Cili është emri i festivalit më të vjetër folklorik gjerman. Pushime ne Gjermani. Festat kombëtare në Gjermani. Ngjarjet më të mëdha në Gjermani

30.09.2019

KALENDARI I FESTAVE GJERMANE PËR VITIN 2017

Në Gjermani ka një numër mjaft të madh festash të ndryshme, por një veçori dalluese është se jo të gjitha festohen në mbarë vendin. Kjo për shkak të federalizmit të krijuar historikisht në strukturën shtetërore dhe shkallës së lartë të pavarësisë së secilit prej shteteve federale.

Pothuajse të gjitha festat kanë traditat e tyre të vendosura mirë dhe, në shumë raste, kur ato festohen në një vend ose në një vend të caktuar, shpallet një ditë pushimi.

Shumë festa bazohen në data fetare; disa nga festat bazohen në ngjarje historike.

Fakti që Viti i Ri në Gjermani festohet nga 31 dhjetori deri më 1 janar, gjermanët i janë mirënjohës Papës Gregor XIII dhe kalendarit të tij, i cili quhet Gregorian dhe daton në 1582. Festa e Vitit të Ri në Gjermani quhet Silvester. Vërtetë, jo çdo gjerman e njeh këtë shenjtor, jeta dhe puna e të cilit me Vitin e Ri dhe kalendarin nuk ishin aspak të lidhura, thjesht dita e fundit e vitit që po largohet, 31 dhjetori është data e vdekjes dhe dita e përkujtimit të tij.

"Çfarë po bën natën e Vitit të Ri?" - një pyetje e tillë nuk mund të bëhet në Gjermani. Në natën e Vitit të Ri, gjermanët nuk ulen në shtëpi. Edhe një ditë më parë, të njohurit, kolegët dhe miqtë, duke u takuar, i urojnë njëri-tjetrit “rrëshqitje të mbarë në vitin e ri”. Festat, koncertet, diskotekat, restorantet janë të hapura deri në mëngjes dhe presin mysafirë. Në këtë natë, është e vështirë të ndihesh i vetmuar, sepse me goditjen e parë të orës në mesnatë, njerëzit dalin në rrugë, dhe tapa nga shampanja, raketat, fishekzjarre fluturojnë në qiell, fillojnë fishekzjarret për nder të Vitit të Ri. . Një nga më fantastiket në shtrirjen e festave të tij mbahet në Berlin: gjatësia e festës në rrugë të Vitit të Ri është deri në 2 kilometra, dhe shfaqja shumëngjyrëshe në qiellin e natës zgjat më shumë se një orë.

Atributi kryesor i festës është bredh. Ndër gjermanët e lashtë, bredhi ishte një pemë e shenjtë. Ata besonin se shpirti i pyjeve, mbrojtësi i natyrës, banon në gjilpërat e tij.

Për Vitin e Ri në Gjermani, shtëpitë zbukurohen me kurora shumëngjyrëshe, kurora pishe dhe figurina të babagjyshit, dhe sapo ora fillon të bjerë në mesnatë, njerëz të të gjitha moshave ngjiten në karrige, tavolina, kolltuqe dhe, me goditjen e fundit, së bashku. , me urime të gëzueshme, "kërce" në Vitin e Ri. Pas kësaj, festa kalon në rrugë, ku merr përmasa gjigante: në këtë kohë, mijëra familje lënë shtëpitë e tyre për të uruar njëri-tjetrin, ndezur qiellin me fishekzjarre dhe, natyrisht, për të pirë shampanjë. Zakoni i festimit të vitit të ardhshëm me fishekzjarre ka ardhur edhe nga lashtësia. Duke gjuajtur nga armë dhe topa, njerëzit trembën shpirtrat e këqij.

Banorët e disa zonave të vendit po gjuanin nëpër kopshte në muzgun e paraagimit të ditës së parë të Vitit të Ri, në mënyrë që pemët të sillnin një korrje të pasur këtë vit. Në të njëjtën kohë, këshillohej të mos futeshe në vetë pemën.

Në Vestfali, në natën e Vitit të Ri, fshatarët u mblodhën në farkëtarin pranë kudhrës së tij për të kaluar vitin e fundit me ritme ritmike.

Në veri të Gjermanisë kishte një traditë tjetër: në ditën e parë të vitit të ri, fëmijët me këngë dhe muzikë shkonin nëpër shtëpi, duke marrë ëmbëlsira dhe monedha të vogla nga banorët.

Duke ngritur një gotë shampanjë, gjermanët thonë: "Prosit Neujahr" ose "Prost Neujahr". Fjala "Prost" vjen nga latinishtja dhe përkthehet si "mund të funksionojë".

Dhe, sigurisht, fat i mirë në vitin e ri është thjesht i garantuar nëse pjatat e peshkut janë në tryezën tuaj në ditën e parë të vitit të ri. Krapi është veçanërisht i popullarizuar në Gjermani. Ka shumë receta të zgjuara për përgatitjen e tij. Dhe këshillohet të mbani disa rrathë të mëdhenj të peshores së saj në një portofol - kjo sjell pasuri.

Epifania (Epifania) është një festë tradicionale e krishterë që festohet nga gjermanët më 6 janar. Si rregull, ai ka një rëndësi të veçantë në shtetet e Bavarisë, Baden-Württemberg dhe Saksoni-Anhalt. Katolikët e njohin këtë ditë edhe si "Dita e Tre Mbretërve" (Dreikonigstag). Protestantët ndonjëherë e quajnë atë "Viti i Ri i Madh".

Festimi i "Epifanisë" (përkthyer si "shfaqje") bazohet në një histori biblike nga Dhiata e Re. Kjo i referohet historisë së udhëtimit të tre mbretërve-magjistë - Caspar, Melchior dhe Balthasar - nga Lindja e Mesme pas yllit të Betlehemit, të treguar nga kori engjëllor. Duke gjetur foshnjën Jezus të shtrirë në grazhd, magjistarët iu përkulën dhe i dhanë dhurata të pasura: ar, temjan dhe rrëshirë aromatike - mirrë. Në përgjithësi, në Lindjen e Lashtë, njerëzit e mençur quheshin njerëz të mençur, të cilëve u përshkruhej njohja e forcave të fshehura të natyrës, komunikimi me perënditë dhe zotërimi i fuqive të mbinatyrshme. Thuhej se tre mbretërit magjistarë mund të parandalonin goditjet e fatit dhe të largonin çdo të keqe nga një person, nga shtëpia dhe bagëtia e tij.

Festimi i Epifanisë konsiston në pjesëmarrjen në një meshë solemne në kishë dhe një darkë familjare pas mesnatës pranë oxhakut. Vakti duhet të jetë sa më i pasur dhe i bollshëm. Zakonisht pjatat janë të njëjta me ato të përgatitura për festat e Vitit të Ri dhe Krishtlindjeve. Sot në mbrëmje djemtë e veshur me petka të bardha me kurora në kokë dhe një shtyllë të gjatë të kurorëzuar me yll, shkojnë shtëpi më shtëpi me këngë dhe bekojnë pronarët e tyre. Ky quhet procesioni i Tre Mbretërve. Fytyra e njërit prej tyre mund të jetë e lyer me blozë - ai përshkruan magjistarin Melchior.

Sipas zakonit, pronari shkruan mbi derën e shtëpisë germat fillestare latine të emrave të tre mbretërve magjistarë: "C, M, B" (Caspar, Melchior dhe Balthasar), tregon vitin dhe vizaton një kryq. Kjo do të thotë, "Zoti e bekoftë këtë shtëpi." Një mbishkrim i tillë duhet të mbrojë shtëpinë dhe banorët e saj nga fatkeqësia.

Besohet se dita pas Ditës së Tre Mbretërve është rritur dhe nata është larguar. Në këtë ditë, pema e Krishtlindjes ndizet për herë të fundit, pasi përfundon ciklin e festave të Krishtlindjeve. Epifania festohet jo vetëm në Gjermani, por edhe në disa qytete zvicerane (Zyrich, Bernë, Lozanë, Glarus, Zug dhe të tjera).

Më 27 janar 1945, të burgosurit e kampit të përqendrimit të Aushvicit u çliruan, ku nazistët vranë më shumë se një milion e gjysmë hebrenj dhe përfaqësues të pakicave të tjera kombëtare.

Në këtë ditë mbahen ceremoni zie në të gjithë vendin. Në territorin e ish-kampit të përqendrimit Buchenwald, ish të burgosurit dhe zyrtarët e qeverisë vendosin kurora me lule në një pllakë përkujtimore, e cila mban vazhdimisht temperaturën e trupit të njeriut rreth 37 gradë.

Një mbledhje e veçantë e Bundestagut i kushtohet kujtimit të viktimave të Holokaustit. Sipas kryetarit të Bundestagut, Wolfgang Thierse, fenomeni i Holokaustit nuk mund të kuptohet kurrë plotësisht. Mbetet ende e paqartë pse shumica e gjermanëve shfaqën pashpirtësi të jashtëzakonshme njerëzore gjatë epokës naziste. "Ata që kishin guximin të protestonin ishin në pakicë," tha Thirze.

Jorge Semprun, një shkrimtar spanjoll, ish-ministër i kulturës dhe i burgosur i Buchenwald, tha se "keqardhja e gjermanëve për historinë e tyre është baza e një identiteti të ri kombëtar dhe kontribuon në forcimin e rolit të Gjermanisë në procesin evropian. bashkim”.

Samba në Bremen "Bremer Karneval" është karnavali më i madh muzikor i sambas në Gjermani, me shfaqje të gjalla dhe muzikë të zjarrtë nga kjo valle energjike braziliane. Kërcimtarë samba nga e gjithë Gjermania vijnë për të marrë pjesë në karnavalin e rrugës dhe mijëra turistë vijnë për të parë këtë festë të gjallë.

Qyteti i Lirë Hanseatik i Bremenit është një qytet i vjetër dhe i bukur në Gjermani, ku ka shumë monumente historike, muze, jetë e ngarkuar në qytet, por kulmi i tij është karnavali i sambas, i cili tradicionalisht zhvillohet çdo vit në shkurt për dy ditë.

Samba është një vallëzim brazilian që u shfaq në Evropë në fillim të shekullit të 20-të, por fitoi popullaritet të gjerë vetëm pas Luftës së Dytë Botërore. Muzika Samba ka një ritëm karakteristik të krijuar nga bateri dhe maraka. Sot, kjo valle braziliane ritmike, e zjarrtë, ka hyrë jo vetëm në programin e vallëzimit modern të sallës së ballit, por edhe në jetën e përditshme të të gjithë dashamirëve të kërcimit.

Historia e Karnavalit të Bremenit daton më shumë se një çerek shekulli. Filloi në vitin 1985, kur entuziastët nga një shkollë lokale vallëzimi - një klub samba - vendosën të organizojnë një festë të muzikës dhe vallëzimit brazilian në qytet. Tifozët e sambave ndezëse mbajtën festivalin e tyre të rrugës, i cili për disa vite fitoi dashurinë e banorëve të qytetit dhe ishte aq i dashur për të gjithë sa vendosën ta organizojnë atë çdo vit dhe me mbështetjen e autoriteteve të Bremenit.

Me kalimin e viteve, kjo festë braziliane është shndërruar shpejt në një karnaval të vërtetë dhe tingujt e sambas nuk largohen kurrë prej saj. Çdo vit numri i pjesëmarrësve po rritet vazhdimisht - këta janë kërcimtarë nga klubet e sambave të sapo shfaqura, grupet e goditjeve dhe tunxhit, dhe grupet teatrore, dhe thjesht ata që dëshirojnë - nga Bremeni, rajone të tjera të Gjermanisë dhe madje edhe nga vendet fqinje.

Përgatitjet për festimin fillojnë paraprakisht - më 11 nëntor saktësisht në 11 orë 11 minuta. Ky është një lloj hapjeje e aksionit fillestar të Karnavalit të Bremenit. Në këtë ditë, komunitetet e karnavaleve diskutojnë programin e ardhshëm të festivalit, numrin e pjesëmarrësve dhe shfaqjet, kostumet, etj. Para karnavalit në qytet, shumë dyqane shesin kostume karnaval, bizhuteri dhe make-up për të gjithë. “Esnafet” dhe “rojet” e veçanta të shakave provojnë këngë, shkruajnë batuta dhe dizajnojnë kostume.

Vetë karnavali fillon të premten. Fillon me një kortezh kostumesh për fëmijë në qendër të qytetit, shfaqje nga muzikantë dhe kërcimtarë të rinj. Pastaj të rriturit marrin iniciativën. Për ta, nga mëngjesi deri në orët e vona të natës funksionojnë tingujt e sambas, pistat e vallëzimit, dhe në mbrëmje dhe natën, garat dhe shfaqjet e grupeve samba zhvillohen në disa zona të hapura të qytetit.

Të nesërmen, ka një paradë të madhe në rrugë me kukulla gjigante, veshje shumëngjyrëshe, platforma mbi të cilat janë ngritur dekorime fantastike - i ashtuquajturi "karnaval i kafshëve", pastaj gara me daulle. Programi i mbrëmjes përbëhet nga festa kërcimi në klube dhe në ajër të hapur, dhe natën ka topa të pabesueshëm me kostum. I gjithë aksioni përfundon me vallëzime ndezëse nën muzikë braziliane dhe festa në restorante dhe bare. Shpesh, argëtimi derdhet në rrugë dhe kthehet në procesione spontane të mummers.

Gjermanët dinë jo vetëm të argëtohen, por edhe t'i trajtojnë me lavdi. Tradicionalisht, festivali shërben disa lloje birre, verë, si dhe salcice, mish të pjekur, lakër.

Çdo vit tema e karnavalit ndryshon, por ritmet energjike të sambas dhe ngjyrat e ndezura të festivalit mbeten gjithmonë.

Në shkurt, një karnaval zhvillohet në rajonet katolike të Gjermanisë - Fastnacht ose Fasching. Karnavalet e mbajtura në Mynih dhe Këln janë të famshme në të gjithë botën.

Ka dëshmi të shkruara me dorë për kremtimin e karnavalit në Mynih që në vitin 1295. Pse jo pas një dimri të mërzitshëm, kur praktikisht nuk ka punë, organizoni një festë të gëzuar para se të fillojë agjërimi i ashpër dhe më pas shqetësimet e rënda të verës.

Njerëzit modernë gjithashtu kanë nevojë për një pushim të vogël nga shqetësimet. Prandaj, Mynihu, qendra e kulturës, shkencës dhe politikës, për pak kohë kthehet në një vend argëtimi dhe batutash.

Përgatitjet për karnavalin, si çdo gjë tjetër në Gjermani, nisin para kohe, në nëntor. Më 11 nëntor, në orën 11:00, mbahen takimet e para të aktivistëve të karnavaleve në të gjithë vendin dhe zyrtarisht shpallet fillimi i sezonit të 5-të të vitit – karnavalit. Në këtë ditë në rrugë për herë të parë mund të takoni njerëz me kostume karnaval. Java e karnavaleve fillon me një vizitë në shërbimin e kishës të enjten në mëngjes (Weiberfastnacht) - deri në orën 12 pasdite - dhe përfundon të mërkurën pasdite. Fillimi i karnavalit (Weiberfastnacht) festohet vetëm nga gratë. Ata vishen si shtriga, tregtarë të ndershëm, vajza djallëzore. Burrat që hyjnë në një restorant atë ditë rrezikojnë ta lënë atë pa rroba - kështu mund të bëjnë shaka gratë që argëtohen me zell.

Ngjarja kryesore e festës konsiderohet të jetë Rosenmontag (përkthyer si një e hënë e mrekullueshme e furishme) - një procesion karnaval. Procesioni i ngjan një demonstrate: trafiku i makinave është i bllokuar dhe kllounët e veshur, princeshat, mbretërit, baronët, të gjitha llojet e orkestrave, vajzat, pavarësisht motit, të veshura me fustane të shkurtra karnavali, ecin dhe vozisin nëpër rrugët qendrore të qytetit për disa orë rresht në makina të dekoruara. Të gjithë janë duke kënduar, duke bërtitur përshëndetje, duke hedhur konfeti dhe ëmbëlsira në turmën e spektatorëve. Procesioni përfundon në një nga sheshet e mëdha të qytetit me përshëndetjet e pjesëmarrësve dhe një koncert.

Të nesërmen, të martën, fëmijët vishen me kostume karnaval dhe në mëngjes vijnë të veshur në shkollë. Menjëherë pas mësimeve, ata do të shkojnë në shtëpi (karnavalistët e vegjël modernë shkojnë në pazar), ku tashmë priten me ëmbëlsira dhe suvenire të vogla. Në këtë ditë, në dyqane dhe furra buke shiten donuts me reçel Berliner, ndër të cilët mund të ketë një “të lumtur” me mustardë ose një monedhë, kushdo që të ketë fat.

Festa përfundon të mërkurën e hirit me një shërbesë kishtare: "Pendohuni dhe besoni në Ungjill". Dhe fillon Fastnacht - një agjërim i rreptë, i cili do të përfundojë në 40-45 ditë me Pashkë.

Java e Shenjtë (Karwoche) fillon me të Dielën e Palmës (Palmsonntag) dhe përfundon të enjten e Madhe (Grundonnerstag), të Premten e Madhe (Karfreitag) dhe të Shtunën e Shenjtë (Karsamstag), duke përfunduar kështu Kreshmën 40-ditore (Passionszeit).

E Premtja e Mirë (Karfreitag) është një shenjë trishtimi dhe pikëllimi, ajo personifikon vdekjen e Jezusit. Kjo festë kishtare është klasifikuar si festë shtetërore. Emri i saj vjen nga fjala e vjetër gjermane "kara, chara" - "pikëllim, pikëllim, zi, vajtim". E Premtja e Madhe Katolike festohet në prag të së Dielës së Pashkëve.

Për të krishterët protestantë, dita e vdekjes së Jezusit është çlirimi i njerëzve nga mëkatet. Ky është kulmi më i lartë i vitit kishtar, festa më e rëndësishme e vitit.

Në kishat katolike shërbimi nuk bëhet, si dhe të nesërmen, të Shtunën e Madhe (një ditë para Pashkëve). Në vend të kësaj, në orën 15:00 - ora e vdekjes së Krishtit - besimtarët mblidhen së bashku për t'u lutur. Bëhet një shërbim kushtuar Jezusit.

Në 3 ditët e fundit të Javës së Shenjtë, veçanërisht të premten, në Gjermani nuk është zakon të vizitoni dhe të argëtoheni. Lejohet të kaloni kohë me familjen, frekuentimi i kishës është i detyrueshëm. Pjata tradicionale e së premtes është simite e nxehtë kryq. Të krishterët hanë peshk në vend të mishit.

Pashkët (Ostern) ose Ringjallja e Krishtit, gjermanët, si të krishterët e tjerë, festojnë të dielën pas hënës së plotë të pranverës - jo më herët se 22 Mars, jo më vonë se 25 Prill. Në botën moderne, gjermanët festojnë Pashkët për dy ditë: të dielën e Pashkëve dhe të nesërmen - të hënën e Pashkëve. Të dyja ditët janë festa publike.

Fillimisht, gjermanët e lashtë festuan në këtë ditë ekuinoksin e pranverës dhe lavdëruan perëndeshën e pranverës dhe pjellorisë Ostara, nga emri i së cilës erdhi edhe emri i festës. Kisha e krishterë e toleroi këtë zakon pagan, si rezultat i së cilës e bashkoi këtë festë me Ngjalljen e Krishtit.

Veza (Osterneier), e cila më parë kishte kuptimin e jetës dhe pjellorisë, në krishterim është bërë simbol i jetës së re dhe një besëlidhje të re. Në Gjermani, vezët filluan të shenjtërohen rreth shekullit të 4-të, dhe madje edhe atëherë ato u lyen me ngjyra të ndryshme (kryesisht të kuqe).

Një tjetër simbol i Pashkëve gjermane është lepurushi i Pashkëve (Osterhase). Gjithashtu është huazuar nga kultet e lashta gjermanike dhe, sipas besimit popullor, lëshon vezë festash (besohet se pulat e zakonshme nuk mund t'i mbajnë ato). Në prag të festës së Ngjalljes së Krishtit, lepuri fsheh vezët e Pashkëve nga fëmijët në bar, në kopsht, në pyll, të cilat fëmijët i kërkojnë me padurim për kënaqësinë e prindërve në ditët e festës. Ky është një zakon shumë interesant dhe qesharak i Pashkëve në Gjermani, që të kujton lojën "12 Shënime".

Sidoqoftë, kjo çështje e rëndësishme (ngjyrosje e vezëve dhe fshehje e tyre) nuk bëhej gjithmonë vetëm nga lepuri. Në shekullin e 19-të, në disa vende gjermanike, këto tipare të lepurit ishin plotësisht të panjohura për këdo. Deri në shekullin e 16-të, kafshët e një larmie të gjerë speciesh merreshin me vezët e Pashkëve. Në disa rajone ata ishin "fshehur" nga dhelpra dhe gjela, në të tjera - nga lejlekët, qyqja, vinçat dhe gropat e drurit.

Në mesjetë, lepurushi i Pashkëve u persekutua, pasi konsiderohej një simbol i epshit (lepujt kanë një pasardhës të madh në pranverë). I nderuar në një kohë vetëm nga Kisha Protestante. Tani lepurushi i Pashkëve është i preferuari i të gjithë fëmijëve. Është shumë popullor në Gjermani dhe vende të tjera gjermanishtfolëse. Në prag të Pashkëve, ajo mund të gjendet kudo: mbi perde dhe peshqirë, në dyer dhe në dritare; nga çokollata dhe lodrat e zakonshme të buta deri te druri, qeramika dhe madje edhe dylli. Fantazitë me temën e lepurit nuk llogariten.

Dhe një tjetër element i rëndësishëm i Pashkëve është kurora, e cila karakterizon zgjimin e natyrës, rilindjen e një jete të re. Një kurorë e Pashkëve në Gjermani është e varur në dyert ose dritaret e përparme, ose në të njëjtën kohë. Zbukuruar me lule, degë të lulëzuara. Në këtë ditë, është zakon të shenjtërohen vetëm degët e lulëzuara në kishë. Ato zbukurohen me ëmbëlsira (sidomos me çokollatë), fruta, fjongo dhe u prezantohen fëmijëve. Degët e shenjtëruara janë ngjitur në kokën e shtratit, në kryqëzime, vatrat e zjarrit. Degët e thara ruhen dhe përdoren si amuletë në rast të motit të keq, stuhive dhe sëmundjeve.

E hëna e Pashkëve (Ostermontag) në Gjermani është dita e vizitave. Në këtë ditë, është zakon të sillni dhurata për të afërmit dhe miqtë.

Gjetja e një dhuratë për Pashkë është një punë e lehtë. Simbolet e festës, shumë kohë përpara fillimit të saj, dalin në shitje në një shumëllojshmëri versionesh. Edhe pse duhet thënë se gjërat e bëra dhe zbukuruar me duart e tyre janë më të vlerësuara.

Në Pashkë organizohen lojëra me familjen, një atribut i domosdoshëm i së cilës është një vezë.

Aktualisht, festa po bëhet jo aq një festë kishtare, por më tepër një festë kombëtare. Urimet në këtë ditë vazhdojnë të tingëllojnë njësoj si në ditët e vjetra: "Frohe Ostern!" (Gëzuar Pashkët!) Ose "Ein frohes Osterfest!" (Gezuar Pashket!)

E hëna e Pashkëve në Gjermani është festë kombëtare dhe ditë pushimi.

Dita e Librit mbahet në Gjermani çdo vit më 10 maj. Kjo datë nuk u zgjodh rastësisht - ajo u kujton miliona njerëzve në mbarë botën fytyrën e vërtetë të fashizmit. Pikërisht më 10 maj 1933 në Berlin dhe në disa qytete të tjera gjermane u zhvillua aksioni barbar i djegies së librave nga nacionalsocialistët që ishin të kundërshtueshme për regjimin nazist. Ky aksion ishte planifikuar në zorrët e ministrisë gjermane të propagandës në shkurt 1933. Autorësia e tij i atribuohet një filologu gjerman, Dr. Goebbels, i cili së fundmi ishte emëruar ministër i departamentit të lartpërmendur. Djegia publike e librave synonte, së pari, frikësimin e “mesatarit” që ishte mësuar ta trajtonte me respekt fjalën e shtypur dhe së dyti, të tërhiqte të rinjtë në anën e nacionalsocialistëve. U dha mundësinë të rinjve të ndjenin radikalizmin e qeverisë së re, si dhe faktin që qeveria e re po i jep shpresa të mëdha. Kanë qenë studentët ata që iu caktua roli kryesor në inkuizicionin e ardhshëm të librave.

Aksionet publike të djegies së librave u zhvilluan në shumë qytete, kryesisht universitare të vendit: Bonn, Frankfurt am Main, Mynih. Mësuesit dhe rektorët e universiteteve duhej të merrnin pjesë në "festivën e zjarrit".

Oscar Maria Graf, një shkrimtar i njohur gjerman, nuk e gjeti mbiemrin e tij në listën e librave të djegur. Megjithatë, kjo nuk i pëlqeu aspak atij. "Gjithë jetën jam përpjekur të shkruaj të vërtetën!" - iu drejtua autoriteteve: “Pse nuk ma digjni edhe librat? A kam shkruar keq?"

Vetëm në Berlin u dogjën 20 mijë libra. Në thelb, libra të autorëve hebrenj, si dhe vepra të natyrës marksiste dhe pacifiste. Veprat e Albert Ajnshtajnit, Karl Marksit, veprat e Heinrich dhe Thomas Mann, Stefan Cvajg, Erich Kestner, Sigmund Freud etj.

Veprimi i Goebbels pati efektin e pritur. Zjarri dhe radikalizmi revolucionar, konflikti i brezave dhe ambicia e shkencëtarëve të rinj - të gjitha u përdorën me mjeshtëri për të tërhequr të rinjtë në anën e nacionalsocialistëve. Studentët gjermanë në fillim të viteve 1930 patën disa nga karrierat universitare më befasuese në historinë gjermane. Tani rinisë i duhej vetëm të organizohej. Regjimi nazist e përballoi këtë detyrë shumë shpejt. Festivali i Kampit shërbeu si pikënisje për futjen e censurës totale.

Tani ngjarjet e viteve 1930 në Gjermani na duken të tmerrshme dhe të pabesueshme. E megjithatë nuk duhet t'i harroni kurrë ato për të parandaluar përsëritjen e "zjarrit" në të ardhmen. Për këtë, në Bebelplatz-in modern, ku dikur u dogjën librat, ekziston një nga monumentet më të mrekullueshëm në Gjermani - Versunkene Bibliothek (Biblioteka e fundosur). Autori i tij është arkitekti izraelit Micha Ullmann, prindërit e të cilit u larguan nga Gjermania në vitin 1933.

Në qendër të sheshit, nën një katror të trashë xhami, është një dhomë e bardhë me rafte librash bosh. Një shkëlqim magjik që përhapet nga poshtë xhamit tërheq kalimtarët. Hapësira boshe nën tokë përcjell idenë e humbjes. Dhe pranë pllakës së xhamit është një pllakë e vogël shpjeguese: “Në këtë shesh më 10 maj 1933, studentët nazistë dogjën libra”.

Dita e Nënës në Gjermani festohet të dielën e dytë të majit.

Historia e festës gjermane mund të gjurmohet në fillim të shekullit të 20-të. Dita e Nënës festohet që nga viti 1923 me iniciativën e Unionit të luleshitësve gjermanë, të cilët donin të nderonin bëmat e nënave gjermane gjatë Luftës së Parë Botërore. Ajo festohet si festë kombëtare që nga viti 1933. Ideja e festës erdhi në Evropë nga Shtetet e Bashkuara, ku në vitin 1914 Dita e Nënës u shpall festë zyrtare. Analogu i tij mund të gjendet në kronikën angleze të shekullit të 17-të.

Dita e parë e Nënës në Gjermani ra më 13 maj 1923. Por ajo u prezantua zyrtarisht nga nazistët vetëm në 1933 për të propaganduar Rajhun e Tretë. Në këtë ditë, nënave gjermane që përmbushën detyrën e tyre ndaj atdheut, ose më mirë i dhanë vendit arianët e rinj për Fyhrer-in, iu dhanë kryqe nderi (Ehrenkreuz der Deutschen Mutter). Me rënien e Rajhut të Tretë dhe ndarjen e Gjermanisë në lindore dhe perëndimore, qëndrimi ndaj festës ndryshoi. Në RDGJ, ishte zakon që gratë të kujtoheshin vetëm në 8 Mars dhe të shpërfillej Dita e Nënës si një festë e ideologjisë armike. Dhe në perëndim të vendit ishte më popullor, dhe që nga viti 1949 e deri më sot, Dita e Nënës festohet të dielën e dytë të majit.

Në Gjermani, “festa e nënave” është një nga më prekësit. Në këtë festë, është zakon të mblidhet e gjithë familja në shtëpi. Në këtë ditë, nënave u jepen lule, suvenire të vogla, gjëra të vogla të këndshme, surpriza të papritura dhe puthje të nxehta. Përveç luleve, është zakon të jepni dhurata të bëra me duart tuaja - vepra artizanale, vizatime. Fëmijët në shkolla dhe kopshte i përgatisin paraprakisht dhe madje shkruajnë poezi. Fëmijët më të mëdhenj mund t'i kënaqin nënat e tyre me një dhuratë më të shtrenjtë, veçanërisht pasi në prag të festës shumë dyqane ofrojnë të gjitha llojet e promocioneve dhe ofertave speciale.

Një tjetër dhuratë për nënat në Gjermani është tradita e lirimit të tyre nga çdo punë atë ditë. Edhe pse dhurata kryesore është vëmendja. Fëmijët e rritur vizitojnë shtëpinë e prindërve të tyre dhe kështu u thonë: “Nuk ju kemi harruar dhe do t’ju jemi mirënjohës për gjithçka”.

