Pasion si fuqi shkatërruese. Dashuria e varësisë - Si për të kapërcyer varësinë e dashurisë nga një burrë

13.07.2019

Markë me pasione

Kushdo që do të kapërcejë një pasion, një demon është në Bedyat dhe kush do të kapërcejë dy pasione, të dy demonët do të fitojnë dhe kush do të lërë dhjetë ose më shumë varësi, të gjithë regjimentin e demonëve është i madh dhe do të gëzojë botën shpirtërore ... (prep. Anthony).

Pa luftë me pasionet, është e pamundur të jetosh në një de-hurch të dëlirë. Por është e nevojshme për të lehtësuar markën, ka më të vogla dhe të gjumit, nuk fshehin të tjerët, mos e harroni Perëndinë dhe nuk keni kujtesën e vdekjes, dhe më e rëndësishmja - për të përulur, pa këtë markë me pasione të vështira. Dhe mëkatari gjithmonë mund të shpëtohet për mëshira jo miqësore të Perëndisë (Prep. Anato-Lii).

Pyetje: "A mund të jetë Jezusi një njeri i pasionuar?" Përgjigje: "Ndoshta, por si: në periudhën e parë të veprimit në një njeri të lutjes së një njeriu, pasioni Jezui e fiton atë, dhe në periudhën e dytë, me çdo eksitim të pasionit, pasioni fiton pasionin. Pasioni mbetet në njeri deri në vdekje, dhe mund të ketë një paaftësi relative. Kjo mund të shohim nga fakti se shumë adhurues, si, për shembull, Rev. Jakobi, duke shpenzuar një jetë në nën-wiga, ra në mëkat. Kush punon në një feat lutës, pa dyshim ndjen lëvizjen e pasioneve, por në një person që ka arritur lutjen e brendshme, pasioni është i ngjashëm me të vdekurit, ajo nuk mund të shkatërrohet më, dhe lutja vepron më shumë në njeri se Është më e pohuar në zemër të të devotshmit, të gjitha pasionet janë të gjitha më të qeta dhe më të qetë, ata duken të fle ... Njeriu i vdekur qëndron, do të thotë se ekziston, dhe nuk u zhduk, sepse e shohim atë. Pra, pasioni në një lutje që kalon feat dhe që ka arritur tashmë lutjen e brendshme është i ngjashëm me njeriun e vdekur ... "(Pre. Wronsonofius).

Etërit e shenjtë mësojnë: me sidomos<со всякою> Nga pasioni, luftoni, por për një kurvëri ata do të jenë më të lehtë. Po, dhe ne jemi të vendosur (pothuajse) nga çdo pasion për të shpëtuar. Nën fluturimin këtu, nuk ka fluturim fjalë për fjalë: Unë ndjeva një markë - kështu që dilni nga manastiri, jo! Nën fluturimin, natyrisht, emri i Zotit Jezus, lutja e Jezusit, sepse thuhet: "shkëmbinjtë e gurit - azil për harqe ..." (Ps 103, 18). Nën hares, ka të gjitha kohëra, të dobëta, të përulura, të cilat nuk mund të luftojnë pasionet e tyre ... (Pre, Warsonofius).

Pyetje: "Kam lexuar peshkopin e Feofan në" rrugën e shpëtimit ", e cila duhet të gjendet në vetvete pasionin kryesor. Mendova dhe nuk mund të ndaloja asnjë pasion. " Përgjigje: "Ne duhet të lutemi që Zoti të zbulojë këtë dhimbje koke, ju nuk do ta gjeni vetë. Dhe është shumë e rëndësishme për të gjetur atë në mënyrë që të dini se ku të drejtoni forcën tuaj, unë. Di me çfarë pasioni është duke luftuar kryesisht "(para. Wronsonophy).

Gëzohuni. Edhe pse ju dhe Borima nga pasionet - Nesmoty, si ju shkruani, për verën tuaj të vjetër, pasi ju keni qenë më shumë se 20 vjeç, - por ju ende nuk e humbni. Pasionet e Bourge nganjëherë në 30, dhe në 40, dhe 50, dhe 60, dhe në 70 vjet (Prep. Anatoly).

Është për të ardhur keq që ju keni jetuar në botë kaq shumë vite dhe nuk keni shkatërruar pasionin! Megjithatë, për të thënë: A do të keni të bëni tani në 25 vitet tuaja të respektuara? Çfarë do të duhet të përulni? Dhe tani, tani, duke gërmuar në këtë grumbull të pahijshëm të pasioneve, nuk ngrenë vetullat e larta. Dhe është gjithashtu e nevojshme për të arritur të vjedh (prep. Anatoly).

Ju dëshironi të heqni qafe mendimet nga mendimet - është më e keqe se absurditet! Shenjtorët nuk guxonin të thonë këtë! Strassen, duke luftuar ju, ju shkroi. Dhe unë kam kaq dy herë, tri herë, prandaj, ka më shumë prej tyre - dhe të gjithë vuajnë. Owl dhe për ju të njëjtën gjë! (Prep. Anatoli).

Motra T. G. Tashmë vite të vjetra - viti i 26-të jeton në botë. Dhe ajo ende nuk e la pasionin. Çuditërisht: një moshë e vjetër e vjetër - dhe pasion. Unë duhet të dëgjoj, por nuk e kuptoja se "Sedina është mençuria e një personi, dhe mosha e moshës së vjetër nuk është çudi." Ndodh që Zoti sidomos i përulet jep një pakundërshtueshmëri të hershme, përndryshe do të vdesë në luftë. Por kjo nuk do të thotë të vdiste. Dhe tha dikush: kështu vijnë në martirë. Dhe ju doni të dini në cilat vite ata do të lënë pasion? Është thënë prej kohësh: "Nuk është biznesi juaj të njihni kohërat ose afatet që babai e ka vënë në pushtetin e tij" (Veprat 1, 7) (prep. Anatoli).

Dhe çfarë po bëhet në zemër, mos u shqetësoni. Emri i Jezusit po shqetëson armikun e shpirtrave tanë, të cilët u vendosën në zemër - kështu që ai do të dëmtohet, dhe ju bëni të mbrojtur. Mos harroni se Jezusi ju ka nxitur është më e fortë se armiku. Nuk është në kërkim të librit "Shtatë fjalë" markë e devotshmit dhe lexon vazhdimisht. Pra dhe uluni mbi të (prep. Anatoly).

A do të luftoni me pasionet tuaja? Më mirë, luftoni, do të jeni lloj luftëtar i Krishtit! Mos jepni në keqdashje dhe mos e lëndoni shputën memec. Dhe në rast të nxitimit, nxitoni për mjekun, aqn me kishën e shenjtë, nënën tonë: "Boo-e njëjta, Silly, grabitës, Bludnice dhe Mytar (mesatare) dhe më shpëtoni" (Prep. Anatoli).

Ju jeni shumë zie që pasionet janë të kapërcyer dhe nuk mund t'i rezistoni atyre. Hidhni për këtë duhet, por duhet të jetë i vetëdijshëm se pasionet janë zhdukur gradualisht, dhe për një kohë të gjatë duhet të punoni vetë. Dhe tani do të kem frikë dhe do të pranoj (prep. Anatoli).

Mos guxoni nga lufta kundër armikut. E mrekullueshme, oh si një ndërlogjarim me vlerë. Drita është e përjetshme, drita është e lumtur, jeta, një jetë, argëtim për të gjitha këto pikëllim. Zoti i tha të dashurit të tij si: "Në botë, trishtimi, ka Buda, por pikëllimi juaj është parashikuar. Dhe gëzimi i nikumit tuaj do të largojë prej jush "(Wed: në 16, 20, 22, 33). Kështu që ajo do të jetë e përjetshme. Dhe pikëllimi varet si tymi, si pluhuri (prep. Anatoly).

