Numele tricou rusesc. Costum popular rusesc

23.08.2019

Încă din cele mai vechi timpuri, îmbrăcămintea a fost considerată o reflectare a caracteristicilor etnice ale fiecărei națiuni; este o întruchipare vie a valorilor culturale și religioase, a condițiilor climatice și a structurii economice.

Toate aceste puncte au fost luate în considerare la formarea compoziției principale, natura tăieturii și decorarea hainelor locuitorilor Rusiei Antice.

Numele hainelor în Rusia antică

Hainele oamenilor din Rusia antică aveau propria lor unică, deși unele elemente au fost împrumutate din alte culturi. Ținuta principală pentru toate clasele societății era considerată o cămașă și port-uri.

În sensul modern, cămașa pentru nobilime era lenjerie de corp; pentru un simplu țăran, era considerată principala îmbrăcăminte. În funcție de apartenența socială a proprietarului său, cămașa diferă prin material, lungime, ornamente. Cămășile lungi, din țesături de mătase colorate, decorate cu broderii și pietre prețioase, erau posibile în mod unic doar pentru prinți și nobili. În timp ce omul obișnuit din zilele Rusiei Antice se mulțumea cu haine de in. Și copiii mici purtau cămăși, dar, de regulă, înainte de vârsta de trei ani, li s-au schimbat haine de la părinți. Astfel, încercând să se protejeze împotriva forțelor malefice și a ochilor răi.

Îmbrăcămintea tipică bărbătească era port - pantaloni, îngustați la gleznă, cusuți din lenjerie aspră de casă. Bărbații nobili purtau peste încă un pantalon din țesături străine mai scumpe.

Caracteristici ale îmbrăcămintei pentru femei din Rusia Antică

Hainele femeilor din Rusia antică nu diferă într-o croială complicată, dar în același timp indicau statutul și situația financiară cu ajutorul materiei ușoare și plăcute la atingere, precum și decorarea ținutei.

Principalele componente ale garderobei femeilor din Rusia antică sunt prezentate sub forma unor astfel de haine:

Primul lucru și de neînlocuit este cămașa sau cămașa descrisă mai sus. Popular printre fetele din Rusia Antică era îmbrăcămintea din pânză, numită zapona. În exterior, semăna cu o bucată de țesătură îndoită în jumătate, cu un decupaj pentru cap. Au pus o zaponka peste o cămașă și i-au încingut.
Pomul era considerat o rochie festivă și elegantă. De regulă, a fost cusut dintr-o țesătură scumpă, decorată cu broderii și diverse ornamente. În exterior, pomul semăna cu o tunică modernă, cu lungimi diferite de mâneci sau fără ea.
Un element distinctiv al îmbrăcămintei femeilor căsătorite era poneva, o țesătură de lână care era înfășurată în jurul șoldurilor și legată cu o curea în talie. Poneva din diferite grupuri etnice diferă în schema de culori, de exemplu, triburile Vyatichi purtau un cec albastru, iar triburile Radimichi preferau roșu.
Cămașa pentru sărbătoare se numea cămașă cu mâneci lungi, purtată de femei la o ocazie specială.
Era considerat obligatoriu ca o femeie să-și acopere capul.

Hainele de iarnă din Rusia antică

Poziția geografică și condițiile climatice cu ierni severe și veri destul de răcoroase au determinat în mare măsură o serie de trăsături ale îmbrăcămintei locuitorilor Rusiei Antice. Așadar, iarna, o carcasă a fost folosită ca îmbrăcăminte exterioară - din piele de animal întoarsă în interior cu blană. Țăranii obișnuiți purtau o haină din piele de oaie - o carcasă din piele de oaie. Paltoanele de blană și hainele scurte de blană pentru nobilime au servit nu numai ca mijloc de protecție împotriva frigului, ci și ca o demonstrație a statutului lor în sezonul cald.

În general, hainele Rusiei antice se distingeau prin stratificarea lor, ornamentele strălucitoare și broderia. Broderia și desenele pe haine au jucat, de asemenea, rolul de amulete, se credea că sunt capabile să protejeze o persoană de necazuri și forțe malefice. Calitatea hainelor diferitelor clase ale societății era izbitor de diferită. Așadar, în rândul nobilimii, au predominat materialele scumpe de import; țăranii obișnuiți purtau haine din pânză de casă.

Timp de multe secole, costumul popular țăranesc rus s-a caracterizat prin invariabilitatea tăieturii și caracterul tradițional al ornamentului. Acest lucru se explică prin conservatorismul modului de viață al țăranului, stabilitatea evenimentelor transmise din generație în generație. În munca noastră, sunt folosite portrete ale artiștilor și ilustrații ale exponatelor muzeale, ceea ce este foarte important pentru studierea istoriei costumelor din Rusia. Putem analiza combinația și influența reciprocă a două direcții în îmbrăcăminte - originalul și tradițional și „la modă”, orientat spre tiparul vest-european - care au coexistat timp de două secole. Schimbările în costumul populației urbane, survenite ca urmare a reformei lui Petru al IV-lea la începutul secolului al XVIII-lea, au avut un efect redus asupra îmbrăcămintei țărănești populare - a rămas aproape neschimbată până la sfârșitul secolului al XIX-lea.

Costum de femeie

Cel mai interesant este costumul feminin, care reflecta cel mai viu ideile poporului rus despre frumusețe. Pe vremuri, pentru o rusoaica, crearea unui costum era aproape singura modalitate de a-si arata puterile creative, imaginatia si indemanarea. Îmbrăcămintea pentru femei, în general, s-a remarcat prin relativa simplitate a croiului, datând din cele mai vechi timpuri. Elementele sale caracteristice au fost o silueta de cămașă dreaptă, mâneci lungi, rochii de soare extinse spre jos. Cu toate acestea, detaliile costumului, culoarea acestuia și natura decorului în diferite regiuni ale Rusiei au avut diferențe semnificative.

Baza costumului unei femei era o cămașă, o rochie de soare sau o fustă și un șorț. Cămașa era de obicei cusută din in și bogat decorată cu broderii cu fire colorate și mătase. Broderia era foarte diversă, modelul avea adesea o semnificație simbolică, în plus, ecouri ale culturii păgâne trăite în imaginile modelului.

Rochia de soare a devenit un fel de simbol al îmbrăcămintei femeilor rusești. Rochia de soare de zi cu zi a fost cusută din lenjerie grosieră și decorată cu un model simplu.

