Ringjallja e ndritur e Krishtit: çfarë simbolizojnë torta, vezët dhe Pashkët? Simbolet dhe traditat kryesore të Pashkëve Ortodokse

Fjala "Pashkë" në kuptimin e të krishterëve është një kalim nga toka në të përjetshmen, qiellore, nga vdekja në jetë. Amvisat pjekin ëmbëlsira të Pashkëve, lyejnë vezë, bëjnë gjizë Pashkët. Do të jetë e nevojshme të shenjtërohen këto ushqime të domosdoshme për tryezën e Pashkëve të Shtunën e Madhe, e cila këtë vit ra në Lajmërimin. Madje në kishën ortodokse lutet “në iriq të bekojë djathin dhe vezët” (për shenjtërimin e djathit dhe vezëve). Por pse pikërisht këto ëmbëlsira përfundojnë në tryezë?

Ka disa versione se pse vezët lyhen në Pashkë.

Pyetja pse lyhen vezët në Pashkë nuk ka një përgjigje të qartë, por ka disa mundësi për interpretimin e këtij zakoni. Sipas të parës, dishepulli i Krishtit, Maria Magdalena, e para që pa Krishtin pas Ringjalljes, vendosi t'ia komunikonte këtë lajm perandorit Tiberius. Sidoqoftë, ajo nuk mund të vinte te perandori duarbosh. Duke marrë me vete një dhuratë simbolike - një vezë pule - Maria shkoi në oborr. Tiberius e dëgjoi atë, por nuk e besoi lajmin, duke thënë se ringjallja është po aq e pamundur sa të kthesh një vezë të bardhë në të kuqe. Si përgjigje, veza u bë e kuqe menjëherë.

Sipas versionit të dytë, gjithçka është edhe më simbolike: veza - që Varri i Shenjtë, duket i vdekur nga jashtë, por e mban jetën brenda. E kuqja është ngjyra e gjakut të derdhur në Kryq; dhe veshjet e priftërinjve në shërbim mund të jenë gjithashtu të kuqe.

Sipas versionit të tretë, ky zakon lidhej me një histori thjesht të përditshme: gjatë agjërimit, njerëzit nuk hanin ushqim të lehtë, por pulat vazhduan të bënin vezë. Duke njollosur vezët, nikoqirët ndanin vezët më pak të freskëta nga ato më të freskëta. Por në tërësi, simboli i vezës së lyer është i vetëm dhe i paqartë: ashtu si një jetë e re lind nga një vezë, kështu Krishti u rilind për një jetë të re pas vuajtjeve dhe kryqëzimit.

Tortat e Pashkëve - një simbol i trupit të Krishtit - kishin një formë të rrumbullakët, si një qefin; Vetë Krishti e quajti bukën trupin e tij. Pashka, forma e së cilës u dha nga një bletar i veçantë - forma e një piramide me një majë të prerë - lidhej me Golgotën, në të cilën Krishti u ngjit së bashku me Kryqin, ku u kryqëzua.

Fjala "Pashkë" në kuptimin e të krishterëve është një kalim nga toka në të përjetshmen, qiellore, nga vdekja në jetë. "Passover", ose "Passover" - siç e shqiptojnë hebrenjtë këtë fjalë - përkthehet si "kaloi, kaloi". Përveç këtij kuptimi, Pashka për hebrenjtë ishte një simbol i çlirimit të hebrenjve nga skllavëria egjiptiane. Pra, kjo festë, që simbolizon shpresën për më të mirën dhe besimin në të ndriturit, festohej në kohët para Krishtit. Profeti Musa dhe vëllai i tij u përpoqën ta bindin Faraonin që t'i linte njerëzit të shkonin, për t'u dhënë atyre lirinë. Por egjiptianët adhuronin hyjnitë e tyre. Pastaj, për të vërtetuar fuqinë e Zotit dhe vetë ekzistencën e tij, nëntë ekzekutime ranë në Egjipt - të tmerrshme ... Natën e ekzekutimit të fundit, të gjithë meshkujt e parëlindur midis kafshëve dhe njerëzve do të vdisnin. Për të parandaluar që ky dënim të prekte hebrenjtë, ata duhej të thernin një qengj me gjakun e tij, të vizatonin një shenjë në derë me gjakun e tij dhe ta hanin mishin e pjekur me familjen. Prandaj interpretimi - "fatkeqësi e kaluar".

Faraoni, i frikësuar nga ngjarjet, i largoi hebrenjtë. Festën e çlirimit filluan ta quajnë Pashkë.

Pashka e Dhiatës së Re u krijua nga apostujt - kjo ndodhi menjëherë pasi Jezusi u ringjall.

Pushimi mori një kuptim të ri të brendshëm - filloi të nënkuptojë fitoren e jetës mbi vdekjen. Vërtetë, në fillim Pashka lidhej me kujtimin e vdekjes së Jezusit, por në shekullin V u rishikuan rregullat e festës dhe që atëherë ajo festohet si kremtimi i Ngjalljes së Krishtit.

Cilat janë termat bazë të "Pashkëve" që duhet të dini? Ne ofrojmë një përzgjedhje të vogël të kushteve të Pashkëve.

Kuliç- bukë festive të Pashkëve, shpesh me rrush të thatë, ndonjëherë me arra dhe fruta të ëmbëlsuara. Është simboli kryesor i Pashkëve. Torta zakonisht zbukurohet me krem ​​çokollate dhe spërkatje të ndryshme sipër.

Pashke - një pjatë e ëmbël me gjizë në formën e një piramide me katër anë, që përfaqëson Kalvarin. Përgatitur tradicionalisht për Pashkë. Në njërën nga fytyrat e piramidës, shkronjat "ХВ" janë të vendosura domosdoshmërisht, që do të thotë se Krishti u ringjall.

Vezë pashkësh simbolizon varrin dhe ringjalljen e Zotit. Dhe ngjyra e kuqe, në të cilën është zakon të pikturohen vezët, simbolizon Krishtin e kryqëzuar. Dhënia e vezëve të lyera për Pashkë është një traditë e lashtë.

E enjte e Madhe. Të enjten e Madhe, besimtarët shkojnë në shërbesat e kishës në mëngjes dhe marrin kungimin. Në këtë ditë, është zakon të lani, lani fëmijët, të vishni rroba të pastra. Kjo është dita kryesore kur janë duke u zhvilluar të gjitha përgatitjet për festën. Piqen ëmbëlsirat e Pashkëve, lyhen vezët.

E premte e mire. Në këtë ditë, nuk mund të bëni punët e shtëpisë, për shembull, të gatuani, të qepni, të pastroni. Besimtarët ia kushtojnë të Premten e Madhe çështjeve shpirtërore, shpenzojnë në lutje. Të Premten e Mirë, qefini nxirret nga altari rreth orës tre pasdite - në orën e vdekjes së Jezu Krishtit, i kryqëzuar në kryq. Ajo transferohet në një tryezë të përgatitur paraprakisht - një "varr". Atëherë të gjithë të pranishmit në tempull mund të adhurojnë Krishtin e ndjerë.

qefin - kjo është qefini me të cilin u mbështjellë Jezu Krishti pasi u hoq nga kryqi. Aktualisht, qefini quhet imazhi në pëlhurën e imazhit të Krishtit të shtrirë në varr. Zakonisht qefini është prej kadifeje.

E shtune e madhe- një ditë para festimit të Pashkëve. Gjatë ditës, pranë kishave dhe tempujve, ndriçohen Pashkët, ëmbëlsirat e Pashkëve, vezët dhe ushqimet e tjera festive - prifti i spërkat me ujë të shenjtë.

