Kur është festa e Sagaalgan në vit. Takojmë muajin e bardhë. Takojmë muajin e bardhë

29 dhjetor. / TASS /. Autorët e projektit turistik "Fairy Sagaalgan", i cili zbatohet çdo vit në Buryatia në prag të Vitit të Ri Hënor, vendosën t'i japin një fokus patriotik dhe t'i kushtojnë Vitit të Kujtesës dhe Lavdisë të shpallur në Rusi për nder të 75-të. përvjetorin e Fitores në Luftën e Madhe Patriotike. Kjo u njoftua për TASS të shtunën nga drejtori i Qendrës së Informacionit Turistik të Buryatia, Chingis Akhanyanov.

Viti i miut do të vijë natën e 23-24 shkurtit. Nga 22 deri më 24 shkurt, në kuadër të projektit Fairytale Sagaalgan, një personazh i Vitit të Ri - Plaku i Bardhë Sagaan Ubgen dhe të ftuarit e tij do të marrin pjesë tradicionalisht në programin festiv, tema e tij ndryshon çdo vit.

"Këtë vit, projekti" Fairy Sagaalgan "do t'i kushtohet Vitit të Kujtesës dhe Lavdisë të shpallur nga Presidenti i Rusisë. Më 22 dhe 23 shkurt do të zhvillohen ngjarje që lidhen me edukimin patriotik, të ftuarit do të mbështesin Sagaan Ubgen - Udmurt Santa Claus - Tol Babai dhe Baikal Santa Claus nga Irkutsk. Më 24 shkurt - kjo do të jetë dita e parë e Vitit të Ri - festimi i Sagaalgan në Ulan-Ude do të jetë tradicional, sipas të gjitha kanuneve", tha Akhanyanov.

"Kjo është një moshë e tillë kur ata tashmë dyshojnë se Santa Claus nuk është i vërtetë, por ata vazhdojnë të besojnë në të, dhe në të njëjtën kohë, këta fëmijë, si rregull, nuk janë aq të përfshirë në ngjarje patriotike sa, për shembull, nxënës të shkollave të mesme", tha Izaylov. - Një vit i veçantë po vjen kur të gjithë do të festojmë 75 vjetorin e Fitores, kështu që kjo temë - programi do të përfshijë vizita në njësitë ushtarake, inspektim të pajisjeve ushtarake. Dhe Tol Abay nga Udmurtia është gjithashtu jo një aksident, ai do të vijë nga Izhevsk - ky qytet është qendra e industrisë ruse të mbrojtjes ".

"Sagaalgan i mrekullueshëm"

Budistët rusë festojnë Sagaalgan - Vitin e Ri Lindor - në periudha të ndryshme: data e festës llogaritet sipas kalendarit hënor dhe, si rregull, bie në fund të dimrit - fillimi i pranverës.

Projekti "Fairy Sagaalgan" në Buryatia u lançua në 2007, në 2008 Ati Frost nga Veliky Ustyug erdhi për të vizituar Sagaan Ubgen. Pas kësaj, Buryatia në ditët e Vitit të Ri sipas kalendarit hënor u vizitua nga Zoti i të Ftohtë - Chyskhan nga Yakutia, Ati Frost dhe Snow Maiden nga Salekhard, Kostroma, Bjellorusia, Santa Claus nga Koreja e Jugut, Japonia, Finlanda dhe të tjerë. Personazhe të Vitit të Ri nga vende dhe rajone të ndryshme të Rusisë. Sipas traditës, Sagaan Ubgen pret kolegë të huaj në rezidencën e tij në Muzeun Etnografik të Popujve të Transbaikalia. Shtëpia e Plakut të Bardhë është bërë në formën e një yurte të madhe të bardhë, pranë së cilës janë vendosur vargje përrallore: secili nga Ded Morozov lë shenjën e tij të rrugës atje.

Viti i ardhshëm është shpallur në Rusi Viti i Kujtesës dhe Lavdisë. Në Buryatia, festimi i 75-vjetorit të Fitores në Luftën e Madhe Patriotike filloi më 9 dhjetor 2019 në Memorialin e Fitores Ulan-Ude. Më 21 dhjetor, në qendër të qytetit u zbulua një monument për Heroin e dyfishtë të Bashkimit Sovjetik, Marshall Konstantin Rokossovsky, i cili filloi rrugën e tij të lavdisë ushtarake në Buryatia.

