Grua me thundra. Media e mësoi origjinën e legjendës së vajzës me thundra, duke votuar në pistë

Kjo video jo vetëm që shpërtheu internetin në Lindjen e Mesme, por gjithashtu ndezi një debat të nxehtë në Evropë. A është e mundur apo jo?

Sevda Alizade është një këngëtare me origjinë iraniane që jeton në Hollandë. Wikipedia tashmë i jep asaj diskografinë.

Dhe çfarë është saktësisht? Imazhi i një vajze fantazmë me thundra në vend të këmbëve ka ndjekur prej kohësh jo vetëm krijuesit e klipeve, por edhe prodhuesit e filmave.

Pra, një ekip filmi nga Kazakistani nën drejtimin e regjisorit Aydar Espenbetova përsëri në 2016, ajo njoftoi një film të shkurtër me një komplot të ngjashëm. Në atë kohë, në rrugët e Kazakistanit në krye kishte një legjendë për një vajzë të caktuar që qëndron gjatë rrugës natën, e mbështjellë me një mushama, vota, dhe kur ndalet një nga shoferët, zonja hedh poshtë mushama e saj dhe ... Historia nuk përfundon shumë mirë për shoferët.

Për kazakët, sidoqoftë, çështja nuk u përfundua kurrë. Por Hollandezët u hutuan dhe i dhanë një produkt video malit.

Videoja "Njerëzore", ajo me thundra, u publikua në fund të vitit 2016 (bashkërisht me Kazakët!). Në përgjithësi, në Evropë, mosmarrëveshjet rreth skandalozitetit dhe lejueshmërisë së historive të tilla tashmë kanë shuar. Dhe këtë vit rusët do të duhet të shprehin mendimin e tyre.

Fakti është që këngëtarja po vjen në vendin tonë në një turne ditën tjetër. Më 20 gusht, ajo ka performancën e saj të vetme në Moskë në Muzeun e Artit Bashkëkohor Garage.

Në njoftimin për këngëtarin raportohet si vijon:

E lindur në Teheran me emrin Sevda Alizadeh, ajo jetoi në Holandë nga mosha pesë vjeç dhe madje arriti të luante për ekipin kombëtar të basketbollit. Por arti-pop i saj elektronik - tërheqës, i gjallë dhe eksperimental - nuk i braktis rrënjët e saj kombëtare. Alizade gjen në kulturën e Iranit, të mbyllura për evropianët pas hakmarrjes islamike, komplote dhe histori që ushqejnë impulsin e saj krijues. Karriera e Sevdalizës filloi në 2014, dhe albumi i parë, i lëshuar në 2017 në etiketën e saj, i solli këngëtarit krahasime me Bjork dhe e bëri atë një të preferuar të botimeve kryesore muzikore. Duke iu afruar regjistrimeve dhe shfaqjeve të tij si projekte të mbaruara multimediale, Sevdaliza shfrytëzon imazhin e një odalistika joshëse, e cila tregon, nën një ritëm dixhital hipnotizues, jo përrallës përrallash, por histori të vërteta të vërteta për modernitetin dhe rolin e grave në shoqëri.

Nuk doni të shkoni në një koncert? Epo atëherë zgjidhni nga ngjarjet

Historia e një vajze mistike me thundra, e cila terrorizon shoferët në një autostradë nate, do të filmohet nga regjisori Aydar Espenbetov. Ai e tha këtë në një intervistë. Regjisori shpjegoi se për momentin skenari është tashmë plotësisht i gatshëm dhe është gjetur një aktore për rolin kryesor.

Tani ai është i zënë me zgjidhjen e problemit të portretizimit realist të këmbëve të kalit me thundra, të cilat janë pjesa kryesore e imazhit të frikshëm. "Ekziston një rrezik - nëse bëni shumë të rremë - njerëzit nuk do të besojnë. Unë dua të bëj diçka gjysmë-dokumentare. Prandaj, ne jemi në mëdyshje se si t'i bëjmë këmbët e tilla për një bukuri stepë," tha ai. Espenbetov vuri në dukje se ai planifikon të provojë një zgjidhje eksperimentale në të ardhmen e afërt.

Ekzistojnë disa versione të historisë së vajzës me thundra. Në njërën prej tyre është një grua me mushama, duke hipur në rrugën e Kapshagai. Sipas komplotit të historisë, dy djem ndalojnë për t'i dhënë një udhëtim një të huaji. Pasi bisedoi me djemtë, ajo tashmë ka filluar të futet në makinë, por më pas pasagjeri, duke vërejtur se ka thundra, i bërtet shoferit që të shkojë. Djemtë përpiqen të shpëtojnë, dhe vajza ndjek makinën me shpejtësi marramendëse për disa kohë, duke parë njerëzit e frikësuar drejt e në sy.