Llambat e ndezura nga Zjarri i Shenjtë dërgohen me fluturime speciale në kishat në Rusi dhe vende të tjera të botës Anna Ivantsova, "Mbrëmja e Moskës"

Llambat e ndezura nga Zjarri i Shenjtë dërgohen me fluturime speciale në kishat në Rusi dhe vende të tjera të botës

Zjarri i bekuar zbret në Kishën e Varrit të Shenjtë në Jerusalem në ditën e së shtunës së madhe në prag të Pashkëve. Llambat e ndezura nga Zjarri i Shenjtë dërgohen me fluturime speciale në kishat në Rusi dhe vende të tjera të botës. Të krishterët ortodoksë përpiqen të sjellin një llambë të ndezur, një qiri në shtëpi - ata e vendosin atë pranë ikonave.

Procesioni- ky është një procesion solemn i priftërinjve dhe famullitarëve, është pjesë e shërbimit festiv. Fillon të shtunën në mbrëmje dhe vazhdon deri në mesnatë. Procesioni zhvillohet disa herë në vit, duke përfshirë edhe Pashkët. Këtë vit Viti i Shenjtë do të mbahet më 7 Prill.

Ngjallja e ndritur e Krishtit- festimi i Pashkëve në mesin e të krishterëve ortodoksë. Është festa më domethënëse që festohet kudo. Besimtarët përshëndesin njëri-tjetrin me fjalët: "Krishti u ringjall!"

Predikimi i MITROPOLIT TË KLIMENTIT TË KALUGA DHE BOROVSK

Pashka është gëzimi i Mbretërisë së Perëndisë

Krishti u ringjall! Pashka sjell në të gjithë botën gëzimin e Mbretërisë së Perëndisë, gëzimin e aksesueshmërisë së saj për çdo person, gëzimin e thirrjes së natyrës sonë njerëzore në unitet të përjetshëm me Krijuesin e saj.

Bota engjëllore gëzohet pandërprerë për Ngjalljen e Shpëtimtarit. Dhe ne njerëzit përpiqemi ta lavdërojmë Krishtin e Ngjallur në pastërtinë e zemrave tona. Ashtu si gratë mirrëmbajtëse, në errësirën e natës shkojmë në tempullin e Zotit. Por nëse ata, pasi erdhën te Varri, panë se ishte bosh dhe i pushtoi frika, atëherë kishat tona shkëlqejnë me dritën e Ringjalljes shpëtimtare të Krishtit, duke mbushur zemrën e çdo personi me gëzim. Dhe sa të rëndësishme janë këto ditë fjalët e Krishtit: "Kërkoni së pari Mbretërinë e Perëndisë dhe drejtësinë e Tij!" (Mateu 6, 33)!

Mbretëria e Tij e Lavdisë është e hapur për të gjithë njerëzit, pa përjashtim. Ringjallja e Krishtit si dhuratë nga lart është pronë e mbarë njerëzimit. Përjetësia është e destinuar për të gjithë, por varet nga secili individualisht nëse do të jetë në gjendje të kapë dorën e shtrirë të Birit të Perëndisë, nëse do të shpëtojë nga hija e vdekshmërisë së egoizmit dhe pasioneve të tij të fituara.

Kur kremtohet Ngjallja e Krishtit, duhet kujtuar se me çfarë çmimi kemi fituar gëzimin e Pashkëve. Ky kujtim do t'i shpëtojë zemrat tona nga ngarkimi nga "ngrënia e tepërt, dehja dhe shqetësimet e përditshme" (Luka 21, 34), gati të shkatërrojë të gjitha virtytet e fituara nga agjërimi, duke na grabitur në mënyrë të padukshme lumturinë e përjetshme. Gëzimi i Ringjalljes u fitua nga bindja e plotë e Birit të Perëndisë "deri në vdekje" në Kryq (Filip. 2, 8). Kjo nënvizon aspektin më të rëndësishëm të Ditës së Zotit: Pashka është një festë e bindjes ndaj Zotit. Ky është fokusi dhe udhëzimi kryesor i rrugës së jetës së çdo të krishteri.

Me bindje të shkathët, ne ndjekim Krishtin, i cili në Kopshtin e Gjetsemanit, deri në djersën e përgjakshme, iu lut Perëndisë Atë tri herë që të përmbushte jo atë që dëshiron natyra njerëzore, por atë që përcaktohet nga "këshilla e përjetshme". “Jo çfarë dua unë, por çfarë ti!” – këto fjalë ia drejtoi Krishti Perëndisë Atë (Marku 14:36). Pastaj u rrethua nga apostujt, i frikësuar deri në tradhti dhe i dobët në vigjilje dhe lutje. Tani, në sakramentet e Kishës së Krishtit, të gjithë besimtarëve u jepet fuqia e madhe e hirit Hyjnor, që është shfaqur në botë falë derdhjes së përulur të gjakut të Hyj-njeriut për gjininë njerëzore.

Nëpërmjet bindjes ndaj vullnetit të Perëndisë, Zoti fillon të veprojë në jetën tonë. Duke treguar bukurinë e natyrës, murgu Nektarios i Optinës theksoi se Zoti e krijoi të gjithë këtë nga hiçi, kështu që Zoti fillon të krijojë gjëra të mëdha nga njeriu vetëm kur ai "rifiton sinqerisht vetëdijen se ai nuk është asgjë". Nga udhëzimet e plakut Nektari, Mitropoliti Benjamin (Fedçenkov) nxori rregullin e gjithë jetës së tij: të zbatonte çdo urdhër të eprorëve, madje edhe të vështirë për t'u përmbushur, duke kujtuar se "Zoti do të ndihmojë për bindje".

Ky ishte mësimi i përgjithshëm i pleqve të Optinës. Në një nga urimet e Pashkëve të Murgut Ambrozit thuhet se "çdo detyrë që i është besuar nuk është gjë tjetër veçse bindje ndaj Zotit".

Le të përpiqemi ta ruajmë dhe kultivojmë këtë virtyt në familjet tona. Edhe autoriteti prindëror është bindja ndaj Zotit në rritjen e fëmijëve. Gjëja kryesore është të rrënjosni tek brezi i ri dashurinë për Krishtin dhe aftësinë e lutjes. Lutja e përbashkët duhet të bëhet pjesë e praktikës së çdo familjeje ortodokse. E gjithë familja me shpresë duhet t'i kërkojë Zotit jetën e përjetshme, sepse, siç shkruante Shën Grigor Palama, "u dhurohet atyre që luten për të me gjithë shpirtin dhe me gjithë mendimin e tyre".

Duke treguar bindje ndaj Kishës Nënë, kaluam Kreshmën e Madhe, duke u përpjekur të pastrojmë zemrat tona nga pasionet për të takuar Zotin e Ngjallur. Ndërsa qëndrojmë përpara Varrit të Tij të ndritshëm, le të kujtojmë se, duke iu afruar Mistereve të Shenjta, ne vdiqëm për mëkatin dhe u ringjallëm së bashku me Krishtin në një jetë të re, të shenjtë.

Pakujdesia jonë për shpëtim të mos na e heqë gëzimin e Pashkëve! Gëzimi i Pashkës së Zotit, pritja e dukshme e Mbretërisë së Zotit dhe ngrënia e fryteve të bindjes ndaj Vullnetit të Tij të Shenjtë, le të vazhdojë të rritet në jetën tonë, në familjet tona, në qëndrimin tonë ndaj të gjithë njerëzve pa përjashtim. Gëzohuni në Zotin dhe ndajeni me të gjithë - po vjen Pashka e Zotit, Zoti i Ngjallur ka përgatitur bekime të pashprehshme për të gjithë ata që e duan Atë!

