Mire qe e di 

Reseda sulejman veshje muslimane në internet. Reseda sulejman di çfarë të veshë me një grua myslimane. Familja kundër punës

Miliona Kirgistanezë janë larg atdheut të tyre në kërkim të lumturisë së tyre. Ndërsa atje, disa arrijnë lartësi në arsim, të tjerë në sport, të tjerë në tregti ... dhe lista është e pafund. Ademi vendosi të shëtisë nëpër botë dhe të mbledhë gra muslimane nga Kirgistani që kanë arritur sukses jashtë vendit ose ndoshta janë në rrugën e tij.

Zhazgul Kelgenbaeva - një shkencëtar në fushën e nanoteknologjisë, Doktor i Filozofisë (PhD), i diplomuar në Universitetin Kumamoto, Japoni

4 vitet e fundit Zhazgul Kelgenbaeva ajo jetoi në qytetin japonez të Kumamoto, ku përfundoi punën e saj kërkimore në nanoteknologji dhe mori Doktorin e saj të Filozofisë (PhD). Në verë ajopranuar pjesëmarrja në Konferencat Botërore të Nanos në Kejptaun (Republika e Afrikës së Jugut). Një grua Kirgize bëri një prezantim me temën "Bimetali i nanopjesëzave përmes sintezës solvotermike".

Bimetali i nanomaterialeve, sipas Zhazgul, përdoret shumë gjerësisht në mjekësi, në veçanti onkologji, në prodhimin e teknologjisë dhe elektronikës.

“Nano grimca të tilla mund të përdoren gjithashtu në kozmetikë. Përdorimi i tyre rrit nivelin vetitë antibakteriale të kozmetikës. Tani ne jemi duke punuar për marrjen e një patente, dhe në të ardhmen kemi në plan të fillojmë të aplikojmë nano grimcat në prodhimin e sapunit, ”shpjegoi Zhazgul.

Sipas saj, pas përfundimit të konferencës, një numër pjesëmarrësish morën propozime për punë të përbashkët në fushën e kërkimit të nanopjesëzave.

Ndërsa në Japoni, Zhazgul më shumë se një herë shkroi artikuj rreth jetës në Tokën e Diellit në Lindje për faqen tonë.

Shakhrizada Adanova - themeluese dhe drejtuese e fondit publik të bashkatdhetarëve "Ayim" në Moskë (Rusi)

23-vjeçar duke qenë në Kirgistan Shahrizada Adanova Shpesh mendoja se nuk do të ishte keq të krijoja një klub të grave ku seksi i bukur të merrte mësime për vetë-zhvillim dhe të fliste për të tyret - për gratë. Duke arritur në Moskë në fillim të vitit, Shakhrizada filloi të bënte idetë e saj të vërteta. Kështu që në Prill të këtij viti, 4-5 gra Kirgize u bashkuan një komunitet "Ayim".

Vajzat organizojnë takime, ndajnë informacione të dobishme, veprime, zhvillojnë seminare për vetë-zhvillim, ofrojnë mbështetje për gratë migrante që kanë qenë subjekt i dhunës ose janë gjendur në situata të vështira, dhe gjithashtu punojnë për të sqaruar ligjet në lidhje me migracionin.

Sot numri i anëtarëve të përhershëm është 50. Kohët e fundit, sipas Shakhrizada, shoqata mbajti një ngjarje bamirësie për të ndihmuar fëmijët me kancer.

Puna e "Ayim" në një kohë të shkurtër u vlerësua nga Këshilli i Aksakals në Moskë, i cili u dha vajzave një Çertifikatë Nderi.

Gulmira dhe Elmira Ismanov - themeluese të markës Ismanova Fashion në Rusi

«Prindërit erdhën për herë të parë në Rusi në 1995 në mënyrë që të mund të merrnim gjithçka më të mirë, duke përfshirë një arsimim të mirë. Faleminderit shumë për këtë. Këtu u rrita, shkova në klasë të parë, mbarova shkollën dhe hyra në universitet, ”tha ajo më herët në intervistën tonëElmira.

Me kalimin e viteve, motrat Ismanov - Elmiradhe Gulmira kanë bërë emër në fushën e dizajnit dhe modës. Në fillim, kishte llogari në Instagram, ku vajzat postuan foto. Elmira, duke pasur prodhimet e një projektuesi, qepi rroba që mund të ishin të ndryshme nga ato që shesin në treg. Botimet e huaja në internet shkruanin për stilin dhe imazhin e saj, dhe shpesh fotografitë e saj mund të gjendeshin në rrjetin social në faqet e modës.

Një vit më parë, motrat hapën një dyqan në internet ku shesin veshje dhe shalle nën markën IsmanovaFashion. Koleksionet u ekspozuan në një nga panairet vjetore ruse WandiBazaar.

Përveç kësaj, motrat Ismanov u prezantuan si modele për koleksionin e markës ruse të modës Iraada, si dhe veshje nga stilistja Irana Sabirova.

Almagul Jailganova - producent i kanalit ndërkombëtar televiziv TRT World (Turqi)

Për vitin e dytë tashmë, Almagul Dzhailganova ka punuar si producent në kanalin televiziv ndërkombëtar TRT World dhe duke mbuluar ngjarje botërore. Edhe para se të nisej për në Turqi, ku ndodhet zyra qendrore e kanalit, Almagul kishte jetuar në Amerikë për disa vjet. Ndërsa ishte në Kirgistan, ajo punoi në kanalin TV Publik, në shërbimin për shtyp të Jogorku Kenesh të Republikës së Kirgistanit.

Aktualisht, ai arrin të jetë një grua shembullore, nënë dhe një punonjës i mirë.

