Poezi fabulash. Dosja e kartës për zhvillimin e të folurit me temën: Tregime popullore ruse, vjersha të çerdheve në vargje për fëmijë

14.08.2019

Ne të gjithë e dimë se si fëmijët i duan të gjitha llojet e përrallave. Fëmija kompozon me entuziazëm për orë të tëra: ose për një baba që mund të mposhtë të gjithë, ose për një nënë që nuk është me të vërtetë një amvise, por një princeshë e magjepsur, dhe vetë shpikësi, me sa duket, mund të fluturojë, dhe ai e bën këtë çdo natë pas përrallës së mbrëmjes, dhe në ballkon ai ka një dragua të mirë të vogël ...

Çfarë ëndërrimtarësh të rinj nuk dalin! Të dashur të rritur, mos u përpiqni të ndëshkoni të vegjlit për atë që ju duket si mashtrim dhe gënjeshtër. Nuk është aspak kështu! Vetëm se fëmija juaj rritet dhe zhvillohet, duke filluar të kuptojë se me ndihmën e fjalës artistike, ju mund të krijoni botën tuaj unike të heronjve të përrallave, incidente të pashembullt dhe kafshë magjike.

Trashëgimia e bufave
Në Rusi, për shekuj me radhë, ka pasur një shkollë të pashprehur të poezisë gojore për fëmijë nga 4 deri në 12 vjeç, ku të gjithë e treguan veten me padurim dhe entuziazëm të jashtëzakonshëm, dhe u quajt - fabula.
Patriarkët e këtij zhanri të gëzuar në Rusi ishin, natyrisht, bufë - tregimtarë që kishin fat në çdo fjalë dhe këngë qesharake, të cilët luanin në qytete dhe fshatra, festa dhe panaire në tuba dhe bilbila, violina të tilla të veçanta të lashta me tre tela, prandaj fabulat u quajtën gjithashtu nga njerëzit "Beeps".
Uroj që të mund të udhëtoja prapa në kohë vetëm për të dëgjuar zërat e tyre tingëllues! Mësoni nga këngët e tyre tingëlluese se si "një ari gri fluturon nëpër qiell, duke tundur veshët dhe putrat, si dhe duke u veshur me një bisht të zi!" Dhe gjithashtu rreth njëqind paund pike nga Liqeni i Bardhë, ose rreth asaj se si një filxhan dhe një lugë notuan në detin blu! Nuk kishte fund dhe fund imagjinatës së tregimtarit rus. Ai e ktheu çdo vepër në një këngë, çdo gjë që mund të qeshte dhe lavdërojë. Me kalimin e kohës, zhanri i fabulave kaloi në shumë fëmijë të vegjël dhe zbriti tek ne në formën e shakave qesharake:
Kaloni në fshat
Kaloi njeriun
Dhe nga poshtë qenit
Porta po leh:
"Roja, fshat,
burrat digjen!
Femrat sundress
Ata duan të plotësojnë! "

Bukuria! Dhe shpikësi i ri, i cili dha një bip të tillë në mes të një loje fëminore, u shpërblye me lëvdata lajkatare nga dëgjuesit e tjerë: "Pa palosje, telashe, pikërisht mbi kokën tënde!" Interesimi i fëmijëve për ndryshues të tillë të formës nuk është i rastësishëm - kjo është për shkak të efektit të befasisë, falë së cilës e gjithë bota e njohur më parë me kasolle, gra, puse, mace, pula dhe qen papritmas u përmbys, dhe papritmas filloi një "karusel" kaq interesant, mbi të cilin të gjithë shakaxhinjtë që respektojnë veten duan të hipin:

Bubullima gjëmon nëpër rrugë.
Shkon pop në pulë!
Timoshka në një mace përgjatë një rruge të shtrembër!
Ai u ul prapa dhe shkoi në kopsht!

Shumë fabula përdorin teknikën e "përmbysjes" së situatave të zakonshme, duke i sjellë ato në absurditet të plotë. Një teknikë e ngjashme e satirës popullore përdoret gjerësisht në përralla, fabula, si dhe në mostra qesharake të letërsisë së lashtë ruse.

Mes qiellit dhe tokës
Derri po gërmonte
Dhe rastësisht bishti
Ai u ngjit në qiell ...
Klubi mbaroi
Me një djalë në krahë
Dhe pas tij është një pallto prej lëkure deleje
Me një grua mbi supe ...
Kulmet ishin të frikësuara
U ul në një korb
Kali po vozit
Një burrë me kamxhik ...
Jo vetëm në një mjedis fëminor, por edhe në një festë festive të të rinjve këtu dhe atje, argëtimi popullor u ndez dhe një valle e gjerë katrore vërshoi në të gjithë rrugën:

Dhe ku shihet kjo,
Dhe ku ndodhet
dëgjuar
Te pula
demi lindi,
Derri vuri një testikul.
Në lartësi
Mora një lustër,
Dhe arka pa krahë
i grabitur,
Lakuriq në gji
u përkul,
Dhe përpara pa këmbë
vrapoi,
Roja pa zë
bërtiti
Dhe ku shihet kjo,
Dhe ku ndodhet
dëgjuar?

Lamtumirë ninulla!
Bota artistike e fabulave ruse është e veçantë, fantastike, ndodh në të që ndonjëherë zonjë e vogël kështu dëshiron të përkthehet në realitet: "Tona zonjë ajo ishte mendjehollë. Ajo u dha të gjithëve në kasolle një punë për festën. Qeni lan kupën me gjuhën e tij, miu mbledh thërrimet nën dritare, fshin macen me putrën në tryezë, pula fshin qilimin me një fshesë.
Infermierët në familjet patriarkale ishin shpesh 6-7 vjeç. Çdo shaka, e kënduar në djepin e foshnjës, e argëtoi plotësisht vetë interpretuesin. Këto shaka përbëhen nga fraza të shkurtra ritmike që mund të lidhen pafund njëra mbi tjetrën dhe të krijojnë konfigurime të mrekullueshme të imazheve dhe kuptimeve, ashtu si në një kaleidoskop prej qelqi me ngjyra, krijohen fotografi magjepsëse, përgjithmonë të reja që nuk mërziten kurrë.

Tashmë ju, gjyshja Elenka,
Ju jeni një gjilpërë e tillë
Kam bërë sanë me sëpatë,
Unë qepa ujë me një sitë,
Unë tashmë isha i tillë
i sjellshëm
Në një derr në masë
shkoi,
U nisa me makinë deri te porta e artë.
I pashë burrat
me mjekër ...
Në portat, në portat njerëzit gëzohen,
Mizat po luajnë muzikë
Dhe lopët gumëzhin
Rosat - në një mendje,
Crickets - në tronditje të tjera,
Mushkonjat në sëpata
Buburrecat në daulle ...
Mjeshtrat popullorë punuan jo vetëm me imazhe dhe forma, por edhe me një fjalë të thjeshtë. Djemtë u kënaqën shumë me xhingla të tilla: "Tani, si drejtor që sjell - ju do të godisni me kërcitje!"