Ka shumë tradita të Pashkëve në botë. Ne do t'ju tregojmë për disa prej tyre.

Në mëngjes, pas shërbesës, është zakon të pagëzohet. Sipas traditës ortodokse, ata gjithmonë janë përpjekur ta bëjnë tryezën e Pashkëve veçanërisht elegante dhe solemne. Në këtë festë, është zakon t'i dhuroni dhurata njëri-tjetrit. Ka një traditë të gjatë, kur bien këmbanat, duhet larë nga burimi për të fituar shëndet.

Gjithashtu, për të pasur fat gjatë gjithë vitit, duhet ta takoni agimin e së dielës në rrugë. Për të qetësuar shpirtrat e të vdekurve, para se të uleni në tryezën festive, duhet të vendosni një tenxhere me mjaltë përpara ikonës.

E diela e parë pas Pashkëve dhe java pas saj ishte koha e dasmave, pasi në këtë të diel, ditën e parë pas Kreshmës, lejohet të kryhet ceremonia e dasmës.

Në disa vende, ekziston një traditë për të luajtur futboll në Pashkë, ku në vend të topit përdoret një fuçi e vogël prej druri. Edhe në Pashkë, ju mund të lëkundeni në lëkundje, pasi besohet se me çdo ngritje gjatë skijimit, mirëqenia juaj rritet.

Zjarri i Pashkëve është shumë i rëndësishëm. Duhet të ndizni një qiri në kishë dhe ta sillni në shtëpi, ta fshehni cungun nën çati dhe ta mbani gjatë gjithë vitit. Pas kësaj, shtëpia do të anashkalohet nga të gjitha stuhitë.

Natën e Pashkëve konsiderohet si një ogur i mirë të notosh në pranverë, të mbledhësh ujë dhe ta futësh në shtëpi. E gjithë kjo duhet bërë pa thënë asnjë fjalë, për lumturi dhe mirëqenie. Në ditën e Pashkëve, është zakon të vishni rroba të reja, të cilat simbolizojnë fundin e motit të keq dhe fillimin e pranverës.

Simbolet e Pashkëve

Simbolet më të zakonshme dhe integrale të Pashkëve, natyrisht, janë vezët me ngjyra, pashkët dhe torta e Pashkëve, ato gjithmonë zënë vendin më të nderuar në tryezën e Pashkëve.

Prej kohësh është pranuar se vakti i parë pas një agjërimi dyzetditor duhet të jetë një vezë e lyer e shenjtëruar në një kishë. Tradita e lyerjes së vezëve është shfaqur shumë kohë më parë: vezët e ziera lyhen me një larmi ngjyrash dhe kombinimet e tyre. disa mjeshtra i pikturojnë me dorë, duke paraqitur fytyrat e shenjtorëve, kishat dhe të tjera atribute të kësaj feste të mrekullueshme. Prandaj u shfaq emri "krashenka" ose "pysanka". Është zakon që t'i shkëmbeni kur takoheni me të gjithë të njohurit.

Pashkët e ëmbël të gjizës piqen gjithmonë në Pashkë; është gjithashtu zakon ta ndizni atë në kishë. Pashka piqet të enjten para festës, dhe natën nga e shtuna deri të dielën është e ndriçuar.

Torta e Pashkëve simbolizon se si Krishti hëngri bukë me dishepujt e tij, në mënyrë që ata të besonin në ringjalljen e tij. Torta e Pashkëve piqet nga brumi i majave në forma të mëdha cilindrike. Torta e Pashkëve mund të ruhet deri në 40 ditë. Në kohën tonë këtë zakon e kanë ruajtur kryesisht gjyshet tona. Në kohët e lashta, një copë nga një tortë e shenjtëruar konsiderohej shëruese, por tani shumë nuk dinë për këtë dezhe.

Të gjithë ortodoksët besojnë sinqerisht në vetitë shumë të veçanta të këtyre simboleve të Pashkëve dhe vit pas viti, duke iu përmbajtur traditave të paraardhësve të tyre, zbukurojnë tryezën festive me këto pjata.

Veglat e Pashkëve

Atributi më i rëndësishëm i Pashkëve është, natyrisht, ikona që përshkruan fytyrën e Jezu Krishtit. Në fund të fundit, është ringjallja e tij që kremtohet në këtë festë të mrekullueshme. Ikona simbolizon jetën e përjetshme.

Lepuri i Pashkëve është bërë pjesë e pandashme e festës së Pashkëve. Simbolizon pjellorinë dhe prosperitetin. Në shumë vende të krishtera, lepuri mund të gjendet pothuajse kudo në këtë ditë. Njerëz të veshur me kostume lepurash, imazhi i një lepurushi në një mbulesë tavoline festive, perde apo edhe pjata, dhe një shumëllojshmëri e madhe pastash në formën e një lepurushi të Pashkëve po argëtohen në rrugët e qytetit.

Një atribut po aq i rrallë i Pashkës është qengji, i cili simbolizon Qengjin e Zotit, domethënë Krishtin. Është zakon të dekoroni tryezën festive me figurina që përshkruajnë një qengj, dhe në disa vende qengji është pjata kryesore festive.

Qiriu i Pashkëve është gjithashtu një atribut i rëndësishëm i festës. Duke mbrojtur shërbimin në kishë, është zakon të mbani një qiri të ndezur në duart tuaja. Duke u djegur, duhet ta sillni në shtëpi dhe të ndizni vatrën me këtë zjarr, në mënyrë që gjithçka në shtëpinë tuaj të jetë e sigurt. Kështu, si të thuash, bëhet procedura për shenjtërimin e shtëpisë.

Një tjetër atribut popullor i Pashkëve është kurora ose buqeta e Pashkëve. Kurora e Pashkëve është një simbol i jetës së përjetshme. Mund të jetë një dhuratë e mrekullueshme për të dashurit tuaj. Ka shumë mundësi për buqeta dhe kurora të Pashkëve: varje, tavolinë, varje në mur. Duke qenë se Pashka, ndër të tjera, është edhe festë e pranverës, çdo buqetë me lule të freskëta mund të konsiderohet një buqetë e Pashkëve.

12.04.2015

Çfarë kujtojmë para së gjithash kur themi "Pashkë"? Tortat e Pashkëve, vezët e lyera, veshjet e kuqe të priftërinjve ... Dhe cilat simbole të tjera lidhen me kremtimin e Ngjalljes së Ndritshme të Krishtit?

Një mëngjes të ngrohtë pranvere në një qytet të vogël provincial, një vajzë e vogël ishte ulur në një stol afër shtëpisë dhe ishte e lumtur të hante një copë tortë të ëmbël të Pashkëve të mbuluar me glazurë dhe rrush të thatë. Kjo ndodhi në mesin e viteve '60, dhe një mësues kalimtar filloi të turpërojë fëmijën: "A nuk të vjen turp ?! Si mundesh ti, një sovjetik, mbesa e tetorit, të hani tortën e Pashkëve? Në fund të fundit, Pashka nuk është e jona, është një festë kishtare! " "Jo," u përgjigj vajza, "Pashka është e jona, shumë e mirë, e ndritshme dhe ... (vajza po kërkonte një fjalë për një kohë të gjatë) një festë e shijshme" ¹.