Festivali Dixieland në Dresden është një festival ndërkombëtar i muzikës xhaz dhe bluz, festivali më i vjetër i xhazit në Evropë dhe festivali i dytë më i madh i Dixieland në botë. Ai mbahet çdo vit që nga viti 1971 në mes të majit dhe zgjat një javë.

Dresden është një qytet i vjetër gjerman me një histori të pasur dhe trashëgimi arkitekturore. Por kryeqyteti i Saksonisë ka edhe atraksione të tjera që nuk lidhen me mrekullitë e arkitekturës dhe artit, përkatësisht, një nga festivalet më të njohura të xhazit në Gjermani, Dixieland, i cili tërheq interpretues profesionistë dhe thjesht njohës të këtij drejtimi muzikor nga e gjithë bota. botë.

Më shumë se 500 mijë adhurues të ritmeve të nxehta dhe më shumë se 350 muzikantë të shquar nga më shumë se 10 vende të botës vijnë në festival çdo vit. Me kalimin e viteve, yjet e xhazit si The Jackson Singers, Blue Wonder Jazzband, Cynthia Sayer & Hot Jazz Group, Mart Rodger's Manchester Jazz, Blue Wonder Jazzband, Pascal von Wroblewski, Steve Clayton, Dixieland messengers dhe grupe të tjera kanë demonstruar aftësitë e tyre këtu. dhe interpretues.

Gjatë ditëve të festivalit, zhvillohen më shumë se 60 koncerte në dy duzina skena në qytet, si dhe shumë shfaqje të improvizuara në vende të ndryshme - në salla koncertesh dhe në rrugë, në kafene dhe bare, në parqe dhe sheshe, në anije. madje edhe në kopshtin zoologjik.

Tradicionalisht, kjo ngjarje shumëngjyrëshe fillon në sheshin qendror të Dresdenit me një performancë të xhazistëve të rinj - nxënës të kopshteve dhe nxënës të shkollave fillore në Dresden. Pastaj interpretuesit e rritur demonstrojnë aftësitë e tyre. E gjithë kjo shoqërohet me duartrokitje nga mijëra spektatorë entuziastë.

Çdo vit Dixieland prezanton fansat me një program të shkëlqyer muzikor. Përveç shfaqjeve nga xhazmenët kryesorë, festivali do të përfshijë seminare, ekspozita tematike të shitjeve muzikore. Programi i pasur i festivalit përfshin edhe koncerte për fëmijë dhe familje, fishekzjarre dhe miniparada. I gjithë qyteti këndon dhe kërcen nën muzikën e zjarrtë. Tradicionalisht, disa nga shfaqjet janë falas për publikun.

Akordi i fundit i Dixieland është finalja e përgjithshme dhe një paradë e madhe e ansambleve pjesëmarrëse, të cilat kanë disa vite që mbyllin festivalin dhe janë pika veçanërisht të njohura të programit të festivalit xhaz.

Festivali i Dresden Dixieland është një festival i gëzuar pranveror që mirëpret të gjithë qytetarët dhe të ftuarit e kryeqytetit sakson dhe ku muzikantët dhe dëgjuesit bashkohen mrekullisht përmes ritmeve magjepsëse të xhazit dhe blusë. Dhe çdo vit gjithnjë e më shumë adhurues të këtij zhanri muzikor vijnë në festival, si të rinj ashtu edhe të moshuar.

Festa synon të inkurajojë baballarët e mirë që janë aktivisht të përfshirë në jetën e fëmijëve të tyre, si dhe të popullarizojë rolin e burrave në procesin arsimor dhe përshtatjen sociale të fëmijës.

Filloi të festohej në shekullin e 19-të, në Berlin. Fillimisht, ishte një rit i inicimit të të rinjve në burra. Ndryshe nga dita e nënës, e cila mbahet çdo të dielë të dytë të majit, kjo festë ka një ditë pune të javës.

Dita e Babait u prezantua ligjërisht në vend në 1936.

Në ditën e babait, për darkë, popullsia mashkullore e Gjermanisë mblidhet në kompani të mëdha dhe shkon të pushojë në natyrë. Më të njohurat janë ecja dhe çiklizmi (ekskursionet), gjithashtu mund të uleni në bar të hapur me një birrë. Megjithatë, me rritjen e barazisë midis burrave dhe grave, zakoni gradualisht shndërrohet në rekreacion familjar në natyrë.

Rally Jazz në Düsseldorf përmban 80 koncerte në 30 skena, 500 grupe dhe interpretues që e shndërrojnë metropolin e qetë të Rhine në një qytet të muzikës për tre ditë. Festivali është mbajtur që nga viti 1993: çdo herë në ditë të ndryshme në fund të majit - qershor.

Jazz Rally dallon nga festivalet e tjera muzikore që zhvillohen në qytetet evropiane çdo verë për shkallën e tij. Organizatori i festivalit – kompania “Destination Duesseldorf” – thotë se festivali i muzikës viteve të fundit është ndjekur nga deri në 250 mijë shikues. Për Duseldorfin, e gjithë popullsia e të cilit nuk i kalon 600 mijë njerëz, këto janë shifra shumë serioze.

Natyrisht, asnjë vend koncertesh nuk mund të strehojë kaq shumë dashamirës të muzikës së mirë, ndaj shfaqjet e grupeve krijuese shtrihen në 30 skena të vendosura në pjesë të ndryshme të qytetit. Për shembull, katër vende funksionojnë në aeroportin e Duseldorfit, katër në portin e lumit dhe pjesa tjetër ndodhen brenda Altstadt, qendra historike e qytetit.

Në pjesën më të madhe, ju mund të ecni lehtësisht nga një skenë në tjetrën. Përveç kësaj, çdo i ftuar që ka blerë një leje universale për të gjitha koncertet (i ashtuquajturi "buton jazz") mund të lëvizë nëpër qytet falas për tre ditë duke përdorur çdo lloj transporti publik, përveç taksive. Nga rruga, kostoja e një "butoni xhaz" është mjaft e ulët - në intervalin 25-30 euro.

Festa e madhe e Ngjitjes së Krishtit (Christi Himmelfahrt) bie gjithmonë të enjten, në ditën e 40-të pas Pashkëve, 9 ditë para Ditës së Frymës së Shenjtë. Simbolizon ngjitjen e Krishtit në qiell te Zoti Atë dhe përfundon shpëtimin e Krishtit pas vdekjes dhe rilindjes së tij.

Festa e Ngjitjes, së bashku me Trinitetin, plotësojnë rrethin e Pashkëve (koha e Pashkëve).

Shumë kisha, përfshirë Gjermaninë, e përdorin këtë ditë për të mbajtur adhurim jashtë mureve të shtëpisë së Zotit, sepse Zoti i përket botës. Në fund të shërbimit, pëllumbat (simboli gjerman i kësaj feste) lëshohen në qiell dhe shikohen derisa të zhduken. Ky është personifikimi i ngjitjes së Jezusit në botë tek Ati i tij.

Në mëngjesin e Ngjitjes, uji dhe bimët fitojnë fuqi shëruese, prandaj, herët në mëngjes, tradita është ende e gjallë në fshatrat gjermanë, mblidhen barëra. Trumza (Thumian) dhe jamballi (Sussholz) janë shumë të njohura. Kështu, në këtë ditë zakonisht përgatiten rezerva të çajit bimor për gjithë vitin (çaj bimor ndër gjermanët është pija më e njohur pas kafesë së bluar. Ndihmon për shumë sëmundje, në radhë të parë nga sëmundjet e syve dhe ftohjet).

Po ashtu, në fshatrat e Gjermanisë bëhen shëtitjet e fushave me lutje për pjellorinë.

Një ogur i keq në Ngjitje është shiu, veçanërisht stuhia.

3 qershor Festivali Ndërkombëtar i Filmit të Shkurtër në Hamburg

Festivali i Filmit të Shkurtër në Hamburg zhvillohet çdo vit në fund të majit dhe në fillim të qershorit. Kjo traditë filloi në vitin 1985, kur u zhvillua festivali i parë, i cili atëherë mbante emrin lakonik "NoBudget", që do të thotë "Pa buxhet" në rusisht. Sot Festivali i Filmit të Shkurtër në Hamburg është një nga ngjarjet më të rëndësishme në botë në industrinë e filmit.

Programi konkurrues i festivalit përfshin disa nominime. Seksioni i Filmave Ndërkombëtarë vlerëson veprat kinematografike të krijuara nga ekipe krijuese nga e gjithë bota. Disa prej tyre janë filmuar me shumë pajisje, ndaj buxhetet e tyre nuk mund të quhen modeste. Të tjerat, nga ana tjetër, u kushtuan autorëve të tyre me çmim të ulët - nëse flasim për financat - por iu deshën një kohë e madhe.

Seksioni “Filma me buxhet të ulët” është një çështje tjetër. Këtu janë paraqitur vetëm ato punime, kostoja e të cilave është relativisht e ulët. Në rubrikën "Filmat gjermanë" mund të shihni filma të rinj të shkurtër nga Gjermania, shumica e të cilëve janë krijuar nga studentë të shkollave të filmit dhe amatorë. Dhe që nga viti 1998, filmat e xhiruar në Hamburg janë shfaqur në një seksion të veçantë, i cili quhet "Hamburg Films". Filmat më të shkurtër janë pjesëmarrësit e seksionit "Bëni atë në tre minuta".

Në vitin 1998, festivali kishte një "vëlla të vogël" - festivalin e filmit të shkurtër për fëmijë Mo & Friese, i cili gjithashtu mbahet në Hamburg në qershor. Publiku i këtyre filmave është fëmijë nga mosha katër deri në 14 vjeç, por shfaqjet zakonisht ndiqen nga shikues të të gjitha moshave. Përveç kësaj, festivali i fëmijëve organizon punëtori ku fëmijët mësojnë të bëjnë filmat e tyre.

Dita e Frymës së Shenjtë festohet në ditën e 50-të të Pashkëve për të përkujtuar zbritjen e Frymës së Shenjtë mbi apostujt dhe mbaron kohën e Pashkëve. Dita e Frymës së Shenjtë në Gjermani festohet për dy ditë. Kjo është një festë shtetërore e caktuar në nivel federal.

Në këtë ditë, kur të gjithë dishepujt e Jezusit ishin në të njëjtën shtëpi, papritmas u dëgjua një shushurimë e fortë. Flakët e zjarrit të ndezur shkëlqenin mbi kokat e tyre dhe e vërteta e mësimit të Trinisë së Shenjtë iu zbulua apostujve. Pas kësaj ngjarje, apostujt filluan të flisnin në gjuhë të ndryshme. Kjo i ndau dhe, në të njëjtën kohë, i bashkoi, sepse tani ata ishin në gjendje të predikonin doktrinën e krishterë në mbarë botën, midis të gjitha kombeve. Tradicionalisht, kjo ngjarje konsiderohet si fillimi i Kishës së Krishterë.

Që në kohët e lashta në Gjermani, kjo ditë është shoqëruar me bërjen e kurorës, parashikimin e fatit, lundrimin dhe shëtitjen me varkë. Para kësaj dite, ata i rregullonin gjërat në shtëpi dhe kopsht. Herët në mëngjes, korren lulet e egra, si dhe degët e gjelbërta të lulëzuara të pemëve, thupër vlerësohet. Ato përdoren për të dekoruar oborrin dhe dhomat. Në dyer, dritare, në cepat e shtëpisë varen buqeta dhe kurora me lule, të vendosura në vazo, në tavolinë dhe në pragjet e dritareve. Madje në oborr ka edhe gardhe.

Gjatë festës, zakonisht organizohen koncerte në mëngjes, ekskursione, shëtitje. Ata zhvillojnë takime tradicionale rinore, festivale kënge e valle, gara sportive. Organizohen shaka të ndryshme, për shembull, stolat e parkut mund të ndryshojnë vendbanimin e tyre (por vetëm për një kohë, deri të martën në mëngjes ata do të kthehen në vend).

Në fshatra, ata përsëri shëtisin nëpër fusha me lutje për pjellori. Në këtë procesion solemn marrin pjesë të gjithë fshatarët. Lexoni Ungjillin.

Në Gjermani ka shenjat e mëposhtme: "Nëse bie shi në Ditën e Shpirtit të Shenjtë, do të bjerë shi shtatë të diela me radhë" ose "Dita e papërpunuar e Shpirtit të Shenjtë - për një Krishtlindje të majme (të ushqyer mirë).

Urimi tradicional është "Gëzuar Ditën e Shpirtit të Shenjtë" ("Ein frohes Pfingstefest").

Festivali i Bach në Leipzig (Bachfest Leipzig) është një festival muzikor ndërkombëtar dhe festivali më prestigjioz në Gjermani kushtuar veprës së kompozitorit të madh gjerman Johann Sebastian Bach. Ajo zhvillohet çdo vit në Leipzig në mes të qershorit dhe zgjat rreth 10 ditë.

Duhet thënë se në Gjermani çdo vit mbahen disa festivale kushtuar Bach, por më i famshmi është Lajpcigu. Është mbajtur me shumë sukses për shumë vite dhe tradicionalisht është shumë i kërkuar nga adhuruesit e veprës së këtij kompozitori të madh. Shumë muzikantë të famshëm dhe dashamirës të muzikës së "muzikës së përjetshme" nga e gjithë bota vijnë këtu.

Leipzig - një qytet i njohur për traditat e tij kulturore - lidhet jo vetëm me emrin e Bach - Mendelssohn, Schumann, Schiller jetuan këtu në periudha të ndryshme. Por pikërisht me Leipzigun lidhet epoka më e frytshme në jetën dhe veprën e Bach.

Bachfest Leipzig është një festival me një traditë të gjatë. Ajo u zhvillua për herë të parë në vitin 1904 dhe u iniciua nga anëtarët e shoqërisë së adhuruesve të kompozitorit "Neue Bachgesellschaft". Që nga viti 1908, Bashkia e Leipzigut ka marrë përsipër organizimin e ngjarjes. Edhe pse festivali nuk mbahej çdo vit, por rregullisht. Që nga vitet 1920 u shfaq slogani "Leipzig - Qyteti i Muzikës". Megjithatë, vetëm nga mesi i viteve 1990 u vendos zyrtarisht që të mbahet Bachfest Leipzig çdo vit. Organizatorët e festivalit janë Arkivat e Leipzig Bach dhe Bashkia. Festivali u mbajt në një shkallë të veçantë në vitin 2000, në vitin e 250 vjetorit të vdekjes së Bach. Në vitet në vijim, ai fitoi gjithnjë e më shumë popullaritet, numri i të ftuarve u rrit, dhe vetë programi i festivalit bëhej gjithnjë e më i larmishëm dhe plot ngjarje.

Çdo vit festivali ka një temë të veçantë. Meqenëse muzika e kompozitorit të madh nuk ka nevojë për një rast “festiv” për performancë, kështu që organizatorët ose shkojnë në kërkim të origjinës së muzikës së Bach, pastaj kthehen në kontekstin e saj. Për shembull, tema e festivalit të vitit 2004 është "Bach dhe romantizmi", kur në koncerte veprat e Bach ishin krah për krah me muzikën e Mendelssohn, Schumann, Brahms. Në ditët e festivalit, veprat e Bach - dhe këto janë mesha, vepra për kor dhe orkestër, organo dhe vepra simfonike - interpretohen nga solistë, ansamble muzikore dhe grupe të përmasave botërore në kisha dhe në sallat historike të koncerteve të Leipzig, ku dikur jetoi dhe punoi kompozitori i madh. Tradicionalisht hapja madhështore e festivalit bëhet në kishën e famshme të Shën Thomait.

Në total, gjatë festivalit zhvillohen rreth 100 koncerte dhe shfaqje të ndryshme. Vendin kryesor në program e zënë veprat muzikore të shekullit të 19-të, por publikut i ofrohen jo vetëm muzika organike dhe kishtare, por edhe koncerte dhome dhe interpretime xhaz. Pjesëmarrësit e festivalit prezantojnë edhe programet e tyre kushtuar veprës së Bach.

Duhet thënë se çdo vit në Gjermani mbahen dhjetëra festivale të Bach-ut, por asnjë prej tyre nuk mund të krahasohet për nga niveli dhe popullariteti me atë të Leipzig-ut. Programi i gjerë, i cili përfshin shumë aktivitete, synon pothuajse çdo moshë dhe shije, dhe disa nga aktivitetet janë falas. Festivali i Bach është një përzierje koncertesh laike dhe shpirtërore.

Programi muzikor i festivalit plotësohet organikisht nga ngjarje të ndryshme kulturore që lidhen me personalitetin e Bach. Për shembull, koncerte-ekskursione në periferi të Leipzig, ku kompozitori vizitonte shpesh, konkurse për interpretues të rinj, shfaqje filmash, një ekspozitë me dorëshkrime dhe dokumente të Bach, leksione dhe raporte, si dhe një program i shkëlqyer kulinarie. Një tjetër moment kryesor i festivalit, i cili është bërë tradicional vitet e fundit (që nga viti 2003), është prezantimi i Medaljes Bach para muzikantëve të shquar. Medalja është prej porcelani Meissen.

Corpus Christi festohet çdo vit të enjten e dytë pas Ditës së Frymës së Shenjtë.

Konsiderohet një festë publike në Gjermani, por vetëm gjashtë shtete federale (Baden-Württemberg, Bavaria, Hesse, North Rhine-Westphalia, Rheinland-Pfalz, Saarland) shpallen ditë jo pune; komunitetet me një popullsi kryesisht katolike.

Kjo është një festë relativisht e re katolike, e krijuar zyrtarisht për të përkujtuar vendosjen e sakramentit të kungimit (Eukaristisë) nga Jezu Krishti. Kisha Katolike e sheh Eukaristinë si një dhuratë të shenjtë të lënë nga Krishti për kishën e tij. Zakoni u ngrit për herë të parë në 1247 në Dioqezën e Liezhit (Belgjikë). Në vitin 1264, Papa Urbani IV e bëri këtë festë kishtare, duke i dhënë kënaqësi të gjithëve që morën pjesë në meshën festive. Riti i Corpus Christi u kompozua nga Thomas Aquinas dhe teksti i këtij shërbimi konsiderohet si një nga më të bukurit në Breviary Romake.

Kjo festë ka fituar një dashuri të veçantë falë procesioneve të dekoruara shumë që zhvillohen në këtë ditë nëpër rrugët e qyteteve, të cilat mund të shihen në Gjermaninë e sotme.

Gjon Pagëzori ishte pararendësi, "zëri" i dërguar për të shpallur Fjalën e mishëruar. Prandaj, të kremtosh Krishtlindjet e tij do të thotë në fakt të kremtosh Krishtin, përmbushjen e premtimeve të të gjithë profetëve, prej të cilëve Pagëzori ishte më i madhi, të thirrur për të “përgatitur rrugën” përpara Mesisë (krh. Mt 11, 9-10).

Të gjithë Ungjijtë e fillojnë historinë e jetës publike të Jezusit me historinë se si Gjoni e pagëzoi Atë në ujërat e Jordanit. Njerëzit ikën nga Jeruzalemi dhe nga e gjithë Judea për të dëgjuar Gjon Pagëzorin dhe për të marrë pagëzimin prej tij në lumë, duke rrëfyer mëkatet e tyre (krh. Mk 1,5). Lavdia e profetit pagëzor ishte aq e madhe sa shumë e pyetën veten nëse ai ishte Mesia i pritur. Por ai e mohoi kategorikisht këtë: "Unë nuk jam Krishti" (Gjn 1,20). Ai mbetet “dëshmitari” i parë i Jezusit, pasi ka marrë udhëzime për Të nga Parajsa: “Në të cilin e shihni Shpirtin që zbret dhe qëndron mbi Të, Ai është ai që pagëzon me Frymën e Shenjtë” (Gjoni 1:33). Kjo është pikërisht ajo që ndodhi kur Jezusi, pasi mori pagëzimin, doli nga uji: Gjoni pa Frymën që zbriste mbi Të në formën e një pëllumbi. Pikërisht atëherë ai "njohi" realitetin e plotë të Jezusit të Nazaretit dhe filloi t'ia "zbulonte Izraelit" (Gjoni 1,31), duke e treguar Atë si Birin e Perëndisë dhe Shëlbuesin e njeriut: "Ja Qengji i Perëndisë që heq mëkatin e botës” (Gjoni 1,29).

Si një profet i vërtetë, Gjoni dëshmon për të vërtetën pa kompromis. Ai denoncon shkeljet e urdhërimeve të Zotit, edhe kur të fuqishmit ishin fajtorë për këtë. Pra, duke akuzuar Herodin dhe Herodiadën për tradhti bashkëshortore, ai e pagoi me jetën e tij, duke e kurorëzuar shërbimin ndaj Krishtit, mishërimit të së Vërtetës, me martirizim.

Festa e Lindjes së St. Gjon Pagëzori është i njohur të paktën që nga shekulli IV: predikimet e Etërve të Kishës së St. Gjon Gojarti, St. Ambrose dhe St. Agustini, të cilat i kushtoheshin kësaj feste ose në të cilën përmendet. Në veçanti, St. Agustini thotë në predikimin e tij: “Sot kremtojmë Lindjen e Shën. Gjoni. Është një nder që asnjë shenjtor nuk i takon. Në të gjithë botën e krishterë, vetëm ditët e Lindjes së Krishtit dhe Lindjes së Shën. Gjoni".

Në kalendarin liturgjik të kishës, Gjon Pagëzori i kushtohet jo vetëm festës së Lindjes së tij. Më 29 gusht, Kisha përkujton prerjen e kokës së tij, ai është një nga figurat qendrore të shërbesave hyjnore të Ardhjes... Tekstet liturgjike pasqyrojnë karakterin e tij heroik, virtytet e tij të spikatura dhe veçanërisht rolin e tij krejtësisht ekskluziv në Historinë e Shenjtë. Kështu St. Gjon Pagëzori është një nga tekstet më të bukura të Liturgjisë Lindore: “Si të të quajmë? Një profet? Nje engjell? Apostull? Apo një martir? Një engjëll, sepse keni jetuar si pa trup. Apostull, sepse ti i mësove të gjitha kombet. Martir, sepse të kanë prerë kokën për Krishtin”.

Dita e Shën Gjonit - Gehane. Në këtë ditë, gjermanët dogjën zjarre. Vendi për zjarrin zgjidhej tradicionalisht në një kodër. Ishte e zakonshme t'i vihej zjarri një rrote të montuar në shtylla. Zjarri dhe tymi kishin veti të veçanta shëruese. Djem e vajza u hodhën në çift mbi zjarrin. Vajzat pyesnin veten në këtë ditë për martesën me ndihmën e kurorave me lule të egra - Gekhanekrants. Një kurorë e tillë ishte varur në dyert e shtëpisë, midis kornizave të dritareve me pamje nga rruga.

Sipas legjendës, më 24 qershor, barishtet dhe lulet e mbledhura atë natë kishin një fuqi të veçantë shëruese dhe mrekullibërëse. Veti të veçanta shëruese i atribuohen 24 qershorit dhe ujit.

Çdo vit në qershor, në sheshin e Operas në Frankfurt am Main fillojnë festimet në shkallë të gjerë, të cilat zgjasin pak më shumë se një javë. Opernplatzfest është një nga ngjarjet kryesore sociale të këtij qyteti gjerman. Nganjëherë quhet top në ajër të hapur.

Ndërtesa e Operës së Vjetër ose Teatri i Operës është ndërtuar në vitet 1872-1880 në stilin e Rilindjes Italiane. Më 23 maj 1944, avionët britanikë shkatërruan strukturën, duke e kthyer atë në gërmadha. Megjithatë, pas luftës, me iniciativën e banorëve të qytetit, Opera e Vjetër u restaurua dhe sheshi përballë saj u bë një vend pushimi i preferuar për qytetarët e Frankfurtit.

Festivali i parë u mbajt këtu në vitin 1978 dhe që atëherë mbahet çdo vit. Tradicionalisht, në qershor, në shesh hapen kioska të shumta, të cilat u ofrojnë banorëve dhe mysafirëve të qytetit ushqime të shijshme nga e gjithë bota. Përballë Operës së Vjetër ka pavijone të bardha si bora ku mund të godisni shampanjë.

Rreth shatërvanit në shesh janë numrat e programit festiv kulturor. Në mënyrë tipike, ai përfshin shfaqje nga artistë të njohur. Një tjetër spektakël mund të shijohet jashtë skenës zyrtare: në ditët e festivalit, i gjithë qyteti i Frankfurtit mblidhet në sheshin e Operas - politikanë, biznesmenë dhe figura kulturore të njohura. Ata, si rregull, bëhen gjithashtu objekt i vëmendjes së qytetarëve kureshtarë dhe turistëve.

Dresden, një nga qendrat më të mëdha industriale në Gjermani, feston ditën e tij në gusht. Vërtetë, data e festimit të qytetit nuk përkon me ditëlindjen historike të qytetit, e cila festohet më 31 mars. Është ky numër 1206 që daton nga letra e Dietrich von Meissen, në të cilën Dresden u përmend për herë të parë. Kështu, qyteti është pak më shumë se 800 vjet i vjetër.

Dita e Qytetit është një festë e re, ajo ka qenë në kalendar që nga viti 1998. Megjithatë, në Dresden festohet me festime të gjera masive. Për tre ditë e netë, rrugët dhe sheshet kthehen në ambiente koncertesh dhe teatrore: në pjesë të ndryshme të qytetit mund të shijoni ose muzikë, ose kërcim, ose shfaqje të bazuara në legjenda të lashta. Një shumëllojshmëri sportesh mund të shijohen gjatë ditës.

Qendra e festës, si rregull, bëhet Sheshi i Teatrit, ku mbahen koncerte madhështore të muzikës popullore dhe rock. Procesioni festiv "Der Furstenzug zu Dresden", festivali i vaporëve "Sachsiche Dampfschifffahrt" dhe fishekzjarrët janë elementë integralë të festës.

Programi i festës mbetet po aq intensiv çdo vit, edhe pse ndryshon vazhdimisht.

Festivali në Argjinaturën e Muzeut është kulmi i jetës kulturore të Frankfurt am Main (Gjermani) - është një nga ngjarjet dhe festivalet kulturore më të mëdha dhe më domethënëse në Evropë. Festivali zhvillohet çdo vit në fundjavën e fundit të gushtit për tre ditë.

Argjinatura e Muzeut është një argjinaturë në bregun jugor të lumit Main në Frankfurt midis urave Eiserner Steg dhe Friedensbrücke. Emrin e ka marrë nga numri i madh i muzeve që ndodhen në të, dhe është qendra kulturore e qytetit, pasi këtu zhvillohen shumë ngjarje kulturore dhe urbane. Në përgjithësi, banorëve të Frankfurtit u pëlqen të festojnë dhe argëtohen, dhe një nga festat e tyre të preferuara është "Festival në argjinaturën e muzeut", i cili çdo vit tërheq gjithashtu më shumë se 3 milionë turistë në qytet.

Tradicionalisht, Festivali prezanton mysafirët me një program të gjerë kulturor, i cili ndërthur në mënyrë harmonike muzikën, artin, folklorin dhe gastronominë. Këto ditë, muzetë e shumtë të vendosur në argjinaturën kryesore u ofrojnë mysafirëve ekspozita dhe ekspozita speciale të koleksioneve, leksione dhe lexime, projekte artistike dhe prezantime shumëngjyrëshe dhe ngjarje të ndryshme argëtuese.

Në një shtrirje prej tetë kilometrash të argjinaturës në të dy brigjet e Main, gjatë ditëve të festivalit zhvillohen shumë ngjarje madhështore - këto janë shfaqje teatrale dhe shfaqje, shfaqje muzikore, koncerte të grupeve krijuese, shfaqje të grupeve muzikore dhe grupeve të vallëzimit, dhe shumë. më shumë. Këtu mund të shijoni gjithashtu muzikë live, demonstrime të punimeve artizanale, një panair kulinarie ... Dhe e gjithë kjo është një festë masive e përshtatur nga kuzhina lokale dhe kënaqësitë e kuzhinës nga e gjithë bota.

Në kuadër të festivalit mund të vizitoni edhe shfaqje korale, koncerte organesh në kishat në Frankfurt, festivalin muzikor "Muzika në Manastir", artin e formave të vogla, estrada dhe ngjarje të tjera muzikore të një profili të gjerë.

Regatta me vela (Drachenbootrennen), e cila është veçanërisht e popullarizuar nga spektatorët dhe tërheq vëmendjen e të gjithëve, është një pjesë e pazëvendësueshme e Festivalit në Argjinaturën e Muzeut. Në fund të festës - një shfaqje madhështore fishekzjarre në Main.

Festivali i Natës së Gjatë të Muzeve në Berlin është një projekt vjetor që bashkon mbi 100 institucione të ndryshme kulturore në kryeqytetin gjerman. Ajo zhvillohet dy herë në vit - në janar dhe gusht. Por është në verë që kjo ngjarje është më e gjallë dhe në shkallë të gjerë.

Në kuadër të festivalit, muzetë, galeritë, sallat e ekspozitës, arkivat, koleksionet, memorialet, monumentet historike dhe qendrat kulturore të qytetit hapin dyert e tyre për të gjithë natën nga e shtuna në të diel - nga ora 18:00 deri në orën 02:00. Mysafirët dhe banorët e Berlinit në këtë natë mund të zhyten në kulturën shumështresore të këtij qyteti të bukur gjerman, duke ndjekur të gjitha llojet e ngjarjeve kulturore gjatë festivalit.

Berlini ka 170 muze dhe koleksione, më shumë se 200 galeri private dhe pothuajse 300 ekspozita në ditë, dhe sipërfaqja e përgjithshme e të gjithë pjesëmarrësve në "natën muzeale" është më shumë se 100 muze, qendra ekspozimi, galeri, arkiva, pallate dhe kështjella. , e cila është pothuajse 400 sq. kilometra. Thesaret e paraqitura në muzetë e Berlinit janë luksoze dhe të paçmueshme; të gjithë muzetë dhe koleksionet janë të një rëndësie globale.

