Încă din cele mai vechi timpuri, există credința că, de sărbătoarea Înălțării onoarei și dătătoare de viață a Crucii Domnului, care este sărbătorită pe 27 septembrie, este mai bine să nu mergi în pădure. În această zi, șerpii se adună din toate părțile, eliberează otravă și pleacă în subteran pentru iarnă, așa că nu ar trebui să-i deranjezi și să îi deranjezi.

Cu mult timp în urmă, am citit într-o revistă o poveste ciudată asociată cu această zi anume. A fost o toamnă foarte caldă, la sfârșitul lunii septembrie, iar iarba a fost cosită și ea. Oamenii se întorceau de la haimi, pe drumul pe care l-au întâlnit cu un șarpe. Unul dintre bărbați i-a tăiat capul înclinat al șarpelui și l-a agățat de coama lui, continuându-și drumul spre casă. În acest moment, capul de șarpe a alunecat de pe lama cochiliei și l-a mușcat pe infractor în gât. Nefiind ajuns la câțiva pași spre casa lui, bărbatul a căzut și a murit instantaneu.

Și această poveste ne-a fost spusă de Dmitri Mikhailovici Sokolov, care a fost menționat de soțul meu Valery Afanasievici în povestea sa despre Sharik. Dmitri Mikhailovici a fost cândva un vânător avid. Și încă o dată s-a pregătit să vâneze, tocmai pe 27 septembrie. Bunica nu l-ar fi lăsat să intre, a spus că este periculos să mergi în pădure în acea zi. Dar nu credea în astfel de semne și predicții. Mi-am luat arma și am pornit.

Deja la intrarea în pădure, a întâlnit mai mulți șerpi și, mai departe, oriunde s-a dus, erau șerpi peste tot. Vânătoarea nu a mers bine și a decis să se întoarcă acasă, mai ales că anxietatea se instalase deja în sufletul său.

Și deodată, într-una din poade, Dmitri Mikhailovici a văzut o vedere sălbatică: erau nenumărați șerpi, probabil o sută sau mai mulți. Din câte a văzut, pur și simplu s-a întors spre piatră, dar s-a orientat rapid și s-a împușcat către acest șarpe. Și atunci a început spectacolul de lumină! Șerpii șuieră străpungând și se strecură spre el. Dmitri Mikhailovici a început să se îndepărteze de acest loc cu un pas puternic, dar șerpii s-au răsucit în roți și au început să-l alunge cu o viteză incredibilă. Aceste roți de șarpe aproape că au început să-l depășească, iar apoi a început să-și arunce hainele: mai întâi un sacou, apoi un pulover, o cămașă. Șerpii s-au aruncat imediat pe haine, dându-i lui Dmitry posibilitatea de a scăpa mai departe. Ba chiar și-a aruncat bocancii către ei. În cele din urmă am ajuns pe drumul forestier. Și aici, din anumite motive, viperele au încetat să-l alunge.

De atunci, Dima a renunțat la vânătoare și nici măcar nu merge la pescuit în Sărbătoarea Înălțării - nu vrea să încalce legile naturii.

Un alt incident s-a întâmplat cu soțul meu anul trecut. El se numește om de pădure, pentru că atunci când vine sezonul de boabe și ciuperci, dispare în pădure toată ziua. Pleacă cu bicicleta, îl lasă într-un loc retras și merge în locurile sale prețuite adânc în pădure. Se întoarce seara târziu cu coșuri pline cu ciuperci și fructe de pădure. De data aceasta, a colectat rapid și un coș de ciuperci de porcini, iar lingonberry-urile erau doar o jumătate de găleată. Am pus un coș de ciuperci pe un ciot vechi de copac putred, cu un gol mare și am început să aleg lingonberries. Au fost multe fructe de pădure. A strâns repede o găleată de lingonberry și s-a întors pentru un coș de ciuperci.

Când se apropia deja de ciot, aproape că a căzut din surprindere. Un șarpe uriaș de grăsime s-a înfășurat în jurul butucului și s-a lăsat calm în soare. Apoi Valery Afanasievici luă o crenguță și mângâie șarpele cu el. El este o persoană creatoare și astfel de oameni văd frumusețea chiar și în astfel de situații. Șarpele șuieră la atingerea unei crenguțe, se dezlănțui și alunecă de pe ciot. Bărbatul și șarpele s-au uitat unii la alții. Atunci șarpele s-a ridicat în fața lui Valery Afanasievici, s-a scufundat din nou în pământ și s-a ridicat din nou. Aceasta a continuat timp de aproximativ cinci minute. Șarpele părea să fi intrat într-o furie, totul dansa și dansa. Era înfricoșător, înfiorător și frumos. Soțul știa că, în astfel de cazuri, ei spun: „Du-ți drumul tău și eu mă voi duce cu al meu”. După aceste cuvinte, șarpele s-a târât încet în gol, iar Valery Afanasievici a luat un coș cu ciuperci, o găleată de lingonberry și s-a dus acasă.

Șocat de ceea ce a văzut, nu a mers în pădure câteva zile. Apoi anxietatea s-a stins, iar el a dispărut din nou în pădure până chiar înghețul. Acestea sunt secretele și ghicitori pe care le păstrează natura noastră și locuitorii săi.

Oameni populari 27 septembrie.

Astăzi este 27 septembrie (14 septembrie).
Omeniri populare, proverbe și zicale, astăzi: Înălțare. Deplasare. Înălțarea Crucii Domnului onorabil și dăruitor la viață.

Exaltare. Deplasare. Înălțarea Crucii Domnului onorabil și dăruitor la viațăCum această sărbătoare este numită oficial, este o sărbătoare pur bisericească. Ceremonia festivă principală are loc în biserică. La întoarcerea de la biserică, credincioșii își continuă obișnuita zi supărătoare, plină de muncă intensă. Exaltarea în toată Rusia a fost considerată o „zi de varză”. Înălțarea este o vacanță rapidă. Cine posteste la Înălțare, i se vor ierta șapte păcate.
La Înălțarea unui bun coleg - varză de pridvor. Îndrăzniți, femeie, despre varză - a venit exaltarea. Cu trei zile înainte de Înălțare, varza a fost recoltată din toate grădinile de legume. Și din acel moment, femeile țărănești, care s-au unit în „ajutor”, nu s-au dispersat într-o „curățenie” completă de varză.
Tăierea și sărarea varzei a început odată cu Înălțarea. Era, înainte de răspândirea cartofilor, a doua, după pâine, produs alimentar din fiecare familie de țărani.
În legătură cu Înălțarea, nu puteți începe chestiuni importante și semnificative - totul va merge la praf. Petrecerile erau aranjate - schiuri. „Vara indiană” se apropia de sfârșit și a venit toamna adevărată. Nu poți merge în pădure în această zi, pentru că acolo ursul își aranjează singur un refugiu, iar spiridușul face o trecere în revistă a regatului său forestier, și este inutil să te amesteci cu ele.