Pothuajse e gjithë bota është mësuar ta festojë Vitin e Ri natën e 31 dhjetorit deri më 1 janar. Si rregull, festohet me familjen ose miqtë, ata dekorojnë pemën e Krishtlindjes, shtrojnë një tryezë të madhe festive dhe presin fillimin e mesnatës, kur një vit do të zëvendësohet nga një tjetër. Megjithatë, disa popuj të botës historikisht e festuan atë në një kohë krejtësisht të ndryshme dhe madje edhe tani, përveç festës kalendarike, ata festojnë Vitin e Ri kombëtar.

Si dhe kur popujt indigjenë të Buryatia takojnë ndryshimin e vitit, e kuptoi korrespondenti i "AiF-Buryatia".

Kur lulëzon një gjethe thupër

Pushimi veror i Ikenipke mund të konsiderohet festa Evenk e Vitit të Ri. Siç u tha Nadezhda Shemetova, kreu i qendrës republikane shtetërore të kulturës Evenk "Arun", vjen në fund të pranverës - në fillim të verës, kur një gjethe thupër lulëzon në tokat ku Evenks kanë jetuar me shekuj. Ajo shënon zgjimin e natyrës dhe ripërtëritja e saj bëhet pikënisja e Vitit të Ri. Në këtë ditë, mbahen rituale tradicionale, dhe Shpirtrat prezantohen me ëmbëlsira, mish të gatshëm, bukë, qumësht dhe produkte të tjera.

Eventet nuk kanë pushime për datat e vitit të ri kalendarik, si dhe për dhjetorin dhe janarin. Më e afërta me ta është festa e nëntorit e borës së parë. Ai ka qenë gjithmonë i lidhur me imazhin e Tugeni Enoken - Nënë Dimër: një grua e bukur e pjekur e veshur me një veshje tradicionale Evenk të zbukuruar me lesh të bardhë. Ajo ishte e lidhur kryesisht jo me njerëzit, por me natyrën. Koha kur bora e parë mbuloi tokën dhe Tugeni Enyuken u bë më vete u konsiderua një festë, si dhe koha më e mirë për gjueti.

Tashmë imazhi i Tugeni Enyoken ka një interpretim të ri. “Në 15-20 vitet e fundit, ardhja e Nënës Dimër është shoqëruar jo vetëm me festën e borës së parë, por edhe me kalendarin e Vitit të Ri”, thotë Nadezhda Yegorovna. "Deri në një farë mase, përdorimi i imazhit të saj këto ditë është artificial, sepse historikisht ajo nuk ishte e lidhur me të." Sidoqoftë, fëmijët e Tugenit ranë në dashuri me Eneken, dhe tani ajo shfaqet në festë, duke mos zëvendësuar Santa Claus dhe Snegurochka, por duke qenë personazhi i tretë, thjesht i Evenk. Ajo luan lojëra me fëmijët, u bën gjëegjëza dhe i trajton me ëmbëlsira.

"Muaji i bardhë", Budizmi dhe Shamanizmi

Buryatia është një rajon në të cilin dy fe - shamanizmi dhe budizmi - jo vetëm që bashkëjetojnë, por edhe ndërthuren në mënyrë që të shfaqen festat e përbashkëta. Këto përfshijnë festën më të rëndësishme Buryat - Sagaalgan ose "Pushimet e Muajit të Bardhë".

Para ardhjes së Budizmit, Buryatët e festuan atë në ditën e ekuinoksit të vjeshtës - 22 ose 23 shtator. Sidoqoftë, nipi i Genghis Khan, Khan Kublai, nën ndikimin e fesë së re, e shtyu festën në fund të shkurtit - fillimi i marsit, domethënë në Vitin e Ri sipas kalendarit hënor. Sagaalgan shënon fillimin e tij dhe "muaji i bardhë" është muaji i parë, "i pastër" i vitit të ardhshëm. Konsiderohet kryesisht një festë familjare. Në këtë kohë, bëhet një ceremoni nderimi për të moshuarit, më të rinjtë u japin dhurata, dhe më pas të moshuarit shkojnë te të moshuarit dhe u japin dhurata.

Nga rruga, Sagaalgan nuk vjen në mesnatë, por në agim. Në prag të shtëpisë vendosin gjërat në rregull dhe largojnë gjërat e panevojshme. Interesante, historikisht, edhe mosha e Buryats filloi të numërohej vetëm pasi erdhi "muaji i bardhë".

