Mire qe e di 

Një familje me një fëmijë të refuzuar emocionalisht. diagnostifikimi, specifikat e familjeve, veçoritë e ofrimit të ndihmës psikologjike. llojet e privimit. Refuzimi emocional

Refuzimi emocional.Me këtë lloj edukimi, fëmija dhe adoleshenti vazhdimisht ndiejnë se janë të ngarkuar, se ai është një barrë në jetën e prindërve të tij, se pa të do të ishte më e lehtë për ta, më e lirë dhe më e lirë. Situata është edhe më e rënduar kur ka dikë tjetër afër - një vëlla ose motër, njerk apo njerkë, e cila është shumë më e dashur dhe e dashur (pozicioni i Hirushjes).

Refuzimi i fshehtë emocional konsiston në faktin se prindërit, pa e pranuar këtë në vetvete, janë të ngarkuar nga djali ose vajza e tyre, megjithëse ata e largojnë një mendim të tillë nga vetja, ata janë të indinjuar nëse dikush ua tregon këtë. Nga forcat e arsyes dhe vullnetit, refuzimi emocional i ndrydhur zakonisht mbipopensohet nga kujdes i theksuar, shenja të ekzagjeruara të vëmendjes. Sidoqoftë, fëmija dhe veçanërisht adoleshenti ndjen torturën artificiale të një kujdesi dhe vëmendjeje të tillë dhe ndjen mungesën e ngrohtësisë emocionale të sinqertë.

Refuzimi emocional ka një efekt të rëndë në theksimet labile, të ndjeshme dhe astenoneurotike, duke forcuar tiparet e këtyre llojeve. Sidoqoftë, refuzimi i qartë emocional mund gjithashtu të mprehtë tiparet e theksimit epileptoid. Kur refuzimi emocional është i kombinuar me hipoprotektim, adoleshentët e zhdërvjellët kërkojnë kontakte emocionale në ndërmarrjet e rrugëve - si rezultat, tiparet e paqëndrueshmërisë mund të mbivendosen në thelbin e labit.

Kushtet e një marrëdhënie të dhunshme. Zakonisht kombinohet me refuzimin emocional. Një qëndrim mizor mund të shfaqet hapur - me hakmarrje të ashpra për veprime të vogla dhe mosbindje, ose me faktin se ndaj fëmijës, si ndaj një krijese të dobët dhe të pambrojtur, ata "shqyejnë të keqen" mbi të tjerët. Por marrëdhëniet abuzive familjare mund të fshihen nga sytë kureshtarë. Indiferenca shpirtërore ndaj njëri-tjetrit, kujdesi vetëm për veten, mosrespektimi i plotë i interesave dhe nevojave të anëtarëve të tjerë të familjes, një mur i padukshëm mes tyre, një familje ku të gjithë mund të mbështeten vetëm te vetja, pa pritur ndonjë ndihmë ose pjesëmarrje - e gjithë kjo mund të jetë pa skandale me zë të lartë, pa përleshje dhe pa rrahje. E megjithatë, një atmosferë e tillë mizorie mendore nuk mund të mos prekë adoleshentin.

Marrëdhëniet abuzive mund të kultivohen gjithashtu midis nxënësve në disa institucione të mbyllura arsimore, veçanërisht për adoleshentët e vështirë dhe delikuentë, pavarësisht nga siguria materiale dhe një regjim i rregulluar në mënyrë rigoroze. Tirania e udhëheqësve, tallja e të fortit ndaj të dobëtit, hakmarrjet për mosnënshtrim, servilizmi i disave dhe mundimi i të tjerëve - e gjithë kjo lulëzon veçanërisht lehtë nëse puna e arsimtarëve dallohet nga formalizmi.

Edukimi në kushtet e marrëdhënieve mizore rrit tiparet e theksimit epileptoid dhe zhvillimin e këtyre karakteristikave të njëjta bazuar në theksimin konform.

Kushtet për rritjen e përgjegjësisë morale. Në raste të tilla, prindërit shpresojnë shumë për të ardhmen e fëmijës së tyre, suksesin e tij, aftësitë dhe talentet e tij. Ata shpesh çmojnë idenë se pasardhësi i tyre do të bëjë realitetin e ëndrrave të tyre të paplotësuara. Adoleshenti ndjen se prindërit e tij presin shumë prej tij.

Në një rast tjetër, kushtet e rritjes së përgjegjësisë morale krijohen kur shqetësimet jo-fëminore për mirëqenien e anëtarëve të familjes më të rinj dhe të pafuqishëm i imponohen një adoleshenti të mitur [Sukhareva G. Ye., 1959].

Pothuajse të gjithë adoleshentët tregojnë një qëndrueshmëri të madhe ndaj pritjeve të larta të prindërve ose përgjegjësive të vështira që u janë caktuar atyre. Falimentimi dhe mbikëqyrjet nuk prodhojnë një efekt anti-bllokim. Një përjashtim është theksimi psikastenik, tiparet e të cilit mprehen ashpër në kushtet e rritjes së përgjegjësisë morale, duke çuar në zhvillim psikopatik ose në një neurozë të zgjatur obsesive-fobike.

Edukata kontradiktore. Në një familje, secili prej prindërve, dhe aq më tepër gjyshërit, mund t'i përmbahen stileve të ndryshme arsimore, të ndërthurin qasje të papajtueshme arsimore dhe të kryejnë lloje të ndryshme të arsimit të pasaktë. Në të njëjtën kohë, anëtarët e familjes konkurrojnë, ose madje konfliktohen hapur me njëri-tjetrin. Për shembull, mbrojtja mbizotëruese dominuese nga ana e babait dhe bashkëveprimi nga ana e nënës, refuzimi emocional nga ana e prindërve dhe hipermbrojtja bashkëshoqëruese nga gjyshja mund të kombinohen. Situata si këto janë veçanërisht të dëmshme për adoleshentin, duke paraqitur një rrezik të lartë për të goditur dobësitë e karakterit të tij.

Adoleshenti rezulton të jetë më i ndjeshëm ndaj llojit të prindërimit të papërshtatshëm që i drejtohet thembra e Akilit të llojit të tij të theksimit.

