Admin.

Sa do të zgjasë kriza ekonomike? Njerëzit janë të interesuar për shkaqet dhe mënyrat për të dalë nga ai, duke përjetuar cilësinë e jetës së tyre. Por pse nuk mësoni të kuptoni psikologjinë. Edhe pse kuptimi i ligjeve të ciklit të jetës familjare është më i rëndësishëm se momentet materiale.

Çdo familje si një sistem social po përjeton gjithashtu faza, dhe tranzicionet midis tyre janë vetëm krizë. Nga të cilat dalin me humbje dhe fitore.

Fazat e jetës familjare dhe krizës

Familja, si një organizëm, po përjeton ciklet: lindja, formacioni, zhvillimi. Dezintegrimi i familjes mund të ndodhë në çdo fazë, por ka më shumë gjasa kur transformon marrëdhëniet intramale, në të cilat anëtarët e "qelizës sociale" nuk janë të gatshëm të përshtaten.

Cikli i jetës familjare është historia e ngjarjeve dhe marrëdhënieve familjare. Fazat janë një grup episodesh të rëndësishme. Kthehu në vitin 1948, psikologët E. Duval dhe R. Heil tha për 24 periudha të zhvillimit të marrëdhënieve familjare. Më pas, ciklet u reduktuan në shtatë hapa të rëndësishëm. Çfarë ju duhet të dini për frakturat e rregullta në jetën familjare?

Kriza e parë - familja e re

Kriza e parë është duke pritur për një familje të re. Nuk është çudi që viti nga dita e martesës quhet njerëzit "Dasma Sitzen", e cila nënkupton brishtësinë dhe diversitetin e gjallë të marrëdhënieve të bashkëshortëve. Jo stabiliteti i karaktereve, zakoneve, nëntokës krijojnë një kaleidoskop nga momentet e lumtur dhe grindjet "treshe". Të njëjtat fenomene janë gjithashtu në familjet civile. Ndonjëherë ky cikël shtrihet në pesë vjet.
Çfarë do të jetë më shumë, atëherë do të përcaktojë se çfarë do të jetë rruga nga periudha e parë e krizës. Negociatat dhe marrëveshjet janë arma kryesore në fazën e familjes në zhvillim. Nëse arrini të gjeni një kompromis, mësoni se si të lehtësoni kontradiktat, koha për të ndaluar kur zemërimi fillon të flasë, jo një arsye, të ndihmojë njëri-tjetrin dhe jo të zhvendosin infantilikisht detyrat, atëherë jeta familjare do të shkojë në një cilësi të re.

Pamja e fëmijës së parë

Një pikë kthese e rëndë është pamja e fëmijës së parë. Kur familja shkon në statusin e një familjeje të plotë, përqendrimi i njëri-tjetrit është i prishur. Një marrëdhënie ndërtimi në të cilën është shfaqur një pjesëmarrës i ri, kërkon mençuri, durim në të dy anët. Për këtë, është e rëndësishme që lidhja emocionale e bashkëshortëve të jetë rritur në miqësi. Përndryshe, të gjithë do të kufizohen për problemet dhe pretendimet e tyre.
Ndonjëherë një grua beson se mungesa e dashurisë nga bashkëshorti do të marrë nga fëmija i tij. Por, përballur me detyrat e nënës, rrjedh në depresion, duke kuptuar se "për të dhënë" është përsëri më shumë. Prandaj, me lindjen e një fëmije duhet të afrohen me wigly dhe së bashku përgatiten për një fazë të re në familje.

Gruaja kalon ngarkesa kolosale: fizike, hormonale, psikologjike. Njeriu është gjithashtu, por detyra e tij është të kuptojë gjendjen e bashkëshortit dhe të mos kundërshtojë funksionet e saj të "minatorit" nga prindi. Në fund, babai është gjithashtu një prind. Në këtë fazë të jetës, aftësia për ndihmë të ndërsjellë.

Nëse para lindjes së foshnjës ka pasur kontradikta, ata përkeqësojnë. Prandaj, nuk është e nevojshme të mendosh se i porsalinduri do të marrë frymë në një marrëdhënie të shquar, edhe pse ndodhin këto raste. Por më shpesh, problemet e caktuara në "pauzë" përsëri do të ndihen në periudhën e ardhshme të krizës.

Kriza e 3x vjetësh

Që vjen për të arritur një fëmijë prej tre vjetësh. Në fazën e familjes me fëmijët parashkollorë për 3-6 vjet, moms dalin nga dekreti. Përveç përgjegjësive të brendshme, shfaqen profesionale. Ngarkesa të reja shfaqen në të dy bashkëshortët. Ndjenja se nuk ka thjesht një jetë personale çon në depresion dhe nervozizëm.

Kid është i aklimatizuar në kopshtin e fëmijëve. Hyrje në familjen dado ose gjysheve gjithashtu nënkupton një numër pyetjesh: problemi i unitetit të kërkesave për sjelljen e një fëmije, përgatitje për shkollën, zhvillimin parashkollor.

Rindërtimi i stilit të jetesës në këtë cikël, jo të përshtatshëm për stresin natyror - detyra nuk është e lehtë, por duke kryer. Nëse jeni të vetëdijshëm se bëhet më e lehtë kur gjithçka bëhet në binarët ". Kontrolloni emocionet negative, zhvilloni dialogë dhe përpiqet për harmoni. Miqësia duhet të shndërrohet në respekt dhe adoptim të plotë të një partneri me të gjitha mangësitë.

Kriza me çift me fëmijët 6-12 vjet

Çifti familjar me fëmijët 6-12 vjet vizita në shkollë - familja e moshës së mesme, e parë e vetëdijshme se i parëlinduri do t'i lërë ato herët a vonë. Dhe bashkëshortët lidhen ndryshe nga e ardhmja për të qëndruar vetëm me njëri-tjetrin.

Në këtë fazë të jetës, fazat e krizës së anëtarëve të familjes ndërpresin: shfaqjen e fëmijës së dytë, humbjen e punës ose kalimin në një vend tjetër, krizën e moshës së mesme në burra, sëmundjet më të vjetra.

Rritja e shpenzimeve shton elemente të krizës financiare në familje, e cila kontribuon në mosbalancimin e sistemit të marrëdhënieve.

Një arsye tjetër për krizën është një produkt i "kultivimit" të përbashkët është në ferris dhe gabimet e prindërve bëhen të qarta. Kontrolli i efektivitetit të arsimit zbulon kontradiktat dhe konfliktet intimitiane për të huajt.

Kombinimi i karrierës dhe edukimit nuk është gjithmonë e mundur për t'u harmonizuar. Tharja ndikon në gjendjen mendore të të gjithë anëtarëve të familjes direkt ose indirekt.

Në mënyrë ideale, në këtë fazë të njohurive të plota të njëri-tjetrit vjen dashuria e vërtetë për një partner. Por nëse marrëdhënia në ciklet e mëparshme të jetës nuk është finalizuar, pretendimet reciproke nuk japin "frontin e unifikuar" kundër problemeve. Dhe më shpesh, në një atmosferë psikologjike, familja e moshës së mesme është faza më shqetësuese dhe e shqetësuar nga cikli i jetës. Sepse "ndjenjat" vijnë me njëri-tjetrin, dhe lind etja për ndjenjat e reja dhe emocionet.

Adoleshentët e krizës

Kur fëmija më i madh rritet, shumica e prindërve fillojnë. Familja e jetës familjare me fëmijët e lartë adoleshentë është kriza për shkak të arritjes së pjekurisë seksuale dhe sfidave të lidhura. Si dhe me ndryshimet origjinale dhe psikologjike në çiftin më të martuar. Rivlerësimi i përvojës së jetës hap sytë për të humbur mundësitë. Dështimet e veta po hedhin në një partner. Burrat mund të kërkojnë konfirmimin anësor të maskulinitetit dhe qëndrueshmërisë së tyre.

Mbajtja e hierarkive në familje është e mundur nëse është ndërtuar një sistem fleksibël i rregullave dhe është themeluar komunikimi në familje.

Fëmijët dalin nga shtëpia

Faza, kur fëmijët largohen nga Schi i Atit, bën bashkëshortët të vlerësojnë marrëdhënien e tyre pa fëmijë. Natyra e marrëdhënieve me fëmijët që kërkojnë pavarësinë po ndryshon. Rishikimi i rutinës së jetës, ndryshimi i zakoneve dhe ritmit shkakton tension. Në veçanti, ajo ka të bëjë me gratë që nuk punojnë që minojnë idetë për rëndësinë e tyre, nëse amësia ishte aktiviteti kryesor dhe vetë-shprehja. Vetëm aftësia për të mbushur boshllëkun nga klasa të tjera do të ndihmojë mbijetojnë krizën në këtë fazë.

Faza "Nest bosh"

Faza "Nest bosh" . 50% e çifteve janë edukuar kur një kuptim vjen se asgjë më e lidhur me njëri-tjetrin. Mosha përkeqëson shëndetin, daljen në pension, të mbyllni përvojat e krizës. Mbijetojnë ata mund të interesohen interesat e përgjithshme të bashkëshortëve. Nuk vlen të jetosh jeta e fëmijëve të pjekur. Pas të gjitha, së fundi, ju mund të kushtoni gjatë gjithë kohës me njëri-tjetrin.

Humbja e një partneri është kriza e ardhshme e të njëjtës cikël të jetës. Dalja do të ndërtohet nga marrëdhëniet e reja me familjet e fëmijëve të rritur, nipërit e mbesat. Përqëndrohet në punë të mëtejshme ose. Është e mundur të krijohet një familje e re.

Shkaqe të tjera të krizave familjare:

Tradhti.
Ndryshimi në nivelin e të ardhurave. Dhe edhe nëse rriten.
Sëmundjet serioze dhe afatgjata.
Ndryshimi i përbërjes familjare: vdekja e njërit prej anëtarëve, ardhja e prindërve.
Shift në stilin e jetës, ndryshime të mprehta, duke lëvizur.
Forca madhore: Veprimet ushtarake, mosmarrëveshjet politike.

Me të vetëdijshëm për bashkëshortët e organizimit të zhvillimit të marrëdhënieve familjare, duket se ndjenjat nuk kalojnë, por fitojnë një formë të përditësuar. Çdo cikël ka vlerën e vet. Asnjë marrëdhënie e fortë nuk është e pamundur pa krizë. Kalimi i tyre, një person bëhet i pjekur, shpirtërisht në rritje dhe i zbutur.

Menaxhimi kundër krizës është të ndryshojë për të përputhur rolin në rrethana të reja dhe për të ndihmuar në marrjen e këtyre ndryshimeve në partner. Për të dalë nga kriza familjare në një nivel të ri të ndihmës së ndërsjellë dhe mirëkuptimit të ndërsjellë duke vendosur marrëdhënie që korrespondon me situatën. Nëse partnerët nuk duan të ndryshojnë, atëherë tjetërsimi rritet me çdo tension dhe në mënyrë të pashmangshme të çojë në rënien e familjes.

Shenjat e krizës në familje

Jo çdo grindje është një krizë. Konkurrencës, zemërimit, acarim dhe dhe në një periudhë krejtësisht të begatë. Dhe jo gjithmonë momentet e krizës manifestohen nga grindjet. Sa histori jetese në të cilat një çift i jashtëm i martuar i jashtëm i martuar në heshtje dhe pothuajse në mënyrë paqësore.

