Festat dhe festat më masive në Gjermani. Pushimet në Gjermani: çfarë dhe si festojnë gjermanët tetorin në mënyrën popullore gjermane

29.06.2020

Gjermania është lider i vendeve evropiane dhe karakterizohet nga një nivel i lartë zhvillimi i jetës, ekonomisë dhe industrisë. Gjermanët e duan rendin, përpikmërinë dhe skrupulozitetin pothuajse në çdo gjë. Dhe për çdo festë, dhe ka shumë të tilla në Gjermani, ata i trajtojnë me seriozitet dhe përpikëri.

Pushime ne Gjermani

Jo të gjitha festat janë ditë pushimi dhe festohen në të gjithë vendin. Kjo është kryesisht për shkak të strukturës shtetërore të republikës, e cila karakterizohet nga federalizmi. Pavarësia e secilit prej shteteve federale luan një rol të rëndësishëm në këtë.

Të gjitha festat kombëtare kanë traditat dhe themelet e tyre të kahershme, veçanërisht festimet fetare dhe pagane. Pavarësisht se Gjermania është një shtet shumë i zhvilluar, ajo ka arritur të ruajë origjinalitetin e saj, jetën e matur dhe të qetë.

Si çdo vend tjetër, Republika Gjermane ka festa publike dhe thjesht kombëtare që lidhen me ndonjë datë të paharrueshme ose ditë historike. Gjithashtu në vend ka festime të lidhura me besimet katolike. Përveç kësaj, Gjermania feston disa festa të njohura, si:

Viti i Ri - 1 janar.
Dita e Dijes - 1 Shtator.
Dita e Punëtorëve - 1 Maji etj.

Karakteristikat e festave kombëtare

Çdo vit në Gjermani mbahen koncerte, festivale, panaire dhe festivale të shumta. Nëse është festë publike, do të jenë të hapura vetëm kinematë, furrat e bukës dhe kafenetë. Të gjitha traditat dhe festat e Gjermanisë janë të lidhura ngushtë me kulturën e këtij vendi. Pavarësisht natyrës së tyre në dukje të qetë dhe serioze, popullit gjerman i pëlqen të argëtohet. Edhe pse jeta kryesore kulturore e Gjermanisë me shumë muze dhe teatro është e përqendruar në qytetet e mëdha, jehona e ndritshme e festave shpërndahet në qoshet e qeta dhe të largëta të provincave.

Festivali i birrës në Gjermani

Munich Oktoberfest është festivali më i famshëm dhe popullor i birrës në planet. Në vitin 2010, ai festoi 200 vjetorin e tij, festimi mbahet nga 20 shtatori deri më 4 tetor. Ky festival i birrës në Gjermani vizitohet çdo vit nga më shumë se 6 milionë adhurues të pijeve nga e gjithë bota. Ata vijnë këtu për ta shijuar dhe shijuar shijen unike. Birra e famshme nga birraritë më të mira në Mynih prodhohet vetëm gjatë kësaj periudhe kohore në përputhje me ligjin e vitit 1487 për pastërtinë e birrës. Përmbajtja e alkoolit në pije nuk duhet të kalojë 6.8%. Festivali është anuluar vetëm disa herë që nga fillimi i tij, dhe për arsye të mirë:

epidemia e kolerës.
Lufta Prusiano-Austriake.
Lufta Franko-Prusiane.
Lufta e Parë dhe e Dytë Botërore.
Hiperinflacioni në Gjermani në vitet 1923-24.

Festivali i birrës mbahet në Livadhin Theresa në qendër të Mynihut. Mbi të janë ndërtuar 14 tenda të mëdha, me një kapacitet prej 10 mijë personash dhe 15 të vogla, të cilat mund të strehojnë rreth 1000 njerëz. Brenda tendave, jeta po vlon: kamarieret shërbejnë 10 filxhanë birrë në të njëjtën kohë, të ftuarit e festivalit shijojnë një pije të shkumëzuar dhe gllabërojnë salsiçet e famshme të derrit të Mynihut dhe pulën e skuqur. Birra rrjedh si një lumë nën tingujt e pandërprerë të muzikës. Në festival ka edhe shumë argëtime të tjera: karusele, slitë, rrota Ferris. Përveç shijimit të birrës, thjesht mund të shëtisni nëpër park, të bëni miq të rinj, të blini suvenire, të vizitoni ndonjë atraksion ose një cirk pleshtash.

festivali i korrjes

Festivali i të korrave Volksfest në Shtutgart festohet nga 23 shtator deri më 9 tetor. Është konkurrenti kryesor i festivalit bavarez. Si të gjitha festivalet e birrës në Gjermani, Volksfest është i famshëm për sasinë e birrës së pirë. Ky festival është në shumë mënyra i ngjashëm me festivalin e birrës në Mynih, por tipari kryesor i tij është se është i orientuar drejt familjes.

Festa i ka rrënjët në të kaluarën e largët. Në këtë ditë, njerëzit gëzohen për të korrat e mira të perimeve, frutave, manave, drithërave, falënderojnë Zotin për dhuratat e tij. Kishat mbajnë shërbime të veçanta kushtuar festës, ndërsa ndërtesat janë zbukuruar me kurora gruri dhe frutat e të korrave të reja. Të gjitha perimet dhe frutat shenjtërohen dhe vendosen para altarit.

Dita e Unitetit Gjerman

Ajo festohet më 3 tetor. Është një festë kombëtare që festohet në ditën e bashkimit të suksesshëm të Gjermanisë Perëndimore dhe Lindore që nga tetori i vitit 1990. Kjo ditë u shpall festë zyrtare në Gjermani. Dhe Dita e Pavarësisë së Gjermanisë, e cila festohej më 17 qershor, u shfuqizua.

Shumë festa kombëtare në Gjermani karakterizohen nga fakti se në këtë ditë mbahen mitingje dhe mbledhje parlamentare në tokat dhe bashkitë. Në këtë pjesë marrin pjesë aktive deputetë të dhomës së lartë të parlamentit gjerman, si dhe politikanë dhe figura të ndryshme publike. Në qytete mbahen koncerte dhe festa, ndërsa në mbrëmje të gjithë i presin fishekzjarrë.

Pushimet në Gjermani në tetor

Më shumë se 70 monumente të njohura historike dhe arkitekturore të qytetit marrin pjesë në festivalin madhështor të dritës në Berlin, këto janë:

Katedralja e famshme e Berlinit.
Muzeu i Bergamontit.
Rezidenca e kancelarit.
Kulla televizive dhe të tjerët.

Të gjitha këto ndërtesa janë kthyer në instalime të lehta për dy javë. Festivali i dritës ka ekzistuar jo shumë kohë më parë - që nga viti 2005, por tashmë ka fituar popullaritet në mbarë botën. Ashtu si festat e tjera në Gjermani, ajo tërheq një numër të madh turistësh nga e gjithë bota.

Berlini gjatë festivalit duket si një botë përrallore me miliona drita shumëngjyrëshe që zbukurojnë ndërtesat. Rrugët e qytetit natën ndriçohen nga prozhektorët dhe fenerët. Banorët dhe vizitorët e Berlinit kënaqen duke parë shfaqje me dritë që projektohen në muret e ndërtesave. Në mënyrë që turistët të mund të shikojnë të gjitha programet e lehta, ka rrugë ekskursioni - çiklizëm, autobus, ecje dhe madje edhe varkë. Festivali në Berlin është i pasur me programin e tij kulturor. Mysafirëve dhe banorëve të qytetit prezantohen ekspozita fotografish që përshkruajnë qytetin gjatë natës.

Çfarë pushimesh të tjera ka në Gjermani në tetor? Ëndrra e dashur dhe festa kryesore e çdo dashamirës të librit është Panairi i Librit në Frankfurt. Ky festival prezanton botime nga më shumë se 100 vende - këto janë libra, revista, gazeta, komike, produkte të ndryshme të shtypura. Gjithashtu nuk bën pa prodhimin e literaturës multimediale. Forumi i librit është rreth 500 vjet i vjetër.

Gjermanët duan të argëtohen dhe përpiqen të mos humbasin asnjë festë apo festë të vetme. Ata gjithashtu nderojnë festat kombëtare të miratuara nga evropianët. Gjermanët i trajtojnë me nderime dhe seriozitet ato ditë kur është e nevojshme të përkujtohen të vdekurit. Gjermanët gjithashtu festojnë Halloween - 31 tetor - një mbledhje ndërkombëtare e shpirtrave të këqij. Në Amerikë, festohet duke u veshur si shtriga dhe fantazma dhe duke gdhendur një kokë nga një kungull. Po argëtohen edhe të rinjtë gjermanë.

Gjermania në nëntor

Në thelb, të gjitha festat në Gjermani në nëntor janë festa katolike. 1 Nëntori është dita e të gjithë dëshmorëve, shenjtorëve dhe të ndjerëve. Në këtë ditë, katolikët vizitojnë varret e të afërmve dhe miqve të vdekur. Gjermanët i zbukurojnë dhe ndezin llambat. Së pari, të gjithë të afërmit mblidhen në shtëpinë e anëtarëve më të vjetër të familjes. Më pas, pas darkës, të gjithë së bashku shkojnë në varreza, ku vendosen lule te varret dhe ndizen qirinj. Pastori fillon shërbimin e kishës, ai lutet dhe lexon predikime, orkestra luan muzikë zie. Pas përfundimit të shërbesës, pastori shëtit nëpër varreza dhe i spërkat varret me ujë të shenjtë. Në disa shtete jugore të Gjermanisë, 1 nëntori është ditë pushimi, në këtë ditë është e ndaluar të flasësh me zë të lartë dhe të dëgjosh muzikë. Në thelb, të gjitha festat në Gjermani në nëntor janë festa katolike dhe fetare.

Dita e Shën Martinit festohet më 11 nëntor. Kjo ditë konsiderohet edhe dita e korrjes, ajo është veçanërisht e dashur nga fëmijët. Më 11 nëntor zhvillohet një procesion i rëndësishëm me fenerë dhe pishtarë të ndezur. Shumë kohë përpara festës, fëmijët përgatisin me duart e tyre fenerë letre, ku më pas do të futen qirinj. Sipas legjendës, ushtari i ri Martin ngrohi një lypës të ngrirë me mantelin e tij. Më pas, bashkëfshatarët e kërkuan me pishtarë dhe fenerë për ta falënderuar për veprën e tij të mirë.

Festimet zyrtare në Gjermani

Të gjitha festat publike në Gjermani janë të përbashkëta për të gjitha shtetet. Dhe të gjitha janë festa publike. Dhe festat e Vitit të Ri në Gjermani festohen në natën e 31 dhjetorit deri më 1 janar.

Pashka është festa më e rëndësishme fetare. Pushimi përfshin të Premten e Madhe, Pashkët dhe të hënën pasuese. Pavarësisht se feja është zyrtarisht e ndarë nga shteti në Gjermani, të gjitha këto tri ditë janë ditë pushimi. Simboli i Pashkëve gjermane, si çdo tjetër, janë vezët me ngjyrë. Të dielën në mëngjes, të gjithë banorët shkojnë në tempull për adhurim, dhe më pas të rinjtë me fëmijë shkojnë rreth të njohurve të tyre dhe u japin urime, këngë, kosha me vezë etj.

1 Maji - Dita e Solidaritetit të Punëtorëve. Në këtë festë, si në shumë vende, edhe në Gjermani mbahen demonstrata dhe mitingje të shumta. Njerëz të profesioneve të ndryshme dalin me flamuj, pankarta, marshojnë nëpër rrugët e qytetit dhe thërrasin parulla të ndryshme dhe këndojnë këngë.

Argëtim për Krishtlindje dhe festime të Vitit të Ri

Datat 5 dhe 26 dhjetor janë festa zyrtare në të gjithë vendin. Në këtë ditë, shërbimet mbahen në kisha, njerëzit i japin njëri-tjetrit vëmendjen dhe dhuratat e tyre. Fundjavat zakonisht kalohen në shtëpi, pranë një peme të dekoruar për Krishtlindje dhe me njerëzit e dashur. Bredhi zakonisht vishet në fillim të dhjetorit dhe korret në 2-3 janar. Një muaj para fillimit të festave të Krishtlindjeve në Gjermani hapen panairet në të gjitha qytetet e vendit. Rrugët janë zbukuruar me kurora, fenerë dhe topa shumëngjyrësh, shirita. Gjatë shitjeve të Krishtlindjeve blihen një numër i madh dhuratash dhe dekorimesh, ushqime të shijshme, pije alkoolike dhe kostume. Nata e Vitit të Ri festohet, si kudo në Evropë, me fishekzjarre, këngë dhe valle.

paradë dashurie

Megjithë ngurtësinë dhe dashurinë e tyre për rendin, ka edhe pushime shumë të pazakonta në Gjermani, për shembull, një paradë dashurie. Ky festival zhvillohet çdo vit në qytete të ndryshme të shtetit gjerman më 19 korrik. Ajo shoqërohet me muzikë të lartë, veshje shumë zbuluese. Ju nuk mund të injoroni pijen kombëtare - birrën, ajo rrjedh si një lumë. Kjo festë është si një karnaval i vërtetë, një procesion mbarëkombëtar që zgjat gjithë ditën nën shoqërimin e pandërprerë muzikor të DJ-ve më të mirë.

Gjermania është e pasur me pushimet e saj. Shumica e turistëve që vizitojnë vendin këto ditë jo vetëm që i bashkohen kulturës kombëtare, por zbulojnë edhe shumë gjëra interesante. Në fund të fundit, do të ketë shumë përshtypje nga vizita në Gjermani.

Ndryshe nga besimi popullor se gjermanët janë një popull i thatë dhe nuk dinë vërtet të argëtohen apo të festojnë vërtet, banorët e Gjermanisë janë kampionë evropianë për sa i përket numrit të ditëve të pushimit dhe festave. Në disa shtete federale, ka deri në një duzinë festa publike.

Festa të tilla (shtetërore dhe fetare) si Dita e Unitetit Gjerman, Krishtlindjet, Viti i Ri, Pashkët, 1 maji, festohen nga i gjithë vendi, të tjerët (për shembull, Ngjitja Katolike e Marisë ose Dita e Reformimit Protestant) - vetëm disa shtetet federale, në të tjera argëtohen në përgjithësi, vetëm disa qytete dhe rajone, si karnavalet e Rhine-it, fashizmi bavarez, festat e të korrave rurale ... Dhe ka gjithashtu, si të thuash, festa joformale që nuk janë ditë pushimi: Oktoberfest, Dita e Shën Valentinit, Halloween. Le të mos harrojmë edhe për amvisimet, përvjetorët, dasmat, lindjen e një fëmije, pagëzimin, kungimin e parë... Në përgjithësi, gjermanëve u pëlqen të argëtohen dhe të festojnë. Do të kishte një arsye. Nga festat e shumta gjermane, ne kemi zgjedhur dhjetë të ndryshme.

Shabati i shtrigave dhe 1 maji

Nata nga 30 prilli deri më 1 maj festohet në Gjermani që nga kohra të lashta. Në Natën e Walpurgis, shtrigat (ose ata që, si të thuash, morën pamjen e tyre) u mblodhën për Sabbatin vjetor, njerëz më të respektuar nderuan Shën Walpurgis, mbrojtësin e marinarëve dhe fshatarëve. Sot, të rinjtë gjermanë festojnë gjithë natën, "duke kërcyer në maj", siç quhet ndryshe, dhe djemtë vendosin nën dritaret e vajzave me të cilat janë dashuruar, një "pemë maji" - një thupër e zbukuruar me fjongo shumëngjyrëshe.

Dhe të nesërmen, në 1 maj, sindikatat dhe partitë e ndryshme (zakonisht të majta) organizojnë demonstrata dhe mitingje tradicionale - për fat të keq, jo gjithmonë paqësore. 1 Maji në Gjermani është një festë zyrtare dhe një festë zyrtare.

Dita e Unitetit Gjerman

Natën e 3 tetorit 1990, Gjermania festoi ribashkimin e vendit. Që atëherë, Dita e Unitetit Gjerman ka qenë festa kryesore kombëtare e vendit. Festivalet, koncertet në natyrë, panairet dhe festivalet folklorike janë përfshirë tradicionalisht në programin e ngjarjeve festive të kësaj ngjarje të paharrueshme në historinë e re gjermane.

Dita e Shën Valentinit

Para se të kalonte Viti i Ri, dhe pas tij - Dita e Tre Mbretërve të Shenjtë, të cilët i sollën dhurata Jezusit të porsalindur (në Rusi ata zakonisht quhen Magi), pasi 14 shkurti tashmë po afron - Dita e Shën Valentinit. Ajo është festuar në Gjermani relativisht kohët e fundit, që nga fillimi i viteve 1950. Dhe për herë të parë ajo u bë një festë e të dashuruarve rreth 500 vjet më parë në Angli dhe Skoci.

Dita e Shën Valentinit është shumë e njohur në Gjermani. Gjermanët u dhurojnë miliona trëndafila të kuq dhe zemra me çokollatë për gratë, dashnoret dhe të dashurat e tyre. Kundërshtarët e kësaj feste (janë të tillë) thonë se kjo nuk është aspak festë, por produkt i komercializimit dhe marketingut të zgjuar. Ndoshta. Por gëzimi i "Shën Valentinit", i cili doli të ishte në kutinë postare më 14 shkurt, nuk është më pak.

Karnaval

Në ditët e Romës së Lashtë, pas 14 shkurtit, filloi lupercalia - festa për nder të perëndisë Faun. Ka shumë mundësi që këtu janë rrënjët e karnavalit të sotëm. Mummers fjalë për fjalë pushtojnë qytetet e Rheinland, ku karnavali është veçanërisht i mrekullueshëm. Deri në një milion turistë vijnë në Këln për procesionin kryesor të shakave dhe bufonëve në të ashtuquajturën "E hëna e çmendur". Karnaval quhet sezoni i pestë këtu.

Është një nder i madh të marrësh pjesë në kortezhin kryesor të karnavalit dhe në "mbledhjet" kllouniste. Kostumet, si dhe ëmbëlsirat dhe buqetat me lule të shpërndara nëpër kortezhe, kushtojnë shumë para dhe mamarët i paguajnë, natyrisht, nga xhepat e tyre. E cila hedh poshtë një stereotip tjetër - për koprracinë e gjermanëve.

Në rajonet jugore të Gjermanisë, një festë e ngjashme me karnavalin e Rhine-it festohet më tradicionalisht: nëntarët mbajnë një maskë me pamje të frikshme dhe ndjekin shikuesit me fshesa.

Pashke

Formulimet "Krishtlindja Katolike" dhe "Pashkët Katolike" të miratuara në Rusi janë të pasakta. Në fakt, jo vetëm katolikët, por edhe besimtarët e Kishës Ungjillore dhe shumë të krishterë ortodoksë e festojnë Pashkën sipas kalendarit Gregorian. Karakteristika perëndimore (jo vetëm gjermane): vezët dhe ëmbëlsirat e lyera të Pashkëve u sjellin fëmijëve nga... Lepuri i Pashkëve. Në këtë festë, vitrinat e dyqaneve të ndryshme gjermane janë zbukuruar me figurina lepurash çokollate: ato hahen në Gjermani nga disa dhjetëra, nëse jo qindra, mijëra.

Ditët e grave dhe nënave

8 Marsi festohet edhe në Gjermani. Për më tepër: ishte gjermanja Clara Zetkin ajo që inicioi kremtimin e Ditës Ndërkombëtare të Gruas. Vërtetë, në Gjermani kjo është një ditë normale pune. Por këtu ata nderojnë jo vetëm gratë "në përgjithësi", por edhe - veçmas - nënat. E diela e dytë pas Pashkëve është dita zyrtare e nënës. Në kopshtet dhe klasat fillore të shkollave, ata bëjnë, vizatojnë, skalitin deri në këtë ditë: është zakon që nënat të japin diçka që është bërë me duart e tyre.

Ekzorcizmi dhe Dita e Gjithë Shenjtorëve

Deri relativisht kohët e fundit, pak njerëz dinin për festën e Halloween, e cila zhvillohet më 31 tetor në Gjermani, dhe pothuajse askush nuk e festoi atë. Por kjo traditë dikur pagane, pasi u kthye në Evropë nga përtej oqeanit, zuri rrënjë dhe madje dha fryte të dhunshme. Po rritet popullariteti i "kokave" të kungujve me qirinj brenda, festa me kostum dhe festa për fëmijë. Dhe pasi dëbuan shpirtrat e errësirës, më 1 nëntor, gjermanët (kryesisht katolikët) festojnë Ditën e të Gjithë Shenjtorëve. Këtë dhe të nesërmen, diskotekat mbyllen në tokat katolike të Gjermanisë, muzika me zë të lartë është e ndaluar. Kjo është e ashtuquajtura "festë e qetë" - si, për shembull, e Premtja e Mirë (e Mirë).

Shiko gjithashtu:

21 janar: Dita e pantallonave sportive

Le të jemi të sinqertë: a nuk ka vërtet problem më të rëndësishëm në botë sesa shpikja, e lëre më të ketë ditë si, për shembull, Dita e pantallonave sportive? Edhe pse ideja e katër djemve nga Graci nuk është aq e keqe: në një ditë të caktuar, t'i kushtojmë nderim ndjenjës së rehatisë me të cilën veshim xhupët më të zakonshëm. Sido që të jetë, 47,000 njerëz në Facebook ndjekin thirrjen e tyre.

12 arsye të pazakonta për të festuar

29 Mars: Ora e Tokës pa ndriçim artificial

Kur dritat e botës fiken për një orë të shtunën e fundit të marsit, është Ora e Tokës. Me këtë, organizata më e madhe e kafshëve të egra në llojin e saj, WWF, kërkon të tërheqë vëmendjen për çështjen e ndryshimeve klimatike. Në Gjermani tashmë po marrin pjesë disa qytete në këtë aksion, duke fikur ndriçimin e disa objekteve të famshme, si Katedralja e Këlnit.

12 arsye të pazakonta për të festuar

2 Prilli: Dita Ndërkombëtare e Librit për Fëmijë

Historitë e Pipi Çorapegjata dhe përrallat e vëllezërve Grimm janë ndër librat më të pëlqyer për fëmijë në botë. Sigurisht që ato u lexohen fëmijëve në shkolla dhe biblioteka në Ditën Ndërkombëtare të Librit për Fëmijë. Përveç kësaj, në këtë ditë mbahen seminare dhe konkurse për esenë më të mirë, dhe autorë të famshëm u lexojnë fëmijëve fragmente nga veprat e tyre.

12 arsye të pazakonta për të festuar

6 Maji: Dita Ndërkombëtare Pa Diete

Dita Ndërkombëtare Pa Diete kthehet në iniciativën e anglezes Mary Evans Young. Ajo themeloi fushatën "Diet Breakers", Diet Breakers, për të luftuar kundër dobësisë së tepërt në shoqëri. Për shkak të problemeve me mbipeshën, vetë Mary Evans Young zhvilloi anoreksi, të cilën më vonë arriti ta kuronte. Në këtë ditë po flasim për një tjetër temë të rëndësishme: diskriminimin e personave obezë.

12 arsye të pazakonta për të festuar

15 qershor: Dita pa makina

Në vitin 1981, përfaqësuesit e organizatave kishtare në ish-RDGJ nisën fushatën "Lëvizshmëria pa makina", duke braktisur makinat e tyre për kohëzgjatjen e fushatës. Ata donin të tregonin se njerëzit duhet të lëvizin pa dëmtuar mjedisin. Më pas kjo traditë nga RDGJ u ndërthur me traditën e gjermanoperëndimit “Të dielat pa makinë”. Në Evropë, dita pa makina festohet më 22 shtator.

12 arsye të pazakonta për të festuar

30 korrik: Dita Ndërkombëtare e Miqësisë

Kjo ditë u vendos nga Sekretari i Përgjithshëm i OKB-së Ban Ki-moon. "Le të ruajmë miqësinë. Kjo forcon ndjenjën tonë të solidaritetit dhe promovon idenë e dobishme të një familjeje të madhe," kërkoi ai. Në Ditën e Miqësisë, ne duhet t'i bëjmë homazhe jo vetëm forcimit të lidhjeve midis individëve, por edhe marrëdhënieve miqësore në fushën politike dhe kulturore.

12 arsye të pazakonta për të festuar

1 gusht: Dita Ndërkombëtare e Birrës

Në botë ka rreth 12 mijë lloje birre, rreth 5 mijë prej tyre prodhohen në Gjermani. Në Ditën Ndërkombëtare të Birrës, adhuruesit e hopit mblidhen së bashku për t'u argëtuar, për t'u bërë homazhe fabrikave të birrës dhe për të mësuar rreth birrës dhe jetës në rajone dhe vende të tjera.

12 arsye të pazakonta për të festuar

19 shtator: Dita Ndërkombëtare e Imitimit të Piratëve

Ideja për të mbajtur Ditën Ndërkombëtare të Bisedave si Pirate u propozua nga dy amerikanë dhe gazetarët kureshtarë e thyen atë në të gjithë botën. Qëllimi i vetëm i kësaj feste komike është t'u japë gëzim njerëzve. Në Gjermani festohet në festa “pirate”, duke u veshur me kostume të përshtatshme dhe duke imituar bisedën e hajdutëve të detit.

12 arsye të pazakonta për të festuar

5 tetor: Dita Botërore e Bubbles

Dhe në këtë ditë, gjithçka i nënshtrohet një qëllimi - të shijoni jetën. Ideja e festimit të Ditës Botërore të Bubble u propozua në Facebook me qëllimin për ta bërë botën më të gjallë. Fotoja tregon flluska të mëdha sapuni që u hodhën në Ditën Botërore të Flluskës në Gdansk. Kjo festë festohet në shumë qytete të tjera evropiane.

12 arsye të pazakonta për të festuar

19 Nëntori: Dita Botërore e Tualetit

Gati 2.5 miliardë njerëz në botë nuk kanë tualete të përmirësuara. Në vitin 2001, Dita Botërore e Tualetit u krijua për të treguar se sa thelbësore janë tualetet për higjienën dhe shëndetin. Jo të gjithë e kuptojnë këtë marrëdhënie. Shumë thjesht tërhiqen nga emri i kësaj feste të pazakontë dhe pa menduar për kuptimin e saj, ata publikojnë foto qesharake të tualetit në Ueb.

