De ce se vopsesc ouăle de Paște și se coace prăjiturile de Paște: istoria și tradițiile sărbătorii. De ce se vopsesc ouăle de Paște: povestea unui obicei minunat

De Paște se obișnuiește să picteze ouă culori diferite, dar printre ouăle multicolore, locul central aparține ouălor roșii aprinse. De ce?

Istoria ne-a păstrat această tradiție. Potrivit uneia dintre cele mai populare versiuni, care este urmată de mulți creștini, se crede că Maria Magdalena a fost cea care a inițiat această tradiție.

După învierea lui Iisus Hristos, ucenicii și discipolii săi s-au împrăștiat în diferite țări, pretutindeni proclamând vestea fericită că nu mai este nevoie să-i fie frică de moarte. Ea a fost învinsă de Hristos, Mântuitorul lumii. El S-a înviat pe Sine însuși și va învia pe toți cei care Îl vor crede și vor iubi oamenii așa cum i-a iubit El.

Maria Magdalena a îndrăznit să vină cu acest mesaj către însuși împăratul roman Tiberiu.

Conform legii, dacă un sărac intra în audiență cu Cezar, trebuia să doneze măcar un ou. Așa că a adus un ou obișnuit și, cu o poveste despre Hristos, i-a înmânat oul împăratului, care a râs și i-a răspuns în spiritul că, așa cum acest ou nu se poate înroși, răposatul nu poate învia. Și chiar acolo, sub ochii lui, oul a început să sângereze și a devenit roșu închis... De atunci, în ziua Sfintei Învieri a lui Hristos, ne dăruim unii altora ouă de culoare roșie cu cuvintele: „Hristos a Înviat! ” și auzim ca răspuns de la destinatarul darului: „Înviat cu adevărat!”.

Oul a fost întotdeauna un simbol al vieții: într-o coajă puternică există viață ascunsă de ochi, care la vremea potrivită va ieși din captivitatea varului sub forma unui pui galben mic.

Vorbind despre această legendă, este de remarcat faptul că nu există înregistrări în nicio sursă creștină care să descrie acest eveniment, așa că această versiune nu este considerată oficială, dar mulți credincioși sunt foarte pasionați de această poveste frumoasă. Potrivit acestora, ea este cea care explică de ce vopsesc ouă de Paști.

Potrivit unei alte versiuni, mai puțin magice, Maria Magdalena a adus pur și simplu un ou obișnuit în dar împăratului. S-a dovedit că trădează aspectul cadou pictându-l în roșu, ea a scris și două litere pe el, care simbolizează începutul expresiei „Hristos a Înviat”. Așa a apărut primul ou de Paște.

O altă legendă explică tradiția colorant de ou de Paști pentru că Fecioara Maria, distrându-l pe Pruncul Hristos, a pictat și ea ouă. Și facem asta, amintindu-ne că Paștele este o renaștere, o viață nouă și bucurie strălucitoare, pură.

Există o legendă care spune că după execuția lui Hristos, evreii s-au adunat pentru o masă constând din pui prăjit și ouă fierte. Mesenii au menționat că în trei zile Iisus Hristos va învia, la care proprietarul casei a obiectat: „Acest lucru se va întâmpla numai după ce puiul prăjit prinde viață și ouăle se înroșesc”. Și în același moment, puiul a prins viață, iar ouăle și-au schimbat culoarea.

Conform acestei legende colorant de ou este un simbol al credinței oamenilor în miracolul învierii lui Hristos, un simbol al depășirii îndoielilor, în memoria Zilei Învierii. De asemenea, se crede că culoarea roșie a oului simbolizează culoarea sângelui lui Hristos, care și-a dat viața pentru a salva oameni.

Oamenii de știință au și propria lor versiune a originii tradiției de a picta ouă printre creștini. De ce vopsiți ouă de Paște? După părerea lor, ei au adoptat această tradiție de la primele culte, acest lucru nu este surprinzător, pentru că știm multe sărbători care au fost inițial păgâne, iar apoi au devenit creștine.

Și de fapt, obiceiul vopsirii ouălor găsit în multe credințe precreștine, inclusiv slavii. Să încercăm să ne dăm seama de ce, sau mai degrabă, cum ar putea avea această tradiție. Știm deja că păgânii antici foloseau un ou ca simbol al fertilității, iar primăvara, când oamenii sărbătoreau trezirea naturii din somn și începutul unui nou sezon agricol, împodobeau ouăle în toate modurile posibile pentru a obține o recoltă bună în anul care vine.

Odată cu apariția creștinismului, aceste obiceiuri s-au amestecat și pe lângă numeroasele ritualuri care se săvârșesc de Paște, oamenii au început să picteze și ouă.

Unii savanți cred chiar că legenda Magdalenei părea să justifice biserica creștină, care a început să respecte rituri păgâne. Și chiar și acum, unii clerici cu păreri radicale sunt foarte negativi față de acest obicei și nu pot înțelege de ce pictează ouă de Paște. Unii dintre ei chiar încearcă să interzică această tradiție în rândul enoriașilor lor, spunând: „Respectarea ritualurilor păgâne pentru un creștin este un mare păcat!” -, dar această tradiție face parte de multă vreme din religia creștină și credincioșii rareori iau în serios astfel de afirmații.