Përveç skandaleve dhe pakënaqësisë reciproke, ka shenja të tjera të një krize familjare:

Mungesa e mirëkuptimit të ndërsjellë dhe opinionit të përgjithshëm për çdo çështje të jetës.
Minding për asnjë jetë intime.
Bashkëshortët nuk përpiqen të pëlqejnë njëri-tjetrin.
Të gjitha pyetjet që kanë të bëjnë me fëmijët.
Partnerët janë të mërzitur për çdo rast.
Një nga bashkëshortët është vazhdimisht inferior ndaj mendimit të tjetrit. Për shkak të kësaj .
"Psikopati familjare" - kur nuk ka ndjeshmëri dhe kuptim të ndjenjave të një tjetri.
Zhduket dëshirat për të ndarë përvojat, gëzimet dhe problemet e tyre.
Burri dhe gruaja nuk komunikojnë dhe kalojnë kohë në punë ose jashtë familjes.

Gjëja kryesore është të kuptohet se çrregullimi është një komponent i një faze të re të marrëdhënieve martesore.

Si të përballoni krizën familjare

Nëse u ngrit një vetëdije që çifti juaj po përjeton një krizë, është gjysmë suksesi në një mënyrë të mirë nga ajo. Si të përballeni me krizën familjare dhe të sjellni qëndrime në një nivel tjetër?

Komunikoni. Prononim në kthesa të gjitha problemet dhe pretendimet reciproke.
Shkruani rregullat e përgjithshme, shpërndani detyrat.
Ejani në kompromis, i.e., për një rezultat të tillë që do të organizojë të gjitha.
Nxehtësia kërkon falje nëse e kuptoni se çfarë është e gabuar. . Nëse nuk jeni gati, në vend të injorimit, shpjegoni gjendjen tuaj, transferoni bisedën.
Mos e kritikoni partnerin me dëshmitarët.
Në deklaratën e kërkesave, vijnë pa fyerje dhe përgjithësime.
Mos provokoni një partner. Nëse ai është tashmë në, ndihmoni atë.
Mos bëni një vepër të shpejtë. Bordi pa vendime të nxituara.
Shikoni partnerin me sy të rinj, gjeni pika të reja të kontaktit.
Kontaktoni psikologun tuaj.

Vetëm në bashkëpunimin e bashkëshortëve, dëshira e ndërsjellë për të ruajtur marrëdhëniet dhe për t'i përkthyer ato në një cilësi tjetër, nga krizat e përditësuara dhe kohezive. Mos u dorëzoni, punoni për veten, bëni më të mirën në çdo cikël të jetës për të shpëtuar. Për të qenë fitues, jo të mposhtur.

26 shkurt 2014.

Familja është institucioni më i rëndësishëm social për formimin dhe zhvillimin e personalitetit të një personi. Kuptimi i pedagogjisë familjare në formimin dhe zhvillimin e personalitetit në epoka të ndryshme dhe mendimtarë të ndryshëm u vlerësua në mënyra të ndryshme. Platoni, T. Campanella, K. Gelvetia, S. Furier, për shembull, besonte se edukimi familjar është inferior ndaj publikut dhe vetë, ka një ndikim negativ në zhvillimin njerëzor. Megjithatë, praktika ka treguar mospërputhjen e pikëpamjeve të tilla. Në fund të fundit, zhvillimi fizik, mendor dhe moral i një personi varet kryesisht nga përsosmëria e familjes. Socializimi primar i një personi, prandaj rritja dhe trajnimi i tij fillon dhe, mbi të gjitha, ndodh në familje. Është këtu që të gjitha themelet e personit të ardhshëm të vendosen, që nga familja, I. A. Ilyin, vepron si një lone primare e kulturës njerëzore, ishullit të jetës shpirtërore njerëzore. Ishte në familje që fëmija është formuar i pari "Ne": Mami, Babi, unë jam familja jonë miqësore. Ky është roli i madh i familjes në zbatimin e socializimit primar të një personi - futjen e një jete të përbashkët (kolektive). Në fund të fundit, familja zgjidh objektivat kryesore të rritjes dhe edukimit njerëzor:

• - Vendosni themelet e karakterit të një personi;
• - Është kryer forcimi shpirtëror;
• - Ka një mësim për qetësi dhe kërkesat e paraqitura në të;
• - mbrojti vërtetësinë dhe sinqeritetin;
• - Është themeluar disiplina;
• - Është formuar një ndjenjë e dinjitetit shpirtëror të vet, etj.

Është e gabuar të mendosh se familja duhet të bëjë dhe të merret vetëm

arsimi. Natyrisht, mësimi i fëmijës është prerogativë e institucionit arsimor. Megjithatë, në këtë drejtim, është e rëndësishme të kuptohet se arsimi është i pamundur pa të mësuarit. Njeriu nga lindja dhe deri në fund të jetës së tij mëson. Ai studion në botën përreth, në prindërit e tij, në shkollë, në universitet, në punë. Mësoni - nuk është vetëm për të marrë njohuri teorike, duke zotëruar shkencën. Arsimi është procesi i rritjes, sqarimit dhe përcaktimit të fëmijës së qëndrimit të tij ndaj botës, duke i gjetur vendin e saj në shoqëri. Një trajnim i tillë është i pandashëm nga arsimi dhe kryhet kudo, por mbi të gjitha, natyrisht, në familje.

Dihet se familja është një qelizë e shoqërisë në të cilën të gjithë sistemi i marrëdhënieve shoqërore riprodhohet në miniaturë. Familja - marrëdhënia ego midis burrit dhe bashkëshortes, prindërve dhe fëmijëve. Ky përkufizim i një familjeje që i përket Aristotelit ka riprodhuar pothuajse shumë shkencëtarë, duke përfshirë edhe egoja e bërë K. Marx dhe F. Engels në "ideologjinë gjermane". Natyrisht, ky përkufizim nuk mbulon të gjitha familjet ekzistuese të familjes (sipas vlerësimeve A. Toffler, 86 speciet e tyre). Megjithatë, ky përkufizim synon të marrë në konsideratë si bashkimi më i zakonshëm i familjes në të cilën ekziston një marrëdhënie e ngushtë dhe ndërveprimi i të dashurit, të afërmit që jetojnë së bashku dhe udhëheqin një familje të përbashkët. Ky bashkim konsiderohet të ashtuquajturat familje bërthamore, e cila formohet nga marrëdhëniet e bashkëshortëve dhe fëmijëve. Vërtetë, familja bërthamore gjithnjë e më shumë është e mbushur me sindikata familjare të bashkëshortëve pa fëmijë ose familjeve të paplota, në të cilën një nga prindërit ngre fëmijët. Statistikat tregojnë se tani pothuajse çdo fëmijë i tretë ka lindur nga martesa ose në një martesë të paregjistruar. Për fat të keq, kjo bëhet norma sociale. Nga rruga, është familje që kanë fëmijë që ruajnë funksionet e tyre më të rëndësishme sociale, disi: lindja, edukimi dhe trajnimi i fëmijëve, i.e. Në përgjithësi, socializimi i tyre është përgatitja për moshën e rritur të ardhshëm. Në këtë drejtim, është e rëndësishme të theksohet se një mision i vërtetë familjar është fëmijët. Hegel tha shumë mirë në "filozofinë e tij të drejtë": familja përfundon me ngritjen e fëmijëve. Vetëm duke e kuptuar këtë veçori, një person mund të thotë se ai e la shenjën e tij në jetë, që fëmija i tij do të vazhdojë me fëmijën e tij. Kjo është e vërtetë edhe me biologjike ashtu edhe në anën sociale, në mënyrë që të mos flasim dhe nuk mendojmë për këtë. Në të vërtetë, qelizat e seksit mbajnë në vetvete në formë të përqendruar në lidhje me prodhuesit e tyre, dhe në kohën e kombinimit të qelizave gjenitale ata fitojnë vlerën e të gjithë organizmit. Por në të njëjtën kohë, ekziston një zhvillim nadudial i një personi: personaliteti i prindit vazhdon në një person tjetër - fëmija i tij jashtë aktit të menjëhershëm të ndërveprimit. Kjo është, ka shumë të ngjarë, unë do të thosha F. Nietzsche, kur tha se prindërit vazhdojnë të jetojnë në fëmijët e tyre. Për një fëmijë, nëna dhe babai janë thelbësore jo vetëm në fëmijëri, por pastaj kur të bëhen të rritur. Imazhi i babait dhe i nënës në fëmijët e rritur, në çdo moshë ata nuk ishin, mbetet me ta edhe pas vdekjes së prindërve. Në fillim, gjatë tre viteve të para të jetës së fëmijëve, prindërit ndikojnë në nënndërgjegjeshëm të tyre, dhe për këtë arsye tregojnë veten në to një mënyrë sensuale. Të gjitha imazhet sensuale të fëmijës së kësaj periudhe fshihen nga kujtesa e tij, prandaj ai mund të thotë pak për ato shqisat ndaj prindërve. Dhe pastaj nga nëna dhe babai, format e tyre të ndërveprimeve me njëri-tjetrin dhe me fëmijët, tashmë imazhe të ndërgjegjshme të prindërve që kanë më shumë gjasa të kopjohen në jetën dhe marrëdhëniet e tyre familjare të fëmijëve të tyre të rritur.

Kështu, lindja dhe ngritja e fëmijës kanë një vlerë të domosdoshme për të dy personin që jep jetë dhe atë që e jep këtë jetë.

Megjithatë, lindja e një fëmije imponon përgjegjësi të madhe për prindërit. I. KANT shkroi shumë mirë në "metafizikën e tij" të tij: për veprimin e bashkëshortit dhe gruas së saj (prindërit), kur prodhojnë një fëmijë të paautorizuar (djali, vajza) pa pëlqimin e tij, prindërit akuzohen për detyrimin për të bërë Sa më shumë që në forcat e tyre në mënyrë që fëmija i tyre të jetë i kënaqur me gjendjen e saj. Me fjalë të tjera, lindja e një fëmije është borxhi i përgjithshëm i prindërve, familjeve. Kjo do të thotë që nga ky borxh është e nevojshme të ndiqni dhe të drejtën (më saktësisht - përgjegjësi) për të rritur prindërit, për të mbajtur një fëmijë derisa të jetë në gjendje të mbajë dhe të ushqejë vetë, por edhe të formojnë dhe ta ngrenë atë.