Exaltare. Caftanul cu haina de blană se va mișca, ultimul căruț de pe câmp, păsările au plecat zburând și va veni frigul. Toate animalele și insectele stau culcate pentru iarnă, inclusiv ursul se așază în bătaie. În acest moment, începe una dintre cele mai importante lucrări de toamnă - tăierea de varză și recoltarea pentru iarnă.
În această zi, adesea sunt înghețuri ușoare dimineața.
Vântul de vest suflă câteva zile la rând - vreme rea.
Un cerc roșiatic lângă lună la răsărit, dispărând curând - pentru vreme senină și uscată.
Macarale zboară în sus, încet, ciripind - spre o toamnă caldă.

Semne de septembrie.

Tunetul în septembrie prevede o toamnă caldă.
Până la căderea frunzei de la cireșe, indiferent câtă zăpadă ar cădea, dezghețul o va alunga.
Dacă macarale zboară în sus, încet și „vorbesc” - o toamnă bună va sta în picioare.
Vara este foarte multă umbră - până la toamna limpede și iarna rece.
Stăpânul se răspândește peste plante - la căldură.
Umbra de toamnă - pe vreme senină, pe găleată.
O mulțime de ghinde în septembrie pe un stejar - pentru o iarnă aprigă.
Dacă în stejari există o mulțime de ghinde în această lună, așteptați-vă la multă zăpadă înainte de Crăciun.
Ceile dese și puternice care apar în septembrie, în special fără vânt, provoacă diverse boli oamenilor de sănătate precară.

Semnele și superstițiile populare rusești.

Brownie poate fi observat în timpul Matins ușor, în hambar, în colțul din spate.
Păzitorul protejează vnai (arh. Foarte, foarte).
A pierde o mănușă este, din păcate.
Porniți un daw (aprindeți focul). Puneți un cocoș roșu pe acoperiș.
Cricketul zboară în jurul bordeiului - până la moarte sau la foc.
Trinitatea este trinitate și trei lumânări nu sunt puse pe masă.
Nu salutați și nu vorbiți peste prag.

În mintea oamenilor obișnuiți, necunoscând istoria religiei, Exaltarea, aparent datorită consoanei acelorași cuvinte de rădăcină, este asociată mai mult cu mișcarea (deplasarea) decât cu erecția (înălțarea). "Elevarea, toamna se deplasează spre iarnă, căldura se mișcă, iar frigul se împinge", "Exaltarea - pâinea de pe câmp până la podeaua", "Pasărea în zbor s-a mutat la Înălțare, iar haina de blană a ajuns la un caftan."

„Cine posteste la Înălțare, șapte păcate vor fi iertate”. Cel mai adesea în această zi, mâncau varză și mâncăruri din ea. „La înălțare la varza semenului bun de pridvor”; „Îndrăznește, femeie, despre varză - a venit exaltarea”, au spus oamenii. Cu trei zile înainte de vacanță, era obișnuit să scoți capetele de varză din grădină, iar apoi timp de o săptămână, sau chiar două țărănești, erau angajate în recoltarea varză pentru iarnă. De obicei, acest lucru se făcea împreună - în serile de varză, care erau însoțite de glume și povești.

Potrivit opiniei generale, Exaltarea a fost una dintre acele zile în care nu merita să înceapă o singură afacere mai mult sau mai puțin importantă, întrucât totul început atunci nu s-a încheiat bine, ci a mers la praf.

Cu toate acestea, la Înălțare, bisericile, capelele sau pur și simplu cruci de drum au fost puse în semn de recunoștință pentru a scăpa de nenorocire sau de ciumă. În această zi, în jurul satelor, făceau procesiuni religioase sau se plimbau prin câmpurile din jur cu icoane și rugăciuni. Și pe lângă asta, la Vozdvizhenie în multe regiuni din Rusia a început una dintre cele mai importante slujbe de toamnă - recoltarea de varză pentru iarnă. „În timpul Înălțării unui coleg bun - varză lângă pridvor”, așa că „fiți deștepți, femeie, despre varză - a venit Exaltarea”.

Dar cei care doreau ar putea amâna această plăcere supărătoare pentru o zi sau două: „Serile de varză au petrecut două săptămâni”. Astfel, gospodinele în vârstă, detaliate, nu s-au grăbit să înceapă să recolteze varză, găsind lucruri mai importante de făcut. Dar fetele în căsătorie nu ar fi ratat niciodată seara Vozdvizhenskaya. Într-adevăr, potrivit legendei, dacă o fată, pregătindu-se pentru o vacanță, citește o vraja specială de șapte ori, atunci tipul care îi plăcea se va îndrăgosti de ea fără amintire. Mergeți să încercați să vă împotriviți: „Cuvântul meu este la fel de puternic ca fierul! Ridică, Părinte, Înălțarea zilei, în inima iubitului (numele) dragostea pentru mine, fata roșie (nume), pentru ca această dragoste să nu se încheie de secol, astfel încât să nu ardă în foc, să nu se înece în apă, pentru ca iarna ei rece să nu se răcorească ! Cuvântul meu este la fel de puternic ca fierul! "

Apropo, numărul șapte nu este o cantitate simplă - este magie. Prin urmare, în această zi, nu numai că conspirația de dragoste trebuia repetată de șapte ori, ci și sufletul a trebuit să fie îngrijit: „Cine posteste la Înălțare, șapte păcate vor fi iertate, iar cine nu onorează Înălțarea, șapte păcate vor fi ridicate asupra lui”.

Și, în general, ca în orice sărbători naționale, la Înălțare, desigur, s-au întâmplat tot felul de minuni. De exemplu, „țâțe - păsările de curte au zburat cu un cântec din pădure”, iar animalele aflate sub controlul Leshim, dimpotrivă, au fost atrase de pădure, aparent urmând să rezume rezultatele anului în această „întâlnire” pre-iarnă.

