Roluri familiale. Rolul social al părintelui

23.07.2019

T-115 - Rolurile sociale ale familiei și clasificarea

Introducere 3

Capitolul 1. Rolurile sociale în familie 6

1.1. Rolurile familiei și structura rolurilor intrafamiliale 6

1.2. Clasificarea rolurilor sociale în familie 12

Capitolul 2. Cercetări privind rolul social al familiei 22

2.1. Descrierea metodei de cercetare 22

2.2. Analiza și prelucrarea rezultatelor cercetării 25

Concluzia 28

Lista literaturii folosite 30

Anexele 32

Introducere

Relevanța cercetării... Familia este o unitate de sânge a societăţii, în care este reprezentată practic întreaga gamă de relaţii sociale: juridice, sociale, economice, culturale şi spirituale. O astfel de completitudine, reprezentarea tuturor tipurilor de relații, permite sociologului să efectueze o analiză profundă și completă a distribuției și executării rolurilor care apar între oameni.

Conceptul de rol social este central în analiza interacțiunilor sociale. Studiul rolurilor sociale în familie ne permite să identificăm schimbările sociale care au loc în aceasta, să concretizăm problematica funcțiilor familiei și a conflictelor sociale asociate acestora.

În psihologia socială, conceptul de rol social este interpretat ca „poziție, adică poziția pe care o persoană o ocupă într-un anumit sistem social. " În grupul familial, funcțiile sunt deținute de mamă, tată, soție, soț, copii, bunica, bunic etc. Îndeplinirea cu succes a funcțiilor sale de către o familie depinde în mare măsură, pe de o parte, de cât de conștiincios își îndeplinește rolul social fiecare membru al familiei care ocupă o anumită poziție și, pe de altă parte, de cât de mult „comportamentul de rol” corespunde „așteptărilor de rol”. „ a membrilor familiei în relaţie unul cu celălalt .

În plus, relevanța studiului instituției familiei și a rolurilor sale sociale se datorează schimbărilor cardinale din întreaga societate rusă, care au afectat direct fundamentele și fundamentele tradiționale ale acesteia. Desigur, acest lucru agravează poziția socială a familiei, provocând situații de criză și o scădere a importanței familiei în ansamblu. Totuși, dramatizarea excesivă a situației nu contribuie la o analiză obiectivă a schimbărilor care au loc în familia modernă. În consecință, este necesar să se acorde o atenție deosebită identificării și studierii potențialului de adaptare a acestuia în fața schimbărilor și influenței mediului extern menținând în același timp stabilitatea internă.

Gradul de elaborare a temei... Studiul sistematic al familiei ca fenomen social a început cu studiul formelor primitive de căsătorie și este asociat cu numele lui I. Bahoven, J. Lebbock, L. Morgan, M. Kovalevsky, N.G. Yurkevich și alții.

Conceptele care explică specificul familiei ca instituție socială au fost dezvoltate în lucrările lui E. Burgess, E. Westermark, E. Durkheim, J. Madoc, W. Ogborn. În lucrările științifice ale acestor autori, se acordă multă atenție analizei funcțiilor socio-culturale ale familiei, trecerii lor istorice către alte instituții sociale și restrângerii gamei de funcții îndeplinite de familia însăși.

W. James, F. Znanetsky, C. Cooley, J. Piaget, W. Thomas, S. Freud au început să studieze familia ca grup socio-psihologic. Relația dintre individ și societate a fost luată în considerare de aceștia la nivelul relațiilor primare, interumane.

Autorii ale căror lucrări privind problema studierii formării familiei și a sistemului de interacțiune funcțional-rol sunt cele mai semnificative Antonov A.I., Golod S.I., Matskovsky M.S., Kharchev A.G. Autori precum Nye FI, Plec J., Scanzoni J. și alții consideră distribuția rolurilor ca nucleu al diferențierii de gen-rol în familie.

În studiile efectuate de Goldberg N., Scanzoni J., Focke G.L. et al. arată consecințele negative ale modelului tradițional atât pentru femei, cât și pentru bărbați, Rappoport R., Berger M. și colab. demonstrează dificultățile cu care se confruntă familiile care au adoptat un model egalitar. Cu toate acestea, până în prezent, problema relațiilor de rol social ale familiei rămâne puțin studiată și nu a fost determinată o clasificare specifică a rolurilor sociale ale familiei.

Scopul studiului- studiul funcționării rolului familiei și al relației părinților cu diverse aspecte ale vieții de familie.

Obiectivele cercetării:

1. Explorați rolurile familiei și structura rolurilor intrafamiliale

2. Analiza parametrilor interacţiunii rolului familiei.

3. Evidenţierea clasificării rolurilor sociale ale familiei.

4. Investigarea factorilor caracteristici unui anumit model de rol familial în contextul schimbărilor socio-culturale.

Obiect de cercetare realizat de cupluri căsătorite cu durata de viață diferită împreună, în total - 30 de persoane.

Subiect de studiu: trăsături și modele ale structurii de rol a familiei.

Metode de cercetare: metode de bază de culegere a informațiilor primare: testul „Care este rolul tău în familie”, metode matematice de analiză și prelucrare a datelor.

Semnificația teoretică a studiului constă în faptul că această lucrare va extinde și aprofunda informațiile despre rolurile sociale ale familiei, în special studiul formării și implementării ideilor despre interacțiunea rolului familiei.

Semnificația practică a operei... Rezultatele studiului pot fi utilizate în activitățile practice ale serviciilor psihologice ale populației din punctul de vedere al luării în considerare a specificului comportamentului de rol în organizarea educației sex-rol și al soluționării problemelor psihologice asociate acestui domeniu.

Capitolul 1. Roluri sociale în familie

1.1. Rolurile familiei și structura rolurilor intrafamiliale

Rolurile sociale este un termen folosit în mod activ atât de psihologia socială, cât și de sociologie. Se concentrează asupra cerințelor universale, universale pentru comportamentul unei persoane într-o anumită poziție socială. Disciplina științifică sau direcția teoretică care a studiat această problemă mai detaliat decât altele se numește teoria rolurilor.

Conceptul de rol al familiei în știința domestică se bazează pe ideile autorilor domestici despre rolul social. Rolul social este înțeles, în primul rând, ca o funcție a sistemului social, „un model de comportament, stabilit în mod obiectiv de poziția socială a individului în sistemul relațiilor obiective sau interpersonale”.

Un rol este „o funcție socială a unei persoane, corespunzătoare normelor acceptate, un mod de a se comporta oamenii în funcție de statutul lor, sau de poziția lor în societate, în sistemul relațiilor interpersonale”.

Fiecare familie este construită pe obligații reciproce, simțul datoriei, responsabilitatea. Orice persoană în timpul vieții învață să îndeplinească o varietate de roluri: un copil, un elev al unei școli, un student, un tată sau o mamă, un inginer, un medic, un membru al unui anumit strat social etc. Învățarea bazată pe roluri este necesar să învățați următoarele:

Îndeplinește atribuții și exercită drepturile în conformitate cu rolul jucat;

Dobândiți atitudini, sentimente și așteptări adecvate rolului dat.

Funcţiile sociale ale familiei au două surse principale ale originii lor: nevoile societăţii şi nevoile organizaţiei familiale însăşi.

Atât unul cât și celălalt factor se schimbă istoric, de aceea fiecare etapă a dezvoltării familiei este asociată cu dispariția unora și formarea altor funcții, cu o schimbare atât în amploarea cât și în natura activității sale sociale. Cu toate acestea, cu toate aceste schimbări, societatea în orice stadiu al dezvoltării are nevoie de reproducerea populației, de aceea este întotdeauna interesată de familie ca mecanism al acestei reproduceri.

Pentru ca funcțiile familiei să fie implementate cu succes în procesul de interacțiune, membrii familiei trebuie să îndeplinească anumite roluri.

Dacă funcțiile familiei determină, în primul rând, conținutul rolurilor familiale în ansamblu, atunci structura rolurilor se caracterizează în primul rând prin distribuția rolurilor, adică. ce responsabilități îndeplinește fiecare membru al familiei în familie și pe ce principii se construiesc relațiile de rol (cooperare sau împărțirea funcțiilor etc.).

Atunci când descriem structura rolului familiei, o problemă importantă este alocarea rolurilor. Principala atenție a cercetătorilor este îndreptată spre studiul rolurilor corespunzătoare funcțiilor gospodărești și educaționale. Acestea sunt rolurile organizatorului vieții de zi cu zi, sau proprietarului / gazdei, educatorului copiilor, precum și rolul de susținere financiară a familiei, sau susținătorul de familie.

Natura și societatea pregătesc fiecare bărbat să devină soț și tată, iar femeia să devină soție și mamă.

În termeni cei mai generali, relația dintre un bărbat și o femeie în familie este determinată de structura economică a societății. Matriarhia avea propriul său fundament economic, în timp ce patriarhatul avea propriul său fundament. Cu toate acestea, în ambele cazuri, familia a fost autoritara. Superioritatea unui sex asupra celuilalt a pătruns toată viața de familie. În același timp, existența unei familii, unde se exercită două niveluri de conducere - maternă și paternă, toate problemele sunt rezolvate de soți împreună.

La fiecare nouă etapă a dezvoltării societății, când are loc o reevaluare a valorilor, interesul pentru problemele de creare și funcționare a unei familii crește.

Familia modernă este obiectul unei atenții deosebite din partea diferitelor ramuri ale științei. Multe probleme stau la îmbinarea aspectelor socio-psihologice și sociologice ale studierii familiei. Unul dintre aceste aspecte ale vieții de familie este rolul familiei.

Însuși conceptul de rol al familiei ca concretizare a rolurilor sociale ale unui soț, soție, mamă, tată, copii etc. este în esență sociologic. Pe baza acestuia, psihologii sociali pot investiga „colorația personalității” pe care rolurile familiale o dobândesc într-o anumită manifestare.

Transformarea relațiilor de rol în familie este cel mai important aspect al restructurării moderne a căsătoriei și a relațiilor de familie. Incertitudinea normelor care reglementează în prezent căsătoria și familia, inclusiv relațiile de rol, pune o serie de probleme socio-psihologice pentru familia modernă. Cele mai importante dintre ele sunt problemele „alegerii” de către fiecare familie a metodei de interacțiune a rolului și formarea atitudinii membrilor familiei față de diferitele aspecte ale comportamentului de rol în familie.

Procesul de apariție a structurii rolului familiei este unul dintre principalele aspecte ale formării sale ca comunitate socială și psihologică, adaptarea soților între ei și dezvoltarea unui stil de viață de familie. În contextul existenței diferitelor norme și modele de comportament de rol, acest proces este strâns legat de relațiile interpersonale ale soților și de atitudinile acestora. În prezent, calitatea relațiilor interpersonale dintre soți este determinată în primul rând de modul în care soții înșiși le percep, de cât de bine și de succes îi consideră. Cu toate acestea, până acum, întrebarea cum își percep tinerii căsnicia creată și ce rol ocupă relațiile lor în aceasta, rămâne puțin studiată.

Putem spune că posibilitatea includerii membrilor unui cuplu în activități comune apare sub forma unei astfel de combinații de caracteristici personale și comportamentale, pe care B. Murstein, autorul care a câștigat popularitate în domeniul cercetării dezvoltării relațiilor emoționale în teoria „stimul – valoare – rol”, numită corespondență de rol. Este vorba despre corespondența dintre rolurile interpersonale asumate de membrii perechii și disponibilitatea unei baze pentru interacțiunea comună cu alte persoane, sisteme sociale sau lumea obiectivă. Această bază este văzută de autor într-o anumită combinație de caracteristici personale ale membrilor cuplului, de exemplu, nevoia de dominație la unul dintre parteneri, combinată cu nevoia de supunere în celălalt.

În psihologia străină, luarea în considerare a rolurilor familiale este alcătuită din conceptele de roluri sexuale, sistem de roluri sexuale, diferențiere roluri de gen. Sub rolurile de gen, majoritatea autorilor înțeleg un sistem de norme culturale care determină comportamente acceptabile și trăsături de personalitate bazate pe gen. Acest sistem este uneori denumit sistemul sex-rol.

