Mjekësia sot 

Pushime folklorike. Kalendari i datave të rëndësishme. Biblioteka publike e rrethit të qytetit Novouralsk. Pushimet popullore ruse

Ka shumë prej tyre. Dhe kjo për shkak të historisë së mahnitshme të shtetit tonë, i cili është shumë e shumë shekullor. Një nga shkencëtarët numëron trembëdhjetë prej tyre dhe daton që nga mbretërimi i Varangian Rurik. Zyrtarisht, 1153 vjetori i Rusisë u festua në 2015. Dhe përmendja e parë e Rusisë u gjet në kronikat, të cilat datojnë në 862. Nga rruga, "Rusia" nuk është një emër vendas rus: grekët e emëruan shtetin tonë të lashtë me të. Dhe disi, në vetvete, ajo mbërtheu me ne. Dhe çfarë është Rusia e Lashtë? Përveç gjësë kryesore - fuqisë, këto janë zakone, tradita, besime dhe të ngjashme, të cilat janë zhvilluar gjatë shekujve, kanë zënë rrënjë me ne, edhe nëse në sfondin e modernitetit ato duken arkaike, jashtë kontaktit me realitetin. , të mbushura me teknologji të shkallës kozmike që paraardhësit tanë nuk i kishin ëndërruar kurrë.

Festat zyrtare, shteti

Sigurisht, në Nënë Rusi ata janë të parët. Dhe ka më shumë se treqind prej tyre. Për të parafrazuar Gogolin e madh, mund të themi: "Cili rus nuk i do pushimet e mira?!" Ndër shtetet popullore dhe të dashura janë, Dita Ndërkombëtare, Dita e Majit, e kështu me radhë e kështu me radhë. Disa vite më parë, shtuan ata. E megjithëse nuk ka status zyrtar dhe shtetëror, festa shpallet ditë pushimi.

Dhe sa shumë pushime profesionale kemi! Le të fillojmë me profesionet paqësore - Dita e Stomatologut, Dita e Shkencës Ruse, Dita e Policisë së Transportit, Dita e Kozmonautikës, Dita e Punëtorëve të Gjeodezisë dhe Hartografisë. Le të vazhdojmë - në lidhje me ngjarjet historike dhe të paharrueshme ushtarake - Dita e Marinës, Dita e Trupave Inxhinierike, Dita e Tankerëve, Dita e Trupave të Raketave dhe Artilerisë, Dita e humbjes së trupave naziste nga trupat sovjetike në Betejën e Stalingradit (1943) Dita e Lavdisë Ushtarake - lista mund të vazhdojë. Dhe ka, ndonëse thjesht profesionale, por të festuara gjerësisht nga popullata - Dita e Punëtorëve të Bujqësisë, Dita e Punëtorëve të Tregtisë, Dita e Shërbimeve të Konsumatorit dhe Strehimit dhe Shërbimeve Komunale - dhe kjo listë mund të vazhdohet. Ka 365 ditë në një vit në planet, në një vit të brishtë - një ditë më shumë, 366. Dhe pothuajse çdo ditë ne festojmë diçka, festojmë. Kështu ndodhi në Rusi!

Pushimet popullore veçohen

Dhe këtu janë, si raca, të lidhura ngushtë me besimin (fenë), zakonet dhe traditat. Le të marrim për shembull Pashkët. Në kohët sovjetike, veçanërisht komunistët dhe anëtarët e Komsomol, festimi i saj jo vetëm që nuk rekomandohej, por ishte rreptësisht i ndaluar! "Feja është opiumi i popullit!" Kjo shprehje, e cila më vonë u bë me krahë, u shqiptua për herë të parë nga socialisti anglez Charles Kingsley (1819 - 1875). Pastaj u përdor në mënyrë aktive nga Lenini në luftën kundër fesë. Si rezultat, kishat dhe tempujt u shkatërruan, klerikët u persekutuan për besimin e tyre në Zot. Arriti deri aty sa Katedralja e Krishtit Shpëtimtar u hodh në erë në Moskë. Por kaluan kohë të vështira dhe ajo u rivendos, duke përfshirë edhe paratë e mbledhura nga populli. Dhe Pashkët tashmë janë bërë një nga festat më të dashura kombëtare dhe festohen gjerësisht, si në kohët e vjetra - lyejnë vezë, pjekin ëmbëlsira të Pashkëve, përshëndesin njëri-tjetrin: "Krishti u ringjall" dhe përgjigjen: "Me të vërtetë, u ringjall! " Trajtimet e Pashkëve ndriçohen në kishë dhe u shpërndahen bujarisht të afërmve, miqve, jetimëve dhe të varfërve. Ky është zakoni.

Zakoni i festimit të Vitit të Ri të Vjetër zuri rrënjë edhe në Rusi. Në të gjithë botën kjo është shumë e habitshme. Dhe për rusët, kjo është një arsye tjetër për t'u takuar në tryezën festive, për të festuar edhe një herë fillimin e Vitit të Ri, shijoni shikimin e komedisë së preferuar me gaz të Eldar Ryazanov "Ironia e fatit, ose shijoni banjën tuaj!" tregon programet në Vjetër. Televizioni vendas i Vitit të Ri! Origjina e festës së njohur tek ne shpjegohet me mospërputhjen e trembëdhjetë ditëve midis kalendarit Julian dhe Gregorian. Kjo e fundit përdoret në të gjithë botën. Nga këtu erdhi "stili i vjetër". Sipas saj, më 13 janar ne dhe shumë vende të tjera festojmë Vitin e Ri të Vjetër. Si, megjithatë, dhe pak më vonë - Viti i Ri sipas kalendarit lindor, i cili bie natën e 27-28 janarit.

Ndër festat e njohura janë Triniteti, Java e Shenjtë, Spas Mollë, Shrovetide, Java e Palmave, Dita e Ndërmjetësimit, E Hëna e Pastër, Dita e Ilyin, koha e Krishtlindjes, Epifania e Krishtlindjeve, Dita e Pjetrit dhe Fevronia, Epifania dhe të tjera. Le të hedhim një vështrim më të afërt në disa prej tyre.



Shtoni çmimin tuaj në bazën e të dhënave

Një koment

Festat popullore dhe rëndësia e tyre

Vetë fjala "festë" vjen nga sllavishtja e lashtë "festë", domethënë "përtaci, duke mos bërë asgjë, pushim".