Për fat të keq, shumë njerëz i referohen kësaj përgjegjësie vetëm për të ruajtur rritjen e fëmijës, dhe gjithçka tjetër është siguruar për një rast arbitrar. Shpesh ju mund të dëgjoni: gjëja kryesore është të ushqeni, pini, visheni, dhe gjithçka tjetër do të bëhet në vetvete. Nga rruga, kjo qasje ndaj fëmijëve të saj është shumë karakteristike për klasat e papunë të së kaluarës. Në kujtime dhe fiction, shpesh mund të përmbushni kujtimet e kësaj ose një tjetër të autorit të tyre për mënyrën se si babai i tij ka mbetur në bisedë me të një herë vetëm një herë. Dhe disa zotërinj nuk i kishin njohur pasardhësit e tyre në takime me ta për shëtitje. Natyrisht, e gjithë kjo mund të llogaritet nga kurioziteti nëse nuk ka asnjë dënim të përhapur (besim) se kushdo që mund të lindë një fëmijë mund ta sjellë atë. Ndërkohë, përvoja e vërtetë, praktika e jetës së shumë familjeve tregon se është larg na. Dikush nuk mendon për edukimin e fëmijëve të tyre dhe gjithçka siguron vullnetin e rastit në këtë çështje, duke u mbështetur në intuitë e tyre (mirë, sigurisht, nëse ka intuitë dhe nuk dështon). Dikush shpesh riprodhon në edukimin e fëmijëve të tyre, përvojën e kontaktimit me të si një fëmijë i prindërve të tyre. Një person i tillë flet në mënyrë që të ndëshkohej pa mëshirë në fëmijëri për të gjitha gabimet, por tani u rrit, ai u bë në këmbët e tij dhe për këtë arsye ai gjithashtu, duke ndjekur shembullin e prindërve të tij, duhet të mbajë fëmijën e tij në ashpërsi ndëshkoni atë për më të voglin. Ose, le të themi, ka një baba apo nënë të tillë: në fëmijëri, prindërit e mi nuk derdhin në blerjet e lodrave, rroba të reja, për më së shumti të veshur me rroba kujdestare, unë nuk do të përkëdheljë fëmijën tim - por do të rritet thithur njeri. Argumentet e tilla të zakonshme të njerëzve flasin shumë për to: këta prindër nuk mendojnë për faktin se çdo arsim gjenerohet nga koha e tyre, një mjedis specifik i mjedisit publik dhe jo gjithçka që ishte në përvojën e kaluar është e përshtatshme për trajtimin modern të fëmijëve . Megjithatë, është e nevojshme të merret parasysh hendeku i përkohshëm në edukimin e brezave të ndryshëm: prindërit, kur ata ishin fëmijë, dhe fëmijët e sotëm. Natyrisht, e gjithë kjo gjeneron shumë probleme: keqkuptimi, fyerjet, konfliktet midis prindërve dhe fëmijëve.

Njohja e parimeve të përgjithshme (modelet) e arsimit familjar - testuar teknologji pedagogjike për të hequr qafe shumicën e këtyre problemeve, nëse prindërit e tyre i njihnin ato. Megjithatë, shumë nga prindërit tanë sot thjesht nuk e dinë, sepse ata shpesh mund të zënë shumë nga vetë ose karrierën e tyre, ose dembel dhe NS janë kureshtarë dhe besojnë se gjithçka është formuar në vetvete. Megjithatë, si praktika nuk tregon asgjë, pa përpjekje të caktuara, nuk ka asnjë veprim.

Shfaqja e një fëmije nuk është e lehtë për ngjarjen më të madhe në jetën e bashkëshortëve dhe të dashurit e tyre, por është gjithashtu një ngarkesë kolosale për të gjithë familjen, një marrëdhënie të ndërlikuar në mënyrë radikale (komplikuese). Në fund të fundit, është e pamundur të mos shohim se secili prej bashkëshortëve që u bënë prindër kanë interesat, lidhjen, karrierën e tyre dhe të gjithë këtë duhet ta rindërtojnë atë brenda natës. Shfaqja e një fëmije në familje mund të bëhet arsyeja kryesore për reduktimin e nivelit të sigurisë materiale të familjes. Është vlerësuar se tashmë shfaqja e të parëlindurit në familje redukton standardin e saj të jetesës me rreth 30%. Në këtë drejtim, çështja e shumë fëmijëve dhe me atë moshë (nëse ka disa) nuk duket më e parëndësishme. Njerëzit e gjeneratës së vjetër zakonisht thonë se tani ka pasur familje tradicionale, ku kishte katër deri në gjashtë fëmijë dhe madje edhe më shumë, dhe nuk kishte probleme. Megjithatë, nuk është.

Familje të mëdha, potenciali i tyre arsimor ka anët e veta pozitive dhe negative. Nga njëra anë, nuk ka tokë për të formuar egoizmin, cilësitë e tilla të rëndësishme të një personi janë më të suksesshëm si përgjegjës, toleranca, ndjeshmëria, pavarësia. Fëmijët në familje të tilla mund të lidhen me nevojat e tyre me mundësi reale, ata rriten punëtorë dhe dinë se si të bëjnë shumë. Nga ana tjetër, fëmija në familje të tilla nuk arrin në nxehtësinë personale dhe vëmendjen e prindërve. Është jashtëzakonisht i kufizuar në dëshirat dhe aspiratat e tij. Nga këtu ai shpesh ndodh ankthi, formohet një ndjenjë inferioriteti, e cila shpesh kontribuon në zhvillimin e agresivitetit. Nuk është çudi që ata thonë se agresioni është fiksuar komplekset njerëzore, të dehur brenda. Nga rruga, fëmijët nga këto familje janë 3.5 herë më shpesh në rrugën socio-rrezikshme të sjelljes dhe, tashmë të rriturit, shpesh shprehin pakënaqësinë e tyre për prindërit e tyre.

Rrëmbimi i një fëmije të vetëm, siç është i zakonshëm tani, një detyrë shumë më e vështirë sesa edukimi i disa fëmijëve. I vetmi fëmijë zakonisht bëhet qendra e familjes, gjithçka po rrotullohet rreth tij, kënaq, të kryejë çdo trill. Dashuria për të dallohet nga nervozizmi, dhe kjo është e kuptueshme, pasi frika për të nuk i lë prindërit për një minutë. Willy-Noilists janë rritur nga një egoist, jashtëzakonisht të zënë vetë krijesa, sepse është tepër hipertrofi me "i" të tij, dhe për këtë arsye kërkesat e saj të papërmbajtshme për njerëzit përreth. Duke qenë fëmija i vetëm në familje, ai nuk ka një numër të askujt pranë tij sipas moshës, i cili mund të luhet ose të matet nga forcat, prandaj ai, natyrisht, identifikon veten vetëm me prindërit e tij, duke kërkuar të bëjnë të njëjtën gjë si ata. Për shkak të faktit se prindërit e konsiderojnë fëmijën e tyre një mrekulli të botës, ata e inkurajojnë plotësisht sjelljen e tij, e cila në mënyrë të qartë nuk korrespondon me moshën dhe kurrë nuk i kundërshtojnë atij, sepse ata kanë frikë të humbasin dashurinë e tij. Shpesh, një fëmijë i tillë përdoret për pozicionin e tij të jashtëzakonshëm dhe bëhet një despot i vërtetë në familje: ai është kapriçioz, i paduruar, i inkorporuar. Në këtë rast, familja praktikisht krijon një pedoxy - një fuqi të pakufizuar të prindërve të një fëmije të tillë të prishur mbi të rriturit. Dhe, nëse për ndonjë arsye, pozita e tij e jashtëzakonshme zhduket dhe po fillon të paguajë më pak vëmendje (kjo zakonisht ndodh në lindjen e një fëmije tjetër, për shembull), ajo çon në sindromat neurotike dhe të shqetësuar për pasojat e sjelljes.

Opsioni më i mirë kur ka dy-tre fëmijë në familje, por me një ndryshim minimal në moshë, rreth dy ose tre vjet, atëherë kujdesi prindëror shpërndahet në mënyrë të barabartë midis të gjithëve. Fëmija në një familje të tillë nga vitet e vogla përdoret për ekipin, fiton përvojën e dashurisë dhe miqësisë së ndërsjellë. Nga rruga, dhe pastaj, tashmë në një gjendje të rritur, ky shtojcë e vëllezërve dhe motrave është ruajtur.

Nuk ka çështje të parëndësishme në arsimin familjar. Gjellë në librin e tij "Rreth Njeriut" tha saktë se në familje, në shtëpi ajo sjell gjithçka: të gjitha sendet përreth, madje thonë, për shembull, ngjyra e letër-muri në dhomën ku fëmijët janë të angazhuar. Në të njëjtën kohë, kur disa fëmijë janë ngritur, ky edukim është zakonisht uniformë, shumica e njëjtë për shkak të qëndrueshmërisë së stilit të jetës familjare, sjelljes në shtëpi. Natyrisht, nëse, në të njëjtën kohë, prindërit nuk e shkelin këtë monotoni dhe nuk identifikojnë askënd nga fëmijët, siç ndodhi, për shembull, në familjen ku të vogla 3. Freud. Por ende, thotë përsëri një gjellë, kurrë nuk duhet të shpresojmë që një dhe të njëjtin arsim të mund të jepet pikërisht për dy fëmijë. Po, ndoshta, nuk është e nevojshme, sepse çdo person duhet të jetë i veçantë për diçka, individ.

Në trajtimin e fëmijëve, çdo prind duhet të jetë i vetëdijshëm për fazat e rritjes (zhvillimit) të fëmijës dhe karakteristikat përkatëse të edukimit të saj. Kjo është veçanërisht e vërtetë për fazat e formimit dhe zhvillimit të spiritualitetit të tij. Tashmë përmendën fazat e moshës së zhvillimit të spiritualitetit në R. Steiner (mosha e imitimit, mosha e autoritetit, mosha e formimit të të menduarit abstrakt) dhe fazat e formimit të aftësisë për të kuptuar realitetin e realitetit nga J. Piaget. Është e nevojshme të plotësohen njohuritë e fazave të moshës së rritjes shpirtërore, zhvillimin e fëmijëve dhe karakteristikat e ndërlidhura të arsimit, njohurive dhe të kuptuarit të kritereve për zhvillimin mendor të njerëzve, më saktësisht, skema e formimit të monumenteve kryesore të një person ndaj vetes dhe mjedisit të saj. Një skemë e tillë u zhvillua nga E. Erickson bazuar në ndarjen e opozitave psikologjike në kapërcimin e fazave nga njerëz të moshave të ndryshme të shteteve të krizës së identitetit të tyre. Ne kemi folur tashmë për këtë dhe fazat e moshës së krizës të zhvillimit të njerëzve disi më të lartë. Është gjithashtu e nevojshme të dini se të ashtuquajturat moshat e krizës ekzistojnë në jetën e çdo personi.

Mosha e parë e krizës (Ne kemi folur tashmë për këtë) - nga tre deri në pesë deri në gjashtë vjet - është e lidhur me formimin e seksit.

Mosha e krizës së dytë Është më problematike, sepse ajo lidhet me një periudhë puberte (nga 12 në 17 vjet) e zhvillimit njerëzor, dmth. ndryshime intensive hormonale dhe fiziologjike në trupin e saj. Kjo krizë përmendet edhe në terma të përgjithshëm. Këtu gjithashtu desha të tërheqja vëmendjen në tiparet e marrëdhënieve midis adoleshentëve me prindërit në periudhën e pubertetit. Ndryshime të mprehta fiziologjike së bashku, natyrisht, me modifikime sociale provokojnë një dinamikë mendore të stuhishme kur adoleshentët shpesh nuk mund të përballojnë me ta. Gjatë kësaj periudhe, ndryshimet në adoleshencë janë menjëherë të dukshme: një fëmijë i qetë, i qetë dhe i bindur brenda natës bëhet keq, shumë mirë, ndonjëherë një person tepër i vrazhdë dhe i padurueshëm. Ai papritmas fillon të shkojë në mësimet në shkollë, madje largohet nga shtëpia, shumë e dashur për një lloj të vogël, bëhet tifoz i tij. E gjithë kjo mund të konsiderohet normë, por në fund të fundit, disa nga prindërit do të mbajnë një sjellje të tillë të pasardhësve të tyre. Mosha Pubertal është një periudhë e sjelljes, emocionale, emancipimi rregullator i një adoleshenti nga prindërit. Kjo do të thotë që pavarësia e saj kufizon funksionet e autoriteteve prindërore. Për të arritur zgjerimin e të drejtave të tyre (që do të thotë, nuk kishte të drejta të tilla, ose ishte shumë i vogël), adoleshentët bëjnë kërkesa të mbivlerësuara për prindërit e tyre. Në të njëjtën kohë, paralajmërimet prindërore në adoleshencë nuk perceptohen më si absolutisht dhe pa kushte si në fëmijëri. Sa më i vjetër fëmija, aq më i vërtetë, saqë i tërheq idealet e tij nga familja, por nga një rreth më i gjerë i mjedisit. Por të gjitha disavantazhet dhe kontradiktat në sjelljen e njerëzve të ngushtë perceptohen veçanërisht akute dhe me dhimbje kur ata kanë të bëjnë me mospërputhjen e fjalës dhe të rastit, dhe kjo, aq qartë, jo vetëm që minon autoritetin e prindërve, por gjithashtu shërben si një Mësimi praktik i përshtatjes dhe hipokrizisë. Për klasat e larta, antinomia e sjelljes së një adoleshenti në familje tashmë është aq e madhe sa dëshira e tij natyrore për autonomi, sjellje e pavarur shkakton konflikte të mprehta. Kjo është arsyeja pse në këtë krizë Puberteti Periudha e fëmijëve të tyre, prindërit duhet të ndalojnë të shtypur në një adoleshent dhe të durojnë pluhurin e tyre arsimor. Kjo do të thotë që ju duhet të mësoni të jeni modest.

