Stilet e edukimit prindëror gabime edukative. Analiza e marrëdhënieve ndërpersonale në familje nga sytë e fëmijëve të moshës së lartë parashkollore. Lloji liberal i komunikimit

20.09.2019

Stilet e edukimit prindëror

Në literaturën psikologjike, koncepti i "stilit të edukimit prindëror", "lloji i edukimit familjar", "pozicioni prindëror" konsiderohet shumë shpesh sinonime. Në këtë dokument, nën stilin e arsimit familjar, kuptohet një edukim shumëdimensional, duke përfshirë komponentët njohës, emocional dhe të sjelljes, bazuar në përkufizimin e A.Ya. Varga, e cila përshkruan stilin e edukimit prindëror si një sistem holistik të ndjenjave të ndryshme në lidhje me fëmijën, stereotipet e sjelljes të praktikuara në komunikimin me fëmijën, veçoritë e perceptimit dhe kuptimin e natyrës së fëmijës, veprimet e tij (Varga A.Ya ., 1986).

Koncepti i "stilit mëmë" ose "stili i edukimit" shpesh përdoret sinonimisht koncepti i "pozitës", edhe pse është më e përshtatshme për të ruajtur termin "stil" për të përcaktuar instalimet dhe sjelljen e duhur që nuk janë të lidhura me këtë fëmijë, dhe karakterizojnë qëndrimin ndaj fëmijëve në të gjitha.

Nën stilin e edukimit familjar, është e nevojshme të kuptohen mënyrat më karakteristike të marrëdhënieve prindërore me fëmijën që aplikon mjete dhe metoda të caktuara të ndikimit pedagogjik, të cilat shprehen në një mënyrë të veçantë të trajtimit verbal dhe ndërveprimit.

Për herë të parë, problemi i stileve të edukimit prindëror u hetua nga A. Adler (1932). A. Adler përshkroi situatat e pafavorshme të fëmijërisë lidhur me arsimin e prindërve, në bazë të të cilit fëmija formon ide të gabuara për jetën. Këto përfshijnë pampersing të fëmijës dhe e shpërfillin fëmijën. Këto stile shkatërruese të arsimit të fëmijës parandalojnë zhvillimin e interesit social prej tij, ose një ndjenjë publike - aftësia për t'u interesuar për njerëzit e tjerë dhe për të marrë pjesë në to. A. Adler thekson se lidhja dhe leja nga prindërit çojnë në zhvillimin e ideve joadekuate për veten e tyre, për botën në mbarë botën, mënyrat e ndërveprimit konstruktiv me njerëzit e tjerë. Refuzuar emocionalisht, fëmijët e lënë pas dore nga prindërit e tyre do të nënvlerësojnë forcën e tyre, do të ekzagjerojnë vështirësitë e detyrave të jetës, ata mund të kenë vështirësi në marrëdhëniet ndërpersonale.

Stili i zgjedhur i arsimit për fëmijën varet nga stili jetësor i personit mëmë, i.e. Nga vlera që një person i bashkëngjitet botës dhe i tij, qëllimet e tij, drejtimet e aspiratave të tij dhe qasjet që përdor gjatë zgjidhjes së problemeve të jetës. Dhe stili i edukimit prindëror nga ana e tij ka një ndikim të drejtpërdrejtë në formimin e stilit të jetës së fëmijës, sepse Stili i jetës formohet shumë herët (deri në pesë vjet) (Adler A., \u200b\u200b1998).

Stili i edukimit familjar, i përcaktuar nga orientimet e vlerës prindërore, instalimet, qëndrimi emocional ndaj një fëmije, një tipar i perceptimit të fëmijës nga prindi dhe mënyrat e sjelljes me të - është një faktor i rëndësishëm në formimin e i - konceptit në fëmijëri, përcakton Zhvillimi kognitiv i fëmijës, pozicioni i tij në lidhje me botën

A. Baldwin (1906) caktoi dy stile të edukimit prindëror: demokratik dhe kontrollues.

Stili demokratik karakterizohet nga parametrat e mëposhtëm: një shkallë e lartë e komunikimit verbal midis prindërve dhe fëmijëve, përfshirjen e fëmijëve në diskutimin e problemeve familjare, suksesin e fëmijës me gatishmërinë e prindërve që të vijnë gjithmonë në ndihmë, dëshira për të ulur subjektivitetin në vizionin e fëmijës.

Stili i kontrollit nënkupton kufizime të rëndësishme për sjelljen e fëmijës në mungesë të mosmarrëveshjeve midis prindërve dhe fëmijëve rreth masave disiplinore, një kuptim të qartë të kuptimit të fëmijëve të kufizimeve. Kërkesat e prindërve mund të jenë mjaft të fortë, por ato i paraqiten fëmijëve vazhdimisht dhe vazhdimisht dhe të njohin si fëmijë si të drejtë dhe të arsyeshëm (Craig G., 2000).

A. Baldwin (1975) thekson se në prindërit autoritarë, fëmijët bëhen nervozë, të prirur ndaj konfliktit. Prindërit autoritar besojnë se fëmija nuk duhet të sigurojë shumë liri dhe të drejtën që ai duhet t'i bindet vullnetit të tyre, autoritetit. Nuk është rastësisht që këta prindër në praktikën e tyre arsimore, duke kërkuar të zhvillojnë një disiplinë midis fëmijës, si rregull, nuk i lënë atij mundësinë për të zgjedhur opsionet e sjelljes, të kufizojnë pavarësinë e saj, t'i privojnë të drejtat për të kundërshtuar pleqtë, Edhe nëse fëmija është i drejtë. Prindërit autoritarë më shpesh nuk e konsiderojnë të nevojshme për të mbështetur disi kërkesat e tyre. Kontrolli i vështirë mbi sjelljen e një fëmije është baza e edukimit të tyre, e cila nuk shkon më tej nga ndalimet e ashpra, duke lënë dhe shpesh dënim fizik. Mënyra më e zakonshme e ekspozimit disiplinor është frikësimi, kërcënimet.

Prindërit e tillë përjashtojnë intimitetin mendor me fëmijët, ata janë budallenj për lavdërimin, prandaj, mes tyre dhe fëmijëve rrallë lindin një ndjenjë dashurie.

Megjithatë, kontrolli i rreptë rrallë jep një rezultat pozitiv. Në fëmijët, me një arsimim të tillë, formohet vetëm mekanizmi i kontrollit të jashtëm, një ndjenjë e fajit ose frikës po zhvillohet para ndëshkimit dhe, si rregull, vetëkontrolli shumë i dobët, nëse shfaqet fare. Fëmijët e prindërve autoritarë vështirë se krijojnë kontakte me kolegët për shkak të vigjilencës së tyre të vazhdueshme dhe madje edhe armiqësisë ndaj të tjerëve. Ata janë të dyshimtë, të zymtë, shqetësues dhe si rezultat - janë të pakënaqur.

Në prindërit mospërfillës, fëmijët bëhen impulsive dhe agresive. Si rregull, prindërit e këndshëm nuk janë të prirur për të kontrolluar fëmijët e tyre, duke i lejuar ata të veprojnë si të kënaqur, pa kërkuar përgjegjësi dhe vetëkontroll. Prindërit e tillë i lejojnë fëmijët të bëjnë gjithçka që ata duan, deri në pikën që ata nuk i kushtojnë vëmendje shpërthimeve të zemërimit dhe sjelljes agresive, si rezultat i së cilës ndodh probleme. Në fëmijët, më shpesh fisnikë me disiplinë, shpesh sjellja e tyre bëhet e pa mbikëqyrur. Si vijnë prindërit e indulgjencës në raste të tilla? Zakonisht ata vijnë në dëshpërim dhe reagojnë shumë ndjeshëm - përafërsisht dhe ashpër tallje fëmijën, dhe dënimi fizik mund të përdoret në grooves. Ata i privojnë fëmijët e dashurisë së prindërve, vëmendjes dhe simpatisë (Schneider L.B., 2000).

Stili autoritar i nënkuptuar nga udhëzime strikte, duke shtypur iniciativën dhe shtrëngimin, gjen një justifikim për nevojën për të nënshtruar fëmijën në disiplinën e shkollës. Motivet e veta dhe nxitja e prindërve autoritarë janë gjithmonë në radhë të parë, dhe motivet dhe motivet e fëmijës janë të vogla për ta. Sokhikov dhe ndëshkimi fizik është një formë tipike që shpreh fuqinë e një të rrituri mbi fëmijën. Në të njëjtën kohë, dashuria e një fëmije, e cila mund të shprehet mjaft shprehimisht. Në familje të tilla, njerëzit neurotikë, ose agresiv dhe autoritar - ngjashmëria e prindërve të tyre rriten në familje të tilla. Në shkollë, këto karakteristika të personalitetit shfaqen në marrëdhëniet me kolegët.

Në veprat e Brunswick (1948), Gouli (1950), Katener (1958) dhe shumë studiues të tjerë, u treguan se dëshira e tyre për sjelljen e prindërve autoritarë është dëshira e tyre për befasi në gjykime dhe qartësi në çdo situatë. Prandaj, çdo dënim, çdo kërkesë për fëmijën nuk përmban as një aluzion të gatishmërisë për të marrë një fëmijë, për të ndihmuar atë në diçka ose të bindur. Prindërit e tillë mund të besojnë sinqerisht se fëmija i tyre është i keq tërësisht, pa asnjë rezervë. Si rezultat, fëmija rritet besim se nuk është pranuar, ata nuk e miratojnë, dhe kjo në fund të fundit çon në bindje në ultësinë e saj dhe të panevojshme. Në sjelljen e fëmijëve, autorët e prindërve, si rregull, ndjejnë tensione, një element i frustrimit që del nga një i pasigurt i - koncepti dhe fokusi i tij negativ në përgjithësi.

Përveç kësaj, çdo situatë e re ose e paqartë shoqërohet me fëmijët e tillë me mundësinë e dënimit, e cila nga ana e tij shoqërohet nga një ankth në rritje dhe një ndjenjë siklet. Dhe pasi që shumë situata nuk janë përcaktuar për një fëmijë, ai është pothuajse gjatë gjithë kohës në gjendje të shqetësuar.

Motivet e veta dhe nxitja e prindërve autoritarë janë gjithmonë në radhë të parë, dhe motivet dhe motivet e fëmijës janë të vogla për ta. Si rregull, ata janë të bindur për pagabueshmërinë e tyre, ata janë të sigurt se ata nuk mund të gabohen, kështu që ata kërkojnë nënshtrim absolut për vullnetin e tyre.

Duhet të thuhet se këto ekstreme në edukimin përfundimisht e mbyllin fëmijën për të marrë pjesë në marrëdhënie të plota, njerëzore, pengojnë formacionet e konceptit të tij normal. Dënimet që rrjedhin nga një i rritur i ftohtë dhe i painterestuar kanë ndonjëherë edhe një hint të fuqisë.

Metodat e arsimit autoritar udhëheqin marrëdhëniet prindërore me një fëmijë në një rreth të mbyllur, ku armiqësia haset në armiqësi dhe unë - koncepti i fëmijës bëhet i fokusuar në indinjatë dhe shkelje të fshehur. Për një fëmijë, drojë e dhimbshme dhe pasiviteti social mund të karakterizohen, pasi nuk zgjidhet për të shprehur veten, të frikësuar nga dështimet, kritikët ose dënimin. Mund të thuhet se me një arsimim të tillë në një fëmijë, paragjykimi është formuar kundër vetes. Por njerëzit shpesh janë të prirur për të duruar në ndjenja të tjera që ndjejnë në lidhje me veten e tyre, aq të ulët vetëvlerësim, si rregull, nënkupton dhe një vlerësim të ulët të njerëzve të tjerë. Kur, familja dominon autoritetin irracional, pavarësia dhe spontaniteti nuk qëndron atje dhe askush nuk mendon se është e nevojshme të respektohen ndjenjat e fëmijës. Massena dhe Kagan (1958) vijnë në përfundimin se prindërit e ashpër shpesh bien ndesh me fëmijët e tyre. Si rezultat, fëmijët e tyre janë të përfshirë për të hequr tensionin, inferior ndaj prindërve, dhe ata kanë sjellje konflikti.

Rregullat dhe kufizimet e krijuara nga prindërit autoritarë nuk nënkuptojnë përjashtime, kërkesat e tyre janë shumëfishimi. "Bëni këtë mënyrë sepse e thashë kështu" - këtu është formula që përjashton pyetjet dhe kundërshtimet. Autoritetet prindërore argumenton veten pa ndonjë shpjegim, pa pjesëmarrjen më të vogël të fëmijës në procesin e vendimmarrjes. Prindërit e caktojnë veten të drejtën e jashtëzakonshme për të përcaktuar gjithçka që ka të bëjë me kushtet e jetesës së fëmijës dhe presin njohjen e plotë të kësaj të drejte prej tij.

Prindërit e tillë janë të prirur të shohin gjithçka ose të zezë ose të bardhë, duke hedhur poshtë gjysmën e tij. Gjithashtu nuk përjashtohet që vetë prindërit në këto raste janë neurotes që kanë rritur ankthin dhe një tendencë për vetëvlerësim. Ata i transferojnë fëmijëve jo vetëm instalime autoritare, por edhe në dyshime në vlerën e tyre.

Nga këto pozita, procesi i zhvillimit kuptohet si zhvillimi i cilësive të caktuara personale që mund të mbrojnë, mbrojnë një person nga ndikimi i prindërve traumatik. Prandaj, fëmija duhet të përpunojë mekanizma të posaçëm mbrojtës që e mbrojnë atë nga kërcënimi ose e mbështjellje për të mirën e tyre. Arritja në fëmijëri, mekanizmat përkatës të mbrojtjes në të ardhmen, kur vetë fëmija bëhet një prind, përcakton plotësisht të gjithë gamën e marrëdhënieve me fëmijën e tij.

Për shembull, një fëmijë që jeton nën shtypjen e babait - Tirana mund të mbrojë veten, duke zhvilluar një sistem reagimi emocional, në të cilin bindja e padiskutueshme, e habitur, të cilat janë në vetvete një mekanizëm mbrojtës "Unë", bëhet një burim i nënçmimit kënaqësi dhe kënaqësi masokist.

Kur një fëmijë i tillë rritet, jeta e tij do të përcaktohet kryesisht nga mekanizmi mbrojtës "I", i formuar më parë në kuadrin e reagimit emocional ndaj Atit, i cili foli në lidhje me të si një agjent social armiqësor. Një person i tillë do të gjejë kënaqësi në vartësi të autoriteteve, gruan e tij, ai do të ketë një tendencë në çdo ndërveprim për të zënë pozicionin "nën", duke përfshirë edhe në lidhje me fëmijët e vet. Ky prind është karakteristik për një ndjenjë të pasigurisë, është e vështirë për të që të krijojë autoritetin e vet në sytë e fëmijëve, fëmijët e tij janë në gjendje të bëhen madje edhe tirananë.

Ndërkohë, situata mund të jetë ndryshe. Një fëmijë me një baba të të njëjtit lloj mund të ndërtojë mbrojtje "Unë" në drejtimin e kundërt. Ai mund të rebelojë kundër autoritetit të babait, të gjejë kënaqësi apo edhe kënaqësi sadiste në dëmtim dhe në shkatërrim dhe në fëmijëri dhe në moshë madhore. Një person i tillë ka një pozicion "mbi". Një strukturë e ngjashme e marrëdhënieve me Atin mund të shkaktojë reaksione emocionale anti-anarkike të fëmijës. Dhe duke u bërë një prind, një person i tillë mund të tregojë një mekanizëm të forcuar, duke e drejtuar atë tek fëmija i tij që bie në varësi të plotë.

Stili i vetëdijshëm liberal nënkupton komunikimin me fëmijën në parimin e lejueshmërisë. Një fëmijë i tillë nuk njeh marrëdhënie të tjera, përveç miratimit të vetes nëpërmjet kërkesave: "Jep!", "Unë!", Unë dua! ", Whims, fyerje demon-strik, etj. Kondiumi çon në faktin se Nuk mund të zhvillohet në personalitetin social të pjekur. Nuk ka më të rëndësishmet, ajo që është e nevojshme për zhvillimin e saktë social të fëmijës, - kuptimin e fjalës "të nevojshme". Në një familje të ngjashme, një egoist i padëmtuar, i cili nuk di se si të hyjë në një marrëdhënie normale me njerëzit e tjerë, është konflikt dhe i vështirë. Në shkollë, një fëmijë nga një familje e tillë është e dënuar me dështim në komunikim - në fund të fundit, ai nuk është mësuar të heqë dorë, varet nga dëshirat e qëllimeve të përbashkëta. Egocentrizmi i tij social nuk e bën të mundur normalisht të zotërojë hapësirën sociale të marrëdhënieve njerëzore.

