Tregojuni fëmijëve për festat popullore. Aktivitete edukative për fëmijët e grupit përgatitor "Pushimet popullore në Rusi. tutor i grupit Montessori
Festa e dymbëdhjetë e kalendarit ortodoks, festohet në ditën e pesëdhjetë pas Pashkëve, në ditën e dhjetë të Ngjitjes në qiell. Emra të tjerë për Trinitetin janë dita e Trinisë së Shenjtë, Dita e Rrëshajëve, dita e zbritjes së Shpirtit të Shenjtë mbi apostujt. Në këtë ditë, Kisha Ortodokse kujton zbritjen e Shpirtit të Shenjtë mbi apostujt dhe nderon Trininë e Shenjtë. Ngjarja e paraqitur në librin e Dhiatës së Re "Veprat e Apostujve të Shenjtë" ka një lidhje të drejtpërdrejtë me doktrinën e Trinitetit - një nga dispozitat kryesore të besimit të krishterë. Sipas këtij mësimi, Zoti ekziston në tre persona të pabashkuar dhe të pandashëm: Ati - parimi i pafilluar, Biri - logos dhe Fryma e Shenjtë - parimi jetëdhënës.
javë e shenjtë
Pranvera
Java e shtatë e fundit para Pashkëve, zgjat 6 ditë, duke filluar të hënën dhe duke përfunduar të shtunën para të dielës së Pashkëve. Kuptimi i festës është përgatitja për Pashkë. Traditat në festë: pastrimi i shtëpisë, larja e detyrueshme, përkujtimi i të parëve, vënia e një lëkundjeje, lyerja e vezëve, pjekja e ëmbëlsirave. Sipas besimeve të njerëzve, vezët me ngjyra kanë fuqi magjike, për shembull, nëse e vendosni lëvozhgën në zjarr, atëherë tymi nga kjo vezë mund të shërojë një person nga verbëria e natës, ata gjithashtu besojnë se një vezë e tillë mund të shërojë një të sëmurë. dhëmb. Shenjat për këtë festë: nëse e ngrohni sobën të Enjten e Madhe me dru aspen, atëherë magjistarët do të vijnë të kërkojnë hirin, majdanozi i mbjellë të Premten e Madhe jep një korrje të dyfishtë.
Emri popullor i festës Shpërfytyrimi i Zotit ndër sllavët lindorë, festohet më 19 gusht, dhe madje edhe para kësaj feste, është e ndaluar të hahet mollë dhe gjellë të ndryshme me mollë, por në një festë është e nevojshme anasjelltas - të mblidhni sa më shumë mollë dhe t'i shenjtëroni ato. Qëllimi i festës është shenjtërimi i mollëve, duke parë diellin në perëndim të diellit me këngë. Shpëtimtari Yablochny ka një emër tjetër - vjeshta e parë, domethënë takimi i vjeshtës. Sipas traditës, ju duhet t'i trajtoni mollët së pari me të gjithë të afërmit dhe miqtë tuaj, pastaj jetimët, të varfërit, si një kujtesë për paraardhësit që kanë rënë në gjumë në gjumë të përjetshëm, dhe vetëm atëherë t'i hamë vetë mollët. Në mbrëmje, pas festës, të gjithë dolën në fushë për të kënduar bashkë me perëndimin e diellit, e bashkë me të edhe verën.
Viti i Krishtlindjes
dimrit
Kompleksi festiv popullor sllav, festohet nga 6 janari deri më 19 janar. Krishtlindjet janë të ngopur me rite të ndryshme magjike, fall, shenja, zakone dhe ndalime. Qëllimi i festës: festat popullore, këngët, mbjelljet, veshja, lojërat erotike, mizoritë rituale të rinisë, tregimi i fatit për të fejuarit, vizita, rituale për mirëqenie dhe pjellori. Thëniet e festave: ujqërit martohen në Krishtlindje, nga Krishtlindja deri në Epifaninë është mëkat të gjuani kafshë dhe zogj - fatkeqësia do t'i ndodhë gjahtarit. Sipas besimeve popullore, prania e shpirtrave midis njerëzve të gjallë, të padukshme për syrin e zakonshëm, bënte të mundur shikimin në të ardhmen e tyre, gjë që shpjegon format e shumta të hamendjeve të Krishtlindjeve.
prag të Epifanisë
Pranvera
Kjo festë e kishës ortodokse i përket të dymbëdhjetëve. Në këtë ditë kujtohet pagëzimi i Jezu Krishtit nga Gjon Pagëzori (Baptist) në lumin Jordan dhe bëhet Bekimi i Madh i Ujit. Është gjithashtu një mbrëmje përgatitore para festës së madhe ortodokse, e cila quhet Epifania ose Epifania. Uji i Epifanisë hahet me stomak bosh, me lugë, nga pak. Ortodoksët e mbajnë në Këndin e Kuq, pranë ikonave. Përveç kësaj, një pikë e faltores shenjtëron detin. Ju mund të merrni ujë të zakonshëm, të pakënaqur dhe të shtoni një pikë ujë të Epifanisë atje dhe gjithçka do të shenjtërohet.
Festa popullore ortodokse, festohet më 8 korrik... Traditat e festave: notoni pa shikuar prapa, sepse besohej se në këtë ditë sirenat e fundit largohen nga brigjet thellë në trupat e ujit dhe bien në gjumë. Pas lojërave Kupala, çiftet e fejuara u përcaktuan, dhe kjo ditë patronizonte familjen dhe dashurinë, përveç kësaj, në kohët e vjetra, nga ajo ditë deri në Pjetrin, luheshin dasma. Kositja e parë është dita e të gjithë shpirtrave të këqij si: shtrigave, sirenave, ujqërve e shumë të tjerëve. Festohet më 8 korrik (25 qershor stili i vjetër). Pjetri dhe Fevronia janë mbrojtës ortodoksë të familjes dhe martesës. Sipas kalendarit të festave popullore sllave lindore, të ndërlidhura me ortodoksët, kjo është dita e kositjes së parë. Besohej se në këtë ditë sirenat e fundit lanë brigjet thellë në rezervuarë, kështu që tashmë ishte e sigurt për të notuar. Që nga viti 2008, 8 korriku festohet në Federatën Ruse si Dita e Familjes, Dashurisë dhe Besnikërisë. Thëniet: ka dyzet ditë të nxehta përpara, pas Ivanit nuk ka nevojë për një zupan, nëse bie shi atë ditë, atëherë do të ketë një korrje të mirë mjalti, derrat dhe minjtë hanë sanë - për kositje të dobët.
Një festë tradicionale midis sllavëve lindorë dhe jugorë, festohet më 2 gusht... Tradita e festës përfshin: vaktet kolektive, therjen e një demi ose një dash. Festa ka rrënjë pagane, pasi në fillim ishte një festë e perëndisë së bubullimës Perun, por me adoptimin e krishterimit midis sllavëve, në vend të imazhit të Perunit, u shfaq imazhi i Ilya, profetit, prandaj emri të festës. Thëniet në festë: Ilya mban stuhitë, Ilya mban shiun dhe zbret fjalën, Ilya pajis me bukë, jo shpata në grumbujt e Ilya - ai do të digjet me zjarrin qiellor. Nga koha e Ilyinit, sipas legjendave popullore, filloi moti i keq dhe gjithashtu ishte e ndaluar të notosh.
Java e Palmave
Pranvera
Java e pasionit. Ritualet kryesore popullore të javës lidhen me shelgun dhe bien të shtunën dhe të dielën. Ka një legjendë që lidhet me këtë javë, e cila thotë se dikur shelgu ishte një grua dhe kishte aq shumë fëmijë sa që gruaja debatoi me nënën Tokë se ishte më pjellore se Toka. Nëna Tokë u zemërua dhe e ktheu gruan në shelg. Ekziston një besim në këtë festë - një shelg i shenjtëruar mund të ndalojë një stuhi verore, dhe i hedhur në flakë mund të ndihmojë në një zjarr. Traditat e festave: shenjtërimi i një shelgu pidhi, rrahja me degët e shelgut, këngët e pranverës.
Një festë tradicionale me origjinë pagane midis popujve sllavë, e lidhur me solsticin e dimrit. Data e festimit - natën nga 6 janari deri më 7 janar... Kuptimi i festës është kthimi i diellit nga dimri në verë. Festimi - këndimi i këngëve, veshja, lojërat e baticës së Krishtlindjeve, tregimi i fatit, vakti familjar. Sipas besimit popullor, Toka e Nënës mund të hapej vetëm për shkak të një gënjeshtre, për një betim të rremë ose për shkak të dëshmisë së rreme.