Një tjetër periudha e krizës (e treta) Kjo ndodh në jetën e pothuajse çdo personi për shkak të arritjes së tyre të moshës së mesme. Kjo është një periudhë kohore për rreth 40-43 vjet. Zakonisht flet për të pak, por është një kohë kur një person ka një lloj rivlerësimi të vlerave. Çdo gjë që u konceptua dhe donte të kishte (pozita, familja, fëmijët, apartamentet, shtëpia e vendit, makina) tashmë ekzistojnë. Dhe pastaj lind pyetja e zakonshme, dhe çfarë më tej, cila është kuptimi i ardhshëm i jetës. Është gjatë kësaj periudhe që njerëzit, sidomos meshkujt, shpesh largohen nga familja, gjejnë një punë të re dhe në përgjithësi disi ndryshojnë qëndrimet e tyre të jetës. Për fat të mirë, megjithatë, fanatizmi në këtë periudhë të vështirë nuk është praktikisht.

Njohja e veçorive të mendimit dhe sjelljes njerëzore në fazat e moshave të ndryshme të zhvillimit të saj kontribuon në ndërtimin e saktë të strategjisë pedagogjike në marrëdhëniet midis familjes, parashikuar dhe eliminojnë shumë konflikte në të.

Sipas njohjes së përgjithshme të filozofëve dhe mësuesve, pjekuria më e mirë e njerëzimit është, siç u tha ende, Pestalotzi, atmosfera e dashurisë familjare. Është kjo atmosferë e dashurisë që është në përputhje me natyrën. Në fund të fundit, natyra dha ndjenjën prindërore të dashurisë për fëmijët e tij. Kjo është një ndjenjë shumë e fortë se prindërit shoqërojnë. Një përjashtim jashtëzakonisht i rrallë është mungesa e një ndjenje të tillë dashurie për fëmijët e tyre, të cilat mund të konsiderohen si diçka nga një sërë dalëse, diçka nga fusha e anomalive mendore. E. Nga libri i tij "Arti i dashurisë" vë në dukje se nëna e do fëmijën për të qenë atje, dhe se një dashuri e tillë nuk ka nevojë të meritojë, dhe madje edhe më shumë nuk mund të kontrollohet. Vërtetë, dashuri babai, ai bën thirrje për shkak të dashurisë. Dhe kjo është e kuptueshme, dashuria e babait është gjithashtu një dashuri për vajzën e saj, djalin, por është mjaft racionale sesa dashuria sensuale dhe zakonisht shoqërohet nga një numër kushtesh.

Natyrisht, është e nevojshme të përdoret dhe të mos kundërshtosh këto ndjenja, nga këto natyra, sepse nën veprimin e dashurisë, marrëdhënia e fëmijës ndaj njerëzve dhe e gjithë bota bëhet dhe ngrihet. Por, nëse nuk ka dashuri, ajo rritet një njeri krejtësisht i pandjeshëm, paqësor. Duke studiuar biografitë e villains famshme (maniacs të ndryshme, ekzekutuesit, rapids), ju mund të shihni shenja tipike të njerëzve të ngritur pa dashuri. Fatja e këtyre njerëzve janë të ngjashme në një gjë: me ta si një fëmijë nuk ka apeluar. Si rezultat, ata u formuan mizori, zili, urrejtje, keqdashje. Ata nuk mund të mbajnë kur dikush është i lumtur. Nga rruga, psikologët vërejnë se një fëmijë që rritet në një familje ku ndodh një marrëdhënie harmonike, ku prindërit e tij e duan atë, si rregull, nuk bie në një kompani të keqe. Në fund të fundit, ai është psikologjikisht i shëndetshëm dhe tërheq të njëjtën kolegë psikologjikisht adekuate. Nëse fëmija arrin një kompani të keqe, atëherë kjo do të thotë se familja nuk është mjaft e mirë. Pra, për shembull, grindjet e shpeshta midis bashkëshortëve kontribuojnë në faktin se fëmija përdoret për një komunikim të tillë të njerëzve, dhe ai do të arrijë në kontakte të ngjashme dhe jashtë shtëpisë, sepse nuk di si të komunikojë ndryshe. Prandaj, ai shtrihet në grupin e kolegëve, ku ka një agresion, dhunë, nëse në familje ai përballet vazhdimisht.

Natyrisht, dashuria në familje për fëmijët duhet të jetë e arsyeshme, e matur, jo e verbër. Kjo dashuri duhet të kombinohet me kërkimin, disiplinën dhe kontrollin e detyrueshëm ndaj tyre. Natyrisht, dashuria e prindërve - nëna, babai - nuk duhet t'i mbyllë tërësisht fëmijëve në dëm të zhvillimit të tyre. Gjëja kryesore e prindërve është arsimi, por absolutisht nuk do të thotë se prindërit duhet të jenë për shkak të kujdesit të fëmijëve për të copëtuar plotësisht duart e tyre në vetvete, për shembull, hedhin institutin, amatorin artistik, sportin dhe kështu me radhë. Në fund të fundit, nëse ata vetëm përqendrojnë ndjenjat e tyre vetëm për fëmijët dhe lënë kujdesin për veten, ata pastaj mund të trondisin frytet shumë të mjerueshme të dashurisë së tyre të paarsyeshme. Së pari, ndalimi i zhvillimit, nënës dhe babait do të mbajë në mënyrë të pashmangshme fëmijët në rritje. Së dyti, duke i kushtuar gjithë jetën vetëm fëmijëve, prindërit rrezikojnë ta kthejnë atë në çështjen e të gjitha jetës së tyre. Pra, le të themi, një grua tashmë në 37-39 vjeç mund të bëhet një gjyshe dhe të mbetet ajo për një tjetër 30 vjet. Hajdutët do të largohen për kujdestarinë e vajzave, vajzave, nipërve. E vetmja zgjidhje e saktë në këtë rast - që nga fillimi të mos mbyllet tek fëmijët. Nëse bashkëshortët vënë në të gjithë rolin e tyre prindëror, fëmijët e tyre mund të kenë vetëkuptim të panevojshëm, ata fillojnë të marrin veten shumë herët për t'u marrë seriozisht, dhe gjykimet dhe vlerësimet e tyre e konsiderojnë absolutisht të padiskutueshme. Rrjedhimisht, dashuria për fëmijët nuk duhet të vendosë bashkëshortët në një pozicion vartës, të varur nga fëmijët.

• Ilyin I. A. Rruga e rinovimit shpirtëror // Ilyin I. A. Rruga për provat. M.: Republika, 1993. P. 199.
• Sigmund Freud u rrit në familjen e një tregtari të varfër të leshit, ku kishte tetë fëmijë. Nëna nëna theksoi Sigmundin nga të gjithë fëmijët e tij, duke e konsideruar atë më të zgjuar prej tyre. Të gjithë fëmijët kur studiuan, përgatitën detyrat e shtëpisë për qirinj, dhe vetëm Sigmund lejoi mësimet duke përdorur llambën e kerozinës.

Fazat e zhvillimit të familjes

Ashtu si një person, rritja i nënshtrohet një cikli të caktuar të jetës, dhe marrëdhëniet njerëzore i nënshtrohen një cikli të caktuar të jetës.

Dhe familja kalon disa faza të zhvillimit.

Njeriu kurrë nuk mund të krijojë papritmas një familje. Është gjithashtu e pamundur si e pamundur që një fëmijë i porsalindur papritmas të kthehet në një të rritur.

Me rritjen dhe zhvillimin e një personi ndryshon njëkohësisht pozitën e saj në shoqëri dhe pastaj në familje. Dhe, në përputhje me rrethanat, në këmbën e tij me këto ndryshime, familja zhvillon dhe ndryshon gjithashtu.

Dashuria jonë e internetit-911 do të marrë në konsideratë me ju fazat e zhvillimit të familjes në mënyrë që të kuptoni: cilat fazat e zhvillimit të familjes ekzistojnë, ndërsa kalojnë dhe formojnë, që rrjedhin nga njëri në tjetrin.

Fazat e zhvillimit të familjes

1. Niveli i zhvillimit të një të rrituri

Ka një person të vetmuar, madje pa familjen e tij të re.
Kjo varet nga sa është zhvilluar ky person, aq sa psikologjikisht është gati për marrëdhënie të reja të pavarura nga prindërit, ai ka disa shanse për të krijuar familjen e tij të lumtur.

Gatishmëria psikologjike manifestohet në cilësi të tilla personale si vetëbesim, pavarësi, kuptim i së mirës dhe të keqes, formimi i rregullave të brendshme të jetës, ndërtimi i tij, mbi vlerat dhe prioritetet në jetë. E gjithë kjo u formua në procesin e rritjes dhe zhvillimit të saj në familjen e tyre në përvojën e tyre.

Në varësi të asaj që mësoi nga familja e tij, çfarë shembulli ishte para syve të tij, ai do të jetë në gjendje të ndërtojë një lloj marrëdhënieje. Për shembull, nëse babai mundi nënën e tij, atëherë, ka shumë të ngjarë, djali do të sillet gjithashtu. Nëse ai ishte djali i nënës, ai nuk do të tregojë pavarësi të veçantë në familje.
Gjithashtu një grua: Nëse nëna e saj mundi, ajo do të provokojë burrin e saj dhe të tolerojë rrahjet. Nëse prindërit e saj ishin ndërtuar në mënyrë korrekte, atëherë ajo do të jetë për pjesën e tyre për t'i ndërtuar ato në imazhin dhe ngjashmërinë e tyre.

2. Momenti i takimit të partnerit ose partnerit të ardhshëm

Fillon me dashuri, pastaj një roman të pasionuar, i cili çon në mendimin e martesës dhe krijimin e një familjeje. Nëse në këtë fazë gjithçka shkon mirë, të dashuruarit janë shkëmbyer nga idetë e përgjithshme për martesën, së bashku përfaqësojnë marrëdhëniet e tyre dhe jetën e tyre familjare së bashku.

3. Regjistrimi i martesës

Pas rrjedhës së suksesshme të ciklit të mëparshëm, çifti konkludon një martesë dhe fillon të udhëheqë një ekonomi të përbashkët, dhe, në përputhje me rrethanat, është formuar një jetë e zakonshme.
Gjatë kësaj periudhe, zhvillimi i palëve po përpiqet të krijojë jetë, e cila tani varet prej tyre, ata duhet: të mësojnë se si të kryejnë një ekonomi të përbashkët dhe të shpërndajë detyrat: kush do të jetë kryesor në familje, kur është e nevojshme të fillojë një fëmijë , se si duhet të duket të vishen, si të sillet secili prej bashkëshortëve të sapoformuar.

