Çfarë është e Diela e Palmës për fëmijët. E Diela e Palmave. Duke u thënë fëmijëve. Historia e të Dielës së Palmës

Abstrakt i GCD "E diela e Palmës".

Tema: "E diela e Palmave".

Synimi: Promovoni zhvillimin e reagimit emocional ndaj manifestimeve pranverore të natyrës, traditave të së Dielës së Palmës.

Detyrat:

Jepni një ide për festën e të Dielës së Palmave.

Zhvilloni interesin kognitiv.

Pasuroni fjalimin e fëmijëve me fjalor me ngjyra emocionale.

Forconi aftësinë për të krijuar një imazh të një shelgu.

Të edukojë dhe zhvillojë te fëmijët ndjenjën e patriotizmit dhe respektit për atdheun e tyre.

Për të ngjallur një interes për trashëgiminë shpirtërore të tokës ruse, për folklorin, respektin dhe dashurinë për zakonet e të parëve tanë.

Integrimi i zonave arsimore

Zhvillimi kognitiv.

Zhvillimi i të folurit.

Zhvillimi artistik dhe estetik.

Zhvillimi fizik.

Pajisjet:

Degë shelgu, ilustrime shelgu pidhi, material muzikor për të dëgjuar, degëza të thata pemësh, shtupë pambuku, plastelinë, peceta.

Kursi i mësimit:

(bisedë me fëmijët e ulur në karrige në tapet)

Edukatori: Toka jonë është e bukur në të gjitha stinët e vitit dhe çdo stinë është e bukur në mënyrën e vet. Por ka një stinë në natyrë kur natyra zgjohet nga gjumi i dimrit dhe gjithçka merr jetë, duke pritur ngrohtësinë dhe diellin. Djema, shikoni nga dritarja. Sa shkëlqyeshëm shkëlqen dielli, duke na ngrohur me rrezet e tij. Më thuaj, të lutem, në cilën kohë të vitit është tipik një diell i tillë?

Fëmijët: Për pranverë.

Edukatorja: Sa fjalë e butë dhe e dashur "Pranverë"! Djema, cila pemë na kujton ardhjen e pranverës?

Fëmijët: Ashtu është, shelg pidhi.

edukator: Në shkurt, sythat shfaqen në shelg, të fryrë, të mbyllur me kapele kafe. Në mars, shelgu i lëshon kapelet dhe vathët e tij fillimisht bëhen gri dhe më pas në të verdhë.

edukator: Djema, cilat festa festohen në pranverë?

(Përgjigjet e fëmijëve)

edukator: Në pranverë, të gjithë të krishterët festojnë të Dielën e Ndritshme. Dhe një javë para Pashkëve - e Diela e Palmës. Një ditë pranvere, Jezu Krishti dhe dishepujt e tij erdhën në qytetin e shenjtë të Jeruzalemit. Njerëzit e përshëndetën me gëzim dhe i hodhën degë palmash në këmbë. Kështu priten heronjtë dhe fituesit në ato ditë. Në fund të fundit, Jezu Krishti e mundi vdekjen. Në Rusi, palmat nuk rriten, dhe e para nga pemët është një shelg pidhi, dhe për këtë arsye njerëzit mbajnë degë shelgu në tempuj për të shprehur gëzimin e tyre. Fjala ndriçohet dhe më pas ruhet për një vit të tërë. Besohet se ka fuqinë për të shëruar dhe mbrojtur njerëzit. Kjo është arsyeja pse të Dielën e Palmës ata rrihnin njëri-tjetrin me degë të sjella nga kisha - dhe veçanërisht fëmijët, duke thënë:

Shelg pidhi, shelg pidhi, kamxhik,

Kamxhiku i shelgut - rreh deri në lot,

Shelgu blu - nuk godet fort,

Shelgu është i kuq - rreh kot,

Shelgu është i bardhë - godet për shkakun,

Kamxhiku i shelgut - rreh deri në lot!

Jini të shëndetshëm si uji

Bëhu i pasur si toka!

Shelgu erdhi nga përtej detit,

Shelgu solli shëndet!

Do ta prek secilin nga ju me një degë shelgu që të rriteni të shëndetshëm, të bindur dhe të zgjuar. Djema doni të luani me shelgun?

Lojë popullore ruse "Merr një vend":

(Një zgjidhet nga shoferi sipas numërimit, atij i jepet një degë shelgu në duar. Pjesa tjetër formojnë një rreth. Shoferi ecën rreth rrethit dhe thotë:

Me shelg, me shelg

Po vij pas teje.

Unë do të prek shelgun

Vraponi pas meje. Hop!

Pasi tha "hop", shoferi godet një degëz në shpinën e njërit prej lojtarëve. Ai që u godit vrapon në një rreth drejt shoferit. Kushdo që drejton rrethin më herët zë një vend të lirë, dhe pjesa tjetër bëhet shofer.

Edukatorja: Kjo është ajo që është shelgu ynë i gëzuar. Dhe tani le të shkojmë në tavolinat, ku ju presin - degëza, shtupë pambuku dhe plastelinë, secila prej të cilave do të bëjë degëzën e vet të shelgut. Tregoni fazat e punës.

Fëmijët po bëjnë punë.

Edukatorja: Bravo! Keni bërë vepra shumë të bukura.

Mësuesi ju fton të bëni një rreth.

Edukatorja: Pas kësaj të diele, filloi Java e Shenjtë, në të cilën çdo ditë quhet "E Madhe". Për shembull, "E hënë e Madhe", "E martë e mirë" dhe kështu me radhë deri në Pashkë.

Edukator:

Tani djema, le të kujtojmë se për çfarë folëm?

Pse u quajt kjo festë në Rusi "E diela e Palmave"?

Pse njerëzit e konsideronin shelgun si një bimë mrekullibërëse?

Edukatorja: Mësimi ynë po mbaron, por para se të ndahemi, le t'i vendosim të gjitha degët e shelgut në një vazo. Fëmijët vendosin një shelg në një vazo.

Përfundon java e gjashtë e Kreshmës së Madhe. Dhe me të, vetë postimi merr fund. E diela e gjashtë po vjen, Palm. Në sllavisht java e gjashtë është java e vait, pra e degëve dhe emri tjetër i saj është Lulëzimi. Një festë kaq e veçantë kreshmore. Përgatitjet për Javën e Shenjtë dhe Pashkët tashmë kanë filluar.

Dhe ne u tregojmë fëmijëve për këtë paraprakisht.

Hyrja në Jerusalem - një histori për fëmijët dhe për fëmijët

Ne e hapim Biblën, më mirë me ilustrime të mira, dhe flasim për mënyrën se si Zoti filloi rrugën e Tij për në Jerusalem, drejt vuajtjes, kryqëzimit, vdekjes dhe ringjalljes. Ju mund ta tregoni, sigurisht, me fjalët tuaja dhe të përdorni "fotografi" në internet si ilustrime. Së pari, ne tregojmë për mikun e Zotit Llazarin dhe motrat e tij, Martën dhe Marinë. Si Llazari u sëmur dhe vdiq dhe si Krishti e ringjalli mikun e Tij: "Llazar, dil jashtë!" Dhe pastaj, në fakt, për hyrjen e Zotit në Jerusalem. Dhe për kërriçin, mbi të cilin askush nuk ishte ulur më parë. Këtu mund të kujtoni enigmën e vjetër: "Unë kurrë nuk kam qenë në parajsë, por kam veshur Krishtin Perëndinë mbi veten time". Ky është një gomar, sigurisht.

