Kompozim për familjen mbretërore. Por sa pashpresë e zbehtë. "Shtëpia është një vend ngrohtësie dhe butësie"

01.10.2019

INSTITUCIONI ARSIMOR BUXHETAR I SHTETIT

SHKOLLA BAZË № 12 POS.SHMIDT

QYTETI RAJONI I NOVOKUIBYSHEVSK, RAJONI SAMARA

GBOU OOSH numri 12 pos. Schmidt G.O. Novokuibyshevsk

446219, Rusi, rajoni Samara, qyteti i Novokuibyshevsk, vendbanimi Schmidt, rr. Shkolnaya, shtëpia 4, tel.-fax 3 - 17 - 68,

tel.-faksi i njësisë strukturore - kopshti "Berezki" I, me vendndodhje në fshatin Mayak - 3 - 17 - 66,

Email: shkolle [email i mbrojtur] postë . ru , Adresa e faqes se internetit:http:// rc. novokuybishevsk. ru/ shkollat/12

Territoriale vjetore

Lexime edukative për Krishtlindje

Zhvillimi metodik

Tema e zhvillimit:

« Familja e Carit e Nikollës II - ideali i familjes ortodokse »

Formulari i rastit: ditar gojor

mësues i shkollës fillore

GBOU OOSH №12 pos. Schmidt

g. Novokuibyshevsk

g. Novokuibyshevsk, 2016

Familja e Carit e Nikollës II - ideali i familjes ortodokse.

Shënimi shpjegues 3 - 5

2.0 Skenari i ditarit gojor " Familja e Carit e Nikollës II - ideali i familjes ortodokse »

2.1 Prezantimi nga mësuesi i klasës 6

2.2 Page 1 Hyrje 7-8

2.3 Page 2 Perandori Nikolla II - babai dhe kreu i familjes 9 - 10

2.4 Page 3 "Lidhur për përjetësi ..." 11 - 13

2.5 Page 4 Edukimi mbretëror 14 - 18

2.6 Page 5 "Mbreti dhe Mbretëresha po ngjiten në Golgota ..." 19 - 21

2.7 Page 6 "Dhe besimi në Zot do t'i bashkojë të gjithë ..." 22 - 23

3. Përfundimi 23

Lista e literaturës së përdorur 24

Shtojca 25-26

Shënim shpjegues

“Nuk ka art më të lartë se arti i edukimit.

Piktori dhe skulptori krijojnë vetëm një figurë të pajetë,

dhe një edukator i mençur krijon një imazh të gjallë,

duke parë të cilën, edhe Zoti edhe njerëzit gëzohen”.

Gjon Gojarti

Standardi arsimor shtetëror federal formulon rendin shoqëror të një shkolle moderne të arsimit të përgjithshëm. Urdhri shprehet në "idealin arsimor kombëtar", i cili përkufizohet si "një qytetar shumë i moralshëm, krijues, kompetent i Rusisë, që pranon fatin e Atdheut si të tijin, i vetëdijshëm për përgjegjësinë për të tashmen dhe të ardhmen e vendit të tij. të rrënjosura në traditat shpirtërore dhe kulturore të popullit shumëkombësh të Federatës Ruse". Edukimi shpirtëror dhe moral konsiderohet këtu si një proces i zgjerimit dhe forcimit të vazhdueshëm të sferës vlerore-semantike të individit, formimit të aftësisë së një personi për të ndërtuar me vetëdije një qëndrim ndaj vetes, njerëzve të tjerë, shoqërisë, shtetit dhe botës. në tërësi në bazë të normave morale dhe idealeve morale përgjithësisht të pranuara. Në të njëjtën kohë, vlerat e botës shpirtërore janë të pandashme nga tradita kulturore dhe fetare e përcjellë brez pas brezi. Në arritjen e këtij ideali, shkolla duhet të mbështetet në traditat e brendshme dhe të ruajë vazhdimësinë në raport me idealet arsimore të epokave të mëparshme.

Në vitin 2013, kur u mbajtën ngjarje për kremtimin e 400 vjetorit të Shtëpisë së Romanov. Në punën time si mësues dhe mësues klase përdor materialin: në punën me nxënës gjatë orarit të mësimit dhe pas orarit të mësimit, në punën me prindërit në takimet dhe takimet e prindërve, në mësimet e gjuhëve të huaja kur trajtoj temën "Familja". . Materiali mund të jetë i dobishëm për mësuesit dhe edukatorët në punën e tyre me fëmijët dhe prindërit. Propozohet një zhvillim metodologjik i një reviste gojore të destinuar për nxënësit e klasave 1-9 të institucioneve të arsimit të përgjithshëm. Zhvillimi përshkruan një metodologji për zhvillimin e një ore në klasë për fëmijët dhe prindërit e tyre me temën "Familja e Carit e Nikollës II - ideali i familjes ortodokse". në formën e një ditari gojore. Zgjedhja e formës së ngjarjes nuk është e rastësishme. Revista gojore krahasohet në mënyrë të favorshme me format e tjera të aktiviteteve jashtëshkollore për nga gjerësia dhe freskia e informacionit, format argëtuese të organizimit të punës dhe hapësira e gjerë për pavarësinë dhe kreativitetin e studentëve. Raportet shkencore të shkurtra, të fuqishme, të arritshme alternohen me dialogun e revistave kryesore kryesore dhe numrave letrarë e muzikorë. Në ditarin gojor, vizualizimi përdoret gjerësisht. Skena është projektuar në përputhje me rrethanat. Fotografitë përdoren për të përfaqësuar faqet e revistës. Për dhoma individuale përgatiten kostume të përshtatshme. Një ditar gojor mund të shoqërohet me një prezantim, i cili e bën ngjarjen edhe më vizuale, zgjeron gamën e temave. Forma e zgjedhur e eventit lejon ruajtjen e interesit të audiencës, duke ruajtur një nivel të lartë shkencor të materialit. E konsideroj të këshillueshme përfshirjen e prindërve të studentëve dhe punonjësve të kishës në përgatitjen dhe zhvillimin e ngjarjes. Në territorin e fshatit ndodhet Kisha e Kupës së Pashtershme. Shkolla jonë bashkëpunon ngushtë me kishën dhe me At Aleksandrin, i cili shërben në këtë kishë. Në bisedat me nxënësit, At Aleksandri u përgjigjet pyetjeve që mësuesi nuk mund t'u përgjigjet gjithmonë. Mendimi i një kleriku është gjithmonë autoritar për fëmijët për qëllime edukimi shpirtëror dhe moral.

Rëndësia e temës së ngjarjes

Puna i kushtohet një teme jashtëzakonisht të rëndësishme, pasi çdo vit gjithnjë e më shumë vëmendje i kushtohet çështjeve të kulturës arsimore nga ana e publikut rus. Problemi është se familja si ruajtëse e traditave, djepi i njeriut dhe djepi i kulturës është nën kërcënim. Meqenëse strategjia e zhvillimit shoqëror modern kërkon pasurimin e normave të jetës familjare, përvoja e edukimit familjar në shtëpinë e Nikollës II meriton vëmendje të madhe. Kjo shtresë e kulturës së komunikimit ndërpersonal kërkon një studim serioz. Sipas mendimit tim, çifti mbretëror i Nikolai Alexandrovich dhe Alexandra Feodorovna Romanov është një shembull i edukimit moral, të devotshëm të fëmijëve. Ne kemi shumë për të mësuar nga Familja Mbretërore në rritjen e fëmijëve.

Qëllimi i ngjarjes:

Zhvillimi shpirtëror, moral dhe social i nxënësve të shkollës duke i njohur ata me vlerat e kulturës ortodokse, me traditat kombëtare kulturore, historike dhe shpirtërore dhe morale të edukimit dhe edukimit të popullit rus.

Në përputhje me qëllimin e vendosur, detyrat puna:

Studimi i burimeve letrare për marrëdhëniet në familjen Romanov; studioni kujtime, letra personale dhe ditarë të familjes mbretërore;

Të studiojë rrethanat historike, kulturore dhe socio-politike të edukimit në familjen e Nikollës II;

Merrni parasysh specifikat e kulturës së rritjes së fëmijëve në familjen mbretërore;

Hartoni një pamje të plotë të edukimit të fëmijëve në familjen Romanov;

- për të formuar një interes të qëndrueshëm të studentëve për vlerat e vërteta të historisë dhe kulturës së tyre amtare;

Nxitja e patriotizmit dhe qytetarisë.

Rëndësia shkencore dhe praktike e punës

Ky zhvillim metodologjik është i dedikuar për mësuesit dhe mësuesit e klasës me qëllim që ta futë atë në punën jashtëshkollore me nxënës, si dhe për punën me prindërit. Të dhënat faktike të punës mund të përdoren kur studioni kursin e historisë dhe kulturës ruse në shkollë, kur përpiloni kurse speciale për historinë e kulturës shpirtërore, etikën e marrëdhënieve familjare.

Risi konsiston në një studim gjithëpërfshirës të burimeve letrare, fotografive, ditarëve, letrave, kujtimeve dhe njohjes me burimet e periudhës post-sovjetike në lidhje me zhvillimin e marrëdhënieve midis prindërve dhe fëmijëve në familjen Romanov.

Rezultatet e pritura

- njohja e fëmijëve me themelet morale të kulturës ortodokse në bazë të studimit të jetës së familjes mbretërore;

- stimulimi tek fëmija i nevojës për vetë-përmirësim, vetë-edukim dhe rritje shpirtërore;

Përmirësimi moral i brezit të ri;

Zgjerimi i njohurive në fushën e historisë, kulturës dhe fesë;

Rritja e dashurisë për Atdheun dhe një ndjenjë krenarie për gjithçka që është krijuar nga populli rus.

Pajisjet dhe dizajni: kompjuter, projektor multimedial, materiale audio, materiale fotografike, memorandume për prindërit, postera me paraqitje faqesh, kostume për aktorë, dekorime të brendshme (lule, qirinj).

Si përfundim, dëshiroj të theksoj edhe një herë se kriza më e rëndë sot është ajo njerëzore. Të rinjtë nuk e dinë se si duhet të jetë një njeri modern për t'u bërë i lumtur: konsumator apo krijues? Fëmijët i dërgojmë në jetë pa udhëzime morale, ata rezultojnë të pafuqishëm përballë problemeve të jetës.

Duke folur për efektivitetin praktik të kryerjes së një reviste gojore mbi zhvillimin e propozuar, dua të them me besim se ngjarje të tilla janë të kërkuara në shkollë, nevojiten nga fëmijët dhe të rriturit, pasi ato rrënjosin idealet më të larta morale. Në fazën e reflektimit, ishte e qartë se fëmijët perceptuan dhe kuptuan rëndësinë e vlerave shpirtërore dhe morale në jetën e njeriut.

Skenari i ditarit gojor

Fjalë hyrëse nga mësuesi i klasës

Të dashur Djema! Të dashur prindër dhe të ftuar! Për të marrë informacionin që na nevojitet, i drejtohemi Internetit, vizitojmë bibliotekat, blejmë libra në dyqane, abonojmë gazeta dhe revista me postë. A e dini se revistat nuk janë vetëm të shtypura, por edhe gojore? Sot do të zhvillojmë me ju një revistë gojore tematike "Rruga e të Drejtëve". Dhe do t'i kushtohet aspekteve shpirtërore dhe morale të rritjes së fëmijëve në familjen e perandorit të fundit rus Nikolla II.

Djepi i jetës së njeriut është familja, e cila i bashkon njerëzit mbi baza vullnetare të dashurisë dhe harmonisë. Mënyra e jetesës së një familjeje dhe sjellja e anëtarëve të saj përfaqësojnë vlera që janë parakusht për jetën morale të një personi, vazhdimësinë e brezave dhe ndërtimin e shoqërisë civile dhe shtetit.

Sot institucioni i familjes është në kolaps: Rusia renditet e para në botë për sa i përket numrit të divorceve, vetëvrasjeve, aborteve, fëmijëve të rrugës dhe sjelljeve antisociale. Këto dukuri negative i kanë rrënjët në familje, në marrëdhëniet ndërmjet anëtarëve të saj. Vlerat morale të familjes humbasin, themelet morale që lidhen me edukimin familjar shkatërrohen. Shkolla si qendër e edukimit civil-patriotik dhe shpirtëror e moral në kuadrin e standardit të përgjithshëm arsimor shtetëror federal është në gjendje të ofrojë mekanizma bashkëkohorë për zbatimin e programeve dhe projekteve të synuara në këtë fushë.

Janë të rralla familje që kanë ruajtur kulturën e edukimit shpirtëror dhe moral. Por ky është një përjashtim në kohën tonë, i karakterizuar nga kriza e familjes, e cila ka pushtuar pothuajse të gjitha vendet e ashtuquajtura të qytetëruara.

Bota rreth nesh është e bukur. Vetëm në shpirtin e një personi nuk ka paqe. Sidoqoftë, njerëz të shenjtë jetuan në tokë, të ndritur dhe të mençur, të lumtur dhe të nevojshëm për të gjithë ne deri më sot.

Faqe 1

Prezantimi

“Ju jeni drita e botës. Një qytet në majë të një mali nuk mund të fshihet.

Dhe, pasi të keni ndezur një qiri, mos e vendosni nën enë,

por në një shandan dhe ai shkëlqen për të gjithë në shtëpi."

Ungjilli i Mateut

(Ikona e Martirëve të Shenjtë Mbretërorë është në ekran, tingëllon "Ave, Maria!" i Franz Schubert)

Pritësi 1: Më 17 korrik, Kisha Ortodokse Ruse kujton me lutje martirizimin e familjes së perandorit të fundit rus. Historianët, shkrimtarët, politikanët dhe madje edhe njerëzit e zakonshëm modernë kanë një vlerësim të paqartë të rolit dhe rëndësisë së Nikollës II në historinë e Rusisë. Ai qortohet për butësi të tepruar, pajtueshmëri, mungesë vullneti. Dikush ende dyshon në shenjtërinë e familjes august. Por të gjithë bien dakord për një gjë - Nikolla II ishte një familjar, burrë, baba ideal dhe Perandoresha ishte një shembull i një gruaje të dashur dhe një nëne e kujdesshme.

Pritësi 2: Historia e çdo shteti përbëhet nga shumë histori familjare. Por asnjëri prej tyre nuk pasqyroi historinë e Rusisë me aq qartësi tragjike sa në familjen e perandorit Nikolla II. Në Familjen e Carit të fundit, si në një diamant të shumanshëm, u pasqyrua historia shekullore e miliona familjeve në Rusi.

Familja është ajo që na lidh me paraardhësit dhe pasardhësit tanë. Traditat familjare, legjendat familjare, bëjnë një popull të madh nga individët.

Pritësi 1: Kjo familje jetoi jo shumë kohë më parë: shumë pak kohë na ndan nga martirizimi i tyre në 1918. Do të ishte interesante të kuptohej: si ata, duke jetuar në një epokë shumë të vështirë, kur kishte kaq shumë vështirësi dhe kontradikta - jo më pak se tani, ishin në gjendje të krijonin lumturi familjare në këtë botë kontradiktore, të ndjenin këtë lumturi. Le të kujtojmë rreshtat që Car Nikolla shkroi në 20 vjetorin e gruas së tij. Nikolla II shkroi se ishte jashtëzakonisht i lumtur dhe mirënjohës ndaj Zotit që lumturia dhe dashuria bashkuan jetën e tyre. Çifti perandorak nuk përdori ndonjë parim të veçantë edukimi. Ata morën për bazë përvojën e tyre jetësore dhe besimin në Krishtin të palëkundur nga çdo vështirësi.

Pritësi 2: Unë na ftoj të gjithëve të mendojmë se si njohuritë për Familjen e Shenjtë Mbretërore mund të na ndihmojnë në kohën tonë, sepse ky është rasti i rrallë,

kur e gjithë familja, e përbërë nga babai, nëna dhe pesë fëmijë, shpallet shenjtë.

Faqe 2

Perandori Nikolla II - babai dhe kreu i familjes

“Për rritjen e një fëmije duhen dy kushte: Kisha dhe prindërit e devotshëm. Edukimi nuk është gjë tjetër veçse rivendosja e imazhit të Zotit te njeriu”.

(Në ekran është një fotografi e Nikollës II)

Pritësi 1: Nikolla II - perandori i fundit rus. Ishte mbi të që përfundoi historia treqindvjeçare e sundimit të Rusisë nga Shtëpia e Romanovëve. Nikolla II ishte djali i madh i çiftit perandorak Aleksandër III dhe Maria Fedorovna Romanov. Pas vdekjes tragjike të gjyshit të tij, Aleksandrit II, Nikolai Alexandrovich u bë zyrtarisht trashëgimtari i fronit rus.

Pritësi 2: Babai i tij Aleksandri III, sipas shumë historianëve, ishte një person thellësisht fetar, i plotë, një njeri i mirë familjar. Ai rriti të njëjtat cilësi te fëmijët e tij. Car Alexander Alexandrovich njihte dhe e donte kulturën, letërsinë, historinë ruse. Vitet e mbretërimit të tij shoqërohen me lulëzimin e teatrit kombëtar rus. Aleksandri III tregoi se ishte një filantrop dhe koleksionist i mençur. Gjithçka që më vonë lavdëroi Rusinë filloi nën Aleksandrin III.

Drejtuesi 1: Psikologu dhe historiani P.I. Kovalevsky shkroi: "Cari u dallua nga guximi i jashtëzakonshëm personal, pa frikë dhe qetësi e palëkundur. Ai ishte një kombinim i jashtëzakonshëm i pronave të natyrshme në kombin sllav: guxim dhe frikë, dhe në të njëjtën kohë, dashuri, mëshirë, dhembshuri dhe vetëmohim.

Pritësi 2: Edukimi dhe edukimi i Nikollës II u zhvillua nën drejtimin personal të babait të tij, mbi një bazë fetare tradicionale, në kushte spartane. "Unë kam nevojë për fëmijë normalë të shëndetshëm rusë" - një kërkesë e tillë u paraqit nga Perandori për edukatorët e fëmijëve të tij. Trashëgimtari i Tsarevich mori një arsim shumë të mirë në shtëpi - ai dinte disa gjuhë, studionte historinë ruse dhe botërore, ishte i aftë për punët ushtarake, ishte një person gjerësisht erudit.

Pritësi 1: Nikolai pëlqente të shkonte në kishë dhe të lutej. Nikolai Aleksandrovich i pëlqente shumë të ndizte dhe të vendoste qirinj përpara imazheve. Tsarevich e ndoqi nga afër procesin dhe ndërsa qirinjtë digjeshin, ai i fiku dhe u përpoq ta bënte atë në mënyrë që hiri të tymoste sa më pak. Në shërbim, Nikolai pëlqente të këndonte së bashku me korin e kishës, dinte shumë lutje dhe kishte aftësi të caktuara muzikore. Perandori i ardhshëm rus u rrit si një djalë i zhytur në mendime dhe i turpshëm. Në të njëjtën kohë, ai ishte gjithmonë këmbëngulës në pikëpamjet dhe bindjet e tij.

Plumbi 2: Vdekja e hershme e Aleksandrit III nuk lejoi të përfundonte plotësisht përgatitjen e trashëgimtarit për detyrat e një monarku. Ai ende nuk ishte njohur plotësisht me rrjedhën e punëve të larta shtetërore; pas hyrjes në fron, ai duhej të mësonte shumë nga raportet e ministrave të tij. Sidoqoftë, karakteri i Nikolai Alexandrovich, i cili në kohën e pranimit të tij ishte njëzet e gjashtë vjeç, dhe botëkuptimi i tij deri në këtë kohë ishin të përcaktuara mirë.

Pritësi 1: Personat që qëndronin afër gjykatës vunë re mendjen e tij të gjallë - ai gjithmonë e kuptoi shpejt thelbin e çështjeve që i raportoheshin, një kujtesë e shkëlqyer, veçanërisht për fytyrat, fisnikërinë e një mënyre të menduari. Në një mjedis joformal, pak komunikuan me Perandorin. Dhe të gjithë ata që e njihnin jetën e tij familjare nga afër, vunë re thjeshtësinë e mahnitshme, dashurinë dhe pëlqimin e ndërsjellë të të gjithë anëtarëve të kësaj familjeje të lidhur ngushtë. Marrëdhëniet e fëmijëve me Perandorin ishin prekëse - për ta ai ishte njëkohësisht mbret, baba dhe shok; ndjenjat e tyre ndryshuan në varësi të rrethanave, duke kaluar nga adhurimi pothuajse fetar në besimin e plotë dhe miqësinë më të përzemërt.

Faqe 3

"I lidhur për përjetësinë ..."

Dashuria - Zjarri - e përjetshme, e shenjtë -

Ata u mbyllën në zemrat e tyre përgjithmonë.

Dhe zemra qan nga gëzimi, e gëzuar,

Në ndarje - në agoni - dëshirë e ëmbël -

Mos e keni humbur butësinë me kalimin e viteve!

(Dëgjohet "Valsi sentimental" nga PI Tchaikovsky, në ekran një portret i perandorit Nikolla II dhe Alexandra Feodorovna)

Pritësi 1: Nikolai Alexandrovich pa gruan e tij të ardhshme në ditën e dasmës së motrës së saj në një ballo në Shën Petersburg në 1884. Nikolai është 16 vjeç, Alice (Alix) është 12. Ai nuk i kushton vëmendje vajzës. Ajo nuk i heq sytë prej tij ... Princeshës së turpshme i pëlqeu menjëherë Tsarevich modest, serioz.

Pritësi 2: Pesë vjet më vonë, Alix Gessenskaya përsëri vizitoi Rusinë dhe qëndroi në Shën Petersburg për disa javë. Pastaj trashëgimtari maturon vendimin përfundimtar për t'u martuar me të. Car Aleksandri III nuk dha pëlqimin e tij. Kjo dashuri u përjetua për pesë vjet. Princesha Alix, tashmë një bukuroshe e vërtetë, të cilës shumë kërkues të kurorëzuara e duan, iu përgjigj të gjithëve me një refuzim vendimtar. Në mënyrë të ngjashme, Tsarevich iu përgjigj me një refuzim të qetë, por të vendosur ndaj të gjitha përpjekjeve të prindërve të tij për të rregulluar lumturinë e tij ndryshe.