Zemra e një fëmije, e pa njohur me veçoritë e sistemit politik, ndjeu dritën dhe gëzimin shpirtëror të Ngjalljes së Krishtit. Që nga kohërat e lashta, të gjithë ortodoksët i dinin fjalët e përzemërta të Gjon Gojartit, të shqiptuara në festën e Pashkëve: “Kush je i devotshëm dhe i devotshëm, gëzoje tani këtë festë të mrekullueshme dhe të gëzueshme! .. Të gjithë hyjnë në gëzimin e Zotit të tyre! .. Të pasur e të varfër, me njëri-tjetrin gëzohen; ju që keni agjëruar dhe nuk keni agjëruar, gëzohuni tani! .. Të gjithë gëzojnë festën e besimit, të gjithë pranoni pasuritë e mirësisë! .. Krishti u ringjall dhe jeta triumfon! ”²

Ringjallja e Jezu Krishtit është themeli i doktrinës së krishterë. Sipas fjalëve të Apostullit Pal: "Nëse Krishti nuk është ringjallur, atëherë predikimi ynë është i kotë dhe besimi ynë është i kotë" ³. Pashka është festa më e vjetër e krishterë, ka shumë tradita dhe simbole. Liturgjia është qendra e jetës së kishës, dhe për këtë arsye festa fillon me një adhurim solemn të natës. Adhurimi është një “festë besimi” e gëzueshme, kur shpirti i çdo të krishteri gëzohet në mënyrë të pakrahasueshme me çdo festë tokësore. Tashmë është bërë traditë në Rusi sjellja e zjarrit të bekuar nga Jeruzalemi. Priftërinjtë e çojnë në mënyrë solemne në tempujt e qytetit dhe ndezin qirinj dhe llamba prej tij. Me këtë mrekulli që ndodh çdo vit në Varrin e Shenjtë, njerëzit sigurohen se Krishti është Jeta e Vërtetë. Zjarri simbolizon Dritën e Zotit, e cila ndriçon të gjitha kombet pas Ringjalljes së Krishtit.

E kuqja është gjithashtu simbolike, e cila është e bollshme në tempull: veshjet e kuqe të priftërinjve, qirinj të kuq, lule të kuqe, shirita të kuq, shami të kuqe në kokat e grave. Pashka është e kuqe sepse e kuqja është ngjyra e ringjalljes, ngjyra e jetës dhe e fitores. E kuqja do të thotë se bota u shpëtua me çmimin e gjakut të Krishtit.

Dyert mbretërore dhe dyert e dhjakëve të altarit të shenjtë nuk mbyllen gjatë gjithë Javës së Ndritshme, si shenjë se Zoti, me Ngjalljen e Tij, ka hapur për të gjithë hyrjen në Mbretërinë e Qiellit. Pranë Dyerve Mbretërore vendoset një foltore me artos. Artos është një bukë e gjatë, e cila paraqet një kryq me një kurorë me gjemba, por pa një Shpëtimtar. Kjo simbolizon fitoren e Krishtit mbi vdekjen, ringjalljen e Tij. Artos përshkruan bukën që hëngri Shpëtimtari para dishepujve si dëshmi e Ringjalljes së Tij. Tradita na tregon gjithashtu se pas Ngjitjes së Krishtit, apostujt lanë një pjesë të bukës në vakt, duke përshkruar në mënyrë simbolike praninë e Tij në vakt. Gjatë procesionit, i cili zhvillohet çdo ditë të kësaj jave, artos bartet rreth tempullit. Të shtunën e ndritur, pas Liturgjisë, ajo copëtohet dhe u shpërndahet besimtarëve.

Në Pashkë, zilja e Pashkëve tingëllon veçanërisht solemnisht - ungjillizimi. Gjatë gjithë Javës së Ndritshme, çdokush mund të ngjitet në kambanore dhe të bjerë për nder të Ringjalljes së Krishtit. Kumbimi shënon triumfin e Kishës, duke lavdëruar Pushtuesin e ferrit dhe vdekjes.

Festa pas shërbesës vazhdon me vakt festiv. Në traditën e kishës, një tryezë e pasur e Pashkëve është një simbol i gëzimit. Nuk është rastësi që vetë Zoti e krahasoi Mbretërinë e Perëndisë me një festë. Në tryezën festive shtrihet një mbulesë tavoline e bardhë si bora, vendosen pjata të bukura. Si dekorim përdoren lule të freskëta, qirinj të ndezur, kompozime të Pashkëve. Çdo zonjë përpiqet ta bëjë tryezën e saj unike.

Për të theksuar më tej kuptimin simbolik të vaktit të Pashkës, të krishterët tradicionalisht përgatisin ushqime të veçanta. Më e vjetra prej tyre është torta e Pashkëve. Përgatitet në çdo familje, në formë dhe kuptim ka lidhje me artosin. Kulich është një bukë e pasur, e gjatë, e rrumbullakët me rrush të thatë dhe fruta të ëmbëlsuara, të mbushura me sheqer pluhur ose krem. Rëndësia e tortës, e cila bëhet gjithmonë nga brumi i tharmit, qëndron edhe në faktin se për të krishterët ajo zëvendëson Testamentin e Vjetër, bukën pa maja. Në mënyrë simbolike, kjo nënkupton kalimin nga Dhiata e Vjetër në të Re, veçanërisht pasi vetë Krishti në një nga shëmbëlltyrat e krahasoi Mbretërinë e Perëndisë me majanë.

Një tjetër pjatë e krishterë e Pashkëve është Pashkët, një pjatë e ëmbël me gjizë e mbushur me salcë kosi, gjalpë, vanilje dhe rrush të thatë. Për përgatitjen e saj përdoret një pasochna, e cila zakonisht bëhet me dru nga gdhendësit mjeshtër. Ai përbëhet nga katër pjesë dhe, kur montohet, është një piramidë e cunguar. Më shpesh, një kryq ortodoks ishte gdhendur në pasochnits, shkronjat "ХВ" - "Krishti u ringjall", një pëllumb si imazh i Frymës së Shenjtë, zbukurime me lule, rrush. Këto modele ranë qartë në pashkë kur nxirrej nga kallëpi dhe vendosej në një pjatë. Gjiza e Pashkëve është një simbol i Varrit të Shenjtë. Pashka konsiderohet gjithashtu një simbol i argëtimit të Pashkëve dhe ëmbëlsisë së jetës qiellore, një prototip i Mbretërisë së Qiellit dhe pikërisht atyre lumenjve të qumështit në brigjet e pelte, që kanë qenë gjithmonë ëndrra e fshatarit rus.

Atributi i tretë i tryezës së Pashkëve janë vezët me ngjyra. Tradita kishtare tregon se pas ringjalljes së Krishtit, dishepujt e Tij përhapën kudo mesazhin se Krishti e kishte mposhtur vdekjen. Maria Magdalena erdhi me këtë mesazh te vetë perandori romak Tiberius dhe i dhuroi atij një vezë pule si simbol të ringjalljes së Krishtit. Ishte e pamundur të vinte në oborrin e perandorit pa dhurata. Njerëzit e pasur zakonisht sillnin gjëra të çmuara, por Maria nuk kishte asgjë, kështu që mori me vete një vezë pule si dhuratë. Perandori tha se ashtu si një vezë nuk kthehet nga e bardha në të kuqe, ashtu edhe të vdekurit nuk ngrihen. Por pas këtyre fjalëve veza e pulës që ai mbante u bë e kuqe. Veza simbolizon Ngjalljen e Krishtit, jetën dhe ringjalljen e përgjithshme të të vdekurve. Ashtu si një zogth lind nga një vezë dhe fillon të jetojë një jetë të plotë pasi është çliruar nga lëvozhga, kështu njerëzit, me fuqinë e Ngjalljes së Krishtit, do të ringjallen për një jetë më të lartë, të pavdekshme. Kur marrim vezën e kuqe, shpallim shpëtimin tonë.