Një nga variantet e stilit liberal dhe të dërgesës në familje është një hiperopka. Stil hipertensioning fillimisht e privon fëmijën e pavarësisë në zhvillimin fizik, mendor dhe social. Në këtë rast, familja e rregullon plotësisht vëmendjen e saj tek fëmija: për shkak të kërcënimit të mundshëm të një aksidenti ose sëmundjeje të rëndë; Për shkak të dëshirës për të kompensuar dështimet e tyre me sukseset e ardhshme të fëmijëve; Për shkak të vlerësimit të fëmijës suaj si një wunderkind et al. Në një familje të tillë, prindërit shpërndahen në fëmijë, i kushtojnë të gjithë jetën e tij. Sakrifica vullnetare neuroticizes prindërit, ata shpresojnë për mirënjohje për fëmijën e tyre në të ardhmen, pa parë mirënjohje në të tashmen, vuajnë, nuk kuptojnë se po rriten foshnjore, të pasigurta, gjithashtu një person neurotik, i privuar plotësisht nga pavarësia. Një fëmijë i tillë po dëgjon vazhdimisht ndjenjat e tij: nuk dëmton "kokë", "bark", "gorlyshko"? Emrat e përmasave të pjesëve të trupit të tyre do të mbeten në fjalorin e tij për një kohë të gjatë dhe do të shkaktojnë një qëndrim ironik të kolegëve. Dhe sjellja infantile dhe e varur do të privojë aftësinë e saj për të komunikuar me ta në të barabartë. Ai do të marrë një pozitë të varur, duke gjetur mbrojtësin e tij midis shokëve të klasës.

Qëndrimi i vlerës ndaj një fëmije me reflektim të lartë dhe përgjegjësi për të është stili më efektiv i edukimit. Këtu fëmija shpreh dashuri dhe vullnet të mirë, ata luajnë dhe flasin me temat e tij. Në të njëjtën kohë, nuk "mbillet në kokën e tij" dhe ofron për t'u konsideruar me të tjerët. Ai e di se çfarë "duhet" është, dhe e di se si të disiplinojë veten. Në një familje të tillë, një person i plotfuqishëm po rritet me një ndjenjë të dinjitetit dhe përgjegjësisë për të dashurit. Në shkollë, një fëmijë nga një familje e tillë shpejt fiton pavarësinë, ai e di se si të ndërtojë marrëdhënie me shokët e klasës, duke mbajtur një ndjenjë të vetëvlerësimit dhe e di se çfarë disipline është.

Stilet e listuara të komunikimit në familje me të gjitha dallimet kanë të përbashkët - prindërit nuk janë indiferentë ndaj fëmijëve të tyre. Ata i duan fëmijët e tyre dhe stili i arsimit është shpesh vazhdimësia e transferuar tek familja nga brezi në brez. Vetëm një familje me aftësinë për të pasqyruar karakteristikat e fëmijës, me vetëdije duke kërkuar stilin më efektiv të arsimit të saj individual.

Analiza e marrëdhënieve vertikale familjare do të jetë e paplotë nëse nuk specifikoni një stil tjetër të edukimit, i cili nuk ka për qëllim ngritjen. Ne po flasim për marrëdhëniet e tjetërsuara në familje.

Stili i bashkuar i marrëdhënieve nënkupton indiferencën e thellë të të rriturve në identitetin e fëmijës. Në një familje të tillë, prindërit ose "nuk e shohin" fëmijën e tyre, ose në mënyrë aktive të shmangin komunikimin me të dhe preferojnë ta mbajnë atë në distancë (distanca psikologjike). Stili i patinteresuar i prindërve nga zhvillimi dhe jeta e brendshme e fëmijës e bën atë të vetmuar, të pakënaqur. Më pas, ai lind një qëndrim të tjetërsuar ndaj njerëzve ose agresivitetit. Në shkollë, një fëmijë nga një familje e ngjashme nuk është e sigurt për veten, është neurotike, ai ka vështirësi në marrëdhëniet me kolegët.

Në dhe. Garbuzov (1990), duke vënë në dukje rolin vendimtar të ndikimeve arsimore në formimin e karakteristikave karakteristike të fëmijës, caktoi tre stile të arsimit të pahijshëm.

Arsimi sipas llojit A (refuzimi, refuzimi emocional) - refuzimi i karakteristikave individuale të fëmijës, i kombinuar me kontroll të rreptë, me vendosjen e domosdoshme të saj të vetmit tip korrekt të sjelljes. Lloji i arsimit A mund të kombinohet me mungesën e kontrollit, plot dërgesë.

Arsimi sipas llojit (hypersocializing) shprehet në një alarmante dhe ndryshim të prindërve në gjendjen e shëndetit të fëmijës, statusit të saj shoqëror midis shokëve, dhe sidomos në shkollë, duke pritur sukses në studime dhe aktivitete të ardhshme profesionale.

Arsimi sipas tipit C (egocentrik) është kultivimi i të gjithë anëtarëve të familjes ndaj fëmijës (familja idol), nganjëherë në dëm të fëmijëve të tjerë ose anëtarëve të familjes (Garbuzov v.i, 1990).

Nga klasifikimet që krahasojnë tiparet e formimit të identitetit të fëmijëve dhe stilet e edukimit familjar, më interesante, klasifikimi i propozuar nga A.E. është paraqitur e detajuar. Persisht dhe p.sh. Eideer për adoleshentët. Autorët ndanë devijimet e mëposhtme në stilet e arsimit familjar:

Hipoprotection. Ajo karakterizohet nga një mungesë e kujdestarisë dhe kontrollit. Fëmija mbetet pa mbikëqyrje. Ka pak vëmendje për adoleshencën, nuk ka interes për biznesin e tij, braktisja fizike dhe neglizhenca janë të shpeshta. Me hipoprotection, kontroll dhe kujdes të fshehur është formal, prindërit nuk përfshihen në jetën e fëmijës. Të përfshira në fëmijën e fëmijës çon në sjellje asociale për shkak të pakënaqësisë me nevojën për dashuri dhe dashuri.

Hyperpretation mbizotëruese. Manifestohet në rritje, vëmendje dhe kujdes të rëndë, kujdes të tepruar dhe kontroll të vogël të sjelljes, mbikqyrjes, ndalimit dhe kufizimeve. Fëmija nuk është mësuar me pavarësinë dhe përgjegjësinë. Kjo çon në reagimin e emancipimit, ose të keqinterinter, paaftësi për të qëndruar për vete

Hipperretacioni i pandashëm. Të ashtuquajturat edukimin e "familjes së idhullit". Prindërit kërkojnë ta lirojnë fëmijën nga vështirësitë më të vogla, të shtyjnë dëshirat e tij, të adhurojnë dhe të mbrojnë, admirojnë suksesin e tij minimal dhe kërkojnë admirimin e njëjtë nga të tjerët. Rezultati i një arsimi të tillë manifestohet në një nivel të lartë të kërkesave, duke u përpjekur për udhëheqje në këmbëngulje dhe mbështetje të pamjaftueshme për forcat e tyre.

Refuzimi emocional. Fëmija është lulëzuar. Nevojat e tij injorohen. Ndonjëherë është adresuar brutalisht. Prindërit (ose "deputetët e tyre" - njerka, njerku, etj.) Konsideroni që fëmija të jetë i mësuar dhe duke manifestuar pakënaqësi të përgjithshme me fëmijën. Shpesh ekziston një refuzim i fshehur emocional: prindërit kërkojnë të shkaktojnë një qëndrim të vërtetë ndaj një fëmije me kujdes të shtuar dhe vëmendje ndaj tij. Ky stil i edukimit ka ndikimin më negativ në zhvillimin e fëmijës.

Marrëdhëniet brutale. Ata mund të shfaqen haptazi kur e keqja zhduket për fëmijën, duke aplikuar dhunën, ose të fshihet, kur ka një "mur" të ftohtësisë dhe armiqësisë emocionale.

Rritja e përgjegjësisë morale. Nga fëmija kërkon ndershmëri, mirësjellje, shqisat e borxhit që nuk korrespondojnë me moshën e tij. Injorimi i interesave dhe mundësive të adoleshentit, ata janë përgjegjës për mirëqenien e të dashurit. Ai me forcë e krediton rolin e "kreut të familjes". Prindërit shpresojnë për një të ardhme të veçantë të fëmijës së tyre, dhe fëmija ka frikë t'i zhgënjejë. Shpesh është me reputacion të kujdeset për fëmijët më të vegjël ose të moshuarit.

Përveç kësaj, dallimet e mëposhtme në stilin e edukimit prindëror dallohen: preferenca e cilësive të grave (PJC), preferenca për cilësitë e meshkujve (PMK), preferenca për cilësitë e fëmijëve (MPC), zgjerimi i sferës së ndjenjave prindërore (RRH ), frika nga humbja e fëmijës (FU), pazhvillimi i ndjenjave prindërore (HRH), projektimi i cilësive të padëshiruara (PNA), duke bërë një konflikt midis bashkëshortëve në sferën e edukimit (VC).

EDHE UNE. Varga dhe V.V. Stolin ndan katër stilin e edukimit të prindërve:

2. Refuzimi me elementë të infantilizimit dhe karrigeve me rrota sociale - refuzimi emocional i fëmijës, vlera e ulët e vetive individuale-karakteristike, qëndrimi në lidhje me të rinjtë në krahasim me moshën reale, duke atribuar prirjet e këqija.

3. Symbiotik - dëshira për të krijuar kontakte të ngushta emocionale me fëmijën, për të marrë pjesë në të gjitha gjallesat e jetës së tij.

Klasifikimi i hollësishëm i stileve joadekuate të edukimit familjar bazuar në studimet shumëvjeçare, Dana Persikao A.e. Janë theksuar dhjetë llojet e arsimit familjar: hipoprotection, hyperpretation mbizotëruese, hyperpread indulgent, arsim në kultin e sëmundjes, refuzimin emocional, sëmundjen, rritjen e përgjegjësisë morale, arsimin kontradiktor dhe edukimin jashtë familjes.

Në librin "Si të jesh prindër: në psikologjinë e dashurisë prindërore" A.S. Spivakovskaya ka ndarë stilet e mëposhtme të ndikimit të shpejtë arsimor tek fëmijët:

"Familja - sanatorium." Kujdesi i varjes, kontrolli i vështirë dhe mbrojtja e tepruar nga rreziqet imagjinare. Si rezultat, mbingarkimi i tepruar i sistemit nervor të fëmijës nën të cilin lindin ndarjet nervore, karakteristikat emocionale formohen sipas llojit të ndjeshmërisë në rritje, nervozizëm. Me rritjen e kontrollit dhe kujdestarinë tek fëmijët, reagimet e protestës rriten, rritja e agresionit dhe dëshira për të ndryshuar me vendosmëri situatën shfaqet.

"Familja është një kështjellë." Prindërit përpiqen të veprojnë të theksuara në mënyrë korrekte, tepër rrënjësisht. Kjo çon në rritjen e pasigurisë së fëmijës në vetvete, keqinterpretim. Në shumë raste, përqendrimi i vëmendjes së fëmijës është regjistruar në përvojat e saj të brendshme, gjë që çon në izolimin e tij psikologjik, shkakton vështirësitë e komunikimit me kolegët. "Familja - Kalaja" zakonisht çon një fëmijë në një konflikt të përhershëm intrapersonal, prandaj, për mbivolimin e sistemit nervor dhe rritjen e rrezikut të sëmundjeve neurotike.

"Familja është ekstra e tretë". Në një familje të tillë, marrëdhëniet martesore janë të ekzagjeruara emocionalisht dhe prindërit priren të frymëzojnë një ndjenjë inferioriteti, duke rregulluar vëmendjen në disavantazhet dhe papërsosmëritë, të cilat përsëri krijojnë një fëmijë që ka një pasiguri, keqinterperje, përvoja të dhimbshme të inferioritetit të tyre me Varësia e përmirësuar, nënshtrimi ndaj prindërve. Fëmijët e tillë shpesh kanë shqetësime për jetën dhe shëndetin e prindërve, vështirë se ata tolerojnë ndarjen prej tyre dhe vështirë se të gjejnë kontakt me të tjerët.

N.YU. Sinyagin i ndarë grupet e familjeve në stilin e edukimit prindëror të fëmijës: "të favorshme" dhe "të pafavorshme", dhe arriti në profilet e tyre tipike (Tabela 2)

Tabela 2

Profilet tipike të marrëdhënieve prindërore që ndikojnë në përshtatjen sociale të fëmijës.

Grupi i familjes	Nëngrup	Karakteristikat e profilit të marrëdhënieve prindërore
I favorshëm	Kuptim	Ata e njohin mirë fëmijën e tyre, ata e vlerësojnë me të vërtetë atë dhe veprimet e tij, reagojnë në mënyrë adekuate dhe fleksibël ndaj situatave të ndryshme, janë në gjendje të qëndrojnë në pozicionin e fëmijës, të marrin pikëpamjen e tij, dialogun, të kuptojnë dhe të marrin një fëmijë, çfarë është. Szizitalny, shpesh flasin për fëmijën, të shqetësuar me të, mund ta mbrojë atë në çdo situatë
Patronizim	Ata e njohin mirë fëmijën e tyre, ata me të vërtetë e vlerësojnë atë dhe veprimet e tij, reagojnë në mënyrë adekuate ndaj tyre. Megjithatë, në komunikimin me fëmijën, ata zënë pozicionin e të moshuarve, nuk marrin një dialog, e konsiderojnë pikëpamjen e tyre të saktë të saktë
Indiferent	Ne e dimë pak për fëmijën tuaj dhe nuk kërkojmë të mësojmë më shumë, më shpesh të kujdeseni për rezultatet dhe faktet e jashtme, në vend të shkaqeve dhe përvojave. Qëndrimi emocional ndaj fëmijës ata kanë qenë më të gjatë, shpesh prindër të tillë janë të angazhuar në zgjidhjen e problemeve të tyre. Megjithatë, fëmijët e tyre janë të veshur mirë, mirëmbajtur mirë dhe mësuan sjelljen e kërkuar në shoqëri.
I pafavorshëm	I jashtëzakonshëm	Ato dallohen nga shkalla më e madhe e refuzimit emocional të fëmijës, një numër i madh i ndalimeve, urdhrave. Prindërit janë të sigurt se e njohin mirë fëmijën, por zakonisht nuk mund të parashikojnë sjelljen e tij në situata të ndryshme. Marrëdhëniet karakterizohen nga tensionet dhe veshin sinusoidal
I shqetësuar	Prindërit e këtij grupi dallohen nga ankthi i rritur, pasiguria, në realitet ata i njohin fëmijët e tyre mirë, të ndjeshëm ndaj tyre, por nuk janë të sigurt për korrektësinë e sjelljes së tyre dhe për këtë arsye ndonjëherë mizor për fëmijën. Marrëdhëniet karakterizohen nga paqëndrueshmëria, ambivalenca.
I rivendosur	Pozicioni i prindërve është jashtëzakonisht i ngurtë, mungesa e plotë e dialogut në marrëdhëniet me fëmijën, rritjen e pritjeve dhe kërkesat kundër sfondit të një orientimi të rëndësishëm mbi një fëmijë dhe lidhjen e madhe me të
Refuzim	Prindërit e këtij grupi hiqen nga fëmija, ata nuk duan të gërmojnë në problemet e tij, t'i kushtojnë vëmendje atij, vërejnë ndryshime. Marrëdhënia emocionale nuk është e theksuar me shkëlqim, elementi i refuzimit është i dominuar. Sfera e ndjenjave dhe përvojave të fëmijës janë të mbyllura për ta, ata nuk i njohin mirë fëmijët e tyre, ndërsa idetë e tyre për fëmijën janë mjaftueshëm

Stili i arsimit familjar përcaktohet nga cilësitë personale të baballarëve dhe nënave, idetë e tyre për jetën dhe është një lloj realizimi i personalitetit të prindit (T. V. L. L. L. Tikhomirova, 2003).

Një prind me ato ose karakteristika të tjera personale po zbaton një stil të caktuar të edukimit familjar. Për shembull, extroverts mami shprehën moszhvillimin e shqisave prindërore, ndoshta kjo është për shkak të faktit se një nënë e tillë karakterizohet nga vetë-realizimi aktiv, i cili përfshin, duke përfshirë dëshirën për të realizuar veten në një fëmijë, ajo e fut atë pavarësi, Mbështet iniciativën dhe në fund të fundit promovon vetë-realizimin aktive të fëmijës së tij. Në familjen e nënave të tilla, konfrontimi arsimor për edukimin e fëmijës është më pak i theksuar. Një nënë e introvertuar, e zhytur vetëm në botën e tij të brendshme, të prirur për ëndrrat dhe fantazitë, nuk e vëren se fëmija i saj rritet, kultivon cilësitë e fëmijëve në të, infekton atë. Ajo ka shumë probleme personale që ajo vendos në kurriz të fëmijës. Nëna e ngurtë, me "ngurtësinë" e instalimeve në edukimin e një fëmije që kërkon, nuk mund ose nuk dëshiron të bëjë kompromis me një fëmijë me qëllim që të krijojë një nivel kërkesash që nuk dëmton dhe të marrë parasysh të drejtat dhe avantazhet e Fëmija duke luajtur rolin e "Moralizer" në arsim, duke vendosur që fëmija duhet ose nuk duhet të bëjë. Nëna agresive, e cila është e veçantë për dobësinë e dobësisë, në kundërshtim me interesat e të tjerëve, deri në deklaratat ose veprimet e qarta, më shpesh, ka një konflikt midis bashkëshortëve në marrëdhëniet me një fëmijë, familja shpesh ka një konfrontim edukativ. Ajo tenton të largohet nga fëmija në periferi të vëmendjes, për të "marrë" herë pas here (E.N. Spirea, udhëheqës A.G. 2001).