Pritësi 1: Në pranverën e vitit 1894, prindërit e gushtit të trashëgimtarit, duke parë vendimin e palëkundur të djalit të tyre, durimin dhe bindjen e tij të butë ndaj vullnetit prindëror, dhanë bekimin e tyre për martesën. Në të njëjtin vit, ai i propozoi princeshës. Në ditën e fejesës, Nikolla II do të shkruajë në ditarin e tij: “8 Prill. Një ditë e mrekullueshme e paharrueshme në jetën time - dita e fejesës sime me të dashurën time të dashur Alix.

Pritësi 2: Alix u bë nusja e tij, ajo u konvertua në Ortodoksi dhe u pagëzua. Alix mori një emër të ri - Alexandra Feodorovna. Pas vdekjes së Aleksandrit III më 14 nëntor 1894, u zhvillua një ceremoni shumë modeste martesore. Shkolla e dashurisë fillon me familjen. Nikolai dhe Alexandra e donin njëri-tjetrin me butësi dhe butësi që në moshë të re deri në fund. Gjithë jetën për Nikollën, gruaja e tij ishte "Dielli".

Duke lexuar letrat e Çiftit Mbretëror,

Ju e gjeni veten në mënyrë të pavullnetshme në një botë të bukur

Një botë me pastërti të mahnitshme, kristal -

Dashuria - si një reflektim i qiellit - i qartë ...

Dishepull: Këto letra kanë një rëndësi historike për Rusinë dhe për të gjithë botën. Besimi, vetëmohimi dhe fisnikëria, aq e rrallë për njerëzit, shkëlqejnë nga faqet e letrave dhe i nxisin t'i duan, edhe sikur të mos ishin figura kaq të famshme historike.

Dishepulli: “Kemi gjetur dashurinë. I lidha krahët ”(nga një letër nga nusja Alix e Hesse drejtuar Tsarevich Nikolai Alexandrovich).

Dishepulli: “Aliks, i kuptoj ndjenjat e tua fetare dhe kam frikë prej tyre. Por ne besojmë në një Krisht; nuk ka asnjë Krisht tjetër. Zoti që krijoi botën, na dha një shpirt dhe një zemër. Ai e mbushi zemrën time dhe tuajën me dashuri, që të bashkojmë shpirtin me shpirtin, që të bëhemi një dhe të shkojmë në një rrugë në jetë. Nuk ka asgjë pa vullnetin e Tij "(nga një letër nga Nikolai Alexandrovich drejtuar nuses së tij Alix të Hesse).

Nxënësi: “E dashur, e dashur, e dashur Niki, të dua edhe më shumë dhe të respektoj për hapin tënd. Po, u solle si një bir i ndershëm dhe besnik, dhe Zoti të bekoftë për këtë, siç bën Sunny jote, megjithëse duket se zemra e saj do të shpërthejë nga pamundësia për të të parë. Nicky, ti je i sinqertë, je një engjëll, jo një burrë, nuk ka pasur kurrë një djalë më të mirë, dhe unë jam krenare që më zgjodhe mua për gruan tënde. Sa shumë të dua për dashurinë ndaj prindërve, sa rrallë mund të gjesh një dashuri të tillë këto ditë. Ata nuk do ta harrojnë kurrë, dhe unë gjithashtu, i paçmuari im, se si e doni akoma nusen tuaj. Kjo është ajo që unë admiroj, që edhe kjo dashuri e madhe nuk mund të ndryshojë qëndrimin tuaj ndaj prindërve tuaj "(nga një letër nga nusja Alix e Gesse drejtuar Tsarevich Nikolai Alexandrovich).

Nxënësi: “E dashur, e dashur, nuk do të vij sa më shpejt që kam menduar, por po largohem me prindërit e mi për në Krime. Nuk ka pse të shqetësohesh, e dashura ime, por do ta kuptosh që nuk mund të bëja ndryshe veç sa të sakrifikoja lumturinë time për pak kohë. Ah, zemër! Unë jetoj vetëm me shpresën, tani edhe më shumë se më parë, se durimi do të na ndihmojë të presim dhe t'i besojmë plotësisht njëri-tjetrit. Po, më duhet ta them sërish: durimi është motoja jonë…”.

Faqe 4

"Edukimi mbretëror"

“Forconi familjen tuaj sepse

është themeli i çdo shteti”.

( Në ekran është një fotografi e familjes së perandorit rus Nikolla II, një djalë dhe një vajzë dalin, lexojnë një poezi sipas roleve)

Njëherë e një kohë toka nuk dëgjoi,

Por përpara dasmës Adami i tha Evës:

Tani do t'ju bëj shtatë pyetje.

Kush do të më lindë fëmijë, perëndeshë?

Dhe Eva u përgjigj në heshtje: "Unë jam".

Kush do t'i sjellë ato, mbretëresha ime?

Dhe Eva u përgjigj me kujdes: "Unë jam".

Kush do të përgatisë ushqimin, gëzimi im?

Dhe Eva u përgjigj akoma: "Unë jam".

Kush do të qepë fustanin, do të lajë lirin?

"Unë, unë - tha Eva në heshtje. - Unë, unë".

Ajo i tha shtatë të famshmëve I

Kështu u shfaq familja në Tokë.

Pritësi 1: Në familjen e Car Nikolai Alexandrovich, dashuria u vu mbi gjithçka tokësore dhe ata ndërtuan familjen e tyre mbi besimin dhe dashurinë. E gjithë jeta e Familjes është një konfirmim i këtyre fjalëve. Kjo dhuratë shoqërohet me përgjegjësi, me refuzimin e dashurisë për veten, në shërbimin e njëri-tjetrit, në ndihmën e ndërsjellë në të gjitha rrethanat e jetës.

Pritësi 2: Alexandra Feodorovna ishte një nënë e mahnitshme: e sjellshme, shumë e ngrohtë, e përgjegjshme ndaj nevojave të fëmijëve të saj. Gjithçka në familjen mbretërore ishte çuditërisht e natyrshme dhe harmonike. Në Pallatin Aleksandër të Tsarskoye Selo, Perandoresha krijoi një ishull të lumtur vetmie dhe paqeje për perandorin, të ngarkuar me një barrë të rëndë shqetësimesh shtetërore, dekorimi i së cilës ishin katër lule të bukura: vajza që shfaqeshin njëra pas tjetrës me një interval prej një e gjysmë deri në dy vjet: Olga, Tatiana, Maria, Anastasia. Katër Tsesarevna, kaq shumë të ngjashme me njëra-tjetrën dhe kaq të ndryshme!

(4 vajza dalin në imazhet e katër vajzave mbretërore, në sfondin e muzikës "Valsi i luleve" nga baleti "Arrëthyesi" i P. Çajkovskit)

Olga: Vajza e madhe Olga kishte një karakter të drejtpërdrejtë, të sinqertë, ishte spontan, e donte poezinë, librat, ishte e pajisur me aftësi të mëdha muzikore. Që nga fëmijëria, ajo u rrit shumë e sjellshme dhe simpatike, e shqetësuar thellësisht për fatkeqësitë e njerëzve të tjerë dhe gjithmonë u përpoq të ndihmonte. Olga pëlqente të lexonte më shumë se motrat e tjera; më vonë ajo filloi të shkruante poezi. Mësuesi francez dhe miku i familjes perandorake Pierre Gilliard vuri në dukje se Olga e mësoi materialin e mësimeve më mirë dhe më shpejt se motrat. Ajo u la përshtypje të tjerëve me butësinë e saj, trajtimin simpatik dhe të ëmbël me të gjithë. Ajo sillej në mënyrë të barabartë, të qetë me të gjithë dhe ishte jashtëzakonisht e thjeshtë dhe e natyrshme. Ajo ishte shumë modeste dhe nuk i pëlqente luksi.

Tatyana: Tatyana ishte e përmbajtur, e përqendruar, e pavarur, sfera e saj ishte ekonomia, zejtaria, jeta e përditshme në shtëpi. Nga argëtimi i qetë në shtëpi, ajo preferonte vizatimin, librat me figura, qëndisjet dhe thurjen. Tatiana ishte më e afërta me Perandoreshën Alexandra Feodorovna, ajo gjithmonë përpiqej ta rrethonte nënën e saj me kujdes dhe paqe, ta dëgjonte dhe ta kuptonte. Shumë e konsideruan atë më të bukurën nga të gjitha motrat. P. Gilliard kujtoi se ajo ishte e natyrshme e përmbajtur, kishte një vullnet, por ishte më pak e sinqertë dhe spontane se motra e saj më e madhe. Ajo nuk ishte aq e talentuar sa motra e saj e madhe, por e kompensoi këtë mungesë me një qëndrueshmëri të madhe dhe njëtrajtshmëri karakteri.

Maria: Maria ishte më e thjeshta, më e dashura dhe më miqësore nga të gjitha vajzat, mbi të gjitha i pëlqente të kallajiste dhe kujdesej për fëmijët e vegjël, i pëlqente të ishte me njerëzit e zakonshëm. Bashkëkohësit e përshkruajnë Marian si një vajzë të gjallë, gazmore, shumë e madhe për moshën e saj, me flokë bjonde të çelura dhe sy të mëdhenj blu të errët, të cilat familja i quajti me dashuri "Diskat e Mashkës". Gjenerali M. Dieterichs kujtoi se Dukesha e Madhe Maria Nikolaevna ishte vajza më e bukur, tipike ruse, me natyrë të mirë, të gëzuar, me një karakter të barabartë, më miqësore. Ajo dinte dhe i pëlqente të fliste me të gjithë, veçanërisht me një person të zakonshëm. Maria kishte një talent për të vizatuar, ajo ishte e mirë në skicimin me dorën e majtë. Ashtu si pjesa tjetër e motrave, Maria i donte kafshët.

Anastasia: Anastasia, vajza më e vogël, i pëlqente të lexonte, ishte e zgjuar dhe e gëzuar. Ashtu si fëmijët e tjerë të perandorit, Anastasia u arsimua në shtëpi. Edukimi filloi në moshën tetë vjeçare. Sipas kujtimeve të bashkëkohësve, Anastasia ishte e shkurtër, me flokë kafe të lehta, me sy të mëdhenj blu të trashëguar nga babai i saj. Ajo foli shpejt por qartë. Zëri ishte i lartë dhe i thellë. Ajo e kishte zakon të qeshte dhe të qeshte me zë të lartë. Vajza dallohej nga një karakter i lehtë dhe i gëzuar, i pëlqente të luante rrumbullakëta, të humbura, në serso, ajo mund të nxitonte pafundësisht nëpër pallat për orë të tëra, duke luajtur fshehurazi. Ajo ishte e pashtershme për shpikje. Me dorën e saj të lehtë u bë modë thurja e luleve dhe fjongove në flokët e saj, për të cilën Anastasia e vogël ndihej shumë krenare. Ajo ishte e pandashme nga motra e saj e madhe Maria, e adhuronte vëllanë e saj dhe mund ta argëtonte për orë të tëra kur Alexei vihej në shtrat nga një sëmundje tjetër.

Pritësi 1: Bashkëkohësit besonin se sharmi i këtyre katër motrave qëndronte në thjeshtësinë, natyralitetin, freskinë dhe mirësinë e tyre të madhe. "Alexandra Feodorovna e zgjuar dhe e rreptë i rriti vajzat e saj si gra të ardhshme, roje të vatrës. Mbretëresha u mësoi vajzave të saj bazat e mbajtjes së shtëpisë, ajo donte t'i shihte si ndihmës të vërtetë: princeshat qëndisnin, qepnin këmisha, hekurosnin liri. Alexandra Feodorovna rriti tek ata ndjenjën e detyrës së grave dhe nënave të ardhshme. Perandoresha nuk ishte vetëm nënë për vajzat e saj, ajo ishte edhe shoqja e tyre. Pleqtë ia besuan asaj sekretet e tyre të përzemërta, i kërkuan këshilla”.

Pritësi 2: Vajzat e Carit u rritën si patriote të atdheut të tyre. Mes tyre, ata flisnin vetëm rusisht, donin gjithçka ruse. Vajzat donin të martoheshin vetëm me rusë. Dihet fakti i lidhjes së princit rumun me princeshën Olga. Por ajo refuzoi me vendosmëri. Vajza nuk donte të ishte e huaj në vendin e saj, ajo donte të mbetej ruse. Prindërit e saj nuk e detyruan dhe negociatat për mblesëri u shtynë për një kohë të pacaktuar. Në kohë të vështira lufte, vajzat e mëdha, Olga, 19 vjeç dhe Tatiana, 17 vjeç, së bashku me Perandoreshën u diplomuan nga kursi i infermierisë dhe punuan në mënyrë të barabartë me infermierët e tjerë në spitalin Tsarskoye Selo. Puna ishte e vështirë, por ata nuk u ankuan. Ata i shërbyen Atdheut dhe kjo ishte detyrë e tyre.

Pritësi 1: "Edukimi i vajzave në familjen mbretërore ishte vërtet i rreptë. Princeshat flinin në shtretër kampi, pak të mbuluara dhe bënin një dush të ftohtë çdo mëngjes. Perandoresha, vetë shumë modeste në veshje, në zgjedhjen e modeleve të flokëve, nuk i lejonte vajzat e saj të vishen shumë. Dukesha e Madhe Olga Nikolaevna e përqafoi plotësisht këtë qëndrim ndaj luksit dhe, sipas kujtimeve të saj, ajo vishej shumë modeste, duke i tendosur vazhdimisht motrat e saj më të vogla në këtë drejtim.

Pritësi 2: Ndoshta Alexandra Feodorovna, nëse do të ishte një nënë e zakonshme, do t'i kishte përkëdhelur vajzat e saj, por ajo ndjeu përgjegjësi të vazhdueshme për subjektet e saj: kur filloi Lufta e Parë Botërore, fustanet e reja pushuan së qepuri fare. Dukeshat e mëdha duhej të rregullonin me kujdes rrobat e tyre vetë. Doli tamam si apostulli Pal: vajzat mbretërore nuk ishin stolisur me flokë gërsheta, por me një prirje të mirë dhe të përulur.

Pritësi 1: Në verën e vitit 1904 në Peterhof, pas gati 10 vitesh martesë, mbretëresha lindi një djalë. Lindi trashëgimtari i fronit, personi tek i cili duhet të kalonte sundimi i perandorisë. Më pak se gjashtë javë më vonë, u bë e qartë se djali kishte një sëmundje të tmerrshme - hemofili, kundër së cilës mjekësia është e pafuqishme. Gërvishtja më e vogël mund të çojë në vdekjen e një fëmije.

Pritësi 2: Për këtë arsye, në fillim ai ishte i rrethuar nga mbikëqyrja vigjilente, prania e vazhdueshme e dy marinarëve, por P. Gilliard, një mësues i frëngjishtes për fëmijët e carit, sugjeroi që prindërit e Alexeit t'i jepnin Tsarevich-it më shumë pavarësi dhe ta mësonin të gjente forcën dhe energjinë në vetvete për t'i rezistuar impulseve të tij. Prindërit u pajtuan plotësisht me mendimin e mësueses dhe u shprehën se pajtohen me përvojën e rrezikshme. Ata, pa dyshim, ishin të vetëdijshëm për dëmin e mbikëqyrjes dhe kujdestarisë së rreptë të fëmijës, kërcënimin e rritjes së një personi pa vetëkontroll, moralisht të dobët.

Një djalë me maskën e Tsarevich Alexei: "Vetë Tsarevich ishte shumë i lumtur me këtë vendim dhe premtoi të justifikonte besimin që iu tregua. Djali kishte një gjallëri të madhe mendore, shumë mendim, një shpirt delikat dhe të ndjeshëm. Nga natyra ai ishte i dashur dhe i ndjeshëm ndaj vuajtjeve të të tjerëve, sepse ai vetë vuajti shumë”. Shijet e tij ishin shumë modeste. Falë thjeshtësisë së tij të natyrshme, Alexei ishte rezistent ndaj admirimit absurd të disa prej atyre që e rrethonin, përkundrazi, ai vihej në siklet dhe ndihej i pakëndshëm kur përballej me servilizëm. Trashëgimtari Alexei ishte i dashur, i huaj ndaj arrogancës, nuk i pëlqente etiketa e gjykatës, i pëlqente të komunikonte me ushtarët. Siç e përshkruajnë bashkëkohësit Alexei, ai ishte një patriot i flaktë, i zgjuar, fisnik, i sjellshëm, simpatik, i vazhdueshëm në simpatitë dhe ndjenjat e tij. Tregonte ndjeshmëri të madhe ndaj fatkeqve dhe të pafavorizuarve dhe nuk e humbiste rastin kur mund të bënte diçka të këndshme për ata që e rrethonin. Ndjenja e pastërtisë, dashamirësisë dhe një interesi të mprehtë për njerëzit për Tsarevich Alexei ishte e natyrshme dhe e thjeshtë. Në personin e Alexei Nikolaevich, Rusia do të fitonte një sovran të mrekullueshëm. Ai e donte Rusinë, gjuhën ruse, popullin rus. Ai e kuptoi se çfarë ishte vuajtja. Ai kishte njohuri të gjera për moshën e tij. I pëlqente të shoqërohej edhe me ushtarë të zakonshëm. Ai shpesh thoshte: “Kur të jem mbret, nuk do të ketë njerëz të varfër dhe fatkeq. Unë dua që të gjithë të jenë të lumtur.”

(Prindërit dalin në imazhet e Perandorit dhe Perandoreshës)

Perandoresha: Durimi, vëmendja e ndërsjellë, uniteti i interesave, përmbajtja nga grindjet ishin shumë të rëndësishme për perandoreshën në marrëdhëniet e saj me burrin e saj. Fëmijët i panë të gjitha këto dhe e kuptuan. Ata u rritën në një atmosferë dashurie dhe respekti nga prindërit për njëri-tjetrin. Anna Vyrubova kujtoi: "Për 12 vjet nuk kam dëgjuar kurrë një fjalë të vetme me zë të lartë mes tyre, nuk i kam parë asnjëherë edhe disi të irrituar kundër njëri-tjetrit". Në zemër të edukimit të fëmijëve, Alexandra Feodorovna besonte edukimin fetar: "Zoti fillimisht u vjen fëmijëve përmes dashurisë së nënës, sepse dashuria amtare, si të thuash, mishëron dashurinë e Zotit". "Edukimi fetar është dhurata më e pasur që prindërit mund t'i lënë fëmijës së tyre," shkruante Perandoresha në ditarin e saj. Në fund të fundit, thelbi shpirtëror është baza e një personi moralisht të shëndetshëm. Fëmija e merr këtë edukim në familje, në shtëpi. Shtëpia për Perandoreshën është "një vend ngrohtësie dhe butësie. Dashuria duhet të jetojë në një shtëpi të krishterë. Duhet të jetë një vend lutjeje. Është në lutje që ne tërheqim hirin që na nevojitet për ta bërë shtëpinë tonë të ndritshme, të sjellshme, të pastër."

Bashkëkohësit vunë në dukje: "Për gati 25 vjet ata përfaqësonin botën e lumturisë familjare, epiqendra e së cilës ishte fillimisht dhoma e vizatimit" jargavan "e Alexandra Feodorovna, dhe më pas, pas lindjes së trashëgimtarit të Alexei, çerdhja". "Vetë Perandoresha lante trashëgimtarin çdo ditë dhe iu kushtua aq shumë çerdhes, sa filluan të thoshin në oborr se Perandoresha nuk ishte Mbretëresha, por vetëm Nëna." .

Perandori: Mësojmë se si Nikolla II mori pjesë në edukimin e fëmijëve nga ditarët që u bënë pothuajse të kudondodhur në atë kohë, si midis të rriturve ashtu edhe fëmijëve. Në shënimet e tij, Nikolla II raporton për ngjarjet e brendshme: "E dashur Marie është 8 vjeç. Në mëngjes ajo mori dhurata ”; “Kam ecur dhe hipur me fëmijë nga mali për një kohë të gjatë”; “Pas darkës shkova me fëmijët në cirk”; "Në orën 8 shkova me Olga dhe Mari në Teatrin Mariinsky ...". "Unë bëra një shëtitje me Alexei në ishullin e fëmijëve, dhe më pas studiova historinë ruse me të"; “Në orën 2 dola në kopsht me gjithë familjen”. Këto rreshta tregojnë qartë marrëdhënien midis Nikolait dhe fëmijëve të tij, të mbushur me dashuri dhe mirëkuptim të ndërsjellë. Sipas kujtimeve të Pierre Gilliard, Nikolla II ishte për fëmijët e tij "në të njëjtën kohë Car, baba dhe shok".

Perandoresha: Në aspiratat e tyre për pjesëmarrje të drejtpërdrejtë prindërore në edukimin e fëmijëve, çifti perandorak ndoqi jo vetëm diktatet e zemrës, por edhe zbulimet më të fundit të pedagogjisë, e cila po përjetonte një periudhë zhvillimi të shpejtë. Shënimet e ditarit të Alexandra Feodorovna dëshmojnë për një njohje të thellë me këtë shkencë dhe mbështetje të zjarrtë për postulatet e saj. “Ne ende nuk e kuptojmë plotësisht se sa shumë do të thotë atmosfera në shtëpinë ku rriten fëmijët për zhvillimin e karakterit të tyre. Vendi i parë për ne ku mësojmë të vërtetën, ndershmërinë, dashurinë është shtëpia jonë, vendi më i dashur për ne në botë.” Sipas të afërmve të tij, “ishte familja më e shenjtë dhe më e pastër”.

Faqe 5

"Cari me Carinën ngjitet në Golgotë..."

Cari me Carinën ngjitet në Kalvar

Dhe i udhëheq Fëmijët e Tij për dore.