Sistemele de roluri sexuale sunt așteptări culturale cu privire la rolurile sociale, activități sociale adecvate bărbaților și femeilor. Linia principală de diferențiere a rolurilor bărbaților și femeilor în cultura occidentală este linia „acasă – muncă”. În mod tradițional, unui bărbat i se cere în primul rând să devină un profesionist, angajat într-un loc de muncă permanent, bine plătit. Familia ar trebui să fie privită de el ca ceva subordonat, secundar muncii. Femeia este responsabilă de casă, familie, copii, este permisă activitatea profesională, dar ca ceva secundar familiei în măsura în care nu interferează cu scopul principal al femeii. Această diferențiere a rolurilor bărbaților și femeilor este adesea numită diferențiere sex-rol. Din împărțirea rolurilor sociale ale bărbaților și femeilor, urmează direct modelul distribuției rolurilor familiale. Bărbatul este responsabil de susținerea materială a familiei, femeia este responsabilă de creșterea copiilor și de administrarea gospodăriei. Majoritatea cercetătorilor străini aderă la acest model de urmat.

Pentru analiza socio-psihologică a rolurilor în familia modernă, concluzia cercetătorilor autohtoni și străini despre incertitudinea normelor care reglementează în prezent căsătoria și familia, inclusiv relațiile de rol, este de o importanță capitală. Această situație pune o serie de probleme sociale și psihologice pentru familii. Fiecare partener din familie în ansamblu trebuie să „aleagă” un tipar de interacțiune a rolului din multitudinea celor existente.

Problema alegerii și acceptării de către familie a unuia sau altuia model de rol este inseparabilă de formarea atitudinii membrilor familiei față de acest model, față de rolul lor în familie și față de îndeplinirea rolurilor de către alți membri ai familiei.

Atât cercetătorii autohtoni, cât și cei străini indică faptul că regulile comportamentului rolului și relației de rol în familie sunt stabilite în procesul vieții de familie, în strânsă relație cu relațiile interpersonale și comunicarea membrilor familiei.

Iată clasificarea rolurilor principale din familie, descrisă de Yu.E. Aleshina:

1. Raspunde de sprijinul material al familiei.

2. Proprietarul este gazda.

3. Rolul îngrijitorului sugarului.

4. Rolul educatorului.

5. Rolul partenerului sexual.

6. Rolul organizatorului de divertisment.

7. Organizator al subculturii familiale.

8. Rolul persoanei însărcinate cu menținerea legăturilor de familie.

Vorbind despre rolurile psihologice ale membrilor familiei, trebuie remarcat faptul că un rol poate exista doar în interacțiunea cu alte roluri. De exemplu, pentru a îndeplini rolul de tată sau de mamă, este necesar ca cineva să îndeplinească rolul de fiu sau fiică. Rolurile familiei trebuie să creeze un sistem care se apropie de consistență și poate satisface multe nevoi psihologice. Cu toate acestea, trebuie remarcat faptul că un astfel de sistem complex de roluri familiale nu poate să nu fie în contradicție. Este important să se stabilească cât de distructivă este inconsecvența rolurilor familiei și în ce măsură familia însăși o reglementează. Punctul esențial este măsura în care părerea membrului familiei despre rolul său coincide cu percepția asupra acestuia de către ceilalți.

Există o serie de circumstanțe care fac problema structurii rolului intrafamilial deosebit de relevantă pentru familia modernă. Ce sunt familiile tradiționale și egalitare, care sunt diferențele lor? Acestea sunt, în primul rând, două sisteme diferite de repartizare a rolurilor intrafamiliale. Astfel, o familie tradițională este o familie în care anumite roluri sunt atribuite soților în funcție de sexul acestora - soția joacă rolul de mamă și de gospodină, soțul este responsabil în principal de sprijinul material și de relațiile sexuale.

Într-o familie egalitară, practic toate rolurile sunt împărțite între soț și soție, predominant în mod egal. Între familia tradițională și cea egalitară se află o serie de forme de tranziție, care au și propria lor structură specifică a rolurilor familiale. Aceasta este, de exemplu, o căsătorie-căsătorie, în care soția, deși îndeplinește în primul rând rolurile de mamă și amantă, acordă și o mare atenție interpretării rolului de prieten (psihoterapeut) în relația cu soțul ei.

Trebuie remarcat faptul că în ultima perioadă au avut loc anumite schimbări în structura familiei moderne: dimensiunea familiei și numărul de copii din ea au scăzut, importanța fratelui și a surorii mai mari a scăzut, rolurile diferitelor familii. membrii în general au devenit mai puțin diferențiați.

1.2. Clasificarea rolurilor sociale în familie

Familia este o unitate a societății legată de sânge, în care este reprezentată practic întreaga gamă de relații sociale: juridică, socială, economică, culturală și spirituală. O astfel de completitudine, reprezentarea tuturor tipurilor de relații, permite sociologului să efectueze o analiză profundă și completă a distribuției și execuției rolurilor care apar între oameni.

Luați în considerare clasificarea rolului social în grupul familial:

1) matrimonial (soț, soție), parental (mamă, tată),

Partener social,

Partener sexual,

Susţinător de familie,

Socializator (disciplină, tatăl copiilor săi).

O casnica,

bunicii

Bunicuţă

Bunic

3) copil

În setul de jocuri de rol de soț și soție, patru roluri principale se găsesc în fiecare. Statutul soțului include roluri precum partenerul social, partenerul sexual, susținătorul de familie, socializatorul. În structura setului de jocuri de rol al statutului „Soție”, vedem roluri practic similare - partener social, partener sexual, gospodină, socializator. Diferența dintre cele două seturi de roluri constă în cele două roluri - susținătorul de familie (soț) și casnică (soție). Să exprimăm vizual ansamblul jocului de rol sau, după cum s-ar putea spune, structura rolului ambelor stări (Fig. 1).

Figura 1. Două statusuri - soț și soție, împărțiți în patru roluri

Raportul sau relația dintre rolurile sociale ale membrilor familiei în raport cu celălalt se numește sistemul familial. În cazul nostru, include patru roluri cheie. În primul rând sunt rolurile partenerilor sexuali, deoarece majoritatea căsătoriilor din societatea modernă sunt încheiate pentru a satisface nevoile sexuale în mod legal. Este posibil ca în alte tipuri istorice de societate să fi fost în primul rând, de exemplu, funcția economică (menaj-casnică) sau vreo alta.

Pe locul al doilea se află rolul economic de a câștiga mijloace de trai și de a păstra familia - întreținătorul. Funcția gospodinei este simetrică cu funcția de întreținere a familiei. Următorul rol important este partenerul social. Atât soția, cât și soțul acționează ca parteneri sociali. Ultimul rol important este socializarea sau parenting.

Dacă un rol este un model de comportament și aceste modele de comportament există în societate, atunci ele trebuie să fie cumva reglementate de norme, legi, obiceiuri, obiceiuri și tradiții.

Partener sexual. Rolul unui partener sexual implică un model de comportament care corespunde normelor de comportament nescrise și așteptărilor psihologice ale subiectului statutului cu care este asociat acest statut.

Partenerul sexual este rolul principal pentru care ia naștere căsătoria. Un bărbat și o femeie se căsătoresc în primul rând de dragul de a juca rolul unui partener sexual. Ce norme ar trebui să definească și să limiteze rolul unui partener sexual? Prima dintre acestea este fidelitatea conjugală. Dacă această regulă este încălcată, atunci căsătoria se destramă. În diferite culturi și chiar în diferite familii este permis un anumit grad de adjuvant, ei închid ochii la ceva, dar un stereotip de comportament în masă presupune aderarea la fidelitatea conjugală.

Nimeni altcineva nu are dreptul să intervină în relațiile sexuale dintre soț și soție, chiar și rude apropiate, de exemplu, soacră sau copii. Și nimeni altcineva nu îi poate controla sau instrui cum ar trebui să se comporte ca parteneri sexuali. Deși în unele societăți, instituțiile ideologice au încercat să controleze relațiile conjugale. De exemplu, în URSS, comitetul de partid și-a convocat soțul pentru a rezolva un conflict intra-familial și a-l obliga să nu-și schimbe familia. Aceasta este o intervenție disfuncțională. Starea civilă a avut o influență decisivă asupra problemei plecării unui cetățean în străinătate, în special în rândul diplomaților. La fel, o soacră nu ar trebui să țină evidența unde a mers soțul fiicei sale după muncă. Deși în viața de zi cu zi această regulă din codul nescris al relațiilor umane este încălcată din când în când. În cele din urmă, soții trebuie să-și rezolve singuri problemele, fără ajutor din exterior.

Fidelitatea conjugală în unele societăți rămâne în ansamblul normelor nescrise, în altele este legalizată și intră în registrul regulilor formale. Deci, dacă mergi în instanță cu o cerere de desfacere a căsătoriei din cauza adulterului, instanța îți va satisface dorința.

Astfel, parteneriatul sexual presupune:

a) interzicerea trădării fizice,

b) interzicerea trădării morale sau spirituale.

Adulterul implică ambele.

Un susținător de familie și o gospodină. Esența socială a perechii de roluri economice „susținerea familiei-casnică” este cerința ca soțul să ofere „salariul de trai”, iar soția – confortul acceptabil al căminului.

Evoluția biologică și socială a asigurat o anumită diviziune a muncii unui bărbat și unei femei: un bărbat vâna în afara casei, iar o femeie lucra prin casă, unde îi era mai ușor să crească și să aibă grijă de copii.

Diviziunea muncii între bărbați și femei duce la dobândirea de competențe diferite. Pentru cea mai mare parte a vieții, aceste diferențe formează baza diferențierii tradiționale a rolurilor în căsătorie. Unele ocupații sunt privite direct ca „ocupații feminine”, altele ca „ocupații masculine”. Chiar și în acele familii în care o femeie lucrează cu normă întreagă, ea conduce și o gospodărie și are grijă de copii acasă.

Societatea definește rolurile familiale în diferite moduri. Legea obligă un bărbat să-și întrețină financiar soția și copiii, dar o soție nu este obligată să-și întrețină soțul. Prin urmare, primul trebuie neapărat să aibă un loc de muncă pentru care primește bani și umple bugetul familiei cu el. Pentru o soție, angajarea este o chestiune de liberă alegere dacă familia trăiește bine financiar.

În luarea deciziilor în familie, în toate țările, factorul material joacă rolul principal: soțul care câștigă mai mult are mai multă putere în familie. Întrucât cu cât calificările și, prin urmare, nivelul de studii sunt mai mari, cu atât câștigurile sunt mai mari, bărbatul se află în vârful piramidei familiei după trei criterii simultan: statut educațional și profesional ridicat, precum și venituri mari.

Soțiile au de obicei un venit mai mic; după ce au copii, devin dependente de soți, deoarece în cazul divorțului, ei înșiși vor trebui să întrețină familia. Dacă o femeie lucrează, acest lucru nu le egalizează automat șansele în familie. Paternitatea are un statut social mai înalt în societate. Societatea umană este aranjată în așa fel încât decizia finală să fie așteptată de la sexul puternic. Cu autoritatea lor socială, soții își „adăugează” soțiile, obligându-le să facă treburile casnice pe lângă muncă.

Funcția de susținere este determinată de cel care aduce cei mai mulți bani familiei. O altă componentă a acestei funcții sau rol este prestigiul social al ocupației principale a susținătorului familiei, în special a soțului. Profesia de înaltă calificare a soțului determină poziția socio-economică a familiei în ansamblu.

Dacă rolurile întreținătorului și gospodinei sunt repartizate corect între soț și soție, atunci există o mare probabilitate de a obține armonie în căsătorie.

Partenerul social. Rolul partenerului social este la fel de important. Conținutul rolului de „partener social” include acțiuni sociale precum comunicarea cu familia și prietenii, primirea oaspeților, renovarea unui apartament etc.

Fapte sau modele comportamentale precum:

1. capacitatea de a nu vorbi despre probleme de familie în fața oaspeților;

2. să nu contrazică, ci chiar să susțină un partener, chiar dacă nu are chiar dreptate;

3. capacitatea de a-și trata prietenii sau rudele ca pe ale sale.