Në pamje të parë, festat nuk sjellin shumë përfitime, përveç një feste të mirë e plot argëtim, megjithatë rëndësia e tyre nuk duhet nënvlerësuar.

Çdo datë feste ka kuptimin e vet, mbart qëllimin e vet dhe kalendari i festave, sikur lidh të shkuarën me të tashmen.. Është gjatë festave që traditat dallohen veçanërisht me shkëlqim, dalin zakonet, është e mundur të pasqyrohet e gjithë bukuria dhe mençuria shekullore e paraardhësve të tyre, fuqia, karakteri, krijimtaria e talentuar, respekti dhe admirimi për besimet dhe arritjet e gjyshërve, nderimi për natyrën dhe dukuritë e saj.

Përgatituni për festat para kohe. Shumë kohë përpara datës së kuqe, rrobat elegante ishin qepur, zbukuruar, më pas gatuanin dhe mësonin vajzat e reja se si të gatuanin pjatat festive.. Nga rruga, çdo festë kishte nevojë për ushqimin e saj, festiv. Gatime të tjera përgatiteshin më shumë se një ditë.

Për festat festive, u kompozuan këngë, u shpikën vallet. Vajzat dhe të rinjtë duhej të tregonin aftësitë e tyre jo vetëm në punë, por edhe në kërcim e këngë. Njerëzit komunikonin, argëtoheshin, kalonin nga goja në gojë melodi, lojëra, fjali, skeçe të vogla, valle të rrumbullakëta, duke formuar kështu një shtresë të fuqishme të kulturës popullore.

Shumë festa ende kujtohen dhe festohen mirë. Një nga këto festa është Maslenitsa.

Maslenica

Kjo festë shënonte fundin e dimrit dhe fillimin e pranverës.. Quhet kështu jo rastësisht. Maslenitsa festohet në javën e fundit para Kreshmës. Në atë kohë nuk ishte më e mundur të hahej mish, por ende nuk kishte asnjë ndalim për produktet e qumështit. Prandaj, pjata kryesore festive ishte petullat, të cilat u derdhën me bollëk me vaj..

Kjo festë nuk ka një ditë të saktë kalendarike, ajo llogaritet nga Pashkët. E gjithë java ishte festive dhe çdo ditë kishte emrin e vet. Të hënën festuan një takim, të martën organizuan një festë, të mërkurën konsideroheshin gustator, të enjten - argëtim, të premten quheshin mbrëmjet e vjehrrës, dhe të shtunën - tubimet e kunatës, e diela ishte një ditë falje , ose duke u larguar.

Edhe para Maslenicës, të dielën, babai i vajzës që iu dha për grua erdhi te të afërmit e tij të rinj me ëmbëlsira dhe i ftoi të rinjtë që ta vizitonin.. Të Premten e Maslenicës, zakonisht, vinin të rinjtë. Në këtë kohë, vjehrra po përgatiste pjatat dhe ëmbëlsirat më të shijshme. Sigurisht, petullat zunë krenarinë e vendit. Takimi ishte i ngrohtë, i gëzueshëm, familjar, deri në orët e vona të mbrëmjes. Burrat flisnin për të tyren, dhe nëna dhe vajza diskutuan jetën e tyre - jetën. Prandaj emri - mbrëmjet e vjehrrës. Të shtunën kunata ka takuar të afërmit.

Këto ditë burrit të ri iu desh ta rrokulliste gruan e re nëpër rrëshqitjet e akullit. Patinazhi u shoqërua me argëtim, të qeshura, puthje. Kishte grushta, xhiro trojkës.

Ngjarja më e habitshme e Maslenicës ishte djegia e një shëmbëlltyre. Dordoleci u bë paraprakisht nga kashta, u hodh për veshje, më pas ata bartën një kukull kashte nëpër fshat dhe më pas e çuan në fushë, ku e dogjën nën fjalitë "Lamtumirë Maslenicës, eja përsëri se vit.”

Të dielën, ata kërkuan falje nga të gjithë të gjallët dhe madje edhe të vdekurit. Pas kësaj, ishte e nevojshme të shkoni në banjë për të hyrë i pastruar në Kreshmën e Madhe.

Java e Palmave

Kjo është java e gjashtë e Kreshmës. Pas të Dielës së Palmave, fillon Java e Shenjtë.

5 ditë para vdekjes së tij, Krishti hyri në Jeruzalem dhe banorët e takuan, duke i shtruar rrugën me degë hurma, në shenjë nderimi më të lartë.. Njerëzit e morën Jezusin si mbretin më të madh. Hyrja e Krishtit në Jeruzalem shënon këtë javë. Në Rusi, nuk kishte palma, kështu që u zëvendësua me një degë shelgu. Prandaj emri - Java e Palmave.

Kjo festë kremtohet në heshtje, pa shumë argëtim dhe festa, sepse Kreshma e Madhe nuk ka përfunduar ende. Zakonisht këto ditë piqnin biskota ose bukë dhe vendosnin degë shelgu në shtëpi..

Besohej se nëse hani disa vathë shelgu, mund të mbroheni nga sëmundjet.. Nëse një grua nuk mund të lindte, asaj i jepeshin edhe vathë me shelg të shenjtëruar për të ngrënë.

Në këtë ditë, të gjithë duhet të duartrokasin një degë shelgu për të shtuar shëndetin.

Kjo është java e fundit para Pashkëve, kur kujtohen të gjitha mundimet e Krishtit të varrosur.. Nga e hëna në të mërkurë, ka një liturgji, dhe tashmë nga e enjtja ata fillojnë të përgatiten për Pashkët dhe vijnë ditët më të pikëlluara të kujtimit.

Besohej se të enjten e Madhe qielli hapet dhe paraardhësit tanë zbresin në tokë për të qëndruar në tokë deri në Trinitet..

Zakoni më i ndritshëm i të Enjtes së Madhe është pastrimi. Njerëzit jo vetëm që laheshin në banjë, por edhe zhyten në vrimë për t'u larë nga sëmundjet, sëmundjet dhe syri i keq. I hodhën dhe dogjën rrobat e vjetra që të digjeshin me to të sëmurët.

