâz. Are o aripă plină de patru pană și coase, de regulă, de la catifea sau o cârpă, este separată cel mai adesea cu blănuri sau cuntă, iar în zonele lui Tian-Shan - blana unui miel negru.
Kyzyl Tebei - o pălărie roșie. Ea a fost pusă pe cap când a fost ridicată la Khanate. În trecut, a existat un obicei: dacă rasa a trimis autoritățile, atunci "cartea de apel" a fost prezentată de Tebei. Obiceiul este atât de înrădăcinat ca în primii ani după revoluție, mesagerul a adus cu el.

"Aruncați-o pe capacul vostru, vă voi da un altul, mătase".
V. Yang "Chingis Khan".

Chapan. - Îmbrăcăminte lungă pentru bărbați și femei de halat de baie. Fără capacan, era considerată indecentă din casă. Coaseți capacul pe bumbacul sau lâna de cămilă cu o căptușeală de stente. În vremurile vechi, căptușeala a fost făcută din mat - țesătură de bumbac ieftine sau bumbac ieftine. De mai sus, capacul a fost acoperit cu catifea, cârpă, catifea. În prezent, capanii sunt doar persoane în vârstă.
Există mai multe opțiuni pentru această îmbrăcăminte cauzată de diferențele etnice: Naigut Chapan - un halat de baie tunic, cu mâneci cu un unghi drept, cusute în unghi drept, capppan - tăiat liber, manșoane de incintă cu o credință rotunjită și îngustă, cu o parte tăieturi. Hem și mâneci sunt de obicei tăiate cu un cordon.

"Are ciocuri brute pe picioarele lui ... Dumnezeu este milostiv, sute, ciocoi strâmbă!"
T. Kasimbekov "Sword Broken".

Chokoi. - pantofi în formă de chulca de la pielea brută. Ea sa prăbușit dintr-o singură bucată. Partea superioară a chocoli a ajuns în genunchi sau ușor mai scăzută și lipită până la capăt, astfel încât glezna de chocos era fixată cu curele din piele. Anterior purtau păstori și turme. Acum, astfel de pantofi nu poartă. Chokoy Troilt Boots. Au fost cusute de la pâslă (pisici), uneori s-au împușcat pentru puterea pielii.

"Se ridică în grabă din loc, a scos chip din buzunar, a aruncat înapoi și, umplând cu monede de argint, a părăsit Yurt."
A. Tokombayev "Inima rănită".

Cholpu. - decorarea pentru panglici de suspensie - monede de argint atașate la o placă de argint triunghiulară. Această decorare a fost purtată de femei, în special a celor care locuiau în zona Lacului Issyk-Kul, în Valea Chui și Tian-Shan. Acum, Cholp este rar purtat.

"Am fost introdus în Yurt alb. În prima sa jumătate, unde m-am oprit, pe perne de mătase și de Teddy ... este important să sacrificați o femeie completă într-un mare eneu de mătase.
M. Elebaev "Long Way".

Elechek. - cămașă de sex feminin sub formă de turban. În total, se compune din trei părți: o pălărie cu un asociator a fost pusă pe cap, pe partea de sus a ei o mică bucată dreptunghiulară de închidere a gâtului și selectată sub bărbie; Pe partea de sus a tuturor - chalma din materia albă.
Diferite grupuri tribale din Kârgâzstan, chalma femeilor aveau diverse forme - de la un simplu înșelăciune la structuri complexe, ușor asemănătoare cu o lovitură de coarne rusească.
În Kârgâzstan, Chalma a fost distribuită foarte mult.
Era numită prăjituri, dar Kyrgyz de Sud și de Nord - Elechek. Același nume a fost, de asemenea, în unele grupuri de Kazahs. Pentru prima dată, Elechek a fost pus pe tineri, tindându-și soțul la casă, subliniind astfel tranziția la un alt grup de vârstă. În dorința de nuntă, Moduzha a spus: "Lăsați-l pe Alechekul alb să nu cadă din capul tău". A fost dorința fericirii familiei lungi. Elechek a fost precaut în timpul iernii și vara, fără el, nu era obișnuit să lași Yurt chiar și pentru apă. Numai după revoluție, Elechek încetează să mai purtați și să înlocuiască capul.

Haine tradiționale georgiene 8

"Tsarevich a pictat foarte arabă catan și un tigru de pachină caaba."

Caba. - Îmbrăcămintea oamenilor lungi, care a fost purtată în estul, parțial din sudul Georgiei în secolele XI-XII, feudalele nobile și curtenii. Caracteristica Kabei este lungă, aproape la maneci de podea, cusute în jos. Aceste mâneci sunt decorative, le-au aruncat în spatele spatelui. Partea superioară a kabei prin incizia pe piept, precum și gulerul și mânecile au fost stoarse de un cordon de mătase neagră, din care a fost realizat Kant albastru strălucitor. De-a lungul secolelor, Logsa Kaby sa schimbat. În ultima vreme, Kaba a făcut mai scurtă, sub genunchi - de la mătase, cârpă, panza, piele. Am purtat kaba nu numai că știu. CABA - ARHAUK - A fost la podea.

"Polițistul a condus tânărul în negru Cherkysk la piață, l-au căutat cu grijă și sa mutat în lateral".
K. Lordkpanidze. Gori Tale.