Përulësi e lartë në fytyra

Për t'u krahasuar me Krishtin - për njerëzit,

Për Rusinë e Shenjtë, dëshmi të rreme,

Për britma dhe blasfemi se nuk ka Zot!

Pritësi 1: Dashuria dhe pëlqimi i ndërsjellë i të gjithë anëtarëve të kësaj familjeje të lidhur ngushtë ortodokse, besimi dhe miqësia e përzemërt kontribuan në unitetin jo vetëm në gëzim, por edhe në pikëllim. Në izolim pothuajse të plotë nga bota e jashtme, të rrethuar nga roje të vrazhda dhe mizore, të burgosurit e Shtëpisë Ipatiev tregojnë fisnikëri të mahnitshme dhe qartësi shpirtërore.

Pritësi 2: Familja - kjo ishte mbretëria e vërtetë e Nikollës II deri në fund, dhe përkushtimi i tij ndaj saj është i admirueshëm. Ata ishin të gjithë bashkë në atë natë fatale dhe mbetën së bashku pas vdekjes: në vitin 2000, Nikolla II, Alexandra Feodorovna, Dukesha e Madhe Olga, Tatiana, Maria, Anastasia dhe Tsarevich Alexei u shpallën shenjtorë të Kishës Ortodokse Ruse. Natën e 17 korrikut 1918, familja mbretërore u pushkatua. “Babai kërkoi t'u përcillte të gjithë atyre që i qëndruan besnikë ... se nuk do të hakmerreshin për të, pasi ai i falte të gjithë dhe lutet për të gjithë që të mos hakmerreshin për veten e tyre dhe të kujtonin se e keqja që është tani në botë do të jetë edhe më e fortë, por ajo e keqe nuk do të triumfojë mbi të keqen, por vetëm dashuria "(Princi Olga)

Pritësi 1: Perandori Nikolla II - 50 vjeç; Perandoresha Alexandra Feodorovna - 46 vjeç

Princesha Olga - 23 vjeç; Princesha Tatiana - 21 vjeç; Princesha Maria - 19 vjeç; Princesha Anastasia - 17 vjeç; Tsarevich Alexey - 14 vjeç. “Mos e humb besimin. Shkoni drejt. Mos kini frikë dhe mos e humbni zemrën, "- mësuan prindërit e fëmijëve".

Të forcuar nga besimi i madh në Krishtin, anëtarët e familjes mbretërore shërbejnë si shembuj të qëndrueshmërisë së guximshme dhe shpresës së palëkundur për ne. Ata janë ndihmës të Rusisë, çdo rus në kërkimin e vështirë për rrugën e duhur në jetë. Ne besojmë se nuk ka situata në jetë në të cilat njeriu nuk mund t'i rezistojë dëshpërimit, frikës dhe mungesës së shpresës.

Pritësi 2: Shumica e dëshmive flasin për të burgosurit e Shtëpisë Ipatiev si njerëz të vuajtur, por thellësisht besimtarë, të bindur ndaj vullnetit të Zotit. Pavarësisht ngacmimeve dhe fyerjeve, ata bënë një jetë familjare dinjitoze në shtëpinë Ipatiev, duke u përpjekur të ndriçojnë atmosferën shtypëse me komunikim të ndërsjellë, lutje, lexim dhe ndjekje të mundshme.

Pritësi 1: "Cari dhe Perandoresha besonin se po vdisnin si martirë për atdheun e tyre," shkruan një nga dëshmitarët e jetës së tyre në robëri, edukatori i trashëgimtarit Pierre Gilliard, "ata vdiqën martirë për njerëzimin. Madhështia e tyre e vërtetë nuk buronte nga grada e tyre mbretërore, por nga ajo lartësi e mahnitshme morale në të cilën ata u ngritën gradualisht. Ata janë bërë forca ideale. Dhe në vetë poshtërimin e tyre ata ishin një manifestim i mahnitshëm i asaj kthjelltësie mahnitëse të shpirtit, kundër së cilës çdo dhunë dhe çdo inat janë të pafuqishme dhe që triumfon në vetë vdekjen".

Pritësi 2: Ne duam ta përfundojmë këtë faqe më të trishtuar të revistës sonë me poezitë e gjetura në shtëpinë e Ipatiev, në bodrumin e së cilës u vra familja mbretërore. Kjo lutje u shkrua në vargje nga Dukesha e Madhe Olga Nikolaevna pak para ekzekutimit:

(Një vajzë me maskën e Dukeshës së Madhe Olga lexon një poezi në sfondin e "Requiem" nga W. A. Mozart)

Na dërgo, Zot, durim

Në një kohë të ditëve të errëta të stuhishme

Duroni persekutimin popullor

Dhe torturat e xhelatëve tanë.

Na jep forcë, o Zot,

Liqësia e një fqinji për të falur

Dhe kryqi është i rëndë dhe i përgjakshëm

Për t'u takuar me butësinë Tënde.

Dhe në ditët e eksitimit rebel,

Kur armiqtë tanë na grabisin

Tani turp dhe fyerje,

Ndihmo Krishtin Shpëtimtar,

Mjeshtër i botës, Zoti i universit,

Na beko me lutje...

Dhe jepi prehje shpirtit të përulur

Në një orë të padurueshme, të tmerrshme.

Dhe në pragun e varrit

Frymë në gojën e robërve të Tu

Forca mbinjerëzore -

Lutuni me butësi për armiqtë tuaj...

Faqe 6

"Dhe besimi në Zot do t'i bashkojë të gjithë ..."

“Hiri i Perëndisë nuk mund të mbahet brenda kufijve të tempullit dhe

muret e manastirit. Ajo derdhet në botë për të transformuar tokësoren

jetën dhe për ta vendosur atë në bazë të urdhërimeve të Krishtit."

Moderatori 1: Pa kulturën shpirtërore dhe morale të akumuluar nga Kisha Ortodokse për mijëra vjet, zhvillimi i plotë i individit është i pamundur. Kisha Ortodokse ka qenë dhe mbetet gjithmonë udhërrëfyesi përmes së cilës u bënë të njohura dëshmitë e Ungjillit të Shenjtë.

Pritësi 2: Zemra e një fëmije, siç mësojnë Etërit e Shenjtë të Kishës, është si dylli i butë, mbi të cilin imazhi i Zotit mund të ngulitet po aq lehtë sa imazhi i Satanait. Çfarë lloj imazhi do të marrë një fëmijë varet nga veprimet e atyre që i vënë vulën e tyre të edukimit.

Pritësi 1: Shën Dhimitri i Rostovit shkroi në shekullin e tetëmbëdhjetë: "Një adoleshent i ri mund të krahasohet me një tabelë të përgatitur për paraqitjen e një fotografie: ajo që përshkruan piktori - e mirë apo e keqe, e shenjtë apo mëkatare, një engjëll apo një demon - do qëndroni në të."

Drejtimi 2: Zhvillimi shpirtëror i një personi është i pamundur pa një ligj të brendshëm moral. Dhe këtu nuk mund të bëhet pa ndihmën e Kishës. Pa ndihmën e Kishës, është e pamundur të kapërcehen dhe të parandalohen veset shkatërruese të shoqërisë moderne: dehja, varësia nga droga, pasiviteti civil dhe indiferenca morale.

Moderatori 1: Për Kishën Ortodokse Ruse, arsimi ka qenë gjithmonë një detyrë e shenjtë, Kisha ka shërbyer si mbështetje për shkollën dhe familjen për shekuj me radhë.

Pritësi 2: Në territorin e fshatit tonë ndodhet një kishë e Kupës së Pashtershme. Dhe sot me ne do të flasë At Michael, i cili prej shumë vitesh shërben në Kishën tonë.

(Fjalimi i At Mikhail)

PËRFUNDIM

Fjalimi i mësuesit të klasës

Këta njerëz të mëdhenj fillimisht ishin përgatitur për një sukses të madh. Ata u shpërblyen me një kurorë dëshmori. Deri në fund ne qëndruam për Krishtin, për besimin dhe Atdheun. Dikush mund t'i shtojë edhe një gjë të gjitha cilësive të tyre - ata e donin Rusinë e tyre. Dhe për të mos e shkatërruar atë dhe për të mos shkatërruar njerëzit e tyre, ata shkuan vullnetarisht në këto mundime. Perandori e dinte se çfarë i priste, mund të largohej, të fshihej për ta shmangur, por qëndroi... Ai mbeti të vuante së bashku me Atdheun e tij të shumëvuajtur dhe popullin e tij të madh, për të cilin ishte përgjegjës para Zotit. Dhe këtë ai ua mësonte gjithmonë fëmijëve të tij. Me shembullin e saj të kujdesit, vetëflijimit, dashurisë dhe butësisë që u dha atyre Alexandra Feodorovna. Një shembull i maskulinitetit, këmbënguljes, patriotizmit, i cili u tregua nga Nikolla II. Asgjë tjetër nuk nevojitet. Fëmijët e kanë përthithur atë që në moshë të vogël. Që në moshë të re ata mësuan për Krishtin, mësuan ta besojnë dhe ta duan atë pafundësisht.

Pra, themelet morale të familjes Romanov bazoheshin në shembullin prindëror të dashurisë, respektit të ndërsjellë për njëri-tjetrin, kujdesit dhe dashurisë për fëmijët. Prindërit ishin autoriteti i padiskutueshëm për fëmijët. Ata treguan vëmendjen maksimale ndaj fëmijëve dhe kujdesin për ta, tek fëmijët u rrit një ndjenjë e detyrës dhe përgjegjësisë për vendin e tyre, feja e familjes mund të shihet në të gjitha kujtimet dhe shënimet e ditarit. Është gjithashtu e rëndësishme që prindërit shpesh e kalojnë kohën e lirë me fëmijët e tyre, lexojnë shumë, diskutojnë, këshillojnë, organizojnë shëtitje dhe pushim të përbashkët. Thelbi i marrëdhënieve të tilla familjare ishte dashuria e pafund reciproke e Nikollës II dhe Alexandra Fedorovna.

Shumë të krishterë tani u drejtohen bartësve të pasioneve mbretërore me një lutje për forcimin e familjes dhe rritjen e fëmijëve në besim dhe devotshmëri, për ruajtjen e pastërtisë dhe dëlirësisë së tyre - në fund të fundit, gjatë persekutimeve, familja Perandorake ishte veçanërisht e bashkuar, mbartte ortodoksë të pathyeshëm. besim përmes të gjitha dhimbjeve dhe vuajtjeve.

Lista e literaturës së përdorur

1. Ungjilli i Mateut. Ungjilli i Shenjtë. Shtëpia Botuese e Manastirit Sretensky, M., 2014 (5:14, 15), f. 13.

2. "Paqebërësi Sovran", artikull nga Yu.V. Kudrina, revista Pokrov, Shtëpia Botuese Media ST, Nr 3 2010. - F. 59.

3. Ditarët e perandorit Nikolla II. M .: "Orbit". 1992.- S.104, S.98, S.62, S.70.

4. Shënime ditari, korrespondencë e familjes mbretërore, paraqitur në librin “Drita e mrekullueshme” 2009. - f.80, f.83.

5. Shënime të dëshmitarëve okularë: Kujtime, ditarë, letra / Komp. M. Vostryshev. - M .: Sovremennik, 1989.- Fq.112, P.48, P.73.

6. Kravtsova M. “Rritja e fëmijëve në shembullin e Martirëve të Shenjtë Mbretëror” Shtëpia botuese Ortodokse “Blago”, 2003. - F.132, F.10, S. 22, S. 80.

7. Larina E. Artikulli “Denis Titkin. Mësova për Zotin nga librat ateistë”. Revista "Laikët e Bryansk", ABM Dioqeza Bryansk e Kishës Ortodokse Ruse, Nr. 3 2014. - F. 27.

8. Kryeprifti Valerian Krechetov "Si të jetojmë me besim sot në Rusi?"

9. Arqiprift Vasily Zhdanov artikull “Përvoja e ndërveprimit mes kishës dhe shkollës në organizimin e mësimit të kulturës ortodokse”, revista “Pokrov”, shtëpia botuese “ST Media”, nr. 9 2009. - f. 25.

10. Shën Gjon Gojarti. “Lule nga livadhi shpirtëror”. Shkolla e arsimit ortodoks, M., 1999. - F. 27.

11. St. Dimitri Rostovsky. Prindërimi i krishterë. Përvoja në pedagogjinë ortodokse. M., 1993 .-- S. 110.

12. Stremoukhov P.P. Perandoresha Alexandra Feodorovna në letrat e saj. - Paris: Kronika ruse, 1924.- S. 52, S. 78, S. 143, S. 92.

13. Standardi federal arsimor shtetëror i arsimit fillor të përgjithshëm. M., 2009 .-- F. 9.

14. Enciklopedia e shkollës. Historia ruse. 18-19 shek, M., "OLMA - Edukimi SHTYPIT", 2003. - F. 20.

Aplikacion

Udhëzime për prindërit për edukimin familjar

nga Perandoresha e Madhe Alexandra Feodorovna

“Martesa është bashkimi i dy gjysmave në një tërësi të vetme. Dy jetë janë të lidhura së bashku në një bashkim kaq të ngushtë sa nuk janë më dy jetë, por një. Secili deri në fund të jetës mban përgjegjësinë e shenjtë për lumturinë dhe të mirën më të lartë të tjetrit”.

"Gjithmonë të duash është një detyrë."

"Dashuria nuk rritet, nuk bëhet e madhe dhe e përsosur papritur dhe vetvetiu, por kërkon kohë dhe kujdes të vazhdueshëm...".

“Sa e lumtur është shtëpia ku të gjithë – fëmijët dhe prindërit – besojnë në Zot. Në një shtëpi të tillë mbretëron gëzimi i miqësisë. Një shtëpi si pragu i qiellit. Nuk mund të ketë kurrë tjetërsim tek ai”.

“Çdo anëtar i familjes duhet të marrë pjesë në ndërtimin e një shtëpie. Dhe lumturia familjare është kur të gjithë i përmbushin me ndershmëri detyrat e tyre."

"Shtëpia është një vend ngrohtësie dhe butësie."

“Shtëpia dhe familja janë ato që i takon kryesisht një gruaje dhe çdo vajzë është e detyruar ta kuptojë këtë në fëmijërinë e saj.”

“Prindërit duhet të jenë ashtu siç duan që fëmijët e tyre të jenë – jo me fjalë, por me vepra. Ata duhet t'i mësojnë fëmijët e tyre me shembullin e jetës së tyre."

Për sa u përket fëmijëve, është detyrë e prindërve t'i përgatisin ata për jetën, për çdo sprovë që do t'u dërgojë Zoti.

“Fëmijët duhet të mësojnë vetëmohimin. Ata nuk do të jenë në gjendje të kenë gjithçka që duan. Ata duhet të mësojnë të heqin dorë nga dëshirat e tyre për hir të njerëzve të tjerë. Ata gjithashtu duhet të mësojnë të jenë të kujdesshëm. Një person i shkujdesur gjithmonë shkakton dëm dhe dhimbje pa dashje, por thjesht nga neglizhenca. Për të treguar shqetësim, nuk duhet aq shumë - një fjalë inkurajuese, kur dikush është në vështirësi, pak butësi, kur tjetri duket i trishtuar, për t'i ardhur në ndihmë dikujt që është i lodhur me kohë. Fëmijët duhet të mësojnë të përfitojnë prindërit e tyre dhe njëri-tjetrin. Ata mund ta bëjnë këtë pa kërkuar vëmendje të tepërt, pa i shkaktuar të tjerët të shqetësohen dhe shqetësohen për veten e tyre. Sapo të rriten pak, fëmijët duhet të mësojnë të mbështeten tek vetja, të mësojnë të bëjnë pa ndihmën e të tjerëve në mënyrë që të bëhen të fortë dhe të pavarur”.

“Detyra e familjes është dashuria vetëmohuese. Të gjithë duhet të harrojnë "Unë" e tij, duke iu përkushtuar tjetrit. Të gjithë duhet të fajësojnë veten dhe jo tjetrin kur diçka nuk shkon. Shtëpia është një vend ngrohtësie dhe butësie. Është e nevojshme të flasësh në shtëpi me dashuri.”

Fjala hyrëse e mësuesit. Sot do të kujtojmë Pasionet e Shenjta Mbretërore: Perandori i fundit rus Nikolla II, Perandoresha Alexandra Feodorovna dhe fëmijët mbretërorë: Tsarevich Alexy dhe Dukesha e Madhe Olga, Tatiana, Maria, Anastasia. Fati i përfaqësuesve të fundit të dinastisë Romanov është një nga faqet më të vështira për t'u studiuar, tragjike dhe misterioze të historisë ruse. Kujtimi i martirëve mbretërorë ngjall çdo ditë më shumë dashuri dhe simpati në zemrat e njerëzve. Në vitin 2013, Rusia festoi 400-vjetorin e Shtëpisë së Romanovëve, dinastisë që krijoi Perandorinë e fuqishme Ruse dhe i dha botës shenjtorë ortodoksë, përfshirë Shën Perandorin Nikolla II.

Rrëshqitja 4. "Një rrugë kaq e qartë të çon në shenjtëri" A.F. Romanova

Rrëshqitja 5. Perandori i ardhshëm All-Rus Nikolla II lindi më 6 (18) maj 1868, në ditën e të drejtës së shenjtë Job të Shumëvuajtjes. Ai ishte djali i madh i perandorit Aleksandër III dhe gruas së tij, perandoreshës Maria Fedorovna. Edukimi që mori nën drejtimin e babait të tij ishte i rreptë, pothuajse i ashpër. "Kam nevojë për fëmijë normalë të shëndetshëm rusë"- një kërkesë e tillë u paraqit nga Perandori për edukatorët e fëmijëve të tij. Dhe një edukim i tillë mund të ishte vetëm në frymë ortodokse. Edhe si fëmijë i vogël, trashëgimtari Tsarevich tregoi një dashuri të veçantë për Zotin, për Kishën e Tij. Ai mori një arsim shumë të mirë në shtëpi - ai dinte disa gjuhë, studioi historinë ruse dhe botërore, ishte i aftë për punët ushtarake, ishte një person gjerësisht erudit.

Slide 6. Perandoresha Alexandra Feodorovna (Princesha Alice Victoria Helena Louise Beatrice) lindi më 25 maj (7 qershor) 1872 në Darmstadt, kryeqyteti i një dukati të vogël gjerman. Babai i Alice ishte Duka i Madh i Hesse-Darmstadt Ludwig, dhe nëna e saj ishte Princesha Alice e Anglisë, vajza e tretë e Mbretëreshës Victoria. Në foshnjëri, Princesha Alice - ajo quhej Alix në shtëpi - ishte një fëmijë i gëzuar, i gjallë, pasi kishte marrë pseudonimin "Sunny" (Sunny) për këtë. Fëmijët e çiftit Hessian - dhe ishin shtatë prej tyre - u rritën në tradita thellësisht patriarkale. Jeta e tyre kaloi sipas rregullave të vendosura rreptësisht nga nëna e tyre, nuk duhej të kalonte asnjë minutë kot. Veshja dhe ushqimi i fëmijëve ishin shumë elementare. Vetë vajzat ndezën vatrat e zjarrit, pastruan dhomat e tyre. Që në fëmijëri, nëna u përpoq të rrënjoste në to cilësi të bazuara në një qasje thellësisht të krishterë ndaj jetës.

Slide 7. Takimi i parë i trashëgimtarit gjashtëmbëdhjetë vjeçar të Tsarevich Nikolai Alexandrovich dhe një princeshe shumë të re Alice u zhvillua në 1884, kur motra e saj e madhe Elizabeth u martua me Dukën e Madhe Sergei Alexandrovich, xhaxhain e Tsarevich.

Slide 8. Mes të rinjve u krijua një miqësi e fortë, e cila më vonë u shndërrua në dashuri të thellë dhe gjithnjë në rritje. Kur në 1889, pasi kishte mbushur moshën madhore, trashëgimtari u kërkoi prindërve të tij ta bekonin për martesën e tij me Princeshën Alice, babai i tij refuzoi, duke motivuar refuzimin nga të rinjtë e trashëgimtarit. Më duhej të pajtohesha me amanetin e babait tim. Në 1894, vendosmëria e palëkundur e djalit të tij, zakonisht i butë dhe madje i ndrojtur në marrëdhëniet me të atin, perandori Aleksandër III dha bekimin e tij për martesë. E vetmja pengesë ishte kalimi në Ortodoksi - sipas ligjit rus, nusja e trashëgimtarit të fronit rus duhet të jetë ortodokse. Më 20 tetor vdiq perandori Aleksandri III. Të nesërmen, në kishën e pallatit të Pallatit Livadia, Princesha Alice iu aneksua Ortodoksisë përmes Konfirmimit, duke marrë emrin e Alexandra Feodorovna.

Slide 9. Pavarësisht zisë për të atin, u vendos që të mos shtyhej dasma, por ajo u zhvillua në atmosferën më modeste më 14 nëntor 1894. Ditët e lumturisë familjare që pasuan u zëvendësuan shpejt për Perandorin e ri nga nevoja për të marrë përsipër të gjithë barrën e qeverisjes së Perandorisë Ruse.

Slide 10. Perandori Nikolla II udhëhiqej nga testamenti politik i babait të tij: “Unë do t'ju lë trashëgim të doni gjithçka që i shërben të mirës, nderit dhe dinjitetit të Rusisë. Mbroni autokracinë, duke kujtuar se ju jeni përgjegjës për fatin e nënshtetasve tuaj përpara Fronit të Më të Lartit. Besimi në Zot dhe shenjtëria e detyrës suaj mbretërore le të jenë themeli i jetës suaj për ju. Jini të fortë dhe të guximshëm, mos tregoni kurrë dobësi. Dëgjoni të gjithë, nuk ka asgjë të turpshme në këtë, por bindjuni vetes dhe ndërgjegjes suaj."