Rochia de soare festivă era din țesături elegante, finisată cu broderii bogate, nasturi, dantelă, împletitură și împletitură. Astfel de rochii de soare erau o moștenire de familie, au fost păstrate cu grijă și transmise prin moștenire. Pentru sudul Rusiei, o îmbrăcăminte tipică a fost o fustă, care a fost numită o poneva din lână de casă, în tonuri închise.

Poneva desteapta a fost decorata cu panglici stralucitoare si broderii colorate. Un șorț sau un zapon era purtat deasupra nevy. S-a acordat multă atenție și decorațiunii șorțului și zaponului.

O altă parte integrantă a costumului feminin rusesc a fost cofața.

Coșmintele pentru femei din Rusia s-au distins printr-o varietate extraordinară. Coifurile femeilor și fetelor căsătorite diferă între ele. Pentru femei, arătau ca o șapcă închisă; fetele nu își acopereau părul, de obicei purtau o panglică sau o bentiță din țesătură sau un model sub formă de coroană sau coroană în jurul capului. Femeile căsătorite purtau un kokoshnik. Kokoshnik este numele general pentru o coafură. În fiecare localitate, kokoshnik-ul a fost numit diferit: „limpiană”, „kika”, „magpie”, „călcâi”, „înclinare”, „cupolă de aur” etc.

Apărând într-o localitate și locuind într-o alta, acest sau acel tip de copac a păstrat numele patriei sale în numele său, de exemplu, „Kika Novgorodskaya” din provincia Tver.

Kokoshniks avea o formă solidă de diverse combinații și volume. Au fost realizate din pânză și hârtie lipite în mai multe straturi și au fost decorate cu broderie aurie, nizstag de perle, matrițe sidefate, pahare fațetate colorate și pietre în cuiburi cu adaos de folie colorată și alte materiale care creează un efect decorativ.

În față, kokoshnik-ul a fost completat de o plasă ajurata din perle, sidef și mărgele, jos pe frunte. Numele său antic este refid. Adesea se purta un kokoshnik, acoperit cu o eșarfă sau un voal dreptunghiular din țesătură de mătase, decorat cu broderie și dantelă de-a lungul marginii.

O parte din voalul care cădea pe frunte era deosebit de frumos decorată. A fost aruncat peste coșca cu o margine largă, răspândind lejer capetele peste umeri și spate. Voalul era destinat nu numai nunților, ci era purtat și în alte sărbători și zile solemne.

Într-un „toc” kokoshnik brodat cu perle și două rânduri de împletitură cu model, părul strâns răsucit era ascuns. O altă parte din ele era acoperită cu o frumoasă plasă ajurata de perle sau sidef ciobită, care cobora până la frunte.

Kika este un beanie festonat de-a lungul marginii din față. Vârful ei este acoperit cu catifea, de obicei roșie, și brodat cu fire de aur și perle cu mici inserții de sticlă fațetată în prize metalice. Modelul este dominat de motive de păsări, lăstari de plante și vulturi cu două capete.

Burghezile Toropets și femeile negustoroase purtau „kik-uri cu bubițe” înalte, acoperindu-le cu eșarfe albe elegante din țesături ușoare transparente, bogat brodate cu fire de aur. Brodarii de aur din Tver, renumiti pentru priceperea lor, lucrau de obicei în mănăstiri, brodând nu numai ustensile bisericești, ci și lucruri de vânzare - eșarfe, părți de cofraje, care erau distribuite în toată Rusia.

Eșarfa era legată sub bărbie cu un nod liber, îndreptând cu grijă capetele. S-a dovedit a fi un arc luxuriant cu un model auriu. O panglică era legată cu o fundă, prinzând gulerul cămășii. O centură era legată cu un al treilea fund înalt pe piept.

Anumite articole de portul popular tradițional puteau fi moștenite și vechi, altele au fost refăcute, dar compoziția și croiala hainelor au fost respectate cu strictețe. Ar fi o „crimă teribilă” să faci orice schimbare de costum.

Cămașa era principala îmbrăcăminte generală pentru toți Marii Ruși. A fost cusut din in, bumbac, mătase și alte țesături din casă și din fabrică, dar niciodată din lână.

Încă din zilele Rusiei Antice, cămășii a primit un rol special. Era decorat cu modele brodate și țesute, care conțineau în simbolismul lor ideea slavilor despre lumea din jurul lor și credințele lor.

Croiala cămășilor marilor ruși din nord era dreaptă. În partea de sus, la umeri, cămașa a fost lărgită prin inserții dreptunghiulare „poliki”. În cămăși țărănești, erau tăiate din kumach, decorate cu broderie. Mânecile erau prinse de talie cu un „gusset” - o bucată pătrată de material, o bucată de pânză roșie și damasc. Acest lucru a fost tipic atât pentru cămășile pentru femei, cât și pentru bărbați. Atât „polykis” cât și „gussets” au servit pentru o mai mare libertate de mișcare. Croiala lejeră a cămășii corespundea ideilor etice și estetice ale țăranului rus.

Frumusețea cămășii era în mâneci, restul pieselor nu se vedeau sub rochie de soare. Această cămașă a fost numită „mâneci”. „Mânecile” cămășii ar putea fi scurte fără talie. A fost apreciată pentru frumusețea modelului, pentru munca investită în creația ei și a fost prețuită și transmisă prin moștenire.

Pe deasupra unei rochii de soare și a unei cămașă purtau epanechki. Erau decorate cu impletituri aurii si panglici de brocart.

Rochiile de soare erau neapărat cu centuri. Curelele festive erau țesute din mătase și fire de aur.

Rochiile de soare predominante erau în principal de un singur tip - deschideri oblice cu leagăn cu nasturi metalici ajurati plantați pe o împletitură, cu bucle de aer din aceeași împletitură care împodobeau și podeaua sarafanului. În general, rochiile de soare croiate erau pe un singur rând, pe două rânduri, închise, cu pieptul deschis, rotunde, înguste, drepte, în formă de pană, triclinks, leagăn, adunate, netede, cu corset și fără corset. Pentru țesături: paltoane din pânză, paltoane din piele de oaie, paltoane vopsite, paltoane lăcuite, paltoane chinezești, paltoane calico, paltoane din fetru.

Rochiile de soare festive erau întotdeauna cusute din țesături de mătase cu modele florale țesute, îmbogățite cu fire multicolore și aurii. Țesăturile din mătase și fire de aur se numesc brocart.

