Proiectul „Motivele lui Buryat” pentru familiarizarea copiilor instituțiilor de învățământ preșcolar cu proiectul de cultură Buryat (seniori, grup pregătitor) pe această temă. Experiență în familiarizarea copiilor cu istoria și tradițiile oamenilor lor. Proiectul "Pământul meu de lângă Baikal. Programul obiceiurilor și tradițiilor din

27.09.2019

Elena Tsybikzhapova
Proiectul „Motivele lui Buryat” pentru familiarizarea copiilor din instituțiile de învățământ preșcolar cu cultura Buryat în pregătirea sărbătorilor de la Sagaalgan

Scop:

Cunoașterea copiilor cu cultura, viața și obiceiurile oamenilor din Buryat. Dezvoltarea abilităților cognitive prin folclorul Buryat.

Sarcini:

Contribuie la formarea de cunoștințe despre Sagaalgan, ca o sărbătoare importantă și semnificativă în viața locuitorilor din Buryatia

Promovarea sentimentelor de toleranță și respect reciproc, încurajarea iubirii față de republica natală și mândria față de aceasta;

Atragerea copiilor către participarea activă la jocurile, ritualurile naționale ale lui Buryat; dezvolta activitatea cognitiva si motorie

Îmbunătățirea abilităților creative ale copiilor;

Condiții de aplicare: 20.01.2016 - 29/02/2016

Participanți la proiect:educator senior, educatori, director muzical, copii, părinți, Biblioteca pentru copii și tineret.

Relevanța proiectului:

Cu toată diversitatea tradițiilor culturale, nu există prea multe sărbători în lume care ar fi sărbătorite peste tot, în toată Rusia. Sagaalgan aparține acelor sărbători care nu sunt sărbătorite în toate colțurile Patriei noastre, de aceea mulți copii nu sunt foarte familiari cu vacanța din Luna Albă și nu știu că este un simbol al reînnoirii omului și a naturii, deschiderea și puritatea gândurilor, speranța și așteptările bune.

Munca pregatitoare:

1. Alege ficțiune, material demonstrativ, fotografii;

2. Pentru a dezvolta texte de conversații, foldere-mutare, clase.

Lucrul cu părinții:

1. Dosar glisant pe tema „Copii despre sărbătoarea Sagaalganului”

2. Participarea părinților la pregătirea pentru vacanța Sagaalgan la grădiniță.

3. Participarea părinților la pregătirea prezentării la lecția finală.

4. Conversații cu părinții despre asistența în desfășurarea activităților în cadrul sărbătorii Sagaalgan.

Rezultat asteptat:

Dezvoltarea unui sistem de clase pentru preșcolarii în vârstă pentru a se familiariza cu cultura, tradițiile și obiceiurile oamenilor din Buryat;

Decorarea centrelor de cultură Buryat în toate grupurile grădinii;

1) Conversația „Sagaalgan - vacanța lunii albe”.

Prezentare informativă despre vacanța Sagaalgan: 21.01.-22.01

Responsabil: Educatori

2) Folder pentru părinți pe tema „Despre vacanța Sagaalgan”, ureels: 20.01-10.01 Responsabil: Educatori

3) Ascultarea și învățarea cântecului popular Buryat "Tob, tob, tuarob", ditties learning și dance folk ekhor: 20.02-29.02

Responsabil: director muzical, educatori

4) Conversația „Hadaki. Sensul culorilor. " Cunostinta cu elementele modelelor Buryat. Desene modele Buryat: 25-29.01

Responsabil: Educatori

5) Citirea ficțiunii. Basme Buryat. Anexa nr. 1: Responsabil zilnic: Educatori

6) Modelare din figurine de aluat sărat de Budamshuu în st. și prep. grupuri: 01.02-05.02

Responsabil: Educatori

7) ora informativă

„Sagaalgan - pagini de istorie”. P / jocuri. Master class (cererea „Yurt”): 03/02/16 Responsabil: educator senior, bibliotecar - O. A. Karpuk

8) Teatrul „Epoca de Aur”.

Spectacol teatral „Sagaalgan”: 10/02/16

Responsabil: Educator senior

9) Vopsirea figurilor gata făcute cu vopsele.

Conversația cu includerea unor proverbe, zicale, ghicitori ale lui Buryat. Memorizarea poeziei: 02/08/12/02 Responsabil: Educatori

10) Confecționarea pălăriilor Buryat din diferite materiale (țesături, hârtie): 01/20 / 16-08.02.16 Responsabil: Educatori și părinți

11) Sărbători Sagaalgan: 11/02/16

Gr. 2-9.15h; Gr. 3-10.15h.

Responsabil: Educatori, director muzical

12) Expoziție de meșteșuguri la instituția de învățământ preșcolar: 15.02-19.02

Responsabil: îngrijitorii și părinții

13) Cunostinta cu creativitatea si operele Victoria Alagueva

Responsabil: educator senior, bibliotecar Karpuk O.A.