Varësisht se sa kanë ide të ndryshme ose identike për këtë, kjo periudhë do të jetë më e lehtë për t'u kaluar ose më e vështirë për ta.

Nëse jeta e të rinjve fillon me prindërit e tyre, atëherë prindërit e tyre luajnë një rol të madh, të cilat mund të kenë një ndikim të fortë tek fëmijët e tyre. Dhe, nëse do të jetë pozitive ose negative, do të krijohet sfondi i familjes së tyre të re.

Ajo vetëm do të pasqyrohet në pjekurinë e bashkëshortëve, të cilat do të shfaqen në aftësinë për të zgjidhur konfliktet, aftësinë për të komunikuar dhe negociuar me njëri-tjetrin dhe prindërit. Dhe ndjenjat e tyre të vërteta do të shfaqen me njëri-tjetrin.

4. Shfaqja e fëmijës së parë

Kjo është një tjetër krizë në familje. Veçanërisht nëse fëmija u shfaq në vitin e parë të martesës së bashkëshortëve, ai ishte dyfish i rëndë, pasi ata me të vërtetë nuk e kuptuan njëri-tjetrin, dhe tani ne duhet të kuptojmë dhe shpërndajmë punët dhe detyrat, duke pasur parasysh pamjen e anëtarit të familjes së tretë. Kur shfaqet një fëmijë, lodhja dhe tensioni psikologjik janë të pashmangshme. Për më tepër, më shumë nënë, jo babai, i cili ndikon në klimën në familje. Është e pamundur për të zgjidhur problemet e përditshme me qetësi me një fëmijë dhe me shtëpinë, bëhet e pamundur, situata administrohet në kufi. Kjo është arsyeja pse shpesh, në këtë periudhë, bashkëshortët nuk mbahen dhe edukohen.

Ju lehtë mund të lehtësoni situatën nëse është zgjidhur marrëdhënia e bashkëshortëve. Ata zgjidhën të gjitha konfliktet brenda familjes deri në maksimum. Pas kësaj, ju mund të mendoni për fëmijën.

Përhapni të gjitha përgjegjësitë që secili prej jush do të kryejë. Përgatituni për pamjen e një fëmije tërësisht. Kjo nuk do të thotë vetëm leximin e literaturës se si zhvillohet dhe gjithçka në këtë frymë, por cilat vështirësi duhet të merren me të rinjtë kur shfaqet fëmija. Është e qartë se ne nuk do të përgatisim gjithçka, dhe ju nuk mendoni gjithçka, por ju do të keni të dyja idenë e jetës me anëtarin e tretë të vogël të familjes suaj të re. Dhe nuk do të jetë një tronditje për ju, e cila do të lehtësojë periudhën e përshtatjes gjatë kësaj periudhe.

5. Lindja e fëmijës së dytë

Nëse fazat e mëparshme shkojnë mirë, dhe ju vendosni të filloni një fëmijë të dytë, atëherë kjo fazë nuk do të jetë e vështirë, pasi secili prej bashkëshortëve tashmë e di se ata janë duke pritur. Për më tepër, ata tashmë kanë përvojë dhe praktikë. Shpesh, burrat janë shumë më të përgatitur për atësinë dhe ndjehen të sigurt dhe të qetë. Nga kjo dhe gruaja e tij është më e lehtë.

E vetmja është: Shpesh, nëse e para ishte një vajzë, atëherë ajo bëhet një dado për vëllain ose motrën më të vogël. Kështu, fëmijëria e saj ndalet ndjeshëm, dhe të gjithë anëtarët e familjes lidhen me të, si të rritur, duke kërkuar sjellje të rritur prej saj, ndërsa është një i rritur vetëm kundër sfondit të një fëmije të sapo lindur. Krahasuar me njerëzit e vërtetë të rritur, ajo është ende një fëmijë. Dhe është e rëndësishme të mbani mend.

Është gjithashtu e nevojshme të dimë se xhelozia shpesh lind midis fëmijëve, dhe secili prej tyre lufton për dashurinë e prindërve, siç mundet. Zakonisht kjo dashuri merr më shumë fëmijë më të vegjël, më të vjetër është i privuar nga kjo dashuri. Kjo nuk mund të lejohet, përndryshe mund të ketë pasoja serioze në formën e çrregullimeve mendore me të gjitha pasojat ...

6. Mosha e shkollës së fëmijëve

Gjatë kësaj periudhe, sa prindër ose mami luajnë një rol shumë të madh, do të marrin pjesë në jetën dhe mësimin e fëmijës: më shumë prindër e vënë në fëmijë gjatë kësaj periudhe, aq më shumë fëmijë do të jetë në gjendje të arrijë.

Kjo nuk i kupton asnjë të gjithë, duke pasur parasysh se sapo fëmija të fillojë të shkojë në shkollë, kjo do të thotë se ai u bë i rritur dhe i pavarur.

Jepni jetën e një fëmije për vete, vetëm herë pas here duke kontrolluar: "Si jeni në shkollë?"

Në fakt, gjatë kësaj periudhe, fëmija përballet me rregulla dhe ligje të reja, përjeton fat të mirë dhe dështim, fëmija fillon në formimin e një personi.

Prandaj, është e nevojshme për të ndihmuar në këtë fëmijë, për ta mbështetur atë, për të marrë pjesë në jetën e tij shkollore, vetëm atëherë fëmija do të jetë në gjendje të përshtatet me kushte dhe kërkesa të reja të jetës në të cilën priten sukses dhe vendime më serioze.

7. Polonia dhe kriza e jetës së mesme

Kjo është periudha e fillimit të pubertetit të fëmijës së parë. Kjo është kur fëmija e definon "unë" në jetë, si një qelizë e veçantë e shoqërisë, e pavarur nga prindërit. Është e komplikuar nga fakti se ai vetëm dëshiron të jetë i pavarur nga prindërit e tij, por në realitet është ende i varur prej tyre.

Pra, të fillojnë problemet e "baballarëve dhe fëmijëve", sepse fëmija po përpiqet të jetë i pavarur, si rregull, duke përdorur vetëm manifestimet e jashtme të moshës madhore (agresioni, mosbindja, zakonet e këqija, etj.), Si të vërtetë të rriturit - kjo është jo atë që mendon adoleshenti. Detyra juaj është për të përgatitur atë për këtë jetë të rritur: për të shpjeguar se çfarë të jenë të rritur është të jetë përgjegjës jo vetëm për jetën tuaj, por edhe për jetën e të tjerëve.

Gjatë kësaj periudhe, adoleshenti ka nevojë për mbështetjen tuaj, por e refuzon atë me të gjitha forcat. Prandaj, prindërit duhet të tregojnë zgjuarsi dhe shkrirjen për të siguruar këtë mbështetje të papërshtatshme.

Më shpesh, fundi i pjekjes seksuale të të rinjve përkon me krizën e moshës së mesme tek prindërit, kështu që kjo periudhë nuk është nga mushkëritë. Kur fëmija largohet nga krahët e tyre, prindërit e kuptojnë se gjysma e mirë e jetës së tyre jeton, dhe është e nevojshme të përmbledhim dhe të nxjerrin përfundime nga ajo që ata arritën, dhe çfarë jo.

Nuk ka shumë kohë për të korrigjuar jetën tuaj, por rezultatet mund të jenë zhgënjyese. Dhe, varësisht se sa bashkëshortët janë të kënaqur me rezultatin, analiza e jetës së tyre do të varet nga sjellja e tyre e mëtejshme.

Shpesh, bashkëshortët janë të pakënaqur me atë që ata arritën. Dhe pastaj qëllimi i tyre bëhet - për të zgjatur jetën tuaj për të rregulluar dhe ndryshuar atë që duket e gabuar për ta. Është gjatë kësaj periudhe që komunikimi me partnerët e rinj që, siç ishte, janë më të rinj se ata. Ata ndjehen më energjik dhe duket se ende përpara. Kjo çon në shkatërrimin e një familjeje të tillë të gjatë.

Bashkëshortët e njëjtë që arritën të ndajnë dëshirat dhe ëndrrat e tyre janë më të lehta për të përjetuar këtë krizë, duke gjetur forcën për të mbështetur njëri-tjetrin dhe për të vazhduar së bashku, duke vazhduar të ndërtojnë marrëdhënie, duke shtyrë tiparet e lidhura me moshën.

Fazat e jetës familjare.

Marrëdhëniet familjare nuk jepen menjëherë. Familja nuk është edukimi statik, zhvillohet. Ka qasje të ndryshme për periodizimin e fazave të zhvillimit të familjes. Në mënyrë tipike, periodizimi është ndërtuar mbi ngjarjet e rëndësishme në jetën e anëtarëve të familjes (martesa, lindja e një fëmije, ardhja e një fëmije në Dow, në shkollë, mosha adoleshente e një fëmije, kujdesi për një fëmijë nga shtëpia, ndryshimet e pakta në Jeta e bashkëshortëve, shfaqja e nipërit e mbesat, largimi nga jeta e një prej bashkëshortëve). Më shpesh, është ndërtuar mbi kriteret për ndryshimin e pozitës së fëmijëve në strukturën e familjes. Kjo nuk është rastësisht. Funksioni i lindjes dhe edukimi i fëmijëve është një nga funksionet më të rëndësishme të familjes. Por marrëdhëniet familjare nuk janë vetëm marrëdhënia e prindërve dhe fëmijëve. Prandaj, periodizimi i zhvillimit të familjes në mënyrë të arsyeshme do të kryhej nga tërësia e marrëdhënieve të ndryshme që lidhen me familjen e tyre dhe rëndësinë e tyre. Naviti ofron përzgjedhjen e fazave për t'u shoqëruar me statistikat e krizës familjare, të cilat pasqyrojnë shfaqjen e detyrave të reja emocionale, aktiviteteve, ndryshimit në strukturën e familjes. Këto janë stresorë rregullatorë, vështirësitë me të cilat ballafaqohen shumica e familjeve. Zhvillimi i familjes është gjithashtu për shkak të ndryshimeve në nevojat e personit në kohë. Ata ende nuk janë studiuar mjaftueshëm. Ekzistojnë disa intervale kohore në të cilat detyrat e fazave individuale zgjidhen me sukses. P: Shumë e shkurtër (më pak se 6 muaj) dhe shumë e gjatë (më shumë se 3 vjet), bashkimi i gjirit mund të çojë në paqëndrueshmërinë e familjes. Shtatzënia dilufacture dhe hedhjen e lindjes së një fëmije për më shumë se 5 vjet. Familjet që jetojnë në kushte të ndryshme socio-ekonomike janë të ngjashme në shumë parametra të zhvillimit të tyre.

Në parimin e ndarjes së karakteristikave të zhvillimit emocional dhe objektivave, alokohen fazat e mëposhtme të zhvillimit të familjes.

Komunikim i çmuar. Është e nevojshme për të arritur pavarësinë pjesshme psikologjike dhe materiale nga familja gjenetike, për të fituar përvojë në komunikimin me një kat tjetër, për të zgjedhur një partner martesor, për të fituar përvojën e komunikimit emocional dhe të biznesit me të.

