A mund të shkojë një grua në kishë me pantallona? A është e mundur që një grua të hyjë në tempull me pantallona A është e mundur të shkojë në kishë me pantallona

13.11.2020

Shumë shpesh, kërkesa e rreptë për paraqitje, e cila ekziston në Kishën Ortodokse, bëhet një arsye e mirë për të refuzuar pjesëmarrjen në kishë. Gratë, në veçanti, mund të pengohen nga ndalimi i veshjes së pantallonave. A mund të shkojë një grua në kishë me pantallona? Kjo do të diskutohet në artikull.

Vështrim femëror

Disa të krishterë ortodoksë argumentojnë se gratë mund të veshin pantallona në kishë. Ekziston gjithashtu një mendim absolutisht i kundërt. Ky ndalim i veshjes së tyre nuk është aq i drejtpërdrejtë sa mund të duket në shikim të parë. Disa gra të krishtera e respektojnë atë me shumë zell, duke mos veshur pantallona, jo vetëm kur vizitojnë tempullin, por edhe në jetën e përditshme. Gra të tjera thonë se nëse krahasoni pantallonat dhe minifundet, atëherë opsioni i parë duket shumë më modest.

Pavarësisht se sa paradoksale mund të tingëllojë, nuk ka konsensus midis priftërinjve nëse është e mundur që një grua të shkojë në kishë me pantallona.

Pyetje estetike

A mund të shkojë një grua në kishë me pantallona? Arsyetimi duhet të fillojë me një çështje mjaft të rëndësishme të estetikës. Në Ortodoksi, bukuria trajtohet me frikë të veçantë. Bota u krijua nga një Zot i bukur. Peizazhe të gjera ose një lule mezi e dukshme - kudo mund të shihni gjurmët e prekjes së Krijuesit. Prandaj, një besimtar i vërtetë përpiqet të jetë pasqyrë e bukurisë që është krijuar nga Zoti. Kjo bëhet jo vetëm shpirtërisht, moralisht, por edhe materialisht. Ju nuk duhet t'u besoni atyre që përpiqen t'ju bindin se një "besimtar i vërtetë" supozohet të ecë me flokë të zhveshur dhe të palara, me rroba që rrjedhin.

Është e nevojshme të respektohet bukuria, të dashurohet dhe të përpiqemi të ruajmë atë që është investuar nga Krijuesi. Bazuar në këtë, ne mund të nxjerrim një përfundim të thjeshtë - për gratë ortodokse, rrobat duhet të jenë të bukura, të rregullta dhe modeste. Gjërat nuk duhet të bëhen pjesa më e rëndësishme e jetës, bëni një kult prej saj, të merresh vetëm me këtë çështje është mëkat. Por nuk është e ndaluar vetëm të monitoroni pamjen tuaj. Madje kjo është e lavdërueshme.

Pantallonat si element mashkullor

A mund të shkojë një grua në kishë me pantallona? Tani, përveç historianëve, pak do të mund të kujtojnë se veshja e kësaj pjese të veshjes kur viziton kishën ishte më parë e ndaluar rreptësisht edhe për burrat. Në shekullin e 9-të, princi bullgar pothuajse nuk pranoi të pagëzonte vendin për faktin se krerët bizantinë kërkuan që vartësit e tij të mos lejoheshin të mbanin pantallona edhe jashtë mureve të tempullit. Kjo formë veshjeje quhej pagane.

Në një kohë të mëvonshme, askush nuk pa asgjë në pantallona që nuk do të korrespondonte me besimin e krishterë, dhe deri në kohët moderne, gratë nuk mbanin pantallona. Kështu, pantallonat ishin vetëm një atribut mashkullor.

Ndalimi biblik

Pse një grua nuk mund të shkojë në kishë me pantallona? Ndalimi i veshjes së rrobave të seksit të kundërt, si për burrat ashtu edhe për gratë, mund të shihet në Dhiatën e Vjetër, si dhe në Testamentin e Ri, i cili nuk e shfuqizoi atë. Deri diku, kjo sjellje barazohej me orientimin seksual jo standard, gjë që dënohet edhe nga Bibla. Por kishte edhe arsye të tjera.

Veshja me rroba të tjera ishte tipike për paganët gjatë riteve magjike. Magjia dhe gjithçka që lidhej me të dënohej rreptësisht nga kisha në çdo kohë. Norma të ngjashme janë shtrirë edhe në veshjen e rrobave të burrave nga gratë, veçanërisht kur bëhet fjalë për vizitën e tempullit.

Por është pikërisht për këtë që sot disa priftërinj thonë se nuk duhet t'i përmbahet verbërisht një kufizimi të tillë. Për një kohë të gjatë, pantallonat kanë pushuar së qeni veshje thjesht për burra. Sot ka varietete zonjash që nuk i përshtaten asnjë mashkulli. Thjesht nuk është e mundur të thuhet për një vajzë në këtë formë se ajo ka veshur një element mashkullor të garderobës, prandaj nuk ka asnjë arsye për ta ndaluar atë të vizitojë tempujt.