Ne duhet të dimë se çfarë pasion shqetësohet më së shumti, me të dhe ju duhet të luftoni sidomos. Për ta bërë këtë, ju duhet të kontrolloni ndërgjegjen tuaj të përditshme ... (Prep. Nikon).

Është e nevojshme, gjithçka është e keqe, gjithashtu pasion, na vlon, jo për t'i prekur ato, por nga armiku - djalli. Eshte shume e rendesishme. Pastaj është e mundur për të mposhtur pasionin kur nuk do ta konsideroni atë (prep Nikon).

Fitorja mbi pasionet kryhet nga fuqia e Perëndisë. Forcat tona të dobëta janë të pamjaftueshme. Kjo duhet të rrëfeu me përulësi dhe përulësi për të tërhequr demin tim dhe për të ndihmuar te Perëndia (prep Nikon).

"Vajza e Babilonisë, e pavlerë! ... i bekuar, i cili do të marrë dhe të thyejë foshnjat tuaja për gurin!" (Ps 136.8-9). ... foshnje këtu, siç shpjegojnë etërit e shenjtë, quhen mendime të pasionuara, lëvizje të pasionuara. Këto janë mendime dhe lëvizje të pasionuara sapo të lindin sa më shpejt që të jenë, në fillim të ndodhjes së tyre, për të thënë, në fillimet e tyre, duke mos u dhënë atyre të rriten, por ndërsa ata janë ende të vegjël dhe nuk janë forcuar, Ata duhet të shkatërrohen, guri i çajit. Dhe guri është chrysa tos. Me emrin e Jezusit, shkatërroni lutjen e Jezusit dhe në përgjithësi mjetet e hijshme të foshnjave babilonase (prep Nikon).

Jo për të thënë në detaje në lidhje me shkatërrimin e pasioneve të turpshme, prodigal, kaq të habitshme dhe të shëmtuar si një bagëti, ne do t'i kushtojmë vëmendje faktit se të gjithë pasion merr një imazh të një personi në një person, duke e bërë atë një kafshë të ngjashme dhe bisha. Shihni se çfarë e bën, për shembull, zemërim dhe keqdashje. Një burrë, i përqafuar nga keqdashja, të gjithë de-tkurret është në beastly, sytë janë smear sparks, Li-Oso është shtrembëruar - ai duket të jetë një fqinj i gatshëm për të gllabëruar. Dhe të gjithë pasion dhe mëkatet janë në përgjithësi: Viguros, mosbesim, Srebro-Dashuria dhe të tjerët - Kthejeni një person në bagëti (Prep. Nikon).

Po, Zoti do të na sjellë pa një kufi për të luftuar armikun e shpëtimit tonë dhe mëkatit: pa zhvlerësim nga parashtrimi i shtetit dhe ndihmon fitoren e tij është e pamundur; Ne jemi të shpërfillur dhe të dobët pa ndihmën e Perëndisë dhe me ndihmën e Perëndisë, gjithçka mund të jetë kush, siç tha apostulli: "Gjithçka që mund të bëj për forcimin e Jezu Krishtit" (FLP.4, 13) (prep Nikon).

Ju pyesni se si të merreni me pasionet? - Ne jemi këtu për kishën militante, ne duhet të jemi të pandërprerë me ne që të jemi një betejë, si<преподобный> Pasivi Velichkovsky thotë: (Undercessant) duhet të jetë një luftë, vetë-ndërtim dhe përulësi, etërit shkruajnë, thelbi më i fortë i armës në të gjitha pasionet (prep. Hilarion).

Leximi i shkrimeve të shenjta të Atit të Shenjtë, ju shihni se dëshirat për të pastruar zemrën nga pasionet duhet të nxisin Zotin të ndihmojë. - Është kështu, por nuk mund ta krijoni lutjen e Jezusit pa plaçkitje mendime. Me të sapoardhurit, Perëndia i lutjes jo të rënduar është duke u përgatitur, ai fiton shumë herë dhe punon; Ndërsa Shkrimi i Atit të Shenjtë thotë: «Perëndia i jep një lutje një lutje," dhe është ende e nevojshme të lutemi për të vazhduar, lodhur dhe mendje (prep. Ilarion).

Colonous nuk do të kufizonte valët në shpirtin tuaj, gjithmonë e përdorin Krishtin. Shpëtimtar, ai do të vijë në shpëtim dhe do t'i zbesë valët. Ju besoni se Zoti është një qetësi për jetën tuaj për shërimin, mos e refuzoni atë dhe mos kërkoni për botën trupore të qetë dhe imagjinare, së pari vlen shumë për të shkundur dhe për të vuajtur: nëse ju duhet të keni një zbulim, Pastaj do ta bëjë më të lehtë për markën tuaj dhe ju do ta bëni më shumë të kenë qetësi sesa veten (Prep. Lev).

Nga jashtë luftës. Dhe brenda pidhi dhe prepaste, dhe për të tilla ... Branniy paaftësi për të bërë ju rri pezull për punë publike-du, domethënë: durim, vetë-shkatërrim dhe përulësi (para. Lev).

Për këtë shumë nuk e tradhtoni veten për të turpëruar dhe dëshpëruar që keni brenda dhe jashtë veprimeve të kundërta të rifilluara: prandaj ata ishin të fshehur dhe të varrosur. Dhe si ata erdhën pa dashje fajin për veprimin e dhunës dhe të pikëllimit me zell, ata u hapën me verëra të ngjashme; Por po, ne përdorim Bose në një nënkuzë të vetme dhe patronezë, futje universale, Virgjëresha e Bekuar Mari dhe Virgjëresha Mari, dhe lutjet e të gjitha fivitëve dhe peticioni alokojnë të gjitha sëmundjet tona të Korporatës dhe Bëni-Shelnia! (Prep. Lev).

Ajo që pasionet e tjera të përshkruara nga ju janë të mbërthyer (shqetësim) dhe janë në sezon, dhe nuk ka pjesë veçanërisht të dhunshme, atëherë ai nuk është i befasuar dhe nuk janë të befasuar, të dëmtohen për një person së shpejti dhe duhet shumë e kohës, shtrëngimit dhe punës; Pra, një vajzë para-bashkëpunuese, unë shpresoj për mirësinë e Perëndisë, që nëse do të vazhdoni vetëm bindjen dhe bindjen e duhur ndaj M. Varvar, dhe ju do të përpiqeni të hapni veprat tuaja dhe gjithçka nga armiku mendor i mendimeve , dhe prerë veten tuaj për të mos besuar në asnjë lloj, dhe vetë-flasim dhe dënim është hequr, Iko nga helm vdekjeprurës, dhe me promovimin e hirit të hijshëm, ata do të luftojnë në mënyrë korrekte, atëherë dazno-lumi, yako , në çdo mënyrë Zoti i Gjithëdijshëm, jo \u200b\u200bvetëm që të dëmtojë të gjithë rrugën, por ju jep përulësi, arsyetim! .. (Prep. Lev).

Natyrisht, mërzitja e bashkëshortit ... sigurisht që ka nga armiku, ajo vetë i thotë ekzekutimit të këshillit që i është dhënë shpëtimit, dhe armiku e urren, i dha mërzitje: do të jetë e nevojshme të vuajë dhe jo I nënshtruar për leje, dhe Zoti e ndihmon atë - mërzia do të kalojë. Dhe keni nevojë për një pasion dominues për ju që të mos më pas, por të tregoni edhe rezistencën, unë do të përballoj me porosi, ai nuk mbizotëron (Prep. Lev).