Ne u tregojmë fëmijëve gjithashtu se si njerëzit e përshëndesnin Car-Krishtin me thirrjet: "Hosana në lartësi". Dhe sigurisht - për fëmijët, për të vegjlit që gjithashtu përshëndetën Shpëtimtarin.

Në librat tanë të shtëpisë dhe thjesht në internet, gjejmë ikonat e kësaj feste. Dhe sigurisht ata ku ka këta fëmijë. Në ikonën e hyrjes në Jerusalem, foshnjat me këmisha të bardha janë kudo: ata shtrijnë rrobat e tyre në rrugë, dhe tundin degë palme në krahët e prindërve të tyre, madje ulen në pemë - për të mbledhur degë për të takuar Krishtin, dhe ndoshta për ta parë më mirë Atë ... Në mbrëmjen e së shtunës, fëmijët tanë do ta shohin këtë ikonë festive në një foltore në mes të kishës. Dhe edhe fëmijët e vegjël do ta njohin këtë imazh. Ata njohin gomarin me të cilin Zoti udhëton për në Jeruzalem dhe i njohin këta fëmijë me degëza në duar. Por fëmijët tanë do të kenë edhe degë në duar në këtë kohë ...

Kështu i përgatisim fëmijët për këtë festë, të dymbëdhjetët, një nga dymbëdhjetë festat më të mëdha të kishës.

Fëmijët që përshëndesin Krishtin - Një nga mrekullitë e Shkrimit të Shenjtë

Të gjitha festat tona të kishës janë, natyrisht, të veçanta. Dhe, natyrisht, ata do të thonë shumë për çdo person - për një familje dhe një murg, për një të rritur dhe një fëmijë. Por kjo festë e veçantë - veçanërisht ajo "për fëmijë". Vetëm për shkak të fëmijëve në ikonat e festave. Në fund të fundit, këta fëmijë janë një nga mrekullitë e Shkrimit të Shenjtë.

Unë disi nuk i kushtova vëmendje më parë. Duket se ajo vetë është rritur në Kishë dhe ka marrë një lloj edukimi. Dhe për disa arsye kjo mrekulli më kaloi. Domethënë do të kishte kaluar po të mos ishte Shën Gjon Gojarti. Në interpretimet e tij të psalmeve, ai ndalet në detaje në të gjitha fjalët e njohura të mbretit David: "Ti ke lëvduar nga goja e fëmijës dhe nga ata që janë" (Psalmi 8:3). Domethënë, foshnjat dhe nënat gjidhënëse që thithnin qumështin e nënës lavdëronin Zotin. Për disa arsye, unë i perceptova këto fjalë në një mënyrë abstrakte, në përgjithësi - si "çdo frymë lavdëron Zotin". Por rezulton se ne me të vërtetë po flasim për një mrekulli, dhe një mrekulli që ka ndodhur një herë në të gjithë historinë e njerëzimit. Kjo ndodhi pikërisht në kohën e hyrjes së Zotit në Jerusalem dhe ishte parashikuar nga mbreti psalmist disa mijëra vjet më parë.

Ky nuk është një imazh, është një realitet: kur Krishti hipi në Jeruzalem mbi një gomar, filluan të flisnin fëmijë të porsalindur, të cilët ende nuk mund të flisnin. Ata folën fjalë të kuptueshme dhe të qarta për të gjithë.

“Sa e madhe dhe e fuqishme është kjo shenjë.

…ai<царь Давид>jo vetëm tha: "bebe" - që dikush të mos nënkuptojë me to njerëz që nuk janë malinj dhe të thjeshtë, por shtoi: "ushqyer me gji", - duke treguar ushqimin e tyre, duke përcaktuar moshën e tyre; ai nuk tha vetëm: “bebe”, por shtoi: infermiere që nuk kishin marrë kurrë ushqim të fortë. Në të vërtetë, është e mahnitshme jo vetëm që ata flisnin fjalë, dhe fjalët janë të qarta, por edhe se me këto fjalë shprehnin përfitime të panumërta. Atë që apostujt ende nuk e dinin, fëmijët kënduan.

Përveç kësaj, profeti këtu rrënjos edhe diçka tjetër, domethënë që ata që i afrohen mësimeve hyjnore duhet të jenë fëmijë në shpirtin e tyre. Me të vërtetë, kushdo që nuk i drejtohet Mbretërisë së Qiellit si një fëmijë, thotë Zoti, nuk mund të hyjë në të (Mat. 28:3)” Gjon Gojarti, shenjtor. Biseda mbi psalmet. Biseda mbi Psalmin 8).

Pra, festa e ardhshme është me të vërtetë një festë për fëmijët. Dhe ne patjetër do t'i kushtojmë vëmendje të veçantë fëmijëve tanë këtij fakti. Dhe kështu ne e bëjmë këtë festë më të afërt, më të kuptueshme për fëmijët. Dhe ka shumë të ngjarë, jo vetëm për fëmijët.

Dhe ne gjithashtu mund t'i kushtojmë vëmendje pikave të tjera të rëndësishme. Për shembull, që njerëzit takuan Shpëtimtarin, duke e lavdëruar Atë si Mbret. Dhe vetëm disa ditë më vonë, njerëzit bërtisnin: "Kryqëzoje, kryqëzoje" dhe "Nuk kemi mbret përveç Cezarit", duke bërë thirrje për vdekjen me torturë të Atij që ata e përshëndetën me aq entuziazëm. Kjo është një histori solemne, festive - dhe një histori pabesie, një histori tradhtie.

Ju mund të flisni për këtë me fëmijët më të rritur. Nëse keni diçka për të menduar, atëherë mendoni me zë të lartë, së bashku me fëmijët tuaj, duke diskutuar me ta predikimet e lexuara ose të dëgjuara në kishë për këtë festë. Dhe kështu ne nuk do t'u mësojmë aq shumë fëmijëve - sa ne vetë do të mësojmë dhe kuptojmë përsëri.

Kur u mësojmë fëmijëve tanë diçka, ne mësojmë veten me mësuesit tanë.

Në fund të fundit, kur u mësojmë fëmijëve tanë diçka, ne mësojmë veten me mësuesit tanë. Ne, duke u përpjekur t'i përgatisim fëmijët për festën, kështu përgatitemi, shkundemi. Pra, pak nga pak e gjithë familja po i afrohet edhe Kishës edhe festës.

Lazarev të shtunën

Jo pa arsye e fillojmë bisedën tonë për të Dielën e Palmës me historinë e Llazarit Katërditor. Këto dy festa janë vërtet të lidhura ngushtë. I gjithë shërbimi i hyrjes së Zotit në Jeruzalem përshkohet nga kujtimi i mrekullisë së ringjalljes së Llazarit.

Dhe tani, të premten në mbrëmje të javës së gjashtë të Kreshmës së Madhe, kur vjen dita e kujtimit të Ngjalljes së Llazarit, ne këndojmë troparin për hyrjen e Zotit në Jeruzalem:

"Ngjallja e përgjithshme / para mundimit tënd duke siguruar, / nga të vdekurit ti ringjalle Llazarin, Krishtin Perëndi. / Po kështu ne si pjellë e fitores mbajmë shenjën, / Ty fitimtar i vdekjes, duke thirrur: / Hosana në më të lartat, / E bekuar po vjen në emër të Zotit."