Și mai spun că doar șarpele care a mușcat persoana rămâne înghețat pe Înălțare, iar toți ceilalți se târăsc în subteran pentru a-și petrece iarna cu mama șarpelui. Și în acel loc prețuit, legendara piatră Alatyr este îngropată. Izvoarele cu apă vie se scurg de sub ea, oferind întregii lumi hrană și vindecare. Și pe această piatră stă fetița roșie Zarya, nu lăsând lumina să se stingă, pământul să adoarmă și uităm.

Editura „Calendar popular rusesc” „Metafora” 2004

Sărbătoarea creștină a Înălțării cinstitei și dătătoare de viață a Domnului, sărbătorită pe 27 septembrie, a fost regândită de cultura populară rusă în vacanța „Turelor” și s-a dovedit a fi „dedicată” reptilelor.

Potrivit credințelor populare, „în ziua Înălțării, toți șerpii, șerpii și, în general, toate reptilele” se deplasează ”, adică alunecă într-un singur loc, sub pământ, la mama lor, unde petrec toată iarna, până la primul tunet de primăvară, care servește ca și cum ar fi un semnal care permite reptilului să se târască din pântecele mamei pământești și să trăiască în libertate. De aceea, de sărbătoarea Înălțării, sau, în expresia țărănească, „Mișcări”, bărbații blochează cu atenție porțile, ușile și porțile pentru întreaga zi, de teamă că ticăloșii, târându-se la mama lor sub pământ, nu s-au târât în \u200b\u200bcurtea țăranului din greșeală și nu s-au ascuns acolo sub gunoiul de grajd sau în paturi de paie și scândură. Cu toate acestea, țăranii cred că, de la Înălțare, șerpii nu mușcă, din moment ce fiecare reptilă care s-a înțepat în acest moment. persoană, va fi aspru pedepsit: toată toamna, până la prima zăpadă și chiar în zăpadă, el se va târî în zadar, fără a găsi un loc pentru el însuși, până când gerurile o vor omorî sau pătrunderea gropii de bărbat ". În satele rusești, chiar și astăzi, persoanele în vârstă se abțin de la mersul în pădure pe 27 septembrie: "Reptila se mișcă ... Vei merge, iar ei sunt chiar acolo, cu haps. - Și merg chiar de-a lungul drumului."

Enciclopedia superstitiilor

Cu toate acestea, nu toți oamenii obișnuiți își puteau imagina în ce constă adevăratul sens și semnificația sărbătorii bisericești a Înălțării. În mediul țărănesc, această sărbătoare a fost percepută, în primul rând, ca începutul toamnei și a fost asociată cu mișcarea generală a pământului (locuitorii acesteia, unele obiecte) și schimbarea anotimpurilor; deci, ziceri, zicale populare etc. aceștia au spus despre această zi: „Înălțarea caftanului se va muta, haina de blană va fi trasă” (sau: „Caftanul cu haina de blană s-a mutat la Înălțare și pălăria a alunecat în jos”), „pâinea de la câmp la treierat s-a mutat” (în acest timp recoltarea pâinii s-a terminat și a început tremuratul), „Pământul s-a schimbat de la vară la iarnă” și așa mai departe. Însăși, vacanța Înălțării a fost adesea numită „Shift” în rândul oamenilor.

Conform credințelor populare, păsările „se mișcă” în zbor spre Înălțare, îndreptându-se spre iarna în Vyri. Șerpii și, în general, toate „reptilele” din această zi merg, de asemenea, în căminele de iarnă: ies în locuri deschise sau urcă copaci pentru a ajunge în sfârșit la soare, țes într-o singură minge, apoi se ascund sub pământ, care apoi se închide înainte de Buna Vestire (sau Ziua Sf. Gheorghe, Ziua Sf. Rufus, 8.IV). În unele locuri, s-a spus că toți șerpii de pe Înălțare se înghesuie într-un loc, la mama lor, unde petrec toata iarna, până la primul tunet de primăvară, care „deschide” pământul și permite tuturor reptilelor să se târască în lumina albă. În același timp, se credea, de asemenea, că, pe lângă peșterile subterane, șerpii pot merge sub apă, așa că din acea zi era interzis să înoți.

Multe obiceiuri populare erau asociate cu toate aceste credințe despre șerpii care plecau pentru iarnă. Așa că, de exemplu, pentru întreaga Sărbătoare a Înălțării, proprietarii au încuiat cu atenție porțile, ușile și porțile, temându-se că ticăloșii care se înghesuie până la „pântecele” lor în pântecele mamei pământești se vor înghesui, din greșeală, în curte și se vor ascunde acolo sub o grămadă de balegă sau în paie ... Cu toate acestea, țăranii, de regulă, nu s-au temut să fie mușcați în această zi, deoarece se credea că șerpii, începând de la Înălțare, nu au mușcat, căci pentru acest păcat vor fi aspru pedepsiți: orice șarpe care a înțepat o persoană în acest moment, pământul, potrivit ea nu va accepta credința populară și va fi condamnată toată toamna până la prima zăpadă și chiar se va târa pe zăpadă, neavând loc pentru ea însăși, până când nu va fi ucisă de înghețuri sau pământul unui bărbat va fi străpuns. Potrivit opiniei populare, o altă nenorocire poate sta în așteptarea Înălțării unei persoane din pădure: de exemplu, în multe locuri au existat povești despre cum o persoană care a încălcat interdicția de a merge în pădure în această sărbătoare a căzut în pământ cu șerpi și a rămas în pragurile subterane până în primăvară. până când pământul „s-a deschis” din nou.

Această interdicție avea încă un motiv. Deci, potrivit legendelor, nu numai reptilele, ci și multe „necurate”, în primul rând, spirite pădure, cad în subteranul Exaltației. Așadar, se credea că în această zi goblinul, înainte de a se scufunda în pământ, furie și a condus toate animalele aflate sub controlul lor într-un singur loc, aranjând un fel de privire înainte de iarna care vine; în unele regiuni rusești, Înălțarea a fost chiar venerată ca o „zi specială pentru spiriduș” sau „joacă cu urșii” (un urs se află într-un refugiu în această zi). Și din moment ce spiridușii sunt mai ales răi în această zi, ei pot, după opinia populară, să dăuneze unei persoane care se regăsește în posesia lor: în cel mai bun caz, îl vor bate pur și simplu sau chiar îl vor trimite în „lumea cealaltă”. Toate aceste motive i-au făcut pe țărani să evite pădurea în această sărbătoare; cu toate acestea, unii îndrăzneți au mers totuși în jungla forestieră, deoarece în unele locuri se credea că în această zi în pădure era posibil să pună stăpânire pe coarnele regelui șarpelui, care, potrivit legendei, avea o mare putere.