Java e petullave
Pranvera
Festohet festa tradicionale sllave gjatë javës para Kreshmës... Qëllimi i festës është t'i thotë lamtumirë dimrit. Traditat: piqni petulla, shkoni për të vizituar, organizoni një festë, hipni në një sajë dhe sajë, visheni, digjni ose varrosni një figurë të Shrovetide. Festohet nga e shtuna mishngrënëse deri të dielën e faljes. Pjelloria e njerëzve në mendjen popullore ishte e lidhur pazgjidhshmërisht me pjellorinë e tokës dhe pjellorinë e bagëtive, ana e tretë e Maslenicës është e lidhur me stimulimin e pjellorisë - memorialin.
Pashke
Pranvera
Festa më e vjetër e krishterë, festa kryesore e vitit liturgjik. Instaluar për nder të ringjalljes së Jezu Krishtit. Festohet të dielën e parë pas hënës së plotë, e cila ndodh jo më herët se dita e kushtëzuar ekuinoksi i pranverës më 21 mars... Traditat: shenjtërimi i vezëve me ngjyra dhe ëmbëlsirave të Pashkëve, puthje të mirëseardhura. Shumica e traditave të Pashkëve e kanë origjinën në adhurim. Shtrirja e festave popullore të Pashkëve shoqërohet me prishjen e agjërimit pas Kreshmës së Madhe - koha e abstinencës, kur të gjitha festat, përfshirë ato familjare, shtyheshin për kremtimin e Pashkëve. Në fund të shekullit të 19-të, në Rusi u bë traditë që të dërgoni letra të hapura me vizatime shumëngjyrëshe për ata të afërm dhe miq me të cilët nuk mund të festoni Krishtin, në Pashkë si festën kryesore.
Festa e sllavëve lindorë, e cila fillon me 14 shtator... Thelbi i festës është festimi i vjeshtës që po afrohet: një ditë më parë mbaroi vera dhe filloi viti i ri. Në këtë ditë kryhen ceremonitë: ngrohja e shtëpisë, prita, ndezja e zjarrit, riti i tonsure, varrimi i mizave, legjenda e harabela. Dita e Semyonit konsiderohet e lumtur, kështu që këshillohet të festohet ngrohja e shtëpisë. Shenjat: Semyon sheh verën, udhëheq verën indiane; në Semyon - stuhia e fundit; farat e thumbave nuk janë hequr për fara - ato konsiderohen të humbura; nëse patat fluturojnë larg në ditën e Semyon-it, prisni fillimin e dimrit.
E hënë e pastër
Pranvera
Dita e parë e javës Fedorovaya dhe Kreshmës së Madhe. Në këtë ditë, të gjithë e falin njëri-tjetrin dhe e nisin ditën me ndërgjegje të pastër dhe shpirt të pastër. Kjo është një ditë shumë e rreptë agjërimi si dhe në ditët në vijim. Emri i festës vjen nga dëshira për të kaluar të pastër ditën e parë të agjërimit. Në këtë festë, gjatë Përshëndetjes së parë të Kreshmës së Madhe, ata fillojnë të lexojnë Kanunin e Madh të Pendimit të St. Andrea i Kretës dhe lutje të tjera pendimi. Në fund të shekullit të 19-të, shumica e agjëruesve me vaj, pavarësisht agjërimit të rreptë, "shpëlaheshin" ose deheshin në këtë ditë. Duke qenë se kjo është dita e agjërimit, gjithçka që mund të hahet apo pihet në këtë ditë është: pak bukë e zezë me kripë dhe ujë ose çaj pa sheqer. Lutja e Efraim Sirianit, "Zoti dhe Mjeshtri i jetës sime", do të vazhdojë të ngrihet gjatë gjithë ditëve të Kreshmës së Madhe.
Një nga festat e sllavëve lindorë, festohet më 14 tetor... Kuptimi i festës është fillimi përfundimtar i vjeshtës, në këtë ditë më parë festohej takimi i vjeshtës dhe dimrit. Njerëzit thonë se nga goblini i Pokrovës ndaloni së bredhuri nëpër pyje (në një mënyrë tjetër ata quhen pronarë të pyjeve). Në vigjilje të kësaj feste, vajzat e reja të fshatit djegin shtretërit e vjetër të kashtës, dhe plakat djegin këpucët e tyre të vjetra, të konsumuara gjatë verës. Populli rus, duke festuar ditët kushtuar Nënës së Zotit, priste ndihmën e saj.
festë ortodokse festohet më 14 gusht... Thelbi i festës është bekimi i vogël i ujit. Tradita e festës është fillimi i mbledhjes së mjaltit, shenjtërimi i tij dhe një vakt - "ndihma e vejushës". Festa festohet për nder të origjinës së pemëve të Kryqit të Zotit në fund të shekullit XIV. Kuptimi i festës është dita e parë e Kreshmës së Fjetjes. Honey Shpëtimtar quhet edhe "Shpëtimtar mbi Ujë", kjo për shkak të shenjtërimit të vogël të ujit. Sipas traditës, ishte në këtë ditë në Rusi që u shenjtëruan puset e reja dhe u pastruan ato të vjetra. Kjo festë quhet “Mjalti i Spas” sepse në këtë ditë kosheret e bletëve zakonisht mbushen deri në kapacitet dhe bletarët shkojnë për të mbledhur mjaltin.
Pushimet verore me origjinë pagane, festohet nga 6 deri më 7 korrik... Pushimi shoqërohet me solsticin e verës. Traditat: digjni zjarre dhe hidheni mbi to, drejtoni valle rrethore, endni kurora, mblidhni barishte. Pushimi fillon një natë më parë. Emri i festës vjen nga emri i Gjon Pagëzorit (epiteti i Gjonit përkthehet si "bathë, zhytës"). Karakteristika kryesore e Ivan Kupala është pastrimi i zjarreve, për të pastruar veten nga shpirtrat e këqij brenda një personi, ai do të duhej të hidhej mbi këto zjarre.
Kodra e kuqe
Pranvera
Pushimi pranveror midis sllavëve lindorë, i cili festohet të dielën e parë pas Pashkëve... Në këtë ditë festohen: vallëzimet e vajzave pranverore, ushqimi me vezë të fërguara, lojërat rinore. Kodra e kuqe simbolizon ardhjen e plotë të pranverës, pikërisht me këtë festë festohet kjo stinë. Përveç faktit që Kodra e Kuqe simbolizon ardhjen e pranverës, festa simbolizon edhe takimin e djemve dhe vajzave, sepse pranvera është fillimi i një jete të re për të gjithë natyrën. Në festën e Krasnaya Gorka ekziston një proverb që thotë: "Kushdo që martohet në Krasnaya Gorka nuk do të divorcohet kurrë".
Festat dhe ceremonitë pranverë-verë
Festat dhe ceremonitë dimërore
Ritet dhe zakonet jashtë sezonit
Festat dhe ceremonitë e vjeshtës
Agrafena Bather (Bather)
1. Dita e Përkujtimit të Dëshmorit të Shenjtë Agrippina. Në traditën fshatare, ajo njihet si rroba banje Agripina, pasi dita e kujtimit të saj ra në prag të festës së Ivan Kupala dhe u interpretua si dita e përgatitjes për të.
2. Emri popullor për barishtet e mbledhura në natën e Ivan Kupala.
Lajmërimi
Festa e madhe e dymbëdhjetë e Kishës Ortodokse për nder të shpalljes së mirë të Kryeengjëllit Gabriel për Virgjëreshën Më të Pastër Mari për lindjen e ardhshme të Jezu Krishtit prej saj. Në traditën popullore lidhet me momentin e ekuinoksit pranveror, kur toka u zgjua dhe filloi periudha e aktivitetit më të madh të të gjitha gjallesave.