Martesë. Duke pranuar role të martuara sociale. Përfshirja e marrëdhënieve në një palë në një kontekst më të gjerë të marrëdhënieve që tashmë ekzistojnë në secilën prej bashkëshortëve.

Muajin e mjaltit. Miratimi i ndryshimeve në intensitetin e ndjenjave, krijimi i një distance psikologjike dhe hapësinore me familjet gjenetike, përvetësimi i përvojës së ndërveprimit në organizimin e jetës së përditshme të familjes, krijimi i intimitetit, koordinimi kryesor i roleve familjare.

Fazë e një familjeje të re. Fillon me çështjen e lindjes së një fëmije, përfundon me kthimin e gruas së tij në aktivitete profesionale ose fillimin e një vizite tek fëmija një institucion parashkollor. Ndarja e roleve që lidhen me maternitetin dhe atësinë, koordinimin e tyre. Sigurimi i materialeve të kushteve të reja të jetesës familjare, përshtatja me ngarkesa të mëdha fizike dhe mendore, duke kufizuar aktivitetin e përgjithshëm të bashkëshortëve jashtë familjes, të jenë të pamjaftueshme të jenë të mundshme për të qenë vetëm. Është e rëndësishme të formohet një identitet mëmë që nënkupton një instalim altruist, të gatshëm për të sakrifikuar. Familja me një fëmijë të vogël ekziston rreziqe të veçanta. Bashkëshortët nuk mund të përballojnë identitetin e dyfishtë: prind dhe filialin.

Familje të pjekur. Familje që kryen të gjitha funksionet e tij. Duke krijuar një strukturë të re të marrëdhënieve. Familja është rimbushur me personalitete të reja. Rolet e prindërve ndryshojnë. Mundësitë për të përmbushur nevojat e fëmijës në kujdes, në siguri duhet të plotësohen nga aftësitë për të edukuar, organizuar lidhjet sociale të fëmijës. Përfundon kur fëmijët arrijnë pavarësinë e pjesshme nga familja mëmë. Ndikimi psikologjik i fëmijëve dhe prindërve për njëri-tjetrin vjen në ekuilibër, të gjithë anëtarët e familjes janë kushtëzuar autonome.

Familja e njerëzve të moshuar. Një marrëdhënie e martuar rinovohet. Një përmbajtje e re është e lidhur me funksionet familjare (P: Funksioni arsimor shprehet në edukimin e nipërve). Epo, nëse jo të gjithë u jepen fëmijëve.

Detyrat që nuk zgjidhen në një fazë të caktuar duhet të vendosin për sa vijon. Nëse kjo nuk ndodh, familja nuk është e aftë të kryejë ato.

Syyssenko v.a. sugjeroi periodizimin e familjes. Martesat e reja: martesa shumë të reja (0-4 vjeç), martesa të reja (5-9 vjeç) .......

Fazat e familjes së ciklit të jetës (Bekwar dhe Beckvar)

	Situatat që gjenerojnë probleme emocionale	Detyrat kritike të skenës
1. Nuk është i martuar për të rritur	Pranimi i një dege nga prindërit	1) ndarja nga familja mëmë; 2) zhvillimin e marrëdhënieve me kolegët; 3) fillimi i karrierës;
2. porsamartuar	Performanca e angazhimit të martesës	1) formimin e sistemit të martesës; 2) krijimi i hapësirës psikologjike për bashkëshortin në familje dhe në mesin e miqve; 3) zgjidhjen e pyetjeve që lidhen me karrierën;
3. Lindja e fëmijëve	Miratimi i anëtarëve të rinj të familjes	1) Përgatitja e familjes për krijimin e hapësirës psikologjike për një fëmijë; 2) miratimin e rolit të prindërve; 3) formimin e hapësirës psikologjike për gjyshin dhe gjyshen;
4. Mosha e fëmijëve parashkollorë	Duke marrë një personalitet të ri	1) përshtatjen e familjes me nevojat e një fëmije të caktuar; 2) duke mbuluar me një disavantazh të energjisë dhe vetmi; 3) fundi i ekzistencës së një "palë"
5. Fëmijët e shkollës	Themelimi i fëmijëve jashtë familjes	1) Zgjerimi i ndërveprimeve midis familjes dhe shoqërisë 2) duke inkurajuar suksesin e fëmijëve në arsim; 3) një rritje në aktivitetin dhe mungesën e kohës;
6. Adoleshentët e fëmijëve	Rritja e kufijve të familjes për pavarësi më të madhe	1) lëvizja e bilancit në marrëdhëniet midis prindërve dhe fëmijëve; 2) Kalimi në karrierë dhe probleme familjare që korrespondojnë me moshën e mesme; 3) një rritje në numrin e problemeve që lidhen me gjeneratën e moshuar
7. Familja si "Startster"	Duke u kujdesur për familjen dhe për t'u kthyer në familje	1) "Kujdesi" i fëmijëve të rritur për të punuar, studiuar, martesë; 2) Mbajtja e një familje të favorshme; 3) Miratimi i fëmijëve të kthyer (për çfarëdo arsye) të rritur
8. Mesatarja e të rriturve	Përulësi me fëmijët nga familja dhe jeta së bashku	1) restaurimin e marrëdhënieve të martesës; 2) Miratimi i fëmijëve dhe nipërit e mbesat në familje; 3) Kujdesi për prindërit e moshuar.
9. Pensionimi	Pensionimi dhe mosha e vjetër	1) mbajtjen e funksionimit individual dhe martesor; 2) Mbështetja e gjeneratës së mesme; 3) Përvoja e vdekjes së prindërve dhe bashkëshortëve; 4) Kthehu në familjen bërthamore

Kriza familjare

Sistemi familjar ekziston në ekuilibër të caktuar për shkak të obligacioneve familjare. Ky është një ekuilibër celular. Ndryshimet që ndodhin në mënyrë të pashmangshme brenda familjes dhe në shtatë botën përreth, të çojnë në një ndryshim në sistemin e marrëdhënieve familjare. Këto ndryshime mund të jenë kaq të mëdha, të cilat çojnë në krizat familjare.

Kriza familjare është një gjendje e një sistemi familjar, i karakterizuar nga një shkelje e proceseve homeostatike, duke çuar në zhgënjimin e mënyrave të zakonshme të funksionimit të familjes dhe pamundësisë së përballimit me situatën e re duke përdorur sjelljet e vjetra. (Oliffovich, Zinkevich -Cusenkin, Velenu).

Kriza mund të çojë në dy linja të mundshme të zhvillimit familjar:

Linja shkatërruese është një shkelje e marrëdhënieve familjare, rreziku i kolapsit të tyre.

Kalimi konstruktiv - familjar në një nivel të ri të funksionimit.

Ka disa qasje në përshkrimin e krizave familjare:

Bazuar në studimin e ciklit jetësor të familjes. Kriza trajtohet si fenomen rregullator. Ata lindin gjatë tranzicionit nga një fazë e zhvillimit të familjes në tjetrën kur ndodhin pengesa. Baza e krizave rregullatore është shpesh kriza individuale rregullatore e një ose më shumë anëtarëve të familjes. Kriza në nënsisteme individuale mund të ndikojë në rrjedhën e krizave familjare rregullatore.

Bazuar në analizën e rrugës së jetës së familjes, ngjarjet në jetën e saj që ndikojnë në stabilitetin e sistemit familjar. Ata mund të lindin në mënyrë të pavarur nga fazat e jetës familjare.

Bazuar në hulumtime të veçanta të situatave të krizës në familje. Dy periudha kritike të marrëdhënieve martesore, të cilat vazhdojnë për rreth një vit:

Midis 3 dhe 7 vjet të jetës së martuar. Ai është i lidhur me largimin e marrëdhënieve të romancës, risi në marrëdhënie, duke zbuluar pikëpamje të ndryshme mbi partitë e rëndësishme në jetë, mospërputhjen e sjelljes së partnerit në jetën e përditshme të sjelljes së tij gjatë kohës së bashkimit. Kjo çon në shfaqjen e emocioneve negative, tensionet në marrëdhënie. Kjo krizë sipas mendimit të n.v.sammukina është e lidhur me një ndryshim në imazhin e një bashkëshorti, kryesisht me një rënie në statusin e saj në sytë e një tjetri.

Midis 17 dhe 25 vjet të jetës së martuar. Më pak se e para. Në kushte të pafavorshme, mund të shtrihet për disa vite. Ajo është e lidhur me qasjen e periudhës së zbritjes, shfaqjen e paqëndrueshmërisë emocionale, përkeqësimin e shëndetit, shfaqjen e frikës (plakjes, sëmundjeve, vetmisë, varfërisë, partnerit të votimit), largimit të fëmijëve, shfaqja e varësisë emocionale nga partner. Selfie: Kriza është shkaktuar nga lodhja psikologjike nga njëri-tjetri, dëshira për risi në marrëdhëniet dhe mënyrën e jetesës. Familate krizën e pavarësisë relative të bashkëshortëve, kërkim reciprok për mënyrat për të përditësuar marrëdhëniet.

Karakteristikat kryesore të krizave familjare:

Përkeqësimi i kontradiktave të situatës në familje.

Çrregullim i të gjithë sistemit dhe të gjitha proceset që ndodhin në të.

Rritja e paqëndrueshmërisë në sistemin familjar.

Gjeneralizimi i krizës (shpërndarja jo të gjitha aspektet e marrëdhënieve familjare)

Kriza manifestohet në të gjitha nivelet e sistemit familjar:

Në nivelin individual: siklet emocionale, një rënie në efikasitetin komunikues, kënaqësinë e martesës, përvojën e pakuptueshmërisë, pamundësia e ndryshimit të situatës, externcizmi i lokusit të kontrollit, afërsia për një përvojë të re, paraqitjen e ideve ultra-subjekt.

Në nivelin e Microsystemit: Shkelja e kohezionit (përçarje - simbiozë), deformimi i kufijve të brendshëm dhe të jashtëm të familjes (turbullira), shkelja e fleksibilitetit familjar (chaoticizmi - ngurtësi), ndryshimi në strukturën e roleve të familjes ( Shfaqja e roleve jofunksionale, patologjike, shpërndarja e roleve të ashpra dhe të pabarabarta), shkelja e hierarkisë, shfaqja e konflikteve, emocionet negative, kritikët, shkelja e komunikimit, pakënaqësia e përgjithshme me marrëdhëniet, mospërputhjet në pikëpamje, protesta të heshtura, regresioni (kthehuni në fillim Modelet e funksionimit të familjes), mospërputhja e kërkesave dhe pritshmërive të anëtarëve të familjes, shkatërrimi i vlerave dhe normave të vjetra, mos-formimi i ri, shkelja e rregullave, traditat.

Në nivelin e makroosystemit: aktualizimi i mitit familjar, sjellja arkaike, efektive në të kaluarën, por joadekuate në një situatë moderne, shkelje të kufijve të brendshëm dhe të jashtëm të një familjeje të zgjeruar, shkelje të hierarkisë, strukturës së roleve, traditave të një Familja e zgjeruar, joefikasiteti i rregullave të reja dhe jo të rregullave të reja familjare.

Në nivelin e megaastemit: izolimi social i familjes, shkaktimi social i familjes, konfliktet me mjedisin shoqëror.