Rrëshqitja 11. Që nga fillimi i mbretërimit të tij në shtetin rus, perandori Nikolla II i trajtoi detyrat e monarkut si një detyrë të shenjtë. Cari besonte thellësisht se për njëqind milionë popull rus, fuqia cariste ishte dhe mbetet e shenjtë. Ai gjithmonë kishte idenë që Cari dhe Mbretëresha duhet të ishin më pranë njerëzve, ta shihnin më shpesh dhe t'i besonin më shumë.

Rrëshqitja 12. 1896 u shënua nga festimet e kurorëzimit në Moskë. Një martesë mbretërore është ngjarja më e rëndësishme në jetën e një monarku, veçanërisht kur ai është i mbushur me besim të thellë në thirrjen e tij. Sakramenti i Konfirmimit u krye mbi çiftin mbretëror - si shenjë se siç nuk ka më të lartë, ashtu nuk ka më të vështirë në tokë fuqia mbretërore, nuk ka barrë më të rëndë se shërbimi mbretëror, Zoti ... do të japë fuqi për mbretërit tanë. Që nga ai moment, Perandori e ndjeu veten të ishte një i vajosur i vërtetë i Perëndisë. I fejuar me Rusinë që nga fëmijëria, ai u martua me të atë ditë. Dhe Sovrani e konsideroi ruajtjen e besimit ortodoks një nga detyrat e tij më të rëndësishme.

Rrëshqitja 13. Një vit pas dasmës, më 3 nëntor 1895, lindi vajza e parë, Dukesha e Madhe Olga; Ajo u pasua me lindjen e tre vajzave, plot shëndet dhe jetë, të cilat ishin gëzimi i prindërve të tyre, Dukeshës së Madhe Tatiana (29 maj 1897), Maria (14 qershor 1899) dhe Anastasia (5 qershor 1901). .

Rrëshqitja 14. Por ky gëzim nuk ishte pa një përzierje hidhërimi: dëshira e dashur e çiftit mbretëror ishte lindja e trashëgimtarit. Ngjarja e shumëpritur ndodhi më 12 gusht 1904, një vit pas pelegrinazhit të familjes mbretërore në Sarov.

Rrëshqitja 15. Disa javë pas lindjes së Tsarevich Alexy, doli se ai ishte i sëmurë me hemofili. Jeta e fëmijës varej në balancë gjatë gjithë kohës: gjakderdhja më e vogël mund t'i kushtonte jetën.

Rrëshqitje 16-17 ... Edukimi i fëmijëve të familjes Perandorake ishte i mbushur që në fillim me frymën e besimit ortodoks. Të gjithë anëtarët e saj jetuan në përputhje me traditat e devotshmërisë ortodokse. Sidoqoftë, religjioziteti personal i Car Nikolai Aleksandroviç, dhe veçanërisht i gruas së tij, ishte padiskutim diçka më shumë se një respektim i thjeshtë i traditave.

Rrëshqitja 18. Çifti mbretëror jo vetëm që viziton kishat dhe manastiret gjatë udhëtimeve të tyre të shumta, adhuron ikonat e mrekullueshme dhe reliket e shenjtorëve, ajo është një shembull i vërtetë i një jete të drejtë.

Rrëshqitja 19. Dëshira për të futur në jetën shtetërore parimet fetare dhe morale të krishtera të botëkuptimit të tij ka dalluar gjithmonë politikën e jashtme të perandorit Nikolla II.

Rrëshqitja 20. Por, pavarësisht dëshirës së sinqertë të Carit për paqe, gjatë mbretërimit të tij, Rusia duhej të merrte pjesë në dy luftëra të përgjakshme që çuan në trazira të brendshme.

Rrëshqitja 21. Në vitin 1904, pa shpallur luftë, Japonia filloi operacionet ushtarake kundër Rusisë - rezultati i kësaj lufte të vështirë për Rusinë ishte trazirat revolucionare të vitit 1905. Cari i perceptoi trazirat në vend si një pikëllim i madh personal ...

Rrëshqitja 22. Rusia ishte në atë kohë në kulmin e lavdisë dhe fuqisë: industria u zhvillua me një ritëm të paparë, ushtria dhe marina u bënë gjithnjë e më të fuqishme, reforma agrare u zbatua me sukses. Dukej se të gjitha problemet e brendshme do të zgjidheshin në mënyrë të sigurt në të ardhmen e afërt. Por kjo nuk ishte e destinuar të realizohej: Lufta e Parë Botërore po afrohej.

Më 19 korrik (1 gusht) 1914, Gjermania i shpalli luftë Rusisë, e cila shpejt u bë një luftë gjithë-evropiane.

Rrëshqitja 23. Sovrani udhëton rregullisht në Shtabin, viziton sektorë të ndryshëm të ushtrisë së tij të madhe, pikat e veshjes, spitalet ushtarake, fabrikat e pasme - me një fjalë, gjithçka që luajti një rol në zhvillimin e kësaj lufte madhështore.

Rrëshqitja 24. Perandoresha iu përkushtua të plagosurve që në fillim.

Rrëshqitje 25-26. Pasi mbaroi kurset e motrave të mëshirës, së bashku me vajzat më të mëdha - Dukeshën e Madhe Olga dhe Tatiana - ajo u kujdes për të plagosurit për disa orë në ditë në spitalin e saj Tsarskoye Selo, duke kujtuar se Zoti kërkon të duam veprat e mëshirës.

Rrëshqitja 27. Më 22 shkurt, Cari u nis për në Shtabin - ky moment shërbeu si një sinjal për armiqtë e rendit. Ata arritën të mbjellin panik në kryeqytet për shkak të urisë së afërt.

Rrëshqitja 28. Të nesërmen, në Petrograd filluan trazirat, të shkaktuara nga ndërprerjet në furnizimin me drithë, ato shpejt u përshkallëzuan në një grevë nën parullat politike - "Poshtë lufta", "Poshtë autokracia". Përpjekjet për të shpërndarë protestuesit ishin të pasuksesshme. Ndërkohë në Duma pati debate me kritika të ashpra ndaj qeverisë – por para së gjithash këto ishin sulme kundër Carit. Kryeqyteti ishte krejtësisht anarki. Revolucioni mbuloi vetëm Petrogradin dhe zonën përreth, dhe autoriteti i Carit në popull dhe në ushtri ishte ende i madh. Të gjithë ata rreth Sovranit e bindën atë se abdikimi nga froni ishte e vetmja rrugëdalje. Për këtë këmbëngulën veçanërisht komandantët e frontit.

Rrëshqitja 29. Pas reflektimeve të gjata dhe të dhimbshme, Perandori mori një vendim të shumëvuajtur: të mohonte veten dhe trashëgimtarin, për shkak të sëmundjes së tij të pashërueshme, në favor të vëllait të tij, Dukës së Madhe Mikhail Alexandrovich. Sovrani la pushtetin suprem dhe komandën e lartë si Car, si luftëtar, si ushtar, duke mos harruar detyrën e tij të lartë deri në minutën e fundit.

Rrëshqitja 30. Manifesti i tij është një akt i fisnikërisë dhe dinjitetit më të lartë.

Qeveria e Përkohshme njoftoi arrestimin e perandorit Nikolla II dhe gruas së tij gusht dhe mbajtjen e tyre në Tsarskoe Selo. Për herë të fundit, Nikolla II iu drejtua trupave të tij, duke u bërë thirrje atyre që të jenë besnikë ndaj Qeverisë së Përkohshme, pikërisht asaj që e arrestoi, për të përmbushur detyrën ndaj Atdheut deri në fitoren e plotë. Urdhri i lamtumirës për trupat, i cili shprehte fisnikërinë e shpirtit të Carit, dashurinë e tij për ushtrinë, besimin në të, u fsheh nga njerëzit nga Qeveria e Përkohshme, e cila ndaloi botimin e tij.

Rrëshqitja 31. I lindur në ditën e përkujtimit të të drejtës së shenjtë Job të Shumëvuajtjes, Perandori e pranoi kryqin e tij ashtu si njeriu i drejtë biblik, duroi të gjitha sprovat që iu dërguan me vendosmëri, butësi dhe pa hije murmuritjeje. Është kjo durim që zbulohet me qartësi të veçantë në historinë e ditëve të fundit të Perandorit. “Mbreti është jeta jonë e drejtë dhe e perëndishme. Zoti i dërgoi atij një kryq të rëndë vuajtjeje, si të zgjedhurin dhe fëmijën e Tij të dashur”. I Drejti i Shenjtë Gjoni i Kronstadtit.

Rrëshqitja 32. Më 9 mars, perandori, i cili u arrestua një ditë më parë, u transportua në Tsarskoe Selo, ku e gjithë familja e priste me padurim. Filloi një periudhë gati pesë-mujore qëndrimi të pacaktuar në Tsarskoe Selo. Ditët kalonin në mënyrë të matur - në shërbime të rregullta hyjnore, ushqime të përbashkëta, shëtitje, lexim dhe komunikim me të afërmit. Sidoqoftë, në të njëjtën kohë, jeta e të burgosurve iu nënshtrua kufizimeve të vogla - A.F. Kerensky se ai duhet të jetojë veçmas dhe të shohë Perandoreshën vetëm në tryezë dhe të flasë vetëm rusisht. Ushtarët e gardës në mënyrë të vrazhdë i bënë vërejtje, hyrja në pallatin e personave të afërt me familjen e Carit ishte e ndaluar. Një herë ushtarët i morën trashëgimtarit një armë lodër me pretekstin e ndalimit të mbajtjes së armëve.

Qeveria e Përkohshme caktoi një komision për të hetuar aktivitetet e Perandorit, por pavarësisht nga të gjitha përpjekjet për të gjetur të paktën diçka që shpifte Carin, ata nuk gjetën asgjë - Cari ishte i pafajshëm. Kur u vërtetua pafajësia e tij dhe u bë e qartë se nuk kishte asnjë krim pas tij, Qeveria e Përkohshme, në vend që të lironte Perandorin dhe gruan e tij gusht, vendosi të largonte të burgosurit nga Tsarskoe Selo.

Rrëshqitje 33-34. Natën e 1 gushtit, ata u dërguan në Tobolsk - kjo u bë gjoja në funksion të trazirave të mundshme, viktima e parë e të cilave mund të ishte familja e Tsar. Në fakt, duke vepruar kështu, familja u dënua me kryq, sepse në atë kohë ditët e vetë Qeverisë së Përkohshme ishin të numëruara.

Rrëshqitja 35. Më 30 korrik, një ditë para nisjes së familjes mbretërore në Tobolsk, në dhomat mbretërore u shërbye Liturgjia e fundit Hyjnore; Për herë të fundit, ish-pronarët e shtëpisë së tyre të lindjes u mblodhën për t'u lutur me zell, duke kërkuar me lot, duke u gjunjëzuar nga Zoti për ndihmë dhe ndërmjetësim nga të gjitha problemet dhe fatkeqësitë, dhe në të njëjtën kohë, duke kuptuar se po hynin në rrugën e paracaktuar nga vetë Zoti Jezus Krisht për të gjithë të krishterët: Ata do të vënë duart mbi ju dhe do t'ju përndjekin, do t'ju dorëzojnë në burg dhe do t'ju çojnë përpara sundimtarëve për emrin tim (Luka 21, 12). E gjithë familja mbretërore dhe shërbëtorët e saj tashmë shumë të vegjël u lutën në këtë liturgji.

Kënga "Lutja e familjes mbretërore". (Shtojca 1)

Rrëshqitja 36. Më 6 gusht, të burgosurit mbretërorë arritën në Tobolsk. Javët e para të qëndrimit të familjes së Carit në Tobolsk ishin ndoshta më të qetat gjatë gjithë periudhës së burgimit. Më 8 shtator, në festën e Lindjes së Hyjlindëses, të burgosurit u lejuan të shkonin për herë të parë në kishë. Më pas, ky ngushëllim shumë rrallë ra në fatin e tyre. Një nga vështirësitë më të mëdha gjatë jetës së tij në Tobolsk ishte mungesa pothuajse e plotë e ndonjë lajmi. Letrat mbërritën me një vonesë të madhe. Përsa u përket gazetave, ato duhej të mjaftoheshin me fletën lokale, e cila shtypej në letër ambalazhi dhe jepte vetëm telegrame të vjetra me disa ditë vonesë, madje edhe ato shpesh shfaqeshin këtu në formë të shtrembëruar e të cunguar. Perandori i vëzhgoi me alarm ngjarjet në Rusi. Ai e kuptoi se vendi po shkonte drejt rrënimit.

Slide 37. Letrat dhe ditarët e anëtarëve të familjes Perandorake dëshmojnë përvojën e thellë të tragjedisë që po shpalosej para syve të tyre. Por kjo tragjedi nuk i privon të burgosurit mbretërorë nga guximi, besimi dhe shpresa për ndihmën e Zotit.

“Është e vështirë, e pabesueshme, e trishtueshme, fyese, e turpshme, por mos e humb besimin në mëshirën e Zotit. Ai nuk do ta lërë Atdheun të humbasë. Ne duhet t'i durojmë të gjitha këto poshtërime, neveri, tmerre me përulësi (pasi nuk mund t'i ndihmojmë njerëzit tanë). Dhe Ai do të shpëtojë, shpirtgjerë dhe shumë i mëshirshëm - Ai nuk do të zemërohet deri në fund ... Pa besim do të ishte e pamundur të jetosh ...

Sa i lumtur jam që nuk jemi jashtë vendit, por me të [Mëmëdheun] po përjetojmë gjithçka. Ashtu siç dëshironi të ndani gjithçka me të sëmurin tuaj të dashur, përjetoni gjithçka dhe ndiqni atë me dashuri dhe emocion, kështu edhe me Atdheun. Rrëshqitja 38. U ndjeva si nëna e saj për një kohë të gjatë për ta humbur këtë ndjenjë - ne jemi një dhe ndajmë pikëllimin dhe lumturinë. Ajo na lëndoi, ofendoi, shpif... por ne ende e duam thellë dhe duam ta shohim shërimin e saj, si një fëmijë i sëmurë me cilësi të këqija, por edhe të mira, dhe atdheun tonë...

Unë besoj fort se koha e vuajtjeve po kalon, se dielli do të shkëlqejë përsëri mbi Mëmëdheun e shumëvuajtur. Në fund të fundit, Zoti është i mëshirshëm - ai do të shpëtojë Atdheun ... "- shkroi Perandoresha.

Rrëshqitja 39-41. Ka shumë më pak dëshmi për periudhën e Jekaterinburgut të burgosjes së familjes së Carit. Nuk ka pothuajse asnjë shkronja. Në thelb, kjo periudhë njihet vetëm nga shënimet e shkurtra në ditarin e Perandorit dhe nga dëshmitë e dëshmitarëve në rastin e vrasjes së familjes mbretërore. Kushtet e jetesës në "shtëpinë me qëllime të veçanta" ishin shumë më të vështira sesa në Tobolsk. Sapo Cari dhe Perandoresha arritën në shtëpinë e Ipatiev, ata iu nënshtruan një kërkimi poshtërues dhe të rëndë. Çifti i Carit dhe Princesha duhej të flinin në dysheme, pa krevate. Në darkë, një familjeje prej shtatë anëtarësh iu dhanë vetëm pesë lugë; rojet e ulur në të njëjtën tavolinë pinin duhan, duke u fryrë me paturpësi tymit në fytyrat e të burgosurve dhe në mënyrë të vrazhdë ua merrnin ushqimin. Një shëtitje në kopsht lejohej një herë në ditë, në fillim për 15-20 minuta, dhe më pas jo më shumë se pesë. Sjellja e rojeve ishte krejtësisht e turpshme. Besimi i të burgosurve i mbështeti guximin, u jepte forcë dhe durim në vuajtje. Në izolim pothuajse të plotë nga bota e jashtme, të burgosurit e Shtëpisë Ipatiev tregojnë fisnikëri të mahnitshme dhe qartësi shpirtërore.

Rrëshqitja 42. Një nga letrat e Olga Nikolaevnës përmban rreshtat e mëposhtëm: “Babai kërkon t'u përcjellë të gjithë atyre që i qëndrojnë besnikë dhe atyre mbi të cilët mund të kenë ndikim, në mënyrë që të mos hakmerren për të, pasi ai i fali të gjithë dhe sepse të gjithë luten dhe të mos hakmerren për veten e tyre dhe të kujtojnë se e keqja që është tani në botë do të jetë edhe më e fortë, por jo e keqja do të triumfojë mbi të keqen, por vetëm dashuria”.

Slide 43. Natën e 16-17 korrikut, rreth fillimit të të tretës, Yurovsky zgjoi familjen e Carit. Atyre iu tha se qyteti ishte i shqetësuar dhe për këtë arsye ishte e nevojshme të zhvendoseshin në një vend të sigurt. Rreth dyzet minuta më vonë, kur të gjithë ishin veshur dhe mbledhur, Yurovsky, së bashku me të burgosurit, zbritën në katin e parë dhe i çuan në një dhomë gjysmë bodrumi me një dritare të mbyllur. Të gjithë ishin të qetë nga jashtë. Sovrani mbante në krahë Alexei Nikolaevich, pjesa tjetër kishte jastëkë dhe gjëra të tjera të vogla në duar. Me kërkesë të Perandoreshës, dy karrige u futën në dhomë, mbi të cilat vendosën jastëkë të sjellë nga Dukesha e Madhe dhe Anna Demidova. Perandoresha dhe Alexei Nikolaevich ishin ulur në karrige. Perandori qëndronte në qendër pranë Trashëgimtarit. Pjesa tjetër e familjes dhe shërbëtorët u vendosën në pjesë të ndryshme të dhomës dhe u përgatitën të prisnin një kohë të gjatë - ata tashmë ishin mësuar me alarmet e natës dhe të gjitha llojet e lëvizjeve. Ndërkohë, dhoma tjetër tashmë ishte e mbushur me njerëz të armatosur, në pritje të sinjalit të atentatorit.

Rrëshqitje 44-45. Në atë moment, Yurovsky iu afrua shumë Carit dhe i tha: "Nikolai Alexandrovich, me urdhër të Këshillit Rajonal Ural, do të pushkatoheni me familjen tuaj". Kjo frazë ishte aq e papritur për Carin, sa ai u kthye nga familja, duke shtrirë duart drejt tyre, pastaj, sikur të donte të pyeste përsëri, ai iu drejtua komandantit, duke i thënë: "Çfarë? Çfarë?" Perandoresha dhe Olga Nikolaevna donin të kryqëzoheshin. Por në atë moment Yurovsky qëlloi perandorin nga një revolver pothuajse pa pikë disa herë, dhe ai menjëherë ra. Pothuajse në të njëjtën kohë, të gjithë të tjerët filluan të gjuanin, të gjithë e njihnin prenë e tyre paraprakisht. Ata që ishin tashmë të shtrirë në dysheme u përfunduan me të shtëna dhe bajoneta. Kur, dukej, gjithçka kishte mbaruar, Alexey Nikolaevich papritmas rënkoi dobët - ata qëlluan mbi të edhe disa herë. Fotografia ishte e tmerrshme: njëmbëdhjetë trupa shtriheshin në dysheme në rrjedhat e gjakut. Pasi u siguruan se viktimat e tyre kishin vdekur, vrasësit filluan t'u hiqnin bizhuteritë. Pastaj të vdekurit u dërguan në oborr, ku një kamion ishte tashmë gati - zhurma e motorit të tij supozohej të mbyste të shtënat në bodrum. Edhe para lindjes së diellit, trupat u dërguan në pyllin në afërsi të fshatit Koptyaki. Për tre ditë, vrasësit u përpoqën të fshihnin mizoritë e tyre ...

Rrëshqitja 46. "... Jo e keqja do ta mposhtë të keqen, por vetëm dashuria ..." Shumica e dëshmive flasin për të burgosurit e Shtëpisë Ipatiev si njerëz të vuajtur, por thellësisht besimtarë, pa dyshim të bindur ndaj vullnetit të Zotit. Pavarësisht ngacmimeve dhe fyerjeve, ata bënë një jetë familjare dinjitoze në shtëpinë Ipatiev, duke u përpjekur të ndriçojnë atmosferën shtypëse me komunikim të ndërsjellë, lutje, lexim dhe ndjekje të mundshme.

Rrëshqitja 47. “Cari dhe Carina besonin se po vdisnin dëshmorë për atdheun e tyre,- shkruan një nga dëshmitarët e jetës së tyre në robëri, edukatori i trashëgimtarit Pierre Gilliard, - ata vdiqën dëshmorë për njerëzimin.

Rrëshqitja 48. Madhështia e tyre e vërtetë nuk buronte nga grada e tyre mbretërore, por nga ajo lartësi e mahnitshme morale në të cilën ata u ngritën gradualisht. Ata janë bërë forca ideale. Dhe në vetë poshtërimin e tyre ata ishin një manifestim i mahnitshëm i asaj kthjelltësie mahnitëse të shpirtit, kundër së cilës çdo dhunë dhe çdo inat janë të pafuqishme dhe që triumfon në vetë vdekjen".

Rrëshqitja 49. Menjëherë pas shpalljes së ekzekutimit të Perandorit, Shenjtëria e Tij Patriarku Tikhon bekoi kryepastorët dhe pastorët për të kryer rekuiem për të.

Slide 50. Shumë klerikë dhe laikë në fshehtësi i luteshin Zotit për prehjen e të vuajturve të vrarë, anëtarë të familjes mbretërore, në shumë shtëpi në këndin e kuq mund të shiheshin fotografi të familjes mbretërore dhe ikona që përshkruanin dëshmorët mbretërorë filluan të përhapur në shumë shtëpi. U kompozuan lutje drejtuar tyre, vepra letrare, kinematografike dhe muzikore, duke pasqyruar vuajtjet dhe martirizimin e familjes së Carit.