Duhet pasur parasysh se një ndalim i tillë merret seriozisht në manastire. Me rroba të tilla, nuk duhet të shkoni atje, as si turist.

Arsyet e tjera

Por disa priftërinj ende i përmbahen këtyre normave dhe i ndalojnë gratë që veshin pantallona të shkojnë në kishë. Ata thonë se veshje të tilla diktojnë forma të qarta sjelljeje që janë në kundërshtim me themelet e krishtera. Një vajzë me një fund nuk do të jetë në gjendje të përballojë të jetë në një pozicion të papërshtatshëm, dhe në pantallona është mjaft e thjeshtë. Gjatë ndryshimit të mënyrës së sjelljes, mund të vërehen sjelljet dhe tiparet e karakterit jokarakteristik më parë.

A mund të shkojë një grua në kishë me pantallona? Shkalla e ashpërsisë mund të varet drejtpërdrejt nga gjendja shpirtërore e famullisë dhe priftit nga një famulli e caktuar. Në disa vende, vajzat me pantallona tolerohen mjaftueshëm, në të tjera jo, por në çdo rast, nuk duhet të rrezikoni, veçanërisht nëse vendosni të vizitoni tempullin për herë të parë. Për më tepër, veprime të tilla mund të çojnë në situata konflikti. Edhe nëse famullitarët nuk janë të prirur të indinjohen për këtë pikë, ata do të kuptojnë se gruaja që erdhi me një skaj jo vetëm që kupton, por edhe respekton rregullat e vendosura. Kështu, do të jetë e mundur që menjëherë të krijoni një marrëdhënie mjaft të ngrohtë.

Ku të shkoni në kishë

A mund të shkojë një grua në kishë me pantallona? Kërkesa kryesore për veshjet me të cilat mund të shkoni në tempull është maturia dhe modestia. Bluzat dhe pantallonat e shkurtra janë rreptësisht të ndaluara. Shpatullat e grave duhet të mbulohen. Ka disa udhëzime për pamjet që konsiderohen të pranueshme kur vendosni të shkoni në tempull:

Kur shkojnë në kishë, përfaqësuesit e gjysmës së dobët të njerëzimit duhet të mbajnë shami. Nëse e keni kaluar tempullin thjesht rastësisht dhe keni vendosur të hyni në të, por nuk kishte shami pranë, atëherë mund ta mbuloni kokën me një kapuç ose çdo lloj kapuç. Lejohet gjithashtu një beretë ose kapele.
Nëse vendosni të vishni një fustan, atëherë zgjidhni një model me mëngë të gjata dhe një jakë të mbyllur (një model me mëngë treçerekëshe është i përshtatshëm). Në çdo rast, një parakusht janë supet e mbyllura, gjoksi.
Është e ndaluar të vish në shtëpinë e Zotit me këpucë me taka të larta. Ndryshoni përkohësisht në këpucë të shkurtra ose të sheshta.

A janë të mundshme përjashtime

Nëse një person nuk është një famullitar i rregullt, por vendosi të hyjë për t'u falur me pantallona, askush nuk do ta dëbojë atë nga kisha. Shpesh, priftërinjtë thjesht do të heshtin, por në rrëfim ata do të tregojnë me takt gabimet.

Vërtetë, me drejtësi vlen të thuhet se ka lloje të pantallonave në të cilat është më mirë të mos vizitoni shtëpinë e Zotit. Këto janë, për shembull, opsione të ngushta në kombinim me një xhaketë të shkurtër.

Sigurisht, ka situata të ndryshme. Për shembull, është dimër jashtë dhe tridhjetë gradë acar, një grua thjesht nuk ka një skaj të ngrohtë, dhe vetë tempulli është në një distancë mjaft të largët. Mos hiqni dorë nga lutja për shkak të kësaj. Në rastin kur një person vetë e kupton që veprimi i tij është i gabuar, por thjesht nuk funksionon në një mënyrë tjetër, ia vlen të përpiqeni të vëzhgoni akoma mirësjelljen. Vishni një pallto të gjatë leshi ose pallto për të mbajtur pantallonat tuaja të padukshme.

Është gjithashtu e mundur të merrni një fund me vete dhe thjesht ta vishni mbi pantallona përpara tempullit. Kushti kryesor është që ajo të duket pak a shumë e mirë. Në rastin më të keq, sigurisht, merrni pantallona me veshje të lirshme, të cilat nuk e theksojnë figurën, por përkundrazi, e mbulojnë atë. Lëreni veshja me të cilën do të shkoni në kishë të jetë mjaft modeste.

Prodhimi

Pavarësisht nga të gjitha themelet që janë zhvilluar për më shumë se një vit, kushti kryesor është dëshira e sinqertë për t'u lutur, duke rënë në kontakt me diçka të bukur, duke u bërë kështu pak më afër Zotit. Është e rëndësishme të duash të shkosh në kishë dhe të besosh se mrekullitë janë të mundshme.