Shërbimet hyjnore të Enjten e Madhe
E enjte e Madhe
Shërbimet hyjnore të Enjten e Madhe - Mëngjesi, Liturgjia dhe Vigjilja e Gjithë natës të enjten e Javës së Shenjtë, të cilat përshkohen nga kujtimi i ngjarjeve të ditës që i paraprinë vuajtjes dhe kryqëzimit të Jezu Krishtit. Kisha kujton Darkën e Fundit, në të cilën u vendos riti i Eukaristisë - kungimi, Krishti lau këmbët e dishepujve, besëlidhjet e Shpëtimtarit që u lanë dishepujve, lutja e tij në Kopshtin e Gjetsemanit dhe tradhtia e Judës.
Postim i madh
Nga e hëna pas javës së Maslenitsa deri në Pashkë.
Një periudhë shtatëjavore abstenimi të rreptë, pendimi dhe lutjeje në pritje të festës së Pashkëve. Sipas kalendarit popullor, në këtë kohë kishte ritualet e thirrjes së pranverës, përgatitjes dhe kryerjes së lërimit dhe mbjelljes.
E Diela e Palmave
Një atribut i kremtimit të së Dielës së Palmës, e fundit para Pashkëve, kur shelgu shenjtërohet në një tempull ose në një oborr kishe. Midis njerëzve, shelgu ishte i pajisur me fuqi magjike, aftësi për të përcjellë shëndetin, forcën dhe bukurinë tek një person ose një kafshë.
E Diela e Palmave
Të dielën në javën e gjashtë të Kreshmës para Pashkëve.
Në këtë ditë, Kisha feston festën e dymbëdhjetë - Hyrja e Zotit në Jeruzalem. Në kishat e krishtera, degët e palmave janë shenjtëruar (për ortodoksët - shelg). Festa shoqërohet me idenë e mëshirës dhe filantropisë.
Boom / Sula ngarje
Dita Egoriev, java e Pashkëve, Ngjitja.
Riti që “mbylli” pranverën dhe “zhbllokonte” verën. Ishte koha që të përkonte me ditën e Egoriev, javën e Pashkëve ose Ngjitjen. Ai përfshinte varrimin ritual të shigjetave (sula) nga gratë për qëllime mbrojtëse dhe riprodhuese.
Ngjitja në qiell
Dita e dyzetë pas Pashkëve (fundi i majit - fillimi i qershorit)
Festa e dymbëdhjetë e Kishës Ortodokse të Ngjitjes së Zotit. Festohet në ditën e dyzetë pas Pashkëve, kur, sipas Ungjillit, Jezusi u ngjit në qiell. Në këtë ditë, sipas një zakoni të lashtë, në fusha mbaheshin ushqimet me petulla, "shkallë" dhe vezë të fërguara, duke shënuar fundin e pranverës dhe fillimin e verës.
Fshijeni zjarrin
E enjte e Madhe
Rituali i marrjes së zjarrit "të gjallë" duke fërkuar dy copa druri me njëra-tjetrën në situata fatkeqësie (humbje bagëtie, dështim të të korrave, epidemi). Si një ritual kalendar, ai u krye të Enjten e Madhe dhe të Premten Ilyinsky. Ata shuan zjarrin e vjetër në furrat e shtëpisë dhe mbi priftëreshat dhe ndezën një të ri të marrë nga fërkimi.
Gerasim-Graçevnik
Sipas kalendarit të kishës, dita e përkujtimit të Murgut Gerasim të Likisë (shekulli V) dhe Murgut Gerasim - mrekullibërësi i parë i Vologdës (shek XII). Kjo festë në Rusinë qendrore përkoi me ardhjen e rookëve, shenjën e parë të pranverës. Në këtë ditë, njerëzit po largoheshin nga kikimora në shtëpi.
Veprimet magjike në ditën e fundit të korrjes, që nënkuptonin përfundimin e të korrave dhe një vakt festiv në kohën e duhur për të përkuar me to. Rituali më i zakonshëm ishte "përdredhja e mjekrës" - veshët e fundit të pakthyer dhe veprimet ritualisht magjike me drapër. Riti duhej të siguronte fuqinë pjellore të tokës.
Demet xhuxhi
Një tufë e kallinjve të fundit të korrur në fushë është një atribut i ritualit paradozhin. Prerja e duajve u shoqërua me një sërë veprimesh dhe ndalimesh rituale. Dethi vishej me rroba grash, përdorej për tregimin e fatit, vendosej nën ikona dhe ruhej deri në Mbrojtjen e Virgjëreshës, pastaj ushqehej me bagëtinë për ta mbrojtur nga mungesa e ushqimit dimëror.
Me të hënën
E hëna e parë pas Trinitetit
Festohet në fillim të Javës së Gjithë Shenjtorëve. Ai pohon thelbin hyjnor të Frymës së Shenjtë dhe unitetin e tij me hipostazat e tjera të Trinisë së Shenjtë. Në këtë ditë, fshatarët lavdëruan tokën - vajza e ditëlindjes, bëri rrotullime të fushave "ushqyen tokën", duke i dhënë asaj një pjesë të vaktit.
Dita e Egorievit
Emri popullor i festës së kishës për nder të dëshmorit të madh Gjergji. Dita e Përkujtimit të shenjtorit festohet dy herë: dimër në dhjetor, pranverë në maj. Pranvera u krijua nga kisha në ditën kur, sipas legjendës, Shën Gjergjit iu pre koka. Sipas besimit popullor, Shën Gjergji është gjarpër-luftëtar, luftëtar, mjeshtër i tokës dhe mbrojtës i bagëtive.
Veprime magjike në prag ose në ditën e fillimit të mbjelljes. Më e përshtatshme për fillimin e mbjelljes rituale ishte dita e profetit Jeremia (Eremey Zapryagalnik). Dita e mbjelljes konsiderohej një ditë festive, e shoqëruar me lutje dhe ushqime festive.
barishte Ivanovo
Barishte, lule, degë pemësh, rrënjë, koleksioni i të cilave përfshihet në kompleksin ritual të kremtimit të Ivan Kupala. Sipas legjendës, ata dallohen nga fuqia e veçantë e magjisë dhe vetitë shëruese. Bimët mblidheshin natën e Ivan Kupala, thaheshin dhe përdoreshin si ilaç për të gjitha fatkeqësitë, në fallin e vajzave, në trajtimin e njerëzve dhe bagëtive.
Lojëra dhe argëtim me vezë
Java e Pashkëve dhe e diela Fomino (Kodra e Kuqe)
Argëtimi i rinisë fshatare me përdorimin e vezëve: rrotullimi i vezëve nga gunga dhe tabaka druri, rrëzimi me top etj. Këto lojëra datojnë që nga praktikat e lashta bujqësore.
Dita e Ilyin
Dita e përkujtimit të profetit të Dhiatës së Vjetër Elia. Sipas besimit popullor, Ilya - Profeti sundonte pjellorinë e tokës, ishte sunduesi i stuhive, rrufeve dhe shiut. Në ditën e Ilyin, fshatarët nuk punonin në tokë dhe kryenin rituale mbrojtëse për të shmangur dënimin e profetit.
Nga Pashkët në Trinitet
Argëtim festiv për fëmijë dhe të rinj nga Pashkët në Trinitet. Një lëkundje e madhe u ndërtua për festimet e javës së Pashkëve. Lëkundjet në një lëkundje është një jehonë e një veprimi të lashtë magjik të krijuar për të stimuluar rritjen e të korrave.
Kliko / Call of Pranvera
Në varësi të kushteve lokale, ajo zhvillohet në 1/14 Mars (Evdokia-Plyushchikha), 4/17 Mars (Gerasim-Grachevnik), 9/22 Mars (magpies), 25 Mars / 7 Prill Shpallja, 23 Prill / 6 Maj ( Dita e Yegoriev), 9/22 maj (dita e Nikolinit), si dhe në ditë të caktuara të Kreshmës së Madhe.
Ceremonia u shoqërua me ardhjen e parë të zogjve dhe fillimin e shkrirjes së borës. Ajo u shoqërua me brohoritje, veprime me larka (biskota thekre) dhe rite pastrimi. Pjesëmarrësit kryesorë në ceremoni ishin fëmijë dhe vajza.
Kodra e kuqe
E diela e parë pas Pashkëve
Në traditën ortodokse, festa i kushtohej kujtimit të shfaqjes së Krishtit tek Apostulli Thoma në ditën e tetë pas ringjalljes. Që nga koha e Rusisë së lashtë, ka qenë një festë e fillimit të pranverës midis njerëzve - me zjarre, valle vajzash, panaire nusesh, rite të thirrjes së pranverës. Konsiderohej kryesisht një festë vajzash.