Dildora Aliyarova - projektuese, menaxhere në një kompani logjistike (Dubai, Emiratet e Bashkuara Arabe)

Rreth projektuesit Dildore Aliyarov kemi shkruar një intervistë e tërë në të cilën ajo foli për mënyrën se si arriti në Dubai dhe si ishte në gjendje të fitonte besimin e modës arabe.

Dildora filloi të qepte dhe të krijonte imazhe ndërsa ishte ende një nxënëse. Dhe pas diplomimit, ajo iu përkushtua artit të dizajnit. Veshjet e saj ishin të pëlqyera nga yjet e pop-it lokal.

Në vitin 2009 ajo u transferua në Dubai dhe vazhdoi biznesin e saj. Sot, ajo zotëron disa dyqane në internet, krijon veshje në modë dhe është menaxhere e një kompanie familjare.

Reseda Suleiman është themeluesi i markës së njohur ruse Rezeda Suleyman

përmes @ekaterina_photographer

Një dizajner shumë i ri, por i deklaruar me zë të lartë Reseda Suleimanka lindur në Bishkek. Sot ata e dinë për të larg vendit. Ata shkruajnë artikuj për të, xhirojnë histori. Pse jo! Në të vërtetë, përkundër moshës së saj, ajo arriti të deklarohej si një stiliste dhe një biznesmene.

“Jo të gjithë e dinë se çfarë më lidh me Kirgistanin. Dhe shumë lidhin. Unë jam tatar nga kombësia, por kam lindur në Kirgistan, në qytetin e Bishkek ", - shkruan në Instagramin tim Reseda.

Të famshmit rusë shkëlqejnë në veshjet e saj dhe secila prej koleksioneve të saj është e admirueshme. Modestia dhe hiri, kjo është ajo në të cilën fokusohet projektuesi i ri.

Ajo u njoh si fituese e konkursit All-Rus për dizajnerët e veshjeve myslimane dhe sot ka një zinxhir të tërë dyqanesh të markës në Rusi dhe Azinë Qendrore.

- Assalamu aleikum, Reseda, na trego pak për veten tënde, si fillove të merresh me modë?

Valeikum assalam! Unë kam qenë një fëmijë krijues që nga fëmijëria. Kur ishte vetëm në shtëpi, ajo ktheu të gjitha veshjet, duke zgjedhur veshjet, duke u përpjekur të gjente disa kombinime jo standarde. Mami nuk e mirëpriti gjithmonë këtë, sepse nuk e konsideroja të domosdoshme të pastrohesha, ose thjesht nuk kisha kohë ta bëja në kohën kur prindërit e mi mbërritën. Duke vërejtur interesimin tim për rrobat, nëna ime preu një kukull nga kartoni, të cilën unë e veshi duke bërë prerje nga letra me ngjyrë. Përveç kësaj, që nga fëmijëria, nëna ime më qepi rroba të bukura, duke më veshur si një princeshë. Shija ime u formua nën ndikimin e saj. Por në një moment kam pasur një krizë moshe kalimtare, unë pushova së pëlqyeri funde, fustane, geta, harqe dhe të ngjashme, dhe vishja pantallonat e gjera të vëllait tim ose një tuta të rregullt me \u200b\u200bbluza me ngjyra, atlete, një kapak dhe një çantë shpine. Që atëherë, nga rreth 12 vjeç, unë vetë bëra pazar në kërkim të rrobave. Atëherë filloi të formohej pavarësia dhe stili im. Çfarë idesh të çmendura nuk i dhashë mamasë time për zbatim. Më në fund, kuptova që më pëlqen të bëj dizajnin e modës. Dhe kur një konkurs talentesh u mbajt në shkollë, atëherë në një nga seksionet ishte e nevojshme të dilnim me një veshje të pazakontë. Pastaj fantazia ime luajti! Çfarë ide kisha! Në fund, u vendosa për një mundësi: Unë shëtita nëpër shkollë, mblodha CD të vjetra të panevojshme nga të gjithë dhe i qepa mbi një skaj dhe majë. Dukej mjaft mbresëlënëse. Por në praktikë, mendoj se kjo veshje do të ishte e dobishme për të trembur zogjtë në kopsht!

- Gruaja muslimane dhe moda: a janë këto dy koncepte të përputhshme?

Moda myslimane është dy fjalë të papajtueshme. Si akulli i nxehtë ose torta e nxehtë. Nuk duhet të ketë modë në Islam. Trendet nuk kanë pse të ndryshojnë çdo sezon siç ndryshojnë zakonisht. Veshjet nuk duhet të shpërthejnë me rroba. Gratë muslimane duhet të vihen në kundërshtim me shoqërinë perëndimore. I zoti, elegant, i respektueshëm, jo \u200b\u200bi zombifikuar me magjepsje.

E di që keni marrë pjesë në Konkursin Ndërkombëtar të Veshjeve Myslimane. A mund të mësoj pak për koleksionin tuaj, si u krijua?