“Nata e gjatë e muzeve” është një projekt i njohur dhe i pëlqyer në shumë vende evropiane. Por ai u shpik dhe u mbajt për herë të parë këtu, në Berlin, në vitin 1997, me synimin për të rritur atraktivitetin e qytetit për turistët. Një nga qëllimet themelore është njohja e njerëzve, tërheqja dhe interesimi i trashëgimisë kulturore të muzeve. Por në të njëjtën kohë, festivali është gjithmonë joformal.

“Nata e gjatë e muzeve” nuk është thjesht një shfaqje e koleksioneve historike, arkeologjike apo piktoreske, është një lloj shfaqjeje argëtuese dhe kulturore. Përveç ekskursioneve të zakonshme në ekspozitat ekzistuese, terrenet e ekspozitës së qytetit përgatisin një program të veçantë nate për spektatorët: koncerte, leksione, shfaqje muzikore, shfaqje teatrale, demonstrime filmash, lexime, raporte, punëtori artistike janë të hapura. Përveç kësaj, ka edhe ngjarje të kuzhinës, dhe shumë restorante në këtë natë u ofrojnë vizitorëve një menu të veçantë.

Për lehtësinë e lëvizjes së turistëve, autobusët lëvizin përgjatë rrugëve të projektuara posaçërisht, duke i lejuar vizitorët të lëvizin lirshëm nga një muze në tjetrin. Kostoja e një bilete të vetme për të gjithë muzetë e projektit është rreth 15 euro dhe përfshin këtë shërbim transporti.

Festivali i Natës së gjatë të Muzeve në Berlin është një nga ngjarjet më të rëndësishme dhe më të njohura të verës në botën kulturore të kryeqytetit gjerman.

Oktoberfest është festivali më i madh në botë i birrës. Ajo zhvillohet në kryeqytetin e Bavarisë - Mynih, fillon në gjysmën e dytë të shtatorit dhe zgjat 16 ditë.

Gjithçka nisi me martesën e trashëgimtarit bavarez të fronit, Princit të Kurorës Ludwig I dhe Princeshës Tereze të Saksonisë. Më 12 tetor 1810, ditën kur u bë dasma e tyre, të gjithë banorët e qytetit ishin të ftuar në festat festive. Ata ishin mbledhur në një livadh të madh, i cili në atë kohë ishte jashtë kufijve të qytetit. Për nder të princeshës, quhet Livadhi i Terezës (Theresienwiese). Për banorët e Mynihut atë ditë, u organizuan festa me birrë falas dhe gara me kuaj. Gjithçka shkoi aq e gjallë dhe e gëzuar sa Ludwig urdhëroi të festohej Oktoberfest çdo vit. Çdo vit ruheshin traditat e së shkuarës dhe u shtoheshin të reja.

Tradicionalisht, në ditën e hapjes, në orën 12:00, kryetari i bashkisë së qytetit hap një fuçi birrë. Ky aksion simbolik nis “maratonën e birrës”. Pastaj një procesion festiv fillon të lëvizë përgjatë rrugëve qendrore të qytetit. Në krye të saj - "Munchner Kindi" - simboli i qytetit - një vajzë e re me një zile të madhe në dorë, duke hipur mbi një kalë të zbukuruar. Ajo është e veshur me një rrobë murgu verdhë e zi.

Pranë saj lëvizin karrocat e kryebashkiakut të Mynihut dhe administratës së Bavarisë. Ato ndiqen nga një varg karrocash të dekoruara dhe karroca birre nga të gjitha pjesët e Gjermanisë, kryesisht nga Bavaria. Përveç tyre, në procesion marrin pjesë një kolonë qitësish, artistë dhe interpretues të folklorit, banda tunxhi, detashmente me uniforma historike, si dhe përfaqësues të të gjitha shteteve gjermane. Pjesëmarrësit në kortezh mbajnë instrumente muzikore nga rajone të ndryshme të vendit. Në lëvizje, luhen skena të zhanrit tradicional, njerëzit mbajnë degë dhe kurora të zbukuruara.

Një tjetër traditë e Oktoberfest-it është hapja e tendave gjigante të birrës, të quajtura në popull "çadra". Janë saktësisht 14 të tilla çdo vit.Tendat e para të tilla u shfaqën në vitin 1896. Më i madhi prej tyre, në pronësi të sallës së birrës Hofbrauhaus të Mynihut, ka 11,000 vende.

Birra mund të blihet jo vetëm në tenda: gjatë festës së birrës, i gjithë qyteti është i zhytur në festë, pika të shumta birre hapen në ajër të pastër - kopshte birre (kopshte birre).

Birra shërbehet nga kamariere të veshura me kostume të vjetra gjermane. Birra në Oktoberfest pihet në filxhanë litërsh të quajtur "masa". Për herë të parë "masat" u shfaqën në 1892. Është interesante se gjatë festës vizitorët marrin me vete, si kujtim i festivalit, më shumë se 70,000 të tilla kriklla!

Pavarësisht se birra është një pije veçanërisht për të rriturit, edhe fëmijët nuk harrohen në ditët e festës. Për pjesëmarrësit e ardhshëm të mundshëm në festivale, janë ndërtuar posaçërisht karuselet, shiten akullore dhe ëmbëlsira të tjera. Fëmijët hipin në hekurudhën e fëmijëve, hipin në karroca të tërhequra me kuaj dhe organizohen shfaqje të veçanta për ta. Çdo cep shet brirë të ndezur, zemra, kapele me drita ndezëse.

Të 16 ditët e pirjes së birrës shoqërohen me një program të pasur show. Paradat e kostumeve, procesionet e revoleve, garat me kuaj, koncertet zëvendësojnë njëra-tjetrën. Pranë lokaleve, shpesh mund të shihni kërcimtarë me kostume tradicionale bavareze me pantallona lëkure, duke kërcyer Schuplattle me çizme të rënda alpine. Edhe fabrikat e birrës dhe muzetë e birrës të qytetit ju presin me ekskursionet e tyre.

Gjatë festivalit, Mynihu vizitohet nga mbi 7 milionë turistë nga e gjithë bota. Vetë festa është shenjtëruar drejtpërdrejt nga kanale televizive nga vende të ndryshme të botës. Për të gjitha këto, festivali i birrës Oktoberfest u rendit në Librin e Rekordeve Guinness si festa më e madhe në botë.

Emri më i zakonshëm për festën e fundit të korrjes tek gjermanët "Erntedankfest" është festa e falënderimeve. Fundi i të korrave festohet në Kishën Katolike në Gjermani të dielën e parë të tetorit.

Kjo festë i ka rrënjët në zakonet romake. Në këtë ditë, njerëzit gëzohen për një korrje të mirë dhe falënderojnë Zotin për dhuratat e tij të natyrës (perime, fruta, drithëra, manaferrat) dhe për faktin që ai kujdeset për njerëzit. Në këmbim, besimtarët ia kthejnë një pjesë të dhuratës së tij.

Festa e të korrave festohej në kohët parakristiane. Festohet në Kishën Katolike që nga shekulli III. Në Prusi, për herë të parë u festua në vitin 1773 të dielën e parë pas ditës së Shën Mëhillit (29 shtator), pas së cilës u bë e rregullt. Data e të dielës së parë të tetorit u miratua në Gjermani nga Kisha Katolike në 1972, dhe secila famulli e Kishës Ungjillore ka datën e saj të festës: të dielën e parë të tetorit ose të dielën e parë pas Ditës së Mikaelit.

Fshatarët e lashtë besonin se të korrat ruhen nga fryma që i jep rritje ose vdekje. Shpirti do të japë një korrje të mirë nëse është i lumtur dhe i lumtur dhe do të shkatërrojë të korrat nëse fshatari nuk i pëlqen ose nuk e lëndon. Në këtë drejtim, kjo festë u festua më herët si një fitore ndaj shpirtrave.

Sot është dita e përfundimit të punës në terren dhe falënderimi ndaj Zotit për dhuratat e tij. Në këtë ditë, në kishë mbahet një shërbim i veçantë. Në të njëjtën kohë, kisha është zbukuruar me frutat më të mira të të korrave të reja, kurora me grurë. Këto kurora të korrjes dhe korrjes bëhen paraprakisht nga veshët e detit të fundit. Perimet, frutat, drithërat shenjtërohen dhe shtrihen para altarit.

Pushimi fillon me gërmimin e Kirmes, një kafshë pellushi me kashtë me një shishe schnapps, e cila varroset në tokë 2 javë para asaj dite. Pastaj dordolec bartet solemnisht nëpër fshat në një pemë të zbukuruar me shirita, kurora dhe fruta, dhe të fiksuar në majë. Pas një shërbimi dhe darke luksoze, kërcimi fillon rreth Kirmes.

Çiftet që kërcejnë i kalojnë njëri-tjetrit një buqetë me lule dhe çifti, i cili në momentin e sinjalizimit do të ketë një buqetë, po shijon një gjevrek në shenjë fitoreje. Ditën tjetër të festës, është zakon të vizitoni varret e të afërmve. Dhe ditën e tretë të gjithë janë të ftuar në “varrimin e Kirmes”.

Një kortezh funerali komik i mummerëve me pishtarë shkon në shkretëtirë, ku varroset një dordolec së bashku me një shishe të pandashme schnapps, copa xhami, një kokë gjeli, kocka proshutë dhe copa byreku. E gjithë kjo simbolizon mirënjohjen e njerëzve për vitin e korrjes, dhe besohet se sa më e gëzueshme të jetë festa e Kirmes, aq më e mirë do të jetë korrja e ardhshme, dhe shkatërrimi i dordolecit do të thotë të heqësh qafe zakonet e këqija dhe të gjitha. telashet.

Nata para Ditës së Gjithë Shenjtorëve nga 31 tetori deri më 1 Nëntor është nata më misterioze e vitit - Halloween. Festa, e cila filloi në Irlandë, më pas u bë tradicionale në Amerikë, pasi Lufta e Dytë Botërore u kthye në Evropë, duke përfshirë Gjermaninë.

Halloween nuk është festë publike në Gjermani, por çdo vit rritet numri i festuesve të veshur si shtriga dhe fantazma. Me popullarizimin në rritje të festës, kritikat ndaj saj bëhen më të forta, pasi Halloween konkurron me festa të tilla kishtare dhe kombëtare si Dita e Reformimit (festohet në të njëjtën ditë) dhe Dita e Shën Martinit (festohet më 10 dhe 11 nëntor).

Përgatitjet për Halloween fillojnë në shtator. Në dyqane mund të blini kunguj të të gjitha varieteteve, madhësive dhe ngjyrave të mundshme, dhe jo vetëm reale, por edhe balte, plastike, në formë qirinjsh, kurorash etj. Një numër i madh shtrigash dhe fantazmash mund të shihen si në banakë ashtu edhe në ballkone, dritare, në kopsht, në vazo lulesh dhe në kurora të varura në dyert e përparme. Shumë fëmijë së bashku me prindërit i bëjnë të gjitha këto dekorime me duart e tyre, duke përfshirë kungullin tradicional të zbrazët me sy, hundë dhe gojë të gdhendur dhe një qiri të futur brenda. Dhe meqenëse gjermanët kursimtarë nuk harxhojnë asgjë, nga tuli i kungullit përgatiten një shumëllojshmëri pjatash - nga supat deri te ëmbëlsirat.

Tashmë, Halloween në Gjermani ka marrë statusin e një feste me veshje të bukura. Në të gjithë vendin, fëmijët vishen si shtriga, vampirë ose heronj të tjerë rrëqethës. Në Gjermani, fëmijët nuk ecin nëpër fqinjët e tyre dhe nuk kërkojnë ëmbëlsira, siç bëhet në shumë vende. Për ta organizohen festa me veshje në shkolla dhe kopshte. Por e gjithë kjo gjatë ditës.

Në mbrëmje, jo vetëm diskotekat dhe klubet, por edhe kafenetë e restorantet, ku dekorimet bëhen sa më rrëqethëse dhe të frikshme, hapin dyert për vizitorët. Të rriturit me jo më pak kënaqësi se fëmijët vishen me kostume djajsh, fantazmash, skeletesh, shtrigash dhe demonësh. Sa më i tmerrshëm të duket kostumi, aq më shumë ka të ngjarë të marrë çmimin kryesor të mbrëmjes.

Performanca më ambicioze në Gjermani, dhe ndoshta në të gjithë Evropën, zhvillohet natën në Halloween në Kështjellën Frankenstein. Deri në 20,000 vizitorë çdo vit dynden në rrënojat e Frankenstein për t'u frikësuar dhe tmerruar siç duhet, pasi Halloween mbledh një numër të madh fantazmash dhe fantazmash, duke kërcyer të lumtur nëpër qoshe para jush nën mbulesën e natës. Aty jo vetëm mund të argëtoheni dhe të merrni pjesë në shfaqjen që luhet, por, si çdo festë tjetër në Gjermani, të pushoni në lokal.

1 Nëntori është dita e përkujtimit vjetor të të gjithë shenjtorëve, martirëve dhe të vdekurve. Tradita daton në shekullin e IV. Pastaj, në këtë ditë, ata kujtuan të gjithë dëshmorët e krishterë të vrarë për besimin e tyre dhe të numëruar në mesin e shenjtorëve. Në vitin 609, Papa Bonifaci IV shenjtëroi ish-tempullin pagan të Panteonit për nder të Nënës së Zotit dhe të gjithë martirëve. Më 1 nëntor 731, Papa Gregori III shenjtëroi kapelën e Bazilikës së Shën Pjetrit në Romë për nder të të gjithë shenjtorëve.

Në këtë ditë, në Kishën Katolike mbahen shërbesa festive në kujtim të të gjithë të vdekurve. Ngjyra e liturgjisë është e bardhë. Në këtë ditë, është zakon të dekorohen varret e të afërmve të vdekur; Katolikët ndezin "dritën e shpirtit", e cila nuk shuhet as në festën e ardhshme të të gjithë shpirtrave. Ky është një simbol i Dritës së Përjetshme që shkëlqen mbi të gjithë të larguarit.

Kjo festë është një nga festat e qeta. Muzika me zë të lartë është e ndaluar në këtë ditë dhe nuk mbahen disko. Çdo urim për këtë festë është i papërshtatshëm.

Në shtetet e Bavarisë, Baden-Württemberg, Rheinland-Pfalz, Saarland dhe North Rhine-Westphalia, kjo festë është ditë pushimi.

Shenjat popullore gjermane:

Schnee am Allerheiligentag selten lange liegen mag. (Dëbora në Ditën e Gjithë Shenjtorëve nuk zgjat shumë.)

Zum Allerheiligen Sonnenschein tritt der Nachsommer ein. (Nëse dielli po shkëlqen në Ditën e Gjithë Shenjtorëve, do të vijë Vera Indiane.)

Allerheiligenreif macht zur Wihnacht alles steif. (Nëse ka ngrica në Ditën e Gjithë Shenjtorëve, gjithçka do të mpihet në Krishtlindje.)

9 Nëntori është një datë e veçantë në historinë e Gjermanisë në shekullin e 20-të: në vitin 1918 Kaiser Wilhelm II abdikoi fronin, 5 vjet më vonë u shtyp i famshëm "puç i birrës" në Mynih, i udhëhequr nga Adolf Hitleri, 15 vjet më vonë Kombëtarja. Socialistët organizuan pogrome hebreje dhe në 1989 ra Muri i Berlinit.

Në Gjermani, Dita e Shën Martinit është një festë e korrjes. Ai është veçanërisht i dashur nga fëmijët. Në fund të fundit, është në këtë ditë që zhvillohet Laternenumzug (në përkthim të lirë - "Proçesioni me fenerë"). Gjithçka fillon pas disa ditësh, me përgatitjen për ngjarjen - fëmijët në kopshte dhe në klasat fillore të shkollës bëjnë fenerë letre me duart e tyre, ku futen qirinj.

Në mbrëmjen e festës, fëmijët dhe prindërit e tyre mblidhen në një vend të caktuar (zakonisht pranë një kishe) dhe nisen në një kolonë në një pikë të caktuar përfundimtare të paracaktuar të ecjes. Zakonisht distanca është e shkurtër: 30-40 minuta rrugës, por e gjithë çështja është se si ndodh. Procesioni duket mbresëlënës - të rriturit mbajnë pishtarë, fëmijët mbajnë fenerë letre me qirinj. Zakonisht, deri në disa qindra njerëz marrin pjesë në fushata të tilla, kështu, një lloj gjarpri i ndezur me qindra fenerë dhe pishtarë shtrihet nëpër qytet.

Sipas legjendës, në këtë mënyrë bashkëfshatarët e Shën Martinit e kërkonin në kohën e tyre me fenerë dhe pishtarë për t'i bërë haraç për mirësinë e tij.

Dita e Zisë Popullore është një ditë kombëtare përkujtimi në Gjermani. Ajo festohet në mes të nëntorit dhe aktualisht po shërben si një kujtesë për nevojën për pajtim, mirëkuptim dhe paqe. Historia e kësaj dite është komplekse dhe e paqartë.

Kjo ditë u krijua nga Shoqata Popullore Gjermane për Kujdesin e Varrimeve të Luftës në vitin 1919 në kujtim të afro 2 milionëve që vdiqën dhe u zhdukën gjatë Luftës së Parë Botërore. Pikëllimi “i paspecifikuar” ishte motivi i kësaj dite, shenjë solidariteti i atyre që nuk humbën askënd dhe që nuk kishin kë të vajtonin, me familjarët e të vdekurve dhe të zhdukurve.

Në vitin 1922, takimi i parë zyrtar ceremonial u zhvillua në Rajhstagun e Berlinit. Paul Loebe, në atë kohë President i Reichstag-ut, mban një fjalim tingëllues ndërkombëtar, në të cilin ai vë në ballë botën ndërluftuese rreth tij me reflektime mbi pajtimin dhe mirëkuptimin. Që nga viti 1926, Dita e Zisë Popullore festohej rregullisht të dielën e pestë pas Pashkëve, megjithatë, ajo nuk ishte një festë publike.

Pas kalimit të pushtetit në duart e nacionalsocialistëve në vitin 1933, kjo ditë u shpall ligjërisht festë publike. Organizatorët e festës së re publike nga viti 1933 deri në vitin 1945 ishin Wehrmacht dhe Partia Kombëtare Socialiste e Punëtorëve Gjermane. Ndryshime dramatike ka pësuar edhe personazhi i Ditës së Zisë së Popullit. Ministri i Propagandës Joseph Goebels nxori direktiva për përmbajtjen dhe zhvillimin e festës.

Tani zija nuk ishte më baza e tij. Tash e tutje, ushtarët e rënë të Luftës së Parë Botërore u lavdëruan si “Heronjtë” me shkëlqimin nazist. Flamujt në vend nuk u ulën, por u ngritën plotësisht. Nazistët e quajtën Ditën e Zisë Popullore në Ditën e Përkujtimit të Heronjve.

Në vitin 1948, Shoqata Popullore Gjermane për Varrimet e Luftës mori përsëri traditën e festimit të Ditës së Zisë Popullore në formën që kishte para vitit 1933. Qëllimi i festës, si më parë, ishte pikëllimi dhe zia për të vdekurit, por tani dy luftëra botërore, kujtim i viktimave të tiranisë dhe despotizmit, pa dallim kombësie.

Mbledhja e parë qendrore e zisë kushtuar Ditës së Zisë Popullore u zhvillua në vitin 1950 në Bon. Që nga viti 1952, kjo ditë konsiderohet si ditë zie kombëtare në Gjermani.

Pasi Bundestagu u zhvendos nga Boni në Berlin, mbledhja qendrore e varrimit zhvillohet në sallën plenare të Bundestagut në një nga ndërtesat e Rajhstagut në Berlin. Pjesë e detyrueshme e tubimit është fjala e kancelarit, krerëve të kabinetit qeveritar dhe të trupit diplomatik, si dhe shoqërimi muzikor: interpretimi i himnit kombëtar dhe kënga "Shoku i mirë". Në mënyrë të ngjashme, mitingje mbahen në të gjitha shtetet federale dhe në shumicën e qyteteve në Gjermani.

Dita e Pendimit dhe Lutjes në Gjermani është një festë rituale e Kishës Protestante, e rrënjosur në kohë të trazuara fatkeqësish dhe lufte. Në këtë ditë nuk po flasim për pendim për atë që është bërë në kuptimin e marrjes së dënimit për të, por për ndryshimin e qëndrimeve, kthimin te Zoti.

Pendimi dhe lutjet e përbashkëta janë të njohura që nga lashtësia. Në Romë, për shembull, ditë të tilla pendimi dhe lutjeje universale duhej të parandalonin rrezikun e fatkeqësive dhe luftërave.

Në mesjetë, kishte dy lloje të ditëve të pendimit: njëra ishte e përshkruar nga autoritetet dhe festohej sipas nevojës. Të tjerat, afërsisht tre ditë agjërimi në fillim të çdo tremujori të vitit, lindën nga rregulloret e kishës.

Në vitin 1532, në përgjigje të luftës turke, u zhvillua Dita e parë protestante e pendimit dhe lutjes. Nga shekulli i 16-të deri në shekullin e 17-të, për territore të ndryshme të Gjermanisë, kishte data të ndryshme për "Ditën e Pendimit dhe Lutjes". Në vitin 1878, në 28 shtete gjermane, mund të numëroheshin 47 ditë pendimi, të festuara në 24 ditë të ndryshme. Në vitin 1983, në Prusi, me iniciativën e organeve shtetërore përkatëse, një larmi e tillë u eliminua dhe festa u caktua të mërkurën para të dielës së fundit të vitit kishtar, siç festohet edhe sot.

Thelbi i ditës së pendimit dhe lutjes në ato ditë gjithashtu interpretohej shpesh në mënyra të ndryshme: ose njerëzit duhej të pendoheshin dhe të luteshin, atëherë autoritetet e kishës urdhëruan të kontrollonin dhe ndryshonin mendimin dhe qëndrimin e tyre ndaj Zotit.

Gjatë Luftës së Dytë Botërore, "Dita e Pendimit dhe Lutjes" u zhvendos në një nga të dielave dhe në fakt u bë një ditë e veçantë pushimi - për të përdorur të gjitha forcat e tij në lutjet për luftën. Pas përfundimit të luftës, “Dita e pendimit dhe e lutjes” u kthye në formën e saj të paraluftës. Në RDGJ ishte ditë pushimi deri në vitin 1966, kur u fut një javë pune 5-ditore. Në Gjermani, pas luftës, "Dita e pendimit dhe lutjes" u bë festë publike, përveç Bavarisë. Në Bavari, deri në vitin 1981, konsiderohej ditë pushimi vetëm në territoret me popullsi kryesisht protestante. Vetëm që nga viti 1981 kjo ditë është bërë festë e përgjithshme publike në Gjermaninë Federale. Pas bashkimit të Gjermanisë, festën e morën të gjitha trojet dhe mbetën ditë pushimi edhe për 4 vite të tjera.

Më pas qeveria vendosi që nga viti 1995 dita e pendimit dhe e lutjes të pushojë së qeni ditë pushimi. Ky ndryshim u justifikua si nevoja për të barazuar barrën e shtuar për punëdhënësit që detyrohen të paguajnë sigurimin e detyrueshëm të sapokrijuar, duke rritur orarin e punës së punonjësve.

Tani vetëm në shtetin e Saksonisë, "Dita e Pendimit dhe Lutjes" është një festë publike. Në pjesën tjetër të Landeve, çdo punëtor ka të drejtë të marrë një ditë pushimi në një ditë të caktuar, duke e justifikuar këtë me detyrat e tij fetare. Përveç kësaj, shumica e shkollave dhe kopshteve në Bavari janë mbyllur. E gjithë kjo shkakton shumë kritika. Megjithatë, përpjekjet për të kthyer ditën e pushimit deri më sot kanë qenë të pasuksesshme.

Në Ditën e Përkujtimit të të Vdekurve, gjatë shërbesës shpallen emrat e famullitarëve që kanë vdekur vitin e kaluar dhe të afërmit i përkujtojnë ata nëpër varreza me brohoritje dhe lutje. Kumbimi i këmbanave të kishës në këtë ditë i kujton të gjithëve dobësinë e jetës.

Nuk ka asgjë për t'u habitur në faktin se për këtë ditë u zgjodh e diela e fundit e vitit kishtar. Nga njëra anë, ky është një përcaktim i fundit, pakthyeshmëri. Megjithatë, një javë më vonë, drita e qiririt të parë të Adventit ndizet përsëri, e cila është një simbol i një jete të re, fillestare. Kështu, theksohet qartë se vdekja nuk është fundi i jetës.

Dita fillon në shekullin e 15-të. Fillimisht, reformatorët nuk e pranuan Ditën Katolike të Gjithë Shenjtorëve dhe nuk krijuan një të tillë në kalendarin protestant të festave, pasi donin të ndaheshin nga kulti i padëshiruar i varrimeve dhe të vdekurve. Në shumicën e famullive protestante deri në fillim të shekullit të 19-të, përkujtimi i të ndjerit ishte tabu.

Në vitin 1816, mbreti prusian Friedrich Wilhelm III shpalli të dielën e fundit të vitit kishtar "Ditën e Përkujtimit të të vrarëve në luftën çlirimtare kundër Napoleonit". Gradualisht, shumë festa të ngjashme rajonale u bashkuan dhe iu bashkuan kësaj dite. Kisha Protestante e miratoi atë dhe e krahasoi atë me Ditën Katolike të të Gjithë Shenjtorëve.

Dita e Shën Nikollës është shenja e parë e afrimit të Krishtlindjes. Festohet në Gjermani që nga viti 1555.

Dokumentet e vjetra të kishës shkruanin: "Përpara ditës së Shën Nikollës, nënat kanë dhurata dhe shufra gati për fëmijët e tyre". Në kohët e lashta, Shën Nikolla u jepte fëmijëve arra, fruta të thata dhe bukë të ëmbël të pjekur sipas një recete të veçantë me shtimin e dardhave të thata, rrobave dhe gjërave të tjera të nevojshme për jetën e përditshme.

Edhe sot, natën e 5-6 dhjetorit, fëmijët gjermanë nxjerrin nga dera këpucë ose çizme të lëmuara, në mënyrë që një shenjtor që kalon aty të vendosë mollë, mandarina, arra, ëmbëlsira. Vërtetë, Shën Nikolla sjell dhurata të shijshme vetëm për fëmijët e bindur, dhe ata që zemëruan prindërit e tyre për një vit të tërë dhe nuk iu bindën, do të marrin shufra si dhuratë. Cili nga fëmijët ishte i bindur dhe kush jo, lexon Nikolaus në "librin e artë" të tij të veçantë.

Një vjershë e vjetër gjermane këndon:

"Shën Nikolla, më jep atë që dëshiron,

Mollët, arrat, bajamet hahen lehtësisht nga fëmijët e vegjël…”.

Krishtlindjet në Gjermani festohen për tre ditë: 24 dhjetor (në prag të Krishtlindjeve), 25 dhjetor (dita e parë e Krishtlindjeve, lindja e Krishtit) dhe 26 dhjetor (dita e dytë e Krishtlindjeve).

Është zakon që familjet e krishtera në Gjermani t'i bëjnë dhurata njëra-tjetrës në prag të Krishtlindjeve. Ky zakon quhet "Bescherung" - dhënie. Bëhet në dridhjen e qirinjve të pemës së Krishtlindjes, të cilët ndizen para ose pas shërbimit të Krishtlindjes. Luhen këngët e Krishtlindjeve, anëtarët e familjes i japin njëri-tjetrit dhurata.

Fëmijëve u tregohet një përrallë se Santa Claus ose foshnja Krishti u solli dhurata. Shumë familje ftojnë në këtë mbrëmje Babadimrin, i cili më së shpeshti luhet nga një student i veshur me një veshje të përshtatshme.

Ditën e parë dhe të dytë të Krishtlindjes, shumë shkojnë në kishë për një shërbim festiv ose meshë. 25 dhe 26 dhjetor janë ditë pushimi.

Krishtlindjet janë një nga festat më të bukura dhe më të dashura në Gjermani, ndaj gjermanët përgatiten për të gjatë dhe tërësisht.

Ishin gjermanët ata që i dhanë botës zakonin jopraktik, të gëzuar dhe të lehtë të dekorimit të pemës së Krishtlindjes. Përkundrazi, një gjerman është Martin Luteri, reformatori i madh protestant dhe fetar.

Katër javë para Krishtlindjeve, të shtunën, fillon Ardhja. Në kishë mbahet shërbimi i parë para Krishtlindjes, në të cilin fëmijët marrin pjesë shumë shpesh: ata këndojnë, luajnë instrumente të ndryshme muzikore, tregojnë shfaqje me tema të Krishtlindjeve. Në këtë mbrëmje, gjermanët do të ndezin të parin nga katër qirinjtë në kurorën e bredhit Advent.

Gjithashtu, pastat e Krishtlindjeve përgatiten para kohe: bukë me xhenxhefil dhe galeri. Adit ka një kuptim të veçantë në jetën e gjermanëve. Vetë forma e bukës së ëmbël, e mbushur me bollëk me rrush të thatë, erëza dhe arra, i ngjan një fëmije të mbështjellë - Krishtit. Dihet se aditët janë pjekur në Saksoni që në vitin 1300.

Aroma e festës është edhe në rrugë. Weihnachtsmarkt, tregu i Krishtlindjeve, fillon rreth tre javë para Krishtlindjeve. Zakonisht zhvillohet në një nga sheshet qendrore të qytetit. Janë rreshtuar rreshta çadrash dhe shtëpish të zbukuruara, në të cilat ka kaq shumë! Bukë me xhenxhefil dhe adit, figurina çokollate dhe karamele pambuku, bajame të skuqura dhe donuts të ëmbël. Ka edhe të gjitha llojet e suvenireve të Krishtlindjeve: figurina kafshësh dhe zanash, të gdhendura nga druri, piramida të Krishtlindjeve që rrotullohen nga qirinj të ndezur, topa qelqi dhe figurina që “tymosin” me qirinj aromatikë. Epo, çfarë panairi gjerman pa salsiçe të skuqura dhe gluwein!

