Ju nuk mund të prisni një miqësi të fortë me sëpatë. Miqësia e fortë nuk mund të pritet me sëpatë Miqësia e fortë nuk mund të pritet me sëpatë

shkruaj duke tretur kllapat në të cilat foljet nuk është shkruar grimca së bashku pse?

Diçka (jo) e përshëndeti gjyshen time. 2 të gjithë duhet (jo) të shohin gënjeshtra dhe lakmi. 3 e vërteta është në zjarr (jo) digjet në ujë (jo) mbyten

Trishtimi dhe sëpatat tona nuk fshikullojnë.
Më shumë se dashuria nuk ndodh, pasi vdes për njëri-tjetrin.

Bëhu mik, por mos ki humbje.

Bëhu mik, por jo papritmas.

Nëse do të kishte një mik, do të kishte ca kohë të lirë.

Isha me një mik, piva ujë - dukej më e ëmbël se mjalti.

Filya ishte në pushtet - të gjithë miqtë e tij u derdhën tek ai, por problemi erdhi - të gjithë larg oborrit.

Një mik besnik është më i mirë se njëqind shërbëtorë.

Akulli i pranverës po mashtron dhe një mik i ri nuk është i besueshëm.

Ujku është një grabitqar nga natyra, dhe njeriu është nga zilia.

Mbajeni një mik të vjetër dhe një shtëpi të re

Mbajeni tokën mëmë - vetëm ajo nuk do të tradhtojë.

Për një mik, edhe shtatë milje nuk është një periferi.

Për një mik të dashur, mos kërkoni kohën e lirë.

Për një mik të dashur dhe një vath nga veshi.

Një fjalë e mirë shëron dhe një e keqe vret.

Një mik i mirë është më i mirë se njëqind të afërm.

Një mik është besnik në gjithçka, i matur.

Të mbash njëri-tjetrin nuk do të kesh frikë nga asgjë.

Duke parë njëri-tjetrin, do të buzëqeshni; duke e shikuar veten do të qash vetëm.

Miku njihet në telashe.

Miqësia me kujdes dhe ndihmë është e fortë.

Të qëndrojmë së bashku për paqen - nuk do të ketë luftë.

Ka shumë miq, por nuk ka shok.

Na vjen keq për shoqen time, por jo për veten time.

Unë duhej të jetoja me një mik, por armiku ndërhyri.

Thirret një mik, por plaçkit përreth.

Dhe mblesi është një mik i mblesit, por jo papritmas.

Dhe qeni kujton se kush e ushqen atë.

Ju nuk mund të prisni një miqësi të fortë me sëpatë.

Kush është i ftohtë nuk është mik i askujt.

Kush është mik për veten e tij dhe kush është armik.

Ai që mburret, pendohet.

Një gënjeshtar është gjithmonë një mik i pabesë, ai do t'ju mashtrojë përreth.

Ju nuk do të gjeni një shoqe më të mirë se një nënë.

Shtë më mirë të vdesësh pranë një shoku sesa të jetosh me armikun tënd.

Duaje debatuesin, mos e dashuron indulgjentin.

Dashuri dhe dashuri, kështu që do të jetë një mik.

Mos shpifni për veten, por bisedoni me një mik.

Shtë e nevojshme të hani një kripë së bashku për të gjetur një mik.

Jo shokut tim, barkut tim.

Mos keni 100 rubla, por keni 100 miq!

Mos keni njëqind lats, por keni njëqind miq.

Mos e bëj armikun tënd dele, por bëje ujk.

Mosbesimi vret miqësinë.

Nuk ka shok, prandaj shiko, por gjete, prandaj kujdesu.

Nuk ka asnjë mik të tillë si nëna ime.

Duhen shumë ditë e net për të njohur një person.

Të them të vërtetën nuk është të bësh një mik.

Një mik i zemrës nuk do të lindë papritmas.

Kashtë me zjarr mos u bë shokë.

Plugu nuk është plug, shoku nuk është shok.