Dhe në mënyrë që fëmijët ta këndojnë këtë tropar me ne, në mënyrë që ne ta këndojmë fare këtë këngë festive, ne, si zakonisht, e përgatisim tekstin e troparit paraprakisht. Ne i shkruajmë këto fjalë në sllavishten kishtare, bukur (është e dëshirueshme, natyrisht, të jenë të bukura, por varet nga kush shkruan). Qartë, me shkronja të mëdha, me një shkronjë të parë të bukur "O". Zbukurojmë me një stoli apo çfarë të duan fëmijët. Këtë herë një gomar përgjon nga kapaku fillestar - ai që "e kishte veshur Krishtin-Zotin mbi të". Dhe, sigurisht, ka degë palme ose shelgje përreth.

Me ndihmën e këtyre "punëve artizanale" fëmijët përgatiten për festën, dhe fjalët e troparit mbahen mend (ose njihen), dhe në një farë mase zotërojnë sllavishten e kishës. Ne e varim këtë tropar pranë ikonave; do ta këndojmë pas lutjeve të mbrëmjes të premten, të shtunën dhe të dielën. Dhe ne do të këndojmë në vend të "Ati ynë" para ngrënies. Në këtë mënyrë do ta kujtojmë shpejt. Dhe më e rëndësishmja - në këtë mënyrë ne do të kthehemi vazhdimisht në kujtesën e ngjarjeve që kremtojmë, si jeton Kisha jonë tani. Dhe kështu rezulton se një festë kishtare vjen në shtëpinë tonë dhe bëhet pjesë e jetës, pjesë e përditshmërisë së familjes.

Dhe në mëngjes lexojmë Ungjillin e sotëm. Fëmijët tashmë janë njohur me komplotin, kështu që mund ta lexoni në sllavishten e kishës. Dhe pastaj në vend që të jesh i keq: "Llazar, dil jashtë!" - do të dëgjojmë këtë të fuqishëm: "Llazar, dil jashtë".

Dhe, natyrisht, të Shtunën e Lazarevit hamë havjar peshku. Nuk ka rëndësi se cila - e kuqe, apo kapelin, apo polak. Është e rëndësishme që të jetë havjar. Në fund të fundit, kjo nuk është vetëm “lehtësim i agjërimit”. Në këtë rast, havjari luan të njëjtin rol si veza për Pashkë. Në të vërtetë, nga një vezë, nga një top i vogël, në krahasim me gjallesat - një i vdekur, rritet një peshk i ri, i gjallë. Kjo mrekulli e lindjes së të gjallëve nga të vdekurit është vetëm një kujtesë e ngjarjes së të shtunës së Llazarit, sesi Krishti e ringjalli një njeri të vdekur, tashmë "të qelbur" (fëmijët thonë: "plotësisht, plotësisht i vdekur"), e bëri të gjallë.

Dhe ne u kujtojmë fëmijëve tanë këtë. Ne gjithashtu lexojmë diçka në tryezë. Për shembull, nëse për ndonjë arsye ata nuk kishin kohë më herët, atëherë më mirë vonë se kurrë, ne flasim për ringjalljen e Llazarit dhe hyrjen e Shpëtimtarit në Jeruzalem. Dhe nëse gjithçka shkon sipas planit, atëherë lexojmë, për shembull, jetën e vetë shenjtorit, mikut të Krishtit, Llazarit. Ose disa fragmente nga predikimet e shenjtorëve apo priftërinjve modernë për këtë festë. Por nëse diçka e komplotuar, si e njëjta jetë, mund të lexohet për një kohë të gjatë, në tërësi, atëherë nga predikimet është e pamundur të lexosh më shumë se disa fraza, disa paragrafë. Ky është tashmë një ushqim tepër i ndërlikuar, i cili, ashtu si ilaçi, duhet të dozohet qartë.

E Diela e Palmave

Ne kujtojmë ringjalljen e Llazarit - dhe tashmë po përgatitemi për festën e nesërme. Gjëja më e ndritshme dhe më e gëzuara në këtë është përgatitja e shelgjeve, gjetheve tona ruse.

Sigurohuni që të flisni me fëmijët përse gatuajmë shelgje. Sepse Zoti u përshëndet me degë. Dhe që atëherë, në këtë festë, njerëzit përshëndesin edhe Car-Shpëtimtarin e tyre me degë të bukura dhe gjithashtu këndojnë: "Hosana në lartësitë, bekuar qoftë ai që vjen në emër të Zotit". Në rajonet e ngrohta, njerëzit përgatisin degë palme për këtë festë. Në shumë vende, kjo ditë quhet "E diela e Palmave" - ​​e Diela e Palmave, për shembull. Dhe pëllëmbët tona rriten në sasi të kufizuar. Dhe degët e pemëve tona në pranverë janë shumë të shëmtuara dhe të zhveshura. Por pikërisht tani shelgjet po lulëzojnë me "lepurushë" të bukur me gëzof. Ne i sjellim këto degë të bukura të disponueshme për ne në tempull për të takuar Zotin tonë.

Ne kujtojmë pa dështuar për vendet e tjera: kjo u tregon fëmijëve kulturën e krishterë si kulturën e të gjithë botës

Ne ju kujtojmë vendet e tjera pa dështuar. Kjo u tregon fëmijëve tanë kulturën e krishterë si kulturë të gjithë botës, dhe jo vetëm si "zakon tonë popullor rus", "besimin tonë popullor".

Prandaj, mund të jetë interesante dhe e përshtatshme të kërkoni me fëmijët informacion në internet se si festohet e Diela e Palmës në vende të ndryshme. Mendoni se çfarë në këto tradita është ruajtja e besimit të krishterë dhe çfarë janë thjesht zakone popullore, ndonjëherë të huaja për besimin tonë.

Dhe nëse dukemi "si ata janë", atëherë është koha të kujtojmë traditat tona unike ortodokse ruse. Dhe ato janë në dispozicion. Para së gjithash, ju mund t'u tregoni fëmijëve për "Proçesionin mbi gomar". Versioni kryesor i këtij "procesioni" është një "ikonë e gjallë" e vërtetë për festën. Ajo u zhvillua në Moskë, në Katedralen, dhe më vonë në Sheshin e Kuq. Mitropoliti i Moskës ose Patriarku, duke përfaqësuar një imazh të gjallë të Krishtit, u ul mbi një gomar. Ky gomar drejtohej nga freri nga mbreti, duke treguar përulësinë e tij para Krishtit. Fëmijët kënduan "Hosana në më të lartën", njerëzit shtrinin rrobat e tyre para gomarit. Kjo traditë doli të ishte një nga ngjarjet vjetore kryesore dhe më mbresëlënëse në Moskën mesjetare.

Kemi kujtuar legjendat e lashtësisë sonë vendase - dhe do të kthehemi në ditët e sotme. Domethënë: do të përgatisim shelgjet tona, me të cilat ne, si gjyshërit dhe stërgjyshërit tanë, do të mirëpresim hyrjen e Shpëtimtarit në Jeruzalem.

