Tactica educației în familie. Consultație pe tema: cinci tactici ale educației familiei
Conceptul de educație în familie. Principiile educației în familie. Metode de educație în familie.
Educația în familie este un sistem de creștere și educație care se conturează într-o anumită familie prin eforturile părinților și rudelor.
Educația în familie este un sistem complex. Este influențată de ereditatea și sănătatea biologică (naturală) a copiilor și a părinților, securitatea materială și economică, statutul social, stilul de viață, numărul membrilor familiei, locul de reședință, atitudinea față de copil. Toate acestea sunt împletite organic și se manifestă diferit în fiecare caz concret.
Descarca:
Previzualizare:
Principiile și metodele educației în familie.
Conceptul de educație în familie
Familia este un grup socio-pedagogic de oameni menit să răspundă în mod optim nevoilor de autoconservare (procreare) și autoafirmare (respect de sine) ale fiecăruia dintre membrii săi. Familia creează în om conceptul de cămin nu ca o cameră în care locuiește, ci ca sentimente, senzații, unde sunt așteptate, iubite, înțelese, protejate. Familia este o astfel de educație care „acoperă” o persoană ca întreg în toate manifestările sale. Toate calitățile personale se pot forma într-o familie. Importanța fatidică a familiei în dezvoltarea personalității unei persoane în creștere este binecunoscută.
Educația în familie este un sistem de creștere și educație care se conturează într-o anumită familie prin eforturile părinților și rudelor.
Educația în familie este un sistem complex. Este influențată de ereditatea și sănătatea biologică (naturală) a copiilor și a părinților, securitatea materială și economică, statutul social, stilul de viață, numărul membrilor familiei, locul de reședință, atitudinea față de copil. Toate acestea sunt împletite organic și se manifestă diferit în fiecare caz concret.
Sarcinile familiei sunt:
- creați condiții maxime pentru creșterea și dezvoltarea copilului;
- devin protecția socio-economică și psihologică a copilului;
- să transmită experiența creării și menținerii unei familii, creșterea copiilor în ea și atitudini față de bătrâni;
- să-i învețe pe copii abilități și abilități aplicate utile care vizează autoservirea și ajutarea celor dragi;
- a cultiva stima de sine, valoarea propriului „eu”.
Scopul educației în familie este formarea unor astfel de trăsături de personalitate care să ajute la depășirea adecvată a dificultăților și obstacolelor întâlnite pe calea vieții. Dezvoltarea inteligenței și creativității, experiența de muncă primară, formarea morală și estetică, cultura emoțională și sănătatea fizică a copiilor, fericirea lor - toate acestea depind de familie, de părinți și toate acestea constituie sarcinile educației familiei. Părinții – primii educatori – sunt cei care au cea mai puternică influență asupra copiilor. Încă J.-J. Rousseau a susținut că fiecare educator ulterior are mai puțină influență asupra copilului decât precedentul.
Importanța influenței familiei asupra formării și dezvoltării personalității copilului a devenit evidentă. Familia și educația socială sunt interdependente, complementare și se pot, în anumite limite, chiar să se înlocuiască, dar în ansamblu sunt inegale și în niciun caz nu pot deveni astfel.
Creșterea familiei este mai emoționantă prin natura sa decât orice altă educație, deoarece este ghidată de dragostea părintească pentru copii, care evocă sentimentele reciproce ale copiilor față de părinți.” Luați în considerare impactul familiei asupra copilului.
1. Familia acționează ca bază pentru un sentiment de securitate. Relațiile de atașament sunt importante nu numai pentru dezvoltarea viitoare a relațiilor - influența lor directă ajută la reducerea sentimentelor de anxietate pe care le naște un copil în situații noi sau stresante. Astfel, familia oferă un sentiment de bază de securitate, garantând siguranța copilului atunci când interacționează cu lumea exterioară, stăpânind noi modalități de a explora și de a răspunde. În plus, cei dragi sunt o sursă de confort pentru copil în momentele de disperare și emoție.
2. Modelele de comportament parental devin importante pentru copil. Copiii tind de obicei să copieze comportamentul altor persoane și cel mai adesea pe cei cu care sunt în contact cel mai strâns. Aceasta este parțial o încercare deliberată de a se comporta în același mod în care se comportă alții, parțial este o imitație inconștientă, care este un aspect al identificării cu altul.
Relațiile interpersonale par să aibă influențe similare. În acest sens, este important de remarcat faptul că copiii învață de la părinți anumite moduri de comportament, nu doar prin asimilarea regulilor care le sunt comunicate direct (rețete gata făcute), ci și prin respectarea modelelor existente în relația dintre părinți ( exemplu). Cel mai probabil, în cazurile în care rețeta și exemplul sunt aceleași, copilul se va comporta la fel ca și părinții.
3. Familia joacă un rol important în dobândirea experienței de viață de către copil. Influența părinților este deosebit de mare deoarece ei sunt sursa experienței de viață necesare pentru copil. Stocul de cunoștințe ale copiilor depinde în mare măsură de modul în care părinții îi oferă copilului oportunitatea de a studia în biblioteci, de a vizita muzee și de a se relaxa în natură. De asemenea, este important să aveți o mulțime de conversații cu copiii.
Copiii a căror experiență de viață a inclus o gamă largă de situații diferite și care sunt capabili să facă față problemelor de comunicare, se bucură de interacțiuni sociale versatile, se vor adapta mai bine decât alți copii la noul mediu și vor răspunde pozitiv la schimbările care au loc în jurul lor.
4. Familia este un factor important în formarea disciplinei și a comportamentului la un copil. Părinții influențează comportamentul copilului prin încurajarea sau condamnarea anumitor tipuri de comportament, precum și prin utilizarea pedepsei sau permițând un grad acceptabil de libertate de comportament.
De la părinți, copilul învață ce ar trebui să facă, cum să se comporte.
5. Comunicarea în familie devine un model pentru copil. Comunicarea în familie permite copilului să-și dezvolte propriile opinii, norme, atitudini și idei. Dezvoltarea copilului va depinde de cât de bune îi sunt asigurate condițiile de comunicare în familie; dezvoltarea depinde și de claritatea și claritatea comunicării în familie.
Familie pentru un copilEste locul nașterii și habitatul principal. În familie, are oameni apropiați care îl înțeleg și îl acceptă așa cum este - sănătos sau bolnav, amabil sau nu foarte bun, docili sau înțepător și obrăzător - e al lui acolo.
În familie, copilul primește elementele de bază ale cunoștințelor despre lumea din jurul său, iar cu potențialul cultural și educațional ridicat al părinților, el continuă să primească nu numai elementele de bază, ci cultura însăși toată viața. O familie - acesta este un anumit climat moral si psihologic, pentru un copil este prima scoala a relatiilor cu oamenii. În familie se formează ideile copilului despre bine și rău, despre decență, despre o atitudine respectuoasă față de valorile materiale și spirituale. Cu oameni apropiați în familie, el trăiește sentimente de dragoste, prietenie, datorie, responsabilitate, dreptate...
Există o anumită specificitate a educației familiale spre deosebire de educația publică. Prin natura sa, educatia in familie se bazeaza pe sentiment. Inițial, familia, de regulă, se bazează pe un sentiment de iubire, care determină atmosfera morală a acestui grup social, stilul și tonul relației dintre membrii săi: manifestarea tandreței, afecțiunii, grijii, toleranței, generozității. , capacitatea de a ierta, simțul datoriei.
Un copil care nu a primit dragostea părintească crește neprietenos, amărât, insensibil la experiențele altor oameni, obrăzător, certăreț într-un grup de colegi și uneori retras, neliniştit, excesiv de timid. După ce a crescut într-o atmosferă de iubire excesivă, mângâiere, reverență și reverență, o persoană mică dezvoltă devreme trăsăturile de egoism, efeminație, răsfăț, îngâmfare și ipocrizie.
Dacă nu există o armonie a sentimentelor în familie, atunci în astfel de familii dezvoltarea copilului este complicată, educația familiei devine un factor nefavorabil în formarea personalității.
O altă caracteristică a educației familiale este faptul că familia este un grup social de vârste diferite: are reprezentanți a două, trei și uneori patru generații. Și asta înseamnă orientări valorice diferite, criterii diferite de apreciere a fenomenelor vieții, idealuri diferite, puncte de vedere, credințe. Una și aceeași persoană poate fi atât educată, cât și educatoare: copii - mame, tați - bunici și bunici - străbunici și străbunici. Și în ciuda acestei încurcături de contradicții, toți membrii familiei se așează la aceeași masă, se relaxează împreună, conduc o gospodărie, organizează sărbători, creează anumite tradiții și intră în relații de natură foarte diferită.
Particularitatea educației familiale- fuziune organică cu întreaga viață a unei persoane în creștere: includerea unui copil în toate activitățile vitale - intelectuale și cognitive, de muncă, sociale, orientate către valori, artistice și creative, joc, comunicare liberă. Mai mult, parcurg toate etapele: de la încercări elementare până la cele mai complexe forme de comportament semnificative din punct de vedere social și personal.
Educația în familie are, de asemenea, o gamă largă de influență în timp: ea continuă pe tot parcursul vieții unei persoane, are loc în orice moment al zilei, în orice moment al anului. O persoană își experimentează influența benefică (sau nefavorabilă) chiar și atunci când este în afara casei: la școală, la serviciu, în vacanță în alt oraș, într-o călătorie de afaceri. Și stând la biroul școlii, eleva este legată mental și senzual prin fire invizibile cu casa, cu familia, cu multe probleme care o îngrijorează.
Cu toate acestea, familia este plină de anumite dificultăți, contradicții și dezavantaje ale influenței educaționale. Cei mai comuni factori negativi ai educației familiale care trebuie luați în considerare în procesul educațional sunt:
Influența inadecvată a factorilor de ordine materială: excesul sau lipsa lucrurilor, prioritatea bunăstării materiale față de nevoile spirituale ale unei persoane în creștere, dizarmonia nevoilor materiale și posibilitățile de satisfacere a acestora, răsfățarea și efeminația, imoralitatea și ilegalitatea economia familiei;
Lipsa de spiritualitate a părinților, lipsa de aspirație pentru dezvoltarea spirituală a copiilor;
Imoralitatea, stilul imoral și tonul relațiilor de familie;
Lipsa unui climat psihologic normal în familie;
Fanatismul în oricare dintre manifestările sale;
Analfabetism pedagogic, comportament ilegal al adulților.
Repet încă o dată că printre diversele funcții ale familiei, creșterea tinerei generații este, fără îndoială, de o importanță capitală. Această funcție pătrunde în întreaga viață a familiei și este asociată cu toate aspectele activităților acesteia.
Practica educației în familie arată însă că nu este întotdeauna „de calitate” din cauza faptului că unii părinți nu știu să crească și să promoveze dezvoltarea propriilor copii, alții nu doresc, alții nu pot din cauza vreunei. circumstanțele vieții (boală gravă, pierderea locului de muncă și mijloace de trai, comportament imoral etc.), a patra pur și simplu nu acordă importanța cuvenită acestui lucru. Prin urmare,fiecare familie are mai multe sau mai puține oportunități educaționale,sau, științific - potențial educațional. Rezultatele educației la domiciliu depind de aceste oportunități și de modul în care părinții le folosesc în mod rezonabil și intenționat.
Conceptul de „potențial educațional (uneori se spune – pedagogic) al familiei” a apărut în literatura științifică relativ recent și nu are o interpretare lipsită de ambiguitate. Oamenii de știință includ în el multe caracteristici care reflectă diferite condiții și factori ai vieții familiei, care determină premisele educaționale ale acesteia și pot asigura, într-o măsură mai mare sau mai mică, dezvoltarea cu succes a unui copil. Sunt luate în considerare caracteristicile familiei, cum ar fi tipul, structura, securitatea materială, locul de reședință, microclimatul psihologic, tradițiile și obiceiurile, nivelul de cultură și educație al părinților și multe altele. Cu toate acestea, trebuie avut în vedere că niciunul dintre factori în sine nu poate garanta un anumit nivel de educație în familie: aceștia ar trebui luați în considerare numai în ansamblu.