Înălțarea în multe locuri a fost considerată o dată limită pentru începutul sau sfârșitul diferitelor lucrări, de exemplu, însămânțarea culturilor de iarnă, recoltarea porumbului, culegerea fructelor, plantarea copacilor, etc. În unele locuri de la Înălțare, în biserică au fost colectate și consacrate diverse plante, venerarea lor ca vindecare. De la Înălțare, au început să toacă varză și de multe ori au făcut-o împreună: de exemplu, în multe locuri, în special în Siberia, pentru „varză”, adică. tăind varză, femeile invitau vecinii, iar cei, care intrau în casă, felicitau proprietarii pentru schiuri, ca în vacanță. Schiurile serveau adesea ca ocazie pentru petreceri: proprietarii preparau bere și cină gătită (al cărui fel principal era plăcinta, compară zicala: „Un om bun are o zi pe Vozdvizheny și o plăcintă cu varză”), de obicei terminând cu cântece și dansuri.

La începutul acestei săptămâni, locuitorii ortodocși ai Vladimir au sărbătoritExaltarea mondială a Crucii cinstite și dătătoare de viață Domnul - acesta este numele complet al sărbătorii,care este de obicei denumită în scurt timp Exaltare. Dar oameni care sunt departe de credință,am auzit despre el: de la an la an, în acest moment, printre vânători,culegători de ciuperci, pescari, turiști și rezidenți de vară merg constantvorbim despre un fel de „mișcare a șerpilor” în pădurile din Rusia centrală.

În ultimii ani, trenurile electrice suburbane au auzit adesea plângeri că șerpii au depășit complet, ei înșiși se târăsc pe site-uri. Iar locuitorii de vară din Moscova sunt mulțumiți de asta: „Ce loc curat ecologic - există chiar șerpi!” Care este vipera - singurul nostru șarpe otrăvitor?

Semnul lui Cain

Toată confuzia din puținele noastre șerpi și există doar trei specii dintre ele - capul de cupru și vipera - s-a produs, cred, din culoarea schimbătoare a acestuia din urmă. Este cenușiu, aproape maro sau roșu-brun, cu o dungă întunecată în zig-zag de-a lungul spatelui, adesea exemplare complet negre. Dar foarte albăstrui și aproape verzi se găsesc aici foarte mult
rar.

Naturalistul german K.Link a numit modelul negru de pe spate "sigiliul Cain", configurația sa nu este, de asemenea, constantă în diferite vipere - fie o bandă zig-zag sau ondulată, apoi diamante sau rânduri de puncte, dungi transversale și alte combinații. Un model întunecat în formă de X este vizibil pe cap și o fâșie întunecată trece prin ochi, ca o vedere. Pântecele este aproape întotdeauna mai întunecat decât spatele sau complet negru.

Mărimea șarpelui este mică, persoanele în vârstă pot ajunge până la 80 cm lungime. Spre deosebire de alți șerpi din centrul Rusiei, corpul viperei este kurguz, coada este scurtă, capul este triunghiular, aproape în formă de suliță, delimitat clar de constricția de la gâtul scurt.

Loc de întâlnireschimbarenu se poate

În regiunea Vladimir, care este locuită de vipere destul de neuniform, locurile potrivite sunt pădurile - păduri de molid și pin cu acoperire de mușchi, păduri de stejar, păduri de arin, pajiști inundabile, mlaștini, locuri arse supraîncărcate și poieni.

Vipera poate fi găsită pe marginea drumului, pe liniile de înaltă tensiune, în apropierea canalelor de recuperare și chiar în grădinile de legume. În timpul zilei, este mai ușor să o întâlnești în locuri încălzite de soare, iar ea se târâie pentru a face bascul în acest loc de mai multe ori în timpul zilei. Un copac uscat, un ciot de copac mare, cu o expunere sudică, sunt solarii excelente pentru băi de soare cu o vipere.

Este important ca oamenii să știe: o viperă mușcă o persoană, fiind brusc perturbată sau dacă nu îi permite să se ascundă. În primul rând, ea nu atacă niciodată! În orice caz, avertizează cu un șuier destul de puternic. În același timp, partea din față a corpului se îndoaie caracteristic. Cu o singură glumă, ea poate arunca puțin mai mult de o treime din lungimea corpului. Vipera nu este capabilă să sară „ca un izvor”, ci nici să „rostogolească o roată, apucând coada cu dinții”.

Cât de des ne grăbim spre un cocoș cu tufișuri de afine și fructe cenușii, uitând că cocoșul a servit, poate, deja ca refugiu pentru o vipere de câțiva ani! La amurg, în timp ce adunăm crengi pentru un incendiu, putem apasă și accidental șarpele cu mâna noastră. Viperele mușcă adesea atunci când sunt călcate cu încălțăminte ușoară. Dar de-a lungul mai multor decenii în țara noastră, sunt cunoscute doar câteva cazuri de deces a persoanelor mușcate de o vipere. Cu un tratament în timp util și corect, mușcătura se recuperează în 7-14 zile, deși slăbiciunea este resimțită încă 2-3 luni.

Dacă toate la felpic

Regula principală după o mușcătură este imediat, nu mai târziu de 15 secunde (!), Pentru a începe să stoarce otrava apăsând pe marginile plăgii. Din păcate, se petrece mult timp înjurături, lacrimi, apeluri la „uciderea acestei urâciuni” etc. Vipera are o otravă mică, dar este foarte toxică (de aproximativ 20 de ori mai puternică decât otrava gyurza), deci este absorbită destul de repede și trebuie să acționezi fără întârziere.