De asemenea, unii savanți cred că Tradiția de Paște de a picta ouăîn general, nu are temeiuri religioase și explică apariția acestei tradiții după cum urmează. Cert este că în Postul Mare oamenii mâncau foarte multe ouă și ca să nu se strice multă vreme trebuiau fierte, ci vopsite pentru a distinge cumva ouăle fierte de cele crude.

Cercetătorii Pysanka notează că pysanky reflectă ideile arhaice ale slavilor despre univers și, se pare, pysanka a existat printre slavi înainte de adoptarea creștinismului. În documentele bisericești timpurii, în special în Carta Poznań Sinoiada a lui Andrey Laskarzh, care a denunțat supraviețuirea păgână a slavilor, este considerat un păcat de moarte în timpul Paștelui „... a da ouă și alte daruri...”.

La urma urmei, oul nu este doar un simbol al vieții, al fertilității și al renașterii de primăvară a naturii. Cu mult înainte de Hristos, oul era considerat un prototip al universului însuși. Însăși forma oului - un oval - la greci simboliza un miracol.

Obiceiul vopsirii ouălor este asociat și cu numele împăratului roman Marcus Aurelius. Se crede că în ziua în care s-a născut, una dintre găinile mamei sale a depus un ou marcat cu puncte roșii. Acest lucru a fost interpretat ca un semn că viitorul împărat s-a născut. De-a lungul timpului, a devenit un obicei ca romanii să-și trimită ouă colorate unul altuia drept felicitare.

Dar de ce a devenit oul una dintre dovezile Învierii Fiului lui Dumnezeu?

In timpuri stravechi oului i s-a dat o semnificație magică. În morminte, movile, înmormântări străvechi datând din epoca precreștină se găsesc ouă, atât naturale, cât și din diverse materiale (marmură, lut etc.). În timpul săpăturilor în mormintele etrusce, s-au găsit struț sculptat și natural, ouă de găină, uneori chiar pictate. Toate mitologiile lumii păstrează legende asociate cu oul ca simbol al vieții, al reînnoirii, ca sursă a originii a tot ceea ce există în această lume.

De exemplu, chiar şi egiptenii anticiîn fiecare primăvară, odată cu viitura Nilului, schimbau ouă pictate, le atârnau în sanctuarele și templele lor. În mitologia egipteană, oul reprezintă potențialul vieții și al nemuririi - sămânța ființei și secretul ei.

Oul - un simbol universal al creației lumii și al creației - este, de asemenea, menționat în „Vede” indiene(oul de aur din care a clocit Brahma). În India, toate păsările care depun ouă sunt numite „născute de două ori”, deoarece ecloziunea dintr-un ou înseamnă o a doua naștere.

În est se credea că a existat un timp în care haosul domnea peste tot, iar acest haos se afla într-un ou imens în care erau ascunse toate formele de viață. Focul a încălzit coaja, dând oului căldura creației. Datorită acestui foc divin, din ou a apărut o creatură mitică, Panu. Tot ceea ce este lipsit de greutate a devenit Rai și tot ceea ce este solid a devenit pământ. Panu a legat Cerul cu Pământul, a creat vânt, spațiu, nori, tunete, fulgere. Pentru a încălzi pământul care a apărut, Panu i-a dat Soarele, iar pentru a-i aminti de frig - Luna. Datorită lui Pan, Soarele a încălzit pământul, Luna a strălucit, s-au născut planetele și stelele.

Inca din antichitate oul a servit ca simbol al soarelui de primăvară, aducând cu el viață, bucurie, căldură, lumină, renașterea naturii, eliberarea de cătușele gerului și zăpezii - cu alte cuvinte, trecerea de la inexistență la existență. Pe vremuri se obișnuia să se ofere un ou ca un simplu mic cadou zeilor păgâni, să se dăruiască ouă prietenilor și binefăcătorilor în prima zi a Anului Nou și la zilele de naștere. Oamenii bogați, bogați, în loc de ouă de găină colorate, ofereau adesea ouă de aur sau aurite, simbolizând soarele. Vechii romani aveau obiceiul la începutul unei mese festive de a mânca un ou copt - acesta era asociat simbolic cu începerea cu succes a unei noi afaceri. Este interesant că proprietarii ruși ai secolului al XVIII-lea și-au început ziua cu un ou fiert moale - se credea că gălbenușul lichid pentru micul dejun contribuie la buna absorbție a restului alimentelor în timpul zilei, „unge” stomac.

Pentru strămoșii noștri oul a servit drept simbol al vieții. Conține embrionul unei păsări solare - Cocoșul, care s-a trezit dimineața.