12 arsye të pazakonta për të festuar

11 dhjetor: Dita Botërore e Maleve

Përafërsisht një e katërta e sipërfaqes së Tokës është e mbuluar me peizazhe malore. Ata janë aktualisht të kërcënuar nga ngrohja globale dhe turizmi. OKB-ja krijoi Ditën Botërore të Maleve në vitin 2002 për të tërhequr vëmendjen e njerëzve ndaj veçorive dhe problemeve të rajoneve malore.

Specialistët e MAXILOG janë plotësisht të njohur me specifikat e transportit të mallrave nga Gjermania, prandaj ata gjithmonë marrin parasysh fundjavat dhe pushimet në Gjermani dhe do të ofrojnë rrugët dhe kohën më optimale të dorëzimit.

Përparësitë tuaja kur kontaktoni MAXILOG: dërgesa nga kudo në Gjermani; magazina konsolidimi në Berlin dhe Hamburg; fluturime të rregullta Gjermani - Rusi.

1 janar
Viti i Ri
Fakti që fillimi i Vitit të Ri në Gjermani festohet nga 31 dhjetori deri më 1 janar, gjermanët i janë mirënjohës Papës Gregori XIII dhe kalendarit të tij, i cili quhet Gregorian dhe numëron nga viti 1582. Nata e Vitit të Ri në Gjermani quhet...

Fakti që fillimi i Vitit të Ri në Gjermani festohet nga 31 dhjetori deri më 1 janar, gjermanët i janë mirënjohës Papës Gregori XIII dhe kalendarit të tij, i cili quhet Gregorian dhe numëron nga viti 1582.

Pushimi i Vitit të Ri në Gjermani quhet Silvester (Sylvester). Vërtetë, jo çdo gjerman është i njohur me këtë shenjtor, jeta dhe puna e të cilit nuk ishin aspak të lidhura me Vitin e Ri dhe kalendarin, vetëm ditën e fundit të vitit që po largohet, 31 dhjetor - data e vdekjes së tij dhe dita e tij. përkujtimore.

"Çfarë po bën natën e Vitit të Ri?" - një pyetje e tillë nuk mund të bëhet në Gjermani. Gjermanët nuk ulen në shtëpi natën e Vitit të Ri.

Në prag të takimit, të njohurit, kolegët dhe miqtë i urojnë njëri-tjetrit "një rrëshqitje të mirë në vitin e ri". Festat, koncertet, diskotekat, restorantet janë të hapura deri në mëngjes dhe presin mysafirë.

Në këtë natë është e vështirë të ndihesh i vetmuar, sepse me goditjen e parë të orës, njerëzit dalin në rrugë, dhe tapa shampanje, raketa, fishekzjarre fluturojnë në qiell, fishekzjarret fillojnë për nder të Vitit të Ri. Një nga festat më fantastike në shtrirjen e saj zhvillohet në Berlin: gjatësia e festës në rrugë të Vitit të Ri është deri në 2 kilometra, dhe shfaqja me shumë ngjyra në qiellin e natës zgjat më shumë se një orë.

Atributi kryesor i festës është bredh. Për gjermanët e lashtë, bredhi ishte një pemë e shenjtë. Ata besonin se shpirti i pyjeve, mbrojtësi i natyrës, jeton në gjilpërat e tij.

Deri në Vitin e Ri në Gjermani, shtëpitë janë zbukuruar me kurora shumëngjyrëshe, kurora me gjilpëra dhe figura të Santa Claus-it, dhe sapo ora të fillojë të shënojë mesnatë, njerëzit e të gjitha moshave ngjiten në karrige, tavolina, kolltuqe dhe, me goditja e fundit, së bashku, me përshëndetje të gëzueshme, "kërce" në Vitin e Ri. Pas kësaj, festa kalon në rrugë, ku merr përmasa gjigante: në këtë kohë, mijëra familje largohen nga shtëpitë e tyre për të uruar njëri-tjetrin, për të ndezur qiellin me fishekzjarre dhe, natyrisht, për të pirë shampanjë.

Zakoni i festimit të vitit të ardhshëm me fishekzjarre ka ardhur edhe nga lashtësia. Të shtënat nga armët dhe topat, njerëzit trembën shpirtrat e këqij.

Banorët e disa rajoneve të vendit qëlluan në muzgun e paraagimit të ditës së parë të Vitit të Ri nëpër kopshte, në mënyrë që pemët të sillnin një korrje të pasur atë vit. Ishte e dëshirueshme që të mos godiste vetë pemën.

Në Vestfali, fshatarët u mblodhën te farkëtari pranë kudhrës së tij në natën e Vitit të Ri për të kaluar vitin e fundit nën goditje ritmike.

Në veri të Gjermanisë kishte një traditë tjetër: ditën e parë të vitit të ri, fëmijët me këngë dhe muzikë shkonin nëpër shtëpi duke marrë ëmbëlsira dhe monedha të vogla nga banorët.

Kur ngrenë një gotë shampanjë, gjermanët thonë: "Prosit Neujahr" ose "Prost Neujahr". Fjala "Prost" vjen nga latinishtja dhe përkthehet si "mund të ketë sukses".

Dhe, sigurisht, fat i mirë në vitin e ri është thjesht i garantuar nëse pjatat e peshkut janë në tryezën tuaj në ditën e parë të vitit të ri. Krapi është veçanërisht i popullarizuar në Gjermani. Ka shumë receta të afta për përgatitjen e tij. Dhe disa rrathë të mëdhenj të peshores së tij këshillohen të barten në një portofol - kjo sjell pasuri.

6 janar
epifania katolike
Theofani (Epifania) është një festë tradicionale e krishterë që festohet nga gjermanët më 6 janar. Si rregull, ajo ka një rëndësi të veçantë në tokat e Bavarisë, Baden-Württemberg dhe Saksoni-Anhalt. Katolikët e njohin këtë ditë edhe si "Dita e Tre Mbretërve"...

Theofani (Epifania) është një festë tradicionale e krishterë që festohet nga gjermanët më 6 janar. Si rregull, ajo ka një rëndësi të veçantë në tokat e Bavarisë, Baden-Württemberg dhe Saksoni-Anhalt. Katolikët e njohin këtë ditë edhe si "Dita e Tre Mbretërve" (Dreikonigstag).

Protestantët ndonjëherë i referohen si "Viti i Ri i Madh" (Großneujahr). Festimi i "Epifanisë" (përkthyer si "shfaqje") bazohet në një histori biblike nga Dhiata e Re. Kjo i referohet historisë së udhëtimit të tre mbretërve Magi - Caspar (Caspar), Melchior (Melchior) dhe Balthasar (Balthasar) - nga Lindja e Mesme pas yllit të Betlehemit, të treguar nga një kor engjëllor.

Duke gjetur foshnjën Jezus të shtrirë në grazhd, njerëzit e mençur iu përkulën dhe i dhanë dhurata të pasura: ar, temjan dhe rrëshirë aromatike - mirrë. Në përgjithësi, në Lindjen e Lashtë, Magët quheshin njerëz të mençur, të cilëve u përshkruhej njohuri për forcat e fshehura të natyrës, komunikimin me perënditë dhe zotërimin e fuqisë së mbinatyrshme. Thuhej se tre mbretërit magjistarë mund të parandalonin goditjet e fatit dhe të hiqnin çdo të keqe nga një person, nga shtëpia dhe bagëtia e tij.

Kremtimi i Epifanisë konsiston në pjesëmarrjen në një meshë solemne në kishë dhe një darkë familjare pas mesnatës pranë oxhakut. Vakti duhet të jetë sa më i pasur dhe i bollshëm. Pjatat, si rregull, janë të njëjta me ato të përgatitura për festat e Vitit të Ri dhe Krishtlindjeve. Këtë mbrëmje, djem të veshur me rroba të bardha me kurora në kokë dhe një shtyllë të gjatë me një yll, shkojnë shtëpi më shtëpi me këngë dhe bekojnë zotërinjtë e tyre. Kjo quhet "Proçesioni i Tre Mbretërve". Fytyra e njërit prej tyre mund të lyhet me blozë - ai përshkruan magjistarin Melchior.

Sipas zakonit, pronari shkruan mbi derën e shtëpisë germat fillestare latine të emrave të tre mbretërve Magi: "C, M, B" (Caspar, Melchior dhe Balthasar), tregon vitin dhe vizaton një kryq. Do të thotë, "Zoti e bekoftë këtë shtëpi". Një mbishkrim i tillë duhet të mbrojë shtëpinë dhe banorët e saj nga fatkeqësia.

Besohet se dita pas Ditës së Tre Mbretërve është rritur dhe nata është larguar. Në këtë ditë, pema e Krishtlindjes ndizet për herë të fundit, pasi përfundon ciklin e festave të Krishtlindjeve. Epifania festohet jo vetëm në Gjermani, por edhe në disa qytete zvicerane (Zyrich, Bernë, Lozanë, Glarus, Zug dhe të tjera).

27 janar
Dita e Përkujtimit të Holokaustit
27 janari është Dita Kombëtare e Përkujtimit të Holokaustit në Gjermani. Kjo datë nuk u zgjodh rastësisht. Më 27 janar 1945, të burgosurit e kampit të përqendrimit të Aushvicit u liruan, ku nazistët vranë më shumë se një milion e gjysmë hebrenj dhe përfaqësues ...

27 janari është Dita Kombëtare e Përkujtimit të Holokaustit në Gjermani. Kjo datë nuk u zgjodh rastësisht. Më 27 janar 1945, të burgosurit e kampit të përqendrimit të Aushvicit u liruan, ku nazistët vranë më shumë se një milion e gjysmë hebrenj dhe përfaqësues të pakicave të tjera kombëtare.

Në këtë ditë mbahen ceremoni zie në të gjithë vendin.

Në territorin e ish-kampit të përqendrimit Buchenwald, ish të burgosurit dhe përfaqësuesit zyrtarë të autoriteteve vendosin kurora me lule në pllakën përkujtimore, e cila ruan vazhdimisht temperaturën e trupit të njeriut - rreth 37 gradë.

Një mbledhje e veçantë e Bundestagut i kushtohet kujtimit të viktimave të Holokaustit.

Sipas presidentit të Bundestagut Wolfgang Thierse, fenomeni i Holokaustit nuk mund të kuptohet kurrë plotësisht. Mbetet ende e paqartë pse shumica e gjermanëve treguan pashpirtësi të jashtëzakonshme njerëzore gjatë nazizmit. “Ata që kishin guximin të protestonin ishin në pakicë”, tha Tirze.

Shkrimtari spanjoll, ish-ministri i Kulturës i vendit dhe i burgosur i Buchenwald, Jorge Semprun, tha se "keqardhja e gjermanëve për historinë e tyre është baza e një identiteti të ri kombëtar dhe kontribuon në forcimin e rolit të Gjermanisë. në procesin e bashkimit evropian”.

5 shkurt
Festivali Ndërkombëtar i Filmit në Berlin "Berlinale" (data për 2015)
Festivali Ndërkombëtar i Filmit në Berlin (Internationale Filmfestspiele Berlin) Berlinale është ngjarja më e madhe në Gjermani dhe një nga më të rëndësishmet në Evropë. Festivali, që nga viti 1951, mbahet çdo vit në kryeqytetin e Gjermanisë, zhvillohet në...

Festivali Ndërkombëtar i Filmit në Berlin (Internationale Filmfestspiele Berlin) Berlinale është ngjarja më e madhe në Gjermani dhe një nga më të rëndësishmet në Evropë. Festivali, që nga viti 1951, mbahet çdo vit në kryeqytetin e Gjermanisë, zhvillohet në shkurt për 10 ditë (por deri në vitin 1978 mbahej në verë).

Së bashku me Festivalin e Filmit në Kanë dhe Venecia, Berlinale është gjithashtu një nga ngjarjet qendrore në botën e kinemasë. Por ndryshe nga të tjerët, ajo është e fokusuar kryesisht në "kinemanë e autorit" dhe "intelektuale". Në programin konkurrues të festivalit marrin pjesë filmat me metrazh të gjatë dhe të shkurtër të krijuar gjatë një viti përpara fillimit të festivalit dhe të pa shfaqur në festivale të tjera. Premierat mbahen në Berlinale Palast.

Juria e festivalit, e cila përfshin aktorë, shkrimtarë, regjisorë dhe figura kulturore të njohura, i kushton vëmendje të veçantë që në Berlinale të prezantohen filma nga e gjithë bota.

Festivali i Filmit në Berlin u themelua në vitin 1951 nga vendet aleate të Luftës së Dytë Botërore - SHBA, Britania e Madhe dhe Franca, nën kontrollin e të cilëve atëherë ishte Berlini Perëndimor. Por çmimet u dorëzuan nga juria gjermane. Në vitet 1952-1955 tashmë kryheshin sondazhet e opinionit publik dhe votimi në revista të ndryshme të huaja. Që nga viti 1956, vendimi për dhënien e çmimeve u mor nga një juri ndërkombëtare dhe Berlinale mori statusin zyrtar të një festivali ndërkombëtar të filmit.

Premierat mbahen në Berlinale Palast Që atëherë, gjatë viteve të fundit, pjesëmarrës nga më shumë se 50 vende kanë prezantuar veprat e tyre filmike në festivalin në Berlin. Pikërisht këtu morën njohjen e parë klasikët e kinemasë botërore, si Akira Kurosawa, Ingmar Bergan, Roman Polanski, Francois Truffaut e të tjerë. Këtu “shkëlqenin” Harry Cooper, Sophia Loren, Jean Gabin, Jane Fonda, Juliet Mazina, Jean-Paul Belmondo...

Kinemaja ruse deri në vitin 1975 nuk u prezantua në Berlinale. Fotografia e parë e shfaqur këtu ishte filmi i Sergei Solovyov Njëqind ditë pas fëmijërisë, më pas Solovyov mori çmimin për regjisorin më të mirë. Ndër bashkatdhetarët tanë që morën çmime të festivalit në vite të ndryshme janë Larisa Shepitko, Gleb Panfilov, Alexander Sokurov, Anatoly Solonitsyn, Inna Churikova dhe të tjerë.

Si rregull, në festival shfaqen rreth 350 filma dhe e vizitojnë rreth 200 mijë spektatorë. Si pjesë e rishikimit të filmit, përveç programit të konkurrencës, ka seksionet "Forumi ndërkombëtar për kinemanë e re", "Panorama", "Forumi i kinemasë së re" (këto janë filma avangardë dhe jo komercial), një video. festival, një festival filmi për fëmijë, si dhe një treg filmi evropian.

Çmimi kryesor është Ariu i Artë Çmimi kryesor është Ariu i Artë (ariu është simboli heraldik i Berlinit) për filmin më të mirë. "Ariu i Argjendtë" shpërblehet në disa kategori - "Regjisori më i mirë", "Aktori më i mirë", "Aktorja më e mirë", "Muzika më e mirë"; ndahen çmime të veçanta për arritje të jashtëzakonshme në fushën e artit, për filmin më të mirë debutues, si dhe çmimi Alfred Bauer, i cili njeh filmat që “hapin shtigje të reja në artin kinematografik”.

Ka një sërë çmimesh shtesë në Berlinale - Ariu i bronztë, Engjëlli blu, Vepra më e mirë artistike, skenari më i mirë, çmimi special i jurisë, përmendja speciale e jurisë, çmimi argjendi nderi, çmimi për arritje personale, çmimi i delegacionit të huaj, çmimi i karrierës, skenari, kreativiteti Çmimi, etj.

Që nga viti 2011, risi absolute e Berlinales mund të konsiderohen filmat 3D, për të cilët është caktuar një ditë e tërë.

6 shkurt
Karnaval Samba në Bremen (data për 2015)
Karnavali Samba i Bremenit Karnavali Bremer Karneval është karnavali më i madh muzikor i sambas në Gjermani, me shfaqje të gjalla dhe muzikë të zjarrtë nga kjo valle energjike braziliane. Kërcimtarë samba nga e gjithë Gjermania vijnë për të marrë pjesë...

Karnavali Samba i Bremenit Karnavali Bremer Karneval është karnavali më i madh muzikor i sambas në Gjermani, me shfaqje të gjalla dhe muzikë të zjarrtë nga kjo valle energjike braziliane. Kërcimtarë samba nga e gjithë Gjermania vijnë për të marrë pjesë në karnavalin e rrugës, dhe mijëra turistë vijnë për të parë këtë festë të ndritshme.

Qyteti i Lirë Hanseatik i Bremenit është një qytet i lashtë dhe i bukur në Gjermani, ku ka shumë monumente historike, muze, jetë të pasur në qytet, por kulmi i tij është karnavali i sambas, i cili tradicionalisht zhvillohet çdo vit në shkurt për dy ditë.

Samba është një vallëzim brazilian që u shfaq në Evropë në fillim të shekullit të 20-të, por fitoi popullaritet të gjerë vetëm pas Luftës së Dytë Botërore. Muzika Samba ka një ritëm karakteristik të krijuar nga bateri dhe maraka. Sot kjo valle ritmike braziliane ndezëse është përfshirë jo vetëm në programin e vallëzimit modern të sallës së ballit, por edhe në jetën e përditshme të të gjithë dashamirëve të kërcimit.

Historia e Karnavalit të Bremenit daton më shumë se një çerek shekulli. Filloi në vitin 1985, kur entuziastët e shkollës lokale të kërcimit - klubi samba - vendosën të organizojnë një festë të muzikës dhe vallëzimit brazilian në qytet. Tifozët e sambave ndezëse mbajtën festivalin e tyre të rrugës, i cili brenda pak vitesh fitoi dashurinë e banorëve të qytetit dhe u dashur aq shumë nga të gjithë sa vendosën ta organizojnë atë çdo vit dhe tashmë me mbështetjen e autoriteteve të Bremenit.

Karnavali fillon me një paradë për fëmijë (www.bremer-karneval.de) Pas pak vitesh, kjo festë braziliane u shndërrua shpejt në një karnaval të vërtetë dhe tingujt e sambës nuk ikin kurrë. Çdo vit numri i pjesëmarrësve po rritet vazhdimisht - këta janë kërcimtarë nga klubet samba të sapo shfaqur, grupet e goditjeve dhe tunxhit, dhe grupet teatrore, dhe vetëm ata që dëshirojnë - nga Bremeni, rajone të tjera të Gjermanisë dhe madje edhe nga vendet fqinje.

Edhe pse Gjermania veriore nuk është veçanërisht e famshme për emocionalitetin, por karnavali dëshmon se qyteti di të argëtohet. Burgerët e fuqishëm vishen me kostume dhe dalin në rrugë për t'iu dorëzuar fuqisë së kërcimit. Qyteti dridhet me muzikën e daulleve dhe vallet e maskaradës së karnavalit më të madh samba në Gjermani. Nuk e keni idenë se çfarë çmendurie janë të aftë banorët dhe mysafirët e qytetit të nderuar të Bremenit gjatë karnavaleve.

Gjermanët e përpiktë fillojnë të përgatiten për festivalin paraprakisht - saktësisht më 11 nëntor në ora 11:11. Ky është një lloj hapjeje e aksionit fillestar të Karnavalit të Bremenit. Në këtë ditë, komunitetet e karnavaleve diskutojnë programin e ardhshëm të festivalit, numrin e pjesëmarrësve dhe shfaqjet, kostumet, etj. Pak para karnavalit në qytet, shumë dyqane shesin kostume karnaval, bizhuteri dhe grim për të gjithë. “Esnafët” dhe “rojet” e veçanta të shakave provojnë këngë, shkruajnë batuta dhe dalin me kostume.

Vetë karnavali fillon të premten. Fillon me një kortezh kostumesh për fëmijë në qendër të qytetit, shfaqje nga muzikantë dhe kërcimtarë të rinj. Pastaj të rriturit marrin përsipër. Për ta, nga mëngjesi deri në orët e vona të natës, tingujt e sambas, pistat e vallëzimit janë të hapura, dhe në mbrëmje dhe natën, garat dhe shfaqjet e grupeve samba zhvillohen në disa zona të hapura të qytetit.

Çdo vit tema e karnavalit ndryshon, por ritmet energjike të sambas dhe ngjyrat e ndezura të festivalit mbeten gjithmonë "karnaval i kafshëve", më pas garat e bateristëve. Programi i mbrëmjes përbëhet nga festa kërcimi në klube dhe jashtë, dhe natën ka topa të pabesueshëm me kostum. I gjithë ky aksion përfundon me vallëzime ndezëse nën muzikën braziliane dhe festa në restorante dhe bare. Shpesh argëtimi derdhet në rrugë dhe kthehet në procesione spontane të mummers.

Karnavali i sambas në Bremen është një çmenduri e vërtetë kur vendasit dhe vizitorët e qytetit duket se befas çmenden, vishen si kllounë dhe kafshë dhe derdhen në rrugët e Bremenit për t'u argëtuar nga zemra. Meqë ra fjala, gjermanët dinë jo vetëm të argëtohen, por edhe të sillen bukur. Tradicionalisht, në festival shërbehen disa lloje birre, verë, si dhe salsiçe, mish të pjekur dhe lakër.

Çdo vit tema e karnavalit ndryshon, por ritmet energjike të sambas dhe ngjyrat e ndezura të festivalit mbeten gjithmonë.

12 shkurt
Karnaval në Gjermani (data për 2015)
Në shkurt, në rajonet katolike të Gjermanisë, zhvillohet një karnaval - Fastnacht ose Fasching. Karnavalet e mbajtura në Mynih dhe Këln janë të njohura në mbarë botën. Përgatitja për karnavalin, si çdo gjë në Gjermani, fillon para kohe, në nëntor. 11 nëntor ora 11...

Në shkurt, në rajonet katolike të Gjermanisë, zhvillohet një karnaval - Fastnacht ose Fasching. Karnavalet e mbajtura në Mynih dhe Këln janë të njohura në mbarë botën.

Përgatitja për karnavalin, si çdo gjë në Gjermani, fillon para kohe, në nëntor. Më 11 nëntor në orën 11:11 mbahen takimet e para të aktivistëve të karnavaleve në të gjithë vendin dhe zyrtarisht shpallet fillimi i sezonit të 5-të - karnaval. Në këtë ditë, për herë të parë, në rrugë mund të takoni njerëz me kostume karnavalesh.

Ka shënime të shkruara me dorë për kremtimin e karnavalit në Mynih që në vitin 1295. Pas një dimri të mërzitshëm, kur pothuajse asnjë punë nuk është e mundur, pse të mos organizoni një festë të gëzuar për veten tuaj para se të fillojë kreshma e ashpër dhe më pas shqetësimet e vështira të verës.

Njerëzit modernë gjithashtu kanë nevojë për një pushim të vogël nga shqetësimet. Prandaj, Mynihu, qendra e kulturës, shkencës dhe politikës, për pak kohë kthehet në një vend argëtimi dhe batutash. Verë dhe argëtim - çfarë mund të jetë më e mrekullueshme?!

Java e karnavaleve fillon me një shërbim kishtar të enjten në mëngjes (Weiberfastnacht) - deri në orën 12 pasdite - dhe përfundon me të njëjtën të mërkurën pasdite.

Fillimi i karnavalit (Weiberfastnacht) festohet vetëm nga gratë. Ata vishen si shtriga, zana, djaj. Burrat, pasi kanë shkuar në një restorant atë ditë, rrezikojnë të largohen pa rroba - kështu mund të bëjnë shaka gratë që argëtohen me zell.

Ngjarja kryesore e festës konsiderohet Rosenmontag (në përkthim - e hëna madhështore e furishme) - një procesion karnaval. I ngjan një demonstrate: trafiku është i bllokuar dhe i veshur me kllounët, princeshat, mbretërit, baronët, lloj-lloj orkestrash, vajzat, të veshura me fustane të shkurtra karnavali, ecin dhe vozisin nëpër rrugët qendrore të qytetit për disa orë rresht në makina të dekoruara. Të gjithë këndojnë, bërtasin përshëndetje, hedhin konfeti, ëmbëlsira në turmën e spektatorëve, shpërndajnë gota birrë dhe verë. Procesioni përfundon në një nga sheshet e mëdha të qytetit me përshëndetje nga pjesëmarrësit dhe një koncert.

Të nesërmen, të martën, fëmijët vishen me kostume karnaval, dhe në mëngjes vijnë në shkollë të veshur. Menjëherë pas mësimeve ata do të shkojnë në shtëpi (karnavalët e vegjël modernë shkojnë në pazar), ku tashmë janë duke pritur me ëmbëlsira dhe suvenire të vogla.

Në këtë ditë, në dyqane dhe furra buke shiten donuts me marmelatë Berliner, ndër të cilët mund të takoni “të lumtur” me mustardë ose me monedhë, këdo që të ketë fat.

Festa përfundon të mërkurën e hirit me një shërbesë kishtare: "Pendohuni dhe besoni në ungjill". Dhe fillon Fastnacht - një agjërim i rreptë, i cili do të përfundojë në 40-45 ditë me Pashkë.

12 mars
Panairi i Librit në Leipzig (data për 2015)
Panairi i Librit në Leipzig (Leipziger Buchmesse) është panairi i dytë më i madh i librit në botë pas Frankfurtit. Është pjesë e panairit të famshëm të Lajpcigut dhe ky i fundit shpesh identifikohet me panairin e librit. Leipzig...

Panairi i Librit në Leipzig (Leipziger Buchmesse) është panairi i dytë më i madh i librit në botë pas Frankfurtit. Është pjesë e panairit të famshëm të Lajpcigut dhe ky i fundit shpesh identifikohet me panairin e librit.

Panairi i Librit në Leipzig u hap për herë të parë në shekullin e 17-të dhe në shekullin e 18-të qyteti ishte bërë qendra e tregtisë së librave të dorës së dytë në Gjermani. Panairi zhvillohet çdo vit në mes të marsit në qytetin gjerman të Leipzig dhe zgjat 4 ditë.

Botues të shumtë nga Gjermania dhe vende të tjera të botës prezantojnë në panair lloje të ndryshme të letërsisë, tekste shkollore, gazeta dhe revista, kalendarë, albume artistike dhe audiolibra. Janë rreth katërqind kompani të specializuara vetëm në prodhimin e letërsisë për fëmijë në këtë aktivitet.

Janë rreth katërqind kompani që prodhojnë vetëm letërsi për fëmijë (Foto: Losevsky Pavel, Shutterstock) Vizitorët në ekspozitë jo vetëm që mund të blejnë libra dhe materiale të tjera të shtypura, por gjithashtu mund të marrin pjesë në leksione, diskutime, të takojnë shkrimtarë dhe artistë, të shohin ceremoninë e çmimeve për botuesit dhe autorët më të mirë. Kostoja e një bilete hyrëse për të gjitha ditët e ekspozitës, si rregull, nuk i kalon 20 euro.