Slide 51. Do të paraqesim një baladë nga Svetlana Kopylova. (Shtojca 2)

Rrëshqitja 52. Në kohën kur Martirët Mbretërorë u lavdëruan, një sasi e madhe provash ishin grumbulluar për ndihmën e tyre të bekuar - për shërimin e të sëmurëve, bashkimin e familjeve të shpërndara, për rrjedhën e mirrës së ikonave që përshkruanin Perandorin Nikolla dhe Martirët Mbretërorë .

Kënga për ikonën "Pasionet e Shenjta Mbretërore" (Shtojca 1)

(Të gjithë pjesëmarrësit dalin me qirinj)

Shumë të krishterë tani u drejtohen bartësve të pasioneve mbretërore me një lutje për forcimin e familjes dhe rritjen e fëmijëve me besim dhe devotshmëri, për ruajtjen e pastërtisë dhe dëlirësisë së tyre - në fund të fundit, gjatë persekutimeve, familja Perandorake ishte veçanërisht e lidhur ngushtë. besimi i pathyeshëm ortodoks në të gjitha dhimbjet dhe vuajtjet.

Kënga (për lutje) "Për bartësit e pasioneve të shenjta mbretërore". (Shtojca 1)

Gjatë tingullit të këngëve, rrëshqitje 53-60.

Slide 61. Në fund të këngës, të gjithë pjesëmarrësit thonë së bashku: "Pasionarët e Shenjtë Mbretëror, lutuni Zotit për ne!".

Do të kalojnë, vite monstruoze
E egër, e pesta e përgjakshme,
Duke tundur të gjitha mbretëritë dhe popujt
Një ëndërr e egër, e çmendur

Ata do të kalojnë, makthet e lotëve dhe ankthit,
Vitet rebele, kriminale
Vite pikëllimi, vështirësie dhe ndarjeje,
Shpresat e thyera përgjithmonë.

Ata do të kalojnë, bartës të fatkeqësisë,
Ëndrrat e shkatërruara për të mirën
Dhe ne do të kujtojmë për Zotin e harruar,
Dhe për Mbretin Engjëll të vrarë.

Djegrat e zgjuar do ta kuptojnë mashtrimin,
Dhe, përsëri duke u grumbulluar në vendlindjet,
Tempujt e shkatërruar do të ngrihen
Dhe përsëri ata do të përkulen para perëndive të përdhosur ...

Unë ndeza një qiri pudre përpara ikonës,
Duke thirrur në lot Hirin e Zotit,
Njerëzit do të fillojnë me bindjen fillestare
Për të përkujtuar mbretërit e tyre në shërbime.

Kënga e Valery Malyshev "Dedikim për Dëshmorët e Shenjtë Mbretërorë". (Shtojca 1) . Gjatë zërit shfaqen trungjet rrëshqitje 65-74.

Skenari Dita e Carit në Bibliotekën Rurale të Novoomsk - faqja №1 / 1

Dita e Carit në Bibliotekën Rurale të Novoomsk më 18 korrik 2013. Skenari / N. Gapeeva / Biblioteka e degës Novoomsk nr. 17 e MBU "Sistemi Qendror i Bibliotekave të Rrethit Komunal Omsk". - 2013

Institucion buxhetor komunal

“Sistemi i centralizuar i bibliotekave

Rrethi komunal Omsk i rajonit Omsk "

Biblioteka e Novoomsk-dega numër 17

Skenar

Dita e Carit

në bibliotekën rurale të Novoomsk

Përpiluar nga: Gapeeva Nina Mikhailovna

Skenar

Dita e Carit në Bibliotekën Rurale të Novoomsk

Programi i ditës:

1. Tryezë e rrumbullakët kushtuar 95 vjetorit të ekzekutimit të familjes së Nikollës II dhe 400 vjetorit të dinastisë Romanov në orën 12 të mesditës.

2. Kompozicioni letrar dhe muzikor "Pasionmbajtës të Shenjtë Mbretëror, lutuni Zotit për ne!" në 13 orë 30 minuta

3. Pirja e çajit në orën 14

4. Ekskursion në tempull në 14 orë 30 minuta

Përgjegjës - Gapeeva N.M., drejtuese e bibliotekës.

Vendndodhja- Biblioteka e Novoomsk, tempulli Në emër të bartësve të pasioneve mbretërore në vendbanimin Novoomsky.

Regjistrimi- raft tematik "Familja e kurorëzuar", një ikonë, qirinj përkujtimor, lule.

Qëllimi i ngjarjes- arsimore.

Detyrat: për të nderuar kujtimin e familjes mbretërore të ekzekutuar, për të tërhequr opinionin publik të fshatit për të studiuar historinë e familjes mbretërore, për nder të së cilës u ndërtua tempulli.

I ftuar- banorë dhe përfaqësues të administratave të vendbanimeve Novoomsky dhe Troitskoye, përfaqësues të organizatave publike, famullisë ortodokse, kozakëve, departamentit të kulturës, bibliotekës së rrethit, bibliotekave të rrethit, punonjësve të kulturës, mësuesve, shtypit të rrethit.

Përgatitja paraprake- një vizitë në muze. Vrubel (ekspozitë kushtuar 400 vjetorit të Shtëpisë së Romanovit)

Temat e Tryezës së Rrumbullakët:

1.Konteksti historik në të cilin ndodhi pushkatimi i familjes mbretërore

3.Si ishte kanonizimi - kanonizimi

4. Një mostër e edukimit familjar në familjen mbretërore

5 ikonografi

6. Tempujt në Rusi dhe rajonin Omsk për nder të bartësve të pasioneve mbretërore

7.Rreth dinastisë Romanov

8.Me çfarë rasti u luten Martirëve Mbretërorë

9. Shkëmbim përshtypjesh nga vizita në vende të paharrueshme, leximi i veprave letrare, shikimi i filmave në lidhje me temën e tryezës së rrumbullakët.

Përparimi i ngjarjes:

Prezantimi:

Drejtues: 13 qershor 2013 në Ministrinë e Kulturës të Rajonit Omsk, i kryesuar nga Zëvendësministri i Kulturës L.A. Chekalina mbajti një takim kushtuar festimit të ditëve të Carit në rajonin e Omsk.

Këtë vit bota ortodokse do të festojë një datë të paharrueshme - 400 vjetorin e pranimit të Shtëpisë së Romanov.

Data e zisë - 95 vjetori i martirizimit të familjes mbretërore të Nikollës II - perandorit të fundit rus - u festua dje, më 17 korrik.

Siç e dini, një kishë e shenjtëruar për nder të familjes së shenjtë mbretërore ka funksionuar në Novoomskoye për pesë vjet tashmë.

Prandaj, të krishterët ortodoksë dhe komuniteti i vendbanimeve Novoomsky dhe Troitsky gjithashtu nuk mund të qëndronin larg ngjarjeve të rëndësishme të historisë ruse. Sot, biblioteka rurale e Novoomsk ju ka ftuar në një tryezë të rrumbullakët, tema e së cilës është 95-vjetori i vdekjes tragjike të familjes mbretërore.

Ngjarja jonë u zhvillua falë iniciativës publike të Strokina G.T. , Dezhurova L.N. dhe biblioteka rurale e Novoomsk.

Ngjarja jonë është laike. Tryeza mblodhi së bashku historianë, mësues, bibliotekarë, punonjës të kulturës, të rinj.

Sot do të prekim një temë shumë të shumëanshme, interesante dhe, për mendimin tim, shumë të rëndësishme për të gjithë. Duke folur për familjen e fundit mbretërore, më vijnë në mendje fjalë për martirët që nuk e braktisën besimin e Krishtit, për një familje të dashur, miqësore që nuk e braktisën njëri-tjetrin në orën e vdekjes. Do të doja të dija më shumë për atë që po ndodhte në Rusi në atë kohë për të kuptuar rrënjët e ngjarjeve tragjike. Në fund të fundit, ata prekën jo vetëm familjen mbretërore, por edhe shumë rusë të zakonshëm.

Për t'u përshtatur me perceptimin e temës së tryezës së rrumbullakët, ju ftoj të dëgjoni këngën "Ne jemi rusë" të realizuar nga O. G. Tikhonenko. Autori i tekstit është Genadi Ponomarev, muzika është Oleg Tikhonenko.

Ne u krijuam për lavdi me Krishtin,

Armiku monstruoz nuk do të na hajë -

Na kanë shpuar me drapër, na kanë vënë yje me yje

Por flamuri ynë është dhe do të jetë një kryq

Rrugët e ngushta na çojnë te Krishti,

Ne njohim vdekjen, persekutimin dhe robërinë,

Ne jemi rusë, ne jemi rusë, ne jemi rusë,

Gjithsesi do të ngrihemi nga gjunjët.

Ka mbaruar diskutimi me armikun,

Ne do të ngrihemi përsëri në bëmat e pikëllimit.

Rusia, Ukraina, Bjellorusia -

Fiset sllave tre heronj

Refreni: i njëjtë

Vargu 3

Duke e mbushur botën me tinguj të kuq

Agimi rus i fitores do të ngrihet,

Dhe ne të revoltuar me kryqe e ikona

Le të shkojmë të martohemi me Carin rus.

Refreni: i njëjtë

Vargu 4

Tashmë engjëjt po trumbetojnë për betejën e fundit.

Për besë, për Carin, shko, mos ki frikë!

Me pendim dhe lutje të përbashkët

Zoti e ringjallë Rusinë e shenjtë!

Prezantuesja: Tema e pendimit u vazhdua në poezinë e saj nga lexuesi ynë, mësues i arsimit shtesë në Kolegjin Bujqësor Omsk, N.A. Ryabova.

Njerëzit janë rregulluar në një mënyrë interesante ...

Ne largohemi, duke djegur ura.

Ne themi se nuk do të pendohemi

Dhe sot nuk kemi çfarë të pendohemi.

Por jo më kot Koha mëson dhe shëron

Dhe vendosni gjithçka në raftet.

Dhe për gjithçka që ishte dikur

Do t'ju bëjë të dukeni ndryshe.

Mbledhja e historive të rrënojave

Për të ngjitur "tasin e thyer" së bashku.

Dhe pasardhësit tanë do të pendohen

Për mëkatet dhe veprat tona.

Pjesa kryesore

Drejtues: Sot - 18 korrik - është dita e përkujtimit të Dëshmorit të Madh, Dukeshës së Madhe Elizabeth, motrës së perandoreshës së fundit ruse Alexandra Feodorovna. Natën e 18 korrikut 2018, Elizaveta Fedorovna, së bashku me anëtarët e shtëpisë perandorake, u nxorën jashtë qytetit; fatkeqit u bllokuan nga pas me prapanicën e një sëpate dhe u hodhën të gjallë në minierën e braktisur të minierës së hekurit Nizhnyaya Selimskaya. Më pas mina u hodh me granata, u mbush me trungje dhe u hodh me tokë.

Dukesha e Madhe nuk ra në fund të minierës, disa muaj më vonë trupi i saj u gjet në një thellësi prej 15 metrash, në një parvaz. Dy granata nuk kanë shpërthyer, janë shtrirë pranë trupit të saj. E plagosur rëndë vetë, ajo grisi skajin e fustanit dhe fashoi plagët e princit Ivan Konstantinovich, i cili ndodhi aty pranë. Princesha ishte ende gjallë për të paktën një ditë: një fshatar që kalonte aty dëgjoi një këngë të fikët nga miniera. Kur ajo ishte e fundit që vdiq, Elizaveta Fedorovna u lut për të afërmit e saj të torturuar.

Jeta e Princeshës Elizabeth Feodorovna me vullnetin e fatit doli të ishte e lidhur ngushtë me Rusinë. E lindur në Gjermani, ajo adoptoi një atdhe të ri, duke u bërë e famshme në të si një nënë e madhe. Vdekja tragjike theu zinxhirin e veprave të saj të mira. Si shembull, ne kemi mbetur me fëmijën e princeshës së ringjallur sot - manastiri Martha-Mariinsky, një simbol i mëshirës dhe filantropisë.

Tryezë të rrumbullakët:

Fjalimi i Dzhurova Larisa Nikolaevna- një historian dhe etnograf, përmbante një histori për fatin tragjik të familjes mbretërore. Kazakova Svetlana Ivanovna - bibliotekare nga Luzino tregoi për mërgimin në Tobolsk të familjes mbretërore dhe ikonografinë. Turysheva Natalya Ivanovna solli nga biblioteka e familjes një album me fotografi, piktura dhe ikona "Familja e kurorëzuar", botuar në Moskë në 2006 dhe tregoi për krijuesit e saj. Gladysheva Svetlana Nikolaevna - Zëvendësdrejtoreshë e MBU CBS të rajonit Omsk raportoi në burimet e Internetit mbi temën e ngjarjes dhe prezantoi një libër kujtimesh nga Alexander Romanov, një xhaxhai i madh dhe mik i fëmijërisë së perandorit të fundit rus Nikolla II. Lesovaya Natalya Pavlovna, një grua e trashëguar kozake, mësuese e historisë së Akademisë Shtetërore Bujqësore, foli për traditat e Kozakëve.

drejtues- Pjesa artistike e ditës së Carit - kompozimi letrar dhe muzikor "Pasionet e Shenjta Mbretërore, Lutuni Zotit për Ne" interpretuar nga GT Strokina. I shoqëruar nga Sinyuk Vladimir Sergeevich.

konkluzioni

Pritësi: Shumë faleminderit të gjithë të ftuarve që gjetën kohë për të ardhur në bibliotekë, duke iu përgjigjur në mënyrë krijuese ngjarjeve të rëndësishme në historinë ruse, faleminderit për historitë interesante. Unë propozoj të takohemi në vjeshtë dhe të flasim për 400 vjetorin e dinastisë Romanov.

Literatura:

1. Bokhanov. A. V. Dashuri pa kufi. Mbretëresha e Shenjtë. - URL: http://-fondiv-.ru/-articles/-2/-108.

2. Bokhanov. A. V. Nikolla II. - M .: Veche, 2008. - (Rusia perandorake në persona).

3. Perandoresha Sovrane Alexandra Feodorovna Romanova. Jep dashuri. - Shtëpia botuese: Russian Palomnik, 2011. - URL: http://-www.-radost-brest-.com/-library/-poleznoe/-darite-_lubov.pdf.

4. Den Yu.A. Një mbretëreshë e vërtetë. - M .: Veche, 2009.

5. Gilliard P. Perandori Nikolla II dhe familja e tij. - URL: https: //-www.-litmir.-me/br/-? B = -115267- & p = 1.

6. Murgesha Nektaria (Mac Liz). Dritë e mrekullueshme. Perandoresha A.F. Romanov. Regjistrimet e ditarit, korrespondenca, biografia. - URL: http: //-www.-fb2mobile.-ru/-other/-divnyy-svet/.

7. Pendimi do ta shpëtojë Rusinë. Rreth familjes mbretërore // auth.-comp. T.N. Mikushina, O. A. Ivanova, E.Yu. Ilyin. - Omsk: Shtëpia Botuese "Sirius", 2013.

Pastërtia e mendimeve dhe pastërtia e shpirtit

Vizitë në familjen perandorake

Synimi: për të formuar tek nxënësit e shkollës një ide për idealet e larta morale që familja e perandorit Nikolla II mishëroi në jetën e tyre.

Detyrat:

të njohë nxënësit e shkollës me një shembull të një familjeje të lumtur të perandorit Nikolla II, bazuar në dashurinë, kujdesin dhe mirëkuptimin e ndërsjellë;
të japë një ide mbi parimet e rritjes së fëmijëve në familjen mbretërore;
të tregojë cilësitë dhe sjelljen e anëtarëve të familjes në situata të ndryshme jetësore;
për të dhënë një ide të idealeve morale të nevojshme për një person.

Historia e dashurisë së Nikolai Alexandrovich dhe Alexandra Feodorovna.
Bazat e familjes dhe parimet e rritjes së fëmijëve.
Shërbimi ndaj Atdheut, bamirësi.
Vepra e familjes gjatë luftës, arrestimit dhe internimit.

Forma e klasave: leksion me elemente bisede.

Pajisjet: projektor, altoparlantë, kompjuter.

Materiale: manual, video prezantim, 2 filma.

Metodat: verbale, vizuale.

Rezultatet e pritura:

gjatë mësimit, fëmijët do të jenë në gjendje të mësojnë për historinë e familjes së Nikolai Alexandrovich dhe Alexandra Fedorovna,
merrni një ide për marrëdhëniet në një familje të lumtur dhe parimet e rritjes së fëmijëve bazuar në idealet më të larta etike,
nxjerrin përfundime për cilësitë morale më të rëndësishme për të qenë të dobishëm për të tjerët dhe atdheun e tyre,
mësojnë të reflektojnë se si të sjellin parime të larta morale në jetën e tyre.

Këshilla metodike.

Koha - 1 orë mësimi 45 minuta.

Prezantimi.

Forma e orës së mësimit është një leksion me elemente bisede.

Materiali për këtë temë mund të ndahet në 2 orë mësimore nga 45 minuta, duke shtuar më shumë biseda me shembuj nga jeta e vetë fëmijëve.

Ora e klasës

Sot do t'ju vizitojmë. A ju pëlqen të vizitoni?

Ndoshta kur vizitoni miqtë ose të njohurit, ju keni parë fotografi të anëtarëve të familjes së tyre. Shumë familje vendosin fotografi me kornizë në mur ose në mobilje. Dhe, sigurisht, të gjithë kanë një album familjar që pasqyron historinë e disa brezave.

Keni edhe ju albume familjare në shtëpi?

A e dini kush është në këtë foto?

Ky është perandori i fundit i Rusisë Nikolla II Romanov me familjen e tij. Këtu gruaja e tij e dashur Alexandra Fedorovna dhe pesë fëmijët: Olga, Tatiana, Maria, Anastasia, Alexey.

Kështu që ne do të shkojmë t'i vizitojmë ata. Sigurisht, kjo do të jetë një njohje virtuale.

Do të shikojmë fotot nga albumi familjar dhe do të prekim historinë e familjes mbretërore.

Histori dashurie

"Forconi familjen, sepse ajo është baza e çdo shteti," i la trashëgim babai i tij Aleksandri III para vdekjes së tij Nikollës II. Besëlidhja e babait u përmbush.

Historia e dashurisë së Nikolait dhe Aleksandrës është kthyer në një legjendë për të gjitha kohërat.

Ata ranë në dashuri me njëri-tjetrin si fëmijë dhe e kaluan dashurinë e tyre në të gjitha sprovat deri në vdekjen e tyre.

Ishte një familje jashtëzakonisht e lumtur. Ata duket se janë krijuar për njëri-tjetrin.

Për herë të parë, Tsarevich Nikolai takoi gruan e tij të ardhshme kur ajo ishte 12 vjeç, dhe ai ishte 16 vjeç.

Nikolai Alexandrovich ishte djali më i madh në familjen e perandorit Aleksandër III. Ai u rrit një fëmijë i shëndetshëm, i gëzuar, atletik dhe u rrit si trashëgimtar i fronit. Ai u trajnua për të drejtuar shtetin nga profesorët dhe ministrat më të mirë të oborrit. Ai dinte 5 gjuhë dhe mori 2 arsime të larta: juridik dhe ushtarak.

Alexandra Feodorovna, gruaja e tij e ardhshme, lindi në Darmstadt, kryeqyteti i Dukatit të vogël gjerman të Hessen. Emri i saj i vajzërisë ishte: Princesha Alice e Hesse-Darmstadt. Nëna e saj vdiq kur vajza ishte 6 vjeç.

Pas vdekjes së nënës së saj, Alice 6-vjeçare, më e vogla në një familje të madhe, u rrit nga gjyshja e saj, mbretëresha e famshme angleze Victoria.

Si fëmijë, Alice ishte shumë e gjallë, e djallëzuar, qesharake. Për karakterin e saj të ndritur, vajza bionde me sy gri mori nofkën “Dielli”.

Në 1884, Alice dymbëdhjetë vjeçare u soll në Rusi. Motra e saj Ella u martua me Dukën e Madhe Sergei Alexandrovich. Trashëgimtari i fronit rus, gjashtëmbëdhjetë vjeçari Nikolai, ra në dashuri me të në shikim të parë. Atij i pëlqeu aq shumë Alice sa donte të tërhiqte disi vëmendjen e saj dhe t'i jepte diçka. Dhe ai iu drejtua nënës së tij Maria Fedorovna me një kërkesë për t'i dhënë atij diçka që ai mund t'i jepte vajzës. Mami hoqi një karficë zbukurimi të lirë nga fustani i saj dhe ia dha djalit të saj. Nikolai i lumtur vrapoi te Alice dhe i vuri këtë shenjë vëmendjeje në dorë. Vajza e kapi karfifin në dorë, por për disa arsye të nesërmen ajo gjeti Nikolai në mesin e të ftuarve dhe ia ktheu karfifin. Ajo u rrit në tradita strikte angleze, të cilat i udhëzonin vajzat e reja të mos merrnin dhurata nga të huajt. Ai e shkroi këtë histori në ditarin e tij.

Vetëm pesë vjet pas takimit të tyre të parë, Alice shtatëmbëdhjetëvjeçare erdhi te motra e saj Ella dhe u rishfaq në gjykatën ruse. Nga një miks i vogël, ajo u shndërrua në një princeshë të bukur me sy pak të trishtuar, ëndërrimtarë. Në këtë kohë ajo ishte duke studiuar në një universitet evropian me një diplomë në filozofi. Dashuria e Nikolait dhe Alice u shfaq me energji të përtërirë.

Në 1889, kur trashëgimtari i Tsarevich ishte njëzet e një vjeç, ai iu drejtua prindërve të tij me një kërkesë për ta bekuar për martesën e tij me Princeshën Alice.

Prindërit, Aleksandri III dhe Maria Fedorovna, nuk dhanë leje për dy arsye.

Së pari, martesat mbretërore bëheshin shpesh për arsye politike. Një aleancë me Francën ishte e dobishme për Rusinë, kështu që Nikolla u gjet një princeshë e Shtëpisë Franceze të Orleans. Nikolai refuzoi kategorikisht.