Shumë nga miqtë tanë të Shtunën e Lazarev shkojnë me të gjithë familjen në pyll në kërkim të degëve të bukura. Një justifikim i shkëlqyeshëm për të ecur të gjithë së bashku në pyllin e pranverës. Fatkeqësisht, këto shëtitje janë shumë të rralla për ne. Për më tepër, për disa arsye, është gjithmonë e pafat: hasen shelgje të forta, me degë jeshile. Por shelgjet e kuqe të ndezura të errëta me "bisht" të bardhë ose gri-të bardhë ende nuk janë gjetur. Prandaj, me ne, njerëzit e egër, gjithçka ndodh jo interesante dhe prozaike: blejmë tufa të gatshme të këtyre degëve të bukura. Ne marrim pak (për secilën pako rezulton shumë e shtrenjtë, dhe pse kaq shumë?). Dhe në shtëpi ne ndajmë gjithçka që kemi blerë për numrin e kërkuar të buqetave. Degët i lidhim me fjongo secila ka ngjyrën e vet.

Dikur nuk gjenim askund një shelg. Dhe tashmë gjatë rrugës për në kishë ata blenë lule - ata i dhanë secilit fëmijë një lule të vogël. Java, në fund të fundit, "Lulore". Dhe në kishë, një person ndau një shelg me ne, një tjetër - dhe tani pothuajse të gjithë fëmijët ishin me shelgjet.

Këto degë shenjtërohen në tempull gjatë vigjiljes gjatë gjithë natës (të shtunën në mbrëmje), si dhe në ditën e festës. Kur shelgjet janë shenjtëruar, të gjithë i ngrenë mbi kokat e tyre - sikur të dalë një kopsht. Pothuajse si Triniteti: ka pemë në tempull.

Ivan Shmelev përshkruan mënyrën e shelgut të pidhit në këtë ditë në këtë mënyrë: "Ata do ta spërkasin atë, do të shkëlqejë në qirinj dhe do ta largojnë nga njëri-tjetri, do ta mbajnë në shtëpi ... - do ta vendosin pas imazhit dhe do të mbahet mend”. Nga rruga, kujtimet e Shmelev mund t'u lexohen fëmijëve natën, të shtunën në mbrëmje. Ju gjithashtu mund të kujtoni poezinë e Bllokut "Djemtë dhe vajzat mbanin qirinj dhe shelgje në shtëpi". Fëmijët duhet ta dinë këtë poezi edhe pa ndonjë edukim në shtëpi: ata e studiojnë atë sipas programit "Shkolla e Rusisë" në klasat fillore në mësimet e leximit letrar. Dhe fëmijët tanë gjithashtu duan ta këndojnë atë.

Ashtu si Shmelev, si populli ynë rus, ne i vendosim këto shelgje pidhi për ikona në shtëpi. Më pas, në Pashkë zbukurojmë instalacionet tona festive me këto shelgje pidhi: i vendosim në dritare, ku vezët e lyera i vendosim në bar, pranë pemës sonë të Pashkëve. Kur nisa të shkoja vetë në kishë, pa prindërit e mi (kjo shënoi periudhën e shkurtër të "rinisë" time), vendosa tufën time të vogël të shelgut në këmbët e një kryqi të madh. Mendova: sikur po i vë këto degë nën këmbët e Krishtit, i cili do të vuajë në Jeruzalem. Dhe pastaj erdha në të njëjtën kishë për dymbëdhjetë Ungjijtë, kur kryqi ngrihet në mes të kishës. Dhe pashë këtë buqetë timen: mbeti në të njëjtin vend ku e vendosa. Për mua ishte sikur Zoti pranoi shelgjet e mia të pidhive ...

Vërtetë, çfarë të bëjmë me shelgun pas shenjtërimit nuk është pyetja e parë. Është më e rëndësishme t'u përcillni fëmijëve kuptimin e ngjarjes që festohet. Pas namazit të mbrëmjes do të lexojmë Ungjillin që do të lexohet nesër në Liturgji. Në rusisht ose sllavisht. Gjëja kryesore është ta lexoni atë në përgjithësi. Të përgatiten edhe një herë fëmijët për festën, të përgatiten sërish dhe që nesër fëmijët të takohen dhe të kuptojnë leximin e Ungjillit në shërbim.

Të nesërmen në mëngjes, në ditën e festës, shkojmë në tempull.

Dhe vetë ringjallja sot mund të jetë e veçantë. Sipas kujtimeve të Claudia Lukashevich, një shkrimtare për fëmijë e fillimit të shekullit të 20-të, në ditën e festës, fëmijët zgjoheshin duke përkëdhelur lehtë shelgjet në faqe: "Shlgu fshikullon, rreh deri në lot!" Kështu mund t'i zgjojmë fëmijët. Nëse, sigurisht, ata nuk kërcejnë nga shtrati para prindërve të tyre. Ne vishemi, jemi me nxitim. Mos harroni shelgun e gatuar, i cili u vendos në ujë gjatë natës.

Zakonisht në këtë ditë, si në çdo dymbëdhjetë ditë feste, ne të gjithë marrim kungim. Dhe pastaj - në shtëpi. Aty ku na pret një tryezë festive. Një e veçantë është e peshkut, sepse sot ka sërish një kënaqësi ndaj agjërimit. Si zakonisht, lexuam diçka për festën në tryezë dhe, si zakonisht, jo pak.

Në këtë ditë para revolucionit (ose, siç thoshte gjyshja besimtare e akademikut Sakharov, "në kohë paqeje"), në Rusi u mbajtën panaire të veçanta para Pashkëve. Siç kujton Ivan Shmelev, "një pazar i madh - mallra festive, lodra të Pashkëve, imazhe, lule letre, të gjitha llojet e ëmbëlsirave, vezë të ndryshme të Pashkëve dhe - shelg ... është bërë zakon që nga lashtësia: duhet të kurseni veten për një Ditë e ndritshme”. Sot në Rusi panaire të tilla janë më ekzotike se zakonisht.

Pra, ne nuk shkojmë në panaire, por në shtëpi bëjmë rishikimin e fundit: a është gjithçka gati për festën? Ne nxjerrim të gjitha rezervat e vjetra: vepra artizanale të vitit të kaluar, vezë druri të mbledhura gjatë viteve të jetës sonë familjare, të gjitha peshqirë, peceta të qëndisura, mbishkrime të Pashkëve, kuti makaronash dhe kallëpe për ëmbëlsira. Dhe ne gjithashtu shkruajmë një listë të asaj që na nevojitet nga produktet për Pashkë. Nëse është e mundur, blejmë paraprakisht gjithçka që nuk përkeqësohet, në mënyrë që të kalojmë javën e shenjtë të qetë dhe pa bujë. , kam shkruar tashmë, dhe kjo është një histori krejtësisht e ndryshme.

Takimi i festës nuk është rezultat i punës sonë "korrekte", por hiri i Zotit

Ndërkohë, ne po kremtojmë festën e mrekullueshme të hyrjes së Zotit në Jeruzalem, pragun e vuajtjes dhe ringjalljes së Krishtit. E festojmë me gjithë familjen, bashkë me fëmijët. Në mënyrë që më pas të jetonim së bashku dhe të përjetoni ditët e mëdha të pasionit dhe vdekjes së Shpëtimtarit. Kështu që më vonë së bashku të vijmë në festën më të rëndësishme të vitit, në ngjarjen më të rëndësishme në jetën tonë dhe në jetën e mbarë njerëzimit - Ngjalljen e Krishtit. Për këtë po lutemi gjithë këto ditë. Në fund të fundit, takimi me festën nuk është rezultat i punës sonë "korrekte", por më shumë mëshira, bekimi i Zotit. Kjo është arsyeja pse ndodh: gjithçka duket se është bërë "si duhet", por nuk ka gëzim në shpirt, nuk ka takim me Zotin ...