E Premtja e Madhe është dita e zisë për vdekjen e Krishtit.. Kjo ditë vendosi ndalime të veçanta për sjelljen njerëzore. Lojrat, vallet e rrumbullakëta ishin të ndaluara, madje edhe biseda në një ditë të tillë ishte më pak e nevojshme. Fëmijët nuk lejoheshin të luanin, të bënin zhurmë, të vraponin apo të bërtisnin. Ndalimi vlen edhe për bagëtinë - lopëve dhe deleve u hoqën kambanat, dhe zogu u mbyll në një hambar për të mos bërë zhurmë. Mund të vajtosh, të qash.

Këmbanat e kishës ishin të heshtura nga e enjtja deri të shtunën.

Pashkë do të thotë ringjallja e Jezu Krishtit. Kjo është festa më e lashtë dhe më e madhe. Ajo e mbyll Kreshmën të dielën. Çdo vit kjo datë llogaritet sipas kalendarit hënor dhe nuk ka një numër të saktë.

Edhe natën, fillon shërbimi më solemn hyjnor, dhe më pas festa më e ndritshme festohet gjatë gjithë javës.

Në tavolina këto ditë janë pjatat dhe ëmbëlsirat më të pasura. Këtu dhe enët me mish, dhe peshk, dhe verë, dhe ëmbëlsirat. Amvisat pjekin ëmbëlsira të ëmbla të Pashkëve dhe nga gjiza përgatitet një pjatë e veçantë, e cila përgatitet vetëm një herë në vit. Një vend të veçantë kanë zënë gjithmonë vezët me ngjyra, të cilat ishin simbol i jetës dhe i diellit.

Këto ditë është zakon të vizitosh dhe të presësh mysafirë në shtëpi. Në të njëjtën kohë, një përshëndetje e detyrueshme duhet të jetë pagëzimi, domethënë një puthje e trefishtë me fjalinë "Krishti u ringjall" "Me të vërtetë u ringjall".

Në këtë ditë, dikush mund t'i kërkonte Zotit gjithçka që donte me të vërtetë, besohej se kërkesa të tilla me siguri do të përmbusheshin.

Në rrugë organizoheshin festa, lojëra me rrotullimin e vezëve, valle rrethore, karusele, këndohej e vallëzohej..

Triniteti

Triniteti - një festë që i kushtohet Trinisë së Shenjtë, pra Zoti Atë (ai nuk ka lindur dhe nuk vjen nga askush), Zoti Biri (i lindur nga Zoti Atë) dhe Zoti Fryma e Shenjtë (ai vjen nga Zoti Atë). Ky Trinitet krijon botën, e ndriçon dhe e udhëheq atë.

Festa simbolizon faktin se të gjitha misteret e jetës nuk u zbulohen menjëherë njerëzve. Kështu Perëndia u dërgoi atyre së pari Birin dhe më pas Frymën e Shenjtë. Dhe vetë festa nënkupton lavdërimin e Zotit në të tre hipostazat e tij.

Në këtë ditë, amvisat dekorojnë shtëpinë me gjelbërim, përgatisin një ëmbëlsirë festive dhe në mbrëmje shkojnë në festa. Të rinjtë argëtohen me lojëra, këngë, valle.

Ivan Kupala

Kjo festë është koha që të përkojë me lindjen e Gjon Pagëzorit (një emër tjetër i tij është Kupala), dhe festohet më 7 korrik..

Ishte në këtë ditë që ishte zakon të notonim, të hidheshim mbi një zjarr dhe të mblidhnim barishte shëruese.

Ata nuk shkuan të flenë atë natë, sepse besohej se ishte në këtë natë që shpirtrat e këqij - uji, sirenat, kikimorët, goblini - ishin më të fuqishmit dhe më të rrezikshmit.. Ata shpërndaheshin nga zjarre të mëdha, nëpër të cilët hidheshin duke nxjerrë nga vetja çdo gjë të papastër dhe më pas laheshin, sepse uji në atë kohë merrte një efekt magjik. Në këtë natë, të rinjtë zgjodhën një bashkëshort. Thurnin kurora, dhe më pas, një kurorë u vendos në kokën e një njeriu të dashur. Çifti u mbajt për dore dhe u hodhën mbi zjarrin së bashku. Besohej se nëse duart nuk hapeshin, do të kishte një martesë. Ne shikuam - çifti i të cilit kërcen më lart, ajo do të jetojë më e lumtur. Gjithë natën u mbajt argëtim, u mbajtën valle rrethore, u kënduan këngë.

Larë me vesë në agim.

Festuar më 1 gusht (14). Emri "shpëtimtar" vjen nga shkurtimi "shpëtimtar". Spas mjalti nënkupton fillimin e mbledhjes së mjaltit.

Në këtë ditë, mjalti dhe huallet u ndriçuan. Amvisat piqnin bukë me xhenxhefil me mjaltë, ëmbëlsira me mjaltë, kvas të gatuar me mjaltë.

E gjithë kjo duhej jo vetëm të ndriçohej, por edhe të trajtohej për të varfërit dhe të sëmurët. Njerëzit që kishin një bletore dhe nuk i trajtonin të tjerët me mjaltin e tyre konsideroheshin të pandershëm.

Kjo festë nënkupton transformimin e natyrës, fillimin e vjeshtës, që festohet më 6 gusht (9). Deri në atë ditë, mollët nuk lejoheshin të haheshin, por në Apple Spas, përkundrazi, përgatiteshin pjata me mollë - piqnin byrekë me mollë, pelte, reçel. Në këtë ditë, ata i trajtuan me mollë jetimët, të varfërit, të gjithë të dashurit e tyre dhe vetëm atëherë i hanin vetë. Shumë njerëz bartën mollë në kishë dhe në varreza.

“Humbja nga njerëzit e artit të tyre, e vlerave të tyre artistike është një tragjedi kombëtare dhe një kërcënim për vetë ekzistencën e kombit…”

M.P. Mussorgsky

Kopshti ynë, në punën e tij me parashkollorët për t'i njohur ata me kulturën dhe artin popullor rus, vendos veten qellimi - njohja me folklorin muzikor. Këtë synim e arrijmë si në muzikë ashtu edhe në aktivitete të tjera, në jetën e përditshme, në kohën e lirë dhe në procesin e festave popullore që mbahen me fëmijët dhe prindërit e tyre.