Në dhjetor të vitit të kaluar, një mik që jeton në Kazan më tha se po planifikonin të mbanin një konkurs të veshjeve kombëtare dhe islamike në qytetin e tyre. Moralisht, unë tashmë isha gati për të. Por askush nuk e njoftoi datën. Në fillim kishte zëra se ata po planifikonin ta mbanin atë në mes të janarit, pastaj se ajo shtyhej për në shkurt dhe sa herë që data zhvendosej. Data u miratua pak a shumë në fund të fundit në mes të Prillit dhe unë ngadalë fillova të përgatitem, duke shpresuar se një muaj do të më mjaftonte, dhe pastaj një mik më shkruajti se konkursi do të mbahej në 6 Prill. Paniku më pushtoi. Mendova se nuk do të isha në kohë. Shpejt, shpejt, fillova të përgatitem për të. Ditën e fundit para nisjes, unë vura prekjet e fundit dhe shkova në Kazan. Në mëngjesin e 5 Prillit, kur po bëhej pamja paraprake, iu afrova organizatorëve. Ju është dashur të plotësoni emrin tuaj, numrin e telefonit dhe emrin e koleksionit. Dhe as që e mendova. Unë duhej ta shpikja atë menjëherë. Duke kaluar shumë opsione në kokën time, si "elegancë franceze", "Mbrëmje në Paris", kuptova se isha shumë i hutuar nga patosi i këtyre emrave dhe vendosa ta quaja pak informale "Gjithçka në punime të hapura", sepse e kam përdorur këtë material në punën time. Por organizatorët nuk e pëlqyen atë dhe unë duhej të dilja me diçka të re. Emri, siç do ta kishte fati, nuk donte të më vinte fare në mendje. Kam menduar për të gjithë mbrëmjen, tërë natën, por pa rezultat. Herët në mëngjes, fill para konkursit, unë thirra mikun tim, i cili kishte jetuar për një vit në Francë dhe fillova ta terrorizoja me pyetjet "si përkthehet kjo?", "Çfarë do të thotë kjo?". Duke e nxjerrë plotësisht, ai përgjigjet me një zë të përgjumur: "mos u shqetëso shumë dhe quaje" Bonjour ". Kjo fjalë ishte shumë në përputhje me" openwork "dhe unë e quajta" Bon Azhur ". Absolutisht nuk kisha asnjë shpresë për të fituar, sepse nuk kishte asnjë temë kombëtare në punët e mia. Thjesht doja t'u transmetoja njerëzve që një grua muslimane është e detyruar të mbulojë trupin e saj nga pamja e të huajve dhe në të njëjtën kohë ajo mund të ndihet rehat dhe e sigurt në rrobat e saj.

- Çdo stilist ka stilin e tij individual. Si do ta përshkruanit tuajin?

E kam të vështirë t’i përgjigjem kësaj pyetjeje, sepse, më duket, unë vetë jam akoma në kërkim të saj. Por mund të them me siguri se nuk jam adhuruese e patosit, magjepsjes dhe xhingëlit të ndryshëm me shkëlqim. Më e thjeshtë, më elegante. Më pëlqejnë shumë modelet komplekse të veshjeve, por ende më mungojnë njohuritë në këtë fushë. Kështu që unë do të përpiqem ta zhvilloj atë.

- Çfarë ju frymëzon kur krijoni koleksione?

Unë jam frymëzuar nga udhëtimet, vendet e ndryshme, kulturat. Unë me të vërtetë dua të udhëtoj shumë dhe të vizitoj cepat e largët dhe të egër të planetit.

- Na tregoni për ngjyrat kryesore të përdorura në zgjidhjet tuaja.

I dua absolutisht të gjitha ngjyrat! Secili prej tyre mund të luajë bukur me një prezantim kompetent. Por të them të drejtën, më pëlqen më së shumti e kuqja dhe e kuptoj shumë mirë që është jashtëzakonisht e rrezikshme dhe e padëshirueshme të përdoret kjo ngjyrë në prodhimin e veshjeve për gratë muslimane. Ju duhet të kufizoheni në një orë të kuqe në dore. Nuk mund të them se kam një shtojcë në një skemë të veçantë ngjyrash kur hartoj koleksione.

- Dhe nëse flasim për pëlhura?

Unë dua pëlhura natyrore. Më pëlqen shumë triko (është shumë komode në të), byrynxhyk (është mirë në të), guipure, zbukurime, dantella (duket fisnike dhe elegante), element kryesor (material i butë i këndshëm për trupin). Por, përsëri, unë nuk mund ta deklaroj kategorikisht. Pëlhura të ndryshme janë të përshtatshme për modele të stileve dhe ideve të ndryshme. E gjitha varet nga ideja.

- Për çfarë ju intereson përveç modës?

Më pëlqejnë aktivitetet në natyrë (biçikletë, dëborë, skuter, etj.) Më pëlqen të lexoj, por ndonjëherë e kuptoj që kohët e fundit, për fat të keq, kaloj gjithnjë e më pak orë të lira në këtë aktivitet. E megjithatë, me të vërtetë dua të udhëtoj shumë!

- Çfarë duhet të jetë në veshjet e çdo gruaje muslimane?

Veshje të gjata të lira, funde të gjata, shami të ndryshme dhe mbathje tepër të bukura (mundësisht më shumë. Gratë muslimane gjithmonë kanë besim të fortë, humor të mirë, gjendje të butë dhe një buzëqeshje në fytyrat e tyre në modë. Dhe në rroba ka pëlhura natyrore, mungesa e shkëlqimeve të lira në rroba (të cilat personalisht, unë në përgjithësi e konsideroj atë si një shenjë të shijes së keqe), stilet e rehatshme.

- Dëshirat tuaja për lexuesit tanë ...

Unë dua të uroj të gjithë ata që nuk kanë vënë ende hixhabin, por në rrugën drejt tij, ta rregullojnë atë sa më shpejt që të jetë e mundur. Jeta bëhet më e lehtë. Ju nuk keni pse të mbani rroba me vete në mënyrë që të lexoni namaz në kohë, ndjenja e brendshme e botës ndryshon, miqtë e vërtetë vijnë në dritë, njerëzit e panevojshëm zhduken, komunikimi me të cilin nuk është i dobishëm. Dhe unë dua të uroj që vajzat e mbuluara të shmangin krenarinë dhe arrogancën, e cila ndonjëherë mund të shfaqet pa vetëdije. Dhe shkoni drejt në rrugën e vërtetë, duke forcuar imanin tuaj.