Së dyti, sëmundja trashëgimore hemofilia - inkoagulueshmëria e gjakut - u transmetua përmes grave të gjinisë përmes Mbretëreshës Victoria të Anglisë, por ajo mund të prekte vetëm djemtë. Prandaj, prindërit, nga frika se në rast të lindjes së një trashëgimtari, kjo sëmundje trashëgimore e familjes mbretërore angleze mund t'i kalonte atij, nuk e lejuan këtë martesë. Madje i ndaluan të rinjtë të takoheshin.

Dhe sërish 5 vite ndarje. Ato lidhen vetëm me korrespondencë.

Një takim i ri u zhvillua në prill 1894. Nga fillimi i vitit 1894, gjendja shëndetësore e Aleksandrit III ishte përkeqësuar ndjeshëm. Ai ndjeu se ditët e tij ishin të numëruara. Martesa e trashëgimtarit të fronit, Tsarevich Nikolas, nuk mund të shtyhej më. Babai iu nënshtrua kërkesave të të birit dhe ra dakord. Ai e kuptoi që djali i tij shumë i vogël së shpejti do të drejtonte një vend të madh dhe do të kishte nevojë për mbështetjen e një gruaje të dashur, kështu që martesa e trashëgimtarit u përshpejtua me urdhër të babait të tij.

Dhe së shpejti gazetat njoftuan fejesën e Tsarevich dhe Alice of Hesse-Darmstadt. Në ditën e fejesës, Nikolai Alexandrovich shkroi në ditarin e tij: “Një ditë e mrekullueshme, e paharrueshme në jetën time - dita e fejesës sime me të dashurën Alix. Unë eci gjithë ditën, sikur jashtë vetes, duke mos kuptuar plotësisht se çfarë po më ndodh ".

Por ju duhet të kuptoni se çfarë ishte fejesa në ato ditë: të rinjtë u takuan, shkëmbyen unazat, u ndanë dhe presin një vit tjetër.

Alice duhej të pranonte besimin ortodoks dhe kjo u bë një pengesë serioze për të. Ajo deklaronte besimin protestant dhe ishte shumë fetare. Për të, ndryshimi i fesë ishte i barabartë me tradhti. Ajo vuajti shumë, pasi kuptoi se duhej të bënte një zgjedhje midis një personi të dashur dhe Zotit. Por, në fund, gjyshja e saj, Mbretëresha Viktoria, e bindi se të dyja fetë janë degë të të njëjtit besim të krishterë dhe Alice nuk do të kryente asnjë krim para Zotit nëse do të bëhej ortodokse.

Pas 7 muajsh, Alice u thirr me urgjencë në Shën Petersburg.

Imagjinoni: u deshën 10 vjet nga momenti i takimit të tyre të parë deri në martesë! Dhe gjatë gjithë këtyre viteve ata korrespondonin me njëri-tjetrin. Ishte një korrespondencë shumë e butë.

Alisa e Gessenskaya bëhet Alexandra Fedorovna, perandoresha ruse, nëna e popullit rus dhe pranon Ortodoksinë me gjithë zemër.

Pas dasmës, Tsarevich do të shkruajë në ditarin e tij: “Pa imagjinueshëm i lumtur me Alix-in. Është për të ardhur keq që klasat marrin kaq shumë kohë, të cilën do të doja shumë ta kaloja ekskluzivisht me të..

Pas dasmës, Nikolai i jep gruas së tij karfifin që ajo ia ktheu në fëmijëri. Tani Alexandra Feodorovna e pranon dhe kjo gjë bëhet dhurata më e rëndësishme për të, të cilën ajo do ta mbajë gjatë gjithë jetës së saj si xhevahiri më i madh.

Të gjitha familjet e mbajnë mend ditën e tyre të dasmës, por Alix dhe Nikolai madje festonin çdo vit ditën e fejesës. Këtë ditë, 8 Prill, ata e kaluan gjithmonë bashkë, dhe për herë të parë u ndanë kur ishin tashmë mbi dyzet. Në prill 1915, perandori ishte në front, por edhe atje ai mori një letër të ngrohtë nga i dashuri i tij:

“Për herë të parë në 21 vjet, ne nuk e kalojmë këtë ditë së bashku, por sa mirë mbaj mend gjithçka! ... çfarë lumturie dhe çfarë dashurie më keni dhënë ndër vite ... E dini, e mbajta atë "fustanin e princeshës" që isha në atë mëngjes, dhe unë do të vesh karfifin tuaj të preferuar ... "

Gjatë luftës, Nikolai Alexandrovich shpesh largohej nga shtëpia për një kohë të gjatë. Alexandra Fedorovna i dërgonte letra burrit të saj çdo ditë, në mënyrë që ai të mos hidhërohej larg familjes së tij. Në total, mbijetuan rreth 600 letra. Duke parë ndonjë prej tyre, ju mund të ndjeni bukurinë e dashurisë së tyre.

Dhe shënimet e ditarit të Alexandra Fedorovna mahniten me thellësinë e të kuptuarit të martesës.

“Të lutem për ty është gëzimi im kur jemi të ndarë. Nuk mund të mësohem as me kohën më të shkurtër të jem në shtëpi pa ty, megjithëse pesë thesaret tona i kam me vete.”, - i shkruante bashkëshortit të saj Aleksandrit. Edhe njëzet vjet pas dasmës, ajo e quajti me dashuri "djali im, dielli im".

Dhe Nikolai Alexandrovich shkroi: “Më duhet t'ju falënderoj që keni ardhur me vajzat, që më keni sjellë jetë dhe diell, pavarësisht motit me shi. Sigurisht, si gjithmonë, nuk pata kohë të të tregoja gjysmën e asaj që do të shkoja, sepse kur të takoj pas një ndarje të gjatë, bëhem gjithmonë i turpshëm. Unë thjesht ulem dhe të shikoj - ky në vetvete është një gëzim i madh për mua ... "

Hidhini një sy kësaj fotoje. Mund të quhet “pamja e dashurisë”.

Nuk është çudi që bashkëkohësit thanë: "Muaji i tyre i mjaltit zgjati 23 vjet ..."

Kur familja pushkatohet në bodrumin e shtëpisë së inxhinierit Ipatiev në Yekaterinburg, në Alexandra Fedorovna kjo karficë e veçantë do të vishet.

Një familje

Le të shohim më nga afër jetën e kësaj familjeje të kurorëzuar.

Detyra e kreut të shtetit kërkonte që perandori Nikolla II të ushtronte të gjitha forcat dhe aftësitë e tij. Ai sundoi 1/6 e sipërfaqes së tokës. Kjo është një barrë dhe përgjegjësi shumë e madhe. Për të përballuar një ngarkesë të tillë, keni nevojë për një pasme të besueshme. Ai gjeti relaksim, gëzim dhe lumturi në familjen e tij.

Ata nuk i pëlqenin topat e zhurmshëm dhe ngjarjet shoqërore, e gjithë familja përjetoi lumturi të madhe në komunikimin me njëri-tjetrin. Në familje mbretëronte një atmosferë dashurie, butësie dhe mirëkuptimi reciprok.

Me një interval prej një viti e gjysmë, Nikolai Alexandrovich dhe Alexandra Fedorovna lindën vajza Olga, Tatiana, Maria, Anastasia.

Alexandra Fyodorovna doli të ishte një nënë shumë e mirë. Ndryshe nga shumë perandoresha dhe zonja të tjera të shoqërisë së lartë, të cilat, pasi lindi një fëmijë, ia besuan ushqimin infermiereve, dhe edukimin - guvernatave, ajo vetë rriti të pesë fëmijët e saj, ajo vetë ishte e angazhuar në to. edukimi dhe edukimi.

Babai dhe nëna, vetë të rritur në kushtet spartane, i mësuan fëmijët e tyre me disiplinë të rreptë, rrënjosën tek ata kursim dhe moderim.

Tani do të shikojmë filmin "Pastërtia e mendimeve dhe pastërtia e shpirtit" bazuar në një kapitull nga libri "Pendimi do ta shpëtojë Rusinë" (9 min).

Shënim! Nëse nuk është e mundur të shikoni një film, thjesht mund të flisni për mënyrën se si u rritën fëmijët në familjen mbretërore:

Vajzat jetonin në mënyrë modeste, dy nga dy në dhoma, flinin në shtretër të fortë ushtarësh nën batanije të lehta, pastroheshin pas vetes, rregullonin shtratin e tyre, shanin rrobat e tyre, të rejat vishnin rrobat pas të moshuarve.

Ata kishin një rutinë të tensionuar ditore: zgjimi në orën 6.00-6.30, lutja, banja e ftohtë, mëngjesi i lehtë, studimi, shëtitja, një drekë modeste, pastaj përsëri mësimet, koha e lirë, shëtitja, në mbrëmje - punë dore, lexim, lutja e mbrëmjes, në orën 10 - herët në datën 11 - në shtrat. Gjithçka. Asgje speciale. Këtë regjim të rreptë e shkelnin vetëm disa udhëtime, festat e dikujt, dasmat, kur familja lëvizte diku.

Prindërit nuk donin që vajzat të rriteshin për të qenë zonja të reja femërore, kapriçioze, të padobishme.

Ata rrënjosën te fëmijët se duhet jetuar për hir të të tjerëve, duhet të jetë i dobishëm për ata që i rrethojnë.

Alexandra Feodorovna shkroi në ditarin e saj: "Fëmijët duhet të mësojnë vetëmohimin. Ata nuk mund të kenë gjithçka që duan. Ata duhet të mësojnë të heqin dorë nga dëshirat e tyre për hir të njerëzve të tjerë. Ata gjithashtu duhet të mësojnë të jenë të kujdesshëm... Fëmijët duhet të mësojnë të përfitojnë prindërit dhe njëri-tjetrin.”

Dhe ja çfarë i shkruan nëna vajzës së saj të madhe Ollgës: “...Ti je më e madhja jonë dhe duhet t'u tregosh të tjerëve se si të sillen. Mësoni t'i bëni të tjerët të lumtur, mendoni për veten tuaj të fundit. Jini të butë dhe të sjellshëm, kurrë mos jini të pasjellshëm ose të ashpër. Bëhuni një zonjë e vërtetë në sjellje dhe të folur. Jini të durueshëm dhe të sjellshëm, ndihmoni motrat në çdo mënyrë. Kur shihni dikë në trishtim, përpiquni t'i dhuroni një buzëqeshje me diell. Zoti qoftë me ju dhe Hyjlindja e Shenjtë ju ruajtë.”

Nëna i mësoi vajzat punën e foshnjërisë. Pa luks, përtaci, kohë të lirë!

Ata dinin të qepnin, të qëndisnin, të thurinin, të pikturonin, të dekoronin albume, të luanin piano, të kërcenin. Princeshat morën arsim të shkëlqyer në shtëpi.

Ishin vajza të përulura dhe të sjellshme. Ata kurrë nuk mburreshin për prejardhjen e tyre dhe respektonin të gjithë të rriturit, përfshirë shërbëtorët.

Prindërit u kushtonin shumë vëmendje miqve të fëmijëve, ata nuk ishin domosdoshmërisht fëmijë të familjeve aristokrate, ishin fëmijë që shfaqnin cilësitë e mirësisë.

Së bashku me edukimin e rreptë, fëmijët u rritën në një atmosferë dashurie të sinqertë dhe butësi të prindërve të tyre, për njëri-tjetrin, për Zotin. Ata i adhuronin prindërit e tyre dhe i trajtonin me shumë respekt, përpiqeshin në çdo mënyrë t'i ndihmonin, të kujdeseshin për ta dhe për ata që i rrethonin.

Le të flasim për atë që mësuat nga ky film:

si jetonin dhe u rritën fëmijët në familjen mbretërore?
a mund të kënaqeshin me luksin, dembelizmin, plogështinë?
çfarë lloj fëmijësh donin të shihnin prindërit e tyre?
si silleshin me të tjerët?

Shikoni këto fytyra të bukura.

Vajzat ishin shumë miqësore me njëra-tjetrën.

Zakonisht nënshkruheshin nga OTM (sipas shkronjave të para të emrave të tyre).

Le t'i hedhim një vështrim më të afërt secilit prej këtyre fëmijëve të mrekullueshëm.

Më e madhja e vajzave mbretërore - Dukesha e Madhe Olga Nikolaevna.

“Ishte një krijesë e ëmbël. Kushdo që e pa atë menjëherë ra në dashuri ", - kujtoi shoqja e perandoreshës Lilia Den.

Nikolla II e ka dashur vajzën e tij. Olga e adhuronte babanë e saj që në moshë të re. Ajo u quajt kështu - "vajza e Atit". Sovrani për vajzën e tij ishte në të njëjtën kohë një car, një baba dhe një shok. Aftësitë e Olgës ishin të shkëlqyera dhe ajo u quajt më e talentuara nga fëmijët mbretërorë. Ajo zotëronte një mendje filozofike, gjykimet e saj dalloheshin nga thellësia e madhe. Një nga mësuesit e saj tha: "Olga Nikolaevna ka një shpirt kristal".

Vajza e dytë - Dukesha e Madhe Tatiana Nikolaevna... Që kur lindi në Peterhof, ajo u quajt "trëndafili i Peterhof". Sipas kujtimeve të baroneshës S.K. Buxgewden, “Ajo ishte më e afërta me nënën e saj dhe ishte e preferuara e saj dhe e babait të saj. Absolutisht pa krenari, ajo ishte gjithmonë e gatshme të braktiste planet e saj, nëse do të kishte një mundësi të ecte me babanë e saj, t'i lexonte nënës së saj, të bënte gjithçka që i kërkohej. Ishte Tatyana Nikolaevna ajo që ushqeu më të rinjtë, ndihmoi në organizimin e biznesit në pallat, në mënyrë që ceremonitë zyrtare të ishin në përputhje me planet personale të familjes. Ajo kishte një mendje praktike të trashëguar nga Nëna Perandoreshë dhe një qasje të detajuar për gjithçka.”.

Dukesha e madhe Maria Nikolaevna trashëgoi në të gjitha aspektet, si të jashtme ashtu edhe të brendshme, cilësitë e gjyshit të saj perandorit Aleksandër III. Forca e fizikut të saj ishte e guximshme, e kombinuar me një bukuri të rrallë. Të afërmit i quanin sytë e saj të mëdhenj "pjatë mashkin". Sipas kujtimeve të bashkëkohësve, “Karakteri i kësaj vajze ishte shumë i dashur, i dhembshur dhe paqësor. Ajo kurrë nuk ka fyer askënd, por gjithmonë është përpjekur t'i pajtojë të gjithë. Ishte një paqebërës i ri. Thjeshtësia e saj ishte e jashtëzakonshme dhe ajo sillej thjesht si një vajzë e thjeshtë ruse, duke parë në çdo person një vëlla dhe motër. Me pamjen e saj të gëzuar dhe bisedën e mprehtë të gjallë, Maria Nikolaevna i solli të gjithë nga humori i zymtë në atë të gëzuar. ... Ajo dinte të argëtonte dhe argëtonte të gjithë ata që ishin të trishtuar, për çka të gjithë e donin dhe e respektonin. Edhe pse nuk ishte e dhënë pas bujqësisë, ajo ndihmoi motrën e saj, Tatyana Nikolaevna, duke treguar bindjen e saj të plotë..

Më e reja nga Dukeshat e Mëdha Anastasia Nikolaevna ishte një vajzë e gjallë, e djallëzuar, gazmore. Ajo ishte shumë e mprehtë dhe kishte një dhunti artistike të padyshimtë, në gjithçka dinte të gjente një anë qesharake. Për pashtershmërinë e saj në shpikjen e shakave dhe shakave në familje ajo u quajt "shvybzik" ose "swibz". “Ajo ishte gjithmonë e prapë, ngjitej, fshihej, i bënte të gjithë të qeshin me baticat e saj dhe nuk ishte e lehtë ta shihje atë pas”.- shkroi shërbëtorja e nderit të perandoreshës Anna Taneeva (Vyrubova).

Edhe në muajt e fundit të jetës së saj, kur familja u arrestua, ajo dinte të argëtonte ata që e rrethonin.

Gjatë Luftës së Parë Botërore, të gjitha gratë e familjes mbretërore qepnin këmisha për ushtarët, thurrnin çorape, dorashka. Anastasia, e cila ishte atëherë 13 vjeç, mori pjesë aktive në këto vepra.

Të gjithë ata që ranë në kontakt me vajzat habiteshin nga modestia, dashamirësia e jashtëzakonshme dhe çiltërsia e tyre. Vajzat ishin të mahnitshme.

Prifti, i cili mori rrëfimin e tyre në muajt e fundit të jetës së tyre, tregoi se si ishte i tronditur nga sa vajza të pastra dhe të paprishura ishin: asnjë pisllëk, as i brendshëm dhe as i jashtëm, nuk u ngjit.

Pas lindjes së katër motrave, të gjithë prisnin një trashëgimtar. Në 1903, e gjithë familja shkoi në qytetin e Sarov. Pati një lavdërim të shenjtorit tonë rus Serafim të Sarovit dhe familja mori pjesë në festat, në shërbimet e lutjes. Ata gjithashtu u zhytën në burimin e shenjtë dhe i kërkuan Zotit një trashëgimtar. Dhe një vit pas kësaj, Alexandra Fedorovna lindi një trashëgimtar. Ata thonë se lumturia e kësaj familjeje dhe e gjithë rrethit të ngushtë nuk kishte kufi, me rastin e lindjes erdhën shumë urime nga jashtë. Tsarevich Alexei.

Sidoqoftë, gëzimi i tyre u mbulua shpejt nga lajmi i trishtuar - mjekët zbuluan se Alexei i vogël kishte hemofili. Nga çdo goditje, mavijosje, fëmija hapi gjakderdhje të brendshme dhe hematoma nuk u tret për javë të tëra. Kjo i shkaktoi djalit vuajtje të jashtëzakonshme. Ai u quajt i vuajtur gjatë jetës së tij. Disa herë ai ishte në prag të jetës dhe vdekjes. Në një nga këto momente, u shfaq Grigory Rasputin, një libër lutjesh nga Siberia. Para kësaj, ai ishte në pelegrinazh në shumë vende të shenjta: në Athos, në Jerusalem, në Valaam. Dhe kështu ai u gjend pranë familjes së tij dhe u prezantua me Nikollën II nga një prej priftërinjve të rangut të lartë. Dhe me lutjen e mrekullueshme të Grigory Rasputin, dhimbja e Alexei u ndal. Lutja e tij ishte praktikisht e vetmja mënyrë për t'ia lehtësuar vuajtjet.

Motrat e adhuronin dhe ai ishte gëzimi i prindërve të tij.

Kur ai ishte i shëndetshëm, i gjithë pallati dukej sikur ishte transformuar: ishte një rreze dielli që ndriçonte të gjithë dhe gjithçka. Jo më kot prindërit e tij e thirrën në korrespondencën e tyre - Rreze Dielli. Ai, si të gjithë fëmijët, ishte i keq, xhepat e tij ishin gjithmonë plot me ushtarë llamarine, ca guralecë e lloj-lloj gjërash.

Që nga lindja e tij, jeta e tij iu kushtua një gjëje - mbretërimit të ardhshëm. Ai interesohej shumë për jetën e njerëzve të zakonshëm dhe shpesh thoshte: “Kur të jem mbret, nuk do të ketë njerëz të varfër dhe fatkeq! Unë dua që të gjithë të jenë të lumtur.”

Në parkun Peterhof, Tsarevich kishte fushën e tij, në të cilën mbolli thekër dhe në fund të verës e shtrydhi me një drapër për të ndjerë më mirë jetën dhe punën e fshatarëve.

Ai studioi si fëmijët e tjerë dhe, siç vunë re mësuesit, trashëgimtari ishte i zgjuar dhe mendjemprehtë.

Vetë Nikolla II e prezantoi atë me historinë ushtarake ruse dhe strukturën e ushtrisë. Sipas traditës, Alexei u bë shefi i Regjimentit të 12-të të pushkëve të Siberisë Lindore dhe kreu i të gjitha trupave kozake. I pëlqente të ishte në ushtri, ushqimi i tij i preferuar ishte buka e zezë, supa me lakër dhe qull, të cilat, siç thoshte, i hanë ushtarët.

Kur babai i tij drejtoi frontin në 1915, Tsarevich Alexei shpesh shkonte në front me babanë e tij, gjë që ndihmoi në ngritjen e moralit të ushtrisë, pavarësisht nga rreziku i udhëtimeve të tilla për shëndetin dhe jetën e tij. Ai dhe babai i tij ishin shpesh në dislokimin e trupave shumë afër vijës së frontit në arritjen e një predhe artilerie nga territori armik.

Çfarë cilësish mësuat për fëmijët mbretërorë?

Cila është cilësia kryesore që edukuan prindërit tek fëmijët e tyre?

Duke i shërbyer Atdheut. Bamirësi

Që në fëmijëri, prindërit rrënjosën tek fëmijët e tyre bindjen: "Jeta juaj është shërbim ndaj Atdheut". Dhe e gjithë jeta e kësaj familjeje ishte shembull i shërbimit ndaj Atdheut.

Alexandra Fedorovna bëri shumë punë bamirësie. Ajo drejtoi 33 shoqëri bamirëse dhe fëmijët morën pjesë aktive në çështje të tilla.

Këto foto janë nga festa e “Lulës së Bardhë”. Ky është një aksion bamirësie që është realizuar për të organizuar trajtimin e të sëmurëve me tuberkuloz. Tuberkulozi në fillim të shekullit ishte një fatkeqësi e vërtetë.

Vajzat krijuan mjaft produkte me duart e tyre dhe i shisnin në pazare bamirësie, dhe të ardhurat shkuan për ndërtimin dhe pajisjen e spitaleve për të varfërit.

Perandoresha organizoi katër pazare të mëdha për të sëmurët me tuberkuloz në vitet 1911-1914; sollën tonelata para. Perandoresha, së bashku me Dukeshat e Mëdha, dolën para kohe me vepra artizanale, pikturuan dhe qëndisnin për pazarin, dhe në vetë festivalin ajo qëndroi në kioskë gjatë gjithë ditës, e rrethuar nga një turmë e madhe njerëzish.