Pagëzimi dhe varrimi i qyqes
Nga Ngjitja (dita e dyzetë pas Pashkëve) në Trinitet (dita e pesëdhjetë pas Pashkëve)
1. Rituale agrare-magjike e vajzërisë dhe femërore me një "qyqe" - një kukull barishtore ose lecke në formën e një figure femërore, një zogu ose një peme të zbukuruar. Ceremonia u shoqërua me një kortezh funerali, zi për qyqjen, bum vajzash, fall dhe një vakt ritual.
2. Vakt rituale, valle rrethore, festa rinore gjatë pushimeve pranverë-verë. Zakonisht organizohet në Ngjitje (fundi i majit - fillimi i qershorit) dhe në ditën e Pjetrit (29 qershor / 12 korrik).
Kuzma dhe Demyan
Emri popullor për ditët e kujtimit të shenjtorëve Kozma dhe Damian. Ajo festohej tre herë në vit në përputhje me jetën e shenjtorëve. Sipas besimeve popullore, vëllezërit e shenjtë konsideroheshin si mbrojtës të farkëtarit dhe të shumë grave në arat dhe punët shtëpiake, si dhe martesën, familjen dhe shtëpinë.
Buka ceremoniale e Pashkëve me zakonin e shenjtërimit të saj, kurajet dhe shpërndarja e besimtarëve për Pashkë. Ky zakon daton në kohët pagane. Biseda pas agjërimit filloi me ngrënien e një keku. Mbetjet e tortës së Pashkëve u përdorën në tregimin e fatit për të korrat dhe pasardhësit e bagëtive.
Kumlenie (Postrimizëm)
Nga Pashkët në Ditën Shpirtërore
Zakoni i vendosjes së farefisnisë shpirtërore për një kohë të caktuar midis përfaqësueseve femra që nuk kanë fëmijë, me një premtim betimi për miqësi dhe ndihmë të ndërsjellë. Bumi u shoqërua me kaçurrela thupërsh, shkëmbim të gjërave dhe dhuratave magjike dhe një vakt ritual. Ceremonia kryhej zakonisht në Pashkë, ditën e Gjon Teologut, ditën e Nikolinit, Ngjitjen dhe Ditën e Shpirtrave.
Nata Kupala
Një natë para festës së Ivan Kupala, nata më e shkurtër e vitit. Sipas besimeve popullore, kjo është një natë e shpirtrave të këqij të shfrenuar, koha më e mirë për të prishur të korrat dhe bagëtinë. Natën e Kupalës u mblodhën magji dhe barëra medicinale dhe u kryen rite pastrimi.
Kupala zjarri
Zjarri ritual gjatë festimeve të të rinjve në prag të mesit të verës. Ishte e detyrueshme të hidheshim një nga një ose në çift mbi zjarr si garanci për shëndetin dhe fatin e mirë. Hirit nga zjarri iu besua një fuqi e veçantë që sjell dritë dhe ngrohtësi, duke pastruar nga çdo gjë e keqe.
Biskota ceremoniale në formë shkalle. Piqet në Ngjitje (ditën e dyzetë pas Pashkëve) dhe në ditën e përkujtimit të Gjon Klimakut. Sipas koncepteve popullore, shkallët lehtësonin rrugën për në parajsë dhe simbolizonin ngjitjen shpirtërore të shpirtit të të drejtëve në parajsë. Në Ngjitje, ata duhej të ndihmonin Jezu Krishtin të ngjitej në qiell në ditën e dyzetë pas ringjalljes së tij.
Magjia e Matinave të Pashkëve
Veprimet magjike dhe gjykimet e famullitarëve gjatë shërbesës së Pashkëve në kishë. Peshkatarët kërkuan një kapje të mirë, gjuetarët - për fat në gjueti, vajzat - për një dhëndër të mirë. Një magji e tillë në kishë binte ndesh me moralin e krishterë, por praktikohej gjerësisht në jetën e njerëzve.
Morgosier
Nga java e tretë pas Pashkëve në Trinitet
Një festë e grave të reja të martuara me fëmijë, me vakte të përbashkëta sekrete në pyll ose në brigjet e trupave ujorë. Zakoni shkon në kohët e lashta dhe lidhet me adhurimin e hyjnisë së bimësisë.
Java e grave që mbajnë mirrë
E diela e tretë dhe java e katërt pas Pashkëve
Festa i kushtohet Grave Mirombajtëse, dëshmitareve të para të ringjalljes së Jezu Krishtit. Ndër rusët, ajo njihet si një "festë e gruas" me festa dhe vakte femërore, në Rusinë jugore - me ritualet e bumit për vajzat dhe funeralin e qyqes.
Nikita Vodopol
Dita e Përkujtimit të Murgut Nikita. Një nga datat e fillimit të lëvizjes së akullit, e shënuar nga peshkatarët si fillimi i sezonit të peshkimit. Sipas legjendës, një person i ujit që zgjohet nga letargji thyen akullin, mundon peshkun dhe kërkon një trajtim. Peshkatarët i bënin fli bukë, verë dhe duhan ujëvarit, përndryshe nuk do të kishte zë të mirë.
Përshëndetje Egoriy
Turi ritual i oborreve në prag ose në ditën e Yegoriev në provincën Kostroma. “Hollerët” këndonin këngë magjish, bënin zhurmë dhe mblidhnin lëmoshë nga pronarët. Raundet e Yegoryevsk ishin të një natyre blegtorale dhe ishin të planifikuara që të përputheshin me kullotën e parë të bagëtive, duke siguruar mbrojtjen dhe mirëqenien e saj.
Olena-liri
Emri popullor për një festë të krishterë në kujtim të Shën Kostandinit dhe nënës së tij Helen. Një fazë e rëndësishme në kalendarin bujqësor, kur mbaruan mbjelljen e grurit dhe filluan të mbillnin lirin, kërpin, tërshërën dhe hikërrorin, mbjelljen e trangujve. Ajo shoqërohej me ceremoni magjike në fusha kur mbillnin lirin.
Paraskeva
20 Mars / 2 Prill (Dëshmori i Madh Romak Paraskeva, i plagosur në Neuron), 26 korrik / 8 gusht (Dëshmori Paraskeva, i lindur afër Romës më 138), 14/27 tetor (I nderuari Paraskeva i Serbisë, i cili u bë i famshëm në mes të shek. shekulli i 11-të), 28 tetor / 10 nëntor (e premte e Dëshmorit të Madh Paraskeva).
Emri popullor për ditët e kujtimit të shenjtorëve Paraskev, nga të cilët ka katër në traditën ortodokse. Ndër sllavët lindorë, e Premtja Paraskeva, patronazhi i ditës së javës me të njëjtin emër, u nderua veçanërisht. Vajzat dhe gratë e konsideronin atë si mbrojtësin e tyre: ajo ndihmoi në lindjen e fëmijëve, martesën e mbrojtur, shtëpinë, ndjekjet e grave, veçanërisht tjerrjen. Paraskeva i shëruar nga sëmundjet mendore dhe fizike, mbrojti tokën, bagëtinë dhe ujin, ishte mbrojtësi i tregtisë.
Festohet të dielën e parë pas hënës së plotë të marsit pas ekuinoksit pranveror (midis 4 prillit dhe 7 majit).
Festa e madhe e dymbëdhjetë e kalendarit të kishës - E Diela e Ndritshme e Krishtit. Pashka e krishterë është një kujtim i sakrificës shlyese të Jezu Krishtit, i vdekjes së tij në kryq dhe i një ringjalljeje të mrekullueshme. Përfshin drekën e Pashkëve, procesionin fetar, shenjtërimin e vezëve dhe ëmbëlsirave në kishë, gatimin e gjizës së Pashkëve, vaktin familjar, përkujtimin e të vdekurve. U ruajt zakoni i lashtë i rretheve mbrojtëse të shtëpive nga fëmijët dhe të rinjtë me mbledhjen e ëmbëlsirave.