Circassian (chub) - Îmbrăcămintea superioară a bărbaților din popoarele Caucazului. Vizualizarea Caftana umflată din talie, cu ansambluri și decupaje pe piept, astfel încât Besht (Arhaluk, Volgach) a fost vizibil. Carcasa incintei. Pe buzunarele de piept pentru galeți, în care pulberea a fost stocată. Mâneci largi și lungi. Ele sunt purtate îndoite, dar în timpul dansurilor sunt eliberate pentru întreaga lungime.
De-a lungul timpului, Gazyri și-a pierdut importanța, au devenit pur decorativi. Acestea au fost făcute din specii scumpe de lemn, de la os, decorate cu aur și argint. Afilierea obligatorie a Daggerului Circassian, precum și o centură de piele îngustă, cu plăci deasupra capului și pandantive de argint.
A făcut o claritate din stofa locală, în special a apreciat pânza din puful de capră. În a doua jumătate a secolului al XIX-lea, circulsii au început să coase din material fabricat importat. Cea mai obișnuită este negrul, maro, gri circisticii. Cele mai scumpe și elegante au fost considerate desene albe. Până în 1917, Cherkeska era un costum de trupe. În timpul primului război mondial, în loc de Circassy și Beshmet, a fost introdus un nou tip de îmbrăcăminte - Bechochochka (după numele i-a inventat croitorul). A salvat materialul. Bechrakhovka avea un sân închis cu un guler și în loc de buzunare obișnuite. Am respins cămașa cu o curea caucaziană. Mai târziu, ea a început să sune cămașa caucaziană. A fost foarte popular în anii '20-30.

"Aproape de această inscripție a fost sculptată figura unui tânăr mândru în corul georgian".
K. Gamsakhurdia. "Dandy de marele maestru".

Choha (Chuch) - haine monastice în Georgia antică. Ulterior, îmbrăcămintea națională a bărbaților. A fost distribuită în întreaga Georgia și a avut multe opțiuni. Această îmbrăcăminte swing în talie, de diferite lungimi, a pus pe ea pe Arhaluk (Besht). Choi este puternic vărsat în partea din spate a cilindrului. Cusătura laterală a fost accentuată de o panglică sau de o poveste. În fața unei neglijări ușor a fost cusută buzunare pentru doze. Spate de la tăierea înapoi a fost cea mai mică faldă sau ansambluri de byte. Mergând la lucru, podelele din față ale corurilor se uitau la spate la centură. Manșonul neîngrădit a rămas neliniștit la aproximativ cinci degete. Între cuișoarele laterale și pene ale pliere au părăsit cuțitul, care a coincis cu buzunarul lui Archaluk.

"Într-o jumătate, rochiile au atârnat ... paturile sale kinice, sigiliile, cămăși pentru înot, rochii pentru călărie".
K. Gamsakhurdia. "David Builder".

Narcuri - acoperite din țesături ușoare. La început a existat o formă de triunghi neregulat. La marginile secvențelor au fost tăiate de dantelă, lăsând fără ele doar un capăt extins. Sigiliile femeilor mai în vârstă și doliu au fost fără dantelă. Modernă formă acoperită.

"George interesat de nuanțele lui Shadish Shadi".
K. Gamsakhurdia. "Dandy de marele maestru".

Shadishi. - Pantalonii lungi de femei care erau purtați într-o rochie veche din Kakheti, în Kartli, Imereti și alte locuri. Au fost cusute din mătase de diferite culori, dar au preferat tot felul de nuanțe de zmeură. Epogramele, proeminente din rochii, bogat brodate cu fire de mătase sau de aur de ornamente de plante cu o imagine a animalelor. Marginea inferioară a fost tăiată cu panglică de aur sau argint.

"... Fata a pus pe o capetă elegantă - Katibe, brodată și peste fire de mătase colorate."
K. Lordkpanidze. "Tsogi".

Katibi. - Îmbrăcămintea veche a femeilor în genunchi de la catifea de diferite culori pe o blană sau căptușeală de mătase și cu o margine de blană de-a lungul marginilor. Principalele decorațiuni sunt lungi neimprimate cu aproape întreaga lungime a mânecilor și a butoanelor conice decorative ale smalțului metalic sau albastru. Partea din față și partea din spate a căutărilor cusute.
Katibie este, de asemenea, numită elegant fără piele.

1 Mouller N. Barej, Stamad, Kanifas // Știință și viață, nr. 5, 1974. 140-141.
2 Mouller N. Adriene, Berta și Epanechka // Știință și viață, nr. 4, 1975. 154-156.
3 Mouller N. Apaash, Almaviva, Sutuk ... // Știință și viață, nr. 10, 1976. 131.
4 Mouller N. Bekesha, Doloman, Sutuk ... // Știință și viață, nr. 8, 1977 p. 148-149.
5 Mouller N. Hamashi, Loses, Carrick // Știință și viață, nr. 2, 1985. 142-143.
6 Mouller N. Agraf, Renghaw, modest, Freekon // Știință și viață, nr. 10, 1985. 129-130.
7 Mouller N. Bedemchi ... Cemente ... Elechek ... // Știință și viață, № 3, 1982. P. 137-139.
8 Mouller N. Kaba, narcuri, Cherkesska, Choha // Știință și viață, nr. 3, 1989. 92-93.

Vechile haine ale nobilimii rusești în felul lor, în general, au avut asemănări cu îmbrăcămintea de oameni de clasă scăzută, deși era foarte diferit în ceea ce privește calitatea materialului și finisajului. Corpul a căzut pe scară largă, ceea ce nu a ajuns la genunchi de cămașă dintr-o pânză simplă sau mătase, privind somnul proprietarului. Cămașa elegantă, de obicei roșii, marginile și sânii, au fost brodate cu aur și mătase, la etaj fixat cu butoane de argint sau de aur un guler bogat decorat (a fost numit "colier").