Desigur, trebuie să vă îndepărtați de șarpe pentru a nu obține o altă „porție”. În primele secunde, o picătură de otravă se așează în țesuturi ca într-o capsulă, iar rănile dinților încă nu s-au închis complet. O presă este suficientă și până la 80% din otravă poate fi stoarsă, aceasta va apărea sub forma unei picături roșii strălucitoare și o poți șterge pur și simplu cu mâna. Puteți continua să stoarceți nu mai mult de 20 de minute, după care o compresă de vodcă poate fi aplicată pe rană timp de 1-2 ore. Nu există vodcă în interior, așa cum învață „înțelepciunea populară”, doar o băutură din belșug este recomandată. Un bandaj elastic trebuie aplicat pe întreg membrul mușcat și victima trebuie dusă imediat la spital.

Toamnăadunări de vipere

Viperele în unele locuri ale distribuției lor formează așa-numitele „centre de serpentine”, iar în astfel de „vipere” când merg pe jos, pot fi numărate destul de mult. Locația focurilor de șarpe este de obicei determinată de condițiile potrivite pentru iernare. Toamna, viperele, care se străduiesc pentru locurile lor de iernare, pot trage distanțe de la 2 la 5 km și pot înota pe lacuri și râuri. Uneori, șerpii hibernează unul câte unul, dar în locuri potrivite s-au găsit ciorchini de până la 300 de șerpi.

Găurile rozătoarelor și alunițelor, pasajele rădăcinilor putrezite ale copacilor, golurile bălăcilor de turbă și fâșii de fân servesc drept cartiere de iarnă pentru vipere. Pentru iarnă, șerpii pleacă în sfârșit în septembrie-octombrie. Ei hibernează în solul de sub stratul de îngheț, coborând până la o adâncime de 40 cm până la 2 metri. Temperatura în zonele de iernare nu scade sub 2-4 o C, ceea ce permite acestui șarpe să ierneze confortabil chiar și dincolo de Cercul Arctic. Prin urmare, deseori întâlnim vipere în toamna căutării unor locuri similare.

În apropiere de Vladimir, o astfel de vatră de serpentină era cunoscută în vecinătatea satului. Mostostroy, viperele nu erau neobișnuite în zona Bălții Dolgaya (o copie păstrată în Muzeul Naturii vine de acolo). În această vară caldă, viperele s-au întâlnit într-o suburbie din apropiere, unul dintre ei a mușcat un câine lângă Lacul Semyazino, în urmă cu câțiva ani, un bărbat a primit o mușcătură lângă podul de pe Klyazma. Viperele se văd periodic în zona parcului Druzhba.

Viata greaneplăcutcreaturi

Toate adaptările și trucurile naturale sunt uneori foarte arbitrare. În ciuda otrăvimii viperei, are mulți dușmani. Vipera este mâncată de diverse mamifere, de exemplu, ariciul, care nu este foarte sensibil la otravă. Mai mult decât atât, viperul apărător nu trece decât cu carapacea spinată a animalului și, apucând momentul, ariciul pur și simplu învârtește coloana vertebrală a șarpelui, apoi îl mănâncă.

Vulpile, ghioceii, erminii, câinii de raci nu disprețuiesc vipera. Dar glumele cu ea sunt încă periculoase. În raionul Kameshkovsky, a trebuit să văd un câine racoan mort, alături de care stătea o vipere mușcată pe jumătate: aparent, șarpele s-a arătat și încă a reușit să înțepe animalul în nas. Vipera este mâncată și de păsări: cioara cu glugă, macarale, portiere, zăbrele și un vultur-șarpe foarte rar din țara noastră, care și-a primit numele pentru tendința de a mânca șerpi (deși nu mănâncă numai ei).

Dar principalul dușman al viperei este omul. El nu numai că distruge habitatele sale, ci și pur și simplu distruge vipera, justificând bătaia sau împușcarea la șarpe cu veninul său. Desigur, este dificil să condamnăm uciderea unui șarpe în apropierea lagărelor de copii și a căsuțelor de vară, dar trebuie să ne amintim că vipera este un membru important al biocenozelor naturale, iar otrava sa este folosită pentru fabricarea diferitelor medicamente. În acest an, incendii forestiere severe au izbucnit și au distrus multe dintre habitatele sale. Și câți șerpi au murit în foc, nu vom ști niciodată. Multe vipere dispar, de asemenea, pe drumurile care taie prin păduri. Deci, doar câțiva supraviețuiesc până la limita lor de vârstă, care la vipere are doar 15 ani. Și trebuie să ne amintim: ucigând o viperă, rupem cursul milenial înțelept și echilibrat al vieții pădurii. Deci, dacă iubești natura și îți pasă de mediu, este mai bine să nu faci acest lucru.

Denis DUDENKOV, cercetător al Departamentului Natură al VSMZ.

Vama de exaltare

În cronicile antice, această zi este denumită „Stavrov”, pe care era obișnuit să meargă într-o procesiune în jurul satelor și orașelor, protejându-le astfel de necazuri, dușmani și boli. În sate, sunt necesare și câmpuri pentru a obține o recoltă bogată anul viitor. În înălțarea de pe câmpuri au luat ultima foaie și aceasta a servit ca sfârșitul secerișului, ultima, a treia vacanță a întâlnirii toamnei și începutul pregătirii pentru iarnă.

În aceeași zi, a fost interzis să meargă în pădure: toate lucrurile vii se pregăteau de iarnă, animalele intrau în găuri, șerpii se înghesuiau să iarnă într-un singur loc. Chiar și duhurile rele și se pregăteau să hiberneze până în primăvară. Astăzi se crede pe larg că o astfel de interdicție s-a bazat pe faptul că șerpii în această zi sunt foarte răi și dacă îi preveniți, vă vor mușca. Dar, în timpuri străvechi, oamenii respectau pur și simplu toate lucrurile vii și încercau să nu deranjeze unitatea animalelor și a naturii. În același timp, slavii au crezut că șarpele care vă mușcă nu va mai putea să se întoarcă în gaură și este sortit să moară din cauza faptului că a încălcat legile tribului său.

În acea zi, un mare pericol în pădure nu erau animalele, ci spiritele rele: spiriduș, apă, vârcolaci erau supărați că trebuie să intre în hibernare și nu mai pot face rău oamenilor. La Înălțare, spiritele rele au avut ultima lor adunare, în timpul căreia și-au luat rămas bun de la celălalt și s-au dus să doarmă. Acei oameni care și-au tulburat liniștea, s-ar putea răni, răsuci în pădure, trimite un blestem și pagube.