Piero della Francesca la altarul din Monte Feltro(Milano, Brera, secolul XV) a înfățișat un ou de struț deasupra Fecioarei cu Pruncul. Aici servește ca un atribut suplimentar al legendei despre nașterea miraculoasă a Dumnezeu-omul Isus și indică o lume care se sprijină pe credința creștină. Teologul și filozoful bizantin Ioan Damaschinul a subliniat că cerul și pământul sunt ca un ou în toate: coaja este cerul, pleava este norii, veverița este apă, iar gălbenușul este pământul. Din materia moartă a oului ia naștere viața; ea conține posibilitatea, ideea, mișcarea și dezvoltarea. Potrivit legendei, chiar și morții, oul dă puterea vieții, cu ajutorul oului, ei simt spiritul vieții și capătă puterea pierdută. Există o credință primordială că, datorită puterii miraculoase a oului, poți intra în contact cu morții, iar aceștia par să prindă viață pentru o vreme. Dacă pui un ou pictat pe mormânt - primul primit de Paști - defunctul va auzi tot ce i se spune, adică parcă s-ar întoarce la viață și la ceea ce îi place sau întristează pe cei vii.

Simboluri ortodoxe Oul de Paște își are rădăcinile în tradițiile milenare ale religiilor multor popoare ale lumii. În același timp, în Ortodoxie, primește un adaos semantic semnificativ: oul din el, în primul rând, este un simbol al recreării trupești în Hristos, simbol al bucuriei jubilatoare a Învierii din morți, al biruinței. a Vieţii peste moarte. Legendele populare rusești spun că, în timpul Învierii lui Hristos, pietrele de pe Golgota s-au transformat în ouă roșii. Simbolismul ortodox al oului își are rădăcinile și în credințele precreștine ale slavilor, care din cele mai vechi timpuri s-au caracterizat prin cultul strămoșilor, venerarea sufletelor nemuritoare ale morților, care erau considerate personalități sacre.

Prima dovadă scrisă a ouălor pictate pentru Sfântul Paște ne întâlnim într-un manuscris realizat pe pergament și aparținând secolului al X-lea, din biblioteca mănăstirii Sf. Anastasia, nu departe de Tesalonic din Grecia. La sfârşitul hrisovului bisericesc dat în manuscris, după rugăciunile de Paşti, era necesar să se citească şi o rugăciune pentru binecuvântarea ouălor, brânzei, iar stareţul, sărutând fraţii, urma să le împartă ouă cu cuvintele. : "Hristos a înviat!". Potrivit manuscrisului „Nomocanon Photius” (sec. XIII), starețul poate pedepsi acel călugăr care nu mănâncă un ou roșu în ziua de Paști, pentru că un astfel de călugăr se opune tradițiilor apostolice. Astfel, obiceiul de a da ouă de Paște datează din vremurile apostolice, când Maria Magdalena a fost prima care a dat credincioșilor un exemplu al acestui dar vesel.

După cum puteți vedea, există multe presupuneri științifice și legende fictive, fiecare dintre ele nu are o concluzie „solidă”, prin urmare, este imposibil de spus fără echivoc. ,

Vom fi bucuroși să vă plasăm articolele și materialele cu atribuire.
Trimiteți informații prin e-mail

Indiferent de țară în care mergeți pentru sărbătorile de Paște, vă veți găsi peste tot simbolurile și tradițiile. Dar în toate țările creștine ale lumii, ouăle sunt vopsite fără excepție. Mai mult, culoarea roșie predomină printre opțiunile de colorare.

Care este motivul unei tradiții simbolice atât de persistente? De ce se obișnuiește să vopsiți ouăle în roșu de Paște? Este interesant că există multe legende în jurul acestui fapt și există și mai multe mituri, așa că a afla de ce sunt pictate ouăle și a răspunde la întrebare în monosilabe este destul de problematic.

Cu toate acestea, o astfel de tradiție a prins rădăcini printre multe popoare și multe gospodine nici măcar nu își pun deloc această întrebare atunci când încep să-și creeze capodoperele de Paște. Pe resursa Zatusim, am adunat cele mai comune și frumoase legende legate de colorarea ouălor.

Se pare că tradiția vopsirii ouălor în roșu are rădăcini gospodărești destul de banale.

În ajunul Paștelui, creștinii au încercat mereu să respecte postul, care a durat o lună și jumătate. Una dintre interdicțiile alimentare în timpul postului se aplică consumului de ouă de pui ca produse de origine animală.

În tot acest timp, găinile care erau ținute în fiecare gospodărie au continuat să ouă. Mai mult, în legătură cu venirea primăverii, numărul ouălor depuse a crescut.

Pur și simplu a arunca astfel de produse sau a le oferi animalelor era considerată o mare risipă.

Prin urmare, țăranii bogați au găsit o modalitate de a-i salva. Metoda este foarte simplă - doar fierbeți.

Dar de ce, atunci, asemenea ouă erau roșii? Și aici totul este foarte simplu. Pentru a distinge ouăle deja fierte de cele crude.

La îndemână erau întotdeauna disponibili coloranți alimentari precum coaja de ceapă, sfecla. Aici au fost puși în acțiune. Prin urmare, pentru vacanța în sine, munți întregi din Krashenka au fost puși pe mese. Tocmai această necesitate de zi cu zi explică de ce ei pictează ouă și coac prăjituri de Paște după rețete care conțin multă brioșă.