Një version tjetër, thotë Espenbetov, iu tha atij nga njerëzit që pretendojnë se e kishin parë personalisht vajzën me thundra. Këtë herë ngjarjet ndodhin brenda pjesës së autostradës Almaty-Astana prapa fshatit Shamalgan, jo shumë larg fshatit Zhangeldy. "Njohja ime e vjetër, të cilën nuk e kishim parë për një kohë të gjatë, papritmas filloi të tregonte se si ai dhe gruaja e tij po ktheheshin nga Astana në Almaty me makinën e tyre. Ishte natën. Në një pjesë të sheshtë të pistës, pas një ngjitje të mprehtë, filloi një zbritje, pas së cilës qëndronte një vajzë me thundra Ajo qëndroi në mes të rrugës, me një fustan të bardhë, flokë të gjatë të zinj, tip aziatik të fytyrës, nga poshtë fustanit, siç tha shoqja ime, pjesa e poshtme e një kali, një bisht dhe dy thundra. Për mua, pjesa e sipërme e vajzës - njeri - i ngjan një personazhi në filma "Thirrje", - raporton fjalët e dëshmitarit okular Espenbetov.

Një person tjetër i tha atij se ai e pa vajzën me thundra në një distancë shumë më të afërt. "Ai tha se pikërisht në këtë autostradë po voziste natën dhe, nga lodhja e madhe, për të mos fjetur në gjumë, ai parkoi dhe dremoi. U zgjua nga bluarja e diçkaje të mprehtë në xham. Ajo qëndroi mu tek dritarja e shoferit dhe u përpoq të bënte një vrimë në xham me thonjtë e saj. Sipas djaloshit, ai ishte paralizuar nga vështrimi ftohës i vajzës dhe ai as nuk mund të lëvizte, madje as nuk mund të shikonte larg. Sidoqoftë, ai vetë nuk mund të shpjegonte se si ai arriti të ndezte motorin e makinës dhe të largohej. ndërsa rrinte shtrirë, i përkulur, ai ngiste disa kilometra, pas së cilës, me sa duket, hijeshia e vajzës me thundra pushoi së funksionuari ", thotë regjisori.

Si përfundim, Espenbetov citoi një histori tjetër, këtë herë në emër të tre shoferëve të njohur. "Shoferët me tre makina po vozisnin për në Astana. Heroi ynë ishte i pari në kolonë. Shfaqja e papritur e një vajze me thundra e befasoi atë. Ai humbi kontrollin. Përpjekjet për ta mbajtur makinën në rrugë ishin të pasuksesshme dhe ai u përmbys. Pas atij aksidenti, ai u quajt i përgjumur. Sipas djemve, edhe barinjtë në atë zonë janë një lloj çuditshmërie. Në pyetjen time: pse? - përgjigjen ata, dhe si do të ishit kur një vajzë e tillë me thundra të ecë pranë meje ”, - përmbledh drejtori.

Përgjigja, e cila erdhi menjëherë, u rilexua nga gruaja disa herë. Për një kohë të gjatë ajo u përpoq të kuptonte kuptimin e mesazhit të shkurtër, nga i cili cepat e patë i dilnin në shtyllën kurrizore:
- A ka vajza juaj thundra?
Gruaja nuk mund ta kuptonte se çfarë donte të thoshte shoqja e saj. Ajo zgjeroi një pjesë të fotografisë dhe pa që kishte të drejtë: thundrat me flokë dukeshin nga poshtë derës.
Në atë moment, gruaja mendoi se banesa u bë më e ftohtë. Ajo vështroi vëzhguesin nga frika se mos shikonte edhe nga dera. Iu duk se nga atje tani dikush po e shikonte. Atëherë asaj iu kujtua se pikërisht në atë dhomë luante vajza e saj tani. Ndjenja irracionale e frikës nuk është zhdukur, por asaj i është shtuar dëshira për të mbrojtur fëmijën e saj. Në fund, instinkti i nënës mbizotëroi dhe gruaja eci ngadalë drejt derës. Ndërsa iu afrua qëllimit të saj, frika u rrit. Duke iu afruar derës, gruaja e kuptoi se nëse nuk do të mbyllte sytë, do të shihte diçka të tmerrshme. Pastaj ajo mbuloi veshët, nga frika për të dëgjuar diçka.
Burri, i cili u kthye pesëmbëdhjetë minuta më vonë, e gjeti gruan e tij në një pozitë të çuditshme. Ajo u shtri e mbështjellë në dysheme afër derës së dhomës ku vajza e tyre flinte e qetë. Gruaja i mbërtheu veshët dhe sytë me gishta dhe qau butësisht, duke mërmëritur diçka. Burri i hutuar u përpoq të zbulonte se çfarë ishte çështja, por gruaja u soll në mënyrë joadekuate dhe mezi reagoi ndaj pyetjeve të tij. Burri thirri një ambulancë.
Mjekët diagnostikuan gruan e tij me një çrregullim të rëndë mendor, dhe ajo kaloi pjesën tjetër të jetës së saj në një spital. Atje, vetëm burri i saj e vizitoi, pasi gruaja reagoi në mënyrë joadekuate ndaj vajzës së saj. Të gjithë e harruan atë foto dhe pse të kujtohet deliri i zakonshëm i një gruaje të çmendur? ..
Vajza u rrit e shëndetshme dhe e ekuilibruar mendërisht, me një përjashtim: ajo nuk u fotografua më kurrë.