Në qendër të panairit po ndërtohet një skenë ku mbahen koncertet e Krishtlindjeve. Pikërisht aty në panair mund të takoni Santa Claus-in gjerman për t'ju treguar edhe një herë në fshehtësi se çfarë dhuratë prisni prej tij për Krishtlindje.

Weihnachtsmann do të sjellë dhurata nën pemë në mbrëmjen e 24 dhjetorit. Pastaj, në prag të Shenjtë në prag të Krishtlindjes, e gjithë familja do të mblidhet në tryezë.

Krishtlindjet janë një festë familjare, ndaj më 25 dhjetor e gjithë familja do të mblidhet sërish për një darkë festive. Këtë herë në tryezë do të ketë një patë të pjekur me kleze dhe lakër të zier. Dhe shtëpia do të jetë përsëri e mbushur me një atmosferë rehati, qetësie dhe magjie.

Dita e dytë e Krishtlindjeve, 26 dhjetori, i kushtohet kujtimit të dëshmorit të parë të shenjtë Stefan; dita e tretë, 27 dhjetori, është kujtimi i Apostullit dhe Ungjilltarit të shenjtë Gjon Teologut (në këtë ditë, ceremonia e shenjtërimit e verës kryhet); dita e katërt, 28 dhjetor - përkujtimi i Bebeve të Shenjta të Pafajshme të Betlehemit (priftërinjtë në këtë ditë u japin një bekim të veçantë fëmijëve).

Martiri i parë i krishterë, kryediakon Shën Stefan, ishte një nga shtatë apostujt e zgjedhur nga apostulli Pjetër për të ndihmuar të varfërit dhe për të predikuar krishterimin. U martirizua (Stefani u vra me gurë) në moshën rreth 35-vjeçare rreth vitit 35 të erës sonë. Përpara vdekjes së tij, Stefani tha: "Zot Jezus, pranoje shpirtin tim, Zot, mos ua konsidero këtë si mëkat" dhe më pas i dha Krishtit shpirtin e tij të pastër.

Katedralja e Shën Stefanit ka qenë tempulli kryesor i kryeqytetit austriak që nga shekulli i 12-të. Imazhet e tij filluan të shfaqen në piktura me pamje nga Vjena në Mesjetë.

Të dielën, e cila bie në një nga tetë ditët e kremtimit të Krishtlindjeve (oktavë), ose më 30 dhjetor, nëse këto ditë nuk bien të dielën, festohet festa e Sagrada Familia: Jezus i mitur, Virgjëresha Mari dhe Jozefi i fejuari.

Gjermania është një vend ku përpikëria, skrupuloziteti dhe rregulli vlerësohen mbi të gjitha. Nuk është për t'u habitur që festat gjermane janë ngjarje, përgatitja e të cilave është jashtëzakonisht e përgjegjshme. Megjithatë, festimet janë po aq argëtuese si në çdo vend tjetër të botës. Pra, cilat data kanë rëndësi të veçantë për banorët e shtetit?

Pushimet gjermane: Oktoberfest në Mynih

Për më shumë se dy shekuj, Oktoberfest festohet çdo vit në Mynih, të cilin askush në botë nuk mund ta krahasojë për sa i përket popullaritetit. Si shumë festa të tjera gjermane, kjo ngjarje zgjat disa ditë. Tradicionalisht organizohet në dekadën e parë të tetorit. Sipas statistikave, festimi tërheq çdo vit mbi 6 milionë njohës të birrës së mirë që dynden në Mynih nga e gjithë bota.

Vendi i festimit është livadhi i Terezës, i vendosur në zemër të Mynihut. Këtu janë ngritur 14 tenda të mëdha, brenda secilës prej të cilave ka një vend për dhjetë mijë njerëz, si dhe 15 tenda të vogla, kapaciteti i të cilave mund të strehojë rreth një mijë njerëz. Duke renditur festat e tjera gjermane, nuk mund të mendohet për një ngjarje më të gjallë se kjo. Kamerieret vrapojnë nëpër tenda, duke u shërbyer birrë mysafirëve dhe ofrohen edhe salsiçe legjendare të derrit. Sigurisht që organizatorët e eventit nuk harrojnë as muzikën.

në Shtutgart

Volksfest është emri i festivalit të famshëm të të korrave që zhvillohet çdo vit në Shtutgart. Veprimtaria fillon më 23 shtator dhe zgjat deri më 9 tetor, duke konkurruar me festivalin e Mynihut. Pushimet gjermane është e vështirë të imagjinohen pa shijimin e birrës; një pije ofrohet gjithashtu në Shtutgart. Megjithatë, festivali është i ndryshëm në atë që ofron një gamë të gjerë argëtimi për të gjithë familjen. Ndërsa prindërit i bëjnë haraç salsiçeve dhe birrës bavareze, fëmijët argëtohen duke hipur në xhiro.

Festivali Volksfest është jashtëzakonisht i rëndësishëm për gjermanët, tradita e këtyre ditëve na thotë të falënderojmë Zotin për një korrje të madhe. Janë mbajtur shërbime të veçanta kishtare. Kortezhi festiv duket shumë i gjallë dhe në shkallë të gjerë, mijëra banorë dhe të ftuar të qytetit ndjekin paradën. Qindra magjistarë dhe artistë performojnë në panair, muzika tingëllon kudo.

Dita e Unitetit Gjerman

Duke renditur festat dhe traditat gjermane që lidhen me to, nuk mund të mos përmendet Dita e Unitetit Gjerman. Festimi i kushtohet bashkimit të vendit, i cili përfundoi në vitin 1990. Data e ngjarjes ka mbetur e pandryshuar që atëherë - 3 tetori, festa është zyrtare, festohet në të gjitha anët e shtetit.

Për nga përmasat, kjo ngjarje vështirë se mund të krahasohet për shembull me atë amerikane, nuk ka paradë ushtarake, por banorët e vendit janë të lumtur që marrin pjesë në festa masive dhe shikojnë koncerte falas. Natyrisht, festa përfundon me fishekzjarre. Po në këtë ditë tradicionalisht mbahen seancat parlamentare.

Dita e Shën Martinit

Duke përmendur festat më të famshme gjermane dhe zakonet që lidhen me to, nuk mund të harrohet Dita e Shën Martinit. Shumë njerëz në Gjermani e përmendin këtë festë ndër më të preferuarat e tyre, ajo zhvillohet më 11 nëntor. Madje ka një legjendë të bukur që lidhet me këtë ngjarje, protagonist i së cilës është një legjionar romak që i shpëtoi njerëzit nga telashet.

Dita e Shën Martinit adhurohet jo vetëm nga të rriturit, por edhe nga fëmijët. Djemtë vrapojnë nëpër rrugë, duke ndriçuar rrugën e tyre me fenerë dhe duke kënduar këngë. Gjatë kësaj kohe prindërit e tyre janë duke bërë një darkë festive. Një mysafir i detyrueshëm në tryezën festive konsiderohet pa të cilin është e pamundur të imagjinohet kjo ngjarje. Interesant është fakti se festa e Shën Martinit respektohet edhe në vende të tjera: Austri, Zvicër.

Paradë dashurie

Gjermanët nuk janë aspak aq të ashpër sa u duket banorëve të vendeve të tjera. Festat origjinale gjermane janë dëshmi e kësaj. Le të themi që çdo vit në vend mbahet një Paradë Dashurie, një ngjarje është planifikuar për 19 korrik. Për nder të festës, gratë veshin veshje të dukshme, kudo tingëllon muzikë.

Natyrisht, Parada e Dashurisë nuk kalon pa pijen e dashur me shkumë nga pothuajse të gjithë banorët e shtetit, e cila fjalë për fjalë rrjedh si një lumë. Mijëra njerëz i bashkohen procesionit festiv, DJ profesionistë janë përgjegjës për shoqërimin muzikor të ceremonisë.

Festimet zyrtare

Pashkët janë një ngjarje që nuk mund të harrohet, duke renditur festat dhe fundjavat gjermane që lidhen me to. Festa fetare, e cila zgjat tre ditë, ka simbolin e saj - vezët me ngjyra; banorët e vendit marrin pjesë tradicionalisht edhe në shërbesat e së dielës. Pastaj të rriturit dhe fëmijët urojnë të afërmit dhe miqtë, të gjithë shkëmbejnë dhurata dhe këngë.

Për Vitin e Ri dhe Krishtlindjet, gjermanët fillojnë të përgatiten për rreth një muaj. Në të gjitha anët e shtetit fillojnë të punojnë.Pamja e rrugëve të mbushura me fenerë, fjongo dhe kurora me ngjyra po ndryshon. Festimi i Vitit të Ri tradicionalisht shoqërohet me valle dhe këngë, dhe fishekzjarrët nuk janë të plota.

Vlen të përmendet edhe festat e tjera gjermane. Në muajin maj, banorët e vendit festojnë Ditën e Solidaritetit të Punëtorëve, festa mbahet tradicionalisht në ditën e parë të muajit. Në tubime marrin pjesë mijëra njerëz të armatosur me pankarta dhe flamuj. Sigurisht, këngët këndohen.

Festat fetare

Festimet fetare nuk mund të injorohen duke renditur festat gjermane. Kalendari tregon se shumica e tyre bien në nëntor. Për shembull, dita e parë e këtij muaji, e cila konsiderohet dita e shenjtorëve dhe të të vdekurve, është e rëndësishme për gjermanët. Traditat thonë që më 1 nëntor të kujtojmë njerëzit që lanë këtë botë, të vizitojmë varret e miqve dhe të afërmve dhe t'i dekorojmë me lule.

Një pjesë e rëndësishme e festës është shërbesa kishtare, gjatë së cilës orkestra performon muzikë funerale. Pas përfundimit të shërbimit, prifti i spërkat varret me ujë të shenjtë.

Festivali i dritës

Kjo ngjarje nuk ka histori që shkon prapa shekujve si shumë festa të tjera gjermane, që kur u mbajt për herë të parë në vitin 2005. Megjithatë, Festivali i Dritës në Berlin ra në dashuri me gjermanët, duke u bërë përgjithmonë një nga festimet e preferuara të popullit gjerman. Monumentet e famshme arkitekturore, duke përfshirë Rezidencën e Kancelarit, Muzeun e Bergamonit, Katedralen e Berlinit dhe të tjera, bëhen instalime të lehta për dy javë të tëra. Rrugët e qytetit shkëlqejnë me fenerë dhe prozhektorë të panumërt.

Panairi i Librit

Panairi i Librit në Frankfurt është një gjë që duhet parë për çdo dashamirës të librit. Është ngritur në tetor, në festival marrin pjesë shtëpi botuese nga shumë vende të botës (rreth njëqind). Është interesante se kjo festë festohet për më shumë se 500 vjet, por popullariteti i saj mbetet pa ndryshim i lartë.

Të gjitha festat gjermane me data të sakta dhe përkthim në gjermanisht janë të listuara tashmë në blog - mund t'i gjeni këtu. Aty janë të gjithë: nga festa e janarit e Tre Magëve deri te Dhjetori Silvester! Festat gjermane ndahen në dy kategori: fetare dhe shtetërore. Të parat, natyrisht, janë më shumë.

Pushimet në Gjermani: dimër

Festa më e rëndësishme në Gjermani është Krishtlindjet. Është një festë e qetë, familjare dhe shumë komode për gjermanët. Por deri në kulmin e kësaj feste - para prag të Krishtlindjes është koha e Ardhjes. Është gjatë kësaj periudhe që në rrugë fryn një atmosferë festive: mund të bëni një shëtitje, të zgjidhni dekorime të reja festash për shtëpinë tuaj, të pini verë të nxehtë të zier dhe në shtëpi duhet të filloni përgatitjet e kuzhinës për festën: piqni biskota të Krishtlindjeve, rrotulla. dhe kek me xhenxhefil.

Prandaj, është e sigurt të thuhet se Krishtlindjet fillojnë tashmë në fund të nëntorit - që nga ardhja e parë kur gjermanët ndezin qirinjën e parë në kurorën e Krishtlindjes (më shumë rreth Advent -). I gjithë dhjetori është në një humor festiv. Nga dita e parë e dhjetorit, fëmijët (dhe jo vetëm fëmijët) hapin dritaret e kalendarëve të tyre Advent dhe natën nga data 5 deri në 6 ata vendosin çizmet e tyre në pritje të një dhurate nga gjyshi Nikolaus. Mbrëmja e Krishtlindjes është kulmi i të gjithë aksionit, i gjithë nxitimi i dhjetorit rreth dekorimeve dhe dhuratave të festave.

Aq i lodhur nga gjithë kjo zhurmë, nga blerjet, nga ëmbëlsirat, nga pjesëmarrja në ngjarjet para Krishtlindjeve, sa për të dashurit tim në kohët e vjetra të Vitit të Ri, zvarritem në frymën time të fundit ... Dhe dua që të jetë 1 janari , dhe më mirë vetëm i dyti!

Natyrisht, nata e Vitit të Ri në Gjermani është një festë shumë më e ngarkuar. Njerëzit organizojnë festa, vendosin fishekzjarre - të cilat, meqë ra fjala, mund të përdoren vetëm në natën e Vitit të Ri. Tryeza e gjermanëve për Vitin e Ri nuk po shpërthen nga gostitë. Gjëja kryesore është të grumbulloni shampanjë dhe alkool tjetër dhe të përgatisni një rostiçeri të vogël për të, por definitivisht jo kilogramë sallata të të gjitha vijave))

Duke i mbijetuar të gjitha këtyre festave - dhe duke psherëtirë thellë - ju filloni të jetoni një jetë të zakonshme. Hiqni qafe të gjitha furnizimet ushqimore. Për Vitin e Ri dhe Krishtlindjet, në fund të fundit, ju duhet të rezervoni një sasi të madhe ushqimi - për arsye - "po nëse nuk mjafton, dhe dyqanet do të mbyllen ..."

Dhe pastaj një ditë, duke u zgjuar në një mëngjes janari, vendosni të gatuani supë pule, të cilën ju duhet ta blini ... Shkoni në dyqan, por rezulton se ato janë mbyllur, sepse më 6 janar është tashmë në oborri dhe kjo dita e Tre Dijetarëve i cili i solli dhurata Jezusit dhe një ditë pushimi në Gjermani. Sepse duhet ta shikoni kalendarin më shpesh. Unë nuk jam duke e bërë atë ... Ne shpesh planifikonim të shkonim diku dhe të blinim diçka, të shkonim te parukierja - e kështu me radhë, dhe përfunduam pikërisht në këtë ditë.

Krishtlindjet ortodokse bien në festën e Tre Volkhov: në Gjermani, si të gjitha festat fetare, është e qetë dhe e ngrohtë. Shumë as nuk e vënë re atë: vetëm një ditë tjetër pushim.

Pushimi tjetër i dimrit - që nuk festohet fare nga e gjithë Gjermania dhe nuk zhvillohet në veri - është karnaval. Unë kam folur tashmë për të në detaje dhe nuk do të përsëris veten brenda kornizës së këtij artikulli - sigurohuni që të lexoni

Pas javës së karnavalit është koha e agjërimit. Kjo do të thotë një pushim nga pushimet. Dhe ky pushim zgjat deri në Pashkë. Edhe pse para Pashkëve, besimtarët ende e nderojnë të Dielën e Palmës.

Pushimet në Gjermani: pranverë dhe verë

Pranvera dhe fillimi i verës janë një grup i tërë festash fetare që lidhen me Pashkët në një mënyrë ose në një tjetër. Shihni tabelën:

Pushimet në diagram janë shënuar me të kuqe që janë fundjavë në të gjithë Gjermaninë. Pjesa tjetër - mund të jetë ditë pushimi në rajone të caktuara, ose aspak. 24 janari dhe 31 dhjetori për disa janë ende ditë pune dhe dyqanet janë hapur deri në orën dy pasdite, në mënyrë që të gjithë të kenë kohë të blejnë atë që i duhen.

Dita e Babait dhe Dita e Nënës festohen në maj. Për më tepër, dita e babait është gjithmonë një ditë pushimi dhe gjithmonë përkon me Ditën e Ngjitjes në qiell. Çfarë është për të qeshur: dita e babait festohet me dhunë dhe zhurmë nga të rinjtë që deri më tani nuk kanë fëmijë))

Dhe dita e nënës bie të dielën: çfarë lloj feste është dhe mund të lexoni pak për historinë e shfaqjes së saj këtu

Vera është një kohë kur ka shumë pak pushime zyrtare. Sepse vera është tashmë një festë. Gjermanët nuk qëndrojnë fare në shtëpi nëse moti është i mirë. Parqet janë të mbipopulluara, shtigjet pyjore janë gjithashtu, për të mos përmendur kopshtet e birrës dhe vende të tjera interesante.

Dhe gjatë verës ka shumë pushime të tjera jozyrtare - urbane dhe rurale. Çdo korrik ne mbajmë një festë të verës nën dritaret tona - megjithëse rajoni nuk është aspak verëbërës apo hardhi rrushi. Por për tre ditë këtu është kaq e zhurmshme dhe argëtuese: saqë pas një feste të tillë, gjuha nuk do të kthehet për të thënë se gjermanët janë të mërzitshëm dhe nuk dinë të festojnë festat. Si të moshuarit ashtu edhe të rinjtë - kërcejnë deri vonë dhe argëtohen si herën e fundit))) Disa madje i marrin me ambulanca.

Përveç kësaj, vera është një kohë pushimesh - pse jo një festë? Gjermanët po planifikojnë këtë biznes shumë kohë përpara fillimit të ngrohtësisë dhe për këtë arsye e presin me padurim.

Pushimet në Gjermani: Vjeshtë

Nga festat e vjeshtës, bie në sy dita e Shën Martinit, kur fëmijët ecin rrugëve me lajka dhe këndojnë këngë. Lexoni më shumë për të. Cilat festa të tjera zhvillohen në vjeshtë? Festa e të korrave, festa e të gjithë shenjtorëve,

Dhe Halloween është zhvendosur gjithashtu në Gjermani - megjithëse jo kudo: megjithatë, shumë e kanë adoptuar atë: dhe jo vetëm gdhendin një kungull, por edhe vishen me të gjitha llojet e shpirtrave të këqij. Në disa vende të famshme, ka ekskursione të ndryshme frikësuese.

Ekziston edhe një gjë e tillë në Gjermani si Stadtfest - një festival rruge. Në fillim mendova - këto janë një lloj procesionesh për t'u përshtatur me karnavalin. Por jo! Është thjesht një panair në qendër të qytetit. Me salsiçe, petulla, birrë, ëmbëlsira dhe disa argëtime për fëmijët. E tillë është festa e qytetit: ecni, hani dhe shijoni jetën !!!

Me të njëjtën moto, gjermanët kënaqen duke vizituar tregjet mesjetare, turnetë e kalorësisë dhe panaire të tjera me tematikë. Ju mund të gjeni edhe pushime të ngjashme çdo javë në fshatrat dhe qytetet më të afërta.

Po në lidhje me festivalet e ndryshme të shatërvanëve, festivalet e sallamit, pyjet, urat, mullinjtë ... dhe festat e tjera rajonale? Në përgjithësi, ju mendonit se gjermanët janë një popull i mërzitshëm, por ata kanë pushime çdo ditë.

Specialistët e kompanisë MAXILOG janë plotësisht të njohur me specifikat e transportit të mallrave nga Gjermania, prandaj ata gjithmonë marrin parasysh fundjavat dhe pushimet në Gjermani dhe do të ofrojnë rrugët dhe kohën më optimale të dorëzimit.

Përparësitë tuaja kur kontaktoni MAXILOG: dërgesa nga kudo në Gjermani; magazina konsolidimi në Berlin dhe Hamburg; fluturime të rregullta Gjermani - Rusi.

1 janar
Viti i Ri
Fakti që Viti i Ri festohet në Gjermani nga 31 dhjetori deri më 1 janar, gjermanët i janë mirënjohës Papës Gregori XIII dhe kalendarit të tij, i cili quhet kalendar Gregorian dhe daton në 1582. Festa e Vitit të Ri në Gjermani quhet...

Fakti që Viti i Ri festohet në Gjermani nga 31 dhjetori deri më 1 janar, gjermanët i janë mirënjohës Papës Gregori XIII dhe kalendarit të tij, i cili quhet kalendar Gregorian dhe daton në 1582.

Festa e Vitit të Ri në Gjermani quhet Silvester. Vërtetë, jo çdo gjerman e njeh këtë shenjtor, jeta dhe puna e të cilit me Vitin e Ri dhe kalendarin nuk ishin aspak të lidhura, thjesht dita e fundit e vitit që po largohet, 31 dhjetori është data e vdekjes dhe dita e përkujtimit të tij.

"Çfarë po bën natën e Vitit të Ri?" - një pyetje e tillë nuk mund të bëhet në Gjermani. Në natën e Vitit të Ri, gjermanët nuk ulen në shtëpi.

Edhe një ditë më parë, të njohurit, kolegët dhe miqtë, duke u takuar, i urojnë njëri-tjetrit “rrëshqitje të mbarë në vitin e ri”. Festat, koncertet, diskotekat, restorantet janë të hapura deri në mëngjes dhe presin mysafirë.

Në këtë natë, është e vështirë të ndihesh i vetmuar, sepse me goditjen e parë të orës në mesnatë, njerëzit dalin në rrugë, dhe tapa nga shampanja, raketat, fishekzjarre fluturojnë në qiell, fillojnë fishekzjarret për nder të Vitit të Ri. . Një nga më fantastiket në shtrirjen e festave të tij mbahet në Berlin: gjatësia e festës në rrugë të Vitit të Ri është deri në 2 kilometra, dhe shfaqja shumëngjyrëshe në qiellin e natës zgjat më shumë se një orë.

Atributi kryesor i festës është bredh. Ndër gjermanët e lashtë, bredhi ishte një pemë e shenjtë. Ata besonin se shpirti i pyjeve, mbrojtësi i natyrës, banon në gjilpërat e tij.

Zakoni i festimit të vitit të ardhshëm me fishekzjarre ka ardhur edhe nga lashtësia. Duke gjuajtur nga armë dhe topa, njerëzit trembën shpirtrat e këqij.

Në Vestfali, në natën e Vitit të Ri, fshatarët u mblodhën në farkëtarin pranë kudhrës së tij për të kaluar vitin e fundit me ritme ritmike.

Duke ngritur një gotë shampanjë, gjermanët thonë: "Prosit Neujahr" ose "Prost Neujahr". Fjala "Prost" vjen nga latinishtja dhe përkthehet si "mund të funksionojë".

6 janar
Epifania Katolike
Epifania (Epifania) është një festë tradicionale e krishterë që festohet nga gjermanët më 6 janar. Si rregull, ai ka një rëndësi të veçantë në shtetet e Bavarisë, Baden-Württemberg dhe Saksoni-Anhalt. Në mesin e katolikëve, kjo ditë njihet edhe si "Dita e Tre Mbretërve" ...

Protestantët ndonjëherë e quajnë atë "Viti i Ri i Madh" (Großneujahr). Festimi i "Epifanisë" (përkthyer si "shfaqje") bazohet në një histori biblike nga Dhiata e Re. Kjo i referohet historisë së udhëtimit të tre mbretërve-magjistë - Caspar, Melchior dhe Balthasar - nga Lindja e Mesme pas yllit të Betlehemit, të treguar nga kori engjëllor.

Duke gjetur foshnjën Jezus të shtrirë në grazhd, magjistarët iu përkulën dhe i dhanë dhurata të pasura: ar, temjan dhe rrëshirë aromatike - mirrë. Në përgjithësi, në Lindjen e Lashtë, njerëzit e mençur quheshin njerëz të mençur, të cilëve u përshkruhej njohja e forcave të fshehura të natyrës, komunikimi me perënditë dhe zotërimi i fuqive të mbinatyrshme. Thuhej se tre mbretërit magjistarë mund të parandalonin goditjet e fatit dhe të largonin çdo të keqe nga një person, nga shtëpia dhe bagëtia e tij.

27 janar
Dita e Përkujtimit të Holokaustit
Më 27 janar, Gjermania shënon Ditën Kombëtare të Përkujtimit të Holokaustit. Kjo datë nuk u zgjodh rastësisht. Më 27 janar 1945, të burgosurit e kampit të përqendrimit të Aushvicit u çliruan, ku nazistët vranë më shumë se një milion e gjysmë hebrenj dhe përfaqësues ...

Më 27 janar, Gjermania shënon Ditën Kombëtare të Përkujtimit të Holokaustit. Kjo datë nuk u zgjodh rastësisht. Më 27 janar 1945, të burgosurit e kampit të përqendrimit të Aushvicit u çliruan, ku nazistët vranë më shumë se një milion e gjysmë hebrenj dhe përfaqësues të pakicave të tjera kombëtare.

Në këtë ditë mbahen ceremoni zie në të gjithë vendin.

Në territorin e ish-kampit të përqendrimit Buchenwald, ish të burgosurit dhe zyrtarët e qeverisë vendosin kurora me lule në një pllakë përkujtimore, e cila mban vazhdimisht temperaturën e trupit të njeriut rreth 37 gradë.

Një mbledhje e veçantë e Bundestagut i kushtohet kujtimit të viktimave të Holokaustit.

Sipas kryetarit të Bundestagut, Wolfgang Thierse, fenomeni i Holokaustit nuk mund të kuptohet kurrë plotësisht. Mbetet ende e paqartë pse shumica e gjermanëve shfaqën pashpirtësi të jashtëzakonshme njerëzore gjatë epokës naziste. "Ata që kishin guximin të protestonin ishin në pakicë," tha Thirze.

5 shkurt
Festivali Ndërkombëtar i Filmit në Berlin "Berlinale" (data për 2015)
Festivali Ndërkombëtar i Filmit në Berlin (Internationale Filmfestspiele Berlin) Berlinale është ngjarja më e madhe në Gjermani dhe një nga më të rëndësishmet në Evropë. Festivali, që nga viti 1951, mbahet çdo vit në kryeqytetin gjerman, ai zhvillohet në ...

Festivali Ndërkombëtar i Filmit në Berlin (Internationale Filmfestspiele Berlin) Berlinale është ngjarja më e madhe në Gjermani dhe një nga më të rëndësishmet në Evropë. Festivali, që nga viti 1951, mbahet çdo vit në kryeqytetin gjerman, zhvillohet në shkurt për 10 ditë (por deri në vitin 1978 mbahej në verë).

Së bashku me Festivalin e Filmit në Kanë dhe Venecia, Berlinale është gjithashtu një nga ngjarjet qendrore në botën e kinematografisë. Por ndryshe nga të tjerët, ajo është e fokusuar kryesisht në "kinemanë e autorit" dhe "intelektuale". Programi konkurrues i festivalit përfshin filma artistikë dhe me metrazh të shkurtër të krijuar brenda një viti para fillimit të festivalit dhe të pa shfaqur në festivale të tjera. Premierat mbahen në Berlinale Palast.

Juria e festivalit, e cila përfshin aktorë, shkrimtarë, regjisorë dhe figura kulturore të njohura, i kushton vëmendje të veçantë faktit që në Berlinale prezantohen filma nga e gjithë bota.

Festivali i Filmit në Berlin u themelua në vitin 1951 nga aleatët e Luftës së Dytë Botërore - Shtetet e Bashkuara, Britania e Madhe dhe Franca, të cilat atëherë sundonin Berlinin Perëndimor. Por çmimet u dorëzuan nga një juri gjermane. Në vitet 1952-1955, në revista të ndryshme të huaja tashmë kryheshin sondazhe dhe votime publike. Që nga viti 1956, vendimi për dhënien e çmimeve është marrë nga një juri ndërkombëtare dhe Berlinale ka marrë statusin zyrtar të një festivali ndërkombëtar të filmit.

Premierat mbahen në "Berlinale Palast" Që atëherë, gjatë viteve të fundit, pjesëmarrës nga më shumë se 50 vende të botës kanë prezantuar filmat e tyre në festivalin në Berlin. Pikërisht këtu morën njohjen e parë klasikët e kinemasë botërore, si Akira Kurosawa, Ingmar Bergan, Roman Polanski, Francois Truffaut etj. Këtu “shkëlqenin” Harry Cooper, Sophia Loren, Jean Gabin, Jane Fonda, Juliet Mazina, Jean-Paul Belmondo...

Kinemaja ruse nuk u prezantua në Berlinale deri në vitin 1975. Filmi i parë i shfaqur këtu ishte filmi i Sergei Solovyov "Njëqind ditë pas fëmijërisë", pastaj Soloviev mori çmimin për regjisorin më të mirë. Ndër bashkatdhetarët tanë që kanë marrë çmime të festivalit në vite të ndryshme janë Larisa Shepitko, Gleb Panfilov, Alexander Sokurov, Anatoly Solonitsyn, Inna Churikova dhe të tjerë.

Si rregull, në festival shfaqen rreth 350 filma dhe e vizitojnë rreth 200 mijë spektatorë. Në kuadër të shfaqjes së filmit, përveç programit konkurrues, ka seksionet “Forumi Ndërkombëtar i Kinemasë së Re”, “Panorama”, “Forumi i Kinemasë së Re” (këto janë filma avangardë dhe jo komercial), një video. festival, një festival filmi për fëmijë, si dhe tregu evropian i filmit.

Çmimi kryesor është Ariu i Artë Çmimi kryesor është Ariu i Artë (ariu është simboli heraldik i Berlinit), i dhënë për filmin më të mirë. Ariu i Argjendtë shpërblehet në disa nominime - Regjisori më i mirë, Aktori më i mirë, Aktorja më e mirë, Muzika më e mirë; ndahen çmime të veçanta për arritje të spikatura në fushën e artit, për filmin-debutues më të mirë, si dhe çmimi Alfred Bauer, i cili njeh filmat që “hapin shtigje të reja në artin e kinemasë”.