Në situatën e krizës, aftësia e familjes për të përmbushur nevojat aktuale të anëtarëve të saj, që çon në shfaqjen e dikujt prej tyre simptoma. Në këshillimin familjar të transportuesit, simptoma quhet "pacienti i identifikuar". Më shpesh është një fëmijë. Simptoma ju lejon të mbani marrëdhënien e vendosur, e cila kërcënon krizën. Karakteristikat e sjelljes simptomatike:

1. Një ndikim i fortë në anëtarët e tjerë të familjes;

2. Incompotion, pamundësia e kontrollit nga transportuesi;

3. Rregullimi i simptomës së mjedisit;

4. përfitojnë simptomë për anëtarët e tjerë të familjes;

5. Funksioni i stabilizuesit të familjes (simptoma mbron anëtarët e familjes nga probleme të tjera shkatërruese për sistemin familjar).

Shpesh familja dëshiron të heqë qafe simptomën, apelon tek specialistët. Por nëse anëtarët e familjes nuk duan të zgjidhin problemin që shkaktoi krizën, të ndryshojnë asgjë në jetën e tyre, atëherë një simptomë tjetër mund të ndodhë në vendin e një simptomë (burri ndalon të pijshëm, por sëmundjen e fëmijës).

Një rol të rëndësishëm në shfaqjen dhe kursin e krizave luhet nga filtrat e familjes rregullatore (tërësia e normave, rregullave, instalimeve, pozicioneve të roleve, ideve karakteristike të familjes). Me veçoritë e filtrave rregullatore, fakti që disa familje po përjetojnë edhe probleme të vogla janë shumë të vështira, ndërsa të tjerët mbajnë kohezionin dhe mbështetjen e ndërsjellë në rast të një krize serioze.

Kriza është e ndarë në rregullatore dhe jo-normale. Rregullatori është i lidhur me kalimin e familjes në fazën e ardhshme të zhvillimit, dhe jo normale - me përvojën e ngjarjeve negative në jetën familjare.

Krizat rregullatore

Dinamika natyrore e jetës së familjes çon në nevojën për ndryshim, që do të thotë se rreziku është i lidhur me përvojën e pasigurisë së së ardhmes. Shpesh dëshira për të shmangur ndryshimet. Kjo mund të çojë në simptoma negative midis anëtarëve të familjes. Dalja nga kriza çon në krijimin e marrëdhënieve të reja midis anëtarëve të familjes, ose shkeljeve të marrëdhënieve, tjetërsimit. Kjo varet nga fleksibiliteti i familjes, aftësia e bashkëshortëve për viktimat psikologjike, dëshira për të ruajtur familjen.

Në përputhje me fazat e jetës së familjes, alokohen krizat familjare të mëposhtme:

1. Pranimi i detyrimeve martesore;

2. Mastering role prindërore dhe miratimin e paraqitjes së një personi të ri në familje;

3. Përfshirja e fëmijëve në strukturat sociale të jashtme (kopshti i fëmijëve, shkolla)

4. Duke marrë faktin e hyrjes së fëmijës në adoleshencën, eksperimentimin me pavarësinë e saj.

5. Foshnja e rritur e lë shtëpinë.

6. Bashkëshortët përsëri qëndrojnë së bashku

7. Marrja e vdekjes së njërit prej bashkëshortëve.

Kur analizohet krizat rregullative, është marrë parasysh plani për marrëdhënie emocionale në familje dhe planin e marrëdhënieve me role.

(Krizat - Abstraktet vetë. Olifirovich f.35-86)

Ri-martesë.

Ky fenomen nuk është në kuptim të plotë nga kriza rregullatore, sepse Nuk është e shqetësuar për të gjitha familjet. Por për njerëzit që kanë hyrë në një martesë të re, është rregullatore. Një ri-martesë është krijuar nga një person i cili më parë është martuar. Në këtë rast, jo dy, por tre ose më shumë lloje janë të kombinuara. Disa lloje të ri-martesës dallohen:

Nga natyra e ndërprerjes së marrëdhënieve të mëparshme të martesës:

A) një martesë në të cilën të paktën një nga bashkëshortët mbijetoi një divorc;

B) martesa, në të cilën të paktën një nga bashkëshortët përjetoi përvojën e marrëdhënieve të martuara.

2. Sipas pranisë ose mungesës së përvojës së marrëdhënieve të martesës:

A) Martesa në të cilën një nga partnerët kishte përvojën e marrëdhënieve të martuara.

B) martesa në të cilën të dy partnerët kishin përvojën e marrëdhënieve të martuara.

3. Në numrin e fëmijëve të lindur në martesat e mëparshme:

A) Asnjë nga partnerët nuk kanë fëmijë nga martesat e mëparshme;

B) një nga partnerët ka fëmijë nga martesat e mëparshme;

C) të dy partnerët kanë fëmijë nga martesat e mëparshme;

4. Në diferencën e moshës midis partnerëve:

A) partnerët janë kolegë ose një pak më i vjetër;

B) është shumë më i vjetër se një tjetër (më shumë se 10 vjet).

Vështirësitë me të cilat ballafaqohen anëtarët e familjes së re:

pasiguri rol.

mungesa e traditave dhe normave të përbashkëta;

vendosjen e kufijve të një familjeje të re;

duke krijuar marrëdhënie të ngushta me anëtarët e familjeve të zgjatura;

vështirësitë e marrëdhënies së prindërve të fëmijëve;

problemet nuk lejohen në martesën e mëparshme.

Problemet e përjetuara nga familja e sapo krijuar dhe kohëzgjatja e përvojave të tyre mund të jenë të ndryshme.

Faktorët që shpesh çojnë në probleme emocionale:

nevoja për të adoptuar funksionet prindërore ndaj fëmijëve që nuk janë të manipuluar. Problemet e ndarjes së këtyre funksioneve me prindërit biologjikë, përjetojnë ndjenjën e fajit ndaj fëmijëve vendas.

Besnikëria e konfliktit tek fëmijët. Për një fëmijë, është e nevojshme të mbahen kontaktet me një prind biologjik, ndërsa njëkohësisht vendosjen e një marrëdhënie pozitive me pritjen. Shpesh besnikëria ndaj prindit biologjik shoqërohet me marrëdhënie komplekse me pranimin. Marrja e një pjese apo njerku mund të konsiderohet nga fëmija si një tradhëti e lindjes së lindjes veç e veç. Nuk i pëlqen një prind pranues mund të veprojë si një hakmarrje ose si një pakënaqësi për një prind që jeton me të.

Vendosjen e kufijve familjarë. Kufijtë vendas lidhen me ndërveprimin midis anëtarëve të rinj të familjes. Të jashtme rregullojnë marrëdhëniet me të afërmit dhe mjedisin më të afërt. Problemet lidhen me përbërjen familjare, përkufizimet e pronësisë familjare, fushat e përgjegjësisë, tiparet e marrëdhënieve të prindërve të fëmijëve, duke sjellë ndryshime dhe rregulla të reja për fëmijën. Është e rëndësishme të mbani kufijtë të depërtueshëm. Mbani marrëdhënien e fëmijës suaj me një prind që është i shkëputur nga prindi, duke forcuar autoritetin e njerkës (njerku). Është e dobishme të instaloni një marrëdhënie miqësore me një fëmijë në fillim për të krijuar prindër miqësorë, dhe pastaj marrin pjesë gradualisht në edukimin.

Ka një shumëllojshmëri të miteve në lidhje me ri-martesën, duke komplikuar përvojën e krizës:

Nëse një partner më do, ai do t'i dojë fëmijët e mi;

Bashkëshorti duhet t'i dojë fëmijët e mi si të tijën;

Njerka (njerku) kurrë nuk do ta dojë fëmijën tim si të tijën;

Fëmija nuk do të jetë kurrë në gjendje ta dojë njerkën (njerku) si prindi i tij;

Fëmija do të vuajë nga prania e pranisë së dikujt tjetër;

Njerka (njerku) nuk duhet të ndërhyjë në edukimin e një jo-platformë;

Çdo martesë e mëvonshme është gjithmonë më e keqe se ajo e mëparshme.

Me të gjitha aftësitë që dalin, ri-martesa ka disa avantazhe. Partnerët janë të privuar nga një numër i iluzioneve, ato aplikojnë më shumë përpjekje për të ruajtur marrëdhëniet, po përjetojnë më pak frikë para nevojës për një thyerje të marrëdhënieve të pakënaqshme.

Zhvillimi i marrëdhënieve me partnerin e ri varet shumë nga mënyra se si u përfunduan marrëdhëniet me bashkëshortin e vjetër, nëse bashkëshorti vdiq, sa vdekje do të përjetonte. Nëse marrëdhënia nuk është e përfunduar, ekziston rreziku i jetës "tresh". P: Ir.Fest - Kokhma

Ekzistojnë një numër vështirësish në ndërtimin e marrëdhënieve me një partner të ri:

Vështirësia;

Frika e marrëdhënieve të ngushta për shkak të zhgënjimit nga martesa e mëparshme;

Ndjenja e fajit para fëmijëve;

Mos pranim nga fëmijët e marrëdhënieve të reja të prindërve;

Prania e intraksioneve negative që lidhen me martesën e përsëritur.

Treguesit e krizës së ri-martesës:

konfliktet për shkak të pasigurisë roli, instalimeve dhe pritjeve joadekuate;

shkelja e kufijve të jashtëm të familjes së re (shpesh mungesa e kontaktit me familjet e avancuara)

problemet e marrëdhënieve prindërore.

mungesa e marrëdhënieve të ngushta;

zhgënjim në një martesë të re për shkak të pritjeve të pajustifikuara.

Përfundimi i përsëritur i martesës shpesh lidhet me veprimin e skenarëve të familjes.

Kriza familjare undormative

Këto janë kriza, shfaqja e të cilave është potencialisht e mundshme në çdo fazë të ciklit të jetës dhe është e lidhur me përvojën e ngjarjeve negative të jetës. R.hill ka ndarë 3 grupe faktorësh që çojnë në krizat anormative:

Vështirësitë e jashtme (mungesa e punës, strehimi)

Ngjarje të papritura, stresi (fatkeqësi, sëmundje të rënda, vdekje, papritur hapin faktet e rëndësishme të jetës së anëtarëve të familjes etj.)

Pamundësia e brendshme e brendshme e familjes është e përshtatshme për të vlerësuar dhe mbijetuar çdo ngjarje familjare që konsiderohet nga ajo si stresuese (sëmundje, vdekje, tradhti, divorc)

Komponentët e një krize familjare aborative:

ngjarja e krizës;

Perceptimi dhe kuptimi i anëtarëve të familjes së asaj që po ndodh (P: vjedhja e fëmijëve)

Qëndrim ndaj ngjarjes dhe karakteristikat e përvojave të tij.

Ndryshoni në sistemin familjar.

Mënyrat e mundshme individuale dhe universale për të dalë nga kriza.

Ato janë të ndërlidhura.

Krizat familjare jo-normative jo-normative janë të lidhura me tradhëti, divorc.

Kjo është hyrja e një personi i cili është i martuar me një marrëdhënie seksuale me personat nga çiftet e tjera të martesës ose me burra dhe gra të vetme. Mund të jetë episodike dhe sistematike. Sipas Willorrrad Harley, tradhti është një hyrje në marrëdhëniet jashtëmartesore, që nënkupton afërsinë seksuale dhe përvojën reciproke të dashurisë së thellë. Nëse ka bashkëngjitje të ndërsjellë pa marrëdhënie seksuale ose marrëdhënie seksuale pa dashuri, nuk konsiderohet si tradhëti. Marrëdhëniet e tilla mund të çojnë në probleme serioze në martesë, por është shumë më e lehtë për t'u përballur me ta sesa me tradhëti.

Bëhet fjalë për tradhtinë që bashkëshortët më shpesh i bëjnë thirrje konsultimeve familjare.