Parteneriatul social presupune un model de comportament al unui soț și soție ca reprezentanți ai unei anumite societăți sau ai unui anumit grup social. Acest model ar trebui să fie diferit în diferite societăți și grupuri diferite:

1. clasa superioară (mari oameni de afaceri);

2. clasa de mijloc (inteligentsia);

3. clasa de jos (muncitori).

Fiecare clasă are propriul său cerc social și propriul repertoriu de parteneriat social. Într-o vizită, toată lumea încearcă să demonstreze ce este prețuit într-o anumită societate. În clasa superioară, primirea oaspeților se transformă uneori într-o expoziție de „realizări ale economiei naționale”: în fața oaspeților se laudă cu un conac luxos și o mașină, o colecție de lucruri scumpe și cunoștințe prestigioase. Aici, partidul servește ca mijloc de a stabili noi și de a consolida legăturile de afaceri existente.

În clasa de mijloc, în special în rândul intelectualității, scopul partidului este de a avea o discuție inimă, de a fi sincer, de a primi sfaturi, de a discuta corectitudinea acțiunilor proprii sau ale altora etc. se transformă într-un fel de mărturisire de sine și de absolvire. Scopul principal al comunicării spirituale este de a obține aprobarea pentru acțiunile tale de la alții semnificativi (în special prietenii sau colegii). Funcțiile confesionale și terapeutice ale conversației sunt strâns legate. Ambele contribuie la un alt proces important - coeziunea și consolidarea unei comunități prietenoase. Prietenii sunt un grup de referință care servește drept punct de referință pentru evaluări.

Un bărbat și o femeie în momentul căsătoriei au un cerc social diferit. După ce s-au căsătorit, îi unesc: prietenii soțului devin prietenii soției și invers. Principiul unificării: tratează-i pe prietenii mei în același mod în care îi tratez pe ai tăi. Aceasta este una dintre cele mai importante axiome ale parteneriatului social între doi oameni, uniți nu prin sânge, ci prin căsătorie.

O regulă similară se aplică rudelor soților. Când două clanuri rude se unesc, fiecare dintre soți are exact de două ori mai multă gamă de responsabilități. Dar diferența de atitudine față de rudele noi rămâne. Dacă a avut loc „măcinarea” celor două clanuri, atunci după divorț se notează relații de prietenie între ele. Dar de multe ori după divorț, rudele soțului și soției sunt dușmani jurați.

Rezolvarea majorității problemelor familiale, de exemplu, alegerea unui tutore, a unei universități, a unui loc de muncă, a unui partener de căsătorie pentru un copil, distribuirea bugetului familiei și determinarea ordinii de cumpărare, ajutorarea rudelor etc. - toate acestea sunt elemente ale parteneriatului social. Cu alte cuvinte, forme specifice de interacțiune socială.

Socializator. Rolul unui socializator sau educator al copiilor (familia începe în esență cu copiii, nu cu soții) este jucat alternativ de ambii soți. A avea o familie și copii este o dorință și o nevoie profundă a fiecărei femei. Uneori, acest lucru iese în evidență și înlocuiește primul rol considerat - parteneriatul sexual. Diferite femei văd căsătoria diferit. Unii consideră soțul doar un mijloc de a dobândi copii, alții acordă atenție relațiilor conjugale și văd copiii ca pe o povară.

Educația funcțională (corectă) este aceea în care tatăl și mama le transmit copiilor acele orientări valorice, reguli de comportament și tradiții care le sunt atribuite de societate. Tatăl își transferă statutul, situația financiară, abilitățile profesionale copiilor săi, asigură protecție socială și dezvoltă abilități intelectuale. Mama ar trebui să pregătească copilul pentru viața de familie (să transmită abilități de menaj), abilități psihologice în relațiile dintre oameni; valori umaniste, morale. Ea oferă sprijin emoțional copiilor de-a lungul vieții lor, încurajează sentimentele estetice, transmite calități profesionale (tricotat, cusut).

În creșterea copiilor, soții au o povară inegală. Este mai mult la femei și mai puțin la bărbați. Această disproporție se explică parțial prin ocuparea mai mare a bărbaților în producție, parțial prin dominația vestigiilor patriarhale, care permit soțului să nu fie împovărat cu treburile gospodărești și să-și suprasolicite soția cu ele.

În multe culturi, nivelul relației familiei cu bunicii este destul de ridicat. Acest lucru se aplică chiar și familiilor americane, în care separarea timpurie de familia părintească este acceptată, iar viața părinților în vârstă este separată de familia copiilor adulți („cuib gol”). Rolul bunicilor poate fi deosebit de important în cazul familiilor monoparentale (fiecare al cincilea copil din Statele Unite trăiește acum în astfel de familii) și dacă mama este forțată să muncească (aceasta este de fapt situația în fiecare a doua familie cu copii sub 3 ani.

În familiile rusești, rolul „a treia generație” (și uneori al străbunicilor) este deosebit de mare. În Rusia, în prezent, 12% din familiile monoparentale, majoritatea femeilor lucrează. În multe familii, nominal (după înregistrare și, în consecință, conform recensământului populației), care sunt nucleare, există, parcă, o „instituție a bunicilor sosite” care joacă rolul de bone (pentru nepoții preșcolari) și guvernante (însoțirea la școli și ajutarea nepoților în pregătirea lecțiilor - școlari). Putem spune că în multe familii, bunicile joacă rolul de „titular al familiei”. În special, această situație poate fi urmărită în familii distruse, „erodate” cu legături conjugale rupte sau eșuate (de exemplu, la nașteri extraconjugale cu mame minore).

Prin termenul „deținător de familie” înțelegem membrul familiei care simte și poartă cea mai mare responsabilitate pentru perspectivele familiei și viitorul copiilor. Acest rol este jucat de bunicile din mediul rural în raport cu nepoții lor, care sunt deja născuți din mame urbane - fiicele sau nurorile lor. Acest lucru se manifestă cel mai clar în cazul familiilor erodate (în structură) (care sunt dezavantajate în îndeplinirea funcțiilor lor). Strămoșul (de obicei o bunica, uneori o străbunică) are grijă de nepoți, își asumă responsabilitatea pentru el și viitorul său, interacționează cu organizații externe (înregistrarea tutelei, interacțiunea cu școala, autoritățile municipale etc.). În cazul îmbolnăvirii sau decesului unei astfel de bunici care deține familia, nepoții se găsesc într-un fel sau altul în grija statului, întrucât niciunul dintre ceilalți membri ai familiei (mamă sau tată nelegitim) nu este în măsură să aibă grijă. a copilului. Dar acesta este un caz extrem și, de obicei, bunicile joacă un rol pozitiv în familie, ajutând o mamă care lucrează să crească un copil.

Psihologii americani notează că funcțiile bunicilor sunt de obicei diferite de cele ale părinților și au o relație ușor diferită de atașament cu nepoții și nepotele. Bunicii sunt mai predispuși să arate aprobare, simpatie și simpatie, să ofere sprijin și să pedepsească mai rar nepoții. Uneori, aceste relații sunt mai jucăușe și mai relaxate. Bunicile sunt mai predispuse să spună nepoților lor despre copilăria lor sau despre copilăria părinților lor, ceea ce contribuie la formarea la copii a unui sentiment de identitate și tradiție familială.

Autorii ruși indică marea importanță și diversele oportunități ale bunicilor din familie. Acesta este sprijinul psihoterapeutic (emoțional) al mamei în timpul sarcinii, și ajutor cu sfaturi în caz de conflicte în familie, și jocuri cu nepoții și reglementarea relației dintre nepoți (sprijin pentru primul copil la nașterea celui de-al doilea copil) , și pregătirea pentru școală pentru nepot și, bineînțeles, ajutarea elevului etc.

Pankova L.M. subliniază diferența de atitudini față de nepoți din partea părinților mamei și a părinților tatălui: „Dacă relația cu nora nu merge, relația cu fiul devine complicată, iar nepoții din cea a fiului. partea deseori se dă deoparte. Nepoții sunt mai aproape de partea fiicei și sunt pentru totdeauna. " În cazul unui divorț, părinții mamei încep să o ajute și mai mult cu îngrijirea copiilor. „Așa se formează concepte complet absurde la un copil - „propria bunica” sau „bunic adevărat”. Autorul scrie că, în unele familii, „bunica dreaptă” din partea tatălui este de acord să ajute la îngrijirea unui nepot de la fiul și fiica ei, dar ea este îndepărtată de grija creșterii celui de-al doilea copil. Se poate spune că latura maternă a mamei nu are aceeași posibilitate de „demobilizare” internă și comportamentală de la nepoți.

Autorii cehi scriu despre rolul pozitiv al bunicilor, despre dragostea și afecțiunea lor reciprocă față de nepoți, subliniind că atunci când părinții divorțează, nu trebuie să întrerupă relația generației mai în vârstă cu nepoții lor iubiți, pe care i-au crescut. Divorțul este adesea mult mai dificil pentru părinții soțului care divorțează decât pentru ei înșiși.

A.I.Zakharov insistă asupra influenței negative a bunicilor în familie, luând în considerare un eșantion de familii cu fii de 7-8 ani care întâmpină dificultăți de învățare în clasa I. „De remarcat rolul deosebit al bunicilor, care au redus la minimum activitatea copiilor cu instrucțiunile, ordinele și interdicțiile lor enervante. Și-au implantat cu autoritate înțelegerea, modul lor de viață. Convingerea lor că au dreptate nu a cedat persuasiunii logice. Prin caracteristicile lor caracteristice, acestea erau femei autoritare, cu ceva paranoia și anxietate.

Statutul copiilor este de obicei subordonat adulților, iar copiii sunt de așteptat să fie deferenți față de aceștia din urmă.

Când copiii mari au o viață proprie și se consultă mai puțin cu părinții, ei percep schimbarea comportamentului ca pe un semn de înstrăinare, deși chiar nu există. Rolurile și comportamentele s-au schimbat pur și simplu.

Subsistemul „frați - surori”. Atenția este concentrată pe relația dintre copii, caracteristicile rolului social al fiecărui copil, împărțirea responsabilităților stabilite în familie între frați și surori.

Relațiile dintre copiii dintr-o familie sunt o experiență de neînlocuit de comunicare și interacțiune de natură pe termen lung, atunci când repartizarea responsabilităților, toleranța, capacitatea de a rezolva și de a preveni conflictele, împărtășesc grija și atenția care le-au fost arătate de către adulți și multe sunt necesare mai multe. Pentru majoritatea copiilor, aceste relații pe o perioadă lungă capătă caracterul celor mai semnificative.

Capitolul 2. Studiul rolului social al familiei

2.1. Descrierea metodei de cercetare

O importanță deosebită în consilierea familială este problema alegerii metodelor de obținere a informațiilor despre un anumit cuplu căsătorit, deoarece diagnosticul, alegerea direcției muncii corecționale și eficacitatea acesteia depind de acuratețea și caracterul complet al informațiilor. Natura relațiilor conjugale depinde în mare măsură de gradul de consistență a valorilor familiale ale soțului și soției și de reprezentările de rol ale cui și în ce măsură este responsabil pentru implementarea unei anumite sfere familiale. Adecvarea comportamentului de rol al soților depinde de corespondența așteptărilor rolului (atitudinea soțului și a soției față de îndeplinirea activă a responsabilităților familiale de către partener) cu pretențiile de rol ale soților (pregătirea personală a fiecărui partener). pentru a îndeplini roluri familiale).

Vom studia rolul social al familiei după metoda „Care este rolul tău în familie”.

Scopul cercetării: Să înțeleagă ce loc ocupă subiectul în structura familiei, astfel încât, dacă se dorește, să poată fi schimbat, precum și să înțeleagă prin ce reguli viața de familie a subiectului și ce rol este atribuit subiectului însuși.

Textul metodologiei este prezentat în Anexa 1.