Java e Pashkëve
Javën e parë pas Pashkëve
Javë festive pas Pashkëve (Java e ndritur), me shërbesa ditore, shtrimi i qefinit në fron, tingujt e kambanës. E gjithë java u shoqërua me festa të të rinjve, lëkundje në lëkundje, lojëra sportive, gosti, kristianizëm me të afërmit dhe miqtë. Gjysma e dytë e javës së Pashkëve u festua veçanërisht në mënyrë solemne.
lutjet e Pashkëve
Java e Pashkëve
Zakoni i shëtitjes nëpër shtëpitë e famullitarëve në një procesion kryq, të udhëhequr nga një prift, duke shërbyer lutje dhe urime. Në shenjë mirënjohjeje, pronarët i dhuruan priftit para, ushqim dhe një grusht grurë, pas së cilës "të gjithë shpirtrat e këqij dalin nga shtëpia".
Kullota e parë
Kullota e parë pranverore e bagëtive, zakonisht e caktuar për të përkuar me ditën e Egoriev. Ajo shoqërohej me rituale tradicionale para lindjes së diellit ose në lindjen e diellit: tre raunde dhe ushqyerja rituale e bagëtive, prezantimi i një bariu, lutjet.
Së pari u ruajt
Emri popullor për festën e Kishës Ortodokse, kushtuar Jezu Krishtit, Shpëtimtarit (Shpëtimtarit). Kisha organizoi një kryerje solemne dhe adhurim të kryqit, një procesion me kryqin deri te rezervuarët dhe shenjtërimin e ujit. Në këtë ditë kishte festa masive, larje të njerëzve dhe bagëtive dhe kudo bëhej haraç për ujin. Bletarët në këtë festë kanë shenjtëruar mjaltin. Tradita popullore e lidhi shpëtimtarin e parë me telat e verës.
Dita e Petrovit
Festa e madhe ortodokse në kujtim të apostujve Pjetër dhe Pal, predikuesit e parë të doktrinës së krishterë. Në botëkuptimin popullor, këta shenjtorë janë ruajtësit e çelësave të parajsës dhe ferrit dhe sundojnë vendet e banimit të shpirtrave të të vdekurve. Festa ishte e nderuar midis peshkatarëve dhe barinjve, dhe gjithashtu konsiderohej një festë për të rinjtë. Parapriu bërjen e barit dhe përgatitjen për korrje.
Funerali i Kostroma
E diela e Javës së të Gjithë Shenjtorëve ose në Ditën e Shpirtrave
Plotëson festat Trinity-Semite, pra ritualet e lamtumirës - funeralin e pranverës në imazhin e Kostroma. Kostroma u portretizua si një vajzë ose një djalë me veshje grash. Ceremonia mortore u shoqërua me argëtim, larje, lojëra.
Shpërfytyrimi (Shpëtimtari i mollës)
Festa e madhe e dymbëdhjetë e Kishës Ortodokse të Shpërfytyrimit të Zotit dhe Shpëtimtarit tonë Jezu Krisht. Emri popullor i festës lidhet me pjekjen e mollëve, të cilat famullitarët i mbanin për t'i shenjtëruar në kishë, pas së cilës u lejuan të haheshin. Që nga ajo ditë filluan të mbledhin mollë, mjekonin të sëmurët dhe lypësit me mollët e Spassovit.
Trajtimi paraprak
Mesi i javës së katërt pas Pashkëve
Festoni në gjysmën e periudhës prej pesëdhjetë ditësh që ndan Pashkën nga Triniteti. Në këtë ditë, Kisha Ortodokse kujton mësimet e Krishtit për kuptimin e shpëtimit që ai u solli njerëzve. Bëhet shenjtërimi i vogël i ujit, pas së cilës uji konsiderohet shërues. Pushimi është kryesisht për gratë.
Shikimi (funerali) i sirenave
E diela e javës ruse
Një festë e dëbimit simbolik të sirenave në fushat jashtë fshatit, larg banimit njerëzor. Sirenat u portretizuan nga mummers në imazhet e pandershmërisë së frikshme, një kafshë pellushi me veshje "gruaje" ose në formën e një kali mumed.
Radunica
Në ditën e dhjetë pas Pashkëve, më rrallë të dielën e parë pas Pashkëve (E diela Fomino)
Dita e përkujtimit të të vdekurve, e caktuar për të përkuar me Pashkët. Sipas besimeve popullore, në këtë ditë të vdekurit ngrihen nga varret, agjërojnë pas Kreshmës, gëzohen që fëmijët i kujtojnë. Gjenetikisht, festa kthehet në kultin e të parëve.
Java ruse
1. Karakteri demonologjik i mitologjisë së sllavëve lindorë. Sipas besimeve popullore, vajzat që vdisnin para martesës, vetëvrasjet dhe foshnjat e papagëzuara u bënë sirenë. Sirenat njihen në formën e një vajze të re të bukur me një bisht peshku ose një llum të shëmtuar të çrregullt. Në të gjitha rastet, sirenat kishin frikë dhe shmangnin takimin me to.
2. Në disa provinca të Rusisë, magjistarët dhe shtrigat që fluturonin mbi një fshesë quheshin sirenë.
Java ruse
Një javë para Trinitetit
Sipas besimit popullor, kjo është koha kur sirenat janë në tokë, kur ato mund të vijnë në kontakt të dëmshëm me një person. Ishte plot me rituale pastrimi, të shoqëruara me festa, valle, lojëra mamash dhe vakte. Gjatë javës ruse kishte një ndalim për punën e grave - tjerrje, thurje, zbardhjen e kanavacave. Dita e fundit e javës së sirenës quhej magji e sirenës ose hithrës
Pranverë Verë Vjeshtë
Një festë gjithë-fshatare me një vakt të përbashkët në provincat jugore dhe perëndimore të Rusisë. Ishte koha që të përkonte me festat patronale dhe të dashura. Në këto ditë kryheshin veprime rituale me një qiri dylli, i cili bëhej nga dylli i mbledhur nga të gjitha oborret. Çdo vit, copa të reja ngjiteshin në të, me kalimin e kohës mund të peshonte deri në pesë kilogramë. Familjet e mbajtën qiriun një nga një.
Semik (Krishtlindja e gjelbër)
E enjtja e shtatë pas Pashkëve
1. Festë tre ditë para Trinitetit. Ai hapi kompleksin e festimeve të Trinitetit, shënoi fundin e pranverës dhe paralajmërimin e verës. Me adoptimin e krishterimit, shtatë paganët u kufizuan në Trinitetin, por vazhduan ritualet dhe besimet e lashta.
2. Mështeknë e zbukuruar e trinitetit ose kafshë pellushi antropomorfe, me të cilën rinia shkonte nëpër shtëpi në orën shtatë.
Emri popullor i ditës së kishës së përkujtimit të Dyzet Dëshmorëve - të Krishterëve, të cilët nën torturat e johebrenjve - paganët shkuan në vdekje, por nuk hoqën dorë nga besimi i tyre. Kjo ditë ishte veçanërisht e rëndësishme sepse ishte afër ekuinoksit pranveror, një nga pikat kyçe të vitit kalendarik. Sipas shfaqjeve popullore, dyzet zogj në krahë sollën pranverën në Soroka. Në këtë ditë, nga brumi piqeshin zogj dhe bashkë me ta thërrisnin edhe fëmijët për pranverë.
Sredokrestie
Të mërkurën (ose të enjten) në javën e katërt të Kreshmës.
Në këtë ditë në Kishën Ortodokse ata adhuruan Kryqin e ndershëm dhe jetëdhënës të Zotit. Populli e quajti të gjithë javën "Sredokrestnaya", kur agjërimi u "prish" në gjysmë. Në këtë ditë, piqeshin biskota në formë kryqi, të cilat supozohej se do të ndikonin në korrjen e ardhshme, shëndetin e njerëzve dhe bagëtive dhe përfundimin e sigurt të punës në terren.
javë e shenjtë
Java e fundit e Kreshmës para Pashkëve.
Kisha kujton vuajtjet e Jezu Krishtit dhe i urdhëron besimtarët veçanërisht abstenim të rreptë, pendim dhe sakrament. Përgatitjet për Pashkë filluan të hënën. Sidomos shumë rituale u zhvilluan të Enjten e Madhe. Në këtë kohë, në pranverë, ata dekoronin ambientet me shelg, përgatitën dhe shenjtëruan ëmbëlsirat e Pashkëve, gjizën e Pashkëve dhe vezët e lyera në kishë.
Shpëtimtari i tretë
Emri popullor i festës së kishës për nder të transferimit në Konstandinopojë nga Edessa i Imazhit të Zotit Jezu Krisht që nuk është bërë me dorë në 944. Në llixhan e tretë mbaheshin panaire ku shiteshin telajo. Dozhinki dhe mbjellja e thekrës së dimrit u caktuan me të.