Ka gjithashtu një sërë çmimesh shtesë në Berlinale - Ariu i Bronztë, Engjëlli blu, vepra e artistit më të mirë, skenari më i mirë, çmimi special i jurisë, përmendja speciale e jurisë, çmimi i argjendtë i nderit, çmimi për arritje personale, çmimi i delegacioneve të huaja, çmimi i karrierës, çmimi për skenar, Çmimi për krijimtari etj.

Risia e pakushtëzuar e Berlinales që nga viti 2011 mund të konsiderohen filma 3D, për të cilët është caktuar një ditë e tërë.

6 shkurt
Karnaval Samba në Bremen (data për 2015)
Karnavali Samba i Bremer Karneval është karnavali më i madh muzikor i sambas në Gjermani, me shfaqje të gjalla dhe muzikë të gjallë nga kjo valle energjike braziliane. Kërcimtarë samba nga e gjithë Gjermania vijnë për të marrë pjesë...

Karnavali Samba i Bremer Karneval është karnavali më i madh muzikor i sambas në Gjermani, me shfaqje të gjalla dhe muzikë të gjallë nga kjo valle energjike braziliane. Kërcimtarë samba nga e gjithë Gjermania vijnë për të marrë pjesë në karnavalin e rrugës dhe mijëra turistë vijnë për të parë këtë festë të gjallë.

Samba është një vallëzim brazilian që u shfaq në Evropë në fillim të shekullit të 20-të, por fitoi popullaritet të gjerë vetëm pas Luftës së Dytë Botërore. Muzika Samba ka një ritëm karakteristik të krijuar nga bateri dhe maraka. Sot, kjo valle braziliane ritmike, e zjarrtë ka hyrë jo vetëm në programin e vallëzimit modern të sallës së ballit, por edhe në jetën e përditshme të të gjithë dashamirëve të kërcimit.

Karnavali fillon me një paradë për fëmijë (www.bremer-karneval.de) Me kalimin e viteve, kjo festë braziliane u shndërrua shpejt në një karnaval të vërtetë dhe tingujt e sambas nuk largohen kurrë prej saj. Çdo vit numri i pjesëmarrësve po rritet vazhdimisht - këta janë kërcimtarë nga klubet e sambave të sapo shfaqura, grupet e goditjeve dhe tunxhit, dhe grupet teatrore, dhe thjesht ata që dëshirojnë - nga Bremeni, rajone të tjera të Gjermanisë dhe madje edhe nga vendet fqinje.

Edhe pse Gjermania veriore nuk është veçanërisht e famshme për emocionalizmin e saj, karnavali dëshmon se qyteti di të argëtohet. Burgerët e mirë veshin kostume dhe dalin në rrugë për t'u dorëzuar në fuqinë e kërcimit. Qyteti tronditet nga muzika e daulleve dhe vallet e maskaradës nga karnavali më i madh samba në Gjermani. Nuk e keni idenë se çfarë çmendurie janë në gjendje të bëjnë banorët dhe mysafirët e qytetit të nderuar të Bremenit gjatë karnavaleve.

Përgatitja për festimin e gjermanëve të përpiktë fillon paraprakisht - saktësisht më 11 nëntor në 11 orë 11 minuta. Ky është një lloj hapjeje e aksionit fillestar të Karnavalit të Bremenit. Në këtë ditë, komunitetet e karnavaleve diskutojnë programin e ardhshëm të festivalit, numrin e pjesëmarrësve dhe shfaqjet, kostumet, etj. Para karnavalit në qytet, shumë dyqane shesin kostume karnaval, bizhuteri dhe make-up për të gjithë. “Esnafet” dhe “rojet” e veçanta të shakave provojnë këngë, shkruajnë batuta dhe dizajnojnë kostume.

Çdo vit tema e karnavalit ndryshon, por ritmet energjike të sambas dhe ngjyrat e ndezura të festivalit mbeten gjithmonë (www.bremer-karneval.de) "Karnaval i kafshëve", pastaj gara e daulleve. Programi i mbrëmjes përbëhet nga festa kërcimi në klube dhe në ajër të hapur, dhe natën ka topa të pabesueshëm me kostum. I gjithë aksioni përfundon me vallëzime ndezëse nën muzikë braziliane dhe festa në restorante dhe bare. Shpesh, argëtimi derdhet në rrugë dhe kthehet në procesione spontane të mummers.

Karnavali i sambas në Bremen është një çmenduri e vërtetë, kur vendasit dhe të ftuarit e qytetit papritmas duket se po çmenden, vishen si kllounë dhe kafshë dhe derdhen në rrugët e Bremenit për t'u argëtuar nga zemra. Nga rruga, gjermanët dinë jo vetëm të argëtohen, por edhe t'i trajtojnë me lavdi. Tradicionalisht, festivali shërben disa lloje birre, verë, si dhe salcice, mish të pjekur, lakër.

Çdo vit tema e karnavalit ndryshon, por ritmet energjike të sambas dhe ngjyrat e ndezura të festivalit mbeten gjithmonë.

12 shkurt
Karnaval në Gjermani (data për 2015)
Në shkurt, një karnaval zhvillohet në rajonet katolike të Gjermanisë - Fastnacht ose Fasching. Karnavalet e mbajtura në Mynih dhe Këln janë të famshme në të gjithë botën. Përgatitjet për karnavalin, si çdo gjë tjetër në Gjermani, nisin para kohe, në nëntor. 11 nëntor ora 11...

Në shkurt, një karnaval zhvillohet në rajonet katolike të Gjermanisë - Fastnacht ose Fasching. Karnavalet e mbajtura në Mynih dhe Këln janë të famshme në të gjithë botën.

Java e karnavaleve fillon me një vizitë në shërbimin e kishës të enjten në mëngjes (Weiberfastnacht) - deri në orën 12 pasdite - dhe përfundon të mërkurën pasdite.

Fillimi i karnavalit (Weiberfastnacht) festohet vetëm nga gratë. Ata vishen si shtriga, tregtarë të ndershëm, vajza djallëzore. Burrat që hyjnë në një restorant atë ditë rrezikojnë ta lënë atë pa rroba - kështu mund të bëjnë shaka gratë që argëtohen me zell.

Ngjarja kryesore e festës konsiderohet të jetë Rosenmontag (përkthyer si një e hënë e mrekullueshme e furishme) - një procesion karnaval. I ngjan një demonstrate: trafiku i makinave është i bllokuar dhe kllounët e veshur, princeshat, mbretërit, baronët, të gjitha llojet e orkestrave, vajzat, pavarësisht motit, të veshura me fustane të shkurtra karnavali, ecin dhe vozisin nëpër rrugët qendrore të qytetit për disa. orë me radhë në makina të dekoruara. Të gjithë janë duke kënduar, duke bërtitur përshëndetje, duke hedhur konfeti dhe ëmbëlsira në turmën e spektatorëve, duke shpërndarë gota birrë dhe verë. Procesioni përfundon në një nga sheshet e mëdha të qytetit me përshëndetjet e pjesëmarrësve dhe një koncert.

Në këtë ditë, në dyqane dhe furra buke shiten donuts me reçel Berliner, ndër të cilët mund të ketë një “të lumtur” me mustardë ose një monedhë, kushdo që të ketë fat.

12 mars
Panairi i Librit në Leipzig (data për 2015)
Panairi i Librit në Leipzig (Leipziger Buchmesse) është panairi i dytë më i madh i librit në botë pas Frankfurtit. Është pjesë e panairit të famshëm të Lajpcigut dhe ky i fundit shpesh identifikohet me panairin e librit. Leipzig...

Panairi i Librit në Leipzig (Leipziger Buchmesse) është panairi i dytë më i madh i librit në botë pas Frankfurtit. Është pjesë e panairit të famshëm të Lajpcigut dhe ky i fundit shpesh identifikohet me panairin e librit.

Panairi i Librit në Leipzig u hap për herë të parë në shekullin e 17-të dhe në shekullin e 18-të qyteti ishte bërë qendra e tregtisë së librave të dorës së dytë në Gjermani. Panairi zhvillohet çdo vit në mes të marsit në qytetin gjerman të Leipzig dhe zgjat 4 ditë.

Në panair, botues të shumtë nga Gjermania dhe vende të tjera të botës prezantojnë lloje të ndryshme të letërsisë, tekste shkollore, gazeta dhe revista, kalendarë, albume artistike, audiolibra. Janë rreth katërqind kompani të specializuara vetëm në prodhimin e letërsisë për fëmijë në këtë aktivitet.

Ka rreth katërqind kompani që prodhojnë vetëm letërsi për fëmijë (Foto: Losevsky Pavel, Shutterstock) Vizitorët në ekspozitë jo vetëm që mund të blejnë libra dhe materiale të tjera të shtypura, por gjithashtu mund të marrin pjesë në leksione, diskutime, të takohen me shkrimtarë dhe artistë dhe të shohin ceremoninë e çmimeve për botuesit dhe autorët më të mirë. Kostoja e një bilete hyrëse për të gjitha ditët e ekspozitës, si rregull, nuk i kalon 20 euro.

Panairi i Librit mbahet tradicionalisht në bashkëpunim me festivalin letrar pranveror Leipzig Readings. Çdo vit ky event mbledh dhjetëra mijëra adhurues të fjalës artistike.

1 prill
Dita e Gënje Prillit (Dita e Gënjeshtrave të Prillit)
Ka shumë versione të ndryshme se si lindi tradita e festimit të 1 Prillit. Francezët, për shembull, pretendojnë se janë themeluesit e festimit të ditës së humorit dhe batutave praktike. Rezulton se më herët në Francë, viti i ri filloi më 1 prill, por ...

Francezët, për shembull, pretendojnë se janë themeluesit e festimit të ditës së humorit dhe batutave praktike. Rezulton se më herët në Francë, viti i ri filloi më 1 Prill, por në mesin e shekullit të 16-të, Mbreti Karli i Nëntë me një vendim me vullnet të fortë e shtyu festën në 1 janar, dhe bashkë me të zakonin e dhënies së Re Dhurata të Vitit për të afërmit dhe miqtë. Por francezët, në fillim të pikëlluar, vendosën që të vazhdonin ta festonin festën edhe më 1 prill, por të bënin dhurata jo tradicionale, por komike, me nëntekst. Në përgjithësi - Viti i Ri është e kundërta.

Sipas historianëve, në Gjermani tradita e festimit të 1 Prillit u shfaq në shekullin e 17-të. Në këtë ditë, midis banorëve ishte zakon, siç thonë gjermanët, "in den April schicken" - domethënë si ta përkthenim butë, "të dërgojmë njëri-tjetrin në prill". Miqtë dhe të njohurit i kanë treguar njëri-tjetrit histori të pabesueshme. Fëmijët i dërgonin herët në mëngjes në farmaci me porosi si “shko e ble qumësht pëllumbi” apo “na sill yndyrë mushkonjash, gjalpë qyqe dhe borë të tharë”. Të japësh një urdhër të tillë jo standard do të thotë "të dërgosh në prill".

3 prill
E Premtja e Mirë Katolike (E Premte e Mirë)(data për 2015)
Java e Shenjtë (Karwoche) fillon me të Dielën e Palmës (Palmsonntag) dhe përfundon të Enjten e Madhe (Gründonnerstag), të Premten e Madhe (Karfreitag) dhe të Shtunën e Shenjtë (Karsamstag), duke përfunduar kështu Kreshmën 40-ditore ...

Java e Shenjtë (Karwoche) fillon me të Dielën e Palmës (Palmsonntag) dhe përfundon të Enjten e Madhe (Gründonnerstag), të Premten e Madhe (Karfreitag) dhe të Shtunën e Shenjtë (Karsamstag), duke përfunduar kështu Kreshmën 40-ditore (Passionszeit).

E Premtja e Mirë (Karfreitag) është një shenjë trishtimi dhe pikëllimi, ajo personifikon vdekjen e Jezusit.

Kjo festë kishtare është klasifikuar si festë shtetërore. Emri i saj vjen nga fjala e vjetër gjermane "kara, chara" - "pikëllim, pikëllim, zi, vajtim".

E Diela e Palmës është hyrja solemne e Jezusit në Jerusalem dhe nënkupton hyrjen e Tij në rrugën e vuajtjeve në Kryq.

E enjtja e Madhe (e gjelbër) është kujtimi i darkës së fundit të Krishtit dhe dishepujve të tij.

E Shtuna e Madhe është dita e varrimit të Krishtit, dita e qetësisë dhe e prehjes. Kjo është dita e agjërimit të rreptë. Të gjithë po përgatiten për festën e Ngjalljes së Zotit - të Dielën e Pashkëve (Osternsamstag).
Në kishat katolike dhe luterane, këmbanat pushojnë së rëni nga e enjtja.

Deri në shekullin e 4-të, Darka e Fundit (Abendmahl), vdekja e Krishtit në Kryq (Kreuzestod), Ringjallja e Zotit (Auferstehung Jesu) festoheshin në natën e Pashkëve (Osternacht) - natën nga e shtuna në të dielën. Sot është tre ditë zie, duke filluar nga e enjtja e Madhe.

Që nga shekulli XIV, u shfaq tradita e Rrugës së Lutjes së Kryqit, e cila më parë përbëhej nga 12 etapa, dhe në 1625 françeskani spanjoll Antonio Datsa shtoi 2 të tjera, këtu janë:

1. Jezusi dënohet me vdekje
2. Jezusi e merr kryqin mbi supet e tij
3. Jezusi bie për herë të parë me kryq
4. Jezusi Takon Nënën e Tij Mari të vuajtur nga dhimbjet
5. Simoni nga Qiproja u detyrua të ndihmonte Jezusin të mbante kryqin
6. Veronika i hedh një peshqir Jezusit
7. Jezusi bie për herë të dytë me kryq
8. Jezusi u flet grave që qajnë
9. Jezusi bie për herë të tretë me kryq
10. Jezusi i hoqi rrobat
11. Jezusi është gozhduar në kryq
12. Jezusi vdes në kryq
13. Jezusi shtrihet në krahët e nënës së tij Marisë
14. Jezusi është varrosur

Që nga mesi i shekullit të 18-të, ka pasur një pelegrinazh të procesionit në qytetet e shenjta.

Ungjillizimi i përditshëm zhvillohet në kishat ungjillore gjatë Javës së Shenjtë. E Premtja e Madhe është veçanërisht e shënuar në këtë kalendar.

Për të krishterët protestantë, dita e vdekjes së Jezusit është çlirimi i njerëzve nga mëkatet. Ky është kulmi më i lartë i vitit kishtar, festa më e rëndësishme e vitit.

5 prill
Pashkët katolike(data për 2015)
Pashkët (Ostern) ose Ringjallja e Krishtit, gjermanët, si të krishterët e tjerë, festojnë të dielën pas hënës së plotë të pranverës - jo më herët se 22 Mars, jo më vonë se 25 Prill. Në botën moderne, gjermanët festojnë Pashkët për dy ditë: të Dielën e Pashkëve dhe ...

Pashkët (Ostern) ose Ringjallja e Krishtit, gjermanët, si të krishterët e tjerë, festojnë të dielën pas hënës së plotë të pranverës - jo më herët se 22 Mars, jo më vonë se 25 Prill.

Në botën moderne, gjermanët festojnë Pashkët për dy ditë: të dielën e Pashkëve dhe të nesërmen - të hënën e Pashkëve. Të dyja ditët janë festa publike.

Në këtë ditë, është zakon të shenjtërohen vetëm degët e lulëzuara në kishë. Ato zbukurohen me ëmbëlsira (sidomos me çokollatë), fruta, fjongo dhe u prezantohen fëmijëve. Degët e shenjtëruara janë ngjitur në kokën e shtratit, në kryqëzime, vatrat e zjarrit. Degët e thara ruhen dhe përdoren si amuletë në rast të motit të keq, stuhive dhe sëmundjeve.

6 prill
e hena e Pashkeve(data për 2015)
E hëna e Pashkëve (Ostermontag) në Gjermani është dita e vizitave. Në këtë ditë, është zakon që të afërmit dhe miqtë të sjellin dhurata dhe ato që në një mënyrë ose në një tjetër simbolizojnë Pashkët. Megjithatë, marrja e një dhuratë të Pashkëve nuk është aspak e vështirë. Char

E hëna e Pashkëve (Ostermontag) në Gjermani është dita e vizitave. Në këtë ditë, është zakon që të afërmit dhe miqtë të sjellin dhurata dhe ato që në një mënyrë ose në një tjetër simbolizojnë Pashkët.

Megjithatë, marrja e një dhuratë të Pashkëve nuk është aspak e vështirë. Simbolet e festës, shumë kohë përpara fillimit të saj, dalin në shitje në një shumëllojshmëri versionesh. Edhe pse duhet thënë se gjërat e bëra dhe zbukuruar me duart e tyre janë më të vlerësuara. Edhe në Pashkë organizohen lojëra me familjen, një atribut i domosdoshëm i së cilës është veza.

Aktualisht festa po bëhet jo aq festë kishtare, por mbarëkombëtare. Dhe përshëndetjet në këtë ditë pa ndryshim vazhdojnë të tingëllojnë njësoj si në ditët e vjetra: "Frohe Ostern!" (Gëzuar Pashkët!) Ose "Ein frohes Osterfest!" (Gezuar Pashket!)

E hëna e Pashkëve në Gjermani është festë kombëtare dhe ditë pushimi.

1 maji
Dita e Punës (Dita e Punës)
Ashtu si në shumë vende të tjera, 1 maji në Gjermani është Dita Ndërkombëtare e Punëtorëve. Në mesjetë, prej nga erdhi festa e pritjes së pranverës, nga gjendja e ekonomisë më 1 maj varej shpërblimi i punëtorëve të fermave për një vit të tërë. Qartë ...

Ashtu si në shumë vende të tjera, 1 maji në Gjermani është Dita Ndërkombëtare e Punëtorëve.

Në mesjetë, prej nga erdhi festa e pritjes së pranverës, nga gjendja e ekonomisë më 1 maj varej shpërblimi i punëtorëve të fermave për një vit të tërë.

Është e qartë se nata e fundit ka qenë gjithmonë më e mundimshme, sepse puna mund të mos ishte paguar. Kjo është ajo që studiuesit besojnë dhe krijoi besimin se Nata e Walpurgis është nata e festës së shtrigave. Shtrigat u ulën në fshesa dhe fluturuan në majat e maleve, ku kalonin kohë në gosti të egra, duke kërcyer dhe duke u bashkuar me demonët dhe djallin. Prandaj, që viti i punës të mos shkonte kot, punëtorët duhej të digjnin zjarre, të rrinin zgjuar dhe të këndonin këngë për të larguar të papastërt. Dhe në mëngjes për të treguar kopetë dhe fushat e mbrojtura, fitoni dhe argëtohuni nën majën ...

Gradualisht, dita e vendosjes me punëtorët e fermës u shndërrua në festën e një njeriu punëtor dhe pas pushkatimit në Çikago të një demonstrate të punëtorëve në 1886, ajo filloi të festohej çdo vit si festë proletare. Dhe tashmë këtu, në vend të djajve dhe njerëzve të papastër, filluan të veprojnë kapitalistët. Simboli i kësaj feste ishte një karafil i kuq, sepse punëtorët e njohën njëri-tjetrin atë ditë nga kjo lule në vrimën e butonave të tyre.

Me ardhjen në pushtet të Hitlerit, kjo ditë mori status zyrtar në vitin 1933 dhe u emërua “Dita Kombëtare e Punës”. Pas luftës së vitit 1946, festa u konfirmua me kufizime nga vendet aleate. Zakonisht në Gjermani më 1 maj mbahen demonstrata dhe pikete të sindikatave dhe organizatave të ndryshme politike. Në një shkallë lokale, mbahen takime të palyera politikisht të banorëve dhe fqinjëve - të ashtuquajturat Hoffest (festa e oborrit). 1 Maji në Berlin njihet edhe për përleshjet e dhunshme mes anëtarëve të grupeve radikale të majta dhe policisë.

Në këtë ditë, në mëngjes në shumë qytete të mëdha, Shoqata e Sindikatave Gjermane - Der Deutsche Gewerkschaftsbund (DGB) - organizon demonstrata dhe takime politike. Mbrëmjen e 30 prillit kudo mbahen festa me sloganin “Vallëzimi në maj”, që sipas traditës së vjetër mirëpret fillimin e muajit pranveror të majit.

Në disa vende, është zakon të dekoroni majën. Ky është gjithashtu një zakon i vjetër: shufra e majës simbolizon pjellorinë e pranverës.

Me një fjalë, në Gjermaninë moderne gjithçka është e ngatërruar: paganizmi, krishterimi, proletariati. Gjithçka është në një vend dhe nën një pishë, d.m.th. nën shtyllë.

Pushimet e majit në Gjermani
Që nga kohët e lashta, Dita e Majit (Maifeiertag) është festuar në Gjermani me gëzim dhe zhurmë. Në këtë ditë, ju mund të kërceni, të këndoni, të blini gjëra të dobishme dhe qesharake në panairin e zejtarëve, të dëgjoni muzikë. Me pak fjalë, argëtohuni, ...

Që nga kohët e lashta, Dita e Majit (Maifeiertag) është festuar në Gjermani me gëzim dhe zhurmë. Në këtë ditë, ju mund të kërceni, të këndoni, të blini gjëra të dobishme dhe qesharake në panairin e zejtarëve, të dëgjoni muzikë. Me një fjalë, argëtohuni, relaksohuni.

Festa mbahet për nder të natyrës ringjallëse, pranverës që lulëzon. Dimri ka kaluar - natyra fillon një jetë të re.

Simbolika e kësaj feste lidhet me Pashkët dhe Trinitetin. Gjelbërimi i lulëzuar, kombinimi i së kuqes dhe jeshiles kanë një magji të veçantë. Megjithatë, zakoni i kësaj feste daton që nga koha pagane.

Edhe grekët e lashtë në këtë ditë dekoruan me shirita leshi pishën e shenjtë të Attis (burri i Nënë Tokës - Cybele) për nder të ringjalljes së tij. Pisha ishte me degë të prera. Ajo u soll solemnisht me një procesion në tempull, gjatë procesionit të gjithë kërcenin rreth pemës. Në botën e lashtë, kjo ditë u shndërrua në festën e Hilarias, dhe më vonë midis popujve veriorë - në ditën e Mbretëreshës së Majit dhe Njeriut të Gjelbër. Në mesjetë, ky zakon u adoptua nga gjermanët, i cili ekziston edhe sot.

Si zakonisht, festa e majit fillon një ditë më parë, në natën e Walpurgis. Mbrëmjen e 30 Prillit kudo mbahen festat “Vallëzimi (vallet) në maj”, i cili sipas traditës së vjetër mirëpret ardhjen e muajit më të mirë për zgjimin e pranverës. Konsiderohet e detyrueshme dekorimi i shtëpisë (brenda dhe jashtë) dhe i kopshtit me filiza dhe lule të reja. E gjithë kjo siguron sukses, shëndet dhe një korrje të pasur.

Natën, ndizen zjarre, rreth të cilave ata udhëheqin valle të rrumbullakëta, organizojnë valle, duke kërcyer mbi zjarr. Ekziston një përzgjedhje e Mbretëreshës së Majit dhe Mbretit.

Në mëngjes argëtimi vazhdon: kjo është mbajtja e detyrueshme solemne e majës së zbukuruar (Maibaum), e cila është vendosur në qendër të fshatit. Rreth pemës përsëri zhvillohen valle, të cilat lavdërojnë, sipas zakoneve të lashta, Madhërinë e Tij diellin.

Maypole simbolizon boshtin botëror rreth të cilit rrotullohet Universi.Dita e majit është Maypole (Maibaum). Është një trung i gjatë me një kurorë të gjelbër në krye, të zbukuruar me gjelbërim të ri dhe lule. Kurora është e zbukuruar me 7 shirita shumëngjyrëshe, më së shpeshti të kuqe. Maypole i kushtohet bujqësisë dhe ringjalljes së imazhit të Pemës së Botës. Ai personifikon jetën, lulëzimin, pjellorinë e pranverës, shëndetin.

Shtylla e majës simbolizon boshtin botëror rreth të cilit rrotullohet universi. Një pemë pa gjethe (shtylla) është një aks ose qendër fikse. Shtatë shirita - shtatë ngjyra të ylberit, i cili shfaqet pas shiut gjatë diellit dhe sjell mot të mirë. Zbërthimi i shiritave nga qendra është një simbol i krijimit të botës nga qendra.

Shtylla është simboli i burrit, dhe kurora është simboli i gruas. Së bashku ata përfaqësojnë rinovimin e jetës, bashkimin seksual, ringjalljen dhe pranverën.

Ishin këto rrënjë pagane të 1 Majit që zemëruan priftërinjtë e krishterë, jo lufta e punëtorëve për të drejtat e tyre. Në adhurimin e pemës, ata panë të kundërtën e procesioneve të kryqit, veçanërisht pasi Pashka binte në këto ditë "gazuese". Sidoqoftë, festa është e gjallë dhe jo më pak zakone, besime dhe bestytni lidhen me të sesa me Krishtlindjet.

Në disa vende, çizmet, këmisha dhe çmime të tjera të vlefshme janë të varura në shtyllë, kushdo që arrin çmimin në shtyllë merr një dhuratë. Testi i aftësisë është i guximshëm (ky zakon dikur ishte i përhapur në Rusi, ai u miratua nga vendbanimi gjerman i Moskës).

Në disa vende është ruajtur zakoni i dekorimit të një peme me fidane jeshile sipër dhe me degë ekstreme të prera, më shpesh është një thupër e re, për të dashurën e tij. Duke e instaluar atë para shtëpisë së saj në shenjë simpatie (dhe jo domosdoshmërisht bëhet grua apo nuse pas kësaj). Para shtëpisë së një vajze mund të vendoset vetëm një pemë, prandaj, pema e së cilës do të mbetet, të rinjtë herë e marrin vesh me grushte, e herë me dinakë.

I riu që “mbolli” pemën, e ruan atë (që p.sh., të mos gërmohet nga një rival) dhe në të njëjtën kohë shikon reagimin e vajzës. Ajo shikon nga dritarja për atë që vendos pemën dhe mund të vendosë një shportë të zbrazët në prag për të. Kjo shenjë do të thotë që i riu nuk është reciprok. Dhe atëherë ai mund të ushqejë pakënaqësi, të ofendohet dhe të hakmerret. Pastaj në mëngjes mund të shihni një grumbull pleh organik ose papastërti, dhe më e keqja është porta e lyer me katran, e cila që nga kohërat e lashta ka qenë një turp i tmerrshëm për një bukuri të re, kështu që ajo ruan portën gjithë natën ... Kështu ata mos fli gjithë natën, një pemë ruan, dhe e dyta është porta...

Ndonjëherë banorët e një fshati përpiqen të vjedhin një pemë nga një fshat i huaj, dhe në të njëjtën kohë, pa harruar, të mbrojnë pemën e tyre nga rrëmbimi ose rrënimi. Duhet një shpërblim për një pemë të vjedhur - një fuçi birrë ... minimumi.

Piktura "Dita e Majit" nga Joseph Nollekens (1737–1823) Shtyllat e majit në qytete janë shtylla metalike të pikturuara, qëllimi i të cilave është i qartë vetëm një ditë në vit, pjesën tjetër të kohës ata befasojnë turistët. Por sa më i vogël të jetë vendbanimi, aq më unike bëhen majat. Për shembull, me figura të gdhendura njerëzish, çifte vallëzimi, kisha, vegla pune ... Kjo nuk është as për t'u habitur, kjo është gjithashtu një festë dhe një njeri që punon (Green).

Në të njëjtën mesjetë, kur erdhi festa e takimit të pranverës, nga gjendja e ekonomisë më 1 maj varej shpërblimi i punëtorëve të fermave për një vit të tërë. Siç rezulton, të shkosh në dacha në Ditën e Majit nuk është një dënim, por një haraç për paraardhësit tanë ...

10 maj
Dita e Nënës (data për 2015)
Dita e Nënës në Gjermani festohet të dielën e dytë të majit. Në Greqinë e lashtë, Dita e Nënës festohej në mes të marsit për nder të Rheas, nënës së Zeusit të madh. Në Angli, mbreti Henri III (1216 - 1239) shpalli ditën e nënës për herë të parë në ...

Dita e Nënës në Gjermani festohet të dielën e dytë të majit.

Në Greqinë e lashtë, Dita e Nënës festohej në mes të marsit për nder të Rheas, nënës së Zeusit të madh.

Në Angli, mbreti Henri III (1216 - 1239) shpalli ditën e nënës për herë të parë të dielën e tretë të marsit. Ishte e pamundur të punoje atë ditë, ishte e nevojshme të vizitoja prindërit.

Në Turingi (një nga 16 shtetet federale të Gjermanisë) në mesjetë ishte e diel (gjithmonë në pranverë, sepse pranvera është fillimi i jetës dhe nëna jep këtë jetë), në të cilën ata vizitonin të afërmit dhe uronin pasuri dhe pasuri dhe prosperitet. Më vete dhe me nderime të mëdha u bekua nëna në këtë ditë.

Tradita e festës vjetore dhe kombëtare të Ditës së Nënës erdhi në Gjermani nga Shtetet e Bashkuara në fillim të shekullit të 20-të. Pikërisht atëherë u forcua zakoni i festimit të tij në maj.

Për herë të parë, Dita e Nënës në Gjermani u festua në vitin 1923, si festë kombëtare që nga viti 1933.

Në këtë ditë, nënave u jepen lule, suvenire të vogla, gjëra të vogla të këndshme, surpriza të papritura dhe puthje të nxehta. Edhe pse dhurata kryesore është vëmendja. Fëmijët e rritur vizitojnë shtëpinë e prindërve të tyre dhe kështu u thonë: “Nuk ju kemi harruar dhe do t’ju jemi mirënjohës për gjithçka”.