În shaus simplu, ieftin, butoanele au fost cupru sau înlocuite cu manșete cu bucle. Cămașa a fost produsă pe partea de sus a rochii de evacuare. Au fost porturi scurte sau pantaloni fără tăietură pe picioare, dar cu un nod care a lăsat să-i tragă sau să-i extindă în centură la voință și cu buzunare (zepy). Pantaloni cusute din taffeta, mătase, cârpă, precum și din țesături de lână grosieră sau panza.

Zipun.

Prin cămașă și pantaloni au fost așezați pe o zipon îngustă de mâneci din mătase, tafta sau accident, cu un guler mic îngust (zdrobit). Zipun a ajuns la genunchi și a servit, de obicei, cu haine de acasă.

Un tip obișnuit și comun de îmbrăcăminte exterioară, pus pe Zipun, era un caftan cu mâneci de maree, care mergeau la pliuri, astfel încât capetele mânecilor să poată înlocui mănușile și în timpul iernii servesc ca un ambreiaj. Frontul lui Kaftan de-a lungul tăierii pe ambele părți, dungile au fost făcute cu legături de refuz. Material pentru Kaftan a servit catifea, Atlas, Kamka, Taffeta, muștele (tesatura de hârtie Bukhara) sau un simplu accident. În cafsurile elegante pentru un guler în picioare, uneori a fost atașat un colier de perle, iar marginile mânecilor au fost fixate cu cusut de aur și perle: "încheietura mâinii"; Podelele au fost tăiate cu dantelă, cu argint sau aur. "Toarsul" Kaftans fără un guler, care avea elemente de fixare numai pe partea stângă și gât, s-au distins în felul lor de la caftanii "minunați" cu interceptare în mijloc și cu elemente de fixare pe butoane. Printre kaftani au fost distinse prin numirea lor: săli de mese, de conducere, ploaie, "umil" (doliu). Cafenele de iarnă, făcute pe blană, au fost numite "capace".

Uneori "feribotul" (ferwer) a fost pus pe Zipun, care era o haine superioară fără o poartă, ajungând la glezne, cu mult, stoarcerea cu încheietura mâinii; A fost fixată în fața butoanelor sau a legăturilor. Iarna Cheriezii a fost făcută pe blană și vară - pe o căptușeală simplă. În timpul iernii, a fost pus un fermenti fără mâneci pe caftan. Feribotul elegant a coborât din catifea, satin, tafta, kami, cârpă și decorată cu dantelă de argint.

Okheng.

Pentru a face haine de machiaj, care a fost pusă la părăsirea casei, a aparținut la o singură ordine, Okhaben, o frică, yapapa, o haină de blană și alții.

O singură comandă

Opanshen.

Îmbrăcăminte cu rază lungă de acțiune fără o comandă, fără o poartă, cu mâneci lungi, cu dungi și butoane sau legături, - de obicei făcute din țesături și alte țesături din lână; În toamnă și în vreme rea, a fost purtată în mâneci și un vnakid. Okhegna era ca o singură ordine, dar avea un guler amânat, coborât pe spate, iar mânecile lungi au fost pliate înapoi și sub ele erau tăietori pentru mâini, ca în ordinea unică. Simplu Ohaben așezat din Sukna, Mukhoyar și un elegant - de la catifea, scris, Kami, Parcerii, decorate cu dungi și fixate cu butoane. Gardul din spatele tău a fost oarecum mai lung decât în \u200b\u200bfață, iar mânecile erau înspăimântate de încheietura mâinii. Everbreaks cusute din catifea, satin, obiar, kami, decorate cu laces, dungi, fixate prin intermediul butoanelor si buclelor cu perii. Pugele au fost purtate și fără o centură ("țesute") și Vnakid. Yapapanul fără mâneci (Epanch) a fost un impermeabil care a fost pus pe vreme rea. Road Yapan de la cârpă grosieră sau lână de cămilă a fost diferită de elegantă Yapanca dintr-o chestiune bună, o blană furioasă.

Cherryaz.

Blana de blană a fost considerată cea mai elegantă îmbrăcăminte. Nu numai că a fost pusă, lăsând la îngheț, dar obiceiul a permis proprietarilor să stea în haine de blană chiar și în timpul recepției oaspeților. Simple haine de blană au fost făcute din piele de oaie sau pe o blană de iepure, au fost kuns și veverițe mai mari în calitate; Persoanele nobili și bogate aveau haine de blană pe blană de blană, vulpe, bobrov sau Mornostaev. Coaturile de blană au fost acoperite cu pânză, taftă, atlas, catifea, scrierea sau un accident simplu, decorați cu perle, dungi și fixate cu butoane cu bucle sau cure lungi cu perii, la capăt. Coaturile de blană "rusești au avut un guler de blană amânată. Coaturile de blană "poloneză" au cusut cu o poartă îngustă, cu îmbrăcăminte de blană și fixată de la gât doar o deconectare (fundul metalic dublu).

Terlik.