Për Pashkë, të krishterët lyejnë vezët me ngjyra të ndryshme, megjithëse e kuqja konsiderohet ngjyra tradicionale. Për ngjyrosjen e vezëve përdoren ngjyra të ndryshme natyrale: shafrani i Indisë për të verdhën, panxhari për rozën, gjethet e hithrës për jeshile, lëkurat e qepës për kafe të hapur. Ekziston një traditë e pagëzimit të vezëve të Pashkëve, duke thyer skajet e tyre të ndryshme me radhë.

Vezët e Pashkëve kishin edhe përdorime "praktike" - ato rrotulloheshin në tokë në mënyrë që të ishte pjellore, veza vendosej në dorën e djathtë të dikujt që vdiste në Pashkë. Ekziston një traditë për të ruajtur disa vezë të Pashkëve gjatë gjithë vitit.

Torta e Pashkëve, gjizë Pashkët dhe vezët me ngjyra vendosen në krye të tryezës. Shpesh ato vendosen në enë me këmbë të larta në mënyrë që të ngrihen mbi të gjitha ushqimet e tjera. Në vakt, ata kryesisht shërbejnë ushqime me mish, ushqime të nxehtë me mish dhe shpendë, si dhe një shumëllojshmëri pastash.

Është zakon të festoni ditën e parë me familjen tuaj. Festa fillon me përdorimin e pjatave të shenjtëruara në kishë. Që nga kohërat e lashta, besohej se ishte veza e bekuar e Pashkëve që duhet të ishte vakti i parë pas 40 ditëve të agjërimit. Më pas hanë një copë tortë të Pashkëve dhe një lugë gjizë të Pashkëve. Në një tryezë të vërtetë të Pashkëve, duhet të jetë një qengj i bërë me brumë gjalpi, i cili simbolizon Qengjin e Zotit, i cili u ther për mëkatet e njerëzve, domethënë Krishtin. Në kohët e Testamentit të Vjetër, sipas zakonit judaik, një qengj u ther në Pashkë, por Vetë Krishti u flijua Veten, kështu që nevoja për flijime të përgjakshme u zhduk.

Ata përpiqen të përfundojnë përgatitjen e pjatave të Pashkëve të Enjten e Madhe, në mënyrë që asgjë të mos e shkëpusë vëmendjen nga shërbimet e të Premtes së Madhe, ditën kur u hoq qefini i shenjtë. Për festën më të madhe të vitit sigurisht që shtëpia duhet pastruar. Përkundrazi, jo vetëm për Pashkë, por për të Enjten e Madhe, jo më kot njerëzit e quajnë të Enjten e Madhe. Në kohët e vjetra, për këtë ditë, mblidhnin degë dëllinjë dhe i digjnin dhe i tymosnin të gjitha dhomat me tym, duke përfshirë hambarin dhe hambarin. Tymi shërues i dëllinjës besohej se mbronte njerëzit dhe bagëtinë nga sëmundjet. Është në këtë ditë që supozohet gjithashtu të lyejë vezët, të bëjë gjizë Pashkët, të gatuajë brumë për ëmbëlsira. E enjtja e Madhe për amvisat është një nga ditët më të mundimshme të vitit.

Të Shtunën e Madhe, të gjithë shkojnë në kishë për të shenjtëruar ëmbëlsirat e Pashkëve, vezët dhe vezët e Pashkëve. Për ta bërë këtë, ata zakonisht vendosin të gjithë ushqimin në një shportë të zbukuruar me lule. Kjo ditë tashmë është e mbushur me një humor para-festash, kishat gradualisht kanë filluar të transformohen për festën. Pak më shumë - dhe Matinat e Pashkëve do të fillojnë.

Në Pashkë, ortodoksët vizitojnë dhe i japin njëri-tjetrit dhurata të vogla. Zakonisht kjo është një lloj trajtimi: një tortë e vogël, një vezë ose ëmbëlsira. Kështu, besimtarët ndajnë një pjesë të gëzimit të tyre, në shkëmbimin e ëmbëlsirave ata bashkohen simbolikisht në një vakt të madh të padukshëm. Është një traditë e mirë për të dhënë një vezë të Pashkëve kur shkëmbejmë urimet e Pashkëve. Mund të jetë një vezë e zier e lyer, ose mund të jetë artificiale - e bërë nga druri, porcelani, papier-mâché ose shkumë. Ato janë të qëndisura me rruaza, të zbukuruara me vizatime, pëlhurë, qëndisje. Një vezë e tillë është dhurata më e zakonshme. Disa prej tyre ngjajnë me vepra arti - ato janë të stolisura me gurë të çmuar, ar dhe argjend. Veçanërisht të bukura - kryevepra të vërteta të çmuara - mbahen në muze të ndryshëm.

Një rol të rëndësishëm luajnë buqetat e Pashkëve. Këto janë buqeta për një dhuratë dhe buqeta për dekorimin e tortës së Pashkëve. Ato përbëhen nga lule, pupla, shirita, guaska, shelg pidhi, figurina qengjash, imazhe të zogjve dhe fluturave të ndryshme. Vitet e fundit, buqetat me fole janë bërë shumë të njohura. Ata mblidhen në një kornizë të bërë me degë që i ngjan një foleje zogjsh. Një buqetë për tortën e Pashkëve është zakonisht me përmasa të vogla, mblidhet në një shirit prej druri, me të cilin më pas ngjitet në kuliç. Ju gjithashtu mund të bëni një kurorë të Pashkëve - tavolinë, varur në mur ose varur. Mund të vendoset rreth tortës së Pashkëve në tryezën festive ose të bëhet si dekorim i brendshëm dhe sipas dëshirës mund të përdoret si dhuratë e Pashkëve. Kurora përbëhen nga të njëjtat elementë si buqetat. Ato simbolizojnë pafundësinë dhe jetën e përjetshme, të dhënë nga sakrifica e Jezu Krishtit.

Që nga e treta e fundit e shekullit të 19-të, në Rusi është bërë traditë që të dërgohen letra të hapura me vizatime shumëngjyrëshe për Pashkë për ata të afërm dhe miq me të cilët nuk mund të luteni Krishtin, temat kryesore të të cilave janë vezët e Pashkëve, ëmbëlsirat e Pashkëve, ortodokse. kisha, njerëz që pagëzojnë, peizazhe pranverore ruse, lule. Ju gjithashtu mund t'i bëni vetë kartat e Pashkëve, për fat të mirë, tani ka shumë mundësi për këtë. Ky opsion do të jetë gjithmonë më i këndshëm dhe më i ngrohtë për marrësin.

Në Pashkë, pothuajse kudo organizohen festa masive me këngë, valle, panaire, lojëra dhe argëtime të tjera. Më parë, festimet e Pashkëve zgjatën deri në dy javë dhe quheshin Krasnaya Gorka. Një argëtim i preferuar i Pashkëve ishte rrotullimi i vezëve të Pashkëve. Ata thjesht rrotulluan vezë nga ndonjë gungë ose bënë tabaka të veçanta për këtë. Kur një vezë që rrotullohet godet një vezë të shtrirë në tokë, lojtari e merr këtë vezë për vete. Këto argëtime ndonjëherë shndërroheshin në konkurrencë të vërtetë.