În mod convențional, acești factori, care caracterizează viața unei familii în funcție de diferiți parametri, pot fi subdivizați în socio-culturali, socio-economici, tehnico-igienici și demografici (A.V. Mudrik). Să le luăm în considerare mai detaliat.
Factorul socio-cultural.Educația acasă este determinată în mare măsură de modul în care părinții se raportează la această activitate: indiferent, responsabil, frivol.
Familia este un sistem complex de relații între soți, părinți, copii și alte rude. Luate împreună, aceste relații alcătuiescmicroclimat familial,care afectează în mod direct bunăstarea emoțională a tuturor membrilor săi, prin prisma căreia este percepută restul lumii și locul ei în ea. În funcție de modul în care adulții se comportă cu copilul, de ce sentimente și relații manifestă cei dragi, bebelușul percepe lumea ca fiind atractivă sau respingătoare, binevoitoare sau amenințătoare. Ca urmare, el dezvoltă încredere sau neîncredere în lume (E. Erickson). Aceasta este baza pentru formarea unei conștiințe pozitive de sine a copilului.
Factorul socio-economicdeterminată de caracteristicile de proprietate ale familiei și de angajarea părinților la locul de muncă. Creșterea copiilor moderni necesită costuri materiale serioase pentru întreținerea acestora, satisfacerea nevoilor culturale și de altă natură, plata unor servicii educaționale suplimentare. Capacitatea familiei de a sprijini financiar copiii, de a asigura dezvoltarea lor deplină este asociată în mare măsură cu situația socio-politică și socio-economică din țară.
Factorul tehnic și igienicînseamnă că potențialul de creștere al familiei depinde de locul și condițiile de viață, de dotarea locuinței, de caracteristicile stilului de viață al familiei.
Un mediu de viață confortabil și frumos nu este un decor suplimentar în viață, are o mare influență asupra dezvoltării unui copil.
Familiile rurale și cele urbane diferă în ceea ce privește oportunitățile educaționale.
Factorul demograficarată că structura și componența familiei (completă, incompletă, maternă, complexă, simplă, cu un singur copil, mare etc.) dictează propriile caracteristici de creștere a copiilor.
Principiile educației în familie
Principiile parentale– recomandări practice care ar trebui urmate, care să ajute la construirea pedagogică competentă a tacticilor activităților educaționale.
Pe baza specificului familiei ca mediu personal pentru dezvoltarea personalității copilului, ar trebui construit un sistem de principii de educație familială:
Copiii ar trebui să crească și să fie crescuți într-o atmosferă de bunăvoință și iubire;
Părinții trebuie să-și înțeleagă și să-și accepte copilul așa cum este;
Influențele educaționale ar trebui să fie construite ținând cont de vârstă, gen și caracteristicile individuale;
Unitatea dialectică a respectului sincer și profund față de individ și a exigențelor ridicate față de ea ar trebui să stea la baza educației familiale;
Personalitatea părinților înșiși este un model ideal pentru copii;
Educația ar trebui să se bazeze pe pozitivul unei persoane în creștere;
Toate activitățile de familie ar trebui să fie bazate pe joacă;
Optimismul și majoritatea - baza stilului și tonului de comunicare cu copiii din familie.
Cele mai importante principii ale educației moderne a familiei includ următoarele: intenție, caracter științific, umanism, respect pentru personalitatea copilului, planificare, consecvență, continuitate, complexitate și consecvență, consistență în creștere. Să le luăm în considerare mai detaliat.
Principiul scopului.Educația ca fenomen pedagogic se caracterizează prin prezența unui punct de referință socio-cultural, care este atât idealul activității educaționale, cât și rezultatul urmărit. În mare măsură, familia modernă este ghidată de scopuri obiective, care sunt formulate în fiecare țară ca componentă principală a politicii sale pedagogice. În ultimii ani, valorile umane universale durabile enunțate în Declarația Drepturilor Omului, Declarația Drepturilor Copilului și Constituția Federației Ruse au fost obiectivele obiective ale creșterii.
Colorarea subiectivă a obiectivelor educației acasă este dată de ideile unei anumite familii despre modul în care își dorește să-și crească copiii. În scopul educației, familia ține cont și de tradițiile etnice, culturale, religioase pe care le urmează.
Principiul stiintific.Timp de secole, educația acasă s-a bazat pe idei de zi cu zi, bun simț, tradiții și obiceiuri, transmise din generație în generație. Cu toate acestea, în ultimul secol, pedagogia, ca toate științele umane, a avansat mult înainte. S-au obţinut multe date ştiinţifice despre legile dezvoltării copilului, despre construcţia procesului educaţional. Înțelegerea de către părinți a fundamentelor științifice ale creșterii îi ajută să obțină rezultate mai bune în dezvoltarea propriilor copii. Erorile și calculele greșite în educația familiei sunt asociate cu o lipsă de înțelegere de către părinți a elementelor de bază ale pedagogiei și psihologiei. Necunoașterea caracteristicilor de vârstă ale copiilor duce la utilizarea unor metode și mijloace de educație aleatorii.
Principiul respectului pentru personalitatea copilului- acceptarea copilului de către părinți ca un dat, așa cum este, cu toate trăsăturile, trăsăturile specifice, gusturile, obiceiurile, indiferent de orice standarde, norme, parametri și aprecieri externe. Copilul a venit pe lume nu din proprie voință și voință: părinții sunt „vinovați” pentru asta, așa că nu trebuie să vă plângeți că copilul nu și-a îndeplinit într-un fel așteptările, iar îngrijirea lui „mâncă” un mult timp, necesită reținere, răbdare, fragmente etc. Părinții „răsplătesc” copilul cu un anumit aspect, înclinații naturale, particularități ale temperamentului, înconjurați de un mediu material, folosesc anumite mijloace în educație, pe baza cărora procesul de formare a trăsăturilor de caracter, obiceiurilor, sentimentelor, atitudinii față de lume și multe altele în dezvoltarea bebelușului depinde.
Principiul umanității- reglementarea relatiei dintre adulti si copii si presupunerea ca aceste relatii se bazeaza pe incredere, respect reciproc, cooperare, iubire, bunavointa. La un moment dat, Janusz Korczak a exprimat ideea că adulților le pasă de propriile lor drepturi și sunt indignați atunci când cineva le încalcă. Dar trebuie să respecte drepturile copilului, cum ar fi dreptul de a ști și de a nu ști, dreptul de a eșua și de a plânge și dreptul de proprietate. Într-un cuvânt, dreptul copilului de a fi ceea ce este este dreptul său la această oră și astăzi.
Din păcate, părinții au o poziție destul de comună în raport cu copilul - „devin ceea ce vreau”. Și deși acest lucru se face cu bune intenții, dar în esență este o desconsiderare față de personalitatea copilului, când în numele viitorului voința lui se dărâmă, inițiativa se stinge.
Principiul planificării, consistenței, continuității- desfășurarea educației la domiciliu în conformitate cu scopul. Se presupune că influența pedagogică asupra copilului este treptată, iar consistența și planificarea creșterii se manifestă nu numai în conținut, ci și în mijloacele, metodele, tehnicile care corespund caracteristicilor de vârstă și capacităților individuale ale copiilor. Creșterea este un proces lung, ale cărui rezultate nu „germinează” imediat, de multe ori mult timp după. Cu toate acestea, este incontestabil că ele sunt mai reale, cu atât mai sistematic și mai consecvent se realizează creșterea copilului.
Din păcate, părinții, în special cei tineri, sunt nerăbdători, de multe ori nu își dau seama că, pentru a forma o anumită calitate sau proprietățile unui copil, este necesar să-l influențeze în mod repetat și într-o varietate de moduri, ei doresc să vadă „produsul” activitatea lor „aici și acum”. Nu întotdeauna în familie ei înțeleg că copilul este crescut nu numai și nu atât de cuvinte, ci de întregul mediu al căminului său, atmosfera lui, despre care am vorbit mai sus. Așadar, copilului i se vorbește despre curățenie, se solicită la comandă în haine, în jucării, dar în același timp vede de la o zi la alta cum tata își depozitează neglijent accesoriile de bărbierit, că mama nu difuzează o rochie în dulap. , dar îl aruncă pe spătarul unui scaun... Astfel, așa-numita moralitate „dublă” operează în creșterea unui copil: i se cere să facă ceea ce este opțional pentru ceilalți membri ai familiei.
Principiul complexității și sistematicității- influenţa multilaterală asupra personalităţii prin sistemul de scopuri, conţinut, mijloace şi metode de educaţie. În acest caz, sunt luați în considerare toți factorii și aspectele procesului pedagogic. Se știe că un copil modern crește într-un mediu social, natural, cultural cu mai multe fațete, care nu este limitat de familie. De mic, copilul ascultă radioul, se uită la televizor, iese la plimbare, unde comunică cu persoane de diferite vârste și sex etc. Tot acest mediu afectează într-o măsură sau alta dezvoltarea copilului, adică. devine un factor în educație. Natura multifactorială a creșterii are părțile sale pozitive și negative.
Educația familiei- o denumire generală a proceselor de influențare a copiilor de către părinți și alți membri ai familiei în vederea obținerii rezultatelor dorite.
Familia pentru copil este atât un mediu de viață, cât și un mediu educațional. Influența familiei, mai ales în perioada inițială a vieții unui copil, depășește cel mai mult pe cealaltă influență educațională. Familia reflectă atât școala, cât și mass-media, organizațiile sociale, prietenii, influența literaturii și a artei. Acest lucru a permis educatorilor să obțină dependență: succesul formării personalităţii se datorează, pentru inceput, familie... Rolul familiei în formarea personalității este determinat de dependență: ce fel de familie, așa este persoana care a crescut în ea.
Activitățile sociale, familiale și școlare se desfășoară într-o unitate indisolubilă.
Problemele educației familiale în partea în care intră în contact cu școala sunt studiate în general, în alte aspecte – sociale.
Influenta familiei:
- familia realizează socializarea individului;
- familia asigură continuitatea tradițiilor;
- cea mai importantă funcție socială a familiei este creșterea unui cetățean, a unui patriot, a unui viitor familist, a unui membru al societății care respectă legea;
- familia are o influenţă semnificativă asupra alegerii profesiei.
- fizic- se bazează pe un stil de viață sănătos și include organizarea corectă a rutinei zilnice, sportului, întărirea organismului etc.;
- morală- nucleul relaţiei care formează personalitatea. Educarea valorilor morale durabile - iubire, respect, bunătate, decență, onestitate, dreptate, conștiință, demnitate, datorie;
- intelectual- presupune participarea interesată a părinților la îmbogățirea copiilor cu cunoștințe, conturarea nevoilor de dobândire și reînnoire constantă a acestora;
- estetic- conceput pentru a dezvolta talentele și talentele copiilor sau pur și simplu să le ofere o idee despre frumusețea care există în viață;
- muncă- pune bazele vieții lor de dreptate viitoare. O persoană care nu este obișnuită să muncească are o singură cale - căutarea unei vieți „ușoare”.
Metode generale de educare a familiei
Dacă familia influențează atât de puternic procesele și rezultatele formării personalității, atunci familiei ar trebui să i se acorde cunoștințele primare de către societate și stat în organizarea impactului educațional corect.
Metode de creștere a copiilor într-o familie- acestea sunt modalitățile prin care se realizează influența pedagogică intenționată a părinților asupra conștiinței și comportamentului copiilor.
Metodele de educație familială poartă asupra lor o amprentă vie a personalității părinților și sunt inseparabile de acestea. Câți părinți - atâtea varietăți de metode.
Principalele metode de educație familială:- persuasiune (explicație, sugestie, sfat);
- exemplu personal;
- încurajare (laude, cadouri, o perspectivă interesantă pentru copii);
- pedeapsa (privarea de placere, refuzul prieteniei, pedeapsa corporala).