Le të kujtojmë Pushkin
Parodia e teksteve të mirënjohura ishte gjithashtu e njohur gjerësisht për krijuesit e fabulave qesharake.
Po, ne vetë e dimë atë shumë mirë! Nuk ju kujtohet? Me çfarë kënaqësie i treguam njëri-tjetrit në pushimet midis mësimeve shkollore tekstin e përmbysur të Lukomorye të Pushkinit?
Ata prenë një lis pranë Lukomorye,
Macja u hakua për mish,
Sirenë në një fuçi
i shtyrë dhe
shkroi: "Kastravec".
Atje në të panjohurën
gjurmët
Skelete duke kërcyer
në këmbë
Dhe tridhjetë
tre heronj
Ata po kërkojnë në mbeturina
tre rubla.
Dhe me ta xha Chernomor
Vodhi pesëdhjetë dollarë nga mbreti.
Aty është Tsar Koschey
shëtit nëpër treg,
Dhe kjo çon në spekulime.
Ka një stupa me Baba Yaga
Shëtitjet-shëtitjet
me një këmbë ...
Të kujtohet? Cili prej nesh nuk ka një valë të ngrohtë në zemrën tonë kur dëgjon: "Unë e dua një stuhi në fillim të majit, si do të plasë bubullima, dhe nuk ka derdhje ...", "Një pemë e Krishtlindjes lindi në pyll, dhe kush e lindi atë? " ose "ishte të Dielën e 25 -të, gjermanët po hidheshin nga ballkoni, nga kati i dytë ..."
Të tilla jo të palosshme vetëm në shikim të parë duket se janë një argëtim i thjeshtë, por në fakt ato janë një shkollë popullore e edukimit artistik dhe estetik. Një fëmijë, duke dëgjuar dhe treguar një përrallë, është përfshirë në mënyrë aktive në procesin e të kuptuarit të tekstit dhe vendos thekset e nevojshme në të, ndërsa arrin të kuptojë konvencionalitetin e imazhit poetik si të tillë, zhvillon një ndjenjë të komikes (domethënë, një ndjenjë e humorit të shëndetshëm) dhe, natyrisht, imagjinatën e tij krijuese ...
Folklori i fëmijëve po zhvillohet në mënyrë aktive sot, kështu që ne mund ta quajmë veten dhe fëmijët tanë trashëgimtarë të traditës së tamponisë dhe falës të artit gojor popullor rus.

Fabula. Fiksionet për fëmijët janë histori të vogla për fenomene dhe veprime që nuk ekzistojnë në natyrë, për atë që në fakt nuk ekziston dhe nuk mund të jetë. Paraardhësit tanë gjithashtu treguan imagjinatë dhe kompozuan fabula që kalonin nga goja në gojë. Fëmijët me të vërtetë i pëlqejnë këto vjersha qesharake, përveç kësaj, ata zhvillojnë kujtesën dhe të menduarit e foshnjës.

Çfarë është trillimi?
Kjo do të thotë: Ujku dhe Luani
Ata sollën djemtë e tyre
Me makinë në kopshtin e fëmijëve.
Dhe pastaj ata u larguan drejt maleve
Për të punuar në Qytetin e Fëmijëve,
Ku në "Sallonin e Mirësisë"
Ata u japin lule ketrave.
***
Dëgjoni djema
Unë do të këndoj pa vend,
Një dem po fluturon në një aeroplan
Gjeli çan mbi derrin.
Derri po fluturon në gardh,
Mat gjethet me një arshin,
Mblidhet në një gjilpërë,
Për të shmangur rrudhat.
Një lopë shtrihet në një hendek
E veshur me lakër turshi,
Gatuani dhe fshikulloni brumin,
Drejton mjellmën.
***
Kali hëngri bar, hëngri,
Dhe ajo ishte e lodhur nga barërat e këqija.
Kali erdhi në dyqan
Dhe bleva një bar çokollate.
***
Për shkak të reve, për shkak të maleve
Xha Yegor po vjen.
Ai është mbi një karrocë,
Mbi një kal të kërcitur
Rrip me sëpatë,
Çizme të zbërthyera,
Një kaftan në një këmbë të zhveshur,
Dhe në kokë ka një xhep.
***
Një lepur është ulur në një thupër,
Ai pi një çizme të tharë.
Shtylla e telefonit u martua
Ia mora karrocën demit.
Demi u shpërnda për këtë
Dhe ai vrau samovarin.
***
- Ata thonë: a jeni gjallë, të shëndetshëm?
- Jo, jam në spital.
- Thonë: jeni lodhur?
- Jo, me të vërtetë dua të ha,
Të paktën do të gëlltis një lopë!
***
Murzik i formuar nga bora
Qerre me dy rrota.
Qentë e shfrytëzuar për të,
Ata e çuan macen në gara.
***
Kuzhinieri është hipur në një pjatë,
Dy tenxhere përpara
Dhe legeni është prapa.
Kuzhinieri i bërtet:
"Ku është legeni?"
Dëgjoi gizat,
Hutuar si brumbujt.
Dëgjuan lugë
Ata kërcejnë si pleshtat.
Pokeri shkoi për të kërcyer,
Dhe kapeni atë për të kënduar së bashku.
***
Dikur ishte një gjysh Egor
Në buzë të pyllit
Ai kishte një agarik mizash
Pikërisht në majë të kokës.
Elk doli nga pas një shkurre,
Kërpudha e bukur hëngri
Dhe Egor pëshpëriti:
"Më duhet të pastroj veshët".
***
Dhia në mjekër
Janë dy bretkosa që jetojnë
Një ari ulet në shpinë
Mbahet për veshët.
***
Ujku punonte si bari
Në Fermën Parashkollore.
Kalëroni me një kamxhik të zjarrtë
Në një lopë të keqe.
Kalimi i nervozizmit të fëmijëve
Në fushën e karameleve.
Unë u thashë atyre një sekret
Si të studioni në shkollë.
Dhe djemtë djemtë
Kastravecët po mblidhnin në fushë,
Ata trajtuan bariun
Dhe ata qeshën: "Ha ha ha!"
***
Një lepur është ulur në gardh
Në pantallona alumini.
Dhe kujt i intereson -
Ndoshta lepuri është një astronaut.
***
Ju djema dëgjoni
Unë do të këndoj pa vend,
Një derr vihet në një lis,
Një ari po avullon në banjë.