Prelucrarea rezultatelor:

Majoritate. A Pari să fii un sprijin real pentru cei dragi, o persoană care poartă totul pe umeri și îi sprijină pe toți. Membrii familiei tale cred cel mai probabil că ai suficientă putere pentru a asigura o bună dispoziție pentru absolut toată lumea. Cineva se confruntă cu dureri de inimă sau dificultăți financiare? Ești mereu acolo pentru a te consola și a te înveseli. Meritul tău principal este capacitatea ta de a asculta și de a înțelege. Chiar și atunci când rudele tale se ceartă, faci tot posibilul să le împaci, iar capacitatea ta uimitoare de a empatiza îți permite să găsești cuvintele potrivite pentru toată lumea.

De unde ai dorința asta profundă de a întări totul? Poate că însuși gândul la o familie dezintegrată este intolerabil pentru tine. Idealul tău este o casă liniștită în care toată lumea este fericită. Este bine să înțelegi de ce te doare atât de mult tensiunea din relație. Poate că nu suporti conflictele de familie pentru că se suprapun cu alte evenimente de lungă durată?

Majoritate. B. Ai un rol dificil: îi protejezi pe alții și acoperi greșelile altora. Dar, în același timp, cei dragi tind să te acuze de toate păcatele: trebuie să suferi și să te sacrifici pentru ca ceilalți să se simtă bine. Poate în copilărie ți s-a spus că te amesteci cu toată lumea, sau chiar ți s-a reproșat că te-ai născut chiar pe lume. Această setare ar putea fi motivul pentru care vă lipsește încrederea în sine. Poți cădea într-un cerc vicios în care reproșurile nesfârșite nu fac decât să-ți alimenteze pasivitatea. Poate că, acceptând să înduri opresiunea nemeritată, speri inconștient. Că vei fi mai multă milă și iubire.

Majoritate. V. Locul pe care îl ocupi în familie te face să crezi că ești o persoană puternică. Știi să te faci să iei socoteală cu dorințele tale, sau chiar să le impuni altor membri ai familiei. Copiii mai mici se comportă adesea astfel, care, în comparație cu cei mai mari, se bucurau de privilegii și sunt mai predispuși la răzvrătire. Nevoia ta profundă de dreptate îți alimentează dorința de a elimina ideile și atitudinile moștenite de la generațiile anterioare din viața de familie. Dar „aerisirea camerei” nu este întotdeauna ușoară: ușa strânsă scârțâie și scârțâie...

Poate vrei să creezi o familie mai dreaptă. Ai senzația că locul tău printre cei dragi ți-a căzut cu o luptă? S-ar putea să simți că cei pe care îi iubești îți vor acorda atenție doar dacă ești constant gata să lupți.

Majoritate. G. Existi ca la o oarecare distanta de propria ta familie. De fiecare dată când trebuie să participi la un fel de eveniment general, îl percepi ca pe o constrângere. Preferi să crezi că nu ai nevoie de nimeni.

Între timp, în răspunsurile tale, există o veche ranchiură pe care ți-ar fi util să o recunoști. Poate că părinții prea dominatori sau, dimpotrivă, prea indiferenți au predeterminat această poziție marginală a ta în familie. Ai găsit o modalitate de a te proteja, ca un copil care se ascunde de adulți într-un foișor de grădină. Distanța care îți permite să trăiești mai bine nu înseamnă că legăturile sunt rupte, pentru că continui să comunici din când în când.

2.2. Analiza și prelucrarea rezultatelor cercetării

Pe baza metodologiei prezentate în clauza 2.1. am realizat un studiu pe 15 familii. În urma acestui studiu s-au obținut următoarele rezultate.

Folosind testul „Care este rolul dumneavoastră în familie” pentru fiecare dintre soți, vom determina rolul acestora în familie. După procesarea testului, s-au obținut următoarele rezultate.

Tabelul 1 - Rezultatele testelor pentru soție

Nr. intervievatului	Sens

Pe baza tabelului 1, putem concluziona că 6 din 15 soții au un rol dificil: îi protejează pe ceilalți și acoperă greșelile altora. Dar, în același timp, cei dragi tind să-i învinovățească pentru toate păcatele. Ei pot cădea într-un cerc vicios în care reproșurile nesfârșite nu fac decât să le alimenteze pasivitatea. Poate că, acceptând să suporte opresiunea nemeritată, ei speră inconștient că vor fi mai rău și iubiți.

În acest caz, trebuie să încercați să învățați să vă iubiți și să vă ascultați pentru a deveni mai încrezători; învață să te afirmi fără vinovăție. Poți face o listă de virtuți neprețuite pentru a trăi cu capul sus și a te confrunta cu cercul tău familial, în care fiecare trebuie să învețe să-și asume responsabilitatea. Aceste persoane riscă să perturbe echilibrul familial, pe baza faptului că au jucat mereu rolul victimei, așa că nu ezitați să solicitați ajutor și sprijin psihologic.

În urma procesării testelor fiecărui soț, s-au obținut următoarele rezultate.

Tabelul 1 - Rezultatele testelor pentru soț

Nr. intervievatului	Sens

Pe baza tabelului 2, putem concluziona că 3 din 15 soți au predominant litera A, care îi caracterizează ca un sprijin real pentru cei dragi, ca o persoană care poartă totul pe umeri și îi sprijină pe toți. Rudele lor, cel mai probabil, cred că are suficientă forță pentru a asigura o bună dispoziție pentru absolut toată lumea. Cineva se confruntă cu dureri de inimă sau dificultăți financiare? Ei sunt mereu acolo pentru a consola și a înveseli. Principalul lor avantaj este capacitatea de a asculta și de a înțelege. Chiar și atunci când rudele lor se ceartă, fac tot posibilul să le împace, iar capacitatea lor uimitoare de a empatiza vă permite să găsiți cuvintele potrivite pentru toată lumea.

12 din 15 soți au majoritatea semnificațiilor B și C. Asta spune despre un rol dificil: a-i proteja pe ceilalți și a acoperi greșelile altora. Și, de asemenea, locul pe care îl ocupă în familie face să se creadă că sunt o persoană puternică. Ei știu să-i facă să țină seama de dorințele lor, sau chiar să le impună altor membri ai familiei. Copiii mai mici se comportă adesea astfel, care, în comparație cu cei mai mari, se bucurau de privilegii și sunt mai predispuși la răzvrătire. Nevoia lor profundă de dreptate stimulează dorința de a îndepărta din viața de familie ideile și atitudinile moștenite de la generațiile anterioare.

Acest comportament al soților îi face pe cei din jur să se gândească la locul lor în familie și să-și pună multe întrebări. Când o familie se regândește singură, este bine. Dar a fi rebel poate fi o mască în spatele celorlalți care doresc mai multă încredere în tine. Nu este departe de aici un sentiment cronic de nemulțumire față de sine. Este necesar să învățăm să acceptăm selectiv moștenirea familiei.

În studiul ambilor soți, litera „G” nu este prezentă.

Concluzie

Familia este o comunitate de oameni, care se află pe primul loc printre toate celelalte comunități create de oameni, deoarece este cea mai naturală, primară în raport cu toate celelalte comunități, inclusiv cu oamenii și statul, ceea ce conferă familiei un loc special. dintre aceste comunități.

Ciclul de viață al unei familii este o succesiune de condiții sociale și demografice pe o axă de timp continuă din momentul formării și până în momentul încetării acesteia. Evenimentele demografice care formează ciclul sunt următoarele - căsătoria, nașterea primului copil, nașterea altor copii, încetarea căsătoriei.

Pe parcursul ciclului de viață al unei familii, rolurile se schimbă în cadrul acesteia: distribuția lor devine diferită la fiecare etapă, unele roluri dispar, altele apar, unele roluri îndeplinite anterior de un membru al familiei sunt acum îndeplinite de mai mulți etc. În căsătorie, un bărbat și o femeie îndeplinesc inițial funcțiile de soți, parteneri sociali și sexuali, lucrători casnici și industriali. Odată cu apariția copiilor, acestora li se adaugă și rolurile de părinți, educatori și socializatori. Tatăl joacă rolul unui mentor profesionist, mama este obiectul atașamentului emoțional, ambii fiind consilieri pe probleme vitale. La bătrânețe, părinții au îngrijorări cu privire la creșterea nepoților. Pe măsură ce copiii cresc, o parte din sarcina gospodăriei este transferată de la părinți la ei. Copiii încep să joace rolul de ajutoare casnice, iar mama se duce la muncă, iar ea are un nou rol de muncitor.

Multe roluri familiale persistă pe tot parcursul ciclului, dar conținutul și manifestarea lor exterioară se schimbă. Rolul unei mame grijulii își schimbă conținutul pe măsură ce copiii cresc, în sensul că controlul strict și tutela fac loc rolului de consilier și partener. În timp, stilul de interpretare a rolului continuu se schimbă. În fazele incipiente, tatăl a putut să adere la un stil autoritar în educație, care ulterior se poate transforma într-unul democratic, iar apoi la unul convizionant.

Aceasta este dinamica rolurilor intrafamiliale. Este influențată semnificativ de schimbările din afara rolurilor familiale, care apar la o persoană parțial independent de familie și uneori în legătură directă cu aceasta. Promovarea unui soț pe scara carierei poate îmbunătăți semnificativ situația financiară a familiei, oferindu-i soției posibilitatea de a părăsi locul de muncă. În același timp, dorința de a îmbunătăți situația familiei ar putea acționa ca un stimulent pentru avansarea în carieră.

Tiparele de comportament caracteristice aceluiași rol, precum trecerea la o nouă etapă a ciclului de viață, nu se pot schimba doar, ci și se pot contrazice. Mama descoperă că este literalmente împărțită între standarde opuse pe măsură ce fiul ei crește. Ea vrea să-l vadă ca un adult și un copil în același timp, să dea dovadă de exigență sporită și să aibă grijă de el, să-l considere independent și în același timp dependent. Înțelege că un fiu sau o fiică adultă ar putea avea deja secrete ascunse părinților, dar, în același timp, mama își dorește să aibă încredere în toate secretele lor, ca și în copilărie. Când copiii mari au o viață proprie și se consultă mai puțin cu părinții, ei percep schimbarea comportamentului ca pe un semn de alienare, deși chiar nu există. Rolurile și comportamentele s-au schimbat pur și simplu.

Lista literaturii folosite

Andreeva T.V. Psihologia familiei: Manual. alocație. - SPb.: Rech, 2004 .-- 244 p.

Antonov A.I. Microsociologia familiei (metodologie pentru studierea structurilor și proceselor) manual pentru universități. - M .: Editura „Nota Bene”, 1998. - 360 p.

Golod SI Stabilitatea familiei: aspecte socio-demografice. - SPb, 2004 .-- 252 p.

Efimova N. Psihologia înţelegerii reciproce. Atelier psihologic Sankt Petersburg: „Petru”, 2004. - 176 p.

Zakharov A.I. Nevroze la copii și psihoterapie. M .: EKSMO-Press, 2000 .-- 448 p.

Kravchenko A.I .. Sociologie: Curs general: Manual pentru universități. - M .: PERSE; Logos, 2002.-640 p .: ill.

Craig G. Psihologia dezvoltării. SPb: „Petru” - 2002. - 992 p.

Un scurt dicționar de sociologie. / Ed. D.M. Gvishiani, N.I. Lapin. M., 1989.-- 394 p.

Minukhin S., Fishman Ch. Tehnici de terapie de familie / per. din engleza - M.: Klass, 1998. - 296 p.

Pankova L. M. Educația nepoților. SPb.: Petru. - 1998 .-- 288 p.

Psihologie: Dicţionar. / Ed. A.V. Petrovsky, M.G. Iaroşevski. M., 1990.-- 477 p.

Semenova V.V. Bunicile: funcțiile familiale și sociale ale generației ancestrale // Destinele oamenilor: Rusia secolului XX. Biografii ale familiilor ca obiect de cercetare sociologică / Institutul de Sociologie RAS. M., 1996.S. 326-354.

Stepanov S.S. Testele psihologice. - M .: EKSMO, 2003 .-- 185 p.

Shilov I.Yu. Atelier de Studii Familiei (Psihologia și Pedagogia Familiei). SPb: „Petropolis”. - 2000 .-- 284 p.

Schneider LB Psihologia relațiilor de familie. Curs de curs. - M .: April-Press, EKSMO-Press, 2000. - 512s.