Shtëpi detyrë edukimi muzikor është ringjallja e artit popullor, traditave dhe zakoneve popullore. Si dhe dashurinë për vendlindjen, atdheun, popullin.

Thënia e vjetër thotë: "Çdo gjë e re është e vjetër e harruar mirë". Njeriu gjithmonë e dallon kulturën e tij si një të parë të veçantë, me të cilën, si rregull, mësohet, mësohet, të cilën e thith, siç thonë, "me qumështin e nënës". Kjo është ndoshta arsyeja pse, herët a vonë, një person ende fillon të shikojë me kujdes kulturën e së kaluarës. Sot shihet një ringjallje e interesit për kulturën kombëtare, për ritet dhe zakonet e të parëve tanë, për traditat e tyre.

Rëndësia e kulturës së popullit tonë, aftësia për ta kuptuar atë, dëshira për t'u bashkuar me zhvillimin e saj të mëtejshëm, mund të bëhet baza e veprimtarisë krijuese aktive të një personi nëse ai njihet me kulturën e tij amtare që nga fëmijëria e hershme. Fëmija ka nevojë për një asistent të zgjuar dhe me takt, i cili do ta çojë atë në një vend të mahnitshëm të së kaluarës, do të tregojë për jetën e së kaluarës - ata që ishin para nesh do ta mësojnë atë të kuptojë dhe të befasohet.

Kështu që tashmë është bërë traditë të mbahen "Këngët", "Maslenitsa", "Triniteti - festa e një vajze", "tingëllimat e Pashkëve", "Tubime", etj. Në festa të tilla, fëmijët performojnë këngë popullore ruse: lojë, vallëzim, valle të ndryshme. Meloditë e zjarrta të këtyre veprave kënaqen me karakterin e tyre argëtues e gazmor. Ato janë shumë të thjeshta në ndërtimin e tyre, dallohen nga një ritëm i qartë.

Vlera e një feste folklorike qëndron kryesisht në veprimtarinë krijuese kolektive, në të cilën mund të kombinohen veprimet e njerëzve të disa brezave. Përgatitja për festën mund të kryhet në formën e aktiviteteve të projektit për fëmijë dhe të rritur. Një ndërveprim i tillë kontribuon në zhvillimin e suksesshëm të fëmijës, e bën procesin e të mësuarit emocionues dhe të arritshëm, dhe komunikimin e parashkollorit me të tjerët më interesant dhe kuptimplotë. Është gjithashtu e rëndësishme që projekti folklorik dhe festiv të përfundojë me një komunikim të ndritshëm, plot ngjyra, emocionalisht të pasur midis fëmijëve dhe të rriturve, duke u zhvilluar në një mënyrë të relaksuar dhe argëtuese.

Pritja e festës dhe përgatitja për të janë pjesë përbërëse e ritmit vjetor dhe një mënyrë për të ecur në të ardhmen. Jeta e një fëmije është e mbushur me gëzim dhe kuptim. Ai ka besim në të ardhmen. Procesi i përgatitjes bën të mundur përfshirjen e llojeve të ndryshme të aktiviteteve të fëmijëve në procesin pedagogjik. Planifikimi i punës së përbashkët të mësuesve, fëmijëve dhe prindërve bëhet në mbledhjet e prindërve, gjithashtu bashkërisht ndërmjet edukatorëve dhe specialistëve si më poshtë:

- informacion për qëllimet, kuptimin dhe përmbajtjen e festës, reagimin emocional;
– diskutimin dhe bërjen e dhuratave për fëmijët;
- mësimi i këngëve dhe valleve të rrumbullakëta;
- përcaktimi i kohës së ngjarjeve, zgjedhja e përgjegjësve, informacione shtesë.

Pjesëmarrja aktive e mësuesve, fëmijëve dhe prindërve të tyre në përgatitjen e festës përfshin: lojëra tradicionale dhe valle të rrumbullakëta, dekorimin e sallës, përgatitjen e dhuratave.
Atmosfera emocionale, shpirtërore dhe morale e festës krijohet nga disponimi dhe aktiviteti i përgjithshëm i të gjithë pjesëmarrësve. Kjo është një atmosferë e komunitetit, unitetit shpirtëror dhe mikpritjes. Prindërit janë të përfshirë në të gjitha punët dhe lojërat dhe nuk janë mysafirë në festën e dikujt tjetër, duke u ulur në mënyrë modeste anash. Duke fituar përvojë dhe përvoja të përbashkëta të fëmijëve dhe të rriturve, ato bëhen bazë për ruajtjen e traditave popullore në familje dhe kopsht.

Fazat e festës

Ka katër etapa në festë, të cilat kanë një ngjyrim shpirtëror dhe emocional.

1. Krijimi i një atmosfere festive bazuar në aktivitetet e përbashkëta të fëmijëve dhe të rriturve. Aktivitetet: dekorimi i sallës, përgatitja e një tryeze festive, interpretimi në një shfaqje ose një rol të vogël në një festë, bërja e dhuratave, vepra artizanale, surpriza.
2. Lojëra të përbashkëta. Ato mund të mbahen si në sallë ashtu edhe në rrugë, në varësi të festës. Lojërat mund të jenë në rrethin e përgjithshëm me rolin e një mësuesi, si dhe atraksione të vogla, për secilën prej të cilave një i rritur është përgjegjës. Kjo skenë përfshin kompozime muzikore dhe ritmike që luhen çdo ditë gjatë gjithë periudhës së përgatitjes për festën.
3. Vakt festiv. Një vakt është një festë brenda festës, e cila shoqërohet me këngë korale, shaka dhe gjëegjëza. Është e rëndësishme t'i kushtoni vëmendje mënyrës se si është dekoruar tavolina. Përdorni trajtimet në përputhje me stinën dhe natyrën e festës.
4. Performancë-përrallë ose matinee sipas një skenari të përgatitur posaçërisht. Ky element i festës, i cili përfshin njohjen e fëmijëve me festën popullore dhe zakonet që lidhen me të. Tregojuni prindërve aftësitë interpretuese të fëmijëve, konsolidoni lojërat popullore me fëmijët, performancën shprehëse të roleve të tyre.