- Cunoștințele părinților despre copiii lor, calitățile lor pozitive și negative: ce citesc, ce îi interesează, ce sarcini îndeplinesc, ce dificultăți întâmpină etc.
- Experiența personală a părinților, autoritatea lor, natura relațiilor de familie, dorința de a educa prin exemplu personal afectează și alegerea metodelor.
- Dacă părinții aleg să lucreze împreună, atunci de obicei prevalează metodele practice.
Cultura pedagogică a părinților are o influență decisivă asupra alegerii metodelor, mijloacelor și formelor de creștere. De mult s-a observat că în familiile profesorilor, a oamenilor educați, copiii sunt întotdeauna mai bine crescuți.
Una dintre problemele cheie în rezolvarea multor probleme este problema familiei. F. Engels a scris că „societatea modernă este o masă formată în întregime din familii individuale. Ca și moleculele sale.” În familie, ca în miniatură, tabloul acelor „... contrarii și contradicții în care se mișcă societatea...” despre părinți (educarea la școlari a unei atitudini corecte, cordiale și umane față de părinți, rude și prieteni).
Fiecare familie are propriile reguli. Fiecare familie luată separat este o unitate a societății și trăiește conform propriilor reguli stabilite. În cele mai multe cazuri, tatăl este capul familiei. El permite (sau nu) copilului să meargă sau nu undeva, să facă ceva sau nu. Acest lucru se întâmplă în familii cu drepturi depline. Dar, din păcate, există și tipuri de familii în care există doar o mamă (uneori doar un tată) și un copil. Cel mai adesea acest lucru se întâmplă din cauza divorțurilor părinților. Desigur, pentru un copil este greu să trăiască într-o astfel de familie. Nu se simte complet protejat, invidiază dacă prietenii lui au atât mama, cât și tata. Și are doar unul dintre părinți. Plânge mai des, se îmbolnăvește, se supără. Uneori doar bunicii cresc copii. Deși un astfel de copil are părinți, numai bunicii sunt implicați în creștere. Părinții fie călătoresc frecvent pentru serviciu, fie sunt pur și simplu foarte ocupați și nu au timp să se ocupe de propriul copil.
Familia, considerată unitatea primară a societății, este foarte diversă. Școala trebuie să țină cont de particularitățile structurii familiei pentru a organiza activități comune de creștere a copiilor cu aceasta. De obicei, o familie care trăiește singur este formată din 2 generații - părinți și copii. Adesea, bunicii locuiesc cu această familie. Familiile incomplete au o serie de variante ale structurii lor - mama, bunica, bunicul; o singură mamă și copil (copii); numai tatăl, copiii și bunica etc.
Familiile pot fi complete, dar cu o mamă vitregă sau un tată vitreg, cu copii noi. Pot exista familii complete ale structurii principale, dar familia poate fi disfuncțională. Toate acestea creează o atmosferă aparte în care se află elevul școlii, ceea ce determină forța și direcția influenței educaționale a familiei asupra elevului.
O mare parte din rezolvarea problemelor educaționale depinde de cine din familie se ocupă în principal de creșterea copiilor, care este principalul lor educator. Cel mai adesea, acest rol este jucat de mamă, adesea o bunică care trăiește în familie. Depinde mult dacă mama lucrează sau nu, care este volumul ei de muncă, cât timp îi poate dedica copilului ei și, cel mai important, dacă vrea să se ocupe de creșterea lui, dacă este cu adevărat interesată de viața copilului. Rolul tatălui este și el mare, deși adesea tații se retrag de la creșterea copiilor, încredințându-l mamei lor.
O familie- aceasta este sursa primara a tot ceea ce este investit in cresterea si formarea personalitatii copilului acasa, este un micromediu care imbina influenta asupra copilului cu influenta din scoala.
2. Modele de educaţie familială
Creșterea într-o familie poate fi foarte diferită - de la control total absolut la neatenție față de copilul tău în general. Cel mai bine, atunci când părinții își au grijă de copilul lor (fără obstacole), ei îl sfătuiesc constant cum să acționeze (din nou discret, dar jucăuș), când copilul și părinții fac ceva împreună, de exemplu, temele, fac ceva împreună. Dă roade. Acești copii au o înțelegere foarte dezvoltată cu părinții lor. Ei le ascultă. Și, ascultându-le părerea, copiii sunt gata să ajute constant astfel de părinți și, de regulă, performanța academică a unor astfel de copii este la nivelul potrivit. Există mai multe modele de parenting în familie.
1. Situații de plăți în avans prin încredere (A. S. Makarenko), când încrederea este acordată în avans unei persoane care nu s-a consolidat încă, dar este deja gata să o justifice. În familie se creează condiții pentru exprimarea încrederii părintești.
2. O situație de constrângere neconstrânsă (TE Konnikova) este un mecanism de influență a unei situații specifice nu sub forma unei cerințe fără compromisuri a părinților, ci sub forma actualizării motivelor de comportament existente în condiții noi care asigură participarea activă. în viața familiei, datorită căreia se formează poziția subiectului, partener creativ.
3. Modelul educației familiale (O.S. Bogdanova, V. A. Krakovsky), când copilul se confruntă cu nevoia și are ocazia să facă o alegere independentă a acțiunii (desigur, sub supravegherea adulților). Uneori, situația de alegere capătă caracterul unei situații conflictuale în care există o ciocnire a intereselor și atitudinilor incompatibile (M. M. Yashchenko, V. M. Basova).
4. Modelul educației familiale, unde există o situație creativă (VA Krakovsky). Esența sa constă în crearea unor astfel de condiții în care se actualizează ficțiunea, imaginația, fantezia copilului, capacitatea lui de a improviza, capacitatea de a ieși dintr-o situație non-standard. Fiecare copil este talentat, trebuie doar să dezvolți aceste talente în el, pentru a crea condiții pentru copil care vor fi cele mai acceptabile pentru el.
Alegerea unui model de educație familială depinde în primul rând de părinți. Este necesar să se țină cont de vârsta copilului, de caracteristicile sale psihologice, de nivelul de dezvoltare și de creștere. LN Tolstoi a subliniat că creșterea copiilor este doar auto-îmbunătățire, pe care nimeni nu o ajută la fel de mult ca copiii. Autoeducația nu este ceva auxiliar în educație, ci fundamentul acesteia. „Nimeni nu poate educa o persoană dacă nu se educă singur”, a scris V. A. Sukhomlinsky.
Forme de educație- sunt modalităţi de organizare a procesului educaţional, modalităţi de organizare oportună a activităţilor colective şi individuale ale copiilor. Când se creează o atmosferă de creativitate în familie, copiii încep să se „deschidă”, să-și reverse toate emoțiile și experiențele în această creativitate.
Depinde de părinți ce model de parenting să aleagă. Principalul lucru este că este mai potrivit decât alte modele pentru copilul crescut.
Familia este de mare importanță pentru o persoană și în special pentru un copil. Acesta este un grup socio-pedagogic de oameni menit să răspundă în mod optim nevoilor de autoconservare și autoafirmare ale fiecăruia dintre membrii săi.
Educația familiei- Acesta este un sistem de creștere și educație, care se conturează într-o anumită familie de forțele părinților și rudelor.
Educația în familie ar trebui să interzică pedepsele corporale, citirea documentelor altor persoane. Nu trebuie să moralizați, să vorbiți mult, să cereți ascultare de moment, să nu vă răsfățați etc. Toate principiile spun un lucru: copiii nu sunt fericiți pentru că își fac temele, ajută prin casă sau se poartă bine. Sunt bucuroși pentru că există.
Conținutul educației familiale acoperă toate domeniile. În familie se realizează educația fizică, estetică, de muncă, psihică și morală a copiilor, care se modifică de la vârstă la vârstă. Treptat, părinții, bunicii, rudele le oferă copiilor cunoștințe despre lumea înconjurătoare, natură, societate, producție, profesii, tehnologie, formează experiența activității creative, dezvoltă unele abilități intelectuale și, în final, ridică o atitudine față de lume, oameni, profesie. , viata in general.
Un loc aparte în educația familiei îl ocupă educația morală, în primul rând, educația unor calități precum: bunăvoința, bunătatea, atenția și mila față de cei în vârstă și cei slabi, onestitatea, deschiderea și munca grea. Ascultarea este uneori inclusă aici, dar nu toată lumea o consideră o virtute.
În următorii ani, multe familii vor primi educație religioasă cu cultul ei al vieții și morții umane, cu respect pentru valorile umane universale, cu multe sacramente și ritualuri tradiționale.
Scopul educației în familie este formarea unor astfel de trăsături de personalitate care să ajute la depășirea adecvată a dificultăților și obstacolelor întâlnite pe calea vieții. Dezvoltarea inteligenței și creativității, experiența de muncă primară, educația morală și estetică, cultura emoțională și sănătatea fizică a copiilor, fericirea și bunăstarea lor - toate acestea depind de familie, de părinți și toate acestea constituie sarcinile familiei. educaţie. Părinții – primii educatori – sunt cei care au cea mai mare influență asupra copilului în primii ani de viață. Educația în familie are propriile metode, sau mai bine zis utilizarea prioritară a unora dintre ele. Acesta este un exemplu personal, discuție, încredere, arătare, arătare dragoste etc.
Părinții își cresc adesea copiii așa cum i-au crescut ei. Este necesar să înțelegem că și un copil este o persoană, deși una mică. Are nevoie de propria abordare. Trebuie să te uiți atent la copilul tău, să-i studiezi obiceiurile, să-i analizezi acțiunile, să tragi concluzii adecvate și, pe baza acesteia, să-ți dezvolți propria metodă de educație și formare.
4. Principalele probleme ale educaţiei familiale
Problemele educației familiale se datorează în principal neînțelegerilor dintre copii și părinți. Copiii (adolescenții) încep să-și dorească mai mult, părinții nu permit, copiii încep să se enerveze, apar conflicte. Educația în familie începe cu dragostea pentru copil. Dacă acest fapt nu este puternic exprimat sau nu este exprimat deloc, atunci problemele încep în familie - mai devreme sau mai târziu.
Adesea în familii există neglijență, lipsă de control. Acest lucru se întâmplă atunci când părinții sunt prea ocupați cu propriile afaceri și nu acordă suficientă atenție copiilor lor. Drept urmare, copiii rătăcesc pe stradă, sunt lăsați în voia lor, încep să caute și ajung în companii proaste.
Se întâmplă și invers, când copilul este supraprotejat. Acest lucru este supraprotector. Viața unui astfel de copil este controlată tot timpul, nu poate face ce vrea, așteaptă tot timpul și în același timp îi este frică de comenzi. Drept urmare, devine nervos, nesigur. Acest lucru duce în cele din urmă la tulburări mentale. Copilul acumulează resentimente și furie pentru o astfel de atitudine, în cele din urmă, copilul poate pur și simplu să părăsească casa. Astfel de copii încep să încalce fundamental interdicțiile.
Se întâmplă ca un copil să fie crescut în funcție de tipul de permisivitate. Totul este permis pentru astfel de copii, sunt admirati, copilul se obisnuieste sa fie in centrul atentiei, toate dorintele lui sunt indeplinite. Când astfel de copii cresc, ei nu sunt capabili să-și evalueze corect capacitățile. De regulă, astfel de oameni nu sunt agreați, încearcă să nu comunice cu ei și nu înțeleg.
Unii părinți își cresc copiii într-un mediu de respingere emoțională, de răceală. Copilul simte că părinții (sau unul dintre ei) nu-l plac. Această stare este foarte împovărătoare pentru el. Iar când cineva din ceilalți membri ai familiei este iubit mai mult (copilul simte), copilul reacționează mult mai dureros. În astfel de familii, copiii pot crește nevrotici sau furioși.
Creșterea grea are loc în familii când un copil este pedepsit pentru cea mai mică infracțiune. Astfel de copii cresc într-o frică constantă.