Churkin I.Yu. Sociologia și societatea modernă. Manual.- Partea 3. - Novosibirsk, 1999. - 236 p.

Aplicații

Anexa 1

Testul „Care este rolul tău în familie”

1. Părinții tăi se ceartă tare.

A) Îi rogi să se oprească: pur și simplu nu ai puterea să o înduri.

B) Vă întrebați de ce, de fapt, creează atât de mult zgomot.

C) Sunteți conectat la această procedură de decontare reciprocă a conturilor.

D) Pleci: dacă vor acest lucru, lasă-i să rezolve lucrurile fără participarea ta.

2. Mama ta a căzut de pe o scară instabilă și a fost dusă la spital.

C) I-ai spus să fie atentă, dar nu a vrut să asculte nimic.

A) Ești foarte supărat și petreci zile întregi în spital cu ea.

D) Da-ah, asta nu are noroc!

B) Este îngrozitor... Acum toată lumea va spune că totul este vina ta...

3. Se apropie o mare reuniune de familie.

D) Nu aveți nicio dorință de a participa la un ritual sacru.

B) Îți suni familia înapoi pentru a confirma că ești liber în această zi.

C) Ești ironic: din nou totul va fi ca de obicei, chiar și meniul solemn!

A) Compuneți invitații pentru toți membrii familiei.

4. Ai organizat o excursie de vacanta pentru intreaga familie, dar in ultimul moment a picat din vina agentiei de turism.

B) Familia ta te va distruge, așa că las-o...

D) Cereți agenției să vă informeze familia despre anularea călătoriei.

C) Vei merge în alt loc, va fi o surpriză pentru ei.

A) Ce groază, trebuie să găsim rapid o altă opțiune!

5. Când în copilărie erai certat pentru un fleac...

B) era obișnuit: la urma urmei, erai un „băiat bătător (fată)”.

A) ai făcut tot posibilul pentru a restabili pacea.

C) „ai luat o lovitură” și ți-ai apărat nevinovăția.

D) te-ai ascuns în camera ta.

6. Când ai anunțat familia că vei locui separat, ei au răspuns:

D) „Vei veni uneori să ne vizitezi, nu-i așa?”

B) „Vom avea o preocupare mai puțin”,

C) „Știi la ce renunți, dar nu știi ce câștigi...”

A) „Vă simțiți rău cu noi? Stau! "

7. L-ai întâlnit pe alesul tău (tsu). Când este cel mai bun moment să-l prezinți familiei tale?

D) În ziua nunții.

B) Când în sfârșit o cer...

C) Când „jumătatea” ta vrea ea însăși.

A) În timpul unei vacanțe în familie, când toată lumea va fi împreună.

8. Este pentru prima dată când îți inviți părinții la tine acasă. Veți pregăti:

D) ceva mai simplu pentru a nu strica vasul.

A) felul lor preferat de mâncare: le va plăcea absolut!

B) un fel de mâncare care vă va dura întreaga zi ...

C) hamburgeri cu cartofi prăjiți: vor fi surprinși!

9. Ruda ta îndepărtată, cu care nu ești familiarizat, invită întreaga familie la nuntă.

D) Refuzați: astfel de evenimente vă enervează.

B) Vei merge acolo, pentru că în viitor s-ar putea să devină prietenul tău.

C) Nu te duci: nici nu-l cunoști!

A) Sunteți extrem de fericit: acest lucru va ajuta la întărirea legăturilor de familie.

10. Ți se pare că părinții tăi nu au fost suficienți ...

C) corect.

D) te sprijină.

Prietenos.

B) iubitor.

11. Ai venit să-ți vizitezi părinții. Unul dintre ei îți reproșează ceva.

A) Acceptați reproșul: principalul lucru nu este să complicați situația.

B) Plângi.

D) Mai bine te-ai întoarce în tine, acasă e mai liniştit.

C) Folosiți o scuză pentru a exprima ceea ce credeți pe fețele lor.

12. După părerea ta, pentru a întemeia o familie, ai nevoie de ...

B) ai încredere în alegerea ta.

D) respectă spațiul personal al fiecăruia.

A) să se poată adapta astfel încât toată lumea să fie fericită.

C) să-ți poți admite greșelile.

Familia, ca obiect social, este un fel de organizație cu un set propriu de statusuri și roluri.

Definiția „statutului” oferă informații despre poziția pe care o ocupă o persoană în societate, iar definiția „rolului” - un anumit model de comportament.

Ne place sau nu, fiecare persoană din familie are un rol și un statut, ceea ce presupune anumite responsabilități și cerințe de la ceilalți membri ai familiei.

Familia, ca asociație de persoane apropiate, se caracterizează prin roluri și statusuri pereche.

Statutul de soț-soție. Aceasta este o stare civilă, confirmată printr-un certificat de căsătorie eliberat de oficiul de stare civilă.
Statutul părinte-copil. Acesta este un statut între părinte și copil, de exemplu, „mamă-fiică”.
Statutele copiilor. De exemplu, „frate-soră”.
Statutul clanului este „bunica-nepot”, „mătușă-nepot”.

Statutele enumerate nu pot fi nepereche, deoarece nu poate exista statutul „mamă-fiică” în absența unui copil și nici statutul „soț-soție”, în lipsa, de exemplu, a unui soț.

Din păcate, în unele cazuri, un bărbat trebuie să preia rolul unei soții - gătește mese, crește copii, dar nu poate înlocui complet o femeie. Sau, în caz de divorț, o femeie trebuie să-și asume unele dintre funcțiile îndeplinite de un bărbat, dar nici nu poate să-și înlocuiască tatăl. Adesea, scandalurile și neînțelegerile în familie apar din cauza rolului greșit al unuia dintre soți. Acest lucru distorsionează sistemul familial, îl face vulnerabil și instabil, așa că este foarte important să rămâi la rolurile tale.

Un adult joacă rolul unui copil... Este foarte ciudat să urmărești familii în care soția joacă în mod constant rolul unei fetițe eșuate. În consecință, soțul își asumă rolul de părinte - își satisface capriciile, îi calmează, îi ridică moralul și își arată în orice mod posibil tutela asupra ei.

Este chiar mai ciudat să vezi o imagine în care un bărbat a luat rolul unui copil, iar o femeie rolul mamei sale. În zilele noastre, există din ce în ce mai multe astfel de căsătorii, care seamănă mai mult cu adopția. Desigur, unele femei în sine aduc familia într-un astfel de stat, unele au o dorință irezistibilă de a lua pe cineva sub aripa lor, de a-l proteja de furtuni și nenorociri, în general, de a patrona în toate modurile posibile.

Și uneori un bărbat are o nevoie „bolnavă” de sprijin matern, pe care o găsește la o femeie. Dar gândește-te singur, în familie există un nucleu de bărbat, capul familiei, dar ce se va întâmpla dacă el devine complet infantil și incapabil să-și asigure familia și să ia deciziile corecte?

Copilul își asumă rolul unui adult. Astfel de situații sunt cel mai probabil să apară odată cu nașterea celui mai mic copil. Bătrânul își asumă rolul unui adult, are grijă de bebeluș cât mai bine, îl învață să distingă culorile și să deseneze, să citească și să scrie rețete. Dacă o permit părinții, care, desigur, preiau cea mai mare parte a îngrijirii copilului, atunci această situație nu este atât de rea.

Ce este în neregulă cu copiii să se apropie unii de alții, să vorbească, să petreacă timp împreună, să învețe să învețe despre lume împreună. Întărirea relațiilor fraterne va avea cu siguranță un efect benefic asupra relațiilor intrafamiliale. Un alt lucru este atunci când copilul mai mare (de obicei un tip), când părinții divorțează, își asumă rolul unui bărbat și al unui susținător în casă.

Într-o astfel de situație, vedem o sabie cu două tăișuri. Desigur, este foarte bine că tipul își trezește responsabilitatea nu numai pentru el însuși, ci și pentru familia lui. Aceasta este o școală bună a vieții în care un băiat devine un bărbat adevărat. Printre aspectele negative se numără faptul că creșterea timpurie poate duce la astfel de necazuri precum dezamăgirea în viața de familie sau oboseala din cauza grijilor care îi sunt atribuite, care pot fi transferate atât familiei pe care a creat-o, cât și viitorului în ansamblu.

Ersatz părinte. Acest termen înseamnă asumarea responsabilităților unui părinte de către o bunică, un bunic sau, de exemplu, o dădacă. Desigur, fiecare familie are propria situație și propria sa viziune asupra acestui rol. Pentru unii părinți, cariera este scopul principal în viață, iar copilul poate crește fără participarea lor.

Aici, unii angajează asistente medicale și bone, iar alții se bucură de sprijinul rudelor - bunicilor. Și există și alte situații - bunica, de exemplu, își asumă obligații inutile de a avea grijă de copil, în ciuda rezistenței mamei.

În zilele noastre, oricât de greu este de spus, mulți nu își joacă rolul în familie. Merită să analizezi cu calm și să-ți dai seama dacă acest lucru se întâmplă intenționat și controlezi complet procesul, sau acestea sunt măsuri forțate, sau ți-au impus acest rol.

De reținut că îndeplinirea unui rol care nu este al fiecăruia, lasă, din păcate, o amprentă de neșters atât asupra psihicului copilului, cât și al adultului. La fel, rolurile greșite pot duce la discordie și conflict în familie. Prin urmare, este important să vă opriți în timp și să aflați dacă ați ocupat nișa potrivită.

Deci, ați despărțit totul în bucăți și, pe parcurs, ați aflat că rolul pe care îl ocupați în familie nu este al vostru. Fără îndoială, trebuie să iei anumite măsuri. Care ar trebui să fie următorii pași?

Stabiliți motivul pentru care ați ajuns în acest rol. Gândește-te cum s-a întâmplat, este o măsură necesară sau ți se impune din exterior?
Evaluează aspectele pozitive și negative ale rolului tău. De exemplu, pentru o femeie care locuiește cu un alcoolic, dezavantajul neîndoielnic este că bărbatul ei nu mai este capul familiei, el îi face rău și îi face rău. Iar un posibil plus pentru ea este o clară superioritate față de el, capacitatea de a-și controla acțiunile.
Luați în considerare, dacă nu jucați un rol distorsionat, dacă puteți obține ceea ce obțineți din cel actual.
Încercați să vă schimbați comportamentul și nișa din familie. Desigur, înainte de a face acest lucru, este necesar să se efectueze o analiză globală a situației, să găsească motivația în sine pentru schimbarea ulterioară. Extrageți-vă argumentele pro și dezavantajele din situație, amintiți-vă întotdeauna că experiența pe care ați dobândit-o este o investiție fără îndoială în viața voastră viitoare.

Acest articol discută principalele opțiuni pentru statusuri și roluri. Desigur, sunt posibile cazuri atipice care trebuie luate în considerare în special. Dacă familia ta nu mai are o idilă, dacă te cearți din ce în ce mai mult pentru fleacuri, gândește-te, poate că asta se datorează faptului că ești „deplasat” în familie și este foarte important să realizezi acest lucru cât mai curând posibil, în timp ce există fara consecinte grave.

Trimiteți-vă munca bună în baza de cunoștințe este simplu. Utilizați formularul de mai jos

Studenții, studenții absolvenți, tinerii oameni de știință care folosesc baza de cunoștințe în studiile și munca lor vă vor fi foarte recunoscători.

postat pe http://www.allbest.ru

Introducere

Familia este o celulă (grup social mic) a societății, cea mai importantă formă de organizare a vieții personale, bazată pe uniunea conjugală și legăturile familiale, i.e. relațiile dintre soț și soție, părinți și copii, frați și surori și alte rude care locuiesc împreună și conduc o gospodărie comună pe baza unui buget familial unic. Viața de familie este caracterizată de procese materiale și spirituale. Prin familie, generații de oameni sunt înlocuiți, o persoană se naște în ea, cursa continuă prin ea.