Ai tha aq shumë sa nuk mund të mbash as kapelë.

Djathi është më i bardhë, dhe nëna e të gjithë miqve është më e ëmbël.

Uji i qetë i bregdetit lahet.

Mblesi ynë nuk ka as mik e as vëlla.

Njeriu i zgjuar fajëson veten e tij, budallai fajëson shokun e tij.

Një botë e hollë është më mirë se një grindje e mirë.

Mbreti është me të vërtetë miku më i mirë.

Njëherë e një kohë kishte një Emër dhe një Folje. Kështjellat e tyre ishin në lagje. Të gjithë u gëzuan në miqësi. Miqësia bashkoi fqinjët në një fjali, në të cilën Emri dhe Folja morën cilësi të reja që nuk janë të natyrshme në secilën prej tyre veç e veç.

    Qielli po bëhet blu. Bari bëhet jeshil. Retë bëhen të bardha.

    Qielli po bëhet blu! Retë po zbardhen! Bari po bëhet jeshil! - përsëritën ekstazisht miqtë.

Pasi Folja arriti të dilte përpara vetes, dhe të gjithë vunë re se kjo ndonjëherë është edhe e nevojshme:

    Qielli bëhet blu. Retë po zbardhen. Bari po bëhet jeshil.

Të nesërmen, Folja doli për një shëtitje dhe nuk e takoi shokun e tij.

    Mirë? Harruat I ofenduar?

U bë e vështirë për të gjithë pa një Emër, megjithëse Folja ndonjëherë përballoi pa të:

    Po erret. Po erret. Po bëhet më ftohtë. Mban ere.

Koha ka kaluar. Dhe Folja u takua me mikun e tij. Por ai nuk ishte vetëm ... Folja madje u përplas kur pa një figurë të fortë, të gjatë dhe një fytyrë të bukur të një të riu. Dhe pastaj ai u mërzit: "Ky fillestar i zgjuar më ka zëvendësuar lehtësisht dhe është akoma përpara."

    Qielli blu. Retë e bardha. Bari i gjelbërt.

Mos e fsheh të keqen, - tha Emri. - Mos harroni ditën kur më morët përpara dhe ndihmuat në gjetjen e një ndihmësi të ri të fortë. Kalaja juaj ndoshta ka edhe asistentë të kalorësve. Unë dhe ti do të jemi gjithmonë krah për krah, asistentja ime është para meje, dhe e jotja është pas teje. Ndonjëherë, natyrisht, ky urdhër mund të ndryshohet për të theksuar ose nxjerrë në pah diçka ...

    Retë e bardha notojnë ngadalë.

    Retë e bardha notojnë ngadalë.

Sa lehtë dolën nga një situatë shumë e vështirë dy miq (Emër-Subjekt dhe Folje-Parashikuese)!

Mësimi-seminari përfundon me një bisedë përfundimtare

    Në cilën pjesë të shkencës së gjuhës studiohen pjesë të pavarura të fjalës?

    Si quhen këto grupe fjalësh?

    Çfarë i bashkon fjalët në aspektin e të folurit?

    Cila është tipari i përbashkët që i dallon emrat?

    Pse janë trajtat foljore të pjesëzave dhe pjesëzave?

    Cila fjalë e pandryshueshme ka një mbaresë?

    Pse një nga format e foljes quhet e pacaktuar?

    Si ndryshojnë përemrat nga emrat?

    Si ndryshojnë ndajfoljet nga pjesët e tjera të fjalës?

Mësuesi ofron pyetje të modifikuara, të cilat paraqesin një vështirësi të caktuar për studentët, por formojnë fleksibilitetin e mendjes, zhvillojnë intelektin. Futet një element i risisë, i papritur, parandalohet monotonia dhe monotonia në aktivitetet e studentëve. Kur u përgjigjen pyetjeve "të reja", studentët tregojnë vullnet dhe këmbëngulje, aftësinë për të ndryshuar dhe vlerësuar atë që kanë mësuar.