Panairi i librit mbahet tradicionalisht në bashkëpunim me festivalin letrar pranveror Leipzig Readings. Çdo vit ky event mbledh dhjetëra mijëra adhurues të fjalës artistike.

1 prill
Dita e Gënje Prillit (Dita e Gënjeshtrave të Prillit)
Ka shumë versione të ndryshme se si lindi tradita për të festuar 1 Prillin. Francezët, për shembull, pretendojnë se janë themeluesit e festimit të ditës së humorit dhe batutave praktike. Rezulton se më herët në Francë viti i ri filloi më 1 prill, por ...

Francezët, për shembull, pretendojnë se janë themeluesit e festimit të ditës së humorit dhe batutave praktike. Rezulton se më herët në Francë viti i ri filloi më 1 prill, por në mesin e shekullit të 16-të, Mbreti Karli i Nëntë, me një vendim të fortë, e zhvendosi festën në 1 janar dhe bashkë me të zakonin e dhënies Dhurata të Vitit të Ri për të afërmit dhe miqtë. Por francezët, në fillim të pikëlluar, vendosën që do të vazhdonin ta festonin festën edhe më 1 prill, por të bënin dhurata jo tradicionale, por komike, me ngjyrime. Në përgjithësi, Viti i Ri është e kundërta.

Sipas historianëve, në Gjermani tradita për të festuar 1 Prillin u shfaq në shekullin e 17-të. Në këtë ditë, ishte zakon midis banorëve të qytetit, siç thonë gjermanët, "in den April schicken" - domethënë, si ta themi butë, "dërgoni njëri-tjetrin në prill". Miqtë dhe të njohurit i kanë treguar njëri-tjetrit histori të pabesueshme. Fëmijët dërgoheshin herët në mëngjes në farmaci me porosi të tilla si "shko blej qumësht pëllumbi" ose "na sill yndyrë mushkonjash, vaj qyqe dhe borë të tharë". Dhënia e një porosie të tillë jo standarde do të thotë "dërgim në prill".

3 prill
E Premtja e Mirë Katolike (E Premte e Mirë)(data për 2015)
Java e Shenjtë (Karwoche) fillon të Dielën e Palmës (Palmsonntag) dhe përfundon të Enjten e Madhe (Gründonnerstag), të Premten e Madhe (Karfreitag) dhe të Shtunën e Shenjtë (Karsamstag), duke përfunduar kështu Kreshmën 40-ditore...

Java e Shenjtë (Karwoche) fillon të Dielën e Palmës (Palmsonntag) dhe përfundon të Enjten e Madhe (Gründonnerstag), të Premten e Madhe (Karfreitag) dhe të Shtunën e Shenjtë (Karsamstag), duke përfunduar kështu Kreshmën e Madhe 40-ditore (Passionszeit).

E Premtja e Mirë (Karfreitag) është një shenjë trishtimi dhe pikëllimi, ajo personifikon vdekjen e Jezusit.

Kjo festë kishtare është sjellë në rangun e shtetit. Emri i saj vjen nga fjala e vjetër gjermane "kara, chara" - "trishtim, trishtim, zi, vajtime".

E Diela e Palmës është hyrja solemne e Jezusit në Jerusalem dhe nënkupton hyrjen e Tij në rrugën e vuajtjeve në Kryq.

E enjtja e pastër (e gjelbër) është kujtimi i Darkës së Fundit të Krishtit dhe dishepujve të tij.

E Shtuna e Madhe është dita e varrimit të Krishtit, dita e qetësisë dhe prehjes. Kjo është një ditë agjërimi të rreptë. Të gjithë po përgatiten për festën e ringjalljes së Zotit - për të Dielën e Pashkëve (Osternsamstag).
Në kishat katolike dhe luterane, këmbanat pushojnë së rëni nga e enjtja.

Deri në shekullin e 4-të, Darka e Fundit (Abendmahl), vdekja e Krishtit në Kryq (Kreuzestod), Ringjallja e Zotit (Auferstehung Jesu) festoheshin në natën e Pashkëve (Osternacht) - natën nga e shtuna në të dielën. Sot është tre ditë zie, duke filluar nga e enjtja e Madhe.

Që nga shekulli i 14-të, u shfaq tradita e Rrugës së Lutjes së Kryqit, e cila më parë përbëhej nga 12 etapa, dhe në 1625 françeskani spanjoll Antonio Daza shtoi 2 të tjera, ja ku janë:

1. Jezusi dënohet me vdekje
2. Jezusi e merr kryqin mbi supet e tij
3. Jezusi bie për herë të parë me kryq
4. Jezusi Takon Nënën e Tij Mari të Dhimbur
5. Simoni nga Qipro detyrohet të ndihmojë Jezusin të mbajë kryqin
6. Veronika ia hedh peshqirin Jezusit
7. Jezusi bie për herë të dytë me kryq
8. Jezusi u drejtohet grave që qajnë
9. Jezusi bie për herë të tretë me kryq
10. Jezusi i hoqi rrobat
11. Jezusi është gozhduar në kryq
12. Jezusi vdes në kryq
13. Jezusi shtrihet në krahët e nënës së tij Marisë
14. Jezusi është varrosur

Që nga mesi i shekullit XVIII ka pasur një pelegrinazh të procesionit në qytetet e shenjta.

Në kishat ungjillore gjatë Javës së Pasioneve mbahen bekime të përditshme. E Premtja e Madhe është veçanërisht e shënuar në këtë kalendar.

Për të krishterët protestantë, dita e vdekjes së Jezusit është çlirimi i njerëzve nga mëkatet. Ky është kulmi më i lartë i vitit kishtar, festa më e rëndësishme e vitit.

Në kishat katolike shërbimi nuk bëhet, si dhe të nesërmen, të Shtunën e Madhe (një ditë para Pashkëve). Në vend të kësaj, në orën 15:00 - ora e vdekjes së Krishtit - besimtarët mblidhen së bashku për t'u lutur. Ekziston një shërbim kushtuar Jezusit.

Në 3 ditët e fundit të Javës së Shenjtë, veçanërisht të premten, në Gjermani nuk është zakon të vizitoni dhe të argëtoheni. Lejohet të kaloni kohë me familjen, sigurohuni që të vizitoni kishën.

5 prill
Pashkët katolike(data për 2015)
Gjermanët, si të krishterët e tjerë, festojnë Pashkët (Ostern) ose Ngjalljen e Krishtit të dielën pas hënës së plotë të pranverës - jo më herët se 22 mars, jo më vonë se 25 prill. Në botën moderne, gjermanët festojnë Pashkët për dy ditë: të Dielën e Pashkëve dhe ...

Gjermanët, si të krishterët e tjerë, festojnë Pashkët (Ostern) ose Ngjalljen e Krishtit të dielën pas hënës së plotë të pranverës - jo më herët se 22 mars, jo më vonë se 25 prill.

Në botën moderne, gjermanët festojnë Pashkët për dy ditë: të dielën e Pashkëve dhe të nesërmen - të hënën e Pashkëve. Të dyja ditët janë festa publike.

Fillimisht, gjermanët e lashtë festonin në këtë ditë ekuinoksin pranveror dhe lavdëronin perëndeshën e pranverës dhe pjellorisë, Ostara, nga emri i së cilës erdhi edhe emri i festës. Kisha e Krishterë e toleroi këtë zakon pagan, si rezultat i së cilës e kombinoi këtë festë me Ngjalljen e Krishtit.

Veza (Osterneier), e cila më parë kishte kuptimin e jetës dhe pjellorisë, në krishterim është bërë simbol i jetës së re dhe besëlidhjes së re. Në Gjermani, vezët filluan të shenjtëroheshin rreth shekullit të IV-të, madje edhe atëherë ato u lyen me ngjyra të ndryshme (kryesisht të kuqe).

Një tjetër simbol i Pashkëve gjermane është lepurushi i Pashkëve (Osterhase). Gjithashtu është huazuar nga kultet e lashta gjermanike dhe, sipas besimit popullor, lëshon vezë festive (besohet se pulat e zakonshme nuk mund t'i bëjnë ato). Në prag të festës së Ngjalljes së Krishtit, lepuri fsheh vezët e Pashkëve nga fëmijët në bar, në kopsht, në pyll, të cilat fëmijët, për kënaqësinë e prindërve të tyre, i kërkojnë me padurim në ditët e pushime. Ky është një zakon shumë interesant dhe qesharak gjerman i Pashkëve, që të kujton lojën "12 shënime".

Sidoqoftë, vetëm lepuri nuk ishte gjithmonë i angazhuar në këtë biznes të rëndësishëm (ngjyrosje e vezëve dhe fshehje e tyre). Në shekullin e 19-të, në disa toka gjermane, këto tipare të lepurit ishin plotësisht të panjohura për këdo. Deri në shekullin e 16-të, kafshët e llojeve të ndryshme merreshin me vezët e Pashkëve. Në disa rajone ata ishin "fshehur" nga dhelpra dhe gjela, në të tjera - nga lejlekët, qyqja, vinçat dhe kapelet.

Në mesjetë, lepurushi i Pashkëve u persekutua, pasi konsiderohej një simbol i epshit (lepujt kanë një pasardhës të madh në pranverë). Ajo u nderua në një kohë vetëm nga kisha protestante. Tani lepurushi i Pashkëve është i preferuari i të gjithë fëmijëve. Është shumë popullor në Gjermani dhe vende të tjera gjermanishtfolëse. Në prag të Pashkëve, ajo mund të gjendet kudo: mbi perde dhe peshqirë, në dyer dhe dritare; nga çokollata dhe lodrat e buta të njohura deri te ato prej druri, qeramike dhe madje edhe dylli. Nuk ka fantazi të panumërta për lepurin.

Dhe një tjetër element i rëndësishëm i Pashkëve është një kurorë që karakterizon zgjimin e natyrës, rilindjen e një jete të re. Një kurorë e Pashkëve në Gjermani është e varur në dyert ose dritaret e përparme, ose në të njëjtën kohë. Zbukuruar me lule, degë të lulëzuara.

Në këtë ditë, është zakon të shenjtërohen vetëm degët e lulëzuara në kishë. Ato zbukurohen me ëmbëlsira (sidomos me çokollatë), fruta, fjongo dhe u prezantohen fëmijëve. Degët e shenjtëruara janë ngjitur në kokën e shtratit, në kryqëzime dhe vatrat e zjarrit. Degët e thara ruhen dhe përdoren si amuletë gjatë motit të keq, stuhive dhe sëmundjeve.

6 prill
e hena e Pashkeve(data për 2015)
E hëna e Pashkëve (Ostermontag) në Gjermani është dita e vizitave. Në këtë ditë, është zakon të sillni dhurata për të afërmit dhe miqtë, dhe ato që simbolizojnë Pashkët në një mënyrë ose në një tjetër. Megjithatë, marrja e një dhuratë të Pashkëve nuk është aspak e vështirë. Simboli

E hëna e Pashkëve (Ostermontag) në Gjermani është dita e vizitave. Në këtë ditë, është zakon të sillni dhurata për të afërmit dhe miqtë, dhe ato që simbolizojnë Pashkët në një mënyrë ose në një tjetër.

Megjithatë, marrja e një dhuratë të Pashkëve nuk është aspak e vështirë. Simbolika e festës del në shitje në një larmi opsionesh shumë përpara fillimit të saj. Edhe pse ia vlen të thuhet se gjërat e bëra dhe zbukuruar me duart e veta janë më të vlerësuara. Edhe në Pashkë ata organizojnë lojëra në rrethin familjar, një atribut i domosdoshëm i të cilave është një vezë.

Aktualisht festa po bëhet jo aq festë kishtare, por mbarëkombëtare. Dhe përshëndetjet në këtë ditë pa ndryshim vazhdojnë të tingëllojnë njësoj si në ditët e vjetra: "Frohe Ostern!" (Gëzuar Pashkët!) ose "Ein frohes Osterfest!" (Gezuar Pashket!).

E hëna e Pashkëve në Gjermani është festë kombëtare dhe ditë pushimi.

1 maji
Dita e Punës (Dita e Punës)
Ashtu si në shumë vende të tjera, 1 maji në Gjermani është Dita Ndërkombëtare e Punëtorëve. Në mesjetë, prej nga vinte festa e takimit të pranverës, nga gjendja e ekonomisë më 1 maj varej pagesa e punëtorëve për gjithë vitin. Qartë...

Ashtu si në shumë vende të tjera, 1 maji në Gjermani është Dita Ndërkombëtare e Punëtorëve.

Në mesjetë, prej nga vinte festa e takimit të pranverës, nga gjendja e ekonomisë më 1 maj varej pagesa e punëtorëve për gjithë vitin.

Është e qartë se nata e fundit ka shkaktuar gjithmonë ankthin maksimal, sepse mund të mos ishin paguar për punën. Është kjo, besojnë studiuesit, që lindi besimin se Nata e Walpurgis është nata e festës së shtrigave. Shtrigat hipën në fshesa dhe u dyndën në majat e maleve, ku kalonin kohën e tyre në gosti të egra, valle dhe bashkim me demonët dhe djallin. Prandaj, që viti i punës të mos ishte i kotë, punëtorët duhej të digjnin zjarre, të mos flinin dhe të këndonin këngë për të larguar të papastërt. Dhe në mëngjes për të treguar tufat dhe fushat e ruajtura, merrni atë që fitoni dhe argëtohuni nën Maypole ...

Gradualisht, dita e zgjidhjes me punëtorët u shndërrua në një festë për punëtorët dhe pas ekzekutimit të një demonstrate të punëtorëve në Çikago në 1886, ajo filloi të festohej çdo vit si festë proletare. Dhe tashmë këtu në vend të djajve dhe kapitalistëve të papastër filluan të veprojnë. Karafili i kuq u bë simbol i kësaj feste, sepse në këtë ditë punëtorët e njohën njëri-tjetrin nga kjo lule në vrimat e butonave.

Me ardhjen në pushtet të Hitlerit, kjo ditë mori status zyrtar në vitin 1933 dhe u quajt “Dita e Punës Kombëtare”. Pas luftës së vitit 1946, festa u konfirmua me kufizime nga vendet aleate. Zakonisht në Gjermani më 1 maj mbahen demonstrata dhe pikete të sindikatave dhe organizatave të ndryshme politike. Në shkallë lokale, mbahen takime të pangjyrosura politikisht të banorëve dhe fqinjëve - i ashtuquajturi Hoffest (festival i oborrit). 1 Maji në Berlin njihet edhe për përleshjet e dhunshme mes anëtarëve të grupeve të majta radikale dhe policisë.

Në këtë ditë në mëngjes në shumë qytete të mëdha, Shoqata e Sindikatave Gjermane - Der Deutsche Gewerkschaftsbund (DGB) - organizon demonstrata dhe mitingje politike. Mbrëmjen e 30 Prillit kudo mbahen festa me sloganin “Vallëzimi në maj”, i cili sipas traditës së vjetër mirëpret fillimin e muajit pranveror të majit.

Në disa vende, është zakon të dekorohet Maypole. Ky është gjithashtu një zakon i vjetër: Maypole simbolizon pjellorinë e pranverës.

Me një fjalë, gjithçka është e përzier në Gjermaninë moderne: paganizmi, krishterimi, proletariati. Të gjitha në një vend dhe nën një pishë, d.m.th. nën pemën e majit.

1 Maji në Gjermani
Që nga kohët e lashta, Dita e Majit (Maifeiertag) është festuar në Gjermani me gëzim dhe zhurmë. Në këtë ditë, ju mund të kërceni, të këndoni, të blini gjëra të dobishme dhe qesharake në panairin e zejtarëve, të dëgjoni muzikë. Me një fjalë, argëtohu...

Që nga kohët e lashta, Dita e Majit (Maifeiertag) është festuar në Gjermani me gëzim dhe zhurmë. Në këtë ditë, ju mund të kërceni, të këndoni, të blini gjëra të dobishme dhe qesharake në panairin e zejtarëve, të dëgjoni muzikë. Me një fjalë, argëtohuni, relaksohuni.

Festimi mbahet për nder të natyrës së ringjallur, pranverës që lulëzon. Dimri ka kaluar - natyra fillon një jetë të re.

Simbolika e kësaj feste lidhet me Pashkët dhe Trinitetin. Zarzavatet e lulëzuara, kombinimi i së kuqes dhe jeshiles kanë një magji të veçantë. Megjithatë, zakoni i kësaj feste daton që nga koha pagane.

Edhe grekët e lashtë në këtë ditë veshën me shirita leshi pishën e shenjtë të Attis (burri i Nënës Tokë - Cybele) për nder të ringjalljes së tij. Pisha kishte prerë degë. Ajo u soll solemnisht me një procesion në tempull, gjatë procesionit të gjithë kërcenin rreth pemës. Në botën e lashtë, kjo ditë u shndërrua në festën e Hilarias, dhe më vonë midis popujve veriorë - në ditën e Mbretëreshës së Majit dhe Njeriut të Gjelbër. Në mesjetë, ky zakon u adoptua nga gjermanët, i cili ekziston edhe sot.

Si zakonisht, festa e majit fillon një ditë më parë, në natën e Walpurgis. Mbrëmjen e 30 prillit kudo mbahen festat “Vallet (Vallet) në Maj”, të cilat sipas traditës së vjetër mirëpresin fillimin e muajit më të mirë për zgjimin e pranverës. Është e detyrueshme të dekorohet shtëpia (brenda dhe jashtë) dhe kopshti me filiza dhe lule të reja. E gjithë kjo siguron sukses, shëndet, korrje të pasur.

Natën ndizen zjarre, rreth të cilëve kërcejnë, organizojnë valle dhe hidhen mbi zjarr. Ekziston një zgjedhje e mbretëreshës dhe mbretit të majit.

Në mëngjes, argëtimi vazhdon: kjo është mbajtja e detyrueshme solemne e pemës së zbukuruar të majit (Maibaum), e cila është instaluar në qendër të fshatit. Rreth pemës përsëri zhvillohen valle, të cilat, sipas zakoneve të lashta, lavdërojnë Madhërinë e Tij diellin.

Maypole simbolizon boshtin botëror rreth të cilit rrotullohet Universi.Simboli i Ditës së Majit është Maypole (Maibaum). Ky është një trung i gjatë me një kurorë të gjelbër në krye, i veshur me zarzavate të reja dhe lule. Kurora është e zbukuruar me 7 shirita shumëngjyrëshe, më së shpeshti të kuqe. Maypole i kushtohet bujqësisë dhe ringjalljes së imazhit të Pemës Botërore. Ai personifikon jetën, lulëzimin, pjellorinë e pranverës, shëndetin.

Maypole simbolizon boshtin botëror rreth të cilit rrotullohet universi. Një pemë pa gjethe (shtylla) është një bosht ose qendër e pandryshueshme. Shtatë shiritat janë shtatë ngjyrat e ylberit që shfaqet pas shiut gjatë diellit dhe sjell mot të frytshëm. Zbërthimi i shiritave nga qendra është një simbol i krijimit të botës nga qendra.

Shtylla është një simbol i një burri, dhe një kurorë është një simbol i një gruaje. Së bashku ata përfaqësojnë rinovimin e jetës, bashkimin seksual, ringjalljen dhe pranverën.

Ishin këto rrënjë pagane të 1 Majit që revoltën priftërinjtë e krishterë dhe jo lufta e punëtorëve për të drejtat e tyre. Në adhurimin e pemës, ata panë të kundërtën e kortezheve, aq më tepër që Pashka binte në këto ditë "gazuese". Sidoqoftë, festa është e gjallë dhe jo më pak zakone, besime dhe bestytni lidhen me të sesa me Krishtlindjet.

Në disa vende, çizmet, këmisha dhe çmime të tjera të vlefshme janë të varura në shtyllë, kushdo që arrin çmimin përgjatë shtyllës merr një dhuratë. Kontrollimi i guximit të trimave (ky zakon dikur ishte i zakonshëm në Rusi, ai u miratua nga vendbanimi gjerman i Moskës).

Në disa vende është ruajtur zakoni për të dekoruar një pemë me fidane jeshile sipër dhe me degë ekstreme të prera, më shpesh është një thupër e re, për të dashurën tuaj. Instaloje atë para shtëpisë së saj në shenjë simpatie (dhe jo domosdoshmërisht të bëhesh grua apo nuse pas kësaj). Para shtëpisë së një vajze mund të vendoset vetëm një pemë, prandaj, pema e së cilës ka mbetur, të rinjtë herë e marrin vesh me grusht, e herë me dinakë.

I riu që "mbolli" pemën e ruan atë (që për shembull, rivali i tij të mos e gërmojë), dhe në të njëjtën kohë shikon reagimin e vajzës. Ajo shikon nga dritarja për atë që e vendos pemën dhe mund të vendosë një shportë të zbrazët në prag për të. Kjo shenjë do të thotë që i riu nuk është reciprok. Dhe atëherë ai mund të mbajë mëri, të ofendohet dhe të hakmerret. Pas kësaj, në mëngjes mund të shihni një tufë pleh organik ose papastërti, dhe gjëja më e keqe janë portat e lyera me katran, i cili që nga kohërat e lashta ka qenë një turp i tmerrshëm për një bukuri të re, kështu që ajo ruan portën gjatë gjithë natës. Kështu që ata nuk flenë gjithë natën, një pemë ruan, dhe e dyta është porta...

Ndonjëherë banorët e një fshati përpiqen të vjedhin një pemë nga një fshat tjetër, dhe në të njëjtën kohë, duke mos harruar të mbrojnë pemën e tyre nga vjedhja ose prishja. Për një pemë të vjedhur, duhet një shpërblim - një fuçi birrë ... të paktën.

Piktura “Dita e Majit” (Dita e Majit), artisti Joseph Nollekens (1737–1823) Shtizat e majit në qytete janë shtylla metalike të pikturuara, qëllimi i të cilave është i qartë vetëm një ditë në vit, pjesën tjetër të kohës ato shkaktojnë habi tek turistët. Por sa më i vogël të jetë vendbanimi, aq më unike bëhen pemët e majit. Për shembull, me figura të gdhendura njerëzish, çifte vallëzimi, kisha, vegla... Kjo nuk është as për t'u habitur, është një festë edhe për njeriun që punon (Green).

Në të njëjtën mesjetë, kur erdhi festa e takimit të pranverës, nga gjendja e ekonomisë më 1 maj varej pagesa e punëtorëve për gjithë vitin. Ja se si rezulton, të shkosh në dacha në Ditën e Majit nuk është një dënim, por një haraç për paraardhësit tanë ...

10 maj
Dita e Nënës (data për 2015)
Dita e Nënës në Gjermani festohet të dielën e dytë të majit. Në Greqinë e lashtë, Dita e Nënës festohej në mes të marsit për nder të Rheas, nënës së Zeusit të madh. Në Angli, Dita e Nënës u shpall për herë të parë nga Mbreti Henri III (1216 - 1239) në...

Dita e Nënës në Gjermani festohet të dielën e dytë të majit.

Në Greqinë e lashtë, Dita e Nënës festohej në mes të marsit për nder të Rheas, nënës së Zeusit të madh.

Në Angli, Dita e Nënës u shpall për herë të parë nga mbreti Henri III (1216-1239) të dielën e tretë të marsit. Në këtë ditë ishte e pamundur të punohej, ishte e nevojshme të vizitoheshin prindërit.

Në Turingi (një nga 16 shtetet federale të Gjermanisë) në mesjetë kishte një të diel (domosdoshmërisht në pranverë, sepse pranvera është fillimi i jetës dhe nëna jep këtë jetë), në të cilën të afërmit vizitoheshin dhe uronin pasuri. dhe prosperitet. Nëna u bekua në këtë ditë veçmas dhe me nderime të mëdha.

Tradita e festës vjetore dhe kombëtare të Ditës së Nënës erdhi në Gjermani nga Shtetet e Bashkuara në fillim të shekullit të 20-të. Atëherë u forcua zakoni për ta festuar në maj.

Për herë të parë, Dita e Nënës në Gjermani u festua në vitin 1923, pasi një festë kombëtare festohet që nga viti 1933.

Në këtë ditë nënave u jepen lule, suvenire të vogla, gjëra të këndshme, surpriza të papritura dhe puthje të nxehta. Edhe pse dhurata kryesore është vëmendja. Fëmijët e rritur vizitojnë shtëpinë e prindërve të tyre dhe në këtë mënyrë u thonë atyre: "Ne nuk ju kemi harruar dhe do t'ju jemi mirënjohës për gjithçka".

Dita e Librit në Gjermani
Dita e Librit mbahet në Gjermani çdo vit më 10 maj. Kjo datë nuk u zgjodh rastësisht - ajo u kujton miliona njerëzve në mbarë botën fytyrën e vërtetë të fashizmit. Pikërisht më 10 maj 1933 barbari...

Dita e Librit mbahet në Gjermani çdo vit më 10 maj. Kjo datë nuk u zgjodh rastësisht - ajo u kujton miliona njerëzve në mbarë botën fytyrën e vërtetë të fashizmit. Ishte më 10 maj 1933 në Berlin dhe në disa qytete të tjera gjermane që ndodhi një akt barbar i djegies së librave të kundërshtueshëm për regjimin nazist.

Ky veprim ishte planifikuar në zorrët e Ministrisë Gjermane të Propagandës që në shkurt 1933. Autorësia e saj i atribuohet filologut gjermanist, Dr. Goebbels, pak më parë, i emëruar ministër i departamentit të përmendur më lart.

Djegia publike e librave synonte, së pari, frikësimin e “mesatarit”, i cili ishte mësuar të respektonte fjalën e shtypur dhe së dyti, të tërhiqte të rinjtë në anën e nacionalsocialistëve. U dha mundësinë të rinjve të ndjenin radikalizmin e qeverisë së re, si dhe faktin që qeveria e re ka shumë shpresa për të. Ishin studentët që iu caktua roli kryesor në inkuizicionin e ardhshëm të librave.

Aksionet publike të djegies së librave u zhvilluan në shumë qytete të vendit, kryesisht universitare: Bonn, Frankfurt am Main, Mynih. Mësuesit dhe rektorët e universiteteve u kërkuan të merrnin pjesë në "festivën e zjarrit". "Së pari shkrimtarët, pastaj mësuesit," pëshpëritën studentët.

Oscar Maria Graf, një shkrimtar i famshëm gjerman, nuk e gjeti emrin e tij në listën e librave të djegur. Megjithatë, kjo nuk i pëlqeu aspak atij. “Gjatë gjithë jetës sime jam përpjekur të shkruaj të vërtetën!” u bëri thirrje ai autoriteteve. “Pse nuk i digjni edhe librat e mi? A shkrova keq?