Familia, formele și funcțiile ei depind direct de relațiile sociale în ansamblu, precum și de nivelul de dezvoltare culturală a societății. Desigur, cu cât cultura societății este mai înaltă, cu atât cultura familiei este mai înaltă. Familia, ca unitate primară, este leagănul educațional al umanității. Copiii sunt crescuți în principal în familie. În familie, copilul primește primele deprinderi de muncă. Își dezvoltă capacitatea de a prețui și respecta munca oamenilor, unde dobândește experiență în îngrijirea părinților, rudelor și prietenilor, învață să consume cu înțelepciune diverse bunuri materiale, acumulează experiență de a face față banilor.

Cel mai bun exemplu este cel al părinților. În majoritatea cazurilor, copiii sunt o reflectare a părinților lor. Rolul familiei în societate este incomparabil în puterea sa cu orice alte instituții sociale, deoarece în familie se formează și se dezvoltă personalitatea unei persoane, iar el stăpânește rolurile sociale necesare pentru adaptarea nedureroasă a copilului în societate. Familia acționează ca prima instituție de învățământ, legătură cu care o persoană se simte de-a lungul vieții. Statisticile arată că trecerea la un sistem economic de piață are un efect foarte dureros asupra stării familiei ca instituție socială. Demografii înregistrează o scădere catastrofală a natalității, sociologii constată o creștere a numărului de familii asociale și prevăd o scădere a nivelului de trai, o scădere a fundamentelor morale ale educației familiei. De-a lungul secolelor, familia a simțit nevoia să primească sprijin în creșterea copiilor. Istoria arată că atunci când oamenii trăiau în familii numeroase, cunoștințele și abilitățile necesare vieții de familie, viața de familie au fost transmise din generație în generație în mod natural și de zi cu zi. În societatea industrială modernă, când legăturile familiale între generații sunt rupte, transferul cunoștințelor necesare despre formarea unei familii și creșterea copiilor devine una dintre preocupările importante ale societății.

Cu cât decalajul dintre generații este mai adânc, cu atât este mai tangibilă nevoia ca părinții să primească asistență calificată în creșterea copiilor. În zilele noastre, devine din ce în ce mai clar nevoia de ajutor pentru părinți în creșterea copiilor de la psihologi profesioniști, asistenți sociali, educatori sociali și alți specialiști. Studiile arată că nu numai familiile disfuncționale, ci și destul de prospere au nevoie de sfaturi de la acești specialiști. Situația modernă în care se află societatea noastră a cerut căutarea unui nou model de educație socială a individului într-un mediu social deschis, care este realizată astăzi nu numai de părinți, ci și de asistenții acestora - un profesor social, educatori, profesori și public.

1. Sociologia familiei și a căsătoriei

O familie este o asociație de oameni bazată pe căsătorie sau relație de sânge, legate printr-o viață comună și responsabilitate reciprocă. Ca componentă necesară a structurii sociale a oricărei societăți și îndeplinind multiple funcții sociale, familia joacă un rol important în dezvoltarea socială.

„Ordinea socială, – a subliniat F. Engels”, sub care trăiesc oameni dintr-o anumită epocă istorică și dintr-o anumită țară, este determinată... de stadiul de dezvoltare, pe de o parte – munca, pe de altă parte – familia. ." Prin familie, generații de oameni sunt înlocuite, o persoană se naște în ea, cursa continuă prin ea. În familie are loc socializarea primară și creșterea copiilor și, de asemenea, în mare măsură, se realizează obligația de îngrijire a membrilor bătrâni și cu dizabilități ai societății. Familia este, de asemenea, o unitate în organizarea vieții de zi cu zi și o unitate importantă de consum.

Baza familiei este uniunea matrimonială dintre un bărbat și o femeie într-o formă sau alta, sancționată de societate. Nu se rezumă, însă, la relația dintre ei, chiar formalizată legal, ci presupune relația dintre soț și soție, părinți și copii, ceea ce îi conferă caracterul de instituție socială importantă. Aceasta este determinată, în primul rând, de faptul că familia își datorează originea, existența și dezvoltarea, în primul rând nevoilor sociale, normelor și sancțiunilor care îi instruiesc pe soți să aibă grijă de copiii lor. În același timp, familia este privită ca un mic grup social bazat pe căsătorie sau consanguinitate, ai cărui membri sunt legați printr-o viață comună, responsabilitate morală reciprocă și asistență reciprocă.

Esența familiei se exprimă prin concepte precum funcția familiei, structura acesteia și comportamentul rolului membrilor săi.

1.1 Funcțiile familiei și relația lor.

Scopul principal al familiei este satisfacerea nevoilor sociale, de grup și individuale. Ca unitate socială a societății, familia își satisface o serie dintre nevoile sale cele mai importante, inclusiv reproducerea populației. În același timp, satisface nevoile personale ale fiecăruia dintre membrii săi, precum și nevoile generale ale familiei (grupului). De aici rezultă principalele funcții ale familiei socialiste: reproductivă, economică, educațională, comunicativă, organizarea timpului liber și recreării. Există o relație strânsă, întrepătrundere și complementaritate între ele.

Funcția reproductivă a familiei constă în reproducerea vieții, adică în nașterea copiilor, continuarea rasei umane. Această funcție include elemente ale tuturor celorlalte funcții, deoarece familia participă nu numai la reproducerea cantitativă, ci și la reproducerea calitativă a populației. Acest lucru se datorează în primul rând introducerii noii generații în realizările științifice și culturale ale omenirii, cu menținerea sănătății sale, precum și cu prevenirea reproducerii în noile generații a diferitelor tipuri de anomalii biologice.

Familia participă la producția socială a mijloacelor de trai, restabilește puterea membrilor adulți cheltuiți în producție, își conduce propria gospodărie, are propriul buget și organizează activități de consum. Toate acestea, luate împreună, constituie funcția economică a familiei.

Strâns legată de funcția economică este problema managementului familiei, adică problematica conducerii în familie. După cum am menționat, familia sovietică este din ce în ce mai puțin inerentă trăsăturilor autocrației. Familiile în care soțul are putere nedivizată sunt rare, dar există familii în care soția este șeful.

Aici în mâinile mamei (din diverse motive) bugetul familiei este concentrat, ea este educatoarea principală a copiilor, organizatoarea petrecerii timpului liber. Nici această situație nu poate fi considerată normală: o povară nerezonabilă cade pe umerii unei femei, ea nu poate înlocui tatăl pentru copii, echilibrul psihologic este perturbat în familie.

Atât adulții, cât și copiii sunt crescuți în familie. Influența sa asupra tinerei generații este deosebit de importantă. Prin urmare, funcția educațională a familiei are trei aspecte. Prima este formarea personalității copilului, dezvoltarea abilităților și intereselor acestuia, transferul experienței sociale acumulate de societate de către membrii adulți ai familiei (mamă, tată, bunic, bunică etc.); dezvoltarea perspectivei lor științifice, o atitudine extrem de morală față de muncă; insuflându-le un sentiment de colectivism, nevoia și capacitatea de a fi cetățean și proprietar, de a respecta normele societății și comportamentului socialist; îmbogățirea intelectului lor, dezvoltarea estetică, promovarea îmbunătățirii lor fizice, promovarea sănătății și dezvoltarea abilităților în cultura sanitară și igienă.

Al doilea aspect este influența educațională sistematică a colectivului familial asupra fiecăruia dintre membrii săi de-a lungul vieții sale. Al treilea aspect este influența constantă a copiilor asupra părinților lor (și a altor membri adulți ai familiei), încurajându-i să se angajeze activ în autoeducație.

Succesul acestei funcții depinde de potențialul educațional al familiei. Este un complex de condiții și mijloace care determină capacitățile pedagogice ale familiei. Acest complex îmbină condițiile materiale și de viață, dimensiunea și structura familiei, dezvoltarea echipei familiale și natura relațiilor dintre membrii acesteia. Include atmosfera ideologică și morală, emoțională, psihologică și de muncă, experiența de viață, educația și calitățile profesionale ale părinților. Exemplul personal al tatălui și al mamei, tradițiile familiei sunt de mare importanță. Este necesar să se ia în considerare natura comunicării în familie și comunicarea acesteia cu ceilalți, nivelul culturii pedagogice a adulților (în primul rând mama și tatăl), distribuția responsabilităților educaționale între ei, relația familiei cu școala și comunitatea. O componentă specială și foarte importantă este specificul procesului de educație familială în sine.

Familia reunește oameni de vârste diferite, adesea de sex, cu interese profesionale diferite. Acest lucru îi permite copilului să-și arate la maximum capacitățile emoționale și intelectuale.

Familia are cea mai activă influență asupra dezvoltării culturii spirituale, asupra orientării sociale a individului, asupra motivelor comportamentului. Fiind pentru copil un micro-model al societății, familia este cel mai important factor în dezvoltarea unui sistem de atitudini sociale și formarea planurilor de viață. Pentru prima dată, regulile sociale sunt realizate în familie, valorile culturale ale societății sunt consumate prin familie, cunoașterea altor persoane începe cu familie. Gama de influență a familiei asupra creșterii copiilor este la fel de largă ca și gama de influență socială.

Sociologii au acordat și continuă să acorde o importanță tot mai mare funcției de comunicare a familiei. Pot fi denumite următoarele componente ale acestei funcții: medierea familiei în contactul membrilor săi cu mass-media (televiziune, radio, periodice), literatura și arta; influența familiei asupra diverselor legături ale membrilor săi cu mediul natural și asupra naturii/percepției sale; organizarea comunicării intrafamiliale.

Dacă familia acordă suficientă atenție îndeplinirii acestei funcții, atunci aceasta îi sporește semnificativ potențialul educațional. Adesea, activitățile de creare a climatului psihologic al familiei sunt asociate cu funcția comunicativă.

1.2 Tipuri de relații familiale

Confruntarea ca tip de relație de familie este o confruntare între soți, o ciocnire a opiniilor lor. Problemele creșterii copiilor sunt adesea în centrul ciocnirilor.

Coexistența se caracterizează prin faptul că în exterior familiile trăiesc destul de decent: adulții lucrează, copiii studiază. Dar fiecare își trăiește propria viață. Principala caracteristică a unei astfel de relații este neamestecul unul în treburile celuilalt. Chiar și părinții preferă să nu se amestece în treburile copiilor lor.

Ambele tipuri de relații sunt în mod inerent vicioase. Ei nu formează colectivişti, afectează negativ dezvoltarea personalităţii persoanei în creştere, interferează cu atingerea fericirii de către adulţi, inhibă dezvoltarea sau aduc familia în pragul dezastrului. Desigur, astfel de familii nu pot fi considerate colective. O imagine complet diferită în familii, care se caracterizează printr-o relație de comunitate. Ele se caracterizează prin unitate sau apropiere de vederi, aspirații, interese, asistență reciprocă, solidaritate. Câți oameni ar trebui să fie într-o familie pentru ca acest tip de relație să fie posibil? Să ne întoarcem la punctul de vedere al psihologului A. V. Petrovsky: „... ar fi o greșeală să considerăm dimensiunea familiei drept singura și chiar caracteristică definitorie. Totul este hotărât în cele din urmă de climatul său moral, de obiectivele pe care și le stabilește, de linia strategică generală a dezvoltării sale. Doar că într-o familie mare procesele de formare colectivă sunt mai ușoare, individualismul este depășit și se creează condiții pentru dezvoltarea relațiilor umane.”

2. Roluri familiale și structura rolurilor intrafamiliale

Un rol este „o funcție socială a unei persoane care corespunde unor norme acceptate, un mod de a se comporta oamenii în funcție de statutul lor, sau de poziția lor în societate, în sistemul relațiilor interpersonale”.

* indeplinesc indatoriri si exercita drepturi in concordanta cu rolul jucat;

* sa dobandeasca atitudini, sentimente si asteptari corespunzatoare rolului dat.

Funcţiile sociale ale familiei au două surse principale ale originii lor: nevoile societăţii şi nevoile organizaţiei familiale însăşi.

Pentru ca funcțiile familiei să fie implementate cu succes în procesul de interacțiune, membrii familiei trebuie să îndeplinească anumite roluri.

Natura și societatea pregătesc fiecare bărbat să devină soț și tată, iar femeia să devină soție și mamă.