Într-un costum festiv rusesc, un loc important este acordat firelor de aur și argint, perlelor. Culoarea aurului și a argintului, strălucirea și strălucirea lor posedau o putere vrăjitoare de frumusețe și bogăție.

Costum bărbătesc

Costumul masculin al țăranului rus era simplu în compoziție și mai puțin variat.

În toate provinciile Rusiei, compoziția îmbrăcămintei țărănești pentru bărbați includea o cămașă de pânză cu centură joasă și port, care nu erau decorate cu nimic. Cămășile de sărbătoare erau cusute din mătase, țesături de fabrică, erau finisate cu broderie. Cămășile erau purtate afară, încinse cu o curea țesută cu model, adesea cu ciucuri la capete.

Cârpe - acesta era numele celei mai aspre, mai groase îmbrăcăminte, de zi cu zi, de lucru.

Cămășile rusești erau cu o închizătoare pe umărul stâng cu o butoniță sau o cravată pe dragă. Costumul bărbătesc includea și o vestă împrumutată din haine de oraș.

Coifurile erau pălării din fetru fără boruri înalte, diferite pălării cu boruri, pălării negre pline de culoare, învelite în panglici multicolore. Pălăriile erau din lână de oaie. Iarna se purtau pălării rotunde de blană.

Îmbrăcămintea exterioară a bărbaților și a femeilor nu diferă aproape deloc ca formă. În sezonul cald, amândoi purtau caftane, armate, zipunuri din pânză de casă. Iarna, țăranii purtau haine din piele de oaie, haine din piele de oaie, împodobite cu bucăți de țesătură strălucitoare și blană.

Pantofii pentru bărbați și femei erau pantofi de liban, țesute în moduri diferite din scoarță de liban și de mesteacăn. Un indicator al bogăției au fost cizmele din piele pentru bărbați sau femei. Iarna purtau cizme din fetru.

În general, portul popular tradițional nu putea rămâne complet neschimbat, mai ales în oraș. Baza a rămas, dar decorațiunile, completările, materialele și decorul s-au schimbat. La sfârșitul secolului al XVIII-lea - la începutul secolului al XIX-lea, oamenii din clasa negustorului și-au permis să urmeze moda, fără a se despărți complet de vechea ținută rusă. Au încercat cu grijă să schimbe stilul, să aducă hainele tradiționale mai aproape de rochia la modă de oraș.

Deci, de exemplu, mânecile cămășii au fost scurtate, au coborât sub guler, cureaua rochiei de soare s-a mutat până la talie, trăgând de talie. Gustul popular s-a adaptat la moda urbană, surprinzând în ea ceva apropiat de sine.

De exemplu, sub influența șalurilor - un plus indispensabil la costumul european la modă de la sfârșitul secolului al XVIII-lea - începutul secolului al XIX-lea - șalurile au căzut de la kokoshniks pe umeri. Au început să fie purtate de mai multe ori. Unul pe cap, era legat într-un mod special - capete înainte, legat cu o fundă. Celălalt a fost dat peste umeri cu un colț pe spate și învelit în el ca un șal.

Industria rusă a fost sensibilă la noile cerințe ale gustului comerciantului și a umplut piața cu țesături colorate și eșarfe imprimate cu diferite modele și texturi.

Detalii care nu încalcă principalele trăsături ale îmbrăcămintei rusești - gradul său, longevitatea, trec cu ușurință de la un costum la modă la cel de comerciant.

Multă vreme, stilul de îmbrăcăminte rusesc „din gură în gură” a fost păstrat în mediul vechilor credincioși - cea mai conservatoare parte a populației. Chiar și mai mult în satele țărănești, din lipsă de fonduri și îndepărtarea de centrul Rusiei.

La sfârșitul secolului al XIX-lea și începutul secolului al XX-lea, costumul popular tradițional rusesc era folosit în principal ca îmbrăcăminte de ceremonie, făcând loc unui „cuplu” - un costum croit după moda urbană.

„Cuplul” era format dintr-o fustă și un pulover, cusute din aceeași țesătură. Coșurile tradiționale au fost, de asemenea, înlocuite treptat cu șaluri din bumbac și imprimate, batiste din dantelă - „pălării”, șaluri de mătase. Astfel, la sfârşitul secolului al XIX-lea - începutul secolului al XX-lea a avut loc procesul de eroziune a formelor stabile ale portului tradiţional.

Hainele strămoșilor noștri, atât țărani, cât și reprezentanți ai nobilimii, păreau a fi cele mai diverse. În antichitate, prinții, războinicii și țăranii simpli diferă puțin în ținutele lor, cu excepția poate doar în demnitatea materialului și a unor decorațiuni. De-a lungul anilor, diferența de îmbrăcăminte dintre bogați și săraci a început să crească. Până în secolele 14-15, în funcție de îmbrăcămintea exterioară, a fost posibil să se determine cu exactitate cărui grup social îi aparține o anumită persoană.

În Rusia, lenjeria intimă era numită zipun, atât printre țari, cât și printre țărani. Era o rochie îngustă și scurtă care abia ajungea până la genunchi. Pentru oamenii simpli și săraci, zipunele erau făcute în principal din sermyaga sau colorant. Bogații și bogații își puteau permite să aibă un zipun din țesătură ușoară de mătase. Uneori, mânecile cu fermoar erau cusute dintr-un material diferit, de exemplu, fermoarul era din satin alb cu nasturi, iar mânecile erau tăiate cu argint. Dar, de obicei, zipoanele nu aveau deloc mâneci. Gulerele pentru ei erau făcute mici și înguste, iar cei bogați purtau un guler mare decorat cu perle și pietre prețioase, numit obnizya. Unele dintre ele au avut multe, au fost schimbate pentru a parea mai elegante si mai bogate. Lenjeria era întotdeauna cusută lejer și legată cu un șnur. Capetele lenjeriei erau înfipte în cizme. Pe lângă zipunuri, mai era și un sarafan, care se purta acasă. Acesta este același zipun doar lung, ajungând până la călcâi.

Lenjeria de corp include și port-uri sau pantaloni cusuți din in. Pantalonii și pantalonii au apărut pe pământul rusesc odată cu sosirea mongolo-tătarilor și s-au stabilit ferm aici. Pentru cei săraci, porturile erau făcute din pânză albă sau vopsită, precum și din sermyagi, care era o țesătură grosieră de lână. Cei care erau mai bogați purtau pantaloni de pânză iarna, iar tafta sau mătase vara. Regii și boierii aveau pantaloni din țesături grele de mătase de diferite culori, în principal roșu, purpuriu și galben. Pe vremuri, pantalonii nu acopereau toate picioarele, ci ajungeau doar până la genunchi și se făceau cu buzunare numite zeny.