Pentru firmware-ul îmbrăcămintei bărbaților, materia importate de peste mări au fost adesea folosite, iar culorile luminoase au fost preferate, în special "Cherry" (Crimson). Cel mai elegant a fost considerat colorwear, care a fost purtat în incidente solemne. Haine, aur brodate, ar putea purta doar boieri și oameni mercenari. Dungile au fost întotdeauna făcute din chestiunea unei alte culori decât hainele în sine, iar oamenii bogați au fost decorați cu perle și pietre prețioase. Îmbrăcăminte simplă se bazează pe butoanele de staniu sau de mătase. Plimbarea fără o centură a fost considerată indecentă; Ai avut o centură bogată și a atins uneori în lungimea mai multor aspirații.

Cizme și bashmak.

În ceea ce privește pantofii, cel mai ieftin a fost NAPTI de la briest sau lyk și pantofi, lipind de la viță de vie; La lupte au fost folosite pe o bucată de panza sau alte țesături. În mediul bogat, pantofii, Chobs și personaje (Ichei) de la Yufti sau Safyan, cel mai adesea roșu și galben, servit ca pantofi.

Cei aleși era ca un pantof adânc, cu un călcâi înalt și se aplecă la vârful ascuțit. Pantofi elegant și chobs cusute din atlas și catifea de diferite culori, decorate cu o broderie de mătase și aur și fire de argint, perle umilite. Cizmele elegante erau pantofi pentru nobilime, din piele colorată și safian și mai târziu - de la catifea și satin; Tarurile au fost amestecate cu unghii de argint și cu tocuri înalte - potcoavă de argint. Ichetags au fost cizme moale de safia.

Cu pantofi elegant, ciorapi de lână sau mătase au fost puse pe picioarele lor.

Caftan cu un guler-capră

Capacele rusești au fost diverse, iar forma lor a avut semnificația vieții de zi cu zi. Capul capului era acoperit cu o tafie, o pălărie mică făcută din safyan, satin, catifea sau brocada, uneori bogat decorat. O pălărie răspândită a fost un capac cu o tăietură longitudinală în față și spate. Persoanele mai puțin bogate au purtat capace înnorate și simțite; În timpul iernii, au fost bătuți de o blană ieftină. Capacele elegante au fost făcute de atlasul alb. Boierii, nobilii și diavolii în zilele obișnuite au pus pe capace joase de formă quadrangulară cu "okol" în jurul capacului de la blana de vulpi negri și maro, săraci sau de castor; În timpul iernii, astfel de capace au fost amestecate cu blană. Doar prinții și boierii aveau dreptul să poarte pălării de înaltă "hilar" de la blană scumpă (luată din fiara gâtului) cu un nor de călărie; În forma lor, ei sunt oarecum extinși. În cazurile solemne, boierii erau pe ei înșiși și cu capacul și pălăria de coafură. Batista a fost luată pentru a fi depozitată în antet, care, fiind vizitarea, a fost ținută în mâinile lor.

În frigul de iarnă, mâinile încălzite mănuși de blană, care erau acoperite cu piele simplă, safyan, cârpă, atlas, catifea. "Rece" mănuși tricotate din lână sau mătase. Întrerupările din mănuși elegante au fost brodate cu mătase, aur, perle umilite și pietre prețioase.

Ca decor, oamenii nobili și bogați au fost purtați în urechea urechii și pe gât - un lanț de argint sau aur cu o cruce, pe degete - robustă cu diamante, yachoni, smaralde; La unele persturi, sigiliile personale au fost făcute.

Coats pentru femei

A purta cu tine, armele au fost permise numai la nobili și militari; Posad oamenii și țăranii a fost interzisă. Potrivit obiceiurilor, toți oamenii, fără diferența în poziția lor socială, au ieșit din casă, având un personal în mâinile lor.

Unele îmbrăcăminte pentru femei erau similare cu bărbații. Femeile purtau o cămașă lungă de alb sau roșu, cu mâneci lungi, încheieturi brodate și decorate. Pe partea de sus a cămășii a fost pus pe margine - ușor, ajungând la hainele pe scară largă, cu mâneci lungi și foarte largi ("topituri"), care au fost decorate cu broderie și perle. Sigiliile cusute din Kama, Atlas, Uniaari, Tafta de culori diferite, dar Chervelhanta a fost apreciată în mod special; Partea a fost tăiată, care a fost fixată la gât.

Colierul a fost hrănit în colierul cu guler sub formă de panglică, de obicei negru, brodat cu aur și perle.

Îmbrăcămintea de top pentru femei a servit o pânză lungă, care avea un rând lung de butoane - staniu, argint sau aur. Sub mâneci lungi, s-au aprins sub brațele rozetelor pentru mâini, gâtul a fost postit un guler de blană largă, a acoperit pieptul și umerii. Hem și plajele au fost decorate cu panglică brodată. O școală lungă a fost larg răspândită cu mâneci sau fără mâneci, cu prugis; Incizia din față a fost fixată de la butoanele de sus în jos. Sarafanul a fost pus pe o telogramă, care avea mânecile la încheietura mâinii; Această îmbrăcăminte a fost cusută din satin, tafta, obria, altabasa (zolotonă sau țesătură de argint), BAIBERC (mătase răsucite). Telogreii calzi s-au amestecat sau blană de blană.

Shuba.