Unt, lapte, smântână, ouă - acestea sunt produsele care au fost colectate în cantități mari în timpul postului.

Prin urmare, gospodinele nu au putut economisi, ci să se întoarcă din inimă pentru a pregăti produse de patiserie bogate.

Mai mult, au copt o mulțime de prăjituri de Paște, astfel încât pentru toate cele 40 de zile a fost de ajuns, cât se obișnuiește să sărbătorești Paștele.

De ce ouăle sunt vopsite în roșu de Paște: legenda Mariei Magdalena

Poate că această legendă este cea mai răspândită, deoarece este direct legată de miracolul Învierii lui Hristos. Povestește despre o fată săracă care a fost martoră la acest miracol.

Și nu avea ce să-i prezinte împăratului, cu excepția poate un ou obișnuit de găină. L-a luat cu ea pentru a fi admisă la domnitor.

Fata a vorbit cu entuziasm despre miracolul care se întâmplase, despre evenimentul incredibil. Dar puternicul conducător a râs doar în fața ei, fără să creadă un singur cuvânt.

Iar Tiberius a rostit cuvinte fatale care au rămas în istorie. „Așa cum un ou de găină nu se înroșește niciodată, tot așa un mort nu poate învia niciodată.”

Cât de uimiți au fost el însuși și toți cei prezenți când, în mâinile lui, oul alb și-a schimbat instantaneu culoarea și a devenit roșu.

Dar se știe cu siguranță că primii creștini au început să o imite pur și simplu pe Maria. Și întotdeauna cu cuvintele: „Hristos a Înviat”, - să ne dăm unul altuia ouă roșii.

Ouă colorate ca simbol al vieții

În viitor, viziunea creștinilor asupra ouului, ca simbol, s-a schimbat, mai ales odată cu apariția creștinismului la popoarele slave.

Aici ei credeau mai mult că oul este un simbol al hainei Domnului. Dar despre culoarea roșie, puteți auzi mai multe păreri.

În primul rând, este un simbol al învierii. Potrivit unei alte versiuni, ouăle sunt pictate cu sângele Domnului.

Dar toată lumea este unanimă că, rupând coaja unui ou, o persoană rupe cătușele morții, dând o șansă vieții.

La urma urmei, cu viața oul în sine este asociat direct cu multe popoare.

Pietre roșii ca prototip de ouă colorate

De asemenea, puteți găsi o legendă că ouăle simbolizează acele pietre care se aflau la intrarea în peșteră, unde a fost îngropat Mântuitorul.

Ei au roșit după înviere și au început să simbolizeze sângele vărsat nevinovat.

Dar cât de adevărată este această poveste și dacă poate fi legată de obiceiul de a picta ouă, este greu de judecat astăzi.

Această poveste spune despre un incident fără precedent care a avut loc tocmai în timpul procesiunii către Calvar.

După cum știți, o mulțime de oameni s-au adunat pentru a privi chinul celor condamnați nevinovați.

Scopul lor a fost să-și exprime nemulțumirea și indignarea, care s-a exprimat prin certare și aruncare cu pietre.

Au fost și câțiva pur și simplu curioși care au venit să se uite la un spectacol atât de mare.

Și puțini dintre cei prezenți s-au putut gândi măcar să-i ajute pe martiri, printre care se afla și Iisus Hristos.

Dar totuși erau oameni cărora nu le era frică să-i dea apă, scânduri sau pur și simplu să-l ajute să se ridice în picioare.

Printre astfel de temerari curajoși, a căror credință era adevărată, a fost găsit dealerul de ouă.

Deși bărbatul a ajuns la execuție destul de întâmplător - tocmai se îndrepta spre piață cu un coș cu ouă.

Văzând cum Hristos a căzut în genunchi, negustorul s-a grăbit în ajutorul lui, uitând de bunurile sale.

Pur și simplu a lăsat un coș plin cu ouă de găină pe marginea drumului.

Când s-a întors, a rămas uimit de ceea ce a văzut. Toate ouăle din coș au devenit roșii.

A fost uimit de acest miracol și a decis să nu vândă ouăle uimitoare, ci să le împartă rudelor și prietenilor săi.

Cât de surprinși au fost toți cunoscuții lui când au aflat în a treia zi despre o minune și mai mare - marea înviere.

Tradiții mai vechi de vopsire a ouălor

Cu toate acestea, oamenii nu au început să picteze ouă după adoptarea creștinismului, ci mult mai devreme.

Așa că merită să facem cunoștință cu acele obiceiuri străvechi care ar putea ajunge în zilele noastre, deși mult modificate.

Legendele strămoșilor păgâni

Oul a primit un loc special în păgânism, deoarece simbolizează o nouă viață, renașterea universului.

Puteți întâlni interpretarea sensului oului, ca începutul vieții veșnice ascuns în el.

Prin urmare, în diferite ritualuri asociate cu celebrarea sărbătorilor lor, un loc special a fost acordat oului de găină.