A kanë Buryats Santa Claus?

Plaku i Bardhë Sagaan Ubgen konsiderohet një analog i gjyshit të zakonshëm të Vitit të Ri me dhurata në Buryatia. Megjithatë, ai nuk është Santa Claus, por një personazh fetar. Edhe para ardhjes së Budizmit, ai konsiderohej shenjt mbrojtës i jetëgjatësisë, pasurisë, lumturisë, mirëqenies familjare, riprodhimit dhe pjellorisë. Sagan Ubgen sundonte mbi kafshët e egra, kafshët shtëpiake dhe madje edhe njerëzit, dhe ishte gjithashtu zot i maleve, tokës dhe ujit. Sipas legjendave, kur ai shfaqet, sjell me vete paqen, qetësinë dhe ekuilibrin në jetën e atyre që e nderojnë.

Më parë, popujt mongolë - dhe jo vetëm Buryatët e adhuronin Plakun e Bardhë - e portretizonin atë si një vetmitar me mjekër të bardhë, të veshur me rroba të bardha dhe duke mbajtur një shkop me kokën e një dragoi në duar. Me kalimin e shekujve, Sagan Ubgen ka ndryshuar: tani plaku është ende i veshur me rroba të bardha, por tashmë në dimër - një kapelë leshi dhe një pallto leshi të bardhë me modele të stilizuara Buryat.

Ju mund të takoni Plakun e Bardhë vetëm një herë në vit - në Sagaalgan. Rezidenca e tij në këtë ditë ndodhet në një yurtë të madhe të muzeut etnografik të popujve të Transbaikalia. Përveç kësaj, shfaqet në sheshin qendror të Ulan-Ude gjatë festimit të ardhjes së "muajit të bardhë". Edhe pse nuk është Babadimër, fëmijët e perceptojnë kështu dhe presin dhurata prej tij, ndaj ai mban me vete një qese të vogël me ëmbëlsira.

5 shkurt - RIA Novosti. Të martën në mbrëmje, budistët rusë festojnë "Muajin e Bardhë" (Tsagan Sar, Shagaa ose Sagaalgan) dhe Vitin e Ri Hënor - vitin e Derrit të Verdhë të Tokës.

Në traditën budiste, festimi i Vitit të Ri bie në vite të ndryshme midis fundit të janarit dhe mesit të marsit - në hënën e parë të pranverës sipas kalendarit hënor. Sipas doktrinës budiste, Sagaalgan është një festë e ushqimit të bardhë të qumështit, respektit për të moshuarit, rinovimit të njeriut dhe natyrës, hapjes dhe pastërtisë së mendimeve, shpresës dhe pritjeve të mira. Në traditën e budizmit tibetiano-mongolian, Sagaalgan është i pari nga gjashtë festat më të rëndësishme vjetore - khurals.

"Viti i të ndihmuarit të tjerëve po vjen. Një i zgjuar ndihmon dhjetë, një i mençur ndihmon qindra, një i shkolluar ndihmon mijëra njerëz," udhëheqësi shpirtëror i budistëve rusë, kreu i sangha tradicionale budiste të Rusisë Pandito Khambo Lama Damba Ayusheev. u tha gazetarëve në prag të Sagaalgan.

Viti i Ri Budist fitoi përmbajtjen e tij moderne fetare në fillim të shekullit të 15-të, kur reformatori i famshëm i budizmit tibetian, themeluesi i shkollës Gelugpa (pasuesit e së cilës janë shumica e budistëve rusë), Lama Je Tsongkhava (ose Tsongkhava). rregullat për mbajtjen e festivaleve në datsans. Për Vitin e Ri, ai caktoi kohën Monlam Chenmo - shërbimin e madh të lutjes, i cili i kushtohet 15 mrekullive të kryera nga Buda Shakyamuni në qytetin indian Shravasti dhe zgjat 15 ditë.

Ritualet me rastin e Sagaalganit fillojnë tre ditë para fillimit të tij - një shërbim i veçantë lutjeje kryhet në datsans kushtuar Sakhyusans, dhjetë hyjnitë mbrojtëse të Mësimeve të Budës. Nderimi më i madh midis tyre i jepet perëndeshës Lhamo, për nder të saj kryhet një khural i veçantë "Baldan Lhamo" në ditën menjëherë para Vitit të Ri.