Vetëm në Berlin u dogjën 20 mijë libra. Në thelb, libra të autorëve hebrenj, si dhe shkrime të natyrës marksiste dhe pacifiste. Veprat e Albert Ajnshtajnit, Karl Marksit, shkrimet e Heinrich dhe Thomas Mann, Stefan Cweig, Erich Kestner, Sigmund Freud dhe të tjerë.

Veprimi i Goebbels solli efektin e pritur. Entuziazmi dhe radikalizmi revolucionar, konflikti i brezave dhe ambiciet e shkencëtarëve të rinj - gjithçka u përdor me mjeshtëri për të tërhequr të rinjtë në anën e nacionalsocialistëve. Studentët gjermanë në fillim të viteve 1930 patën karrierën universitare më emocionuese në historinë gjermane. Tani rinisë i duhej vetëm të organizohej. Regjimi nazist e përballoi këtë detyrë shumë shpejt.

“Festivali i zjarrit” shërbeu si pikënisje për futjen e censurës totale.

Monumenti "Versunkene Bibliothek"Gjatë viteve të diktaturës naziste, lista e librave të ndaluar u rrit në 5.5 mijë vepra. Disa autorë u ndaluan plotësisht, të tjerë pjesërisht. Shkrimtarët, poetët dhe shkencëtarët ranë nën presionin e propagandës shtetërore. Letërsia gjermane u shtyp. Pothuajse të gjithë shkrimtarët e shquar shkuan në mërgim - familja Mann (Thomas dhe Heinrich), Remarque, Feuchtwanger, Stefan George, Bertolt Brecht. Ata që mbetën ose pushuan së shkruari ose u bënë viktima të vrasësve të panjohur. Nga shkrimtarët e famshëm, vetëm Ernst Junger dhe Gottfried Benn i qëndruan besnikë regjimit. Fati i emigrantëve gjermanë ishte dramatik dhe nganjëherë tragjik. Kurt Tucholsky, Karl Einstein, Walter Benjamin, Stefan Cweig u larguan vullnetarisht nga jeta duke u vetëvrarë.

Tani ngjarjet e viteve 1930 në Gjermani na duken të tmerrshme dhe të pabesueshme. E megjithatë nuk duhet t'i harroni kurrë për të parandaluar përsëritjen e "zjarrit" në të ardhmen. Për ta bërë këtë, në sheshin modern Bebelplatz, ku dikur digjeshin libra, ekziston një nga monumentet më të habitshëm në Gjermani - "Versunkene Bibliothek" ("Biblioteka e mbytur"). Autori i tij është arkitekti izraelit Micha Ullmann, prindërit e të cilit u larguan nga Gjermania në vitin 1933.

Në qendër të sheshit, nën një katror të trashë xhami, është një dhomë e bardhë me rafte librash bosh. Një shkëlqim magjik që përhapet nga poshtë xhamit tërheq kalimtarët. Hapësira boshe nën tokë përcjell idenë e humbjes. Dhe pranë pllakës së xhamit është një tabelë e vogël shpjeguese: “Në këtë shesh më 10 maj 1933, studentët nazistë dogjën libra”.

Festivali Dixieland në Dresden (data për 2015)
Festivali Ndërkombëtar Dixieland Dresden është një festival ndërkombëtar i muzikës xhaz dhe bluz, festivali më i vjetër i xhazit në Evropë dhe festivali i dytë më i madh i Dixieland në botë. Ai zhvillohet çdo vit nga...

Festivali Ndërkombëtar Dixieland Dresden është një festival ndërkombëtar i muzikës xhaz dhe bluz, festivali më i vjetër i xhazit në Evropë dhe festivali i dytë më i madh i Dixieland në botë. Ai mbahet çdo vit që nga viti 1971, në mes të majit dhe zgjat një javë.

Dresden është një qytet i vjetër gjerman me një histori të pasur dhe trashëgimi arkitekturore. Por ka edhe atraksione të tjera në kryeqytetin e Saksonisë që nuk kanë lidhje me mrekullitë e arkitekturës dhe artit, përkatësisht, një nga festivalet më të njohura të xhazit në Gjermani, Dixieland, i cili tërheq interpretues profesionistë dhe njohës të këtij drejtimi muzikor nga e gjithë bota. botë.

I gjithë qyteti këndon dhe kërcen me muzikë ndezëse (Foto: de.wikipedia.org) Nuk është çudi që Dresden njihet si kryeqyteti i xhazit të vjetër, çdo vit më shumë se 500 mijë adhurues të ritmeve të nxehta dhe më shumë se 350 muzikantë të shquar nga më shumë se 10 vendet e botës mblidhen për festivalin. Me kalimin e viteve, yje të tillë të xhazit si The Jackson Singers, Blue Wonder Jazzband, Cynthia Sayer & Hot Jazz Group, Mart Rodger's Manchester Jazz, Blue Wonder Jazzband, Pascal von Wroblewski, Steve Clayton, Dixieland Messengers dhe grupe të tjera kanë demonstruar aftësitë e tyre këtu dhe interpretues.

Gjatë ditëve të festivalit, zhvillohen më shumë se 60 koncerte në dy duzina skena në qytet, si dhe shumë shfaqje të improvizuara në vende të ndryshme - në salla koncertesh dhe në rrugë, në kafene dhe bare, në parqe dhe sheshe, në anije. madje edhe në kopshtin zoologjik.

Tradicionalisht, kjo ngjarje shumëngjyrëshe fillon në sheshin qendror të Dresdenit me një performancë të xhazistëve të rinj nga kopshtet dhe nxënësit e shkollave fillore në Dresden. Pastaj interpretuesit e rritur demonstrojnë aftësitë e tyre. E gjithë kjo shoqërohet me duartrokitjet e mijëra spektatorëve entuziastë.

Akordi i fundit i Dixieland është një paradë e madhe e ansambleve pjesëmarrëse (Foto: de.wikipedia.org) Çdo vit, Dixieland prezanton fansat me një program të shkëlqyer muzikor. Përveç shfaqjeve të xhazmenëve kryesorë, në kuadër të festivalit do të zhvillohen seminare, ekspozita tematike muzikore dhe shitje.

Programi i pasur i festivalit përfshin edhe koncerte për fëmijë dhe familjar, fishekzjarre dhe miniparada. I gjithë qyteti këndon dhe kërcen me muzikë ndezëse. Tradicionalisht, disa nga shfaqjet janë falas për publikun.

Akordi i fundit i Dixieland është finalja e përgjithshme dhe një paradë e madhe ansamblesh-pjesëmarrësish, të cilat kanë disa vite që mbyllin festivalin dhe janë artikuj veçanërisht të njohur në programin e festivalit të xhazit.

Festivali i Dresden Dixieland është një festival i gëzueshëm pranveror që mirëpret të gjithë qytetarët dhe të ftuarit e kryeqytetit sakson, dhe ku muzikantët dhe dëgjuesit bashkohen mrekullisht përmes ritmeve magjepsëse të xhazit dhe blusë. Dhe çdo vit gjithnjë e më shumë adhurues të këtij zhanri muzikor vijnë në festival, si të rinj ashtu edhe të moshuar.

14 maj
Ngjitja e Krishtit (data për 2015)
Festa e madhe e Ngjitjes së Krishtit (Christi Himmelfahrt) bie gjithmonë të enjten, ditën e 40-të pas Pashkëve, 9 ditë para Ditës së Frymës së Shenjtë. Simbolizon ngjitjen e Krishtit në qiell te Zoti Atë dhe përfundon shpëtimin e Krishtit pas vdekjes dhe...

Festa e madhe e Ngjitjes së Krishtit (Christi Himmelfahrt) bie gjithmonë të enjten, ditën e 40-të pas Pashkëve, 9 ditë para Ditës së Frymës së Shenjtë.

Simbolizon ngjitjen e Krishtit në qiell te Zoti Atë dhe përfundon shpëtimin e Krishtit pas vdekjes dhe rilindjes së tij.

Festa e Ngjitjes, së bashku me Trinitetin, plotëson rrethin e Pashkëve (koha e Pashkëve). Në fund të fundit, kjo është dalja e Jezusit nga forma njerëzore dhe bërja e tij e djathtë e Perëndisë Atë.

Shumë kisha, përfshirë Gjermaninë, e përdorin këtë ditë për të mbajtur adhurim jashtë mureve të shtëpisë së Zotit, sepse Zoti i përket botës. Në fund të shërbimit në ajër të hapur, pëllumbat (simboli gjerman për këtë festë) lëshohen në qiell dhe shikohen derisa të zhduken. Ky është personifikimi i ngjitjes së Jezusit në botë tek Ati i tij.

Në mëngjesin e Ngjitjes, uji dhe bimët marrin fuqi shëruese, kështu që herët në mëngjes, tradita është ende e gjallë në fshatrat gjermanë, për të mbledhur barishte. Trumza (tumiane) dhe jamballi (Sussholz) janë shumë të respektuara. Kështu, në këtë ditë zakonisht përgatiten rezerva çaji bimor për të gjithë vitin (çaj bimor ndër gjermanët është pija më e njohur pas kafesë së bluar. Ndihmon kundër shumë sëmundjeve, para së gjithash, nga sëmundjet e syve dhe ftohja).

Po ashtu në fshatrat e Gjermanisë, anashkalimet e arave bëhen me lutje për pjellorinë.

Një ogur i keq në Ngjitje është shiu, veçanërisht një stuhi.

Dita e Babait në Gjermani(data për 2015)
Në Gjermani, si në shumë vende, ka Ditën e Babait (Vatertag), e cila u vendos në vend si festë zyrtare në vitin 1936. Kremtimi i saj përkon me festën kishtare të Ngjitjes së Zotit, e cila festohet në ditën e dyzetë pas ...

Në Gjermani, si në shumë vende, ka Ditën e Babait (Vatertag), e cila u vendos në vend si festë zyrtare në vitin 1936. Kremtimi i saj përkon me festën kishtare të Ngjitjes së Zotit, e cila festohet në ditën e dyzetë pas Pashkëve.

Besohet se kjo festë daton në shekullin e 18-të, kur për nder të Ngjitjes së Zotit, në vend u mbajtën procesione dhe aksione të ndryshme rituale, duke përfshirë inicimin e të rinjve në burra dhe nderimin e burrave "më të mirë". Kështu, zakoni i mëposhtëm ishte i përhapur: burrat futeshin në karroca druri dhe çoheshin në sheshin kryesor të fshatit, ku kryetari i qytetit ose kryeplaku i fshatit shpërblente babanë që kishte më shumë fëmijë (zakonisht ushqime u jepej si ushqim. çmim).

Sot, procesione të tilla kanë humbur simbolikën e tyre dhe vetë festa është kthyer në festë burrash në kuptimin më të gjerë të fjalës. Në disa vende, ajo quhet edhe Dita e Burrave (Maennertag ose Herrentag).

Nga rruga, Dita e Babait në Gjermani është zakonisht mjaft e zhurmshme. Burrat krijojnë një shoqëri dhe dalin në natyrë pa gratë e tyre, duke marrë me vete karroca speciale (Bollerwagen), të cilat përmbajnë alkool dhe një meze të lehtë. Hiking dhe çiklizëm (ekskursione) janë gjithashtu të njohura, ose mund të uleni në një bar në ajër të hapur me një gotë birrë.

Megjithatë, në një sërë familjesh kjo festë është një arsye tjetër që të gjithë të dalin së bashku në natyrë dhe të pushojnë mirë.

Kujtojmë se Dita Ndërkombëtare e Atit festohet të dielën e tretë të qershorit, dhe të shtunën e parë të nëntorit - Dita Botërore e Burrave.

21 maj
Festivali "Jazz Rally" në Düsseldorf (data për 2015)
Festivali "Jazz Rally" në Düsseldorf është 80 koncerte në 30 skena, 500 grupe dhe interpretues, të cilët e kthejnë metropolin e qetë Rhenish në një qytet të muzikës për disa ditë. Festivali mbahet që nga viti 1993: çdo herë në ditë të ndryshme në ditën e dytë...

Festivali "Jazz Rally" në Düsseldorf është 80 koncerte në 30 skena, 500 grupe dhe interpretues, të cilët e kthejnë metropolin e qetë Rhenish në një qytet të muzikës për disa ditë.

Festivali është mbajtur që nga viti 1993: çdo herë në ditë të ndryshme në gjysmën e dytë të majit - fillim të qershorit, për katër ditë.

Jazz Rally dallon nga festivalet e tjera muzikore që zhvillohen çdo verë në qytetet evropiane për shkak të shkallës së tij. Organizatori i festivalit, Destination Duesseldorf, pohon se vitet e fundit festivalin e muzikës e kanë vizituar deri në 250 mijë spektatorë. Për Dyseldorfin, e gjithë popullsia e të cilit nuk i kalon 600 mijë njerëz, këto janë shifra shumë serioze.

Disa vende koncertesh të festivalit janë të vendosura në portin e lumit (Foto: interlight, Shutterstock) Natyrisht, asnjë vend koncertesh nuk është në gjendje të strehojë një numër të tillë dashamirës të muzikës së mirë, kështu që shfaqjet e ekipeve krijuese shpërndahen në 30 skena të vendosura në pjesë të ndryshme të qytetit. Për shembull, katër vende funksionojnë në aeroportin e Dyseldorfit, katër në portin e lumit dhe pjesa tjetër ndodhen brenda Altstadt, qendra historike e qytetit.

Në pjesën më të madhe, ju mund të ecni lehtësisht nga një fazë në tjetrën. Përveç kësaj, çdo i ftuar që ka blerë një leje universale për të gjitha koncertet (i ashtuquajturi "buton jazz") mund të lëvizë nëpër qytet pa pagesë për tre ditë me çdo lloj transporti publik, përveç një taksi. Nga rruga, kostoja e "butonit të xhazit" është mjaft e vogël - brenda 25-30 euro.

22 maj
Festivali i muzikës dhe kulturës gotike në Leipzig (data për 2015)
Wave-Gotik-Treffen (WGT) është festivali më i madh në botë i muzikës dhe artit gotik, që mbahet çdo vit në Leipzig, Gjermani. Data e WGT ndryshon çdo vit, pasi varet nga festat katolike dhe luterane...

Wave-Gotik-Treffen (WGT) është festivali më i madh në botë i muzikës dhe artit gotik, që mbahet çdo vit në Leipzig, Gjermani.

Data e WGT ndryshon çdo vit, pasi varet nga e Diela e Trinitetit Katolike dhe Luterane. Zyrtarisht, WGT hapet të premten dhe zgjat deri të martën herët në mëngjes, por në realitet, i gjithë aksioni fillon natën e së enjtes.

Gotët nga e gjithë bota vijnë në festival për të dëgjuar muzikë goth dhe për të marrë pjesë në ngjarje goth që mbulojnë të gjithë Lajpcigun për 4 ditë. Sipas të dhënave jozyrtare, vitet e fundit këtë festë e vizitojnë deri në 30 mijë persona, çka i jep këtij festivali një status vërtetë ndërkombëtar.

Lëvizja gote filloi në Angli në vitet 1970, kjo nënkulturë është shumë e larmishme, por në një shkallë ose në një tjetër karakterizohet nga karakteristikat e mëposhtme: një imazh i zymtë, veshje të zeza, një interes për misticizmin dhe dekadencën, si dhe për muzikën gotike. .

Në Gjermaninë Lindore, një grup adhuruesish të kësaj nënkulture vendosën të mbledhin në një vend të gjithë ata që janë afër tyre në shpirt dhe botëkuptim. Ata e quajtën këtë ngjarje "Vala-Gotik-Treffen" (ku "treffen" është një takim). Dhe kjo përpjekje e parë u bë në 1987 në Potsdam.

Por duke qenë se festivali nuk lejohej zyrtarisht dhe mbahej në mënyrë të paligjshme, vetëm disa qindra njerëz e vizituan atë. Po, dhe me gotik në Gjermani nuk ishte shumë më mirë se në vendet e CIS tani, dhe për këtë arsye takimi i parë i "burrave në të zeza" u shpërnda.

Festivali i parë zyrtar goth u zhvillua në vitin 1992 në Leipzig, në klubin Eiskeller, dhe tashmë ka mbledhur rreth një mijë e gjysmë njerëz. Që atëherë, WGT mbahet çdo vit në këtë qytet gjerman, duke bashkuar gjithnjë e më shumë dashamirës të muzikës së errët nga e gjithë bota vit pas viti. Madje, ky event filloi të miratohej nga shumë grupe muzikore të njohura.

Nga fillimi i shekullit të 21-të, WGT ishte bërë një nga ngjarjet më të mëdha të muzikës goth dhe kulturore në botë. Gjatë festivalit, qyteti gjerman është i mbushur me njerëz me rroba të zeza të zymta, me bizhuteri metalike dhe grim të frikshëm.

Ideja kryesore e festivalit është të mbajë koncerte në 12-15 skena të qytetit, ku shumë grupe dhe muzikantë performojnë njëri pas tjetrit - rreth 200 interpretues në zhanre të ndryshme muzikore të kulturës gotike. Çdo mbrëmje, këto ambiente organizojnë festa me DJ të famshëm.

Por Wave-Gotik-Treffen nuk është vetëm një festival muzikor. Gjithashtu në kuadër të festës organizohen panaire të ndryshme mesjetare, premiera filmash dhe audio, ekspozita, shfaqje teatrale, lojëra me role, koncerte kishtare, të gjitha llojet e leksioneve, seminareve, "turet në varrezat më të vjetra dhe më të bukura të Leipzig". edhe me shume. Shumë të ftuar të festivalit janë të moshës së mesme, jo vetëm të rinj

Që nga viti 2001, festivali ka qenë një ngjarje zyrtare dhe në shkallë të gjerë në Leipzig dhe është përfshirë në programin kulturor të departamentit të turizmit të qytetit, kështu që qyteti po përgatitet për këtë ngjarje paraprakisht, duke përdorur mbështetjen, përfshirë mbështetjen financiare, nga qyteti. autoritetet. Shumë vëmendje i kushtohet sigurisë, ligjit dhe rendit dhe pastërtisë.

Dhe megjithëse gjatë festivalit Leipzig kthehet në një "shtëpi të gotëve", pamja e së cilës ndonjëherë është tronditëse: grim i bardhë, flokë të zinj të gjatë, grim i tmerrshëm, veshje dhe aksesorë të paimagjinueshëm, por vendasit tashmë janë mësuar me këtë festë. historia e gjatë e mbajtjes së tij, kështu që atmosfera në qytet është plot miqësi dhe qetësi. Për më tepër, gotët sillen shumë mirë, nuk refuzojnë kërkesat për të bërë një goditje të përbashkët. Duhet thënë gjithashtu se shumë të ftuar të festivalit janë të moshës së mesme dhe jo vetëm të rinj.

Ka disa festivale të muzikës dhe artit goth të klasit botëror, por deri tani më i madhi dhe më i popullarizuari është Festivali i Muzikës dhe Kulturës Gotike në Leipzig.

24 maj
Rrëshajët Katolike (Dita e Frymës së Shenjtë)(data për 2015)
Dita e Frymës së Shenjtë (Pfingsten) festohet në ditën e 50-të të Pashkëve për të përkujtuar zbritjen e Frymës së Shenjtë mbi apostujt. Në këtë ditë, kur të gjithë dishepujt e Jezusit ishin në të njëjtën shtëpi, papritmas u dëgjua një shushurimë e fortë. Flakët e një zjarri të ndezur u ndezën mbi...

Dita e Frymës së Shenjtë (Pfingsten) festohet në ditën e 50-të të Pashkëve për të përkujtuar zbritjen e Frymës së Shenjtë mbi apostujt.

Në këtë ditë, kur të gjithë dishepujt e Jezusit ishin në të njëjtën shtëpi, papritmas u dëgjua një shushurimë e fortë. Flakët e zjarrit të ndezur shkëlqenin mbi kokat e tyre dhe e vërteta e doktrinës së Trinisë së Shenjtë iu zbulua apostujve. Pas kësaj ngjarje, apostujt filluan të flisnin në gjuhë të ndryshme. Kjo i ndau dhe, në të njëjtën kohë, i bashkoi, sepse tani ata mundën të predikonin doktrinën e krishterë në mbarë botën, midis të gjithë popujve. Tradicionalisht, kjo ngjarje konsiderohet si fillimi i Kishës së Krishterë.

Dita e Frymës së Shenjtë përfundon kohën e Pashkëve.

Emri i festës në Gjermani - Pfingsten - u formua nga fjala e lashtë greke për ditën e pesëdhjetë (fϋnfzigste).

Që në kohët e lashta në Gjermani, kjo ditë është shoqëruar me thurje kurorash, hamendje, lëkundje dhe shëtitje me varkë. Para kësaj dite, vendosni gjërat në rregull në shtëpi dhe kopsht. Lulet e egra mblidhen herët në mëngjes, si dhe degët e gjelbërta të lulëzuara të pemëve, vlerësohet thupra. Ato dekorojnë oborrin dhe dhomat. Në dyer, dritare, në cepat e shtëpisë varen buqeta dhe kurora me lule, të vendosura në vazo, në tavolinë dhe në pragjet e dritareve. Edhe rrethojat janë të dekoruara në oborr.

Gjatë festës, zakonisht organizohen koncerte në mëngjes, ekskursione, shëtitje. Ata zhvillojnë takime tradicionale rinore, festivale kënge e valle, gara sportive. Janë rregulluar shaka të ndryshme, për shembull, stolat në park mund të ndryshojnë vendbanimin e tyre (por vetëm për një kohë, deri të martën në mëngjes ata do të kthehen në vendin e tyre).

Në fshatra, arat përsëri qarkullojnë me lutje për pjellori. Në këtë kortezh solemn marrin pjesë të gjithë banorët e fshatit. Leximi i Ungjillit.

Kjo është një festë tradicionale popullore e miratuar nga kisha.

Dita e Frymës së Shenjtë në Gjermani festohet dy ditë. Kjo është një festë shtetërore e fiksuar në nivel federal. Rrëshajët (Pfingstensonntag) bie të dielën dhe Dita e Shpirtrave (Pfingstenmontag) bie të hënën.

Në Gjermani ka shenjat e mëposhtme: "Nëse bie shi në Ditën e Shpirtit të Shenjtë, do të bjerë shi për shtatë të diela me radhë" ose "Dita e papërpunuar e Shpirtit të Shenjtë - deri në një Krishtlindje të majme (të ushqyer mirë).

Urimi tradicional është "Dita e Gëzuar e Shpirtit të Shenjtë" ("Ein frohes Pfingstefest").

2 qershor
Festivali i Filmit të Shkurtër në Hamburg (data për 2015)
Festivali i filmave të shkurtër (Hamburg International Short Film Festival) zhvillohet në Hamburg çdo vit në fund të majit - fillim të qershorit dhe zgjat një javë. Tradita e mbajtjes së këtij forumi filmik filloi në vitin 1985, kur u mbajt festivali i parë,...

Festivali i filmave të shkurtër (Hamburg International Short Film Festival) zhvillohet në Hamburg çdo vit në fund të majit - fillim të qershorit dhe zgjat një javë.

Tradita e mbajtjes së këtij forumi filmik filloi në vitin 1985, kur u zhvillua festivali i parë, i cili atëherë mbante emrin lakonik “NoBudget”, që do të thotë “Pa buxhet” në rusisht. Sot, Festivali i Filmit të Shkurtër në Hamburg është një nga ngjarjet më të rëndësishme botërore në industrinë e filmit.

Programi konkurrues i festivalit përfshin disa nominime. Seksioni i Filmave Ndërkombëtarë vlerëson veprat kinematografike të krijuara nga ekipe krijuese nga e gjithë bota. Disa prej tyre janë filmuar me mjaft pajisje, ndaj buxhetet e tyre nuk mund të quhen modeste. Të tjerët, përkundrazi, u kushtojnë autorëve të tyre me kosto të ulët - nëse flasim për financat - por u deshën një kohë e madhe.

Një tjetër gjë është rubrika “Filma me buxhet të ulët”. Këtu janë paraqitur vetëm ato punime, kostoja e të cilave është relativisht e ulët. Në rubrikën "Filmat gjermanë" mund të shihni filma të rinj të shkurtër nga Gjermania, shumica e të cilëve janë krijuar nga studentë dhe amatorë të shkollave të filmit. Dhe që nga viti 1998, filmat e xhiruar në Hamburg janë shfaqur në një seksion të veçantë të quajtur "Hamburg Films". Filmat më të shkurtër janë pjesëmarrësit e rubrikës "Mbaje brenda tre minutave".

Në vitin 1998, festivali kishte një "vëlla të vogël" - festivali i filmave të shkurtër për fëmijë "Mo & Friese", i cili gjithashtu mbahet në Hamburg në qershor. Publiku i këtyre filmave është fëmijë nga mosha katër deri në 14 vjeç, por shikuesit e të gjitha moshave zakonisht i vizitojnë shfaqjet. Përveç kësaj, në kuadër të festivalit të fëmijëve organizohen punëtori ku fëmijët mësojnë se si të realizojnë filmat e tyre.

4 qershor
Festa e Trupit dhe Gjakut të Krishtit (data për 2015)
Festa e Corpus Christi festohet çdo vit të enjten e dytë pas Ditës së Frymës së Shenjtë. Konsiderohet një festë publike në Gjermani, por vetëm në gjashtë shtete federale (Baden-Würtenberg, Bavaria, Hesse, North ...

Festa e Corpus Christi festohet çdo vit të enjten e dytë pas Ditës së Frymës së Shenjtë.

Konsiderohet festë publike në Gjermani, por është shpallur ditë jo pune vetëm në gjashtë shtete federale (Baden-Württemberg, Bavaria, Hesse, North Rhine-Westphalia, Rheinland-Pfalz, Saar), në Saksoni, rrethet e Bautzen. dhe Westlausitz pushim dhe në shtetin federal të Thuringia - komunitetet kryesisht katolike.

Kjo është një festë relativisht e re katolike, e vendosur zyrtarisht në kujtim të vendosjes nga Jezu Krishti të sakramentit të kungimit (Eukaristisë). Kisha Katolike e konsideron Eukaristinë si një dhuratë të shenjtë të lënë nga Krishti për kishën e saj. Zakoni u ngrit për herë të parë në 1247 në Dioqezën e Liezhit (Belgjikë). Në vitin 1264, Papa Urbani IV e bëri këtë festë festë kishtare, duke u dhënë një kënaqësi të gjithë atyre që morën pjesë në meshën festive. Shërbimi i Corpus Christi u kompozua nga Thomas Aquinas dhe teksti i këtij shërbimi konsiderohet si një nga më të bukurit në Breviary Romake.