Există familii în care copilul este crescut în condiții de responsabilitate morală sporită. Părinții îi inspiră copilului că este pur și simplu obligat să justifice numeroasele speranțe ale părinților și i se încredințează și preocupări infantile insuportabile. Astfel de copii pot dezvolta temeri, preocupare constantă pentru sănătatea lor și a celor dragi. Creșterea necorespunzătoare desfigurează caracterul copilului, îl condamnă la căderi nevrotice, la relații dificile cu ceilalți.
Adesea, părinții înșiși devin cauza creșterii problematice a familiei. De exemplu, problemele personale ale părinților, rezolvate în detrimentul unui adolescent. În acest caz, un fel de nevoie, cel mai adesea inconștientă, se află în centrul tulburărilor de educație. Părintele încearcă să o mulțumească crescând un adolescent. În acest caz, explicația părintelui a comportamentului greșit și persuasiunea de a schimba stilul de creștere sunt ineficiente. Acest lucru duce din nou la probleme între copii și părinți.
5. Metode de educare a familiei
Educația în familie are propriile metode, sau mai bine zis, utilizarea prioritară a unora dintre ele. Acesta este un exemplu personal, discuție, încredere, spectacol, manifestare de dragoste, empatie, ridicare a personalității, control, umor, sarcină, tradiție, laudă, simpatie etc. Selecția este pur individuală, luând în considerare condițiile situaționale specifice.
Unitatea structurală inițială a societății, care pune bazele individului, este familia. Ea leagă legături de sânge, unește copii, părinți, rude. Familia apare doar odata cu nasterea unui copil. Educația în familie este foarte importantă. Poate ajuta copilul în întreaga sa viață viitoare. Dar dacă părinții, dintr-un motiv sau altul, nu acordă atenția cuvenită educației, copilul poate avea probleme cu el însuși și cu societatea în viitor.
Metodele de creștere a familiei, la fel ca toată creșterea, ar trebui să se bazeze, în primul rând, pe dragostea față de copil. Educația în familie este un sistem complex. Este influențată de ereditatea și sănătatea biologică (naturală) a copiilor și a părinților etc.
Copilului ar trebui să i se arate omenie și milă, să fie implicat în viața familiei, ca membru egal al acesteia. Relațiile în familie ar trebui să fie optimiste, ceea ce îl va ajuta pe copil să depășească dificultățile în viitor, să simtă „spatele” care este familia. Dintre metodele de creștere trebuie evidențiată și deschiderea și încrederea în relațiile cu copiii. Copilul simte atitudinea față de el foarte puternic, la nivel subconștient, și de aceea este necesar să fii deschis cu copilul tău. Îți va fi recunoscător toată viața.
Nu este nevoie să ceri imposibilul de la copil. Părinții trebuie să își planifice clar cerințele, să vadă care sunt abilitățile copilului, să discute cu profesorii și specialiștii. Dacă un copil nu poate să asimileze și să memoreze totul perfect, nu este nevoie să-i ceri mai mult. Acest lucru va provoca complexe și nevroze la copil.
Ajutându-ți copilul va avea doar un rezultat pozitiv. Dacă ești gata să răspunzi la întrebările copilului tău, el îți va răspunde și deschis.
Scopul educației în familie este formarea trăsăturilor de personalitate care vor ajuta la depășirea adecvată a dificultăților și obstacolelor întâlnite pe calea vieții. Dezvoltarea inteligenței și creativității, experiența de muncă primară, formarea morală și estetică, cultura emoțională și sănătatea fizică a copiilor, fericirea lor - toate acestea depind de familie, de părinți și toate acestea constituie sarcinile educației familiei. Iar alegerea metodelor de parenting este în întregime prioritatea părinților. Cu cât metodele sunt mai corecte, cu atât copilul este mai bun, cu atât va obține rezultate mai mari. Părinții sunt primii educatori. Au un impact extraordinar asupra copiilor. Chiar și Jean-Jacques Rousseau a susținut că fiecare profesor ulterior are mai puțină influență asupra copilului decât precedentul.
Din toate concluzionăm că, cu cât părinții aleg metodele mai corecte, cu atât va aduce mai mult beneficiu copilului.
6. Selectarea și aplicarea metodelor de parenting
Metode de parenting- aceasta este o influență specifică asupra conștiinței, sentimentelor, comportamentului elevilor pentru rezolvarea problemelor pedagogice în activități comune, comunicarea dintre elevi și un profesor-educator.
Selecția și implementarea se realizează în conformitate cu obiectivele. Depinde în întregime de părinți cum să-și crească copilul. Este necesar să te bazezi pe experiența altor oameni. Acum există multă literatură diversă pe acest subiect.
Metodele de educație ar trebui să fie diferențiate de mijloacele de educație, cu care sunt strâns legate. Metoda de creștere este implementată prin activitățile unui profesor-educator, părinți. Metode de educație umanistă- interzicerea pedepselor corporale, a nu vorbi prea mult, a nu cere ascultare, a nu se răsfăța etc. Totuși, totul se rezumă la un singur lucru: copiii din familie ar trebui să fie mereu fericiți, în orice împrejurare, indiferent dacă el se comportă ascultător sau face farse.
Părinții ar trebui să-l învețe pe copil de la o vârstă fragedă că munca este principala sursă a vieții. În copilărie, acest lucru ar trebui să aibă loc sub forma unui joc, apoi sarcinile devin mai dificile. Este necesar să-i explici copilului că nota lui bună la școală este treaba lui bine făcută. În acest caz, pericolul ca copilul să crească neobișnuit cu munca este foarte mic.
Toată responsabilitatea pentru creștere revine părinților. Școala, desigur, are un impact în primul rând. Dar multe sunt puse într-un copil sub 7 ani, când nu merge încă la școală, dar se joacă constant, este sub supravegherea părinților săi. La vârsta preșcolară, poți învăța un copil să muncească în așa fel încât să-i arate că trebuie să curețe jucăriile pe care le-a împrăștiat după el. Acest lucru va aduce, de asemenea, o mare contribuție la dezvoltarea personalității copilului.
În familie se realizează educația fizică, estetică, muncii, psihică și morală a copiilor, schimbându-se de la vârstă la vârstă. În măsura posibilităților lor, părinții și persoanele apropiate oferă copilului cunoștințe despre lumea din jurul lui, societate, producție, profesii, tehnologie etc. În familie, își dezvoltă unele abilități intelectuale, ridică o atitudine față de lume, oameni. , si viata.
Părinții ar trebui să dea un exemplu bun copiilor lor. Acest lucru se aplică și metodelor parentale. Rolul tatălui în familie este enorm. Acest lucru este valabil mai ales pentru băieți. Băieții își doresc întotdeauna să-și găsească un idol, o persoană puternică și curajoasă la care să admire.
Un loc aparte printre metodele de educație familială îl deține metoda educației morale a copilului. În primul rând, aceasta este educarea unor calități precum bunăvoința, bunătatea, atenția și mila față de bătrâni, cei mai tineri și cei slabi. Onestitate, deschidere, bunătate, muncă grea, umanitate. Prin propriul exemplu, părinții ar trebui să-și învețe copilul cum să se comporte și cum să acționeze într-un anumit caz.
Concluzie: ce metode cresc părinții un copil, așa că va crește în viitor, astfel încât să se relaționeze cu proprii părinți și cu oamenii din jurul lui.
7. Greșeli frecvente ale educației în familie
Cheia educației în familie este dragostea pentru copii. Dragostea parentală oportună din punct de vedere pedagogic este grija pentru viitorul copilului, spre deosebire de iubirea de dragul propriilor capricii, dorința părinților de a „cumpăra” dragostea copiilor în diverse moduri: prin împlinirea tuturor dorințelor copilului, ipocrizie. Dragostea părintească oarbă și nerezonabilă transformă copiii în consumatori. Neglijarea față de muncă, pentru dorința de a-și ajuta părinții stinge sentimentul de recunoștință și iubire.
Când părinții sunt ocupați doar cu propriile lor afaceri și nu au timp să acorde atenția cuvenită copiilor lor, apare următoarea problemă, care are consecințe grave: copiii devin lăsați singuri, încep să petreacă timpul în căutarea distracției, cad sub control. influența companiilor proaste care au un efect negativ asupra viziunii copiilor asupra lumii și asupra atitudinii acestora față de viață, față de muncă, față de părinți.
Dar mai este o problemă - supraprotector.În acest caz, viața copilului este sub supraveghere vigilentă și neobosită, el aude tot timpul ordine stricte, numeroase interdicții. Ca urmare, devine indecis, lipsit de inițiativă, fricos, neîncrezător în abilitățile sale, nu știe să se ridice pentru sine, pentru interesele sale. Treptat, resentimentul crește pentru faptul că „totul este permis” celorlalți. La adolescenți, toate acestea pot avea ca rezultat o rebeliune împotriva „violenței” părintești: ei încalcă fundamental interdicțiile, fug de acasă. Un alt tip de supraprotecție este creșterea ca „idolul” familiei. Copilul se obișnuiește să fie în centrul atenției, dorințele, cererile îi sunt îndeplinite fără îndoială, este admirat. Drept urmare, după ce s-a maturizat, nu este capabil să-și evalueze corect capacitățile, să-și depășească egocentrismul. Echipa nu îl înțelege. Profund îngrijorat de acest lucru, el dă vina pe toată lumea. Numai că nu însuți, există o accentuare isterică a caracterului, care aduce o mulțime de experiențe unei persoane de-a lungul vieții sale ulterioare.
Creștere ca „Cenuşăreasa”, adică într-o atmosferă de respingere emoțională, indiferență, răceală. Copilul simte că tatăl sau mama nu îl iubește, este împovărat de asta, deși celor din afară li se poate părea că părinții sunt atenți și amabili cu el. „Nu există nimic mai rău decât pretenția de bunătate”, a scris L. Tolstoi, – pretenția de bunătate respinge mai mult decât răutatea totală.” Copilul este mai ales îngrijorat dacă altcineva dintre membrii familiei este iubit mai mult. Această situație contribuie la dezvoltarea nevrozelor, a sensibilității excesive la adversitate sau a furiei la copii.
„Educație rigidă” - pentru cea mai mică abatere, copilul este aspru pedepsit și crește într-o frică constantă.
Cresterea in conditii de responsabilitate morala sporita: inca de mic, copilul este inspirat de ideea ca trebuie sa justifice neaparat multele sperante ambitioase ale parintilor sau ca i se pun griji necopiloase, insuportabile. Drept urmare, astfel de copii dezvoltă temeri obsesive, anxietate constantă pentru bunăstarea lor și a celor apropiați.
Creșterea necorespunzătoare desfigurează caracterul copilului, îl condamnă la căderi nevrotice, la relații dificile cu ceilalți.
8. Reguli de educație în familie
Familia este un grup socio-pedagogic de oameni menit să răspundă în mod optim nevoilor de autoconservare (procreare) și autoafirmare (respect de sine) ale fiecăruia dintre membrii săi. Familia evocă într-o persoană conceptul de cămin nu ca loc în care trăiește, ci ca sentimente, un sentiment de loc în care sunt așteptați, iubiți, înțeleși și protejați. Familia este o astfel de educație care îmbrățișează o persoană ca întreg în toate manifestările. Toate calitățile personale se pot forma într-o familie. Importanța fatidică a familiei în dezvoltarea personalității unei persoane în creștere este binecunoscută.
Fiecare familie trăiește după propriile reguli. Fiecare familie are propriile sale. Dar există câteva reguli generale pentru toată lumea.
În primul rând, copilul trebuie să se supună cu siguranță părinților săi. Au deja experiență de viață, îl îndrumă pe copil în direcția corectă, îl ajută să devină o persoană demnă. La urma urmei, ei știu mult mai multe decât el. Părinții își sfătuiesc copilul ce să facă, ce să facă. Bunul comportament este un fel de recunoștință din partea copilului față de părinți.
În al doilea rând, trebuie să creați condițiile maxime pentru creșterea și dezvoltarea copilului.
În al treilea rând, să asigure protecția socială, economică și psihologică a copilului.
În al patrulea rând, să transmită experiența creării și menținerii unei familii, creșterea copiilor în ea și atitudinile față de bătrâni.