14) Conversația „Cunoaștere cu locuința națională a Buryats”, „Haine naționale Buryat”. Desenarea unei iurturi, haine: 02.22-26.02.16

Responsabil: Educatori

15) Pentru a reînnoi centrul culturii Buryat: realizarea unui calendar lunar, crearea unui album „Sagaalgan”, realizarea cărților pentru copii cu ilustrații bazate pe basmele lui Buryat:

de la 01.20.16 la 02.29.16

Responsabil: Educatori, părinți

http://www.hobobo.ru/catalog/narodnye_skazki_byliny_skazaniya/burjatskie-skazki

Publicații conexe:

„Poveștile lui Ibușkin” Oamenii noștri puternici, protejează pământul lor! Și nu trebuie să uităm tradițiile din antichitate! Istoria țării lor, desigur.

Consultație „Sistem de lucru pentru familiarizarea copiilor preșcolari cu cultura cărții” Modelarea sistemului de activități ale profesorului care vizează rezolvarea unei probleme profesionale 1. Analiza deficiențelor în principal a rezultatelor.

Lecție pentru familiarizarea copiilor cu cultura națională "Colorat, pictat, din lemn, sculptat" Scop: cunoașterea articolelor de uz casnic din cultura rusă. Sarcini: cunoașterea copiilor cu linguri de lemn rusești, să ia în considerare modele, forme,.

Partea I "Sistemul de lucru pentru familiarizarea copiilor prescolari cu cultura cartii" I. Modelarea sistemului de activități ale profesorului care vizează rezolvarea unei probleme profesionale 1. Analiza deficiențelor în rezultate, c.

Partea a II-a „Sistemul de lucru pentru familiarizarea copiilor prescolari cu cultura cartii” 2. Formarea unei probleme profesionale pe baza analizei. Pe baza analizei efectuate, este posibilă formularea unei profesionale.

Partea a III-a „Sistemul de lucru pentru familiarizarea copiilor prescolari cu cultura cartii” II. Descrierea lucrului cu algoritmul de utilizare a unui manual multimedia interactiv didactic interactiv în procesul educațional.

Rezumatul nodurilor din grupa de mijloc pentru creativitate artistică

Rezumatul GCD din grupa de mijloc pe tema "Ornament magic"

Russova Tatyana Valerievna, profesoară de activitate a grădiniței combinate de tip MADOU „Soare”, satul Kamensk.
Descrierea materialului: Vă ofer un rezumat al activităților educaționale directe pentru copiii din grupa de mijloc (4-5 ani) pe tema „Ornament magic”. Acest material va fi util pentru profesorii grupului mijlociu. Acesta este un rezumat al unei lecții despre introducerea copiilor în cultura poporului Buryat.
Rezumatul GCD din grupa de mijloc pe tema "Ornament magic"
Integrarea ariilor educaționale: „Cogniție”, „Comunicare”, „Socializare”, „Citirea ficțiunii”, „Creație artistică”.
Scop: introducerea copiilor în cultura oamenilor din Buryat.
Sarcini:
Educational: Continuați să faceți cunoștință copiilor elementelor ornamentului național Buryat; Învațați-i pe copii să deseneze un nou element al ornamentului Buryat - un cerc, să creeze un ornament - după modelul propus, respectând simetria din această compoziție;
În curs de dezvoltare: Dezvolta creativitatea copiilor;
educarea: Pentru a favoriza respectul pentru originalitatea culturii regionale, pentru a stârni interesul pentru tradițiile și obiceiurile oamenilor din Buryat.
Echipamente și materiale: piept, șabloane de mittens (în funcție de numărul de copii), centru muzical, înregistrări audio cu muzică etnică, mostre de elemente ale ornamentului Buryat (demonstrație pe echipamente multimedia), schema cu harta cu imaginea elementelor ornamentului Buryat, un set de șabloane cu forme geometrice (cerc și oval) pentru fiecare copil , servetele, guașă, perii, borcane de apă, mostre de mătușe cu elemente din podoaba națională Buryat, o pereche de mătușe cu un ornament Buryat, dintre care unul este destinat unei surprize.
Muncă preliminară:
1) Dezvoltarea proiectului „Pământul meu de lângă Baikal”;
2) Decorația expoziției cu fotografii și reproduceri "Taiga, lac, stepa Buryatiya mina";
3) Citirea povestirii populare rusești „Rukavichka”;
4) Jocul didactic „Găsiți o pereche”.
Tehnici metodice: situația jocului, exercițiul lexical, jocul, un moment surpriză, utilizarea TCO (echipamente multimedia), lucrul pe diagrame, minute fizice „Soarele”, activitate productivă a copiilor, exerciții de respirație, analiză, rezumare.
Îmbogățirea dicționarului: „Ugalza”, linia cercului.
Activare dicționar: ornament, model, element de ornament, mitten. Înainte de curs, în drum spre studioul de artă, în sala principală a grădiniței, copiii „găsesc” o mătină mare decorată cu ornamente Buryat.
Profesor: Copii, poate care dintre voi v-ați pierdut maneca?
Copii: Nu.
Profesor:De ce nu? Care sunt mittensele tale?
Exercițiu lexical "Spune-mi care?" Răspunsurile copiilor.
Profesor: Da, atunci cu siguranță nu a ta. Aceasta manusa este decorata cu un ornament Buryat.
Ce să fac cu ea? Inventat!
Să jucăm un joc.
Se organizează jocul Buryat „Rukavichka”.