Në fund të fundit, shikimi i ikonave me fëmijë, këndimi i tropariave, përgatitja e buqetave të shelgut nuk është e vështirë. Këto janë vetëm mjete. Kjo është përgatitje. Dhe detyra është të jetosh me Zotin, të hysh në gëzimin e Zotit të tij. Së bashku me fëmijët.

Dhe vetëm Zoti mund të na japë këtë. Dhe vështirë se i sollëm fëmijët në shërbim. Përkundrazi, ajo që ka rëndësi është se si ne vetë e takojmë Shpëtimtarin - si sot ashtu edhe përgjithmonë. Dhe ne duhet t'i kujtojmë vetes se Shpëtimtari ynë nuk ka nevojë për shelgje, ëmbëlsira të Pashkëve dhe vezë të lyera, jo shami festive dhe as rregulla për të lexuar, por për zemrën tonë, të penduar dhe të përulur. Të cilin Perëndia nuk do ta përçmojë dhe të cilit do t'i japë hirin e Tij. Hiri që do të mbulojë fëmijët tanë dhe do të na mësojë. Në fund të fundit, vetëm me ndihmën e Zotit mund të hyjmë realisht në festë, të hyjmë në Kishë dhe t'i sjellim fëmijët tanë te Zoti.

Siç e quan shelgu pranverën

Kemi gjyshin Mazai - një foto në një rrotull letre higjienike - të mbetur nga një lojë e fundit bazuar në poezinë "Gjyshi Mazai dhe lepujt". Ju duhet të shkoni në lumë për degët e shelgut, dhe fshati ku jeton gjyshi Mazay është pikërisht buzë lumit, kështu që ne u kujtuam përsëri për të.

Gjyshi Mazai: Miq, sa i lumtur jam që erdhën të më vizitojnë përsëri. Të interesuar për Palm Sunday? Besimtarët në fshat dhe në qytet e duan këtë festë. Unë do t'ju tregoj gjithçka që di, për të, madje do t'ju tregoj.

Sipas Shkrimit, një javë para ringjalljes së tij, Jezu Krishti hyri solemnisht në Jerusalem. Ai u përshëndet si Biri i Zotit, që një ditë më parë ai bëri një mrekulli duke ringjallur mikun e tij të vdekur së fundmi Llazarin (e shtuna e Lazarevit i kushtohet kësaj ngjarje para së Dielës së Palmave). Në këtë ditë, besimtarët ndjejnë një trishtim të lehtë, sepse Jezusi erdhi në Jeruzalem vullnetarisht, duke e ditur se së shpejti do të ketë një vdekje tragjike. Krishti hyri në Jeruzalem me një gomar, ndërsa pushtuesit dhe sundimtarët hynë në qytet dhe populli i ngazëllyer e përshëndeti atë me valën e degëve të palmave. Në vendin tonë, palmat nuk rriten, dhe në pranverë shelgu është i pari që lulëzon. Kështu dita e hyrjes së Zotit në Jeruzalem filloi të quhej e Diela e Palmave.

Shpesh në Rusi thoshin: "Pa një shelg pidhi, nuk ka pranverë". Dhe e vërteta është, zemër, këtë vit u bë ngrohtë si pranvera vetëm në javën e palmave. Dëgjoni:

Shelg, shelg, shelg,
Shelgu lulëzoi.
Kjo do të thotë - e drejtë,
Ajo pranvera ka ardhur
Kjo do të thotë - e drejtë,
Ai dimër ka mbaruar.
Shumë, shumë e para
Një yll fishkëlleu.
Fishkëllimë në shtëpinë e zogjve:
Epo, tani jam nga këtu.
Por mos i besoni pranverës
Dëgjohet fishkëllima e erës.
Era, era, era
Rrotullohet përgjatë rrugëve
Gjethja e vitit të kaluar.
Të gjitha shakatë për prillin!
Kopshti rural
Në mëngjes hoqi palltot e leshit,
Reshje bore në mesditë.
Por jo aq keq
Gjërat po shkojnë,
Nëse një shelg, një shelg - shelgu ka lulëzuar.
(A. Barto "Prilli")

Dhe thonë gjithashtu se shelgu çon baltën, nxjerr akullin e fundit nga lumi. Epo, ne nuk kemi frikë nga dheu, ne zbresim rrugën me baltë për në lumë - do të thyejmë degët e shelgut. Zakonisht ata e bënin atë të Shtunën e Lazarev - një ditë para festës. Vishni çizmet e gomës për fëmijë dhe le të shkojmë. Vetëm shikoni, mos hyni në pellgje shumë të thella, përndryshe nuk do të mund të bini nëpër to për një kohë të gjatë.

Ajo shtriu pellgje të prera nga kartoni blu, kafe, blu e hapur në dysheme. Për të arritur te shelgu (degëzat e vendosura në një vazo), duhej t'i rrotulloje. Kur arritëm te degët, i numëruam. Mjaft për të gjithë. Dhe madje edhe derri gini do të mbetet.

Gjyshi Mazai: Fëmijë, në rrugën e kthimit, le të zbulojmë se si quhej shelgu në Rusi. Ne shikuam nën pellgje, nën to kishte letra me shkronja dhe numra.

I vumë numrat në radhë, morëm një “rakita”.

Gjyshi Mazai: Kec, dhe gjithashtu shelg në Rusi, quhet ndryshe shelg, dhe shelg, dhe shelg dhe shelg. Zemër, le të luajmë një lojë tjetër me ty. Kushdo që në të njëjtën kohë ka më shumë vathë në degë, pranvera do të vijë më shpejt.

Për lojën, na duheshin degëza të vizatuara në dy fletë letre, dhe në vend të vathëve - makarona në formën e predhave. Mund të lyhen me ngjyrë të bardhë ose të verdhë, por ne i kemi përdorur ashtu siç janë. Me ndihmën e orës së rërës u shënua koha dhe u vendosën vathët e makaronave në degëza. Kushdo që kishte më shumë, fitoi.

Degët e shelgut dhe shëndeti

Gjyshi Mazai: Degët e shelgut që thyheshin të shtunën e kaltër u çuan në kishë, e cila për t'u shenjtëruar dhe më pas u paraqitej të afërmve dhe miqve, dhe ato që mbetën vendoseshin në këndin e përparmë të kasolles pas ikonave dhe ruheshin gjatë gjithë vitit.

Djemte dhe vajzat
Qirinj dhe shelgje
E sollën në shtëpi.
Dritat po shkëlqejnë
Kalimtarët pagëzohen
Dhe mban erë pranvere.
Flladi është i largët,
Shi, pak shi
Mos e shuani zjarrin.
Palma e së dielës
Unë do të ngrihem i pari nesër
Për një ditë të shenjtë.
(A. Blloku "Verbochki")

Njerëzit besonin se shelgu mbron shtëpinë dhe ata që jetojnë në të nga çdo e keqe, nga varfëria, sëmundjet, fatkeqësitë. Dhe me degët e shelgut të mbetura nga viti i kaluar, ata fshinë shtëpinë dhe më pas i dogjën.