Bien në sy rastet e shumta të ndihmës bamirëse për vendin dhe popullin e tyre jo nga thesari, por nga fondet e tyre personale nga familja mbretërore, kur ndodhën ngjarje tragjike. Por jo vetëm me mjetet e tyre, por edhe me pjesëmarrjen personale, ata i shërbyen popullit të tyre.

Le të kujtojmë se çfarë suksesi bëri perandori Nikolla II gjatë Luftës së Parë Botërore.

Ai siguroi riarmatimin e shpejtë të ushtrisë në vetëm një vit e gjysmë, pasi kishte shpenzuar gjithë trashëgiminë e tij të madhe për këtë, si dhe duke ndihmuar familjet e të vrarëve dhe të plagosurve, dhe e solli vendin në pragun e fitores, duke udhëhequr frontin në vitin 1915.

Mos harroni se çfarë bëri mbretëresha gjatë Luftës së Parë Botërore.

Kur filloi Lufta e Parë Botërore, Alexandra Feodorovna organizoi spitale për të plagosurit me shpenzimet e saj në pallatet e saj dhe ajo dhe vajzat e saj filluan të punojnë në to.

Familja filloi të jetonte shumë modeste, të gjitha fondet u transferuan në spitale. Vajzat, vajzat e rritura-bukuroshe, gjatë tre viteve të luftës i lejuan vetes vetëm një veshje - uniformën e infermierëve.

Alexandra Fedorovna dhe dy vajzat më të mëdha Olga dhe Tatiana kaluan provimet e infermierisë.

Imagjinoni se çfarë lloj njerëzish të sëmurë sjellin nga fronti. Perandoresha dhe vajzat e saj ndihmuan plotësisht, si infermiere, në operacionet kirurgjikale.

Vajzat më të vogla ua lehtësuan vuajtjet të plagosurve: shkruanin letra sipas diktimit të tyre, lexonin libra me zë të lartë, qepnin qese dhe organizonin koncerte.

Historia botërore nuk njeh raste të tilla të një shërbimi të tillë vetëmohues dhe vetëmohues të personave mbretërorë ndaj popullit të tyre.

Lidhje. Skuadra e pushkatimit

Si rezultat i një grushti shteti në shkurt 1917, qeveria e përkohshme mori pushtetin.

Familja u arrestua në Tsarskoe Selo dhe mbeti atje për disa muaj, pas së cilës ata u internuan në Tobolsk.

Ja fotot e tyre pas arrestimit.

Në këtë pozicion të ri, ata treguan qetësi dhe qartësi të jashtëzakonshme shpirtërore. Ata duruan çdo poshtërim dhe shtypje me dinjitet të vërtetë mbretëror. Ata u përpoqën të bënin një jetë të zakonshme. Fëmijët vazhduan të mësoheshin, mësimet u dhanë atyre personalisht nga prindërit e tyre dhe Princesha Olga. Mbrëmjeve, perandori ua lexonte veshin të gjithëve. Ata ndërtuan një kodër në rrugë, prenë dru zjarri. Princeshat thurnin, duke u dhënë produkte ushtarëve që i ruanin. Gjatë shëtitjeve gjatë ditës, të gjithë anëtarët e familjes merreshin me punë fizike: pastrimin e shtigjeve të parkut nga bora ose prerjen e akullit për bodrumin, ose prerjen e degëve të thata dhe prerjen e pemëve të vjetra, përgatitjen e druve të zjarrit për dimrin e ardhshëm. Me fillimin e motit të ngrohtë, e gjithë familja filloi të ngrinte një kopsht të madh perimesh dhe në këtë punë morën pjesë disa oficerë dhe ushtarë të rojeve.

Zelli dhe palodhshmëria e Madhërisë së Tij i mahniti ushtarët aq shumë sa njëri prej tyre tha një herë: "Në fund të fundit, nëse i jepni një copë tokë dhe ai vetë punon në të, kështu që së shpejti e gjithë Rusia do të fillojë të punojë përsëri për veten e tij. ."

Me gjithë poshtërimin e pësuar gjatë arrestimit dhe internimit, asnjë nga anëtarët e familjes mbretërore nuk u hidhërua, nuk ndjeu urrejtje për armiqtë e tyre. Olga Nikolaevna shkroi nga Tobolsk: “Ati kërkon t'u përcjellë të gjithë atyre që i qëndrojnë besnikë dhe atyre mbi të cilët mund të kenë ndikim, që të mos hakmerren për të, pasi ai i ka falur të gjithë dhe lutet për të gjithë, dhe që ata të mos hakmerren për veten dhe mbani mend, diçka e keqe, që është tani në botë, do të jetë edhe më e fortë, por jo e keqja do të triumfojë mbi të keqen, por vetëm dashuria ".

Në tetor 1917, bolshevikët morën pushtetin. Filloi një luftë civile, e ndjekur nga uria, vuajtjet që morën miliona jetë.

Në prill 1918, familja nga Tobolsk u transportua në Yekaterinburg, në shtëpinë e inxhinierit Ipatiev. Kjo shtëpi u bë vendi i fundit i qëndrimit të tyre tokësor.

Në Yekaterinburg, kushtet e izolimit të tyre u bënë plotësisht të padurueshme. Ata u poshtëruan dhe u ngacmuan nga rojet. Ata ishin të ndaluar të ecnin, ata vendosën hekura në dritare, rojet qëndronin rreth shtëpisë në 2 unaza. Familja ishte plotësisht e izoluar, me ta ishin vetëm shërbëtorët e përkushtuar dhe mjeku. Por ata i duruan të gjitha vuajtjet me butësi dhe përulësi.

Tragjedia ndodhi natën e 16-17 korrikut 1918. Komandanti i Shtëpisë Ipatiev, Jurovsky, zgjoi të gjithë natën, i detyroi të visheshin me pretekstin se do të transportoheshin diku. Ne zbritëm në bodrum. 23 hapa poshtë. Nuk kishte asnjë gjyq apo hetim. Menjëherë kanë nisur të qëllojnë drejt tyre.

Nikolla II ishte 50 vjeç, Alexandra Fedorovna - 46, Olga - 22 vjeç, Tatyana - 21, Maria - 19, Anastasia - 17, Alexei ishte 13 vjeç (ai nuk jetoi 14 vjeç për 2 javë).

Së bashku me ta, vdiqën edhe 4 persona të tjerë: mjeku Evgeny Botkin, kuzhinieri Ivan Kharitonov, shërbëtorja Anna Demidova, shërbëtori Aleksey Trupp.

Në një kohë, familja mbretërore mund të kishte shpëtuar, ata kishin oferta për të shkuar jashtë vendit, por familja zgjodhi të qëndronte në Rusinë e tyre të dashur. E gjithë familja, përfshirë fëmijët, bënë një zgjedhje të vetëdijshme: të jemi bashkë deri në fund dhe të mbështesim njëri-tjetrin në kushtet më të vështira të shtypjes dhe poshtërimit.

Perandori Nikolla II ruajti përgjithmonë në shpirtin e tij gjënë më të rëndësishme - besimin në providencën e Zotit dhe përkushtimin ndaj Atdheut. "Kam një besim të fortë dhe të plotë," tha ai, "se fati i Rusisë, ashtu si fati i imi dhe i familjes sime, është në duart e Zotit, i cili më vendosi në vendin tim. Çfarëdo që të ndodhë, unë i përulem vullnetit të Tij, duke besuar se nuk kam pasur kurrë një mendim tjetër veçse t'i shërbej vendit, qeverisjen e të cilit Ai ma besoi".

Për shumë vite, pamja e vërtetë e personave mbretërorë u fsheh dhe u shtrembërua qëllimisht për të kënaqur interesat ideologjike dhe politike të qeverisë ekzistuese. Por sot, një shekull më vonë, ne mund të mësojmë të vërtetën rreth tyre dhe të kuptojmë se sa shumë morale dhe shumë shpirtërore ishte kjo familje. Dhe merrni si shembull marrëdhënien e tyre, mënyrën e tyre të jetesës, përkushtimin dhe besnikërinë e tyre ndaj Atdheut.

Familja mbretërore është kanonizuar nga Kisha Ortodokse Ruse si martirë të shenjtë.

Albumi familjar nuk përfundon me një fotografi, por me një ikonë që përshkruan të shtatë anëtarët e familjes.

Tani do të shikojmë filmin "Albumi familjar" dhe do të shfletojmë sërish faqet e tij (5 min.).

Le të përsërisim gjënë kryesore:

Familja mbretërore e Nikolai Alexandrovich dhe Alexandra Feodorovna Romanovs mishëroi idealet më të larta morale në jetën e tyre: shërbimi ndaj Atdheut, sjellja e përfitimit, kujdesi për njerëzit, dashuria për familjen, për vendin e tyre, për Zotin. Prindërit i mësuan fëmijët e tyre me shembull të jetës së tyre.

Detyrë krijuese

Kryeni një eksperiment për tre ditë: Jetoni për hir të njerëzve të tjerë.

Sa herë që keni dëshirë të bëni diçka për veten tuaj, si për shembull të luani një lojë kompjuterike ose të shikoni televizor, kthejeni vëmendjen për të ndihmuar prindërit, motrën ose vëllain, mikun, fqinjin, etj. Pyetini se çfarë ndihme kanë nevojë, kërkoni veten në atë që mund të jeni të dobishëm. Nëse nuk dini të bëni diçka (gatim, hekurosje etj.), shfrytëzojeni këtë mundësi për të mësuar.

Shkruani veprat tuaja të mira në një ditar. Gjithashtu pasqyroni reagimet e njerëzve dhe ndjenjat tuaja. A ju pëlqeu të jetoni për hir të të tjerëve?

SKENARI I MBRAMJES

"Familja e kurorëzuar"

(faqet e albumit familjar të fundit

Perandori rus NikollaII)
Regjistrimi: muri kryesor është i mbështjellë, fotografi të familjes mbretërore, fragmente letrash, ditarë ...

Tavolinë, mbulesë tavoline dantelle, portrete me kornizë, shandan me qirinj

Ekspozita e librit "Personaliteti në histori"
Pjesëmarrësit e mbrëmjes:

Drejtuesi 1 (kryesor)

Kryesuesi 2 (mashkull)

Kryesuesi 3 (femër)

Muzikantë (violinë, piano)

Interpretues i romancave (nxënës i një shkolle muzikore)

Lexues
(Përderisa njerëzit mblidhen , tingëllon muzika në sfond)
(Ekrani me spërkatje në ekran: foto e familjes dhe emri i mbrëmjes)
Tingujt himni "Zoti ruaj Carin ..."(1,5 min.)
(Në ekran: portret dhe fjalët e NikolaitII)

"Unë kam një bindje të palëkundur, absolute se fati i Rusisë - si dhe fati i vetes dhe familjes sime - është në duart e Zotit, i cili më ka vënë në vendin tim. Çfarëdo që të ndodhë me mua, unë duhet të përkulem para vullnetit të Tij me një vetëdije që nuk lejoi kurrë asnjë mendim tjetër përveç shërbimit të vendit tim, të cilin Ai më ka besuar”..
Plumbi 1: Mirëmbrëma, të dashur miq!

Historia e Rusisë është e lidhur pazgjidhshmërisht me fatin e perandorëve rusë, të cilët nga familje në familje vazhduan dinastinë dhe sunduan shtetin tonë të madh.

Janë shkruar qindra libra dhe janë bërë filma artistikë për familjen e Carit dhe mbretërimin e Nikollës II në dekadat e fundit. Siç e mbani mend, në vitet '90 zgjoi interes, do të thoja - eksitim, kërkimi i eshtrave të anëtarëve të familjes mbretërore, të vrarë brutalisht në Yekaterinburg. Fatkeqësisht, për shumicën e njerëzve ishte një interes i kotë, dhe jo një dëshirë për të përjetuar dhe kuptuar shpirtërisht gjithçka që ndodhi atëherë.

Historianët japin një vlerësim të paqartë të mbretërimit të perandorit Nikolla II. Mund të argumentohet shumë, por ne nuk do të thellohemi në kontekstin historik të temës. Ky nuk është qëllimi i mbrëmjes sonë.

Në prag të ditëlindjes së Nikollës II, këtë mbrëmje ia kushtojmë familjes së tij, e cila është një shembull mahnitës i një familjeje të vërtetë ruse, në të cilën baza kryesore ishte dashuria dhe ndihma ndaj njëri-tjetrit.

Më duhet të them se të lumtur kishte pak në familjet perandorake. Pjetri i Madh e dënoi djalin e tij me vdekje, Katerina II vrau burrin e saj, Perandorin Pjetri III, dhe djali i saj Pali, siç e dini, u mbyt me një shall në dhomën e tij të gjumit. Çdo gjë mund t'i hiqet një personi: mbretëria, fuqia, jeta. Është e pamundur, ndoshta, të privosh një gjë - dashurinë. Dhe kështu perandori i fundit i Rusisë Zoti e shpërbleu me ngushëllim - dashuri dhe lumturi familjare.

Duke shfletuar faqet e albumit familjar të Nikollës II, ne do të përpiqemi jo vetëm të kuptojmë dhe zbulojmë personalitetin unik të Nikolai Romanov, por gjithashtu, pasi kemi hyrë në botën e familjes mbretërore, të mendojmë se si jetojmë sot dhe nëse di të vlerësojmë dhe vlerësojmë atë që na është dhënë nga lart ...
Tingëllon një pjesë muzikore

interpretuar nga një duet (violinë, piano)

Plumbi 2: Nikolai Alexandrovich Romanov lindi në Tsarskoe Selo më 19 maj 1868. Duke qenë jashtëzakonisht i aftë, ai mori një arsim të shkëlqyer nën drejtimin e shkencëtarëve më të mirë rusë. Ai fliste rrjedhshëm katër gjuhë dhe e donte letërsinë klasike ruse. Sipas bashkëkohësve, Nikolla II ishte personi më i arsimuar. Për më tepër, sipas traditës së carëve rusë, Nikolai Alexandrovich ishte një ushtarak, studionte disiplina ushtarake dhe ishte trajnuar në regjimentet e rojeve. Sovrani ishte një shembull modestie, zelltarie, përkushtimi ndaj detyrës dhe Atdheut.

Personaliteti i perandorit ishte i gjithanshëm, bota e tij e brendshme ishte komplekse dhe kjo është ngjashmëria e tij me shumë njerëz të shquar të epokës.

Plumbi 1: Sigurisht, ai ishte një politikan më pak i shquar se, për shembull, perandori Pjetri i Madh ose Aleksandri II. Nikolla II nuk mund të quhet një sundimtar i madh. Në thelb, kjo ishte tragjedia e tij. Fakti që ai ishte jashtë vendit në histori. Me edukimin dhe temperamentin e tij, ai duhej të sundonte një vend si Anglia, dhe jo Rusia e shekullit të 20-të, ku të gjitha reformat dhe transformimet kryheshin nga pushtetarët e natyrës diktatoriale.

Nikolla II ishte një person inteligjent, në mbretërimin e tij ai iu përmbahej parimeve ortodokse ruse. Ai e njihte thellësisht historinë dhe letërsinë ruse, ishte një njohës i shkëlqyeshëm i gjuhës së tij amtare dhe nuk toleronte fjalë të huaja në të. Sovrani ishte jomercenar dhe ky është një fakt i njohur. Ai i ndihmonte me bujari nga fondet e veta ata që kishin nevojë, pa menduar për shumën e kërkuar. Nuk i pëlqente ekstravaganca dhe luksi. Ai kishte veshur kostume civile për dekada, që nga koha e dhëndrit.

Virtytet e krishtera të sovranit: butësia dhe mirësia e zemrës, modestia dhe thjeshtësia nuk u kuptuan nga shumë njerëz dhe u morën për dobësi të karakterit. Por nuk është kështu.

Për shembull, gjatë luftës me Japoninë, sovrani tha: "Unë kurrë nuk do të përfundoj një botë të turpshme dhe të padenjë të Rusisë së madhe". Dhe me gjithë presionin e ushtruar nga të gjitha anët, ai tregoi një vullnet të vendosur dhe suksesi në negociata i takon tërësisht atij. Nikolla II zotëronte një qëndrueshmëri dhe guxim të rrallë.

Por cari i fundit i familjes Romanov nuk ishte i destinuar për një ekzistencë pa re. Ai erdhi në fron herët dhe këtu e prisnin dy fatkeqësi dërrmuese: sëmundja e djalit të tij dhe shembja e afërt e perandorisë së madhe.

Por kjo do të jetë më vonë, por tani për tani ...

(Tingëllon muzika Bravura - marshimi, në sfondin e tij - fjalët e prezantuesit)
Plumbi 2: Vitet e para të mbretërimit ishin të favorshme dhe, siç dukej, i premtuan Rusisë prosperitet.

Me epokën e Nikollës II, fjala "i pari" i përshtatet shumë: filmi i parë i lajmeve, tramvaji i parë, avioni i parë, makina e parë, hidrocentrali i parë, parmendja e parë elektrike, nëndetësja e parë. E gjithë kjo u shfaq në Rusi për herë të parë, dhe çdo risi teknike nuk kaloi pa u vënë re nga Cari, madje as u prezantua me iniciativën e tij. Mbreti ishte një entuziast i madh i makinave. Ekonomisti francez E. Teri parashikoi në fillim të shekullit të njëzetë: "Nga mesi i këtij shekulli Rusia do të dominojë Evropën, si politikisht, ekonomikisht dhe financiarisht".

Plumbi 1: Dukej se kështu do të jetë gjithmonë.

Nikolla II, si shumë në vendin tonë në fund të shekullit të 19-të, ndjeu se Rusia po lëvizte përgjatë një rruge të qëndrueshme, të paracaktuar të zhvillimit për shekuj.

Siç kemi thënë tashmë, në thelb, Nikolla II nuk u krijua për të zgjidhur probleme madhështore historike. Vendi në zhvillim dinamik doli të ishte i papërgatitur për detyrat me të cilat u përball në fillim të shekullit të 20-të.

Bota, e kuptueshme dhe e njohur për të, u shpërbë para syve të tij. Një stuhi gjigante që përfshiu Rusinë përfshiu ... si ai vetë ashtu edhe të gjithë ata që donte.

Plumbi 3: Personi më besnik dhe më i përkushtuar në jetën e sovranit ishte perandoresha Alexandra Feodorovna. Që në hapat e parë të jetës së saj në Rusi, ajo e kuptoi se sa e vështirë është për Nikin, sa shumë probleme ka dhe sa pak njerëz janë të gatshëm të marrin përsipër zgjidhjen e tyre.

Tragjedia e carit rus ishte gjithashtu se ai doli të ishte një person shumë i vetmuar. Të njëjtët njerëz që thërrisnin bekimin e tyre, rrëmbimet e tyre ndaj mbretit, ishin absolutisht indiferentë ndaj faktit që ai u burgos dhe u pushkatua.

Kur Nikolai u detyrua të abdikonte nga froni (natën e 16 marsit 1917), ai shkroi në ditarin e tij: “Në emër të shpëtimit të Rusisë dhe mbajtjes së ushtrisë të qetë në front, ne duhet të vendosim për këtë hap ... Unë u largova nga Pskov në orën 1 të mëngjesit me një ndjenjë të rëndë të asaj që kisha përjetuar; gjithandej tradhtia, frika dhe mashtrimi."

Vetëm Alexandra Feodorovna e kuptoi atë si askush tjetër. Kishte një ndjenjë të thellë, të fortë mes tyre, e cila vetëm sa rritej e forcohej me kalimin e viteve.

Lexuesi: Oh, si në vitet tona në rënie

Ne duam më me butësi dhe më supersticioze ...

Shkëlqe, shkëlqe, dritë lamtumire

Dashuria e fundit, agimi i mbrëmjes!

Lëreni gjakun të rrjedhë hollë në venat e mia

Por butësia nuk zbehet në zemër ...

O ti, dashuria e fundit!

Ju jeni edhe lumturi edhe dëshpërim.

. F. Tyutchev "Dashuria e fundit"

Interpretoi romancën "Nata është dritë"
(Vazhdon të luajë në heshtje pianon,

fragmente nga shkronjat tingëllojnë në sfondin e muzikës)
(Foto në ekran: cari dhe carina)
(Në qendër të sallës, në tryezë me fotografi ata shkojnë

kryesor në imazhin e Nikollës II dhe Alexandra Fedorovna)
Plumbi 2: “E dashura ime, më mungon për puthjet dhe përkëdheljet e tua. Si mund t'ju falënderoj për letrat tuaja të bukura dhe për zambakët e luginës. Unë shtyp hundën time kundër tyre dhe shpesh puth, më duket, ato vende që prekën buzët e tua të bukura ... "
Plumbi 3:“Të bekoj! Të puth fytyrën tënde të shtrenjtë, qafën e shtrenjtë dhe duart e dashura të dashura me gjithë aromën e një zemre të dashuruar me zjarr. Oh, sikur të kisha krahë për të fluturuar drejt teje çdo mbrëmje dhe për të të kënaqur me dashurinë time. Dua të të përqafoj, të të laj me puthje dhe të ndjej se je e imja, e jotja..."

(Muzika ndalon)

Plumbi 1: Këto nuk janë fare letra rinore. Nikolla ishte 48 vjeç në atë kohë, dhe Alexandra ishte 44 vjeç. Ata kishin qenë burrë e grua për dy dekada të mira.
Plumb 3: Kur Nikolai dhe Alexandra u panë për herë të parë, ata ishin në të njëjtën moshë me Romeo dhe Zhulietën. Ai është 16 vjeç, ajo 12. Nikolai shkroi në ditarin e tij: "Ne e duam njëri-tjetrin". Përkundër faktit se ata jetonin larg njëri-tjetrit, ndjenjat e buta në shpirtin e tyre u forcuan, dëshira për të qenë bashkë gjatë gjithë jetës u rrit.