Prindërit e vetë-besimt me besim të madh i përkasin njerëzve të tjerë, ata janë të bindur se ata janë në gjendje të kontrollojnë atë që po ndodh me ta, në marrëdhëniet me fëmijët e tyre ata tregojnë ngrohtësi, pranim dhe reagim.

Prindërit e përshtatur mirë, emocionalisht të pjekur kanë të ngjarë të përgjigjen ndaj manifestimit të nevojave të tyre me ndjeshmëri dhe vëmendje të madhe. Arsimi i ndjeshëm kontribuon në zhvillimin e qëndrueshmërisë emocionale, pavarësisë, kompetencës sociale dhe aftësive intelektuale.

Ndikimi i karakteristikave personale të prindërve në procesin arsimor ilustrohet qartë me një shembull të ndërveprimit të prindërve që vuajnë nga depresioni, me fëmijët e tyre. Në familjen e tij, nënat depresive krijojnë një mjedis të konflikteve, marrëdhënieve armiqësore dhe indiferente që ndikojnë negativisht në zhvillimin e fëmijës. Për këta fëmijë, sjellja agresive, shkelja e vëmendjes, niveli i dobët i kompetencës sociale tregohet nga ndikimi negativ i kushteve të krijuara nga prindi i depresionit.

Disa studiues (Bowlby D., 1989; Shef I.S., 1965) besojnë se diversiteti i edukimit prindëror diktohet nga një sërë nevojash dhe konfliktesh të identitetit. Rritja e një fëmije, prindi riprodhon përvojën e tij të përvojave të fëmijërisë së hershme. Në marrëdhëniet me fëmijët, prindërit humbin konfliktet e tyre (Bowlby D., 1989).

Veçoritë klinike dhe psikologjike të prindit gjithashtu ndikojnë në specifikat e stilit të edukimit. Për shembull, specifikat e nënave depresive përshkruan Orvashel G. (1980). Nënat depresive në krahasim me normale me vështirësi të mëdha krijojnë ndërveprime interaktive me një fëmijë nuk mund të ndajë nevojat e tyre nga nevojat e fëmijës. Si rregull, stili i edukimit të njerëzve që vuajnë nga depresioni dallon nga shërimi emocional dhe kontrolli i ashpër duke përdorur provokime në ndjenjat e fëmijëve të fajit dhe të turpit.

Stili shkatërrues i qëndrimeve ndaj fëmijës shpesh çon në neurotitizimin e tij (Zakharov a.i., 1998).

Nga ana tjetër, stili shkatërrues varet, sipas mendimit të të njëjtit autor, nga tiparet e tilla të personit mëmë si ndjeshmëri dhe hyperocializim. Nën ndjeshmërinë, ndjeshmërinë emocionale të ngritur, përshtypjen, cenueshmërinë, siradiabilitetin, tendencën e theksuar për të marrë gjithçka për të qenë "afër zemrës", e lehtë për t'u mërzitur, dhe nën hiperocializim - një ndjenjë e theksuar e detyrës, detyrimit, vështirësive të kompromiseve.

Përveç kësaj, destruktiviteti në lidhje me fëmijën është për shkak të mungesës së hapjes, të menjëhershme dhe lehtësisë midis prindit, i cili më së shpeshti ka pasur përvojën më parë të mëhershme të marrëdhënieve ndërpersonale.

Në stilin konstruktiv të marrëdhënieve prindërore me fëmijën ndikojnë në karakteristika të tilla të personalitetit si:

· Dëshira për të identifikuar plotësisht depozitat dhe aftësitë e tyre;

· Tejkalimi i egocentrizmit nëpërmjet përfshirjes në aktivitete, qëllimi i të cilave është jashtë personit;

· Përmbajtja, kreativiteti;

· Aftësia për të përfunduar dhe për të jetuar përvojat, aftësinë për të ndjehen me delikate dhe pa interes;

· Ankthi i moderuar;

· Aftësia për të marrë përgjegjësinë;

· Pranë vetë-analizës, reflektimit (Spevakovskaya A.s., 2000).

Kështu, siç mund të shihet nga shembujt e dhënë më lart, nuk ka bazë uniforme për klasifikimet e stilit të edukimit familjar. Ndonjëherë komponentët emocionalë të arsimit janë marrë si bazë, nganjëherë mënyrat për të ndikuar fëmijën, nganjëherë pozicionet prindërore, etj. Prandaj, edhe pse klasifikimet e ndryshme ofrohen nga studiues të ndryshëm, T.V. Arkitektë beson se ato mund të lidhen me mes vete për shkak të faktit se stilet individuale të edukimit, duke mbajtur emra të ndryshëm, kanë shumë të ngjashme (Archyeeva T.v., 1990).

Një analizë e kërkimit shkencor na lejon të konkludojmë se ekziston një lidhje midis identitetit të prindit dhe edukimit të fëmijës së saj. Megjithatë, të dhënat empirike mbi raportin e tipareve personale të prindërve dhe stilet e edukimit të fëmijës nuk është e mjaftueshme.

Në literaturën moderne, ju mund të përmbushni klasifikime të ndryshme të stileve dhe llojeve të edukimit prindëror (S. V. Kovalev, 1988; E. G. Eidemeyller, V. V. Yustitsky, 1990; D. N. Isaev, 1994, etj.). Pra, stilet e marrëdhënieve, duke përfshirë familjen, janë të ndara në tre kryesore: autoritare, liberale dhe demokratike.

Cm autoritare ilajo karakterizohet nga stereotipi i vlerësimeve dhe sjelljeve, duke injoruar karakteristikat individuale të anëtarëve të familjes, ngurtësinë e instalimeve, mbizotërimin e ndikimeve disiplinore, të pakufizuara, ftohtësinë dhe diktat. Komunikimi është i kufizuar në urdhër të shkurtër të biznesit, bazuar në ndalimin. Ndjenjat dhe emocionet e partnerit të komunikimit nuk pranohen, marrëdhënia ruhet në marrëdhënie.

Stil liberalajo manifestohet në familje si një shkëputje dhe tjetërsim të anëtarëve të familjes nga njëri-tjetri, indiferencë ndaj çështjeve dhe ndjenjave të tjetrës. Në marrëdhëniet dhe komunikimin, parimi i "Bëni atë që dëshironi" është zbatuar.

Stil demokratik- Është bashkëpunim dhe ndihmë reciproke, barazia e të gjithë pjesëmarrësve në bashkimin familjar, fleksibiliteti i vlerësimeve të sjelljes në varësi të situatës ose shtetit të partnerit, duke marrë parasysh karakteristikat e tij individuale. Me këtë qasje, të rriturit komunikojnë me fëmijën një ton miqësor, drejtojnë saktë sjelljen, lavdërimin dhe fajin, duke shprehur këshilla në të njëjtën kohë, lejojnë diskutime rreth urdhrave të tyre dhe nuk theksojnë pozicionin e tyre qeverisës.

Gradimi tjetër i marrëdhënieve midis prindërve dhe fëmijës është i mundur. Kombinimet e qëndrueshme të normave të ndryshme të edukimit janë lloji i arsimit. Kjo nënkupton sisteme të caktuara të perceptimit të një fëmije, duke ndikuar në të dhe mënyrat për të komunikuar me të. Klasifikimi i llojeve të shqetësuara të arsimit familjar mund të përfaqësohet si vijon:

1. Hipperretacioni i pandashëm.Fëmija është në qendër të vëmendjes së familjes, e cila është e angazhuar për kënaqësinë maksimale të nevojave të tij. Priza janë bërë edhe kur e dëmtojnë fëmijën. Prindërit po luftojnë me iniciativën e fëmijës me kujdes dhe parandalueshmëri të tepruar. Si rezultat, ai nuk mund të veprojë në mënyrë të pavarur dhe në situata të vështira është e rrezikshme për të njëjtën masë si fëmija i braktisur. Duke vënë një të rritur, një person rezulton të jetë i paaftë për veprime të pavarura, ka një kërkesë më të madhe për kujdesin e të tjerëve për veten, sferën e pazhvilluar emocionale-vullnetare, reduktuar kritikën ndaj vetes.

2. Hipperretatimi dominues.Fëmija është në qendër të vëmendjes së prindërve që i japin atij shumë forcë dhe kohë, duke privuar pavarësinë, kanë vënë kufizime dhe ndalime të shumta. Pasojat e një arsimi të tillë në të cilin kombinohen dashuria dhe kufizimi i prindërve, do të jenë cilësitë e personalitetit të fëmijës, si përulësi, varësi, agresive imagjinare

mungesa e miqësisë. Në adoleshencë, një arsim e tillë rrit reagimin e emancipimit dhe shkakton reagime emocionale.

3. Refuzimi emocional.Prindërit janë indiferentë ndaj fatit të fëmijës. Kjo situatë tragjike mund të shkaktohet nga shtatzënia e padëshiruar dhe seksi i padëshirueshëm i fëmijës, rrethana të tjera që çojnë në faktin se prindërit e largojnë fëmijën. Mospërfillje, indiferencë ndaj nevojave të tij, ku ai dhe çfarë me të mund të arrijnë mizorinë e prindërve. Prindërit nuk tregojnë ngrohtësi emocionale në komunikimin me fëmijën, nuk kontribuojnë në krijimin e rehati fizike për të. Sjellja e foshnjës që lidhet me përvojat ndodh me acarim dhe zakonisht thyen. Një pozitë e tillë e shëmtuar e prindërve çon në zbulimin emocional të fëmijës, provokon zhvillimin e agresivitetit dhe prirjeve penale.

4. Rritja e përgjegjësisë morale.Ky lloj i arsimit karakterizohet nga një kombinim i kërkesave të larta për fëmijën dhe mungesën e vëmendjes ndaj prindërve, më pak shqetësim për të. Prindërit nuk e duan vetë fëmijën, dhe korrespondencën e saj me imazhin e tyre të brendshëm. Një stil i tillë çon në shtete neurotike, stimulon zhvillimin e mallkimit të theksuar (psikostenical) të theksimit të karakterit.

5. Hypoprotection (hypoopka).Fëmija i jepet vetes, prindërit nuk janë të interesuar për ta, nuk e kontrollojnë atë. Si rregull, prindërit nuk e dinë se ku është, gjë që e bën fëmijën e tyre, ata nuk i kuptojnë nevojat, vështirësitë dhe rreziqet e tij që shtrihen, nuk janë në gjendje ta ndihmojnë atë në kohën e duhur dhe në mënyrë efektive.

6. Lloji i paqëndrueshëm.Prindërit kryejnë një ndryshim të mprehtë të stileve, edukimin e teknikave, duke lëvizur nga ashpërsia në kleberilizëm dhe, përkundrazi, nga vëmendja tek fëmija në refuzimin emocional.

7. Arsimi në kultin e sëmundjes.Jeta familjare është tërësisht e përkushtuar ndaj një fëmije të sëmurë. Prindërit, të krijuar nga fëmija i sëmurë i idhujve për vete, do të provojnë bindshëm se ata jetojnë për fëmijët. Vendosja e këtij roli mund të vërehet edhe kur një fëmijë i gjatë rimëkëmbet. Megjithatë, dikush në familje vazhdon ta konsiderojë të dobët, të dhimbshëm. Një i rritur nuk dëshiron të ndryshojë stereotipin e themeluar të marrëdhënieve me fëmijën. Është më e lehtë për ta trajtuar atë me pacientin sesa të kërkoni për të reja formulonkomunikimi i plotë. Në një atmosferë të tillë, fëmija rritet me një të humbur, kapriçioz, dhe është një hipokondrial.

Duhet të theksohet se karakteristikat age të fëmijëve krijojnë një rrezik për të konsoliduar pasojat e arsimit të pahijshëm. Partia e ngurtë, Wasil të njëjtat karakteristika, fëmijët janë më të lehtë për t'u rindërtuar, i nënshtrohen efekteve arsimore, më të ndjeshme në aspektin e zhvillimit, nëse efektet përcaktuese janë adekuate për mundësitë dhe tiparet e fëmijës. Kjo përcakton nevojën dhe efikasitetin e lartë të diagnozës së hershme, parandalimin dhe korrigjimin e shkeljeve të edukimit familjar.

Meqenëse arsimi karakterizohet kryesisht nga disa palë në marrëdhëniet e prindërve me fëmijët, është e mundur të dallohen më thelbin e tyre në formën e tre grupeve të faktorëve (A. Zakharov, 1993).

Për faktorët e rendit të parëpalët e mëposhtme mund t'i atribuohen, ose aspekte, marrëdhëniet e prindërve:

1. Në bashkëpunim me fëmijët, prindërit kompensojnë padashur për shumë nga përvojat e tyre të ndara, domethënë, qëndrimi i tyre është reaktiv. Për shembull, një hyperopinë e nënës bazohet në ankthin dhe frikën e vetmisë, prishjet nervore në formën e një qaj dhe dënim fizik që kompenson stresin nervor të prindërve; Ose komentet e panumërta dhe paracaktimi pedantik i stilit të jetesës së fëmijëve vazhdojnë nga kriminaliteti, parimi i tepruar dhe kuptimi i njëanshëm i autoritetit në familje.

2. Një veçori tjetër e marrëdhënieve prindërore është një parashikim i pandërgjegjshëm i problemeve personale të prindërve për fëmijët, kur prindërit i akuzojnë ata se janë praktikisht të qenësishëm në vetvete, por nuk e kuptojnë këtë gjë dhe, më e rëndësishmja, në kohë. Mund të thuhet kështu: prindërit nuk shohin mangësitë e vetes, por i shohin ato në një fëmijë ose kërkojnë atë që ata vetë nuk janë një shembull. Sa më i lartë të jetë shkalla e ndryshimeve karakterike në prindër, aq më shpesh ata tentojnë të atribuojnë fëmijët "të dëmshëm", të cilat rezulton të jenë në mënyrën origjinale të reagimit të tyre mbrojtës në përgjigje të kërkesave të padurueshme dhe të padrejta të të rriturve. Sa më i madh shkalla e shkeljeve neurotike të prindërve, aq më shpesh ata kanë një ndjenjë të fajit, dyshimeve dhe luhatjeve në korrektësinë e veprimeve të tyre dhe vlerësimin negativ të fëmijës.

3. Një tipar dallues i edukimit është dhe hendeku midis fjalës dhe rastit kur morali mëmë është shumë abstrakt, karakteri abstrakt dhe nuk mbështetet nga një shembull i drejtpërdrejtë, i drejtpërdrejtë; Ose prindërit thonë një gjë, dhe të bëjë një tjetër, duke reflektuar këtë dualitetin e personalitetit dhe mospërputhjes së tyre të gjykimit.

4. Prindërit nuk mund të stabilizojnë situatat e krizës në zhvillimin mendor të fëmijës, për të përballuar frikën dhe alarmet e tij. Ata bëjnë shumë përpjekje, shqetësuese dhe shqetësuese në një shkallë edhe më të madhe se vetë fëmija, dhe kjo kontribuon në fiksimin e reaksioneve neurotike, të cilat në fillim të një karakteri episodik. Ndonjëherë prindërit humbin kohën e duhur kur manifestimet neurotike janë të parëndësishme dhe mund të eliminohen lehtësisht me ndikim adekuat psikologjik.

5. Vështirësia në krijimin e marrëdhënieve të qetë, të besueshme dhe emocionale dhe të ngrohta, të drejtpërdrejta me fëmijët shfaqen gjithashtu.

6. Në edukimin që mungon bujaria shpirtërore; Gjerësia e pikëpamjeve, mirësisë, jo e ngarkuar nga egocentrizmi, konsideratat konjuktive, racionalizmi, shqetësimi i tepruar dhe pesimizmi.

Faktorët e rendit të dytëose parametrat bazë, arsimi i pasaktë është:

1. Keqkuptimorigjinalitetin e zhvillimit personal të fëmijëve. Për shembull, prindërit i konsiderojnë ata kokëfortë, ndërsa ne po flasim për ruajtjen e një ndjenje elementare të vetëvlerësimit, ose prindërit mendojnë se fëmija nuk dëshiron, dhe ai nuk mundet, e kështu me radhë.

2. Njoftimfëmijët janë mos pranimi i individualitetit të fëmijës, origjinaliteti i tij, karakteristikat e karakterit. Mos pranimi manifestohet nga dështimi

dallimi në faktorët e zhvillimit mendor si dashuri, njohje dhe vetëvlerësim; Ndjenja e vazhdueshme e pakënaqësisë së brendshme, pakënaqësia dhe acarimi në marrëdhëniet me fëmijët, mbizotërimi i vlerësimeve negative në perceptimin e natyrës së tyre, mosbesimi ndaj përvojës së jetës në zhvillim të fëmijëve, në kufi me mosrespektimin e aftësive dhe nevojave të tyre, lejet e tepruara të llojit të lidhjes ose të rreptë, shpesh një qëndrim formal.

3. Mospërputhjekërkesat dhe pritjet e karakteristikave të prindërve dhe nevojave të fëmijëve. Kjo është një faktor kryesor patogjenik që shkakton mbivolim neuropsikik në fëmijët.

