Pedagogjia sociale, lënda dhe detyrat e saj. Koncepti i shkencës. Pedagogjia sociale si shkencë

100 RUR bonus i porosisë së parë

Zgjidh llojin e punës Punë diplome Punë termike Punë abstrakte Punim master Master Raport praktikë Artikull Raport Rishikim Punë provuese Monografi Zgjidhje problemi Plan biznesi Përgjigje për pyetje Punë krijuese Ese Vizatim ese Prezantime Përkthime Shtypja Tjetër Rritja e veçantisë së tekstit Teza e doktoraturës Punë laboratorike Ndihmë on-line

Gjeni çmimin

Studime të pedagogjisë socialeedukimi shoqëror i një personi, i cili kryhet në fakt gjatë gjithë jetës së tij.

Isshtë e mundur të përcaktohet vendi dhe roli i edukimit shoqëror në jetën e një personi vetëm duke e ndërlidhur atë me procese të tilla si zhvillimi dhe socializimi.

Zhvillimi - ky është realizimi i prirjeve imanente (të qenësishme), vetitë njerëzore(procesi dhe rezultati i shoqërizimit të tij!)

Socializimi - zhvillimi njerëzor në bashkëveprim dhe nën ndikimin e mjedisit , ato. asimilimi dhe riprodhimi i vlerave kulturore dhe normave shoqërore, si dhe vetë-zhvillimi dhe vetë-realizimi në shoqërinë në të cilën ai jeton.

Socializimi ndodh:

Në procesin e ndërveprimit spontan të një personi me shoqërinë dhe ndikimin spontan mbi të të rrethanave të ndryshme, ndonjëherë shumëdrejtuese të jetës;

Në procesin e ndikimit nga shteti në rrethanat e jetës së kategorive të caktuara të njerëzve;

Në procesin e krijimit me qëllim të kushteve për zhvillimin njerëzor, domethënë arsimimin;

Në procesin e vetë-zhvillimit, vetë-edukimit të një personi.

Edukimi mund të shikohet si procesi relativisht i kontrolluar nga shoqëria i zhvillimit njerëzor gjatë rrjedhës së socializimit të tij.

1. Edukimi kryhet në familje. Në këtë rast, kemi të bëjmë me arsim familjar, ose privat, i cili është një objekt pedagogjia familjare.

2. Edukimi kryhet nga organizata fetare. Në këtë rast, kemi të bëjmë me një edukim fetar, ose konfesional; eshte objekt pedagogjia rrëfyese.

3. Edukimi kryhet nga shoqëria dhe shteti në organizatat e krijuara për këtë. Në këtë rast, kemi të bëjmë me sociale, ose publik, arsim, i cili është objekt studimi pedagogjia sociale.

4. Edukimi kryhet në bashkësitë politike dhe kuazi-fetare kriminale dhe totalitare. Në këtë rast, kemi të bëjmë me disocial, ose kundër-shoqëror, arsimor.

Meqenëse edukimi shoqëror (si dhe arsimi familjar dhe konfesional) është vetëm një pjesë integrale e procesit të socializimit, pedagogjia sociale e studion atë në kontekstin e socializimit, d.m.th. ajo konsideron se cilat rrethana shoqërore ndikojnë në mënyrë të drejtpërdrejtë ose të tërthortë në edukimin e një personi në shkallën e planetit, vendit dhe vendbanimit të tij (rajoni, qyteti, fshati, lagja), çfarë roli luhet në jetën e tij dhe edukimin e masmedias, familjes , komunikimi me njerëzit përreth dhe disa faktorë të tjerë.

Si lindi pedagogjia sociale. Termi "pedagogji shoqërore" u propozua nga arsimtari gjerman Friedrich Diesterweg në mes të shekullit të 19-të, por filloi të përdoret në mënyrë aktive vetëm në fillim të shekullit të 20-të.

Pedagogjia u shfaq dhe u zhvillua si një teori dhe metodologji për rritjen e fëmijëve në institucionet arsimore. Nga fundi i shekullit të 18-të, kur adoleshenca e hershme filloi të shquhej si një fazë relativisht e pavarur në zhvillimin e personalitetit, të rinjtë dhe të rejat gjithashtu u bënë objekt i vëmendjes së pedagogjisë.

Në gjysmën e dytë të shekullit XIX. rendi i pedagogjisë dhe sistemi i edukimit shoqëror fillon të zgjerohet (edukimi i të rinjve dhe grupmoshave më të vjetra vazhdimisht "përfshihet"; përshtatja dhe riedukimi i përfaqësuesve të të gjitha kategorive të moshës që nuk përshtaten në sistemin shoqëror ose shkelin normat e vendosur në të). Kjo është për shkak të proceseve sociokulturore që ndodhën në Evropë dhe Amerikë.

Industrializimi dha një migrim masiv të popullsisë rurale në qytete, ku rezultoi i papërshtatshëm për jetën në kushtet e reja, shpesh nuk mund të krijonte familje të drejta të plota dhe dha një rritje të krimit, sjellje imorale, duke u bërë furnizuesi kryesor të njerëzve të pastrehë, endacakëve dhe lypësve. Në Amerikë, situata u përkeqësua nga emigracioni masiv nga rajonet kryesisht të pazhvilluara të Evropës.

Urbanizimi në Evropë përkoi me shfaqjen e shteteve kombëtare, dhe në Amerikën e Veriut me formimin e kombit Amerikan. Të dy kërkonin objektivisht kultivimin e vlerave të caktuara (të shpallura ose të nënkuptuara si kombëtare) në të gjitha shtresat shoqërore, në të gjitha grupmoshat e popullsisë.

Kisha si një edukatore tradicionale, megjithëse vazhdoi të luante një rol thelbësor në jetën e njerëzve, humbi pozicionin e saj monopol në sferën e moralit dhe arsimit (përveç kësaj, ajo nuk e kuptoi menjëherë shfaqjen e realiteteve të reja sociokulturore).

U krijua një vakum, i cili duhej të mbushej.

Kjo është ajo që disa mësues u përpoqën të bënin, duke filluar të zhvillojnë pedagogjinë sociale.

Lind një pyetje mjaft e arsyeshme: pse ishte e nevojshme të zhvillohej një degë e re e njohurive pedagogjike? Dhe një tjetër: a mundet pedagogjia e krijuar tashmë dhe a u përpoq të jepte një përgjigje për rendin shoqëror të ndryshuar?