Dita e Librit në Gjermani
Dita e Librit mbahet në Gjermani çdo vit më 10 maj. Kjo datë nuk u zgjodh rastësisht - ajo u kujton miliona njerëzve në mbarë botën fytyrën e vërtetë të fashizmit. Ishte më 10 maj 1933 në Berlin dhe në disa qytete të tjera gjermane që barbarët ...

Ky aksion ishte planifikuar në zorrët e ministrisë gjermane të propagandës në shkurt 1933. Autorësia e tij i atribuohet një filologu gjerman, Dr. Goebbels, i cili së fundmi ishte emëruar ministër i departamentit të lartpërmendur.

Djegia publike e librave synonte, së pari, frikësimin e “mesatarit” që ishte mësuar ta trajtonte me respekt fjalën e shtypur dhe së dyti, të tërhiqte të rinjtë në anën e nacionalsocialistëve. U dha mundësinë të rinjve të ndjenin radikalizmin e qeverisë së re, si dhe faktin që qeveria e re po i jep shpresa të mëdha. Kanë qenë studentët ata që iu caktua roli kryesor në inkuizicionin e ardhshëm të librave.

Oscar Maria Graf, një shkrimtar i njohur gjerman, nuk e gjeti mbiemrin e tij në listën e librave të djegur. Megjithatë, kjo nuk i pëlqeu aspak atij. "Gjithë jetën jam përpjekur të shkruaj të vërtetën!" - iu drejtua ai autoriteteve. “Pse nuk më digjni edhe librat e mi? A kam shkruar keq?"

Festivali i Kampit shërbeu si pikënisje për futjen e censurës totale.

Monumenti "Versunkene Bibliothek" Gjatë viteve të diktaturës naziste, lista e librave të ndaluar është rritur në 5.5 mijë vepra. Disa autorë u ndaluan plotësisht, të tjerë pjesërisht. Shkrimtarët, poetët dhe shkencëtarët ranë nën presionin e propagandës shtetërore. Letërsia gjermane u shtyp. Pothuajse të gjithë shkrimtarët e shquar u larguan në emigracion - familja Mann (Thomas dhe Heinrich), Remarque, Feuchtwanger, Stefan Gheorghe, Bertolt Brecht. Ata që qëndruan ose pushuan së shkruari ose u bënë viktima të vrasësve të panjohur. Nga shkrimtarët e famshëm, vetëm Ernst Jünger dhe Gottfried Benn i qëndruan besnikë regjimit. Fati i emigrantëve gjermanë ishte dramatik dhe nganjëherë tragjik. Kurt Tucholsky, Karl Einstein, Walter Benjamin, Stefan Cweig lanë vullnetarisht jetën e tyre duke u vetëvrarë.

Festivali Dixieland në Dresden (data për 2015)
Festivali Ndërkombëtar Dixieland Dresden është një festival ndërkombëtar i muzikës xhaz dhe bluz, festivali më i vjetër i xhazit në Evropë dhe festivali i dytë më i madh i Dixieland në botë. Ajo zhvillohet çdo vit, duke filluar ...

Festivali Ndërkombëtar Dixieland Dresden është një festival ndërkombëtar i muzikës xhaz dhe bluz, festivali më i vjetër i xhazit në Evropë dhe festivali i dytë më i madh i Dixieland në botë. Ai mbahet çdo vit që nga viti 1971 në mes të majit dhe zgjat një javë.

I gjithë qyteti këndon dhe kërcen me muzikë ndezëse (Foto: de.wikipedia.org) Jo më kot Dresden njihet si kryeqyteti i xhazit të vjetër, çdo vit më shumë se 500 mijë adhurues të ritmeve të nxehta dhe më shumë se 350 muzikantë të shquar nga më shumë se 10 vende të botës vijnë në festival. Me kalimin e viteve, yjet e xhazit si The Jackson Singers, Blue Wonder Jazzband, Cynthia Sayer & Hot Jazz Group, Mart Rodger's Manchester Jazz, Blue Wonder Jazzband, Pascal von Wroblewski, Steve Clayton, Dixieland messengers dhe grupe të tjera kanë demonstruar aftësitë e tyre këtu. dhe interpretues.

Akordi i fundit i Dixieland është një paradë e madhe e ansambleve pjesëmarrëse (Foto: de.wikipedia.org) Çdo vit Dixieland prezanton fansat me një program të shkëlqyer muzikor. Përveç shfaqjeve nga xhazmenët kryesorë, festivali do të përfshijë seminare, ekspozita tematike të shitjeve muzikore.

Programi i pasur i festivalit përfshin edhe koncerte për fëmijë dhe familje, fishekzjarre dhe miniparada. I gjithë qyteti këndon dhe kërcen nën muzikën e zjarrtë. Tradicionalisht, disa nga shfaqjet janë falas për publikun.

14 maj
Ngjitja e Krishtit (data për 2015)
Festa e madhe e Ngjitjes së Krishtit (Christi Himmelfahrt) bie gjithmonë të enjten, në ditën e 40-të pas Pashkëve, 9 ditë para Ditës së Frymës së Shenjtë. Simbolizon ngjitjen e Krishtit në qiell te Zoti Atë dhe përfundon shpëtimin e Krishtit pas vdekjes dhe ...

Festa e madhe e Ngjitjes së Krishtit (Christi Himmelfahrt) bie gjithmonë të enjten, në ditën e 40-të pas Pashkëve, 9 ditë para Ditës së Frymës së Shenjtë.

Simbolizon ngjitjen e Krishtit në qiell te Zoti Atë dhe përfundon shpëtimin e Krishtit pas vdekjes dhe rilindjes së tij.

Festa e Ngjitjes, së bashku me Trinitetin, plotësojnë rrethin e Pashkëve (koha e Pashkëve). Në fund të fundit, kjo është dalja e Jezusit nga forma njerëzore dhe bërja e tij në krahun e djathtë të Perëndisë Atë.

Po ashtu, në fshatrat e Gjermanisë bëhen shëtitjet e fushave me lutje për pjellorinë.

Një ogur i keq në Ngjitje është shiu, veçanërisht stuhia.

Dita e Babait në Gjermani(data për 2015)
Në Gjermani, si në shumë vende, ka Ditën e Babait (Vatertag), e cila u vendos në vend si festë zyrtare në vitin 1936. Kremtimi i saj përkon me festën kishtare të Ngjitjes së Zotit, e cila festohet në ditën e dyzetë pas ...

Në Gjermani, si në shumë vende, ka Ditën e Babait (Vatertag), e cila u vendos në vend si festë zyrtare në vitin 1936. Kremtimi i saj përkon me festën kishtare të Ngjitjes së Zotit, e cila festohet në ditën e dyzetë pas Pashkëve.

Besohet se kjo festë daton në shekullin e 18-të, kur në vend u mbajtën procesione dhe aksione të ndryshme rituale për nder të Ngjitjes së Zotit, duke përfshirë fillimin e të rinjve në burra dhe nderimin e burrave "më të mirë". Pra, zakoni i mëposhtëm ishte i përhapur: burrat i fusnin në karroca druri dhe i çonin në sheshin kryesor të fshatit, ku kryetari i qytetit ose i pari i fshatit shpërblente babanë që kishte më shumë fëmijë (zakonisht disa ushqime paraqiteshin si çmim).

Sot, procesione të tilla kanë humbur simbolikën e tyre dhe vetë festa është kthyer në festë burrash në kuptimin më të gjerë të fjalës. Në disa vende quhet edhe Dita e Burrave (Maennertag ose Herrentag).

Nga rruga, Dita e Babait në Gjermani është zakonisht mjaft e zhurmshme. Burrat krijojnë një shoqëri dhe dalin në natyrë pa gratë e tyre, duke marrë me vete karroca speciale (Bollerwagen), të cilat përmbajnë alkool dhe një meze të lehtë. Hiking dhe çiklizëm (ekskursione) janë gjithashtu të njohura, ose ju mund të uleni në bar në natyrë me një birrë.

Megjithatë, në një sërë familjesh, kjo festë është një arsye tjetër që të gjithë të dalin së bashku në natyrë dhe të pushojnë sa më mirë.

Si përkujtim, Dita Ndërkombëtare e Babait festohet të dielën e tretë të qershorit dhe e shtuna e parë e nëntorit është Dita Botërore e Burrave.

21 maj
Festivali "Jazz Rally" në Dusseldorf (data për 2015)
Festivali "Jazz Rally" në Düsseldorf - 80 koncerte në 30 skena, 500 grupe dhe interpretues që e shndërrojnë metropolin e qetë të Rhein në një qytet të muzikës për disa ditë. Festivali është mbajtur që nga viti 1993: çdo herë në ditë të ndryshme në ditën e dytë ...

Festivali "Jazz Rally" në Düsseldorf - 80 koncerte në 30 skena, 500 grupe dhe interpretues që e shndërrojnë metropolin e qetë të Rhein në një qytet të muzikës për disa ditë.

Festivali është mbajtur që nga viti 1993: çdo herë në ditë të ndryshme në gjysmën e dytë të majit - fillim të qershorit, për katër ditë.

Ka disa vende koncertesh festivalesh në portin e lumit (Foto: interlight, Shutterstock) Natyrisht, asnjë vend koncerti nuk është në gjendje të strehojë kaq shumë adhurues të muzikës së mirë, kështu që shfaqjet e grupeve krijuese shpërndahen në 30 skena të vendosura në pjesë të ndryshme të Qyteti. Për shembull, katër vende funksionojnë në aeroportin e Duseldorfit, katër në portin e lumit dhe pjesa tjetër ndodhen brenda Altstadt, qendra historike e qytetit.

22 maj
Festivali Gotik i Muzikës dhe Kulturës në Leipzig (data për 2015)
Wave-Gotik-Treffen (WGT) është festivali më i madh në botë i muzikës dhe artit gotik, që mbahet çdo vit në Leipzig, Gjermani. Data e WGT ndryshon çdo vit, pasi varet nga festa katolike dhe luterane ...

Wave-Gotik-Treffen (WGT) është festivali më i madh në botë i muzikës dhe artit gotik, që mbahet çdo vit në Leipzig, Gjermani.

Data e WGT ndryshon çdo vit, pasi varet nga festat katolike dhe luterane të së dielës së Trinitetit. Zyrtarisht, WGT hapet të premten dhe zgjat deri të martën herët në mëngjes, por në fakt, i gjithë aksioni fillon të enjten mbrëma.

Gotët nga e gjithë bota vijnë në festival për të dëgjuar muzikë gotike dhe për të marrë pjesë në ngjarje gotike që shtrihen në të gjithë Lajpcigun për 4 ditë. Sipas të dhënave jozyrtare, vitet e fundit këtë festë e kanë ndjekur deri në 30 mijë persona, çka i jep këtij festivali një status vërtetë ndërkombëtar.

Lëvizja gote filloi në Angli në vitet 1970, kjo nënkulturë është shumë e larmishme, por në një shkallë ose në një tjetër karakterizohet nga karakteristikat e mëposhtme: një imazh i zymtë, rroba të zeza, një interes për misticizmin dhe dekadencën, si dhe për muzikën gotike. .

Në Gjermaninë Lindore, një grup adhuruesish të kësaj nënkulture vendosën të mbledhin në një vend të gjithë ata që janë afër tyre në shpirt dhe botëkuptim. Ata e quajtën këtë ngjarje "Vala-Gotik-Treffen" (ku "treffen" është një takim). Dhe kjo përpjekje e parë u bë në 1987 në Potsdam.

Por duke qenë se festivali nuk u lejua zyrtarisht dhe u mbajt ilegalisht, morën pjesë vetëm disa qindra njerëz. Dhe me gotik në Gjermani nuk ishte shumë më mirë se në vendet e CIS tani, dhe për këtë arsye takimi i parë i "burrave në të zeza" u shpërnda.

Festivali i parë zyrtar i gotëve u zhvillua në vitin 1992 në Leipzig, në klubin Eiskeller dhe tashmë ka mbledhur rreth një mijë e gjysmë njerëz. Që atëherë, WGT mbahet çdo vit në këtë qytet gjerman, vit pas viti, duke mbledhur gjithnjë e më shumë dashamirës të muzikës së errët nga e gjithë bota. Për më tepër, shumë grupe muzikore të njohura filluan ta miratojnë këtë ngjarje.

Nga fillimi i shekullit të 21-të, WGT ishte bërë një nga ngjarjet më të mëdha në muzikën dhe kulturën gotike në botë. Gjatë festivalit, qyteti gjerman është i mbushur me njerëz me rroba të zeza të errëta, dekorime metalike dhe grim frikësues.

Ideja kryesore e festivalit është të mbajë koncerte në 12-15 skena të qytetit, ku shumë grupe dhe muzikantë performojnë njëri pas tjetrit - rreth 200 interpretues në zhanre të ndryshme muzikore të kulturës gotike. Çdo mbrëmje në këto ambiente organizohen festa me DJ të njohur.

Por Wave-Gotik-Treffen nuk është vetëm një festival muzikor. Gjithashtu në kuadër të festës organizohen panaire të ndryshme mesjetare, premiera filmash dhe audio, ekspozita, shfaqje teatrale, lojëra me role, koncerte kishash, të gjitha llojet e leksioneve, seminareve, "ekskursionet në varrezat më të vjetra dhe më të bukura në Lajpcig" dhe shumë. më shumë. Shumë të ftuar të festivalit janë njerëz të moshës së mesme, jo vetëm të rinj.

Që nga viti 2001, festivali është një ngjarje zyrtare dhe në shkallë të gjerë në Leipzig dhe është përfshirë në programin kulturor të departamentit të turizmit të qytetit, kështu që qyteti përgatitet për këtë ngjarje paraprakisht, duke përdorur mbështetjen, përfshirë financiare, nga autoritetet e qytetit. Shumë vëmendje i kushtohet çështjeve të sigurisë, rendit dhe ligjit dhe pastërtisë.

Dhe megjithëse gjatë festivalit Leipzig kthehet në një "strehë të të gatshëmve", pamja e të cilit ndonjëherë është tronditëse: grim i bardhë, flokë të gjatë të zinj, grim rrëqethës, veshje dhe aksesorë të paimagjinueshëm, por vendasit tashmë janë mësuar me këtë. festë për shumë vite të historisë së saj, kështu që atmosfera në qytet është plot miqësi dhe qetësi. Për më tepër, gotët sillen shumë miqësorë, nuk refuzojnë kërkesat për të bërë një goditje të përbashkët. Duhet thënë gjithashtu se shumë nga të ftuarit e festivalit janë njerëz të moshës së mesme, jo vetëm të rinj.

Ka disa festivale të klasit botëror të muzikës dhe artit gotik, por padyshim më i madhi dhe më i popullarizuari është Wave-Gotik-Treffen - Festivali Gotik i Muzikës dhe Kulturës në Leipzig.

24 maj
Rrëshajët Katolike (Dita e Frymës së Shenjtë)(data për 2015)
Dita e Frymës së Shenjtë (Pfingsten) festohet në ditën e 50-të të Pashkëve për të përkujtuar zbritjen e Frymës së Shenjtë mbi apostujt. Në këtë ditë, kur të gjithë dishepujt e Jezusit ishin në të njëjtën shtëpi, papritmas u dëgjua një shushurimë e fortë. Flakët e një zjarri të ndezur u ndezën mbi ...

Dita e Frymës së Shenjtë (Pfingsten) festohet në ditën e 50-të të Pashkëve për të përkujtuar zbritjen e Frymës së Shenjtë mbi apostujt.

Dita e Frymës së Shenjtë përfundon kohën e Pashkëve.

Emri i festës në Gjermani - Pfingsten - rrjedh nga fjala e vjetër greke për ditën e pesëdhjetë (fϋnfzigste).

Në fshatra, ata përsëri shëtisin nëpër fusha me lutje për pjellori. Në këtë procesion solemn marrin pjesë të gjithë fshatarët. Lexoni Ungjillin.

Ky është një festival popullor tradicional i miratuar nga kisha.

Dita e Frymës së Shenjtë në Gjermani festohet për dy ditë. Kjo është një festë shtetërore e caktuar në nivel federal. Rrëshajët (Pfingstensonntag) bie të dielën dhe Dita e Frymës (Pfingstenmontag) bie të hënën.

Urimi tradicional është "Gëzuar Ditën e Shpirtit të Shenjtë" ("Ein frohes Pfingstefest").

2 qershor
Festivali i Filmit të Shkurtër në Hamburg (data për 2015)
Festivali Ndërkombëtar i Filmit të Shkurtër në Hamburg zhvillohet çdo vit në Hamburg në fund të majit - fillim të qershorit dhe zgjat një javë. Tradita e mbajtjes së këtij forumi filmik filloi në vitin 1985, kur u zhvillua festivali i parë, ...

Festivali Ndërkombëtar i Filmit të Shkurtër në Hamburg zhvillohet çdo vit në Hamburg në fund të majit - fillim të qershorit dhe zgjat një javë.

Tradita e mbajtjes së këtij forumi filmik filloi në vitin 1985, kur u zhvillua festivali i parë, i cili atëherë mbante emrin lakonik "NoBudget", që do të thotë "Pa buxhet" në rusisht. Sot Festivali i Filmit të Shkurtër në Hamburg është një nga ngjarjet më të rëndësishme në botë në industrinë e filmit.

4 qershor
Festa e Trupit dhe Gjakut të Krishtit (data për 2015)
Corpus Christi festohet çdo vit të enjten e dytë pas Ditës së Frymës së Shenjtë. Konsiderohet një festë publike në Gjermani, por vetëm gjashtë shtete federale (Baden-Württemberg, Bavaria, Hesse, North ...

Corpus Christi festohet çdo vit të enjten e dytë pas Ditës së Frymës së Shenjtë.

Kjo festë ka fituar një dashuri të veçantë falë procesioneve të dekoruara shumë që zhvillohen në këtë ditë nëpër rrugët e qyteteve, të cilat mund të shihen në Gjermaninë e sotme.

12 qershor
Festivali i Bach në Leipzig (data për 2015)
Festivali i Bach në Leipzig (Bachfest Leipzig) është një festival muzikor ndërkombëtar dhe festivali më prestigjioz në Gjermani kushtuar veprës së kompozitorit të madh gjerman Johann Sebastian Bach. Ajo zhvillohet çdo vit në Leipzig në mes ...

Sigurisht, Leipzig - një qytet i njohur për traditat e tij kulturore - lidhet jo vetëm me emrin e Bach - Mendelssohn, Schumann, Schiller jetuan këtu në periudha të ndryshme. Por pikërisht me Leipzigun lidhet epoka më e frytshme në jetën dhe veprën e Bach - këtu në Kishën e Shën Tomës ai luajti organo për më shumë se 20 vjet dhe drejtoi korin e djemve. Dhe këtu - përballë hyrjes së kishës - është një monument i Bach, dhe ai është varrosur në altarin e kësaj kishe.

Shumë muzikantë të famshëm dhe dashamirës të muzikës së "muzikës së përjetshme" nga e gjithë bota vijnë këtu (Foto: bach-leipzig.de) Çdo vit festivali i kushtohet një teme të veçantë. Meqenëse muzika e kompozitorit të madh nuk ka nevojë për një rast “festiv” për performancë, kështu që organizatorët ose shkojnë në kërkim të origjinës së muzikës së Bach, pastaj kthehen në kontekstin e saj. Për shembull, tema e festivalit të vitit 2004 është "Bach dhe romantizmi", kur në koncerte veprat e Bach ishin krah për krah me muzikën e Mendelssohn, Schumann, Brahms; në 2005 - "Bach and the Future", ku Ligeti dhe Zimmermann, Xenakis dhe Stockhausen tingëlluan pranë Bach ... Pas dyqindvjetorit të lindjes në 2009 dhe 2010 të F. Mendelssohn dhe R. Schumann, në vitin 2011 në Festivali i Leipzig Bach nderohet kujtimi i dy muzikantëve të tjerë të shquar - F. List (200 vjetori i lindjes) dhe G. Mahler (100 vjetori i vdekjes). Viti 2012 shënoi 800-vjetorin e ditës kur muzika tingëlloi për herë të parë në Katedralen e Shën Thomasit, dhe në vitin 2014 festivali i kushtohet 300-vjetorit të lindjes së Carl Philippe Emmanuel.

Në ditët e festivalit, veprat e Bach - dhe këto janë mesha, vepra për kor dhe orkestër, organo dhe vepra simfonike - interpretohen nga solistë, ansamble muzikore dhe grupe të përmasave botërore në kisha dhe në sallat historike të koncerteve të Leipzig, ku dikur jetoi dhe punoi kompozitori i madh. Tradicionalisht hapja madhështore e festivalit bëhet në kishën e famshme të Shën Thomait.

Medalja Bach (Foto: bach-leipzig.de) Programi muzikor i festivalit plotësohet organikisht nga ngjarje të ndryshme kulturore që lidhen me personalitetin e Bach. Për shembull, koncerte-ekskursione në periferi të Leipzig, ku kompozitori vizitonte shpesh, konkurse për interpretues të rinj, shfaqje filmash, një ekspozitë me dorëshkrime dhe dokumente të Bach, leksione dhe raporte, si dhe një program i shkëlqyer kulinarie. Një tjetër moment kryesor i festivalit, i cili është bërë tradicional vitet e fundit (që nga viti 2003), është prezantimi i Medaljes Bach para muzikantëve të shquar. Medalja është prej porcelani Meissen.

Festivali Bachfest Leipzig është një nga pikat kryesore të vitit. Ai konsolidon famën e kryeqytetit muzikor të Gjermanisë për Leipzig. Në fund të fundit, Bach i pranon të gjithë. Muzika e tij të bën të mendosh për jetën dhe vdekjen, të mirën dhe të keqen, të mendosh për kuptimin e jetës dhe për atë që jetojmë...

24 qershor
Lindja e Gjon Pagëzorit
Dita e Shën Gjonit - Gehane. Në këtë ditë, gjermanët dogjën zjarre. Vendi për zjarrin zgjidhej tradicionalisht në një kodër. Ishte e zakonshme t'i vihej zjarri një rrote të montuar në shtylla. Zjarri dhe tymi kishin veti të veçanta shëruese. Djemtë dhe...

Dita e Shën Gjonit - Gehane. Në këtë ditë, gjermanët dogjën zjarre. Vendi për zjarrin zgjidhej tradicionalisht në një kodër.

Ishte e zakonshme t'i vihej zjarri një rrote të montuar në shtylla. Zjarri dhe tymi kishin veti të veçanta shëruese. Djem e vajza u hodhën në çift mbi zjarrin. Vajzat pyesnin veten në këtë ditë për martesën me ndihmën e kurorave me lule të egra - Gekhanekrants. Një kurorë e tillë ishte varur në dyert e shtëpisë, midis kornizave të dritareve me pamje nga rruga.

Festivali i Operës së Mynihut (data për 2015)
Festivali i Operës së Mynihut (Opernfestspiele) është një ngjarje unike në jetën kulturore jo vetëm të Evropës, por të gjithë botës, dhe vetë qyteti në Gjermaninë jugore konsiderohet si një nga qendrat më të mëdha të kulturës botërore të operës. Prandaj, është këtu për të dashuruarit ...

Festivali i Operës së Mynihut (Opernfestspiele) është një ngjarje unike në jetën kulturore jo vetëm të Evropës, por të gjithë botës, dhe vetë qyteti në Gjermaninë jugore konsiderohet si një nga qendrat më të mëdha të kulturës botërore të operës. Prandaj, është këtu që Festivali i Operas mbahet çdo vit për dashamirët e argëtimit të hollë, i cili fillon në fund të qershorit dhe zgjat rreth një muaj.

Ngjarjet kryesore zhvillohen në Teatrin Kombëtar të Bavarisë. Ky festival është jashtëzakonisht popullor - më shumë se 80 mijë bileta shiten për ngjarjet e tij çdo vit. Gjithashtu, në ekranin e madh të instaluar, në sheshin përballë teatrit, 14 mijë spektatorë të tjerë mund t'i shikojnë shfaqjet falas. Drejtimi artistik i festivalit kryhet tradicionalisht nga drejtori muzikor i Operës Shtetërore të Bavarisë. Që nga viti 2006, këtë post e mban Kent Nagano, një dirigjent i njohur amerikan me origjinë japoneze.

Festivali i Operës së Mynihut është një nga festivalet më të vjetra teatrore në botë - për herë të parë u zhvillua në 1875. Opera e Bavarisë e mbyll çdo vit sezonin e saj me këtë ngjarje madhështore. Mund të përdoret për të gjurmuar tendencat e reja, për të zbuluar këngëtarë dhe regjisorë: Mynihu sot është një nga trendet në modën e operës.

Repertori i festivalit është jashtëzakonisht i larmishëm dhe jo i parëndësishëm. Për pesë javë, audienca vendase dhe turistët nga e gjithë bota kanë një mundësi unike për të parë produksionet e reja, shfaqjet më të mira të sezoneve aktuale dhe të mëparshme, dhe premiera festivalesh të një shumëllojshmërie të gjerë të zhanreve të operës, me përfshirjen e muzikës më të mirë. forcat dhe interpretuesit e klasit botëror.

Festivali i Mynihut nuk ka një specializim të veçantë si Bayreuth apo Salzburg. Nëse flasim për ndonjë tendencë, atëherë mund të përmendim pasurinë dhe diversitetin e këtij festivali. Avantazhi më i rëndësishëm i tij është kombinimi harmonik i repertorëve klasikë dhe modernë.

Drejtor artistik i festivalit është dirigjenti i njohur Kent Nagano, por në programin e çdo festivali sigurisht që do të përfshihen vepra nga Verdi, Bellini, Donizetti, Wagner, Mozart, Strauss, Handel, Rossini, Gluck, Cavalli dhe klasikë të tjerë. Gjithashtu në skedë janë vepra të kompozitorëve bashkëkohorë.

Përbërja e interpretuesve të festivalit është gjithashtu e mrekullueshme - Anya Harteros, Nina Stemmi, Jonas Kaufman, Christina Opolais, Gwyneth Jones, Klaus Florian Vogt, Valery Alekseev, Anatoly Kocherga, Gabriele Schnaut, Wesselina Kazarova, Edita Gruberova, Heidi Varginson, John Gran , Petr Bechala, Magdalena Kozhena, Thomas Quasthoff, Dietrich Henschel, Simon Keenlisite, Maria Guleghina dhe shumë të tjerë.

Përveç një programi të shkëlqyer operistik, të ftuarit e festivalit do të shijojnë koncerte gala, recitale të yjeve të operës botërore, shfaqje nga orkestrat e dhomës dhe simfonike. Shumica e shfaqjeve të operës paraprihen nga prezantimet - dy orë para fillimit të operës, mund të dëgjoni një leksion mbi veprën ose të shikoni një dokumentar.

Festivali i Operës së Mynihut që nga themelimi i tij, i cili është më shumë se 130 vjet i vjetër, nuk e ka humbur atraktivitetin e tij dhe konsiderohet si një nga ngjarjet më domethënëse kulturore në Evropë, ai dallohet për një nivel të lartë artistik dhe një staf interpretues brilant.

Festimet "Opernplatzfest" në Frankfurt am Main (data për 2015)
Çdo vit në qershor, në sheshin e Operas në Frankfurt am Main fillojnë festimet në shkallë të gjerë, të cilat zgjasin pak më shumë se një javë. Opernplatzfest është një nga ngjarjet kryesore sociale të këtij qyteti gjerman. Ndonjëherë e tij...

… Ku mund ta trajtoni veten me shampanjë (Foto: Firma V, Shutterstock) Festivali i parë u zhvillua këtu në 1978 dhe është mbajtur çdo vit që atëherë. Tradicionalisht, në qershor, në shesh hapen kioska të shumta, të cilat u ofrojnë banorëve dhe mysafirëve të qytetit ushqime të shijshme nga e gjithë bota. Përballë Operës së Vjetër ka pavijone të bardha si bora ku mund të godisni shampanjë.

11 korrik
Festivali "Dritat e Këlnit" (data për 2015)
Festivali Kölner Lichter (Dritat e Këlnit) është një festival madhështor i fishekzjarreve në Rhine, i cili zhvillohet çdo vit në mes të korrikut. Festivali mbahet në Këln që nga viti 2001 dhe çdo herë tërheq gjithnjë e më shumë spektatorë. Rreth pesë vjet më parë...

Festivali Kölner Lichter (Dritat e Këlnit) është një festival madhështor i fishekzjarreve në Rhine, i cili zhvillohet çdo vit në mes të korrikut.

Festivali mbahet në Këln që nga viti 2001 dhe çdo herë tërheq gjithnjë e më shumë spektatorë. Rreth pesë vjet më parë, numri i turistëve që erdhën posaçërisht në qytet për të parë fishekzjarrët arrinte në dhjetëra mijëra. Sot numri i tyre arrin në disa qindra mijëra njerëz. Për shembull, festivali i shtatë, sipas organizatorëve, tërhoqi mbi një milion shikues; 13 mijë njerëz ndoqën performancën shumëngjyrëshe në qiell nga kuvertat e dhjetëra anijeve lumore dhe varkave.

Me kalimin e viteve, thashethemet për festivalin e Këlnit kanë arritur në Mbretërinë e Bashkuar, Francë, Holandë - dhe njerëz kureshtarë nga kudo vijnë në Qytetin e Vjetër për të parë spektaklin unik. Vezullimet dhe shkëndija shumëngjyrëshe, shatërvanët dhe xixëllonjat e kthejnë argjinaturën e Rhine në një det me flakë.

"Dritat e Këlnit" - një festë madhështore e fishekzjarreve në Rhine (Foto: www.koelner-lichter.de) Pika kryesore e mbrëmjes është një shfaqje muzikore e natës në ritmin e fishekzjarreve. Një program emocionues koncertesh dhe shumë ngjarje festive i presin vizitorët.

Përveç kësaj, në ditët e festivalit, kafenetë, restorantet, dyqanet, dyqanet e suvenireve janë të hapura gjatë gjithë kohës. As muzetë nuk i mbyllin dyert për vizitorët.