Pesëmbëdhjetë mrekullitë e Budës

Meqenëse Mongolët, Buryatët dhe Tuvanët janë ndjekës të së njëjtës shkollë si tibetianët, gjatë dy javëve të para pas Vitit të Ri, në tempujt e tyre mbahen shërbime çdo ditë për nder të një prej 15 mrekullive të Budës.

Në ditën e parë të muajit të parë të pranverës, ai nguli në tokë kruesen e dhëmbëve, nga e cila u rrit një pemë e madhe, e cila mbuloi me kurorën e saj të gjithë qiellin, Diellin dhe Hënën. Fruta të mëdha vareshin nga degët e pemës, si enë që mund të mbanin pesë kova me ujë. Ditën e dytë, me një valëzim të dorës së tij, Buda krijoi male të larta me pemë frutore në të dy anët e tij: në të djathtën e Budës, njerëzit u mblodhën dhe hëngrën këto fruta, dhe në të majtën e tij kullosnin tufat.

Ditën e tretë e shpëlau gojën me ujë dhe e pështyu në tokë. Uji u shndërrua menjëherë në një liqen, në të cilin lulëzuan lotus të mëdhenj, duke mbushur të gjithë zonën me aromën e tyre. Ditën e katërt, me urdhër të Budës, një zë i lartë erdhi nga liqeni, duke predikuar një mësim të shenjtë. Në ditën e pestë, Buda buzëqeshi dhe nga buzëqeshja e tij drita u përhap në 3 mijë botë, dhe të gjithë mbi të cilët ra kjo dritë u bekua.

Në ditën e gjashtë, të gjithë pasuesit e Budës i dinin mendimet e njëri-tjetrit dhe mësuan për shpërblimin që i pret në të ardhmen për virtytet dhe mëkatet e përsosura. Ditën e shtatë, Buda doli para dishepujve, i rrethuar nga sundimtarët e gjithë botës, të cilët së bashku me të afërmit e tij i dhanë lavdërim dhe nderim. Gjatë gjithë kësaj kohe, mësuesit e rremë ishin të pafuqishëm për të bërë ndonjë mrekulli, mendimet e tyre ishin të ngatërruara, gjuha e tyre ishte e mpirë dhe ndjenjat e tyre ishin të shtypura.

Ditën e tetë, Buda preku dorën e tij të djathtë në fronin në të cilin ishte ulur dhe pesë përbindësha të egër u shfaqën para tij: ata filluan të shkatërrojnë karriget e mësuesve të rremë dhe hyjnia e shfaqur Vajrapani i përzuri apostatët me të. vajra - një armë e frikshme si rrufeja. Pas kësaj, 91 mijë adhurues të mësuesve të rremë shkuan në anën e Budës.

Në ditën e nëntë, Buda dukej se ishte rritur në parajsë dhe predikoi doktrinën e banorëve të të gjitha botëve. Ditën e dhjetë, ai u bë i dukshëm njëkohësisht në të gjitha mbretëritë e botës materiale dhe predikoi mësimet e tij në to. Në ditën e njëmbëdhjetë, trupi i Budës u shndërrua në dritë, e cila mbushi mijëra botë me shkëlqimin e saj. Në ditën e dymbëdhjetë, nga trupi i Budës doli një rreze e artë, e cila ndriçoi mbretëritë e 3 mijë botëve dhe të gjithë ata që prekeshin nga drita u përshkuan me mësim.

Në ditën e trembëdhjetë, Buda lëshoi ​​dy rreze nga kërthiza, të cilat u ngritën në një lartësi prej shtatë këmbësh, dhe secila rreze u kurorëzua me një lule zambak uji. Pastaj reflektimet e Budës u shfaqën në këta zambakë uji, të cilët lëshonin gjithashtu dy rreze që përfundonin në lotus - dhe reflektimet e Budës u shfaqën mbi to, dhe kjo vazhdoi derisa lotuset dhe Budat mbushën të gjithë Universin. Në ditën e katërmbëdhjetë, Buda, me një tundje të dorës, krijoi një karrocë të madhe që arriti në botën e perëndive. Prej saj u formuan shumë karroca të tjera me reflektime të Budës dhe shkëlqimi i tyre mbushi të gjitha botët me dritë.