Șoferul intră în centrul cercului, la comanda 1,2,3, copiii trec manța, iar șoferul încearcă să o intercepteze. Jucătorul de la care șoferul ia șuvița intră în cerc, iar șoferul îl ocupă.
La sfârșitul jocului, invitați copiii să meargă la studioul de artă, poate că secretul manoperei găsite va fi dezvăluit acolo.
Eu partea principală
Copiii intră în cameră, se așează la mese. Există un piept mare separat. Pentru ce este el și ce secret ascunde. Există o ofertă din partea copiilor să o analizeze.
Profesor: Pieptul nostru magic, ajută-ne în perioadele dificile! 1,2,3 - uite!
Un piept se deschide (în piept există șabloane pentru mittens, scheme de carduri cu imagini deja cunoscute de copii („cornul berbecului”, „drumul vieții”, „valuri”) și elemente noi (cerc) ale ornamentului Buryat, șabloane cu forme geometrice (cerc și oval) pentru fiecare copil).
Profesor: Ce putem face despre asta?
Copii: Aceste mittens trebuie să fie vopsite.
II partea principală
Se aude la ușă. Profesorul iese pe ușă și aduce un plic mare lăsat de cineva. Un laptop într-un plic. Profesorul pornește laptopul și deschide folderul dorit. Prezentare pe ecran.
Afișare de ilustrații cu ornament Buryat. Ce este?
Răspunsurile copiilor.
Profesor: Vedem ornamente peste tot. Un ornament înseamnă un model, un decor. În timpuri străvechi, o persoană își vopsea fața, trupul, diverse obiecte, haine pentru a se proteja de spiritele rele. Fiecare națiune are propriile sale ornamente. Omul „a spionat” ornamentele din natură. Ea a pictat spatele omizilor și șerpilor cu tot felul de modele, a creat frunze și flori, a acoperit aripile fluturilor cu modele simetrice). (Prezentare de diapozitive)
Buryats au multe modele care aduc bucurie și noroc. (Prezentare de diapozitive)
Modelul din Buryat sună astfel - „ugalza”.
Profesor: Și acum, băieți, vom afla semnificația unui nou element al ornamentului Buryat pentru tine. (Prezentare de diapozitive)
„Cercul” este soarele. Soarele era venerat de toate popoarele lumii. De asemenea, Buryats s-au închinat Soarelui. Ornamentele pot fi rotunde, o iurtă rotundă, mâncăruri rotunde, dansul principal al lui Buryats este yokhor - un cerc. (Prezentare de diapozitive)
Copiilor li se oferă un set de modele de forme geometrice (cerc și oval). Dintre aceste forme geometrice, trebuie să alegeți un element al ornamentului (cercului) Buryat.
Profesor: Copii, acum veți lucra conform unei scheme de hartă pe care este desenat un cerc. Trebuie să puneți degetul pe punct și să trasați o linie într-un cerc cu o mișcare continuă, non-stop, neîntreruptă a mâinii, revenind din nou la punct. Linia cercului este singura linie care nu are sfârșit sau început.
Demonstrația metodei de desenare a unui element al ornamentului Buryat în centrul șoarecii, adică. plasarea unui element din model (cerc) exact la mijloc și elemente suplimentare (cornul berbecului) ale ornamentului simetric, în raport cu celălalt și cu cercul.
Spectacol de mostre de mătușe cu elemente din podoaba națională Buryat.
Vorbiți copiilor despre regulile de lucru cu vopsea și perii (udați peria, uscați-o pe un șervețel, ridicați vopseaua, înmuiați peria în vopsea cu un pui de somn în vârful de fier, îndepărtați excesul de vopsea pe marginea borcanului, așezați peria vertical pentru a obține o imagine mai subtilă a elementelor ornamentului, la sfârșitul lucrării clătiți bine peria în apă și uscați-le pe un șervețel).
Fizmin pânză

Soare
Așa răsare soarele
Mai mare, mai mare, mai mare. (Pune-ți mâinile în sus. Ajunși afară)
Până noaptea, soarele va apune
Mai jos, mai jos, mai jos. (Ghemuit. Pune mâinile pe podea)
Bine bine,
Soarele râde.
Și sub soare ne distrăm. (Clapetați-vă mâinile. Zâmbiți)
Profesor: Acum, copii, mutați șabloanele pentru mittens la dvs. și începeți să lucrați.
Partea practică
Munca independentă a copiilor.
În timpul activității independente a copiilor, o înregistrare audio cu muzică etnică sună liniștit.
În procesul activităților independente ale copiilor, urmați tehnicile corecte pentru desenarea unui element, utilizarea corectă a izomaterialelor, postura copiilor. Oferiți asistența în funcție de necesități.