Për sa vite gratë në Rusi kanë veshur pantallona, ekziston i njëjti stereotip - "nuk mund të shkosh në tempullin e Zotit me pantallona". Për disa prej zonjave, kjo bëhet një justifikim për të mos shkuar fare në kishë, ose, të paktën, për shumë vite, për të tjerat - të lidhin një shall rreth xhinsit para se të hyjnë në tempull, për të tjerët - të veshin gjithmonë një fund. : të paktën gërmoni patate në fushë, edhe në pyll për kërpudha, dhe shikoni me përçmim "mëkatarët me pantallona".

Si lidhet vërtet Ortodoksia me pantallonat e grave? Me këtë pyetje, famullitarët i torturuan pastorët e tyre në atë masë sa që edhe një nga hierarkët më të lartë të Kishës Ruse, kreu i Departamentit për Marrëdhëniet me Jashtë Kishës, Mitropoliti Hilarion, duhej të shpërqendrohej nga çështjet e teologjisë dhe politikës së kishës në për të kuptuar veçoritë e modës moderne dhe për të dhënë përgjigje në disa emisione radiotelevizive. "Nëse një grua erdhi në kishë pa shami ose të veshur me pantallona, atëherë askush nga famullitë ose kleri nuk ka të drejtë të tregojë në mënyrë të vrazhdë këtë," tha ai një vit e gjysmë më parë në Shërbimin e Lajmeve Ruse. Vladyka Hilarion gjithashtu vuri në dukje se tradita e veshjes së një fundi dhe shamie në një shërbim nuk është "universale" për të gjitha kishat lokale dhe, për shembull, në Evropën Perëndimore "jo vetëm që nuk respektohet, por madje do të ishte e paimagjinueshme të detyrohej, për Për shembull, në Francë, një grua duhet të veshë një fund - kjo do të thotë se ajo duhet të duket si një muslimane.

Sidoqoftë, në hyrje të shumë kishave dhe manastireve të Patriarkanës së Moskës, mund të shihen njoftime si "Gratë me pantallona nuk lejohen të hyjnë" ose "Nuk është e përshtatshme që një grua e krishterë të veshë pantallona". Ato shoqërohen shpesh me një citim nga Dhiata e Vjetër: "Gruaja nuk duhet të veshë rroba burrash dhe një burrë nuk duhet të veshë rroba grash, sepse kushdo që e bën këtë është i neveritshëm për Zotin, Perëndinë tënd" (Ligji i Përtërirë, kapitulli 22. vargu 5). Kundërshtarët e pantallonave si pjesë e veshjes së grave gjithashtu duan t'u referohen dekreteve të Këshillit të Gjashtë Ekumenik dhe të Gangrës, të cilat gjithashtu i ndalojnë gratë të veshin veshje për burra.

Tani le të mendojmë logjikisht: a janë pantallonat ekskluzivisht veshje për burra këto ditë, kur kjo veshje është prodhuar posaçërisht për gratë për më shumë se 80 vjet, dhe një fund apo fustan në një turmë rrugësh mund të shihet më së shumti te një grua në dhjetë? Dhe çfarë fenomeni, në fakt, dënohej nga ligji i Moisiut dhe rregullat e pajtimit?

Në rregullin e 62-të të Koncilit të Gjashtë Ekumenik, të cilin ata duan ta përmendin në reklamat e serialit "Nuk lejohet të hyjnë të huajt", thuhet: "... për nder të perëndive, të thirrur në mënyrë të rreme nga grekët, kërcen dhe zakonin e bërë, të huaj për jetën e krishterë, ne e hedhim poshtë dhe përcaktojmë: asnjë burrë nuk duhet të vishet me rroba grash, as gruaja me rrobat e burrit; të mos veshin maska komike, satirike apo tragjike”. Këtu po flasim për ritualet pagane, gjatë të cilave njerëzit i jepnin vetes pamjen e seksit të kundërt, burrat luanin rolet e grave, dhe gratë - burrat. Sot do të quhej një paradë transvestite. Por sot ju nuk merrni një grua me pantallona për një burrë, a i referoheni asaj si një "djalosh i ri"?

Por rregulli i 13-të i Këshillit të Gangrës, i cili gjoja ndalon edhe pantallonat e grave, është një temë krejtësisht tjetër. Në të thuhet: “Nëse një grua, për hir të asketizmit imagjinar, do të ndërrojë rrobën e saj dhe në vend të rrobave të zakonshme femërore, ajo do të veshë rrobat e një burri: le të jetë nën betim”. Në të njëjtin këshill, u dënuan herezitë e Eustatit dhe pasuesve të tij, të cilët praktikonin asketizëm të rremë. Ata besonin se ata që jetonin në martesë nuk do të shpëtonin, braktisnin gratë dhe burrat e tyre, agjëronin të dielave dhe refuzonin të hanë mish në parim. Gratë eustathiane i shkurtuan flokët dhe mbanin veshje për burra, dhe ky rregull ishte shkruar posaçërisht kundër tyre. Sot, analogu i tyre mund të jetë një sekt i disa zonjave bindëse të vetmuara dhe me mendje agresive që rruajnë kokën, veshin kamuflazh, flenë në tenda, hanë ekskluzivisht qull hikërror nga një tenxhere dhe dënojnë të gjithë ata që kanë kryer tradhti dhe kanë vënë një unazë martese në gishtin e tyre. .