Kjo festë fitoi dashuri të veçantë falë kortezheve të dekoruara shumë që kalojnë nëpër rrugët e qyteteve në këtë ditë, gjë që mund të shihet në Gjermaninë e sotme.

12 qershor
Festivali i Bach në Leipzig (data për 2015)
Festivali i Bach në Leipzig (Bachfest Leipzig) është një festival muzikor ndërkombëtar dhe festivali më prestigjioz në Gjermani kushtuar veprës së kompozitorit të madh gjerman Johann Sebastian Bach. Ajo zhvillohet çdo vit në Leipzig në mes...

Festivali i Bach në Leipzig (Bachfest Leipzig) është një festival muzikor ndërkombëtar dhe festivali më prestigjioz në Gjermani kushtuar veprës së kompozitorit të madh gjerman Johann Sebastian Bach. Ajo zhvillohet çdo vit në Leipzig në mes të qershorit dhe zgjat rreth 10 ditë.

Duhet thënë se në Gjermani çdo vit mbahen disa festivale kushtuar Bach, por më i famshmi është Lajpcigu. Është mbajtur me shumë sukses për shumë vite dhe tradicionalisht është shumë i kërkuar nga fansat e këtij kompozitori të madh. Shumë muzikantë të famshëm dhe dashamirës të muzikës së "muzikës së përjetshme" nga e gjithë bota vijnë këtu.

Sigurisht, Leipzig - një qytet i njohur për traditat e tij kulturore - lidhet jo vetëm me emrin e Bach - Mendelssohn, Schumann, Schiller jetuan këtu në periudha të ndryshme. Por pikërisht me Leipzigun lidhet epoka më e frytshme në jetën dhe veprën e Bach - këtu në kishën e Shën Tomës për më shumë se 20 vjet ai luajti organo dhe drejtoi korin e djemve. Dhe këtu - përballë hyrjes së kishës - është një monument i Bach, dhe ai është varrosur në altarin e kësaj kishe.

Bachfest Leipzig është një festival me një traditë të gjatë. Fillimisht u zhvillua në 1904 dhe u iniciua nga anëtarët e Neue Bachgesellschaft, një shoqëri e admiruesve të veprës së kompozitorit. Nga viti 1908, bashkia e Lajpcigut mori përsipër organizimin e ngjarjes. Edhe pse festivali nuk mbahej çdo vit, por mjaft rregullisht. Tashmë në vitet 1920, u shfaq slogani "Leipzig - qyteti i muzikës". Megjithatë, vetëm nga mesi i viteve 1990 u vendos zyrtarisht që të mbahet Bachfest Leipzig çdo vit. Festivali u organizua nga Arkivi i Leipzig Bach dhe bashkia e qytetit. Festivali u mbajt në një shkallë të veçantë në vitin 2000, në vitin e 250 vjetorit të vdekjes së Bach. Në vitet në vijim, ai fitoi gjithnjë e më shumë popullaritet, numri i të ftuarve u rrit, dhe vetë programi i festivalit u bë më i larmishëm dhe plot ngjarje.

Shumë muzikantë të famshëm dhe dashamirës të muzikës së "muzikës së përjetshme" nga e gjithë bota vijnë këtu (Foto: bach-leipzig.de) Çdo vit festivali i kushtohet një teme të veçantë. Duke qenë se muzika e kompozitorit të madh nuk ka nevojë për një rast "festiv" për performancë, prandaj organizatorët ose shkojnë në kërkim të origjinës së muzikës së Bach, ose kthehen në kontekstin e saj. Për shembull, tema e festivalit të vitit 2004 është “Bach and Romantism”, kur në koncerte kompozimet e Bach-ut bashkëjetonin me muzikën e Mendelssohn, Schumann, Brahms; në 2005 - "Bach and the Future", ku Ligeti dhe Zimmermann, Xenakis dhe Stockhausen tingëlluan pranë Bach ... kujtimi i dy muzikantëve të tjerë të shquar - F. Liszt (200 vjetori i lindjes së tij) dhe G. Mahler (100 vjetori i vdekjes së tij) u nderua. Në vitin 2012, në 800 vjetorin e ditës kur u festua për herë të parë muzika në Katedralen e Shën Tomës, në vitin 2014 festivali i kushtohet 300 vjetorit të lindjes së Carl Philipp Emmanuel.

Gjatë ditëve të festivalit, veprat e Bach - dhe këto janë mesha, vepra për kor dhe orkestër, organo dhe vepra simfonike - interpretohen nga solistë, ansamble muzikore dhe grupe të klasit botëror në kisha dhe në sallat historike të koncerteve të Leipzig, ku dikur jetoi dhe punoi kompozitori i madh. Tradicionalisht hapja madhështore e festivalit bëhet në kishën e famshme të Shën Thomait.

Në total, gjatë festivalit zhvillohen rreth 100 koncerte dhe shfaqje të ndryshme. Vendin kryesor në program e zënë veprat muzikore të shekullit të 19-të, por publikut i ofrohen jo vetëm muzika organike dhe kishtare, por edhe koncerte dhome dhe interpretime xhaz. Pjesëmarrësit e festivalit prezantojnë edhe programet e tyre kushtuar veprës së Bach.

Vlen të thuhet se çdo vit në Gjermani mbahen dhjetëra festivale të Bach-ut, por asnjë prej tyre nuk mund të krahasohet për nga niveli dhe popullariteti me Leipzig-un. Programi i gjerë, i cili përfshin shumë aktivitete, synon pothuajse çdo moshë dhe shije, dhe disa nga aktivitetet janë falas. Festivali i Bach është një përzierje koncertesh laike dhe shpirtërore.

Medalja Bach (Foto: bach-leipzig.de) Për shembull, turne koncertesh në periferi të Leipzig, ku kompozitori vizitonte shpesh, konkurse për interpretues të rinj, shfaqje filmash, një ekspozitë me dorëshkrime dhe dokumente të Bach, leksione dhe raporte, si dhe një program i shkëlqyer kulinarie. Një tjetër moment kryesor i festivalit, i cili është bërë tradicional vitet e fundit (që nga viti 2003), është dhënia e Medaljes Bach për muzikantët e shquar. Medalja është prej porcelani Meissen.

Bachfest Leipzig është një nga pikat kryesore të vitit. Ajo siguron famën e kryeqytetit muzikor të Gjermanisë për Leipzig. Në fund të fundit, Bach i pranon të gjithë. Muzika e tij të bën të mendosh për jetën dhe vdekjen, të mirën dhe të keqen, të mendosh për kuptimin e jetës dhe për çfarë jetojmë...

24 qershor
Lindja e Gjon Pagëzorit
Dita e Shën Gjonit - Gehane. Në këtë ditë, gjermanët dogjën zjarre. Vendi i zjarrit, sipas traditës, u zgjodh në një kodër. Ishte e zakonshme t'i vihej zjarri një rrote të montuar në shtylla. Zjarri dhe tymi kishin veti të veçanta shëruese. Djemtë dhe...

Dita e Shën Gjonit - Gehane. Në këtë ditë, gjermanët dogjën zjarre. Vendi i zjarrit, sipas traditës, u zgjodh në një kodër.

Ishte e zakonshme t'i vihej zjarri një rrote të montuar në shtylla. Zjarri dhe tymi kishin veti të veçanta shëruese. Djem e vajza u hodhën mbi zjarrin dyshe. Vajzat pyesnin veten për martesën në këtë ditë me ndihmën e kurorave me lule të egra - Gehanekranz. Një kurorë e tillë ishte varur në dyert e shtëpisë, midis kornizave të dritareve me pamje nga rruga.

Sipas legjendës, më 24 qershor, barishtet dhe lulet e mbledhura atë natë kishin fuqi të veçanta shëruese dhe mrekullibërëse. Veti të veçanta shëruese iu atribuuan 24 qershorit dhe ujit.

Festivali i Operës së Mynihut (data për 2015)
Festivali i Operës së Mynihut (Opernfestspiele) është një ngjarje unike në jetën kulturore jo vetëm të Evropës, por të gjithë botës, dhe vetë qyteti në Gjermaninë jugore konsiderohet si një nga qendrat më të mëdha të kulturës botërore të operës. Pra, këtu është për të dashuruarit...

Festivali i Operës së Mynihut (Opernfestspiele) është një ngjarje unike në jetën kulturore jo vetëm të Evropës, por të gjithë botës, dhe vetë qyteti në Gjermaninë jugore konsiderohet si një nga qendrat më të mëdha të kulturës botërore të operës. Prandaj, është këtu që Festivali i Operas mbahet çdo vit për dashamirët e argëtimit të hollë, i cili fillon në fund të qershorit dhe zgjat rreth një muaj.

Ngjarjet kryesore zhvillohen në Teatrin Kombëtar të Bavarisë. Ky festival është jashtëzakonisht popullor - më shumë se 80,000 bileta shiten çdo vit për ngjarjet e tij. Për më tepër, 14,000 spektatorë të tjerë mund të shikojnë shfaqje falas në ekranin e madh të instaluar në sheshin përballë teatrit. Drejtimi artistik i festivalit kryhet tradicionalisht nga drejtori muzikor i Operës Shtetërore të Bavarisë. Që nga viti 2006, këtë post e ka zënë Kent Nagano, një dirigjent i famshëm amerikan me origjinë japoneze.

Festivali i Operës së Mynihut është një nga festivalet më të vjetra teatrore në botë - u mbajt për herë të parë në 1875. Me këtë ngjarje madhështore, Opera bavareze përfundon çdo vit sezonin e saj. Mund të përdoret për të gjurmuar tendencat e reja, për të zbuluar këngëtarë dhe regjisorë: Mynihu sot është një nga trendet në modën e operës.

Repertori i festivalit është jashtëzakonisht i larmishëm dhe jo i parëndësishëm. Për pesë javë, publiku vendas dhe turistët nga e gjithë bota kanë një mundësi unike për të parë produksione të reja, shfaqjet më të mira të sezoneve aktuale dhe të kaluara, dhe premiera festivalesh të një shumëllojshmërie të gjerë të zhanreve të operës, duke përfshirë forcat më të mira muzikore dhe interpretues të klasit botëror.

Festivali i Mynihut nuk ka një specializim të veçantë, si Bayreuth apo Salzburg. Nëse flasim për disa tendenca, atëherë mund të përmendim pasurinë dhe diversitetin e këtij festivali. Avantazhi më i rëndësishëm i tij është kombinimi harmonik i repertorëve klasikë dhe modernë.

Drejtor artistik i festivalit është dirigjenti i njohur Kent Nagano, por programi i çdo festivali sigurisht përfshin vepra nga Verdi, Bellini, Donizetti, Wagner, Mozart, Strauss, Handel, Rossini, Gluck, Cavalli dhe klasikë të tjerë. Gjithashtu në poster janë padyshim vepra të kompozitorëve bashkëkohorë.

Formacioni i interpretuesve të festivalit është gjithashtu i mrekullueshëm - Anja Harteros, Nina Stemmi, Jonas Kaufman, Kristina Opolais, Gwyneth Jones, Klaus Florian Vogt, Valery Alekseev, Anatoly Kocherga, Gabriele Schnaut, Vesselina Kazarova, Edita Gruberova, Heidi Grant, Ramon Vargas, John Tomlinson, Piotr Bechala, Magdalena Kozhena, Thomas Quasthoff, Dietrich Henschel, Simon Keenlysite, Maria Guleghina dhe shumë të tjerë.

Përveç një programi luksoz të operës, të ftuarit e festivalit do të shijojnë koncerte gala, koncerte solo nga yjet e operës botërore, shfaqje nga orkestra të dhomës dhe simfonike. Shumica e shfaqjeve të operës paraprihen nga prezantimet - dy orë para fillimit të operës, mund të dëgjoni një leksion mbi temën e veprës ose të shikoni një film dokumentar.

Festivali i Operës së Mynihut që nga themelimi i tij, dhe ka më shumë se 130 vjet, nuk e ka humbur atraktivitetin e tij dhe konsiderohet si një nga ngjarjet kulturore më domethënëse në Evropë, dallohet për një nivel të lartë artistik dhe një staf interpretues brilant.

Festivali folklorik "Opernplatzfest" në Frankfurt am Main (data për 2015)
Çdo vit në qershor, festimet në shkallë të gjerë fillojnë në Sheshin e Operas në Frankfurt am Main, të cilat zgjasin pak më shumë se një javë. Festivali "Opernplatzfest" (Opernplatzfest) është një nga ngjarjet kryesore sociale të këtij qyteti gjerman. Ndonjëherë e tij...

Çdo vit në qershor, festimet në shkallë të gjerë fillojnë në Sheshin e Operas në Frankfurt am Main, të cilat zgjasin pak më shumë se një javë. Festivali "Opernplatzfest" (Opernplatzfest) është një nga ngjarjet kryesore sociale të këtij qyteti gjerman. Ndonjëherë quhet një top në ajër të hapur.

Ndërtesa e Operës së Vjetër ose Teatri i Operës është ndërtuar në vitet 1872-1880 në stilin e Rilindjes Italiane. Më 23 maj 1944, avionët britanikë shkatërruan ndërtesën, duke e kthyer atë në gërmadha. Megjithatë, pas luftës, me iniciativën e banorëve të qytetit, Shtëpia e Operës së Vjetër u restaurua dhe sheshi përballë saj u bë një vend i preferuar për t'u çlodhur për banorët e Frankfurtit.

… ku mund ta trajtoni veten me shampanjë (Foto: Firma V, Shutterstock) Festivali i parë u mbajt këtu në 1978 dhe është mbajtur çdo vit që atëherë. Tradicionalisht, në qershor, në shesh hapen kioska të shumta, të cilat ofrojnë ushqime të shijshme nga e gjithë bota për banorët dhe mysafirët e qytetit. Para Operës së Vjetër janë ngritur pavijone të bardha borë, ku mund të shijoni shampanjë.

Rreth shatërvanit në shesh ka numra të programit festiv kulturor. Si rregull, ai përfshin shfaqje nga artistë të njohur. Një tjetër spektakël mund të shijohet jashtë skenës zyrtare: gjatë ditëve të festivalit, në sheshin e Operas mblidhet e gjithë ngjyra e Frankfurtit - politikanë të njohur, biznesmenë, figura kulturore. Ata, si rregull, bëhen gjithashtu objekt i vëmendjes së qytetarëve kureshtarë dhe turistëve.

11 korrik
Festivali "Dritat e Këlnit" (data për 2015)
Festivali Kölner Lichter është një festival madhështor i fishekzjarreve në Rhine që zhvillohet çdo vit në mes të korrikut. Festivali mbahet në Këln që nga viti 2001 dhe çdo herë tërheq gjithnjë e më shumë spektatorë. Pesë vite më parë...

Festivali Kölner Lichter është një festival madhështor i fishekzjarreve në Rhine që zhvillohet çdo vit në mes të korrikut.

Festivali mbahet në Këln që nga viti 2001 dhe çdo herë tërheq gjithnjë e më shumë spektatorë. Pesë vjet më parë, numri i turistëve që erdhën posaçërisht në qytet për të parë fishekzjarrë ishte në dhjetëra mijëra. Sot numri i tyre arrin në disa qindra mijëra njerëz. Për shembull, festivali i shtatë, sipas organizatorëve, mblodhi më shumë se një milion shikues; 13 mijë njerëz ndoqën spektaklin shumëngjyrësh në qiell nga kuvertat e dhjetëra anijeve lumore dhe varkave.

Me kalimin e viteve, thashethemet për festivalin e Këlnit kanë arritur në Mbretërinë e Bashkuar, Francë, Holandë - dhe nga kudo kureshtarët vijnë në Qytetin e Vjetër për të parë spektaklin unik. Vezullimet dhe shkëndija shumëngjyrëshe, shatërvanët e zjarrtë dhe xixëllonjat e kthejnë argjinaturën e Rhein në një det me flakë.

"Dritat e Këlnit" - një festival madhështor i fishekzjarreve në Rhine (Foto: www.koelner-lichter.de) Pika kryesore e mbrëmjes është një shfaqje muzikore e natës në ritmin e fishekzjarreve. Një program emocionues koncertesh dhe shumë ngjarje festive i presin vizitorët.

Përveç kësaj, kafenetë, restorantet, dyqanet, dyqanet e suvenireve janë të hapura gjatë gjithë kohës gjatë festivalit. Mos mbyllni dyert e tyre për vizitorët dhe muzetë.

8 gusht
Dita e Paqes në Augsburg
Çdo vit më 8 gusht, Gjermania feston festën zyrtare publike të një qyteti në vend, përkatësisht të qytetit të Augsburg (Shteti Federal i Bavarisë, Gjermani). Festa e njohur si Dita e Paqes ose Festivali i Paqes në Augsburg...

Çdo vit më 8 gusht, Gjermania feston festën zyrtare publike të një qyteti në vend, përkatësisht të qytetit të Augsburg (Shteti Federal i Bavarisë, Gjermani).

Festa e njohur si Dita e Paqes ose Festivali i Paqes në Augsburg (Festivali i Paqes në Augsburg, Friedensfest gjerman) daton në vitin 1650 dhe që nga viti 1950 festohet si festë zyrtare shtetërore. Nga i njëjti vit, kjo ditë është festë publike për të gjitha ndërmarrjet e vogla dhe të mëdha në qytetin e Augsburgut.

8 gusht 1629 - dita e fillimit të shtypjes së protestantëve të qytetit të Augsburgut, e cila zgjati për 20 vjet, derisa e ashtuquajtura "Paqja e Vestfalisë" (Paqja e Vestfalisë), përfundoi në 1648.

Dita e Paqes në Augsburg lidhet gjithashtu me paqen e pronave dhe feve të Augsburgut, e përfunduar më 25 shtator 1555 midis besimeve dhe pronave të ndryshme: nënshtetasve luteranë dhe katolikë të Perandorisë së Shenjtë Romake dhe mbretit romak Ferdinand I, duke vepruar në emër të tij. Vëllai më i madh, Perandori Charles V. Paqja e Augsburgut njohu zyrtarisht fenë Luterane dhe Ungjillore në Komonuelthin e shteteve Gjermane.

Rregullat e botës fetare të Augsburgut:

Paqja e përgjithshme në vend;
- pronat që i përkasin rrëfimit të Augsburgut (luteranët) dhe pronat e besimit katolik e njohën njëra-tjetrën;
- pronat kanë një territor të përbashkët kishtar-konfesional, megjithatë, subjektet e feve të tjera mund të lëvizin;
- qytetet e pronave bëhen dy-konfesionale;
- juridiksionet shpirtërore kundër protestantëve (heretikëve) janë mbyllur.

Pasuritë e "rendit juridik mbikonfesional" dhe "analizës konfesionale" njihen në të gjitha shtetet e bashkuara gjermane.

Në të njëjtën festë në Augsburg, mbahen ngjarje të ndryshme argëtuese - koncerte, shfaqje teatrale, një paradë e bandave ushtarake, festa, panaire, fishekzjarre. Tradita e festës për shumë vite është konkursi i vizatimit për fëmijë me temën e paqes, si dhe ceremonia e shpalljes së fituesve të Çmimit të Paqes Augsburg (ai jepet çdo tre vjet).

15 gusht
Ngjitja e Marisë
Festa e Fjetjes së Hyjlindëses në Gjermani quhet "Ngjitja e Marisë". Kjo ditë shpallet si jopune vetëm në shtetin federal të Saarland dhe në komunitetet e Bavarisë me popullsi kryesisht katolike. Sipas statistikave të shtetit federal...

Festa e Fjetjes së Hyjlindëses në Gjermani quhet "Ngjitja e Marisë". Kjo ditë shpallet si jopune vetëm në shtetin federal të Saarland dhe në komunitetet e Bavarisë me popullsi kryesisht katolike.

Sipas statistikave të shtetit federal të Bavarisë, kjo festë festohet si festë zyrtare nga 1700 nga 2056 komunitete në Bavari.

Në Kishën Katolike Romake, në këtë ditë, është ngulitur kuptimi që trupi dhe shpirti i Zojës Mari u ngjit në parajsë, duke përfunduar kështu ribashkimin me Zotin Atë.

Në shekullin VII festa e Ngjitjes së Marisë kremtohej në Galile, në shekullin VIII u shndërrua në Ngjitje dhe filloi të festohej në Romë më 15 gusht. Në Gjermani festohet që nga viti 813.

Festa e Ngjitjes së Marisë fillon në Kishën Katolike 30 ditët e grave - nga 15 gushti deri më 12 shtator, gjatë së cilës mbahen shërbimet kushtuar Marisë. Ditët e Ngjitjes së Marisë (15 gusht), Mbretëresha Mari (22 gusht), Lindja e Marisë (8 shtator, kjo është një ditë e vogël e grave) dhe Dita e Marisë (12 shtator).

Legjenda thotë se Nëna e Zotit u ngrit në qiell në rrezet e dritës dhe e mbrojtur nga engjëjt, dhe aromat e luleve, barishteve dhe shkurreve përhapeshin në ajër.

Në lidhje me këtë legjendë, në Ngjitjen e Marisë, në kishat katolike mblidhen shtatë barishte të ndryshme (numri simbolizon shtatë plagët e Marisë). Këto barishte duhet të mbrojnë kundër sëmundjeve dhe sëmundjeve. Buqeta vendosen në shtëpi në mure. Përdoret në formën e çajit, zierjeve dhe infuzioneve. Gjithashtu, këto buqeta mund të mbrojnë nga moti i keq dhe moti i keq, për këtë ato hidhen në një zjarr të hapur.

Përveç kësaj, vjelja e parë e lajthive dhe arrave të pishës bie në këtë ditë.

28 gusht
Festimi në argjinaturën e Muzeut në Frankfurt am Main (data për 2015)
Festa në Argjinaturën e Muzeut (Museumsuferfest) është kulmi i jetës kulturore të Frankfurt am Main (Gjermani) - është një nga festat dhe festivalet kulturore më të mëdha dhe më domethënëse në Evropë. Festivali zhvillohet çdo vit në...

Festa në Argjinaturën e Muzeut (Museumsuferfest) është kulmi i jetës kulturore të Frankfurt am Main (Gjermani) - është një nga festat dhe festivalet kulturore më të mëdha dhe më domethënëse në Evropë. Pushimi zhvillohet çdo vit në fundjavën e fundit të gushtit për tre ditë.

Argjinatura e Muzeut (Museumsufer) është një argjinaturë në bregun jugor të lumit Main në Frankfurt në zonën midis urave Eiserner-Steg dhe Friedensbrücke. Emrin e ka marrë për shkak të numrit të madh të muzeve që ndodhen në të, dhe është qendra kulturore e qytetit, pasi këtu zhvillohen shumë ngjarje kulturore dhe të qytetit. Në përgjithësi, banorëve të Frankfurtit u pëlqen të festojnë dhe argëtohen, dhe një nga festat e tyre të preferuara është Festivali i Argjinaturës së Muzeut, i cili gjithashtu tërheq më shumë se 3 milionë turistë në qytet çdo vit.

Tradicionalisht, Festivali prezanton mysafirët me një program të gjerë kulturor që ndërthur në mënyrë harmonike muzikën, artin, folklorin dhe gastronominë. Këto ditë, muzetë e shumtë të vendosur në argjinaturën kryesore u ofrojnë mysafirëve ekspozita të veçanta dhe ekspozita të koleksioneve, leksione dhe lexime, projekte artistike dhe prezantime shumëngjyrëshe, ngjarje të ndryshme argëtuese.

Festivali tërheq çdo vit më shumë se 3 milion turistë në qytet. Në argjinaturën tetë kilometra të gjatë përgjatë të dy brigjeve të Main, gjatë ditëve të festivalit zhvillohen shumë ngjarje madhështore - këto janë shfaqje teatrale dhe dramatizime, shfaqje muzikore, koncerte të grupe krijuese, shfaqje të grupeve muzikore dhe grupe vallëzimi dhe shumë më tepër. Këtu mund të shijoni gjithashtu muzikë live, demonstrime të punimeve artizanale, një panair kulinarie ... Dhe gjithë këtë festë masive të përshtatur nga pjatat lokale dhe kënaqësitë e kuzhinës nga e gjithë bota.

Si pjesë e festës, mund të ndiqni edhe shfaqje korale, koncerte organesh në kishat e Frankfurtit, festivalin muzikor "Muzika në Manastir", art të vogël, shfaqje estrade dhe ngjarje të tjera muzikore të një profili të gjerë.

Një komponent i domosdoshëm i Festivalit në Argjinaturën e Muzeut është regata me vela (Drachenbootrennen), e cila është veçanërisht e popullarizuar nga spektatorët dhe tërheq vëmendjen e të gjithëve. Në fund të festës - një shfaqje madhështore fishekzjarre në Main.

19 shtator
Oktoberfest (data për 2015)
Oktoberfest është festivali më i madh në botë i birrës. Ai zhvillohet në kryeqytetin e Bavarisë - Mynih, fillon në gjysmën e dytë të shtatorit dhe zgjat 16 ditë. Gjithçka nisi me martesën e trashëgimtarit bavarez të fronit, Princit të Kurorës Ludwig...

Oktoberfest është festivali më i madh në botë i birrës. Ai zhvillohet në kryeqytetin e Bavarisë - Mynih, fillon në gjysmën e dytë të shtatorit dhe zgjat 16 ditë.

Gjithçka filloi me martesën e trashëgimtarit bavarez të fronit, Princit të Kurorës Ludwig I dhe Princeshës Therese të Saksonisë. Më 12 tetor 1810, ditën kur u bë dasma e tyre, të gjithë banorët e qytetit ishin të ftuar në festat festive. Ata u mblodhën në një livadh të madh, i cili në atë kohë ishte jashtë kufijve të qytetit. Tani, për nder të princeshës, quhet Therese Meadow (Theresienwiese). Për banorët e Mynihut atë ditë kishte festa me birrë dhe gara me kuaj falas.

Gjithçka shkoi aq e gjallë dhe e gëzuar sa Ludwig dha urdhër të kremtohej Oktoberfest çdo vit. Traditat e viteve të kaluara ruheshin çdo vit dhe u shtoheshin të reja. Pra, në 1811, një festë e fermerëve iu shtua garave me shfaqjen e kuajve dhe demave më të bukur. Në 1818 u instaluan karuselet dhe lëkundjet. Më pas u ngritën tezgat e para të birrës. Në 1881, u hap pjekja e parë dhe më e madhe në botë e pulave.