Degë shelgu nuk i gjetëm të mbetura nga viti i kaluar, kështu që kjo traditë na ka munguar.

Gjyshi Mazai: Të dielën e Palmës në mëngjes, të gjithë banorët e shtëpisë u goditën lehtë me shelgun. Besohej se kjo do t'u jepte atyre shëndet dhe forcë, të cilën shelgu i ka me bollëk: shelgu është konsideruar gjithmonë një pemë e fortë, e fortë dhe e qëndrueshme që mund të rritet në çdo tokë. Zemër, le të përpiqemi ta mbajmë këtë traditë?

Ajo goditi butësisht në pjesë të ndryshme të trupit të djalit të saj nën thirrjen:

Shelg, shelg, shelg i kamxhikut,
Ji i shendetdhem! Ji i shendetdhem!

Pastaj ai vetë përgjoi pjesën tjetër të familjes.

Gjyshi Mazai: Dhe tani do t'ju godas lehtë, dhe ju do të numëroni. Dhe pastaj le të krahasojmë nëse marrim të njëjtat numra.

Djali mbylli sytë, e godita lehtë në dorë. Ai mendoi. Nëse e menduat mirë, ata ndërruan rolet.

Gjyshi Mazai: Tani le të luajmë në konfuzion. Ju do të emërtoni një pjesë të trupit, dhe unë do të trokas lehtë mbi të. Nëse e kam gabim, duhet ta vini re.

Kjo lojë luhej me sy të mbyllur: emërtova pjesë të trupit, por godita krejtësisht të ndryshme. Djali duhej të vinte re mospërputhjen.

Gjyshi Mazai: Kid, dhe ata gjithashtu thonë se dëshirat që bëni të Dielën e Palmës realizohen. Por vetëm nëse janë të sjellshëm dhe të ndritshëm. Unë dhe mami do të bëjmë një jakë nga degëzat e shelgut, dhe ju do të kaloni nëpër to dhe do të bëni një dëshirë.

Së bashku me djalin e madh, ata bënë një jakë nga dy degë, më i vogli duhej të shkonte poshtë tyre dhe të bënte një dëshirë.

Gjyshi Mazai: E shikon, fëmijë, çfarë shelgu pidhi. Jo më kot në Rusi e quanin me dashuri: "verbushka". Fshatarët i duan edhe pemët e tjera. Le t'i quajmë edhe ata me dashuri.

Unë dhe djali im dolëm me emra të dashur për specie të tjera pemësh. që rriten në pyjet tona:

• thupër - thupër,
• plepi - plepi,
• lisi - lisi,
• pishe - pishe,
• bredh - kurriz peshku etj.

Gjyshi Mazai: Zemër, dëgjo poezinë:

Koleksioni i Anastasia Orlova "Mollë-taka"

Gjyshi Mazai: Fëmijë, a nuk duken sythat me gëzof si pula të vogla?

Shelg pidhi dhe kafshë

Gjyshi Mazai: Shelgu jo vetëm që u dha shëndet njerëzve, por edhe kafshëve. Prandaj në hambarët ku banonin bagëtitë vareshin degë shelgu. Bukë të vogla piqeshin me sytha shelgu pidhi; ato u jepeshin kafshëve shtëpiake për t'i mbajtur të shëndetshme dhe për të sjellë një pasardhës të pasur këtë vit. Djema, a mund të ndihmoni të gatuani brumin?

Sythat e shelgut të pidhit ishin mbështjellë nga plastelina dhe brumi bëhej nga peceta të lagura.

Gjyshi Mazai: Degët e shelgut vareshin në stallë për një kohë të gjatë dhe para kullotës së parë në fushë, me këto degë ushqeheshin kafshët që të mos helmoheshin nga barishtet helmuese, që të mos sëmureshin dhe grabitqari. nuk i sulmojnë ata, dhe lanë disa degë - ata do t'i dëbojnë kafshët nga fusha me ta. Dega e shelgut, edhe pse e hollë, është e fortë, kafshët e saj binden shumë mirë. Fëmijë, do të përpiqesh të dëbosh kafshët nga hambari me një degë shelgu?

Kishim disa balona me kafshë. Së pari, ata i vendosën nën tryezë - kjo është një stallë, pastaj i dëbuan në fushë me një degë shelgu. Ne u përpoqëm të mos shpërthejmë.

Gjyshi Mazai: Bërë mirë, fëmijë, e bëri atë.

Kreativiteti "Buqetë me palma"

Gjyshi Mazai: Fëmijë, të Dielën e Palmës, kecja i dha njëri-tjetrit degëza të shenjta shelgu. Le të marrim me vete tufa degëzash shelgu, do t'i dekorojmë bukur, dhe ju do t'ia dhuroni dikujt.

Për zanatin "Buqetë me palma" na duheshin:

• letër;
• një stilolaps me majë kafe për të nxjerrë një degëz;
• gërshërë;
• peceta të bardha ose të verdha;
• zam PVA;
• film vetë ngjitës për mbështjelljen e librave (shitet në dyqane shkrimi);
• letër me ngjyra (kemi me dy anë me shkëlqim) për konfeti;
• shpuese vrimash;
• fjongo për lidhjen e një buqete.

Në një fletë letre A5 vizatova degë shelgu. Pritini ato në formën e një tufe. Duke shtypur copa të vogla peceta letre, ata bënë sytha shelgu pidhi dhe i ngjitën në degëza me ngjitës PVA.

Konfeti u bë nga letra me ngjyrë me një vrimë (është më i përshtatshëm të palosni letrën me ngjyrë disa herë). Preva një copë film vetëngjitës që të përshtatej me fletën e albumit, hoqa shtresën mbrojtëse të letrës dhe derdha konfeti. Konfeti u ngjit dhe doli të ishte një letër e bukur ambalazhi për buqetën tonë.

E mbështilleni tufën me letër ambalazhi me anën ngjitëse jashtë dhe ngjiteni në pasqyrë. Bukuroshja!

E Diela e Palmave në vargje

Derisa ishte duke u bërë zanati, ata lexuan poezi për të Dielën e Palmës dhe më pas bënë një libër me poezinë e parë me ilustrimet e tyre:

Shelgu është i gjithi me push
Përhapeni në një rreth;
Pranvera aromatike përsëri
Ajo shpërtheu një krah.

Retë vrapojnë si një faqe
Ndriçuar ngrohtësisht
Dhe ata përsëri kërkojnë shpirtin
Ëndrra magjepsëse.

Të ndryshme kudo
Pamja është e zënë me foton,
Zhurmat me një turmë boshe
Njerëzit janë të lumtur për diçka ...

Nga një etje e fshehtë
Ëndrra është e nxehtë -
Dhe mbi çdo shpirt
Pranvera po kalon.
(A. Fet "Oh, shelgu i pidhit është i gjithi me gëzof")
Shelgjet janë të fryra
Të ngrohur nga era,
I dashur me butësi
Në dritën e mëngjesit.