Edukimi jashtë familjes. Në vetvete, edukimi jashtë familjes, në një shkollë me konvikt në adoleshencë nuk është një faktor negativ psikogjenik. Përkundrazi, është madje e dobishme për adoleshentët që të ndahen me familjen e tyre për periudha të caktuara kohore dhe të jetojnë mes bashkëmoshatarëve të tyre - kjo kontribuon në zhvillimin e pavarësisë, aftësinë për të vendosur kontakte dhe zhvillimin e aftësive të adaptimit shoqëror. Ndarja e përkohshme nga familja është veçanërisht e dobishme kur çrregullimi i sjelljes shoqërohet me një situatë të vështirë familjare.

Faktorët negativë psikogjenë janë mangësi në punën e shkollave me konvikt dhe institucioneve të tjera arsimore - një kombinim i një regjimi të rreptë, që kufizohet me hipermbrojtjen, me formalizmin në respektimin e tij, i cili hap një rrugëdalje për neglizhencë të fshehur, ndikime të këqija, marrëdhënie mizore midis nxënësve si dhe mungesa e ngrohtësisë emocionale nga ana e arsimtarëve. Muchshtë shumë më e vështirë të eliminosh të gjitha këto defekte në një shkollë me konvikt sesa në një familje harmonike.

Kjo është arsyeja pse edukata në një familje të tillë, e plotësuar dhe e korrigjuar nga edukata publike, ishte dhe mbetet më e mira për formimin e një personaliteti, veçanërisht në adoleshencën e re dhe të mesme.

Llojet e përshkruara të edukimit të gabuar lidhen me sa duket me ato prirje që, deri diku, janë të natyrshme në një numër të familjeve moderne. Studimet sociopsikologjike [Kharchev AG, 1981] kanë treguar se në Moskë vetëm 50% e djemve dhe 34% e vajzave të moshës 15-17 ndihmojnë familjen në mirëmbajtjen e shtëpisë; rreth 20% nuk \u200b\u200bdinë të gatuajnë fare ushqim, 54% e të rinjve nuk dinë të lajnë. Në të njëjtën kohë, vetëm 9% e familjeve diskutojnë për blerjen e gjërave të shtrenjta me adoleshentë, vetëm 13% - si të kalojnë pushimet verore, etj. Por pritjet e prindërve për fëmijët e tyre janë shumë të mëdha. Në Tbilisi, për shembull, 96% e prindërve planifikojnë një arsim të lartë për fëmijët e tyre, 90% janë të gatshëm t'i mbështesin ata, vetëm për të studiuar, ndërsa vetë adoleshentët shprehën dëshirën ta marrin atë vetëm në 56% të rasteve.

Refuzimi emocional është një qëndrim prindëror joefektiv, i cili manifestohet në mungesën ose mungesën e kontaktit emocional midis prindit dhe fëmijës, pandjeshmërinë e prindit ndaj nevojave të fëmijës.

Refuzimi mund të jetë i qartë dhe delikat.

Me një refuzim të dukshëm, prindi demonstron se ai nuk e do dhe nuk e pranon fëmijën e tij, është i irrituar për të. Refuzimi i fshehur manifestohet në pakënaqësinë globale me fëmijën (ai nuk është aq i zgjuar, i aftë, i pashëm), megjithëse zyrtarisht, prindi përmbush përgjegjësitë e tij prindërore. Shpesh, refuzimi emocional maskohet nga vëmendja dhe kujdesi i ekzagjeruar, por tradhtohet nga dëshira për të shmangur kontaktin e ngushtë (trupor).

Ekspertët vërejnë se refuzimi emocional shpesh është pasojë e vetëdijes totalitare të prindërve. Në këtë rast, në komunikimin familjar, nga njëra anë, ka një deficit të ekspresivitetit emocional pozitiv, dhe nga ana tjetër, shfaqja e pakontrolluar e emocioneve negative të ndrydhura bëhet rregull. Sigurisht, prindërit kanë një nevojë për të dashuruar një fëmijë dhe shpesh ata ndiejnë një ndjenjë të qartë ose të paqartë të fajit për një manifestim koprrac të dashurisë. Por për shkak të vetëdijës së pamjaftueshme për gjendjet vetjake emocionale, emocionet shpërthejnë me emisione spontane të dashurisë jashtë kontekstit aktual të komunikimit. Fëmija është i detyruar, madje i detyruar të pranojë afeksionin dhe t'i përgjigjet asaj, pavarësisht nga gjendja e tij shpirtërore në atë moment.

Refuzimi shoqërohet gjithashtu me pritje joadekuate të prindërve për fëmijën.

Prindërit mund t'i perceptojnë fëmijët e tyre si më të vjetër në moshë dhe prandaj nuk kanë nevojë për shumë kujdes dhe vëmendje. Ndonjëherë prindërit krijojnë një imazh ideal, imagjinar të një fëmije që ata e duan. Për disa prindër, ky është një fëmijë i bindur, i rehatshëm. Për të tjerët, ai është i suksesshëm dhe iniciativë. Sidoqoftë, në secilin rast, imazhi i trilluar i fëmijës nuk do të korrespondojë me atë real. Në shumë raste, refuzimi kombinohet me kontroll të rreptë, me imponimin e llojit të vetëm të sjelljes "korrekte" tek fëmija. Së bashku me kontrollin e ngushtë, refuzimi mund të kombinohet me mungesë kontrolli, indiferencë ndaj jetës së fëmijës, pajtim të plotë.

Refuzimi emocional i një fëmije shpesh shoqërohet me ndëshkime të shpeshta, përfshirë ato fizike.

Për më tepër, nënat që refuzojnë fëmijët e tyre priren t'i ndëshkojnë ata sepse iu drejtohen për ndihmë, si dhe për dëshirën për të komunikuar me ta. Prindërit që refuzojnë fëmijët dhe përdorin një stil abuziv të ndërveprimit me ta besojnë në domosdoshmërinë dhe normalitetin e ndëshkimit fizik. Shpesh, mosbindja ose sjellja e padëshiruar ndëshkohet nga privimi i dashurisë prindërore, demonstrimi i padobishmërisë së fëmijës: "Mami nuk e pëlqen këtë, ajo do të gjejë një djalë (vajzë) tjetër për veten e saj". Pasoja e kësaj është formimi tek fëmija i një ndjenje të pasigurisë, frikës nga vetmia, braktisjes. Mungesa e reagimit prindëror ndaj nevojave të fëmijës kontribuon në shfaqjen tek ai të një ndjenje të "pafuqisë së mësuar", e cila më pas shpesh çon në apati dhe madje depresion, për të shmangur situatat e reja, mungesën e kuriozitetit dhe iniciativës.