Në ditën e pesëmbëdhjetë, Buda i mbushi të gjitha enët në qytet me ushqim. Ushqimi në çdo enë kishte shije të ndryshme dhe njerëzit hanin me kënaqësi. Pastaj Buda preku tokën me dorën e tij: ajo u hap dhe të gjithë panë ferrin, në të cilin vuajtën shpirtrat e atyre që përpiqeshin të merrnin vetëm kënaqësi nga jeta. Ata që panë mundimin e ferrit u turpëruan dhe Buda vazhdoi të predikonte mësimet e tij.

Festimi i Sagaalgan, foto nga faqja e Qendrës për Kulturën e Popujve Indigjenë të Rajonit Baikal, etno.pribaikal.ru

Në përgjithësi, në familjen ndërkombëtare të banorëve të Irkutsk dhe rajonit, shumë njerëz festojnë dhe festojnë Vitin e Ri sipas kalendarit hënor. Sagaalgan - festa e Muajit të Bardhë është një simbol i rinovimit të njeriut dhe natyrës, dhe idealet e tij të paqes, fqinjësisë së mirë, respektit për pleqtë ndahen nga përfaqësuesit e të gjitha kombësive.
Sagaalgan fillon nga hëna e re e parë pranverore. Ndryshe nga Viti ynë i Ri i zakonshëm, të cilin e festojmë në mesnatë nga 31 dhjetori deri më 1 janar, Sagaalgan vjen herët në mëngjes, pikërisht kur lind dielli.
Në prag të kremtimit të muajit të bardhë Buryatë pastrojnë shtëpinë, rinovojnë rrobat e tyre, heqin qafe gjërat e vjetra. Kështu, njerëzit duket se i thonë lamtumirë të shkuarës, asaj që ka ikur.

I bën jehonë zakoneve ruse të festimit të Vitit të Ri, apo jo? Edhe ne jemi gjeneralë, duke hequr qafe të shkretin, të thyer, të vjetër dhe të panevojshëm.

Rreth orës 4-5 të mëngjesit, Buryatët tashmë janë zgjuar dhe në agim përshëndesin Diellin dhe qiellin blu të përjetshëm.
Sipas legjendave, është në agim, me lindjen e diellit, një hyjni, Palden Lhamo, mbrojtësi i Tibetit, hyn në çdo shtëpi dhe numëron të gjithë në shtëpi. Besohet se Lhamo numëron vetëm ata njerëz që janë zgjuar, që janë zgjuar, të veshur dhe gati për të takuar ditën e re. Nëse dikush bie në gjumë, ai nuk do të merret parasysh nga hyjnia dhe, në përputhje me rrethanat, do të humbasë fatin e tij për një vit të tërë.

Ndoshta proverbi rus: "Ai që zgjohet herët, Zoti ia jep" ka lindur për një arsye?

Sipas rregullave të takimit të Sagaalgan ju duhet fillimisht të prezantoni veten me Diellin dhe t'ju falënderoni për vitin që përfundoi mirë. Mirënjohja përfshin jo vetëm fjalë të ngrohta mirënjohjeje, por edhe oferta (trajtime) për shpirtrat. Mund të jetë qumësht, ëmbëlsira, çaj, vodka.
Atëherë duhet të prezantoni Diellin dhe qiellin blu të përjetshëm, si dhe shpirtrat që një person adhuron, të gjithë anëtarët e familjes së tij. Vetëm atëherë kërkoni atë që dëshironi për vitin e ardhshëm. Në thelb, kjo është mirëqenia e familjes dhe shëndeti i të gjithë të afërmve dhe miqve.

Festimi i Sagaalgan, foto e administratës së rrethit Agin, aginskoe.ru

Shamani, i cili dha një leksion mbi traditat e festimit të muajit të bardhë, tha se midis dëshirave të Buryats në Sagaalgan, zakonisht takohen si shëndeti i bagëtive, korrje të mira, prosperitet për biznesin familjar, takimi me shpirtin binjak. , lindja e fëmijëve.
Siç doli, ëndrrat e të gjithë popujve janë të njëjta.