Pentru hainele de blană pentru femei, s-au folosit diferite blănuri: un cuc, o vulpe, vulpe, ermină și mai ieftină - proteină, iepure. Coaturile de blană au fost acoperite cu chestiuni de cârpă sau de mătase de culori diferite. În secolul al XVI-lea, hainele de blană ale femeilor au fost luate pentru a coase, dar în secolul al XVII-lea au început să acopere cu țesături colorate. O față a tăierii, cu dungi pe laturi, fixate cu butoane și concentrate pe modelul încorporat. Gulerul situat în jurul gâtului (colier) a fost realizat dintr-o altă blăncă decât o haină de blană; De exemplu, cu o haină de blană - de la vulpe negru și maro. Decorurile pe mâneci ar putea fi îndepărtate și păstrate în familie ca valoare ereditară.

Femeile non-medii din cazurile solemne au lucrat pe hainele lor pentru a se angaja, adică o capră fără mâneci a caviarului, de la Zallery, Sober sau de mătase, bogate în perle și pietre prețioase.

Pe cap, femeia căsătorită purta "părul de păr" sub forma unei pălării mici, care, în femeile bogate, a fost făcută din zero sau de mătase cu decorațiuni pe ea. Îndepărtați părul și "învelișul" o femeie, conform conceptelor secolelor XVI-XVII, a însemnat un disacctor mare unei femei. Deasupra capului fără păr a fost acoperit cu o eșarfă albă (Remotion), capetele celor decorate cu perle au fost legate sub bărbie. Când părăsiți casa, femeile căsătorite au pus pe "Kiku", înconjurând capul sub forma unei panglici largi, capetele care erau conectate pe partea din spate a capului; Partea de sus a fost acoperită cu o cârpă colorată; Partea frontală - depozit - bogat decorat cu perle și pietre prețioase; Fluturarea ar putea fi separată sau atașată la o altă defecțiune a capului, privind nevoia. Frontul la Kik a fost suspendat la firele Pearl (Luhes), patru sau șase pe fiecare parte. Lucky din casă, femeile peste Ulus au pus pe pălărie cu câmpurile și cu o decorare cu cordoane roșii sau o pălărie de catifea neagră cu o blană ruptă.

Kokoshnik a servit ca o cămașă și femei și fete. Avea apariția lui Opala sau aresului atașată de coș de foc. Kokoshnik fluturând brodate cu mătase și margele de aur, perle sau multicolore.

Se întâmplă

Fetele purtau coroanele de pe capete, la care au fost atașate pandantive de perle sau margele cu pietre prețioase. Coroana fetei a lăsat întotdeauna părul în aer liber, care era un simbol al virilității. În timpul iernii, fetele din familii bogate au cusut capacele de salvare sau capacele de castor ("cbunts") cu căprioară de mătase, de unde părul liber sau scuipatul au coborât pe spate cu panglici roșii. Fetele dintr-o familiile sărace purtau bandaje, care erau înspăimântați din spate și au căzut pe capetele de spate.

Femeile și fetele tuturor segmentelor populației s-au decorat cu cercei care au fost diverse: cupru, argint, aur, cu yachoni, smaralde, "scântei" (mici pietricele). Cercei din pietre solide au fost rare. Decorațiuni de mână a servit brățări cu perle și pietre și pe degete și inele, aur și argint, cu perle mici.

Decorarea cervicală bogată a femeilor și fetelor a fost monisto, constând din pietre prețioase, plăci de aur și argint, perle, grenade; Un număr de cruci mici au fost suspendate în starină la monist.

Femeile din Moscova au iubit decorațiile și au fost renumite pentru costuri plăcute, dar au fost considerate frumoase, potrivit Poporului Moscovei din secolele XVI-XVII, era necesar să fie o femeie antică, luxuriantă, virogică și pictată. Somnul subțire subțire, harul unei tinere în ochii iubitorilor de frumusețe de atunci a avut un preț mic.

Conform descrierii Oleiului, femeile ruse au avut o înălțime medie, o adăugare subțire, erau fața blândă; Locuitorii din Urban toate ruginite, sprâncene și genele colorate cu vopsea neagră sau maro. Acest obicei este atât de înrădăcinat că, atunci când soția lui Moscova Velmazby Prince, Ivan Borisovich Cherkasov, frumusețea lui, nu a vrut să spună, atunci soțiile soției sale au convins-o să nu-și neglijeze pământul obișnuit, nu dispar și a obținut faptul că acest lucru Femeie frumoasă a fost nevoită să renunțe și să aplice o roșie.

Deși în comparație cu oamenii bogați nobili, hainele oamenilor "negri" au fost mai ușor și mai puțin eleganți, totuși, în acest mediu, au fost întâlnite echipamente bogate, care au acumulat din generație la generație. Îmbrăcămintea de obicei coase acasă. Și cea mai tare de haine în stil vechi - fără talie, sub forma unei haine - a făcut-o potrivită pentru mulți.

Îmbrăcăminte țărănească pentru bărbați

Cel mai comun costum al țăranilor era Caftanul rus. Diferențele dintre Caftanul din Europa de Vest din Rusia au fost deja rostite la începutul acestui capitol. Rămâne să adaug ca peasantul caftan a fost distins printr-o mare varietate. A fost o tăietură cu două brelocuri pentru el, podele lungi și mâneci, acoperite cu piept de acasă. Un cftan scurt a fost numit o jumătate de cană sau semi-confuzie. Ucraina poloxfathan este numită o defilare, acest cuvânt poate fi adesea găsit în Gogol. Kaftanii sunt cel mai adesea gri sau albastri și cusute dintr-un material ieftin al bumbacului - țesături de bumbac grosier sau panza - țesături de in defectuos. Am fost pradă caftanului, de regulă, cu tăietorul - o bucată lungă de țesătură, de obicei, o altă culoare, caftan cu cârlige pe partea stângă.
Întreaga garderobă a cafenelei rusești are loc în fața noastră în literatura clasică. Le vedem asupra bărbaților, a cuvuzelor, a sânilor, comercianților, Kucherach, portar, ocazional chiar și asupra proprietarilor de terenuri provinciale ("Notele Hunter" Turgenev).