Alsoshtë gjithashtu shumë e rëndësishme në çfarë mase dhe në cilën moshë fëmija u privua nga dashuria dhe kujdesi i nënës. Në rastet kur fëmija nuk është privuar plotësisht nga kujdesi për nënën dhe ndonjëherë shfaqet dashuria për nënën, fëmija mund të mësojë të presë një lloj reagimi emocional nga prindërit e tij. Nëse ky shpërblim emocional është një kusht për nënshtrimin e tij ndaj kërkesave të prindërve, atëherë në kushte të tilla fëmija do të zhvillojë nënshtrim të shqetësuar sesa agresivitet. Prindërit që refuzojnë shpesh karakterizohen nga një përmbysje e roleve prindër-fëmijë. Prindërit u delegojnë përgjegjësitë e tyre fëmijëve të tyre dhe sillen vetë të pafuqishëm, duke demonstruar nevojën për kujdestari dhe kujdes. Refuzimi emocional i një fëmije mund të bazohet në identifikimin e vetëdijshëm të fëmijës, dhe më shpesh në pavetëdije të fëmijës me disa momente negative në jetën e vetë prindërve.

Dallohen problemet e mëposhtme personale të prindërve, të cilat përcaktojnë refuzimin emocional të fëmijës:

  • Moszhvillimi i ndjenjave prindërore, e cila nga jashtë shfaqet në tolerancën e dobët të shoqërisë së fëmijës, një interes sipërfaqësor në punët e tij. Arsyet e moszhvillimit të ndjenjave prindërore mund të jenë refuzimi i vetë prindit në fëmijëri, kur ai vetë nuk ka përjetuar ngrohtësinë prindërore;
  • Karakteristikat e personalitetit të prindërve, të tilla si ftohtësia ekstreme emocionale;
  • Mungesa e vendit për fëmijën në planet e jetës së prindërve. Projeksioni i vetive të tyre negative mbi fëmijën - duke luftuar me ta tek fëmija, prindi nxjerr një përfitim emocional për veten e tij. Vendosja e prindit në raport me fëmijën, varet nga gjinia e fëmijës.

Sipas studiuesve, ankthi "fillestar ose bazal" që lind në një fëmijë që vuan nga një deficit i dashurisë prindërore është një burim i neurotizimit të personalitetit.

Refuzimi dhe refuzimi shkaktojnë ankth tek fëmija se nevoja për dashuri, dashuri dhe mbrojtje është bllokuar. Një fëmijë i tillë mund të arrijë lëvdata, dashurinë e nënës me ndihmën e sjelljes shembullore, suksesin në aktivitet. Në këtë rast
lind frika: "Nëse sillem keq, atëherë nuk do të më duan". Frika nga dështimi shkakton ankth, i cili, me dështimet reale, fiksohet dhe bëhet tipar i personalitetit.

Refuzimi i fëmijës nga prindërit çon në formimin e pozicioneve të mëposhtme të brendshme të fëmijës: "Unë nuk jam i dashur, por unë sinqerisht dua të afrohem me ty" dhe "Unë nuk jam i nevojshëm, dhe unë nuk jam i dashur. Më lini të qetë ”.

E para pozicioni ka dy mundësi për sjelljen e fëmijës. Fëmija përjeton një ndjenjë faji dhe e sheh dënimin për "keqësinë" e tij në faktin e refuzimit nga prindërit e tij. Pasoja e përvojave të tilla mund të jetë një humbje e vetëvlerësimit dhe një dëshirë iracionale për të përmirësuar, për të përmbushur pritjet e prindërve.

E dyta variant i sjelljes që shoqërohet me refuzimin e familjes së fëmijës. Në këtë rast, fëmija arrin në përfundimin se janë prindërit ata që kanë faj për refuzimin e tij. Me prindërit e tyre, fëmijë të tillë sillen në mënyrë agresive, shpërfillëse, duket se ata irritojnë qëllimisht prindërit e tyre, duke u hakmarrë ndaj tyre për mungesën e dashurisë. Agresiviteti është një mënyrë për t’iu përgjigjur refuzimit emocional. Në veçanti, në situata refuzimi, fëmija bërtet, përleshet, qan, kërkon të tërheqë vëmendjen e nënës në çdo mënyrë.

Pozicioni "Unë nuk jam i nevojshëm dhe nuk më do, më lini vetëm" çon në dëshirën për të hequr qafe vëmendjen e një të rrituri. Fëmija demonstron marrëzinë e tij, ngathtësinë, zakonet e këqija në mënyrë që ta "trembë" prindin nga vetja e tij. Kjo situatë e çon fëmijën në fazën e zhvillimit shoqëror. Fëmija i refuzuar kërkon të tërheqë vëmendjen e prindit me çdo kusht, madje edhe me ndihmën e grindjeve, prishjen e marrëdhënieve, sjelljen kundërshtare. Kjo sjellje e fëmijës quhet "kërkimi i vëmendjes negative". Në këtë rast, formohet një rreth vicioz: sa më shumë kokëfortësi, negativizëm nga ana e fëmijës, aq më shumë ndëshkime dhe kufizime nga ana e prindit, gjë që çon në një rritje të sjelljes kundërshtare të fëmijës. Fëmija zë rrënjë në qëndrimin e tij të papjekur, joadekuat ndaj familjes, pohon veten me ndihmën e sjelljes sfiduese.

Për formimin e një personaliteti harmonik, si dashuria atërore ashtu edhe ajo amtare janë të domosdoshme, përbrendësimi dhe sinteza e tyre sigurojnë formimin e një personaliteti të pjekur shpirtërisht të shëndetshëm. Shtrembërimet e dashurisë amtare dhe atërore, ndryshimi i roleve çon në shkelje dhe shtrembërime të zhvillimit të fëmijës. Refuzimi emocional është një qëndrim joefektiv prindëror, i cili manifestohet në mungesë ose mungesë të kontaktit emocional midis prindit dhe fëmijës, pandjeshmëria e prindit ndaj nevojave të fëmijës . Mund të jetë e qartë dhe e nënkuptuar, e fshehur. Me një refuzim të dukshëm, prindi demonstron se ai nuk e do dhe nuk e pranon fëmijën e tij, është i irrituar për të. Refuzimi i fshehtë merr forma më komplekse - mund të shfaqet në pakënaqësi globale me fëmijën, edhe pse zyrtarisht prindi mund të përmbushë përgjegjësitë e tij prindërore. Ndonjëherë refuzimi emocional maskohet nga vëmendja dhe shqetësimi i ekzagjeruar; por ai tradhtohet nga mungesa e dashurisë dhe vëmendjes, dëshira për të shmangur kontaktet e ngushta. Refuzimi emocional i një fëmije mund të bazohet në identifikimin e vetëdijshëm të fëmijës, dhe më shpesh në pavetëdije të fëmijës me disa momente negative në jetën e vetë prindërve.