Sa i përket njoftimeve që ndalojnë këdo që të hyjë në tempull, nuk bëhet fjalë fare për pantallona. Të përkthyer në Rusisht, ato duhet të kuptohen si vijon: "Ne tashmë kemi mjaft famulli, më falni, nuk kemi nevojë për njerëz të rinj. Këtu tashmë është mbledhur një shoqëri e ngrohtë, e gjitha jona, jemi rehat në rrethin tonë dhe, më falni, nuk ka kohë për t'iu përgjigjur pyetjeve tuaja marrëzi dhe për t'ju kushtuar vëmendje ".

Arsyeja e këtij fenomeni është si vijon: ekziston një subkulturë e veçantë kishtare që as nuk u shfaq si përgjigje e njerëzve të thjeshtë ndaj margjinalizimit të dhunshëm të besimtarëve gjatë viteve të persekutimit komunist. Ajo u formua tre shekuj më parë, gjatë reformave të Pjetrit të Madh, si një përgjigje ndaj shekullarizimit të shtetit, ndarjes së kishës nga laike. Pikërisht atëherë u shfaq një nënkulturë e veçantë e "njerëzve të kishës" me tipare të tilla dalluese si veshja e rrobave të mprehta në tone të errëta, që të kujtojnë lypësi ose monastike, nderimi për autoritetin e "pleqve" mbi peshkopatë, dënimi i qeverisë. si “i paligjshëm”, “antikrisht”, refuzim i kulturës “botërore”, veçanërisht evropiane. Kjo është ndoshta subkultura më e vjetër e protestës që ekziston sot në Rusi. Të krishterët ortodoksë të sapokthyer në fund të shekullit të kaluar i dhanë subkulturës kishtare një erë të dytë: pasi kishin ardhur në kisha dhe duke mos pasur para syve shembuj të tjerë të kulturës, pamjes dhe sjelljes ortodokse, ata e morën këtë mjedis më ekzotik për më të zellshmit. asket. Në të vërtetë, përkatësia në këtë nënkulturë duket se është mënyra më e thjeshtë për të arritur "shpirtërore të lartë": ia vlen të hiqni dorë nga kozmetika dhe manikyrja, por është më mirë të ndaloni plotësisht të kujdeseni për veten, të vishni një skaj të zi të thërrmuar dhe një gri pa formë. xhaketën, mbuloni kokën me një shall "të vrenjtur", mbështilleni rreth rruzares së kyçit të dorës, mundësisht të konsumuar, "u lut", mësoni të përgjigjeni "Zoti ruaj" në shenjë mirënjohjeje dhe pagëzoni gojën tuaj kur gogësheni dhe "kishën". mjedisi" do t'ju njohë me kënaqësi si "të ditur", do të merrni mbështetje psikologjike dhe miratim në të, besim në korrektësinë e rrugës së zgjedhur.

Problemi është se kur një person vesh diçka të çuditshme, të papërshtatshme në jetën e përditshme, në kishë dhe vishet krejtësisht ndryshe për punë ose për kohë të lirë, dhe vetë besimi fillon të perceptohet si një lojë me role. Dhe kur vijnë tundimet reale, "të rriturit", një person nuk është në gjendje t'i përballojë ato dhe kjo rezulton të jetë një krizë e rëndë ideologjike për të.

A do të thotë kjo se ju mund të visheni në kishë si të doni: qoftë edhe me mini, qoftë edhe me bikini? Sigurisht që jo. Etërit e shenjtë, autoritativë për çdo person ortodoks, shkruanin shumë pak për veshjet, por këshillat e tyre janë të rëndësishme edhe sot e kësaj dite. Te Shën Gjon Gojarti, Shën Kirili i Aleksandrisë, Shën Makari i Egjiptit, Shën Efraimi Sirian, shohim rekomandimet e mëposhtme: të mos vishni rroba të pasura theksuese, shenjë e të cilave në kohët e lashta ishte "diversiteti dhe shumëngjyrësh". , veçanërisht nëse nuk jeni të detyruar ta bëni këtë nga statusi shoqëror. Gjithashtu, etërit e shenjtë i nxisin të krishterët që të mos lejojnë asgjë në pamjen e jashtme që mund të zgjojë epsh tek personat e seksit të kundërt, dhe këtu bëhet fjalë shumë më tepër për sjellje dhe kozmetikë sesa për veshje. Këshilla për besimtarët që të mos dallohen me veshjet e tyre nga njerëzit në mesin e të cilëve jetojnë, të mos veshin ndonjë gjë të çuditshme përsëritet shumë herë.