Markë shpirtërore kudo do të ofrohet. Dhe ju nuk jeni i huaj për të, edhe pse nuk shohin shigjeta që fluturojnë mbi ju nga armiqtë; Ajo që keni shkruar, dmth për dëshpërimin dhe për gjëra të tjera, të gjitha këto në dhitë është ndërtuar, por ne, pa pasur dritën e përulësisë, po luftojmë me të, si në novain kundër armiqve nga beteja sensuale dhe kur ne Përulur veten, atëherë dhe drita e arsyetimit i jep Zotit, dhe le të kalojmë nëpër urdhërimet e tij (Prep. Lev).

Sa për proliferimet tuaja shtëpiake, Koi për krenarinë vodhi në trupin e mishit, po, me përulësi, unë e trajtoj Zotin premieort, një ulçerë të vetëm të pafuqishëm të pashprehur dhe pasion për të shëruar, si rreth SEM Rev. Avva Apollos, një vëlla i vetëm vuajtjesh Granju<говорит>Kjo "ky pasion nuk bën me kujdesin njerëzor, Elico në njerëz dhe mëshirë" ... (Pre, Lev).

Si të jenë ata që do të shqetësoheshin pa dashje dhe të mërziteshin mosdashje dhe keqdashje, zili dhe urrejtje apo mosbesim të smoshomsya? Para së gjithash, duhet t'i kushtojë vëmendje shkaqeve të këtyre pasioneve dhe kundër këtyre arsyeve për të përdorur mjekësi të mirë shpirtërore. Arsyeja për mosbesim është lubaning e lavdisë tokësore, ndërsa vetë Zoti flet në ungjillin e shenjtë: "Si mund të besoni, kur të marrim lavdi nga njëri-tjetri dhe lavdia, e cila nga një Perëndi i vetëm nuk po kërkon?" (Gjoni 5, 44). Dhe zili, dhe i zemëruar, dhe urrejtja vjen nga krenaria dhe nga mungesa e dashurisë deri në afërsi. Kujdesi shëndetësor është kundër këtyre pasioneve: së pari, vetëdija e përulur dhe e sinqertë e pasurisë së tij para Perëndisë dhe Atit Shpirtëror; Së dyti, koherenca ungjillore nuk vepron në viletin e këtyre pasioneve, por për të bërë të kundërtën; Mustaqet e treta është të kërkosh gjithë lavdinë e Perëndisë dhe nga Perëndia; Shërimi i katërt është një i përulur që kërkon ndihmën e Perëndisë ... jo duke dyshuar, por duke besuar se e pamundura në njerëz është e mundur nga Perëndia. Mjekësia e pestë - vetëmbrojtja, dmth të cilat ne, të Perëndisë, për mungesën e parregullsisë tonë, për rinovimin tonë dhe për mëkatet, ish tonë dhe të ri (prep. amvrošy).

Lutja Jezusi shqiptimi kundër tundimeve prodigale, dhe në tundimet e zemëruara luten për kë të zgjidhet. Save, Zot, dhe lutjet e shenjta më ndihmojnë me një apel dhe lutje mëkatare (prep. Amvro-SII).

Distiller i Shenjtë thotë se për bukurinë e parë dhe kryesore të armikut, bukuria e parë dhe kryesore e armikut, është vetë, vetëmbrojtje dhe vetëqeverisje. Secili prej jush dhe e bën atë me vete, duke i lënë të gjithë të tjerët për të vepruar, ashtu si ata ju pëlqejnë dhe se si ata janë të njohur, secili vetë do t'u japë përgjigje Perëndisë. Më tej, distrowner i shenjtë ekspozon tre pasione kryesore, duke luftuar në bindje: grykësi, zemërim dhe epsh të mishit. Ky i fundit do të pranojë pushtetin nga i pari, epshi fokusohet në trupin dhe pushimin e trupit, dhe zemërimin për vigorinë dhe paqen e mërzitshme. E gjithë kjo katedrale e keqe lind dhe vjen nga krenaria dhe krenari për shpirtin. Prandaj, Zoti dhe urdhëron ungjillin të refuzojë veten dhe të pranojë. Mëshira dhe ndihma e Perëndisë, me të cilët personi është i fortë, është tërhequr për veten dhe përulësinë, me të cilët është vlerësuar Silen dhe juaji është i mirë. Nëse, sipas shembullit të devotuesve të lashtë, ne nuk mund të agjërojmë, pastaj me përulësi dhe vetë-shkatërrim, po, ne pajtohemi të paktën për abstinencën e moderuar dhe të parglegjuar në ushqim dhe popujt. Në mënyrë të ngjashme, po, bëjmë për gjumë dhe biseda dhe gjëra të tjera. Në përgjithësi, po, i kujtojmë fjalët e Apostullit: "Me anë të shpirtit, shpirtit dhe po, shkojmë. Ne nuk jemi kotësi, njëri-tjetri bezdisshëm, frymë njëri-tjetrin "(Gal.5, 25-26). Ndriçojnë të dëmshmet. Shën Isac Sirin shkruan,<что> Kapur zili, fitoni me djallin e saj. Kush do të lejojë një djall për shpirtin e tij, çfarë është siklet, i pamjaftueshëm dhe Kramol nuk e bën atë? Po, Zoti do të na shpëtojë nga kjo pasion shkatërrues, edhe nga dënimi i të tjerëve, që na bën hipokritë para Perëndisë (Prep. Amvrošy).

Ju përshkruani një markë, çfarë jeni duke u përpjekur për në Lugoda, dhe është e hutuar, për të cilën ballafaqohet një krund i tillë sil-Nia. Ju pyesni: a nuk do të gëzohej përsëri me ndonjë gjë nga Perëndia, sesa mëkatoni me vdekje? Tani të paktën unë nuk mëkati, por ju duhet të vuani për mëkatet e vjetra. Maria egjiptian në shkretëtirë është 17 vjeçe luftoi me pasione, si me kafshët. "Ju thoni: Ndoshta kjo është një rrugë e zakonshme e njerëzve, shumë mëkatuan." Në të vërtetë, rruga është e zakonshme, por në këtë rrugë të përbashkët çdo person po përjeton pak a shumë, ose një tjetër, në marrëveshjen e tij dhe shqisat e tij. Unë do t'ju them një shembull. Në mot të papërpunuar, të ftohtë në të njëjtën rrugë ka disa njerëz. I shëndetshëm është i ftohtë, dhe vetëm. Për të cilin ne gjithashtu kemi shumë shëndet, ai do të arrijë, kapur një hundë të lëngshme, kokën do të thyejnë. Dhe njeriu i qepur është i dhimbshëm dhe do të dallojë plotësisht nga fakti se për një të shëndetshme shkon i padëmshëm. Pra, inteligjenca dhe për atë që pyetni për: një markë e tillë, ajo që ju përshkruani (në shembullin, atë që përjetoni, duke qëndruar në kishë), kjo është një shenjë e degradimit të thellë. Ajo është lehtësuar nga ky hajdut me përulësi, dhe përpjekjet nga niveli i lartë dhe krenaria (prep. Amvrošy).