Această zi a fost importantă și pentru spiritele rele interne. Spre deosebire de spiritele pădurii, aceste spirite erau utile pentru familie și pentru casă, erau protejatorii și păzitorii lor. Prin urmare, în Înălțare, aceștia au sărbătorit numele zilei lui Ovinnik - păstrătorul hambarului, locul în care era depozitat grâul și măcinat. Încăperea nu a fost încălzită, nu s-a desfășurat nicio lucrare, s-au întins prosoape brodate pe podea și s-a lăsat un tratament pentru spirit. Această sărbătoare a fost considerată ziua de varză și fiecare gospodină a trebuit să gătească cât mai multe feluri de mâncare din acest produs gustos și sănătos, să coacă plăcinte cu varză și să gătească găluște. O parte din tratările au fost duse la biserică, unde au fost distribuite săracilor.

Conspiratii si vraji de dragoste pentru Exaltare

Din ziua Înălțării, a început o perioadă de adunări de fete - seri de varză, care a durat două săptămâni. Conform tradiției, toate fetele care merg la aceste petreceri îmbrăcate în cele mai bune ținute, au adus mâncăruri festive cu ele, au pus mese în camera superioară și s-au sărbătorit cu băieții care erau la acea vreme și și-au ales miresele.

Pentru a obține cu siguranță un mire pentru astfel de adunări, fetele efectuau ritualuri și conspirații speciale. Înainte de a merge la petrecere, fata s-a spălat cu apă proaspătă, proaspăt colectată și a spus:

„Întrucât apa este pură și transparentă, la fel dragostea (numele) va fi puternică și constantă pentru mine. Poate să fie așa, puternic este cuvântul meu. "

Pregătirile pentru adunări au început cu mult înainte de a începe. Fetele centuri brodate pentru ei înșiși și pentru pretendentele lor. Dacă o astfel de centură a fost prezentată unui băiat și acesta a acceptat-o, aceasta a fost considerată concluzia unei logodne. De la Înălțare până la însăși Protecție, fetelor li s-a permis să creeze divinări și vrăji de dragoste pentru a se căsători mai repede.

De exemplu, un astfel de rit era comun. Fata a pregătit plăcinte mici cu varză, a turnat lapte într-un pahar și l-a lăsat toată noaptea pe masă cu cuvintele:

„Prietenul meu brownie, devine-mi creatorul de chibrituri și ia (nume) pentru mine (nume) Amin".

Un alt complot de dragoste al fetei a fost pronunțat în ajunul sărbătorii. La apusul soarelui înainte de vacanță, au ieșit în stradă, s-au uitat la soarele apus și au spus următoarele cuvinte:

„Zori-trăsnet, fată roșie, mergi deasupra mea, zbori - departe. Uită-te unde merge slujitorul lui Dumnezeu (numele), ce face, unde se odihnește, în ce casă locuiește, în ce turn. Veniți fulgerul zorilor aproape de el, aproape, cu dragoste pentru mine, uscați-l, vindeți-l, aduceți-ne la casa mea, binecuvântați-ne pe coroana cea dreaptă. În numele Tatălui și al Fiului și al Sfântului Duh. Acum, în vecii vecilor, în vecii vecilor. Amin".

O vraja destul de puternică de dragoste a fost făcută de Sărbătoarea Înălțării la Fum. Pe 27 septembrie, după apusul soarelui, dar înainte de miezul nopții, este necesar să faceți un foc și când acesta se aprinde, strigă cuvintele unei conspirații de dragoste:

„Există o pădure uscată într-o pădure uscată. În acea pădure, toată frunzișul este uscat, alunecă frunzuletul acela, tânjind după slujitorul lui Dumnezeu (nume), uscăciunea mă depășește, sluga lui Dumnezeu (numele). Uscați-l apă fără mine, nu intrați în gura lui fără mine, mâncați în jurul visului slujitorului (numele) lui Dumnezeu, găsiți-i dor de uscăciune pentru mine, slujitorul (numele) al lui Dumnezeu. În numele Tatălui și al Fiului și al Sfântului Duh. Amin".

Ei nu au început nicio afacere importantă cu privire la Înălțare, deoarece credeau că aceasta era o insultă a naturii odihnitoare, ceea ce le oferea beneficii și o recoltă bogată. Conform altor credințe, tot ceea ce ai început să faci în acea zi a fost pur și simplu inutil și fără rezultate.

Semne pentru exaltare

• Cei care merg la Înălțare la pădure, s-ar putea să nu se mai întoarcă.
• În această zi, șerpii se ascund în găuri.
• Goblin intră în Shift - cine merge în pădure nu își va găsi drumul înapoi.
• Pe Înălțare, ursul este în tâmpenie, șarpele este în gaură, iar păsările sunt la sud.
• Bună gazdă în Exaltație și plăcintă cu varză.
• Cine posteste la Înălțare, i se vor ierta șapte păcate.
• În ascensiune de pe teren, ultimul șoc se mișcă.
• Toamna trece de la Înălțare la iarnă.
• Dacă în această zi bate un vânt rece de nord, atunci vara următoare va fi cald.
• În Înălțare, păsările duc vara departe de mări.
• Cine nu postește înălțarea Înălțării - pe el, șapte păcate vor fi ridicate.

Creștinii ortodocși se pregătesc pentru sărbătoarea Înălțării Sfintei și Crucea care dă viață Domnului. De ce în această zi nu poți merge în pădure, de ce șerpii sunt țesute într-o bilă, explică clerul.

Înălțarea (denumirea populară - Shift) este una dintre cele 12 sărbători ale Bisericii Ortodoxe, sărbătorită în 2018 pe 27 septembrie. Această sărbătoare este asociată cu lupta neîncetată dintre bine și rău, când toate spiritele rele sunt activate.

Interzicerea drumeției în pădure

Înălțarea este una dintre zilele anului când este interzisă cu strictete intrarea în pădure. Se crede că gobobii din pădure, supărați de debutul iminent al iernii, își inspectează bunurile și conduc toate viețuitoarele care îi ascultă într-un singur loc. În același timp, ei înșiși pot lua orice formă pentru a-i induce în eroare pe cei care în acel moment s-au găsit în posesia lor: o persoană care a intrat în pădure s-ar putea să nu se întoarcă din ea sau să înnebunească.

Vizitarea pădurii este, de asemenea, periculoasă, deoarece animalele încep să se pregătească activ pentru vremea rece. Animalele se înghesuie în găuri și șerpii se târăsc într-un loc sub pământ și se țes în încurcături. În acest moment, aceștia sunt deosebit de activi și pot turna pe oaspeții neinvitați.