Pedagogjia ka dhënë përgjigjet e saj. Së pari, u shfaq androgogjia - pedagogjia e të rriturve. Por që nga fillimi (domethënë, nga mesi i shekullit të 19-të) deri në ditët e sotme, ajo merret kryesisht me problemet e arsimit të të rriturve. Në dekadat e fundit, gjerogjia (pedagogjia e pleqërisë) u degëzua nga androgogjia, e cila filloi të merrej kryesisht me mundësi të ndryshme për arsimimin e të moshuarve. Së dyti, në fund të shekullit të 19-të. pedagogjia e riedukimit të fëmijëve dhe adoleshentëve, si dhe pedagogjia korrektuese (ndëshkimore), e cila merrej me fëmijë jashtëzakonisht të vështirë, me probleme, kanë lindur dhe formuar gjatë shekullit tonë.

Kështu, përgjigjet që pedagogjia tradicionale i dha rendit shoqëror të ndryshuar dolën të kufizuara. Ka arsye mjaft të arsyeshme për këtë. Çdo degë e dijes është mjaft konservatore dhe i reziston objektivisht ndryshimit ose zgjerimit të objektit të hulumtimit të saj.

Konservatorizmi i pedagogjisë doli të ishte aq i fortë sa që edhe dega e re në zhvillim - pedagogjia sociale - një numër shkencëtarësh u përpoqën të reduktonin në studimin e problemeve të "klientëve" tradicionalë të pedagogjisë - fëmijë, adoleshentë, të rinj. Kjo pasqyrohet në faktin se një numër themeluesish të pedagogjisë sociale (G. Zero, G. Boymer dhe të tjerët), subjekti i hulumtimit të saj ishte ndihma sociale për fëmijët në nevojë dhe parandalimi i delikuencës së të miturve.

Shkencëtari gjerman e përcaktoi temën e pedagogjisë sociale krejtësisht ndryshe Paul Natorp. Ai besonte se pedagogjia sociale eksploron problemin e integrimit të forcave arsimore të shoqërisë në mënyrë që të rritet niveli kulturor i njerëzve. Ky kuptim korrespondonte mjaft plotësisht me rendin shoqëror të kohës moderne dhe bëri të mundur që të konsiderohej pedagogjia sociale si një degë e njohurive rreth edukimit të një personi gjatë gjithë jetës së tij.

Në Rusi, pedagogjia sociale, e cila filloi në fund të shekullit të 19-të, mori një zhvillim të caktuar në vitet 1920. Shekulli XX. në formën e zhvillimit dhe përpjekjes për të zbatuar idenë e lidhjes midis shkollës dhe jetës dhe mjedisit shoqëror. Kjo ide mori një themel teorik dhe një zbatim praktik relativisht të përshtatshëm në S.T. Shatsky,në punët dhe përvojën e një numri edukatorësh-teoricientësh dhe praktikuesish të shquar. Sidoqoftë, në përvojën masive, ajo u mishërua në një formë mjaft të thjeshtuar, e cila, në fakt, çoi vetëm në kompromisin e idesë si të tillë.

Interesi për problemet karakteristike të pedagogjisë sociale u intensifikua si në vendin tonë ashtu edhe jashtë saj në vitet '70. Shekulli XX, i cili u shoqërua me një krizë tjetër në sistemin arsimor. Në vendin tonë, ky interes u manifestua, në veçanti, në shfaqjen e opsioneve të ndryshme për të punuar me fëmijët në vendin e banimit dhe në zhvillimin e udhëzimeve të përshtatshme (VG Bocharova, MM Plotkin, etj.). Pak më vonë, tashmë në vitet 80, në Urale M.A. Galaguzov, si dhe V.D. Semyonov dhe kolegët e tij, së bashku me studimin e përvojës së MHK (komplekset e strehimit të të rinjve) dhe SEC (komplekset sociale dhe pedagogjike), fillojnë kërkimin teorik në fushën e pedagogjisë sociale, duke ringjallur këtë koncept dhe drejtimin e kërkimit në vendin tonë.

Jashtë vendit, zhvillimi teorik i problemeve të pedagogjisë sociale u rifillua vetëm në vitet 50-60. ne Gjermani. Sidoqoftë, në fakt, si në Evropë, përfshirë Gjermaninë, ashtu edhe në Shtetet e Bashkuara, tashmë duke filluar nga fundi i shekullit të 19-të, aktivitetet praktike të shënuara me termin punë sociale, organizuar nga institucionet shtetërore, strukturat fetare dhe shoqërore. Përmbajtja e tij ishte ndihma për familjen, grupe të ndryshme të popullsisë, integrimi i përpjekjeve arsimore të shkollës dhe organizatave të tjera, etj.

Pse të studiojmë pedagogji sociale?Edukimi mund të përkufizohet në mënyrë figurative si arti i parashikimit të së pashmangshmes dhe zvogëlimit të efektit të asaj që ka ndodhur.

Pedagogjia sociale është një degë e dijes, pasi ke studiuar të cilën mund ta mësosh:

Së pari, kjo në mënyrë të pashmangshmendodh ose mund të ndodhë në jetën e një personi të një moshe të veçantë në rrethana të caktuara;

Së dyti, si mund të krijoni kushte të favorshme për zhvillimin njerëzor, për të parandaluar "dështimet" në procesin e socializimit të tij;

Së treti, si mundet reduktuar efekti i ndikimit të atyre rrethanave të pafavorshme në të cilat një person bie, efekti i padëshirueshëm që ndodh në procesin e socializimit të një personi.

Pedagogjia sociale si degë e njohurive studion edukimin shoqëror në kontekstin e socializimit .

Termi "pedagogji sociale" në shkencën pedagogjike ruse ka disa përkufizime aktualisht. Kjo bazohet në historinë e formimit dhe zhvillimit të pedagogjisë sociale në Rusi. Sot ka disa shkolla socio-pedagogjike që e konsiderojnë pedagogjinë sociale nga këndvështrime të ndryshme.

Pedagogjia sociale si një degë e pedagogjisë përcaktohet nga shkencëtarët G.M. Kodzhaspirova (shqyrton ndikimin e mjedisit shoqëror në arsim dhe formimin e personalitetit), A.V. Mudrik (shqyrton në kontekstin e socializimit).

Pedagogjia sociale si shkencërreth ndikimeve arsimore trajtohet nga V.D. Semenov.

Shkencëtarët e tjerë i përmbahen përkufizimit të pedagogjisë sociale si teori dhe praktikë e aktiviteteve të caktuara (IA Lipsky - harmonizimi i ndërveprimit të një personi dhe mjedisit shoqëror, TA Vasilkova - trajnimi dhe edukimi i një individi ose një grupi njerëzish, FA Mustaeva - njohja, rregullimi dhe zbatimi i procesit të socializimit).

Fazat e zhvillimit të pedagogjisë si shkencë zbulojnë zhvillimin e ideve socio-pedagogjike edhe në botën antike. Problemet më të rëndësishme shoqërore dhe pedagogjike u shprehën nga filozofët e lashtë grekë.