Vëllai dhe motra Suleimanovs arritën të krijojnë një markë në modë të veshjeve myslimane, e cila fitoi popullaritet në rajone. Sidoqoftë, të jetosh sipas Islamit dhe të bësh biznes doli se nuk ishte aq e lehtë - tani projekti është në prag të mbijetesës

Davlet Suleymanov

Kur, në moshën 21-vjeçare, Reseda Suleimanova vendosi të fillonte të mbante hixhab ("duke u mbuluar", siç thonë myslimanët), ajo nuk mund të gjente asgjë të përshtatshme për veten e saj në dyqanet e Moskës. Të gjitha veshjet tradicionale myslimane ishin të mërzitshme dhe plotësisht të modës.

Reseda ka lindur në Kirgistan dhe u transferua në Moskë për të studiuar në Shkollën Britanike të Dizajnit. Ajo e zgjidhi rrënjësisht problemin me veshjet: në 2012 ajo qepi koleksionin e parë të veshjeve myslimane për një projekt arsimor. Pasi prezantoi punën e saj në shkollë, ajo postoi një portofol me koleksionin në VKontakte. "Unë u trondita kur pothuajse 5 mijë njerëz u regjistruan në grup në dy ose tre ditë!" - kujton një vajzë e cila në atë kohë kishte pak më shumë se 200 miq në këtë rrjet social.

U bë e qartë se problemi i veshjeve në modë për gratë muslimane është urgjent për kryeqytetin rus. Në dyqanet e zakonshme të veshjeve, zgjedhja e asaj që lejonte Islami ishte e kufizuar, dhe në modelet e specializuara ato ishin pothuajse pa formë, tepër tradicionale. Prandaj, pasi panë frytet e punës së Resedës në Web, shumë vajza filluan t'i dërgojnë fotografi njëra-tjetrës dhe të diskutojnë për koleksionin. Mostrat e provës u shitën brenda tre ditësh.

Suleimanova vendosi të vërë në prodhim produksionin. Këtë e bëri vëllai i saj Davlet. “Kur pashë se si u bombardua koleksioni i parë, kuptova se ideja ishte e lezetshme. Ne duhet ta zhvillojmë atë, ”kujton Suleimanov. Në atë kohë, ai punoi si COO në projektin e portofolit tashmë të mbyllur të fondit të Fast Lane Ventures - Homefair.ru.

Davlet është katër vjet më i madh se motra e tij, ai u transferua në Moskë nga Bishkek përsëri në 2004, pasi kishte hyrë në PRUE. Plekhanov. Paralelisht me studimet e tij, Suleimanov zhvilloi një dyqan takëmesh në internet. Në vitin 2012, një sipërmarrës i ri shiti një dyqan online kineze për disa milion rubla.

Duke u përpjekur për një vend të ri, Davlet para së gjithash analizoi tregun, përfshirë atë të huaj, dhe kuptoi se segmenti i modës myslimane po rritet. Ai u tërhoq nga Fast Lane, duke vendosur të përqendrohej në biznesin familjar. “Në fillim, unë thjesht ndihmova motrën time të gjente një seminar në rajonin e Moskës dhe dhashë para për prodhim. Por kur u bë e qartë se kjo mund të rezultojë në një biznes në shkallë të gjerë, ai investoi 5 milion rubla. dhe morën menaxhim operativ, ”thotë Davlet.

Suleimanovs zhvilluan logon dhe regjistruan markën Rezeda Suleyman, krijuan një dyqan në internet, bënë tufat e para të mëdha dhe hapën dy pika offline - në Moskë dhe Kazan. Një dhomë me një sipërfaqe prej 20 katrorë. m pranë stacionit të metrosë "Marksistskaya" në Moskë kushtoi 50 mijë rubla. në muaj, me qira të një butiku prej 40 katrorë. m në qendër të Kazanit mori 35 mijë rubla.

Të ardhurat e secilës prizë ishin në fillim rreth 1 milion rubla. në muaj. Marka Rezeda Suleyman ishte pozicionuar si një markë demokratike e të rinjve që synonte gratë muslimane të reja dhe në modë; çek mesatar - 3.5 mijë rubla.


Interneti dhe tradita

Ideja për të zgjeruar biznesin erdhi tek Suleimanovs nga Kaukazi i Veriut. "Kur një burrë dhe grua erdhën tek ne nga Dagestan dhe thanë se atyre u pëlqente marka dhe ata do të donin të hapnin një dyqan marke, unë menjëherë mendova se duhej të bëja një ekskluzivitet," kujton Suleimanov.

Franchisee Rezeda Suleyman Murtuzali Rasulov pa faqen e projektit në VKontakte, u interesua për formatin dhe ra dakord me Davlet të takohej në Mars 2014. "Një djalë inteligjent, ndërmarrës, është një kënaqësi të merrem me të", kujton Murtuzali. Në shtator, ai hapi dyqanin e parë Rezeda Suleyman në Makhachkala. Deri në mes të vitit 2016, sipërmarrësi po shkonte mirë: në muajt e pikut, xhiro ishte 1.6 milion rubla dhe fitimi neto ishte 600 mijë rubla. Tani të ardhurat nuk i kalojnë 600 mijë rubla, por kostot janë gjithashtu të ulëta - 50 mijë rubla. me qira të lokaleve me një sipërfaqe prej 50 sq. m, edhe 50 mijë rubla. - për shpërblimin e dy grave shitëse që punojnë me ndërrime. Meqenëse Suleimanov nuk kishte as udhëzime dhe as rregullore për hapjen e dyqaneve të markave, Rasulovs morën ekskluzivitetin falas: ata thjesht ranë dakord të blinin mallra nga Suleimanovs për 50% të vlerës me pakicë.