***
Dy krimba nën hambar
Reçel i skuqur
Pulat hëngrën gjelin
Thonë qentë.
***
Në stacionin e trenit në sallën e re
Macja qëndron pa kokë.
Ndërsa ata po kërkonin një kokë
Këmbët u ngritën dhe shkuan.
***
Një lopë noton në lumë
Ajo kapërceu avulloren.
Ka një sorrë në brirë
Dhe vozitje me një kashtë.
***
Gjyshi kaçurrel pa flokë,
I hollë si fuçi.
Ai nuk ka fëmijë -
Vetëm një djalë dhe një vajzë.
***
Një lepur është ulur në një thupër,
Ai e lexon librin me zë të lartë.
Një ari fluturoi drejt tij,
Ai dëgjon, psherëtin.
***
Pa kuptim, pa kuptim
Këto janë vetëm gënjeshtra:
Hay është prerë në sobë
Karkalec roker.
***
Herët në mëngjes, në mbrëmje,
Vonë në agim
Xhaxhai hipi mbi kalë
Në një karrocë kaliko.
Dhe pas tij me shpejtësi të plotë
Duke kërcyer në hapa
Ujku u përpoq të notonte përtej
Një tas me byrek.
Lepuri shikoi qiellin,
Ka një tërmet
Dhe nga reja mbi të
Jam bllokoi.
***
Ju djema dëgjoni
Unë do t'ju këndoj një trillim:
Në vend të një gjevrek - bagels
Burri gëlltiti harkun.
***
Ka një qerre në mal
Lotët pikojnë nga harku.
Ka një lopë nën mal
Vendos çizme.
***
Nga prapa reve, nga mjegulla
Një burrë hipur në një dash.
Dhe pas tij mbi mushkonja
Fëmijët kërcejnë me çizme të ndjerë,
Dhe gruaja është në një plesht
Udhëton përgjatë pista.
***
Një iriq është ulur në një pishë -
Këmishë e re,
Ka një çizme në kokën time
Një kapak është në këmbë.
***
Kalëron një dhelpër
Hipur në pulë
Koka e lakrës po kandidon
Me një lepur sulmues.
Kap një grumbull në det
Rrjeta e një peshkatari
Një lopë po noton
Në një kavanoz me qumësht.
Kokërr gruri
Harabeli kafshon
Dhe krimbi për sorrën
Mban në një kuti.
***
Një tullë noton poshtë lumit
Druri si xhami.
Epo, le të notojë,
Ne nuk kemi nevojë për plastelinë.
Kjo është një përrallë për një iriq
Ai fluturon në folenë e tij
Dhe miza është gjithashtu një aeroplan
Vetëm shumë e vogël.
***
Ku e keni parë?
Dhe në cilin fshat është dëgjuar
Që pula të lindë një dem,
Piglet vuri një testikul
Po, e çova në raft.
Dhe rafti u prish
Dhe testikujt nuk u thyen.
Qengji u lirua,
I padituri u kap:
- Oh, ku, ku, kap!
Nuk ka ndodhur kurrë me ne
Kështu që njeriu pa krahë grabiti kafazin tonë,
Ai me bark të zhveshur u përkul në gjirin e tij,
Dhe i verbri po shikonte
Dhe i shurdhri dëgjoi,
Dhe ata që nuk kishin këmbë u ndeshën me qenin,
"Roje" pa gjuhë bërtiti.
***
Bleva një bagels dash
Herët në pazar
Blerë një bagels dashit:
Për qengjat, për qengjat
TEN unaza lulekuqe,
Nëntë tharëse,
TETT simite,
SHTAT ëmbëlsira,
Gjashtë ëmbëlsira djathi,
PESVE ëmbëlsira,
KATURR donuts,
TRE ëmbëlsira,
DY bukë me xhenxhefil
Dhe një kalach bleu -
Unë nuk kam harruar për veten time!
Dhe për gruan e vogël - luledielli.

Dikur, kishte
Dikur, kishte
Gjyshi dhe Baba
Me një mbesë të vogël,
Macja juaj xhenxhefil
Ata e quajtën atë Bug.
Dhe ata me kreshta ata
Emri i pulave
Dhe ata gjithashtu kishin
pulë Burenka.
Dhe ata gjithashtu kishin
Murka qen,
Dhe gjithashtu -
dy dhi:
Sivka da Burka!
Yuri Chernykh

Miller
Shiu po ngrohet
Dielli po derdhet.
Mulliri bluan
Uji në pus.

Rondele në sobë
Lan luginën.
Gjyshja në lumë
Unë skuq një sitë.
"Dy foshnje qesharake,
ulur në sobë me shkathtësi,
Grini shalqinj nga pema e mollës,
Ata tërhoqën karrota në det.
Gaforrja piqet në degë,
Shtatë herrings dhe ruffs.
Të gjithë qentë përreth
Ne hëngrëm rutabagas me gjithë zemër ".
Oh, telashet ndodhën:
Uji mori flakë.
Për fat të mirë,
Kësaj radhe
Ecur nga
Lame Taras -
Uji u shua shpejt
Dhe kështu ai fitoi lavdi.
Si e derdhi,
Ai nuk na tha për këtë.
Dëgjohet vetëm nga ana:
Ai nxori mjekrën!
Per ndihme! Në ujëvarë të madhe
Një leopadë e re ka rënë!
Oh jo! Leopardi i ri
Ra në një ujëvarë të madhe.
Çfarë të bëni - përsëri jashtë vendit.
Prisni, i dashur leopadë!
Më saktësisht, i dashur leopard!
Përsëri, nuk del nga e para.
I. Tokmakova
03/13/2007 17:09:32, Yumiko

Unë lavdëroj veten për një arsye,
Unë i them të gjithëve dhe kudo
Çfarëdo sugjerimi.
Do ta përsëris menjëherë.
Vanya hipi në një kalë,
Drejtimi i një qeni në një rrip
Dhe plaka në këtë kohë
Sapunizon kaktusin në dritare.
Një kaktus hipi mbi një kalë,
Duke e udhëhequr plakën në një rrip
Dhe qeni në këtë kohë
E lava Vanya në dritare.
Unë e di atë që po them
Tha se do ta përsëris
Kështu doli pa gabime,
Pse mburresh kot?
E. Uspensky
Pranverë e ngrohtë tani
Rrushi është pjekur këtu.
Kali me brirë në livadh
Në verë ai kërcen në dëborë.
Ariu i vjeshtës së vonë
I pëlqen të ulet në lumë.
Dhe në dimër midis degëve
"Ha-ha-ha!" - këndoi bilbili.
Më jep një përgjigje të shpejtë -
Është e vërtetë apo jo?
K. Chukovsky
Ku jetojnë walruses? Në thekër!
Dhe ku janë minjtë? Në ujë!

Çfarë përtypin macet? Lule!
Dhe demi i uritur? Shashlik!

Çfarë hëngri mola? Fasule!
Po në lidhje me kërmillin? Pallto!

Si këndon një gjirafë? Tyaf, tyaf!
Po barboska? Në asnjë mënyrë!

Epo djema, si jeni?
- Mirë! - bërtasin djemtë.
- A keni ndonjë lajm?
- Ka! - dhe filloi historinë ...
- Unë shkova në cirk jo shumë kohë më parë.
- Dhe unë isha në lumë.
- Sa qesharake ishte!
- u zhvesha dhe notova.
- shpërtheva duke qeshur deri në lot.
- Dhe papritmas ai shkoi në fund.
- Atje qeni mbante një mace në një karrocë fëmijësh.
- Bërtiti: "Po mbytem!"
- Kishte një klloun pa kokë.
- Dhe pastaj djemtë po ecnin.
- Luanët e detit po luanin me top.
- Më shpëtuan.
- Prisni një minutë, miq,
Une nuk kuptova asgje ...
Përsëriteni gjithçka, deri në pikën
Vetëm - ki parasysh! - nje nga nje ...
Kaloni në fshat
Kaloi njeriun
Papritur nga poshtë qenit
Porta po leh
Kulmet ishin të frikësuara
Ne u ulëm në sorrat.
Kali nxitoi
Një burrë me kamxhik.
Kali hëngri qull
Dhe burri është tërshëra,
Kali u ul në sajë,
Dhe burri ishte me fat.
Konfuzioni i daktilografistit Këtu shtypshkronja ka përzier rreshtat. Më ndihmo të kuptoj
V ELLLAZRIT E Pleqve

Ne jemi motrat tona dje
Ata e vendosën atë në gardh
U trondit, pastaj rrahu,
Do të ketë më pak pluhur në shtëpi.