Pentru copiii care au absolvit mai devreme decât alții, distribuiți foldere cu hărți schematice și sugerează să găsească elemente familiare ale ornamentului Buryat în dosar, precum și celor cărora le place să decoreze marginile mătușii, respectând simetria din această compoziție.
După ce copiii colorează mătușile, rugați-i să sufle pe șoareci, astfel încât să se usuce mai repede.
Exercițiu de respirație "Briză rece". Copiii suflă pe mâncăruri.
III partea finală
Analiză, rezumând
După ce lucrările copiilor sunt uscate, puneți-le pe suport. Pentru a atrage atenția copiilor despre cât de frumoși s-au dovedit cățelușii, iar oaspeților le-au plăcut cu adevărat.

După ce a primit consimțământul copiilor, oferiți-le pentru a oferi oaspeților cele mai frumoase și îngrijite mittens ca un cadou. Dar, oaspeților le este greu să aleagă, pentru că sunt atât de multe minuscule minunate. Copiii înșiși fac o alegere cui să le dea mittenul.
Profesor: Ei bine, băieți, acum este timpul să ne luăm la revedere de la tine.
- Ce ți-a plăcut astăzi? Ce ai facut?
(Răspunsurile copiilor).
Bunicul fără suflare, frustrat. Caut ceva.
Bunic: Buna ziua copii, ai vazut matusa aici, am pierdut-o undeva?
Copii și profesor: Salut bunicule. Da, am găsit o mănușă cuiva, dar nu suntem siguri dacă este a ta.
Bunicul, spune-ne despre ea: ce culoare este ea (alb, ca laptele), ce este decorat (cu un model). Întrebări pentru copii. Răspunsurile bunicului.
Profesor: Bunicule, cum se numește modelul pe mătușa ta (ornament Buryat); și care este numele tiparului din Buryat („ugalza”); cu ce elemente ale ornamentului național Buryat a fost decorat (cerc, cornul berbecului, valuri); modul în care a fost poziționat modelul (simetric).
Răspunsurile bunicului.
Copii: Acum știm cu siguranță că aceasta este maneca bunicului tău.
Bunic: Vă mulțumesc băieți că mi-ați găsit mătușa Iată primul meu mititel pe care l-ai găsit (îl arată). Și iată a doua manșetă (spectacole).

Sanditova Balzhina

Manager de proiect:

Batorova Victoria Sandakovna

Instituţie:

MBOU "Școala Gimnazială Sosnovo-Ozerskaya №1"

Următor → lucrări de cercetare la MHC pe tema „Motive zoomomorfe în ornamentul Buryat” are ca scop studierea lumii animale în ornamentalism național. Un elev din clasa a IX-a intenționează să determine semnificația și utilizarea imaginilor unor reprezentanți ai faunei în podoabele Buryat.

Astfel, în proiectul de cercetare propus MHC „Motive zoomomorice în ornamentul Buryat”, autorul definește că simbolismul și semantica ornamentelor Buryat sunt strâns legate de viața oamenilor, cu ritualurile și obiceiurile lor, ele simbolizează toate valorile eterne inerente culturii naționale a oamenilor.

Autorul proiectului MHC „Motive Zoomorfe în podoaba lui Buryat” solicită revenirea la ideile de renaștere culturală și națională, să studieze și să publice atât cele mai bogate moșteniri artistice noastre în fenomene artistice complete, cât și moderne.

O studentă a școlii, ca parte a lucrărilor sale de cercetare la MHC despre motive zoomorfe din ornamentul Buryat, atunci când studiază materialul, află ce este un ornament, examinează simbolismul și semantica ornamentelor zoomorfe Buryat existente.

Introducere
1. Ce este un ornament?
2. Simbolurile și semantica ornamentelor zoomorfe.
Concluzie
Lista literaturilor folosite
Aplicație.

Introducere

Ornament Buryat - parte integrantă a culturii naționale artistice, care și-a păstrat caracterul inițial, o continuitate cu trecutul, distinsă de stabilitatea specială a imaginilor, motivelor, formelor tradiționale.

Cu toate acestea, rămâne o zonă slab studiată, care nu a primit o analiză adecvată, cuprinzătoare și profundă, în special în istoria artei. Problema studierii ornamentului a fost și rămâne unul dintre cele mai relevante pentru înțelegerea fundamentelor culturii tradiționale, modalități de dezvoltare a procesului istoric și cultural în ansamblu.

Obiectul studiului : Ornament Buryat

Lucru: lumea animalelor în ornamentalism

Scopul studiului:

Studiază imaginile lumii animale în podoabele Buryat.

Sarcini:

studiul ornamentului Buryat;
compararea și analiza ornamentelor; - studiul și descrierea caracteristicilor acestora; - pentru a determina semnificația și utilizarea imaginilor din lumea animalelor în podoabele Buryat. Metode de cercetare:
comparaţie;
analiză.

1. Ce este un ornament?

Valorile culturale ale oricărei națiuni includ ornamente, care sunt răspândite ca manifestări ale artei populare în artă, arhitectură și viața de zi cu zi.