Për të shkallëzuar seriozisht biznesin, Suleimanov punësoi një drejtor ekskluziviteti, tregtar dhe menaxherë të shitjeve. Si rezultat, ne formuam dhe filluam të ofrojmë dy pako: koncepti i një dyqani të vogël në formatin e sallës për 45 mijë rubla. një pagesë e njëhershme ose një dyqan i plotë - për 90 mijë rubla.

Deri në vitin 2015, kishte tashmë 15 butikë dhe më shumë se 40 dyqanet e Rezeda Suleyman që vepronin në Rusi, kryesisht në rajone të mbizotëruara nga popullsia myslimane. Sallë ekspozitash ishin veçanërisht të popullarizuara, pasi që franchisee, në fakt, hapi pikën e dorëzimit të mallrave në qytetin e tyre, dhe zyra e Moskës ishte e angazhuar në promovimin e markës në rrjetet sociale dhe internet. Marrësi i ekskluzivitetit duhet të siguronte vetëm dhoma të rehatshme. Kanalet kryesore për tërheqjen e klientëve ishin reklamimi kontekstual dhe rrjeti social VKontakte (tani marka ka 84 mijë abonentë).

Rritja e mallrave në pakicë varionte nga 200 në 350%, si dhe në rrobat e zakonshme; Suleimanovs ua shisnin mallin tregtarëve me shumicë që zotëronin franshiza me 50% zbritje nga çmimi me pakicë. “Sallë ekspozitash më të vogla janë blerë për 50-100 mijë rubla në muaj. Ne atje fituam 20-40 mijë rubla ”, kujton Davlet. I gjithë rrjeti shiti mallra për 8-10 milion rubla. në muaj, fitimi neto ishte 2-3 milion rubla.

Sidoqoftë, u bë e qartë se pronarët e dyqaneve dhe dyqaneve kanë qasje të ndryshme - e para u mbështet në kërkesën masive dhe kërkoi të ulë çmimet, e dyta, përkundrazi, ofroi të lëvizte në një segment më premium. Pastaj Suleimanov vendosi të regjistrojë një markë tjetër - Uhtishka (nga arabishtja "uhti" - motra). Sipërmarrësi shpresonte që marka e re të zinte pozicionin e modës demokratike myslimane, ndërsa Rezeda Suleyman do të ngrihej në nivelin premium.

Por nuk funksionoi. Doli se nuk është aq e lehtë të kombinohen vlerat tradicionale dhe biznesi modern.


Davlet Suleymanov (Foto: Vladislav Shatilo / RBC)

Familja kundër punës

Reseda Suleimanova u martua dhe u transferua në Emiratet e Bashkuara Arabe në 2015, ku burri i saj ishte ftuar për të punuar. Në fillim, ajo ende arriti të punonte, megjithëse në vizita të shkurtra: ajo krijoi koleksionin në shtëpi dhe erdhi në Rusi për të qepur modele. Sidoqoftë, pa mbikëqyrjen e projektuesit, cilësia filloi të vuante: përqindja e produkteve me defekt u rrit, pëlhurat jo gjithmonë korrespondonin me modelin. "Kur Reseda ishte këtu, ajo kontrollonte çdo buton, zgjidhte vetë pëlhurat, vuri në dukje të metat në punën e seminarit, mund të bënte gjithçka disa herë," ankohet Davlet.

Reseda thotë se prioritetet e saj të jetës kanë ndryshuar, dhe ajo nuk ishte veçanërisht e interesuar për para më parë, kjo duhet të bëhet nga burrat.

Si rezultat, teknologu i ftuar ndihmoi në uljen e numrit të defekteve, por problemi kryesor mbeti: marka kishte humbur projektuesin. Kur Reseda lindi një fëmijë, ajo nuk ishte në veshje, dhe adhuruesit e markës, ndërkohë, po prisnin për publikimin e koleksionit të ri dhe shkruanin komente të zemëruara në rrjetet sociale.

Në fillim, kompania u përpoq të rikrijonte modelet që ishin të njohura në të kaluarën. “Ne lançuam printime me lule, por fansat ishin të indinjuar: ju keni pasur lule atë vit, na jepni diçka ndryshe. Ne bëmë një fustan këmishë - i njëjti reagim, ”kujton Davlet.

Mallrat e pashitura filluan të grumbulloheshin në depo. Davlet u përpoq të ftonte dizajnerë të tjerë për të zhvilluar modele të reja, por mashtrimi nuk funksionoi - klientët menjëherë vunë re ndryshimin nga "shkrimet me dorë" të Reseda. Në përgjithësi, mallrat nuk shpërndaheshin, paratë në qarkullim bëheshin gjithnjë e më pak. Disa dyqane dhe sallë ekspozite të markës u mbyllën, disa franchisees filluan të shesin rroba të stilistëve të tjerë nën emrin Rezeda Suleyman. "E kuptova që ky ishte fillimi i fundit për markën, por unë vetë nuk mund të siguroja furnizime, kështu që u ofrova franchisees tonë që të blejnë përkohësisht nga tregtarët me shumicë të tjerë," pranon Suleimanov. Disa partnerë tregtarë ndryshuan tabelën e tyre dhe filluan të tregtojnë gjithçka.