QILIUT TON

Ne jemi qilimi ynë sot
Më çuan për një shëtitje në oborr,
Ata u tronditën në ritëm
Dhe ata dhanë akullore.

Kopshtari na tregoi një kopsht të tillë,
Ku në shtretërit, të populluar dendur,
Ogurbus u rrit
Domate u rritën
Panxhar rrepkë, hudhër dhe rrepë.
Selderoshek i pjekur
Dhe karota është e pjekur
Asparagu tashmë ka filluar të shkërmoqet,
Dhe baklachkov të tillë
Po bishtajat e ashpra
Çdo kopshtar do të kishte frikë.
Pudle shkoi me të, duke kërcyer mbi gardh.
Ivan, si një trung, ra në moçal,
Dhe pudle u mbyt në lumë si sëpatë.

Ivan Toporyshkin shkoi në gjueti,
Me të, pudle u hodh si sëpatë.
Ivan ra në një moçal me një trung,
Dhe pudle u hodh mbi gardhin në lumë.

Ivan Toporyshkin shkoi në gjueti,
Me të, pudle ra në gardh në lumë.
Ivan, si një trung, u hodh mbi moçal,
Dhe pudle u hodh mbi sëpatë.
Daniil Kharms është i preferuari im!

Kam ecur disi ...

Kam ecur disi
Në agim
Vonë, vonë
Ne mbrëmje.
Trungu tullac
U ul në një beretë
Fshehur pas një tifozi.
Tre bretkosa
Në një thupër
Foleja e vullnetshme
Ne rregull
Dhe e frikësoi ariun
Qukapiku:
- Në një vizitë
Unë do të ftoj një mace!
G.Novitskaya

Qeni ulet për të luajtur fizarmonikë
Macet e kuqe zhyten në akuarium,
Kanarinat fillojnë të thurin çorape
Lulet e foshnjave ujiten nga një enë lotimi,
Plaku shtrihet në dritare, bën diell,
Dhe gjyshja e mbesës luan me kukulla,
Dhe peshqit lexojnë libra qesharak,
Duke i marrë pak nga pak nga djali

Konfuzi duke qeshur

Me reçel në mjekër
Te babai yt
Ariu notoi në një tigan
Për qull kaçurrel!

Një shalqi fluturon mbi tokë
Ai cicëron, fishkon:
- Unë jam mustardë, unë jam limon!
U mbyll për rinovim!

Një herë një kalë u ul në një galoshe
Dhe ajo tha: "Unë jam një kalorës!"
Në kitarë, në fizarmonikë
Unë do të bëj zgjedhë-goshki! "

Yam-tiryam-tiryam, në një karrocë
Dy bilbila mustaqe
Këmbëzbathur, vrapim
Ata kapin erën me çizmet e tyre!

Stuhitë kanë mbaruar
Jashtëqitjet hynë brenda
Elefantët këndojnë në degë, -
Përshëndetje, dita e parë e pranverës!

Boshti shkoi në valle
Në një kapelë të re nga një tenxhere.
Kalorësi i saj ishte një fshesë,
Ai hëngri një petull nga kapela e tij.

Macja u dehur me valerian
U bëra huligan nga dehja,
Dhe për ngjitjen tek minjtë,
E mori në vesh.

Një shuplakë shkon përgjatë lumit
Ai përmban sekretin e madh
Ai luan në filma
Të gjithë do ta duan!
J. Moritz
Në një vend të mrekullueshëm Irina Tokmakova

Në një vend
Në një vend të mrekullueshëm,
Ku të mos jesh për ty dhe mua
Çizme e zezë me gjuhë
Qumështi që bie në mëngjes
Dhe gjithë ditën përmes dritares
Patatet shikojnë me sy.
Shishja këndon me qafën e saj
Jep koncerte në mbrëmje,
Dhe një karrige me këmbë të përkulura
Vallëzon me fizarmonikë.
Në një vend
Në një vend të mrekullueshëm ...
Pse nuk me beson?
*******************************************
Të gjithë kopjoni këmbën është e lodhur
:)

Fabula

Konceptet themelore: përkufizimi, veçoritë e qenies, terminologjia, veçoritë (sistemi figurativ, antropomorfizmi, kompozimi, rima), teknika e tregimit, format, modelet e zhanrit.

Ekzistenca e zhanrit. Fabulat, ose jo-trillimet, përfaqësojnë një zhanër të veçantë të folklorit, që gjendet tek të gjithë popujt si një vepër arti e pavarur ose si pjesë e një përrallë, bylichka, epike, buffoonery.

Zhanri është po aq i përhapur në repertorin e të rriturve dhe fëmijëve. Dallimi qëndron në formën. Në veprat e kryera për fëmijë ose fëmijë, "trillimi merr formën e një kënge, një fjalie të rimuar (rimë), një heshtjeje, një ngacmimi, një qeni të vogël, etj."

Fëmijët tërhiqen nga veprat ku do të zhvilloheshin ngjarje absolutisht të pabesueshme; ka pasur një riorganizim të objektit të veprimit ose shenjave që karakterizojnë objekte të ndryshme; funksionet dhe vetitë e një objekti i atribuoheshin një tjetri. "Shkelja e koordinimit të saktë të gjërave shkakton të qeshura tek fëmijët, dhe sa më shumë që kjo shkelje, aq më e fortë është ndjenja e qesharake," vuri në dukje O.I. Kapitsa.

Përkufizimi Zakonisht, studiuesit i konsiderojnë trillimet "vepra të zhanreve të ndryshme, që përshkruajnë realitetin me një shkelje të qëllimshme të sekuencës kronologjike të ngjarjeve, marrëdhënieve shkak-pasojë, etj. Dhe duke krijuar një pamje artistike të botës plot mospërputhje".

Ndoshta, emri "fabula" u dha nga vetë interpretuesit:

Lëreni, vëllezër, një përrallë me një kunj,

Fikse, por e pabesueshme.

Unë do të këndoj atë të vjetër, të paparë, por të pa dëgjuar.

Prona e tyre e rëndësishme është alogjizmi. Bota objektive, kafshët shtëpiake, zogjtë - gjithçka në fabula tregohet nga ana "absurde".

Prona e dytë është për shkak të atribuimit të pronave të një tjetri në një objekt. U vu re, në veçanti, nga K.I. Chukovsky, i cili i quajti vepra të tilla "rrokullisje" në analogji me anglishten "Topsy-turvy Rhymes"-"vargje të përmbysura, rrokullisje". Emri "zhvendosës" përkon pjesërisht me emrin gjerman "Verkehre Welt" - "botë e përmbysur".

Studimi, O.I. Kapitsa, përfundimet e saj u konfirmuan më pas nga shkencëtarët anglezë I. Opey dhe P. Opey në librin "Folklori dhe gjuha e nxënësve të shkollës", botuar në Kembrixh në 1959. Pothuajse në të njëjtën kohë V.P. Anikin konsolidoi emrin e dyfishtë të kësaj forme.

Në të njëjtën kohë, disa studiues bëjnë dallimin midis tyre E.M. Levina beson se është e nevojshme të bëhet dallimi midis fabulave dhe ndryshuesve të formave. Dallimi midis tyre vërehet në origjinalitetin e natyrës së veprimit: në trillim, antropomorfizmi bëhet parimi kryesor (kryerja e punës njerëzore nga kafshët, marrja e pseudonimeve dhe cilësive njerëzore nga ana e tyre).