Dallohen problemet e mëposhtme personale të prindërve, të cilat përcaktojnë refuzimin emocional të fëmijës: moszhvillimi i ndjenjave prindërore, e cila nga jashtë shfaqet në mosgatishmërinë për t'u marrë me fëmijën, në tolerancën e dobët të shoqërisë së tij, interesin sipërfaqësor në punët e tij. Arsyet e moszhvillimit të ndjenjave prindërore mund të jenë refuzimi i vetë prindit në fëmijëri, kur ai vetë nuk ka përjetuar ngrohtësinë prindërore; karakteristikat personale të prindit, për shembull, skizoidizmi i theksuar; mungesa e një vendi për fëmijën në planet e jetës së prindërve, projeksioni i vetive të tij negative tek fëmija - duke luftuar me ta tek fëmija, prindi nxjerr një përfitim emocional për veten e tij. Dëshira për të zhdukur tiparet e bashkëshortit të padashur të trashëguar nga fëmija. Një ndryshim në qëndrimet e prindit ndaj fëmijës, në varësi të gjinisë së fëmijës. Për shembull, nëse doni të keni një vajzë, mund të përjetoni një refuzim të pandërgjegjshëm të djalit tuaj. Refuzimi, refuzimi shkaktojnë ankth tek fëmija se nevoja e tij për dashuri, dashuri, mbrojtje nuk është e kënaqur. Një fëmijë i tillë mund të arrijë lëvdata, dashurinë e nënës me ndihmën e sjelljes shembullore, suksesin në aktivitet. Frika nga dështimi shkakton ankth, i cili, me dështimet reale, fiksohet dhe bëhet tipar i personalitetit. Ata fëmijë që nuk merren parasysh dhe nuk plotësohen nevojat themelore të tyre rriten të pasigurt në vetvete dhe në aftësitë e tyre. Ata gjithashtu e konsiderojnë abuzimin prindëror si sjellje normale. Nënzhvillimi i marrëdhënies së lidhjes midis nënës dhe fëmijës shndërrohet më tej në një refuzim të qëndrueshëm nga fëmija të "Unë" të tij, e cila nga ana tjetër çon në një refuzim global të botës së marrëdhënieve shoqërore.
Ekziston një marrëdhënie e drejtpërdrejtë midis marrëdhënies prindërore me fëmijën, d.m.th. edukimi i tij dhe shfaqja e çrregullimeve të sjelljes ose deformimeve të personalitetit. Marrëdhëniet e prindërve me fëmijët, si rregull, nuk shfaqen në një udhëzues të pastër, ato janë komplekse, kontradiktore dhe të ndryshueshme. Pra, dashuria është krah për krah me armiqësinë, prirja emocionale me refuzimin.

Refuzimi emocional i fëmijës nga nëna mund të shprehet në shkallë të ndryshme dhe të shfaqet në mënyra të ndryshme. Vetëm një pjesë e vogël e fëmijëve braktisen nga prindërit e tyre ose u jepen personave të tjerë për t'u rritur. Shumica dërrmuese e fëmijëve mbetet në gjirin e familjes.

Ndër arsyet e refuzimit të fëmijëve: papjekuria psikologjike e nënës, paqëndrueshmëria, neurotizmi dhe, në disa raste, psikoza. Vetë nënat e tilla nuk janë në gjendje t'i përshtaten jetës, ato nuk mund të lidhen me fëmijën e tyre dhe në marrëdhëniet me njerëzit e tjerë janë armiqësore, të papritura në veprimet e tyre ose të frikshme. Pamundësia e tyre për të ndërtuar marrëdhënie ndërpersonale manifestohet në jetën e paqartë familjare, dështimin për të përmbushur detyrimet ndaj shoqërisë dhe ndaj fëmijës. Disa kanë frikë nga shtatzënia, duke mos dashur që fëmija të ndërhyjë në jetën e tyre personale, të tjerët nuk janë në gjendje të përmbushin rolin e një nëne. Vetë gra të tilla në fëmijëri ishin privuar nga dashuria prindërore, disa ishin aq mbiprodhuese në familjen prindërore sa nuk mund të zotëronin rolin dhe përgjegjësinë e një të rrituri. Ndonjëherë sjellja e nënës imiton qëndrimin e prindërve të saj ndaj vetvetes në fëmijëri.

Në disa raste, fëmija refuzohet për faktin se ai identifikohet me një person tjetër (babai, vëllai, motra e tij), ndaj të cilit ekziston armiqësi ose armiqësi. Fëmijët e lindur jashtë martese kanë një rrezik të madh të refuzohen, megjithatë, një nënë e pjekur psikologjikisht ka forcë të mjaftueshme mendore për të kapërcyer vështirësitë e edukimit në një familje jo të plotë, një fëmijë nga një shtatëzani aksidentale mund të duket si një barrë e panevojshme në familje, veçanërisht nëse babai shpreh pakënaqësinë e tij në të njëjtën kohë. Në përgjithësi, ndjenjat e nënës së fëmijës për burrin e saj dhe vlerësimi i saj i martesës përcaktojnë kryesisht qëndrimin e saj ndaj fëmijës. Refuzimi mund të rezultojë të jetë një fëmijë, duke lindur nga një nënë për të ndikuar në sjelljen e një bashkëshorti - kundër dehjes, për të ringjallur aktivitetin e tij të biznesit, për të tërhequr interes në të, në fakt, nuk e përmbushi rolin e tij, gjithashtu si papajtueshmëri prindërore, frikë nga trashëgimia e keqe, martesë e detyruar, duke përjashtuar nënën nga sfera e punës dhe aktivitetit shoqëror. Refuzimi i fëmijës nga babai mund të jetë pranimi i këndvështrimit të gruas, të cilën fëmija nuk e pëlqen, kjo ndodh kur burri merr një pozitë vartëse dhe nga sjellja e tij blen favorin e gruas së tij, mund të ketë shkelje, vuajtjet dhe komplekset neurotike të babait, i cili po përjeton mungesë dashurie dhe vëmendje nga gruaja ... Disa baballarë, duke identifikuar fëmijën me veten e tyre, i transferojnë atij një ndjenjë refuzimi ndaj vetvetes. Armiqësia e tyre ndaj djemve të tyre shoqërohet me frikën se fëmijët do të përsërisin rrugën e jetës që ata nuk e pranojnë.