Ndërkohë, Reseda, humbi plotësisht interesin për modën "Euro-Islamike": nën ndikimin e jetës në Emiratet e Bashkuara Arabe, ku po përdoren silueta të gjera dhe të papërshtatshme, stili i saj gjithashtu ka ndryshuar. “Kur e filluam, vetë Reseda sapo po kalonte nga fundet e shkurtra laike në veshjet myslimane, dhe kjo u shpreh në punën e saj. Dhe tani ajo është bërë më e pjekur, më e thellë në Islam ", shpjegon vëllai. Sidoqoftë, kërkesa për veshje tradicionale islamike në tregun rus është shumë më e ulët. Sipas Davlet, më shumë se gjysma e blerësve të veshjeve të Rezeda Suleyman janë vajza të zakonshme që thjesht duan veshjet e mbyllura, femërore.


Foto: Vladislav Shatilo / RBC

Fillim i ri

Tani Davlet është duke zhvilluar markën Uhtishka, e cila është në tryezë. Ai ftoi dizajnerë të rinj, tërhoqi 2 milion rubla. investim privat dhe investoi edhe 2 milion rubla në projekt. paratë tuaja Koleksioni i parë u lëshua në Shtator 2016 dhe u shit përmes partnerëve (tre dyqane dhe 15 salla ekspozitash), të cilët ranë dakord të ndryshonin shenjën nga Rezeda Suleyman në Uhtishka. Për gjashtë muaj, ishte e mundur të shisnin mallra për 7 milion rubla, fitimi operativ - 1.4 milion rubla.

"Gjatë tre muajve të ardhshëm, ne duhet të kuptojmë se si të zhvillojmë më tej dyqanet dhe çfarë të bëjmë me markën Rezeda Suleyman", thotë Suleimanov. Këtë herë ai synon të përqendrohet jo aq në prodhimin sesa në shitjen me pakicë, për të krijuar, në fakt, një vend tregu për veshjet myslimane.

“Çdo stilist mund të nisë linjën e tij, të thërrasë produkte me emrin e tij dhe të shesë me ne. Për shembull, Uhtishka nga Rezeda ”, thotë Suleimanov. Përveç kësaj, ai hyri në një marrëveshje me një markë kozmetike hallall për të shitur përmes pikave të shitjes Uhtishka. Përveç rrobave të stilistëve, shalleve dhe kozmetikës, Davlet planifikon të shesë bizhuteri dhe pajisje nën markën e tij. Motra Davlet nuk është ofenduar.

"Sipas mendimit tim, zënia e një segmenti të mesëm të modës myslimane është një bast i sigurt", thotë sipërmarrësi serial Alexander Skuratovsky. - Tani ka dyqane specialiteti pa pretendime me një aromë etnike në zonat e konvikteve dhe ato shumë të shtrenjta, përfshirë ato nga Anglia dhe Lindja e Mesme, në qendër. Ata që arrijnë të pushtojnë segmentin e mesëm kanë një shans të krijojnë një Zara apo Bershka myslimane ".

Ne vazhdojmë projektin "Konferenca në Internet me komunitetin Mysliman të Federatës Ruse". Qëllimi i projektit është t'u sigurojë lexuesve një mjet të ri komunikimi me persona ikonikë muslimanë të Rusisë për të diskutuar tema dhe çështje aktuale dhe për të zhvilluar një mendim të përbashkët.

1 Shkurt 2013 Islami-Sot (Islami - Sot) iu përgjigj pyetjeve të lexuesve Reseda Suleiman - Drejtuese e ndërmarrjes së dizajnit "Rezeda Suleyman", e cila zhvillon dhe prodhon veshje dhe veshje mode për gratë myslimane.

Reseda zgjodhi këtë fushë të aktivitetit për veten e saj jo rastësisht: gjyshja e saj punonte si teknologe në një fabrikë të madhe veshjesh, nëna e saj qepte rroba të bukura dhe vetë Reseda, që nga fëmijëria, tregoi interes të madh për lecka. Duke vërejtur një interes të tillë të vajzës së saj, nëna e saj preu një kukull nga kartoni dhe Reseda çdo ditë me entuziazëm bënte veshje për këtë kukull, duke eksperimentuar. Dhe Reseda filloi të formonte veshjet e saj nga mosha dhjetë vjeç, duke befasuar shpesh të rriturit me veshje jo standarde, por gjithmonë të bukura.

Reseda mori vendimin përfundimtar për t'u bërë një stilist i veshjeve të grave pas një konkursi shkollor në të cilin kërkohej të krijonte një veshje të pazakontë për një vajzë. Fustani i prezantuar nga Reseda, i qëndisur plotësisht me CD, u vlerësua nga juria si më i miri.

E frymëzuar nga suksesi i saj i parë, Reseda i kushtoi edhe më shumë kohë hobit të saj të preferuar dhe shpejt u rrit profesionalisht. Kohët e fundit, Reseda Suleiman u bë fituese e konkursit "rrobat islamike" për stilistët myslimanë të veshjeve në Kazan.

Sot, Reseda është vetëm njëzet vjeç, por ajo me të drejtë konsiderohet si një yll në rritje në botën e modelit të veshjeve të grave.