Legendele Romei antice

O altă poveste strâns legată de ouăle colorate povestește despre o profeție care a fost dată la nașterea viitorului faimos împărat Marcus Aurelius.

Un pui domestic a depus un ou neobișnuit în acea zi - era presărat cu puncte roșii.

Deoarece în acele vremuri s-a acordat o mare importanță diferitelor predicții, ei s-au adresat imediat radiodifuzorilor locali.

Ei au prezis că o mare soartă îl așteaptă pe băiat, dar alții au susținut că acesta este doar un semn bun pentru femeia însăși în travaliu.

Dar trebuie să recunoașteți că pentru mamă marea soartă a fiului ei este și o bună predicție. Deci în fiecare astfel de explicație a existat un sâmbure de adevăr.

Și romanilor înșiși le plăcea să mănânce ouă fierte, iar în ajunul sărbătorilor mari încercau să le dea un aspect mai solemn.

Ouăle sunt o jucărie

În antichitate, ouăle de găină erau pictate pentru a face o jucărie pentru bebeluș.

O astfel de distracție putea fi găsită în orice familie săracă, unde pur și simplu nu exista posibilitatea de a cumpăra jucării.

Copiilor le-a plăcut să se joace cu astfel de ouă multicolore interesante.

Se spune că până și mama lui Iisus, Sfânta Fecioară Maria, și-a amuzat copilul cu așa distracție.

Ce înseamnă celelalte culori ale ouălor vopsite?

Dar astăzi ouăle nu sunt doar vopsite în roșu. Nu ar fi astfel de opțiuni simbolice și nu ar fi potrivite pentru o vacanță? Le fac multicolore doar de dragul unei imagini frumoase?

Nu, fiecare culoare are o semnificație specifică, care este în concordanță cu simbolismul Paștelui:

• Albul este asociat cu ceresc, adică cu spiritualitatea, puritatea.
• Ei pictează în galben, portocaliu sau auriu pentru a atrage prosperitatea, bogăția.
• Albastrul este considerat culoarea Fecioarei - este asociat cu bunătatea, speranța, pacea și iubirea.
• Ouăle sunt vopsite în verde în onoarea renașterii, a prosperității.

În multe țări, există o tradiție de a face nu doar ouă colorate de Paște, ci de a le decora cu modele și desene.

Astfel de ouă se numesc pysanky, drapanki, krashenki.

Ei desenează copaci și flori, temple și simboluri, forme geometrice și ornamente.

În plus, fiecare astfel de simbol are o semnificație specifică:

• Arborele este un simbol al dezvoltării unui fel;
• Mâna semnifică prezența lui Dumnezeu;
• Soarele simbolizează reînnoirea vieții;
• Crucea înseamnă creștinism.

Biserica nu interzice și chiar aprobă o astfel de decorare a ouălor. Singurul lucru care nu este sfătuit să desenați pe ouă sunt chipurile sfinților.

Acest lucru se datorează faptului că, după ce coaja este trimisă la gunoi împreună cu astfel de autocolante, ceea ce este o blasfemie.

Paștele este învierea Domnului Isus Hristos, cea mai importantă, luminoasă și semnificativă sărbătoare a creștinismului. Fiul lui Dumnezeu fără păcat și-a vărsat sângele, a înviat din mormânt, a biruit moartea pentru a le da oamenilor viață veșnică, nouă, fără durere și păcat.

Această victorie a fost simbolizată de ouă pictate de sute de ani, devenind un atribut obligatoriu al întreruperii postului, o sărbătoare în familie și o ofrandă rituală de către creștini în ziua strălucitoare a manifestării milei lui Dumnezeu.

Povești și legende

Obiceiul de a picta ouă de Paște este caracteristic creștinilor ortodocși din toate țările lumii și provine din timpurile păgâne.

Oul printre slavi a simbolizat întotdeauna începutul vieții, fertilitatea, renașterea de primăvară, pentru a-i liniști pe zei, i-au scufundat în sânge și au sacrificat ispășirea spiritelor. Testiculele, vopsite în roșu, erau considerate un talisman al familiei, o garanție a sănătății, norocului și siguranței.

Istoria creștină a ritului antic păgân este menționată pentru prima dată într-un manuscris din secolul al X-lea păstrat în mănăstirea Sfânta Anastasia din Grecia. Acesta stabilește hrisovul bisericesc, conform căruia, după binecuvântarea darurilor de Paște pregătite pentru masă, egumenul trebuia să împartă fraților ouă de pasăre pictate cu cuvintele: „Hristos a Înviat!”.

În Rusia, în Duminica strălucitoare a lui Hristos, ortodocșii din cele mai vechi timpuri au schimbat un astfel de salut, s-au sărutat cu un sărut triplu și au dat testicule sfințite în biserică.

Ouă de Paști – naturale, din lemn, din os, cioplite – stăpânul le dădea slujitorului, șeful subordonatului, bogatul cerșetorului. Ouăle din această zi simbolizează în mod clar unitatea poporului ortodox și egalitatea tuturor în fața unui singur Dumnezeu, care nu se uită la chipuri, ci privește în vistieria inimii umane.