Ornament tradus din latină ( ornamentum) mijloace " model”, “decor”.

Rădăcina latină a cuvântului se întoarce la antichitate, este asociată cu venerarea spiritelor, a zeilor, amintește de legătura ornamentului cu ideile omului despre Univers. Numele Buryat al ornamentelor este " ugalza"(tradus din Buryat - model).

Cea mai veche funcție a modelului este magică. Funcția informațională se reduce la obținerea acestei informații sau a aceleia despre o persoană, obiect sau fenomen, iar funcția decorativă a unui tipar este un tipar ca decor. Astfel, am aflat ce este un ornament.

2. Simbolurile și semantica ornamentelor zoomorfe

Ornamentul și-a găsit cea mai mare întruchipare în arta populară. Ornamentul este folosit pentru decorarea clădirilor, armelor, bijuteriilor, obiectelor de uz casnic, cărților și graficii aplicate.

Fiecare cultură națională are propriile sale mijloace de ornamentare, precum motive, ritmuri, simetrii - iar acestea, la rândul lor, sunt fundamentele matematice ale compoziției ornamentale.

Baza principală a ornamentului este motiv... Originalitatea motivelor depinde în mare măsură de identitatea istorică și națională. Ritmul este repetarea aceluiași lucru sau alternarea unor motive diferite. Structura ritmică leagă motivele într-o lucrare completă. În cea mai mare parte, ritmul în ornament este construit pe baza simetriei. Asimetria este mai puțin frecventă.

Prin ornament, se poate determina la ce oră și în ce țară aparține o anumită operă de artă, deoarece este strâns legată de viața oamenilor, de ritualurile și obiceiurile sale.

Întreaga varietate de ornamente este împărțită în cinci grupuri principale:

geometric (un punct este un simbol al începutului; liniile drepte și liniile rupte reprezintă mișcarea; zig-zagurile sunt elemente care servesc ca semn al apei; cercuri - acționează la suprafață, închizându-l în sine; rombo este un simbol al stabilității și al forței; spirală este un simbol al creativității, dezvoltării vieții, precum și simbol al puterii ...);
zoomorf sau animalistic; acestea includ naturaliste sau
imagini schematizate cu figuri de animale, părți ale corpului lor
legume (frunze, flori, fructe, lotus);
naturale sau cosmogonice (soare, lună, apă, foc ...);
cult.

Ornamente zoomorfe la fel de vechi și popular ca geometric. Acestea includ imagini naturaliste sau schematizate cu figuri ale animalelor, părți ale corpului lor. Acesta este un grup de ornamente, fără de care este dificil de imaginat arta populară Buryat.

Pe o varietate de obiecte, există imagini cu cele cinci tipuri principale de animale ("tabankhushuu mal") crescute de nomazi din Asia Centrală - Buryats, Mongoli (cămilă, capră, berbec, taur).

Imaginile cu animale ale ciclului de 12 ani din calendarul estic sunt populare, simbolizând colectiv dorința de longevitate și prosperitate.

Cel mai obișnuit ornament în acest grup este imaginea unui corn - eberugals (literal înseamnă „ornament în formă de corn”).

Cuvântul „ugalza” are și o altă semnificație - este numele oilor masculine de munte, care se găsește în Buryatia, în regiunea Okinsky, precum și în Mongolia. Coarnele caprelor de munte cresc până la trei sau mai multe spirale - un prototip al ornamentului pentru vânătorii antici.

Bovinele, oile, caprele stau la baza vieții pentru pastori.

Elementul cel mai distinctiv al corpului - coarnele - a constituit baza ornamentului Buryat și sunt asociate cu idei despre bunăstarea, prosperitatea și fertilitatea animalelor. Se presupune că acest tipar, găsit pe o arie largă, are peste tot aceeași origine și, aparent, sens. Al doilea cel mai important este „ hamarugalza”(„ Ornament în formă de nas ”).

Pe calendarele Lite, pe o scorbură, pe ornamente pentru sân, guu (medalioane de argint) prezintă 12 animale din calendarul estic. Imaginea fiecărui animal are sensul său, simbolismul propriu.

Asa de, mouse - animalul cu care începe ciclul de 12 ani este un atribut al zeității lui Namsaray, care oferă bogăție oamenilor. Din gura ei cad pietrele sacre chindamani (zendemeni), aducând oamenilor bogăție, abundență.

Maimuta inseamna fantezie umana care se freaca pe copacul imaginatiei; tigru - curaj, în budism - una dintre cele patru animale - amulete; şarpe - înțelepciune. Dragonul - un hibrid din mai multe animale, inclusiv un șarpe, o șopârlă, o pasăre și chiar un leu - un personaj mitic folosit în multe culturi.

Dragon în greacă înseamnă „ clarvăzător“. Este cunoscut în est și vest ca un animal amfibian, are atribute pozitive și negative. Cel mai vechi simbolism al dragonului ca variantă a șarpelui este asociat cu viața ritmică, uneori ca ipostasul șarpelui - simbol al înțelepciunii, nemuririi și renașterii veșnice. În perioada păgână, multe tradiții din est și vest s-au concentrat pe aspectele pozitive ale energiei dragonului.