În al cincilea rând, să-i învețe pe copii abilități și abilități aplicate utile care vizează autoservirea și ajutarea celor dragi.
În al șaselea rând, să cultivi stima de sine, valoarea propriului „eu”.
Un copil trebuie să-și respecte părinții. Apreciază grija lor pentru el. De asemenea, trebuie să încercați să insufleți aceste calități unui copil. Dar, în primul rând, copilul trebuie iubit. De asemenea, trebuie să-i ascultați părerea, să aflați ce îl interesează, ce își dorește. Un copil este o persoană mică care reacționează foarte serios la atitudinea părinților față de el. Nu poți fi prea strict cu copilul. Acest lucru va provoca temeri constante, iar în viitor va provoca complexe.
Copilului nu trebuie lăsat să „stea pe gâtul părinților”. Apoi va crește un membru capricios, răsfățat, inutil (cu excepția mamei și a tatălui).
Părinții trebuie să ofere asistență copilului lor, trebuie să fie gata să răspundă la întrebări. Atunci copilul va avea senzația că vrea să comunice cu el, i se acordă atenția cuvenită. Relațiile de familie bună înmulțesc dragostea și afecțiunea unul față de celălalt. Copilul va avea mereu o dispoziție bună, nu va exista sentiment de vinovăție dacă este brusc strigat și pedepsit fără motiv. O relație de încredere în familie este semnul principal al unei familii bune și puternice.
Implicarea copiilor în viața familiei este una dintre condițiile pentru înțelegerea copiilor și a părinților. Copiii simt că nu sunt „străini” în familie, că sunt ascultați. Dragostea face minuni. Prin urmare, nu trebuie să uităm de asta.
9. Relația dintre familie și educația școlară
Legătura dintre familie și educația școlară este inseparabilă. După 7 ani, adică după intrarea în școală, copilul petrece mult timp acolo. Influența familiei se diminuează ușor pe măsură ce copilul intră sub îndrumarea profesorului. Copilul începe să crească în echipă, să trăiască conform legilor sale. Influența colectivului (societății) devine enormă.
Cu toate acestea, există o legătură puternică între familie și școală.
Dacă un copil trăiește într-o familie bună și puternică, atunci în ea, pe lângă cerințe, copilul primește și dragoste, îngrijire și afecțiune.
La școală, copilul este obligatoriu doar. O abordare personală a educației este o atitudine consecventă a profesorului față de elev ca față de persoană. Ca subiect responsabil al propriei dezvoltări. Reprezintă orientarea valorică de bază a profesorilor asupra personalității, individualității ei, potențialului creativ al copilului, ceea ce determină strategia de interacțiune. Abordarea personală se bazează pe o cunoaștere profundă a copilului, proprietățile și capacitățile sale înnăscute, capacitatea de autodezvoltare, cunoașterea modului în care ceilalți îl percep și a modului în care se percepe el însuși. Profesorul și părinții ar trebui să lucreze împreună pentru a modela personalitatea copilului. Cu cât părinții comunică mai des cu profesorul, cu atât mai des încearcă să găsească cele mai bune modalități de a îmbunătăți cunoștințele și abilitățile copilului, cu atât mai bine pentru copilul însuși. Copilul se află sub îngrijirea lor comună, ceea ce contribuie la o mai bună dezvoltare a lui. Procesul educațional include situații special concepute pentru personalitatea copilului, ajutându-l să se realizeze în cadrul școlii.
Abordarea activității în educație atribuie un rol primordial acelor activități care contribuie la dezvoltarea individului. Atât profesorul, cât și părinții trebuie să lucreze împreună pentru a dezvolta o personalitate în copil.
O abordare personal-activă a educației înseamnă că școala trebuie să asigure activitatea umană, formarea personalității.
O abordare creativă pune în prim plan creativitatea profesorului și a copilului în procesul de creștere, iar părinții ar trebui să ajute în acest sens.
Părinții trebuie să fie conștienți că au mers și ei la școală, că este necesar să-i demonstrăm copilului că școala este un loc în care sunt prieteni, unde copilului i se vor oferi cunoștințe importante și necesare. Profesorul trebuie să insufle dragostea pentru materia sa, să învețe copilul să se respecte pe sine, pe alți profesori și, desigur, pe bătrâni. Acest lucru este practic imposibil fără activitățile comune ale părinților și profesorilor.
Educația ar trebui să aibă loc constant: atât în familie, cât și la școală. În acest caz, copilul va fi sub „supraveghere” sau supraveghere, nu va exista nicio influență negativă a străzii, iar acest lucru va ajuta la creșterea unei persoane bune, a unei personalități în copil.
Profesorul trebuie să ajute familia în dezvoltarea unui program individual pentru creșterea unui copil, ținând cont de interesele copiilor, să determine în mod independent formele, metodele și conținutul creșterii.
Astfel, există o legătură inseparabilă între școală și educația acasă.
Tema 8. Strategia și tactica educației familiei. Educația familiei ca sistem. Plan
1. Conceptul de educație familială, educație familială, pedagogie parentală.
2. Strategii de bază ale educaţiei familiei.
3. Stiluri de educație familială și anomaliile acestora.
4. Influenţa relaţiilor intrafamiliale asupra formării personalităţii copilului.
5. Copii neglijați pedagogic și cu risc, caracteristicile acestora.
Concepte de bază și prevederi ale cursului
Autoritate- influența oricărei persoane, grup sau organizație, bazată pe cunoștințe, merit moral, experiență de viață. Autoritățile parentale care afectează negativ creșterea unui copil (esența autorităților parentale și succesiunea luării în considerare a acestora a fost propusă de A.S. Makarenko):
Autoritatea de suprimare- influența zilnică a copilului prin înfățișarea, acțiunile sale, o atitudine dură și uneori crudă față de el ca persoană, acțiunile și faptele sale. O astfel de autoritate îi învață pe copii să stea departe de tăticul teribil, evocă minciunile copiilor și lașitatea umană, încurajează cruzimea (cel mai teribil fel de autoritate, deși nu cea mai dăunătoare);
Educația familiei- activitati familiale care au ca scop crearea celor mai favorabile conditii pentru dezvoltarea copilului, pregatirea acestuia pentru viata sociala, formarea unei personalitati cuprinzator dezvoltate. Începe din primele zile de viață ale unui copil și continuă continuu până când independența deplină a copiilor este pur individuală și particulară. Realizat de părinți și membri mai în vârstă ai familiei. Succesul educației în familie depinde în mare măsură de prezența tatălui și a mamei în familie și de unitatea și egalitatea eforturilor lor în acest proces. Educația în familie și relația dintre părinți și copii în diferite perioade culturale și istorice au avut propriile caracteristici. În antichitate (până în secolul al IV-lea d.Hr.) a existat stil infaticid, în care copilul nu era considerat persoană. A avut loc pruncuciderea în masă. Cum cultura recunoaște prezența unui suflet într-un copil (din secolul al IV-lea), stilul de aruncare... Bebelușul este vândut unei asistente, sau dat la o mănăstire sau pentru a fi crescut în familia altcuiva, sau este complet neglijat și umilit în propria casă. Stil de sculptură(din secolul al XIV-lea) - un copil este tratat ca și cum ar fi fost din ceară sau lut. Dacă rezistă, este bătut fără milă, „învingând” voința ca o înclinație rea. Cu obsesiv stil (secolul al XVIII-lea), copilul este deja considerat o persoană mică, cu toate acestea, ei se străduiesc să controleze nu numai comportamentul, ci și lumea interioară, gândurile și voința copilului. Acest lucru duce la conflicte între tați și copii. Ţintă stilul de socializare(XIX - mijlocul secolului XX) educația nu este atât de a cuceri și a supune copilul, cât de a-i antrena voința. Pregătește-te pentru o viitoare viață independentă. Dar în toate cazurile, copilul este considerat mai mult un obiect decât un subiect de socializare. De la mijlocul secolului XX apare stil de susținere, de susținere... Presupunând că copilul însuși, natura știe mai bine decât părinții de ce este nevoie în fiecare etapă a vieții. Prin urmare, părinții caută nu atât să-i disciplineze sau să-i „contureze” personalitatea, cât să ajute dezvoltarea individuală. Inerente noii epoci stil îmbietor b, în care părinții și copiii, profesorul și elevul devin parteneri egali.
Educarea unei personalități dezvoltate cuprinzător și armonios - educația unei persoane care îmbină bogăția spirituală, puritatea morală și perfecțiunea fizică, demonstrându-și în practică calitățile morale, capabilă să rezolve diverse probleme și să depășească dificultățile întâlnite pe calea vieții. În această interpretare, creșterea unei persoane, în esență, este o socializare intenționată. În orice caz, educația este axată pe dezvoltarea generală a individului. O abordare personală în procesul de creștere a unei personalități dezvoltate cuprinzător și armonios necesită ca educatorii, profesorii, părinții să trateze fiecare copil ca pe un fenomen unic, indiferent de caracteristicile sale individuale.
Guvernator ( franceza - a gestiona )- o instituție socială, ai cărei subiecți sunt tutori de acasă - guvernatori și guvernante. angajat pentru educarea şi educarea copiilor. Tipic pentru o familie burgheză. În Rusia, instituția guvernatului a devenit larg răspândită în secolele 18-19. Guvernatorii sau guvernantele care predau copiilor maniere laice și regulile decenței, capacitatea de a vorbi limbi străine, au fost invitați din străinătate, în principal din Franța. În prezent, tutorelui, de regulă, i se atribuie rolul de educator, similar cu cel al unui profesor de grădiniță, deoarece părinții înșiși joacă rolul de mentori în educația și adaptarea socială a copiilor. În Directorul de calificare a funcțiilor și profesiilor din Rusia, nu există încă o profesie de guvernator, deși acest rol social este din ce în ce mai susținut de societate.
Dcomportament deviant- comportament care se abate de la normele morale acceptate în societate la un anumit nivel de dezvoltare socială şi culturală a acesteia. Motivele comportamentului deviant al copilului pot fi boala, condițiile vieții sale în familie, relația copiilor din grup etc. Este important ca un educator social să identifice aceste motive și să definească clar sarcinile și conținutul activităților sale pentru a corecta comportamentul unui elev.
Copii în pericol - categoria copiilor aflaţi într-o stare limită de sănătate. Ei sunt crescuți în familii de alcoolici sau dependenți de droguri, sunt supuși diferitelor tipuri de violență, ceea ce crește probabilitatea școlii lor și, într-un sens mai larg - inadaptare socială.
Abordare diferentiata in educatia sociala - una dintre modalitățile de realizare a scopurilor și principiilor pedagogiei umaniste, rezolvarea problemelor pedagogice, ținând cont de caracteristicile sociale și psihologice ale elevilor.
bunăvoință - o atitudine pozitivă necondiționată față de oameni, o manifestare de simpatie și disponibilitate de a sprijini o altă persoană.
Convenția cu privire la drepturile copilului- un document internațional care consacră drepturile și libertățile copiilor. A fost adoptată de Adunarea Generală a ONU în 1989. Convenția intră în vigoare și este obligatorie pentru acele state care au semnat-o și ratificat-o. Preambulul său subliniază că copiii au dreptul la îngrijire și asistență specială. În plus, este recunoscut faptul că copilul trebuie să fie pe deplin pregătit pentru o viață independentă în societate și crescut într-un spirit de pace, demnitate, toleranță, libertate, egalitate și solidaritate. Convenția constă din trei părți și 54 de articole.
Conflict- tensiuni în relaţii apărute ca urmare a contradicţiilor explicite sau latente, ciocnirilor de poziţii diferite, aspiraţiilor, motivelor oamenilor, care au ca rezultat lupta partidelor.
Situație conflictuală- o situație de comunicare interpersonală, caracterizată de tensiune și plină de escaladare în conflict. Un educator social se confruntă adesea cu situații conflictuale în rândul copiilor, precum și în familia unui școlar. Astfel, este necesar să se acționeze conform principiului „nu face rău”. În tehnologia rezolvării unei situații de conflict, principalul lucru este să-și cheme participanții la o conversație sinceră și, după ce a dat dovadă de tact, abilitatea de a asculta punctele de vedere ale tuturor părților, să schițeze în comun căile de ieșire din situația actuală.