Nëse këshillat patristike nga bota e sandaleve dhe tunikave i transferojmë në realitetin tonë, atëherë fotografia rezulton afërsisht e mëposhtme. Së pari, rrobat patjetër nuk duhet të jenë seksi. Së dyti, nuk duhet të shërbejë si një mjet për të demonstruar suksesin material, veçanërisht nëse në të vërtetë nuk e keni atë. Dhe së treti, nuk duhet të dukeni të çuditshëm, “jo si gjithë të tjerët”. Nga këto konsiderata, ju duhet të zgjidhni rrobat nëse do të shkoni në kishë me qëllim. Dhe çfarë saktësisht të vishni, do të tregojë sensi i përbashkët. Në traditën ruse, gratë mbulojnë kokën, por kjo duhet të trajtohet si një zakon kombëtar, dhe jo si një dogmë. Në Greqi, përkundrazi, nuk është zakon të mbulosh kokën, por edhe në vapë dyzet gradë, rrobat pa mëngë nuk janë të mirëseardhura, një lutës me bluzë mund të dëgjojë vërejtje që i drejtohen.

Por në çdo rast, nëse dëshira për të shkuar në kishë lind papritur tek ju, është gjithmonë më mirë të hyni sesa të mos shkoni. Nëse jeni të veshur krejtësisht "jashtë formës", për shembull, me një minifund dhe një bluzë me rripa, kërkoni një rroba banjo nga qirixhiu ose rojtari, zakonisht ata nuk refuzojnë. Meqë ra fjala, gjëja kryesore që mund të gjejmë për veshjen e një të krishteri në Ungjill është thirrja e Zotit Jezu Krisht për të mos u kujdesur për të: “Prandaj po ju them: mos u shqetësoni për shpirtin tuaj, atë që keni. hani dhe çfarë të pini, as për trupin tuaj, çfarë të vishni ... A nuk është shpirti më shumë se ushqimi dhe trupi më shumë se veshja?”. (Ungjilli i Mateut, kapitulli 6, vargu 25).

Ndoshta nuk ka asnjë detaj tjetër të tillë të garderobës, rreth së cilës do të thyheshin kaq shumë kopje, si një fund i zakonshëm, në të cilin, sipas traditës, një besimtare duhet të vizitojë tempullin.

Të gjithë priftërinjtë dhe publiku besimtar ndahen në dy grupe për çështjen e fundeve: disa besojnë se një grua mund të vijë në tempullin e Zotit me pantallona, nëse vetëm ato do të ishin pantallona grash, këto të fundit vërtetojnë se kjo është në kundërshtim me vullnetin e Zoti dhe janë gati të mbështjellin gjysmën e dobët të njerëzimit me një vello nga koka te këmbët, si apostulli Pal.

Veshje Grash

Në të vërtetë, në Ligjin e Përtërirë, ku Moisiu u jep izraelitëve ligjet me të cilat ata duhet të vazhdojnë të jetojnë, shkruhet: "Gruaja nuk duhet të veshë rrobat e një burri dhe një burrë nuk duhet të veshë veshjen e një gruaje, si një gjë e neveritshme përpara Zoti Perëndi është kushdo që e bën këtë” (. 22:5).

Interpretuesi i njohur i teksteve të Testamentit të Vjetër, teologu dhe shkrimtari Alexander Lopukhin thekson: qëllimi i Moisiut dhe i Zotit, i cili flet me buzët e tij, është të ruajë popullin hebre nga korrupsioni i panatyrshëm, pra nga homoseksualiteti, që ishte në modë midis shumë popujve paganë të botës. Bibla thekson papranueshmërinë e kësaj: "Mos u gënjeni me një burrë si me një grua; kjo është e neveritshme" (Levitiku 18:22). Ekziston një version që veshja shoqërohej gjithashtu me rituale të ndryshme pagane, kur, kur lavdëronin demonët, priftërinjtë ndryshuan në rroba të seksit të kundërt.

Nga ana tjetër, as në kohën e Testamentit të Vjetër, as në kohën e Dhiatës së Re, nuk dinin për pantallonat dhe aq më tepër për pantallonat e grave: të dy gjinitë mbanin klamidë me gjatësi të ndryshme. Klamidat e grave, ka shumë të ngjarë, ishin më të gjata dhe ishin prej pëlhurash të buta dhe të holla.

Vendimi i Këshillit të Gjashtë Ekumenik, i cili u mblodh në Kostandinopojë (Kostandinopojë) në shekullin e VII, është plotësisht në përputhje me Dhiatën e Vjetër. Mbi të, ekzarkët e kishës përcaktuan se: "asnjë burrë nuk duhet të vishet me rroba grash, as gruaja me veshje, të burrit ... ... të mos mbajë maska ushtarake ... ... të mos shpallë emrin e poshtër. i Dionisit…”. Edhe këtu po flasim, para së gjithash, për marrëdhëniet e të njëjtit seks dhe ritualet e adhurimit të perëndive pagane.

Asnjë fjalë për pantallonat

Në përgjithësi, pantallonat, si një element i veshjes së burrave, u bënë të njohura në Lindjen e Mesme vetëm gjatë kryqëzatave, kur popujt vendas panë kalorës mesjetarë, dhe në vetë Evropën, pantallonat u bënë të njohura pas pushtimeve të Romës nga fiset barbare gjermane.