4. Mosbesimprindërit në marrëdhëniet me fëmijët janë shprehur: Nuk ka konsideratë të mjaftueshme të situatës së momentit;

□ përgjigje të parakohshme;

Pfiksimi i problemeve, bllokimet mbi to;

□ stencil, preferencë, programuar; Për mungesën e alternativave në vendime;

□ Gjykimi i paragjykimit;

□ Vendosja e opinioneve.

Inleksibiliteti është për shkak të dy karakteristikave karakteristike dhe shteteve neurotike të prindërve. Një nivel i pamjaftueshëm i imagjinatës është tërhequr vëmendjen nga manifestimet karakteristike, parimi i tepruar dhe prania e tipareve të tjera të karakterit hyperocyalizuar, autoritetit të karakterit dhe autoritarizmit. Gjendja neurotike e prindërve parandalon kontakte fleksibile për shkak të një rritjeje të tensionit të hyrjes në të dobët dhe egocentrizmit.

5. Pabarazimarrëdhëniet e prindërve në vite të ndryshme të jetës së fëmijëve. Mungesa e kujdesit zëvendësohet me tejkalimin e saj ose, përkundrazi, një tepricë - një disavantazh i ndryshimit të natyrës së perceptimit të fëmijëve, lindjes së fëmijës së dytë dhe kundërvajtjes së zhvillimit personal të vetë prindërve.

6. Mospërputhjenë trajtimin e fëmijëve - një faktor i rëndësishëm neurotik, i cili krijon efektin e "dijetarëve" të proceseve nervore si rezultat i ndryshimit dhe kërkesave të diskutueshme të prindërve. Një shprehje e mospërputhjeve do të jetë premtime ose kërcënime të pafundme, mungesa e punës filloi deri në fund, ndryshimi i paparashikueshëm i vendndodhjes, mospërputhja midis kërkesave dhe kontrollit, tranzicionit nga një ekstrem në tjetrin, gjë që çon në paqëndrueshmërinë e fëmijës Proceset nervore, pastaj ndaj ngacmimit dhe lodhjes së tyre.

7. Mosmarrëveshjemarrëdhëniet midis prindërve të shkaktuar nga prania e një konflikti të përforcuar nga tiparet e kundërta të temperamentit të tyre.

Faktorët e tretë rendit:

1. Ndëshkim- Irritim i tepërt i prindërve, pakënaqësia ose shqetësimi, ankthi dhe frika. Ndeshja shpesh krijon efektin e sum-sosath në shtëpi: kaotike, papërpunim, eksitim universal. Pastaj prindërit janë gjithmonë në një mënyrë ose në një përvojë tjetër që ndodh, testimi

ndjenja juaj e fajit nga pamundësia për të përballuar delet e tyre nga nën kontrollin e emocioneve.

2. Ankthinë marrëdhëniet me fëmijët shprehet:

□ ankthi dhe paniku për ndonjë, madje edhe një rast të vogël;

□ dëshira për një fëmijë tepër patron;

□ Mos e lini atë nga vetja;

□ Mbrojtja kundër të gjitha, rreziqeve kryesisht të imagjinuara, për shkak të pranisë së premonive alarmante, shqetësimeve, frikës për vetë nënën;

N "të lidhura" për veten e tyre, duke përfshirë disponimin e tyre, ndjenjat, përvojat;

N Intoleranca për të pritur dhe paduruar, dëshirën për të bërë gjithçka për një fëmijë paraprakisht;

□ dyshim në lidhje me korrektësinë e veprimeve të tij dhe në të njëjtën kohë një nevojë obsesive për të paralajmëruar vazhdimisht, për të dhënë këshilla dhe rekomandime të panumërta.

3. Dominimnë marrëdhëniet me fëmijët do të thotë:

□ paracaktimi i pakushtëzuar i të rriturve të ndonjë prej këndvështrimit të tij; Rrethkategorikisht i gjykimit, ordinarit, tonit komandues;

□ Dëshira për të paraqitur një fëmijë, për të krijuar varësinë nga vetja;

□ Vendosja e opinioneve dhe zgjidhjeve të gatshme;

□ Përpjekja për disiplinë të rreptë dhe kufizim të pavarësisë;

□ Përdorimi i shtrëngimit dhe masave represive, duke përfshirë dënimin fizik;

□ Kontroll i përhershëm mbi veprimet e fëmijës, veçanërisht mbi përpjekjet e tij për të bërë gjithçka në mënyrën e vet.

Dominimi krijon një goditje të pafund në marrëdhëniet familjare dhe shpesh shprehet në një numër të madh kërcënimesh që u kryen fëmijëve nëse kanë mendimet e tyre dhe nuk përmbushin menjëherë urdhrat. Përveç kësaj, prindërit me karakteristika të fuqisë së karakterit janë të prirur për të ngjitur fëmijët në mosbindjen, kokëfortësinë dhe negativizmin.

4. Hyperaliteti -tipar i edukimit, kur është shumë e saktë, pa marrë parasysh individualitetin e fëmijës, karakterin. Është e natyrshme në elementë të disa formaliteteve në marrëdhëniet me fëmijët, mungesën e kontaktit emocional, sinqeritetin dhe menjëherë në shprehjen e ndjenjave. Prindërit duket se e edukojnë një fëmijë sipas një programi të caktuar, pa marrë parasysh origjinalitetin e personalitetit të tij, nevojave dhe interesave të moshës.

5. Mosbesimi i mundësive të fëmijëvepërvoja e tyre në zhvillim është shprehur:

P1 Alert dhe dyshimi në lidhje me ndryshimin;

□ dobësi me mendimin e vet të fëmijës;

□ mosbesim në pavarësinë e saj;

□ Rregullimi i tepërt i stilit të jetesës;

□ Rivendosja e veprimit të fëmijëve;

□ kujdes i tepërt dhe shpesh i vogël;

Për paralajmërime dhe kërcënime të shumta.

6. Përgjegjshmëri e pamjaftueshmeose budallallëku, prindërit nënkuptojnë një përgjigje të vonshme ose të pamjaftueshme ndaj kërkesës së fëmijëve, nevojave të tyre, disponimeve dhe ndikimeve. Një qëndrim i ngjashëm mund të shkaktohet nga arsye të ndryshme: rritja e parimit ose papjekuria e ndjenjës prindërore, mos pranimi i fëmijës, autoritetit, egocentrizmit, shtetit neurotik, marrëdhënieve konfliktuale etj. Shpesh, prindërit kanë një reagim "në të kundërtën" kur Ata zbulojnë reaksione negative të shpejta dhe aciklektive ndaj devijimeve më të vogla në sjelljen e fëmijëve dhe dalin të jenë emocionalisht të shurdhër në lidhje me shprehjen e ndjenjave pozitive. Edhe në kohë për të lëvduar, mbështetur, hyrjet e ngrohta është një vështirësi e madhe për ta sesa për të bërë komente, qortime, merak dhe të paralajmëruara.

7. Pa trajtënë marrëdhëniet me fëmijët përfaqësohet nga partitë e ndryshme, shpesh reciprokisht ekskluzive: prekja dhe hyperopsek marrin së bashku me reagim të pamjaftueshëm emocional, ankth me dominim, kërkesat e mbivlerësuara me pafuqinë prindërore. Kontraktuar pasqyron tiparet neurotike të personalitetit të prindërve dhe zvogëlohet ndjeshëm pasi shteti i brendshëm mendor stabilizon dhe rrisin besimin.

Informacion të ngjashëm.

Prezantimi

Zhvillimi i individit merr origjinën e saj në familje. Familja dhe në të ardhmen mbeten një mjedis jashtëzakonisht i rëndësishëm për formimin e cilësive kryesore të personalitetit të personit.

Në familje sjell gjithçka: duke filluar me situatën dhe numrin e fëmijëve, duke përfunduar me statusin social të prindërve dhe klimën psikologjike. Identiteti i fëmijës nga lindja fillon të formojë në mënyrë adekuate për marrëdhëniet familjare, klimën psikologjike në familje. Prandaj, kushtet e arsimit, gjendja e formimit të një fëmije në familje, stili i edukimit, janë një faktor i rëndësishëm në zhvillimin e personalitetit të fëmijës.

Interesi i shumë studiuesve modernë në fushën e marrëdhënieve prindër-prindër është për shkak të rëndësisë së rolit të një të rrituri për zhvillimin e fëmijëve.

Rëndësia e marrëdhënieve ndërpersonale në familje dhe ndikimi i tyre në formimin e personalitetit dhe sjelljes së fëmijëve është si vijon: një faktor i rëndësishëm në balancën emocionale dhe shëndetin mendor të fëmijës është stabiliteti i mjedisit familjar.

Psikologët dhe psikoterapeutët vendas dhe të huaj (Adler A., \u200b\u200bErickson E., Kulikova Ta, M. Klein, A.S. Spevakovskaya, A.I. Zakharov, në .in. Stolin, A. Person dhe të tjerët).

Qëllimi i studimit është të studiojë ndikimin e tipareve të edukimit familjar për zhvillimin e fëmijës.

Subjekti është ndikimi i stilin e arsimit në tiparet e personalitetit të fëmijës.

Stilet e edukimit të objektit.

Për të analizuar veprat e shkencëtarëve vendas dhe të huaj për problemin e stileve prindërore të arsimit.

Shqyrtoni instalimin dhe stilet e arsimit.

Përcaktoni stilin e prindit të edukimit dhe identifikimit të marrëdhënieve me cilësitë personale të fëmijës.

Jepni karakteristikat karakteristike të vetëbesimit të nxënësit më të rinj.

Konsideroni raportin e stileve të edukimit familjar dhe vetëbesimit të nxënësit më të rinj.

Metodat e hulumtimit: leximi dhe analizimi i literaturës psikologjike në temën e zgjeruar.

1. Themelimet teorike të potencialit arsimor të familjes

1.1 Klasifikimi i arsimit të stilit të prindërve në psikologjinë e huaj dhe të brendshme

Prindërit janë mjedisi i parë publik i fëmijës. Personaliteti i prindërve luajnë një rol material në jetën e çdo personi. Specifikat e ndjenjave që dalin midis fëmijëve dhe prindërve përcaktohen kryesisht nga fakti se kujdesi prindëror është i nevojshëm për të ruajtur vetë jetën e fëmijës. Dashuria e çdo fëmije për prindërit e tyre është e pafund, e pakushtëzuar, e pafund. Për më tepër, nëse në vitet e hershme të jetës, dashuria për prindërit siguron jetën dhe sigurinë e një fëmije, atëherë, pasi dashuria prindërore po rritet, gjithnjë e më shumë kryen funksionin e mbështetjes dhe sigurisë së botës së brendshme, emocionale psikologjike të njeriut. .

Adler A. përshkroi situatat e pafavorshme të fëmijërisë lidhur me edukimin prindëror, në bazë të të cilit fëmija formon ide të gabuara për jetën. Këto përfshijnë pampersing të fëmijës dhe e shpërfillin fëmijën. Këto stile shkatërruese të marrëdhënieve me fëmijën pengojnë zhvillimin e interesit social, ose një ndjenjë publike - aftësinë për t'u interesuar për njerëzit e tjerë dhe për të marrë pjesë në to.

Ekziston një stil i veçantë i edukimit në çdo socioculturë. Koncepti psikosocial i zhvillimit të personalitetit (ad.), I projektuar nga Erickson E., tregon një lidhje të ngushtë në fazën e foshnjërisë, një fëmijë me një nënë. Si rezultat, fëmija është formuar nga besimi bazë në botë ose mosbesimi i botës. Dinamika e zhvillimit të besimit varet nga nëna. Faza e dytë e fëmijërisë së hershme lidhet me formimin e pavarësisë, autonomisë, të rregullt, nëse prindërit mësojnë një fëmijë në saktësi, e kuptojnë, ndihmojnë në kontrollin e nisjeve natyrore, fëmija merr përvojën e autonomisë. Përkundrazi, kontrolli i jashtëm tepër i rreptë ose i paqëndrueshëm i prindërve çon në zhvillimin e turpit ose dyshimit, varësisë ndaj të tjerëve.

Klasifikimi i familjeve të edukimit familjar, pothuajse të gjithë studiuesit pajtohen se parametrat e tillë si adoptimi emocional i fëmijës me prindin, interesin për fëmijën dhe shqetësimin për të, kërkesa për fëmijën, demokracinë ose autoritarizmin në marrëdhëniet familjare duhet të vendosen.

E.t. Sokolova, I.G. Garlicova izoloi dy akset, dy dimensione: kontrollin e dashurisë. Aksi i parë shpreh qëndrimin emocional të prindit tek fëmija, instalimi i prindërve dhe si e percepton fëmijën e tij. Dashuria ose adoptimi është respekt për fëmijën, shqetësimin për të, duke kuptuar botën e tij të brendshme, qëndrimin e durueshëm ndaj karakteristikave të tij psikofizike, duke promovuar pavarësinë dhe iniciativën. Armiqësia, refuzimi është një qëndrim mosrespektues ndaj një fëmije, mizori, neglizhencë, mospërfillje. Autonomia e boshtit - Kontrolli përshkruan llojet e rregullimit disiplinor të sjelljes së fëmijës. Opsionet e tyre ekstreme janë autonomia e plotë, në kufi me neglizhencën dhe kontrollin tepër të rreptë, të ashpër, duke sugjeruar paraqitjen absolute të vullnetit prindëror, duke parandaluar të gjithë iniciativën dhe vetë-identitetin e fëmijës.

A. Persiko zhvilloi një klasifikim të hollësishëm të llojeve joadekuate të arsimit familjar dhe përshkroi ndikimin në zhvillimin e personalitetit të fëmijës. Ai ndau dhjetë lloje të arsimit familjar: hipoprotection, hiperprumërimi dominues, hiperpratimi i kënaqshëm, arsimi në kultin e sëmundjes, refuzimi emocional, keqtrajtimi, rritja e përgjegjësisë morale, arsimi kontradiktor dhe edukimi jashtë familjes.

Hulumtimi shkencor Bumrind D. (1991) i kushtohet problemeve familjare, socializimit dhe analizës së dallimeve individuale në kompetencë dhe sjellje morale. Analizimi i marrëdhënieve midis prindërve dhe fëmijëve, ofroi tipologjinë e stilit të arsimit familjar, ku u ndanë llojet e mëposhtme: stili autoritar, stili demokratik, i përbërë nga stili.

Psikologët vendas (Zakharov a.i, Kulikova ta, Varga A.Ya., Spevakovskaya A.S., etj.) Dhënia e karakteristikave karakteristike të pafavorshme dhe patologjike të personalitetit të prindërve që çuan në një shkelje të veçantë në arsim.

1.2 Instalimet prindërore dhe stilet e arsimit

Instalimet prindërore, ose pozicioni, është një nga aspektet më të studiuara të marrëdhënieve me prindër të fëmijëve. Nën instalimet prindërore i referohet një sistemi ose një totali, qëndrim emocional prindëror ndaj një fëmije, perceptimit të fëmijës nga prindi dhe mënyrat e sjelljes me të.

Fëmijët e rritur në institucionet e fëmijëve pa kujdesin dhe dashurinë e nënës, dallohen nga nivele më të ulëta intelektuale, paprekshmëria emocionale, shpërbërja, dhembshuria. Ata gjithashtu kanë një agresivitet në rritje në marrëdhëniet me kolegët, mungesa e selektivitetit dhe konsistencës në lidhjen emocionale me të rriturit ("shtyllat" janë të lidhura me shpejtësi me çdo person, por ato janë po aq shpejt).

Stilet e ndryshme të kujdesit dhe trajtimin e fëmijëve, duke filluar nga ditët e para të jetës së tij, ato formojnë karakteristika të caktuara të psikikës dhe sjelljes së tij. Duke analizuar regjistrimin e videove të komunikimit katër orësh të nënës me një fëmijë, S. Brody (S. Brody, 1956) caktoi katër lloje të marrëdhënieve të nënës:

Nëna e tipit të parë është e lehtë dhe organike e përshtatur me nevojat e fëmijës. Ato karakterizohen nga sjellja mbështetëse, zgjidhja.

Nëna e tipit të dytë me qëllim u përpoq të përshtatete me nevojat e fëmijës. Ata më shpesh të dominuar, jo inferiore.

Lloji i tretë i nënës nuk tregoi shumë interes për fëmijën. Baza e amësisë ishte një ndjenjë detyre.

Nëna e llojit të katërt të sjelljes karakterizohet nga mospërputhja. Ata u sollën në mënyrë joadekuate të moshës dhe nevojave të fëmijës, lejuan shumë gabime në edukimin e tyre, e kuptuan keq fëmijën e tyre.

Sipas S. Brody, më të dëmshmit për fëmijën është stili i katërt i amësisë, pasi që paparashikueshmëria e vazhdueshme e reaksioneve të nënës privon ndjenjën e fëmijës për stabilitetin e botës përreth dhe provokon një ankth në rritje.

A. Baldwin ka ndarë dy stile të praktikës prindërore - demokratike dhe kontrolluese.

Stili demokratik përcaktohet nga parametrat e mëposhtëm: një nivel i lartë i komunikimit verbal midis fëmijëve dhe prindërve; përfshirjen e fëmijëve në diskutimin e problemeve familjare, duke kontabilizuar për mendimet e tyre; gatishmërinë e prindërve për të ndihmuar, nëse është e nevojshme, në të njëjtën kohë besimi dhe suksesi i aktivitetit të pavarur të fëmijës; kufizimin e subjektivitetit të tyre në vizionin e fëmijës.