Microsocietatea copilului- persoane individuale sau comunități de persoane care alcătuiesc cercul interior al copilului, toți cei cu care acesta interacționează într-un fel sau altul sau care îl influențează (familie, vecini, grupuri de egali, diverse organizații educaționale publice, de stat, religioase și private).
Micromediu- conceptul este mai larg decât microsocietatea, include tot ceea ce înconjoară copilul, inclusiv mediul obiectiv. Micromediul poate fi definit ca un ansamblu de condiții care afectează personalitatea copilului.
Responsabilitatile parintilor- părinții (reprezentanții legali) ai copiilor minori sunt responsabili pentru exercitarea drepturilor și responsabilităților părintești, creșterea copiilor, îngrijirea sănătății, dezvoltarea fizică, psihică și morală a copiilor, asigurarea faptului că copiii primesc educație generală de bază (articolul 63 din RF). IC).
Așteptările părinților- speranțele părinților și perspectivele de viitor pentru copii, în special în ceea ce privește succesul lor la școală și autodeterminarea după școală.
Educația familiei- creşterea copiilor de către părinţi sau înlocuitori (rude, tutori). Teoria educației în familie este o parte organică a pedagogiei sociale (mediul sociocultural al educației este pedagogia mediului). Include probleme: mediul socio-cultural al familiei și al creșterii; tipurile de familii și oportunitățile educaționale ale acestora; scopurile, conținutul și metodele de creștere în familie; educaţia compensatorie şi corecţională în familie etc.
Tipologia educației familiale: laic, religios, pluralist, autoritar, democratic, anarhic, umanist, infernal, pragmatic, intelectual, național, internațional, de elită, civic, marginal etc.
Factori ai creșterii familiei: originalitatea condițiilor, unicitatea trăsăturilor de personalitate ale părinților, componența familiei, atitudinea socio-psihologică, legăturile sociale ale familiei etc.
Principiile de bază ale educației în familie: principiul scopului; principiul științific; principiul umanismului, respectul pentru personalitatea copilului; principiul planificării, consistenței, continuității; principiul complexității și consistenței; principiul consecvenței în educație.
Stiluri de parenting familial și anomaliile acestora: autoritar, democratic, liberal, stil de respingere, respingere emoțională, hipoprotecție, hiperprotecție dominantă și permisivă, relații violente, responsabilitate morală crescută, stil de hipersocializare, stil parental egocentric.
Tipuri de relații de familie (A.V. Petrovsky): diktat, tutelă, conviețuire pașnică, cooperare. Greșeli tipice ale educației în familie.
Rezumat: Atmosfera psihologică din familie este principalul factor în educația familiei. Tactica educației în familie. Dictarea părinților. Custodia excesivă. Confruntare, războaie de familie. Neamestecul este modalitatea de a forma un individualist. Cooperarea este cel mai bun tip de educație familială.
Dacă vor exista sau nu obstacole în calea înțelegerii reciproce între părinți și copii - depinde în principal de atmosfera psihologică generală din familie.
Este posibil să se distingă condiționat cinci linii de dezvoltare a relațiilor de familie, tipuri de climat social și psihologic al familiei și, în consecință, tactica educației familiale. Deși, desigur, există multe modificări și opțiuni tranzitorii, șterse, intermediare.
Mi-am permis să folosesc pentru această tipologie termeni care sunt mai familiari diplomaților și politologilor, militarilor și profesorilor academiilor militare decât profesorilor și părinților și, totuși, caracterizez foarte exact fenomenele care ne interesează: diktat, tutelă, confruntare, coexistența pașnică bazată pe laissez-faire și cooperare.
Se poate pune întrebarea: este potrivit în domeniul psihologiei copilului și familiei să folosim acești termeni? Tactica, de exemplu, este o combinație de mijloace și tehnici în lupta pentru atingerea unui scop. Dar despre ce fel de luptă în familie putem vorbi? Cine se lupta cu cine? Copii cu parinti? Părinți cu copii?
Nu am vrut să spunem așa ceva, folosind termenii de „tactică”, „strategie”, deși o astfel de luptă are loc uneori. Te poți lupta nu numai cu cineva, ci și, ceea ce este deosebit de important, pentru ceva și în numele a ceva.
Părinții se luptă pentru ca copiii lor să crească așa cum își doresc ei să fie, iar această luptă nu este împotriva copiilor, ci pentru ei. Tactica unei astfel de lupte poate fi foarte, foarte diferită: reușită sau nereușită, corectă sau greșită, pricepută sau ineptă, bazată științific sau neștiințific. Aceste tactici corespund tipului de relații de familie și, în cele din urmă, sunt generate de acestea. Acesta este ceea ce se va discuta mai departe.
Acest tip de relație de familie a fost descris în mod repetat și viu în paginile de ficțiune. Domnul Dombey cu Charles Dickens, bătrânul Karamazov cu FM Dostoievski, Evgraf Shiryaev din povestea lui A. P. Cehov „Oameni grei”, James Brody cu Archibald Cronin și un șir de alți părinți la fel de despotici care și-au tiranizat familiile de ani de zile ar putea fi aici ilustrații excelente. .
Cu toate acestea, odată cu dezvoltarea unei societăți civilizate, acele manifestări extreme ale despotismului familial, care au alimentat comploturile și tipurile multor scriitori, merg din ce în ce mai departe. Și totuși nu se poate spune că problema a fost rezolvată. Dictează într-o familie, unde unii dintre membrii ei suprimă independența, inițiativa, stima de sine a altora, iar acum se poate manifesta în forme, poate nu atât de tăioase, dar destul de precise.
Nimeni nu se ceartă - părinții pot și ar trebui să facă pretenții copilului lor, pe baza obiectivelor creșterii, a normelor morale, a situațiilor specifice în care este necesar să se ia decizii justificate pedagogic și moral. Dar exigența maximă a bătrânilor ar trebui să fie combinată cu încrederea și respectul maxim pentru el - în caz contrar, exigența se transformă în presiune brută, constrângere. Formula „exactitate maximă - respect și încredere maximă”, acceptată de teoria educației și datând din A. S. Makarenko, este o alternativă convingătoare la diktat în relațiile de familie.
Este semnificativ faptul că poveștile dictaturilor familiale descrise de maeștrii ficțiunii s-au încheiat întotdeauna prin prăbușirea tuturor speranțelor și planurilor tiranilor. Sfârșitul tiraniei domnului Dombey este deplorabil. Și nu este vorba doar de moartea lui Paul și de plecarea Florenței. Copiii nu s-au format deloc așa cum i-a văzut tatăl insensibil și crud în visele sale. Trebuie spus că din punct de vedere psihologic, fiasco-ul principiilor educaționale ale dictaturii este firesc.
Părinții care preferă ordinea și violența la orice fel de influență se confruntă inevitabil cu rezistența din partea obiectului creșterii - un copil care răspunde presiunilor, constrângerii, amenințărilor și altor măsuri crude de influență cu contramăsurile lor: ipocrizie, înșelăciune, izbucniri de grosolănie și uneori. ura de-a dreptul. Dar chiar dacă rezistența este ruptă, victoria se dovedește a fi pirică. Împreună cu încăpățânarea ruptă, multe trăsături valoroase de personalitate sunt rupte, călcate în picioare: independența, stima de sine, inițiativa, încrederea în sine și în capacitățile cuiva.
Autoritarismul nesăbuit al părinților, ignorând interesele și opiniile copilului, privându-l de dreptul de vot în rezolvarea problemelor legate de el - toate acestea sunt o garanție a unui eșec catastrofal în formarea personalității sale. Este greu de prezis soarta unui tânăr care este victima unui astfel de sistem educațional. Poate un adulator, un oportunist, un laș, poate un cinic, un prost, un despot. Se poate întâmpla și se va îndrepta sub influența oricăror influențe extrafamiliale și totul se va descurca fără consecințe grave.
Dar un lucru poate fi spus cu deplină certitudine: indiferent care sunt scopurile educației urmărite de părinții care aderă la tactica dictaturii, ei nu pot planifica în mod conștient creșterea unui ticălos sau a unui ticălos, obiectivele lor nu vor fi atinse, fiul sau fiica lor vor primi ceea ce nu au făcut niciodată.nu se așteptau. Efectul pozitiv al unei astfel de creșteri, chiar dacă este rezultatul celor mai bune intenții ale tatălui și mamei, este evident zero.
Aici s-ar putea pune capăt, dar cum să nu spunem că dictatul în familie nu este întotdeauna ca o stradă cu sens unic. Un copil poate fi nu doar un obiect, ci și un subiect al unei dictaturi.
Sunt familii în care copilul este un adevărat mic tiran. De fapt, acest lucru se întâmplă adesea în familiile în care copilul este bolnav de mult timp și părinții, pătrunși de milă și compasiune, sunt gata să facă totul pentru a compensa ceea ce l-a lipsit boala. Sau poate fi un copil mult așteptat născut într-o familie de părinți de vârstă mijlocie care și-au pierdut speranța în urmași. De regulă, nu există un refuz pentru un astfel de copil, oricare dintre cerințele sale sunt îndeplinite necondiționat.
Îmi amintesc această poză. O casă veche din Moscova, o curte asfaltată aproape fără verdeață. Băieții joacă un joc, acum uitat: „douăsprezece bețe” – o variantă complicată de-a v-ați ascunselea. De la etajul doi, de la fereastră se aude vocea unei femei:
Micuțule Johnny, du-te la cină!
Tăcere. Din nou aceeași voce:
- Micuțul Johnny! Va asteptam!
Nimeni nu răspunde. Disperarea se aude în vocea femeii:
- Supa se va răci, micuțule Johnny. Du-te acasă.
Un adolescent cu pistrui se desparte de turma de copii și, ridicând privirea, strigă:
- Nu voi face! Nu vreau! Lasa-ma in pace!
- Dar, Vovik, ai luat un mic dejun prost azi! Te aștept. Du-te acasă, te rog, micuțul Johnny!
Tăcere din nou. Micul Johnny (porecla lui pe stradă este japoneză) ridică cusătura de ciment a peretelui cu unghia și hotărăște în cele din urmă:
- Dă supa aici! Voi mânca aici!
- Ei bine, ce e, micuţul Johnny... E incomod. De ce... Ei bine, bine, vă aduc o farfurie acum.
Femeia renunță. Nu a fost așa. Noua ordine o face să se aplece pe fereastră, iar băieții se apropie:
- Adu-mi supa! Pe frânghie!
Băieții au înghețat: ce se va întâmpla?
- Japonez, ești nebun? Da, tu acum... - a aruncat unul dintre ei.
A urmat un răspuns încrezător:
- Și te uiți ce se va întâmpla, apoi vorbești.
Fiul și-a cunoscut mai bine mama. Curând, un castron de supă, surprinzător de inteligent legat cu sfoară (exact o farfurie! Îmi amintesc bine), s-a târât încet de la fereastră și s-a așezat pe genunchii băiatului ghemuit. În același mod, pâinea și lingura au fost coborâte, învelite într-un șervețel mare.
Sorbi leneș din supă și, spre exclamațiile surprinse ale camarazilor săi, lăsă mândru:
- Și am antrenat-o... Nu ca a ta! ..
Și apoi unul dintre tipi, Borka, strigând: „Ce ticălos ești!” A fugit acasă cu un hohot... Băieții s-au împrăștiat, aruncând o privire precaută la ferestrele de la etajul doi.
La un an sau doi după cina de care ne-am amintit, noi, băieții acestei curți, am mers în față. Mulți nu s-au întors. Nici Borka nu s-a întors (strada noastră poartă numele eroului Uniunii Sovietice, paznicul locotenentului senior Boris Nikolayevich Dmitrievsky). Nici Vladimir R-sky nu s-a întors. Mama nu a supraviețuit prea mult pentru fiul și soțul ei (cel din urmă a murit chiar înainte de război). A rămas la etajul doi al apartamentului Escheat. Noii locuitori au spus că au găsit o scrisoare în comodă, unde s-a relatat despre moartea lui R.