Prandaj, nuk do të gjejmë ndonjë deklaratë të veçantë për pantallonat as në shenjtorët e hershëm të krishterë, as në etërit e shenjtë të krishterë të Mesjetës, të cilët i konsideronin udhëzimet e Dhiatës së Vjetër dhe të Këshillit të mjaftueshme për gratë.

Ditët tona

Rektori i Kishës së Zonjës në Krasnogorsk, Kryeprifti Konstantin Ostrovsky, thotë se ata që duan t'i veshin të gjitha gratë me funde të gjata, duke besuar se kjo është gjëja kryesore, gabohen, por ata që i konsiderojnë fundet e gjata diçka të padenjë, të shëmtuar dhe shikojnë. "Vishini vajzat "me përbuzje", sepse mbretëria e Perëndisë nuk është ushqim dhe pije, por drejtësi, paqe dhe gëzim në Frymën e Shenjtë" (Rom. 14:17).

Kryeprifti Igor Fomin beson se është më mirë të hysh në tempull me xhinse dhe kokëzbathur sesa të kalosh pranë, por thekson se është shumë më e natyrshme dhe më e bukur kur një vajzë ose një grua vjen në tempull me rroba tradicionale.

I shenjtëruar së fundmi nga shenjtori i Kishës Ortodokse Gjeorgjiane, arkimandriti ynë bashkëkohor Gabriel (Urgebadze) vuri në dukje se veshja e një personi "zbulon gjendjen e shpirtit të tij". Rezulton se xhinset e një vajze në tempull në këtë kontekst veprojnë si simbol i rebelimit, feminizmit që nuk i pëlqen Zotit, ndërsa veshjet tradicionale bëhen shenjë e përulësisë së shpirtit, e bindjes ndaj vullnetit të saj të Zotit dhe e përpjekjes për të. përsosmërinë.

Çuditërisht, mbi dy mijë vjet, një traditë e zakonshme nuk është zhvilluar në krishterim: si duhet të vishet saktësisht një grua kur shkon në kishë. Në disa kisha, edhe vajzat e vogla (ROC) janë të mbuluara me shami, në të tjera vetëm gratë e martuara mbajnë shami, në Lindje, gratë e krishtera mbeten flokë të thjeshta për t'u dalluar nga gratë muslimane, dhe në Greqi shkojnë me qetësi. te tempujt pa shami dhe me pantallona.

Tradita

Tradita e Kishës Ortodokse Ruse bazohet në faktin se çdo besimtar duhet të duket modest, të mos tërheqë shikimet e famullitarëve, të mos thyejë lutjen e dikujt tjetër dhe të mos ngjall epsh. Prandaj, është më mirë të shkoni në tempull me veshje grash poshtë gjunjëve, me një shall ose të vjedhur në kokë.

Çuditërisht, shumë nga adhuruesit e xhinseve apo pantallonave të djeshme pohojnë se frekuentimi i shpeshtë në tempull ndryshon preferencat e grave - ato bëhen më konservatore. Një nga abatët e qytetit të Kazanit tha fjalë shumë të sakta: "Vetë një grua duhet të ndiejë nevojën për të ecur në një skaj, dhe nuk ka nevojë ta detyroni atë ta bëjë këtë".

Shumë ortodoksë janë të sigurt se vajzave dhe grave u ndalohet të shfaqen në kishë me pantallona. Këtë e diktojnë kanunet, tradita, kultura dhe opinioni publik i krishterë. Veshja e sendeve të tjera përveç një fundi të gjatë shpesh është e neveritshme dhe e ndaluar. Ky artikull shqyrton se sa i justifikuar është ky ndalim.

Për ortodoksët, bukuria është shumë e rëndësishme. Shkrimet e shenjta kërkojnë kujdes në mënyrë që të pasqyrojnë bukurinë e brendshme në pjesën e jashtme. Sipas ligjeve të krishtera, njeriu nuk duhet t'i kushtojë shumë rëndësi pamjes së jashtme, por nuk duhet të kujdeset për veten. Seksi më i bukur duhet të tregojë cilësitë e tyre themelore në veshje: feminilitetin dhe butësinë. Prandaj, nga pikëpamja estetike, pamja në pantallona do të jetë e pasaktë. Përveç kësaj, në të gjitha kishat e krishtera, njerëzit veshin veshje të standardizuara dhe pantallonat e vajzës do të jenë jashtë figurës.