Refuzimi emocional i një fëmije në familje ka format e mëposhtme të manifestimit:

A) Pranimi me kusht. Me këtë formë të refuzimit emocional, fëmija, në mendjet e prindërve, sigurisht që duhet të jetë më i mirë, më i suksesshëm, "më origjinal" dhe më inteligjent se fëmijët e tjerë. Që nga fëmijëria e hershme, ai mësohet se nuk ka të drejtë të mos përmbushë pritjet e prindërve të tij. Interesat i imponohen, aftësitë dhe prirjet i atribuohen, për shembull, një sens i jashtëzakonshëm humori, ose superfuqi, ose zhvillim i përshpejtuar intelektual. Prindërit regjistrojnë përparimin më të vogël të fëmijës,

B) Refuzimi i fëmijës me një marrëdhënie simbioze me të. Me këtë formë të refuzimit, fëmija është në qendër të vëmendjes së prindërve, veçanërisht të nënës. Nëna e konsideron si detyrë të saj ta mbrojë atë nga vështirësitë; ajo ka një dëshirë të injorojë rritjen e fëmijës, të stimulojë cilësitë e tij fëminore. Prindërit nuk besojnë në suksesin e fëmijës, Dashuria për fëmijën zëvendësohet nga keqardhja,

C) Refuzimi i fëmijës me hipermbrojtje dominante. Me këtë formë të refuzimit, cilësitë pozitive të fëmijës nënvlerësohen dhe cilësitë negative i ekzagjerohen ose i atribuohen atij. Direktiva e komunikimit, kërkesa për bindje të padiskutueshme, fyerjet, ashpërsia, kërcënimi, ashpërsia e sanksioneve, injoranca e suksesit.

D) Refuzimi i fëmijës me hipoprotektim. Me këtë formë, fëmija thjesht nuk është i dashur: as sukseset e tij dhe as cilësitë e tij pozitive nuk perceptohen nga prindërit në asnjë mënyrë, ato nuk vlerësohen në asnjë mënyrë. Fëmija është lënë në vetvete. Ai është pengesa kryesore në jetë, ai ndërhyn, bezdis, nuk sjell asgjë përveç telasheve. Fëmija ndihet i refuzuar dhe i padashur.

E) Refuzimi i një fëmije me abuzim. Refuzimi i plotë i fëmijës shkakton acarim dhe zemërim te prindi, gjë që çon në rritjen e tij si "Hirushja".

Veçmas, duhet të përmendet privimi i nënës dhe pasojat e tij. Privimi mendor në një kuptim të gjerë kuptohet si një gjendje në të cilën nuk ka mundësi të plotësimit të nevojave themelore jetike në mënyrë të mjaftueshme dhe për një kohë të gjatë. Heqja e nënës është, para së gjithash, varfërimi emocional i fëmijës, por gjithashtu luan edhe përbërësi shqisor një rol të rëndësishëm në origjinën e këtij shteti. Dihet që një nënë për një fëmijë në vitet e para të jetës është një burim i stimujve të shumtë ndijor (prekës, vizual, dëgjimor) të nevojshëm për zhvillimin normal të funksioneve mendore. Kufijtë e privimit shoqëror janë mjaft të gjerë, pasi kjo e fundit përfshin gjithashtu një deficit pedagogjik.

Përshkrimet e para të efekteve anësore të privimit të hershëm prindëror datojnë që nga fillimi i shekullit të kaluar. Pra, LF Meyer në monografinë e tij "Hospitalism" midis shkaqeve të vdekshmërisë foshnjore, së bashku me sëmundjet akute të frymëmarrjes dhe infeksionet e zorrëve, përmend rraskapitje të rëndë psikofizike. Hipotrofia zakonisht paraprihej nga refuzimi për të ngrënë, të vjella, si dhe një humbje e plotë e interesit për diçka, letargji, pasivitet, pagjumësi, vonesë në zhvillimin fizik dhe mendor. Autori e lidhi shkakun e vdekjes së foshnjave me mungesën e një ndikimi "stimulues" nga nëna.

Refuzimi i mëmësisë- mosgatishmëria e një gruaje për të marrë rolin shoqëror të nënës është shfaqja më e vështirë e gjendjes ekonomike dhe shpirtërore të shoqërisë.

Arsyet dhe arsyet e braktisjes së të porsalindurve janë jashtëzakonisht të ndryshme. Shfaqja e refuzimeve nga mëmësia është për shkak të një ndërveprimi kompleks të faktorëve socio-ekonomikë, familjarë, moralë, psikobiologjikë dhe patologjikë. Prevalenca më e lartë e braktisjes së të porsalindurve është midis: grave të pamartuara, grave nga familje me të ardhura të ulëta që nuk kanë strehim të përhershëm midis të miturve dhe studentëve me të kaluar kriminale, midis të diplomuarve në jetimore.

Janë këto grupe më pak të mbrojtura shoqërore të grave që janë veçanërisht të ndjeshme ndaj stresit psikologjik, depresionit gjatë shtatzënisë, si dhe formave të tjera të patologjisë mendore, përfshirë alkoolizmin dhe varësinë nga ilaçet, d.m.th. shkelje të tilla, të cilat në vetvete mund të ndryshojnë botëkuptimin e një gruaje, krijojnë dyshim në vetvete, një ndjenjë të humbjes së perspektivës, mosbesimit në të ardhmen dhe në këtë mënyrë kontribuojnë në braktisjen e amësisë.

Vendimi për të braktisur një të porsalindur zakonisht fillon shumë para se të lindë foshnja. Në këtë kohë, gratë zakonisht përjetojnë një krizë të rëndë psikologjike, e cila ka përmbajtje të ndryshme në raste të ndryshme, por motivi i përbashkët për të gjithë është lufta: dëshira instiktive për amësinë dhe presioni i moralit publik i kundërvihet mosbesimit në pikat e forta dhe aftësitë e tyre, ndjenja e paaftësisë dhe mosgatishmërisë për të kapërcyer vështirësitë e jetës, mungesa e kushteve materiale, ndjenja e humbjes së mbështetjes sociale. Faktori vendimtar është bindja se lindja e një fëmije mund të bëhet një kërcënim për realizimin e aspiratave të veta shoqërore, ose, përkundrazi, ndjenja se vetë nëna është një kërcënim për mirëqenien dhe madje edhe jetën e vetë fëmija i saj.