Pashka në Rusi, si në vendet e tjera, është një festë festash, një festë festimesh. Por sot bota po ndryshon me shpejtësi, dhe më e rëndësishmja, ajo që mbetet e pandryshuar zbehet në sfond. Rrallëherë sot, të rinjtë, veçanërisht në megaqytetet, e kuptojnë rëndësinë e Pashkëve, shkojnë në rrëfim dhe mbështesin sinqerisht traditat shekullore. Por Pashka është festa kryesore ortodokse që sjell dritë dhe gëzim për kombe të tëra, për familjet dhe shpirtrat e çdo besimtari.

Çfarë është Pashkët?

Të krishterët kuptojnë me fjalën "Pashkë" "kalimin nga vdekja në jetë, nga toka në qiell". Për dyzet ditë, besimtarët mbajnë agjërimin më të rreptë dhe festojnë Pashkët për nder të fitores së Jezusit mbi vdekjen.

Shqiptohet si "Pashkë" (fjalë hebraike) dhe do të thotë "kaluar, kaluar". Rrënjët e kësaj fjale shkojnë prapa në historinë e çlirimit të popullit hebre nga skllavëria egjiptiane.

Dhiata e Re thotë se shkatërruesi do të kalojë nga ata që e pranojnë Jezusin.

Në disa gjuhë, fjala shqiptohet kështu - "Piskha". Ky është një emër aramaik që u përhap në disa gjuhë të Evropës dhe ka mbijetuar deri më sot.

Sido ta shqiptoni fjalën, thelbi i Pashkëve nuk ndryshon, për të gjithë besimtarët kjo është festa më e rëndësishme. Një festë e ndritshme që sjell gëzim dhe shpresë në zemrat e besimtarëve anembanë Tokës.

Historia e festës para lindjes së Krishtit, ose Pashkëve të Testamentit të Vjetër

Festa filloi shumë përpara lindjes së Krishtit, por rëndësia e festës së Pashkës në ato ditë ishte shumë e madhe për popullin hebre.

Historia thotë se hebrenjtë dikur u mbajtën robër nga egjiptianët. Skllevërit pësuan shumë ngacmime, telashe dhe shtypje nga zotërinjtë e tyre. Por besimi në Zot, shpresa për shpëtim dhe mëshira e Zotit jetonin gjithmonë në zemrat e tyre.

Një ditë erdhi tek ata një njeri me emrin Moisiu, i cili me të vëllanë ishte dërguar prej tij për shpëtim. Zoti zgjodhi Moisiun për të ndriçuar faraonin egjiptian dhe për të çliruar popullin hebre nga skllavëria.

Por sado që Moisiu u përpoq ta bindte Faraonin që t'i linte njerëzit të iknin, liria nuk iu dha atyre. Faraoni egjiptian dhe populli i tij nuk besuan në Zot, duke adhuruar vetëm hyjnitë e tyre dhe duke u mbështetur në ndihmën e magjistarëve. Për të vërtetuar ekzistencën dhe fuqinë e Zotit, nëntë ekzekutime të tmerrshme u lëshuan mbi popullin egjiptian. As lumenj të përgjakur, as zhaba, as miza, as miza, as errësirë, as bubullima - asgjë nga këto nuk do të kishte ndodhur nëse sundimtari do t'i linte njerëzit dhe bagëtinë e tyre të shkonin.

Ekzekutimi i fundit, i dhjetë, si ato të mëparshme, ndëshkoi Faraonin dhe popullin e tij, por nuk preku hebrenjtë. Moisiu paralajmëroi se çdo familje duhet të therë një qengj të virgjër mashkull njëvjeçar. Lyejini dyert e shtëpive të tyre me gjakun e një kafshe, piqni një qengj dhe hajeni me gjithë familjen.

Natën, të gjithë meshkujt e parëlindur vriteshin nëpër shtëpi mes njerëzve dhe kafshëve. Vetëm shtëpitë e hebrenjve, ku kishte një shenjë gjaku, nuk u prekën nga telashet. Që atëherë, "Pashkë" do të thotë - kaloi, kaloi.

Ky ekzekutim e frikësoi shumë faraonin dhe ai i liroi skllevërit me të gjitha kopetë e tyre. Judenjtë shkuan në det, ku u hap uji dhe u nisën me qetësi në fund të tij. Faraoni donte ta thyente përsëri premtimin dhe u vërsul pas tyre, por uji e përpiu.

Hebrenjtë filluan të festojnë çlirimin nga skllavëria dhe vdekjen e familjeve të tyre nga ekzekutimet, duke e quajtur festën Pashkë. Historia dhe rëndësia e festës së Pashkëve është e shënuar në Bibël në librin "Eksodi".

Dhiata e Re e Pashkëve

Në tokën e Izraelit, Jezu Krishti lindi nga Virgjëresha Mari, e cila ishte e destinuar të shpëtonte shpirtrat njerëzorë nga skllavëria e ferrit. Në moshën tridhjetë, Jezusi filloi të predikonte, duke i mësuar njerëzit për ligjet e Perëndisë. Por tre vjet më vonë, ai u kryqëzua së bashku me autoritete të tjera të pakëndshme në kryq, i cili u vendos në malin Kalvar. Kjo ndodhi pas Pashkës hebreje, të premten, e cila më vonë u pagëzua me pasion. Kjo ngjarje i shton kuptimin, traditat dhe atributet e reja kuptimit të festës së Pashkëve.

Krishti, si një qengj, u ther, por kockat e tij mbetën të paprekura dhe kjo u bë flijimi i Tij për mëkatet e gjithë njerëzimit.

Pak më shumë histori

Në prag të kryqëzimit, të enjten, ndodhi ku Jezusi paraqiti bukën si trupin e tij dhe verën si gjak. Që atëherë, kuptimi i festës së Pashkëve nuk ka ndryshuar, por Eukaristia u bë vakti i ri i Pashkëve.

Në fillim, festa ishte javore. E premtja ishte ditë pikëllimi dhe e diela ishte ditë gëzimi.

Në vitin 325, në Këshillin e Parë Ekumenik, u përcaktua data e festimit të Pashkëve - të dielën e parë pas hënës së plotë të pranverës. Kisha Ortodokse Ruse përdor Për të llogaritur se në cilën ditë bie Pashka në një vit të caktuar, duhet të bëni një llogaritje mjaft të ndërlikuar. Por për laikët e zakonshëm, një kalendar i datave të festave është hartuar për dekada më parë.

Gjatë historisë së gjatë të festës, ajo ka fituar tradita, të cilat edhe sot e kësaj dite janë respektuar në familje dhe shenja.

Postim i madh

Pashka në Rusi është një nga festat kryesore edhe për ata njerëz që janë shumë të rrallë në kishë. Sot, në epokën e teknologjive të larta dhe urbanizimit, midis brezave që preferojnë kompjuterin sesa komunikimin e drejtpërdrejtë, kisha dalëngadalë po humbet fuqinë e saj mbi zemrat dhe shpirtrat e njerëzve. Por pothuajse të gjithë, pavarësisht nga mosha dhe forca e besimit, e dinë se çfarë është Kreshma e Madhe.

Traditat janë përcjellë në familje nga brezat e vjetër. Rrallëherë dikush vendos t'i përmbahet të gjithë agjërimit, më shpesh vetëm javën e fundit njerëzit i respektojnë disi rregullat.