În țările din Asia Centrală, de Sud-Est și Orientul Îndepărtat, în principal în mitologiile chineze, coreene, japoneze, dragonul simbolizează calități nu negative, ci pozitive, fiind un simbol al măreției, puterii, puterii. Fiind asociat cu apa, este asociat cu fertilitatea, prin urmare devine o legătură între „apele superioare” și pământ.

În China, imaginea unui dragon era emblema puterii imperiale; un dragon cu cinci gheare era folosit în ornamente și decorațiuni ale obiectelor împăratului. Curtenii aveau dreptul să înfățișeze dragonii pe obiectele lor cu doar patru sau mai puține gheare. Dragonul servește ca emblemă a Tibetului.

Dragonul care se ridica din mare era un semn pozitiv și era asociat cu învățarea și cu o minte creatoare.

Unul dintre motivele populare ale grupului zoomorf este figura leului... Imaginea lui se regăsește pe tabloul mobilierului - cufere, sfinți, pe produsele meșterilor-alergători de la Buryat - pe scârțâitul cuțitelor bărbătești, pe flint, pe ornamente cu curea pentru femei - anzhurgh.

Dar, mai ales, obiectele de cult sunt decorate cu figuri de leu. La intrarea în orice datsan din Buryatia, Mongolia, Tibet, China, este instalată o statuie de piatră a unui leu ca simbol al forței și al unui talisman, trecut pe care răul, forțat ostil credinței nu va trece. Figurine mici de lei din lemn au fost așezate pe zeiță.

Motive ornamentale asociate cu imaginea unei păsări - vultur, sunt tipice pentru Buryats care trăiesc în regiunea Irkutsk. Vulturul este un totem al Olkhon Buryats, adesea folosit în mitologia șamanică. Cultul vulturului și motivele imaginii sale sunt dedicate lucrărilor P.P. Cei buni.

În mitologiile hinduse și mongole, în operele de artă populară orală ale nomazilor, se regăsește imaginea regelui păsărilor - Garuda (tradus din sanscrită - devorator). Aceasta este o variantă a lucrurilor păsării Simurg (la Farsi), a păsării de foc (printre slavi), prototipul tuturor păsărilor din est.

Imagini cu Garuda se găsesc pe monedele indiene, în templele budiste. Aceasta este o pasăre cu un corp uman, capul unui vultur, cu un șarpe în cioc, aripi puternice cu care poate opri rotirea planetelor. Garuda este imaginea unui mag care poate înțelege într-o clipă tot ce se întâmplă în lume, să înțeleagă și să relaționeze evenimente îndepărtate.

În arta decorativă tradițională a popoarelor de limbă mongolă, în special Buryat, există un motiv pește împerecheat și modele sub formă de cântare. MN Khangalov a menționat că Buriații occidentali (Balagan) au ceremonii religioase asociate cu peștele: „peștele era unul dintre principalele tipuri de alimente și un obiect de cult” - un totem al unor genuri de Buryats din regiunea Irkutsk.

În vechime, cântarul de pește era imitat de armura de luptă a războinicilor nomazi - scoici, căști... Veșmintele șamanice rituale erau decorate în același mod - huyag, care a fost purtat în timpul ritualului de către șamanii negri. În arta modernă Buryat, ornamentele scaltoase și imaginea peștilor împerecheți se găsesc pe ornamentele de sân ale femeilor - hiihe.

Imaginea a doi pești de aur - syrnya - unul dintre cele opt simboluri budiste - sacrificii - „naimantahil”. Peștele - o creatură care trăiește în apă, este asociat cu regatul apei, unul dintre cele patru elemente, simbolizează vigilența.

Ornamentul sub forma unui cerc, împărțit în segmente simetrice - „spectacolul” este asociat cu imaginea unei broaște țestoase. Testoasa este un simbol mitologic important al Indiei, Chinei, Japoniei și al altor țări din Orientul Îndepărtat.

În miturile mongole, țestoasa de aur deține sacrul Muntele Sumeru. În capitala antică a Chinggisidelor, Karo-Korum, în secolul al XII-lea, a fost instalată o figură a uneia dintre cele mai mari broaște țestoase găsite în Mongolia. În total, în Mongolia au fost găsite și studiate șase figuri de țestoase de piatră, cea mai veche datând din secolele 8-9.

Cifre de broasca testoasa a servit ca bază pentru stele cu inscripții, greutatea medie este de aproximativ trei tone. În India, țestoasa a fost considerată un simbol sacru al zeiților feminine, în mitologia indiană, țestoasa sau picioarele ei servesc ca suport pentru spațiu. În Japonia, este un simbol masculin, se crede că țestoasele pot trăi până la 12.000 de ani și, împreună cu pinul, sunt folosite ca simbol al nemuririi. În înmormântările chineze, țestoasa de lungă durată este folosită pentru decorare, precum și un simbol al nemuririi.