Në procesin e zhvillimit të pedagogjisë, mësuesit me famë botërore Ya.A. Komensky, I.G. Pestalozzi, John Locke, J.-J. Russo, S.T.Shatsky, A.S. Makarenko, Janusz Korczak u kthyen në mendimin social dhe pedagogjik ... Pedagogjia sociale si shkencë u zhvillua nën ndikimin e ideve të tyre pedagogjike dhe përvojës eksperimentale.

I.G. Pestalozzi është i famshëm për eksperimentet e tij sociale dhe pedagogjike. Puna vetëmohuese e një mësuesi për të krijuar strehimore për fëmijë të varfër dhe jetimë, kërkimi më i pasur për edukimin dhe mësimdhënien në strehimore është ende i rëndësishëm sot.

Aktiviteti socio-pedagogjik i A.S. Makarenko në edukimin e shkelësve të mitur aktualisht vlerësohet shumë nga mësuesit në të gjithë botën. Në Gjermani, është krijuar edhe një laborator për të studiuar përvojën sociale dhe pedagogjike të A.S. Makarenko.

ST Shatsky drejtoi Stacionin e Parë Eksperimental të Komisariatit Popullor për Arsimin, i cili në të njëzetat e shekullit të kaluar ishte një kompleks unik social dhe pedagogjik, i përbërë nga disa shkolla, kopshte, një koloni, biblioteka, klube. Puna eksperimentale e mësuesve nën udhëheqjen e S.T. Shatsky la një trashëgimi socio-pedagogjike në zhvillimin e shumë aspekteve të pedagogjisë së mjedisit.

Shkrimtari dhe mësuesi i madh Janusz Korczak, i cili vdiq në dhomën e gazit me nxënësit e tij, krijoi një sistem unik arsimor të Shtëpisë së Jetimëve në Varshavë, hulumtimi i të cilit është ende befasues me risinë dhe rëndësinë e tij.

Pedagogjia sociale si shkencë ka aparatin e vet kategorik. Ai përfshin të dy kategoritë e përgjithshme të shkencës pedagogjike dhe ato specifike.

Socializimi - një nga kategoritë kryesore të pedagogjisë sociale - përcaktohet si procesi i asimilimit, asimilimit dhe përvetësimit nga një individ dhe vlerat gjatë gjithë jetës së tij. Pedagogjia e huaj dhe e brendshme sociale u përmbahet disa teorive të socializimit.

Pedagogjia sociale si shkencë aktualisht po zhvillohet në mënyrë aktive. Sidoqoftë, ende nuk ka konsensus midis shkencëtarëve për shumë çështje aktuale. Vendi i tij në dhe në sistemin e shkencave shoqërore është në diskutim. Disa studiues e konsiderojnë pedagogjinë sociale si pjesë të punës sociale dhe zbatojnë metodologjinë e punës sociale në organizimin e veprimtarisë sociale dhe pedagogjike.

Por është e qartë se arritjet e pedagogjisë së brendshme sociale i shërbyen faktit që në 1991 profesioni i një mësuesi shoqëror u njoh zyrtarisht në Rusi. Aktiviteti socio-pedagogjik ka për qëllim zgjidhjen e problemeve të edukimit shoqëror dhe mbrojtjes socio-pedagogjike.

Konceptet themelore: marrëdhënia dhe ndërvarësia e shkencave, filozofisë, psikologjisë, sociologjisë, politikës sociale, shkencës politike, antropologjisë, biologjisë, mjekësisë sociale, studimeve kulturore, juridikut, etikës, pedagogjisë sociale familjare, pedagogjisë sociale parashkollore, psikologjisë së veprimtarisë socio-pedagogjike, shoqërore para lindjes pedagogji, parandalimi i varësisë socio-pedagogjike nga droga, historia e pedagogjisë sociale, pedagogjia sektoriale sociale.

Vendi i pedagogjisë sociale në sistemin e shkencave njerëzore mund të zbulohet gjatë procesit të shqyrtimit të lidhjeve të saj me shkencat e tjera. Gjatë gjithë periudhës së ekzistencës së saj, pedagogjia sociale ishte e lidhur ngushtë me shumë shkenca, të cilat kishin një ndikim të paqartë në formimin dhe zhvillimin e saj. Duke u zhvilluar në thellësitë e shkencës pedagogjike, pedagogjia sociale ka fituar shumë marrëdhënie dhe ndërvarësi nga trashëgimia. Disa nga këto marrëdhënie u ngritën shumë kohë më parë, madje edhe në fazat e ndarjes dhe modelimit të pedagogjisë si merimangë, të tjerët janë formacione të mëvonshme, në nivelin e formimit të pedagogjisë sociale. Ndër të parat ishin lidhjet e pedagogjisë sociale me filozofinë, sociologjinë dhe psikologjinë, të cilat sot janë një kusht i domosdoshëm për zhvillimin e teorisë dhe praktikës socio-pedagogjike dhe pedagogjike.

Le të imagjinojmë marrëdhëniet me secilën prej shkencave humane dhe natyrore (Fig. 2.2).

Interpretimi i lidhjeve filozofi dhe pedagogjia sociale për një kohë të gjatë kishte një karakter opozitar.

Sot, në përgjithësi njihet funksioni metodologjik i filozofisë materialiste në lidhje me pedagogjinë, e cila është mjaft e ligjshme dhe përcaktohet nga vetë thelbi i njohurive filozofike, botëkuptimi nga natyra e tij dhe korrespondon me detyrat që zgjidhen për të kuptuar vendin e njeriut në botë. Filozofia sociale ka një ndikim të rëndësishëm në pedagogjinë sociale sot.

Nga sistemi i pikëpamjeve filozofike (ekzistenciale, pragmatike, neo-pozitiviste, materialiste, etj.), Të cilave u përmbahen studiuesit e pedagogjisë sociale, drejtimet e kërkimit socio-pedagogjik, përcaktimi i karakteristikave thelbësore, të synuara dhe teknologjike të arsimit procesi, marrëdhënia e tij me potencialin e shoqërisë, ligjet e zbatimit të tij në kushtet e arsimit. Në formimin e përmbajtjes së pedagogjisë sociale, zbatohen ligjet themelore të materializmit dialektik: ligji i unitetit dhe luftës së të kundërtave, sipas të cilit, për shembull, një person si objekt i edukimit shoqëror konsiderohet njëkohësisht si pjesë të shoqërisë, që përbën unitetin e saj, dhe si një subjekt i pavarur që i kundërvihet shoqërisë; ligji i kalimit të ndryshimeve sasiore në ato cilësore, duke shpjeguar proceset e ndryshimeve cilësore të personalitetit nën ndikimin e faktorëve të shumtë stimulues dhe frenues të shoqërisë; ligji i mohimit të mohimit, duke zbuluar mekanizmat e zhvillimit të personalitetit në procesin e socializimit, të cilat sigurojnë kuptimin e aparatit të tij konceptual dhe kategorik.

pedagogjia e përgjithshme qëndron në vazhdimësinë natyrore të bazave teorike të shkencës pedagogjike dhe përmbajtjen e prirjeve sociologjike në zhvillimin e vetë pedagogjisë sociale. Duke u integruar me shkencën sociologjike, me doktrinën e saj të socializimit dhe shoqërisë, pedagogjia sociale mbetet një shkencë pedagogjike, duke e konsideruar shoqërinë si një burim të ri pedagogjik dhe një mundësi për zgjidhjen e problemeve të socializimit, detyrat pedagogjike në thelb.