Care a fost primul caftan, cu care ne-am întâlnit la scurt timp după ce am învățat să citim, este faimosul "Trishkin Kaftan" la Krylov? Tryka era în mod clar săracă, omul sărac, altfel nu ar fi posibil să-i repornească pe Kaltan. A devenit despre caftana ușoară rusă. Nu deloc - au fost Falds pe Trishkina Kaftan, pe care CAFTAN le-a avut niciodată. În consecință, Trishka este reprodus de "caftan german", prezentat de Barin. Și nu este întâmplător că, în această privință, aripile compară lungimea convertită în kaptichan cu o lungime de camcol - de asemenea, haine de obicei nobile.

Este curios că pentru femeile slab educate, toate hainele, puse pe mâneci, văzând caftanul. Nu știau alte cuvinte. Gogol Svaha îl numește pe Kaftan Frak Podskolovin ("căsătorie"), o cutie - Frak Chichikov ("Sufletele moarte").

O varietate de caftan era un subdeem. Cea mai bună caracteristică a ei a dat un cunoscător strălucit al vieții ruse Dramaturgorg A. N. Ostrovsky în scrisoarea artist Bourdinina: "Dacă numiți caftanul la modă cu ansambluri din spate, care este fixat pe o parte a cârligelor, atunci este necesar să fie dinamic și Peter". Vorbim despre costumele personajelor de comedie "pădurea" - comerciantul și fiul său.
Moda a fost considerată o haină mai prudentă decât un simplu caftan. Flutters fără mâneci, copleșitoare, purtați yampers bogați. Purtarea unui comerciant și bogat comercianți, și de dragul "Caregot", unii nobili, de exemplu, Konstantin Levin în satul său ("Anna Karenina"). Este curios că, ascultând de modă, ca un costum național rusesc, un pic de gustul în același roman "Ansamblu", "

Siberianul a fost numit un caftan scurt, de obicei albastru, cusute în talie, fără o tăietură din spate și cu un guler de stand scăzut. Siberienii purtau comercianți și comercianți și, evidențiate de Dostoievski în "note din partea Casa morților", au început unii dintre astineri.

Azes sunt un tip de caftana. El a vopsit dintr-o țesătură subțire și sa grăbit doar în vară.

Hainele superioare ale țăranilor (nu numai bărbați, ci și femei) au servit armean - de asemenea un tip de caftana, cusute de la materia fabrică - o cârpă groasă sau lână grosieră. Armenii bogați au fost distinși de lână de cămilă. A fost o haină largă, de lungă durată, asemănătoare cu un halat de baie. Armenian închis purta Turgenevsky "Kasyan cu o sabie frumoasă". Armenii vedem adesea pe bărbații Nekrasovski. Poemul lui Nekrasov "Vlas" începe după cum urmează: "Într-o poartă deschisă Armenia, / cu un cap dezbrăcat / trece încet orașul / unchiul Vlas - griul bătrânului". Dar ceea ce arată țăranii Nekrasovski, așteptând "la intrarea frontală": "Fețele și mâinile tăbăcite, / Armouistribistin subțire pe umeri, / pe kotomka de pe spatele îndoitului, / cruce pe gât și sânge pe picioare. ... " Turgenevsky Gerasim, care efectuează voința lui Baryni, "a acoperit mama ca fiind armeană puternică".

Armenii purtau adesea de margatori, punându-i în timpul iernii peste șarpe. Eroul povestii lui L. Tolstoy "Polykushka" merge pentru bani în orașul "în Armenia și Shub".
Mult primitiv, Armenian a fost Zipun, care a fost cusut din pânză grosieră, de obicei, fără guler, cu podele sudate. Văzând astăzi zipun, am spune: "Ce Balahon". "Nici Cola, nici curtea, Zipun nu este întreaga zonă", citiți în poezia Koltsov despre un om sărac.

Zipun a fost un fel de haina țărănească care protejează de călătorie și de vreme rea. Purtat cu el și femei. Zipun a fost perceput ca un simbol al sărăciei. Nu e de mirare de mirare Merkulov în povestea lui Chekhov "căpitanul Mundir", lăudând de foștii clienți de rang înalt, exclamă: "Să murim mai bine decât cu coaserea lui Zipuani! "
În ultima ediție a "jurnalului scriitorului" Dostoevski a cerut: "Noi ascultăm Zipunov Gray, ceva ce vor spune", adică oameni săraci, muncitori.
O varietate de Kaftan a fost un chujka - o cârpă lungă de tăiere caftan. Cel mai adesea, Chuke ar putea fi văzută pe comercianți și alăptări - inovatoare, maestru, comercianți. La Gorky există o frază: "Am venit la un fel de bărbat cu părul roșu, îmbrăcat de Trammar, într-un chuka și cizme înalte".

În viața de zi cu zi rusă și în literatură, cuvântul "Chuka" a fost uneori folosit ca Synecko, adică desemnarea transportatorului său pe un semn extern - o persoană necurată, ignorantă. În poezia Mayakovski "Bine!" Există linii: "Salop spune Chuke, Chujka Salopu". Aici, Chujka și Salop - Sinonime de ieșire casatorie.
Caftanul de uz casnic dintr-o cârpă despachetată grosieră a fost numită SEMY. În povestea lui Chekhov "Swirl" descrie un păstor vechi din Seryag. De aici, epitetul este membru, referindu-se la Backward și săraci Rusia - semi-membru Rus.