Locuitorii satelor și satelor din această zi încearcă să închidă ferm toate ușile și porțile, astfel încât nici o reptilă „aleatorie” nu s-ar putea înghesui în casa lor. Cu toate acestea, se crede, de asemenea, că dacă un șarpe mușcă o persoană în ziua respectivă, atunci va plăti un preț serios: nu va putea găsi un loc de iernare pentru rudele sale și va alătura încurcăturii și, prin urmare, este sortit morții.

Vama de exaltare

În satele din Rusia, odată cu Înălțarea, a început timpul pentru adunările de fete: fetele s-au adunat pentru petreceri, au adus diverse delicioase și au invitat tipi care urmau să aleagă mireasa. Fetele, la rândul lor, și-au îmbrăcat cele mai bune ținute, iar pentru viitorii mire au pregătit cadouri - curele brodate. Dacă tipul a acceptat darul, atunci s-a crezut că s-a încheiat o logodnă între tineri.

Adunările fetelor au durat două săptămâni. În aceste zile, chiar și biserica nu a interzis conspirațiile și vrăjile de dragoste care ajută să se căsătorească mai repede. Nu au fost planificate probleme importante pentru înălțare, pentru a nu jigni natura odihnitoare. În plus, tot ceea ce este început în această zi, potrivit legendelor, nu va aduce succes.

Chiar când era copil, bunica mea, Anastasia Dmitrievna Vlasenkova (Grishina), mi-a spus diferite povești din viața ei. Odată ce a povestit despre cum s-a dus tatăl ei să culeagă ciuperci toamna și a fost într-o sărbătoare ortodoxă, care este numită popular tura, iar în termeni ortodocși, aceasta este sărbătoarea Înălțării Sfintei Cruci și este sărbătorită pe 27 septembrie. Și această poveste are mai mult de o sută de ani ...

Numele tatălui bunicii mele era Dmitry Tarasovici. A fost un om curajos și, prin urmare, cel mai puțin a crezut în diverse omensuri și povești și a făcut mereu amabilitate de oameni superstițioși. În ajunul zilei de 27 septembrie, când familia s-a așezat la cină, și-a anunțat dorința și decizia de a merge în pădure dimineața cu unul dintre copiii mai mari. Doi dintre cei șase copii erau deja adolescenți. Mama bunicului meu și soția sa au fost alarmate.

Se credea că în această zi nu trebuie să meargă în pădure. În această zi, șerpii se adună toți într-un singur loc. Și întâlnirea cu ei este extrem de periculoasă pentru viață ... Și au început să-l convingă să abandoneze proiectul planificat. Dar totul a fost în zadar.

Bunicul meu era un bărbat încăpățânat. Apoi au spus că ar trebui să meargă singur, dar nu-i va lua pe băieți cu el. Iar femeile erau mai mult decât hotărâte. Până la urmă s-a decis așa.

Iar dimineața, de îndată ce soarele a dat peste orizont, a avut în grabă o mușcătură, decât a trimis Dumnezeu, punându-și cizmele, a luat un coș și a intrat în pădure. La început totul a fost bine. A dat peste ciuperci, iar coșul era deja pe jumătate plin de ciuperci, dar a dat peste ... șerpi, care toți s-au târât undeva în aceeași direcție.

Bunicul meu s-a interesat și s-a dus după ei. Curând el
și-a dat seama că șerpii se îndreptau spre o râpă mare. Numărul lor a devenit din ce în ce mai mare. Acest lucru nu l-a oprit, ci doar interesul inflamat.

Curând a ajuns la chiar râpa spre care șarpele se târa deja, aparent, invizibil. De unde provin atât de mulți dintre ei? Din toate părțile, se putea auzi nu numai agitația mișcării acestor reptile înfiorătoare, ci și șuierile lor, ca și cum ar vorbi între ei.

Și atunci străbunicul meu a devenit într-adevăr speriat, pentru că nu a fost nicăieri. Erau șerpi peste tot ... El a exclamat: "Doamne, mântuiește-mă și păzește-mă!" - și s-a repezit cu capul înapoi, undeva, călcând pe șerpi care se înghesuiau, care, destul de ciudat, în acele minute nu-i mai acordă nicio atenție.

Se spune că această zi este considerată ziua nunților de șarpe *. Șerpii se împerechează și apoi s-au târât prin cremele lor și au hibernat până la primăvară, când iarba devine verde și soarele începe să încălzească pământul. Prin urmare, s-au grăbit la chemarea naturii lor serpentine.

Bunicul meu a alergat acasă, fără să-și amintească de sine, palid și tremurător. Apoi, când s-a calmat, a spus că nu va merge niciodată în pădure în acea zi și că va ordona, de asemenea, tuturor familiilor și prietenilor săi să nu meargă. El a mai spus că s-a uitat în această râpă și acolo șerpii s-au răsucit în încurcături, apoi s-au dezvăluit, iar zgomotul de la șuierile lor a fost astfel încât să nu se mai audă nimic ...

Două zile mai târziu s-a întors în pădure, unde și-a găsit coșul de ciuperci nu departe de o râpă mare. Totul a fost ca de obicei. Păsările ciripesc, briza de toamnă s-a jucat cu coroanele copacilor ... Și nimic din jurul meu nu amintea de acele minute groaznice prin care străbunicul meu a trecut pe 27 septembrie 1906.