(Kalendari festiv: Vjeshtë, Krishtlindje dhe Shrovetide, Pashkë, Trinitet)

Parimi kryesor i edukimit në Rusi ishte përfshirja e mundshme e fëmijës në të gjitha llojet e aktiviteteve familjare: përmes komunikimit, përmes punës, përmes situatave festive dhe lojërave. Por shumica e familjeve kanë nevojë për ndihmë në krijimin e marrëdhënieve të tilla. Si mund të sigurohet? Edukimi modern parashkollor mund të hapë pa vëmendje në bashkëpunim me prindërit përmes ringjalljes së festimeve familjare të festave popullore.

Bukuria e natyrës vendase dhe dashuria për tokën, ndjenja e drejtësisë dhe ndërgjegjes, kreativiteti, sinqeriteti dhe mikpritja shfaqen në festat kombëtare. Pushimet tradicionale mund të bëhen baza e zhvillimit shpirtëror dhe moral të një personi, baza e një kulture shëndetësore, gjaku i një prindi modern urban që kthehet në origjinën e kulturës së krishterë ruse.

Skenari i një feste folklorike

Një pjesë e sallës është zbukuruar në formën e një kasolle ruse: në mes ka një tryezë, mbi të është një samovar, enë prej gize, lojë me birila. Në anët janë stola prej druri. Ka një stol në qoshe me një rrotë tjerrëse mbi të. Fëmijët dhe prindërit janë të veshur me kostume popullore ruse.

Në mes të sallës dalin zonja dhe i zoti i dhomës.

Pronar dhe zonjë (duke bërtitur): “Vajzat janë të kuqe, por shokë të mirë! Ju ftojmë të argëtoheni dhe të argëtoheni, të bëni shaka, të qeshni. Unë dhe ti do të këndojmë, do të luajmë, do të kërcejmë, siç bënin gjyshërit tanë kur ishin të vegjël”.

Master:

Një mysafir në oborr është një gëzim për pronarin.
Kush nderohet, lavdërohet.
Mysafir i kuq - vend i kuq.
Bëhuni në shtëpi, uluni.

(Prindërit dhe fëmijët kalojnë dhe ulen në stola në një melodi popullore)

Zonja: Në kohët e vjetra, pas një dite të vështirë, njerëzit mblidheshin së bashku në mbrëmje për tubime argëtuese dhe kalonin kohën duke bërë punimet e tyre të preferuara të gjilpërave. Kush është ulur në timon, kush është duke qëndisur një model në një peshqir. Ishte kënaqësi! Ose e zvarritin këngën, pastaj hedhin një shaka. Këtu është puna që ata argumentuan. Dhe sot u mblodhëm të gjithë për një tubim. Ashtu si gjyshërit tanë donin të këndonin këngë, kështu ne do të këndojmë një këngë popullore ruse. ( Realizoni një këngë « Si e jona në portë")

Master: Që nga kohërat e lashta, populli rus ka qenë i famshëm për zellshmërinë e tij.

Zonja: Ka shumë thënie dhe fjalë të urta për punën. Dhe ju, të dashur të ftuar, a dini fjalë të urta dhe thënie të tilla?

(Të ftuarit thërrasin fjalë të urta: "Puna e zotit ka frikë", "Të jetosh pa punë është vetëm të tymosësh qiellin", "Një biznes i vogël është më i mirë se një kotësi e madhe", "Ka durim - do të ketë aftësi" , etj.)

Master:

"Shkak kohë - orë argëtimi."
Ata e thonë këtë pa një grimë
Nuk ka as jetë.
Ne jemi të qeshura
Le të këndojmë me gjithë zemër!

(Të ftuarit këndojnë ditties)

Zonja: Vallet popullore ekzistojnë në të gjitha kombet. Dhe populli rus ka kërcimin e vet - vallëzimin e rrumbullakët ruse. "Të drejtosh një valle të rrumbullakët, çfarë është kaq e vështirë këtu," mund të mendoni. Por për të udhëhequr një kërcim të rrumbullakët nuk është vetëm të ecësh në rrathë në muzikë, por është gjithashtu të këndosh, kërcesh dhe të luash role interesante. Lëvizjet e kërcimit të rrumbullakët janë të thjeshta dhe komplekse. Dhe sot të gjithë do të kërcejmë së bashku. (Ata udhëheqin një valle të rrumbullakët "Dhe unë jam në livadh")

Master:

Në det - oqean,
Në ishullin Buyan
Ka një lis jeshil,
Poshtë saj është një tryezë e praruar,
Në tryezë është një dem i pjekur.
Uluni, hani
Dëgjoni historinë time...

Dëgjoni fjalën "përrallë". Historia tregon, tregon. Gjyshet u transmetonin përralla nipërve, dhe ata u rritën dhe u tregonin nipërve. Kështu u bënë të njohura përrallat.

Populli i do heronjtë e tij, i do dhe i di. Dhe ne ju ofrojmë sot për të treguar një nga përrallat. Për shembull, "Teremok".

(Prindërit dhe fëmijët shpërndajnë role midis tyre, zgjedhin atributet e nevojshme dhe vënë në skenë një përrallë. Si sfond përdoret muzika popullore, e cila shpreh karakterin e çdo heroi të përrallave. Në fund të përrallës, të gjithë personazhet luajnë në instrumente popullore, shprehin gëzimin, disponimin).

Master: Urtësia popullore thotë: "Në kushte të ngushta, por jo të ofenduar"

Zonja: Populli rus pëlqente të luante lojëra qesharake, djallëzore. Dhe, çfarë lloj lojërash nuk doli!

(Zonja e shtëpisë ofron të qëndrojë në çifte dhe të luajë lojën "Brook")

Mjeshtër bën një gjëegjëzë:

"Qingji-yarochka u hodh nga stoli,
U hodh nga stoli, thundra si një mollë
E gjitha me gëzof, me mustaqe.
Fle ditën dhe tregon përralla
Dhe natën ai endet, shkon për gjueti (Mace)

A e dini nga vijnë gjëegjëzat? Çfarë jete interesante dhe të gjatë keni jetuar në tokë përpara se të takoheshit? Gjëegjëza kanë lindur shumë kohë më parë, në ato ditë kur sëpata konsiderohej pasuri. Shumë telashe rrinin në pritë për një person atëherë: rrufeja do të godiste një pemë, një zjarr pylli do të tërbohej, ujqërit do të sulmonin tufën ...
Paraardhësit tanë mendonin se pema, bari dhe çdo krijesë pyjore - të gjithë e kuptojnë gjuhën njerëzore. Dhe për të mashtruar natyrën dhe për të kuptuar njëri-tjetrin, gjuetarët, peshkatarët dhe barinjtë dolën me një gjuhë të veçantë. Pikërisht nga ky fjalim i fshehtë lindën dikur gjëegjëzat.