Cămășile pe vremuri erau numite cămăși sau cămăși. Erau cusute din pânză până la genunchi, cu guler despicat și încinse cu un șnur peste rochia de lenjerie intimă. Adesea gulerul era decorat cu broderie cu fire roșii, mătase, argint și chiar aur - în funcție de mijloace și stare. Gulerul era prins cu un nasture metalic.

Peste cămașă și pantaloni erau purtate diferite tipuri de îmbrăcăminte exterioară. Oamenii de rând s-au îmbrăcat în haine groase: femeile în ponevs, bărbații în zipuns - în Rusia aceasta este cea mai veche haină. Mantaua prințului se numea coș și era o mantie obișnuită fără mâneci care era legată cu un șnur în jurul gâtului.

Caftanul, care ajungea până la degete, și uneori doar până la gambe, pentru a arăta oamenilor cizme brodate cu aur, era considerat o ținută preferată. Această rochie a venit din Orient de la tătari. Purtau și un caftan. Acesta este același caftan, doar că scurt și mai simplu. Mânecile caftanului erau foarte lungi, încât ajungeau până la pământ și erau adunate în falduri. Mânecile acopereau palmele și astfel înlocuiau complet mănușile pe vreme rece. De asemenea, era convenabil să luați ceva fierbinte cu mâneci și să nu vă ardeți mâinile. În caftane elegante, capetele mânecilor erau decorate cu încheieturi, adică cu broderii în aur, argint și perle. Croiala de pe caftan era doar in fata si era decorata cu impletitura de catifea. La împletitură a fost atașată dantelă metalică (aur sau argint) realizată cu diferite figuri. De-a lungul caftanului, dungile erau realizate dintr-un material diferit și de altă culoare sub formă de cercuri sau romburi, iar pe aceste dungi erau cusute șireturi cu ciucuri pentru a fixa caftanul. Ulterior, au început să folosească doar butoane de la 12 la 30 pe piept. Gulerele de pe caftane au fost întotdeauna înguste și mici. Bogații aveau un colier răsturnat prins de caftanul lor, brodat cu aur și împânzit cu perle. Caftanele de iarnă erau făcute cu blană și se numeau jachete.

Pentru călătorii și călărie se îmbracă haine speciale - fontă. Era un caftan îngust, cu mâneci doar până la cot și mult mai scurt decât caftanele obișnuite. Chuga era încinsă cu o curea, în spatele căreia era așezat un cuțit, iar pe piept era pus o geantă de călătorie.

Feryaz. Acesta era numele hainelor bărbătești, care se purtau pe zipunuri și caftane. Feriaz era cu mâneci lungi, lat la umeri doar fără dantelă și colier răsturnat. Feriaz era un dressing, pe care erau dungi de formă rotundă sau pătrangulară, numite modele.

Purtau și armate, care erau cusute cu rupturi, cu șireturi, cu modele ca ferezyas și cu gulere brodate. Podelele armenilor nu s-au adunat, ci au aruncat una peste alta.

Un rând era format din îmbrăcăminte exterioară. Toamna și iarna și, în general, pe vreme nefavorabilă, purtau mereu pe un rând. Late și lungi până la degetele de la picioare ale unui rând aveau mâneci mari și dungi elegante pe laterale.

În timpul ploii, purtau adesea ohabeen, reprezentând o mantie obișnuită cu glugă. Și mantia cu mâneci se numea Ferezya. De obicei era purtat pe drum.

A fost și un epance. Acestea sunt haine de două tipuri: una sunt haine de drum din lână de urs sau pânză aspră, cealaltă sunt haine inteligente din țesătură bogată, căptușite cu blană. Acest epancha era purtat când ieșeau călare și se etalau în fața oamenilor. Era confectionat fara maneci, aruncat peste umeri si prins in jurul gatului cu nasturi sau sfori.

Paltoanele de blană se purtau iarna. Acestea au fost cele mai elegante haine pentru ruși, deoarece Rusia a fost întotdeauna renumită pentru blănurile sale. Numărul de blănuri și haine de blană vorbea despre averea proprietarului. În antichitate, se credea că oamenii nobili nu numai că ieșeau în haine de blană în frig, ci și stăteau în camerele lor, primind oaspeți pentru a-și arăta bogăția. Săracii aveau haine de piele de oaie, haine de iepure de oaie, iar oamenii din clasa de mijloc aveau haine de veveriță și nevăstuică. Bărbații bogați aveau haine de samur și de vulpe. Purtau și haine de hermină, dar aceasta este mai ales doar pentru a se arăta. Paltoanele de blană au fost, de asemenea, împărțite în paltoane inteligente și de sanie. În primul, mergeau doar la biserică și în vizită, iar al doilea era destinat zilelor lucrătoare.

centura(„yusalo”; „brânu”; „cenșă”)
era o componentă obligatorie a oricărui costum rusesc antic: fie ea costum de femeie, bărbați sau pentru copii. De ele erau legate îmbrăcămintea exterioară, lenjeria intimă, cârpele, dar scopul principal era acela de a le proteja de forțele malefice: conform credințelor străvechi, spiritele rele mergeau întotdeauna fără centuri. În plus, centura reflecta statutul social al proprietarului său și era, de asemenea, un semn al distincției militare. El putea indica locul războinicului în armata domnească, meritele sale, apartenența la o familie și, în final, starea civilă.

În Rusia, bărbații purtau curele. Cei bogați aveau curele de mătase și împletite cu aur și argint, catifea și piele. Erau împodobiți cu pietre prețioase și perle. La centură atârnau kaptorgi (dispozitive de fixare) și o kalita (portofel). Țăranii purtau evantai care se îndoau de mai multe ori. Erau din lână, mătase și uneori împletite cu aur și argint (ei bine, asta este deja cu oamenii bogați). Capetele canelurilor atârnau întotdeauna în față. În spatele cercurilor și curelelor, după obiceiul asiatic, atârnau pumnale și cuțite, precum și topoare.

Mănuși și mănuși au fost folosite de toți locuitorii Rusiei. Mânecile lungi au înlocuit mănușile. Țarii ruși purtau mănuși scurte - mănuși mai ales numai pe vreme rece. De la țari, mănușile treceau la boieri și mai jos pe scara socială. Micuțele mănuși se numeau mâneci.