Çfarë thotë Bibla

Në Dhiatën e Vjetër, pozicioni në lidhje me veshjet tregohet mjaft qartë. Dhiata e Re konfirmon të gjitha dispozitat. Por shumica e njerëzve i interpretojnë fjalët në libër gabimisht dhe shumë fjalë për fjalë. Bibla thotë se është e ndaluar për gratë të veshin rroba për burra, dhe burrat - rroba grash. Në këtë rast, ky mbiemër kuptohet si "i përket një njeriu", të tij. Bëhet fjalë për të ashtuquajturat “mummers”, si dhe për rituale të ndryshme pagane, të cilat ishin rreptësisht të ndaluara. Veshja ishte pjesë e këtyre ritualeve. Çdo manifestim i magjisë dhe paganizmit nuk pranohet nga mësimet e krishtera, prandaj kjo frazë është e pranishme në Bibël, e cila nuk ka të bëjë fare me funksionet e garderobës aktuale. Veç kësaj, në kohën e shkrimit të librit, kishte një kuptim të ndryshëm për pantallonat, ndryshe nga sot. Aktualisht, pantallonat janë bërë një element i plotë i veshjet e grave, modelet e tyre nuk vishen nga burrat: ato thjesht nuk do t'u përshtaten atyre, rroba të tilla konsiderohen drejtpërdrejt femra. Prandaj, parimi biblik nuk vlen për të.

Mendimi i priftërinjve

Kleri nuk është dakord.

Disa e kuptojnë se veshja është një element kulturor që nuk ka të bëjë fare me besimin. Doktrina është shkruar shumë kohë më parë, ndaj duhet përshtatur me kohët moderne në mënyrë që rregullat strikte të mos i largojnë njerëzit. Ata nxisin të mos dënojnë vajzat e reja që vijnë në tempull për ndihmë, por marrin ankesa për pamjen dhe xhinset e tyre. Të tjerë kërkojnë respektimin e rreptë të kodit të veshjes. E RËNDËSISHME të dini se tani nuk ka asnjë ndalim të rreptë për pantallonat: gjithçka varet nga kisha, kleriku dhe famullitë.

Kërkesat kryesore për gjërat për të shkuar në tempull: modestia, minimalizmi, përmbajtja, thjeshtësia, mungesa e elementeve tërheqëse.

Koka nuk duhet të lihet "e pambuluar". Sigurohuni që të përdorni një shall ose shami. Nëse ato mungojnë, përdorni një kapuç ose mjete të tjera të disponueshme.
Preferohen fundet dhe fustanet.
Mëngë të gjata: supet dhe shpina e hapur lexohen me një gjest të pahijshëm. Trupi i një personi duhet të mbulohet me veshje.
Duke mos tërhequr vëmendjen ndaj ngjyrave, bizhuterive, kozmetikës së butë.
Kërkesat për fund: gjatësi të gjatë ose të mesme (nën gju), përshtatje e lirshme.

Të gjitha rregullat nuk konsiderohen të detyrueshme dhe i nënshtrohen ekzekutimit të qartë. Respektimi i tyre mund të quhet e dëshirueshme... Kështu shprehet respekti për anëtarët e tjerë. Disa burra raportojnë se vajzat me funde ose fustane të shkurtra i largojnë ata nga lutja. Prandaj, zgjedhja e kodit të veshjes varet tërësisht nga preferencat dhe dëshirat individuale. Nuk ka receta të qarta.

E RËNDËSISHME: rreptësia e ndjekjes së rregullave është individuale: në disa tempuj mund të lindin konflikte të hapura për shkak të pamjes. Një reagim negativ do të shfaqet nga famullitarët ose një klerik. Kjo nuk vlen për manastiret, ku përdorimi i skajit është i detyrueshëm, rregullat atje janë shumë më të rrepta.

Shumica e njerëzve që besojnë në Zot po pyesin se çfarë duhet të veshë një grua në kishë. Në disa raste, mosnjohja e veshjeve të nevojshme për kishën çon në hezitimin për të ardhur në ndërtimin e tempullit.

Ka shumë pikëpamje për stilin e veshjes që zgjidhni kur shkoni në kishë.

Pse nuk mund të shkosh në kishë me pantallona?

Duke studiuar në detaje Dhiatën e Vjetër, mund të gjeni përgjigjen e mëposhtme: një grua nuk duhet të përdorë rrobat e burrave dhe një burrë nuk duhet të ndryshojë rrobat e grave.

Por ka një moment të paqartë në këtë përgjigje: rrobat në kohën e shkrimit të Librit të Shenjtë ishin dukshëm të ndryshme nga rrobat moderne. Në mesjetë, pantallonat nuk ekzistonin në kuptimin e sotëm.

Ky artikull i garderobës daton rreth shekullit të 19-të. Megjithatë, në Bibël vërehet se veshja për seksin e kundërt është një imazh komik. Përdorimi i rrobave të ndryshme nga ato të tyre ishte një atribut i njerëzve të besimeve të tjera për kryerjen e ritualeve të lidhura me magjinë. Dhe veprimet magjike nuk janë pranuar nga kisha që nga kohërat e lashta. Prandaj, nuk mund të thuhet pa mëdyshje se rreshtat e Biblës janë dokumenti themelor që konfirmon ndalimin e pantallonave për gratë kur shkojnë në kishë.

Nuk duhet harruar se pyetja në studim vlen edhe për estetikën. Për njerëzit ortodoksë, bukuria është një koncept i veçantë që kërkon një qëndrim nderues. Prandaj, besimtarët përpiqen të pasqyrojnë bukurinë si shpirtërisht ashtu edhe në pamjen e jashtme.