(Të ftuarit pyesin njëri-tjetrin gjëegjëza)

Zonja:"Epo, çfarë është një mbrëmje pa një lojë unaze?" Unazë, unazë, dil në verandë" (lojë "Unaza")

Master:"Kush i ka vetullat këtu, muzika po luan përsëri"

(Vallja e rrumbullakët "Në mal është kulpër", Zonja largohet nga dhoma)

Master:

Kumushka-kuma, ku jetoni?
Thashetheme-gossip pse nuk po shkon kaq gjatë?

Zonja:

Shkoj, shkoj, shkoj
Unë mbaj një samovar në duart e mia.
Hej çaj, çaj, çaj
Njihuni me thashethemet!

Pronar dhe zonjë(së bashku):

Kontejnerë-bare-rastabarë,
Le të ulemi pranë samovarit

(Pritësi dhe zonja ftojnë të gjithë të ftuarit në tryezë)

Në kalendarin tonë ka shumë festa, gjithë-ruse dhe ndërkombëtare, dhe numri i tyre po rritet nga viti në vit. Por janë pikërisht festimet popullore “të përjetshme” që kanë ardhur nga thellësia e shekujve që kanë një bukuri të veçantë. Nuk është çudi, për shembull, Shrovetide, ose Magpies janë kaq të dashur nga fëmijët!

Në këtë seksion do të gjeni të gjitha llojet e skenarëve për mbajtjen e panaireve vjeshtore dhe verore Spasov me fëmijë. Njihuni me përvojën e kolegëve në organizimin e një ngjarjeje tematike për të Dielën e Palmës, Pashkët, Ivan Kupala, Pokrov, Sabantuy ... Për lehtësinë tuaj, të gjitha materialet janë të sistemuara, kështu që nuk do të jetë e vështirë të gjesh atë të duhurin dhe përkatësin.

Do të keni festën më të mirë folklorike!

Përmbajtur në seksione:
Përfshin seksione:
  • Magpies, Larks, Qull Rook. Festat popullore të shpendëve
  • U ruajt. Spas me mollë, mjaltë, arra. Materiale për pushime
  • Ivan Kupala. Festimi i një feste me fëmijë, skenare, ceremoni

Po shfaqen postimet 1-10 të 2038.
Të gjitha seksionet | Pushime popullore, folklorike. Skriptet, argëtimi

BUXHET KOMUNAL INSTITUCIONI ARSIMOR PARASHKOLLOR KOPSHT №24 I QYTETIT SLLAVYANSKAN-ARSIMI KOMUNAL KUBANSKY RRETHIT SLAVYANSKY Tema projekti: “Shpirtërore dhe morale zhvillimin parashkollorët më të vjetër përmes njohjes me rusët lojëra popullore, pushime»...

Edukimi shpirtëror dhe moral është një nga detyrat më të rëndësishme në edukimin e brezit të ri. Rëndësia e kësaj detyre në Rusinë moderne pasqyrohet në GEF të arsimit parashkollor. Standardi arsimor shtetëror federal për arsimin parashkollor parashtron ...

Pushime popullore, folklorike. Skenarët, argëtimi - Festivalet popullore të zogjve "Magpies. Larks»

Botimi "Festat popullore të zogjve" Magpies .... "
Përshkrimi i festës: Në Larks krahasohen dita dhe nata. Dimri mbaron, pranvera fillon. Kjo është një nga festat e pranverës, e cila iu kushtua takimit të ekuinoksit pranveror, i cili ishte pothuajse ngjarja kryesore në jetën e të parëve tanë sllavë. Në Rusi ekzistonte besimi në...

Biblioteka e Fotografive MAAM


Sot, më 22 Mars, të gjithë Ortodoksët festojnë festën e Magpies, (Larks) - Ditën e Përkujtimit të Dyzet Dëshmorëve të Sebaste. Emri i ditës vjen nga Dyzet Martirët e Sebaste. Sipas kalendarit popullor, në këtë ditë mbaron dimri - fillon pranvera, dita me natën ...

“Sipas zakoneve të popullit”. Argëtim në këmbë për parashkollorët më të vjetër Qëllimi: të zgjojë tek fëmijët një interes për historinë ruse, në botën e pasur të emocioneve njerëzore të lidhura me mënyrën e vjetër tradicionale të jetesës, për të dhënë një ide të interpretimit popullor të ardhjes së pranverës. Detyrë: të prezantoni shenjat kryesore të ardhjes së pranverës, të shpjegoni konceptin e "ditës së pranverës ...

Folklor - Festa e kalendarit sportiv "Kuzminki" (Grupi përgatitor) Folklor - festa e kalendarit sportiv "Kuzminki" (Grup përgatitor. 14 nëntor sipas kalendarit popullor Kuzma - Demyan - patronët e zejeve, kryesisht farkëtarisë dhe punimeve të grave. Detyrat. 1. Vazhdoni të njihni fëmijët me artin popullor. 2....

Pushime popullore, folklorike. Skenarët, argëtimi - Koha e lirë "Oiler" për fëmijët duke përdorur forma të vogla folklorike

Atributet. Pancakes në një pjatë, të prera në pjesë të vogla, instrumente zhurme, karusel. Fëmijët hyjnë në sallë për prezantuesin e këngës "Këmisha e gjerë". Djema, erdhëm në shtëpinë e zonjës, le t'i përshëndesim. Fëmijët. Përshëndetje! Zonjë. pershendetje femije! UNË JAM...

Pushimet folklorike si një mjet për njohjen e fëmijëve me kulturën popullore.

Aktualisht, ka një interes në rritje për të kuptuar, forcuar dhe promovuar në mënyrë aktive traditat kulturore kombëtare. Njohja e fëmijëve me kulturën popullore siguron lidhjen e brezave, kontribuon në zhvillimin gjithëpërfshirës harmonik të individit, zgjidh problemet e edukimit mendor, fizik, moral, estetik, të punës, familjar. Spiritualiteti duhet të ushqehet që në fëmijërinë e hershme. Populli thotë: nuk ka pemë pa rrënjë, nuk ka shtëpi pa themel. Është e vështirë të ndërtosh të ardhmen pa i njohur rrënjët historike dhe duke u mbështetur në përvojën e gjeneratave të mëparshme.