Istoricii costumului rusesc remarcă faptul că nu au existat nume strict, nume permanente pentru hainele țărănești. Depinzând mult de govorurile locale. Unele elemente de îmbrăcăminte identice în diferite dialecte au fost numite diferit, în alte cazuri într-un singur cuvânt în diferite locuri au fost numite diverse elemente. Acest lucru este confirmat de literatura clasică rusă, unde conceptele "caftanului", "Armyak", "Aza", "Zipong" și altele sunt adesea amestecate, uneori chiar la același autor. Cu toate acestea, cele mai frecvente caracteristici comune ale acestor tipuri de îmbrăcăminte am constatat datoria noastră de a aduce.

De la căștile țărănești au dispărut recent cardul, care cu siguranță s-au scuturat și vizor, cel mai adesea culoarea întunecată, cu alte cuvinte - un capac non-frazei. Kartuz, care a apărut în Rusia la începutul secolului al XIX-lea, purta bărbați din toate clasele, mai întâi proprietarii de terenuri, apoi frontiera și țăranii. Uneori cărțile erau calde, cu căști. Manilov ("Sufletele moarte") apare "în cardul de căldură cu urechi". În izolare ("în ajunul Turgenev)" ciudat, eut Kartuz ". Nikolai Kirsanov și Yevgeny Bazarov ("Părinții și copiii" din Turgenev) merg la minutele. "Cartuzul uzat" - pe Eugene, eroul "Rider de Copper" Pușkin. În capacele calde călătorește. Uneori, CARUS-ul a fost numit și capac în formă, chiar și ofițerii: Bunin, de exemplu, în loc de cuvântul "furaj" folosit "Kartuz".
Noble au avut un capac special, în formă de un agitator roșu.

Aici trebuie să avertizați cititorul: cuvântul "card" în vechile zile a avut un alt sens. Când Khlestakov îi ordonă pe Maestru să vadă în Kartuze, fie că nu există tutun, este vorba de, desigur, nu despre căptușeală, ci despre sacul pentru tutun, o mână.

O persoană simplă de muncă, în special, spală, purta pălării mari, rotunjite, poreclit cu ginneviks - în similitudinea formei cu o prăjitură populară coaptă de la făină de hrișcă la acel moment. Placa a fost numită respingere a oricărei pălării țărănești. În poezia lui Nekrasov "Cine locuiește în Rusia" există linii: "Uite, unde se alunecă țăranul". La târg, bărbații și-au părăsit sediul în angajamente pentru a răscumpăra mai târziu.

Nu au existat schimbări speciale în numele pantofilor. Pantofi mici, atât bărbați, cât și femei, în vremurile vechi numite pantofi, pantofii au apărut mai târziu, nu diferă de pantofi de nimic, dar au făcut debutul la femeie: pe poalele eroilor lui Turgenev, Goncharov, L. Tolstoy a fost un boot, nu un pantof, așa cum spunem astăzi. Apropo, pantofii, începând cu anii 1850, au aglomerat în mod activ cizmele aproape indispensabile pentru bărbați. Pielea deosebit de subțire, scumpă pentru cizme și alte pantofi a fost numită grout (de la pielea de vițel mai mică de un an) și Opakova - de la Skura de Valf, care nu a trecut încă la alimente pe bază de plante.

Mai ales cizme silențioase considerate cu un set (sau ansambluri) - pliuri mici pe vârfuri.

Încă patruzeci de ani în urmă, mulți bărbați purtau pietre pe picioare - pantofi cu cârlige pentru încălțăminte de înfășurare. În această propoziție, întâlnim acest cuvânt la Gorky și Bunin. Dar deja la începutul romanului "idiot" Dostoevski vom învăța despre Prince Myshkin: "Pe picioarele mele erau pantofi de tăiat grosime cu Shaitibli - totul nu este în limba rusă". Cititorul modern se va încheia: nu numai în limba rusă, ci și nu la om la toate: două perechi de pantofi pe o singură persoană? Cu toate acestea, în timpul lui Dostoevsky, etapele au însemnat același lucru pe care leagăle - acoperă încălzirea încălțămintei. Această noutate occidentală provoacă comentarii otrăvitoare ale lui Rogozhin și chiar o epigramă de calomnie pe Myshkin în presă: "Întorcându-se în pantele Siberian / milioane de moștenire a luat-o".

Îmbrăcăminte țărănească pentru femei

Îmbrăcămintea femeilor rustice Icestari a servit ca o rochie lungă cu mâneci cu un pantof și o centură. Înainte de atacul lui Pugachevtsev pe cetatea Belogorsk ("fiica căpitanului" Pușkin), comandantul ei spune soției sale: "Dacă aveți timp, puneți-vă pe Masha Sarafan". Detaliul, cititorul modern nu este vizibil, dar semnificativ: comandantul se așteaptă ca în haine rustice, în cazul luării unei cetăți, fiica se pierde în mulțimea de fete țărănești și nu va fi identificată ca nobilul - fiica căpitanului .