O șapcă era un element indispensabil al hainelor unei persoane ruse. Era de patru feluri. Oamenii înstăriți purtau căciulițe numite tafia, care acopereau doar vârful. Astfel de pălării erau brodate cu mătase, aur și perle. Oamenii nobili ai casei purtau yarmulkes și fes. Potrivit legendei, țarul Ivan cel Groaznic însuși a mers la biserică într-un yarmulke, pentru care a primit constant comentarii de la mitropolitul Filip. Un alt tip de șapcă, ascuțit, se numea șapcă. Bogații făceau capace din satin, pe margine erau înșirate perle. Pe partea din față a șapcii era fixată o butoniță de aur. Iarna, o astfel de șapcă era căptușită cu blană, care era înfășurată și scoasă într-o bandă largă. Astfel de capace au fost realizate cu fante longitudinale în față. Fantele erau decorate cu fire de perle și fixate cu nasturi. Țăranii săraci purtau șepci din pânză sau pâslă, căptușiți cu piele de oaie sau un fel de blană ieftină iarna. Al treilea fel de pălării era o șapcă joasă cu patru colțuri, cu o bandă de blană făcută dintr-o vulpe neagră, samur sau castor (în funcție de bani). Vara, banda era prinsă pentru frumusețe, iar iarna toată pălăria era căptușită cu blană. S-au făcut goluri pe el cu nasturi șase la fiecare gol. Astfel de pălării erau purtate de nobili, boieri și funcționari. Al patrulea tip de pălării a fost numit pălării de gât. Erau purtate doar de prinți și de cea mai înaltă nobilime. Prin pălărie a fost posibil să se determine apartenența unei persoane la un strat social. Aici spune vorba: „Există o pălărie pentru Senka”. Pălăriile înalte însemnau noblețea rasei și poziția în societate. Așadar, oricât s-ar fi îmbrăcat un orășean, un negustor sau un țăran, nu îndrăznea să-și pună căciula înaltă. Chiar și înălțimea șapei era proporțională cu demnitatea familiei și a bogăției.

Pălăriile cu gâtul princiar erau făcute din blănuri prețioase cu vârf înalt. Pălăria era mai lată spre sus, mai îngustă spre jos. S-a făcut o gaură în față, decorată cu perle sub forma unei figuri. În timpul paradei, un boier sau un prinț îmbracă o tafia, o șapcă pe o șapcă și o pălărie pe gât pe o șapcă. La fel au făcut și țarii Moscovei. Oamenii nobili considerau că este o binecuvântare și demnitate să-și înfășoare capul în mai multe pălării, iar adesea în cameră, la mese elegante, stăteau în pălării și primeau oaspeți.

Cerceii, care erau purtați și de bărbați în Rusia, erau considerați o decorație suplimentară. La gât erau întotdeauna atârnate lanțuri de aur cu cruce. Astfel de lanțuri au fost transmise din generație în generație ca garanție a prosperității.

Oamenilor bogați și bogați le plăcea să poarte multe inele cu diamante, smaralde, yahonts pe degete. Pe vremuri în Rusia, nobilimea nu avea sigilii ereditare și oficiale și fiecare își făcea propriul sigiliu pe inel.

Încălțămintea oamenilor de rând era pantofi de scoarță. Pantofii de bast au fost purtati din timpurile pagane. Pe lângă pantofii de liber din scoarță, purtau încălțăminte din crenguțe de viță de vie, tot țesute. Unii purtau tălpi de piele și le legau cu curele înfășurate în jurul picioarelor. Încălțămintea oamenilor bogați consta din cizme, choboți, pantofi și chetygs. Toate erau din piele de vițel, iar pentru cei bogați din Marocul persan și turc. Cizmele se purtau până la genunchi și erau servite în locul pantalonilor pentru partea inferioară a corpului. Cizmele aveau potcoave cu multe cuie; regii aveau cuie de argint. Choboții erau numiți cizme cu degetele ascuțite ridicate în vârf. Pantofii erau purtati nu numai de barbati, ci si de femei. Pe vremuri, ei purtau și diferite zicale. Acești pantofi sunt împrumuți de la tătari. Constă dintr-un ciorap Maroc până la genunchi. Cu cizme și choboți, se purtau ciorapi de lână sau mătase, iar iarna - ciorapi de blană. Pantofii pentru femei erau la fel ca și pentru bărbați. Soțiile Posad purtau cizme și choboți, femeile nobile purtau pantofi și choboți. Țăranele sărace purtau doar pantofi de bast. Toți pantofii, cu excepția pantofilor de bast, erau colorați, în culori vii, decorate cu modele și chiar perle.

Familiile nobile aveau batiste pentru a-și șterge nasul. Nu se purtau în buzunare, ci la pălării. Erau făcute din tafta și închise cu franjuri aurii. Oamenii de rând nu foloseau batice pe cap, dar nu sufereau deloc de acest lucru.

Hainele vechi ale nobilimii ruse, în croiala lor, semănau în general cu cele ale clasei de jos, deși diferă foarte mult în calitatea materialului și a decorațiunii. Trupul era învelit într-o cămașă largă, care nu ajungea până la genunchi, din pânză simplă sau mătase, în funcție de averea proprietarului. Într-o cămașă elegantă, de obicei roșie, marginile și pieptul erau brodate cu aur și mătase, în vârf se prindea un guler bogat decorat cu nasturi de argint sau aurii (se numea „colier”). La cămășile simple, ieftine, nasturii erau din cupru sau erau înlocuiți cu butoni cu bucle. Cămașa a fost produsă peste o rochie de lenjerie intimă. Porturile scurte sau pantalonii se puneau pe picioare fără tăietură, dar cu un nod care permitea să fie trase sau extinse în centură după bunul plac, și cu buzunare (zep). Pantalonii erau confecționați din tafta, mătase, pânză, precum și țesătură grosieră de lână sau pânză.

Peste cămașă și pantaloni se purta un fermoar îngust, fără mâneci, din mătase, tafta sau vopsea, cu un guler mic îngust. Zipun ajungea până la genunchi și servea de obicei ca haine de casă.