În termeni cei mai generali, relația dintre un bărbat și o femeie în familie este determinată de structura economică a societății. Matriarhia avea propria sa bază economică, în timp ce patriarhatul avea propria sa bază. Cu toate acestea, în ambele cazuri, familia a fost autoritara. Superioritatea unui sex asupra celuilalt a pătruns toată viața de familie. În același timp, existența unei familii, unde există două niveluri de conducere - maternă și paternă, toate problemele sunt rezolvate de soți împreună.

La fiecare nouă etapă a dezvoltării societății, când are loc o reevaluare a valorilor, interesul pentru problemele de creare și funcționare a unei familii crește.

Putem spune că posibilitatea includerii membrilor unui cuplu în activități comune apare sub forma unei astfel de combinații de caracteristici personale și comportamentale, pe care B. Murstein, autorul care a câștigat popularitate în domeniul cercetării dezvoltării relațiilor emoționale. în teoria „stimul - valoare - rol”, numită corespondență de rol ... Este vorba despre corespondența dintre rolurile interpersonale asumate de membrii perechii și disponibilitatea unei baze pentru interacțiunea comună cu alte persoane, sisteme sociale sau lumea obiectivă. Această bază este văzută de autor într-o anumită combinație de caracteristici personale ale membrilor cuplului, de exemplu, nevoia de dominație la unul dintre parteneri, combinată cu nevoia de supunere în celălalt.

Iată clasificarea rolurilor principale din familie, descrisă de Yu.E. Aleshina:

1. Raspunde de sprijinul material al familiei.

2. Proprietarul este gazda.

3. Rolul îngrijitorului sugarului.

4. Rolul educatorului.

5. Rolul partenerului sexual.

6. Rolul organizatorului de divertisment.

7. Organizator al subculturii familiale.

8. Rolul persoanei însărcinate cu menținerea legăturilor de familie.

3. Clasificarea rolurilor sociale în familie

Familia este o celulă consanguină a societății, în care este reprezentată practic întreaga gamă de relații sociale: juridice și juridice, sociale, economice, culturale și spirituale. O astfel de completitudine, reprezentarea tuturor tipurilor de relații, permite sociologului să efectueze o analiză profundă și completă a distribuției și executării rolurilor care apar între oameni.

Luați în considerare clasificarea rolului social în grupul familial:

1) soț (soț, soție), părinte (mamă, tată):

Partener social,

Partener sexual,

Susţinător de familie,

Socializator (disciplină, tatăl copiilor săi).

O casnica,

2) bunici:

Bunicuţă,

Bunic.

3) copil:

În structura setului de jocuri de rol al statutului „Soție”, vedem roluri practic similare - partener social, partener sexual, gospodină, socializator. Diferența dintre cele două seturi de roluri constă în cele două roluri - susținătorul de familie (soț) și casnică (soție).

Raportul sau relația dintre rolurile sociale ale membrilor familiei în raport cu celălalt se numește sistemul familial. În cazul nostru, include patru roluri cheie. În primul rând sunt rolurile partenerilor sexuali, deoarece pentru a le satisface nevoile în mod legal în societatea modernă, majoritatea căsătoriilor sunt încheiate. Pe locul al doilea se află rolul economic de a câștiga mijloace de trai și de a păstra familia - întreținătorul. Funcția gospodinei este simetrică cu funcția de întreținere a familiei. Următorul rol important este partenerul social. Atât soția, cât și soțul acționează ca parteneri sociali. Ultimul rol important este socializarea sau parenting.

Dacă un rol este un model de comportament și aceste modele de comportament există în societate, atunci ele trebuie să fie cumva reglementate de norme, legi, obiceiuri, obiceiuri și tradiții.

Partenerul sexual este rolul principal pentru care ia naștere căsătoria. Ce norme ar trebui să definească și să limiteze rolul unui partener sexual? Prima dintre acestea este fidelitatea conjugală. Dacă această regulă este încălcată, atunci căsătoria se destramă. În diferite culturi și chiar în diferite familii este permis un anumit grad de adjuvant, ei închid ochii la ceva, dar un stereotip de comportament în masă presupune aderarea la fidelitatea conjugală.

Astfel, parteneriatul sexual presupune:

a) interzicerea trădării fizice,

b) interzicerea trădării morale sau spirituale.

Adulterul implică ambele.

Dacă rolurile întreținătorului și gospodinei sunt repartizate corect între soț și soție, atunci există o mare probabilitate de a obține armonie în căsătorie.

Fapte sau modele comportamentale precum:

1. capacitatea de a nu vorbi despre probleme de familie în fața oaspeților;

2. să nu contrazică, ci chiar să susțină un partener, chiar dacă nu are chiar dreptate;

3. capacitatea de a-și trata prietenii sau rudele ca pe ale sale.

Parteneriatul social presupune un model de comportament al unui soț și soție ca reprezentanți ai unei anumite societăți sau ai unui anumit grup social.

Acest model ar trebui să fie diferit în diferite societăți și grupuri diferite:

1. clasa superioară (mari oameni de afaceri);

2. clasa de mijloc (inteligentsia);

3. clasa de jos (muncitori).

În familiile rusești, rolul „a treia generație” (și uneori al străbunicilor) este deosebit de mare. În Rusia, în prezent, 12% din familiile monoparentale, majoritatea femeilor lucrează. În multe familii, nominal (după înregistrare și, în consecință, conform recensământului populației), care sunt nucleare, există, parcă, o „instituție a bunicilor sosite” care joacă rolul de bone (pentru nepoții preșcolari) și guvernante (însoțirea la școli și ajutarea nepoților în pregătirea lecțiilor - școlari). Putem spune că în multe familii, bunicile joacă rolul de „titular al familiei”. În special, această situație poate fi urmărită în familiile distruse, „erodate”, cu legături matrimoniale rupte sau eșuate (de exemplu, în cazul nașterilor ilegitime ale mamelor minore).

Psihologii americani notează că funcțiile bunicilor sunt de obicei diferite de cele ale părinților și au o relație ușor diferită de atașament cu nepoții și nepotele. Bunicii sunt mai predispuși să arate aprobare, simpatie și simpatie, să ofere sprijin și să pedepsească mai rar nepoții. Uneori, aceste relații sunt mai jucăușe și mai relaxate. Este mai probabil ca bunicile să le spună nepoților despre copilăria lor sau despre copilăria părinților lor, ceea ce contribuie la formarea unui sentiment de identitate și tradiție familială la copii.

Pankova L.M. subliniază diferența de atitudini față de nepoți din partea părinților mamei și a părinților tatălui: „Dacă relația cu nora nu merge, relația cu fiul devine complicată, iar nepoții din cea a fiului. partea deseori se dă deoparte. Nepoții sunt mai aproape de partea fiicei și sunt pentru totdeauna. " În cazul unui divorț, părinții mamei încep să o ajute și mai mult cu îngrijirea copiilor. „Așa se formează concepte complet absurde la un copil - „propria lui bunica” sau „bunic adevărat”. Autorul scrie că, în unele familii, „bunica dreaptă” din partea tatălui este de acord să ajute la îngrijirea unui nepot de la fiul și fiica ei, dar ea este îndepărtată de grija creșterii celui de-al doilea copil. Se poate spune că familia parentală din partea mamei nu are aceeași posibilitate de „demobilizare” internă și comportamentală de la nepoți.

A.I. Zaharov insistă asupra influenței negative a bunicilor în familie, luând în considerare un eșantion de familii cu fii de 7-8 ani care întâmpină dificultăți de învățare în clasa I. „De remarcat rolul deosebit al bunicilor, care au redus la minimum activitatea copiilor cu instrucțiunile, ordinele și interdicțiile lor enervante. Și-au implantat cu autoritate înțelegerea, modul lor de viață. Convingerea lor că au dreptate nu a cedat persuasiunii logice. Prin caracteristicile lor caracteristice, acestea erau femei autoritare, cu ceva paranoia și anxietate.

Statutul copiilor este de obicei subordonat adulților, iar copiii sunt de așteptat să fie deferenți față de aceștia din urmă.

Concluzie

soț căsătorit

Separarea instituției familiei de alte instituții ale societății și studiul atent al acesteia nu este întâmplătoare. Familia este recunoscută de toți cercetătorii drept purtătorul principal al tiparelor culturale moștenite din generație în generație, precum și o condiție necesară pentru socializarea individului. În familie, o persoană învață roluri sociale, primește elementele de bază ale educației, abilitățile comportamentale. Se știe că regulile, principiile, obiceiurile și tradițiile vieții de familie sunt unice și specifice pentru fiecare societate. Mai mult, tuturor li se pare că tocmai în societatea sa structura vieții de familie, obiceiurile și fundamentele familiei sunt cele mai bune și singurele posibile. Astfel, viața de familie este privită cel mai adesea din punctul de vedere al etnocentrismului. Dar dacă familia este o parte atât de importantă a societății, de ce nu poate omenirea să dezvolte modele uniforme de viață de familie care să fie cele mai potrivite pentru a satisface nevoile umane?

Prezența nevoilor personale în familie și copii, dorințe și atracții personale pentru căsătorie și familie este o circumstanță foarte importantă, care arată că existența unei familii și a unei societăți este posibilă doar pentru că milioane de oameni simt nevoia unui stil de viață familial și nevoia. pentru copii și numai din această cauză are loc o reproducere a populației. Dacă ne imaginăm, imaginăm alte forme de organizare socială a reproducerii populației, bazate nu pe motivele personale ale oamenilor, ci pe constrângere, atunci aceste forme nu mai pot fi considerate o familie în sensul sociocultural obișnuit, relevantă pentru toate tipurile de familie cunoscute din istorie.

Astfel, vedem că familia stă la baza tuturor instituțiilor sociale, iar vorbind despre dezvoltarea familiei, ne referim la dezvoltarea societății în ansamblu.

Bibliografie

1. Gabdullina K. Sociologie: Manual pentru studenții instituțiilor de învățământ superior / Gabdullina K., Raisov E. - Almaty. „Nur-press”, 2005 - 202s.

2. Un scurt dicționar de sociologie. / Ed. D.M. Gvishiani, N.I. Lapin. M., 1989 - 394s.

3. Kravchenko AI .. Sociologie: Curs general: manual pentru universități. - M .: PERSE; Logos, 2002 - 640s.

4. Semenova V.V. Bunici: funcții familiale și sociale ale generației ancestrale // Soartele oamenilor: Rusia secolului XX. Biografii ale familiilor ca obiect de cercetare sociologică / Institutul de Sociologie RAS. M., 1996, p. 326-354.

5. Sociologie generală: manual. indemnizație / Sub total. ed. prof. A.G. Efendieva. - M .: INFRA-M, 2007 - 654s.

Postat pe Allbest.ru

...

Documente similare

Definiția conceptului de familie - o uniune de persoane bazată pe căsătorie sau rudenie, caracterizată printr-o viață comună, interese, îngrijire reciprocă, ajutor și responsabilitate morală. Influența relațiilor de familie asupra sănătății umane. Tactica parentală în familie.

rezumat, adăugat 23.12.2010

Familia ca principal grup mic bazat pe căsătorie sau consanguinitate, ai cărui membri sunt legați printr-o viață comună, responsabilitate morală reciprocă și asistență reciprocă, precum și importanța sa în societate. Funcțiile de socializare ale familiei, principalii factori care afectează eficacitatea acesteia.

rezumat, adăugat 14.10.2011

Familia în sociologie este o asociație socială ai cărei membri sunt legați printr-o viață comună, responsabilitate morală reciprocă și asistență reciprocă. Tipuri maritale și nucleare ale familiei și funcțiile acesteia. Familia modernă: principalele tendințe în dezvoltarea relațiilor de familie.

rezumat, adăugat la 02.04.2009

Esența socializării armonioase în procesul de dezvoltare a personalității. Relația statutului unui copil într-o echipă de copii cu stilul relațiilor părinte-copil. Familia este un grup restrâns bazat pe căsătorie sau consanguinitate, legat de responsabilitate reciprocă.

teză, adăugată 12.06.2011

Familia ca un mic grup social ai cărui membri sunt uniți prin căsătorie sau relație de sânge, comunitate de viață, asistență reciprocă și responsabilitate reciprocă și morală. Caracteristicile cercetării sale în sociologia modernă, principalele scopuri și obiective în societate.

prezentare adaugata la 11.02.2016

Familia ca unitate primară a unei comunități sociale de oameni bazate pe căsătorie sau consanguinitate. Sociologia familiei. Concept, dispoziție și tipuri de comportament familial. Comportament conjugal, reproductiv, de socializare, de autoconservare (existențial).

test, adaugat 11.11.2008

Căsătoria și familia ca instituții sociale. Rolul familiei în dezvoltarea personală. Tendința în dezvoltarea relațiilor familiale și de căsătorie. Funcțiile sociale ale familiei. Forme de căsătorie, roluri familiale, norme și sancțiuni formale și informale în domeniul căsătoriei și al relațiilor de familie.

rezumat, adăugat 28.01.2011

Familia este un grup social organizat legat de un mod comun de viață, responsabilitate morală și necesitate spirituală; funcții familiale. Clasificarea familiei ruse moderne după funcția reproductivă, rolul său fundamental, sensul și atitudinile.

rezumat, adăugat 05.09.2012

Norme de gen în cultura poporului kârgâz. Evaluarea potențialului economic al familiilor și a venitului real al femeilor din Kârgâzstan și distribuția muncii în familie. Tendințe în schimbarea rolului de gen al femeilor în relațiile de familie, factori ai abaterii crescânde a femeilor.

articol adăugat la 30.01.2011

Familia ca instituție socială, structura ei și relațiile de rol de bază. Ciclul de viață de familie. Relația dintre conținutul relațiilor de căsătorie și gradul de dezvoltare a societății. Familia înrudită, consangvinitate. Problema conducerii în familie. Consecințele divorțului.