Në ditën e pesëdhjetë pas Pashkëve
Festa e madhe e dymbëdhjetë e kalendarit ortodoks në kujtim të zbritjes së shpirtit të shenjtë mbi apostujt, kur nderohet Trinia e Shenjtë. Në Rusi, Triniteti lidhet edhe me emrin e Shën Sergjit të Radonezhit. Në traditën popullore, në Trinitet ata lavdëruan bimësinë e lulëzuar, mbështjellën një pemë thupër, murmurisnin, rregullonin fatin vajzëror.
thupër Troitskaya (Semytskaya).
Java e Trinitetit
Një thupër e prerë, atributi kryesor i riteve Trinitet-Semite. E prenë, e mbështjellin e e zbukuronin, e vendosnin nëpër shtëpi, e linin nëpër ara. Këto veprime duhej të ndikonin në korrjen e ardhshme dhe t'i pajisnin gratë e reja me pasardhës.
Të shtunën e Trinisë
Në prag të festës së Trinitetit
Një nga katër ditët gjithë-ruse të përkujtimit të të vdekurve, kur kisha përkujton të gjithë të krishterët ortodoksë të vdekur nga shekulli, dhe famullitë - të afërmit e tyre të vdekur. Në këtë ditë ata vizituan dhe zbukuruan varret me gjelbërim, komunikuan me shpirtrat e të vdekurve dhe organizuan vaktet rituale.
Kurorë Triniteti
Java e Trinitetit
Një kurorë rituale vajze me gjelbërim dhe lule të freskëta, një atribut i pjesëmarrësve në ritet dhe festat e Trinitetit. Ato mbaheshin në kokë ose vareshin në qafë dhe vajzat i përdornin për të marrë me mend për martesën e ardhshme. Kurora e Trinitetit ruheshin dhe përdoreshin si amuletë dhe ilaçe.
Maslenitsa tuzhilki
Një nga ditët e javës së parë të Kreshmës së Madhe
Manifestimet e veçanta të argëtimeve Maslenitsa si keqardhje për Maslenitsa-n e kaluar. Atë ditë, piqeshin "tuzhenniki" - bukë e bërë nga mbetjet e brumit të petullave, ata u grindën me grushte, zbritën nga malet e akullta, piqnin petulla të ligët dhe shëtisnin si mummers.
Fjetja e Virgjëreshës
Emri popullor për festën e madhe të dymbëdhjetë të Kishës Ortodokse. Fjetja e Hyjlindëses së Shenjtë dhe Virgjëreshës Mari në kujtim të ngjitjes së saj në qiell. Festohet gjerësisht në popull. Ajo përkoi në kohë me përfundimin e vjeljes së drithit dhe u shoqërua me shumë rite të vjeljes. Në këtë ditë u bë lamtumira e verës, në kasolle për herë të parë ndezën zjarr dhe darkuan në dritë.
Fjodor Stratilat
Dita e Përkujtimit të Dëshmorit të Shenjtë të Madh Theodore Stratilat. Në traditën ruse, ajo njihet me emrin "pustari": nëse puset hapen në atë ditë, uji në to do të jetë "i pastër dhe i dehur". Që nga ajo ditë, fshatarët filluan të pastrojnë barërat e këqija dhe të heqin plehun në fushë.
Flori dhe Laurus
Dita e Përkujtimit të Dëshmorëve të Shenjtë Florus dhe Laurus. Midis njerëzve, shenjtorët konsideroheshin si mbrojtës të kuajve, në këtë ditë ata festonin festën e kuajve, kuajt nuk përdoreshin për punë, ata laheshin dhe ushqeheshin "në maksimum". Bëheshin lutje për vdekshmërinë dhe për pasardhësit e bagëtive.
qiri të së enjtes
E enjte e Madhe
Një qiri i ndezur në kishë të enjten e Madhe të Javës së Shenjtë (java e fundit e Kreshmës së Madhe) si shenjë e dashurisë së besimtarëve për Shpëtimtarin. Zjarri i këtij qiriri konsiderohej i shenjtë, me të shkonin nëpër të gjitha cepat e shtëpisë dhe të oborrit, i vunë zjarrin druve në sobë, i bekonin të rinjtë.
E enjte e Madhe (E Enjte e Madhe)
Të enjten në Javën e Shenjtë
Kisha në këtë ditë kujton Darkën e Fundit në ditën e parë të Pashkës hebreje. Populli e perceptoi atë si një ditë pastrimi shpirtëror dhe fizik gjatë periudhës kufitare midis Kreshmës dhe Pashkëve. Në këtë ditë, ata përkujtuan të vdekurit, abstenuan rreptësisht nga ushqimi i shpejtë, pastruan shtëpitë dhe oborret nga mbeturinat dhe papastërtitë dhe laheshin në banjë.
Një atribut i ritualeve bujqësore pranverë-verë. Ajo zë një vend qendror në ritualet e Pashkëve. Kisha sheh tek ai një simbol të Varrit të Shenjtë, dhe në ngjyrën e kuqe të vezëve të Pashkëve - një simbol i rilindjes së besimtarëve "me gjakun e Krishtit". Vezët e lyera shkëmbeheshin gjatë krishterimit, u jepeshin të afërmve dhe miqve. Vezës së Pashkëve iu besua fuqia magjike: shërimi i të sëmurëve, aftësia për të shuar zjarrin, për të gjetur një lopë të humbur, për të ndihmuar në gjetjen e një thesari.
Dita e Egorievit
26 nëntor / 9 dhjetor
Emri popullor i festës së kishës për nder të dëshmorit të madh Gjergji. Dita e Përkujtimit të shenjtorit festohet dy herë: në dhjetor dhe në maj. Ai dimëror u krijua për nder të shenjtërimit të Kishës së Shën Gjergjit në Kiev në vitin 1051. Në besimin popullor, Shën Gjergji është një gjarpër luftëtar, luftëtar, mjeshtër i tokës dhe mbrojtës i bagëtive, një nga shenjtorët më të nderuar.
Klikimet e ngricave
24 dhjetor / 6 janar - 6 janar / 19 janar
Riti i thirrjes së ngricave për një vakt dhe trajtimit të tij me ushqim ritual. Zakonisht ishte koha që të përkonte me periudhën e krishtlindjeve (mbrëmja e Krishtlindjeve, mbrëmja e Vasilyev, pragu i Krishtlindjes së Epifanisë). Në disa provinca të Rusisë, ceremonia u krye në Pashkë.
Keroling
Një rit magjik i Yuletide që bëhej në prag të Krishtlindjeve, në mëngjesin e Krishtlindjeve, në natën e Vitit të Ri ose në prag të Epifanisë. Turma të rinjsh shëtisnin nëpër oborre, përgëzonin e lavdëronin pronarët, kërkonin e merrnin dhurata dhe në rast refuzimi pasonin kërcënime duke premtuar telashe të mëdha në familje dhe në familje.
Krishtlindja, ditë përkujtimi të të vdekurve
Qull ritual i bërë nga drithërat, manaferrat dhe mjalti. Përgatitur në prag të festave të Krishtlindjeve: Krishtlindje, Viti i Ri, Epifania, ditët e përkujtimit të përgjithshëm të të vdekurve (ditët e prindërve). Kuptimi ritual i kutya është për shkak të simbolizmit të tre përbërësve të tij përbërës.
Java e petullave
Fillon 56 ditë para Pashkëve
Festa më e vjetër vërtet kombëtare e lamtumirës së dimrit dhe mirëseardhjes së pranverës. Java e Maslenitsa ra në periudhën e javës së rritjes së djathit para fillimit të Kreshmës. Maslenitsa "e pamatur", "e gjerë" "e bollshme" është festa e preferuar e dimrit e popullit rus. Çdo ditë e javës së Shrovetide dallohej nga ritualet dhe argëtimet e saj tradicionale.
Dita e Nikolinit
6/19 dhjetor
Festa e Kishës Ortodokse në kujtim të Shën Nikollës së Mirlikiskit (Nikolla e mrekullive). Ky shenjtor u perceptua në Rusi si shenjt mbrojtës i popullit rus, një shenjtor fshatar, një "mbrojtës fshatar". Ajo festohej dy herë në vit: në dhjetor dhe në maj.