Në ndryshuesin e formës, ndodh koordinimi i kundërt, kafshët bëjnë të njëjtën punë, por e bëjnë atë në një mënyrë të pazakontë - ata kositin sanë me çekiçë dhe qepin kaftanin me një fshesë. Karakteristikat kohore gjithashtu ndryshojnë në origjinalitet: në përralla, fatkeqësitë e zogjve dhe insekteve portretizohen si një katastrofë botërore, në ndryshuesit e formave heronjtë lëvizin nëpër det në një sitë, ngatërrojnë stinët dhe stinët.

Çdo devijim nga norma e ndihmoi fëmijën të kërkojë dhe të gjejë pikat e tij të referencës në hapësirë. Lidhjet asociative u bënë të tilla. Bota e përmbysur bëri të mundur shikimin e gjërave të përditshme në një mënyrë tjetër, përcaktimin e tyre, hijen dhe theksimin e cilësive të caktuara.

M.N. Melnikov sqaron se analiza e teksteve të botuara nga V.I. Dahlem, na lejon të pohojmë se fabulat u krijuan nga të rriturit dhe për të rriturit. Prandaj, ato nuk mund t'i atribuohen krijimtarisë së fëmijëve; përkundrazi, ne po flasim për aranzhime origjinale ose përshtatje të formave të caktuara nga auditori i fëmijëve.

Nuk është rastësi që ndryshuesit e formave u përdorën në mënyrë aktive nga pedagogjia popullore, duke aktivizuar aktivitetin njohës të fëmijës dhe duke formuar aftësinë e tij për të parë komiken:

Macja në një shportë

Qep një mizë,

Macja në shtrat

Tregon:

E gabuar, mace

Jo ashtu, tas,

Jo aq i pllakosur,

Ivani ynë është i shkëlqyeshëm.

Veçoritë. Fabulat dallohen nga karakteri i gjallë i ndërruesve të formave, Chukovsky i konsideroi ato si lojë mendore: "Fëmija luan jo vetëm me guralecë, kube, kukulla, por edhe me mendime". Duke mësuar të bashkojë teprimet, fëmija fillon t'i kthejë ato në historitë e tij - "etja për të luajtur ndryshues të formës është e natyrshme në pothuajse çdo fëmijë në një fazë të caktuar të jetës së tij mendore".

Rrethi i imazheve fabulat e fëmijëve u paracaktuan nga kushtet e jetës fshatare, ata u ndoqën nga kafshë, zogj, insekte të njohura për një fëmijë fshatar që nga fëmijëria. Vetëm ata u veshën si njerëz: "një dhi në një sundress", "një pulë në çizme", "një rosë në një skaj". Kafshët kryenin të njëjtat detyra: "pula fshin kasollen, fshiu kasollen, vendosi copat e vogla nën prag", "macja bie krisur në sobë, macja qep një mizë".

Zhvendosja e kafshëve në një mjedis të pazakontë, ku ata ishin të detyruar të vepronin në një mënyrë të pazakontë, çoi në krijimin e një efekti komik. Ndodhi që disa kafshëve iu atribuuan pronat e të tjerëve: "ariu fluturon nëpër qiell, tund valët, putrat, drejton bishtin e tij gri", "qeni lindi një dem", "derri vuri një vezë".

Teknika kryesore është antropomorfizëm: kafshët, insektet, zogjtë të maskuar në veshjet e njerëzve dhe ishin të pajisur me cilësi, veti dhe vese njerëzore. Ata kryenin të njëjtat veprime si njerëzit. Njerëzit gjithashtu punuan dhe vepruan në një mjedis të papërshtatshëm: "burrat në rrugë po hakojnë (thika për peshkim), ata rrahin, kapin peshk". Kafshët u përdorën në një mënyrë të pazakontë: "Thomas ngas një pulë, Timoshka hipur në një mace"; "Burri lëroi mushkonjat, e çoi me një shkop".

Krahasuar me përrallat, antropomorfizmi i fabulave ka karakteristikat e veta. Ngjashmëria u shfaq në humanizimin e kafshëve, megjithatë, në përrallë, kafsha vepron si bartëse e cilësive të caktuara: dhelpra u dallua nga një prirje dinak, doli të ishte i shkathët, i aftë për të vjedhur; ariu, përkundrazi, është gjithmonë i ngathët dhe me mendje të ngadaltë.

Në fabula, karakteristika ndryshon. Këtu janë disa këngë jo -imagjinare, në të parën prej tyre ka kafshë të maskuara, dhe në të dytën - kafshët e veshura po vallëzojnë:

Ulyana, Ulyana,

Hipni në sajë

Eja me ne

Për në fshatin e ri.

Në një fshat të ri

Në fshatin e vjetër

Do të shihni shumë diva:

Mish në vathë

Një dhi me pantallona të reja,

Dhi në një sundress

Dhe demi prej lëkure

Duck në një skaj

Drake në gjerdan

Një lopë në një dyshek -

Nuk është më e shtrenjtë!

Danila jonë

Bruti po luante

Dhe lopë dhe dema

Hapi mollën e Adamit

Rosat në harmoni

Buburrecat në daulle;

Dhi në një sundress blu

Në pantallona prej liri

Në çorape të leshta

Kau dhe vallëzon

Duke tundur këmbën

Vinçat shkuan për të kërcyer

Borxhet për të ekspozuar këmbët tuaja,

Bo, bo, bo

Një familje dhish bën punë fshatare:

Dhia bluan miell,

Dhia po derdhet

Dhe fëmijët e vegjël

Njerëzit ecin nëpër hambare.

Nga forma trillimi është një skicë e shkurtër e komplotit, fotografi e përditshme me përmbajtje specifike pa fillim ose mbarim. Le të japim një shembull të një përralle, ku personazhet janë insekte: buburrecat, mushkonjat, morrat, pleshtat:

Buburreci copëtoi dru,

Një mushkonjë eci mbi ujë,

U ngec në baltë.

Pleshti i ngritur -

Barku u gris.

Morri mbushi banjën,

Thithi i thartuar,

Morri shkoi në avull,

Unë rashë nga një tërbim,

E godita vaskën me një buzë,

Falë Zotit kam vdekur

E gjithë bota është e lodhur prej saj.

Plotësia e komplotit të përshkrimit, ngopja me detaje specifike, mospërputhjet vizuale përcaktojnë kapacitetin semantik, transmetimin e saktë dhe spektakolar të veprimeve

Përbërja një ndryshues i formës përbëhet nga figura veprimi të rregulluara në një zinxhir dhe të lidhura dobët me njëra-tjetrën. Në të ka një rirregullim të objektit të veprimit ose shenjave që karakterizojnë objekte të ndryshme. Ndonjëherë ky argëtim verbal "merr karakterin e një loje të rrëshqitshme":

Ku e keni parë

Ku dëgjohet

Kështu që pula lind një dem,

Derri vuri një vezë,

Ai pa krahë grabiti kafazin,

Lakuriq në gjirin e tij,

Kërcimi pa këmbë vrapoi

Përfundimi në fabula mungon ose nuk ndikon në përmbajtjen kryesore, duke u perceptuar si një përmbledhje e plotë:

Niveli i alkaleve,

Morri shkoi në avull,

Unë rashë nga një tërbim,

E godita vaskën me një skaj.