Roluri familiale

Pentru înțelegerea familiei ca instituție socială, este de mare importanță analiza relațiilor de rol în familie. Rolul familiei este unul dintre tipurile de roluri sociale ale unei persoane în societate. Rolurile familiei sunt determinate de locul și funcțiile individului în grupul familial și sunt împărțite în primul rând în conjugal (soție, soț), parental (mamă, tată), copii (fiu, fiică, frate, soră), intergenerațional și intragenerațional ( bunic, bunica, bătrân, junior), etc. Îndeplinirea rolului familial depinde de îndeplinirea unui număr de condiţii, în primul rând, de formarea corectă a imaginii de rol. Un individ trebuie să înțeleagă clar ce înseamnă să fii soț sau soție, cel mai mare sau cel mai tânăr, ce comportament se așteaptă de la el, ce reguli și norme se așteaptă de la el, ce reguli și norme îi sunt dictate de cutare sau cutare comportament . Pentru a-și formula comportamentul, individul trebuie să-și determine cu exactitate locul său și locul celorlalți în structura de rol a familiei. De exemplu, poate el să joace rolul de cap al familiei, în general, sau, în special, al principalului administrator al bogăției materiale a familiei. În acest sens, coerența unui anumit rol cu personalitatea interpretului nu are o importanță mică. O persoană cu calități voliționale slabe, deși mai în vârstă în familie sau chiar în statutul de rol, de exemplu, un soț, este departe de a fi potrivită pentru rolul de șef al familiei în condițiile moderne.

Pentru formarea cu succes a unei familii, sensibilitatea la cerințele situaționale ale rolului familiei și flexibilitatea asociată a comportamentului rolului, care se manifestă prin capacitatea de a părăsi un rol fără mari dificultăți, pentru a fi incluse într-unul nou imediat, ca situația cere, este, de asemenea, de o importanță nu mică. De exemplu, unul sau altul membru bogat al familiei a jucat rolul de patron material al altor membri ai familiei, dar situația sa financiară s-a schimbat, iar o schimbare a situației necesită imediat o schimbare a rolului său.

Relațiile de rol în familie, formate în timpul îndeplinirii anumitor funcții, pot fi caracterizate prin consimțământul de rol sau conflictul de rol. Sociologii notează că conflictul de rol se manifestă cel mai adesea ca:

1) conflict de modele, care este asociat cu formarea lor incorectă în unul sau mai mulți membri ai familiei;

2) conflictul inter-rol, în care contradicția este inerentă în opusul așteptărilor de rol emanate de la diferite roluri. Astfel de conflicte sunt adesea observate în familiile multigeneraționale, unde soții din a doua generație sunt atât copii, cât și părinți în același timp și, în consecință, trebuie să îmbine roluri opuse;

3) conflict intra-rol, în care un rol include cerințe conflictuale. Într-o familie modernă, acest tip de problemă este cel mai adesea inerent rolului feminin. Acest lucru se aplică cazurilor în care rolul unei femei implică o combinație a rolului tradițional feminin în familie (gospodină, educatoare a copiilor etc.) cu rolul modern, care presupune participarea egală a soților la asigurarea familiei cu mijloace materiale. .

Conflictul se poate adânci dacă soția ocupă un statut superior în sfera socială sau profesională și transferă funcțiile de rol ale statutului său în relațiile intrafamiliale. În astfel de cazuri, capacitatea soților de a schimba rolurile în mod flexibil este foarte importantă. Un loc aparte printre premisele conflictului de rol îl ocupă dificultățile în stăpânirea psihologică a rolului asociate unor caracteristici ale personalității soților, cum ar fi insuficienta maturitate morală și emoțională, nepregătirea pentru îndeplinirea rolurilor conjugale și, mai ales, parentale. De exemplu, o fată, căsătorită, nu vrea să transfere treburile casnice ale familiei pe umerii ei sau să dea naștere unui copil, încearcă să ducă același mod de viață, fără a se supune restricțiilor impuse ei de rolul de o mamă etc.

În societatea modernă, există un proces de slăbire a familiei ca instituție socială, o schimbare a funcțiilor sale sociale, relații familiale fără rol. Familia își pierde poziția de lider în socializarea indivizilor, în organizarea timpului liber și în alte funcții importante. Rolurile tradiționale în care o femeie conducea gospodăria, dădea naștere și creștea copii, iar soțul era proprietarul, adesea singurul proprietar al proprietății, și asigura independența economică a familiei, au fost înlocuite cu roluri de rol, în care Majoritatea covârșitoare a femeilor din țările cu culturi creștine și budiste au început să participe la producție, la activitate politică, la sprijinul economic al familiei și să ia o participare egală, și uneori conducătoare, la luarea deciziilor în familie. Acest lucru a schimbat semnificativ natura funcționării familiei și a implicat o serie de consecințe pozitive și negative pentru societate. Pe de o parte, a contribuit la creșterea conștiinței de sine a femeii, egalitatea în relațiile conjugale, pe de altă parte, a agravat situația conflictuală, a influențat comportamentul demografic, ducând la scăderea natalității și la creșterea mortalității. rată.

Rolurile și normele sociale incluse într-o instituție socială determină comportamentul adecvat și așteptat care este axat pe satisfacerea nevoilor sociale specifice.

Familia este analizată ca instituție atunci când este deosebit de important să se clarifice corespondența (sau inconsecvența) stilului de viață al familiei și funcțiile acesteia cu nevoile sociale moderne. Modelul familiei ca instituție socială este foarte important pentru a prezice schimbările și tendințele familiei în dezvoltarea acesteia. Atunci când analizează familia ca instituție socială, cercetătorii sunt interesați în primul rând de tiparele comportamentului familial, rolul familiei, în special normele și sancțiunile formale și informale în domeniul căsătoriei și al relațiilor familiale.

Fiecare familie este un fel de lume bazată pe continuitate, tradiții, anumite valori, sentimente și emoții.

Familia joacă un rol important în progresul social. Datorită ei, succesiunea directă a generațiilor se realizează. Familia pregătește viitoarea soție și mamă de la fată, de la băiat - soț și tată.

Luați în considerare clasificarea rolului social în grupul familial:

1) soț (soț, soție), părinte (mamă, tată):
- - partenerul social,
- - un partener sexual,
- - susținătorul de familie,
- - socializator (disciplină, tată al copiilor săi).
- - o casnica,
2) bunici:
- - bunicuță,
- - bunic.
3) copil:
- - frați,
- - surori.

Raportul sau relația dintre rolurile sociale ale membrilor familiei în raport cu celălalt se numește sistemul familial. În cazul nostru, include patru roluri cheie. În primul rând sunt rolurile partenerilor sexuali, deoarece pentru a le satisface nevoile în mod legal în societatea modernă, majoritatea căsătoriilor sunt încheiate. Pe locul al doilea se află rolul economic de a câștiga mijloace de trai și de a păstra familia - întreținătorul. Funcția gospodinei este simetrică cu funcția de întreținere a familiei. Următorul rol important este partenerul social. Atât soția, cât și soțul acționează ca parteneri sociali. Ultimul rol important este socializarea sau parenting.

Dacă un rol este un model de comportament și aceste modele de comportament există în societate, atunci ele trebuie să fie cumva reglementate de norme, legi, obiceiuri, obiceiuri și tradiții.

Astfel, parteneriatul sexual presupune:

a) interzicerea trădării fizice,
b) interzicerea trădării morale sau spirituale.

Adulterul implică ambele.

Dacă rolurile întreținătorului și gospodinei sunt repartizate corect între soț și soție, atunci există o mare probabilitate de a obține armonie în căsătorie.

Fapte sau modele comportamentale precum:

1. capacitatea de a nu vorbi despre probleme de familie în fața oaspeților;
2. să nu contrazică, ci chiar să susțină un partener, chiar dacă nu are chiar dreptate;
3. capacitatea de a-și trata prietenii sau rudele ca pe ale sale.

Parteneriatul social presupune un model de comportament al unui soț și soție ca reprezentanți ai unei anumite societăți sau ai unui anumit grup social.

Acest model ar trebui să fie diferit în diferite societăți și grupuri diferite:

1. clasa superioară (mari oameni de afaceri);
2. clasa de mijloc (inteligentsia);
3. clasa de jos (muncitori).

În familiile rusești, rolul „a treia generație” (și uneori al străbunicilor) este deosebit de mare. În Rusia, în prezent, 12% din familiile monoparentale, majoritatea femeilor lucrează. În multe familii, nominal (după înregistrare și, în consecință, conform recensământului populației), care sunt nucleare, există, parcă, o „instituție a bunicilor sosite” care joacă rolul de bone (pentru nepoții preșcolari) și guvernante (însoțirea la școli și ajutarea nepoților în pregătirea lecțiilor - școlari). Putem spune că în multe familii, bunicile joacă rolul de „titular al familiei”. În special, această situație poate fi urmărită în familiile distruse, „erodate”, cu legături matrimoniale rupte sau eșuate (de exemplu, în cazul nașterilor ilegitime ale mamelor minore).

Psihologii americani notează că funcțiile bunicilor sunt de obicei diferite de cele ale părinților și au o relație ușor diferită de atașament cu nepoții și nepotele. Bunicii sunt mai predispuși să arate aprobare, simpatie și simpatie, să ofere sprijin și să pedepsească mai rar nepoții. Uneori, aceste relații sunt mai jucăușe și mai relaxate. Este mai probabil ca bunicile să le spună nepoților despre copilăria lor sau despre copilăria părinților lor, ceea ce contribuie la formarea unui sentiment de identitate și tradiție familială la copii.

Pankova L.M. subliniază diferența de atitudini față de nepoți din partea părinților mamei și a părinților tatălui: „Dacă relația cu nora nu merge, relația cu fiul devine complicată, iar nepoții din cea a fiului. partea deseori se dă deoparte. Nepoții sunt mai aproape de partea fiicei și sunt pentru totdeauna. " În cazul unui divorț, părinții mamei încep să o ajute și mai mult cu îngrijirea copiilor. „Așa se formează concepte complet absurde la un copil - „propria lui bunica” sau „bunic adevărat”. Autorul scrie că, în unele familii, „bunica dreaptă” din partea tatălui este de acord să ajute la îngrijirea unui nepot de la fiul și fiica ei, dar ea este îndepărtată de grija creșterii celui de-al doilea copil. Se poate spune că familia parentală din partea mamei nu are aceeași posibilitate de „demobilizare” internă și comportamentală de la nepoți.

Statutul copiilor este de obicei subordonat adulților, iar copiii sunt de așteptat să fie deferenți față de aceștia din urmă.