Onisim - Bari
Dita e përkujtimit të njërit prej shtatëdhjetë apostujve të St. Onesimus, i cili në popull konsiderohej shenjt mbrojtës i deleve. Në këtë ditë, zakoni ishte që të "thirrnin yjet" në qiell që delet të lindnin mirë dhe të ekspozonin drithin në brymë për një korrje të mirë.
Duke treguar përralla
Një nga argëtimet në festën e Krishtlindjes me familjen tuaj ose në ahengjet e çajit të të rinjve pas këndimit të këngëve. Procesi ishte pjesërisht ritual në natyrë dhe kishte për qëllim të ndikonte në mënyrë magjike në botën përreth nesh.
Në festën e Krishtlindjes, në festën e Krishtlindjeve
Një ndryshim ritual në pamjen e njerëzve dhe një formë e veçantë e sjelljes së lojës gjatë festave kalendarike, veçanërisht në prag të Krishtlindjeve. Ata gjithashtu u veshën për Maslenitsa, Kuzminki, Rusal javë, Semik dhe ditën e Spirits. Që nga kohët pagane, veshja ka qenë e pajisur me fuqi të veçanta magjike, por gradualisht është kthyer në një kalim kohe lozonjare për të rinjtë.
24 dhjetor / 6 janar - 6/19 janar
Një nga festat më të vjetra dhe më të rëndësishme të kalendarit fshatar. Shënon kalimin nga viti i vjetër bujqësor në atë të ri. Gjatë kohës së Krishtlindjes, kisha feston Krishtlindjet, Vitin e Ri (Dita e Vasilyev), Pagëzimi i Zotit.
Jule zemërime
Një formë e sjelljes së pazakontë që ndryshon nga normat e pranuara përgjithësisht. U lejua gjatë kohës së Krishtlindjes, por u dënua në jetën e përditshme. Më shpesh, mizoritë kryheshin në natën e Vitit të Ri dhe në natën e Pagëzimit të Zotit.
Lavdërimi i Krishtit (Krishterimi)
25 dhjetor / 7 janar
Ceremonia e Krishtlindjes për nder të ardhjes së Magëve me rastin e Lindjes së Jezu Krishtit. Fëmijë, djem dhe vajza shëtisnin nëpër oborre me një yll të Krishtlindjeve, lavdëruan Krishtin, uruan pronarët për festën, mblodhën ushqime dhe para.
Prezantimi i Zotit
Festa e njëzetë e kalendarit ortodoks. Emri lidhet me takimin e rëndësishëm ungjillor të Perëndisë-fëmijë Jezu Krisht me Simeonin e drejtë në tempullin e Jerusalemit. Populli e interpretoi emrin si një takim në këtë ditë të dimrit dhe verës, shumë shenja bujqësore lidhen me festën.
Julia Voronyanskaya
Tema:
« Pushimet popullore në Rusi»
Shpëtim shëndetësor teknologjive:
Teknologjitë e ruajtjes dhe promovimit të shëndetit
Teknologjitë estetike
Lojëra në natyrë dhe sportive
Teknologjitë e ndikimit muzikor
Fushat arsimore:
Zhvillimi social dhe komunikativ,
Zhvillimi kognitiv,
Zhvillimi i të folurit,
Zhvillimi artistik dhe estetik
Synimi:
Prezantimi i fëmijëve me kulturën tradicionale, krijimi i kushteve për formimin e interesit për traditat, zakonet e të afërmve të tyre Njerezit.
Detyrat:
arsimore
Të njohë fëmijët me traditat festimet Dita e Mbrojtjes së Virgjëreshës së Bekuar, Krishtlindjet, Maslenitsa, Ivan Kupala, me shenja popullore, ritualet.
në zhvillim
Zhvilloni kujtesën, të menduarit, rikrijoni imagjinatën (aftësia për të imagjinuar mendërisht kohën dhe kushtet e shoqërisë në lashtë Rusia,Interesi në kultura popullore, nevoja për informacion.
Formimi i aftësive të komunikimit me trashëgiminë kulturore.
arsimore
Edukimi i cilësive morale, dashuria për tokën amtare, arti popullor, Për të lojëra popullore.
Puna paraprake:
duke mësuar përmendësh këngët, poezitë për festat popullore, fjalë të urta, gënjeshtra, shenja popullore.
Mosha: fëmijët e përgatitore grupet 5-6 vjeç
Materialet dhe pajisjet:
një qiri, një yll, një figurë kashte, një vello jeshile, një kalendar, dhurata për këngë këngësh.
1. Momenti organizativ.
Edukatore:
Përshëndetje të dashur mysafirë. Jemi të lumtur që ju shohim në shtëpinë tonë.
"Për një mysafir të dashur, portat janë të hapura."
Fëmijët hyjnë (për 3 persona) nën rusisht krevat marinari melodi. Rreshtoni në një gjysmërreth.
Edukatore: Djema, sot na kanë ardhur shumë të ftuar dhe le t'i përshëndesim, si në kohët e lashta me hark.
2. Vërejtje hyrëse.
Edukatore: Paraardhësit tanë donin dhe dinin të argëtoheshin. Populli rus e donte dhe e do pushime... Ata donin t'i trajtonin mysafirët me përzemërsi dhe shije. foli: "Ndihmoni veten me atë që Zoti dërgoi", "Kasollja nuk është e kuqe me qoshe, por e kuqe me byrekë",
Ata kënduan këngë, kërcyen. Dhe ju djema e doni pushime? Dhe pse? Çfarë dini pushime?
Fëmijët: Po. Pushimet janë magjike dhe argëtuese... Viti i Ri, Krishtlindjet, Pashkët...
Edukatore: Bravo, ti di shumë pushime që njihen që nga koha e të parëve tanë. Kush mendoni se janë paraardhësit?
Fëmijët: Paraardhësit janë ata njerëz që kanë jetuar para nesh.
Edukatore: Paraardhësit tanë janë popull rusë, ata jetuan Rusi - Festat kanë qenë gjithmonë të nderuara, por i festoi ndryshe, jo si ne, njerëzit modernë. Dëshironi të dini se si?
Fëmijët: Po.
Edukatore: Atëherë le të shkojmë me ju në një ekskursion në të kaluarën. Si pyet? Në një sajë magjike. Uluni, le të kthehemi në të kaluarën. Shkoni! (Muzikë)
Në ID dimër në Rusia.
3. Bisedë për Krishtlindjet.
Dhe këtu, djema, ju, unë dhe të ftuarit tanë përfunduam në Ancient Rusia... Rusët kanë qenë gjithmonë në gjendje të punojnë mirë dhe të argëtohen mirë. Shumë të ndryshme pushime kishin dhe ndaheshin në të mëdhenj, të mesëm dhe të vegjël. Disa festoheshin çdo vit dhe në të njëjtat ditë, të tjerët - çdo vit, por në ditë të ndryshme të muajit. Ndër këto njerëzit e pushimeve veçoi më të mëdhenjtë dhe më të dashurit. Dhe që të mos ngatërrohemi në to, do të krijojmë kalendarin tonë të të parëve pushime.
Edukatore: Më thuaj, në cilën periudhë të vitit fillon viti me ne tani? (Dimra).E drejta. Dhe paraardhësit tanë e filluan vitin në dimër. Dhe më i dashuri dhe i famshëm festa e dimrit është Krishtlindje.
Pse kete ky është emri i festës? (Përgjigjet e fëmijëve).
(Drita e sipërme fiket, qirinjtë janë ndezur, tingëllon muzikë e butë. Qiri është ndezur.)
Edukatore: Krishtlindjet janë fetare pushime... Vetë fjala Krishtlindje thotë se dikush ka lindur. Lindja e një fëmije është gjithmonë një lajm i mirë. Sipas legjendës biblike, më 7 janar, Jezu Krishti, Biri i Zotit, lindi nga Virgjëresha e Bekuar Mari në qytetin e Betlehemit.
Engjëjt qiellorë morën lajmin për lindjen e Jezusit. Ylli i Betlehemit u shfaq në qiell. Krishtlindje - festa e besimtarëve në Krishtin... Kjo është pritja e lumturisë, paqes, ngrohtësisë në shtëpi dhe harmonisë familjare.
A dini tradita të tjera të kësaj pushime? (përgjigjet e fëmijëve)
Edukatore: Ashtu është, këto janë dhurata për të afërmit dhe miqtë; kartolina, ëmbëlsira, suvenire.