În alte mitologii, ea este cunoscută ca tronul cerului, apele primordiale sau insulele nemuritorilor. Scoica arcuită a țestoase este privită ca bolta cerului deasupra pământului plat, deci este percepută ca un mediator între cer și pământ.

Relieful și segmentele de pe coajă sunt un fel de labirinturi, au fost percepute ca scris, de aceea țestoasa este și un simbol al înțelepciunii. Elefantul este un simbol al puterii și al forței, personifică elementul pământului. Tradiția indiană vede elefanții ca purtând pacea.

În procesiuni, regii și reginele sunt așezate pe ele. Embleme de înțelepciune, liniște, eternitate, compasiune. Elefantul Ganesha din hinduism este un simbol al înțelepciunii, invulnerabilității și discreției, el este patronul învățării. Elefantul alb este sacru în budism, personifică răbdarea, înțelepciunea și experiența lui Buddha. În chineză, elefantul simbolizează energia cosmică.

Om de știință mongol Ts. YadamzhavAvând în vedere ornamentul bazat pe imaginea unui fluture, am numărat aproximativ 30 de variante diferite ale acestuia. Acest ornament este utilizat la fabricarea bijuteriilor, la decorarea elementelor de costume, încălțăminte, pungi, mătusețe, pălării.

Fluture la nivelul gospodăriei - simbol al frivolității și fragilității... Se spune despre o persoană fără griji că „flutură ca un fluture”. În același timp, ei pierd din vedere faptul că nu flutură fără scop - ea este angajată în producerea de urmași. Pentru a înțelege simbolismul religios și mitologic al fluturelui, cel mai important este faptul că se naște primăvara dintr-o pupa, în care omida s-a transformat toamna.

Pupa seamănă cu un giulgi, puparea unei omizi este moartea, iar un fluture este un suflet. Fluturii nu mănâncă și nu beau; sunt frumoase, ușoare și ocupate doar cu dragoste. Există superstiții și omene cunoscute care leagă fluturii (în special cele nocturne) cu sufletele morților; și, în sfârșit, în iconografia catolică, fluturele din mâinile pruncului Hristos simbolizează ideea învierii.

Concluzie

Astfel, am ajuns la concluzia că ornament buryat - parte a culturii artistice naționale, care și-a păstrat caracterul inițial, o continuitate cu trecutul, distins prin stabilitatea particulară a imaginilor, motivelor, formelor tradiționale.

Simbolismul și semantica ornamentelor Buryat sunt multe față și variate. Este strâns legat de modul de viață al oamenilor, de riturile și obiceiurile sale. Ornamentele simbolizează de obicei toate valorile veșnice inerente culturii naționale a oamenilor.

Ornamentele zoomorfe sunt una dintre cele mai vechi și populare culturi. Acestea includ în principal imagini schematizate cu figuri ale animalelor, părți ale corpului lor. Acesta este un grup de ornamente, fără de care este dificil de imaginat arta populară Buryat. Pe o varietate de obiecte, există imagini cu cele cinci tipuri principale de vite („tabankhushuu mal”), crescute de nomazi din Asia Centrală - Buryats, Mongoli.

În concluzie, aș dori să spun că a venit vremea să revin la ideile de renaștere culturală și națională, să studiem și să publicăm atât cele mai bogate moșteniri artistice noastre, în fenomene artistice moderne, cât și moderne. Studiul ornamentelor ca unul dintre straturile artei populare din cultura tradițională a Buryats ne permite să înțelegem originile noastre. Într-adevăr, fără a cunoaște istoria poporului tău, este aproape imposibil să înțelegi baza culturii tradiționale.

Lista literaturilor folosite

Ornament Buryat în opera lui Lubsan Dorzhiev. Editura " MIRT", Moscova. Anul 1992.
Catalog de lucrări ale unui artist amator din Sosnovo-Ozersk, raionul Yeravninsky, V.T. Banzaraktsaev. Tipografia Yeravninskaya a Comitetului de Stat al Buryat ASSR pentru edituri.
Cultura materială și spirituală a Buryats. Tutorial. - Ulan-Ude, Babueva V.D. Anul 2004. -228 p., Bolnav.
Artiști din Yeravna, Ulan-Ude, 2006.

familiarizarea copiilor cu originile culturii populare, capabile să reînvie continuitatea generațiilor. Una dintre direcțiile creșterii sentimentelor morale și patriotice - naționale și culturale este exprimată în cunoașterea generației tinere a culturii lor naționale, a tradițiilor și obiceiurilor sale originale și benefice, care se bazează pe o atitudine respectuoasă față de cultura popoarelor din regiunea Baikal - Buryats.

În regiunea noastră multinațională, distinsă printr-o varietate de tradiții și obiceiuri, Buryats, ca indigeni din regiunea Baikal, ocupă un loc pivot în inflorescența culturii. Prin urmare, procesul educațional se bazează pe o conjugare strânsă, unitate și interconectare cu istoria Buryats. Preșcolarii au o aromă națională specială. După ce a învățat să fie tolerant față de copiii de diferite naționalități, în special față de indigenii, copilul va putea deveni un adevărat patriot al patriei sale mici ... Aceasta va contribui la trezirea identității naționale la copil. Cel mai important este ca copiii să se familiarizeze cu originile culturii naționale Buryat.