Që nga viti 1810, tradita e festivalit vjetor u ndërpre vetëm gjatë luftërave botërore. Pas Luftës së Dytë Botërore, festivali i birrës u hap në vitin 1950, me urdhër të kryetarit të atëhershëm të Mynihut, Thomas Wimmer. Që atëherë, ajo është mbajtur çdo vit. Në vitin 2013, Mynihu festoi "Ditën e Tetorit" për herë të 180-të.

Tradita e Oktoberfest-it është hapja e tendave gjigante të birrës (Foto: Losevsky Pavel, Shutterstock) Tradicionalisht, në ditën e hapjes, saktësisht në orën 12, kryetari i qytetit hap një fuçi birrë. Ky veprim simbolik nis maratonën e birrës. Pastaj një procesion festiv fillon të lëvizë përgjatë rrugëve qendrore të qytetit. Në krye të saj - "Munchner Kindi" - një simbol i qytetit - një vajzë e re me një zile të madhe në dorë, duke hipur mbi një kalë të zbukuruar. Ajo është e veshur me një rrobë monastike verdhë e zi.

Pranë saj lëvizin karrocat e kryebashkiakut të Mynihut dhe administratës së Bavarisë. Ata pasohen nga një varg karrocash dhe karrocash të dekoruara me birrë nga të gjitha pjesët e Gjermanisë, veçanërisht nga Bavaria. Përveç tyre, në procesion marrin pjesë një kolonë qitësish, artistë dhe artistë folklorikë, banda tunxhi, detashmente me uniforma historike, si dhe përfaqësues të të gjitha shteteve gjermane. Në duart e pjesëmarrësve të kortezhit ndodhen instrumente muzikore nga rajone të ndryshme të vendit, të cilat janë përdorur që nga lashtësia e deri më sot. Gjatë rrugës luhen skena të zhanrit tradicional, njerëzit mbajnë degë dhe kurora të zbukuruara.

Ky kortezh me kostum tradicional ka marrë titullin e nderit më i bukuri, më i rëndësishmi historik dhe më i organizuari në botë. Procesioni ndjek gjithmonë të njëjtën rrugë, gjatësia e së cilës është 6 kilometra. Fillon në Siegestor dhe kalon nëpër rrugët e mrekullueshme të qytetit të brendshëm në vendin kryesor të festës - Livadhin e Terezës.

Mikpritësit dhe të ftuarit jo vetëm pinë birrë, por edhe luajnë muzikë... (Foto: Dennis Cox, Shutterstock) Një tjetër traditë e Oktoberfest-it është hapja e tendave gjigante të birrës, të cilësuara në popull si "çadra". Janë saktësisht 14 të tilla çdo vit.Tendat e para të tilla u shfaqën në vitin 1896. Më i madhi prej tyre, në pronësi të birrës së Mynihut "Hofbrauhaus", i përshtatet 11.000 njerëzve. Dhe ne po flasim vetëm për vendet e ulur: gjermanët preferojnë të pinë birrë vetëm kur janë ulur. Pothuajse në të gjitha tendat, njerëzit ulen të gjithë së bashku në tavolina të gjata.

Çdo tendë ka kapacitetin dhe veçorinë e vet. Për shembull, në fabrikën e birrës Augustiner-Festhalle, e projektuar për 10,000 njerëz, birra shërbehet nga fuçi druri të prodhuara nga murgjit. Schottenhamel (6000 vende) drejtohet kryesisht nga studentë të shfrenuar dhe të egër. Pranë lokalit më të vjetër në qytet - qitësit e birrës (Armbrustschutzenzelt) - një poligon qitjeje me 14 qendra për të shtënat nga një hark. Dhe mund të vini në Winzerer Fahndl me fëmijë - është e qetë, e qetë, familjare.

Birra mund të blihet jo vetëm në tenda: gjatë festës së birrës, i gjithë qyteti është i zhytur në festë, pika të shumta birre hapen në ajër të pastër - biergarten (kopshte birre).

Birra shërbehet nga kamariere të veshura me kostume të vjetra gjermane. Qëndrueshmëria e këtyre grave është e mahnitshme, duke ngritur lehtësisht 3-4 gota birrë. Por birra në Oktoberfest pihet në filxhanë litërsh të quajtur "mass". "Masha" e parë u shfaq tashmë në 1892. Është interesante se gjatë festës, vizitorët marrin me vete, si kujtim të festivalit, më shumë se 70,000 nga këto kriklla!

Pavarësisht se birra është një pije ekskluzivisht për të rriturit, edhe fëmijët nuk harrohen gjatë pushimeve. Karuselet janë ndërtuar posaçërisht për pjesëmarrësit e ardhshëm të mundshëm të festivaleve, shiten akullore dhe ëmbëlsira të tjera. Fëmijët hipin në hekurudhën e fëmijëve, hipin në karroca të tërhequra me kuaj dhe për ta organizohen shfaqje të veçanta. Në çdo cep shiten brirë ndriçues, zemra, kapele me drita ndezëse.

Megjithatë, jo vetëm fëmijët i blejnë ato, por edhe të rriturit. Dhe ndonjëherë për arsye praktike. Sipas zemrave dhe yjeve që vezullojnë në errësirë, një shërbim i posaçëm identifikon ata që pasi pinë pak birrë, i ka zënë gjumi në ajër të pastër. Me karroca ata do të dërgohen në një vend të veçantë ku të varfërit mund të flenë, dhe nga ku do të merren nga miqtë dhe të afërmit.

Dhe ata hanë një shumëllojshmëri shijesh (Foto: Lilyana Vynogradova, Shutterstock)Të 16 ditët e pirjes së birrës shoqërohen nga një program i pasur shfaqjesh. Paradat me kostum, procesionet e revoleve, garat me kuaj, koncertet pasojnë njëra-tjetrën. Pranë sallave të birrës, shpesh mund të shihni kërcimtarë me kostume tradicionale bavareze me pantallona lëkure, duke kërcyer me trokitje e lehtë "schuplattl" me çizme të rënda alpine. Gjithashtu, birraritë e qytetit dhe muzetë e birrës ju presin me ekskursionet e tyre.

Statistikat tregojnë më së miri përmasat e festës. Gjatë festivalit pihen rreth 7 milionë litra birrë (ky vëllim rritet çdo vit), hahen rreth 1.5 milionë pula të skuqura dhe salsiçe, 84 dema. Birra e ofruar nga gjashtë fabrikat e birrës së Mynihut shitet në 650 vende të birrës. Gjithashtu, janë hapur 363 dyqane me suvenire. Vizitorët argëtohen nga 200 atraksione dhe vende koncertesh.

Më shumë se 7 milionë turistë nga e gjithë bota vizitojnë Mynihun gjatë festivalit. Vetë festa shenjtërohet drejtpërdrejt nga kanale televizive të vendeve të ndryshme të botës. Për të gjitha këto, festivali i birrës Oktoberfest u rendit në Librin e Rekordeve Guinness si festa më e madhe në botë.

3 tetor
Dita e Unitetit Gjerman
Dita e Unitetit Gjerman ose Dita e Unitetit Gjerman (Tag der deutschen Einheit) është një festë kombëtare në Gjermani. Ajo festohet në ditën e ribashkimit zyrtar të suksesshëm të Gjermanisë Perëndimore dhe Lindore më 3 tetor 1990. Në të njëjtën kohë me...

Dita e Unitetit Gjerman ose Dita e Unitetit Gjerman (Tag der deutschen Einheit) është një festë kombëtare në Gjermani. Ajo festohet në ditën e ribashkimit zyrtar të suksesshëm të Gjermanisë Perëndimore dhe Lindore më 3 tetor 1990.

Njëkohësisht me bashkimin, kjo ditë u shpall festë zyrtare kombëtare dhe festë shtetërore, ndërsa festa kombëtare e ish-RFGJ-së - 17 qershori, u shfuqizua.

Bashkimi i Gjermanisë u bë i mundur falë "revolucionit paqësor" në RDGJ në vjeshtën e vitit 1989, i cili shërben si një bashkim de facto i popullit dhe është më i nderuar prej tyre.

Në këtë ditë organizohen mitingje dhe takime festive në parlamentet shtetërore dhe bashkitë, në të cilat mbahen fjalime festive politike. Në to marrin pjesë anëtarë të Bundesratit (dhoma e lartë e parlamentit gjerman) dhe organeve të tjera kushtetuese të vendit, si dhe përfaqësues të politikës, shoqërisë dhe popullatës (të ashtuquajturat delegacione të qytetarëve - Burgeldelegation)

Kjo festë nuk ka zakone dhe tradita të veçanta. Në disa zona mbahen koncerte dhe festa, në mbrëmje organizohen fishekzjarre.

Krahasuar me Ditën e Bastiljes në Francë apo Ditën e Pavarësisë në Shtetet e Bashkuara, festa kombëtare e Gjermanisë festohet mjaft modeste. Përjashtimi i vetëm është ndoshta Berlini. Ka shumë ngjarje kulturore dhe masive që zhvillohen njëkohësisht në skena të ndryshme.

4 tetor
Festivali i të korrave në Gjermani (data për 2015)
Emri më i zakonshëm për fundin e festës së korrjes në mesin e gjermanëve është "Erntedankfest" - një festë e Falenderimeve. Festa e Fundit të Korrjes festohet në Kishën Katolike në Gjermani të dielën e parë të tetorit. Kjo festë ka mbaruar...

Emri më i zakonshëm për fundin e festës së korrjes në mesin e gjermanëve është "Erntedankfest" - një festë e Falenderimeve. Festa e Fundit të Korrjes festohet në Kishën Katolike në Gjermani të dielën e parë të tetorit.

Kjo festë i ka rrënjët në zakonet romake. Në këtë ditë, njerëzit gëzohen për një korrje të mirë dhe falënderojnë Zotin për dhuratat e tij të natyrës (perime, fruta, drithëra, manaferrat) dhe për kujdesin për njerëzit. Në këmbim të kësaj, besimtarët i kthejnë atij një pjesë të dhuratës së tij.

Festa e të korrave festohej në kohët parakristiane. Në kishën katolike festohet që nga shekulli III. Në Prusi, ajo u festua për herë të parë në 1773 të dielën e parë pas Ditës së Shën Mëhillit (29 shtator), pas së cilës u bë një ngjarje e rregullt. Data e të dielës së parë të tetorit u miratua në Gjermani nga Kisha Katolike në vitin 1972, dhe secila famulli e Kishës Ungjillore përcakton datën e saj të festës: të dielën e parë të tetorit ose të dielën e parë pas ditës së Michael.

Fshatarët e lashtë besonin se të korrat ruheshin nga fryma që i jepte rritje ose vdekje. Shpirti do të japë një korrje të mirë nëse ai kënaqet dhe gëzohet, dhe do të shkatërrojë të korrat nëse fshatari nuk i pëlqente ose e ofendonte. Në këtë drejtim, kjo festë u festua më herët si një fitore ndaj shpirtrave.

Sot është dita e përfundimit të punës në terren dhe falënderimi ndaj Zotit për dhuratat e tij. Në këtë ditë, në kishë mbahet një shërbim i veçantë. Në të njëjtën kohë, kisha është zbukuruar me frutat më të mira të të korrave të reja, kurora me grurë. Këto kurora për korrje dhe korrje bëhen paraprakisht nga veshët e detit të fundit. Perimet, frutat, drithërat shenjtërohen dhe shtrihen para altarit.

16 tetor
Festivali i Tregut të Lirë në Bremen (data për 2015)
Festivali i Tregut të Lirë të Bremenit ose Panairi Falas në Bremen - Bremer Freimarkt - është festivali më i vjetër dhe i tretë më i madh folklorik në Gjermani. Tradicionalisht zhvillohet në gjysmën e dytë të tetorit dhe zgjat 17 ditë. Në gjermanishten e lashtë...

Festivali i Tregut të Lirë të Bremenit ose Panairi Falas në Bremen - Bremer Freimarkt - është festivali më i vjetër dhe i tretë më i madh folklorik në Gjermani. Tradicionalisht zhvillohet në gjysmën e dytë të tetorit dhe zgjat 17 ditë.

Qyteti i lashtë gjerman i Bremenit, një qytet me një histori të pasur, pret festivale dhe festa të panumërta të qytetit, teatrot e tij njihen shumë përtej kufijve të Gjermanisë, por ky festival i lashtë tërheq më shumë se 4 milionë vizitorë çdo vit.

Historia e “Tregut të Lirë” daton në vitin 1035, kur qyteti mori të drejtën e organizimit të këtij panairi. Më pas, me lejen e perandorit Conrad II, të gjithë tregtarët gjermanë u lejuan të bënin tregti gjatë javës në Bremen pa asnjë kufizim dy herë në vit: para Trinitetit dhe para festës së Shën Willihadit (8 nëntor). Monarkët e mëvonshëm gjithashtu nuk e privuan qytetin nga ky privilegj. Herën e fundit që një leje e tillë u lëshua nga Françesku II në 1793. Më pas, vetë banorët e qytetit të lirë të Bremenit vendosën të organizojnë një panair.

Bremen Freimarkt ka një numër të madh atraksionesh dhe të gjitha llojet e argëtimit, kështu që sot Bremen Freimarkt është pothuajse një mijë vjet i vjetër, dhe kështu ky festival është një nga festivalet folklorike më të vjetra dhe më tradicionale në Gjermani. Aktualisht ky është panairi më i madh tregtar, i cili ndodhet në një sipërfaqe prej më shumë se 100 mijë metrash katrorë dhe një nga festat më të njohura në vend, ku marrin pjesë jo vetëm banorët e qyteteve fqinje, por edhe nga turistë nga shumë vende të botës.

Festivali dy javor është interesant jo vetëm për panairin, ku mund të blini të gjitha llojet e mallrave - bizhuteri, lëkurë, qeramikë, verëra, lodra, xhenxhefil të pikturuar, salsiçe të famshme bavareze, ëmbëlsira, gështenja të pjekura dhe shumë më tepër, por edhe për një numër i madh i ngjarjeve kulturore dhe argëtuese.

Ngjarja qendrore e festivalit është parada shumëngjyrëshe "Bremen Freimarkt" - një shesh i madh me pavionet e blerjeve, tendat e birrës, udhëtimet, karuselet, një konkurs bukurie, koncerte, lojëra, gara, fishekzjarre dhe një tubim retro makinash. Për argëtimin e qytetarëve dhe turistëve janë më shumë se 300 ambiente argëtimi që punojnë për të 17 ditët nga mëngjesi deri në orët e vona të natës.

Gjithashtu në të gjithë qytetin, të ftuarit e festës janë duke pritur për muzikë, vallëzime, shfaqje teatrale. Pjesa qendrore e këtij festivali tepër shumëngjyrësh është parada, e cila tradicionalisht përmban mbi njëqind nota të zbukuruara dhe grupe maskarade.

Festivali i Tregut të Lirë të vjeshtës në Bremen nuk quhet kot "stina e pestë" për shkallën, shkëlqimin dhe madhështinë e tij.

18 tetor
Kirmes në Gjermani (data për 2015)
Kirmes në Gjermani është një lloj feste korrjesh, e cila sot festohet me panaire dhe festa popullore. Ajo festohet kryesisht në fshatra dhe qytete të vogla gjermane. Festa fillon me gërmimin e Kirmes, një shëmbëlltyrë kashte me...

Kirmes në Gjermani është një lloj feste korrjesh, e cila sot festohet me panaire dhe festa popullore. Ajo festohet kryesisht në fshatra dhe qytete të vogla gjermane.

Festimi fillon me gërmimin e Kirmes, një shëmbëlltyrë kashte me një shishe schnapps, e cila është varrosur në tokë 2 javë para kësaj dite.

Pastaj dordolec bartet solemnisht nëpër të gjithë fshatin në një pemë të zbukuruar me shirita, kurora dhe fruta, dhe fiksohet sipër. Pas një shërbimi dhe darke madhështore, fillon kërcimi rreth Kirmes.

Çiftet që kërcejnë i kalojnë njëri-tjetrit një buqetë me lule dhe çifti që në momentin e goditjes së sinjalit do të ketë një buqetë, feston me një gjevrek në shenjë fitoreje. Ditën tjetër të festës, është zakon të vizitoni varret e të afërmve. Dhe ditën e tretë të gjithë janë të ftuar në “funeralin e Kirmes”.

Një kortezh funerali komik i mummerëve me pishtarë shkon në një shkretëtirë, ku varrosin një kafshë pellushi, së bashku me një shishe të pandashme schnapps, fragmente qelqi, një kokë gjeli, kocka proshutë dhe copa byreku. E gjithë kjo simbolizon mirënjohjen e njerëzve për vitin e frytshëm dhe besohet se sa më e gëzueshme të jetë festa e Kirmes, aq më e mirë do të jetë korrja e ardhshme, dhe shkatërrimi i figurës është heqja e zakoneve të këqija dhe të gjitha telasheve.

31 tetor
Halloween - Eva e të Gjithë Shenjtorëve (Samhain)
Nata para Ditës së Gjithë Shenjtorëve nga 31 tetori deri më 1 Nëntor është nata më misterioze e vitit - Halloween. Festa, e cila filloi në Irlandë, më pas u bë tradicionale në Amerikë, u kthye në Evropë pas Luftës së Dytë Botërore, duke përfshirë...

Nata para Ditës së Gjithë Shenjtorëve nga 31 tetori deri më 1 Nëntor është nata më misterioze e vitit - Halloween. Festa, e cila filloi në Irlandë, më pas u bë tradicionale në Amerikë, pasi Lufta e Dytë Botërore u kthye në Evropë, përfshirë Gjermaninë.

Halloween nuk është festë publike në Gjermani, por çdo vit numri i njerëzve të veshur si shtriga dhe fantazma rritet. Me rritjen e popullaritetit të festës, rritet edhe kritika e saj, pasi Halloween konkurron me festat kishtare dhe kombëtare si Dita e Reformimit (festohet në të njëjtën ditë) dhe Dita e Shën Martinit (festohet më 10 dhe 11 nëntor).

Kungulli, si dekor, mund të gjendet kudo, madje edhe në çati
Përgatitjet për Halloween fillojnë në shtator. Në dyqane mund të blini kunguj të të gjitha varieteteve, madhësive dhe ngjyrave të mundshme, dhe jo vetëm të vërteta, por edhe balte, plastike, në formën e qirinjve, kurorave, etj. Një numër i madh shtrigash dhe fantazmash mund të shihen si në banak ashtu edhe në ballkone, dritare, në kopsht, në vazo me lule dhe në kurora të varura në dyert e përparme. Shumë fëmijë së bashku me prindërit i bëjnë të gjitha këto dekorime me duart e tyre, duke përfshirë kungullin tradicional të zbrazët me sy, hundë dhe gojë të gdhendur dhe një qiri të futur brenda. Dhe meqenëse gjermanët e kursyer nuk harxhojnë asgjë, nga tuli i kungullit përgatiten një shumëllojshmëri pjatash - nga supat deri te ëmbëlsirat.

Deri më sot, Halloween në Gjermani ka marrë statusin e një feste kostumesh. Në të gjithë vendin, fëmijët vishen si shtriga, vampirë ose personazhe të tjerë rrëqethës. Në Gjermani, fëmijët nuk shkojnë te fqinjët dhe nuk kërkojnë ëmbëlsira, siç bëhet në shumë vende. Atyre u organizohen pushime me veshje në shkolla dhe kopshte. Por e gjithë kjo është gjatë ditës.

Fëmijët jo vetëm vishen me kostume djajsh, fantazmash, skelete etj., por gjithmonë bëjnë një grim "të tmerrshëm". Në mbrëmje jo vetëm disko dhe klube, por edhe kafene, restorante, ku ka pamje është bërë aq rrëqethëse dhe e frikshme sa është.ndoshta hap dyert për vizitorët. Të rriturit, me jo më pak kënaqësi se fëmijët, vishen si djaj, fantazma, skelete, shtriga dhe demonë. Sa më keq të duket kostumi, aq më shumë ka të ngjarë të fitojë çmimin kryesor të mbrëmjes.

Performanca më madhështore në Gjermani, dhe ndoshta në të gjithë Evropën, zhvillohet natën në Halloween në Kështjellën Frankenstein. Deri në 20,000 vizitorë dynden në rrënojat e Frankenstein çdo vit për t'u frikësuar dhe tmerruar siç duhet, pasi Halloween sjell një numër të madh fantazmash dhe fantazmash që të gëzuar kërcejnë nga këndi në mbulesën e natës. Aty jo vetëm mund të argëtoheni dhe të merrni pjesë në shfaqjen që luhet, por, si në çdo festë tjetër në Gjermani, mund të pushoni në lokal me një numër të madh pijesh alkoolike dhe joalkoolike, kokteje dhe ushqime.

Dita Ndërkombëtare e Kursimeve
Ka një shaka në Gjermani - gjermanët nuk fitojnë para, por i kursejnë. Për shkak të kësaj dashurie për kursimet, "Dita Ndërkombëtare e Kursimeve" (në gjermanisht Weltspartag) është e dashur nga njerëzit dhe biznesi. Deri në këtë ditë, shumë banka dhe dyqane ...

Dita e Reformës
Kjo festë e gjithë botës protestante për nder të reformimit të kishës. Kjo festë ungjillore është shpallur festë publike në Thuringia, Brandenburg, Meckelburg-Vorpommern, Saksoni dhe Saksoni-Anhalt. 31 tetor 1517 Martin Luther (në...

Kjo festë e gjithë botës protestante për nder të reformimit të kishës. Kjo festë ungjillore është shpallur festë publike në Thuringia, Brandenburg, Meckelburg-Vorpommern, Saksoni dhe Saksoni-Anhalt.

Më 31 tetor 1517 Martin Luteri (në fillim të jetës së tij ai quhej Lüder) botoi për herë të parë 95 Tezat e Wittenburgut (Wittenburger Thesenanschlag). Kjo pikëpamje e Kishës Katolike Romake dhe të gjitha aktivitetet e Martin Luterit patën pasoja të gjera, të cilat çuan në formimin e një komuniteti të ri kishtar luteran. Edhe pse të tjerë si Zwingli dhe Carvin dhanë kontribut të madh në reformimin e kishës, Luteri konsiderohet babai i fesë protestante.

Kjo festë nuk është kulmi i një besimi të ri, por një ditë respekti për idetë e Luterit, i cili nuk donte të ndante kishën apo të krijonte një fe të re, ai thjesht donte reformimin.

Festa nuk ka zakone të veçanta. Në çdo famulli festohet individualisht sipas traditave të vendosura. Në përgjithësi, vendi është një festë mjaft e qetë.

1 nëntor
Dita e te gjithe shenjetoreve
1 Nëntori është dita e përkujtimit vjetor të të gjithë shenjtorëve, dëshmorëve dhe të ndjerëve. Në këtë ditë, është zakon të dekorohen varret e të afërmve të vdekur; Katolikët ndezin "dritën e shpirtit", e cila nuk zbehet në festën e ardhshme të të gjithë shpirtrave. Është simbol i Dritës së Përjetshme,...

1 Nëntori është dita e përkujtimit vjetor të të gjithë shenjtorëve, dëshmorëve dhe të ndjerëve. Në këtë ditë, është zakon të dekorohen varret e të afërmve të vdekur; Katolikët ndezin "dritën e shpirtit", e cila nuk zbehet në festën e ardhshme të të gjithë shpirtrave. Ky është një simbol i Dritës së Përjetshme që shkëlqen mbi të gjithë të vdekurit.

Në shtetet e Bavarisë, Baden-Vyrtemberg, Rheinland-Pfalz, Saarland dhe North Rhine-Westphalia, kjo festë është një festë publike.

9 nëntor
Ditë e veçantë në historinë gjermane
9 Nëntori është një datë e veçantë në historinë e Gjermanisë në shekullin e 20-të, ajo quhet edhe Dita e Fatit (gjermanisht Schicksalstag): në 1918, Kaiser Wilhelm II abdikoi fronin, pas 5 vjetësh "puç i birrës" i famshëm në Mynih, i udhëhequr nga Adolf, u shtyp ...

9 Nëntori është një datë e veçantë në historinë e Gjermanisë në shekullin e 20-të, ajo quhet edhe Dita e Fatit (gjermanisht Schicksalstag): në 1918, Kaiser Wilhelm II abdikoi fronin, pas 5 vjetësh "puç i birrës" i famshëm në Mynih, i udhëhequr nga Adolf Hitleri, u shtyp, më vonë për 15 vjet të tjera, Nacional-Socialistët organizuan masakrat hebreje dhe në 1989 ra Muri i Berlinit.

Ditë e madhe 1989

Në këtë ditë të vitit 1989, rënia e Murit të Berlinit - një nga simbolet më të famshme të Luftës së Ftohtë - filloi procesin e ribashkimit të Gjermanisë.

Gjithçka ndodhi në mënyrë të papritur në mbrëmjen e 9 nëntorit 1989. Në një tjetër konferencë të ngadaltë shtypi mbi punën e Komitetit Qendror të SED, anëtari i Byrosë Politike Günter Schabowski u pyet nga gazetari italian Riccardo Erman për rregullat e reja që qytetarët e RDGJ-së të udhëtojnë në vendet kapitaliste deri në 30 ditë.

Schabowski shfletoi letrat e tij dhe lexoi vendimin: “Qytetarët e RDGJ lejohen të aplikojnë për udhëtime private jashtë vendit pa arsye të mirë. Leja e daljes do të lëshohet brenda një periudhe të shkurtër kohore.” Kështu, Schabowski, pa e ditur, hapi kufijtë e RDGJ.

Berlinezët lindorë përfituan menjëherë nga rasti për të vizituar Perëndimin. Mijëra njerëz po atë mbrëmje nxituan drejt postblloqeve në kufirin me Berlinin Perëndimor. Shërbimi kufitar i RDGJ nuk ishte gati për një zhvillim kaq të shpejtë të ngjarjeve. Rojet kufitare u hutuan plotësisht dhe shpejt hapën postblloqet.

Pas rënies së regjimit komunist në RDGJ, filloi menjëherë shkatërrimi i murit nga berlinezët e gëzuar. Shumë shpejt pjesa më e madhe e saj u shkëput për suvenire. Tani ekziston një Muze i Murit të Berlinit, i cili tregon se në çfarë trukesh shkuan njerëzit për ta kapërcyer atë.