Igor, Gleb dhe Vitya po vozisnin përgjatë rrugës së natës. Disa minuta më parë ata u larguan nga qyteti dhe supozohej se do të mbërrinin në det deri në mëngjes. Igor u ul pas timonit dhe hodhi një vështrim të pakënaqur te miqtë e tij.
"Ai tha që ne duhet të largoheshim më herët!" Ai tha.
Vitya e shikoi nga vendi i pasagjerit, piu një birrë nga një shishe dhe tha:
- Eja, murmuritje! Gjëja kryesore është se ne jemi tashmë në rrugën tonë!
-Po, por unë jam duke vozitur! Tashmë nuk më la të fle gjysmën e natës me dehjen tënde dhe ne do të shkojmë para mëngjesit!
-Dëshiron që unë të ngas makinën? - pyeti Gleb nga sedilja e pasme me një zë të dehur.
- Në përgjithësi heshtni atje! - tha Igor - Kthehuni, do të lani tualetin!
Të gjithë heshtën. Vitya mbaroi birrën e tij dhe hodhi shishen bosh nga dritarja.
"Edhe një?" Pyeti ai, duke u kthyer te Gleb.
-Eja!
- Frenat! - i tha Vitya Igorit.
-Po, tani! Unë do të gërmoj krimbat! - u përgjigj Igor - Uluni tashmë! Apo të gjithë doni të pini, dhe të uleni në det dhe të bien?
- A nuk ka ndonjë dyqan atje? - pyeti Gleb.
Igor nuk u përgjigj asgjë. Duke qetësuar veten, ai u përqendrua në rrugë. Vitya dhe Gleb shkëmbyen shikime.
"I ofenduar!", Pëshpëriti Vitya shokut të tij.
- A mund të heshtësh? - pyeti Igor duke ngritur zërin.
- Sigurisht! - u përgjigj Vitya me qetësi dhe u ul në një mënyrë më komode.
Igor ndezi muzikën. Gleb vështroi bosh nga dritarja, por nuk pa asgjë atje. Papritmas ai buzëqeshi me dinakëri:
- Unë jam fryrë!
Igor mori frymë thellë, duke u qetësuar dhe Vitya shpërtheu duke qeshur. Gleb gjithashtu qeshi me shakanë e tij.
- Hesht, gomar!
Papritmas Vitya pushoi së qeshuri dhe tha:
-Shiko, fantazmë!
Të gjithë vështruan xhamin e përparmë.
Në anë të rrugës ishte një vajzë me një fustan të lehtë të gjatë dhe po udhëtonte. Mëngët i fshehën krahët, dhe flokët e gjatë bjondë i fshehën fytyrën.
-Cili fantazmë nafig? - tha Igor.
Vitya qeshi:
-Gruaja me të bardha.
- Do ta marrim? - pyeti Igor.
Vitya i bëri syrin Gleb dhe ai pohoi me kokë.
-Eja! Ajo do të qëndrojë ashtu deri në mëngjes!
Vitya ndaloi makinën pranë vajzës, në këtë kohë Gleb zbriti nga makina dhe shkoi te bagazhi.
- Do të të ngre? - pyeti Vitya.
-Nëse është e mundur. -Tha vajza.
-Ulu!
Edhe Gleb hipi në makinë. Në duar mbante dy shishe birrë, njërën prej të cilave ia dorëzoi Vitës.
- Ku të të çoj? - pyeti Vitya, duke parë vajzën në pasqyrë. Ajo ishte e ëmbël me flokë të harlisur, e hollë dhe, siç i dukej Vita, modeste. Amazingshtë e mahnitshme që ajo hyri me guxim në makinë me tre djem që nuk i njihte, dy prej të cilëve ishin të dehur.
-Deri në fshatin më të drejtë.-tha vajza.
Vitya iu kthye asaj.
- A mund ta zbuloni emrin e një vajze kaq simpatike?
"Pse të duhet?", Pyeti ajo me qetësi.
-Për komunikim! Emri im është Vitya, Gleb është ulur pranë teje, dhe shoferi ynë është emri Igor.
-Shoferi, atëherë? - tha Igor- Tani dikush do të shkojë në këmbë!
- Po, jam duke bërë shaka! - Vitya përkëdheli shokun e tij në shpatull, pastaj iu kthye vajzës - Ne u prezantuam, tani është radha jote!
-Cilat emra janë atje?
Vitya e mbyti në birrë në këtë përgjigje. Gleb qeshi dhe hapi shishen e birrës, duke lëshuar kapakun në dysheme. Igor e pa atë.
"Mos hidhni mbeturinat në makinë!" Ai tha.
Gleb u ngjit për të kërkuar tapën, duke u ndriçuar me një elektrik dore në çakmak dhe Vitya pastroi fytin dhe tha:
-Dhe ti je një vajzë qesharake! Epo, cili është emri juaj Katya?
-E bukur.
Gleb u ngrit nga poshtë sediljeve. Vitya pa që ai ishte i zbehtë.
"A po ndiheni keq?" Pyeti ai.
Gleb tundi me kokë:
-Po, ndihem keq! Ndal makinën!
Me një psherëtimë, Igor u tërhoq në anë të rrugës dhe u ndal.
-Mund të futem? - pyeti Gleb vajzën duke treguar derën.
Ajo në heshtje hapi derën dhe u largua, duke e lënë Glebin të kalonte. Por ai përplasi derën dhe bërtiti:
-Shtoni në gaz!
-Po? - në një zë miqtë u habitën.
- Ajo ka thundra!
- Ju keni një ketër! - tha Vitya.
Papritmas u bë një goditje në gotë, e cila u mbulua menjëherë me një rrjet të çara. Igor shkeli benzinën dhe makina u ngrit.
"Dreq," bërtiti ai, "çfarë dreqin?
Gleb po dridhej, madje ai u kthye në frikë nga frika.
- Ajo kishte thundra në vend të këmbëve! - tha ai - Kaq e madhe dhe e mbuluar me flokë!
- A nuk ju dukej? - pyeti Vitya.
Gleb tundi kokën negativisht.
Papritmas u bë një goditje e fortë dhe makina u lëkund.
-Çfarë ...- nuk e mbaroi Igor. Në pasqyrën e pasme, ai pa vajzën që po vraponte pas makinës me një shpejtësi prej të paktën tetëdhjetë kilometrash në orë!
Veshja e saj u ngrit mbi gjunjë dhe miqtë panë këmbët e saj të fuqishme të kalit. Duart e saj ishin normale, por gjithashtu përfunduan me thundra.
- Ndizni gazin! - bërtiti Gleb - Ajo po arrin deri në fund!
Një tjetër goditje e fortë ra dhe Igor në një moment madje mendoi se do ta kthente makinën. Gjilpëra e shpejtësisë u rrit në njëqind, vajza filloi të mbetet prapa dhe shpejt u zhduk në errësirë.
Shokët hipën në heshtje. Të gjithë ishin zhytur në mendimet e tyre.
- Duhet ta kalojmë natën diku! - tha Igor.
-Po? - u habit Vitya- Largohu nga këtu!
-Dua të fle! A doni që ne të rrotullohemi me atë shpejtësi?
Vitya nuk tha asgjë.
Igor u ngadalësua pak dhe u hodh sytë brenda natës. Muzika luante butë. Gleb po shikonte gotën e thyer dhe papritmas pyeti:
- Pyes veten se nga erdhi kjo krijesë?
Askush nuk u përgjigj.
-Hotel! - tha Igor dhe u kthye nga rruga drejt një shenje të zbehtë të ndriçuar nga një llambë. Makina ndaloi në një thembër të vogël afër hyrjes dhe miqtë dolën nga makina. Duke parë përreth, ata u drejtuan për në ndërtesën e vjetër dykatëshe.
Brenda, ishte gjithashtu e paqartë, në një dosje të vogël ata u takuan nga një burrë i moshës mesatare.
"Mendova se më dukej sikur dikush kishte ardhur!", Tha ai.
-Do ta kalonim natën.- tha Igor.
-Eshte e mundur. Deri në mëngjes apo çfarë?
-Deri në mëngjes.
-Eja .- burri i çoi drejt një tavoline pranë shkallëve. - Ka kohë që askush nuk është këtu! Çka ju sjell ketu?
-Vajza me thundra. - pëshpëriti Gleb.
Burri shikoi miqtë e tij dhe pyeti:
- E keni parë vajzën me thundra?
Igor hodhi një vështrim të zemëruar në Gleb dhe u përgjigj:
-Po. Ajo më shtypi tërë makinën!
-A e dini se çfarë është? - pyeti Vitya.
Burri psherëtiu, eci te tavolina dhe u ul.
- Ajo ishte dikur vajza e një kirurgu shumë të famshëm. Por një herë, pikërisht në këtë udhë, disa kilometra nga këtu, disa djem e përdhunuan dhe e përqeshën. Ata i prenë duart, pastaj këmbët dhe e lanë të vdiste. Babai i saj e gjeti kur ajo po vdiste. Ai e shpëtoi atë duke qepur në gjymtyrët e një kali që ishte vendosur afër.
-Por është e pamundur! - tha Vitya- Njeriu dhe kali ...
-At babai i saj nuk shpresonte as për një mrekulli! Por ajo mbijetoi dhe u kthye në një përbindësh!
- Nga e dini këtë? - pyeti Gleb.
Papritmas xhamat u copëtuan pas tyre dhe u dëgjua zhurma e thundrave. Të tmerruar, miqtë u tërhoqën pas shkallëve. Hapat kanë ngrirë.
Papritmas, një vajzë u hodh nga rreth qoshe dhe u ndesh me tre shoqe. Ajo i rrihte dhe i shkelte me thundrat e saj, ndërsa lëshonte të qeshura njerëzore të përziera me hudhrat e një kali.
Nga diku në distancë, një burrë bërtiti:
-Mos e bëj, bijë! ..