Fjala "traditë" do të thotë zakone, praktika, rregulla sjelljeje të formuara historikisht dhe të përcjella brez pas brezi. Si tradita veprojnë disa qëndrime shoqërore, norma sjelljeje, vlera, ide, zakone, rituale, festa etj. Vlera e traditave popullore përcaktohet nga fakti se ato ndikojnë në ndjenjat e fëmijës përmes mjeteve shprehëse dhe ky efekt është i natyrshëm, jo ​​i dhunshëm. Për shkak të kësaj, ato janë të disponueshme për fëmijët me nivele të ndryshme zhvillimi dhe çdo fëmijë merr kënaqësi dhe ngarkesë emocionale nga komunikimi me ta. Prandaj, traditat popullore mund të përdoren për të zhvilluar fëmijën dhe aftësitë e tij krijuese.

Traditat popullore ruse janë një nga pjesët përbërëse të trashëgimisë kulturore të popullit rus. Traditat popullore ruse hapin mundësi të mëdha për fëmijët, duke u dhënë atyre njohuri dhe përvojë në organizimin dhe vetërregullimin e aktiviteteve të tyre. Ato ndihmojnë në zhvillimin e aftësisë për të menaxhuar veprimet, ndjenjat dhe gjendjet e veta, veprimet në përputhje me interesat e njerëzve të tjerë, kërkesat e detyrës publike.Traditat popullore përfshijnë festat, ritualet, zakonet, lojërat.

Si mjet kryesor edukimi, pedagogjia popullore përdor të gjithë përbërësit e kulturës popullore: folklorin, këngët, përrallat, fjalët e urta, thëniet, festat. Janë ata që zbulojnë përmbajtjen e edukimit dhe edukimit të fëmijëve, rregullat dhe idealet themelore morale, të kuptuarit e së mirës dhe të keqes, normat e komunikimit dhe marrëdhëniet njerëzore. Traditat e vjetra ruse rritën breza të popullit rus, duke transmetuar mençurinë popullore të grumbulluar gjatë shekujve. Këngët, lojërat, gjëegjëzat u bashkuan në festat popullore.

Tani kujtesa kombëtare po kthehet gradualisht tek ne, dhe ne po fillojmë të lidhemi me festat e lashta, traditat, folklorin, zanatet e artit, artet dhe zanatet në të cilat njerëzit na lanë në një mënyrë të re arritjet më të vlefshme kulturore.

Festat dhe traditat popullore duhet të zënë një vend të madh në njohjen e fëmijëve me kulturën popullore. Ato përmbajnë vëzhgimet më të mira të grumbulluara gjatë shekujve mbi tiparet karakteristike të stinëve, ndryshimet e motit, sjelljen e zogjve, insekteve dhe bimëve. Për fat të keq, zakonet popullore po zhduken nga jeta jonë. Vetëm gjyshet nëpër fshatra kujtojnë se çfarë fjalësh për të joshur pranverën, si të hysh në një shtëpi të re.

Ne i prezantojmë fëmijët me imagjinatën e ndritshme të njerëzve në imazhe shumëngjyrëshe me festa kalendarike dhe rituale që lidhen me lamtumirën e dimrit, ardhjen e zogjve dhe shkrirjen e borës, lulëzimin e tokës, fillimin e verës, mbjelljen dhe vjelja e bukës. Nëpërmjet argëtimit dhe festave, fëmijët, duke hyrë në botën folklorike, krijojnë përshtypjen e parë për ligjet dhe dukuritë, zakonet dhe ritualet e tij. Fëmijët modernë duhet të flasin për një festë popullore, të kalojnë kohën e lirë në të cilën marrin pjesë personazhet e përrallave popullore, mbahen lojëra popullore, kryhen këngë dhe valle të rrumbullakëta. Aktivitetet e kohës së lirë duhet të jenë të ndryshme në përmbajtje dhe formë (programe lojërash, shfaqje teatrale, mbrëmje enigmash, etj.), gjë që u lejon fëmijëve parashkollorë të marrin përshtypje të paharrueshme të gjalla.

Para se të kalojmë kohën e lirë, ne u tregojmë fëmijëve për një festë të veçantë. Skenari përfshin folklorin e fëmijëve (lojëra, shaka, këngë, këngë, valle të rrumbullakëta), si dhe veprime tradicionale rituale (trajtimi i zogjve, varja e ushqyesve, drejtshkrimi i pranverës, etj.) Kur punoni me fëmijët, duhet të siguroheni që ata të mos jenë vetëm dëgjues dhe spektatorë të vëmendshëm, por edhe interpretues aktivë të këngëve, vallëzimeve, valleve të rrumbullakëta, lojërave muzikore si në klasë ashtu edhe në pushime dhe argëtim. Përgatitja e organizuar siç duhet e festave është një nga kushtet për zbatimin me sukses të tyre. Gjatë festave, fëmijët duhet të ndjejnë kombësinë e festës, përfshirjen e tyre në të. Kjo duhet të jetë e dukshme në gjithçka: në elegancën e dhomës, shkëlqimin në rrobat e të rriturve dhe fëmijëve, disponimin e veçantë emocional të ekipit. Kur mbani pushime, është e dëshirueshme të përdorni traditat, zakonet, lojërat lokale. Emocionaliteti i perceptimit të materialit festiv rritet nga pjesëmarrja aktive e të rriturve. Mësuesit mund të këndojnë një këngë, të lexojnë një histori, një përrallë ose një poezi, të bëjnë një kërcim. Për secilin fëmijë, duhet të ketë një rol, megjithëse të parëndësishëm, të vogël, por të caktuar në skenar.

Në qendër të çdo feste, argëtimi është një ide e caktuar që duhet t'i përcillet çdo fëmije, ndaj është shumë e rëndësishme që ajo të zbulohet në bazë të materialit artistik të aksesueshëm për fëmijët, duke marrë parasysh moshën dhe karakteristikat e tyre individuale. Kjo arrihet, para së gjithash, me përzgjedhjen e kujdesshme të repertorit (vjersha, këngë, valle etj.) për fëmijët e çdo grupmoshe. Në të njëjtën kohë, merret parasysh repertori tashmë i disponueshëm për fëmijët, niveli i zhvillimit të aftësive të tyre vokale dhe motorike dhe interesat.