Shoqëria për pedagogjinë sociale është me interes shkencor nga pikëpamja e realizimit të potencialit pedagogjik për zgjidhjen e problemeve të socializimit të një personi ose një grupi, si dhe zhvillimin (restaurimin) e tij për të njëjtat qëllime.

Çdo metamorfozë (ndërveprim) me potencialin e shoqërisë kryhet duke përdorur parimet, metodat dhe format e shkencës pedagogjike.

Fik. 2.2.

Lidhjet e pedagogjisë sociale me sociologji janë ndër ato tradicionalet, pasi që të dy punojnë për planifikimin e edukimit shoqëror, duke identifikuar tendencat kryesore në zhvillimin e grupeve ose shtresave të caktuara të popullsisë, ligjet e socializimit dhe edukimit të individit në institucione të ndryshme sociale. Sociologjia siguron pedagogjinë sociale me doktrinën e shoqërisë dhe shoqërizimin, menaxhimin, metodat e marrjes së informacionit social dhe pedagogjik: sondazhi, biseda, pyetja, intervistimi, analiza e performancës dhe shumë të tjera. Nga ana tjetër, pedagogjia sociale i siguron sociologjisë të dhëna për përdorimin dhe zhvillimin (rivendosjen) e potencialit të shoqërisë në veprimtarinë socio-pedagogjike.

Raporti i pedagogjisë sociale me psikologji është më tradicionale. Kërkesat për të kuptuar vetitë e natyrës njerëzore, nevojat dhe aftësitë e saj natyrore dhe shoqërore, duke marrë parasysh mekanizmat socialë, ligjet e aktivitetit mendor dhe zhvillimin e personalitetit, edukimin e ndërtimit (trajnimin dhe edukimin) në përputhje me këto ligje, vetitë, nevojat, mundësitë e mjedisi shoqëror po bëhet pjesë integrale e shkencës pedagogjike të industrisë së re. Raporti midis pedagogjisë sociale dhe psikologji sociale... Të dy shkencat zhvillohen me analogji në bazë të sociologjisë, duke u integruar me një fushë të caktuar të njohurive sociologjike. Dallimi i vetëm është se psikologjia sociale në zhvillimin e saj bazohet në doktrinën sociologjike të grupeve të vogla dhe të mëdha shoqërore, dhe pedagogjinë sociale - në doktrinën sociologjike të shoqërisë dhe socializimin.

Raporti i pedagogjisë sociale me punë sociale qëndron në faktin se puna sociale është një fushë praktike për zbatimin e ideve të ndihmës pedagogjike për kategori të ndryshme të fëmijëve dhe të rriturve që gjenden në situata të vështira të jetës. Pedagogjia sociale ndërvepron me punën sociale në nivelin e veprimtarisë sociale dhe pedagogjike, e cila është mjeti kryesor i zbatimit të ideve të pedagogjisë sociale në praktikë. Në një kohë në zhvillimin e pedagogjisë sociale ka pasur një periudhë kur ajo konsiderohej si një degë e punës sociale dhe në shkencë u paraqit në formën e pedagogjisë së punës sociale. Gjatë kësaj periudhe, ndihma pedagogjike për fëmijët dhe të rriturit u zëvendësua gabimisht nga ndihma sociale, e cila prishi procesin natyror të zhvillimit të pedagogjisë sociale si një degë e shkencës pedagogjike dhe punës sociale si një fushë e njohurive sociologjike. Në përgjithësi, zhvillimi i teorisë së veprimtarisë sociale dhe pedagogjike, pedagogjisë sociale është kryesisht për shkak të punës shoqërore, në thellësitë e së cilës u testua praktikisht një lloj i ri i aktivitetit profesional, në përmbajtje dhe në thelb pedagogjik.

Raporti i pedagogjisë sociale me shkenca Politike për faktin se politika arsimore ka qenë gjithmonë pasqyrim i ideologjisë së partive në pushtet. Pedagogjia sociale kërkon të identifikojë kushtet dhe mekanizmat për formimin e një personi si subjekt i vetëdijes politike, mundësinë e asimilimit të ideve dhe qëndrimeve politike në një shoqëri të veçantë. Mbi këtë bazë, pedagogjia sociale bashkëvepron në mënyrë aktive me të politika sociale... Kjo lidhje shprehet në faktin se pedagogjia sociale, në studimin e potencialit pedagogjik të shoqërisë, përdor në mënyrë aktive potencialin e partive politike si institucione sociale që janë domethënëse për zgjidhjen e problemeve të socializimit të individit, dhe për këtë arsye mbështetet në dispozitat të politikës sociale mbi forcat drejtuese të shoqërisë, veprimtarinë shoqërore të grupeve të ndryshme shoqërore dhe të moshës. popullsia, si dhe format e zbatimit të potencialit pedagogjik të organizatave publike dhe shoqatave të të rinjve.

Raporti i pedagogjisë sociale me antropologji arsimore parë në fushën e zhvillimit njerëzor në procesin e edukimit shoqëror. Antropologjia pedagogjike është një studim i njerëzimit që i shërben edukimit dhe trajnimit të njerëzve. Lënda e antropologjisë pedagogjike është objekt i pedagogjisë - një person në zhvillim. Ajo kërkon të kuptojë se si një person është humanizuar dhe si njerëzit e moshave të ndryshme ndikojnë njëri-tjetrin; sa do ta rrisim një fëmijë në faza të ndryshme të jetës; cilat janë arsyet dhe proceset e formimit të personalitetit; cila është natyra e grupeve të ndryshme (numri i anëtarëve nga dy te e gjithë raca njerëzore) dhe si personi ndërvepron me to. Ligjet e zhvillimit individual dhe në grup bëhen baza e këshillit pedagogjik, duke paralajmëruar rreziqet. Duke eksploruar objektin e saj, pedagogjia është në gjendje të zhvillojë një objekt që synon ndërveprimin e njerëzve, duke sjellë ndryshimet e dëshiruara në sferat motivuese, intelektuale, të sjelljes së individit.