Në nëntor 2004, në 15 vjetorin e rënies së Murit të Berlinit, në kryeqytetin gjerman u zhvillua një ceremoni madhështore e hapjes së monumentit të Murit të Berlinit. Është një seksion i restauruar i murit 200 metra i gjatë në vendin e Checkpoint Charlie, vendkalimi kryesor midis pjesëve perëndimore dhe lindore të Berlinit. 1065 kryqe janë vendosur aty pranë në kujtim të njerëzve të vrarë në vitet 1961-1989 ndërsa përpiqeshin të arratiseshin nga Gjermania Lindore në Perëndim.

Dita e Kujdesit 1923

Më 9 nëntor 1923, "puçi i birrës" (një tentativë për grusht shteti) i organizuar nga Adolf Hitleri dhe mbështetësit e tij u shtyp në Mynih. Grushti i shtetit mori emrin e tij nga Burgerbraukeller, një sallë e madhe birre në Mynih, ku rreth 3,000 njerëz u mblodhën në mbrëmjen e 8 nëntorit për të dëgjuar një fjalim nga një anëtar i qeverisë bavareze, Gustav von Kahr, dhe zyrtarë të lartë lokalë.

Hitleri, duke u mbështetur në mbështetjen e fuqishme të rreth 600 anëtarëve të SA (trupave të stuhisë naziste), u përpoq të rrëzonte qeverinë bavareze dhe të Berlinit. I kapi ata që folën dhe kërcënoi anëtarët e qeverisë me marrëveshje që të nesërmen ushtria e Bavarisë të shkonte në Berlin për të rrëzuar qeverinë. Hitleri do të vepronte si Musolini, i cili kishte pushtuar Romën një vit më parë me një detashment të vogël.

Më 9 nëntor 1923, një detashment prej rreth 3000 nazistësh marshoi në sheshin qendror të Mynihut. Megjithatë, drejtuesit e Bavarisë ndryshuan mendje në momentin e fundit dhe vendosën një kordon me policë lokalë në shesh. Si rezultat, Hitleri, si të tjerët, përfundoi në burg, duke marrë një dënim minimal prej 5 vjetësh. Në fakt ai qëndroi në burg vetëm tetë muaj, gjatë të cilëve arriti të nisë opusin e tij letrar “Mein Kampf” (“Lufta ime”).

Pushti i Birrës, pavarësisht dështimit të tij, lavdëroi Hitlerin. Të gjitha gazetat gjermane shkruanin për të, portretet e tij u vendosën në të përjavshme. Ata folën për të. Dhe tashmë në 1933, Hitleri erdhi në pushtet në mënyrë demokratike. Partia e tij fitoi shumicën e votave në zgjedhjet e Reichstag, të cilat i dhanë të drejtën kushtetuese për t'u bërë kancelar, pra kreu i qeverisë gjermane.

Dita e Republikës 1918

Dhe përsëri, më 9 nëntor, vetëm në vitin 1918, rënia e monarkisë ndodhi në historinë e Gjermanisë. Kaiser Wilhelm II abdikoi. Kancelari i Rajhut Max von Baden dha dorëheqjen dhe udhëzoi socialdemokratin Friedrich Ebert të formonte një qeveri të re.

Socialdemokrati Philipp Scheidemann shpalli një republikë demokratike në Gjermani nga dritarja e Rajhstagut. Duke u përpjekur të dilte përpara ngjarjeve, pak orë më parë, komunisti Karl Liebknecht (Karl Liebknecht) në emër të proletariatit revolucionar shpalli Gjermaninë një republikë socialiste.

Gjermania nuk u bë socialiste, por krijimi i një republike demokratike pati një ndikim të madh në të gjithë zhvillimin e vendit.

11 nëntor
Dita e Shën Martinit
Në Gjermani, Dita e Shën Martinit (Martinstag) është një festë e korrjes. Ai është veçanërisht i dashur nga fëmijët. Në fund të fundit, është në këtë ditë që zhvillohet Laternenumzug (në përkthim të lirë - "Proçesioni me fenerë"). Gjithçka fillon brenda pak ditësh, me...

Në Gjermani, Dita e Shën Martinit (Martinstag) është një festë e korrjes. Ai është veçanërisht i dashur nga fëmijët. Në fund të fundit, është në këtë ditë që zhvillohet Laternenumzug (në përkthim të lirë - "Proçesioni me fenerë"). Gjithçka fillon disa ditë më parë, me përgatitjet për ngjarjen - fëmijët në kopshtet dhe klasat fillore të shkollës bëjnë fenerë letre me duart e tyre, ku futen qirinj.

Në mbrëmjen e festës, fëmijët dhe prindërit e tyre mblidhen në një vend të caktuar (zakonisht pranë një kishe) dhe nisen në një kolonë për në një pikë përfundimtare të paracaktuar të ecjes. Zakonisht distanca është e shkurtër: 30-40 minuta udhëtim, por e gjithë çështja është se si ndodh. Procesioni duket mbresëlënës - të rriturit mbajnë pishtarë, fëmijët mbajnë fenerë letre me qirinj të ndezur. Në mënyrë tipike, deri në disa qindra njerëz marrin pjesë në udhëtime të tilla, kështu që një lloj gjarpri i ndritshëm me qindra fenerë dhe pishtarë shtrihet nëpër qytet.

Sipas legjendës, kështu e kërkonin bashkëfshatarët e Shën Martinit me fenerë dhe pishtarë për t'i bërë haraç për mirësinë e tij.

15 nëntor
Dita Kombëtare e Zisë në Gjermani (data për 2015)
Dita Kombëtare e Dhimbjes (gjermanisht: Volkstrauertag) është një ditë kombëtare përkujtimi në Gjermani. Ajo festohet në mes të nëntorit dhe aktualisht shërben si një kujtesë për nevojën për pajtim, mirëkuptim dhe paqe. Historia e kësaj dite nuk është e thjeshtë dhe...

Dita Kombëtare e Dhimbjes (gjermanisht: Volkstrauertag) është një ditë kombëtare përkujtimi në Gjermani. Ajo festohet në mes të nëntorit dhe aktualisht shërben si një kujtesë për nevojën për pajtim, mirëkuptim dhe paqe. Historia e kësaj dite nuk është e thjeshtë dhe e paqartë.

Dita u krijua nga Shoqëria Popullore Gjermane për Kujdesin e Varreve të Luftës në vitin 1919 për të përkujtuar pothuajse 2 milionë të vdekur dhe të zhdukur gjatë Luftës së Parë Botërore.

Pikëllimi “i paparashkruar” ishte motivi i kësaj dite, shenjë solidariteti i atyre që nuk humbën askënd dhe që nuk kishin kujt të vajtonin, me familjarët e të vdekurve dhe të zhdukurve.

Më 1922, takimi i parë zyrtar solemn u zhvillua në Rajhstagun e Berlinit. Paul Loebe, asokohe president i Reichstag-ut, mban një fjalim me një përgjigje ndërkombëtare në të cilën ai vë në kontrast botën ndërluftuese rreth tij me reflektimet mbi pajtimin dhe mirëkuptimin. Që nga viti 1926, Dita e Dhimbjes Kombëtare festohej rregullisht të dielën e pestë pas Pashkëve, megjithatë, ajo nuk ishte një festë publike.

Pas kalimit të pushtetit në duart e nacionalsocialistëve në vitin 1933, kjo ditë u shpall ligjërisht festë shtetërore. Organizatorët e festës së re publike nga viti 1933 deri në vitin 1945 ishin Wehrmacht dhe Partia Kombëtare Socialiste e Punëtorëve Gjermane. Natyra e Ditës së Dhimbjes Kombëtare gjithashtu ka pësuar ndryshime të forta. Ministri i Propagandës Joseph Goebbels nxori direktiva për përmbajtjen dhe zhvillimin e festës.

Tani zija nuk ishte më baza e tij. Tash e tutje ushtarët e vdekur të Luftës së Parë Botërore glorifikoheshin si “Heronj” me pompozitet nazist. Flamujt në vend nuk u ulën, por u ngritën plotësisht. Ndryshimi në përmbajtjen e festës u shpreh veçanërisht qartë në ndryshimin e emrit të saj: nazistët e riemëruan Ditën e Trishtimit Kombëtar në "Dita e Kujtimit të Heronjve".

Në vitin 1948, Shoqëria Popullore Gjermane për Kujdesin e Varreve të Luftës miratoi përsëri traditën e festimit të Ditës së Dhimbjes Kombëtare në formën që kishte qenë para vitit 1933. Qëllimi i festës, si më parë, ishte vajtimi dhe vajtimi për të vdekurit, por tani dy luftërat botërore, kujtim i viktimave të tiranisë dhe despotizmit, pa dallim kombësie.

Mbledhja e parë qendrore e zisë kushtuar Ditës së Dhimbjes Kombëtare u zhvillua në vitin 1950 në Bon. Që nga viti 1952, kjo ditë në Gjermani konsiderohet si ditë zie kombëtare.

Pas zhvendosjes së Bundestagut nga Boni në Berlin, mbledhja qendrore e zisë zhvillohet në sallën plenare të Bundestagut në një nga ndërtesat e Reichstag-ut në Berlin. Pjesë e detyrueshme e tubimit është fjala e kancelarit, drejtuesve të zyrave qeveritare dhe të trupit diplomatik, si dhe shoqërimi muzikor: interpretimi i himnit kombëtar dhe kënga "Shoku i mirë". Në mënyrë të ngjashme, mitingje mbahen në të gjitha shtetet federale dhe në shumicën e qyteteve në Gjermani. Në të gjitha vendbanimet, kurora lulesh vendosen solemnisht në përkujtimore.

Meqë ra fjala, në një javë tjetër Kisha Protestante e Gjermanisë feston Ditën e Gjithë Shpirtrave (Totensonntag).

18 nëntor
Dita e pendimit dhe lutjes (data për 2015)
Dita e Pendimit dhe Lutjes (Buß- und Bettag) në Gjermani është një festë rituale e kishës protestante, e rrënjosur në kohë të trazuara fatkeqësish dhe lufte. Fjala "pendim" shpesh krijon asociacione të gabuara. Kjo ditë nuk ka të bëjë me...

Dita e Pendimit dhe Lutjes (Buß- und Bettag) në Gjermani është një festë rituale e kishës protestante, e rrënjosur në kohë të trazuara fatkeqësish dhe lufte. Fjala "pendim" shpesh krijon asociacione të gabuara. Në këtë ditë nuk po flasim për pendim për veprën në kuptimin e marrjes së dënimit për të, por për ndryshimin e qëndrimeve, kthimin te Zoti.

Ekziston një shëmbëlltyrë në Bibël për Jonain, i cili u dërgua nga Perëndia në Ninivea për të njoftuar shkatërrimin e atij qyteti. Dhe më pas, me urdhër të mbretit të Niniveit, të gjithë duhej t'i thërrisnin Perëndisë me forcë. Dhe njerëzit u penduan për mëkatet e tyre dhe u kthyen nga e keqja në të mirë. Zoti i dëgjoi lutjet dhe i pa veprat dhe nuk krijoi atë që kishte për qëllim.

Pendimi dhe lutjet e përbashkëta ishin të njohura në lashtësi. Teologjikisht, ato janë tre herë të justifikuara. Së pari, kjo është dita e ndërmjetësimit të kishës për fajin e të gjithë besimtarëve para Zotit. Më tej, kisha duhet që në ditën e pendimit të përmbushë funksionin e saj kontrollues në lidhje me mëkatet. Dhe në përfundim, ditët e pendimit shërbyen për të gjithë për të provuar ndërgjegjen e tyre përpara Zotit. Në Romë, për shembull, ditë të tilla pendimi dhe lutjesh universale duhej të shmangnin rrezikun e fatkeqësive dhe luftërave.

Në mesjetë, kishte dy lloje të ditëve të pendimit: disa ishin të përshkruara nga autoritetet dhe festoheshin sipas nevojës. Të tjerat, rreth tre ditë agjërimi në fillim të çdo tremujori të vitit, buronin nga rregulloret e kishës. Të dyja kategoritë u miratuan dhe vazhduan nga Kisha Protestante.

Në vitin 1532, si reagim ndaj luftës turke, u zhvillua Dita e parë protestante e pendimit dhe lutjes. Nga shekulli i 16-të deri në shekullin e 17-të, data të ndryshme për "Ditën e Pendimit dhe Lutjes" ekzistonin për zona të ndryshme të Gjermanisë. Në 1878, në 28 shtete gjermane mund të numëroheshin 47 ditë pendimi, të festuara në 24 ditë të ndryshme. Në vitin 1983, në Prusi, me iniciativën e autoriteteve shtetërore përkatëse, një diversitet i tillë u eliminua dhe festa u caktua të mërkurën para të dielës së fundit të vitit kishtar, siç festohet edhe sot.

Thelbi i ditës së pendimit dhe lutjes në ato ditë gjithashtu interpretohej shpesh në mënyra të ndryshme: ose njerëzit duhej të pendoheshin dhe të luteshin, ose autoritetet e kishës u urdhëruan të kontrollonin dhe ndryshonin mendimin dhe qëndrimin e tyre ndaj Zotit.

Gjatë Luftës së Dytë Botërore, "Dita e Pendimit dhe Lutjes" u zhvendos në një nga të dielave dhe në fakt u bë një ditë e veçantë pushimi - për të përdorur të gjitha forcat në lutjet për luftën. Pas përfundimit të luftës, Dita e Pendimit dhe e Namazit u kthye në formën e saj të paraluftës. Në RDGJ, kjo ishte një ditë pushimi deri në vitin 1966, kur u fut një javë pune 5-ditore. Në Gjermani, pas luftës, "Dita e pendimit dhe lutjes" u bë festë publike, përveç Bavarisë. Në Bavari, deri në vitin 1981, konsiderohej si ditë pushimi vetëm në zonat me popullsi kryesisht protestante. Vetëm që nga viti 1981 kjo ditë është bërë festë publike në Gjermaninë Federale. Pas bashkimit të Gjermanisë, festa u miratua nga të gjitha trojet dhe mbeti një ditë pushimi për 4 vjet të tjera.

Atëherë qeveria vendosi që nga viti 1995 dita e pendimit dhe e lutjes të mos ishte më festë. Një ndryshim i tillë u justifikua si nevojë për të barazuar barrën e shtuar për punëdhënësit, të cilët detyrohen të paguajnë sigurimin e detyrueshëm të krijuar rishtazi, duke rritur orarin e punës së punonjësve.

Tani vetëm në tokën e Saksonisë "Dita e Pendimit dhe Lutjes" është një festë publike. Në vende të tjera, çdo punëtor ka të drejtë të marrë një ditë pushimi në një ditë të caktuar, duke e justifikuar këtë me detyrat e tij fetare. Përveç kësaj, shumica e shkollave dhe kopshteve janë mbyllur në Bavari. E gjithë kjo është subjekt i shumë kritikave. Megjithatë, përpjekjet për të kthyer ditën e pushimit nuk kanë qenë të suksesshme deri më tani.

Por, pavarësisht mungesës së një dite pushimi, “Dita e Pendimit dhe Lutjes” mbetet një pjesë e rëndësishme e besimit të krishterë. Natyrisht, shërbesat e rregullta të adhurimit, siç ishin dikur, nuk mbahen më. Megjithatë, një ditë më parë, në shkolla vihen në skenë shfaqje të shkurtra të bazuara në histori biblike që lidhen me pendimin. Dhe në mbrëmjen e kësaj dite, në shumë famulli mbahen shërbesa hyjnore, ku populli thirret të kthehet tek Zoti. Në të njëjtën kohë, nuk bëhet fjalë vetëm për kthimin e shpirtërores. Veprimet dhe veprat gjithashtu duhet të ndryshohen për mirë. Të mendosh për atë që ke bërë të ndihmon të kuptosh se ku ke qenë jobesnik ndaj Perëndisë. Dhe pendimi dhe lutjet shërbejnë për të dëgjuar përsëri Fjalën e Zotit, për t'u kthyer në rrugën e vërtetë dhe për të mësuar të bësh mirë. Prandaj lutja drejtuar Zotit duhet të bëhet pjesë e pandashme e përditshmërisë së secilit.

22 nëntor
Të dielën për nder të përkujtimit të të vdekurve në Gjermani (data për 2015)
Nëntori është muaji i fundit i vjeshtës - me shi, i zymtë dhe i zymtë. Ky humor i natyrës ndikon edhe në disponimin e njerëzve. Gjatë këtij muaji më së shpeshti përkujtohen të vdekurit. Në datat 1 dhe 2 nëntor, Kisha Katolike përkujton të gjithë shenjtorët, martirët dhe të ndjerit...

Nëntori është muaji i fundit i vjeshtës - me shi, i zymtë dhe i zymtë. Ky humor i natyrës ndikon edhe në disponimin e njerëzve. Gjatë këtij muaji më së shpeshti përkujtohen të vdekurit. Më 1 dhe 2 Nëntor, Kisha Katolike përkujton të gjithë shenjtorët, martirët dhe të vdekurit, në mes të nëntorit festohet Dita e Dhimbjes Kombëtare (gjermanisht: Volkstrauertag) dhe në një nga të dielat e fundit të nëntorit, kisha protestante feston një ditë të ngjashme.

Në ditën e të gjithë shpirtrave (Totensonntag), emrat e famullitarëve që vdiqën vitin e kaluar shpallen gjatë shërbesave, dhe të afërmit i përkujtojnë ata në varreza me këngë dhe lutje. Kumbimi i këmbanave të kishës në këtë ditë i kujton të gjithëve dobësinë e jetës.

Nuk ka asgjë për t'u habitur në faktin se për këtë ditë u zgjodh e diela e fundit e vitit kishtar. Nga njëra anë, është një shenjë e fundit, e pakthyeshmërisë. Megjithatë, një javë më vonë, drita e qiririt të parë të Adventit ndizet përsëri, e cila është një simbol i një jete të re, fillestare. Kështu, theksohet qartë se vdekja nuk është fundi i jetës.

Dita fillon në shekullin e 15-të. Fillimisht, reformatorët nuk e pranuan festën e të gjithë shenjtorëve katolik dhe nuk krijuan një të tillë në kalendarin e festave protestante, pasi donin të ndaheshin nga kulti i padëshiruar i varrimeve dhe të vdekurve. Në shumicën e famullive protestante, përkujtimi i të vdekurve ishte tabu deri në fillim të shekullit të 19-të.

Në 1816, mbreti prusian Friedrich Wilhelm III shpalli të dielën e fundit të vitit kishtar "Ditën e Përkujtimit të atyre që vdiqën në luftën çlirimtare kundër Napoleonit". Gradualisht, shumë festa të ngjashme rajonale u bashkuan dhe iu bashkuan kësaj dite. Kisha Protestante e miratoi atë dhe e kundërshtoi atë ndaj Ditës Katolike të Gjithë Shenjtorëve.

6 dhjetor
Dita Katolike e Shën Nikollës
Dita e Shën Nikollës është shenja e parë e Krishtlindjes që po afrohet. Në Gjermani festohet që nga viti 1555. Në të dhënat e vjetra të kishës thuhet: "Përpara ditës së Shën Nikollës, nënat mbajnë dhurata dhe shufra gati për fëmijët e tyre". ...

Dita e Shën Nikollës është shenja e parë e Krishtlindjes që po afrohet. Në Gjermani festohet që nga viti 1555.

Në të dhënat e vjetra të kishës thuhet: "Përpara ditës së Shën Nikollës, nënat mbajnë dhurata dhe shufra gati për fëmijët e tyre".

Në kohët e lashta, Shën Nikolla u jepte fëmijëve arra, fruta të thata dhe bukë të ëmbël të pjekur sipas një recete të veçantë me shtimin e dardhave të thata, rrobave dhe gjërave të tjera të nevojshme për jetën e përditshme.

Gjithashtu sot, në natën e 5 deri në 6 dhjetor, fëmijët gjermanë vendosin këpucë ose çizme të lëmuara jashtë derës, në mënyrë që një shenjtor që kalon të vendosë atje mollë, mandarina, arra, ëmbëlsira.

Vërtetë, Shën Nikolla u sjell dhurata të shijshme vetëm fëmijëve të bindur dhe ata që i mërzitën prindërit për një vit të tërë dhe nuk iu bindën, do të marrin një shufër si dhuratë. Cili nga fëmijët ishte i bindur dhe cili jo, lexon Nikolaus në "librin e artë" të tij të veçantë.

Një këngë e vjetër gjermane për fëmijë thotë:
"Shën Nikolla, më jep atë që dëshiron vetë,
Mollët, arrat, bajamet hahen lehtësisht nga fëmijët e vegjël...”.

24 dhjetor
Natën e Krishtlindjes në Gjermani
Mbrëmja e Krishtlindjes në Gjermani festohet më 24 dhjetor. Në prag të Krishtlindjeve në familjet e krishtera në Gjermani është zakon t'i dhurojnë njëri-tjetrit dhurata. Ky zakon quhet "Bescherung" - dhënia e dhuratave. Ajo zhvillohet në dridhjen e qirinjve të pemës së Krishtlindjes që ndizen para ose pas ...

Në prag të Krishtlindjeve në familjet e krishtera në Gjermani është zakon t'i dhurojnë njëri-tjetrit dhurata. Ky zakon quhet "Bescherung" - dhënia e dhuratave. Bëhet në dridhjen e qirinjve të pemës së Krishtlindjes, të cilët ndizen para ose pas shërbimit të Krishtlindjes. Dëgjohen këngët e Krishtlindjeve, familjarët i bëjnë dhurata njëri-tjetrit.

Fëmijëve u tregohet një përrallë se dhuratat u sollën nga Santa Claus ose foshnja Krishti. Shumë familje e ftojnë Babagjyshin në këtë mbrëmje, më së shpeshti që luhet nga një student i veshur me një kostum të ngjashëm.

Në ditët e para dhe të dyta të vetë Krishtlindjeve - 25 dhe 26 dhjetor, të cilat janë ditë pushimi - shumë shkojnë në kishë për një shërbim festiv ose meshë.

25 dhjetor
Krishtlindjet
Krishtlindjet janë një nga festat më të bukura dhe më të preferuara në Gjermani, ndaj gjermanët përgatiten për të gjatë dhe tërësisht. Ishin gjermanët ata që i dhanë botës zakonin jopraktik, të gëzuar dhe të ndritshëm të dekorimit të pemës së Krishtlindjes. Përkundrazi, një gjerman - ...

Krishtlindjet janë një nga festat më të bukura dhe më të preferuara në Gjermani, ndaj gjermanët përgatiten për të gjatë dhe tërësisht.

Ishin gjermanët ata që i dhanë botës zakonin jopraktik, të gëzuar dhe të ndritshëm të dekorimit të pemës së Krishtlindjes. Ose më mirë, një gjerman - Martin Luteri, reformatori i madh protestant dhe fetar.

Ardhja fillon katër javë para Krishtlindjeve. Në kishë mbahet shërbimi i parë para Krishtlindjes, në të cilin shumë shpesh marrin pjesë edhe fëmijët: ata këndojnë, luajnë instrumente të ndryshme muzikore, tregojnë shfaqje me tema të Krishtlindjeve. Këtë mbrëmje, gjermanët do të ndezin të parin nga katër qirinjtë në kurorën e bredhit Advent.

Gjithashtu, brumërat e Krishtlindjeve përgatiten para kohe: bukë me xhenxhefil dhe adit. Vjedhja në jetën e gjermanëve ka një rëndësi të veçantë. Vetë forma e bukës së ëmbël, e mbushur me bollëk me rrush të thatë, erëza dhe arra, i ngjan një fëmije të mbështjellë - Krishtit. Historianët e kanë të vështirë të përcaktojnë autorin e recetës dhe formës. Dihet se aditët janë pjekur në Saksoni që në vitin 1300.

Aroma e festës është në rrugë. Rreth tre javë para Krishtlindjeve, fillon Weihnachtsmarkt, tregu i Krishtlindjeve. Zakonisht është rregulluar në një nga sheshet qendrore të qytetit. Janë rreshtuar rreshta çadrash dhe shtëpish të zbukuruara, në të cilat nuk ka asgjë! Bukë me xhenxhefil dhe galeri, figurina me çokollatë dhe karamele pambuku, bajame të pjekura dhe krofna të ëmbla. Ka gjithashtu të gjitha llojet e suvenireve të Krishtlindjeve: figurina të kafshëve dhe njerëzve përrallor të gdhendura nga druri, piramidat e Krishtlindjeve që rrotullohen nga qirinj të ndezur, topa qelqi dhe figurina që "tymosin" me qirinj aromatikë. Epo, çfarë panairi gjerman pa salsiçe të skuqura dhe gluvain!

Në qendër të panairit po ndërtohet një skenë ku zhvillohen koncertet e Krishtlindjeve. Këtu në panair mund të takoni edhe babadimrin gjerman, për t'ju thënë sërish në fshehtësi se çfarë dhurate prisni prej tij për Krishtlindje.

Dhuratat do të sillen nën pemën e Krishtlindjes nga Weihnachtsmann në mbrëmjen e 24 dhjetorit. Pastaj, në mbrëmjen e Shenjtë në prag të Krishtlindjes, e gjithë familja do të mblidhet në tryezë.

Krishtlindjet janë një festë familjare, ndaj më 25 dhjetor e gjithë familja do të mblidhet edhe një herë për një darkë festive. Këtë herë në tryezë do të ketë një patë të pjekur me klez dhe lakër të zier. Dhe shtëpia do të jetë përsëri e mbushur me një atmosferë rehati, qetësie dhe magjie...

26 dhjetor
Dita e Shën Stefanit
Dita e dytë e Krishtlindjes, 26 dhjetori, i kushtohet kujtimit të protodëshmorit të shenjtë Stefan; dita e tretë, 27 dhjetori, i kushtohet kujtimit të apostullit dhe ungjilltarit të shenjtë Gjon Teologut (në këtë ditë, riti i shenjtërimit e verës kryhet); dita e katërt, 28 dhjetor - kujtimi i ...

Dita e dytë e Krishtlindjes, 26 dhjetori, i kushtohet kujtimit të protodëshmorit të shenjtë Stefan; dita e tretë, 27 dhjetori, i kushtohet kujtimit të apostullit dhe ungjilltarit të shenjtë Gjon Teologut (në këtë ditë, riti i shenjtërimit e verës kryhet); dita e katërt, 28 dhjetori, është kujtimi i Foshnjave të Shenjta të Pafajshme të Betlehemit (priftërinjtë në këtë ditë u japin një bekim të veçantë fëmijëve).