* Masculul, care este de obicei mult mai mare decât femela, o urmărește agresiv, încercând să o apuce pe spate sau pe gât cu dinții lui. Când reușește, se înfășoară în jurul corpului ei și se împerechează. Împerecherea se repetă de mai multe ori în cursul lunii. Până la sfârșitul acestei perioade, întregul corp al femelei este acoperit cu numeroase mușcături și abraziuni. În plus, șerpii masculi au două organe genitale și au dimensiuni destul de impresionante. La șerpii king, care au aproximativ o jumătate de metru, penisul poate atinge 7-10 cm! La împerechere, șerpii folosesc constant un organ, la dreapta sau la stânga. Al doilea este o rezervă. Organele sunt localizate în coadă și se târăsc în gaură - cloaca
Și încă o notă de pe forumul de pe Internet: Procesul lor de împerechere este următorul: femela (de regulă, mai întâi, apoi încă 10-20 de bucăți se ridică) își deschide „ferma” larg deschisă și evidențiază secretul primitor: „Zboară!”. Am remarcat mai devreme că șerpii au un miros super: toți șerpii care se află în apropiere se adună cu mirosul secretului. Și începe adevăratul sex în grup. Masculii își secretă lichidul neprețuit și încep să-l frece la femei. Frecând unele de altele ore întregi. Astfel, prin frecare, are loc fertilizarea.
Oamenii adesea detectează cu ușurință aceste petreceri de leagăn de șarpe prin sunetele lor caracteristice - de aici credința că șerpii „în bile” se adună. Când o persoană se apropie, acești șerpi păcătoși se împrăștiază în panică - bifează ca un fan în toate direcțiile, inclusiv în direcția cetățeanului care i-a deranjat. Din această cauză, ei spun: când șerpii se umflă, se grăbesc, atacă o persoană - paznic !! !
De obicei, într-un astfel de cub "agresiv", există între 40 și 150 de șerpi. Acest lucru, trebuie să recunosc, face o impresie: totul dintr-o minge este mișcător, umed, lipicios, șuierând - fu-oo-oo, groază. Aici, un observator din exterior nu este în acord cu definiția exactă a cine participă la orgie: viperele sau șerpii. Deci această glorie dubioasă este atribuită viperelor (pare mai înfricoșătoare și mai romantică, sau ceva de genul).
Sursa: http://talks.guns.ru/forummessage/80/212651-6.html

opinii

Buna! Am scris o poveste despre o întâlnire cu un șarpe și am punctat în căutarea Shift pentru a clarifica poveștile bunicii. Și am găsit, printre altele, povestea ta.
Scris minunat! Trebuie să vă vizitați - citiți mai multe. Și aceasta este noua mea poveste despre un eveniment vechi www.
Vino să vizitezi!

Bună după-amiaza, Valery!
Sărbători fericite pentru tine!
Vă mulțumim că ați vizitat pagina mea și ați lăsat feedback pozitiv!
Cu siguranță voi renunța să te vizitez.
Cu respect,

Sărbători fericite! Intră - întotdeauna bucuros să ai musafiri. Am câteva povești până acum, dar pe diferite subiecte și toate bazate pe cazuri reale din vremuri îndepărtate. Amintiri, adică despre oameni, animale, locuri native. Există chiar și o proză erotică, deși aceasta nu este deloc, ci pur și simplu amintiri picante la distanță din copilărie.

Salutări, Valery.

27 septembrie este una dintre cele mai semnificative din calendarul național. Există multe asociate cu aceasta. Se credea că din acea zi, toamna începe să se îndrepte spre iarnă - este timpul să pregătești paltoane și pălării. În această zi urșii urcă în densul lor, iar păsările se pregătesc să zboare spre sud - ceea ce înseamnă că este timpul să încălziți casa. Dar, în același timp, mulți oameni nu știu, de exemplu, de ce nu se poate merge la pădure pe 27 septembrie. Dar această superstiție are și o explicație.

27 septembrie - sărbătoarea ortodoxă a Înălțării

Această zi este roșie în calendar, deoarece marchează una dintre cele mai importante sărbători bisericești - Înălțarea Crucii care dă viață Domnului. Conform legendei biblice, Iisus Hristos a fost răstignit pe Muntele Calvary pe o cruce oblică, care după executare a fost îngropată în același loc. Mulți ani mai târziu, orașul Ierusalim, atacat de o armată de soldați romani, a fost distrus, iar locul sacru de execuție a fost distrus la pământ. Împăratul Hadrian a poruncit să echipeze pe el un templu păgân. Și la doar câteva secole după acest eveniment, i s-a arătat împăratului Constantin o minune - o cruce creștină cu inscripția victoriei, datorită căreia a reușit să obțină multe victorii importante. Domnitorul pios, care se străduia să îndeplinească voința Domnului, a poruncit mamei sale, regina Helena, să găsească chiar crucea pe care a fost răstignit Mântuitorul. Nu a fost posibil pentru o perioadă foarte lungă de timp, dar la final s-a găsit altarul. Cu ajutorul ei, a fost posibilă reînvierea unei persoane decedate recent, motiv pentru care crucea a fost numită Dătător de viață. În cinstea sa, Templul Înălțării Domnului a fost pus la Ierusalim, înviat de acea vreme. Și chiar ziua de găsire a altarului a devenit o sărbătoare religioasă pe scară largă.

Tradiția populară a combinat 27 septembrie cu un fenomen natural - ridicarea toamnei spre iarnă. Prin urmare, apariția multor asociați cu această zi va primi și nu prea are legătură cu sărbătoarea bisericii. Cu toate că în Rusia au încercat să lumineze templele nou construite și să înceapă construcția de capele exact pe Înălțare. În satele din această zi, procesiunile crucii erau adesea ținute pe câmpurile din apropiere, iar gazdele au început să toacă și să fermenteze varza.

De ce nu poți merge în pădure pe 27 septembrie?

Poporul rus are multe interdicții asociate cu Sărbătoarea Înălțării. Una dintre cele mai cunoscute este interdicția de a vizita pădurea. La întrebarea dacă este posibil să mergi în pădure pe 27 septembrie, răspunsul a fost întotdeauna negativ. Și acest lucru s-a datorat din două motive. În primul rând, se credea că în această zi toate spiritele malefice ale pădurii au devenit active. Din anumite motive, sărbătoarea ortodoxă pentru goblen, kikimor, vârcolaci nu a fost un decret, fără a-i acorda atenție, au aranjat ultima adunare înainte de iarnă. Pădurarul și-a verificat bunurile, disponibilitatea animalelor pentru iarnă. Era extrem de periculos pentru o persoană să se poticnească cu el în acel moment. În al doilea rând, se credea că pe 27 septembrie, porțile virii au fost deschise pentru toate reptilele înfiorătoare, în care se grăbesc să iernească, agățându-se în încurcături imense. A te poticni în pădure înseamnă a fi mușcat. Și o persoană ar putea să cadă și ea în pământ - prin aceleași porți deschise ale virilei și să petreacă multe luni acolo până la primăvară cu șerpi.

Ce altceva nu se poate face pe 27 septembrie?

Conform credinței populare, 27 septembrie nu numai că nu poți merge în pădure, dar și alte lucruri.