Pedagogjia shoqërore presupozon depërtimin në natyrën njerëzore, kuptimin e thelbit të tij. Në transformimin cilësor të njeriut, ajo buron nga e vërteta e natyrës njerëzore në qenien e saj reale historike. "Nëse pedagogjia dëshiron të edukojë një person në të gjitha aspektet, atëherë së pari duhet ta njohë atë në të gjitha aspektet", - ky pozicion i KD Ushinsky ishte dhe mbetet një e vërtetë e pandryshueshme për të gjithë shkencën e brendshme reale të arsimit.

Njohuritë "për tërë gjerësinë e jetës njerëzore" (KD Ushinsky), të marra nga psikologjia, filozofia, historia, sociologjia, vetë pedagogjia, shkencat e tjera njerëzore, feja, arti, thirren për të siguruar bazat për një edukatë të orientuar drejt natyrës.

Etika është doktrina e moralit, zotërimi moral i realitetit nga një person. Pedagogjia sociale përdor njohuritë etike në lidhje me moralin dhe etikën për zhvillimin e normave morale dhe rregullave morale të ndërveprimit midis njerëzve, midis një personi dhe shoqërisë për zbatimin në aktivitetet socio-pedagogjike të natyrës morale të atyre marrëdhënieve midis njerëzve që lindin nga profesioni i tyre aktivitetet.

Raporti i pedagogjisë sociale me e drejtë manifestohet në një mbështetje sistematike në kornizën rregullatore që rregullon zbatimin e ideve socio-pedagogjike në praktikën e specialistëve në fusha të ndryshme që ndihmojnë njerëzit me probleme të socializimit. Aktiviteti shumë social dhe pedagogjik si një lloj aktiviteti profesional "person-person" ka nevojë për mbështetje të vazhdueshme ligjore. Për shembull, ligji për të mitur luan një rol të madh në zgjidhjen e ndihmës sociale dhe pedagogjike për fëmijët dhe adoleshentët.

Raporti i pedagogjisë sociale me studime kulturore është zbatimi i një prej parimeve themelore të pedagogjisë sociale - parimi i konformitetit kulturor, për të cilin pedagogjia sociale përdor në mënyrë aktive potencialin e studimeve kulturore si një shkencë humanitare, e cila konsiston në studimin e përmbajtjes së kulturave të ndryshme botërore, formave dhe metodave të duke realizuar potencialin e tyre në jetën e përditshme të fëmijëve dhe të rriturve.

Problemi i marrëdhënies midis faktorëve natyrorë dhe socialë të zhvillimit njerëzor është thelbësor në pedagogjinë sociale. Alsoshtë gjithashtu thelbësore për biologjiduke studiuar zhvillimin individual të një personi. Për shkak të këtyre rastësive, lidhja midis pedagogjisë sociale dhe biologjisë manifestohet në përdorimin e ligjeve dhe rregullsive të zhvillimit biologjik njerëzor në periudha të ndryshme të moshës së jetës së tij. Një fushë e rëndësishme e ndërveprimit midis dy shkencave është një mënyrë jetese e shëndetshme e një personi dhe kushtet socio-pedagogjike për mirëmbajtjen e tij.

Raporti i pedagogjisë sociale me mjekësia sociale çoi në shfaqjen e pedagogjisë korrektuese si një degë e veçantë e njohurive pedagogjike, tema e së cilës është arsimimi i fëmijëve me aftësi të kufizuara në zhvillim në kushte të ndryshme të shoqërisë. Në lidhje me mjekësinë (institucionet e kujdesit shëndetësor si institucione sociale të shoqërisë), ajo zhvillon një sistem mjetesh me anë të të cilit arrihet një efekt terapeutik dhe lehtësohen proceset e socializimit të fëmijëve, duke kompensuar defektet e tyre.

Raporti i pedagogjisë sociale me matematikëshënohet në kryerjen e kërkimit dhe zhvillimit eksperimental, gjatë së cilës pedagogjia sociale përdor në mënyrë aktive metoda të ndryshme matematikore: statistikë matematikore, përpunim të të dhënave matematikore, etj. Nga ana tjetër, pedagogjia sociale siguron shkencën matematikore me metoda për zhvillimin e potencialit matematik të shoqërisë dhe format të zbatimit të tij për të zgjidhur problemet e socializimit të personalitetit.

Analiza e lidhjeve midis pedagogjisë sociale dhe shkencave të sipërpërmendura bën të mundur veçimin e formave të mëposhtme të plotësimit:

• - përdorimi i pedagogjisë sociale të ideve kryesore, dispozitave teorike, duke përgjithësuar përfundimet e shkencave të tjera;
• - huazimi krijues i metodave kërkimore të përdorura në këto shkenca;
• - zbatimi në pedagogjinë sociale të rezultateve specifike të kërkimit të marra në psikologji, fiziologji të veprimtarisë më të lartë nervore, sociologji dhe shkenca të tjera;
• - pjesëmarrja e pedagogjisë sociale në studimet gjithëpërfshirëse të një personi dhe mjedisit të tij shoqëror.

Zhvillimi i ndërveprimit, lidhjeve krijuese të pedagogjisë sociale me shkencat e tjera çon në caktimin e degëve të reja të pedagogjisë - disiplinat shkencore kufitare.

Aktualisht, pedagogjia sociale është një nënsistem kompleks i njohurive pedagogjike. Brenda saj struktura përfshin:

• pedagogji sociale familjare, eksplorimi i ligjeve themelore të edukimit dhe edukimit familjar si një lloj edukimi shoqëror i bazuar në zbatimin e potencialit pedagogjik të familjes si institucion shoqëror;
• psikologji e veprimtarive shoqërore dhe edukative si një zonë integruese e njohurive psikologjike dhe pedagogjike, duke zbuluar burimet dhe aftësitë e brendshme të këtij lloji të veprimtarisë profesionale por duke zgjidhur problemet e socializimit të individit në kushtet e një shoqërie të veçantë;
• pedagogji para lindjes - fusha e njohurive pedagogjike në lidhje me format dhe metodat e sigurimit të ndihmës sociale dhe pedagogjike për të rriturit në fazën e lindjes, ruajtjen e amësisë dhe atësisë në kushte të ndryshme të socializimit bazuar në zbatimin e potencialit pedagogjik të shoqërisë;
• parandalimi socio-pedagogjik i varësisë nga droga si një formë e rëndësishme e veprimtarisë sociale dhe pedagogjike, një zonë integruese e njohurive shkencore të pedagogjisë sociale dhe narkologjisë për zgjidhjen e problemeve të socializimit të pacientëve të varur nga droga me anë të potencialit pedagogjik të shoqërisë;
• historia e pedagogjisë sociale, duke studiuar zhvillimin e ideve dhe praktikave sociale pedagogjike të edukimit shoqëror në epoka të ndryshme historike.