Toată bună Maria Magdalena domnitorului roman

Biblia și Sfânta Scriptură nu menționează ritul colorării ouălor. Poveștile și legendele apărute pe baza Evangheliei nu au o confirmare directă, dar tradiția de a face din oul simbol al sărbătorii a intrat cu încredere în lista ritualurilor de Paște.

Cea mai faimoasă legendă povestește despre Maria Magdalena, care, după ce l-a văzut pentru prima dată pe Mântuitorul înviat, a început să predice despre el la Roma chiar înainte de apostolul Pavel. Maria Magdalena i-a oferit un ou împăratului roman Tiberius cu cuvintele: „Hristos a Înviat!”, - ca răspuns, domnitorul Romei a obiectat că este imposibil ca un mort să redevină în viață.

Imediat după aceste cuvinte, oul alb de găină a devenit roșu chiar în mâinile lui, confirmând vestea bună a Mariei despre marele eveniment din acea vreme.

Miracol la ora mesei

O altă poveste despre motivul pentru care credincioșii pictează ouă pentru sărbătoare povestește despre masa evreilor din Palestina după execuția lui Isus Hristos.

Unul dintre cei prezenți la masă și-a amintit de promisiunea lui Hristos de a învia a treia zi după moartea sa. La aceste cuvinte, un alt însoțitor a răspuns că o astfel de minune s-ar putea întâmpla doar dacă puiul prăjit de pe platou prinde viață și ouăle fierte se înroșesc.

Într-o clipă, totul s-a întâmplat exact cu cuvintele evreului care se îndoia.

Nobilimea comerciantului de ouă

Biserica Luterană aderă la versiunea sa de ouă colorate, care are o legătură directă cu evenimentele biblice. Legenda povestește despre cel mai tragic moment din Scriptură, și anume, procesiunea Mântuitorului până la Golgota.

Crucea pe care Iisus a dus-o la locul execuției sale la strigătele mulțimii era foarte grea. Un negustor de ouă care trecea, văzând suferința și durerea condamnatului, s-a repezit în ajutorul lui. A lăsat coșul cu marfa lui fragilă pe marginea drumului, iar când s-a întors, a văzut că toate ouăle deveniseră roșii aprinse.

Crezând în intervenția divină, negustorul nu le ducea la piață, ci le distribuia rudelor și prietenilor, povestind despre minunea care se întâmplase.

Pietrele credinței Sfântului Apostol Petru

Unul dintre ucenicii fiului lui Dumnezeu de pe pământ, care mai târziu a devenit apostol și fondator al bisericii creștine, a fost Petru. După înălțarea lui Hristos la cer, Petru, împreună cu alți frați, s-au plimbat prin Iudeea și au vorbit despre credința lor. Într-un oraș, oamenii răi nu au vrut să accepte mărturia lor și au început să arunce cu pietre pentru a-i ucide pe primii creștini.

Și atunci s-a întâmplat o minune: pietrele zburătoare au început să se transforme în ouă roșii de găină, fără să-i facă rău lui Petru și tovarășilor săi. Atunci aruncătorii au încetat să-i persecute pe „eretici” și au acceptat cu umilință creștinismul.

De ce în trecut ouăle erau doar vopsite în roșu?

Există multe legende, povești și tradiții care introduc de unde provine tradiția vopsirii ouălor. Ele pot avea rădăcini biblice și nu au o origine religioasă, au un caracter mitologic și pur cotidian.

Toate sunt unite de un singur lucru - culoarea roșie a cochiliei de la stacojiu strălucitor la purpuriu închis, simbolizând sângele lui Hristos vărsat pe Golgota în numele ispășirii pentru păcatele tuturor oamenilor. În amintirea și recunoașterea marii milă și dragoste a lui Dumnezeu, creștinii pictează ouă în culoarea sângelui Mântuitorului lor.

Versiunea istorică necreștină povestește despre o profeție primită de mama marelui comandant și împărat Marcus Aurelius. În ziua nașterii sale, una dintre găinile domestice de la curte a depus un testicul neobișnuit cu puncte roșii.

Romanii s-au distins printr-o mare superstiție în diverse miracole și predicții, prin urmare cuvintele radiodifuzorului de la curte despre marea soartă a copilului, devenită profetică, au pus bazele obiceiului de a da ouă colorate unul altuia de sărbători.

În plus, culoarea purpurie indica întotdeauna apartenența la cea mai înaltă nobilime, iar doar reprezentanții dinastiilor regale purtau haine din materie roșie.

Cum se colorează ouăle?

De Paște, ouăle se vopsesc, se fierb în orice bulion, după ce se lasă să stea ceva timp. Această metodă a fost folosită în antichitate și preferă să o folosească acum, deoarece este metoda „bunicii” care rămâne cea mai înaltă calitate și cea mai sigură pentru sănătate.

Pentru a oferi oului culori saturate strălucitoare va ajuta:

• coaja de ceapa, coaja de cires - rosu, maro, portocaliu;
• turmeric - culoare galbenă a aurului, simbol al bogăției;
• sfeclă - culoarea roz a purității și a inocenței;
• hibiscus, varză albastră - strălucire albastră de speranță și bunătate;
• verde strălucitor - o nuanță verde marmorată, simbolizând renașterea.