Stili i kontrollit përfshin kufizime të rëndësishme për sjelljen e fëmijëve: një shpjegim të qartë dhe të qartë të kuptimit të kufizimeve të fëmijës, mungesës së mosmarrëveshjeve midis prindërve dhe fëmijëve rreth masave disiplinore.

D. Baoumrin në ciklin e hulumtimit u përpoq të kapërcejë përshkrimet e punës së mëparshme, duke e nxjerrë grupin e tipareve të fëmijëve që lidhen me faktorin e kontrollit prindëror. Janë theksuar tre grupe fëmijësh.

Kompetent - me një humor të vazhdueshëm, të sigurt në vetvete, me një vetëkontroll të zhvilluar të sjelljes së tyre, aftësinë për të krijuar marrëdhënie miqësore me kolegët që kërkojnë të hulumtojnë, dhe të mos shmangë situata të reja.

Shmangia - me mbizotërimin e humorit të trishtuar, vështirë për të vendosur kontakte me kolegët që shmangin situatat e reja dhe të frustrimit.

I papjekur - i pasigurt në vetvete, me një vetëkontroll të keq, me reflektimin e situatave të frustrimit.

-kontrolli prindëror: Me një baleti të lartë për këtë parametër, prindërit preferojnë të kenë një ndikim të madh tek fëmijët, janë në gjendje të insistojnë në përmbushjen e kërkesave të tyre, të qëndrueshme në to.

-kërkesat prindërore që inkurajojnë pjekurinë tek fëmijët.

-metodat e komunikimit me fëmijët gjatë ndikimeve arsimore: prindërit me një rezultat të lartë për këtë tregues kërkojnë të përdorin besimin për të arritur bindjen, justifikojnë pikëpamjen e tyre dhe në të njëjtën kohë gati për ta diskutuar atë me fëmijët, dëgjojnë argumentimin e tyre.

-mbështetje emocionale; Prindërit janë në gjendje të shprehin simpatinë, dashurinë dhe qëndrimin e ngrohtë, veprimet e tyre dhe qëndrimi emocional synojnë të promovojnë rritjen fizike dhe shpirtërore të fëmijëve, ata përjetojnë kënaqësi dhe krenari nga suksesi i fëmijëve.

Studimi i fëmijëve me anomalitë zhvillimore dhe sjellja e harmonizuar gjithashtu konfirmon rolin vendimtar të ndikimeve arsimore në formimin e karakteristikave karakteristike të fëmijës, duke përfshirë anomalin. Një ndikim destruktiv mjaft i gjatë i mediumit në formën e mosmarrëveshjes familjare dhe edukimit të pahijshëm kontribuon në zhvillimin e personalitetit të fëmijës në një lloj psikopatik ose neurotik.

Në dhe. Garbuzov me bashkë-autorë ka ndarë tre lloje të edukimit të pasaktë, praktikuar nga prindërit e pacientëve të fëmijëve me neurozë. Edukimi në llojin A (refuzimi, refuzimi emocional) - refuzimi i karakteristikave individuale të fëmijës, përpjekjet për të "përmirësuar", "korrigjimin" e një lloji kongjenital të përgjigjes, të kombinuar me kontroll të rreptë, rregullimin e gjithë jetës së fëmijës, me vendosjen e domosdoshme të tij të vetëm "të drejtën" të sjelljes.

Arsimi sipas tipit B (Hypersocializing) shprehet në një përqendrim alarmues të prindërve në shtetin e shëndetit të fëmijës, statusit të tij shoqëror midis shokëve, dhe veçanërisht në shkollë, pritje të suksesit në studime dhe aktivitete të ardhshme profesionale.

Arsimi sipas llojit (egocentrik) - "idol familjes", "i vogël", "i vetmi", "kuptimi i jetës" - kultivimi i vëmendjes së të gjithë anëtarëve të familjes tek fëmija, nganjëherë në dëm të fëmijëve të tjerë të familjes e anëtarëve të familjes.

Ju mund të dalloni disa lloje të tjera të qëndrimit joadekuat të prindërve (nënës) ndaj fëmijës :.

Qëndrimi i nënës tek të rinjtë si një burrë "zëvendësim": kërkesa e vëmendjes aktive ndaj vetes, kujdesit, një dëshirë të ngulët për të qenë vazhdimisht në shoqërinë e djalit, dëshirën për të kufizuar kontaktet e tij me kolegët.

Hiperopka dhe simbioza: një dëshirë obsesive për ta mbajtur fëmijën për veten e tij, për ta privuar atë nga pavarësia për shkak të frikës nga një fatkeqësi e mundshme me një fëmijë në të ardhmen (kompleksi "Smart Elsa)".

3. Kontrolli i arsimit përmes një privimi të qëllimshëm të dashurisë: sjellje e padëshirueshme (për shembull, mosbindja), arritjet e pamjaftueshme ose pasaktësia në jetën e përditshme dënohen me faktin se fëmija është demonstruar se "ai nuk është i nevojshëm që nuk është kështu".

4. Kontrolli i arsimit duke e quajtur ndjenjën e fajit: një fëmijë që prish ndalimin është quajtur nga prindërit e tij si "mosmirënjohës", "duke tradhtuar dashurinë prindërore", "duke dhënë kaq shumë zhgënjyes", "duke sjellë në sulmet e zemrës" etj. (rasti i veçantë i edukimit të lartpërmendur në kushtet e rritjes së përgjegjësisë morale).

Stili i komunikimit me fëmijën është riprodhues, është në shumë mënyra si shumë tradita familjare. Nënat riprodhojnë stilin e edukimit, i cili u karakterizua nga fëmijëria e tyre, shpesh përsërisin stilin e nënave të tyre. Karakteristikat karakterike të prindërve janë një nga përcaktuesit thelbësorë të marrëdhënieve prindërore.

Zvogëlimi patologjik i karakteristikave karakteristike të prindërve krijon karakteristika specifike të qëndrimeve ndaj fëmijës. Prindërit, për shembull, nuk e vërejnë ato tipare dhe sjellje të karakterit, në manifestimin më të vogël të të cilave në fëmijën ata reagojnë afektivë - me dhimbje dhe vazhdimisht përpiqen të zhduken. Kështu, prindërit në mënyrë të pandërgjegjshme projektojnë problemin e fëmijës së tyre dhe pastaj reagojnë ndaj tyre si të tyre. .

1.3 Roli i arsimit në zhvillimin e vetëvlerësimit

Vetëbesimi nga lindja e hershme formon edukimin. Vetëbesimi i ulët nuk lejon aftësinë e fëmijës për të hapur plotësisht. Dhe shumë e lartë një opinion për veten mund të jetë i rrezikshëm: fëmija do t'i atribuojë vetes avantazhe jo-ekzistuese dhe perspektiva jorealiste, dhe pastaj, në të ardhmen, duke vuajtur kur jeta do të fillojë të vendosë gjithçka në vendin e saj.

Shpesh, prindërit dalin me atë që një fëmijë duhet të jetë në mënyrë ideale, dhe kur ai nuk përputhet me ëndrrat e tyre, ata e quajnë atë për të, duke mos vërejtur meritat që thjesht nuk përfshihen në prindërit e tyre, planet. Prandaj, që fëmija të mos dëmtojë vetëvlerësimin e ulët dhe ndjenjën e inferioritetit, nuk imponojnë disa shpresa të mëdha për të, kështu që më vonë të mos ndodhë në zhgënjim. Dhe, përkundrazi, ju duhet të vini re me zell dinjitetin, të zbuloni në fëmijën e natyrshëm në tiparet.

Falënderimi dhe kritikat duhet gjithashtu të kenë një raport të arsyeshëm: gjithçka që bën fëmija, është lavdëruar pa kushte, por edhe për të qortuar për gjithçka - nuk ia vlen. Nëse kritika është tejkaluar me lavdërim, atëherë fëmija do të shmangë komunikimin me prindërit e tij. Dhe, duke kritikuar fëmijën (nëse ka nevojë për këtë), ju duhet të gjeni, për të cilën mund të lavdërohet, për shembull, për pavarësinë, për mendjen, fuqinë e vullnetit. Për më tepër, në fund të bisedës, ju duhet të shprehni shpresën time të sinqertë që fëmija e kuptoi kritikat dhe shpejt e rregullon atë.

Vetëvlerësimi është dallimi mes tyre si i vërtetë dhe ideal, dhe fëmijët, sidomos adoleshentët, duan të krijojnë ideale.

Është e nevojshme të mirëpritur dëshirën e një fëmije në idealin, përndryshe ai do të rritet një personalitet i vetëdijshëm dhe jo shumë i arsimuar.

Edukimi i vetëvlerësimit në fëmijë është një nga detyrat më të rëndësishme për jetën e tij të ardhshme.

Me rëndësi të madhe në formimin e vetëvlerësimit ka një stil të edukimit familjar të miratuar në familjen e vlerës.

Fëmijët që nënvlerësohen vetëvlerësimi janë të pakënaqur me veten e tyre. Kjo po ndodh në familjen ku prindërit vazhdimisht e fajësojnë fëmijën, ose vënë detyra të tepërta para saj. Fëmija mendon se nuk i plotëson kërkesat e prindërve. Mosdeklarimi mund të shfaqet edhe me vetëvlerësim të mbivlerësuar.

Pamje adekuate - Këtu keni nevojë për një dënim dhe lavdërim fleksibël. Përjashtojnë admirimin dhe lavdërimin me të. Rrallë duke dhënë dhurata për veprime.

Fëmijët me kërkesa të ulëta dhe vetëvlerësim të ulët nuk pretendojnë shumë në asnjë të ardhme, as në të tashmen. Ata nuk i vendosin qëllime të larta dhe vazhdimisht dyshojnë aftësitë e tyre, të përulur shpejt me nivelin e progresit, i cili zhvillohet në fillim të trajnimit.

Ankthi mund të bëhet një tipar personal i kësaj moshe.

Për shkak të rritjes së ankthit dhe vetëvlerësimit të ulët të lidhur, arritjet e trajnimit janë zvogëluar, dështimi është i fiksuar.

Të rriturit, të pakënaqur me produktivitetin në rënie të punës akademike të fëmijës, janë gjithnjë e përqendruar në këto çështje në trajtimin e saj, e cila forcon siklet emocionale.

Demonstrimi është një tipar i personalitetit i lidhur me një nevojë të shtuar për sukses dhe vëmendje për veten e tyre. Burimi i demonstratës është zakonisht mungesa e të rriturve për fëmijët që ndjejnë në familje të braktisur, "të pamundur.

Nëse për një fëmijë me ankth të lartë, problemi kryesor është mosmiratimi i vazhdueshëm i të rriturve, atëherë për një fëmijë demonstrues - mungesa e lavdërimit.

"Kujdes nga realiteti". Është vërejtur në rastet kur fëmijët kanë një demonstrim me ankth. Këta fëmijë gjithashtu kanë një nevojë të fortë për vëmendje për veten e tyre, por nuk mund të zbatohen falë ankthit të tyre.

Për të maksimizuar pozitive dhe për të minimizuar ndikimin negativ të familjes në edukimin e fëmijës, është e nevojshme të mbani mend faktorët intramal psikologjikë që kanë rëndësi arsimore:

-të marrë një pjesë aktive në jetën e familjes;

-gjithmonë gjej kohë për të biseduar me fëmijën;

-pyes veten e problemeve të fëmijës, të gërmoj në të gjitha vështirësitë që dalin në jetën e tij dhe të ndihmojnë në zhvillimin e aftësive dhe talenteve të tyre;

-mos jepni asnjë presion mbi fëmijën, duke ndihmuar atë që në mënyrë të pavarur merr vendime;

-kanë një ide të fazave të ndryshme në jetën e fëmijës;

-respektojnë të drejtën e një fëmije në mendimin e tij;

-të jetë në gjendje të frenojë instinktet e pronarit dhe të trajtojë fëmijën si një partner të barabartë, i cili thjesht deri më tani posedon më pak përvojë të jetës;

-Në lidhje me referimin e dëshirës së të gjithë anëtarëve të tjerë të familjes për të bërë një karrierë dhe vetë-përmirësim.

Autorët e huaj dhe të brendshëm identifikuan dhe përshkruan një sërë llojesh të marrëdhënieve prindërore. Shumica e klasifikimeve janë një përshkrim i llojeve jonormale të qëndrimit prindëror ndaj një fëmije që ndikon negativisht në zhvillimin e tij mendor. Gjenerali për të gjitha klasifikimet është njohja që, në varësi të arsimit të pamjaftueshëm, fëmijët përjetojnë gjendjen e privimit personal, të kuptuar si pamjaftueshmëri ose pakënaqësi me nevojat thelbësore, para së gjithash:

në kujdesin dhe dashurinë individuale të përshtatshme emocionale;

në vetë-shkarkimin, duke identifikuar "i" tij;

në vetë-shprehje emocionale dhe motorike.

Nuk ka rëndësi kaq shumë faktin e pakënaqësisë së nevojave të rëndësishme, sa qëndrim ndaj kësaj lënde, e cila shpesh është e ndritshme, natyra afektive dhe e shprehur në përvojat e fëmijës. Karakteristikat karakteristike të çrregullimeve të qasjes arsimore janë:

-kohezioni i ulët dhe mosmarrëveshjet në mesin e anëtarëve të familjes në arsim, pasojë e tensionit emocional dhe paqëndrueshmërisë së ndikimit arsimor;

-shkalla e lartë e kontradiktave, mospërputhjes, pamjaftueshmërisë;

-shkallë joadekuate të kujdestarisë dhe kufizimeve në lidhje me çdo fushë të jetesës së fëmijëve;

-stimulimi i veprimtarisë së fëmijëve me ndihmën e kërcënimeve dhe dënimeve morale.

Studiuesit e huaj dhe vendas krijuan marrëdhënien midis stilit të arsimit dhe formimit të karakteristikave të caktuara të karakterit të fëmijës.

2. Stili i edukimit familjar si një faktor i zhvillimit të vetëvlerësimit gjatë moshës së shkollës fillore

2.1 Karakteristikat e vetëbesimit të nxënësit më të rinj

Mosha e shkollës së re quhet kulmi i fëmijërisë. Fëmija mban shumë cilësi të fëmijëve - Frivolity, naivitet, shikoni në të rriturit nga poshtë lart. Por ai tashmë fillon të humbasë drejtësinë e fëmijës së tij në sjellje, ai ka një logjikë tjetër të të menduarit. Mësimdhënia për të është një aktivitet i rëndësishëm. Në shkollë, ai fiton jo vetëm njohuri dhe aftësi të reja, por edhe një status të caktuar shoqëror. Interesat, vlerat e fëmijës po ndryshojnë, të gjithë mënyrën e jetës së tij. Kjo çon në një orar të ri të ditës së tij, krijon përgjegjësi të reja. Nga nevoja për të mësuar çdo ditë shumë ndryshime në jetën e një fëmije.

Roli i ri i fëmijës i vë kërkesat e veçanta për jetën e tij të përditshme. Ai ka ide të reja se si të sillen jashtë, cilat janë detyrat e tij ndaj shokëve. Në të njëjtën kohë, ka ide për të drejtat e tyre - të drejtën për të përmbushur disa urdhra për në shtëpi, të drejtën për të vlerësuar detyrën. Kjo është dëshira e një studenti të vogël për të treguar pozicionin e saj të ri në mesin e njerëzve, në fakt, për të zbatuar të drejtat dhe detyrimet e reja duhet të merren parasysh nga prindërit dhe mësuesit.

Ndryshimet në sferën morale shoqërohen me pamjen e pikëpamjeve të veta, marrëdhënieve, kërkesave dhe vlerësimeve të tyre nga studenti më i ri.

Me shfaqjen e aktiviteteve të reja, me shfaqjen e lidhjeve të reja me fëmijën, disa kritere të reja, matjet e vlerësimit, siç lindin shokët e tyre dhe vetë.

Në formimin e vetëvlerësimit të nxënësit më të ri, ndikimi vlerësues i mësuesit kryen një rol të madh. Roli i këtyre ndikimeve në formimin e vetëvlerësimit të nxënësve zbulohet në një numër studimesh (B.G. Ananev, L.I. Bowovich, A.I. Lipkin). Autorët tregojnë nevojën për të marrë parasysh motivet e nxënësve në vlerësimin pedagogjik të veprimeve të tyre, të shpalosin kompleksitetin e marrëdhënies së nxënësve në vlerësimin pedagogjik dhe përvojat, ata shkaktojnë, theksojnë natyrën transformuese të vlerësimit pedagogjik, i cili ndikon Shkalla e ndërgjegjësimit të nxënësit të nivelit të vet të zhvillimit. Ekziston nevoja për qartësi, definicion të vlerësimit pedagogjik. Edhe vlerësimi negativ (i merituar) është më i dobishëm për vetëvlerësim sesa "Vlerësimi i pasigurt".