Procesi i diferencimit në fusha të ndryshme në shkencën pedagogjike vazhdon. Në vitet e fundit, industritë e saj si p.sh. filozofia e arsimit, pedagogjia krahasuese dhe të tjerët. Integrimi i mëtejshëm i pedagogjisë me shkencat e tjera humane dhe natyrore kontribuon në shfaqjen e degëve të reja të shkencës pedagogjike dhe zgjerimin e ndikimit të pedagogjisë sociale në sfera të ndryshme të jetës

një degë e pedagogjisë që studion edukimin shoqëror të të gjitha moshave dhe kategorive shoqërore të njerëzve, të kryera si në të arsimuarit aktualë. institucioneve, dhe në organizata të ndryshme, për të cilat nuk është funksioni kryesor

Subjekti C dhe - hulumtimi do të edukojë. forcat e shoqërisë dhe metodat e aktualizimit, mënyrat e integrimit të aftësive të shoqërive, shtetit. dhe organizata private në mënyrë që të krijojnë kushte për zhvillimin njerëzor. Në moshën 20 vjeç, pedagogjia si një e tërë kthehet në një degë integruese të dijes (në vitet '60 kjo dispozitë u formulua nga X I Liimets), që do të thotë. zhvillimi fitohet nga degët e njohurive për njeriun dhe shoqërinë, psikologjia, etnologjia, sociologjia, etj., të cilat kanë zgjeruar ndjeshëm kuptimin e proceseve objektive dhe modeleve të zhvillimit njerëzor në shoqëri. Pedagogjia mund të zgjidhë detyrat e saj specifike pak a shumë në mënyrë vetëm duke integruar të dhëna nga shkencat e tjera në fushën e shkencës njerëzore-shoqërore

Ideja e pedagogjisë si një njohuri integruese na lejon të sugjerojmë strukturën e C dhe një nga pjesët e C është sociologjia e arsimit, e cila hulumton shoqërinë si të arsimuar. mjedisi, procesi dhe faktorët e socializimit njerëzor Njohja e sociologjisë ju lejon të kërkoni mënyra dhe mjete të përdorimit të arsimimit. mundësitë e shoqërisë, nivelimin negativ dhe forcimin e ndikimeve pozitive në zhvillimin njerëzor në procesin e socializimit

Një seksion i veçantë i C. p. - viktimologji sociale dhe pedagogjike.

Përcaktimi i mënyrave të arsimimit të integrimit. forcat e shoqërisë mund të jenë të suksesshme në rast se S. p. shtron një numër pyetjesh themelore dhe ofron përgjigje për to: “Çfarë nënkuptohet me arsim në moderne. shoqëria? "," Cila është marrëdhënia e arsimit me socializimin dhe zhvillimin njerëzor gjatë gjithë jetës së tij? "," Cilat parime të edukimit u formuan në procesin e ist. zhvillimin e shoqërisë? "," Si kuptohet qëllimi i arsimit sot? " Të gjitha këto pyetje janë metodologjike. dhe botëkuptimi. vlera, studion filozofinë e edukimit shoqëror.

Në S. f. Teoria e edukimit shoqëror është duke u zhvilluar, përshkruan skajet, shpjegon. parashikon funksionimin e tij si një institucion shoqëror, dhe gjithashtu eksploron individët, grupet, subjektet sociale të edukimit shoqëror, ndërveprimin e tyre, etj.

Si një pjesë e S. e artikullit, psikologjia e edukimit shoqëror konsiderohet, skajet në bazë të të dhënave për mekanizmat e socializimit të një personi përcaktohen nga psikoli. tiparet dhe kushtet për efektivitetin e ndërveprimit të lëndëve të edukimit shoqëror. Metodologjia e edukimit shoqëror shqyrton se si kryhet integrimi i arsimit. forcat e shoqërisë, si organizohet ndërveprimi i subjekteve individuale, grupore dhe shoqërore të arsimit. Specifike. aspekti, nga këndvështrimi i ekonomisë dhe menaxhimit të arsimit shoqëror, studimet, nga njëra anë, nevojat e zhvillimit të shoqërisë në një cilësi të caktuar të "kapitalit njerëzor", dhe nga ana tjetër - ekon. burimet e shoqërisë, thekra mund të përdoret për organizimin e arsimit shoqëror, si dhe menaxhimin e arsimit shoqëror në nivelet kombëtare, rajonale, komunale dhe lokale.

Problemet e edukimit shoqëror, të zhvilluara në të gjitha sektorët e sistemit të arsimit shoqëror, nënkuptojnë konkretizim në lidhje me funksionet dhe karakteristikat e llojeve të caktuara të edukimit. organizime brenda kornizës së pedagogjisë parashkollore, pedagogjisë së shkollës, pedagogjisë së prof. edukimi, pedagogjia e shoqatave të përkohshme, pedagogjia e fëmijëve. dhe organizatat rinore, pedagogjia e klubeve, pedagogjia e punës sociale, etj.

Si një degë e njohurive, sfera e arsimit ka një numër funksionesh: teorike dhe njohëse, të aplikuara dhe humaniste. Teo-retiko-njohje. funksioni shprehet në faktin se S. p. grumbullon njohuri, i sintetizon ato, kërkon të hartojë naib. një pasqyrë të plotë të proceseve dhe fenomeneve të studiuara prej saj në kohët moderne. shoqëria, përshkruan. i shpjegon ato. Funksioni i aplikuar shoqërohet me kërkimin e mënyrave dhe mjeteve, duke identifikuar kushtet për përmirësimin efektiv të fëmijëve social. ndikimi në proceset e socializimit në organizatën-ped. dhe psikol.-ped. aspektet. Humaniste. funksioni shprehet në zhvillimin e qëllimeve dhe metodave për përmirësimin e proceseve të zhvillimit të personalitetit dhe vetë-realizimit. A. V. Mudrik.

Termi "C. P. " prezantuar nga A. Diesterweg (në shekullin e 19-të), por ende nuk ka interpretim të qartë. Sipas tij. shkencëtari V. Werner, në vitet 1910-20. "NGA. P. " kuptohet në dy kuptime: si do të edukojë integrimi. forcat e shoqërisë me qëllim të ngritjes së nivelit kulturor të njerëzve (P. Natorp). dhe si ndihmë sociale për fëmijët në nevojë, parandalimi i delikuencës së të miturve (G. Nol dhe G. Boymer).