Shkruani se për një kohë të gjatë nuk u ka ndodhur në kokë dhe nuk kishte asnjë dëshirë për të kërkuar mbretëreshën e qiellit për ndërmjetësimin në markë tuaj, dhe ju duket për ju që të pyesni për të hequr qafe luftën mjetet për të braktisur Kryqi i monastikut ... Sa herë i keni shkruar Bahiut tuaj të aplikuar me lutje Zotit, i kërkoi atij që të ndihmonte gjithëpërfshencën dhe ndërmjetësimin e zonjës më të shenjtë të virgjëreshës sonë dhe ju shkruani se nuk kishte dëshirë për të kërkuar Mbretëresha e Qiellit. Ju u është thënë të kërkoni ndihmën e Perëndisë, dhe ju të kuptoni për të hequr qafe luftën. Jo për të hequr qafe luftën duke kërkuar për Zotin, dhe për të ndihmuar dhe durim të guximshëm. Wim-Wai për Zotin dhe nënën e Perëndisë me përulësi, me një ndërgjegje të thellë të zotërinjve të tyre, një shpërndarje të kalbur, duke lënë mendime të larta për dashurinë imagjinare të Perëndisë, atëherë Zoti Silen ju ndihmon dhe ju dorëzoni lehtësim si përulësia juaj (përgatitja. Amvrošy).

Në letrën ... ju pyesni përsëri, për të cilën ka një pushim të fortë, për mëkatet ose për të pastruar, etj, etj. Kjo është, ju bëni liri të ndryshme: nëse është e pamundur të merrni këtë markë në mënyrë që të mos jetë e nevojshme për të pranuar mendërisht. Ndërkohë, e gjithë kjo është popping, nga rruga, është pikërisht për të përulur arrin e mentarëve tanë; Për të thënë dhe për të shkurtër, për krenarinë dhe për mëkatet (prep. Amvrošy).

Një dëshirë është e shprehur dhe së bashku hutuar, pse shteti-derdh pa marrë parasysh se si dëgjon lutjet tuaja në lidhje me pastrimin nga pasionet. Unë do t'ju prezantoj një shembull në hutimin tuaj. Kopshtari në pranverë së pari pastron tokën nga çdo bar i keq, pastaj bimët bimore në tokë të pastër; Por bari i keq depërton përsëri, dhe kopshtari duhet pothuajse të gjithë verën derdh dhe të pastrojë bimët nga bari i keq disa herë, ndërsa bimët plotësisht të kopshtit janë forcuar. Trupi ynë është krijuar nga e njëjta tokë, dhe sa njerëz nuk përpiqen të pastrohen nga pasionet, pasioni depërton përsëri si një bar i keq. Përsëri ne kthehemi në kopsht, i cili, nëse rrethuar keq, atëherë dhitë dhe derrat dëmtojnë bimën. Dhe zogjtë mund të fluturojnë dhe përmes gardhit. Kopshtari duhet të ndjekë dhe të shpëtojë bimën pas gjithë kësaj. Një i krishterë duhet të mbajë frytet shpirtërore nga zogjtë mendorë, të cilat nganjëherë transformohen në kafshë të tjera. Prawsu është thënë: "Në djersën e fytyrës tënde do të kesh bukë, nuk do të kthehesh në tokë, nga e cila do të merresh, sepse pluhuri do të kthehesh në pluhur" (Zan. 3, 19) (Prep. Amvrošy ).

Nga rrëfimi juaj shoh, duke dashur të përmbushë këshillën time, ju keni një luftë me gjumin dhe mendimet, "Zoti do t'ju ndihmojë në këtë. Dhe për të hequr qafe shumë gjumë, ju shkruani, unë nuk jam i denjë dhe, duke lënë për drekë, kini kujdes, ngatërroni që ju nuk keni dhe bëni atë pa përfitimin tim - Sllovenia. Nuk është e nevojshme të dallohen, por hani darkë të moderuar, darkë për të lënë mjaft ose nuk kanë nevojë, të shikojnë abstinencën dhe të hani më pak darkë ... Dyshimi është rregulli i mëngjesit, ndjeva një grusht dhe zell të veçantë, pas të gjitha Dita Borim ishte në mendimin e zemërimit dhe malleumit. Sim nuk ngatërron. Shën Isaku Sirin thotë: «Me anë të kësaj lute, është duke u lutur:" Po presim për mua ", ju ka ndodhur (prep. Ilarion).

Vëlla

Zoti i mendjes dhe forca e njëri-tjetrit, askush tjetër përveçse për të mbajtur ligjin e Krishtit, dashurinë dhe paqen. Gabim, sjellje të pahijshme dhe mëkatet e vëllezërve do të jenë të miat (prep. Moisiu).

Georges of Mental<брата своего> duhet të veshin në mënyrë të vetëdijshme pa chagrin. Sepse nëse dikush është i sëmurë nga trupi, nuk është vetëm jo vetëm për të, por gjithashtu ndihmon në çdo mënyrë, kështu që është e nevojshme në festat shpirtërore për të bërë (Prep. Moisiu).

Përvoja më tregoi një rregull të tillë: nëse dikush duhet të qortohet ose të komentojë, atëherë është e nevojshme të lutemi për të në zemër të zemrës. Ndonjëherë mendoni se vëllai nuk do të pranojë komente, dhe nëse luteni për të së pari, atëherë ju shikoni, mbi shpresën, ai dhe vërejtja do të dëgjojnë Spo-Koino, dhe korrigjimi ndodh (Prep. Moisiu).

Nëse doni të jeni të qetë, ju nuk jeni pjesë me askënd në pakënaqësi, por përpiquni të falni të gjithë në çdo mënyrë dhe edhe nëse është e mundur, është e mundur që të mosmjerë në një frymë paqësore, atëherë ju vetë do të gëzoni paqen e mendjes (prep. Moisiu).

Jeta e ardhshme

Ju shkruani se jeni tani, si nga shteti i dhimbshëm, dhe nga disponimi i mendjes, shpesh qaj dhe shumica e të gjitha lutjes për Perëndinë se në jetën e ardhshme nuk do të humbasë bindjen e Krishtit; Dhe pyesni, a nuk është krenar për mendimin? Jo. Vetëm ju nuk e kuptoni këtë ide, sepse të gjithë të falur nga Zoti do të mbrojnë pamjen e Krishtit; Dhe mbretëria e qiellit nuk është gjë tjetër veçse ka diçka si gëzimi i Krishtit Shpëtimtarit, nga dipstifikimi i tij. Pra, përkundrazi, mbretëritë e qiellit do të privohen nga të dy mbretëritë e qiellit dhe do të dërgohen në miell. Dhe Saint Zlatoust thotë se duke u larguar nga Gjenë e saj e Krishtit dhe është e dhimbshme se çdo miell. Rev. Feoganost në kapitullin e fundit thotë: "Nëse dikush nuk shpreson të jetë vendi ku Triniteti i Shenjtë, ai do të përpiqet të mos humbasë vëzhgimin e Krishtit të mishëruar". Dhe levat e shenjtë në shkallën e 29-të në kapitullin e 14-të shkruan se papastërtiviteti i arritur atje do të ketë ku Triniteti. Në masën mesatare do të ketë vendbanim të ndryshëm. Dhe ata që kanë marrë faljen e mëkateve do të ishin të favorshme për të qenë brenda një gardhi parajsor, dhe vuajtja e Krishtit nuk duhet të humbasë (prep. Amvrošy).

Pyetje: "Batyushka, sepse nuk mund të ndjehet në jetën e ardhshme të lumturisë së plotë që të afërmit e afërt do të vuajnë në ferr?" Përgjigje: "Jo, nuk do të ketë kjo ndjenjë atje - ata do të harrojnë për të gjithë atëherë. Është e njëjtë si në provim. Kur të shkoni në provim, mendimet heterogjene janë ende të frikshme dhe të mbushura me njerëz, dhe erdhën - mora një biletë (për të cilën e harrova), harrova për gjithçka. "(Pre. Ambrose).