Un tip obișnuit și răspândit de îmbrăcăminte exterioară purtată pe zipun era un caftan cu mâneci care ajungeau până la călcâi, care erau adunate în pliuri, astfel încât capetele mânecilor să poată înlocui mănușile, iar iarna să servească drept manșon. Pe partea din față a caftanului, de-a lungul tăieturii pe ambele părți, erau dungi cu legături pentru prindere. Materialul pentru caftan a fost catifea, satin, damasc, tafta, mukhoyar (țesătură din hârtie Bukhara) sau vopsire simplă. În caftanele elegante, un colier de perle era atașat uneori în spatele unui guler în picioare, iar pe marginile mânecilor era prinsă o „încheietură” decorată cu broderie de aur și perle; podelele erau împodobite cu dantelă brodată cu argint sau auriu. Caftanele „Tours” fără guler, care aveau închizători doar pe partea stângă și la gât, se deosebeau prin croială de caftanele „din spate” cu o interceptare la mijloc și cu elemente de fixare pe nasturi. Printre caftane se distingeau prin scopul lor: săli de mese, călărie, ploaie, „blânzi” (înmormântare). Caftanele de iarnă făcute cu blană erau numite „giulgiuri”.

Se purta uneori un zipun „feryaz” (ferrez), care era o îmbrăcăminte exterioară fără guler, care ajungea până la glezne, cu mâneci lungi care se îngustează până la încheietura mâinii; se prindea in fata cu nasturi sau cravate. Cuverturile de iarnă erau realizate cu blană, iar cele de vară cu căptușeală simplă. Iarna, uneori, pe sub caftan se purtau pilote fără mâneci. Cartofii prăjiți fantezi erau confecționați din catifea, satin, tafta, damasc, pânză și erau împodobiți cu dantelă argintie.

Îmbrăcămintea pe un rând, care se purta la ieșirea din casă, includea pe un rând, ohaben, opashen, yapancha, haină de blană etc. Pe un rând - îmbrăcăminte lată, cu boruri lungi, fără guler, cu mâneci lungi, cu dungi și nasturi sau sfori, era de obicei din pânză și altele.țesături de lână; toamna si pe vreme rea se purta atat la maneci cat si la cusaturi. Arăta ca un singur rând, dar avea un guler răsturnat care cobora pe spate, iar mânecile lungi cădeau pe spate, iar sub ele erau găuri pentru brațe, ca la un singur rând. Un simplu ohaben era cusut din pânză, mukhoyar, iar unul elegant era din catifea, obiari, damasc, brocart, decorat cu dungi și prins cu nasturi. Talia în croiala sa era ceva mai lungă în spate decât în față, iar mânecile s-au îngustat spre încheietura mâinii. Opashny a fost cusut din catifea, satin, obiari, kamka, decorat cu dantelă, dungi, prins cu nasturi și bucle cu ciucuri. Opașen a fost purtat fără centură („pe mână”) și cusut în șa. Yapancha (epancha) fără mâneci era o mantie purtată pe vreme rea. Yapancha de călătorie făcută din pânză aspră sau păr de cămilă era diferită de yapancha inteligentă din țesătură bună căptușită cu blană.

Cea mai elegantă îmbrăcăminte era o haină de blană. Ea nu era purtată doar la ieșirea în frig, dar obiceiul permitea proprietarilor să stea în haine de blană chiar și atunci când primeau oaspeți. Blanurile simple erau realizate din piele de oaie sau cu blană de iepure, a căror calitate era mai calitativă era veverițele și veverițele; oamenii nobili și înstăriți aveau haine de blană cu blană de zibel, vulpe, castor sau hermină. Paltoanele de blană erau acoperite cu pânză, tafta, satin, catifea, objar sau vopsea simplă, decorate cu perle, dungi și prinse cu nasturi cu bucle sau șireturi lungi cu ciucuri la capăt. Paltoanele de blană „rusești” aveau guler de blană răsturnat. Paltoanele de blană „poloneză” erau cusute cu guler îngust, cu manșete din blană și se prindeau la gât doar cu manșetă (nasture dublu metalic).

Pentru coaserea hainelor bărbătești, s-au folosit adesea țesături de import străin, fiind preferate culorile luminoase, în special „vierme” (crimson). Cea mai elegantă era considerată a fi îmbrăcămintea colorată, care era purtată la ocazii speciale. Hainele brodate cu aur nu puteau fi purtate decât de boieri și dumani. Peticele erau întotdeauna făcute dintr-un material de altă culoare decât hainele în sine, iar pentru oamenii bogați erau împodobiți cu perle și pietre prețioase. Hainele simple erau de obicei prinse cu nasturi de cosin sau de mătase. Era considerat indecent să mergi fără centură; în rândul nobilimii, curelele erau bogat decorate și ajungeau uneori la câțiva arshins în lungime.

În ceea ce privește încălțămintea, cei mai ieftini au fost pantofii de liben din coajă de mesteacăn sau liberian și pantofii țesuți din tije de răchită; pentru a înfășura picioarele, foloseau onuchi făcute dintr-o bucată de pânză sau altă țesătură. Într-un mediu înstărit, pantofii, choboții și ichtygi (ichegi) din yuft sau marocco, cel mai adesea roșu și galben, erau folosiți ca încălțăminte.

Choboții arăta ca un pantof adânc cu toc înalt și un vârf ascuțit curbat în sus. Pantofii și choboții eleganti erau cusuți din satin și catifea de diferite culori, împodobiți cu broderii din mătase și fire de aur și argint și împodobiți cu perle. Cizmele elegante erau încălțămintea nobilimii, din piele colorată și maroc, iar mai târziu din catifea și satin; tălpile erau căptușite cu cuie de argint, iar tocurile înalte cu potcoave de argint. Ichetygi erau cizme moi din Maroc.

Cu pantofi deștepți, se purtau ciorapi de lână sau mătase la picioare.

Pălăriile rusești erau variate, iar forma lor avea propriul sens în viața de zi cu zi. Coroana capului era acoperită cu tafă, o șapcă mică din maroc, satin, catifea sau brocart, uneori bogat decorată. O coafură comună era o șapcă cu o fantă longitudinală în față și în spate. Oamenii mai puțin înstăriți purtau șepci din pânză și fetru; iarna erau căptușite cu blană ieftină. Şapcile elegante erau de obicei făcute din satin alb. Boierii, nobilii și funcționarii purtau în zilele obișnuite pălării joase, de formă patruunghiulară, cu un „inel” în jurul unei șepci din blană de vulpe, samur sau castor negru-brun; iarna asemenea pălării erau căptușite cu blană. Numai prinții și boierii aveau dreptul să poarte pălării cu „gât” înalt din blănuri scumpe (luate din gâtul unui animal purtător de blană) cu vârf de pânză; în forma lor, s-au extins ușor în sus. La ocaziile solemne, boierii purtau un bufon, o șapcă și o pălărie cu gât. Se obișnuia să se țină o batistă într-o pălărie, care, în vizită, era ținută în mână.