Sunt departe de a mă gândi să conectez direct comportamentul tiranic al fiului meu în relațiile cu cei dragi și cea mai gravă crimă militară. Dar trăsăturile de personalitate ale ticălosului au fost sculptate de familia lui în fața celor din jur timp de câțiva ani și îmi amintesc că nimeni nu a fost surprins atunci, în 1945, că Vladimir R-sky singur în tot districtul nostru nu a murit deloc glorioasă, dar o moarte rușinoasă.
Un mic despot, obișnuit să nu întâmpine rezistență la dictatura lui în familie, în afara acesteia, de regulă, nu are niciun privilegiu și trebuie să se adapteze și viclean. Acest lucru duce la un fel de personalitate scindată. Coexistă cruzimea față de unii și obținerea de favoare cu alții, grosolănia și lașitatea, îngâmfarea și umilința. Cât de ușor este pentru o astfel de persoană să devină un ipocrit și un trădător - se regretă doar pe sine și se iubește doar pe sine. Este greu de spus care este mai rău: despotismul de sus sau despotismul de jos. Ambele sunt mai rele!
Tutelă
De fapt, dictatele părinților și tutela sunt fenomene de același ordin. Diferențele sunt de formă, nu de fond. Da, desigur, diktat presupune violență, ordine, autoritarism dur, iar tutela presupune îngrijire, protecție împotriva dificultăților, participare afectuoasă. Rezultatul este însă în mare măsură același: copiilor le lipsește independența, inițiativa, sunt cumva excluși de la rezolvarea problemelor care îi privesc, în special a problemelor generale ale familiei.
Impulsul care apare în copilăria timpurie, aproape instinctul „eu însumi”, face loc unei indiferențe leneșe: „Las-o pe mama, lasă-l pe tata să facă, să decidă, să ajute”. „Dictează de jos” - despotismul copilului, despre care tocmai a fost menționat, este și reversul tutelei excesive, care afirmă copilul în postura de mic zeu. Cu toate acestea, tutela nu generează neapărat extremele comportamentului despotic. Acesta poate să nu fie cazul dacă părinții nu își pierd stima de sine și știu să se forțeze să fie respectați. Dar chiar și în acest caz, consecințele negative ale tutelei ca tactică a educației familiale vor afecta cu siguranță.
Întrebarea formării active a personalității copilului se estompează în fundal. O altă problemă vine în prim-planul acțiunii pedagogice – satisfacerea nevoilor copilului și protejarea lui de dificultăți. Tutela ca tactică educațională este un dușman deschis al educației pentru muncă, deoarece secția este, în primul rând, protejată de eforturile și responsabilitatea muncii. În general, este mai ușor să distrugi o persoană cu ajutorul unei tutele excesive decât să o faci fericită.
Îmi amintesc de o poveste plină de spirit a unuia dintre scriitorii moderni. Aici apar personaje tradiționale: tată, mamă vitregă, propria fiică, fiică vitregă. Bineînțeles, mama vitregă caută să o distrugă pe odioasa fiică vitregă și să-și facă fericită fiica iubită. Și, bineînțeles, toate acestea se întâmplă cu nerezistența completă a tatălui, care nu prețuiește sufletul în mama vitregă ticăloasă. Cu toate acestea, povestea nu urmează un curs familiar.
Mama vitregă manifestă abilități remarcabile și, în orice caz, este excelent orientată în psihologia socială a relațiilor de familie. Ea face astfel încât să nu fie propria ei fiică cea care se bucură de paturile cu pene, ci urâta fiică vitregă. Ea, această fiică vitregă, mănâncă dulce, bea dulce și strigă la sora ei vitregă. Și asta toată ziua la serviciu și în pădure, și pe câmp, și acasă. Planul insidios dă roade. Așa cum era de așteptat, apare un prinț frumos și, bineînțeles, se îndrăgostește de fiica unei mame vitrege modeste, muncitoare și inteligentă și se îndepărtează râzând de fiica ei vitregă, proastă, leneșă și dulce...
Ei bine, această poveste are un sens profund și ilustrează bine posibilele roade ale tutelei ca sistem de creștere.
Părinți care sunt în permanență îngrijorați ca orice dificultăți de zi cu zi să nu cadă asupra copilului lor, pentru ca, Doamne ferește, să nu sufle asupra lui vântul vieții de zi cu zi, ca să nu fie suflat în atmosfera vaporoasă a serei familiei, în de fapt, ei fac toată munca pentru el. În esență, ei refuză să se gândească la pregătirea serioasă a unui adolescent pentru a face față realității în afara ușii casei lor. Și, în consecință, îi fac un deserviciu propriului lor copil, căruia, sincer, nimeni în viitor, cu excepția lor, nu va sta la baza perinka.
Dar iată o împrejurare interesantă. Conform observațiilor psihologice, această categorie de adolescenți este cea care dă cel mai mare număr de căderi și „răscoale” în adolescență. Acești copii sunt cei care, se pare, nu au de ce să se plângă, așa că s-au stabilit liber în cuibul familiei, încep să se răzvrătească împotriva îngrijirii părintești. Ce s-a întâmplat? Ingratitudine? Dar și ea trebuie să aibă propria ei explicație. Ce altceva?
Cu toate acestea, acest lucru nu este atât de greu de explicat. După cum reiese din datele psihologiei dezvoltării, neoplasmul central în adolescență este „sentimentul maturității” în curs de dezvoltare, dorința, dacă nu de a fi, atunci măcar de a fi considerat adult. Noua poziție de viață emergentă a adolescentului, care caută în toate modurile posibile să-și afirme independența, intră în conflict cu grija de zi cu zi, iar acesta devine solul care generează conflicte și proteste.
Mama a sancționat ieri alegerea prietenilor, și-a ales haine și pantofi pe plac, și-a înfășurat cu grijă o eșarfă la gât și și-a nasturi nasturii de sus al hainei - ești predispus la răceli! - Mi-am verificat temele, mi-am scos o valiză grea din mâini - dă-i-o tatălui, nu uita că ai avut o expansiune a inelelor inghinale, vrei să-ți câștigi o hernie! Și a fost considerat de la sine înțeles. Azi...
Ca să port asta?! Îmi vei fixa în continuare salopeta și papucii!
- Toți băieții noștri merg fără pălării. Ei bine, ce dacă optsprezece grade. Am un păr atât de gros, nu va lua îngheț.
- Să ajungem la o înțelegere odată pentru totdeauna. Jurnalul meu nu este un calendar - nu este nevoie să te uiți acolo în fiecare zi. Am auzit, am auzit cum a studiat tata. Criteriul tău nu este o măsură internațională...
Pentru toate pozițiile - în față. Și părinților le este greu să înțeleagă ceva și nu se poate face nimic: totul se întâlnește cu ostilitate - în mod suspect, ireconciliabil. Se culeg roadele supraprotecției; arcul, comprimat la limită, se îndreaptă, rupând sistemul existent de relații de familie. Rebeliunea împotriva tutelei afectuoase a tatălui și a mamei în consecințele ei nu este cu mult diferită de lupta împotriva dictaturii dure parentale. Forma de protest poate fi diferită - de la politețea rece a detașării și alienării până la o respingere grosolană și nemiloasă. Depinde deja de trăsăturile individuale de personalitate ale adolescentului și de natura reacției părinților la situația emergentă.
Este dificil să dai o rețetă despre cum să te comporți în această situație critică pentru părinți. După toate probabilitățile, nu există o astfel de rețetă potrivită pentru fiecare familie. Un lucru este clar - sistemul de relații cu un fiu sau o fiică ar trebui revizuit drastic. Găsiți modalități de trecere flexibilă de la tipul de comunicare, care se caracterizează prin „moralitatea supunere”, la tipul de relație specifică comunicării adulților.
Desigur, unui adult este extrem de greu să depășească inerția relației stabilite cu copiii. Mulți argumentează astfel: „Ce adult este, încă nu își poate spăla bine gâtul și urechile”, „Un adult, dar nu a câștigat un ban în viața lui singur”. Așa este, dar numai această maturitate este măsurată din două părți prin standarde diferite.
Părinții iau în considerare stabilitatea relativă a situației de viață a adolescentului (a fost și rămâne un școlar, complet dependent financiar de ei), prezența trăsăturilor copilărești vizibile - „nu poți să-l vezi pe a mea, așa că el toarnă cinci linguri de nisip în ceai!" - și trageți concluzia: „ce fel de adult este – întrucât era neinteligent, așa a rămas, deși i se sparge mustața”. Să recunoaștem, această concluzie este atât subiectivă, cât și discutabilă.
Dacă ținem cont de poziția și măsura unui adolescent, atunci există o logică diferită: „Am șaisprezece ani, am citit poate de două ori mai multe cărți decât tu și tatăl tău adunați împreună. Nu am vrut să plec. la munca dupa ce-mi termin copilul de noua ani - nu as sta pe gatul tau pana nu stie dracul ce varsta.daca vor sa o faca cu mine o fac ca cu un elev de clasa I. : probabil mai esti lupta cu fetele?"
Acest monolog interior sau orice alt asemănător este livrat de mai mult de un băiat, cărora părinții săi le explică că mai are nevoie de îngrijire. Fără îndoială, el este departe de obiectivitate, iar în realitate nu are atât de multe motive să revendice drepturile unui adult. Și totuși, echilibrul în familie va fi restabilit doar dacă părțile vor găsi forme de compromis rezonabil, iar tatăl și mama vor trata cu respectul cuvenit drepturile membrului de familie care se maturizează.
Dar, ceea ce este important de subliniat, conflictul nu apare în familii în care, fără a renunța la control, fără de care creșterea unei persoane este de neconceput, părinții, chiar și la vârsta școlii primare, reduc custodia la minimum. Dacă o astfel de comparație este admisă aici, ei, menținând în același timp principalele culmi strategice ale pedagogiei familiei, și anume, monitorizează respectarea normelor morale, având grijă ca copilul lor să nu crească ca dependent și ca dronă, să-și îndeplinească viața socială. datoria, descurcandu-se bine la scoala, ii prezinta maxima independenta in rezolvarea problemelor tactice care apar constant, intervenind doar atunci cand este imposibil sa nu se intervina, si nicidecum cu orice ocazie si ocazie.
Dacă tutela, care este o formă de anumită activitate a părinților în sistemul relațiilor familiale, dobândește caracterul de a forța copiii la responsabilitate și independență, atunci să existe tutela! Nu va aduce rău și nu va genera conflicte. Ei spun că războiul este un produs al diplomației, dar prin alte mijloace. Dacă relațiile de familie relativ pașnice ajung într-un impas, dacă tactica diktatului se întâlnește cu rezistență și, după cum se spune, coasa se găsește pe piatră - în mâinile cărora se află coasa, seniori sau juniori - dacă custodia devine împovărătoare și nu mai doresc să-l suporte, iar gardienii nu intenționează să-l abandoneze, moment în care chiar aceste „alte mijloace” sunt folosite.
Confruntare
S-ar putea crede că un război pozițional pe termen lung are loc în acest apartament mare... Cine poate argumenta - întreaga viață a unei persoane este formată din victorii și înfrângeri, dar dacă oamenii sunt aproape unii de alții, victoria unuia este victoria dintre toate, înfrângerea este trăită de toți ca egali. Aici a fost diferit. S-au luptat între ei.
- Ai luat un deuce? Ce ți-a spus mama ta? Acest lucru se datorează lui Kupunov, ieri au petrecut toată seara cu el pe un model, iar astăzi - un doi!
- Tată, am luat notă la testul de matematică. Am scris-o săptămâna trecută. Ține minte, am fost la școală după gripă. Și tocmai am început să facem modelul de ieri...
- Cu toate acestea, nu te vei mai atinge de acest model. Fă afaceri! Și pentru ca picioarele lui Kupunov să nu fie în casă!