Të dielën që bie në një nga tetë ditët e kremtimit të Krishtlindjes (oktavë), ose më 30 dhjetor, nëse nuk bie e diela në këto ditë, kremtohet festa e Familjes së Shenjtë: Foshnja Jezus, Virgjëresha Mari. dhe Jozefi i fejuari.

Kremtimi i Krishtlindjeve përfundon më 1 janar, kur festohet me solemnitet të veçantë Dita e Hyjlindëses.

EXPRESS CONSULTING

Nastenko Olya

studimi i ngjarjeve historike, analiza e të dhënave arkivore për festat me origjinë gjermane, anketa e familjeve të gjermanëve rusë.

Shkarko:

Pamja paraprake:

Prezantimi.

Historia e festave gjermane.

Origjina dhe kuptimi i festave gjermane.

Shpërndarja e festave gjermane në territorin e NNR në fshatin Kusak.

konkluzioni.

Letërsia.

Prezantimi

Nga janë rrënjët e mia? Kush janë paraardhësit e mi? Herët a vonë, çdo person ia bën vetes këto pyetje. Gjetja e përgjigjeve për to nuk është gjithmonë e lehtë.

Dikush i panjohur tha: “Nëse populli është i urtë, ai mbledh, mbron dhe ua përcjell historinë e tij brezave të ardhshëm”. Është shumë e rëndësishme të njohësh të kaluarën e popullit tënd. Njohja e prejardhjes suaj ju jep një ndjenjë sigurie dhe besimi.

Jeta e të parëve të mi është e mbushur me një përvojë të veçantë historike, historia e tyre është shkruar me gjak dhe lot. Paraardhësit e mi i përkisnin plattdeutschen menoniten. Fjala "Menonitë" përdoret për të përcaktuar një fe, por në histori ndodhi që kjo fjalë të përdoret për t'iu referuar një populli të tërë që flet dialektin gjerman "Plautdietsch". Rrënjët e Menonitëve kthehen në të kaluarën e largët - në shekullin e 16-të. Në gjysmën e parë të shekullit të 16-të, shumë Menonitë nga Holanda dhe Gjermania Veriore, duke përfshirë paraardhësit e mi të largët, duke ikur nga persekutimi për besimin e tyre, gjetën strehim në Prusinë Perëndimore, shumë në rajonin e Danzigut. Në gjysmën e dytë të shekullit të 18-të, mirëqenia dhe mënyra e fituar e jetesës së menonitëve u bë përsëri në rrezik. Manifesti i Katerinës II i vitit 1763 shërbeu si një nxitje e mirë për zhvendosjen masive të Menonitëve në Rusi. Në pranverën e vitit 1789, grupi i parë i Menonitëve mbërriti në bregun verior të Detit të Zi. Ata themeluan Khortitsa ose Koloninë e Vjetër. Sidoqoftë, pas dekadash jetë të qetë në tokën ruse, situata ndryshon në mënyrë dramatike - në 1874 qeveria shfuqizoi privilegjin tradicional. Mijëra Menonitë nxituan për të kërkuar lumturinë e tyre në jug të Siberisë Perëndimore (atëherë rrethi Altai i provincës Tomsk).

Dhe në Siberi, Menonitët ruajtën identitetin e tyre kombëtar: ata ndoqën me xhelozi ruajtjen e traditave, tipareve të tyre, iu përmbajtën besimit të tyre, folën dialektin e tyre - Platdeutsch,kremtohen në mënyrë të veçantë ritet dhe festat popullore dhe fetare -Krishtlindjet, Pashke, Triniteti, festivali i korrjes dhe të tjerët.

Kusak është fshati im i lindjes. Siç tha Goethe në Faustin e tij: "Dy shpirtra jetojnë, mjerisht, në gjoksin tim" - paraardhësit tanë na dënuan me një dual të tillë shpirti kur vendosën shekuj më parë të kthenin këmbët e tyre në drejtim të hapësirave të mëdha të Rusisë. Familja jonë e njeh historinë e gjermanëve rusë, traditat gjermane janë ruajtur. Nëna ime është gjermane dhe babai im është rus. Por pavarësisht kësaj, unë jam i vetëdijshëm për rrënjët e mia gjermane dhe dua të di më shumë për historinë e gjermanëve në Rusi, për paraardhësit e mi gjermanë. Unë me kënaqësi u zhyta në studimin e gjuhës gjermane, traditave, ritualeve. Këtë vit vendosa të provoj dorën time në aktivitetet kërkimore kushtuar gjermanëve rusë. Puna ime i kushtohet historisë së origjinës së festave gjermane dhe kuptimit të tyre.

Objektiv - studioni origjinën e festave gjermane dhe zbuloni kuptimin e tyre.

Detyrat:

të njihen me historinë e origjinës së festave gjermane;

zbuloni origjinën dhe kuptimin e festave të gjermanëve modernë;

identifikoni shkallën në të cilën janë përhapur festat gjermane;

konsideroni një pemë gjenealogjike e një lloji, me temën e studimit të kuptimit të festave në familjen Nastenko.

Metodat e hulumtimit:studimi i ngjarjeve historike, analiza e të dhënave arkivore për festat me origjinë gjermane, anketa e familjeve të gjermanëve rusë.

Objekti i studimitu shfaq familja Nastenko, me banim në fshatin Kusak NNR.

Rëndësia : Tema është veçanërisht e rëndësishme sot, pasi në Gjermani dhe Rusi ka një ringjallje të shpejtë të traditës rituale popullore.

Historia e festave gjermane

Festat tradicionale kalendarike kanë luajtur një rol të madh në jetën e gjermanëve që nga kohërat e lashta. Ato janë të lidhura ngushtë me veprimtarinë ekonomike të njerëzve. Që nga kohërat e lashta, profesionet kryesore të gjermanëve ishin bujqësia dhe blegtoria, të cilat përcaktuan natyrën agrare dhe blegtorale të kalendarit të tyre të festave, i cili pasqyronte pikëpamjet e gjermanëve për natyrën, përpjekjet për të ndikuar në mënyrë magjike. Kalendari festiv i gjermanëve pasqyron historinë e tyre komplekse etnike, procesin e ndërveprimit të sindikatave fisnore të Alemanëve, Bavarezëve, Frankëve, Thuringianëve, Saksonëve, Vestfalianëve.

Në punën tonë, ne do të konsiderojmë një festë vjeshte (Festivalin e korrjes) dhe dy festat e pranverës (Pashkët dhe Trinitetin) midis gjermanëve. Pranvera ka qenë gjithmonë një kohë e rëndësishme për fshatarët - fillimi i vitit bujqësor, nga rezultatet e të cilit varej mirëqenia e secilës familje.

Gjermanët e lashtë, të cilët kaluan në bujqësi të ulur dhe të punueshme dhe u përballën me ndikimin e kulturës romake, nuk e kuptuan gjatësinë e vitit në tërësi. Gjermanët, si popujt e tjerë të gjerësisë veriore, e ndanë vitin në dy periudha - dimër dhe verë. Vija ndarëse midis dimrit dhe verës ishte ekuinoksi. Më pas, gjermanët filluan ta ndajnë vitin në dimër, verë dhe pranverë, dhe vjeshta erdhi tek ata më vonë, me zhvillimin e hortikulturës dhe vreshtarisë. Nën ndikimin e kalendarit Julian, u prezantuan katër stinët. Gjithashtu, nuk duhet harruar se vetë përbërja e gjermanëve ishte heterogjene, dhe kjo u reflektua në sistemin kalendar.

Origjina dhe kuptimi i festave gjermane

Të gjitha festat gjermane mund të ndahen në disa grupe sipas origjinës dhe rëndësisë së tyre. Nuk ka një sekuencë konstante datash në ciklin kalendarik të vjeshtës dhe pranverës dhe është e pamundur të emërohen datat e sakta për më shumë se gjysmën e festave. Prandaj, kriteri i vetëm në përcaktimin e riteve që lidhen me vjeshtën, pranverën e hershme, mesin e pranverës dhe pranverën e vonë është natyra ciklike e punës bujqësore.

Festivali i Korrjes (Erntedankfest) ose Dita e Falenderimeve festohet të dielën e parë të tetorit. Në shumë vende është zakon të dielën këtë ditë pas meshës të ndriçohen drithërat, frutat dhe lulet. Altari është zbukuruar me kallinj dhe lule, dhe një kurorë me kallinj është varur mbi foltore. Pas vizitës në kishë, vallëzimi dhe pijet freskuese fillojnë me birrën e detyrueshme. Në këtë ditë, Mynihu pret festivalin më të madh të birrës në botë. Në këtë ditë organizohen ekspozita bujqësore, gara me kuaj, gjuajtje festive me objektiva, kurorëzimi i Mbretit të Qitësve dhe një shfaqje e madhe fishekzjarre.

Kjo festë kryesore e vjeshtës midis gjermanëve të Siberisë Perëndimore festohej zakonisht në fund të tetorit - fillim të nëntorit. Kisha ose shtëpia e lutjeve zbukurohej me frutat më të mira të të korrave të reja, kurora me kallinj gruri. Këto kurora për korrje ose korrje bëheshin paraprakisht nga veshët e detit të fundit.

Ritualet pranverore të gjermanëve janë më të ndritshmet e të gjithë ciklit vjetor, gjë që e bën shqyrtimin e tij veçanërisht interesant.

E diela e Pashkëve (Ostersonntag), ose vetë Pashkët (Ostern), varet nga fillimi i pranverës dhe nga hëna e plotë: festohet çdo vit të dielën pas hënës së parë të plotë pas fillimit të pranverës, pas dyzet ditëve të Kreshmës. Është e mundur që emri "Ostern" të vijë nga perëndesha gjermane e pranverës Ostera, për nder të së cilës mbahej festivali i pranverës çdo vit, por ka supozime të tjera. Kjo është dita e Zotit, pasi gratë zbuluan të dielën se varri i Krishtit ishte bosh. Veza e Pashkëve (Osterei) në kuptimin e krishterë është simbol i së dielës, lëvozhga nënkupton varrin nga i cili del një qenie e gjallë. Lepuri i Pashkëve (Osterhase) u ka sjellë vezë fëmijëve që nga shekulli i 16-të, megjithëse më parë në Holstein dhe Saksoni ishte një pulë, në Alsace - një lejlek, në Hesse - një dhelpër, në Zvicër - një qyqe. Lepuri është më pjellori nga të gjitha kafshët e livadheve dhe pyjeve dhe përfshihet në brezin e perëndeshës gjermane të tokës Golda, gjatë procesioneve të saj të natës ajo ndriçon rrugën e saj me qirinj.

Të gjithë gjermanët rusë lyen vezë të shtunën dhe përgatitën pjata festive të Pashkëve. Për gjermanët e Siberisë, darka e Pashkëve fillonte duke e prerë vezën në aq pjesë sa kishte anëtarë në familje dhe për mirëqenien e familjes, të gjithë duhej të hanin një copë.

Krasnaya Gorka, ose e diela Fomino (Weiβer Sonntag) - e diela e fundit e javës së Pashkëve - është dita e kungimit ose konfirmimit të parë: shtëpitë e fëmijëve dhe adoleshentëve ishin zbukuruar festivisht me gjelbërim të freskët dhe dru kutia, të përshtatura me gjelbërim në shtëpi. të kumbarëve dhe nënave. Pas shërbimit, pastori, së bashku me ata që ishin konfirmuar, shkuan në varreza, ku së bashku mbollën një pemë frutore - një simbol se si duhet të rritet dhe të zhvillohet besimi i tyre i forcuar.

Në fshatrat gjermane të Siberisë Perëndimore, një vizitë në varreza në këtë ditë konsiderohej e detyrueshme për të gjithë banorët. Në mesin e gjermanëve rusë, konfirmimi në disa nga kolonitë ishte caktuar të përkonte me Trinitetin: të premten e fundit para Trinitetit, u mbajt një provim në prani të të gjithë komunitetit dhe të shtunën konfirmuesit dekoruan sallën e lutjeve me lule dhe gjelbërim, vajzat thurin kurora dhe kurora dhe djemtë i varin. Të dielën në mëngjes, konfirmuesit spërkasin gjelbërim në rrugën nga shtëpia e kryetarit të kishës në tempull, vajzat vishen me fustane të bardha dhe djemtë me kostume të errëta, pastaj fëmijët shkojnë me pastorin në tempull në të gjithë fshatin. Dhe kur ata shfaqen duke kënduar në sallën e mbushur me njerëz, të gjithë të pranishmit ngrihen në këmbë.

Triniteti (Pfingsten) dhe Dita e Shpirtrave (Pfingstmontag) - festat e festimit të pranverës dhe fillimit të verës, ndodhin në fund të majit - fillim të qershorit, festohen të dielën dhe të hënën pasuese në 50 - 51 ditë pas Pashkëve. Gjatë këtyre festave, nga pylli sillet një majpole, kisha dhe shtëpitë zbukurohen me buqeta degësh dhe lule pranverore. Maypole quhej Pfingststange, Pfingstbaum, vendosej në shesh dhe ishte 20-30 m i lartë, zbukurohej me harqe me ngjyra, fjongo, copa salsiçesh, byrekë, shalle mëndafshi, vezë të praruara, të lyera ose thjesht të bardha, ose ato. mund të dekoroj pjesën e sipërme me një kurorë me degë thupër.

Gjermanët e Siberisë në prag të Trinitetit gjithmonë i vendosin gjërat në rregull në shtëpi dhe në oborr. Para drekës organizoheshin gara me kuaj, në të cilat merrnin pjesë djem të rinj të pamartuar. Në Trinity, një fëmijë u vesh si demi i Trinitetit dhe të gjithë fëmijët ecnin rreth fqinjëve së bashku. Ose një vajzë ishte e veshur si një "nuse triniteti" (Pfingstbraut), e zbukuruar me lule dhe gjelbërim - aguliçe, pelin, karafila - dhe të gjithë fëmijët shkonin shtëpi më shtëpi me këngë, duke mbledhur byrekë, sallo, vezë dhe fruta të pjekura, të cilat. ata hëngrën në mbrëmje së bashku. Në ditët e festave preferonin të gjitha llojet e produkteve të brumit, hanin edhe hirrë, djathë vezë dhe donat. Kishte një zakon të hanin mish demi të pjekur.

Qëllimi i përgjithshëm i festave është të sigurojnë shëndetin, lumturinë dhe mirëqenien e njerëzve përmes veprimeve të caktuara. Tema kryesore e riteve - lindja e një jete të re - kalon nga muaji në muaj. Çdo festë përbëhet nga elementë të veprimeve magjike dhe është shumëkomponente në strukturën e saj, dhe çdo zakon apo rit përfshin aspekte simbolike ose realiste, demonizëm dhe magji. Duhet theksuar se ishte fshati që ishte konservatori i traditave popullore. Është gjithashtu e rëndësishme që pasqyrimi i historisë komplekse etnike të gjermanëve është mosidentiteti që lind shpesh i të njëjtit rit në vende të ndryshme.

Shpërndarja e festave gjermane në territorin e NNR në fshatin Kusak

Rajoni kombëtar gjerman u formua për herë të parë në Altai në 1927. Por ai nuk zgjati shumë. Në vitin 1937 u likuidua. Dhe rrethi u rivendos në kufijtë e tij të mëparshëm vetëm në 1991. Që nga ai moment filloi periudha e lulëzimit të saj. Tani pak më shumë se 20 mijë njerëz jetojnë në zonë. Rreth 30 për qind e popullsisë janë gjermanë.

Fshati Kusak u themelua në vitin 1909 nga kolonë nga provincat Kherson dhe Tauride dhe nga Sevastopol. Fillimisht fshati quhej Aleksandrkron. Emri "Kusak" iu dha fshatit nga emri i një kazak që jetonte këtu para ardhjes së gjermanëve. Jeta dhe historia e familjes sime janë të lidhura ngushtë me fshatin Kusak. Në fund të fundit, stërgjyshja ime lindi dhe jetoi këtu për 75 vjet, stërgjyshi im u dërgua këtu si adoleshent nga Vollga, gjyshja dhe nëna ime kanë lindur dhe jetojnë këtu deri më sot. Dhe për secilin prej nesh, Kusak është Atdheu ynë i vogël!

Gjermanët rusë karakterizohen nga një sërë tiparesh të veçanta kombëtare: besimi i lartë, respektimi i rreptë i urdhërimeve të krishtera, organizimi, disiplina, zelli i jashtëzakonshëm, dashuria për rendin, një ndjenjë e zhvilluar e pronarit të pronës së dikujt, një qëndrim respektues ndaj pronës së dikujt. fqinji dhe shumë më tepër. Për shumë dekada ata mundën të ruajnë identitetin e tyre kombëtar, traditat dhe zakonet e atdheut të vjetër.

Pushimet më të njohura gjermane në fshatin Kusak.

Duke analizuar situatën e gjermanëve rusë që jetojnë në territorin e NPR, u zbulua përqindja e saktë e popullsisë gjermane - 31.8%, si dhe festat më të njohura të gjermanëve rusë.

Për mua, përkatësia e gjermanëve rusë është e rëndësishme. Ndoshta kjo është arsyeja pse,duke jetuar në një mjedis rus dhe duke u interesuar për gjuhën time amtare, vendosa të mësoj historinë e popullit tim, duke përcaktuar origjinën dhe rëndësinë e festave gjermane në familjet e gjermanëve rusë dhe në veçanti të miat.

konkluzioni

Jam i bindur se çdo njeri duhet të njohë historinë e vendit të tij, të popullit të tij, të mëmëdheut të vogël dhe të familjes së tij. Dhe me këtë vepër donim të tregonim se rinia moderne nuk është indiferente ndaj historisë së të parëve të tyre, sepse kjo histori është e denjë për respekt dhe kujtim.

Pavarësisht se të parët e mi kaluan sprova të vështira jetësore, ata ia dolën ndër shekuj të ruajnë gjuhën, besimin, traditat dhe festat e tyre, të cilat ne duhet t'i ruajmë dhe t'ua përcjellim brezave të ardhshëm. I jam mirënjohës gjyshes dhe nënës sime për faktin që në familjen tonë flitet gjermanisht, përgatiten pjata gjermane, festohen festat gjermane dhe e di historinë e familjes sime.

Letërsia

Bryukhnova E.A. “Ritet kalendarike midis gjermanëve në shekullin e 19-të - fillimi i shekullit të 20-të. Cikli i pranverës. M.: Gotik, 2000.

Herman A. A., Ilarionova T. S., Plehve R. "Historia e gjermanëve në Rusi". Tutorial. M. "MSNK-press", 2005.

Kun N.A. Legjendat dhe mitet e Greqisë antike. M.AST, Astrel, 2006.

Chernova T.N. "Gjermanët rusë. Bibliografi e brendshme 1991-2000." M., 2001.

Shishkina-Fisher E.M. Ritet, zakonet, vallet dhe këngët e kalendarit popullor gjerman. Një udhëzues praktik për gjermanët rusë - Ed.M. 2: Gothic, 2000.

Shishkina-Fisher E.M. "Ritet, vallet dhe këngët e kalendarit popullor gjerman në Gjermani dhe Rusi: Një udhëzues praktik për gjermanët rusë" - botimi i 3-të, i rishikuar. dhe shtoni.-M .: AOO "MSNK"; "Gothic", 2002.

Manthey, Christine; Manthey, Fred. "Festliche Hoehepunkte im deutschen Jahreskreis (Handreich fuer die Praxis)". M., 1998.

Në këtë artikull do të mësoni:

Ndryshe nga besimi popullor se gjermanët janë njerëz shumë seriozë që mendojnë vetëm për punën dhe mbajtjen e rendit, u pëlqen të argëtohen dhe, më e rëndësishmja, dinë ta bëjnë këtë. Ka shumë pushime në Gjermani.

Disa prej tyre janë fetare, të tjera bazohen në data historike. Ka ngjarje që festohen në një shkallë të madhe në të gjithë vendin, dhe ka ngjarje specifike që ekzistojnë vetëm në një shtet të caktuar federal. Siç e dini, Gjermania ka zhvilluar një pavarësi të mjaftueshme në rregullimin e pjesëve të shtetit, gjë që në asnjë mënyrë nuk cenon integritetin e saj. Meqenëse pothuajse çdo festë ka historinë e saj dhe traditat e kahershme, dita e festimit, si rregull, është ditë pushimi qoftë në vend, qoftë në zonën ku festohet.

Shumëllojshmëri pushimesh

Kremtimi i festave fetare në Gjermani nuk ndryshon shumë nga festimi i tyre tradicional në vendet e tjera evropiane. Festat e lidhura me datat historike kanë gjithashtu traditat e tyre dhe festohen me respektin e duhur. Por, gjermanët kanë një sërë pushimesh argëtuese, specifike. Pushimet më interesante në Gjermani .

Sezoni i pestë (shkurt-mars).

Është një lloj karnavali. Ai e mori origjinën nga koha e themeluesve romakë dhe më pas mbeti i ndaluar për një kohë të gjatë. Tani ajo po zhvillohet në shumë qytete të vendit, por ata janë veçanërisht të nderuar në të. Dhe megjithëse zgjat rreth dy javë, përgatitjet për të fillojnë shumë përpara festivalit dhe kryhen me kujdes për tre muaj. Ndoshta kjo është arsyeja pse u quajt sezoni i pestë i vitit. Gjatë kësaj kohe, përgatitjet dhe idetë e reja e emocionojnë qytetin. Gjatë festës, një numër i madh turistësh vijnë në qytet për të marrë pjesë në këtë ngjarje të pazakontë. Është interesante për të gjithë të shikojnë se si pushojnë gjermanët, të dalluar nga gëlbaza e tyre. Mund të themi se në këtë kohë Këlni kalon në kontrollin e mamarëve, të veshur me kostume karnavalesh. Të gjithë shkojnë në ballo dhe festime të tjera. Ndoshta vetëm punonjësit mjekësorë dhe policia shkojnë në punë.

Pushimi fillon me të ashtuquajturën e enjte indiane. Në këtë ditë shpallet matriarkati dhe gratë mund të bëjnë çfarë të duan. Si rregull, kjo kufizohet në prerjen e lidhjeve të meshkujve, sipas një tradite të krijuar prej kohësh. E hëna rozë bëhet pika e zhvillimit të karnavalit, në të cilën fillon i gjithë procesioni i karnavalit. E mërkura e hirit përfundon të gjithë veprimin, kur digjet një figurë prej kashte, që do të thotë shlyerje e mëkateve të grumbulluara. Kjo është përgatitja për Kreshmën e Madhe.

Sezoni i pestë - Karnaval

(19 korrik).

Kjo është një festë relativisht e re, por tashmë ka fituar famën e më madhështorëve dhe më tronditësve në të gjithë botën. Filloi në vitin 1989 dhe sot është kthyer në një lloj bumi vjetor të modës. Ai konsiston në mbajtjen e një disko të madhe pikërisht në rrugët e qytetit. Njerëzit me veshjet më të papritura, të mahnitshme në shkëlqimin e tyre, mbushin qytetin. Ndonjëherë ka aq shumë njerëz që duan të marrin pjesë në këtë shfaqje, saqë u duhet të ulen në çatitë e shtëpive, pemëve dhe madje edhe mbi fenerë. Më parë, Parada e Dashurisë mbahej në Berlin, por tani ajo po përhapet me sukses në zonat përreth.

Kirmes (18 tetor).

Kjo është një lloj mirënjohjeje për marrjen e një korrje të pasur. Prandaj, vërehet kryesisht në zonat rurale. Në këtë kohë ka shumë panaire. Gjysmë muaj para datës së ngjarjes, në një kohë të caktuar, ata varrosin një kafshë pellushi të bërë me kashtë, në duart e së cilës vendosin një shishe schnapps - ky është Kirmes. Dita e festës fillon me ceremoninë e gërmimit të saj. Pastaj fillon një procesion në të gjithë fshatin, pas së cilës dordolec vendoset në majë të një peme të dekoruar festivisht. Në të janë varur paraprakisht kurora, shirita të ndritshëm dhe fruta të ndryshme. Kjo pasohet nga një ceremoni adhurimi dhe një darkë gala. Dhe pas kësaj, festat fillojnë me kërcime dhe rituale të ndryshme. Në ditën e dytë të festës, gjermanët vizitojnë varrezat. Në ditën e tretë, të fundit, bëhet varrimi i Kirmes. Ai gërmon në një vend të shkretë, ndërsa me siguri duhet të vendosë me vete schnapps, xhami të thyer, një kokë kari, një proshutë dhe një copë byrek kombëtar. Kjo do të jetë mirënjohja e gjermanëve për një korrje bujare. Në Gjermani, ata besojnë fort se nëse argëtohen shumë gjatë kësaj kohe, të korrat e ardhshme do të jenë edhe më të pasura, dhe pjesëmarrësit në festë do të shpëtojnë nga të gjitha vështirësitë dhe problemet që i kanë pllakosur vitin e kaluar.

Kirmes - Festivali i të korrave

Dita Ndërkombëtare e Kursimeve (31 Tetor).

Festa është shumë e rëndësishme për gjermanët, sepse besohet se ata fitojnë para duke i kursyer. Përveç kësaj, ajo është konceptuar jo vetëm për të kursyer para, por edhe kohë dhe kosto fizike. Deri në këtë ditë, shumë banka caktuan me kohë promovime të ndryshme, dhe mediat tregojnë për sekretet e kursimit.

Dita e Shën Martinit (11 Nëntor).

Kjo festë në shkallë të gjerë i kushtohet përfundimit të të gjitha punëve bujqësore. Mënyra se si realizohet është një pamje mjaft spektakolare. Sipas një tradite të lashtë, një procesion fillon në mbrëmjen e errët, në të cilën të rriturit mbajnë pishtarë të ndezur, dhe fëmijët mbajnë fenerë letre me qirinj të bërë paraprakisht. Kështu, nëse shikoni nga larg, mund të shihni një përrua të ndritshëm që rrjedh ose një gjarpër që digjet, sipas dëshirës tuaj.

Dita e Shën Martinit në Gjermani

(funksion(w, d, n, s, t) ( w[n] = w[n] || ; w[n].push(funksion() ( Ya.Context.AdvManager.render(( blockId: "R-A -220137-3", renderTo: "yandex_rtb_R-A-220137-3", asinkron: e vërtetë)); )); t = d.getElementsByTagName ("script"); s = d.createElement ("skript"); s .type = "text/javascript"; s.src = "//an.yandex.ru/system/context.js"; s.async = e vërtetë; t.parentNode.insertBefore(s, t); ))(kjo , this.document, "yandexContextAsyncCallbacks");