Degët e Pashkëve,
Butësisht i trishtuar
Ata duken të gëzuar
Pëshpëriti bletëve.
(K. Balmont "Willows", fragment)

Supozimi i motit të Dielën e Palmës

Gjyshi Mazai: Fëmijë, në natyrë, asgjë nuk ndodh. Gjithçka është e lidhur me gjithçka - njerëzit e kanë vënë re këtë shumë kohë më parë. Këtu, për shembull, sipas motit të Dielën e Palmës në pranverë, ata po hamendësonin:

• nëse bie shi të Dielën e Palmës, do të ketë një korrje të mirë;
• dhe nëse moti është i thatë, të korrat do të jenë të tilla;
• dhe nëse ka re në qiell, është me re, por nuk ka shi, atëherë korrja nuk do të jetë as e mirë as e keqe - normale.

Gjyshi Mazai: Besohej gjithashtu se shelgu i pidhit mund ta mbrojë shtëpinë nga elementët. Një shtëpi me një degë shelgu të shenjtëruar nuk do të goditet nga rrufeja. Nëse gjatë një zjarri shelgu hidhet në zjarr, atëherë ai do të fiket më shpejt dhe flaka nuk do të kalojë në një strukturë tjetër. Dhe degëzat e hedhura në ujë gjatë lëvizjes së akullit do të ndihmojnë për të shmangur përmbytjet e mëdha. Kjo është vetëm e rëndësishme për terrenin tonë të ulët.

Zemër, shpresoj që moti i keq të kalojë shtëpinë time, shtëpinë tënde. Epo, për të pritur të korrat, do të presim të Dielën e Palmës.

Falënderuam gjyshin Mazai për urimet e tij dhe i dhamë lamtumirën.

Kështu u njohëm me të Dielën e Palmës. Gëzuar Festat!

Provoni javët tematike tani - merrni abstraktin tuaj falas!

Një përshkrim i detajuar i lojërave dhe aktiviteteve tematike, të gjitha materialet e nevojshme për printim. Gjithçka që ju nevojitet për aktivitete komplekse zhvillimore!

E Diela e Palmës është një festë e vazhdueshme (në varësi të datës së Pashkëve) - dhe këtë vit data e festimit të saj bie në 8 Prill. E Diela e Palmave festohet 6 ditë para kryqëzimit të Krishtit dhe një javë para Pashkëve.

Cili është kuptimi i së Dielës së Palmave dhe cila është historia e saj?

Historia e të Dielës së Palmës

E Diela e Palmës lidhet me hyrjen e famshme të Krishtit në Jeruzalem mbi një gomar, nga e cila filloi vuajtja e tij në Kryq. Rrëfimet e kësaj ngjarje mund të gjenden në Ungjijtë e të katër ungjilltarëve - Markut, Mateut, Lukës dhe Gjonit.

E Diela e Palmës është kaq e rëndësishme për të gjithë besimtarët, sepse hyrja e Jezusit në Jerusalem simbolizonte fillimin e vuajtjes së tij vullnetare për njerëzit. Dhe hyrja e tij në qytet me gomar ishte për faktin se në kohën e Krishtit të gjithë mbretërit dhe pushtuesit tokësorë hynë në Jeruzalem me gomarë ose kuaj, dhe njerëzit i përshëndetën me britma dhe duke tundur degë palme. Por Krishti nuk hyri si një pushtues ose një mbret tokësor, por si një mbret i Mbretërisë së Qiellit dhe Pushtuesi i mëkatit dhe i vdekjes. Dhe ai e dinte se çfarë e priste, duke shkuar me vetëdije drejt vdekjes për hir të të gjithë të gjallëve.

Në Rusi, kjo festë quhej e Diela e Palmës, sepse simboli i saj janë degët e para të lulëzuara - degët e shelgut, shelgut ose shelgut (bimë shelgu). Cilat zakone të lidhura me të Dielën e Palmës ishin në Rusi?

E Diela e Palmave: zakonet

Degët e bimëve të shelgut (zakonisht shelgjet e pidhive) të Dielën e Palmës simbolizojnë ato degë me të cilat hebrenjtë e përshëndetën Krishtin gjatë hyrjes së tij në Jerusalem.

Të Dielën e Palmës, degët e shelgut shenjtërohen në kishë dhe vendosen në shtëpi pranë ikonave deri të dielën e ardhshme të Palmës. Në Rusi, besohej se degëzat e ndriçuara të shelgut kanë fuqi mistike dhe ndihmojnë në largimin e shpirtrave të këqij nga shtëpia, banorët e saj dhe bagëtia. Degëza e shelgut ishte një ilaç i sigurt kundër syrit të keq, dëmtimit, sulmeve të kafshëve grabitqare dhe telasheve të ndryshme të jetës.

Në përgjithësi, shumë shenja dhe zakone shoqëroheshin me shelgun dhe festën e së Dielës së Palmave. Për shembull, një "argëtim" i tillë u konsiderua i dobishëm: pas shërbimit të mëngjesit, fëmijët, të njohurit dhe të afërmit u goditën lehtë me një shelg të shenjtëruar me fjalët: "Kamxhiku i shelgut, i rrahu deri në lot. Nuk po godas, shelgu rreh. Ji i shëndetshëm si një shelg pidhi." Para kullotës së parë të kullotës, bagëtitë lejoheshin të hanin disa degë shelgu pidhi dhe disa degë të tjera shelgu pidhi vendoseshin në hambar. Besohej se rituale të tilla sjellin shëndet të mirë dhe largojnë shpirtrat e këqij. Dhe vajzat e pamartuara ose ato që sapo ishin martuar goditeshin me një shelg të shenjtëruar që të kishin shumë fëmijë të shëndetshëm. Nga rruga, shelgu për këtë nuk u zgjodh rastësisht - në Rusi besohej se shelgu ishte një nga pemët më të qëndrueshme dhe më të forta. Madje ekzistonte një besim se pavarësisht se çfarë lloj toke dhe si të mos ngjitej një degë shelgu pidhi, ajo përsëri do të fillonte dhe do të rritej. Prandaj, çfarë, nëse jo një shelg pidhi, mund të japë shëndet dhe mirëqenie?

Shelgu i pidhi në të Dielën e Palmës ndihmoi gjithashtu në zgjidhjen e detyrave dhe çështjeve të rëndësishme. Për ta bërë këtë, mjaftonte të hani 3 sytha shelgu pidhi, të ndezura në kishë të Dielën e Palmës dhe të lani "vaktin" me ujë të shenjtë me mendime për një çështje në të cilën nevojitet fat. Vërtetë, shpesh nuk rekomandohej të drejtohej në ndihmën e një shelgu - nuk duhet të shqetësoni edhe një herë fuqitë më të larta për të shmangur problemet.

Një pidhi-shelg të dielën e Palmës mund të ndihmojë edhe në çështjet e dashurisë. Besohej se nëse nga mëngjesi i së Dielës së Palmës një vajzë fillonte të mendonte për personin e saj të dashur, i cili, për fat të keq, nga ana tjetër, nuk i kushtoi vëmendje asaj, atëherë në mbrëmje ai do të vinte në shtëpinë e saj dhe do ta ftonte për një shëtitje. Ndoshta përmbushja e një dëshire në të Dielën e Palmës lidhet disi me fuqinë e shelgut të pidhit, por ndoshta ky është një tjetër manifestim i tezës se mendimi është material. Por, në një mënyrë apo tjetër, dëshirat realizohen më shpejt të Dielën e Palmave!