Në ditën e parë të Sagaalgan mos shkoni për vizitë. Kjo ditë kalohet ekskluzivisht me familjen.
Në plan të parë janë vlera të tilla universale si nderimi për të moshuarit dhe respekti për njëri-tjetrin, forcimi i familjes, njohja e të rinjve me trashëgiminë kulturore të të parëve të tyre. Kjo filozofi popullore në dukje e thjeshtë përcillet nga festa brez pas brezi.
Për shembull, në ceremoninë e dhënies së dhuratave njëri-tjetrit, më të vegjlit në familje janë të parët që urojnë dhe japin dhurata. Dmth fëmijët shkojnë te prindërit, prindërit te prindërit etj. Kjo është një shenjë respekti dhe nderimi për të moshuarit. Prindërit, pasi kanë pranuar urimet dhe dhuratat nga fëmijët e tyre, si përgjigje i urojnë të gjithë sipas vjetërsisë, ndërsa fillimisht urojnë burrat (djemtë), dhe më pas gratë (vajzat).
Rëndësia i kushtohet vetë mesazhit të dhuratës, ndërsa forma e saj, kostoja e lartë, prestigji nuk kanë rëndësi. Në ritualin e shkëmbimit të dhuratave, vëmendja është thelbësore.

Në ditët e tjera të festimit të Sagaalganështë zakon të vizitoni mysafirët dhe t'i trajtoni mysafirët në shtëpi. Sa më shumë të ftuar ta vizitojnë shtëpinë gjatë festës dhe sa më e pasur të jetë tryeza, aq më me fat dhe më i kënaqshëm do të jetë viti i ardhshëm.


Në traditën Buryat ekziston një rregull i tillë - të mos i përgjigjeni kurrë pyetjes "si jeni?", "Si është jeta?" Që "gjithçka është e keqe". Për shembull, kur Buryatët pyesin: "Si jeni?" Ai duhet të përgjigjet se "gjithçka është mirë", ose se "gjithçka është në dinakëri". Por kurrë mos u përgjigj - "gjithçka është e keqe", "pa para", "depresioni", "fat i keq".
Edhe nëse, në fakt, punët e tij nuk janë të rëndësishme, ai do të përgjigjet:
- "Si janë bagëtitë?"
- "Rritet ngadalë" (edhe nëse ka një rast).
- "A po majmë lopët?"
- "Ka pak, ushqehemi, mundohemi" (edhe sikur të ishte vit i thatë dhe të mos ketë me çfarë të ushqehet bagëtia).

Është një traditë e mirë, sepse mendimi është material)

Kohët e lashta nuk ishte zakon që Buryatët t'i mësonin përmendësh ditëlindjet e tyre dhe aq më tepër t'i festonin ato. Me fillimin e muajit të Bardhë, çdo Buryat i shtoi vetes një vit. Në këtë rast, viti llogaritej nga viti i konceptimit, dhe jo nga viti i lindjes. Domethënë p.sh tani je 30 vjeç dhe + një vit në barkun e nënës, pra 31 vjeç.
Edhe nëse keni lindur në prag të Sagaalgan, atëherë në kohët e lashta do të kishit shtuar një vit dhe + vit në stomak, kështu që një fëmijë muajsh mund të ishte 2 vjeç.
E njëjta gjë veprohej edhe me moshën e bagëtive. Të gjitha lopët, kuajt, derrat dhe deshtë u shtuan 1 vit nga përparimi i Sagaalgan.
Thonë se edhe tani në disa fshatra ky zakon vazhdon të respektohet.

Artikuj udhëtimi në Buryatia:
*
*
*

Sagaalgan (Tsagan Sar) ose festa e muajit të Bardhë është një Viti i Ri budist që nuk ka një datë të caktuar dhe festohet sipas tabelave astrologjike të formuara nga muajt hënor. Në cilën datë do të vijë Sagaalgan në vitin e Gjelit të Zjarrit? Çfarë ka të veçantë kjo festë? Si ta takoni dhe ta bëni atë në mënyrë korrekte?

Sagaalgan është një nga festat më të rëndësishme midis popujve mongole dhe disa turq, që simbolizon fillimin e pranverës, rinovimin e natyrës dhe njeriut, si dhe shpresat për gjithçka të re, të bukur dhe të mirë.

Kur do të vijë Sagaalgan në 2017? Nëse në vitin 2016 kjo festë festohej në natën e 8 deri më 9 shkurt, atëherë në 2017 Viti i Ri Budist është në 26 Shkurt.

Karakteristikat e Sagaalgan

Tre para fillimit të Sagaalgan, një shërbim i veçantë lutjeje mbahet në institucionet fetare kushtuar dhjetë hyjnive që mbrojnë mësimet e Dharma, të cilët përpiqen të arsyetojnë me të gjithë kundërshtarët e budizmit (dharmapalam). Perëndesha Baldan Lhamo, patronazhi i Lhasës (kryeqyteti i Tibetit), mban respekt të veçantë mes tyre. Një shërbim i veçantë lutjeje mbahet për nder të saj në prag të Sagaalgan.