Ju jeni të vetëdijshëm për veten se Roptala dhe më parë-shkuar në qëllimin për të privuar veten nga jeta, nuk është një biznes i krishterë. Një gjë e tmerrshme. Pra, nuk keni idenë se ne po presim në jetën e ardhshme. Hidhërimi yt ka kaluar, dhe nuk ka pikëllim, asnjë gëzim dhe kurrë dhe qepallat nuk do të kalojnë. Dhe gjithçka do të fillojë të fillojë: ose jetën e pranverës, të gëzuar, ose tmerret e vdekshmërisë dhe torturës (prep. Anatoly).

Ne të gjithë ëndërrojmë të bie në dashuri dhe të jemi të lumtur, por shpesh në vend të dashurisë për ne, pasioni më i fortë vjen dhe obseson lidhjen emocionale në temën e adhurimit. Një ndjenjë e tillë sjell dhimbje dhe zhgënjim, ajo fjalë për fjalë e vret një person si një person. Në psikologji, ky shtet u quajt "varësisë".

Çfarë është një varësi dashurie

Ky është pasioni më i fortë, por jo dashuria. Psikologët e krahasojnë atë me lloje të tjera të varësisë njerëzore, të tilla si alkoolike, narkotike ose natyra nga lojërat e fatit. Varësia e dashurisë është një problem psikologjik që shpesh nuk sheh pa ndihmën e një specialisti. Megjithatë, shumica e njerëzve e marrin këtë ndjenjë për dashuri dhe vazhdojnë të vuajnë, duke mos ditur se si të kapërcejnë varësinë emocionale nga njerëzit.

Krahasoni dy ndjenja, të cilat, në shikim të parë, duken të ngjashme, psikologët ndajnë një numër dallimesh:

Nëse e para karakterizohet duke besuar një të dashur, atëherë e dyta shkakton një dëshirë të pasionuar për të monitoruar vazhdimisht shpirtin e saj. Pothuajse gjithmonë, një varësi e tillë shoqërohet nga një ndjenjë e xhelozisë.
Dashuria dhe varësia e dashurisë ndryshon qëllimin. Në rastin e dytë, një person ka një qëllim - të jetojë jo jetën e tyre, por jetën e objektit të pasionit. Vlerat e saj shkojnë në sfond, prioritet është dëshirat e një partneri.
Me kalimin e kohës, gruaja sheh shumë të meta në njeriun e tij, por nuk mund ta refuzojë atë.
Varësia nga subjekti i pasionit është pothuajse gjithmonë i shoqëruar me pasiguri.
Nëse partnerët janë individë në dashuri, atëherë në marrëdhënie në lidhje me njëri-tjetrin, ata jetojnë sipas shkrimit: ju duhet të jeni ashtu siç dua.
Në një gjendje dashurie, njerëzit kalojnë kohë së bashku, sepse ata janë kaq të rehatshëm, por ata nuk vuajnë në ndarje. Në marrëdhëniet, partnerët vuajnë edhe kur ndahen për disa ditë.
Dashuria po zhvillon personalitetin, e detyron atë për vetë-përmirësim. Varësisht - e kundërta është. Një person humbet, ai trishtim po vuan, bëhet i keq dhe i hutuar. Kjo gjendje duhet të trajtohet.
Gjendja e varësisë në shumicën e rasteve ndodh kur dashuria e papërmbajtur, pa rezervë.

Pasion dhe dashuri

Librat janë të shkruara për këto dy ndjenja dhe këngë të përbërë, por nëse e dyta sjell lumturi dhe nuk jep në kohë, atëherë e para - kalon shpejt. Përveç kësaj, dallimet e tjera mund të dallohen në pasion të çmendur dhe dashuri. Njeriu në pasionin e zjarrtë nuk i bindet mendjes dhe është i aftë për veprimet më të paparashikueshme. Ai sjell stuhinë e emocioneve, duken të reja, për shembull, për të luajtur sport, për të filluar vizatimin. Ai dëshiron të bëjë veprime të mira për të tjerët.

Shenjat e mëposhtme fizike të pasionit mund të quhen:

i shpërndarë dhe mospërfillje;
pulsi i shpejtë;
"Formim;
nxënësit e zgjeruar;
rritja e tërheqjes seksuale;
dridhje në duart tuaja.

Cili është ndryshimi midis dashurisë nga dashuria

Dashuria, si hipnozë, ajo përfaqëson një ide ndërhyrëse që gjithmonë të jetë afër partnerit, edhe nëse pa reciprocitet. Kjo ndjenjë është gjithmonë e ndërsjellë, lind me besim dhe respekt të plotë për njëri-tjetrin. Dashuria është e dalluar nga dashuria, sepse e para vjen pa u vënë re dhe shkon ngadalë ose nuk largohet fare, dhe e dyta fluturon si një stuhi dhe shpejt zhduket. Dashuria është lumturia, por kur kthehet në varësi, jeta kthehet në torturë. Një person që nuk di se si të kurë veten se si të dalësh nga varësia e dashurisë, gradualisht humbet individualitetin e tij.

Simptomat

Si të kuptoni nëse doni apo jeni në dashuri në varësi të marrëdhënieve? Për të kuptuar këtë, ju nuk keni nevojë të studioni psikologjinë. Varësia karakterizohet nga karakteristika specifike:

Unë supozoj të njohur për faktin se ky person nuk është një çift ju jeni irritues.
Simptoma e varësive mund të quhet fakti që ju vazhdimisht mendoni për subjektin e pasionit.
Ju jeni të sigurt se gjëja më e rëndësishme në jetë është dashuria.
Edhe mendimi i vetmisë është i çmendur.
Është ekuivalente me fundin e botës.
Varësia shoqërohet gjithmonë nga xhelozia, ndoshta dëshira për t'u hakmarrë me unrequencën.
Një donacion i interesave tona për interesat e partnerit.
Në mënyrë që të mos humbni subjektin e pasionit, ju jeni gati për t'i falur atij asgjë.

Si të shpëtoj nga varësia

Në këtë rast, njohuritë nga psikologjia e marrëdhënieve do të ndihmojnë. Për të zgjidhur problemin, ofrohen metoda të ndryshme, për shembull, një praktikë e tillë e lehtë si "vizualizimi":

Ju e kuptoni se çfarë varet nga një person dhe doni të merreni me të.
Paramendoni mentalisht dhe kujdesuni me kujdes.
Për të hequr qafe varësinë, imagjinoni litarin e shtrirë mes jush. Një fund është e lidhur me ju, për të tjerët. Mark, në cilin vend është bashkangjitur, sa e fortë është se si ndihet dhe duket si.
Mundohuni të thyejnë këtë litar për një minutë. Shumica e njerëzve ndjejnë siklet në të njëjtën kohë, sepse kjo lidhje ka qenë një kohë e gjatë.
Përgjigjuni pyetjes: "Çfarë jeni duke pritur për partnerin?". Dhe pastaj mendoni: "Çfarë përfitimesh do të sjellë tek unë?". Mos nxitoni, gjeni motivim të thellë.
Paramendoni se jeni duke qëndruar në të djathtë, por tashmë me probleme të lejueshme. Si dukesh sikur lëvizja. Prekni mendimet tuaja.
Kthehuni te subjekti i varësisë suaj dhe përsëri imagjinoni një lidhje të fortë mes jush. Pritini litarin dhe lidhni atë fundin e dytë për veten duke qëndruar në të djathtë.
Shikoni personin, lidhjen me të cilën jeni prerë. Paramendoni se fundi i shqyer i lidhjes së tij përsëri u bashkua me të.
Kthehu tek vetja e përditësuar.
Mendoni se sa e lehtë do të komunikoni me njerëz të tjerë. Kjo është e gjitha, nga tani e tutje ju e dini se si të vrisni në veten tuaj një dashuri për një njeri, kështu që filloni të veproni. Ushtrim sipas nevojës.