Înainte de Paște, o selecție uriașă de coloranți artificiali, autocolante și traduceri apare la vânzare, dar coloranții naturali rămân în mod tradițional la cerere. Avantajul lor constă în faptul că nu numai că colorează coaja, ci și o întăresc.

Cât timp se păstrează un ou de Paște?

Ouăle au început să fie vopsite încă de la începutul Marelui post de 40 de zile în Ortodoxie, deoarece regulile bisericii interziceau consumarea lor la acea vreme.

Pentru ca acestea să nu se deterioreze și pentru ca ulterior să se distingă de cele proaspete crude, ouăle au fost fierte în coajă de ceapă, unse cu ulei de floarea soarelui și păstrate până în ziua strălucitoare a lui Hristos.

Potrivit tradiției ortodoxe, un ou sfințit ar trebui păstrat în spatele icoanelor timp de un an până în următoarea Duminica Mare, deoarece are proprietăți vindecătoare și magice.

Un ou de Paște, ca unul obișnuit, nu trebuie consumat după data de expirare a depozitării, dar, cu respectarea măsurilor de precauție, își poate păstra atractivitatea pentru o lungă perioadă de timp și poate deveni un simbol clar al vieții divine eterne în casa.

Video: cum a început tradiția vopsirii ouălor de Paște?

Ouăle colorate sunt unul dintre principalele simboluri ale Paștelui.În zilele noastre, puțini oameni se gândesc la semnificația acestui simbol și la sensul pe care îl poartă. În plus, astăzi unii creștini neglijează complet respectarea tradițiilor de Paște pictând ouă în toate culorile curcubeului sau chiar făcând imagini cu Iisus Hristos pe ele.

De ce se obișnuiește să se vopsească ouăle în roșu de Paște? Există mai multe versiuni care răspund la această întrebare.

Conform primei versiuni, inițial ouăle erau vopsite de Paște în scopuri pur practice. În Postul Mare, care a durat 40 de ani, era interzis să mănânci ouă. Găinile nu au încetat să depună ouă, iar oamenii au fiert ouă ca să nu se strice. Și apoi le-au pictat astfel încât să se distingă de cele proaspete.

A doua versiune are legătură directă cu povestea biblică și explică simbolismul oului de Paște vopsit în roșu. Primul ou de Paște a fost dăruit de Maria Magdalena împăratului Tiberiu. Pe vremea aceea, era imposibil să vii la împărat cu mâinile goale. Maria Magdalena i-a oferit oul lui Tiberiu după învierea lui Isus cu cuvintele „Hristos a Înviat!”. Împăratul nu a crezut cuvintele ei și s-a opus ei, spunând că nimeni nu poate fi înviat din morți, așa cum un ou alb nu poate deveni roșu. În același moment, oul din mâinile lui s-a înroșit, confirmând astfel cuvintele Magdalenei despre învierea lui Iisus Hristos.

De atunci, există o tradiție de a picta ouă de Paște. Inițial, culoarea a fost doar roșie. Roșul este un simbol al sângelui vărsat al lui Hristos în numele mântuirii întregii omeniri. Și oul era considerat un simbol al vieții, începutul tuturor lucrurilor. Mai târziu, și până în ziua de azi, ouăle de Paște au început să fie vopsite cu diferite culori. Biserica nu interzice vopsirea ouălor în alte culori, dar ne amintește mereu că fiecare casă în ziua de Paști ar trebui să aibă ouă roșii ca simbol al sângelui lui Hristos și al învierii sale.

Trebuie remarcat faptul că, odată cu tradiția vopsirii ouălor în diferite culori, oamenii au început să acorde o atenție deosebită semnificației culorilor. Deoarece se obișnuiește să dai ouă de Paște, prin prezentarea unui ou de o anumită culoare, poți să-i urezi unei persoane unul sau altul bine în viață.

Ce înseamnă culoarea oului de Paște?

• culoare alba considerat ceresc și semnifică puritate și spiritualitate.
• Galben, auriu și portocaliu culoarea oului este asociată cu bogăția și prosperitatea.
• Albastru Culoarea ouălor este culoarea Fecioarei și simbolizează bunătatea, pacea, speranța și iubirea față de aproapele.
• Verdeaţă Ouăle de Paște înseamnă prosperitate și renaștere.

Cum să nu colorezi ouăle

Astăzi, există multe moduri de a picta ouă de Paște. Cea mai comună modalitate este de a pune autocolante speciale pe ou și o varietate de imagini și simboluri de sărbătoare. Astfel de autocolante înainte de Paște pot fi cumpărate de la orice supermarket. Dar este posibil să ornam ouăle în acest fel? Biserica nu interzice folosirea unor astfel de autocolante, cu excepția celor care înfățișează chipurile sfinților. Într-adevăr, după ce a mâncat oul, coaja este aruncată la gunoi, împreună cu imaginea sfântului - aceasta este o blasfemie.