Kur Alice mbërriti në Rusi 5 vjet më vonë, ajo ishte tashmë një princeshë simpatike me flokë të artë dhe, natyrisht, u takua me Nikin në ballo dhe mbrëmje. Dhe në një mbrëmje të madhe vallëzimi ajo u bë zonja e mazurkës së Tsarevich. Nicky ishte i gëzuar.

Kur mbushi 21 vjeç, Tsarevich ngjiti në ditarin e tij një foto të Alix-it të tij të dashur.
(Foto në ekran: Alix, Mbretëresha Victoria, kështjella në Angli)
Plumbi 1: Alice, dhe në shtëpi - Alix, lindi në 1872. Babai i saj është Duka i Madh i Hesse dhe Rhine, nëna e saj është Dukesha, Alice është mbesa e Mbretëreshës Victoria të Anglisë. Nëna e Aliksit vdiq kur vajza ishte 6 vjeç. Dhe pastaj mbretëresha angleze Victoria u kujdes për rritjen e saj. Në rezidencën e saj në Kalanë Osborne, perandoresha e ardhshme ruse kaloi fëmijërinë dhe rininë e saj. Këtu në Angli, ajo mori një arsim të shkëlqyer dhe madje u bë Doktore e Filozofisë nga Universiteti i Oksfordit.
Plumbi 3: Dhe në Rusinë e largët, Niki vazhdonte të mendonte për princeshën e bukur.
Plumbi 2:“Në mbrëmje, nëna ime foli për jetën familjare, - ka shkruar Nikolai. - Pa dashur kjo bisedë preku vargun më të gjallë të shpirtit tim, preku ëndrrën dhe shpresën që jetoj nga dita në ditë. Ëndrra ime është të martohem ndonjëherë me Aliksin, e dua për një kohë të gjatë. I rezistova kësaj ndjenje për një kohë të gjatë. Të gjitha në vullnetin e Zotit, duke besuar në mëshirën e tij, Unë shikoj me qetësi dhe përulësi në të ardhmen ... "
Plumbi 3: Por në shtëpi ata nuk donin të mendonin për martesën e Tsarevich. Babai në përgjithësi besonte se Nikolai kishte gjykime fëminore. Dhe kur Nikolai iu drejtua prindërve për ta bekuar për martesën, përgjigja e babait të tij ishte e shkurtër: “Je shumë e re, ka ende kohë për martesë”.... I riu dha dorëheqjen me dorëheqje dhe priti. Në fshehtësi nga prindërit, ata korrespondonin me njëri-tjetrin. Gjatë gjashtë muajve të fejesës, Alix i shkroi 133 letra Nikollës, dhe dhëndri nuses - 127 letra.

Kanë kaluar edhe 5 vite të tjera. Ndjenjat e të rinjve më në fund u forcuan, ata ishin në gjendje t'i rezistonin të gjitha tundimeve dhe tundimeve.

Plumbi 1: Por princesha pa dy pengesa të pakapërcyeshme midis saj dhe Nicky. E para është ndryshimi i fesë. Alix ishte një protestant, dhe perandoresha e ardhshme ruse, sipas ligjit të trashëgimisë, supozohej të ishte ortodokse. Por gjyshja e saj, Mbretëresha e Anglisë, ndihmoi për të larguar dyshimet. Në fund të fundit, tha ajo, Ortodoksia nuk është shumë e ndryshme nga protestantizmi. Ka ekzistuar ende një arsye serioze që përjashton mundësinë e martesës. Në familjen Alix, familja e mbretëreshës Victoria ishte e ndjeshme ndaj një sëmundjeje trashëgimore - hemofili. Sëmundja është gjithashtu misterioze sepse jo të gjithë fëmijët dhe nipërit u bënë bartës të kësaj sëmundjeje të tmerrshme, kishte përjashtime. Dhe Alix shpresoi për këtë, besoi se Zoti do ta ndihmonte dhe ajo ra dakord për martesën.
Plumb 3: Alix la një shënim në ditarin e Nikolait: “Çelësi i zemrës sime je i mbyllur në të, humbur, dhe tani nuk do të dilni kurrë prej andej ".

Kishte gjithashtu një hyrje tjetër: "Meqenëse e kaluara ka kaluar dhe nuk do të kthehet më, dhe ne nuk e dimë të ardhmen, atëherë vetëm e tashmja na përket neve ..."

Në të ardhmen, këto fjalë do të rezultojnë profetike ...
Realizoi romancën "Takime aksidentale, takime të kaluara"
(Foto në ekran: Nicky dhe Alix)

Plumb 3: Fejesa u zhvillua në Coburg në pranverën e vitit 1894, dhe dasma ishte planifikuar për pranverën e ardhshme, por ajo ndodhi më herët ...
(Foto në ekran: Perandori AleksandërIII)
Plumbi 2: Në vjeshtë, Aleksandri III u sëmur papritmas. Sëmundja përparoi me shpejtësi, kështu që Alix u thirr urgjentisht. Aleksandri III donte të kishte kohë për të bekuar fëmijët.

Para vdekjes së tij, Aleksandri III i la trashëgim djalit të tij:

“Duhet të më heqësh nga supet barrën e rëndë të pushtetit shtetëror dhe ta çosh në varr ashtu siç e mbajta unë, dhe si e bartën paraardhësit tanë. Unë ju jap mbretërinë që Perëndia më ka besuar mua. E mora 13 vjet më parë nga një baba i gjakosur ...

Në politikën e jashtme, mbani një pozicion të pavarur. Mos harroni: Rusia nuk ka miq. Ata kanë frikë nga madhështia jonë. Shmangni luftërat. Në politikën e brendshme, para së gjithash, patronizoni kishën. Ajo e shpëtoi Rusinë më shumë se një herë në kohë telashe. Forcoje familjen, sepse ajo është themeli i çdo shteti”.

Perandori vdiq më 20 tetor 1894. Një orë e gjysmë pas vdekjes së babait Nikolla filloi të betohej për besnikëri ndaj fytyrave të brezit perandorak. I dashur Niki u bë autokrati i gjithë Rusisë, Nikolla II. Kur e kuptoi për herë të parë të gjitha këto, u frikësua dhe qau (mund ta kuptoni - ai ishte vetëm 26 vjeç).

Plumb 3: Të nesërmen në mëngjes, Alix u konvertua në Ortodoksi dhe ata filluan ta thërrasin atë në Rusisht - Alexandra Feodorovna.
Plumbi 2: “Ende nuk mund ta besoj që jam i martuar: kështu ndodhën së shpejti të gjitha ngjarjet e fundit. Jam pa masë i lumtur me të dashurën time Alix. Por për këtë, Zoti më dha të mbaj një kryq të rëndë. Shpresa për ndihmën e Tij dhe shembulli i një babi të paharrueshëm do të më ndihmojë të shërbej dhe të punoj për të mirën e Atdheut tonë të shtrenjtë.".
Plumb 3: Një javë pas varrimit u zhvillua një dasmë modeste.

Ne kaluam gjithë vitin e parë duke pritur për fëmijën e tyre të parë. Ata vendosën që nëse do të lindte një vajzë, ata do ta thërrisnin Olga, dhe nëse një djalë, Pavel. Lindi vajza e parë - Olga. Familja kishte 4 vajza: Olga, Tatiana, Maria dhe Anastasia.

(Foto në ekran: princeshë)
Plumbi 2: Por Nikolai ishte duke pritur për djalin e tij, dhe nuk kishte ende trashëgimtar ...

Kur ndodhi kjo, Nikolai ishte në gëzim dhe eksitim të madh. Lindja e Tsarevich ishte një festë për të gjithë njerëzit: u gjuajtën topa, bien këmbanat, u shërbyen shërbimet e falënderimit. Vendi ishte i gëzuar, duke mirëpritur lindjen e një Perandori të ri të ardhshëm.

Këtu është një hyrje në ditarin e Nikollës II:

“Një ditë e madhe e paharrueshme për ne, në të cilën hiri i Zotit na ka vizituar kaq qartë. Në një të katërtën e ditës, Alix kishte një djalë, i cili u quajt Alexei ".

Alexei ishte një fëmijë jashtëzakonisht i bukur që solli gëzim të madh në familjen e Carit. Por ky gëzim ishte jetëshkurtër.

(Në ekran: një fragment i një kronike dokumentare me pjesëmarrjen e Tsarevich)
Plumbi 1: Tsarevich Alexei Nikolaevich ishte i preferuari i të gjithë familjes, prindërve dhe motrave, dhe në të vërtetë i të gjithë njerëzve në kontakt me familjen e Carit. Autoriteti i emrit të Tsarevich ishte jashtëzakonisht i lartë. Që çdo ndërmarrje e re të fitonte status dhe sukses, mjaftonte të përfshinte emrin e princit të kurorës në mesin e të besuarve ose anëtarëve të nderit.
(Foto në ekran: Metropolitan Nestor, Kamchatka, fillimi i shekullit të 20-të)
Në moshën 7-vjeçare, në ditën e pjekurisë shpirtërore të trashëgimtarit, sovrani e bën atë mbrojtës të Vëllazërisë Ortodokse Kamchatka në emër të Imazhit të Shpëtimtarit të Gjithëmëshirshëm, i cili nuk u bë me dorë, i cili ishte i kryesuar nga Hieromonku Nestor, dhe i cili patronohej nga e gjithë familja mbretërore. Kjo tregon se sa afër zemrës Nikolla II i mori nevojat e Kamçatkës së largët. Patronazhi i Tsarevich tërhoqi vëmendje dhe ndihmë të madhe për veprimtaritë e vëllazërisë në të gjithë vendin. Njerëzit dhuruan fonde, rroba të ngrohta, libra shkollorë, ilaçe, enë kishtare. E gjithë kjo u dërgua në Kamchatka. Sovrani dha leje për transport falas të karrocës Kamchatka në të gjithë Rusinë në Vladivostok, dhe mbretëresha me vajzat dhe shërbëtoret e saj të nderit lidhën fustane të ngrohta për të rriturit dhe fëmijët për t'u dërguar në Kamçatkën e largët. Falë një ndihme të tillë, shërbimet mjekësore në Kamçatka u përmirësuan, u ndërtuan kisha dhe kishëza dhe filloi veprimtaria e shkollave famullitare, të cilat mësonin fëmijë dhe të rritur. Shkrim-leximi i rajonit tonë në atë kohë ishte në një nivel mjaft të mirë.
Plumb 3: Vitet kaluan, retë po mblidheshin mbi Rusi, por në familjen e Carit mbretëroi paqja dhe harmonia.

Familja mbretërore, siç kemi thënë tashmë, ishte një shembull i një familjeje të vërtetë, në të cilën dashuria dhe ndihma ndaj njëri-tjetrit ishin baza kryesore.

Ata drejtuan një mënyrë jetese modeste për njerëzit në fuqi, nuk u pëlqente luksi, nuk organizonin festime dhe festa madhështore. Perandoresha nuk donte që Ministria e Pallatit të shpenzonte para për dhurata dhe doli me këtë: dy herë në vit, në ditëlindje dhe në ditë emrash, vajzat merrnin nga një diamant dhe një perlë secila. Pra, në moshën 16 vjeç, kishte dy gjerdan me 32 gurë.

Princeshat Olga, Tatiana, Maria dhe Anastasia u rritën me ashpërsi: ata flinin në shtretër kampi, bënin banja të ftohta në mëngjes, rrobat u kaluan nga të moshuarit tek të rinjtë. Madhërisë së saj nuk i pëlqente përtacia, që nga fëmijëria ajo i mësoi vajzat e saj të punonin. Gjatë Luftës së Parë Botërore, Perandoresha dhe vajzat e saj më të mëdha Olga dhe Tatiana u diplomuan në kurse mjekësore. Punonin si motra të thjeshta të mëshirës në spitalet dhe infermieret e Carskoe Selo, kurse më të voglat, Maria dhe Anastasia, vizitonin infermierinë dhe spitalet, ku ndihmonin duke qepur liri për të plagosurit dhe duke përgatitur fasha. Perandoresha ishte e bindur se fëmijët duhet të dinë se përveç bukurisë, ka edhe shumë trishtim në botë.

Dëshmitarët okularë kujtojnë: perandoresha i dorëzoi kirurgut instrumente sterile, duke ndihmuar në operacionet më të vështira, duke i hequr krahët dhe këmbët e prera nga duart, duke hequr rrobat e gjakosura dhe të krimbura. Asnjëherë nuk ankohej, nuk i vinte aspak keq për veten, duke e konsideruar si detyrë të kujdesej për të tjerët.

Gjatë gjithë jetës së saj ajo ishte e angazhuar në punë bamirësie. Gjatë një zie buke në 1898, ajo dhuroi një të tetën e të ardhurave vjetore të familjes për ata në nevojë. Alexandra Fyodorovna shpesh u jepte ndihmë financiare atyre në nevojë përmes bashkëpunëtorëve të saj të ngushtë, duke u përpjekur ta mbante atë të fshehtë.

Plumbi 1: Perandoresha organizoi pazare bamirësie, të ardhurat nga të cilat shkonin për të ndihmuar të sëmurët, ajo organizoi seminare trajnimi për të varfërit në të gjithë vendin dhe hapi shkolla për infermierët. Me shpenzimet e saj, carina ndërtoi një shtëpi për ushtarët me aftësi të kufizuara të luftës ruso-japoneze, ku ata mësuan të gjitha llojet e zanateve.

Dashamirësia dhe vëmendja e jashtëzakonshme ndaj të tjerëve ishin tiparet dalluese të kësaj familjeje.

Edhe kur ishin në mërgim në qytetin siberian të Tobolsk (1917), në prag të Krishtlindjes, ata bënin me zell qëndisje për t'i bërë dhurata të gjithëve. Një pemë e Krishtlindjes u organizua jo vetëm për të gjithë shërbëtorët, por edhe për togat e sigurisë në detyrë në ditën e parë dhe të dytë, dhe secili nga ushtarët dhe secili person nga shërbëtorët morën diçka nga puna e tyre e Madhërisë së Saj ose e tyre. Lartësitë, si një kapelë e thurur ose doreza.

Në Tobolsk, familja e Carit ende mund t'i përmbahej rendit të jetës që ishte në Tsarskoye Selo. Mësuesit punuan me fëmijët, duke vazhduar t'u mësonin gjuhë dhe punë dore. Por gradualisht regjimi i paraburgimit u shtrëngua. Perandoresha shkruante në atë kohë: "Ne duhet të durojmë, të pastrojmë veten, të rilindemi!"

Lexuesi:

Lutja
Na dërgo, Zot, durim

Në një kohë të ditëve të dhunshme, të zymta

Duroni persekutimin popullor
Dhe torturat e xhelatëve tanë.

Na jep forcë, o Zot,

Falni ligësinë e një fqinji
Dhe kryqi është i rëndë dhe i përgjakshëm
Për t'u takuar me butësinë Tënde.

Dhe në ditët e eksitimit rebel,

Kur armiqtë tanë na grabisin
Duroni turpin dhe poshtërimin,
Krisht, Shpëtimtar, ndihmo!

Mjeshtër i botës, Zot i universit!

Na beko me lutje
Dhe jepi prehje shpirtit të përulur
Në një orë vdekjeje të padurueshme...

Dhe, në pragun e varrit,

Frymë në gojën e robërve të Tu
Forca mbinjerëzore
Lutuni me butësi për armiqtë tuaj!

Sergey Bekhteev "Lutja"

Plumbi 2: Pikërisht një vit pas abdikimit, në Tobolsk, Cari shkroi në ditarin e tij: “Deri kur Atdheu ynë fatkeq do të copëtohet dhe do të copëtohet nga armiqtë e jashtëm dhe të brendshëm? Ndonjëherë duket se nuk ka forcë për të duruar më, nuk dini as çfarë të shpresoni, çfarë të dëshironi?"

Familja mbretërore e donte Rusinë me gjithë zemër dhe nuk mund ta imagjinonte jetën jashtë Atdheut.

“Nuk do të doja të largohesha nga Rusia. Unë e dua atë shumë - foli Sovran. “Më mirë të shkoj në skajin më të largët të Siberisë”.
Plumb 3: “Sa e dua vendin tim, me të gjitha mangësitë e tij. Ajo është gjithnjë e më e dashur për mua dhe çdo ditë falënderoj Zotin që na la të qëndrojmë këtu”., - shkroi Alexandra Feodorovna duke qenë në burg.

Ditët e fundit të familjes së Carit kaluan në Yekaterinburg, ku u sollën në fund të prillit 1918. Nga stacioni, Romanovët u dërguan me makinë në shtëpinë e tregtarit Ipatiev. Kjo shtëpi ishte e destinuar të bëhej burgu i fundit i Nikolait.

Lexuesi: Kryq smalti në vrimën e butonave

Dhe leckë e gjerë e një xhakete gri ...

Sa fytyra te bukura

Dhe sa kohë më parë.

Sa fytyra te bukura

Por sa pashpresë e zbehtë

Trashëgimtari, Perandoresha,

Katër Dukesha të Mëdha.

Georgy Ivanov "Kryqi i smaltit në vrimën e butonave"
Plumbi 1: Pasi ra në një rrjetë katastrofike, të cilën ai nuk mund ta ndante, Nikolai pagoi gabimet e tij duke vdekur si martir së bashku me gruan dhe pesë fëmijët e tij.
Muzika tragjike e realizuar nga një duet

(violinë, piano)

Plumbi 2: Pesëdhjetë e tre ditë të jetës në Yekaterinburg ishin për të gjithë familjen mbretërore ditë vështirësish fizike, torturash morale të padurueshme, tallje me rojet e shfrenuara, izolim të plotë nga bota, dënim dhe ankth të përjetshëm. Kjo nuk ishte më jetë, me gjithë forcën shpirtërore të familjes së bashkuar mbretërore.

Natën e 16-17 korrikut, Yurovsky zgjoi të gjithë të burgosurit, i urdhëroi ata të visheshin shpejt dhe të zbrisnin në katin e poshtëm. Ai shpjegoi se çekët e bardhë po i afroheshin Yekaterinburgut dhe këshilli lokal vendosi që ata të largoheshin. Nikolai zbriti i pari shkallët, duke mbajtur Alexei në krahë. Yurovsky i solli të gjithë në dhomën e bodrumit. Këtu ai kërkoi të priste derisa të vinin makinat. Nikolai kërkoi karrige për djalin dhe gruan e tij. Jurovsky urdhëroi të silleshin tre karrige. Përveç familjes Romanov, ishin edhe doktor Botkin, këmbësori i Trupp-it, kuzhinieri Kharitonov dhe vajza e dhomës së perandoreshës Demidov. Kur të gjithë u mblodhën, Yurovsky hyri përsëri në dhomë, i shoqëruar nga e gjithë çeta e Çekës me revole në dorë. Ai doli përpara dhe tha shpejt: "Duke pasur parasysh faktin se të afërmit tuaj vazhdojnë të sulmojnë Rusinë Sovjetike, Komiteti Ekzekutiv i Uralit vendosi t'ju qëllojë".

Nikolai, duke vazhduar të mbështeste Alexei me dorën e tij, filloi të ngrihej nga karrigia. Ai kishte vetëm kohë për të thënë: "Çfarë?" Dhe më pas Yurovsky e qëlloi në kokë. Me këtë sinjal, ekzekutimi filloi ... Edhe pas vdekjes, xhelatët vazhduan të abuzonin me trupat e viktimave të tyre.

Dinastia e madhe e Romanovëve pushoi së ekzistuari.

Plumbi 1: Gjithçka është kalimtare - si shpifje ashtu edhe kritika ndaj perandorit, por cilësitë njerëzore që ishin të natyrshme në këtë popull rus janë të përjetshme, ata do të mbijetojnë dhe do t'i mbijetojnë ngritjes dhe rënies së çdo perandorie. Duke gjykuar prej tyre, mund të quhet Nikolla II një person i jashtëzakonshëm që e donte Rusinë dhe i ishte përkushtuar asaj deri në fund.
Plumbi 2: (zë prapa skenës) Nga një letër nga Alexandra Feodorovna, e shkruar në Tobolsk.

Kryesia 3: (lexohet përmendësh)

“Një nga një, të gjitha gjërat e kota largohen, familjet dhe pasuritë shemben, miqtë zhduken. Ju duhet të jetoni për sot. Por Zoti është në gjithçka dhe natyra nuk do të ndryshojë kurrë. Unë ende mund të shoh kishat dhe kodrat, botën time të dashur ... ... Më çojnë në një karrige matanë rrugës në kishë, këmbët më dhembin padurueshëm ... disa përkulen dhe na bekojnë, ndërsa të tjerët nuk guxojnë.

Ndihem plak, oh sa vjeç, por jam akoma nëna e këtij vendi, dhe vuajtjet e saj i përjetoj si vuajtjet e fëmijëve të mi, dhe e dua., me gjithë mëkatet dhe tmerret e saj. Askush nuk mund të rrëmbejë një fëmijë nga zemra e nënës dhe asgjë nuk mund të na heqë Atdheun tonë, megjithëse mosmirënjohja e zezë ruse ndaj perandorit më thyen zemrën. Dhe ky është atdheu. Zot, ki mëshirë dhe shpëto Rusinë!"
(Në ekran: një fragment nga videoklipi i këngës nga Zhanna Bichevskaya

"Kënga e dëshmorëve mbretërorë")
(Prezantuesit shkojnë për të ndezur qirinj në murin kryesor)
Plumb 3: Në vitin 2000, në Këshillin e Ipeshkvijve, sovrani Nikolai Alexandrovich Romanov dhe e gjithë familja e tij u kanonizua.
(Në ekran: imazhi i familjes mbretërore të kanonizuar)
Plumb 1: Të dashur miq, mbrëmja jonë ka marrë fund. Falenderojmë sinqerisht të gjithë ata që ndihmuan në përgatitjen dhe mbarëvajtjen e mbrëmjes.