Qëndrim ndaj traistisë në kultura të ndryshme dhe në raport me një burrë dhe një grua ndryshe. Në shoqërinë tonë, pavarësisht ndryshimeve të rëndësishme në moralin seksual, qëndrimi ndaj tradhtisë është ende negativ. Ato trajtohen si shkelje e detyrimeve të supozuara, tradhëtive.

Ndikimi i tradhtisë në një marrëdhënie të martuar mund të jetë i ndryshëm. Kjo është për shkak të karakterit të saj, qëndrueshmërisë, fazës së jetës familjare. Zakonisht është një shenjë e disharmonive të martuara, por gjithashtu mund të takohen në familje harmonike. Mund të shoqërohet me mosmarrëveshje seksi, një shkelje të marrëdhënieve personale, gjetjen e përshtypjeve të reja. Në rastin e fundit, ekziston një nivel i lartë i aktivitetit jetësor njerëzor, si dhe prona të tilla të pronës, si shoqërim, guximin, aftësinë për t'u kushtuar. Paditësi, pasiviteti, frika për të parandaluar tradhëti.

Burrat ndryshojnë më shpesh për të përmbushur nevojat seksuale. Gratë - për të përmbushur nevojën për vëmendje, kujdes, përvoja romantike. Burrat në marrëdhëniet e tradhtisë së tyre i përmbahen pikëpamjeve më të lejuara sesa në raport me tradhtinë e grave. (Standarde të dyfishta). Gratë i përmbahen pozicioneve të barazisë dhe më konservatore në vlerësimin e tradhtisë, në një shkallë më të lartë ndalon atë.

Tradicionalisht besohet se tradhtia është e çuditshme për martesë. Por një numër i specialistëve besojnë se tradhtia ju lejon të përkrahni dhe përditësoni bie ose lehtësoni çështjet rutinë. ("Levoni i mirë forcon familjen") K.Vaiter: Lover - psikoterapisti në anën. Mendimi për këtë problem ndikohet nga dyshemeja e studiuesit. Më shpesh, gjysma e një pozicioni që përfshin një dobi të lidhjes jashtëmartesore, burrat zënë. Duke pasur parasysh se për martesat moderne, dashuria është një bazë e rëndësishme, motivi kryesor i përfundimit të tij, tradhti mund të çojë në shkatërrimin e saj.

Sidoqoftë, tradhti ndikon në marrëdhënien në familje. Marrëdhëniet e fëmijëve dhe prindërve mund të shkelen: koalicionet në zhvillim të ndërveprimit, hierarkitë e lidhura me marrëdhëniet, inversioni i rolit. Tradhtisë ndikon në nderin e bashkëshortit, i shoqëruar me përvojën e xhelozisë, ndikimet shkatërruese.

Tradhtia kryen një numër funksionesh:

Kjo është një mënyrë për të përfunduar marrëdhëniet martesore.

Duke tërhequr vëmendjen e partnerit për pakënaqësinë e nevojave të rëndësishme.

Realizimi i skenarëve të familjes.

Mënyrë për të kompensuar ndjenjën e inferioritetit dhe për të rritur vetëvlerësimin

Më shpesh, tradhti ndodh për shkak të pakënaqësisë së të paktën një nevojash të bashkëshortit dhe gruas së saj në martesë.

Shkaqet e tradhtisë:

Veçori individuale të partnerëve të martesës (shkelje e ndërfaqes polake, karakteristika personale - Don Juan Sindrom)

Faktorët e familjes (mungesa e intimitetit emocional, ndjenjat e ftohjes, papajtueshmëria, hakmarrja, pakënaqësia seksuale). Më shpesh tradhti janë gjetur për shkak të pakënaqësisë së nevojës për njohje nga bashkëshorti. Kjo është shkaku më i zakonshëm i konflikteve të martuara. Në një masë më të madhe, është karakteristikë e njerëzve me arsim të lartë.

Karakteristikat e familjes së zgjeruar (mesazhe, skenar familjar - Ira - Vittya, xhaxhai)

Tradita kontribuon: motivimi i pamjaftueshëm i martesës, një ndryshim i madh në moshë, mungesa e kohës së lirë, ndjeshmëria e marrëdhënieve, një sasi e madhe e kohës së lirë në një nga bashkëshortët.

Motivet e tradhtisë:

dashuri e re. Karakteristikë e martesave racionale ose të detyruara;

ndëshkimi për të kuptuar bashkëshortin;

lygan Dashuria. Në mungesë të dashurisë nga partneri, kërkimi për të në një tjetër.

kërkoni për një përvojë të re dashurie. Shpesh takohet me një përvojë të madhe të një jete të martuar ose me dëshirën për të marrë gjithçka nga jeta.

mbushje. Në praninë e kufizimeve mbi plotësinë e dashurisë në martesë (ndarja, sëmundja, ftohtësia e marrëdhënieve)

dezintegrimi total i familjes.

Llojet e tradhtisë:

Kontakt i rastësishëm jashtëmarital. Mund të jetë një tjetër, dhe të përbëjë kontakte të shpeshta të njerëzve të tipit të kombinimit (një ndryshim i shpeshtë i partnerëve pa një marrëdhënie emocionale me ta) premtimin - çrregullim të marrëdhënieve seksuale. Pak është e lidhur me një person të caktuar.

Aventurat e seksit erotik. Bazuar në dëshirën për një shumëllojshmëri. Atraktiviteti erotik i një partneri, një shumëllojshmëri të përvojave, lojëra sexy. Ka pantallona të shkurtra, pa detyrime reciproke, mund të lënë përvoja të këndshme. Mund të mos jetë e rrezikshme për martesë.

Kurvëri. Ajo karakterizohet nga një kohëzgjatje e madhe dhe lidhja emocionale. Forcat e jetës së dyfishtë. (Një takim i shkurtër u shtri për disa vite.)

Reagimet ndaj tradhtisë:

Sulm. Partneri ndërpret marrëdhëniet, kërkon ndërprerjen e lidhjes jashtëmartesore, kërcënon të divorcohet. Karakteristikë për një partner, emocionalisht të pavarur nga martesa. Forcat që ndryshojnë vendimin për të marrë një vendim. Nëse lidhja me familjen është ruajtur, mund të çojë në prishjen e marrëdhënieve jashtëmartesore.

Mbrojtje. Marrëdhëniet martesore janë përfunduar pjesërisht, marrëdhënia emocionale është kryesisht e kufizuar. Menaxhimi i përbashkët, marrëdhëniet seksuale vazhdojnë, mënyra të ndryshme të mbajtjes së një partneri (pamja, risi e marrëdhënieve, kohës së lirë) mund të paraqiten për të ndërprerë marrëdhëniet gjatë një periudhe të caktuar. Përmendja e partnerit jashtëmarital është shmangur.

Duke injoruar. Partneri pretendon se nuk e vëren, ose atë që ai ishte indiferent. Kjo ndodh në rastet kur një partner nuk përjeton lidhjen emocionale me bashkëshortin kur ruajtja e martesës është e dobishme kur marrëdhëniet janë shkatërruese kur bashkëshorti varet nga tjetra.

Psikologjia e martesës dhe e familjes është një nga industritë e shkencës psikologjike. Subjekti kryesor i hulumtimit është një familje. Për herë të parë, ekspertët amerikanë u angazhuan në një studim sistematik të martesës në fillim të shekullit të 20-të. Në 60-70 Psikologjia e martesës bëhet një drejtim i veçantë i shkencës psikologjike.

Çfarë studimi i psikologjisë së martesës?

Ekzistojnë disa fusha të mëdha kërkimore - këto janë faktorë që ndikojnë në cilësinë e martesës, ciklet e zhvillimit familjar, strukturën e roleve të martesës, shpërndarjen e pushtetit midis anëtarëve të familjes, komunikimit ndërmjet partnerëve, tipareve psikologjike të prindërve dhe fëmijëve etj. Në psikologjinë e martesës ndahen një zonë e tërë e quajtur konsultimi familjar dhe martesor.

Të dhënat e hulumtimit të psikologjisë familjare dhe martesës janë baza për krijimin e programeve të ndryshme sociale dhe psikologjike. Ata janë një burim bazë në zhvillimin e parimeve shkencore për specialistët e trajnimit që punojnë me familjet dhe gjithashtu kryejnë punë korrektuese me familjen dhe anëtarët e saj.

Fazat themelore të zhvillimit të familjes

Familja është një organizëm në zhvillim dhe ndryshim. Vëzhgimet në periudha të ndryshme në jetën e anëtarëve të familjes çuan specialistë në një sistem të caktuar. Me fjalë të tjera, cikli jetësor i familjes mund të ndahet në disa faza. Pse keni nevojë për periodizim? Rëndësia e saj është se çdo fazë karakterizohet nga probleme tipike të zhvillimit. Prandaj, duke ditur rreth tyre, bashkëshortët mund të shmangin shumë gabime dhe keqkuptime, dhe ekspertët përdorin këto të dhëna për ndihmë psikologjike për familjet që ranë.

Ka klasifikime të ndryshme të fazave të jetës familjare. Baza e detyrave që duhet të zgjidhen nga familja, si një grup, në çdo fazë për të vazhduar zhvillimin dhe funksionimin e mëtejshëm. Si rregull, ato bazohen në ndryshimin e vendit të fëmijëve në strukturën e familjes. Kjo qasje përdoret si në psikologji vendore dhe të huaj.

Fazat e zhvillimit familjar (nga E. Duval)

E. Duval cakton 8 faza të zhvillimit të familjes. Në zemër të kritereve të saj, ai theksoi funksionin riprodhues dhe edukativ të familjes (prania ose mungesa e fëmijëve në familje dhe në moshën e tyre).

Ai e quajti fazën e parë që formon (0-5 vjet) kur fëmijët nuk janë ende. E dyta është një kyçor (mosha e fëmijës më të vjetër deri në 3 vjet). Faza e mëposhtme është fëmijët preschoolers, të moshës 3 deri në 6 vjeç. Faza e katërt është një familje me nxënësit, një i lartë prej të cilave është 6-13 vjeç. Pastaj ndjek fazën e familjes me fëmijët adoleshentë, më të moshuarit e të cilave, të moshës 13-21 vjeç. Faza e gjashtë është një familje që "dërgon" fëmijët në jetë. Faza e shtatë mbetet bashkëshortët e moshës së pjekur. Faza e tetë është një familje e plakur.

Duhet të theksohet se jo çdo familje mund të shihet përmes prizmit të këtij klasifikimi. Shumë shpesh ka çifte që nuk "përshtaten" në asnjë klasifikim. Megjithatë, çdo familje është më shpejt ose më vonë duke u përballur me vështirësi dhe teste të caktuara, tiparet e të cilave janë shpalosur në fazat e zhvillimit të familjes.

Në këshillimin familjar

Çdo familje vjen momenti kur zgjidhja e problemit është mjaft problematike. Këtu, këshillimi familjar mund të vijë në shpëtim. Qëllimi i njerëzve që nuk kanë ndonjë çrregullim klinik, por përballen me vështirësi në jetën e përditshme.

Këshillimi familjar është, para së gjithash, komunikimi, krijimi i kontaktit emocional dhe krijimi i kushteve të favorshme për zbulimin e individit.

Qëllimi kryesor është të ndihmojë klientin në kuptimin e asaj që po ndodh në këtë fazë të jetës së tyre dhe duke arritur në mënyrë kuptimplote qëllimet e vendosura në zgjidhjen e problemeve të emocioneve dhe.