8 gusht
Dita e Paqes në Augsburg
Çdo vit më 8 gusht, Gjermania feston festën zyrtare publike të një qyteti të vendit, përkatësisht të qytetit të Augsburgut (shteti federal i Bavarisë, Gjermani). Një festë e njohur si Dita e Paqes ose Festivali i Paqes në Augsburg ...

Çdo vit më 8 gusht, Gjermania feston festën zyrtare publike të një qyteti të vendit, përkatësisht të qytetit të Augsburgut (shteti federal i Bavarisë, Gjermani).

Festa, e njohur si Dita e Paqes ose Festivali i Paqes në Augsburg (Friedensfest), daton në vitin 1650 dhe që nga viti 1950 festohet zyrtarisht si festë shtetërore. Që nga i njëjti vit, kjo ditë është festë publike për të gjitha ndërmarrjet e vogla dhe të mëdha në qytetin e Augsburgut.

8 gusht 1629 - dita e fillimit të shtypjes së protestantëve të qytetit të Augsburgut, e cila zgjati për 20 vjet, deri në të ashtuquajturën Paqja e Vestfalisë, e cila përfundoi në 1648.

Dita e Paqes në Augsburg lidhet gjithashtu me paqen e pronave dhe feve të Augsburgut, e përfunduar më 25 shtator 1555 midis besimeve dhe pronave të ndryshme: nënshtetasve luteranë dhe katolikë të Perandorisë së Shenjtë Romake dhe mbretit romak Ferdinand I, i cili vepronte në emër të tij. Vëllai i madh, Perandori Charles V. njohu fetë Luterane dhe Ungjillore në Komonuelthin e shteteve Gjermane.

Rregullat e botës fetare të Augsburgut:

Paqja e përgjithshme në vend;
- pronat që i përkasin emërtimit Augsburg (luteranët) dhe pronat e besimit katolik njohën njëra-tjetrën;
- pronat kanë një territor të përbashkët kishtar-konfesional, megjithatë, njerëzit nga fetë e tjera mund të lëvizin;
- qytetet e pasurive bëhen dy-konfesionale;
- juridiksionet shpirtërore kundër protestantëve (heretikëve) janë mbyllur.

Klasifikimi i "rendit juridik mbikonfesional" dhe "analizës konfesionale" njihen në të gjitha shtetet e unifikuara gjermane.

Në të njëjtën festë në Augsburg, mbahen ngjarje të ndryshme argëtuese - koncerte, shfaqje teatrale, një paradë e bandave ushtarake, festa, panaire, fishekzjarre. Për shumë vite, traditë e festës ka qenë Konkursi i Vizatimit për Fëmijë me temën e paqes, si dhe ceremonia e shpalljes së fituesve të Çmimit të Paqes Augsburg (ai jepet një herë në tre vjet).

15 gusht
Ngjitja e Marisë
Festa e Fjetjes së Nënës së Zotit në Gjermani quhet "Ngjitja e Marisë". Kjo ditë u shpall jopune vetëm në shtetin federal të Saarland dhe në komunitetet e Bavarisë me popullsi kryesisht katolike. Sipas statistikave të shtetit federal...

Festa e Fjetjes së Nënës së Zotit në Gjermani quhet "Ngjitja e Marisë". Kjo ditë u shpall jopune vetëm në shtetin federal të Saarland dhe në komunitetet e Bavarisë me popullsi kryesisht katolike.

Sipas statistikave të shtetit federal të Bavarisë, kjo festë festohet si festë zyrtare e 1700 nga 2056 komunitete në Bavari.

Në Kishën Katolike Romake në këtë ditë, është ngulitur kuptimi që trupi dhe shpirti i Nënës së Zotit Mari u ngjit në parajsë, duke përfunduar kështu ribashkimin me Zotin Atë.

Në shekullin VII festa e Ngjitjes së Marisë kremtohej në Galile, në shekullin VIII u shndërrua në Ngjitje dhe filloi të festohej në Romë më 15 gusht. Në Gjermani festohet që nga viti 813.

Festa e Fjetjes së Marisë fillon 30 ditët e grave në Kishën Katolike - nga 15 gushti deri më 12 shtator, gjatë së cilës mbahen shërbesat e Marisë. Veçanërisht festohen ditët e Ngjitjes së Marisë (15 gusht), e Mbretëreshës Mari (22 gusht), e lindjes së Marisë (8 shtator, kjo është një ditë e vogël e grave) dhe e Ditës së Marisë (12 shtator).

Legjenda thotë se Nëna e Zotit u ngjit në qiell në rrezet e dritës dhe e mbrojtur nga engjëjt, dhe aroma e luleve, barishteve dhe shkurreve përhapeshin në ajër.

Në lidhje me këtë legjendë, shtatë barishte të ndryshme janë mbledhur në kishat katolike për Ngjitjen e Marisë (numri simbolizon shtatë plagët e Marisë). Këto barishte duhet të mbrojnë kundër sëmundjeve dhe sëmundjeve. Në muret e shtëpisë vendosen buqeta. Përdoret në formën e çajit, zierjeve dhe infuzioneve. Gjithashtu, këto buqeta mund të mbrojnë nga moti i keq dhe moti i keq, për këtë ato hidhen në një zjarr të hapur.

Përveç kësaj, vjelja e parë e lajthive dhe arrave të pishës bie në këtë ditë.

28 gusht
Festimi në argjinaturën e Muzeut në Frankfurt am Main (data për 2015)
Museumsuferfest është kulmi i jetës kulturore të Frankfurt am Main (Gjermani) dhe është një nga ngjarjet dhe festivalet kulturore më të mëdha dhe më domethënëse në Evropë. Pushimi zhvillohet çdo vit në fund të...

Museumsuferfest është kulmi i jetës kulturore të Frankfurt am Main (Gjermani) dhe është një nga ngjarjet dhe festivalet kulturore më të mëdha dhe më domethënëse në Evropë. Pushimi mbahet çdo vit në fundjavën e fundit të gushtit për tre ditë.

Argjinatura e Muzeut (Museumsufer) është argjinatura në bregun jugor të lumit Main në Frankfurt, në zonën midis urave Eiserner Steg dhe Friedensbrücke. Emrin e ka marrë nga numri i madh i muzeve që ndodhen në të, dhe është qendra kulturore e qytetit, pasi këtu zhvillohen shumë ngjarje kulturore dhe urbane. Në përgjithësi, banorëve të Frankfurtit u pëlqen të festojnë dhe argëtohen, dhe një nga festat e tyre të preferuara është "Festival në argjinaturën e muzeut", i cili çdo vit tërheq gjithashtu më shumë se 3 milionë turistë në qytet.

Festivali tërheq çdo vit më shumë se 3 milion turistë në qytet. Në një shtrirje argjinature tetë kilometra të gjatë në të dy brigjet e Main, gjatë ditëve të festivalit zhvillohen shumë ngjarje madhështore - këto janë shfaqje teatrale dhe shfaqje, shfaqje muzikore, koncerte të grupe krijuese, shfaqje të grupeve muzikore dhe grupe vallëzimi dhe shumë më tepër. ... Këtu mund të shijoni gjithashtu muzikë live, demonstrime të punimeve artizanale, një panair kulinarie ... Dhe e gjithë kjo është një festë masive e përshtatur nga kuzhina lokale dhe kënaqësitë e kuzhinës nga e gjithë bota.

19 shtator
Oktoberfest (data për 2015)
Oktoberfest është festivali më i madh në botë i birrës. Ajo zhvillohet në kryeqytetin e Bavarisë - Mynih, fillon në gjysmën e dytë të shtatorit dhe zgjat 16 ditë. Gjithçka filloi me martesën e trashëgimtarit bavarez të fronit, Princit të Kurorës Ludwig ...

Oktoberfest është festivali më i madh në botë i birrës. Ajo zhvillohet në kryeqytetin e Bavarisë - Mynih, fillon në gjysmën e dytë të shtatorit dhe zgjat 16 ditë.

Gjithçka nisi me martesën e trashëgimtarit bavarez të fronit, Princit të Kurorës Ludwig I dhe Princeshës Tereze të Saksonisë. Më 12 tetor 1810, ditën kur u bë dasma e tyre, të gjithë banorët e qytetit ishin të ftuar në festat festive. Ata ishin mbledhur në një livadh të madh, i cili në atë kohë ishte jashtë kufijve të qytetit. Tani, për nder të princeshës, quhet Livadhi i Theresienwiese. Për banorët e Mynihut atë ditë, u organizuan festa me birrë falas dhe gara me kuaj.

Gjithçka shkoi aq e gjallë dhe e gëzuar sa Ludwig urdhëroi të festohej Oktoberfest çdo vit. Çdo vit ruheshin traditat e së shkuarës dhe u shtoheshin të reja. Kështu, në vitin 1811, garave iu shtua një festë e fermerëve me shfaqjen e kuajve dhe demave më të bukur. Në 1818, u instaluan karuselet dhe lëkundjet. Në të njëjtën kohë u vendosën edhe stallat e para të birrës. Në 1881, u hap pjekja e parë dhe më e madhe në botë e pulave.

Që nga viti 1810, tradita e mbajtjes së festivalit çdo vit u ndërpre vetëm gjatë luftërave botërore. Pas Luftës së Dytë Botërore, festivali i birrës u hap në vitin 1950, me urdhër të kryetarit të atëhershëm të Mynihut, Thomas Wimmer. Që atëherë, ajo është mbajtur çdo vit. Në vitin 2013, Mynihu festoi 180 herë "festën e tetorit".

Tradita e Oktoberfest-it është hapja e tendave gjigante të birrës (Foto: Losevsky Pavel, Shutterstock) Tradicionalisht, në ditën e hapjes, në orën 12:00, kryetari i qytetit hap një fuçi birrë. Ky aksion simbolik nis “maratonën e birrës”. Pastaj një procesion festiv fillon të lëvizë përgjatë rrugëve qendrore të qytetit. Në krye të saj - "Munchner Kindi" - simboli i qytetit - një vajzë e re me një zile të madhe në dorë, duke hipur mbi një kalë të zbukuruar. Ajo është e veshur me një rrobë murgu verdhë e zi.

Pranë saj lëvizin karrocat e kryebashkiakut të Mynihut dhe administratës së Bavarisë. Ato ndiqen nga një varg karrocash të dekoruara dhe karroca birre nga të gjitha pjesët e Gjermanisë, kryesisht nga Bavaria. Përveç tyre, në procesion marrin pjesë një kolonë qitësish, artistë dhe interpretues të folklorit, banda tunxhi, detashmente me uniforma historike, si dhe përfaqësues të të gjitha shteteve gjermane. Pjesëmarrësit e kortezhit mbajnë instrumente muzikore nga rajone të ndryshme të vendit, të cilat janë përdorur nga kohët e lashta e deri në ditët e sotme. Në lëvizje, luhen skena të zhanrit tradicional, njerëzit mbajnë degë dhe kurora të zbukuruara.

Ky procesion me kostum tradicional është cilësuar si procesioni më i bukur, më i rëndësishëm historik dhe më i organizuar në botë. Procesioni ndjek gjithmonë të njëjtën rrugë, e cila është 6 kilometra e gjatë. Fillon në Siegestor dhe kalon nëpër rrugët e mrekullueshme të qytetit të brendshëm deri në vendin kryesor të festimit, Livadhin e Terezës.

Mikpritësit dhe të ftuarit jo vetëm pinë birrë, por edhe luajnë muzikë... (Foto: Dennis Cox, Shutterstock) Një tjetër traditë e Oktoberfest-it është hapja e tendave gjigante të birrës, të quajtura gjerësisht "çadra". Janë saktësisht 14 të tilla çdo vit.Tendat e para të tilla u shfaqën në vitin 1896. Më i madhi prej tyre, në pronësi të sallës së birrës Hofbrauhaus të Mynihut, ka 11,000 vende. Për më tepër, ne po flasim vetëm për vende ulur: gjermanët preferojnë të pinë birrë vetëm kur janë ulur. Pothuajse në të gjitha tendat, njerëzit ulen së bashku në tavolina të gjata.

Çdo tendë ka kapacitetin dhe veçorinë e vet. Për shembull, Augustiner-Festhalle me 10,000 vende shërben birrë nga fuçi druri të prodhuara nga murgjit. Schottenhamel (6000 vende) vizitohet më shpesh nga studentë të egër dhe të egër. Pranë sallës më të vjetër të birrës në qytet, Armbrustschutzenzelt, ndodhet një poligon qitjeje me 14 stendat e harkut. Dhe në Winzerer Fahndl mund të vini me fëmijë - është e qetë, e qetë, familjare.

Birra mund të blihet jo vetëm në tenda: gjatë festës së birrës, i gjithë qyteti është i zhytur në festë, pika të shumta birre hapen në ajër të pastër - kopshte birre (kopshte birre).

Birra shërbehet nga kamariere të veshura me kostume të vjetra gjermane. Qëndrueshmëria e këtyre grave është në sy, ato mund të ngrenë lehtësisht 3-4 gota birrë. Por birra në Oktoberfest pihet në filxhanë litërsh të quajtur "masa". Për herë të parë, "masat" u shfaqën tashmë në 1892. Është interesante se gjatë festës vizitorët marrin me vete, si kujtim i festivalit, më shumë se 70,000 të tilla kriklla!

Sidoqoftë, ato blihen jo vetëm nga fëmijët, por edhe nga të rriturit. Dhe ndonjëherë për arsye praktike. Me zemrat dhe yjet që vezullojnë në errësirë, shërbimi special identifikon ata që pasi pinë pak birrë, ranë në gjumë në ajër të pastër. Ata do të dërgohen me karroca në një vend të veçantë ku mund të flenë të varfërit dhe nga ku do të merren nga miqtë dhe të afërmit.

Dhe ata hanë një shumëllojshmëri shijesh (Foto: Lilyana Vynogradova, Shutterstock) Të 16 ditët e pirjes së birrës shoqërohen nga një program i pasur show. Paradat e kostumeve, procesionet e revoleve, garat me kuaj, koncertet zëvendësojnë njëra-tjetrën. Pranë lokaleve, shpesh mund të shihni kërcimtarë me kostume tradicionale bavareze me pantallona lëkure, duke kërcyer Schuplattle me çizme të rënda alpine. Edhe fabrikat e birrës dhe muzetë e birrës të qytetit ju presin me ekskursionet e tyre.

Numrat statistikorë tregojnë më të mirën për shkallën e festës. Gjatë festivalit pihen rreth 7 milionë litra birrë (ky vëllim rritet çdo vit), hahen rreth 1.5 milionë pulë të skuqur dhe salsiçe, 84 dema. Birra, e ofruar nga gjashtë fabrika birre të Mynihut, shitet në 650 vende të birrës. Gjithashtu, janë hapur 363 dyqane suveniresh. Vizitorët argëtohen nga 200 atraksione dhe vende koncertesh.

3 tetor
Dita e Unitetit Gjerman
Dita e Unitetit Gjerman ose Dita e Unitetit Gjerman (Tag der deutschen Einheit) është një festë kombëtare në Gjermani. Ajo festohet në ditën e ribashkimit zyrtar të suksesshëm të Gjermanisë Perëndimore dhe Lindore më 3 tetor 1990. Në të njëjtën kohë me...

Dita e Unitetit Gjerman ose Dita e Unitetit Gjerman (Tag der deutschen Einheit) është një festë kombëtare në Gjermani. Ajo festohet në ditën e ribashkimit zyrtar të suksesshëm të Gjermanisë Perëndimore dhe Lindore më 3 tetor 1990.

Njëkohësisht me bashkimin, kjo ditë u shpall festë zyrtare kombëtare dhe ditë pushimi shtetëror, ndërsa festa kombëtare e ish-Gjermanisë - 17 qershori u shfuqizua.

Bashkimi i Gjermanisë u bë i mundur falë "revolucionit paqësor" në RDGJ në vjeshtën e vitit 1989, i cili shërben si një bashkim de facto i popullit dhe nderohet më shumë prej tyre.

Në këtë ditë organizohen mitingje dhe mbledhje festive në parlamentet tokësore dhe bashkitë, në të cilat mbahen fjalime festive politike. Në to marrin pjesë anëtarë të Bundesratit (dhoma e lartë e parlamentit gjerman) dhe organeve të tjera kushtetuese të vendit, si dhe përfaqësues të politikës, shoqërisë dhe popullatës (të ashtuquajturat delegacione të qytetarëve - Burgeldelegation)

Kjo festë nuk ka zakone dhe tradita të veçanta. Në disa zona mbahen koncerte dhe festa dhe në mbrëmje organizohen fishekzjarre.

Krahasuar me Ditën e Bastiljes në Francë apo Ditën e Pavarësisë në Shtetet e Bashkuara, festa kombëtare e Gjermanisë festohet mjaft modeste. Përjashtimi i vetëm është ndoshta Berlini. Ka shumë ngjarje kulturore dhe publike që zhvillohen në të njëjtën kohë në skena të ndryshme.

4 tetor
Festivali i të korrave në Gjermani (data për 2015)
Emri më i zakonshëm për festën e fundit të korrjes tek gjermanët "Erntedankfest" është festa e falënderimeve. Fundi i të korrave festohet në Kishën Katolike në Gjermani të dielën e parë të tetorit. Kjo festë po largohet...

16 tetor
Festivali i Tregut të Lirë në Bremen (data për 2015)
Festivali i Tregut të Lirë ose Panairi Falas në Bremen - Bremer Freimarkt është festivali më i vjetër dhe i tretë më i madh folklorik në Gjermani. Tradicionalisht zhvillohet në gjysmën e dytë të tetorit dhe zgjat 17 ditë. Në gjermanishten e lashtë...

Festivali i Tregut të Lirë ose Panairi Falas në Bremen - Bremer Freimarkt është festivali më i vjetër dhe i tretë më i madh folklorik në Gjermani. Tradicionalisht zhvillohet në gjysmën e dytë të tetorit dhe zgjat 17 ditë.

Qyteti i lashtë gjerman i Bremenit, një qytet me një histori të pasur, pret festivale të panumërta dhe festa të qytetit. Teatrot e tij njihen shumë përtej kufijve të Gjermanisë, por është ky festival i lashtë që tërheq më shumë se 4 milionë vizitorë çdo vit.

Historia e “Tregut të Lirë” daton në vitin 1035, kur qyteti mori të drejtën e organizimit të këtij panairi. Më pas, me lejen e perandorit Konrad II, të gjithë tregtarët gjermanë u lejuan të bënin tregti për një javë në Bremen pa asnjë kufizim dy herë në vit: para Trinitetit dhe para festës së Shën Willichadit (8 nëntor). Monarkët e mëvonshëm gjithashtu nuk e privuan qytetin nga ky privilegj. Hera e fundit që një leje e tillë u dha nga Franz II ishte në 1793. Pas kësaj, vetë banorët e qytetit të lirë të Bremenit vendosën të mbajnë panairin.

Bremen Freimarkt ka një numër të madh atraksionesh dhe të gjitha llojet e argëtimit. Pra, sot, Bremen Freimarkt është pothuajse një mijë vjet i vjetër, dhe kështu ky festival është një nga festivalet folklorike më të vjetra dhe më tradicionale në Gjermani. Aktualisht është panairi më i madh tregtar, i cili zë një sipërfaqe prej më shumë se 100 mijë metra katrorë dhe një nga festat më të njohura në vend, ku marrin pjesë jo vetëm banorët e qyteteve fqinje, por edhe turistë nga shumë vende të botës.

Festivali dy javor është interesant jo vetëm për panairin, ku mund të blini të gjitha llojet e mallrave - bizhuteri, lëkurë, qeramikë, verëra, lodra, xhenxhefil të pikturuar, salcice të famshme bavareze, ëmbëlsira, gështenja të skuqura dhe shumë më tepër, por edhe për një numër i madh ngjarjesh kulturore dhe argëtuese.

Ngjarja qendrore e festivalit është parada shumëngjyrëshe e Bremen Freimarkt - një shesh i madh me pavionet e blerjeve, tenda birre, atraksione, karusele, konkurse bukurie, koncerte, lojëra, konkurse, fishekzjarre dhe një tubim retro makinash. Për argëtimin e banorëve të qytetit dhe turistëve, ka më shumë se 300 vende argëtimi që punojnë gjatë të gjitha 17 ditëve nga mëngjesi deri në orët e vona të natës.

Gjithashtu, në të gjithë qytetin, të ftuarit e festës do të shijojnë muzikë, vallëzime dhe shfaqje teatrale. Pjesa qendrore e këtij festivali tepër të gjallë është parada, e cila tradicionalisht përmban mbi njëqind platforma të zbukuruara dhe grupe maskarade.

Jo më kot Festivali i Vjeshtës së Tregut të Lirë në Bremen quhet "stina e pestë" për shkallën, shkëlqimin dhe shkëlqimin e tij.

18 tetor
Kirmes në Gjermani (data për 2015)
Kirmes në Gjermani është një lloj feste korrjesh, e cila sot festohet me panaire dhe festa. Ajo festohet kryesisht në fshatra dhe qytete të vogla gjermane. Festa fillon me gërmimin e Kirmes, një shëmbëlltyrë kashte me ...

Kirmes në Gjermani është një lloj feste korrjesh, e cila sot festohet me panaire dhe festa. Ajo festohet kryesisht në fshatra dhe qytete të vogla gjermane.

Pushimi fillon me gërmimin e Kirmes, një kafshë pellushi me kashtë me një shishe schnapps, e cila varroset në tokë 2 javë para asaj dite.

Pastaj dordolec bartet solemnisht nëpër fshat në një pemë të zbukuruar me shirita, kurora dhe fruta, dhe të fiksuar në majë. Pas një shërbimi dhe darke luksoze, kërcimi fillon rreth Kirmes.

31 tetor
Halloween - Eva e të Gjithë Shenjtorëve (Samhain)
Nata para Ditës së Gjithë Shenjtorëve nga 31 tetori deri më 1 Nëntor është nata më misterioze e vitit - Halloween. Festa, e cila filloi në Irlandë, më pas u bë tradicionale në Amerikë, pasi Lufta e Dytë Botërore u kthye në Evropë, përfshirë në ...

Një kungull, si dekor, mund të gjendet kudo, madje edhe në çati.
Përgatitjet për Halloween fillojnë në shtator. Në dyqane mund të blini kunguj të të gjitha varieteteve, madhësive dhe ngjyrave të mundshme, dhe jo vetëm reale, por edhe balte, plastike, në formë qirinjsh, kurorash etj. Një numër i madh shtrigash dhe fantazmash mund të shihen si në banakë ashtu edhe në ballkone, dritare, në kopsht, në vazo lulesh dhe në kurora të varura në dyert e përparme. Shumë fëmijë së bashku me prindërit i bëjnë të gjitha këto dekorime me duart e tyre, duke përfshirë kungullin tradicional të zbrazët me sy, hundë dhe gojë të gdhendur dhe një qiri të futur brenda. Dhe meqenëse gjermanët kursimtarë nuk harxhojnë asgjë, nga tuli i kungullit përgatiten një shumëllojshmëri pjatash - nga supat deri te ëmbëlsirat.

Fëmijët jo vetëm vishen me kostume djajsh, fantazmash, skelete etj., por bëjnë edhe një lloj grimi “të tmerrshëm” Në mbrëmje, jo vetëm disko dhe klube, por edhe kafene, restorante, ku krijohen peizazhet. sa rrëqethëse dhe e frikshme, ndoshta po hapin dyert për vizitorët. Të rriturit me jo më pak kënaqësi se fëmijët vishen me kostume djajsh, fantazmash, skeletesh, shtrigash dhe demonësh. Sa më i tmerrshëm të duket kostumi, aq më shumë ka të ngjarë të marrë çmimin kryesor të mbrëmjes.

Dita Ndërkombëtare e Kursimeve
Ka një shaka në Gjermani - gjermanët nuk fitojnë para, por i kursejnë. Për shkak të një dashurie të tillë për kursimin, "Dita Ndërkombëtare e Kursimit" (në gjermanisht Weltspartag) është e dashur nga njerëzit dhe biznesi. Deri në këtë ditë, shumë banka dhe dyqane ...

Dita e Reformës
Kjo është një festë e të gjithë botës protestante për nder të reformimit të kishës. Kjo festë ungjillore shpallet ditë pushimi në Thuringia, Brandenburg, Meckelburg-Vorpommern, Saksoni dhe Saksoni-Anhalt. 31 tetor 1517 Martin Luther (në ...

Kjo është një festë e të gjithë botës protestante për nder të reformimit të kishës. Kjo festë ungjillore shpallet ditë pushimi në Thuringia, Brandenburg, Meckelburg-Vorpommern, Saksoni dhe Saksoni-Anhalt.

Më 31 tetor 1517, Martin Luteri (në fillim të jetës së tij u quajt Luder) botoi për herë të parë 95 Wittenburger Thesenanschlag. Kjo pikëpamje e Kishës Katolike Romake dhe e të gjitha aktiviteteve të Martin Luterit pati pasoja të gjera, të cilat çuan në formimin e një komuniteti të ri kishtar luteran. Dhe megjithëse të tjerë, si Zwingli dhe Carwin, kontribuan shumë në reformën e kishës, Luteri konsiderohet babai i fesë protestante.

Kjo festë nuk është një kulm i një besimi të ri, por një ditë respekti për idetë e Luterit, i cili nuk donte të ndante kishën apo të krijonte një fe të re, ai thjesht donte një reformim.

Festa nuk ka zakone të veçanta. Çdo famulli feston individualisht sipas traditave të saj të vendosura. Në përgjithësi, në të gjithë vendin, kjo është një festë mjaft e qetë.

1 nëntor
Dita e te gjithe shenjetoreve
1 Nëntori është dita e përkujtimit vjetor të të gjithë shenjtorëve, martirëve dhe të vdekurve. Në këtë ditë, është zakon të dekorohen varret e të afërmve të vdekur; Katolikët ndezin "dritën e shpirtit", e cila nuk shuhet as në festën e ardhshme të të gjithë shpirtrave. Është simbol i Dritës së Përjetshme,...

1 Nëntori është dita e përkujtimit vjetor të të gjithë shenjtorëve, martirëve dhe të vdekurve. Në këtë ditë, është zakon të dekorohen varret e të afërmve të vdekur; Katolikët ndezin "dritën e shpirtit", e cila nuk shuhet as në festën e ardhshme të të gjithë shpirtrave. Ky është një simbol i Dritës së Përjetshme që shkëlqen mbi të gjithë të larguarit.

Në shtetet e Bavarisë, Baden-Württemberg, Rheinland-Pfalz, Saarland dhe North Rhine-Westphalia, kjo festë është ditë pushimi.

9 nëntor
Një ditë e veçantë në historinë gjermane
9 Nëntori është një datë e veçantë në historinë e Gjermanisë në shekullin e 20-të, ajo quhet edhe Dita e Fatit (gjermanisht Schicksalstag): në 1918 Kaiser Wilhelm II abdikoi fronin, 5 vjet më vonë "puç i birrës" i famshëm në Mynih, i udhëhequr. nga Adolf, u shtyp ...

9 Nëntori është një datë e veçantë në historinë e Gjermanisë në shekullin e 20-të, ajo quhet edhe Dita e Fatit (gjermanisht Schicksalstag): në 1918 Kaiser Wilhelm II abdikoi fronin, 5 vjet më vonë "puç i birrës" i famshëm në Mynih, i udhëhequr nga Adolf Hitleri, u shtyp, për 15 vjet të tjera, nacionalsocialistët organizuan pogrome hebreje dhe në 1989 ra Muri i Berlinit.

Dita e madhe e vitit 1989

Në këtë ditë të vitit 1989, ra Muri i Berlinit - një nga simbolet më të famshme të Luftës së Ftohtë - dhe filloi procesi i ribashkimit gjerman.

Gjithçka ndodhi në mënyrë të papritur në mbrëmjen e 9 nëntorit 1989. Në një tjetër konferencë të ngadaltë shtypi mbi punën e Komitetit Qendror të SED, anëtari i Byrosë Politike Günter Schabowski, gazetari italian Riccardo Erman, u pyet në lidhje me rregullat e reja për udhëtimin e qytetarëve të RDGJ në vendet kapitaliste deri në 30 ditë.

Schabowski shfletoi letrat e tij dhe lexoi vendimin: “Qytetarët e RDGJ lejohen të aplikojnë për udhëtime private jashtë vendit pa arsye të mirë. Leja e daljes do të jepet brenda një kohe të shkurtër”. Kështu, Schabowski, pa e ditur, hapi kufijtë e RDGJ.

Banorët e Berlinit Lindor shfrytëzuan menjëherë rastin për të vizituar Perëndimin. Mijëra njerëz nxituan në pikat e kontrollit në kufirin me Berlinin Perëndimor atë mbrëmje. Shërbimi kufitar i RDGJ nuk ishte gati për një zhvillim kaq të shpejtë të ngjarjeve. Rojet kufitare u hutuan plotësisht dhe shpejt hapën postblloqet.

Pas rënies së regjimit komunist në RDGJ, filloi menjëherë shkatërrimi i murit nga berlinezët e gëzuar. Së shpejti, pjesa më e madhe e saj u çmontua për suvenire. Tani është Muzeu i Murit të Berlinit, i cili tregon se në çfarë trukesh shkuan njerëzit për ta kapërcyer atë.

Në nëntor 2004, në 15 vjetorin e rënies së Murit të Berlinit, në kryeqytetin gjerman u bë përurimi i monumentit të Murit të Berlinit. Është një seksion i rindërtuar i murit 200 metra i gjatë në vendin e Checkpoint Charlie, vendkalimi kryesor midis pjesëve perëndimore dhe lindore të Berlinit. Aty pranë, janë ngritur 1065 kryqe në kujtim të njerëzve të vrarë në vitet 1961-1989 ndërsa përpiqeshin të arratiseshin nga Gjermania Lindore në Perëndim.