Kështu, festa duhet të jetë e pasur emocionalisht. Bukuria e mjedisit, muzika, shpirti i përgjithshëm - e gjithë kjo rrit ndjeshmërinë ndaj anës estetike të realitetit. Fëmijët duhet të marrin pjesë aktive në festë dhe të mos luajnë rolin e dëgjuesve pasivë. Mësuesi duhet t'i japë fëmijës mundësinë për t'u shprehur, qoftë duke lexuar poezi, qoftë në këndim apo në vallëzim.

Kushti kryesor për përzgjedhjen e veprave folklorike për festën është vlera e tyre estetike dhe potenciali personal i rëndësishëm i përmbajtjes. Një pjesë e konsiderueshme e përmbajtjes programore të festës është folklori për fëmijë, pasi është më i afërti, i kuptueshëm, i dobishëm dhe i arritshëm për fëmijët.

Performanca e këngëve, valleve zhvillon potencialin krijues të fëmijëve. Këngët e lojës dhe të vallëzimit janë figurativisht të ndritshme, melodioze, poetike. Dëshira për lojë, për aktrim është e natyrshme tek fëmijët. Loja u jep atyre gëzim. Prandaj, elementët e lojës, në një shkallë ose në një tjetër, u futën pothuajse në çdo këngë, këndimi shoqërohej me aktrimin e veprimit sipas komplotit të këngës. Me fjalë të tjera, u luajtën elementet e dramës popullore, të ngulitura në shumë këngë loje e valle.

Do të doja të theksoja rëndësinë e një qasjeje të integruar në njohjen e parashkollorëve me kulturën popullore. Forma të vogla të folklorit për fëmijë (vjersha, rima numërimi, ngacmime, thënie, etj.), Përralla, këngë, valle popullore, njohje me pikturat, teatri popullor për fëmijë - të gjitha këto lloje të aktiviteteve të fëmijëve krijojnë një mundësi që fëmija të futet në kontakt me të kaluarën historike të popullit rus. Një festë popullore i ndihmon fëmijët të mësojnë të shprehen në mënyrë krijuese, të komunikojnë lirshëm me moshatarët dhe të rriturit. Një formë efektive e komunikimit midis fëmijëve dhe prindërve të tyre mund të jenë ngjarjet e përbashkëta, pushimet dhe argëtimet në kopshtin e fëmijëve, nëse organizimi dhe përmbajtja e tyre ndryshohen dhe transferohen nga një numër argëtimi për prindërit në një mjet për të formuar një kulturë komunikimi me fëmijën tuaj. Stafi i kopshtit, fëmijët e tjerë dhe të rriturit.

Festat kalendarike janë një lloj rezultati i punës sonë me fëmijët për asimilimin e materialit folklorik. Për këto festa, përgatitet një dekorim shumëngjyrësh i sallës, i dekoruar në përputhje me stinën ose në formën e një kasolle me ekspozita të jetës popullore: një sënduk, një samovar, enë, stola, një sobë ruse, shporta thurje, të qëndisura. peshqirë, perde, vrapues të endura, etj. Për çdo festë zgjidhen kostumet e përshtatshme për fëmijë dhe të rritur. Fëmijët me gëzim dhe emocion i presin festat, të cilat bashkojnë si të rriturit ashtu edhe fëmijët me përvoja, pritshmëri, lojëra argëtuese të përbashkëta. është gjithashtu e nevojshme të zhvillohen ngjarje të përbashkëta të prindërve me fëmijë kushtuar folklorit rus. Gjatë aktivitetit, ju mund të tregoni rëndësinë e folklorit për zhvillimin social dhe personal, njohës, të të folurit, artistik dhe estetik të fëmijëve. Qëllimi i këtyre aktiviteteve është që të mësojnë të rriturit të luajnë lojëra popullore me fëmijët dhe të zhvillojnë krijimtarinë e fëmijëve, t'u japin fëmijëve kënaqësinë e komunikimit dhe ndërveprimit kuptimplotë me prindërit dhe fëmijët e tjerë.

Një punë e tillë i lejon të rriturit dhe fëmijët të çlirohen, i mëson ata të komunikojnë me njëri-tjetrin, rrit disponimin e tyre emocional, bashkon familjen dhe i lejon ata të njihen më mirë me njëri-tjetrin. Prindërit e njohin më mirë fëmijën e tyre, sepse e shohin në një mjedis të ndryshëm, të ri për veten e tyre, afrohen më shumë me mësuesit. Format e kohës së lirë të organizimit të komunikimit janë krijuar për të krijuar marrëdhënie të ngrohta, joformale midis mësuesve dhe prindërve, si dhe marrëdhënie më të besueshme midis prindërve dhe fëmijëve. Për më tepër, mbrëmjet ndihmojnë në krijimin e rehatisë emocionale në grup, bashkojnë pjesëmarrësit në procesin pedagogjik. Prindërit mund të tregojnë zgjuarsi dhe imagjinatë në gara të ndryshme.

Përdorimi i formave të kohës së lirë kontribuon në faktin që, falë krijimit të një atmosfere emocionale pozitive, prindërit bëhen më të hapur ndaj komunikimit, në të ardhmen është më e lehtë të vendosen kontakte me ta dhe të japin informacion pedagogjik. Atmosfera e gëzueshme e festave dhe e argëtimit të fëmijëve krijon një klimë të favorshme, nxit zhvillimin e sferës emocionale dhe vullnetare të fëmijëve, u shkakton atyre një ndjenjë kënaqësie dhe i inkurajon ata të komunikojnë me të bukurat, duke formuar interesa kulturore. Festa të tilla janë një formë e pavëmendshme e njohjes së fëmijëve me artin popullor.

Vlera e traditave popullore është e madhe dhe humbja e tyre është e pazëvendësueshme me çdo përfitim material. Traditat janë rojet e kulturës popullore, porositë e popullit. Nëse të gjitha traditat popullore humbasin plotësisht, vetë ekzistenca e popullit mund të vihet në pikëpyetje.