Për të marrë bekimin e perëndeshës Baldan-Lhamo, rekomandohet të qëndroni zgjuar gjithë natën ose të zgjoheni në orën 4-5 të mëngjesit. Është në këtë kohë para lindjes së diellit që kjo hyjni hyn në shtëpi. Nëse e humbisni këtë moment, atëherë nuk do të ketë lumturi në vitin e ri. Dhe nëse Baldan-Lhamo sheh një person zgjuar, atëherë ai do t'i sigurojë atij mbrojtjen dhe ndihmën e tij në zgjidhjen e situatave të vështira të përditshme.



Khuralet mbahen në tempuj - shërbime solemne që zgjasin gjithë natën dhe mbarojnë në orën 6 të mëngjesit. Në këtë kohë dëgjohen urimet e abatit për të gjithë të mbledhurit në tempull me rastin e ofensivës Sagaalgan.

Sa i përket sendeve shtëpiake, atëherë në prag të festës po kryhet në mënyrë të plotë pastrimi i të gjitha këndeve të ambienteve të banimit dhe jo-banesor. Përveç kësaj, familjarët, në shenjë respekti, përgatisin dhurata për njëri-tjetrin dhe gratë planifikojnë menunë për tryezën e Vitit të Ri.

Ritualet Budiste të Vitit të Ri 2017

N dhe Sagaalgan dhe në prag të kësaj feste, të gjithë njerëzit që flasin mongolisht kryejnë ritualet kryesore:

1. Gutor
2. Dugjuuba
3. Fat i mirë kali i erës

Riti i pastrimit të Gutorit është një veprim i veçantë, i cili konsiston në hedhjen nga shtëpia të gjithçkaje të keqe, negative dhe “të papastër”, për të hequr nga ambientet e banimit atë të panevojshëm që është grumbulluar në të për një vit të tërë. Ky ritual përfshin praninë e lamës së ftuar dhe të gjithë anëtarëve të familjes në shtëpi.

Dugjuuba është një rit i veçantë kishtar i pastrimit shpirtëror të karmës (djegia e mëkateve), i cili mbahet në një tempull ose manastir një ditë para festës Sagaalgan. Kjo ceremoni shoqërohet me ndezjen e një zjarri, në të cilin digjet gjithçka që nuk mbart energji pozitive dhe nuk përdoret për një kohë të gjatë në jetën e përditshme.
Në përgjithësi, Dugjuuba është një ritual ezoterik, kështu që nuk mund të kryhet në zonën lokale.

Rituali "Kali i erës së fatit" përfshin varjen në çatinë e një shtëpie të një kanavacë me një imazh të caktuar, i cili në prag të festës u shenjtërua në tempull. Kuptimi i këtij veprimi është që indet që zhvillohen në erë duhet të mbrojnë shtëpinë dhe familjet nga rreziku, fatkeqësia dhe sëmundjet e mundshme. Dhe imazhi në pëlhurën e endur do t'u japë banorëve të shtëpisë prosperitet, lumturi dhe fat të mirë.

Traditat Sagaalgan

Ashtu si ortodoksët, në Vitin e Ri Budist duhet shtruar një tryezë e pasur me të gjitha llojet e të mirave. Por vlen të përmendet se në rastin e fundit, enët e bardha duhet të jenë të pranishme në tryezë. Si rregull, ato krijohen nga qumështi ose produktet e qumështit të fermentuar. Fakti është se Sagaalgan është festa e Muajit të Bardhë, dhe ngjyra e bardhë simbolizon pastërtinë dhe prosperitetin. Gjatë një vakt, një llambë Zula ndizet tradicionalisht në shtëpi.

Sa i përket konsumit të alkoolit, veçanërisht nga Buryat, kjo nuk është e mirëpritur fare, dhe aq më tepër në Muajin e Bardhë.

Gjithashtu, nuk është zakon të vizitosh Sagaalgan, dhe kjo përkundër faktit se ky faktor është një komponent i detyrueshëm i festës. Dita e parë e Vitit të Ri Budist duhet të udhëhiqet me familjen, me të afërmit dhe miqtë që jetojnë së bashku. Dhe vetëm në ditën e dytë, ju mund të ftoni të afërmit, prindërit, miqtë tuaj të afërt dhe të largët në shtëpinë tuaj, ose, përkundrazi, të shkoni t'i vizitoni.