Duke absorbuar në procesin e të mësuarit dhe edukimit të normave dhe vlerave të caktuara, nxënësit fillon nën ndikimin e vendimeve të vlerësuara të të tjerëve (mësuesit, Peers0 i referohen një mënyre të caktuar si një bazë reale për aktivitetet e tyre të studimit dhe për veten si një person. Me moshën, ai është me një tryezë më të madhe dallon arritjet e tij aktuale dhe atë që ai mund të arrihet duke zotëruar cilësi të caktuara personale. Pra, studenti në procesin arsimor është formuar për të vlerësuar aftësitë e saj - një nga komponentët kryesorë të vetëvlerësimit.

Vetëvlerësimi reflektohet në atë që fëmija mëson për veten e tij nga të tjerët, dhe aktiviteti i saj në rritje, që synon ndërgjegjësimin për veprimet e tij dhe cilësitë personale.

Fëmijët lidhen ndryshe ndaj gabimeve të lejuara. Disa, duke ndjekur detyrën, e kontrolluan me kujdes, të tjerët menjëherë heqin dorë nga mësuesi, qëndrimet e treta të gjata janë vonuar, veçanërisht nëse ajo është një kontroll, duke u frikësuar për ta liruar atë nga duart. Vërejtja e mësuesit: "Ju keni bërë një gabim në punë" - studentët reagojnë në mënyrë të pabarabartë. Disa u kërkohet të mos tregojnë se ku gabimi, por t'u japin atyre mundësinë për ta gjetur atë dhe për ta rregulluar atë. Të tjerët janë të shqetësuar pyeti: "Ku? Çfarë? " - dhe duke rënë dakord pa kushte me mësuesin, për të pranuar jetën e tij. Së treti menjëherë duke u përpjekur për të justifikuar referencat në rrethanat.

Qëndrimi ndaj gabimeve të gabimeve, në humbjet e tyre, disavantazhet vetëm në mësimdhënie, por edhe në sjellje - treguesi më i rëndësishëm i vetëvlerësimit.

Më së shumti, siç është vërejtur tashmë, fëmijët me vetëvlerësim të duhur reagojnë ndaj gabimeve në veprat e tyre.

Vetëvlerësimi i fëmijës pasqyron jo vetëm qëndrimin e tij ndaj arriturit tashmë, por edhe se si dëshiron të jetë, aspiratat e tij, shpresat.

Vetëvlerësimi i fëmijës zbulohet jo vetëm se si e vlerëson veten, por në mënyrën se si i referohet arritjeve të të tjerëve. Fëmijët me vetëvlerësim të mbingarkuar nuk e lavdërojnë domosdoshmërisht veten, por ata me dëshirë mohojnë të gjitha ato që bëjnë të tjerët. Nxënësit me vetëvlerësim të nënvlerësuar, përkundrazi, kanë tendencë të mbivlerësojnë arritjet e shokëve.

Fëmijët me vetëbesim të lartë ndryshonin në aktivitet, dëshirojnë të arrijnë sukses në mësimdhënie ashtu edhe në punën publike dhe në lojëra.

Makina me vetëbesim të ulët sillen mjaft ndryshe. Tipari kryesor i tyre është pasiguria. Në të gjitha përpjekjet dhe çështjet e tij, ata presin vetëm të dështojnë.

Gradualisht rrit pavarësinë e vetëvlerësimit. Nëse vetëvlerësimi i klasës së parë pothuajse varet plotësisht nga vlerësimet e sjelljes së tyre dhe rezultatet e mësuesit, prindërit, atëherë studentët e klasave të dyta dhe të treta vlerësojnë arritjet më të pavarura, duke bërë se si kemi folur tashmë, subjekt e vlerësimit kritik dhe aktivitetet e vlerësimit të vetë mësuesit (është gjithmonë e drejtë, është objektiv).

Trendi kryesor në formimin e vetëvlerësimit është të ndajë gradualisht nga një fëmijë i disa cilësive të disa llojeve të aktiviteteve dhe veprimeve, përgjithësimi i tyre dhe të kuptuarit e parë si karakteristikat e sjelljes, dhe pastaj si cilësi relativisht të qëndrueshme personale.

Zhvillimi i vetëvlerësimit tek fëmijët, sipas P.t. Chamatata, kalon në dy faza: në të parën, fëmijët, duke vlerësuar veten, janë të kufizuara kryesisht nga vlerësimi i veprimeve dhe veprimeve të tyre, dhe në të dytin në sferën e vetëvlerësimit, shtetet e brendshme dhe cilësitë morale të personalitetit janë të përfshira. Formimi i fazës së dytë, më të lartë të vetëvlerësimit fillon në adoleshencë dhe vazhdon gjatë gjithë jetës njerëzore si përvojë sociale akumulon dhe zhvillimi i mëtejshëm mendor (27).

Shpesh, nxënësit kanë një rivlerësim të qartë të forcave dhe mundësive të tyre. Mund të duket një ndjenjë e gjykimit: në mënyrë të paarsyeshme në mënyrë të paarsyeshme aftësitë e tyre, nxënësit i vendos detyrat që ai nuk mundet. Vetëvlerësimi i tepruar hyn në një kontradiktë me vlerësimin e njerëzve të tjerë, plotëson kundërshtimin kolektiv dhe mund të shkaktojë konflikt në marrëdhëniet me anëtarët e saj. Përveç kësaj, një përplasje e shumëfishtë e vetëvlerësimit të pamjaftueshëm dhe të mbivlerësuar me dështimet në aktivitetin praktik gjeneron prishje të rënda emocionale. Një rivlerësim i qartë i aftësive të saj është shumë shpesh i shoqëruar nga pasiguria e brendshme në vetvete, e cila çon në përvoja të mprehta dhe sjellje joadekuate.

Konflikti i brendshëm mund të shkaktojë mospërputhje midis:

vetëvlerësim dhe vlerësimet që u japin një personi njerëz të tjerë;

vetëbesimi dhe ideali "i", për të cilin një person kërkon.

Formimi i një vetëvlerësimi adekuat të studentit më të ri mund të gjendet problemet e mëposhtme:

Problemi i rritjes: Studenti vuan nga fakti se lartësia e saj është 170 cm. Është mbi të gjitha në klasë.

Problemi i paraqitjes: Ndodh që fëmija çmon veten: ai nuk e pëlqen pamjen e tij, urren aftësitë e tij, - në përgjithësi, kjo do të thotë vetë.

Me zhvillimin e identitetit të nxënësit më të rinj, njohuritë e tij për veten, vetë-korrigjuese më të sakta, po përmirëson aftësinë për t'u marrë me forcat dhe mundësitë e tyre, dëshirën për të vepruar në situata të caktuara, duke u mbështetur në vlerësimin e të tjerëve dhe në të vetëvlerësim vetjak. Për më tepër, vetëvlerësimi bëhet jo vetëm më i justifikuar, por gjithashtu kap një gamë më të gjerë të cilësive.

2.3 Stili i edukimit familjar dhe vetëbesimi i shkollës më të re

Në një moshë të re, kur fëmija nuk e kupton veten si një ndarje nga krijesa përreth, qëndrimi ndaj vetes është mbi qëndrimin e të rriturve. Fëmija fillon të ndjejë shumë të dashurit shumë më herët, por vetëm pastaj fiton aftësinë dhe mjetet e vetëdijes njohëse. Me fjalë të tjera, ndjenja e "asaj që unë" po zhvillohet më herët se "kush i". Qëndrimi i nënës - Miratimi, lidhja, miratimi bëhet "pasqyra" e parë shoqërore për ndërgjegjen e fëmijës. Sjellja e prindërve, instalimi i tyre është i rëndësishëm për zhvillimin e fëmijës, sepse Shtrembërimet e zhvillimit janë gjetur jo vetëm në mesin e individëve, në fëmijërinë e hershme të ndara nga nëna, por edhe në ata që përjetuan ndikimin e keqpërdorimit të bimëve prindërore.

Deri në fund të vitit të tretë të jetës ekziston një "degë" e një fëmije nga njerëzit e tjerë dhe vetëdija për aftësitë dhe mundësitë e tyre të rritura. Vlerësimi i veprimeve të tyre bëhet i mundur vetëm në bazë të krahasimit të veprimeve, cilësive me mundësitë, veprimet, cilësitë e të tjerëve.

Deri në 7 vjet, mendimi i popullit të tij rreth tij (kolegët, edukatorët) përcaktojnë drejtpërdrejt vetë-lidhjen e fëmijës.

Stili i marrëdhënieve familjare, natyrisht, përcakton stilin e edukimit të fëmijëve. Një problem serioz social është marrëdhëniet agresive familjare kur agresioni i drejtohet secilit prej anëtarit të saj. Shkaqet e mizorisë: të rriturit mendor të pandryshueshëm; Pakënaqësia e tyre e përgjithshme me jetën, marrëdhëniet familjare, statusin zyrtar; Mungesa e dashurisë së ndërsjellë midis bashkëshortëve, alkoolizimit dhe drogës së tyre; vetëm bekim; tradhti. Lufton reciprok, duke rrahur nënën, duke rrahur një fëmijë - kjo është sfondi kryesor i jetës së një familjeje agresive.

M.I. Lisin gjurmuar zhvillimin e vetë vetëdijes së fëmijëve parashkollorë dhe nxënësve më të rinj, në varësi të veçantive të edukimit familjar. Fëmijët me një ide të saktë për veten e tyre janë ngritur në familje ku prindërit i paguajnë shumë kohë; vlerësojnë pozitivisht të dhënat e tyre fizike dhe mendore, por nuk e konsiderojnë nivelin e zhvillimit të tyre më të lartë se ai i shumicës së kolegëve; Unë parashikoj performancë të mirë në shkollë.

Sjellja adekuate dhe joadekuate e fëmijës varet nga kushtet e arsimit në familje.

Fëmijët që nënvlerësohen vetëvlerësimi janë të pakënaqur me veten e tyre. Kjo po ndodh në familjen ku prindërit vazhdimisht e fajësojnë fëmijën, ose vënë detyra të tepërta para saj. Fëmija mendon se nuk i plotëson kërkesat e prindërve. (Mos i thoni fëmijës se ai është i shëmtuar, nga kjo ka komplekse, nga të cilat është e pamundur të heqësh qafe.)

Mosdeklarimi mund të shfaqet edhe me vetëvlerësim të mbivlerësuar. Kjo ndodh në familje, ku shpesh është lavdëruar fëmija, dhe për turpërat dhe arritjet japin dhurata (fëmija përdoret për shpërblimin material). Fëmija dënohet shumë rrallë, kërkesat e sistemit janë shumë të buta.

Pamje adekuate - Këtu keni nevojë për një dënim dhe lavdërim fleksibël. Përjashtojnë admirimin dhe lavdërimin me të. Rrallë duke dhënë dhurata për veprime. Nuk përdorin dënime ekstreme të ashpra.

Në familjet ku fëmijët po rriten me të lartë, por jo me një vetëvlerësim të mbivlerësuar, vëmendje ndaj identitetit të fëmijës (interesat, shijet, marrëdhëniet me miqtë) janë të kombinuara me kërkesa të mjaftueshme. Këtu, ata nuk përdorin një dënim poshtërues dhe lavdërojnë me dëshirë kur fëmija meriton. Fëmijët me vetëvlerësim të reduktuar (jo domosdoshmërisht shumë të ulëta) gëzojnë shtëpitë e lirisë më të madhe, por kjo liri, në fakt, është e pakontrolluar, një pasojë e indiferencës ndaj prindërve për fëmijët dhe njëri-tjetrin.

Performanca e shkollës është një kriter i rëndësishëm për vlerësimin e një fëmije si personalitet nga të rriturit dhe kolegët. Qëndrimi ndaj vetes si student përcaktohet kryesisht nga vlerat familjare. Fëmija del në pah të cilësive të saj se më të kujdesshëm të prindërve të tij mbahen - mbajtja e prestigjit (pyetjet janë pyetur: "Dhe kush tjetër mori pesë të parët?"), Bindja ("nuk ju qorton sot?") , Etj. Në vetëdijen për një nxënës të vogël, theksohen kur prindërit nuk janë të shqetësuar për të mësuarit dhe momentet shtëpiake në jetën e tij shkollore ("nuk fryn në klasën e dritareve?", "Çfarë keni marrë për mëngjes?" ), Ose në përgjithësi, nuk kujdesem - jeta e shkollës nuk diskutohet ose diskutohet zyrtarisht. Pyetje mjaft indiferente: "Çfarë ishte sot në shkollë?" Herët ose më vonë, të çojë në përgjigjen përkatëse: "Asgjë e veçantë", "gjithçka është e mirë."

Prindërit kërkojnë nivelin fillestar të pretendimeve të fëmijës, për të cilat ai pretendon të studiojë dhe marrëdhëniet. Fëmijët me nivele të larta të kërkesave, vetëvlerësimi i mbivlerësuar dhe motivimi prestigjoz llogariten vetëm në sukses. Idetë e tyre për të ardhmen janë po aq optimiste.

Fëmijët me nivele të ulëta dhe vetëvlerësim të ulët nuk pretendojnë shumë në ndonjë të ardhme në të ardhmen. Ata nuk i vendosin qëllime të larta dhe vazhdimisht dyshojnë aftësitë e tyre, të përulur shpejt me nivelin e progresit, i cili zhvillohet në fillim të trajnimit.

Vëzhgimet klinike dhe studimet eksperimentale mund të sistemojnë llojet e marrëdhënieve prind-fëmijë, të gjithë shumëllojshmërinë reale të të cilave mbulohet nga dy matje të pavarura: dashuria - armiqësia dhe autonomia - kontroll. Aksi "Dashuria është armiqësia", ose "pranimi - një refuzim", mat qëndrimin e menjëhershëm emocional dhe perceptimin e fëmijës nga prindi. Pranimi shprehur shprehimisht ose i pranishëm në mënyrë implicite në prindin në formën e një instalimi prindëror është një kujdes i butë për fëmijët, një kuptim i botës së tij të brendshme, tolerancës për karakteristikat individuale psikofizike, respektimin e pavarësisë së saj, duke inkurajuar iniciativën. Mosmarrëveshja është një marrëdhënie me fëmijën si "jo për atë", mospërfillje, neglizhencë, mizori.

Aksi "Autonomia - Control" përshkruan ato që përdoren në edukimin familjar të rregullimit disiplinor të sjelljes së fëmijës. Optimale është prania e një sistemi të caktuar disiplinor, të ndarë në mënyrë të barabartë nga të dy prindërit; Është e paefektshme ose edhe patogjene e referuar në lloje ekstreme të kontrollit - autonominë e plotë, duke kufizuar neglizhencën dhe kontrollin e tepërt, të rreptë, duke imponuar nënshtrimin absolut të vullnetit prindëror, duke parandaluar të gjithë iniciativën dhe amatuesin e fëmijës.

Studimi i marrëdhënieve midis formës së komunikimit të nxënësve të rinj në familje dhe shkallës së përshtatshmërisë dhe qëndrueshmërisë së vetëvlerësimit të saj tregoi se studentët e rinj që kishin marrëdhënie të besueshme me prindërit e tyre mbizotëronin vetëbesim adekuat dhe të qëndrueshëm dhe për Fëmijët nga familjet me një lloj të rregulluar (të ashpër) të komunikimit ishin më karakteristike të paqëndrueshme dhe vetëvlerësim joadekuat. Të dhënat e testimit gjithashtu tregojnë praninë e një korrelacion pozitiv midis vetëbesimit të studentëve të rinj dhe stilit të marrëdhënieve të fëmijëve dhe prindërve. Kështu, vetëvlerësimi i lartë dhe përshtatja e mirë shoqërore dhe personale janë të kombinuara me praninë e marrëdhënieve të ngrohta dhe të besueshme midis fëmijëve dhe prindërve, duke kërkuar dhe disiplinë të rreptë në të njëjtën kohë me respektin dhe autonominë relative të fëmijës.

Fëmijët me një vetëvlerësim të ulët, një ndjenjë e theksuar e veprimtarisë së tyre të izoluar dhe të panevojshme, aktivitetit të ulët shoqëror dhe pakënaqësisë në kontaktet ndërpersonale kishin një përvojë negative të marrëdhënieve intramale: mbizotërimi i ndikimeve racionale "arsimore" mbi një qëndrim të drejtpërdrejtë emocional, dënim si Metoda kryesore e kontrollit, mungesa e një programi të qartë arsimor. Kështu, një kusht i favorshëm për zhvillimin e vetëvlerësimit pozitiv mund të konsiderohet përfshirja emocionale e prindërve në jetën e një fëmije që nuk pengon, megjithatë, zhvillimin e pavarësisë së saj.