În frigul iernii, mâinile erau încălzite cu mănuși de blană, care erau acoperite cu piele simplă, maroc, pânză, satin, catifea. Mănușile „rece” erau tricotate din lână sau mătase. Încheieturile mănușilor elegante erau brodate cu mătase, aur, împodobite cu perle și pietre prețioase.

Ca podoabă, oamenii nobili și bogați purtau în urechi un cercel, iar la gât - un lanț de argint sau de aur cu cruce, pe degete - inele cu diamante, iagon, smaralde; unele inele aveau sigilii personale.

Numai nobilii și militarii aveau voie să poarte arme cu ei; Orăşenilor şi ţăranilor li s-a interzis să facă acest lucru. Conform obiceiului, toți bărbații, indiferent de statutul lor social, plecau din casă cu toiagul în mână.

Unele haine pentru femei erau asemănătoare cu cele pentru bărbați. Femeile purtau o cămașă lungă în alb sau roșu, cu mâneci lungi brodate și decorate cu încheieturi. Peste cămașă purtau o rochie de vară - îmbrăcăminte lejeră care ajungea până la călcâi cu mâneci lungi și foarte largi („șepci”), care erau împodobite cu broderii și perle. Letniki-urile erau cusute din damasc, satin, obiari, tafta de diferite culori, dar cele de viermi erau deosebit de apreciate; s-a făcut o incizie în față, care a fost prinsă chiar de gât.

De gulerul bărbatului de vară era prins un colier sub formă de împletitură, de obicei neagră, brodat cu aur și perle.

Îmbrăcămintea de sus feminină era o pânză lungă de pânză, care avea de sus în jos un șir lung de nasturi - cosin, argint sau aur. Sub mânecile lungi ale fermei se făceau fante pentru brațe sub axile, în jurul gâtului se prindea un guler rotund de blană, acoperind pieptul și umerii. Tivul și armurile opașului erau decorate cu o împletitură brodată. Era răspândită o rochie de soare lungă cu mâneci sau fără mâneci, cu mâneci; fanta frontală era prinsă de sus în jos cu nasturi. O jachetă matlasată era purtată pe o rochie de soare, cu mânecile înguste până la încheietura mâinii; Aceste haine erau confecționate din satin, tafta, obiari, altabas (țesătură de aur sau argint), biberek (mătase răsucită). Jachetele căptușite calde erau căptușite cu blană de jder sau zibel.

Pentru hainele de blană pentru femei s-au folosit diverse blănuri: jder, samur, vulpe, hermină și altele mai ieftine - veveriță, iepure de câmp. Paltoanele de blană erau acoperite cu pânză sau țesături de mătase de diferite culori. În secolul al XVI-lea, se obișnuia să coase hainele albe de blană pentru femei, dar în secolul al XVII-lea acestea au început să fie acoperite cu țesături colorate. O fanta realizata in fata, cu dungi pe laterale, era prinsa cu nasturi si marginita cu model brodat. Gulerul (colierul) întins în jurul gâtului era făcut dintr-o blană diferită de o haină de blană; de exemplu, cu o haină de blană de jder - de la o vulpe neagră și maro. Ornamentele de pe mâneci puteau fi îndepărtate și păstrate în familie ca valoare ereditară.

La ocaziile solemne, femeile nobile își îmbrăcau hainele, adică o pelerină fără mâneci de culoarea viermilor, din țesătură aurie, argintie sau de mătase, bogat împodobită cu perle și pietre prețioase.

Pe cap, femeile căsătorite purtau „păr” sub formă de șapcă, pe care femeile bogate făceau din pânză de aur sau de mătase, cu ornamente pe el. A înlătura părul și a „gofa” o femeie, conform concepțiilor din secolele XVI-XVII, menite să dezonoreze o mare femeie. Deasupra firelor de păr, capul era acoperit cu o eșarfă albă (ubrus), ale cărei capete, decorate cu perle, erau legate sub bărbie. La ieșirea din casă, femeile căsătorite își puneau un „kiku” care le înconjura capetele sub forma unei panglici late, ale cărei capete erau legate la ceafă; partea superioară a fost acoperită cu material colorat; partea din față - cofața - era bogat decorată cu perle și pietre prețioase; Corespondentul poate fi detașat sau atașat la o altă cofă, după cum este necesar. În fața kike-ului erau suspendate fire de perle (inferioare), care cădeau până la umeri, câte patru sau șase pe fiecare parte. Ieșind din casă, femeile își pun o pălărie cu boruri și cu șnururi roșii care cad deasupra garniturii, sau o pălărie de catifea neagră cu bordură de blană.

Kokoshnik-ul a servit drept coafură atât pentru femei, cât și pentru fete. Arăta ca un evantai sau un ventilator atașat la o linie de păr. Coșca kokoshnikului a fost brodată cu aur, perle sau mătase multicoloră și mărgele.

Fetele purtau pe cap coroane de care erau atașate pandantive (haine) de perle sau mărgele cu pietre prețioase. Coroana fetei își lăsa întotdeauna părul deschis, care era un simbol al copilăriei. Iarna, fetelor din familiile înstărite li se cuseau pălării înalte de sable sau castor („colonare”) cu un vârf de mătase, de sub care cobora pe spate părul liber sau o împletitură cu panglici roșii țesute în ea. Fetele din familii sărace purtau bandaje care se îngustau la spate și cădeau pe spate cu capete lungi.

Femeile și fetele din toate păturile populației se împodobeau cu cercei, care erau variați: aramă, argint, aur, cu iahoane, smaralde, „scântei” (pietre mici). Cerceii cu pietre prețioase solide erau rari. Brățările cu perle și pietre serveau drept decor pentru mâini, iar inelele și inelele, de aur și argint, cu perle mici pe degete.

Un decor bogat pentru gât pentru femei și fete a fost un monisto, format din pietre prețioase, plăci de aur și argint, perle, granate; Pe vremuri, de monist erau atârnate o serie de cruci mici.

Femeile din Moscova iubeau bijuteriile și erau renumite pentru aspectul lor plăcut, dar pentru a fi considerate frumoase, în opinia moscovitelor din secolele XVI-XVII, trebuie să fii o femeie robustă, magnifică, roșată și pictată. Sveltețea unui corp subțire, grația unei fete tinere în ochii iubitorilor de frumusețe de atunci aveau puțină valoare.