Për shumë gra, vendimi për të braktisur fëmijën e tyre shoqërohet nga një ndjenjë e stresit mendor, fajit dhe mëkatshmërisë së tyre. Në raste të tilla, sjellja e grave gjatë shtatzënisë mund të shihet si një lloj mbrojtje psikologjike.

Në disa raste, ky është racionalizëm. Në të njëjtën kohë, një grua tërheq për vetëmbrojtje shumë argumente realiste ose joreale, të cilat, nga këndvështrimi i saj, justifikojnë braktisjen e planifikuar të amësisë. Aftësia për të parë dhe konsideruar mundësi të tjera për tejkalimin e krizës zvogëlohet ndjeshëm ose mungon fare. Në të njëjtën kohë, vetitë e tyre negative fizike dhe morale janë të ekzagjeruara, vështirësitë materiale dhe familjare janë të ekzagjeruara. Ndihma e anëtarëve dhe të njohurve të tjerë të familjes është injoruar paraprakisht. Përpjekjet për të diskutuar në mënyrë racionale opsionet e tjera, si rregull, janë joefektive për shkak të intensitetit të përvojave emocionale dhe ngurtësisë së tyre dhe mund të shkaktojnë inat, keqkuptim dhe agresion.

Në raste të tjera, mbizotërojnë mekanizmat e shtypjes - kur një grua që ka përjetuar në mënyrë akute goditjen e parë emocionale nga kuptimi se shtatzënia është e padëshirueshme, gradualisht, si të thuash, "harron" se është shtatzënë. Shumë shpesh, një grua e tillë udhëheq të njëjtën mënyrë jetese dhe nganjëherë më aktive, përfshirë. Lëviz shumë nga qyteti në qytet, pi alkool, pi duhan, kënaqet me ekseset seksuale. Në të njëjtën kohë, shenjat subjektive të shtatzënisë shpesh zhduken, lëvizja e fetusit injorohet. Një grua ndihet "e mirë" për pothuajse të gjithë shtatzëninë, pushon së parashikuari ngjarje të dukshme, të planifikojë jetën e saj, në veçanti, nuk bën abort nëse nuk dëshiron të ketë një fëmijë. Pas lindjes, gratë e tilla shpesh janë ambivalente ndaj fëmijës, ato mund ta pranojnë përkohësisht dhe ta zbatojnë atë në gji, të kërkojnë simpati dhe mbështetje.

Një mbrojtje psikologjike disi e ndryshme demonstrohet në rastet kur një grua, duke qenë që nga fillimi jo e motivuar për të lindur, të lindë dhe të bëjë amësinë gjatë gjithë shtatzënisë, fjalë për fjalë injoron fëmijën e saj të palindur. Tashmë paraprakisht, ajo e trajton atë indiferent, si një gjë e panevojshme, nuk e përfshin atë në sferën e vetë-ndërgjegjes së saj. Shpesh gratë e tilla mbajnë një shtatzëni vetëm sepse e dinë se "aborti është i sëmurë".

Ndonjëherë mekanizmat e projeksionit vijnë në pah. Në këtë rast, për një grua, fëmija fjalë për fjalë bëhet mishërimi i të gjithë të keqes që, siç beson, ajo e mori pa meritë nga jeta, para së gjithash, nga babai i fëmijës. Në literaturën psikoanalitike, transferimi te një fëmijë i urrejtjes së ndjerë në lidhje me babanë e tij quhet "kompleksi i Medeas". Përpjekjet e vazhdueshme për të ndërprerë shtatzëninë janë karakteristike, madje edhe në fazat e mëvonshme, ndonjëherë duke e vënë veten në rrezik serioz. Në fantazi, fëmija shfaqet i shëmtuar, jashtëzakonisht i shëmtuar. Një kolaps i plotë i jetës shoqërohet me lindjen e një fëmije. Emocionet kryesore të grave të tilla në lidhje me një të porsalindur janë neveri, neveri dhe madje urrejtje. Si një variant i projeksionit, ne mund të konsiderojmë raste kur braktisja e fëmijës motivohet nga humbja e dashurisë dhe ndjenja e indiferencës së plotë ndaj tij ndërsa ndjenjat e dashurisë për babanë e fëmijës zhduken.

Format e mësipërme të mbrojtjes psikologjike në realitet mund të shfaqen në të njëjtën grua si në formë të pastër ashtu edhe në kombinim.

Arsyeja për amësinë e devijuar shpesh është e rrënjosur në dramën e marrëdhënies midis otkaznitsa dhe nënës së saj. Nëna devijante është refuzuar nga nëna e saj që nga fëmijëria. Kjo privim i nënës e bëri të pamundur procesin e identifikimit me nënën si në nivelin e seksit psikologjik ashtu edhe në nivelin e formimit të rolit amësor. Nevoja kryesore e një gruaje me sjellje të devijuar amtare është të marrë dashurinë dhe njohjen e nënës së saj. Një nevojë e tillë çon në varësi emocionale nga nëna dhe kryesisht bllokon rritjen personale të një gruaje, duke e parandaluar atë që të bëhet nënë vetë në të ardhmen. Përfundim: për formimin e sjelljes normale të nënës, identifikimi me nënën është i domosdoshëm dhe më pas, mbi këtë bazë, ndarja emocionale.

Çdokush reagon ndaj injorimit me dhimbje, por për një fëmijë të vogël është një katastrofë e vërtetë për disa arsye. Së pari, pranimi i një prindi, lidhja e tij, është vetë mundësia që një fëmijë të jetojë. Dhe mungesa e pranimit, refuzimit shkakton tmerrin e fundit të botës tek fëmija. Fëmija percepton mungesën e shenjave të kontaktit si një situatë të rrezikshme për vetë ekzistencën e tij. Dhe fëmija do të përpiqet të rivendosë këtë kontakt në çdo mënyrë të mundshme. Përvojat e fëmijës në këto momente nuk kanë asnjë lidhje me pendimin për veprën e kryer dhe për të cilën ai u ndëshkua. Ai mund të kërkojë falje, por në fakt, gjithçka që i duhet tani është të rivendosë kontaktin. Dhe ka shumë të ngjarë që sjellja e keqe që prindi po përpiqej të zhdukte do të ndodhë përsëri.