Një analizë e literaturës ju lejon të dalloni një numër mënyrash joadekuate të ndikimit të prindërve mbi imazhin e një fëmije. Është treguar se shtrembërimet e ndryshme të vizionit të fëmijës nga prindërit e tyre janë për shkak të disavantazheve psikologjike të vetë prindërve. Pra, nëna me karakteristika të tilla të karakterit, si ankthi, ngurtësia, hiperocializimi, priren të atribuohen pa vetëdije ndaj karakteristikave negative të fëmijëve, aktualisht të zhdukur ose të shprehura në minimum ("kompleks Smart Elsa" nga përrallë e famshme e vëllezërve Grimm) . Imazhi i një fëmije është i shtrembëruar nën ndikimin e pritjeve të kundërta të nënës, frikësohet se fëmija do të përsërisë tiparet e një personi të padashur (burri, nëna) ose në fëmijën cilësitë e tyre të padëshiruara, të cilat janë parashikuar në mënyrë të pandërgjegjshme nga fëmija . Në të njëjtën kohë, më i vjetër fëmija bëhet, aq më e dukshme konflikti midis nevojës për vetë-afirmim, respekt dhe njohje të së drejtës së pavarësisë dhe ndikimit të dëmtuar në të. Ky konflikt është gjithashtu i përkeqësuar nga fakti se fëmija Gjithmonë kërkon një marrëveshje me prindërit, kështu që në bashkimin, emocionalin "ne", dhe shpesh çmimi për ndjenjën e mbrojtjes së saj është të identifikojmë konceptin e saj të I-së me një mënyrë të shtrembëruar, të frymëzuar. Metaforikisht kjo mund të shprehet me fjalët: «Le të jem i keq, por unë jam i juaji, unë jam me ju." Imazhi i prindërve bëhet motivi, i.e. Një mënyrë për të përmbushur nevojën për afilinë. Rreziku lind se fëmija i shpejtë në këtë mënyrë (në kundërshtim me aspiratat e prekura të prindërve) do të zhvillohet pikërisht cilësitë dhe mostrat e sjelljes që dalin nga një imazh i prindërve negativ. I njëjti mekanizëm përcakton zhvillimin e një fëmije në drejtim të vetë-përmirësimit, nëse prindërit kanë një imazh pozitiv të fëmijës; Megjithatë, me dashuri prindërore të kushtëzuar, ekziston rreziku që zhvillimi të rezultojë në një formë të shëmtuar: një fëmijë nga lëkura ngjitet, duke u përpjekur të përputhet me imazhin e një "fëmijë të mirë".

Objektet e ndikimit frymëzues të prindërve janë më shpesh:

) Ndarja e cilësisë së fëmijës - qëllimi, koloni;

) Disiplina si një respektim i rreptë i rreptë ndaj kërkesave prindërore;

) Cilësitë morale - ndershmëria, mirësia, përgjegjshmëria;

) Interesat janë kryesisht interes në klasat e shkollës, hobi më rrallë jashtë shkollës.

Në varësi të instalimeve të prindërve, fëmija perceptohet si në një mënyrë ose në një tjetër që posedon ose nuk posedon cilësi të dedikuara - një imazh pozitiv ose negativ i YA është i frymëzuar nga një fëmijë, respektivisht.

Veçoria e prindërve që apelojnë në konsultim është të ri-ose të nënvlerësojë në mënyrë eksplicite fëmijën për një parametër të rëndësishëm për prindin. Shtrembërimi i imazhit të fëmijës manifestohet në fenomenin e atribuimit të "keqsisë" - pandershmëri, skuqje, atribuim dobësi - trimëri, pamundësia për të qëndruar për veten, paaftësinë - zhvlerësimin e planeve, qëllimeve, hobi të fëmijëve. Natyrisht, prindërit që apelojnë në konsultime psikologjike duket se kanë disa arsye për një vlerësim negativ të disa tipareve të një fëmije ose sjelljes së saj në situata të caktuara. Megjithatë, një sasi tepër e tepërt e kërkesave, rigorizmi moral, në kombinim me një formë të papërshtatshme të ankesave (përdorimi i shkurtesave, dënimet përfundimtare të prindërve), bën duke marrë parasysh reagimet prindërore si kompensim të pavetëdijshëm për ndjenjat e pakënaqësisë me veten, vetëvlerësim të ulët . Fëmija, nga ana tjetër, e percepton gjithë këtë si mosbesim të aftësive të saj, mungesën e të kuptuarit të botës së tij të brendshme. Mospërputhja midis përvojës në rritje dhe pamundësisë për të përmbushur pritjet e prindërve shkakton një konflikt të thellë të brendshëm në vetëdijen e fëmijës, të mbushur me shtrembërime të zhvillimit në llojin neurotik.

Kështu, përgjithësimi i të gjitha shënimeve të mësipërme që vetë-lidhja e fëmijës me një periudhë të caktuar është një reflektim i qëndrimit ndaj të rriturve, para së gjithash të të gjithë prindërve. Fëmija thith vlerat, parametrat e vlerësimeve dhe vetëvlerësimit, normat që ofrojnë prindërit e tyre dhe në të cilat fillon të vlerësojë veten, si dhe imazhin e vetes si posedojnë ato ose cilësi të tjera dhe veçori.

Përfundim

Qëllimi: Të studiojmë ndikimin e tipareve të edukimit familjar për zhvillimin e fëmijës - të arritur.

Stili i arsimit të ngjarjeve ndikon në tiparet e personalitetit të fëmijës. Shumë studiues të psikologjisë familjare (Adler A., \u200b\u200b1998, Varga A.ya., 1986, Zakharov A.i., 1998, Navatis G.A., 1998, Eiderman E., Yustitskyis V., 1999, etj.).

Familja ka një efekt vendimtar në formimin e personalitetit të fëmijës.

Çështjet e ndikimit Natyra e ndërveprimit të një të rrituri me një fëmijë në formimin e personalitetit të tij diskutohet gjerësisht në literaturën vendase. Deri më sot, dënimi është formuar që lloji i marrëdhënieve prindërore në familje është një nga faktorët kryesorë që formojnë identitetin e fëmijës dhe tiparet e sjelljes së tij. Më karakteristike dhe qartë lloji i marrëdhënies së prindërve të fëmijëve manifestohet në ngritjen e fëmijës.

Pjesa teorike diskutoi klasifikime të ndryshme të arsimit të stilit të prindërve në psikologji të huaj dhe vendas.

Është kryer një analizë e veprave të shkencëtarëve vendas dhe të huaj për problemin e stileve prindërore të arsimit.

Karakteristikat karakteristikat e vetëbesimit të nxënësit më të rinj.

Raporti i stileve të edukimit familjar dhe vetëvlerësimit të nxënësit më të rinj është konsideruar.

Bibliografi

shkolla e edukimit të vetëvlerësimit prindëror

1. Benilova S.Yu. Pamje miqësore për komunikimin me fëmijët / benilova s.yu.-m.: Klebolyub, 2005.-48 f.

Hippius A. Si të mbijetoni 1 shtator / Hippius A., Magid S.-spb.: Kryeministri Evnogok, 2007.-191 f.

Godfrua J. Çfarë është Psikologjia / në 2 TPM: Mir, 1992.

Zakharov A.s. Si të parandaloni devijimet në sjelljen e fëmijës / zakharov a.i.-M.: Edukimi, 1993.-192 f.

Istratova në Psikologu i shkollës së mesme Referenca / Istratova O.N., Exakly T.V.-Rostov N / D: Phoenix, 2003.-512 f.

Kochetov a.i. Fillimi i jetës familjare / Kochetov A.I.-Minsk "Polyvaya", 1999. - 225 f.

Kryukov T.l. Psikologjia Familjare: Vështirësitë e jetës dhe ngushëllimi me ta / Kryukov T.l., Saporiovskaya m.v.v., Kuftryak e.v.-spb., Fjala, 2005.-240 f.

Loginov A.A. Mashkull dhe grua / Loginov A.A.-Minsk "Polyvaya", 1999. - 215 f.

Makeeva a.g. Mos lejoni probleme / Makeeva A.G., Ed. Bevelless M.M., M.: Edukimi, 2003.-191 f.

Maryasis e.d. Alfabeti i Shëndetit të Familjes / Maryasis E.d., Skripnik yu.k.-M.: Mjekësi, 1992.-208 f.

Nomov R.s. Psikologji. Studime. Për studentët më të lartë. Ped. studime. Institucionet / Nomov R.S. 2 KN.-M.: Iluminizmi: Vlados, 1994.-496 f.

Ovcharova R.v. Libri i referencës i një psikologu shkollor / Ovcharova R.v.-M.: "Iluminizmi", "literaturë arsimore", 1996.-352 f.

Parandalimi i keqpërdorimit të substancave psikoaktive të të miturve dhe të rinjve / nën shkencore. Ed. Shipitsa l.m. dhe përhapet ls-spb, 2003.-464 f.

Themelimet psikologjike të formimit të një personi në procesin pedagogjik. Kososakovski [et al.] .- m.: Pedagogji, 1981.-224 f.

Ratanova ta., Shlokhta n.f. Metodat e studimit të identitetit psikikagnostik: tutorial. - M.: Flint, 2005. P. 125.

Safin v.f. Bazat e psikoconsultimit dhe psikologjisë së marrëdhënieve familjare / Safin V.F.-Baimak City Typography, 1993. - 36 f.

Psikologjia Sociale: Studime. Manual për studentët ped. IN-TV / PETROVSKY A.V. [et al.] - M.: Iluminizmi, 1987.-224 f.

Stolyarenko ld Bazat e psikologjisë / stolyarenko l.d.-rostov n / d. "Phoenix", 1997. - 736 f.

Flake Hobson Zhvillimi i një fëmije dhe marrëdhëniet e tij me të tjerët / Flake Hobson, Robinson B.E., Skin P.-M.: Qendra për Vlerat Universale, 1993.-511 f.

Leximet në Psikologji: Studime. Manual për studentët ped. IN-TV / SOST. Mironenko v.v.; Ed. Petrovsky A.V.-M.: Iluminizmi, 1987.-447 f.

Shishkovets ta Sjellja e komplikuar adoleshente: shkaqet, mbështetja psikologjike dhe pedagogjike, korrigjimi: materialet referuese / AVT.-kosto. Shishkovts t.a.-m.: 5 për njohuri, 2006.-192 f.

.Ananjev B.G.G Veprat psikologjike të përzgjedhura: në 2 t. T. II. - M., 1980.

23.Burns R. Zhvillimi i i-konceptit dhe edukimit. - M.: Progresi, 1986. - 420 f.

.Zakharova A.v., Bottchmanova m.e. Si të formoni një vetëvlerësim të një shkolle për vetëvlerësim të shkollës. - 1992. - №3. - P. 58-65.

.Lipkina A.I. Vetëvlerësimi i një nxënësi. M., 1976.

.Matyushkin a.m. GIFLE CREATIVE // Lëvizjet sociale dhe veprimtaria sociale e të rinjve / materialeve të konferencës shkencore të të gjitha sindikatave "Njeriu në sistemin e marrëdhënieve të përgjithshme shkencore". - M., 1991. - P. 149-159.

.Fëmijët e talentuar: për. nga anglishtja / Shoqëria. ed. G.V. Burumen, V.A. Slutsky. - M.: Progresi, 1991. - 376 f.

.Panov v.i. Nëse dhurimi është një fenomen, fëmijët e talentuar janë një problem // shkolla fillore: plus - minus. - 2000. - №3. - P. 3-11.

.Psikologjia e gjilpërës së fëmijëve dhe adoleshentëve / ed. N.S. Leithes. - M.: Ed. Qendra "Akademia", 1996. - 416 f.

.Feldstein d.i. Problemet e moshës dhe psikologjisë pedagogjike. - M.: Akademia Pedagogjike Ndërkombëtare, 1995. - 368 f.

Mësues

Nevojë për ndihmë për të studiuar atë gjuhë të gjuhës?

Specialistët tanë do të këshillojnë ose të kenë shërbime mësimi për temën e interesit.
Dërgo një kërkesë Me temën tani, për të mësuar rreth mundësisë së marrjes së konsultimeve.

Extreme në stilet e arsimit nuk ka qenë kurrë e dobishme për këdo tjetër. Zgjidhni një qendër të artë!

Kur fëmija lind, jetesa e prindërve ndryshon në mënyrë dramatike: ata menjëherë përgatiten për faktin se tani ata duhet të plotësojnë nevojat e një fëmije të gjirit. Ne, prindërit, dëshirojmë të bëjmë gjithçka në mënyrë që foshnja të ndihej e rehatshme dhe ishte e lumtur. Ky është një qëndrim i natyrshëm apo edhe instinktiv prindëror.

Ju duhet të kujdeseni për fëmijën, duhet të keni kontakt personal me nënën dhe të ndjeni vëmendjen e babait. Fëmija duhet të ushqehet, tastierë kur qan, të luajë me të. Ne e dimë mirë, ose ndoshta na duket e mirë për të, dhe çfarë mund ta dëmtojë atë.

Çdo gjë bëhet më e komplikuar kur fëmija rritet, zhvillohet dhe dëshira dhe dëshirat e tij nuk bëhen më kaq të qarta dhe të thjeshta. Tani, për të qenë prindër të mirë, një kujdes patronate të vogël të fëmijës suaj, ju ende duhet ta ngrini atë. Për fat të keq, askush nuk na mëson të jemi prindër të mirë. Gjithkush e përfaqëson atë në mënyrën e vet.

Stili i edukimit prindëror, të cilin e zbatojmë është një grup i rastësishëm i përvojës sonë të jetës (para së gjithash që kemi marrë, kur ata vetë ishin ende fëmijë), vëzhgimet e familjeve të tjera, njohuritë që kanë mësuar nga librat dhe nga specialistët dhe Sistemi i tyre i vlerave të jetës.

Shpesh prindërit kanë frikë se fëmija, siç thonë ata, do të "ulen në kokë". Ata besojnë se ai duhet ta njohë vendin e tij, t'i nënshtrohet vullnetit të prindërve që e dinë më mirë se çfarë është e mirë për të dhe çfarë duhet të bëjë. Vlera më e madhe për ta është bindja dhe pasoja e dëshiruar e masave arsimore - e ashtuquajtura fëmijë i sjellshëm. Prindërit e tillë vendosin se sa fëmijë duhet të hajë për drekë, të rrinë në burryaches të urryer nga ai, sepse ato janë të dobishme.

Nëna dhe babai qorton, mësojnë kur fëmija fillon të jetë kapriçioz dhe lavdëron kur është i sjellshëm. Pastaj ata zgjedhin miqtë për fëmijën tuaj, interesin, imponojnë një mënyrë për të kryer kohë të lirë, shpesh përcaktojnë se si duhet të qëndrojë. Ata janë të bindur se dominimi i të rriturve përfitojnë vetëm për fëmijët dhe se ky funksion prindëror është të bëjë një zgjedhje për një djalë apo vajze. Mami dhe baba madje nuk vijnë në mendje për t'u konsultuar me fëmijën ose për t'i kërkuar atij se çfarë do të donte.

Prindërit e tillë-tiranezë, prindër, udhëheqës, duke vënë kërkesat e tyre të ashpra dhe zgjidhjet kategorike, janë të detyruar të kontrollojnë vazhdimisht fëmijën e tyre dhe ta dënojnë atë për arbitraritetin. Ata shpenzojnë shumë energji dhe forcë për të mbajtur disiplinën dhe rendin, dhe dukshëm më pak për të krijuar një lidhje të vërtetë me fëmijën, për të njohur psikikën e tij, për të mësuar për dëshirën dhe ëndrrat e tij.

Pra, nën krahët e autokrat ose krahëve të nënës, një konformist i vogël po rritet, një kukull i bindur që nuk ka shanse për të mësuar se si të kuptojnë dhe të njohin nevojat tuaja, të zgjedhin. Në shikim të parë, gjithçka funksionon e madhe dhe mjedisi i zili duket në një familje shembullore, në të cilën nuk ka vend për të protestuar ose sjelljen e dobët të adoleshentit.

Një skenar tjetër i mundshëm i sjelljes së tillë të prindërve është përleshjet e vazhdueshme me një fëmijë, i cili është një personalitet kaq i fortë që nuk ju lejon të zvarriteni veten në kuadrin që kanë identifikuar prindërit. Jeta familjare bëhet një luftë pozicionuese deri sa të vijë koha e rebelimit të madh dhe adoleshenti do të refuzojë jo vetëm kufizimet në shtëpi, dhe nënën dhe babanë që nuk e kuptojnë atë.

Ky stil i edukimit prindëror është kryesisht i dëmshëm për fëmijët. Shkatërron sferën e tyre emocionale, sepse ajo thyen personin, shkatërron individualitetin, mëson të jetosh në të rreme dhe në ndjesinë e vazhdueshme të fajit. Në moshë madhore, këta fëmijë do të jenë shumë të ngjarë të jenë njerëz me vetëbesim të ulët, të pabesueshëm dhe frikacakë ose agresiv, të cilat nuk marrin parasysh të drejtat dhe nevojat e të tjerëve.

Një tjetër ekstrem - Prindërit që shpesh quhen dhe e konsiderojnë moderne. Ata pushojnë në marrëdhëniet me fëmijën, nuk përdorin të drejtën e tyre të fortë dhe më të vjetër. Këta janë prindër-miq që shumë i pëlqejnë konceptin e "pushtetit prindëror", fëmija i tyre mund të vendosë se çfarë të pajtohen me atë që nuk është. Mendimet e tij janë pyetur gjithmonë kudo. A do të shkoni për të fjetur? A do të pini një ilaç pa shije? A ka çorape të ngrohta sot?