- Păi, de ce ești atașat de Kupunov? Învață bine, nu înjură, nu se luptă... - Băiatul aruncă o privire piezișă către mama lui și adaugă în liniște: - Nu vine în vizită beat și nu bea vodcă cu nimeni. nu bea putin...
- Acest lucru încă mai lipsea.. - începe părintele și deodată îi ajunge la el sensul celor spuse. - Ce vrei să spui?! Ce iti permiti?! Da, sunt cu tine acum...
Să coborâm cortina peste această etapă. Este deja clar că vrăjmășia și războiul sunt comune în această familie. Este greu de așteptat ca pacea să vină aici între generații. Se acumulează iritația, nemulțumirile reciproce cresc, confruntarea constantă obligă părțile să observe și să exagereze slăbiciunile reciproce. Se bucură de eșecuri, necazuri care cad în soarta altuia.
- Neacceptat? Vă servește corect. Balerină! Asta cu postura ta, figura! Mai bine înveți să coasi”, spune mama fiicei sale, care s-a întors după un debut nereușit la studioul de balet, cu o plăcere nedisimulata.
Puteți fi siguri că atunci când o mamă are probleme la serviciu, ea nu va găsi simpatie de la fiica ei - nota va fi plătită în aceeași monedă.
Totul este ca în război. Cu toate acestea, în război, de regulă, cel mai puternic câștigă. Aici, ambele părți sunt învinse - nu poate exista nicio victorie. Războiul Rece, pe măsură ce copiii cresc și încep să nege moralitatea ascultării, se transformă într-unul „fierbinte”. Forțele partidelor sunt echilibrate: pentru nepoliticos - cu grosolănie, pentru jubilare - cu jucărie. Colapsul pedagogic se transformă în colaps familial.
Nu vreau să fac predicții prea pesimiste - la urma urmei, uneori se stabilește cumva și se formează, dar socoteala finală vine abia după mulți ani, când părinții neputincioși, la rândul lor, vor fi obligați să se supună moralității ascultare, pe care cei care au intrat în vigoare și copiii care și-au păstrat calitățile de luptă.
Coexistența pașnică
Al patrulea tip de tactică familială este conviețuirea pașnică dintr-o poziție de neintervenție. Totul arată destul de decent aici. Fiecare are propriile treburi, propriile probleme, propriile dificultăți și succese. Părinții lucrează, copiii învață, fiecare are propria sferă, propria sa ramură de activitate. Nimeni nu trece de linia de demarcație, pot fi doar neînțelegeri. Și se părea că acest tip de relație de familie ar trebui doar binevenită.
Se întâmplă ca părinții chiar să se mândrească cu menținerea unei astfel de neutralități.
Mama spune: „Senya își trăiește propria viață, eu - a mea, (ea este divorțată de soțul ei).
Profesorul clasei întreabă: „Când a venit Semyon ieri acasă?” – Spun: „Se pare, la șapte”. - "Păi vezi, am plecat de la școală la două. Unde era, ce a făcut cinci ore?" - Nu știu ce făcea. Nu-l întreb niciodată. Va fi necesar - va spune el însuși. Învață bine, profesorii nu se plâng. Întreabă despre afacerea mea, despre viața mea? Probabil ca nu. De ce ar avea nevoie de el? Eu îl am pe al lui, el îl are pe al lui.”
Separația dintre lumile copilului și a adulților este adesea declarată literal, sub care chiar se pune o bază „pedagogică” - lăsați-l să crească independent, independent, dezinhibat, liber. Cum să tratezi asta? Există, desigur, diferite circumstanțe familiale. Recunosc că, în special, interlocutorul meu a avut motive întemeiate - este dificil să crești un fiu fără tată. Dar de cele mai multe ori, acest tip de relație se bazează pe pasivitatea educatoarei, care se ferește de la intervenția activă, preferând o conviețuire confortabilă și fără costuri psihice cu un adolescent.
Care este rezultatul? Pornind pe calea formării unui individualist, părinții culeg roadele amare ale individualismului. Familia nu există ca centru de atracție, ca magnet emoțional, ca casă pentru un copil. Viața familiei sale, bucuriile și greutățile lor pentru el sunt pecetluite. Și, mai devreme sau mai târziu, va veni un moment critic - necazuri, boală, dificultăți - când vor cere de la el atât participarea, cât și includerea în problemele generale de familie, și sentimentele bune și se vor convinge de incapacitatea lui completă de a face toate acestea. Se vor plânge cu amărăciune de eșecul unui tânăr ca fiu, al unei fete ca fiică, fără să-și dea seama că acesta este eșecul sistemului existent de relații de familie.
Cooperare
Dar ar trebui să existe și un tip optim de tactici pentru educația familiei. Da, aceasta este cooperare. În situația de cooperare este depășit individualismul copilului, se formează trăsăturile colectivistului. Și asta presupune deja că familia dobândește o calitate aparte, devine un grup de tip special, se transformă într-un colectiv.
Colaborarea ar trebui să facă obiectul unei analize speciale a psihologiei sociale în contextul problemei colective.
Tocmai acest mod de organizare a legăturilor dintre generațiile mai în vârstă și cele mai tinere, ca cooperare, pare a fi optim, și cu siguranță nu tutela, non-intervenția și conviețuirea.
Dar este posibil să vorbim despre cooperarea dintre un bărbat și o femeie, de exemplu, la vârsta de 33-36 de ani, și o fată de doisprezece ani, fiica lor. S-ar părea că cooperarea nu este în mod clar pe picior de egalitate. Dar se pare că nu există nicio contradicție aici. Nu aș dori să mă limitez la repovestirea exemplelor de participare cu succes a copiilor la treburile casnice (curățare fezabilă, cumpărare de alimente, spălat vase, îngrijire a fraților și surorilor mai mici etc.), binecunoscute din literatura noastră pedagogică populară. Acesta, desigur, este un aspect esențial al activităților comune și nu trebuie trecut cu vederea.
Mai există însă un aspect de luare în considerare a problemei cooperării între generații, strict psihologic.
Nu trebuie să uităm că societatea face pretenții fiecăruia dintre membrii săi, atât adulți, cât și copii. Acest set de cerințe este fixat în standardele de producție educațională, regulile de comportament, criteriile morale etc. Evaluarea socială a unei persoane - indiferent de vârstă - depinde de modul în care acesta îndeplinește aceste criterii, reguli și norme, își îndeplinește obligațiile. Și aici se deschide încă un aspect al cooperării dintre copii și părinți - „participarea”.
Marele gânditor rus Alexandru Nikolaevici Radișciov, vorbind despre demnitatea umană, a subliniat: „... omul este mai mult decât oricine altcineva o ființă care participă”. „Participarea” - o includere emoțională eficientă în treburile altei persoane, ajutor activ, simpatie, empatie - cimentează interconectarea generațiilor în familie, nu lasă loc indiferenței, insensibilității, egoismului. Receptivitatea în fața necazurilor și dificultăților, dorința de a răspunde imediat este o formă de manifestare a „participării” și o dovadă a pregătirii pentru cooperare și sprijin.
Armonia relaţiilor de familie presupune reciprocitate în manifestarea complicitatei. Desigur, părinții, de regulă, atunci când oferă copilului lor cooperare și sprijin în afaceri (ajutându-l să învețe, predarea abilităților de muncă și sportive, împărțirea responsabilității cu el în circumstanțe dificile etc.), găsesc „complicitate”. Cu toate acestea, este întotdeauna inerentă destinatarului emoțiilor parentale? Din nefericire, copilul nu face întotdeauna reciprocitate.
Viața unui adult este plină de situații dificile, uneori doar dificile, alteori dramatice. Dacă dorim ca fiul nostru sau fiica noastră să devină mai aproape, mai dragă (rețineți, vorbim despre ei care se vor apropia de noi, deoarece nu este necesar să încurajăm părinții să se apropie), atunci prima regulă este să nu-i ferim de tristeți și bucurii. un adult și să-i facă nu numai martorii lor, ci și participanții lor direcți. Mai mult, să faci asta cât mai devreme, direct și cu îndrăzneală, oferind explicații accesibile (ținând cont de vârstă).
Este potrivit să ne amintim cartea lui K. Chukovsky „De la doi la cinci”. Puștiul strigă cu entuziasm replicile poetice pe care tocmai s-a născut: „Bim, bom, tili, tili, mama noastră a fost tăiată!” Acest lucru, desigur, este foarte amuzant, dar în spatele acestei naivități fermecătoare a copilului stă prin drama de viață a situației, pe lângă care mama, evident, și-a condus fiul, acoperindu-și cu grijă ochii cu mâna, l-a lăsat indiferent și insensibil. .
Știi, soțul merge la operație. Foarte serios. Și inima lui... În general, ce mă sfătuiți? Ar trebui să-i spun sau nu lui Lesha? Soțul spune - nu. Spune, spun ei, că a plecat într-o călătorie de afaceri, nu trebuie să-și facă griji, este încă mic. Cum să fii?
Soțul tău își va reveni, să sperăm că da, - spune profesoara. - Fie ca aceasta să fie cea mai mare fericire pentru Alioşa, să viseze la ziua în care tatăl său, sprijinit de umăr, va părăsi spitalul. Cât de fericit va fi pentru el să te ajute în îngrijirea unui convalescent. Simte-te necesar, util, sprijin pentru mama si tata. Nu Nu! El trebuie să știe. Nu-l ascunde de viață!
Așa se leagă complicitate, fără de care cooperarea generațiilor este de neconceput. O familie, trei sau patru persoane legate prin legături de familie, poate deveni sau nu un colectiv, în funcție de caracterul pe care îl va dobândi relația lor, fie că este vorba de confruntare, conviețuire sau complicitate și cooperare.
Colaborarea implică angajați. Singura întrebare este: de câte dintre ele sunt necesare pentru o cooperare de succes? Cu siguranță cineva se va grăbi să răspundă: trei (se pare că înseamnă tată, mamă, copil). Cineva va spune: cinci înseamnă că bunica și bunicul nu au rămas uitați. Încă ar fi! Într-un ansamblu familial, nu sunt ultimii angajați. Și rareori, rareori cineva va crește acest număr prin extinderea grupului de vârstă mai tânăr. În orice caz, este greu de așteptat că vom depăși numărul magic „șapte”. Chiar și o dată am întâlnit o încercare de a justifica dorința de a nu mări dimensiunea familiei prin referire la ultimele date din psihologia socială (deși interlocutorul meu era om de știință).
Mi-a spus cam așa: „Ei bine, despre ce fel de cooperare putem vorbi când familia ajunge la numere de două cifre. Cooperarea înseamnă simpatie, milă unul pentru celălalt, sensibilitate deosebită și, cel mai important, ajutor eficient. Fără asta, cooperarea este de neconceput.Îți amintești experimentele Latane (renumit psiholog occidental) —El a demonstrat experimental că cu cât sunt mai mulți martori la nenorocirea altcuiva, cu atât victima este mai puțin probabil să primească ajutor.
Într-o familie mare, această abordare este probabil, în plus, este inevitabil. Sunt atât de mulți copii încât „valoarea” lor scade inevitabil, fondul de empatie la nivel de familie (amintim încă o dată că acest termen este folosit în psihologie pentru a desemna milă, simpatie, empatie. - AL) este împărțit în mod egal în toate, iar divizorul este atât de mare încât privatul se dovedește a fi neglijabil. Nu, dragostea, înțelegerea reciprocă și cooperarea sunt funcția unui grup mic de oameni strâns înrudiți. Cu cât familia este mai mică, cu atât are mai multe șanse de a se lega pe o bază emoțională și de a coopera cu succes în rezolvarea problemelor familiei.”
A trebuit să mă cert. Da, experimentele lui B. Latane sunt bine cunoscute și consider că este imposibil să pun la îndoială puritatea lor. Mă îndoiesc de capacitatea de a trage concluzii de amploare din aceste experimente. Psihologii domestici au avut de multe ori motive să afirme că rezultatele experimentelor efectuate pe grupuri aleatorii de oameni nu ar trebui să se aplice colectivelor.