Conform descrierii lui Olearius, femeile ruse erau de înălțime medie, zvelte, aveau o față blândă; locuitorii orașului s-au înroșit toți, sprâncenele și genele au fost vopsite cu vopsea neagră sau maro. Acest obicei a fost atât de înrădăcinat încât, atunci când soția nobilului prinț al Moscovei, Ivan Borisovici Cherkasov, o frumusețe în ea însăși, nu a vrut să se înroșească, soțiile altor boieri au convins-o să nu neglijeze obiceiul țării sale natale, să nu dezonoreze. alte femei și a reușit ca această femeie frumoasă în mod natural să trebuiască să cedeze și să aplice fard de obraz.

Deși, în comparație cu nobilii bogați, hainele orășenilor și țăranilor „negri” erau mai simple și mai puțin elegante, totuși, în acest mediu existau ținute bogate care s-au acumulat din generație în generație. Hainele erau de obicei făcute acasă. Și însăși croiala hainelor vechi - fără talie, sub formă de halat - le făcea potrivite pentru mulți.

Este demn de remarcat faptul că îmbrăcămintea Rusiei antice avea propriile sale caracteristici specifice, deoarece a determinat stilul de viață al locuitorilor din acea vreme, viziunea lor asupra lumii și atitudinea față de tot ceea ce îi înconjura. Hainele din Rusia antică se distingeau prin stilul lor individual, deși unele elemente au fost totuși împrumutate de la alte popoare ale lumii.

Deci, îmbrăcămintea rusă antică avea următoarele caracteristici:

http://nauka254.ru/

Îmbrăcămintea pentru fiecare locuitor al Rusiei a fost un atribut integral, deoarece protejează corpul de frig și căldură și, de asemenea, și-a protejat proprietarul de spiritele rele, adică l-a protejat. Ca talisman, oamenii purtau tot felul de bijuterii, amulete, lucruri brodate pe lucruri.
Este de remarcat faptul că atât prinții, cât și oamenii obișnuiți purtau haine similare în structura lor. Dar mai era o diferență - în materialele din care erau făcute hainele. De exemplu, hainele de in erau deosebit de comune printre țărani, dar prinții foloseau materiale care erau aduse din țări îndepărtate de peste mări în aceste scopuri.
Dacă vorbim despre copii, atunci ei purtau în principal cămăși lungi. De regulă, hainele pentru copii erau cusute din articole parentale vechi. Cert este că a existat o credință de lungă durată că hainele părinților îi protejează pe copii.
Locuitorii Rusiei Antice credeau cu tărie că îmbrăcămintea absoarbe puterea unei persoane și spiritul său. De aceea hainele pentru băieți erau cusute în principal din cârpe din hainele tatălui lor, iar pentru fete - din cârpe din hainele mamei.

Haine pentru femei

Componenta principală a îmbrăcămintei pentru femei este o cămașă sau cămașă. Dacă vorbim despre o cămașă, atunci era considerată lenjerie de corp, care era de obicei cusută din țesătură groasă și grosieră. Dar cămașa, dimpotrivă, a fost cusută de locuitorii Rusiei Antice din materiale destul de subțiri și ușoare, pe care, de regulă, reprezentanții clasei superioare și le puteau permite. Fetele erau îmbrăcate în haine de pânză, care se numeau „zapona”. Astfel de lucruri erau o bucată de pânză împăturită în jumătate, cu o decupaj pentru cap.

Mai precis, zapona era purtată pe o cămașă, în timp ce era cu centură. De asemenea, femeile purtau un „caciuc” (vorbim despre îmbrăcăminte solemnă). Astfel de lucruri erau cusute din materiale scumpe, în timp ce erau multe broderii. Mai precis, versiunea prezentată seamănă cu o tunică modernă. Vârful poate fi cu sau fără mâneci, lungimea poate fi și diferită.

http://willywillyschool.ru/

Iarna, femeile purtau jachete speciale de blană, iar vara, o cămașă. Dacă vorbim de sărbători, atunci în aceste zile se obișnuia să se poarte mâneci lungi. Aveau si o poneva, care seamana cu o fusta moderna. Diferitele triburi aveau propriile obiceiuri: unii preferau să poarte o cușcă albastră, alții una roșie.

Îmbrăcăminte pentru bărbați în Rusia antică

Garderoba bărbătească era compusă dintr-o cămașă, pantaloni și o curea. Lungimea brațului era aproape până la genunchi; astfel de cămăși trebuiau să fie cu centuri. Este de remarcat faptul că în mânecă, cămașa a trebuit să fie interceptată și cu o panglică. Bărbații purtau, de asemenea, o cămașă de top, care era numită în mod obișnuit cămașă sau top roșu.

Dacă vorbim de pantaloni, nu erau foarte largi. Pantalonii pentru bărbați nu aveau nicio prindere deasupra, așa că erau legați în talie cu frânghii. Dacă vorbim despre războinici, atunci aveau curele speciale din piele cu plăci metalice. Prinții și-au îmbrăcat haine din țesături scumpe. Este demn de remarcat faptul că prinții au tăiat tivul cu o margine aurie și modele frumoase. Gulerele erau și ele aurii.

Este important să spunem că bogații locuitori ai Rusiei Antice aveau curele decorate cu argint și aur. Desigur, hainele Rusiei antice nu erau purtate fără un accesoriu atât de important precum pantofii. Cizmele erau din maroc, uneori erau brodate cu fir de aur. Oamenii nobili puteau vedea o pălărie înaltă cu o margine de samur. O astfel de pălărie se numea „klobuk”.

Video: Rusia Kievană: îmbrăcăminte, tradiții, cultură

Citeste si:

Cele mai vechi picturi rupestre ale oamenilor primitivi au fost imagini uimitoare, care au fost pictate în principal pe pereți de piatră. Trebuie remarcat faptul că, în general, pictura rupestră este unică. Astăzi, probabil, fiecare persoană a evidențiat prin videoclip sau fotografie acel rock
Nu este un secret pentru nimeni că unul dintre cele mai importante mistere din cronologie, precum și din calendare, este data, care a fost luată drept originea timpului. Astăzi, cronologia în Rusia antică este o problemă destul de controversată.
Principalele premise pentru apariția statului antic rus s-au format în secolele VI-VIII. În această perioadă de timp au avut loc un număr mare de evenimente diferite: dezintegrarea sistemului de clanuri, formarea uniunilor tribale, înlocuirea diviziunii de clan etc. Trebuie remarcat faptul că vechiul rus