Kur nëna ose babai nuk mund të arrijnë në një opinion të përbashkët në çështjet që kanë të bëjnë me një fëmijë, ata fillojnë të diskutojnë gjithçka me të dhe në detaje ata i interpretojnë motivet e tyre. Justifikuar, dhe kur ai fillon të protestojë, pastaj tërhiqet. Prindërit e tillë janë të bindur se është e nevojshme që gjithçka të jetë e lumtur të jesh i lumtur dhe të shqyrtojmë konceptin e "lumturisë" dhe "lirisë" të një njeriu të vogël që të jetë identik. Ata janë tolerantë deri në mospërfillje, kanë engjëll, ju mund të thoni durim superhuman. Shumë shpejt, ata bëhen skllevër të fëmijëve të varur nga tekat e tyre, të gatshëm për të bërë gjithçka në mënyrë që fëmijët të jenë të kënaqur për të "merituar" dashurinë e tyre.

Ka disa kategori të prindërve të tillë:
- Ata që e duan verbërisht dhe pa arsye të vetmen, të durueshëm ose të dëshiruar, fëmijë të shumëpritur. Ata do të donin të vendosnin qiellin dhe të gatshëm për çdo sakrificë për të;

- Të lodhur nga një konfrontim i vazhdueshëm me një fëmijë, i cili është një person i fortë, ata besojnë se është më mirë të mos mbështetesh në paqe;

- Lazy që duket të jetë më e lehtë për të bërë lëshime sesa për të vënë kërkesat, dhe pastaj vazhdimisht ndjekin, si një fëmijë i kryen ato;

- të angazhuar vazhdimisht në punë. Ata ndjehen fajtorë para një fëmije që është i përkushtuar për shumë pak kohë dhe vëmendje, dhe ata duan ta shpërblejnë atë për më shumë liri;

- i pasigurt në kompetencën e tyre të prindërve. Prindërit e tillë kanë shumë frikë të pranojnë gabime gjatë edukimit të një fëmije, i cili përfundimisht mund të ndikojë negativisht në psikikën e fëmijëve dhe të ndikojë keq fatin e tij.

Fëmijët e këtyre prindërve, le t'i quajmë skllevër figurativë, të rriten në zemërim. Prindërit nuk i vënë ato kufizime dhe kërkesa, përmbushin të gjitha tekat, prandaj fëmijët e tillë nuk kanë mundësi të mësojnë të kapërcejnë mungesën ose zhgënjimin. Një fëmijë i tillë sinqerisht i bindur se kjo botë u krijua për të që Ai është mbreti dhe Zoti. Vetë prindërit bëhen viktima të një fëmije të tillë, të cilin e manipulon me sukses çdo herë. Pritja dhe kërkesa e kecit rritet, dhe prindërit "vartës" nuk mund të gjejnë më jetën, për të zbatuar aspiratat dhe planet e tyre, nuk kanë të drejtë për jetën personale. Rrëshqitur, i rraskapitur, ata shpesh nuk kanë më forca për ta dashur ose për fëmijën, apo për veten e tyre në një rol kaq të mjerë. Prindërit, duke i pikëlluar dhëmbët dhe vuajnë në një shenjë kritike, dhe pastaj "shpërthejnë" emocionet negative që ata i shtypën me zell në vetvete. Shpesh, nëna dhe babai humbin favorin e fëmijës për një moment, i cili ishte shumë i kërkuar. Dhe ata përsëri fillojnë këtë luftë shkatërruese për të gjithë.

Por nëse mendoni se fëmija ndihet i lumtur në një situatë të tillë, atëherë gabim. Fuqia absolute që ai ka mbi dy të rriturit më të afërt, demoralizon. Fëmija nuk ndihet i sigurt, sepse askush nuk është më i fortë dhe më i mençur afër vetes. Të mësosh të jetosh në botë, ai ka nevojë për një dirigjent, autoritet. Dhe çfarë autoriteti mund të nënës, i cili pajtohet me gjithçka, apo babanë që nuk kërkon asgjë? Së fundi, fëmija vendos që në fakt prindërit nuk kujdesen nëse nuk i përgjigjen atij edhe kur sillet jashtëzakonisht i turpshëm.

Një fëmijë i tillë rritet egocentrik që nuk është në gjendje të bëjë kompromis. Konfrontime konfrontuese asociale, ai do të ketë probleme të mëdha në marrëdhëniet me njerëzit. Do të bëhet një i pakënaqur me të cilin nuk do të jetë i mirë.

Dhe për këtë arsye, prindër të dashur, të kuptojnë se ekstremet në stilin e edukimit nuk kanë qenë kurrë të dobishme për këdo. Zgjidhni një mesatë ari. Dhe ju lejon të të mbash!

Shiko gjithashtu:

Psikologjia e fëmijëve, këshilla për prindërit, është interesante!

I shikuar

Duke prekur shëmbëlltyrën për babanë dhe djalin

Të gjitha në lidhje me arsimin, psikologjinë e fëmijëve, këshilla për prindërit, është interesante!

I shikuar

Në tri rryma: çfarë lloj fëmije qan?

Këshilla prindër

I shikuar

Gabimet në instalimin e vendeve të makinave të fëmijëve që pothuajse të gjithë prindërit lejojnë!

Eshte interesante!

I shikuar

Shkenca zbavitëse për fëmijët - 10 përvoja të thjeshta shkencore me fëmijët

Shumica e psikologëve besojnë se fëmija ka nevojë për qasje në nënën, në mënyrë që ai të ketë një ndjenjë sigurie dhe nuk ka asnjë ndjenjë ankthi. Por është e rëndësishme që dashuria e nënës të mos e thithë hapësirën personale, nuk e shtyp pavarësinë e fëmijës dhe nuk qëndroi në rrugën e të rriturve të tij. Nëna duhet të ketë jo vetëm një dëshirë të jetë me fëmijën e saj, por edhe dëshirën për të ndarë dhe le të shkojë nga vetja. Prania fizike e nënës, komunikimi me të, qëndrimi emocional, e gjithë kjo është e integruar me rritjen dhe zhvillimin e fëmijës dhe më tej ndikojnë në rrugën e shëndetit dhe jetës së bijave dhe djemve tuaj.

"Dashuria e nënës është një deklaratë e pakushtëzuar e jetës dhe nevojave të fëmijës. Careshiness i nënës u jep fëmijëve të tyre" qumësht ", por vetëm disa të japin" mjaltë ", - shkruan ngam E. - Dashuria e nënës duhet të frymëzojë dashurinë e fëmijës për jetën, Dhe kjo mund ta bëjë atë vetëm gra të lumtura. Përndryshe, fëmija i transmetohet fëmijës dhe e gjithë kjo ndikon fuqishëm në identitetin e fëmijës. Thelbi i dashurisë së nënës është të promovojë rritjen e fëmijës, ta ndihmojë atë fëmijën në rritje, të ndihmojë atë për të ndarë. Kjo është e aftë për gratë që mund t'i duan të tjerët ".

Vlen të përmendet se "mjedisi" i fëmijës suaj, i cili formon personalitetin e tij dhe prek të gjithë fatin e mëtejshëm, nuk është vetëm një nënë, por e gjithë familja në tërësi, e cila do të kënaqë ose jo të plotësojë nevojat mendore të fëmijës së tyre.

Nevojat mendore të fëmijës suaj do të kënaqin më së miri një atmosferë të mirë familjare. Familja ofron një fëmijë jo vetëm mundësi optimale për formimin e personalitetit të tij, por gjithashtu natyrisht e prezanton atë në zgjerimin e vazhdueshëm të marrëdhënieve shoqërore, krijon parakushte për socializimin e saj. Fëmija mëson të përgjigjet në ndryshimin e vazhdueshëm të situatave sociale. Me ndihmën e nënës dhe anëtarëve të tjerë të familjes që kanë një fëmijë gjen një mbështetje, ai lidh marrëdhënie të reja, zë role dhe pozita të caktuara. Besimi i tij, si dhe vetëbesimi i shëndetshëm, që rrjedh nga ndjenjat e ngrohta në familjen e tij, lehtëson përshtatjen sociale në fëmijëri dhe kontribuon në pjekjen pasuese. Vështirësitë e ndryshme që dalin nga një i rritur në sferën sociale janë kryesisht për shkak të faktit se këta njerëz në jetimë jetonin në një atmosferë të kundërt, të ftohtë ose të nënshtruar ndaj metodave të ndryshme, nganjëherë kontradiktore të edukimit.

Në studimet e tij, W. Bronfenbrenner shkruan se kushtet e pafavorshme nuk mund të ndikojnë në zhvillimin mendor të fëmijës. Ai shkruan për ekzistencën e konceptit të "ndarjes së moshës", e cila karakterizon ndryshimet që ndodhin në vitet e fundit në jetën e fëmijëve dhe brezin e ri. Ndarja e moshës manifestohet në pamundësinë e të rinjve për të gjetur një vend në shoqëri. Ky fakt i patrazimit të të rinjve nga njerëzit e tjerë dhe rasti aktual në psikologjinë amerikane u quajt tjetërsim. Dhe rrënjët e këtij fenomeni janë studiuesit amerikanë po kërkojnë një familje moderne. Bronfenbrenner vëren rrethanat e mëposhtme të rëndësishme:

shumica e nënave punojnë (kërkesat e aktiviteteve profesionale që zbatohen jo vetëm për punën, por edhe në kohën e lirë të nënave dhe të baballarëve, të çojnë në faktin se fëmija më shpesh kalon kohë me babysitters pasiv se me prindërit);
numri i divorceve, dhe, rrjedhimisht, familjet jo të plota dhe nivelet e ulëta materiale po rriten;
arritjet e qytetërimit (shfaqja e televizioneve shtesë në familje, disponueshmëria e dhomave të familjes dhe dhoma gjumi individuale, dhoma të veçanta për lojëra, etj. Të çon në thellimin e mëtejshëm të izolimit midis gjeneratave, një rast ekstrem i një izolimi të tillë është një infermiere artificiale pajisje).

Kështu, të gjitha këto rrethana dhe pasojat e tyre reflektohen negativisht në zhvillimin mendor të fëmijës. Simptomat fillestare të kësaj manifestohen në sferën emocionale dhe motivuese: nuk e pëlqejnë, indiferencën, papërgjegjshmërinë dhe pamundësinë e rasteve që kërkojnë zell dhe këmbëngulje. Në raste më të rënda, pasojat shfaqen gjithashtu në përkeqësimin e aftësisë për të menduar, për të vepruar me koncepte dhe numra edhe në nivelin fillor.

Dhe psikologët vendas dhe të huaj, duke studiuar veçoritë e arsimit në universitete, arritën në përfundimin se formimi i cilësive personale të fëmijëve varet drejtpërdrejt nga stili i komunikimit dhe ndërveprimit në familjen e tyre. Tjetra, unë do të doja të jepja shembuj të stileve themelore të edukimit prindëror dhe ndikimin e tyre në zhvillimin e identitetit të fëmijës suaj (sipas M. Kravtsova).

Stili autoritar i edukimit

Komunikimi midis fëmijëve dhe prindërve nuk ndodh, ajo zëvendësohet me kërkesa dhe rregulla të rrepta. Prindërit më shpesh japin urdhra dhe po presin që ata do të përmbushen me saktësi, nuk lejohen diskutimet.

Fëmijët në familje të tilla, si rregull, janë të thjeshta, të mbyllura, të patrembur, të zymtë dhe nervozë. Vajzat zakonisht mbeten pasivë dhe të varur për moshën adoleshente dhe rinore. Djemtë mund të bëhen të pakontrollueshme dhe agresive dhe jashtëzakonisht të dhunshme reagojnë ndaj një mjedisi të ndaluar dhe të dënimit në të cilin ata janë ngritur.

Stili i edukimit liberal

Prindërit pothuajse nuk rregullojnë fare sjelljen e fëmijës, janë të hapura për të komunikuar me fëmijët. Fëmijët janë të pajisur me liri të plotë me një udhëheqje të lehtë nga prindërit.

Mungesa e ndonjë kufizimi çon në mosbindje dhe agresivitet, fëmijët shpesh sillen në mënyrë joadekuate, tentojnë të kënaqin dobësitë e tyre, impulsive. Me një rastësi të favorshme, fëmijët në familje të tilla bëhen personalitete aktive, vendimtare dhe krijuese. Nëse lidhja shoqërohet me një armiqësi të hapur nga prindërit, fëmija nuk mban asgjë nga të qenit në gjendje të japë do të impulset e saj më shkatërruese.

Refuzimi i stilit të arsimit

Sjellja juaj, prindërit tregojnë një refuzim të qartë ose të fshehur të fëmijës. Për shembull, në rastet kur lindja e një fëmije ishte fillimisht e padëshirueshme ose nëse donin një vajzë, por një djalë ka lindur. Fëmija fillimisht nuk korrespondon me pritjet e prindërve. Ndodh që foshnja në shikim të parë është e dëshirueshme, ata i lidhen me kujdes me të, ata kujdesen për të, por ai nuk ka kontakt mendor me prindërit e tij.

Si rregull, në familje të tilla, fëmijët bëhen agresivë ose të bllokuar, të mbyllur, të ndrojtur, të ofenduar. Dështimi krijon një ndjenjë të protestës në fëmijë. Karakteri formon tiparet e paqëndrueshmërisë, negativizmi, veçanërisht në lidhje me të rriturit.

Stili i indiferencës së arsimit

Prindërit nuk instalojnë kufizime për fëmijët, indiferenten ndaj tyre, të mbyllura për të komunikuar. Shpesh ata janë aq të zhytur në problemet e tyre që thjesht nuk kanë kohë dhe përpjekje për të rritur fëmijët.

Nëse indiferenca e prindërve është e kombinuar me armiqësi, fëmija mund të tregojë një tendencë për sjellje asociale.

Stili hypersocial i arsimit

Prindërit po përpiqen me pedantikë për të përmbushur të gjitha rekomandimet për ngritjen e fëmijëve "ideale".

Fëmijët në familje të tilla janë tepër të disiplinuar dhe ekzekutivë. Ata janë të detyruar të shtypin vazhdimisht emocionet e tyre dhe të frenojnë dëshirat.

Rezultati i një arsimi të tillë bëhet një protestë e shpejtë, sjellje agresive e një fëmije, nganjëherë autoagresioni.

Stili egocentrik i edukimit

Fëmija, shpesh e vetmja, e shumëpritur, imponon një ide të vetes si një njeri më i madh. Ai bëhet idhulli dhe "kuptimi i jetës" i prindërve. Në të njëjtën kohë, interesat e të tjerëve shpesh injorohen, ata janë sakrifikuar për fëmijën.

Si rezultat, ai nuk di si të kuptojë dhe të marrë parasysh interesat e të tjerëve, asnjë kufizim nuk toleron, në mënyrë agresive percepton ndonjë pengesë. Një fëmijë i tillë është tretur, i paqëndrueshëm, kapriçioz.

Stili autoritativ i edukimit

Më efikase dhe të favorshme për zhvillimin e personalitetit harmonik të fëmijës. Prindërit njohin dhe inkurajojnë autonominë në rritje të fëmijëve të tyre. Hapur për komunikim dhe diskutim me fëmijët e rregullave të përcaktuara, lejojnë ndryshimet në kërkesat e tyre brenda kufijve të arsyeshëm.

Fëmijët në familje të tilla janë të shkëlqyera të përshtatura, të sigurta, ata kanë vetëkontroll dhe aftësi sociale, ato janë të mira në shkollë dhe kanë një vetëbesim të lartë.

Mungesa ose mungesa e çështjeve të nënës, dashuria shumë shpesh është arsyeja për paraqitjen e një fëmije jo vetëm një numër të shteteve negative dhe madje të rënda, duke filluar nga një ndjenjë e pasigurisë, embistrave, tendencave autistike, hiperaktivitetit, problemeve të marrëdhënieve , por edhe sëmundje trupore psikosomatike, madje edhe vdekjen e një fëmije. Çfarëdo kushte të shkëlqyera në të cilat fëmijët apo fëmijët jetimë e lanë nënën e tyre, ata po kërkojnë grant, duke kërkuar për nënën (reale ose ideale) - krijesa më e shtrenjtë, e ngushtë dhe amtare në botë.

Tema e dashurisë për fëmijën e gjerë dhe shumëllojshmëri. Me këtë bisedë, kemi ndezur disa aspekte të kësaj teme. Pyetje më specifike në lidhje me çdo fëmijë veç e veç, për të zgjidhur çdo grua që është bërë ose do të bëhet një nënë dhe si ta duash fëmijën e saj, do të tregojë jo vetëm përvojën dhe njohjen e subjektit të diskutimit, por edhe nënën e tyre zemra.

Gjëja më e rëndësishme është që gjithmonë të mbani mend se dashuria juaj për fëmijët duhet të jetë e pakushtëzuar. Fëmija duhet të jetë i sigurt se ai gjithmonë ju do, pa marrë parasysh se çfarë vlerësimi ka marrë në shkollë ose çfarë vazoni thyen aksidentalisht. Ai duhet të dijë se e doni atë ashtu si kjo, vetëm për atë që është! Dhe mos harroni për respektin për bijat dhe djemtë tuaj! Nëse keni ngrohtësi, vëmendje, dashuri dhe respekt në marrëdhënien tuaj, atëherë fëmija juaj do të rritet dhe të zhvillohet lirisht!