Ekziston një numër i madh i gjurmëve të ndryshme që, për arsye të ndryshme, klasifikohen si të pashpjegueshme. Ne i atribuojmë vetëm gjurmët si thundra këtij fenomeni, pasi që në të gjitha rastet e paraqitjes së tyre, dallohen shenjat e zakonshme, të ndryshme nga fenomenet e tjera në të cilat shfaqet pamja e gjurmëve të pazakonta.

Gjurmët e ngjashme me thundrat në shumë kultura tradicionalisht lidhen me shpirtrat e këqij. Popuj të ndryshëm i konsiderojnë djemtë, demonët, djallin, si dhe shtrigat me thundra në vend të këmbëve, të mallkuara, etj. Si burim të origjinës së tyre.

Kështu, fenomeni i "gjurmëve të djallit" do të konsiderohet si shenjë si thundra që janë shfaqur në sipërfaqe të ndryshme që kanë shenja të caktuara të devijimit nga norma (shkalla e ndodhjes, distanca midis shtypjeve, etj.)

Tregimet rreth "gjurmëve të djallit" janë të rrënjosura në kohërat antike. Përmendja e parë mund të konsiderohet 929. Në Japoni, në territorin e pallatit perandorak, u vunë re "gjurmët e djallit".
Përmendja më e hershme e shkruar që mund të gjenim daton që nga viti 1205. Sipas Ralph Kogeschell (i cili përshkroi gjithashtu fenomene të çuditshme në epokën e tij), një shkrimtar i shekullit të 13-të, më 19 korrik 1205, shtypjet e çuditshme të thundrave u shfaqën pas një stuhi të fortë.

Incidenti më i famshëm konsiderohet të jetë incidenti i quajtur "Gjurmët e Djallit në Devon", i cili mund të ketë ndodhur në shkurt 1855 afër grykëderdhjes Aix në Devon e Jugut. Një përshkrim i shkurtër i këtij fakti: Në natën e 7-8 shkurt 1855, në orën 1.00 ose 2.00, pas një reshje të madhe bore, shenjat si thundra u shfaqën në dëborë. Këto shtigje, shumica e të cilave ishin rreth 4 inç të gjata dhe rreth tre inç të gjera, me hapësirë \u200b\u200bprej tetë deri në gjashtëmbëdhjetë inç larg dhe duke ndjekur përafërsisht të njëjtin drejtim të drejtë (megjithëse pak të devijuar), u gjetën në më shumë se tridhjetë vendndodhje në të gjithë Devon dhe pjesërisht në Dorset. Wasshtë vlerësuar se gjatësia totale e rrugës përgjatë së cilës ata u takuan ishte midis 40 dhe 100 milje. Shtëpi, lumenj, kashtë, gardhe dhe pengesa të tjera nuk i ndaluan ata që lanë këto gjurmë: ato u gjetën në çatitë e shtëpive, muret e tyre deri në 14 metra të larta, dhe madje edhe në hyrje dhe dalje të kanalizimeve të vogla me një diametër prej katër inç. Gjurmët e këmbëve u emëruan kështu sepse disa njerëz besuan se ishin gjurmët e Satanit, pasi gjoja ishin bërë me thundra të thurura. Shumë teori janë paraqitur për të shpjeguar këtë incident, dhe shumë aspekte të saj, si dhe besueshmëria në përgjithësi, u vunë në dyshim edhe në atë kohë; megjithatë, kjo ngjarje shkaktoi një histeri masive mjaft serioze (megjithëse afatshkurtër dhe e harruar shpejt).