1. Cili ishte hixhabi juaj i parë? (Lina)

Assalamu alaykum, Lina! Dua të pranoj që fillova të mbyllem gradualisht. Në fillim, nuk kisha absolutisht asnjë fustan të gjatë, pa funde të gjata, pa bluza të lira. Në fillim vishja xhinse, dhe sipër ishte një fustan deri në gju i blerë në një nga dyqanet e Moskës. Por meqenëse ai kishte një prerje shumë të pahijshme në gjoks, unë vura një bluzë nga poshtë, dhe vetëm atëherë lidha një shall në kokën time. Tema e shtresimit është e njohur për të gjitha gratë muslimane që janë të detyruara të veshin sundrafanë me bolero ose turtlenec. Në fillim, lidha një shall si një shall, vura tunika, vathë, rrathë dhe përdori kozmetikë dekorative. Gradualisht doja të mbyllesha gjithnjë e më shumë, për të tërhequr më pak vëmendje ndaj vetes. Funde, fustane, shumë shalle filluan të shfaqen në veshjet. Ndalova të pikturoja. Ky proces i tranzicionit i qetë zgjati rreth gjashtë muaj.

Përshëndetje Irina! Të them të drejtën, nuk e kuptoj këtë. Mbi të gjitha, kuptimi i kozmetikës dekorative, përfshirë manikyrin e thonjve, është të tërheqësh vëmendjen tek vetja. Dhe kjo kundërshton qartë kuptimin e konceptit të "hixhabit". Nuk më shqetëson kur kozmetika përdoret për të maskuar papërsosmëritë e vogla, por asgjë më shumë. Unë jam për natyralitetin. Një grua muslimane duhet të jetë standardi i pastërtisë. Unë dyshoj shumë se manikyri do të ndihmojë në krijimin e kësaj pamjeje.

3. AssalamuAleikum ue rahmatullahi ue barakatuhu. Unë e respektoj zanatin tënd, sepse kur sheh edhe një hixhab të gjelbër në det, ndjenjat e gëzimit dhe një vetëdije të papërshkrueshme të dashurisë për Krijuesin Suprem zgjohen për faktin se Ai të drejtoi në rrugën e vërtetë dhe të bëri të kuptosh bukurinë e Islamit. Vajzat më të bukura janë vajzat me hixhab, në pamjen e të cilave zemra është vërtet e lumtur. Unë jam gati 27 vjeç. Unë jetoj në jug të Kazakistanit. Vëzhgimi i muslimanit dhe kërkimi i një gruaje myslimane vëzhguese. Do ta gjej Inshallah. Unë kam një pyetje në lidhje me veshjet, përfshirë veshjet e dasmës, dhe një kostum në stilin kombëtar tatar. Çfarë modelesh keni? Sa të përballueshme janë dhe sa do të kushtojnë? Ne e falënderojmë Allahun e Madhërishëm për mëshirën e pakufizuar dhe për Profetin Muhamed (s.a.s.). Unë kërkoj bekimet e Krijuesit tonë për aspiratat dhe zellin tuaj në rrugën e Islamit për të mirën e muslimanëve. (Marat)

Valeikum assalam ue rahmatullahi ue barakatukh, Marat! Faleminderit shumë për fjalë të tilla të mira! I Plotfuqishmi ju dhëntë një grua të mrekullueshme. Për momentin kam shumë pak modele martesash, por po punoj për krijimin e tyre. Inshallah, deri në pranverë-verë do të prezantoj disa modele. Unë me të vërtetë dua që vajzat të kenë një zgjedhje të gjerë në këtë çështje.

4. Si Salamu Aleikum), në kontakt pashë një grup me emrin tënd .. a je ti? (Yasmina)

Valeikum assalam, Yasmina! Për momentin, kemi një grup në VKontakte: vk.com/rezedasuleyman shpresoj shumë që ta keni parë))

5. Assalamaleikum, Reseda. Pse nuk ka asnjë dyqan me veshje të mrekullueshme në Kazan? (Aigul)

Valeikum assalyam, Aigul! Nuk ka asnjë dyqan kompanie në Kazan akoma. Por veshjet tona janë të ekspozuara në dyqanin "Dalia", i cili ndodhet në katin e 2-të të qendrës tregtare në rrugën Parizhskaya Komunna. Do të doja të hapja dyqanin tim në qytetin tuaj. Inshallah, kjo do të ndodhë një ditë!)

6. Si të gjeni rrobat uzbeke në Moskë dhe ju lutemi jepni një adresë.

Të them të drejtën, asnjëherë nuk më interesoi kjo, kështu që nuk e di. Provoni të kërkoni në internet.

7. Selam alejkum ue rahmetullahi ue bereqetu! Jam shumë i kënaqur që pata mundësinë t'ju pyes për hapjen e butikut të parë në kohën e Moskës, ju uroj sukses dhe prosperitet, dhe më e rëndësishmja, pyetja: a ia vlen të përdorni në markën tuaj shtëpitë aktuale të modës në botë? Gjithkush dëshiron të ketë një çantë nga Birkin ose Chanel, të paktën një kopje të saj, dhe gjithçka në këtë frymë. A ia vlen t'i kushtohet vëmendje kësaj, apo parimi kryesor është pasojë e politikës sonë në hartimin e rrobave për gratë muslimane dhe jo vetëm? Faleminderit paraprakisht. (Aridgi)

Valeikum assalam ue rahmatullahi ue barakyatukh! Jazak Allahu Hayran, motër e vogël! Unë nuk jam adhurues i markave dhe gjithçkaje që lidhet me të. Unë mendoj se kjo është budalla dhe qesharake. Për të parë "të qetë" para miqve dhe të dashurave, vajzat japin paratë e tyre të fundit për lecka të markës. Kjo është larg një treguesi të stilit dhe shijes së rafinuar. Ata ecin si të stampuar në louboutins, me çanta Louis Vuitton, në bluza të YSL. Unë mendoj se çdo vajzë duhet të gjejë stilin e saj. Edhe nëse është e veshur me hixhab. Mund të jetë një stil sportiv, mund të jetë etnik, ose mund të jetë biznes. E gjitha varet nga ajo që gëzon dhe çfarë është e rehatshme për të që të veshë çdo ditë.