Falë Zotit kam vdekur

E gjithë bota është e lodhur prej saj.

Disa studiues besojnë se fillimi, përkundrazi, luan një rol të rëndësishëm semantik: "ai menjëherë thekson se ne po flasim për marrëzi, marrëzi, në të cilat ata nuk besojnë".

Rrëfim në trillim kryhet nga e para ose e treta

Danila jonë

Bruti luajti.

Unë jetoja me nënën time

Në një kasolle me pisha.

Fjetur në një jastëk

Në perinushka.

Natyra e rimës në trillime është e ndryshme. Rimat më të zakonshme ngjitur janë:

Dhe pronari vesh këpucët në sobë,

Dhe ariu rri pezull në rrugë,

Dhe derri nën urë shtyn tërshërën,

Dhe bretkosa në oborr këndon këngë.

Një shembull i rimës kryq të kombinuar me rimën e brendshme:

Dhia mbjell miell,

Dhia po mbjell

Dhe qengjat janë të pjerrët

Ata luajnë një tub

Dhe krimbat janë të bardhë

Këmbët e sipërme,

Dhe bufat nga qymyri

Sytë duartrokasin.

Rimat e brendshme shpesh kombinohen me ato të çiftuara.

Hop-hop,

Mëllenjë e re.

Ndryshuesit janë të ndryshëm sipas modelit të zhanrit; ndonjëherë është një shaka e shkurtër:

Eh, çizmet e mia janë në leshi pambuku,

Dhe bluza kërcet.

Po, unë jam në një piebald në një karrocë

Në një kalë pishe.

Por ndoshta një këngë e tërë:

Bast është i brezosur nga një fshatar.

Fshati po voziste në mes të fshatarit,

Porta leh nga poshtë qenit;

Porta është shumëngjyrëshe, qeni është i ri.

Djaloshi kapi qenin

Dhe le ta rrahim shkopin.

Qeni mban hambarin

Po në bisht dhe iku.

Kasollja erdhi te njeriu

Aty babu gatuan brumin.

Ka ndryshues të formës në formën e një tregimi:

U ngrita në mëngjes, vura këpucët në këmbët e mia të zhveshura, vura një sëpatë, futa tre ski në brez, u ngjita me një shkop dhe u mbështeta me një brez. Unë nuk isha duke ecur përgjatë rrugës; grisi malet pranë lëvoreve; Shkova në një fushë të qartë dhe pashë një lopë që mjelte një grua nën një lis. Unë them: "Halla, nënë, më jep një qumësht e gjysmë një enë pa maja". Ajo nuk e bëri. Unë dola në rrugë: këtu një qen i trazuar (vm. Një qen leh) mbi mua; me cfare duhet te mbrohem? Unë pashë: kishte një rrugë në sajë, unë kapa sajën nga boshti, fshikullova husky dhe shkova në shtëpi.

Në këtë rast, komploti shpaloset si një histori e pazakontë që i ndodhi vetë narratorit. Hani Levina beson se edhe në rastin kur ka "motive të fabulës prozaike, përsëritjet i organizojnë ato në mënyrë ritmike".

... Po, jo një pulë në stupas soignilase,

Prokatilase e skive të lopës,

Po, derri ka bërë një fole në bredh.

Po, ajo bëri një fole dhe nxori fëmijët.

Fëmijë të vegjël dhe derra të vegjël.

Derri është ende i varur nga degët,

Varur në degë dhe fluturojnë pse.

Derr me këpucë

Unë bëra një fole në një lis,

Derra

Saktësisht gjashtëdhjetë.

Ka tretur derrat

Të gjitha për kurvat e vogla.

Gicat qajnë

Fly yana hotsyats.

O.I. Kapitsa vuri në dukje se të ashtuquajturat "këngë të mëdha" janë ngjitur me fabulat. Në shumicën e tyre, personazhet janë kafshë që veprojnë si njerëz. Më të zakonshmet ajo i konsideron si më poshtë: "Bricjapi", "Ndeshja e bufave", "Lufta e kërpudhave", "Chechotka", "Vdekja dhe varrosja e një mushkonje", "Le të shkojmë, gruaja e vogël, të bëjmë një shtëpi", "Unë jetoi me priftin ".

Këngë të ngjashme nga P.V. Shane i quan ato satirike dhe buffoonery. "Pothuajse të gjithë ata," vëren ai, "dallohen nga një karakter i qartë satirik, kuptimi dhe qëllimi i të cilit janë zbutur me kalimin e kohës, si rezultat i të cilit ata kanë humbur kryesisht interesin për njerëzit e brezave të vjetër. Por, falë bollëkut të aliteracioneve, tautologjive dhe rimave, si dhe lehtësisë për të mësuar përmendësh motivet e tyre të thjeshta muzikore, ata, të themi, vetë kërkuan shërbimet e tyre të paçmueshme për nënat, dadot, pestunët, për të cilët ishin më së shumti mjete të dëshirueshme, më të përshtatshme dhe më të përshtatshme për të marrë hua dhe për të argëtuar foshnjat tuaja dhe të tjerëve në një mënyrë të këndshme. Këta foshnje, pasi janë rritur dhe rritur deri në adoleshencë, vetë fillojnë të përdorin të njëjtat këngë dhe shaka me kënaqësi ".

Mungesa e terminologjisë së saktë çoi në faktin se në koleksionin e parë të "këngëve popullore ruse" P. Shane i vendosi këto këngë në departamentin e fëmijëve, dhe në "Velikoruss" i transferoi ato në një grup këngësh humoristike për të rriturit.

Ndër këngët e mëdha, le të theksojmë para së gjithash këngën për "dhinë", e cila është e përhapur në mesin e rusëve, bjellorusëve dhe ukrainasve. O.I. Kapitsa jep më shumë se 10 versione të këngës. Tregon se dhia e gjyshes së dashur shkoi për një shëtitje në pyll, dhe atje ai u copëtua nga ujqërit. Profesori V.N. Peretz tregon për prototipin e kësaj kënge, të gjetur në një koleksion të këngëve polake nga Gintovt dhe Rudnitsky, që datojnë në 1713.

Këtu është fillimi i versionit më të zakonshëm të kësaj kënge:

Njëherë e një kohë atje jetonte një dhi gri me gjyshen time,

Gjyshja e donte shumë dhinë.

Dhia vendosi të shëtiste në pyll,

Ujqërit gri sulmuan dhinë,

Brirët dhe këmbët mbetën nga dhia.

Pas çdo rreshti, kori "Ja si, ja si" dhe dy fjalët e fundit përsëriten. Gradualisht, teksti, i thjeshtë në strukturë, zhvillohet në një këngë të mbushur me ngjarje të ndryshme, ku një dhi takon ujqërit dhe vdes.

Në fillim, dhia e gjyshes mburret:

Shtatë ujqër për të vrarë

Qep një pallto lesh për një grua.

Dhia rezulton të jetë një frikacak dhe, kur takon një lepur dhe një dhelpër, ai pyet:

A nuk je ti vdekja ime?

Nuk do të më hani?

Kafshët i përgjigjen kësaj.