Për një njeri

Teknika e përshkruar e psikoterapisë jep vetëm lehtësim të përkohshëm. Problemi është se marrëdhënia e konsideratave do të vendoset në fëmijëri dhe shpesh t'i zgjidhë ato në mënyrë të pavarur nuk funksionon. Për të bërë një varësi të dashurisë nga një njeri i mbetur nga jeta juaj, bëni sa më poshtë:

Shpëtoj nga të gjitha dhuratat e tij.
Shkruani një letër me mirënjohje dhe thoni lamtumirë atij.
Mos e thirrni, përkohësisht nuk komunikoni me të përbashkët.
Mos u ankoni të dashurat - ata do të dëmtojnë më tepër sesa të ndihmojnë.
Udhëtoni për të pushuar.
Lejoni veten të jeni të papërsosur dhe të merreni me vetë-edukimin.
Mos u ngut për t'u bashkuar me marrëdhëniet e reja, për disa kohë ju duhet të jeni vetëm.
Mendoni për veten dhe mos e mbani mend të kaluarën.
Si për të kapërcyer një varësi nga një person? Koha e lirë është armiku juaj, plotësoni atë me një maksimum.
Regjistro në notepad që ndihesh. Pas një kohe, do të jetë interesante të lexohet dhe të kuptohet se si gjithçka ka ndryshuar.

Për një njeri të martuar

Për të përballuar telashet, Kisha Ortodokse sugjeron të kthehet në ortodoksinë, të lutet dhe t'i kërkojë Perëndisë të heqë qafe vagitetin. Psikologët këshillojnë të shkojnë në një udhëtim të gjatë. Takime të reja, natyra, përshtypjet nuk do të lejojnë të humbasin. Si për të kapërcyer një varësi të dashurisë? Është e nevojshme të shkëputet. Për ta bërë këtë, zgjidhni sportet ekstreme ose të mësoni diçka të re. Dikush është zotëruar nga parashutë, art i qeramikës së dikujt - të gjitha metodat janë të mira.

Nëse nuk dini si të shpëtoheni nga varësia e dashurisë për një njeri të martuar, mbani mend gjë më të rëndësishme - ju duhet të zgjeroni gamën e interesave tuaja, sepse tani ai ngushtoi një person. Ne kemi nevojë për një kuptim të ri të jetës. Ju mund të bëni vullnetarizmin ose kërkoni vendin ku mund të përfitoni. Disposimi do të jetë më i lehtë nëse njerëzit vendas dhe të afërt do t'ju mbështesin.

Gruaja

Ekziston një mendim i gabuar që vetëm një grua mund të hyjë në marrëdhënie. Vajza është gjithashtu e aftë të hedhë një njeri në kulmin e marrëdhënieve. Dallimi është se djaloshi nuk do të reklamojë depresionin e tij, duke e konsideruar atë duke manifestuar të dobësisë. Një njeri preferon që gjithçka të shqetësohet brenda vetes dhe të përballojë dëshirën dhe dhimbjen, kështu që përreth shpesh nuk dyshojnë se sa e pakënaqur është ai. Si për të kapërcyer njeriun e varësisë së dashurisë?

Kur një grua është e keqe, ajo shkon në një pritje për një specialist. Një burrë përpiqet të çlirohet nga dashuri. Nëse dashuria nuk mund të kthehet, mund të zhytet në alkoolizëm ose gëzim të mishit, të bëjë vetëvrasje. Sipas statistikave, çdo vetëvrasje e tetë shkon për shkak të shkatërrimit emocional. Varësia në meshkuj është shkaktuar nga vetëvlerësimi i nënvlerësuar dhe trajtimi duhet të rritet. Filloni biznesin tuaj të preferuar ose vetë-zhvillimin. Nëse terapia e tillë nuk jep rezultate, ia vlen të mendosh për ndryshimin e vendit të banimit për një kohë.

Nga psikologjike

Së pari ju duhet të kuptoni se problemi ekziston dhe përpiqet të arrijë në kauzën e një shteti të tillë. Nëse fëmija u rrit në mungesën e dashurisë prindërore, ai do të kërkojë për këtë ndjenjë tek njerëzit e tjerë gjatë gjithë jetës së tij. Për të hequr qafe varësinë psikologjike nga një person, ju do të duhet të mësoni se si ta doni veten. Nëse nuk e bëni vetë, ju duhet të kontaktoni një specialist.

Video

Çfarë duhet të bëni kur mendja nuk mund të fokusohet, dhe në të gjitha pasion mbizotëron? Ju mund të gjeni se si të qetësoni mendjen në këtë artikull!

Ayurveda pretendon se mendja jonë mund të jetë në varësi të cilësisë së ndonjë prej tre gongs: Satva (mirësi), Rajas (Passion) dhe Tamas (injorancë) ¹.

Nëse pasion mbizotëron ...

Nëse mendja kontrollohet nga Rajas, bëhet e luajtshme, e përsëritur, jo-fikse.

Njerëzit me mbizotërimin e pasionit të golës janë të vështira për t'u përqëndruar, për t'u përshtatur me realitetin përreth, veçanërisht në situata ekstreme. Ata shpesh ndryshojnë vlerat, interesat dhe aspiratat, është e vështirë për ta që të sjellin punën e filluar deri në fund. Për shkak të sistemit nervor shumë të ngazëllyer, ata janë më të ndjeshëm ndaj stresit, si rezultat i së cilës ata mund të kenë probleme shëndetësore.

Ata që mbizotërojnë pasionin, të gjitha veprimet e iPulsit, njerëz të tillë shpesh janë nën ndikimin e situatës.

Si për të qetësuar mendjen?

Kjo metodë na lejon të sigurojmë vetëdijen dhe të dërgojmë mendjen për të arritur qëllimin.

Praktika duhet të fillojë me 3-5 minuta dhe gradualisht të sjellë së pari në 11 minuta, dhe pastaj deri në 31 minuta.

Gjatë kryerjes së një ushtrimi 11 minuta, duhet të kryhet 3 herë në ditë, kur do të arrihen 31 minuta, atëherë ju mund të praktikoni 1-2 herë në ditë.

Praktikë për të qetësuar mendjen dhe neutralizimin e pasionit të guna

1. Është e nevojshme të uleni në një qëndrim të thjeshtë me këmbët e kaluara dhe një mbrapa të drejtë, ose në një karrige, në cilën peshë shpërndahet në mënyrë të barabartë në dy anët. Duart qëndrojnë të lirë në gjunjë ose në ndonjë meditativ më të mençur.

2. Pas miratimit të situatës meditative, është e nevojshme për t'u çlodhur dhe për të sjellë sytë në majë të hundës. Goja duhet të hapet sa më gjerë që të jetë e mundur.

3. maja e gjuhës duhet të preket në qendër të qiellit të sipërm në gojë. Roth dhe gjuha duhet të mbahen në këtë pozitë fikse.

4. Pastaj praktikuesi duhet të respektojë me vetëdije frymëmarrjen e tij dhe të zvogëlojë ritmin e frymëmarrjes në katër frymëmarrje në minutë (dhe më pak).

5. Është e nevojshme të marrësh frymë në mënyrë të qëndrueshme dhe normalisht në këtë shpejtësi. Mantrat nuk duhet të shqiptohen për veten e tyre, gjatë kësaj pune nuk duhet të ketë zë, përveç zërit të jetës së frymëmarrjes.