8. A jeni martuar me Reseda? (Amir)

Po jam martuar.

9. A komunikoni me stilistë, dizajnerë laikë? (Marsejë)

Jo) Unë nuk njoh askënd personalisht. Edhe pse do të doja të bisedoja, të mësoja historitë e tyre të suksesit, ngritjet dhe ngritjet.

10. Si ndiheni për modën muslimane turke? Cilat veshje të vendeve myslimane ju pëlqen? Si ndiheni për veshjen kombëtare (Abdullah)

Jam jashtëzakonisht i kënaqur me veshjet tradicionale. Qofshin ato veshje popullore ruse me kokoshnikë të zbukuruar mjaft, sarafanë të kuq, shalle Pavloposad ose Orenburg, apo veshje kaukaziane me rripa metali, mëngë të gjata të varura dhe qëndisje luksoze, ose nëse keni parasysh ndonjë kostum tjetër kombëtar. Secili komb ka aromën e tij, kulturën e tij dhe kjo është e mrekullueshme. Koha kalon, rrobat ndryshojnë. Stili turk duket menjëherë. Karakteristikat e tij dalluese janë shamitë e mëndafshit dhe palltot e gjata. Më pëlqen mënyra se si vishen gratë turke. E vetmja gjë që nuk e kuptoj mjaft është se pse ata kanë shkurtuar gjatësinë e fundeve dhe fustaneve kohët e fundit. Rrobat e Indonezisë dhe Malajzisë dallohen nga bollëku i të gjitha ngjyrave të ylberit, përdorimi i teknikës së tyre të lashtë të pikturimit të pëlhurës - batik. Nuk më shqetëson kur disa njerëz zhvillojnë stilin e tyre të njohur gjatë viteve. Kjo është për shkak të historisë, kushteve klimatike. Gjëja kryesore është që rrobat të mos tejkalojnë kufijtë e vendosur nga i Plotfuqishmi. Dhe mos harroni se rrobat duhet të jenë modeste dhe të mos tërheqin vëmendjen për trupin femëror.

Rezeda Suleyman është një kompani e re dhe premtuese, e themeluar nga stilistja Rezeda Suleyman, e cila dizenjon dhe prodhon veshje me stil për gratë muslimane. Marka "RezedaSuleyman" u shfaq në vjeshtën e vitit 2011, duke u bërë kompania e parë që ofron një qasje të re për krijimin. Siç pohon vetë Reseda Suleiman: "Veshja e një besimtari mund të jetë modeste dhe me stil në të njëjtën kohë".Ajo arrin të prodhojë koleksione në të cilat çdo grua myslimane mund të gjejë modele në modë të veshjeve që theksojnë feminitetin, por në të njëjtën kohë mbeten modeste, të rrepta dhe të mbulojnë plotësisht trupin.

Reseda Suleiman kupton se çfarë pritet nga rrobat e motrës së saj me besim, pasi ajo është vetë muslimane. Dhe ajo di se si ta zhvillojë dhe qepë atë, që nga fëmijëria ajo e do dhe di të zgjedhë dhe të krijojë veshje, pasi është rritur me një gjyshe-teknologe të prodhimit të qepjes dhe një nënë-rrobaqepëse.

Hixhabet dhe abajat nuk janë aspak monotone dhe monotone. Reseda krijon të ndritshme dhe elegante veshjet muslimane në dysheme. Pavarësisht nëse është një siluetë e drejtë apo e pajisur, asnjëri prej tyre nuk i përshtatet figurës në mënyrë që pamjet jo modeste të ofendojnë vajzën. Për më tepër, ju mund të zgjidhni veshjet për çdo sezon dhe çdo stil. Modeli Sinen ka një siluetë shumë interesante. Ajo është rrjedhëse dhe e lirë, duke rënë poshtë në perde interesante. Duke mbështetur palosjen e gjerë me një karficë zbukurimi, mund ta ktheni atë në një veshje mbrëmjeje më të drejtë, ultra-elegante. Duet i një siluete të drejtë, por jo të ngushtë dhe modeli dantelle në veshjen "Lace" i jep imazhit hirin e një fustani mbrëmje dhe butësi. Zgjedhja e një bluze dhe hixhabi të përshtatshëm nën sundress "Rezeda Suleyman", ju mund të krijoni një pamje ditore për një grua biznesi energjike.

Bluzat "Rezeda Suleyman" gjithashtu marrin parasysh të gjitha kërkesat e Sheriatit. Një model veçanërisht interesant në koleksion është një bluzë me futje. Një panel i mbushur me tegela me një ngjyrë të kundërta mbledh buzën e përparme të një bluze të gjerë në qendër. Futjet e njëjta zbukurojnë mëngët. Jaka e lopës shton një prekje moderne dhe të rastësishme.

Në një triko me ngjyrë origjinale nga "Rezeda Suleyman" mund të ndiheni rehat në shtëpi nën batanije, por në të njëjtën kohë të dukeni elegante. Tunikat dhe bluzat janë paraqitur në ato më të pazakontat për ato tradicionale veshje islamike hije. Vajzat e reja mund të zgjedhin një tunikë në stilin ushtarak ose me një shtypje shtazore.

Në dispozicion të grave muslimane sot, kjo i lejon ato të qëndrojnë plotësisht të mbyllura dhe modeste, por në të njëjtën kohë të kenë mundësinë të shprehen.

Asnjë produkt nga ky prodhues.