Edukatore: Gjyshërit tanë e duan shumë këtë pushime- Lindja e Krishtit. Ajo quhet edhe Krishtlindje dimërore. Christmastide është nga fjala "shenjt"... Në atë festa u lavdërua, lavdëroi, lavdëroi Krishtin, Vitin e Ri, të korrat e ardhshme. Djem dhe vajza të veshur kafshët: dhi, ariu, i papastër forcë: Babu Yagu, kikimoru, etj. Në grupe shkuan në shtëpi, përgëzoi pushime, uroi më të mirat me këngë të veçanta - këngë këngë.
4. Perceptimi i folklorit.
Edukatore: (Trokitni në derë. Fëmijët përgatitor grupe që këndojnë karroca).
Edukatore: Carollers patjetër do të marrë diçka i ngrënshëm: ëmbëlsirat, arra dhe biskota të veçanta ceremoniale, quheshin kaprola - përgatiteshin detyrimisht në çdo shtëpi për këtë rast. Këto figurina brumi duhet të hahen pikërisht aty, pasi të keni bërë një dëshirë.
Edukatore: Pra djema, çfarë festa në Rusi festohej në dimër? si është festuar?
Kjo është sa argëtim festuar... Krishtlindjet. Le të shënojmë dimrin në kalendarin tonë festa e krishtlindjeve.
Edukatore: Dhe cila kohë e vitit vjen pas dimrit (Pranverë)
5. Bisedë për Shrovetide.
Kush e di se çfarë festa e kremtuar fundi i dimrit dhe fillimi i pranverës (Java e petullave)
Shrovetide u quajt e gjerë, e gëzuar. (Shiko prezantimin)
Java e petullave - pushime largimi i dimrit dhe takimi i pranverës. Shrovetide është quajtur kështu sepse para Kreshmës, rusët hanin gjalpë lope, mbi të cilën skuqeshin petullat, petullat dhe ëmbëlsirat e sheshta. Dhe dreqi duket si dielli. Dielli është një simbol i fundit të dimrit. Çfarë nuk janë ata thjesht hengra: me gjalpë, me mjaltë. Maslenitsa festoi 7 ditë... Të gjitha ditët, gjatë gjithë javës njerëzit argëtoheshin, qeshnin, këndonin këngë, ecnin, shkonin për të vizituar. Në ditën e fundit të javës, të dielën, njerëzit i kërkonin njëri-tjetrit falje. Dhe një kafshë pellushi prej kashte (Dordodo që tregon) i nxorën në rrugë dhe i dogjën - kështu u ndanë me çdo të keqe, me të gjitha hallet dhe vështirësitë. Gjatë djegies së pellushit, njerëzit këndonin këngë, argëtoheshin.
A ju pëlqen të argëtoheni?
Atëherë le të luajmë rusisht lojë popullore"Djeg, djeg qartë"
Numri i lojtarëve: madje
Për më tepër: Jo
Lojtarët rreshtohen në çifte njëri pas tjetrit - në një kolonë. Lojtarët bashkojnë duart dhe i ngrenë lart, duke formuar "Gates"... Dyshja e fundit kalon "Nën portë" dhe qëndron përpara, e ndjekur nga çifti tjetër. "Djegia" bëhet përpara, 5-6 hapa nga çifti i parë, me kurrizin nga ata. Të gjithë pjesëmarrësit këndojnë ose dënuar:
Digjeni, digjeni qartë
Për të mos dalë!
Shiko qiellin
Zogjtë po fluturojnë
Këmbanat po bien:
Ding-dong, ding-dong,
Ikën shpejt!
Në fund të këngës, dy lojtarë, duke qenë përpara, shpërndahen në drejtime të ndryshme, pjesa tjetër në kor. bërtas:
Një, dy, mos këndoni,
Vraponi si zjarr!
"Djegia" duke u përpjekur për të kapur hapin me vrapimin... Nëse lojtarët arrijnë të kapin duart e njëri-tjetrit përpara se njëri prej tyre të kapet "djegie", pastaj ata qëndrojnë para kolonës, dhe "djegie" kap përsëri, d.m.th. "Djegiet"... Po nese "djegie" kap një nga vrapuesit, pastaj ai ngrihet me të dhe lojtari që ka mbetur pa një palë udhëheq.
Edukatore: Pra djema, çfarë festa në Rusi u festua me peshë? si është festuar?
Edukatore: Dhe në kalendar do të shënojmë edhe një tjetër festë popullore"Shrovetide"
Edukatore: Po ngrohet dhe po dalim nga sajë në një livadh të gjelbër. Cila kohë e vitit ka ardhur pas pranverës (Verë)
7. Histori rreth pushime"Ivana-Kupala"
Edukatore: Në verë, të parët tanë nderuan festa e Ivan-Kupala. (Shiko prezantimin) Kupala është më e vjetra dielli falënderues, maturimi veror dhe kositja jeshile. Emri pushime"Ivan Kupala" erdhi nga fjalët - të zhytet në ujë.
Prandaj, në këtë ditë, ata derdhin ujë mbi njëri-tjetrin, notojnë në lumë, ndezin zjarre, këndojnë këngë, lexojnë pasuri dhe udhëheqin valle të rrumbullakëta.
8. Valle e rrumbullakët. Kështu që ne do të jemi në një vallëzim të rrumbullakët me ju.
Valle e rrumbullakët "Ivana Kupala""Lakra
Edukatore: Pra djema, çfarë festa në Rusi festohej në verë? si është festuar?
Edukatore: Ne vazhdojmë të përpilojmë kalendarin tonë festat popullore... Vera-Ivana Kupala.
Edukatore. Vjeshta vjen pas verës.
9. Një histori për vjeshtën pushime.
Në vjeshtë në Rus festoi festën Mbrojtja e Virgjëreshës së Shenjtë, 14 tetor. Është shumë i nderuar pushime në Rusi... Në fund të fundit, Nëna e Zotit konsiderohet patronazhi i tokës ruse, ndërmjetësi dhe ndihmësi ynë. V Njerezit kjo ditë konsiderohej një takim i vjeshtës me dimrin. E quajti këtë festë e Ndërmjetësimit nga fjala“Mbulesë”, sepse në këtë periudhë toka ishte e mbuluar me borën e parë, si një batanije. Përafërsisht nga këto ditë, ata filluan të mbyten nëpër kasolle, bagëtitë nuk u dëbuan më në kullota, ata përfunduan të gjitha punët në fushë dhe kopsht, filluan të punojnë tjerrësit dhe endësit.
Aktiv Festa e Rusit Kopertinat prej kohësh janë lidhur me fillimin e dimrit dhe i janë kushtuar atij thëniet: "Në Pokrov, toka është e mbuluar me borë, ngrica është e veshur", "Në Pokrov, vjeshta është para drekës, dhe dimri është dimër pas drekës."
Nga 14 tetori, filluan panairet e vjeshtës të Pokrovsk, të gëzuara, të bollshme, të ndritshme. Këtu mund të shihje gjithçka që toka falënderoi njerëzit për punën e tyre të palodhur. Kishte një tregti të shpejtë me perime, fruta, bukë, mjaltë dhe mallra të tjera. Ata treguan aftësitë e tyre mjeshtrit
Në Pokrov në fshatra, një fizarmonikë luajti deri në mëngjes, dhe djemtë dhe vajzat ecnin në një turmë nëpër rrugë dhe kënduan këngë qesharake të guximshme.
10. Chastushki.
Edhe fëmijët tanë i këndojnë me kënaqësi. (Chastushki)
Edukatore: Pra djema, çfarë festa në Rusi u festua në vjeshtë? si është festuar?
Edukatore: Ky është fundi i kalendarit tonë. Vjeshte- festën e Ndërmjetësimit... Dhe është koha që ne të themi lamtumirë. Dhe kalendarin pushime patjetër do të shtojmë të reja pushime, me të cilin do të njihemi më tej profesionet... Mirupafshim.
Bibliografi.
Knyazeva O. L., Makhaneva M. D. Ftoni fëmijët në origjinën e rusishtes kultura popullore: Programi. Manual edukativo - metodik. -
Ed. 2, Rev. T shtoni. - SPb .: Fëmijëria - Shtypi, 2002.
Karpenko M.T. Koleksioni i gjëegjëzave. M .: Arsimi, 2986.