Përpjekjet e Europ. edukatorët për të identifikuar marrëdhëniet e arsimit me shoqërinë e parashikuar socio-ped. hulumtim Kthehu në ped shoqëror. eksperimenti I. G. Pestalozzi përcaktoi humanist. dëshira për të harmonizuar shkollën. trajnimi dhe vet. jetën e fëmijëve, por në të njëjtën kohë për të ngritur edukimin mbi jetën e përditshme.

Ndërsa drejtimi i S. f. U bë në mes. Shekulli i 19 në kushtet e diferencimit të rënduar shoqëror të shoqërisë, luftërave, revolucioneve, migrimeve masive dhe fenomeneve të krizës familjare të shkaktuara nga këto rrethana, vlerave të përbashkëta morale, përhapjes së fëmijëve. neglizhimi, etj. Një analizë e gjerë e lidhjes shk. mësimi dhe mjedisi shoqëror, u shënuan punimet e F. Buisson dhe A. Zh. Fullier dhe të tjerëve (Francë), Natorp dhe G. Kerschensteiner (Gjermani), D. Dewey dhe G. S. Hall (SHBA). Në Rusi, formimi i ped social. udhëzimet në pedagogji u promovuan nga punimet e N.I. Pirogov, K.D. Ushinsky, L.N. Tolstoy, P.P. Blonsky, V.P. Vakhterov, K.N. Ventzel, V.N. Soroki-Rosinsky, S. T. Shatskiy.

Ne fillim. Shekulli 20 Natorp doli me idenë e bashkimit të të gjithë të shkolluarve. forcat e shoqërisë. Të gjithë R. Shekulli 20 Pikëpamjet e Dewey mbi nevojën për të përputhur shkollat \u200b\u200be socio-ekonomisë së ardhshme u bënë më të njohura. nevojat e shoqërisë.

Në Rusi, social-ped. problemet e arsimit ishin në fokusin e vëmendjes shkencore. dhe inteligjencia krijuese. S. e artikullit mori zhvillim të madh në vitet 1920. Shekulli 20 Ajo u zhvillua në disa. drejtimet: formimi i metodologjik. bazat e bashkëveprimit shkollor me mjedisin shoqëror; zhvillimi i metodave të marrëdhënieve të përshtatshme pedagogjike me familjen, publikun, shtetin; pjesëmarrja e shkollës në ujitur. jeta; bashkëveprimi i shkollës me ekonominë e rajonit; ngritja e kultit shpirtëror) të mjedisit shoqëror; komunikimi me inteligjencën krijuese; lufta kundër të pastrehëve dhe e vështirë për t’u ushqyer, etj.

Nxjerrja në pah e metodologjike. qasjet për të organizuar ndërveprimin e shkollës me mjedisin e saj, Shatsky vuri në dukje se në shkencë dhe praktikë kishte tre nga opsionet e tij. E para është që shkolla kryen vetëm ndriçim, funksione dhe mjedisi vetëm ndërhyn në ped. ekipi për të punuar në mënyrë efektive. Opsioni i dytë karakterizohet nga studimi i mjedisit shoqëror nga pikëpamja e përfitimeve, deri në shkatërrim. institucioni mund të nxjerrë për ekzistencën e tij (kjo pikëpamje kontribuoi në shfaqjen e një numri teorish ped. në Angli, Francë, Zvicër, Amerikë, përfshirë vërtetimin e të ashtuquajturave shkolla të jetës, duke promovuar idetë e pragmatizmit) . Opsioni i tretë, mbështetës i të cilit ishte vetë Shatsky, është i vërtetë. uniteti i shkollës me mjedisin, d.m.th. organizimi i edukimit holistik. procesi në mikro mjedis. Në të njëjtën kohë, fëmijët duhet të kuptojnë pse studiojnë dhe të organizojnë shkolla për të gjithë fëmijët. një jetë.

Në vitet 20-të. Komisariati Popullor për Edukimin e RSFSR. i është dhënë e drejta për ped. vetë kolektivat për të zgjedhur llogarinë. material në varësi të ekon. dhe nevojat sociale të rajonit. Organizator lidhjet e shkollës me mjedisin shoqëror ishin të larmishme: shkolla. kooperativa, këshilla për promovimin e shkollës, Vseros. Shoqëria "Shoku i Fëmijëve", dekompozimi. format e bashkëveprimit me shtetin. Trupat. Teorike ide për gjithpërfshirjen (gjithsej). përcaktimi i jetës individuale, përfshirë edukimin, ndikuan në formimin e owls. pedagogjia e viteve '30. (pas disfatës së pedologjisë dhe korpusit të vjetër, para-Rev. ped. të Rusisë). Të gjitha kërkimet në fushën e edukimit shoqëror ose edukimit shoqëror, siç quhej atëherë ky drejtim, u ndaluan. Pedagogjia zyrtare Sovjetike zhvilloi vetëm disa fragmente të ngushta të problemeve të rëndësishme shoqërore.

Shkencore zhvillimi i pyetjeve të S. p. në Rusi rifilloi vonë. Vitet 50-60 Metodologjike bazat e humanizmit. S. fq. Isshtë një filozofi. antropologji, moderne. të dhëna nga historia njerëzore në nivelin e filogjenisë dhe ontogjenisë. Teorike themelet janë civilizuese dhe kulturore. qasjet ndaj fenomeneve sociale dhe pedagogjike, kur një shoqëri e veçantë konsiderohet si një rast i veçantë i historisë.

Duke përdorur të dhëna nga shkencat përkatëse, psikologjia sociale i përshtat ato me detyrat e saj (për shembull, materiale nga psikologjia sociale, e cila studion mikromjedisin kryesisht në aspektin e marrëdhënieve ndërpersonale dhe gjendjeve socio-psikologjike). S. fq. Eksploron problemet e edukimit që lindin tek një person në mikro mjedis, në vetë mënyrën e jetës, si dhe mundësitë e arsimimit në këto kushte. Ka ped të ri. specialitete: "mësues social", "punonjës social". Në ped. në takh po futet një llogari e re. subjekti "S. etj ", hapen fakultete, departamente, kurse. Edukatorët socialë eksplorojnë modelet e shoqërive, edukimin, mënyrat për të krijuar një regjim optimal për mësimdhënien dhe edukimin. llogaria e procesit. institucionet në një mikro mjedis; krijimi i ped. teknologjitë e integrimit do të edukojnë. forcat në shoqëri ("pedagogjia e mjedisit", me fjalët e Shatsky); studimi i integrimeve. edukoj proceset dhe proceset që ndikojnë në sjelljen devijante, si dhe edukojnë. funksionet e disponueshme në profesione të tjera (mjekë, etj.). Lit Shchapov A II Socio-ped. “Chloviya umstva razvitiya Rus people SPB, 1870, Blonskiy P, Kursi i Pedagogjisë M, 19182, Hesse I, Bazat e Pedagogjisë Hyrje në Filozofinë e Zbatuar, Berlin, 1923, Vinogradov GS, Nar. pedagogji, Irkutsk, 1926, Pedagogji sociale, teori, metodologji dhe përvojë kërkimore, ed. VD Semenova, Sverdlovsk, 1989, Semenov VD, Komuniteti dhe klubi do të edukojnë. potenciali dhe kufijtë e tij, Yekaterinburg, 1993, tij, Pedagogjia Sociale Historia dhe moderniteti, Yekaterinburg, 1995