Căsătorit a fost transportat de un grup sau un membru al unui membru, de obicei o fustă de lână dungată sau carcasă, iarna - cu o etichetă. Despre Kupchikha Bar Clauds Podkhaluzin în comedia lui Ostrovsky "Poporul Său - Trate!" Cu dispreț, el spune că "un pic de aproape afectat", susținând originea sa obișnuită. În "Învierea" L. Tolstoy observă că femeile din biserica rurală erau în panouri. În timpul săptămânii, capul a fost purtat pe cap - o batistă, o acuzație în jurul capului, pe sărbătorile Kokoshnik - o construcție destul de complicată sub forma unei clapete semicirculare este necesară de frunte și de tul din spate, sau din lovitură (porecla) - o rochie cu proeminențe remarcabile înainte - "coarne".

A fost considerată o rușine mare asupra oamenilor cu un cap neacoperit pentru un țăran căsătorit. Prin urmare, "eșecul", adică, dezgustat, la calomnia.
Cuvântul "Shushun" este genul unei etichete rustice, pulovere scurte sau haine de blană, memorabile pentru noi pe "scrisoarea mamei" S. A. Yesenin. Dar se găsește foarte mult în literatură, în Arape Petru cel mare "Pușkin.

Stofa

Diversitatea lor a fost minunată, iar moda și industria au introdus toate noi, forțând cea veche. Să explicăm în vocabular numai acele nume care sunt adesea găsite în lucrările literare, rămânând incomprehensibil pentru noi.
Alexanderka, sau Xandrack, - țesătură de bumbac roșu sau roz în bandă albă, roz sau albastră. Waigly folosit pentru pantofi țărănești, crezând foarte elegant.
Barge - Lumină de lână sau țesătură de mătase cu modele. Din cel mai adesea a fost cusut în rochii și bluze din secolul trecut.
Baratan sau Borcan, - țesătură de lână dens. Folosit pentru tapițerie mobilier.
HÂRTIE. Atent cu acest cuvânt! Citirea la clasic pe care cineva a pus pe un capac de hârtie sau că Gerasim în "Muma" a prezentat batistă de hârtie, nu ar trebui să fie înțeleasă într-un sens modern; "Hârtie" în zilele vechi a însemnat "bumbac".
Setul cu cască este răsfățat "Grodetour", țesătură de mătase densă.
Garus este o țesătură de lână grosieră sau ca bumbacul ei.
Demicoton - țesătură de bumbac dens.
Drades sunt o cârpă subțire, literalmente "doamnă".
Sparklingul este același cu imaginarul (vezi mai jos). Pe biryukka în povestirile Tourgenev despre același nume - o cămașă dezordonată.
Programul este țesătură de bumbac ieftină din fire multicolore. Făcute la fabrica de comerciant în Yaroslavl. Țesutul a dispărut, iar cuvântul "Shabby" - subvenția, a doua rată - a rămas în limba.
Casinele sunt o țesătură netedă cu pereți.
Camlot este o lână densă sau un țesut cu jumătate de perete într-o bandă de generație grosieră.
Kanasa - țesătură ieftină de mătase.
Kanifas - țesătură de bumbac cu dungi de bumbac.
Castor este o clasă de pânză densă subțire. Folosit pentru pălării și mănuși.
Cașmirul este scump lână moale și subțire sau semide.
Chineză - țesătură de bumbac netedă, de obicei albastră.
Canal - țesătură de bumbac ieftină, monocrom sau alb.
Colomyanka - Homemade Permați lână sau țesătură de lenjerie.
Cretone este o cârpă densă colorată folosită pentru tapițeria de mobilier și tapet înalte.
Lustrine - țesătură de lână cu luciu.
Muhoyar - țesătură de bumbac cu piele de mătase sau lână.
Nanka este popular printre țesutul dens de țărănești de bumbac. Prin numele orașului chinez Nanjing.
Motley este o lenjerie brută sau o țesătură de bumbac din fire multicolore.
FLAS - o țesătură dens dens cu o grămadă, asemănătoare de catifea. Cuvântul de aceeași origine ca și pluș. FLAS a cusut haine și încălțăminte superioară ieftine.
Micul dejun este un canvas de domeniu din fibră de cânepă, adesea folosit pentru haine țărănești.
Plunelul este o țesătură de lână sau de mătase densă, care a cusut pantofi de damă.
Sarpinka este o țesătură subțire de bumbac într-o cușcă sau o bandă.
Sherryanka - cârpă de bumbac dur țesut rar.
Tarlatan - țesătură transparentă, ușoară, similară cu kise.
Tarmalama este o țesătură de mătase densă sau semi-cilindru din care se aplecă hainele.
Trip - țesătură de lână ca catifea.
Mătase ușoară, de la care cap, cervicală și batiste sunt cel mai adesea făcute, uneori că acesta din urmă au fost numiți Fules.
Canvas - Lenjerie de lumină sau țesături de bumbac.
Chalonul este o lână densă de la care îmbrăcămintea exterioară a cusut.
Și în concluzie despre unele culori.
Adelaide - culoare albastru închis.
Blanche - culoare corporală.
Dublu-orientat - cu overflow, ca și cum ar fi două culori din partea din față.
Sălbatic, gri deschis.
Masaka - roșu închis.
Coș (de la un "buchet" răsfățat) - vopsit cu flori.
Pussy (de la "Pucce" Franceză - Flea) - maro închis.

Permiteți-mi să vă reamintesc această versiune care a fost reprezentată de la mine, precum și de la mine Articolul original este pe site Inforos Legătura cu un articol cu \u200b\u200bcare se face această copie -