Për 40 ditë, besimtarët duhet të hanë pa ngrënë produkte shtazore (dhe në disa ditë agjërimi është më i rreptë), të mos pinë alkool, të mos luten, të rrëfehen, të kungojnë, të bëjnë mirë dhe të mos flasin keq.

Kreshma e Madhe përfundon, shërbesa e Pashkëve ka një kuptim dhe shtrirje të veçantë. Në Rusinë moderne, shërbimet transmetohen drejtpërdrejt në kanalet qendrore. Në çdo kishë, edhe në fshatin më të vogël, ndezen qirinj gjatë gjithë natës dhe këndohen këngë. Miliona famullitarë në të gjithë vendin nuk flenë gjithë natën, luten, ndjekin shërbesat, ndezin qirinj, ushqim dhe ujë të shenjtë. Dhe agjërimi përfundon të dielën, pasi të kenë përfunduar të gjitha ritet e kishës. Ata që agjërojnë ulen në tryezë dhe festojnë Pashkët.

Urimi i Pashkëve

Që nga fëmijëria, ne u mësojmë fëmijëve që kur përshëndesin një person në këtë festë, ata duhet të thonë: "Krishti u ringjall!" Dhe për t'iu përgjigjur fjalëve të tilla: "Me të vërtetë Ai është ringjallur!" Për të mësuar më shumë se me çfarë lidhet kjo, duhet t'i referoheni Biblës.

Thelbi i Pashkëve është kalimi i Jezusit tek Ati i tij. Historia thotë se Jezusi u kryqëzua në një trup që u hoq nga kryqi dhe u varros. Arkivoli është një shpellë e gdhendur në shkëmb, e mbuluar me një gur të madh. Trupat e të vdekurve (ka pasur ende viktima) ishin mbështjellë me pëlhura dhe fërkuar me temjan. Por ata nuk patën kohë të kryenin ceremoninë me trupin e Jezusit, pasi sipas ligjeve hebraike, është rreptësisht e ndaluar të punohet të shtunën.

Gratë - ndjekëse të Krishtit - të dielën në mëngjes shkuan në varrin e tij për të kryer vetë ceremoninë. Një engjëll zbriti tek ata dhe i njoftoi se Krishti ishte ringjallur. Tani e tutje Pashka do të jetë dita e tretë - dita e ringjalljes së Krishtit.

Duke hyrë në varr, gratë u bindën për fjalët e engjëllit dhe ua çuan këtë mesazh apostujve. Dhe këtë lajm të mirë ua komunikuan të gjithëve. Të gjithë besimtarët dhe jobesimtarët duhet ta dinin se ndodhi e pamundura, ndodhi ajo që tha Jezusi - Krishti u ringjall.

Pashkët: traditat e vendeve të ndryshme

Në shumë vende të botës, besimtarët lyejnë vezë dhe pjekin ëmbëlsira. Ka shumë receta për ëmbëlsira të Pashkëve, dhe në vende të ndryshme ato ndryshojnë edhe në formë. Sigurisht që nuk është ky thelbi i Pashkëve, por këto janë tradita që e kanë shoqëruar festën për shumë shekuj.

Në Rusi, Bullgari dhe Ukrainë po “rrahin” me vezë me ngjyrë.

Në Greqi, të premten para Pashkëve, konsiderohet mëkat i madh të punosh me çekiç dhe gozhdë. Në mesnatën nga e shtuna deri të dielën, pas shërbesës solemne, kur prifti shpall "Krishti u ringjall!", një fishekzjarre madhështore ndriçon qiellin e natës.

Në Republikën Çeke, të hënën pas së dielës së Pashkëve, vajzat goditen me kamxhik si kompliment. Dhe ata mund të derdhin ujë mbi një djalë të ri.

Australianët bëjnë vezë me çokollatë të Pashkëve dhe figurina kafshësh.

Vezët e Pashkëve ukrainase quhen "vezë të Pashkëve". Fëmijëve u paraqiten vezë të bardha të pastra si simbol i jetës së tyre të gjatë dhe të ndritshme. Dhe për të moshuarit - vezë të errëta me një model kompleks, si shenjë se kishte shumë vështirësi në jetën e tyre.

Pashkët në Rusi sjellin dritë dhe mrekulli në shtëpitë e besimtarëve. Vezët e shenjtëruara të Pashkëve shpesh vlerësohen me fuqi të mrekullueshme. Të dielën në mëngjes, kur lahet, veza e shenjtëruar vendoset në një enë me ujë dhe çdo familjar duhet të lahet me të, duke fërkuar faqet dhe ballin.

Veza e kuqe e Pashkëve ka një simbolikë të veçantë. Në Greqi, e kuqja është ngjyra e pikëllimit. Vezët e kuqe simbolizojnë varrin e Jezusit, dhe ato të thyera përfaqësojnë varret e hapura dhe Ringjalljen.

Shenjat për Pashkë

Çdo komb ka shenjat e veta unike që lidhen me këtë ditë. jo gjithmonë beson në to, por është interesante të dihet për këtë.

Për disa popuj, konsiderohet si një ogur i mirë të notosh në një burim natën e Pashkëve dhe ta fusësh këtë ujë në shtëpi.

Në prag të Pashkëve, shtëpitë pastrohen, gatuhen, piqen, por në shumë vende konsiderohet mëkat të punosh të shtunën. Në Poloni, tabelat e Pashkëve i ndalojnë amvisat të punojnë të premten, përndryshe i gjithë fshati do të mbetet pa korrje.

ka mbetur më pak se një javë! Kjo festë emocionuese për ne kërkon përgatitje të veçantë: është e rëndësishme të qetësojmë shpirtin, të rregullojmë gjërat në mendime dhe në shtëpi, në mënyrë që të krijojmë një atmosferë pushimi rreth nesh.

Njohja e të gjitha simboleve të Pashkëve, të cilat luajnë një rol të rëndësishëm në përgatitje dhe kanë një kuptim të thellë, do të na ndihmojë në këtë.

Në Rusi, Pashkët janë festuar gjithmonë gjerësisht dhe solemnisht. Dihet, për shembull, se gjatë mbretërimit të Car Alexei Mikhailovich, deri në 37,000 vezë u përgatitën për shpërndarje në Pashkë. Si përgatitemi sot?

Sot ne propozojmë të kuptojmë se çfarë historie fshihet pas secilit prej simboleve dhe çfarë kuptimi kanë ato për ne tani.

1. Kryq

Kryqi nuk është vetëm Pashka më e njohur, por edhe simboli kryesor i krishterë. Jezu Krishti u kryqëzua në kryq, i cili u ringjall në ditën e tretë pas vdekjes. Kjo është arsyeja pse çdo vit ne festojmë festën e Pashkëve, ose Ngjalljen e ndritur të Krishtit. Krishterimi i dha kryqit një kuptim krejtësisht të ri: nga një simbol i vdekjes, ai u shndërrua në një simbol të premtimit të jetës së përjetshme.

Kriminelët që kryen krime veçanërisht të rënda u dënuan me kryqëzim. Akuza zyrtare e Jezu Krishtit ishte "Jezusi i Nazaretit, Mbreti i Judenjve" (kështu qëndron shkurtesa latine "INRI", e cila mund të shihet në kryqëzime). Kjo është ajo që shkruhej në pllakën, të cilën Ponc Pilati, i cili lau duart nga gjaku i Jezusit, urdhëroi të gozhdohej në kryqin e Tij.