„Cel mai bun proiect educațional de orientare etnoculturală pentru copiii preșcolari”

„Tradiții și obiceiuri ale poporului Buryat”

Urgența problemei:

Fiecare preșcolar este un mic explorator care este fericit să descopere lumea din jurul său. Este necesară extinderea experienței copilului pentru a crea o bază suficient de solidă pentru activitatea sa creatoare. Cu cât un copil vede și aude, cu atât mai mult înțelege și învață.

Componenta etnoculturală are o mare valoare educațională pentru formarea educației spirituale și morale a preșcolarilor. Acest proiect promovează introducerea copiilor în sistemul valorilor culturale ale oamenilor din Buryat.

Scop: introducerea copiilor în studiul culturii tradiționale și al limbii Buryat, formând o atitudine de valoare față de bogata moștenire culturală a strămoșilor lor.

Sarcini:

Cunoașterea copiilor cu tradiții și obiceiuri naționale;

Îmbogățirea și actualizarea cunoștințelor copiilor despre cultura națională a limbii Buryat, dezvoltarea vorbirii, a memoriei;

Pentru a încuraja respectul, mândria față de oamenii lor, istoria și cultura bogată.

Descrierea proiectului:

Acest proiect este destinat copiilor prescolari cu varsta de 3-6 ani, parintilor lor, educatorilor prescolari. Va ajuta la rezolvarea eficientă a obiectivului educațional - la insuflare de cunoștințe despre pământul natal prin cursuri:

Cunostinta cu natura;

Folclor și respect pentru tradițiile culturale ale poporului lor.

Forme de dirijare:

Lecții de artă;

Creativ (modelare, desen, cânt, coregrafie, jocuri de rol, concursuri de lectură);

Excursii.

Toți cei implicați în proiect își pot arăta activitatea creatoare, pot participa la implementarea proiectului.

Rezultate asteptate:

Pentru profesor:

Stăpânirea metodei de proiectare;

Creștere profesională;

Îmbunătățirea calității muncii cu copiii prin utilizarea diferitelor activități.

Pentru copii:

Ai o idee despre istoria regiunii tale, despre tradițiile culturale ale poporului tău;

Cunoașterea și compilarea strămoșilor tăi;

Cunoașterea și capacitatea de a compune și desena ornamente naționale ale lui Buryat, pentru a le înțelege simbolismul;

Cunoașterea și capacitatea de a juca jocuri populare Buryat;

Capacitatea de a lucra în grup.

Principii de implementare a proiectului:

Disponibilitate;

Sistematic și consecvent;

Vizibilitate și distracție.

Proiectul constă în 3 etape:

pregătitor (Septembrie octombrie):
definirea unei teme de proiect;
formularea obiectivelor și definirea obiectivelor;
selectarea materialelor pe tema proiectului;
întocmirea unui plan pentru etapa principală a proiectului.
Etapa principală (Octombrie - februarie):
excursii la muzeul de istorie locală din școala gimnazială Kyrmen;
la casa-muzeu numită VB Borșev;
excursie la biblioteca rurală Kyrmenskaya;
cunoașterea florei și faunei văii Kyrmen;
vizionarea de videoclipuri și fotografii despre tradiții, costume, preparate, viața Buryats;
conversații pe temele „Trăim în regiunea taiga”, „Iurt Buryat”, „Tradiții și obiceiuri ale Buryats”, „Suntem prieteni ai naturii”, „Animale ale pământului nostru”, „Satul natal”;
citirea ficțiunii: basme „Sigiliul și sigiliile”, „Butoiul Omulovaya”, „Ursul” și alte povești populare;
vizitarea mini-muzeului „Locuință, viață de zi cu zi, haine de la Buryats”;
jocuri didactice: „Găsiți o pereche”, „Aranjați mobilierul în Yurt”, „Găsiți un ornament Buryat”, „Alegeți un ornament similar”; jocuri populare Buryat: „Ace, fir și nod”, „Lup și miei”, „În căutarea unui băț” și altele;
pregătirea și organizarea unei sărbători naționale: „Sagaalgan”.
Etapa finală (Martie-mai):
competiție pentru cel mai bun desen și poveste pe tema „Extinderi autohtone”;
chestionar cu copii „Ce știu despre strămoșii mei și pământul meu natal”; lucrare colectivă (colaj) „Copilăria”, „Țara mea”;
competiție de lectură.

ÎN concluzievreau să spun că acest proiect va juca un rol important în educarea copiilor despre respectul față de indigenii din regiunea lor și mândria față de oamenii lor. Datorită studiului de către copii despre cultura și viața strămoșilor lor, legătura dintre generații nu se va pierde, precum și în păstrarea și dezvoltarea limbii și tradiției culturale Buryat la copiii preșcolari.