Kryeni një ushtrim të tillë të frymëmarrjes për 3-5 minuta. Pastaj ju duhet të bëni thith, mbyllni gojën, lironi gjuhën, ngrini sytë lart dhe relaksohuni.

Çfarë është një varësi dashurie

Dashuria dhe Dashuria Varësia

Krahasoni dy ndjenja, të cilat, në shikim të parë, duken të ngjashme, psikologët ndajnë një numër dallimesh:

Nëse e para karakterizohet duke besuar një të dashur, atëherë e dyta shkakton një dëshirë të pasionuar për të monitoruar vazhdimisht shpirtin e saj. Pothuajse gjithmonë, një varësi e tillë shoqërohet nga një ndjenjë e xhelozisë.
Dashuria dhe varësia e dashurisë ndryshon qëllimin. Në rastin e dytë, një person ka një qëllim - të jetojë jo jetën e tyre, por jetën e objektit të pasionit. Vlerat e saj shkojnë në sfond, prioritet është dëshirat e një partneri.
Me kalimin e kohës, gruaja sheh shumë të meta në njeriun e tij, por nuk mund ta refuzojë atë.
Varësia nga subjekti i pasionit është pothuajse gjithmonë i shoqëruar me pasiguri.
Nëse partnerët janë individë në dashuri, atëherë në marrëdhënie në lidhje me njëri-tjetrin, ata jetojnë sipas shkrimit: ju duhet të jeni ashtu siç dua.
Në një gjendje dashurie, njerëzit kalojnë kohë së bashku, sepse ata janë kaq të rehatshëm, por ata nuk vuajnë në ndarje. Në marrëdhëniet, partnerët vuajnë edhe kur ndahen për disa ditë.
Dashuria po zhvillon personalitetin, e detyron atë për vetë-përmirësim. Varësisht - e kundërta është. Një person humbet, ai trishtim po vuan, bëhet i keq dhe i hutuar. Kjo gjendje duhet të trajtohet.
Gjendja e varësisë në shumicën e rasteve ndodh kur dashuria e papërmbajtur, pa rezervë.

Pasion dhe dashuri

Shenjat e mëposhtme fizike të pasionit mund të quhen:

i shpërndarë dhe mospërfillje;
pulsi i shpejtë;
"Formim;
nxënësit e zgjeruar;
rritja e tërheqjes seksuale;
dridhje në duart tuaja.

Cili është ndryshimi midis dashurisë nga dashuria

Simptomat duan varësinë

Unë supozoj të njohur për faktin se ky person nuk është një çift ju jeni irritues.
Simptoma e varësisë së dashurisë mund të quhet fakti që ju vazhdimisht mendoni për subjektin e pasionit.
Ju jeni të sigurt se gjëja më e rëndësishme në jetë është dashuria.
Edhe mendimi i vetmisë është i çmendur.
Është ekuivalente me fundin e botës.
Varësia shoqërohet gjithmonë nga xhelozia, ndoshta dëshira për t'u hakmarrë me unrequencën.
Një donacion i interesave tona për interesat e partnerit.
Në mënyrë që të mos humbni subjektin e pasionit, ju jeni gati për t'i falur atij asgjë.

Si të shpëtoj nga varësia

Ju e kuptoni se çfarë varet nga një person dhe doni të merreni me të.
Paramendoni mentalisht dhe kujdesuni me kujdes.
Për të hequr qafe varësinë, imagjinoni litarin e shtrirë mes jush. Një fund është e lidhur me ju, për të tjerët. Mark, në cilin vend është bashkangjitur, sa e fortë është se si ndihet dhe duket si.
Mundohuni të thyejnë këtë litar për një minutë. Shumica e njerëzve ndjejnë siklet në të njëjtën kohë, sepse kjo lidhje ka qenë një kohë e gjatë.
Përgjigjuni pyetjes: "Çfarë jeni duke pritur për partnerin?". Dhe pastaj mendoni: "Çfarë përfitimesh do të sjellë tek unë?". Mos nxitoni, gjeni motivim të thellë.
Paramendoni se jeni duke qëndruar në të djathtë, por tashmë me probleme të lejueshme. Si dukesh sikur lëvizja. Prekni mendimet tuaja.
Kthehuni te subjekti i varësisë suaj dhe përsëri imagjinoni një lidhje të fortë mes jush. Pritini litarin dhe lidhni atë fundin e dytë për veten duke qëndruar në të djathtë.
Shikoni personin, lidhjen me të cilën jeni prerë. Paramendoni se fundi i shqyer i lidhjes së tij përsëri u bashkua me të.
Kthehu tek vetja e përditësuar.
Mendoni se sa e lehtë do të komunikoni me njerëz të tjerë. Kjo është e gjitha, nga tani e tutje ju e dini se si të vrisni në veten tuaj një dashuri për një njeri, kështu që filloni të veproni. Ushtrim sipas nevojës.

Si të shpëtojmë nga varësia e dashurisë nga një burrë

Shpëtoj nga të gjitha dhuratat e tij.
Shkruani një letër me mirënjohje dhe thoni lamtumirë atij.
Mos e thirrni, përkohësisht nuk komunikoni me të përbashkët.
Mos u ankoni të dashurat - ata do të dëmtojnë më tepër sesa të ndihmojnë.
Udhëtoni për të pushuar.
Lejoni veten të jeni të papërsosur dhe të merreni me vetë-edukimin.
Mos u ngut për t'u bashkuar me marrëdhëniet e reja, për disa kohë ju duhet të jeni vetëm.
Mendoni për veten dhe mos e mbani mend të kaluarën.
Si për të kapërcyer një varësi nga një person? Koha e lirë është armiku juaj, plotësoni atë me një maksimum.
Regjistro në notepad që ndihesh. Pas një kohe, do të jetë interesante të lexohet dhe të kuptohet se si gjithçka ka ndryshuar.

Si të shpëtojmë nga varësia e dashurisë për një burrë të martuar

Nëse nuk e dini , si të shpëtojmë nga varësia e dashurisë për një burrë të martuar , mos harroni gjënë më të rëndësishme - ju duhet të zgjeroni rrethin e interesave tuaja, sepse tani ai ngushtoi një personi. Ne kemi nevojë për një kuptim të ri të jetës. Ju mund të bëni vullnetarizmin ose kërkoni vendin ku mund të përfitoni. Ndihma nga varësia e dashurisë do të jetë më e lehtë nëse njerëzit vendas dhe të afërt do t'ju mbështesin.

Si të shpëtoj nga varësia e dashurisë për një grua

Si të shpëtojmë nga varësia psikologjike ndaj njeriut

Së pari ju duhet të kuptoni se problemi ekziston dhe përpiqet të arrijë në kauzën e një shteti të tillë. Nëse fëmija u rrit në mungesën e dashurisë prindërore, ai do të kërkojë për këtë ndjenjë tek njerëzit e tjerë gjatë gjithë jetës së tij. Për të hequr qafe varësinë psikologjike nga njeriu , ju duhet të mësoni të doni veten. Nëse nuk e bëni vetë, ju duhet të kontaktoni një specialist.

Etërit e shenjtë shkruan shumë për atë se sa ndjenjat shkatërruese dhe dëshirat mëkatare jetojnë në shpirt. Por si të shihni veprimin e pasioneve dhe si të filloni me ta? Tregon mëkërkuesit George Breyshe, rrëfimin e klerit të Moskës, abbot të Kishës së Lindjes së Virgjëreshës së Bekuar Mari në Krylatsky.