Ka shumë pak burime kryesore për këtë ngjarje. Dokumentet e vetme të njohura janë dokumentet e gjetura pas botimit në vitin 1950 të një artikulli në lidhje me incidentin nga Shoqëria Historike e Devonshire, e cila kërkoi ndihmë në gjetjen e informacionit shtesë. Pas kësaj, u zbulua një koleksion artikujsh dhe letrash nga Vicar Ellcombe i viteve 1850, midis të cilave ka një letër drejtuar tij nga shoku i tij Vicar McGraw, që përmban letrën e tij për The Illustrated London News, me shënimin "Jo për shtyp" dhe me një vizatim të gjurmëve të bëra gjoja të bëra nga natyra, dhe në të njëjtin vend u gjetën indikacione të artikujve të tjerë të gazetave që tregonin për këtë ngjarje; ata gjithashtu identifikuan identitetin e korrespodentit të parë për të treguar në lidhje me gjurmët: ai doli të ishte kuratori i ardhshëm i një prej muzeve të Exter, i cili në atë kohë ishte 19 vjeç.

Në total, ekzistojnë katër burime relativisht të besueshme në lidhje me ngjarjen, të cilat nuk janë larg tij me kohë: letra nga Ellacomb, një letër nga McGraw, një raport nga Exter dhe një letër e caktuar nga një autor anonim për një nga gazetat, në të cilën ai sugjeron që gjurmët ishin lënë nga vidrat. Të gjithë artikujt vijues, përfshirë ata të përmendur më lart, si dhe artikullin e vitit 1890 nga Busk, ku ai citoi tregimet e dëshmitarëve okularë, të ribotuar në 1922, u shfaqën shumë më vonë se ngjarjet, kështu që ata duhet të trajtohen me kujdes.

Ka disa incidente të tjera të ngjashme të raportuara në pjesë të tjera të botës, megjithëse asnjë nuk kishte të së njëjtës madhësi si incidenti i Devon.

James Clark Ross shkroi se gjatë Ekspeditës së Antarktikut 1839-1843 në ishullin Kerguelen në 1840, ai zbuloi gjurmë të çuditshme në formë patkoi - së pari në tokë, në dëborë dhe më pas në një shkëmb ku nuk kishte dëborë. Gjurmët dukeshin si gjurmët e një kali ose një gomari, por ekspedita nuk kishte kafshë të tilla as në vetë ishullin.

Pesëmbëdhjetë vjet para ngjarjeve Devonian, në 1840, The Times shkroi se në Skoci, në Glen Orchy, më 14 Mars, gjurmët e çuditshme, të ngjashme me shtypjet e thundrave të thurura, u gjetën në një distancë prej 12 miljesh. Ai që i la ata, duke gjykuar nga thellësia e gjurmëve, ishte i madh (sa madhësia e një pule të madhe) dhe çalonte në të njëjtën kohë.

Illustrated London News në Mars 1855 botoi një artikull nga një korrespondent i një gazete në Heidelberg, i cili, duke iu referuar një "doktori autoritar polak të mjekësisë", raportoi se në Sandy Hill në Mbretërinë e Polonisë, në kufirin me Galicia, gjurmë të tilla u gjetën në dëborë (dhe ndonjëherë në rërë) çdo vit, dhe vendasit besojnë se braktisen nga një qenie e mbinatyrshme.

1886: Zelanda e Re

1909: New Jersey, USA, plazhet afër Gloucester.

1945: Belgjikë.

1950: Devonshire (plazh) përsëri.

1952: Skoci.

1954: Brazil.

Në vjeshtën e vitit 1957, një artikull nga studiuesi paranormal Eric Dingwall me titull "Djalli ecën përsëri" u shfaq në revistën Tomorrow. Ajo, në veçanti, citoi historinë e 26-vjeçarit Colin Wilson (më vonë një shkrimtar i famshëm) për mënyrën se si në verën e vitit 1950, në një nga plazhet e shkreta të detit të Devonshire, ai pa në një sipërfaqe të lëmuar dhe të dendur të rërës së lagur të ngjeshur nga valët e detit, printime të çuditshme të ngjashme në shtigjet e thundrave.
1974: shpatet e Etnës, Siçili.

1976: Alpet pranë Nicës dhe afër Liqenit Siljan (Norvegji).