Psikika njerëzore është krijuar për t’u ushqyer me lidhje emocionale. Dhe me kërcënimin e prishjes së këtyre lidhjeve, një person fillon të vuajë. Nëse një i rritur refuzohet nga të dashurit, është shumë e dhimbshme, por ai mund të bëjë lidhje të reja. Ai ka edhe lirinë e lëvizjes dhe përvojën për këtë. Dhe një fëmijë i vogël, duke u refuzuar nga prindërit për qëllime edukative, mbetet në izolim të plotë. Refuzimi ka një histori në zhvillimin e shoqërisë njerëzore. Një nga ndëshkimet e tmerrshme në kohërat antike për një person ishte dëbimi nga fisi. Në disa raste, kjo përfshinte një rrezik real për të mos mbijetuar pa të afërmit. Por edhe në ato raste kur një person mund të mbijetojë, të qenit në izolim ishte e dhimbshme për të.

P CONRFUNDIM

Ndër problemet globale të njerëzimit, që deklarohen më mprehtësisht në shekullin e ri, shekulli XXI, shëndeti mendor i fëmijëve zë një vend të veçantë. Sipas ekspertëve nga Organizata Botërore e Shëndetësisë, çrregullimet e shëndetit mendor shoqërohen jo vetëm me sëmundje somatike ose defekte të zhvillimit fizik, por edhe me faktorë të ndryshëm të pafavorshëm mjedisor dhe stresi. Këta faktorë ndikojnë drejtpërdrejt në psikikën dhe stimulohen nga kushtet shoqërore, të cilat konfirmojnë ndikimin e mjedisit të afërt, përfshirë familjen, në shëndetin dhe mirëqenien emocionale të fëmijës.

Dashuria për një fëmijë - afërsia emocionale dhe mirëkuptimi i ndërsjellë - nuk është një aftësi e lindur e një nëne dhe një babai dhe nuk lind me magji me lindjen (birësimin) e një fëmije, krijimin e një familje strehuese ose një jetimore të tipit familjar . Aftësia për ta dashur atë formohet në praktikën e prindërimit, në procesin e aktiviteteve të përbashkëta dhe komunikimin me fëmijën, duke i sjellë nënës dhe babait një ndjenjë lumturie, plotësinë e vetë-realizimit dhe vetë-përfundimit. Fëmijët duhet të jenë të dashur dhe të dashur me dashuri të pakushtëzuar - siç janë, dhe thjesht sepse i kemi fare.

Ju nuk mund të flisni për komunikim me cilësi të lartë me fëmijën kur nëna është me fëmijën në shtëpi gjatë gjithë ditës, por në të njëjtën kohë ajo është vazhdimisht e zënë dhe ajo shpërqendrohet prej tij vetëm për të përmbushur nevojat e tij natyrore: për të ushqyer, ndryshuar rroba, larë, shëtitje.

E ardhmja e fëmijëve tanë është në duart tona. Vetëm qëndrimi dhe edukimi i prindërve do të përcaktojë se si do të orientohen fëmijët tanë në jetë, çfarë do të presin prej saj, çfarë do të marrin prej saj, si t'i arrijnë qëllimet e tyre dhe nëse do t'i kenë këto qëllime fare. Kjo është një përgjegjësi dhe detyrim i madh i një prindi të përgjegjshëm.

LITERATURA

1. Badmaev SA Korrigjimi psikologjik i sjelljes devijante të nxënësve të shkollës. - M., 2014

2. Belicheva SA Bazat e psikologjisë parandaluese. - M., 2015

3. Gippenreiter Yu B. Komunikoni me fëmijën ... Si? - M., 2014

4. Kafe. Psikologjia dhe Post-Frojdianët e J. Freud. - M., 2011

5. Delarue VV Psikologjia e sjelljes devijante. - M., 2014

6. Mead JG Punë të zgjedhura: Sat. përkthime. Qendra për sociale. shkencor –informoj. hulumtim Departamenti sociologji dhe sociale. psikologji; Hartuar nga dhe përkthyesi V.G. Nikolaev.-M., 2011 –290 s. (Ser.: Teoria dhe historia e sociologjisë).

7. Meyer L.R. Hospitalizmi i foshnjave. - M., 1914 - f. 11-14.

8. Nelsen D., Lott L., Glenn X. S. 1001 këshilla për prindërit për rritjen e fëmijëve nga A në Z. - M., 2014.

9. Obukhova LF, Shagraeva OA Familja dhe fëmija: Aspekti psikologjik i zhvillimit të fëmijës. - M., 2013

10. Stepanov VG Psikologjia e nxënësve të vështirë. M., 2011.

11. Fromm E. Alfabeti për prindërit. - M., 2015

12. Fromm E. Arti i dashurisë. Minsk, 2014

13. Yaroshevsky M.G. Historia e Psikologjisë. - M.: Mendimi, 2013.

14. Yaroshevsky M.G. Psikologjia në shekullin XX. - M., 2014

Goodshtë mirë kur prindërit në një familje i duan dhe pranojnë pa kushte fëmijët e tyre. Por ka edhe një pamje tjetër, kur për arsye të ndryshme nuk janë gati për një fëmijë. Për shembull, nëna ime mori një "surprizë" shumë herët, nga një person i padashur ose nga budallallëku, duke u përpjekur të mbante një burrë. Raste të tilla nuk janë të rralla në praktikën psikologjike. Dhe megjithëse nuk është e zakonshme t'i bësh ato publike, kjo nuk do të thotë se nuk ka asnjë problem.

Si shfaqet fenomeni i “refuzimit të prindërve”?

Simpleshtë e thjeshtë - fëmijët në një familje të tillë janë të padëshiruar, dhe për këtë arsye rriten pa mbështetje dhe dashuri. Ata janë refuzuar tashmë që nga foshnjëria, perceptohet si ndëshkim për marrëzinë ose mëkatet rinore. Dhe pastaj rezulton se babai ose nëna nuk ndërtojnë marrëdhënie me fëmijën, por thjesht reagojnë ndaj tij. Ata nuk i japin ngrohtësinë dhe butësinë e tyre, por vazhdimisht mbajnë leksione, gjejnë gabime, shpojnë, qortojnë. Një fëmijë në një familje të tillë nuk ndihet i vlefshëm dhe i nevojshëm, personaliteti i tij shtypet nga abuzimi i vazhdueshëm emocional nga prindërit e tij, kërkesat e tyre joadekuate.