Përkufizim i shkëlqyeshëm

Përkufizimi jo i plotë

PEDAGOGJIA SHOQRORE SI SHKENC

KONCEPTI I PEDAGOGJIS S SHOQRORE, OBJEKTI DHE LUBNDA E SAJ

Në 1991, institucioni i edukatorëve socialë u prezantua zyrtarisht në Rusi. Pedagogjia sociale si shkencë filloi të zhvillohej në mënyrë aktive.

Pedagogjia sociale si fushë e shkencës po bën hapat e saj të parë, por origjina e saj mund të gjendet në punimet e shumë mësuesve dhe psikologëve.

Në historinë e mendimit pedagogjik, idetë e pedagogjisë sociale pasqyrohen në punët dhe aktivitetet praktike të shumë klasikëve të pedagogjisë (IG Pestalozzi, R. Owen, G. Spencer, P. Natorp, etj.).

Për herë të parë koncepti i "pedagogjisë sociale" u përdor nga A. Diesterweg në punën e tij Udhëzues për mësuesit gjermanë "(1850).

Mësuesi dhe filozofi gjerman P. Natorp në 1899 botoi librin "Pedagogjia Sociale", në të cilin u përpoq të përcaktojë thelbin e pedagogjisë sociale dhe kategoritë kryesore të saj.

Në vendin tonë, pedagogjia sociale u zhvillua në mënyrë aktive në vitet 1920 bazuar në zhvillimin e idesë së lidhjes midis shkollës dhe jetës dhe mjedisit shoqëror. Një shembull i zbatimit të idesë ishin aktivitetet teorike dhe praktike të S.T. Shatsky.

Pedagogjia sociale është zhvilluar veçanërisht aktive në dekadat e fundit. Ekzistojnë tre faza në këtë zhvillim.

E para është vitet '60. Kjo është një periudhë e kërkimit empirik, paraqitja në praktikën sociale dhe pedagogjike të kategorive të punëtorëve të përqendruar posaçërisht në organizimin e punës arsimore në shoqëri (organizatorët e punës jashtëshkollore dhe jashtëshkollore të shkollës, punonjësit e institucioneve jashtë shkollës, mësuesit-organizatorët dhe arsimtarët që punojnë në institucionet e departamenteve të tjera). Kjo fazë mund të quhet organizative-empirike.

Faza e dytë - vitet 70-80kur nevoja shoqërore, arritja e përvojës së përparuar në punën sociale dhe pedagogjike, e solli problemin në një nivel cilësisht të ri. Në mënyrë aktive u zhvilluan komplekse të ndryshme: socio-pedagogjike, kulturore dhe sportive, shkolla-komplekse rurale, etj. Në shkencën pedagogjike, kjo periudhë u karakterizua nga vëmendja e shtuar e studiuesve për problemet e pedagogjisë sociale, një përpjekje për të kuptuar dhe konsideruar idetë e pedagogjia e mjedisit, problemet dhe kontradiktat e zhvillimit të tij në një situatë të re socio-ekonomike.

Në fazën e tretë, drejt fundit të viteve '80, në vend të gjitha parakushtet janë të pjekura për kalimin nga adresat individuale të përvojës së përparuar të pedagogjisë sociale në nivelin shtetëror të zgjidhjes së problemit, në krijimin e një sistemi të shërbimeve sociale me një infrastrukturë të gjerë të personelit të tyre. Në terma shkencorë, pedagogjia sociale zhvillohet në mënyrë aktive nga I.N. Andreeva, S.A. Belicheva, V.G. Bocharova, Yu.V. Vasilieva, B. 3. Wulfov, M.A. Galaguzova, S.I. Grigoriev, L.D. Demina, V.I. Zagvyazinsky, I.A. Zimnyaya, S.D. Mavrin, I.A. Mavrina, A.V. Mudrik, L.Ya. Oliferenko, V.D. Semenov, V.S. Torokhtiy, G.N. Filonov dhe të tjerët.

Me futjen e institucionit të mësuesve socialë në vend, u bë e nevojshme të hartohej një karakteristikë kualifikuese e një specialisti, të përcaktoheshin të drejtat, detyrat, funksionet kryesore të tij, etj., Si dhe të krijohej një bazë arsimore dhe metodologjike për trajnimin e kualifikuar mësuesit socialë.

PEDAGOGJIA SHOQRORE është një degë e pedagogjisë që studion edukimin shoqëror si një institucion shoqëror, pra edukimin e të gjitha grupeve të moshave dhe kategorive shoqërore të njerëzve, të kryera si në organizata të krijuara posaçërisht për këtë, ashtu edhe në organizata për të cilat arsimi nuk është funksioni kryesor ( ndërmarrjet, njësitë ushtarake, etj.) (A.V. Mudrik).

Çfarë studion pedagogjia sociale?

Në formën më të përgjithshme, përgjigjja e kësaj pyetje është kjo: pedagogjia sociale studion edukimin shoqëror të një personi, i cili kryhet në fakt gjatë gjithë jetës së tij.

OBJEKTI I PEDAGOGJIS SHOQRORE –

PROCESI I ZHVILLIMIT NJERZOR N S SHOQRI BAZUAR N THE T EN GJITH TRTINN E BASHKPUNIMIT SHOQROR TTS TIJ.

Ky proces përfshin formimin shoqëror, shoqërizimin, domethënë asimilimin nga një individ të normave dhe kërkesave shoqërore, zhvillimin mbi këtë bazë të cilësive të tilla personale si shtetësia, përgjegjësia sociale, stabiliteti dhe lëvizshmëria sociale, komunikimi, etj. Natyrisht, nga një pikëpamje të ndryshme, këto procese po studiojnë edhe shkencat e tjera: filozofia, antropologjia pedagogjike, teoria e punës sociale, sociologjia e edukimit dhe edukimit, etnografia, etnopsikologjia, etnopedagogjia. Por vetëm pedagogjia sociale e konsideron procesin e formimit të personalitetit në një aspekt të gjerë shoqëror, nën ndikimin e tërësisë së faktorëve socialë.