Më 12 mars 2009, kishte njoftime në shtyp se, sikur natën në Devon, të njëjtat gjurmë u shfaqën përsëri, madje u botuan fotografi, por shkenca zyrtare nuk dha asnjë koment për këtë çështje.

Kjo mund të përfshijë gjithashtu legjenda dhe tregime të ndryshme urbane për një grua me thundra. Ata nuk kanë ndonjë vendndodhje specifike gjeografike. Ka referenca shumë të ngjashme për njerëzit me thundra në pothuajse të gjithë territorin e Rusisë moderne dhe vendeve fqinje. Legjenda urbane shumë të ngjashme janë njohur tashmë në pothuajse të gjitha pjesët e botës.

Për shembull, në rajonin e Voronezh Verkhnyaya Khava dhe rajoni Kashirsky janë të famshëm për shfaqjen e "grave me thundra". Për më tepër, incidentet dhe historitë e Khava-s së Epërme nuk përshkruajnë më pamjen e gjurmëve, por të vetë "gruas". Rasti që ndodhi në rajonin Kashirsky në 1997 është më shumë i ngjashëm me atë Devonian.

Hipotezat për origjinën e "gjurmëve të djallit" janë të ngjashme me hipotezat që shpjegojnë gjurmët e këmbëve nga incidenti i Devon.

Studiuesi Mike Dash, i cili mblodhi materiale për këtë ngjarje gjatë viteve, ka përmbledhur të gjitha burimet primare dhe sekondare që ai gjeti në artikullin "The Devil" s Hoofmarks: Material Source on the Great Devon Mystery of 1855 "(" Gjurmët e Djallit: Materiale për studimin e Misterit të Madh të Devon 1855 "), botuar për herë të parë në Studimet Fortean në 1994. Ai, pa mohuar realitetin e faktit si i tillë, arriti në përfundimin se nuk kishte dhe nuk mund të kishte asnjë" burim "të origjinës së gjurmëve: disa prej tyre ishin pothuajse me siguri mashtrim, disa u lanë nga kafshë mjaft të zakonshme me katër këmbë - për shembull, gomarë ose kuaj, dhe disa - minj. Sidoqoftë, ai pranoi se kjo nuk mund të shpjegonte të gjitha raportet e gjurmëve të këmbëve (sidomos ato që pretendohej se ishin gjetur në qytete), dhe se "misteri mbetet".

Ato mund të ndahen me kusht në mistike, natyrore dhe mashtrim.

Natyrore

• Tullumbace. Autori Jeffrey Househall spekuloi se një tullumbace eksperimentale, e shkrepur gabimisht nga Devonport, la gjurmët përmes lidhjeve në skajet e linjave të saj të ankorimit. Burimi i historisë ishte një banor lokal, major Carter, gjyshi i të cilit po punonte në Devonport në atë kohë. Carter tha që incidenti u qetësua sepse tullumbace shkatërroi disa kopshte, sera dhe dritare përpara se të fundosej në tokë në Honton. Megjithëse ky version mund të shpjegojë formën e gjurmëve, duket shumë e dyshimtë që topi mund të ndiqte një trajektore kaq të rreptë për një kohë të gjatë pa kapur litarët në një pemë ose objekt tjetër.
• Minj duke kërcyer. Mike Dash, i përmendur në artikullin e tij, tregon se të paktën disa nga shinat, veçanërisht ato që gjenden në çatitë e shtëpive, mund të ishin lënë mirë nga minjtë pyjorë, të cilët, për shkak të motit jashtëzakonisht të ftohtë, vërshuan në qytete. Gjurma e lënë në dëborë pas një kërcimi të miut është e ngjashme me një thundër pirun për shkak të lëvizjes së miut gjatë kërcimit. Dash pretendon se teoria e "faktorit të miut" u shfaq në The Illustrated London News në Mars 1855 (sepse një artikull në lidhje me këtë ngjarje, pavarësisht nga kërkesa e famullitarit, u botua ende, hera e parë - më 13 Shkurt). Wasshtë vërejtur se në disa vende gjurmët duket se ishin ndërprerë, gjë që shpjegohej me sulmin ndaj minjve nga zogjtë grabitqarë (për shembull, owls), dhe gjoja edhe kufoma minjsh ndonjëherë gjendeshin pranë shinave. Miu gjithashtu mund të ngjitet lehtë në mure dhe madje të zvarritet nëpër tuba. Kështu, deri më sot, versioni i minjve pyjorë është i vetmi që mund të shpjegojë të paktën pjesërisht këtë ngjarje nga këndvështrimi i shkencës.
• Histeri masive. Përveç kësaj, shpesh supozohej se e gjithë kjo histori ishte rezultat i një histerie masive të papritur të shkaktuar nga krahasimi i gjurmëve të ndryshme me origjinë të ndryshme (të cilat mund të ishin lënë nga bagëtitë, badger, vidra, etj.) Dhe prezantimi i tyre si një e tërë e vetme. Kjo gjithashtu përfshin versionin e origjinës së gjurmëve nga qeniet e gjalla të njohura.
• Kangur Në një letër për The Illustrated London News, Vicar McGrove shkruajti se kishte zëra se një kangur ishte arratisur nga një blegtori private në Sidmouth. Sidoqoftë, nuk ka burime informacioni mbi besueshmërinë e kësaj ngjarjeje, se si kanguri mund të kishte kaluar grykëderdhjen nuk është e qartë dhe vetë McGrove shkroi atëherë se ai vetë shpiku një histori në lidhje me një kangur në mënyrë që të qetësonte dhe shpërqendronte tufën e tij, i cili besonte se toka e tyre kishte vizituar vërtet Djall.