Dita e Paralajmërimit 1923

Më 9 nëntor 1923, "puçja e birrës" (tentativa për grusht shteti) e organizuar nga Adolf Hitleri dhe mbështetësit e tij u shtyp në Mynih. Pushti mori emrin e tij nga Burgerbraukeller, një sallë e madhe birre në Mynih, ku rreth 3,000 njerëz u mblodhën mbrëmjen e 8 nëntorit për të dëgjuar një fjalim të anëtarit të qeverisë bavareze Gustav von Kara dhe zyrtarëve të lartë lokalë.

Hitleri, duke u mbështetur në mbështetjen ushtarake të rreth 600 anëtarëve të SA (trupave sulmuese naziste), u përpoq të rrëzonte qeverinë bavareze dhe të Berlinit. Mori rob folësit dhe me kërcënime mori marrëveshje nga anëtarët e qeverisë që të nesërmen ushtria bavareze të shkonte në Berlin për të rrëzuar qeverinë. Hitleri do të vepronte si Musolini, i cili kishte pushtuar Romën me një detashment të vogël një vit më parë.

Më 9 nëntor 1923, një detashment prej rreth 3000 nazistësh marshoi në sheshin qendror të Mynihut. Megjithatë, drejtuesit e Bavarisë në momentin e fundit ndryshuan mendje dhe ngritën një kordon policie lokale në shesh. Si rezultat, Hitleri, si të tjerët, përfundoi në burg, duke marrë një dënim minimal prej 5 vjetësh. Në fakt ai qëndroi në burg vetëm tetë muaj, gjatë të cilëve arriti të nisë opusin e tij letrar “Mein Kampf” (“Lufta ime”).

Pushti i Sallës së Birrës, pavarësisht dështimit të tij, e bëri Hitlerin të famshëm. Të gjitha gazetat gjermane shkruanin për të, portretet e tij u vendosën në të përjavshme. Filluan të flisnin për të. Dhe tashmë në 1933 Hitleri erdhi në pushtet në mënyrë demokratike. Partia e tij mori shumicën e votave në zgjedhjet për Reichstag, gjë që i dha të drejtën, sipas kushtetutës, të bëhej kancelar, pra kreu i qeverisë gjermane.

Dita e Republikës 1918

Dhe përsëri, më 9 nëntor, vetëm tashmë në 1918, monarkia u shemb në historinë e Gjermanisë. Kaiser Wilhelm II abdikoi nga froni. Kancelari i Rajhut Max von Baden dha dorëheqjen dhe ngarkoi socialdemokratin Friedrich Ebert të formonte një qeveri të re.

Socialdemokrati Philipp Scheidemann shpalli një republikë demokratike në Gjermani nga dritarja e Rajhstagut. Në përpjekje për t'i dalë përpara ngjarjeve, pak orë më parë, komunisti Karl Liebknecht, në emër të proletariatit revolucionar, shpalli Gjermaninë republikë socialiste.

Gjermania nuk u bë socialiste, por krijimi i një republike demokratike pati një ndikim të jashtëzakonshëm në të gjithë zhvillimin e vendit.

11 nëntor
Dita e Shën Martinit
Në Gjermani, Dita e Shën Martinit (Martinstag) është një festë e korrjes. Ai është veçanërisht i dashur nga fëmijët. Në fund të fundit, është në këtë ditë që zhvillohet Laternenumzug (në përkthim të lirë - "Proçesioni me fenerë"). Gjithçka fillon pas disa ditësh, me...

Në Gjermani, Dita e Shën Martinit (Martinstag) është një festë e korrjes. Ai është veçanërisht i dashur nga fëmijët. Në fund të fundit, është në këtë ditë që zhvillohet Laternenumzug (në përkthim të lirë - "Proçesioni me fenerë"). Gjithçka fillon pas disa ditësh, me përgatitjen për ngjarjen - fëmijët në kopshte dhe në klasat fillore të shkollës bëjnë fenerë letre me duart e tyre, ku futen qirinj.

Në mbrëmjen e festës, fëmijët dhe prindërit e tyre mblidhen në një vend të caktuar (zakonisht pranë një kishe) dhe nisen në një kolonë në një pikë të caktuar përfundimtare të paracaktuar të ecjes. Zakonisht distanca është e shkurtër: 30-40 minuta rrugës, por e gjithë çështja është se si ndodh. Procesioni duket mbresëlënës - të rriturit mbajnë pishtarë, fëmijët mbajnë fenerë letre me qirinj. Zakonisht, deri në disa qindra njerëz marrin pjesë në fushata të tilla, kështu që një lloj gjarpri i ndezur me qindra fenerë dhe pishtarë shtrihet nëpër qytet.

Sipas legjendës, në këtë mënyrë bashkëfshatarët e Shën Martinit e kërkonin në kohën e tyre me fenerë dhe pishtarë për t'i bërë haraç për mirësinë e tij.

15 nëntor
Dita Kombëtare e Dhimbjes në Gjermani (data për 2015)
Dita e Zisë së Popullit (gjermanisht: Volkstrauertag) është një ditë kombëtare përkujtimi në Gjermani. Ajo festohet në mes të nëntorit dhe aktualisht po shërben si një kujtesë për nevojën për pajtim, mirëkuptim dhe paqe. Historia e kësaj dite nuk është e lehtë dhe...

Dita e Zisë së Popullit (gjermanisht: Volkstrauertag) është një ditë kombëtare përkujtimi në Gjermani. Ajo festohet në mes të nëntorit dhe aktualisht po shërben si një kujtesë për nevojën për pajtim, mirëkuptim dhe paqe. Historia e kësaj dite është komplekse dhe e paqartë.

Kjo ditë u krijua nga Shoqata Popullore Gjermane për Varrimet e Luftës në vitin 1919 për të përkujtuar rreth 2 milionë që vdiqën dhe u zhdukën gjatë Luftës së Parë Botërore.

Pikëllimi “i paspecifikuar” ishte motivi i kësaj dite, shenjë solidariteti i atyre që nuk humbën askënd dhe që nuk kishin kë të vajtonin, me familjarët e të vdekurve dhe të zhdukurve.

Pas kalimit të pushtetit në duart e nacionalsocialistëve në vitin 1933, kjo ditë u shpall ligjërisht festë publike. Organizatorët e festës së re publike nga viti 1933 deri në vitin 1945 ishin Wehrmacht dhe Partia Kombëtare Socialiste e Punëtorëve Gjermane. Ndryshime dramatike ka pësuar edhe personazhi i Ditës së Zisë së Popullit. Ministri i Propagandës Joseph Goebbels nxori direktiva për përmbajtjen dhe zhvillimin e festës.

Tani zija nuk ishte më baza e tij. Tash e tutje, ushtarët e rënë të Luftës së Parë Botërore u lavdëruan si “Heronjtë” me shkëlqimin nazist. Flamujt në vend nuk u ulën, por u ngritën plotësisht. Ndryshimi në përmbajtjen e festës u shpreh veçanërisht qartë në ndryshimin e emrit të saj: nazistët e riemëruan Ditën e Zisë Popullore në "Ditën e Përkujtimit të Heronjve".

Mbledhja e parë qendrore e zisë kushtuar Ditës së Zisë Popullore u zhvillua në vitin 1950 në Bon. Që nga viti 1952, kjo ditë konsiderohet si ditë zie kombëtare në Gjermani.

Meqë ra fjala, një javë më vonë Kisha Protestante në Gjermani feston Ditën e Përkujtimit të të Vdekurve (Totensonntag).

18 nëntor
Dita e pendimit dhe lutjes (data për 2015)
Dita e Pendimit dhe Lutjes (Buß- und Bettag) në Gjermani është një festë rituale e Kishës Protestante, e rrënjosur në kohë të trazuara fatkeqësish dhe lufte. Fjala "pendim" shpesh krijon asociacione mashtruese. Kjo ditë nuk ka të bëjë me...

Dita e Pendimit dhe Lutjes (Buß- und Bettag) në Gjermani është një festë rituale e Kishës Protestante, e rrënjosur në kohë të trazuara fatkeqësish dhe lufte. Fjala "pendim" shpesh krijon asociacione mashtruese. Në këtë ditë nuk po flasim për pendim për atë që është bërë në kuptimin e marrjes së dënimit për të, por për ndryshimin e qëndrimeve, kthimin te Zoti.

Bibla përmban një shëmbëlltyrë për Jonain, të dërguar nga Perëndia në Ninivea për të shpallur shkatërrimin e këtij qyteti. Dhe më pas, me urdhër të mbretit Niniveya, të gjithë duhej t'i thërrisnin Perëndisë me forcë. Dhe njerëzit u penduan për mëkatet e tyre dhe u kthyen nga e keqja në të mirë. Zoti dëgjoi lutjet dhe pa vepra, dhe nuk krijoi atë që ishte planifikuar.

Pendimi dhe lutjet e përbashkëta janë të njohura që nga lashtësia. Teologjikisht ato janë trefish të vërtetuara. Së pari, është dita e ndërmjetësimit të kishës për fajin e të gjithë besimtarëve para Zotit. Më tej, në ditën e pendimit, kisha duhet të ushtrojë kontrollin e saj mbi mëkatet. Më në fund, ditët e pendimit i shërbyen të gjithëve për të provuar ndërgjegjen e tyre përpara Perëndisë. Në Romë, për shembull, ditë të tilla pendimi dhe lutjeje universale duhej të parandalonin rrezikun e fatkeqësive dhe luftërave.

Por, pavarësisht mungesës së një dite pushimi, “Dita e Pendimit dhe Lutjes” mbetet një pjesë e rëndësishme e besimit të krishterë. Sigurisht, shërbimet e rregullta, siç ishte më parë, nuk kryhen më. Megjithatë, në prag, në shkolla vihen në skenë shfaqje të shkurtra me histori biblike që lidhen me pendimin. Dhe në mbrëmje në këtë ditë, në shumë famulli mbahen shërbesa, ku populli thirret të kthehet tek Zoti. Kjo nuk ka të bëjë vetëm me kthimin shpirtëror. Veprimet dhe veprat gjithashtu duhet të ndryshohen për mirë. Reflektimi për atë që bëtë mund t'ju ndihmojë të kuptoni se ku keni qenë jobesnikë ndaj Perëndisë. Dhe pendimi dhe lutjet shërbejnë për të dëgjuar përsëri Fjalën e Zotit, për t'u kthyer në rrugën e vërtetë dhe për të mësuar të bësh mirë. Prandaj lutja drejtuar Zotit duhet të bëhet pjesë e pandashme e përditshmërisë së secilit.

22 nëntor
Të dielën në përkujtim të të vdekurve në Gjermani (data për 2015)
Nëntori është muaji i fundit i vjeshtës - me shi, i zymtë dhe i zymtë. Ky humor i natyrës ndikon edhe në disponimin e njerëzve. Pikërisht në këtë muaj kujtohen më shpesh të vdekurit. Më 1 dhe 2 nëntor, Kisha Katolike përkujton të gjithë shenjtorët, martirët dhe të vdekurit, në ...

Nëntori është muaji i fundit i vjeshtës - me shi, i zymtë dhe i zymtë. Ky humor i natyrës ndikon edhe në disponimin e njerëzve. Pikërisht në këtë muaj kujtohen më shpesh të vdekurit. Më 1 dhe 2 Nëntor, Kisha Katolike përkujton të gjithë shenjtorët, martirët dhe të ndjerit, në mes të nëntorit festohet Dita e Dhimbjes së Popullit (Volkstrauertag) dhe në një nga të dielat e fundit të nëntorit, kisha protestante feston një të tillë. ditë.

Në Ditën e Përkujtimit të të Vdekurve (Totensonntag), emrat e famullitarëve që vdiqën vitin e kaluar shpallen gjatë shërbesave, dhe të afërmit i përkujtojnë ata në varreza me brohoritje dhe lutje. Kumbimi i këmbanave të kishës në këtë ditë i kujton të gjithëve dobësinë e jetës.

6 dhjetor
Dita katolike e Shën Nikollës
Dita e Shën Nikollës është shenja e parë e afrimit të Krishtlindjes. Në Gjermani festohet që nga viti 1555. Dokumentet e vjetra të kishës shkruanin: "Përpara ditës së Shën Nikollës, nënat kanë dhurata dhe shufra gati për fëmijët e tyre". ...

Dita e Shën Nikollës është shenja e parë e afrimit të Krishtlindjes. Në Gjermani festohet që nga viti 1555.

Dokumentet e vjetra të kishës shkruanin: "Përpara ditës së Shën Nikollës, nënat kanë dhurata dhe shufra gati për fëmijët e tyre".

Në kohët e lashta, Shën Nikolla u jepte fëmijëve arra, fruta të thata dhe bukë të ëmbël të pjekur sipas një recete të veçantë me shtimin e dardhave të thata, rrobave dhe gjërave të tjera të nevojshme për jetën e përditshme.

Vërtetë, Shën Nikolla sjell dhurata të shijshme vetëm për fëmijët e bindur, dhe ata që zemëruan prindërit e tyre për një vit të tërë dhe nuk iu bindën, do të marrin shufra si dhuratë. Cili nga fëmijët ishte i bindur dhe kush jo, lexon Nikolaus në "librin e artë" të tij të veçantë.

Një vjershë e vjetër gjermane këndon:
"Shën Nikolla, më jep atë që dëshiron,
Mollët, arrat, bajamet hahen lehtësisht nga fëmijët e vegjël…”.

24 dhjetor
Natën e Krishtlindjes në Gjermani
Mbrëmja e Krishtlindjes në Gjermani festohet më 24 dhjetor. Është zakon që familjet e krishtera në Gjermani t'i bëjnë dhurata njëra-tjetrës në prag të Krishtlindjeve. Ky zakon quhet "Bescherung" - dhënie. Bëhet në dridhjen e qirinjve të pemës së Krishtlindjes, të cilët ndizen para ose pas ...

Në ditën e parë dhe të dytë të vetë Krishtlindjeve - 25 dhe 26 dhjetor, të cilat janë ditë pushimi - shumë shkojnë në kishë për një shërbim festiv ose meshë.

25 dhjetor
Krishtlindjet
Krishtlindjet janë një nga festat më të bukura dhe më të dashura në Gjermani, ndaj gjermanët përgatiten për të gjatë dhe tërësisht. Ishin gjermanët ata që i dhanë botës zakonin jopraktik, të gëzuar dhe të lehtë të dekorimit të pemës së Krishtlindjes. Përkundrazi, një gjerman -...

Krishtlindjet janë një nga festat më të bukura dhe më të dashura në Gjermani, ndaj gjermanët përgatiten për të gjatë dhe tërësisht.

Ardhja fillon katër javë para Krishtlindjeve. Në kishë mbahet shërbimi i parë para Krishtlindjes, në të cilin fëmijët marrin pjesë shumë shpesh: ata këndojnë, luajnë instrumente të ndryshme muzikore, tregojnë shfaqje me tema të Krishtlindjeve. Në këtë mbrëmje, gjermanët do të ndezin të parin nga katër qirinjtë në kurorën e bredhit Advent.

Gjithashtu, pastat e Krishtlindjeve përgatiten para kohe: bukë me xhenxhefil dhe galeri. Adit ka një kuptim të veçantë në jetën e gjermanëve. Vetë forma e bukës së ëmbël, e mbushur me bollëk me rrush të thatë, erëza dhe arra, i ngjan një fëmije të mbështjellë - Krishtit. Historianët e kanë të vështirë të përcaktojnë autorin e recetës dhe formës. Dihet se aditët janë pjekur në Saksoni që në vitin 1300.

Weihnachtsmann do të sjellë dhurata nën pemë në mbrëmjen e 24 dhjetorit. Pastaj, në prag të Shenjtë në prag të Krishtlindjes, e gjithë familja do të mblidhet në tryezë.

Krishtlindjet janë një festë familjare, ndaj më 25 dhjetor e gjithë familja do të mblidhet sërish për një darkë festive. Këtë herë në tryezë do të ketë një patë të pjekur me kleze dhe lakër të zier. Dhe shtëpia përsëri do të mbushet me një atmosferë rehati, qetësie dhe magjie ...

26 dhjetor
Dita e Shën Stefanit
Dita e dytë e Krishtlindjeve, 26 dhjetori, i kushtohet kujtimit të dëshmorit të parë të shenjtë Stefan; dita e tretë, 27 dhjetori, është kujtimi i Apostullit dhe Ungjilltarit të shenjtë Gjon Teologut (në këtë ditë, ceremonia e shenjtërimit e verës kryhet); dita e katërt, 28 dhjetor - përkujtim ...

Kremtimi i Krishtlindjeve përfundon më 1 janar, kur festohet me solemnitet të veçantë Dita e Hyjlindëses.

EXPRESS CONSULTING

Gjermania është një vend i stabilitetit dhe rendit të rreptë. Vendi, i cili përjetoi shembje dhe rrënime, dikur u nda në pjesë, por me krenari i mbijetoi çdo gjëje dhe tani është praktikisht një shtet shembullor për sa i përket ekonomisë, infrastrukturës dhe politikës. Sot, shumë vende i drejtohen Gjermanisë dhe ndjekin shembullin e saj.

Gjermania është një vend i vendosur në Evropën Qendrore. Kufizohet me shumë vende evropiane (Danimarka, Polonia, Republika Çeke, Austri, Luksemburgu, Franca, Belgjika dhe Holanda) dhe ka qasje në dy dete - Baltik dhe Veri. Ky vend ka një numër të madh lumenjsh dhe liqenesh, si dhe terren malor, gjë që bën të mundur që të quhet një nga vendet ekologjikisht të pastra. Vetëm Alpet bavareze vlejnë shumë vëmendjen e njerëzve që përpiqen për ajër të pastër malor dhe natyrë që nuk është prekur nga njeriu.

Struktura politike i bën gjermanët krenarë për vendin e tyre. Gjatë 60 viteve të fundit, qeveria ka ndërtuar mirë të gjithë sistemin shtetëror, i cili bëri të mundur, pa u vënë re nga popullata e zakonshme, t'i mbijetonte krizave ekonomike që përfshiu Evropën në fillim të viteve '90 të shekullit XX dhe në fillim të shek. shekulli XXI.

Sa për vetë gjermanët, ata janë njerëz punëtorë. Këta janë njerëz që e dinë se ditët e javës janë për punë, dhe pushimet janë për pushim të mirë. Gjermanët janë një popull që i kalojnë jo vetëm fundjavat dhe pushimet në një mënyrë argëtuese dhe interesante, por edhe festat, prej të cilave nuk ka aq shumë në kalendarin e tyre. Një festë për një gjerman nuk duhet të bëhet në një rreth shtëpie. Ata e duan zhurmën e rrugës, birrën, kërcimin dhe argëtimin. Shumë turistë, duke marrë një festë gjermane, mund të arrijnë në përfundimin se këta gjermanë nuk janë aq të rreptë dhe punëtorë. Por pak turistë e dinë që gjermanët duan të pushojnë dhe e dinë se ka pushime për këtë. Nëse festoni një festë, atëherë bëjeni me kënaqësi dhe argëtim.

Nëse krahasoni festat gjermane dhe ruse, atëherë mund të gjeni shumë ndryshime këtu. Jemi mësuar të numërojmë sa ditë pushimi në fillim të vitit dhe jemi veçanërisht të lumtur kur festa bie të hënën, të martën, të enjten, të premten ose të dielën. Në këtë rast, mund të prisni një fundjavë shtesë. Për më tepër, nëse shikoni kalendarin rus, mund të shihni se çdo ditë është një lloj feste - profesionale ose kishtare.

Në Gjermani është e kundërta. Fundjavat nuk shtohen, ditët nuk riplanifikohen dhe numri i pushimeve nuk është aq i madh. Për shembull, nëse Krishtlindjet bien të dielën, atëherë ka shumë të ngjarë që gjermanët të shkojnë në punë të nesërmen. Përveç kësaj, për shkak të copëzimit të territorit dhe ribashkimit të tyre të mëvonshëm, çdo rreth federal ka formuar festat e veta, veçanërisht në aspektin fetar dhe historik.

Të gjitha festat në Gjermani mund të ndahen përafërsisht në tre kategori - shtetërore, fetare dhe popullore. Festat zyrtare vlejnë për të gjithë territorin e vendit. Për shembull, festa të tilla përfshijnë 1 maj - Ditën e Punës. Në parim, gjithçka është e qartë me këto festa. Por me festat fetare, gjithçka është shumë më e ndërlikuar. Shumë njerëz të besimeve të ndryshme jetojnë në vend, por ka dy tendenca kryesore dhe kryesore - katolicizmi dhe luteranizmi. Varësisht se cili emërtim mbizotëron në tokën federale, ato festa festohen. Për shembull, Dita e të Gjithë Shenjtorëve festohet nga Katolikët dhe Dita e Reformimit festohet nga Luteranët. Ka festa që festohen vetëm në një qytet të caktuar. Për shembull, Dita e Paqes festohet në qytetin e Augsburgut në Bavari. Pushimet e kishës, si në Rusi, mund të kenë një datë fikse ose lundruese. Data e luhatshme llogaritet sipas kalendarit të kishës. Festat popullore përfshijnë karnavalet, festat etj. Këto janë festa që zhvillohen vetëm në fundjavë dhe festimi i tyre shoqërohet me festa popullore. Për shembull, festat popullore përfshijnë Oktoberfest, sezonin e pestë të vitit, ose një festë shumë të re, Paradën e Dashurisë.

Në Gjermani, viti fillon me festimin e Vitit të Ri, i cili festohet, si kudo në botë, në natën e 31 dhjetorit deri më 1 janar. Më 6 janar festohet Epifania Katolike, e cila ka një rëndësi të madhe për banorët e krishterë të Bavarisë, Baden-Vyrtemberg dhe Saksoni-Anhalt. Për katolikët, kjo ditë është gjithashtu një festë. Ata shënojnë "". Janari është i famshëm për një festë tjetër, ose më mirë një datë të paharrueshme. Më 27 janar 1945, të burgosurit e kampit të përqendrimit të Aushvicit u liruan. Prandaj, kjo ditë është Dita e Përkujtimit të Viktimave të Holokaustit.

Në shkurt, Gjermania zhytet në botën e festivaleve dhe karnavaleve. Gjithçka fillon me Festivalin e Filmit në Berlinale me famë botërore. Festivali i filmit zhvillohet çdo vit në Berlin dhe ka një datë hapjeje lundruese, domethënë menaxhmenti përcakton në mënyrë të pavarur datën e hapjes së Berlinales. Një tjetër festival i famshëm folklorik zhvillohet në Bremen. Ajo shoqërohet me muzikë, vallëzim dhe shfaqje të gjalla kushtuar kërcimit të famshëm brazilian - samba. Festivali quhet "Bremer Karneval" - karnaval samba. Katolikët në Gjermani mbajnë karnavalin Fastnacht ose Fasching në shkurt. Në Mynih dhe Këln zhvillohen festime në shkallë të gjerë. Në të njëjtën kohë, ata fillojnë të përgatiten për karnavalin në muajin nëntor.

Marsi është i njohur vetëm për një festë unike gjermane - Panairin e Librit në Leipzig. Ky është panairi më i madh i librit në botë pas Frankfurtit.

Prilli fillon me festën më qesharake dhe më të famshme në botë - Ditën e 1 Prillit ose Ditën e Gënjeprillit. Ajo festohet më 1 prill. Muaji prill shënohet nga një numër festash të mëdha kishtare që kanë një datë lundruese. Këto festa përfshijnë të Premten e Madhe Katolike, të Enjten e Madhe, etj. Këto festa gjenden si në kalendarin e kishës katolike ashtu edhe në atë të krishterë. Datat e tyre nuk përkojnë, por kryesisht bien në prill dhe fillim të majit. Këto ditë shoqërohen me panaire të Pashkëve, ndërsa të hënën e Pashkëve gjermanët vizitojnë të afërmit dhe miqtë, duke u dhuruar atyre dhurata që simbolizojnë Pashkët.

Gjermanët festojnë Ditën e Punës, e cila shoqërohet me argëtim, vallëzim, këngë dhe takime me miqtë. Festohet maji, i cili bie të dielën e dytë të muajit. Maji njihet gjithashtu për festa të tilla si (10 maj), festivali më i vjetër i xhazit Dixieland në Dresden (data lundruese), Dita e Babait (data lundruese), festivali i muzikës Jazz Rally në Dusseldorf (data lundruese), festivali i muzikës gotike dhe kultura në Leipzig (data është lundruese).

Festat e mëdha kishtare të Ngjitjes së Krishtit dhe Ditës së Frymës së Shenjtë bien në ditë të ndryshme. Ato mund të festohen si në maj ashtu edhe në qershor. Ngjitja e Krishtit bëhet në ditën e 40-të pas Pashkëve dhe 9 ditë pas saj mbahet Dita e Shpirtit të Shenjtë.

Qershori nis me Festivalin e Filmit të Shkurtër në Hamburg, i cili zgjat një javë. Festa e Trupit dhe Gjakut të Krishtit festohet të enjten e dytë pas Ditës së Frymës së Shenjtë. Shpesh bie në ditët e qershorit. Pavarësisht se është festë publike, vetëm disa shtete e shpallin atë ditë pushimi.

Në qershor dhe korrik, Gjermania pret festivale ndërkombëtare që nuk kanë një datë të caktuar. Këto festivale përfshijnë: Festivalin e Muzikës Bach në Leipzig, kushtuar kompozitorit të madh gjerman Johann Sebastian Bach; Festivali i Operës së Mynihut; festimet publike "Opernplatzfest" në Frankfurt am Main; Festivali "Dritat e Këlnit" - një festival i fishekzjarreve, i cili zhvillohet në qytetin e Rhein.

Më 24 qershor, gjermanët festojnë një festë kishtare - Lindjen e Gjonit, Ditën e Pagëzorit të Shën Gjonit. Një karakteristikë e veçantë e festës është djegia e zjarrit dhe gjithçka që lidhet me këtë proces.

Në gusht, të gjitha festat shoqërohen me një shtet federal specifik. Për shembull, 8 gushti është një festë publike, por vetëm për një qytet. Në Bavari, qyteti i Augsburgut feston Ditën e Qytetit ose Ditën e Paqes.

Më 15 gusht festohet Fjetja e Marisë, e cila shpallet ditë pushimi vetëm në disa komunitete të Bavarisë dhe në shtetin federal të Saarland.

Në gusht, Frankfurt am Main feston një festë të rëndësishme dhe të madhe kulturore në Evropë - festivalin në Argjinaturën e Muzeut.

Shtatori është i famshëm për festivalin e birrës - Oktoberfest. Në gjysmën e dytë të shtatorit, Mynihu bëhet një bar i madh birre ku mund të takoni njerëz nga pjesë të ndryshme të botës. Festa e birrës zgjat 16 ditë.

Tetori fillon nga (3 tetor). Kjo ditë ka një rëndësi të madhe historike për të gjithë gjermanët, sepse Gjermania Perëndimore dhe ajo Lindore u ribashkuan në vitin 1990.

Të dielën e parë të tetorit, Gjermania Katolike feston Ditën e Falënderimeve ose fundin e korrjes së produkteve bujqësore. Të dielën e tretë të tetorit, Gjermania vazhdon të nderojë prodhuesit bujqësorë në festivalin Kirmes në Gjermani. Festivali shoqërohet me panaire dhe festivale popullore për nder të të korrave të korrura. Një tjetër festival zhvillohet në Burmeni i quajtur "Tregu i lirë". Ajo zgjat 17 ditë, dhe data përcaktohet nga organizatorët e festës.

Natën e 31 tetorit deri më 1 nëntor festohet festa më mistike - Halloween. Dita e të Gjithë Shenjtorëve festohet drejtpërdrejt më 1 Nëntor.

Në tetor, festohet një festë e madhe luterane - Dita e Reformimit. Festohet në Turingi, Brandenburg, Meckelburg-Vorpommern, Saksoni dhe Saksoni-Anhalt.

Muaji Nëntor është i famshëm në Gjermani për festat e mëposhtme: Ditë fatale (9 nëntor), një ditë e veçantë në historinë e Gjermanisë e lidhur me abdikimin e William II nga froni dhe shtypjen e "grushtit të birrës" në Mynih; Dita e Shën Martinit (11 Nëntor) është një festë e preferuar për fëmijët; Dita e Zisë së Popullit (data lundruese); Dita e pendimit dhe e lutjes (data lundruese) festohet nga protestantët; Dita e Përkujtimit (data lundruese).

Muaji Nëntor shoqërohet me mot gri dhe me shi. Prandaj, shumë festa në Gjermani nuk janë të natyrës argëtuese, por gjithnjë e më shumë lidhen me shenjtorët, martirët dhe të vdekurit.

Dhjetori është muaji i fundit i vitit, i cili shoqërohet me festat e lidhura me Krishtlindjet. Më 6 dhjetor, katolikët festojnë Ditën e Shën Nikollës dhe fillojnë të përgatiten për Krishtlindje. 24 dhjetor - dhe 25 dhjetor -. 26 dhjetori festohet si dita e Shën Stefanit ose dita e dytë e Krishtlindjeve. 27 dhjetor - Dita e Përkujtimit të Apostullit të Shenjtë dhe Ungjilltarit Gjon Teologut.

Duhet theksuar se në Gjermani në ditët e festave, të cilat zyrtarisht njihen si ditë pushimi, mbyllen dyqanet, agjencitë qeveritare (shkolla, kopshte, komuna etj.) dhe shërbimet. Pompat e karburanteve dhe dyqanet me to, farmacitë kujdestare mbeten të hapura, si dhe shërbimet e urgjencës, shërbimet e shpëtimit dhe mjekët kujdestarë në spitale. Në natën e Krishtlindjeve dhe të Vitit të Ri, të gjithë punojnë deri në drekë, përfshirë. dyqanet. Edhe pse shumë punonjës zyre do të kenë një ditë pushimi.

Ka njerëz në Gjermani që e dinë se festat janë bërë për qejf. Ata dinë të kalojnë siç duhet një festë të caktuar, pavarësisht se në cilën ditë bie (fundjavë apo ditë jave). Pasi të keni vizituar këtë vend, filloni të kuptoni se si t'i festoni festat.