În sărbătoarea strălucitoare a Paștelui, nu uitați să schimbați ouă colorate cu cei apropiați și dragi și să spuneți cuvintele prețuite și vesele „Hristos a Înviat!”. Această frază capătă un sens și o putere aparte, dând speranță, credință și iubire! Succes și nu uitați să apăsați butoanele și

09.04.2015 09:21

Sâmbăta părinților este cunoscută pe scară largă în rândul oamenilor. În aceste zile se obișnuiește să mergi la cimitire și să comemorați...

Te-ai întrebat vreodată de ce ouăle sunt pictate de Paște și de ce trebuie să fie pe masa de Paște? Se dovedește că tradiția pictării ouălor de Paște are propria ei legendă, conform căreia, în timpul existenței Imperiului Roman, oamenii puteau să-l viziteze pe împărat cu o petiție doar aducându-i ceva în dar. Bogații aduceau aur în dar domnitorului, iar cei care nu aveau aur aduceau ce era în gospodărie. Iar când Maria Magdalena s-a hotărât să aducă împăratului Tiberiu vestea învierii lui Hristos, s-a dovedit că nu avea decât un ou alb de găină. Întinzându-și darul, ea a spus „Hristos a înviat!”, dar împăratul a râs și a răspuns că va crede această veste numai dacă acest ou alb își va schimba culoarea în roșu. Desigur, în același moment s-a întâmplat un miracol, iar oul a devenit roșu aprins. Atunci împăratul cu totul surprins a spus: „Cu adevărat, a înviat!” De aici a venit obiceiul de a picta ouă și de a saluta Paștele cu aceste fraze. Și de aceea, pe vremuri, vopseau ouăle în roșu, așa cum este indicat în legendă. Acum că a devenit clar de ce ouăle sunt vopsite de Paște și de ce sunt cel mai adesea roșii, este timpul să ne dăm seama cum să pictezi corect ouăle.

De ce ouăle sunt cel mai adesea vopsite în roșu de Paște, ne-am dat deja seama - acest lucru se face conform tradiției și nu pentru că gama de coloranți naturali este limitată. De fapt, ouăle de Paște multicolore pot fi obținute fără coloranți artificiali, deși, fără îndoială, este mai ușor să faci asta cu ajutorul lor.

Deci, cum și cu ce să colorați ouăle de Paște dacă nu v-ați aprovizionat cu colorant alimentar? Da, la fel cum erau pictate pe vremuri! Deci, mai întâi decideți culoarea dorită, apoi începeți să pregătiți bulionul de colorare. Pentru a face culoarea mai saturată, bulionul trebuie mai întâi lăsat să se fierbe timp de aproximativ o jumătate de oră, apoi fierbe ouăle în ea.

Pentru a colora ouăle în roșu, folosiți sfeclă, pentru a obține o nuanță maronie, este potrivită coaja de ceapă, pentru galben deschis - morcovi sau portocale, dar frunzele de mesteacăn sau cojile de nucă vor da ouălor o culoare galbenă mai bogată. Tot de Paște, ouăle pot fi vopsite în albastru cu frunze de varză roșie, pentru bej trebuie folosită cafea. Fierbeți ouăle pentru colorare în astfel de bulion timp de 15-30 de minute.

Cu colorantul alimentar, lucrurile sunt mai ușoare. Este necesar să coborâți ouăle fierte tari în soluția de colorant timp de 10-15 minute. Dupa ce oul se scoate si se usuca, pe un servetel, fara a se sterge. Dar merită să ne amintim că ouăle cu coaja deteriorată și crăpată în timpul gătitului nu sunt recomandate pentru o astfel de colorare - introducerea colorantului (indiferent de hrană) în ou nu este de dorit.

După colorare și uscare, ouăle de Paște sunt sfătuite să se frece cu ulei vegetal pentru strălucire.

Cum să obțineți modele când vopsiți ouăle de Paște?

Nu toată lumea vrea să se limiteze la culori solide în colorarea ouălor și să încerce să le picteze cu orice model. Adevărat, nu toată lumea știe exact cum să facă asta. Cel mai evident lucru este să pictezi ouăle cu guașă sau acuarele. Dar aceasta este o muncă lungă, minuțioasă și ingrată - atunci când curățați, toată vopseaua va rămâne pe mâini. Este mult mai ușor și mai rapid să vă asigurați că, după fierbere și scufundare într-o soluție de colorant, ouăle devin imediat cu modele. Acest lucru poate fi realizat în mai multe moduri. De exemplu, tăiați figurile din ipsos și lipiți-le pe ouă, apoi fierbeți ouăle în coajă de ceapă (sau înmuiați ouăle fierte în soluția de colorant), uscați și îndepărtați tencuiala. Pentru modele mai subtile, puteți folosi o lumânare de ceară - aplicați modele de ceară, vopsiți și uscați ouăle și abia apoi curățați ceara. Sau încercați dantelă - trebuie să înfășurați ouăle în cârpă, vopsiți și uscati, apoi cârpa trebuie îndepărtată și veți obține ouă de Paște pictate cu modele fanteziste.