Mistike

• Me një këmbë. Sipas njërit prej versioneve, të shprehur nga një person i panjohur, gjurmët u lanë nga një kafshë e quajtur një këmbë - thuhet se u pa për herë të parë në 1001 në ishullin e Labradorit nga një Viking Björf Heriolsen; kafsha kishte vetëm një këmbë, por lëvizte me shpejtësi të jashtëzakonshme. Sidoqoftë, në gazetën që botoi këtë version, u tha se dikush më tepër mund të besonte se Djalli me të vërtetë la gjurmë sesa të besonte në ekzistencën e një personi me një këmbë.
• Jack bluzë. Historia e Gjurmëve të Djallit ka qenë e lidhur edhe me Jack the Jumper, një personazh në legjendën urbane angleze të kohës. Por edhe nëse supozojmë se Jack Jumper në të vërtetë ka ekzistuar, atëherë ky version duket shumë i dyshimtë. Së pari, Jack nuk u shfaq në Devon në atë kohë. Së dyti, përshkrimi i gjurmëve të Jack "të vërtetë" ekziston, dhe sipas tij ato nuk janë të ngjashme me ato që gjenden në Devon.

Jack-thembra pranverore është një personazh në folklorin anglez viktorian, një krijesë humanoide e shquar kryesisht për aftësinë e saj për të kërcyer në lartësi të habitshme. Raportet më të hershme të shfaqjes së Jack the Jumper në Londër datojnë nga 1837. Më vonë, pamja e saj u regjistrua në shumë vende në Angli - veçanërisht në vetë Londrën, rrethinat e saj, Liverpool, Sheffield, Midlands (Anglia qendrore) dhe madje edhe Skocia. "Kulmi" i mesazheve ishte në vitet 1850-1880; pavarësisht nga fakti se një numër raportesh të takimeve me Jack nga Anglia dhe madje edhe nga vendet e tjera erdhën në shekullin XX, data e fundit e paraqitjes së tij konsiderohet të jetë 1904.

Ka shumë teori në lidhje me natyrën dhe personalitetin e Jack Jumper, por asnjëra prej tyre nuk është e vërtetuar shkencërisht dhe nuk jep përgjigje pohuese për të gjitha pyetjet që lidhen me "aktivitetin" e Jack. Kështu, historia e saj mbetet e pashpjegueshme deri më tani, shkenca nuk e di për pajisjen me të cilën një person mund të bëjë kërcime si Jack, dhe fakti i ekzistencës së tij reale diskutohet nga një numër i konsiderueshëm historianësh. Legjenda urbane e Jack Jumper ishte jashtëzakonisht popullore në Angli në gjysmën e dytë të shekullit të 19 - kryesisht për shkak të pamjes së tij të pazakontë, sjelljes agresive të çuditshme (Jack shpesh sulmonte njerëzit) dhe aftësisë së përmendur për të bërë kërcime të pabesueshme në lartësi, deri në atë që Jack u bë heroi i disa veprave artistike në "letërsinë tabloide" evropiane të shekujve XIX-XX.

Historia Jack the Jumper është domethënëse në dy mënyra. Së pari, imazhi i tij pati një ndikim të madh në "kulturën e librave komikë" të shekullit të 20-të dhe ishte veshja e tij që u bë prototipi i kostumit "superhero (ose supervilinë)". Së dyti, kjo është e vetmja "krijesë e arsyeshme mistike" në historinë e njerëzimit, "çështja" e të cilit u diskutua në nivelin e një institucioni shtetëror, i cili erdhi në njohjen e realitetit të tij.

Mashtrim

• Ekzistojnë shumë versione të metodave të mashtrimeve. Për shembull, ato gjurmë mund të ishin lënë nga ndonjë "objekt i panjohur i nxehtë metali".