    1. Mësimi studimor

Tashmë në emër " orë mësimore kërkimore" shihet problemi kryesor - studimi i materialit gjuhësor bazuar në tekste të llojeve të ndryshme. Këshillohet që të përdoren për analizë tekstet e autorëve të ndryshëm, por të bashkuar nga një temë e përbashkët. Mësuesi propozon një plan për analizimin e studimit. Puna kryhet ose në grupe ose individualisht. Për këtë qëllim, secili student merr tekstin e shumëzuar. Alsoshtë gjithashtu e mundur të ofrohet kjo lloj pune në të cilën studentët shkruajnë tekstin individualisht nga kujtesa, pasi e kanë mësuar më parë atë përmendësh. Mësime të tilla janë shumë efektive, pasi që njohuritë janë të vetë-realizuara, studentët fitojnë aftësi për punë të pavarur, zhvillohet ritmi i punës së zakonshme për kërkime, gjë që bën të mundur që mësuesi të kontrollojë punën në faza. Studentët më të fortë marrin një detyrë shtesë, dhe pjesa tjetër e përfundojnë detyrën e marrë më parë. Në një orë të tillë, mësuesi përballet me detyrën për të shqyrtuar gjuhën e një teksti letrar "nën një mikroskop gjuhësor" dhe, në të njëjtën kohë, të mos privojë një vepër letrare nga hijeshia dhe integriteti poetik i saj. Kjo është arsyeja pse rekomandohet të zhvilloni një orë mësimore leximi jashtëshkollore në letërsi para orës së studimit, në të cilën studentët të njihen me punën. Për shembull, analiza gjuhësore e poezisë nga I.A. Bunin "Agimi" mund të rekomandohet pasi të keni studiuar pjesën "Fjalia e thjeshtë".

Ata nuk planifikojnë miqësi, nuk bërtasin për dashurinë, nuk dëshmojnë të vërtetën.

Libri duhet të jetë një sëpatë për detin e ngrirë në ne.

Tërheqja e zemrave krijon miqësi, tërheqja e mendjes - respekt, tërheqja e trupave - pasion, dhe vetëm të tre së bashku lindin dashuri.

Alkooli është një tretës i mirë! Shkrin mirë martesat, miqësitë, familjet, punët, mëlçinë dhe trurin ... Por jo problemet!

Kur papritmas një problem i vjen një familje të fortë, ata nuk thonë: "Kjo është për shkakun tënd ...." - ata thonë: "Unë jam me ty!" Dhe këto janë fjalët kryesore në jetën familjare.

Ne gjithmonë besojmë në diçka të mirë: në jetën pas vdekjes, në miqësinë pas seksit, në dashurinë e përjetshme. Besimi është një ndjenjë e mrekullueshme, por ndonjëherë mashtruese.

Nëse nuk do të kishte tundim, nuk do të kishte kurorë; nëse nuk do të kishte vepra heroike, nuk do të kishte shpërblime; nëse nuk do të kishte luftë, nuk do të kishte nderime; po të mos kishte pikëllim, nuk do të kishte ngushëllim; po të mos kishte dimër, nuk do të kishte verë.

Asgjë nuk i zëvendëson miqësitë e vjetra. Vitet nuk shtojnë miq, ata i marrin me vete, i edukojnë nëpër shtigje të ndryshme, koha provon miqësinë për këputje, për lodhje, për besnikëri. Rrethi i miqve po dobësohet, por nuk ka asgjë më të vlefshme se ato që mbeten.

Në rininë time, unë kërkoja nga njerëzit më shumë sesa mund të jepnin: qëndrueshmëri në miqësi, besnikëri në ndjenja. Tani kam mësuar të kërkoj prej tyre më pak sesa mund të japin: të jem afër dhe të heshtur. Dhe unë gjithmonë i shikoj ndjenjat e tyre, miqësinë e tyre, veprat e tyre fisnike si një mrekulli të vërtetë - si një dhuratë nga Zoti.