Shelgu shitej në Rusi në pazaret e shelgut, të cilët ishin shumë të dashur për fëmijët. Në të vërtetë, përveç degëve të shelgut, në pazaret e shelgut të së Dielës së Palmës mund të blini lodra, libra apo sende interesante. Dhe një figurinë e një engjëlli - një kerubin shelgu - ishte e lidhur domosdoshmërisht me një pako shelgu.

Të Dielën e Palmave, pavarësisht agjërimit, lejohej të hahej peshk. Përveç kësaj, të Dielën e Palmës, ata gatuan qull, duke i shtuar një palë vathë.

Shenjat për të Dielën e Palmës

Shumë shenja të ndryshme shoqëroheshin me shelgun dhe të Dielën e Palmës. Për shembull:

"Badhët janë futur në fushë për herë të parë (në Yurya) shelg nga e Diela e Palmës",

"Nëse java e palmave është e mbushur me kovë, me matinees, atëherë yari do të jetë i mirë.",

"Në një ngricë palme - buka e pranverës do të jetë e mirë",

"Shlgu drejton rrugët me baltë, nxjerr akullin e fundit nga lumi".

Dhe nëse befas, një ditë pas të Dielës së Palmës, fillonte një stuhi, njerëzit merrnin një degëz të ndriçuar shelgu, që qëndronte pranë ikonave dhe e vendosnin në dritare. Besohej se në këtë mënyrë ishte e mundur të mbrohej shtëpia nga goditja nga rrufeja.

E Diela e Palmave ka një histori interesante dhe është e pasur me zakone dhe shenja. Dhe rëndësia e saj në serinë e festave ortodokse nuk vihet në dyshim. Meqë ra fjala, e Diela e Palmës është një arsye tjetër për të shkuar me të gjithë familjen në pyll për degë shelgu ose thjesht për të bërë një shëtitje në park dhe për të marrë pak ajër të pastër!

1. Kundërshtarët

Në qytet, Jezusi përmbysi të gjitha tryezat e tregtarëve që shisnin mallrat e tyre në tempullin e Perëndisë. Ai tha se ky vend ishte për lutje, jo për tregti, dhe ai i dëboi ata. Pastaj ai u tregoi njerëzve për fatin e tij të ardhshëm dhe u tregoi për Zotin e Plotfuqishëm.

Një dashuri e tillë e popullit ngjalli një valë urrejtjeje midis kryepriftërinjve të Jeruzalemit dhe ata vendosën ta vrisnin.

Pavarësisht se Jezusi e dinte për këtë, ai nuk ndryshoi asgjë, pasi po përmbushte vullnetin e Zotit.

1. Përmend

Imazhet e para të Jezusit u gjetën në shekullin e 4-të në sarkofagë, megjithëse zakoni i njohur si e Diela e Palmave u vendos në shekullin e VII. Sipas disa raporteve, kjo festë është vendosur në Jeruzalem.

Përveç të krishterëve ortodoksë, festohet nga katolikët dhe protestantët, si dhe kishat e lashta lindore.

Në Rusi, e Diela e Palmës festohet që nga shekulli i 10-të.

1. Kuptimi

E Diela e Palmës ka një rëndësi të madhe për të krishterët ortodoksë. Kjo ditë u kujton besimtarëve çdo vit atë që bëri Jezusi për njerëzit. Kjo simbolizon vuajtjen vullnetare, vetëflijimin për të mirën e të gjithëve përreth. Ai e dinte paraprakisht se çfarë e priste, por megjithatë shkoi të vuante.

1. Çfarë nuk duhet bërë?

Puna fizike është e ndaluar në këtë festë të madhe. Në kohët e vjetra nuk lejoheshin punët e dorës së grave: thurje, qepje, fije. Mos lani, pastroni, gatuani ose punoni në kopsht ose kopsht perimesh. Prandaj, gatimet e nxehta përgatiten paraprakisht, të shtunën. Përjashtimi i vetëm është kujdesi për bagëtinë.

Gjithashtu, krehja nuk lejohet në këtë ditë.

1. Cfare mund te besh?

Këtë ditë duhet ta nisni me një vizitë në kishë, ku mund të blini degëza shelgu pidhi. Në këtë ditë, ju mund të kërkoni për shërim, si dhe për konceptimin e një fëmije. Me të mbërritur në shtëpi, ia vlen të dekorosh shtëpinë me ta dhe të mbledhësh familjen në tryezë.

Ndryshe nga ditët e zakonshme të agjërimit, të Dielën e Palmave, lejohet të uleni për një vakt dy herë.

1. Tradita e palmave

Sipas teksteve ungjillore, njerëzve u bëri aq shumë përshtypje ringjallja e Llazarit, saqë e takuan atë në mënyrë mbretërore, duke e hapur rrugën me degë palme. Që atëherë, ka pasur një traditë me degë palme.

Duke qenë se palmat nuk rriten në zonën tonë, të krishterët e zëvendësuan atë me degët e një peme që lulëzon më herët se kushdo tjetër. Kështu që festa u bë e njohur si Palma.

1. Doganë

Një degë e lulëzuar me sytha me gëzof është atributi më i vjetër i një feste që ka shumë zakone. Në mbrëmjen e së shtunës, është zakon të barten degët në kishë, në mënyrë që pas shërbimit të natës ata t'u shpërndajnë njerëzve shelgun e shenjtëruar. Ato duhet të mbahen nga ikona gjatë gjithë vitit, derisa të vijë Verbnoe tjetër.

Të krishterët besonin se bima e ndriçuar mbron shtëpinë dhe banorët e saj, sjell fat dhe prosperitet. Folja nuk mund të hidhet larg nga viti i kaluar. Këshillohet që ta digjni ose ta çoni në tempull. Gjithashtu lejohet të mbillet në tokë, por jo në ditë pushimi.

1. Shenjat

Sipas besimeve popullore, e Diela e Palmës do të "tregojë" motin për një vit. Nëse është e ngrohtë dhe me diell në këtë ditë, atëherë gjithçka do të jetë mirë. E nëse moti nuk është i mirë, atëherë duhet të prisni surpriza dhe të jeni të përgatitur.

Një tjetër shenjë e njohur lidhet me degëzat e shelgut të ndriçuar. Në kohët e vjetra, besohej se nëse hani sythin e një shelgu pidhi të ndriçuar në tempull, atëherë viti i ardhshëm do të bëjë pa sëmundje. Disa madje goditnin sythat e thatë dhe i shtonin në ushqim.

1. Ushqimi

Midis të Dielës së Palmave dhe Pashkëve zgjat Java e Shenjtë, e cila është më e rrepta për të krishterët ortodoksë. Për një përgatitje të tillë, lejohen disa indulgjenca, duke ju lejuar të fitoni forcë përpara provës. Në këtë ditë lejohet të hahet peshk, të shtohet vaj vegjetal dhe të pihet pak verë e kuqe.

Në kohët e vjetra, gratë piqnin biskota duke përdorur përbërës të lejuar. Sythat e shelgut të ndezur piqeshin si mbushje e veçantë.

E Diela e Palmave është një nga ditët më të rëndësishme të besimtarëve të krishterë. Në këtë ditë, besimi forcohet dhe të gjitha mendimet e pahijshme zhduken.