Rrobat nuk duhet të bëhen shumë të rëndësishme pjesë e jetës, por të mos kujdesesh për veten nuk inkurajohet. Bazuar në këtë arsyetim, një grua nuk duhet të vizitojë një tempull me pantallona, sepse ky artikull i garderobës nuk personifikon feminitetin dhe butësinë.

Si të visheni siç duhet për një grua në kishë

Kushti parësor për veshjen e grave është modestia dhe pastërtia. Pantallonat e shkurtra, bluzat që zbulojnë shpatullat dhe krahët e një gruaje nuk respektohen nga priftërinjtë.

koka duhet të mbulohet me një shall; në mungesë të një shall, mund të përdorni një kapuç ose gjëra të tjera të disponueshme;
jepni përparësi fundeve, fustaneve, gjatësia e të cilave është nën nivelin e gjurit;
modelet e veshjeve duhet të kenë mëngë të gjata, si dhe një jakë të mbyllur, është e domosdoshme të mos shfaqen supet dhe gjoksi;
duhet të braktisin takat e larta, përdorni një thembër të sheshtë.
ngjyrat e rrobave nuk duhet të tërheqin vëmendjen;
është më mirë të hiqni dorë nga kozmetika e ndritshme dhe parfumet sfiduese.

Gratë me pamjen e tyre të jashtme nuk duhet të tërheqin vëmendjen e mashkullit dhe të largojnë vëmendjen nga kungimi me Zotin. Edhe rrobat e mbyllura mund të jenë me stil. Dekorimi i trupit tuaj nuk është një ndalim, gjëja kryesore është të shmangni vulgaritetin. Është e rëndësishme të mbani mend se njerëzit vijnë në kishë te Zoti, në paqe, për të shpërqendruar vëmendjen e besimtarëve është një profesion i padenjë.

Pyetje: A është e detyrueshme për një vajzë të mbajë një fund në kishë? nuk ka asnjë shpjegim të qartë. Por është e rëndësishme të përdorni stilin e duhur kur zgjidhni këtë lloj gardërobë. Fundi duhet të jetë ose poshtë gjurit ose sa më gjatë të jetë e mundur. Mos përdorni pëlhurë të ngushtë, rekomandohet një prerje e matur.

Një skaj i shkurtër mund të shkaktojë hutim si te shërbëtorët e Zotit ashtu edhe te famullitë. Qëllimi i një vizite në tempull mund të jetë çdo gjë, por zgjedhja e veshjeve duhet marrë gjithmonë me shumë seriozitet.

Mendimi i priftërinjve

Nuk ka asnjë ndalim kategorik për veshjen e pantallonave nga gratë kur shkojnë në kishë, por shumica e priftërinjve janë të prirur të besojnë se gratë nuk duhet të veshin këtë lloj gardërobë kur komunikojnë me të Plotfuqishmin.

Kjo gjen shpjegimin e mëposhtëm: veshja në fe është e lidhur me normat e sjelljes. Është e rehatshme për një grua me pantallona të ulet në një pozicion të pahijshëm. Prandaj, përdorimi i pantallonave mund të çojë në një ndryshim në sjelljen e grave.

Sigurisht, në disa kisha vajzat me pantallona trajtohen me mirëkuptim, por gjithsesi nuk duhet të provokoni konflikt. Famullitarët mund ta shohin këtë veshje si mungesë respekti për kishën dhe të tjerët. Dhe për një grua, e veshur sipas rregullave të pranuara në shoqëri, është e lehtë të krijojë menjëherë marrëdhënie me klerikët.

Ka përjashtime nga çdo rregull. Nëse një person nuk shkon në kishë gjatë gjithë kohës, por papritmas vendosi të hyjë dhe të lutet, atëherë askush nuk do ta dëbojë atë. Priftërinjtë, duke qenë njerëz me takt dhe durim, nuk do të tregojnë publikisht një gabim.

Nëse në rrëfimin privat priftit i bëni pyetjen: "A është e mundur të vishni xhinse apo pantallona?", atëherë përgjigja do të jetë e natyrës rekomanduese. Prifti do t'ju këshillojë të ndiqni normat e pranuara përgjithësisht të sjelljes.

Ekziston një situatë kur në acar të fortë një grua thjesht nuk ka një skaj të ngrohtë, dhe kisha është larg shtëpisë për një distancë të konsiderueshme. Në këtë rast, nuk duhet të hiqni dorë nga shkuarja në kishë. Ju mund të përdorni një xhaketë me gjatësi maksimale ose një pallto leshi për të fshehur pantallonat tuaja. Gjëja kryesore është që pamja të mbetet modeste.

Me kalimin e shekujve, bazat në lidhje me veshjen e femrës në tempull janë zhvilluar të paqarta, por më e madhja mbetet dëshira e sinqertë për të komunikuar me Zotin, për të prekur sublimën dhe të bukurën.