Nuk jam vdekja jote

Nuk do te te ha.

Unë jam tashmë i çmendur

Unë jam goxha e bardhë.

Dhia pastaj takon shtatë ujq që e sulmojnë. Gjyshja gjen vetëm eshtrat e tij dhe organizon një përkujtim për të preferuarin e saj. O.I. Kapitsa gjithashtu citon një variant me një fund të lumtur, në të cilin dhia merret me ujqërit dhe kthehet në shtëpi i padëmtuar:

Oh ti gjyshe

Ti, Varvarushka,

Hapni portën

Merre atë tek dhia.

Kënga përfundoi në një libër për fëmijë dhe u përdor gjerësisht për qëllime pedagogjike. O.I. Kapitsa besonte se ajo siguronte materiale për lojëra në natyrë për fëmijët me këngë për të vegjlit, pasi "nga të gjitha këngët e shkëlqyera, ajo është veçanërisht e afërt me fëmijët në formë dhe përmbajtje, gjë që shpjegon popullaritetin e saj". S.Ya. Marshak e përpunoi këngën në një lojë për teatrin për fëmijë dhe për teatrin Petrushka. Natyrisht, OI, Kapitsa ka në mendje shfaqjen e S. Marshak "Përralla e Dhisë".

Jo më pak e përhapur për sa i përket numrit të varianteve është kënga "Matchmaking and the Wedding of a Owl", në të cilën veprojnë zogjtë. Ajo tregon qartë një orientim satirik. Karakteristikat e zogjve që i ofrohen demit të demit si grua dallohen nga piktoriteti i tyre. Të gjithë, ata janë të pajisur me cilësi njerëzore:

Unë do të merrja një xhaketë - ajo është këmbë këmbë.

Unë do të merrja sorrën - sytë e zinj ajo.

Unë do të merrja një dallëndyshe - është nervozizëm.

Unë do të merrja një qyqe - është melankolike, etj.

Në të njëjtën kohë, dhëndri po përpiqet të zbulojë cilësitë e biznesit të nuses së tij:

Mundesh, buf i vogël, të rrotullohesh, të endësh?

A dini si të lëroni një parmendë?

Koleksioni i përrallave për fëmijë përmban këngën "Lufta e Kërpudhave":

Filloi lufta

Në mes të ditës.

Si filloi të ndizet,

Vetëm tymi ra.

Siç i thanë luftës

I gjithë fshati ynë

Kërpudha porcini mendon mirë -

Kolonel për të gjitha kërpudhat,

Sidyuchi nën lisin,

Duke parë kërpudhat.

Ai i drejtohet kërpudhave të ndryshme, por të gjithë refuzojnë të shkojnë në luftë: kërpudhat thonë:

Ne jemi burra të pasur

Nuk është fajtor për raftet

Detektivët përgjigjen:

Këmbët tona janë shumë të holla

Ne nuk do të shkojmë në luftë, etj.

Së fundi, kërpudhat e qumështit pajtohen:

Ne jemi djem, jemi miqësorë

Shërbejini saberët, armët,

Ne jemi mbrojtësit e fshatit

Ne po shkojmë në luftë.

Këngët për fëmijë janë një parodi e këngëve historike të kompozuara në fund të shekullit të 18 -të nën ndikimin e kryengritjes së Pugachev. Teksti i këngës u tall me ata që refuzuan të shkonin për të luftuar.

Këngët "Le të bëjmë një shtëpi të vogël, gruaja e vogël" dhe "Kam jetuar me një prift" bazohen në një numër onomatopeësh dhe emrash që karakterizojnë kafshët. Kënga e parë rendit kafshët e blera për fermën, e dyta - kafshët e dhuruara nga mjeshtri punonjësit për shërbimin e tij. Ja se si karakterizohen kafshët:

Dhe mëshqerra është një mburravece,

Dashi im nënë-pester,

Kozinka Bela Rusa,

Derr me pika derri,

Rosa ime është një fanatik

Pata ime është ujë i lagësht, etj.

Këtu është një shembull i onomatopesë:

Kozynka - meke -keke,

Qengji-by-bya, by-bya,

Derr - zhurmë, zhurmë,

Turqi - e turbullt

Patë-ha-ha-eider, etj.

Ndërveprimi i fabulave me format letrare. M.N. Melnikov dhe E.M. Levin tregoi pamjen e ndryshuesve të formave në bazë të traditës së librit: "Një valixhe po lundronte në det", "Kishte një kasolle në urë ...", "Ishte në janar, më 1 prill "

Ka parodi të këngëve popullore moderne:

Pranë pyllit në buzë

Kishte një dimër në një kasolle.

Ajo gatuante njerëz ...

Në tekste të tilla, ka motive kërcënimi, të përfshira organikisht në strukturën e zhanrit. Kjo rrethanë i afron këngët parodi me "tregime të frikshme" dhe tregon se zhanri nuk e ka humbur popullaritetin e tij në mjedisin modern të fëmijëve.

Leximet. Më shpesh, prindërit i marrin ato nga libri ABC.

Parashkollorët dhe nxënësit e vegjël lodhen duke lexuar libra shkollorë herë pas here. Atëherë është e dobishme për ta të hedhin diçka qesharake: histori të shkurtra qesharake, fabula.

Ne shkruajmë për fëmijët parashkollorë, por puna me tekste të shkurtra qesharake është edhe më e dobishme për klasat e para. Këtu ne gjithashtu duhet të marrim parasysh "vëmendjen e klipit" të fëmijëve modernë, e cila është e varfëruar shpejt. Dhe tekste të tilla nxisin interesin për atë që lexoni. Pas tyre, është më e lehtë t'i kthehemi leximit për diçka që nuk është shumë interesante.

Fikse në zhvillim

Çfarë janë përrallat? Ky përkufizim për fëmijët është lloj -lloj "konfuzioni". Ky është ndoshta shpjegimi më i thjeshtë.

Fiksionet (pakuptimta) janë të rëndësishme në zhvillimin e fëmijëve për arsyet e mëposhtme:

një variant i zhvillimit të mendjes: marrëzia nuk është e pakuptimtë dhe nuk është gjithmonë e lehtë të kuptosh kuptimin e saj;
ju lejon të shikoni botën nga një kënd tjetër;
formon një kuptim të komikes - një sens humori.

Përdorimi i pazakontë dhe qesharak i objekteve

Për të kuptuar fabulat, të gjitha llojet e absurditeteve, është e dobishme të filloni duke shpikur një përdorim të pazakontë të objekteve:

Vendosni një tas në kokë në vend të një kapele;
Të hidhesh mbi një karrige, pasi ka këmbë,
Bashkangjit një hark si krahët e një mace për të fluturuar;
Për të kapur peshk me një tigan;
Merrni një lavaman në vend të një ombrellë jashtë në shi ...

Fjalët mund të ndryshohen: thoni, për shembull, në vend të "shtjellat" - "topa bore".

Fikse në vargje

Detyrat për gjetjen dhe shpjegimin e fabulave në një poezi

Gjeni fabula dhe nënvizojini ato me laps.
Provoni pse kjo nuk ndodh.