Vdekja e Jezusit është sakrifica që Ai bëri për të shëlbuar njerëzit nga mëkati.

Kjo është arsyeja pse kryqi dhe ringjallja janë qendrore në historinë biblike. Në fund të fundit, falë kësaj, besimtarët morën mundësinë për të fituar shpëtimin nga ferri dhe jetën e përjetshme.

2. Ngjyra e kuqe

Pse qefini, i cili kryhet gjatë shërbesave të së Premtes së Madhe dhe të Shtunës së Shenjtë, është i kuq i errët? Pse është zakon të lyeni vezët e Pashkëve në të njëjtën ngjyrë?

Ngjyra e kuqe në traditën e krishterë simbolizon dy gjëra:

1. Gjaku i Krishtit, të cilin Ai e derdhi në kryq.

2. Dinjiteti mbretëror i Krishtit, sepse të krishterët e nderojnë Atë si Mbret të Qiellit.

Në kultura të ndryshme, e kuqja është gjithashtu një simbol i jetës.

3. Qengj i Pashkës

Ju keni dëgjuar për qengjin e Pashkës, sigurisht. Tradita e gatimit të një qengji për Pashkë u shfaq në kohën e Testamentit të Vjetër, para eksodit nga Egjipti, kur hebrenjtë morën një urdhër nga Zoti të lyenin kornizat e derës me gjakun e një qengji për të shmangur ekzekutimin e 10-të ( vdekja e të gjithë të parëlindurve). Vetë kafsha duhej të piqej dhe të hahej plotësisht atë natë në një rreth të dashuruarish, dhe mbetjet duhej të digjeshin para agimit.

Pashkët (Pashka) u krijua si një festë vjetore për nder të çlirimit të hebrenjve nga robëria egjiptiane. Ata ende gatuanin qengjin e Pashkës çdo vit. Pikërisht këtë festë e kremtoi Jezu Krishti me 12 apostuj gjatë Darkës së Fundit, pas së cilës ai u kryqëzua dhe në ditën e tretë të Pashkëve u ringjall.

Qengji i Pashkës kuptohet si një lloj i Jezu Krishtit në kryq - në Bibël quhet "Qengji i Perëndisë" më shumë se një herë: ashtu si në kohët e Testamentit të Vjetër, gjaku i një sakrifice të papërlyer i shpëtoi besimtarët nga Zemërimi i Zotit. Pra, në krishterim, festa e çlirimit nga vdekja dhe robëria egjiptiane është kthyer në një festë çlirimi nga dënimi i përjetshëm dhe robëria e mëkatarëve.

Në disa vende (për shembull, në Itali) është zakon të gatuhet "qengji" i ëmbël për tryezën e Pashkëve.

4. Veza e Pashkëve

Zakoni i lashtë i lyerjes së vezëve për Pashkë përkujton mrekullinë e Maria Magdalenës. Ajo iu shfaq perandorit Tiberius dhe i tha atij se Krishti ishte ringjallur. Si dhuratë, gruaja solli një vezë të zakonshme pule si simbol të jetës. Tiberius nuk e besoi dhe tha: "Veza më shpejt do të bëhet e kuqe sesa e vdekura do të kthehet në jetë!"

Dhe pikërisht aty, para syve të sundimtarit, veza e paraqitur nga Maria u bë e kuqe. Tiberius i tronditur bërtiti: "Me të vërtetë, Krishti u ringjall!" Që atëherë, besimtarët në Pashkë përshëndesin njëri-tjetrin kështu: - "Me të vërtetë u ringjall!"

Në kohët e vjetra në Rusi, kjo traditë kishte gjithashtu domethënie praktike: gjatë 40 ditëve të Kreshmës së Madhe, besimtarët refuzuan të hanin ushqim të varfër, përfshirë vezët. Për të mos u prishur vezët, ato lyheshin me lëvozhgë qepe. Pra, ato ruheshin deri në Pashkë dhe ndryshonin në ngjyrë nga vezët e papërpunuara.

Dhe në vetë festën, ishte zakon t'i jepnim njëri-tjetrit jo vetëm vezë të lyera zogjsh, por edhe vezë prej druri, të gdhendura dhe të lyera me kocka, të zbukuruara në mënyrat më të mahnitshme. Sidomos për festën mbin kokrra tërshërë ose gruri në një pjatë apo tepsi të madhe për të shtruar bukur vezët e lyera.

Në shumë kultura veza konsiderohej si simbol i jetës dhe i botës tjetër.

5. Torta e Pashkëve

A e dini pse piqet torta e Pashkëve? Pas Ringjalljes, Krishti erdhi te dishepujt gjatë vakteve të tyre. Në tabernakullin e Moisiut kishte një tryezë të veçantë me bukë të ndorme, ku dishepujt sollën bukë me maja së bashku me një flijim paqësor falënderimi ndaj Krishtit.

Kështu lindi tradita e lënies së artos në kishë (buka liturgjike, e cila përdoret në adhurimet ortodokse në Pashkë). Dhe secila familje filloi të piqte bukën e saj për Krishtin në formën e një keku, duke shtuar arra dhe rrush të thatë në të. Duke vendosur një tortë në tryezën e Pashkëve, ne besojmë se Krishti i ringjallur është i padukshëm i pranishëm me ne.

Në territorin e Rusisë jugore dhe Ukrainës, torta e Pashkëve njihet si "paska".

6. Pashkët me gjizë

Një tjetër pjatë tradicionale e Pashkëve është pashkët, gjizë e ëmbël me aditivë të ndryshëm. Pashka shtrihet në formën e një piramide të cunguar dhe simbolizon Golgotën - vendin e kryqëzimit të Jezu Krishtit. Shpesh është zbukuruar me shkronjat "ХВ" ("Krishti u ringjall!"), Imazhet e një kryqi, një shtizë, një kallam, filizash dhe lulesh, që simbolizojnë vuajtjen dhe Ringjalljen e Krishtit.

Gjiza e Pashkëve ka formën e një piramide, e cila simbolizon Varrin e Shenjtë, i cili u gjet bosh ditën e Pashkëve.

7. Lepurushi i Pashkëve

Simboli kryesor popullor i Pashkëve në Evropën Perëndimore është lepurushi (ose lepuri i Pashkëve). Tradita e lidhjes së kësaj kafshe me festën e Ngjalljes së Krishtit u shfaq rreth shekujve 13-15.

Në mitologjinë pagane gjermanike, lepuri (ose lepuri) lidhej me Eostrën (perëndeshën e agimit, jetës dhe rinovimit të natyrës).

Me ardhjen e krishterimit, traditat pagane u zëvendësuan nga ato të krishtera. Pra, në disa gjuhë, Pashkët ka një emër që vjen nga emri i Eostrës: (Ostern - në gjermanisht, Pashkë - në anglisht).

Ekzistencën e një lepurushi të Pashkëve që lëshon vezë shumëngjyrëshe pule dhe çokollatë, sigurisht që besohet vetëm nga fëmijët e vegjël, të cilët mëngjesin e Pashkëve dalin për të “gjueti” për ëmbëlsirat e festave.

Nga viti 1991 deri në vitin 2005, në Qendrën e Munihut për Muzetë e Pazakonta, ishte edhe Muzeu i Lepurit të Pashkëve, ku u ekspozuan më shumë se një mijë figurina të një kafshe me veshë të bëra nga të gjitha llojet e materialeve: dru, porcelan, papier-maché, çokollatë, etj.