Prindërit duket se kërkojnë një justifikim për të hedhur jashtë tepricën e fëmijës së tyre, për ta ekspozuar atë si ekstrem, për të shpjeguar të gjitha dështimet e jetës me pamjen e tij. Fashtë faji i fëmijës që jeta nuk ishte e suksesshme, dhe njeriu i dashur u largua për një tjetër. Ultshtë faji i tij që nëna ime nuk zuri vend në këtë profesion dhe për vite me radhë rrinte në shtëpi, duke kënaqur frikacakun e saj. Ai është i keq, i pakëndshëm, shumë i zgjuar, aktiv ose i poshtër, aspak ajo që ajo dëshironte. Kjo është arsyeja pse i jepen pseudonime ofenduese, dënohet me rrip ose ftohtësi. Në një kuptim, ata jo vetëm që nuk e pëlqejnë, por edhe e dëmtojnë atë duke përdorur metoda të dhunës psikologjike ose fizike. Dhe çështja këtu nuk është tek fëmija, por tek prindërit, të cilët nuk janë të kënaqur me vetë ekzistencën e pasardhësve.

Çfarë sjell ky qëndrim?

Njeriu i vogël merr qëndrimin shkatërrues të prindërve të tij, duke filluar ta trajtojë veten në të njëjtën mënyrë. Ai rritet me qëndrimin e një humbësi, mësohet të jetë një shufër rrufe për të tjerët, një thes i gjallë për grushta. Për të, konstantja dhe egoizmi i të tjerëve, cenimi i njerëzve ndaj lirisë dhe dinjitetit të tij, bëhet normë. Për më tepër, ai beson se e meriton një qëndrim të tillë, duke u përpjekur t'i kënaqë të gjithë.

Needshtë e panevojshme të thuhet, se si një qëndrim i tillë shtrembëron pamjen e tij të botës dhe vetëvlerësimit? Duke u rritur, një person nuk mund të heqë qafe një ndjenjë të çuditshme faji për pamjen e tij, ai e ndjen veten një "rikë të shëmtuar", jo të denjë për dashuri dhe një jetë të mirë. Kjo provokon zhvillimin e shumë komplekseve dhe problemeve psikologjike - nga mbingarkesa dhe sëmundjet kronike te problemet në karrierë dhe në jetën personale. Më shumë gjasa, ai do të kërkojë pranim nga njerëz që, sipas përkufizimit, nuk mund ta japin atë, gjë që do ta çojë atë në zhgënjim edhe më të madh, zhvlerësim të personalitetit dhe arritjeve të tij. Pamja është e zymtë.

A mund të arrihen prindërit refuzues?

Nëse keni një person adekuat dhe të arsyeshëm para jush, puna e saktë psikologjike do të ndihmojë për të korrigjuar shumë. Nënat që thjesht janë lodhur nga jeta, të cilat gjithashtu u kritikuan shumë në fëmijëri dhe nuk pranuan, hyjnë në këtë kategori. Ata janë të aftë të mbështesin, sepse bezdisja e tyre vjen nga dashuria dhe dëshira për të mbrojtur fëmijën, për ta rritur atë të fortë dhe të pavarur. E vërtetë, shumë do të duhet të ndryshojë - metodat e arsimit, stili i komunikimit, pritjet.

Një pyetje tjetër është nëse përballeni me një prind plotësisht të çmendur që e refuzon fëmijën sepse ai nuk mund të bëjë ndryshe. Çfarëdo që t’i thuash, ai ka gjithmonë të drejtë. Nuk ka dyshim për metodat e tij, përndryshe do të hasni në të bërtitura, histeri, luftime trup më trup ose një refuzim të plotë për të komunikuar. Këta janë të lindur, sadistë, dhe madje përgjithësisht njerëz të çmendur me probleme në fushën e psikiatrisë. Mbi të gjitha, "psikot" janë gjithashtu të ndryshëm - jo vetëm pacientët me skizofreni dhe halucinacione. Nga rruga, biseda me njerëz të tillë është gjithmonë e shkurtër: ata kapen pas iluzioneve të tyre aq dëshpërimisht sa nuk janë të gatshëm për kompromis - ose ju i dëgjoni ata, ose ju shpalleni armik.

Shembull: “Pse po e godisni fëmijën tuaj? - Unë nuk po godas askënd. “Këtu, shikoni të mavijosurit e tij. - Ah mirë! Ky tradhtar i vogël do të marrë nga unë në numrin e parë ... "" A i keni thënë ndonjëherë djalit tuaj se e doni? - Djali nuk ka nevojë për butësi. “Por fëmijët kanë nevojë për pranim, a nuk keni dashur ndonjëherë ta përqafoni? - Gjithçka është e qartë, doktor, ju padyshim që keni komplotuar me të, doni të më bëni një nënë të keqe?!

Po nëse prindi nuk dëshiron të kontaktojë?

Ndaloni pezull në re dhe zbritni në tokë, ata janë thjesht njerëz që mund të gabojnë. Ju nuk keni nevojë të kerkoni favor me ta, të ndryshoni veten, të bëni justifikime, të dilni nga lëkura juaj, duke u përpjekur të arrini vendndodhjen e tyre. Padyshim, këta njerëz nuk janë të aftë për dashuri! Të paktën jo tani. Timeshtë koha të rriteni dhe të pranoni me veten tuaj se realiteti nuk i përmbush gjithmonë pritjet tona, ju vetëm duhet të lësh situatën dhe të ndaloni përkohësisht komunikimin shkatërrues.

Mami dhe babai nuk janë ilaç për të gjitha sëmundjet. Jetoni jetën tuaj, shikoni për veten tuaj, realizoni tuajin pa pritur miratimin e tyre. Detyra juaj është të mësoni të dëgjoni dëshirat tuaja, të jetoni sipas qëllimeve tuaja pa shikuar prapa në familjen tuaj. Dhe kur të vijë koha, prindërit do të kuptojnë gjithçka dhe do të ndryshojnë ... ose nuk do të ndryshojnë. Por tashmë do të jetë në ndërgjegjen e tyre. Ju keni të drejtë të jeni ndryshe, të jeni të lumtur.