Ngatërrim-ngatërresë 1

Pranverë e ngrohtë tani.
Rrushi është pjekur këtu.
Kali me brirë në livadh
Në verë ai kërcen në dëborë.
Ariu i vjeshtës së vonë
I pëlqen të ulet në lumë.
Dhe në dimër midis degëve
"Ha-ha-ha"-këndoi bilbili
Më jep një përgjigje shpejt,
Është e vërtetë apo jo? (L. Stanichev)

Fabula e pyllit

Disi gjatë verës në buzë
Tre bretkosa po qeshnin.
Një lepur vrapoi drejt tyre,
Sqepi u hap dhe rënkoi.
Një dre fluturoi mbi ta.
(Moisi nuk mund të flinte.)
Një Moose bërtiti me zë të lartë nga qielli:
- Hesht, vëllezër, ky është pylli!

Lloj-ngatërresë 2

Një mace leh nga një shportë,
Patatet rriten në një pemë pishe
Deti fluturon nëpër qiell
Ujqërit ua kanë ngrënë oreksin.
Ducklings kërcasin me zë të lartë
Kotele quken në mënyrë delikate.
Një qepë u zvarrit si një gjarpër.
Rezultati është një konfuzion. (V. Burykina)

Shtrat i mrekullueshëm i kopshtit

Në kopshtin tim -
Krokodili po rritet !!!
Dhe në lumin Moskë
Kastraveci jeton!
Në vjeshtë në kopsht
Krokodili është pjekur!
Kastravec në lumin Moskë
Kam ngrënë të gjitha bretkosat!
Kam frikë djema
Çfarë është këtë vit
Do të rritet në kopsht
Hipopotam i frikshëm.
Dhe në lumin Moskë
Do të kafshojë grepin -
Si të pëlqen?-
Kungull i njomë i tmerrshëm!
Oh! Kur jeni në kopsht
A do të jetë mirë!? (Yu. Koval)

Unë e lavdëroj veten për një arsye ...

Dikur, kishte ...

Dikur, kishte
Gjyshi dhe Baba
Me një mbesë të vogël,
Macja juaj xhenxhefil
Ata e quajtën atë Bug.
Dhe ata me kreshta ata
Emri i pulave
Dhe ata gjithashtu kishin
Burenka e pulës.
Dhe ata gjithashtu kishin
Murka qen,
Dhe gjithashtu dy dhi:
Sivka da Burka! (Yu. Chernykh)

Konfuzion 3

Shikoni lepurin
Mjaltë - dy fuçi të plotë,
Por nuk ka karrota!

Dhe ketri me flokë të kuqe
Tre karota në një pjatë
Por nuk ka arra!

Dhe dema kanë arra,
Dy gjoks lisi,
Dhe nuk ka barërat e këqija!

Dhe te Petit gjeli
Tre qese me barishte!
Por nuk ka kokrra!

Arinj të ashpër
Ka kokrra në një tas
Por nuk ka mjaltë!

Dhe Zhura-vinçi
Tre pjata pelte,
Dhe nuk ka bretkosa!

Dhe Masha është në një rreth
Bretkosat kërcasin.
Bretkosa po kërcen -
Çfarë do të thotë kjo?

Kjo do të thotë,
Se gjithçka është ngatërruar.
Tani provojeni vetë
Vendoseni gjithçka në vendin e vet! (V. Danko)

Këto absurditete poetike mund t'u jepen fëmijëve me vesh, duke u ofruar të kryejnë disa veprime pasi dëgjojnë një përrallë.

Tregimet janë përralla

Qëllimi: kërkimi i fabulave dhe zëvendësimi i tyre me tekst "të zakonshëm"

Gjeni fabula.
Përsëriteni historinë ashtu siç është në të vërtetë.

Një përrallë për Masha dhe nënën.

Kjo është Masha. Ajo është gjashtë vjeç. Masha shkon në punë çdo mëngjes. Ajo është një shitëse. Masha ka një nënë. Në mbrëmje Masha e çon atë në kopshtin e fëmijëve. Ndërsa Masha punon, nëna e saj ecën, darkon dhe fle. Mami e di që në mëngjes Masha do të vijë për të.

Një përrallë për një lepur.

Dikur kishte një lepur në pyll. Ai ishte i madh dhe me brirë. Të gjitha kafshët kishin frikë prej tij. Siç do të shohin kush fshihet ku. Ujku zhytet menjëherë në lumë. Peshqit fshihen në vrima. Ariu fluturon menjëherë. Dhe një dhelpër shikon nga një zgavër e lartë në një pemë. Një mi gri nuk kishte frikë nga një lepur. Ajo ishte duke boksuar. Ai do të qëndrojë në rrugën e lepurit, por ndërsa fillon të tundë grushtat. Lepuri nuk e lëndoi kurrë. Ai vetëm kërcënoi të hante.

Një përrallë e madhe.

Njëherë e një kohë atje jetonte një lepur në një pyll. Një dordolec, të cilin as njerëzit as kafshët nuk e kanë parë. Një herë një lepur erdhi në lumë. Shikon një krokodil që noton. Lepuri i bërtiti krokodilit:

Notoni këtu. Dua te te ngas ty.

Krokodili thotë:

Khakhanki! Vraponi në ujë. Kapeni dhe hipni.

Një përrallë për Vanya -n e zgjuar

Vanya dëgjoi se ka një moçal peshku në pyll. Ka edhe krokodilë. Dhe peshqit janë të dukshëm dhe të padukshëm. Vanya po shkon për peshkim. Unë vesh një këmishë me mëngë të shkurtra për të parandaluar kafshimin e mushkonjave. Vendosa sandale që këmbët të mos lagen. Mora një kovë pa fund - për ta çuar peshkun në shtëpi. Fqinji pyet:

Me çfarë do të peshkoni?

Me duart tuaja. Do të kap bishtin dhe nuk do ta lëshoj.

A do të kapë Vanya shumë peshk?

Fikse të shpikura nga fëmijët

Qëllimi: shpikja e tregimeve nga vetë fëmijët

Pas një njohjeje të shkurtër me "konfuzionin", është e dobishme t'i ftoni fëmijët të dalin me fabula. Disa njerëz marrin tekste të shkurtra shumë interesante, qesharake dhe të kuptueshme për fëmijët e tjerë, siç, për shembull, kompozoi një djalë shtatë vjeçar.

Një histori për një patate me sy.

Dikur ishte një patate me sy. Patatja shikoi gjithçka nga anët, dhe pastaj i tregoi patatet e tjera. Pastaj ajo u lodh nga ajo.

Sa budalla qe je. Jam e merzitur me ty. Unë do të shkoj të shoh botën

Unë u hodha nga çanta dhe shkova për një shëtitje në kuzhinë. Dhe zonja ishte një shtrigë. Dhe ajo kishte një ditëlindje.

Pse po futesh nën këmbë, - pyeti ajo patatet

Por patatja u bë krenare dhe nuk u përgjigj. Pastaj zonjë e ktheu pataten krenare në një tortë me patate dhe ua servoi mysafirëve për çaj. Dhe ata e hëngrën me kënaqësi. (Kirill Tikhonov, 7 vjeç)

Fabulat ndihmojnë për të kuptuar kuptimin e fshehur të tekstit. Tekstet e shkurtra qesharake janë gjithashtu të mira për zhvillimin e imagjinatës së fëmijëve parashkollorë. Duke luajtur me përrallat, fëmija fillon të dëgjojë fjalën, e cila kontribuon në intuitën.