Shikoni veten

Për të parë veprimin e pasioneve mund vetëm ai që fillon të mendojë të matur. Parimi i parë është që të marrë atë që kryhet në dush, shprehet në mendime, lëvizjet e zemrës, në ndjenja, dhe kjo nuk është aq e thjeshtë. Një marrëdhënie e tillë e ngushtë ndihmon për të kaluar një studim të vogël në vetvete. Ku e bën, pse është marrë. Unë nuk dua diçka, por unë bëj. Unë përpiqem për një, dhe motivet janë të kundërta. Kjo i tha përkryer Apostullit Paul - Mali për mua, të varfërit unë jam një person: "Mirë unë dua, unë nuk bëj, por e keqja, të cilën unë nuk dua të bëj gjithçka përsëri dhe përsëri" (Roma 7: 19) . Në mua ka një mëkat, thotë apostulli Pavël më tej. Dhe kur një person e sheh këtë veprim - nuk nderon vetëm, mëson nga librat, por do të shohë në vetvete, atëherë ai do të jetë në gjendje të pendohet.

Mbaj mend se kur lexoj asketizëm në rininë time, fillova të shihja brenda vetes me kujdes dhe të kuptova se kisha ndonjë disponim, duke u paraqitur, nga e cila do të doja të shpëtoj. Dhe nëse një person e zbulon këtë veprim në vetvete, ai është në gjendje të pendohet. Përndryshe, nëse ai nuk e sheh këtë, nuk e di, atëherë çfarë të pendohet? Vetëm në manifestime të jashtme? Por ata nuk ndryshojnë ndjeshëm. Por vetëm për shkak të dijes që shpirti ynë është i habitur nga veprimi i pasioneve, fillon jeta e vërtetë shpirtërore. Dhe ajo nuk është e thjeshtë. E gjithë jeta e të krishterëve është në trim shpirtëror. Midis mendjes, shpirtit tonë dhe atyre mendimeve që ndikojnë vazhdimisht një person. Ashtu sikur të shkosh në zonën e fizikës, mund të themi se kemi energji kozmike - rrezet diellore, një fushë magnetike. Shpesh mediat thonë se sot stuhitë magnetike, marrin ilaçe, mund të rrisin presionin. Dhe ata që janë subjekt i ndikimit marrin masa paraprake. Gjithashtu në botën shpirtërore - krahët, mendimet, Brani gjejnë shpirtin njerëzor. Një person shpesh kujdeset për këtë shtet në befasi dhe nuk e kupton se nga është dhe çfarë ndodh me të. Vetëm kur ai fillon të lexojë Shkrimin e Shenjtë, për të dëgjuar fjalën e ungjillit, lexoni literaturën patristike, atëherë ai do të ketë një pamje të plotë. Rezulton se natyra e shkatërruar e njeriut, Natyra e Adamovës, për të cilën u riparua apostulli Pavël, është me të vërtetë karakteristikë për ne dhe është fusha e veprimit të pasioneve, të cilat çdo person mbart.

Zinxhir i robërisë

Pasioni nuk është koncept kongjenital - nuk ka prirje të keqe midis foshnjave. Ata janë të vaksinuar me kalimin e kohës. Ata rriten natyrshëm nëse një person kryen veprime që janë të kundërta me ndërgjegjen, standardet morale të sjelljes. Nëse ai nuk e godet këtë, atëherë është prodhuar zakon. Fillon një goditje për të pirë duhan, në një gotë, madje edhe për diçka. Këtu, ju lutem, do të duket, asgjë këtu nuk është veçanërisht e pahijshme. Epo, unë pij të rriturit, dhe unë jam pak, dhe pastaj i padukshëm, nëse askush nuk shikon, nuk strehon, nuk ngre, një sëmundje mund të shfaqet kur një person tashmë është i varur. Këtu vjen një tendencë për derri, në manifestimin e një lloji të dobësisë. Nëse jemi të vëmendshëm nëse një person e kapërcen arrogantin, tundimin e tij, të vetëdijshëm për veten ose do t'i tregojë atij, ai do të pajtohet dhe do të thotë: "Më mirë të përmbahem". Pastaj nuk do të ketë asnjë pasion të egër në të.

Në jetën shpirtërore të çdo personi në fillim ka një prog. Ai mund të shkojë nga natyra e rënë, nga frills në ushqim, nga jeta e pavëmendshme. Ardhja mund të shkojë nga demonët. Sepse demonët marrin zotërimin e njeriut duke mbjellë në pasionin e shpirtit të tij. Dhe nëse një person kapërcen në nivelin fillestar, arroganca e tyre - mendja, vullneti, pendimi, është lavdi Perëndisë. Dhe nëse ai nuk e kapërcen, shpirti kapur do të ndjekë arrogancën, dhe pastaj, duke përcaktuar asketizmin, një pasion ka lindur në të. Etërit e shenjtë thonë se pasioni është fillimi i një ndikimi demonik që bie në një shpirt njerëzor dhe e shkatërron atë. Kur një person zbulon veprimin e pasioneve, duke u lutur, duke shtypur, duke u përmbajtur, duke u mbështetur në pendim, duke lexuar Shkrimin e Shenjtë, ai e kupton se nuk është i lirë. Një krenari është e tepruar, tjetri është një puff prodigal.

Në një kafaz me luanë

Një baba i shenjtë tha se lufta kundër pasionit është si një betejë me luanët. Çfarë do të ndodhë nëse hidhni në një kafaz me luanë? Po, ata menjëherë do të shkatërrojnë. Prandaj, është e pamundur ta trajtojmë këtë luftë shumë lehtë - këtu, ata thonë, unë tani do të shkoj, unë do të, pry, dhe pasioni për mua do të pushojë së vepruari. Po, ajo mund të dobësojë nëse sinqerisht sjellni pendim, nëse me të vërtetë vërtet e sillni postin te Perëndia, ju do të argumentoni, të armatoni një durim, lutje të vazhdueshme. Por për të thënë se ju jeni bërë plotësisht të lirë nga pasioni, është e pamundur, sepse do të vijë koha kur veprimi i pasioneve në ju mund të deklaroni përsëri veten. Ata qëndrojnë në ju, edhe pse të mbytur. Veprimi i pasionit krahasohet me barërat e këqija, me gjemba. Pronari mbolli drithërat dhe papritmas, siç thuhet në çështjen e ungjillit për mbjelljen, pranë të njëjtës forcë dhe, madje edhe me më të madhe, barërat e këqija filluan të rriten. Në këtë shëmbëlltyrë, tregohet se fara e mirë rritet në ne pranë farës së pasioneve. Dhe shpesh ndodh që fara e vekës të thahet mirë. Çfarë duhet të bëni? Në shumë shëmbëlltyra, Zoti shpjegoi se fusha e zemrës së tij duhet të trajtohet vazhdimisht, në mënyrë që ndikimi i terrenit të pasioneve të mos e zvogëlojë bimët e llojit, fruta të mira që duhet të sillni në jetë. Prandaj, baballarët e shenjtë rekomandojnë të mos marrin menjëherë, nga aftësia. Mos mendoni se lufta me pasionet është e thjeshtë. Jo, kjo markë, ndoshta një çështje jete. Pse? Sepse liria nga pasionet tashmë është e pavlerë. A ka dikush gjithsesi? Tek shenjtorët. Vetëm funksioni i besimit, një gjë e dashurisë për Perëndinë, përmbushja e urdhërimeve të Perëndisë, ju mund të mposhtni pasionin dhe të bëheni shenjtorë. Dhe ne ende qëndrojmë në këtë rrugë. Në njëfarë mase, ne, duke parë pak pasionet tona në pendim, ne mund të ndalojmë veprimin e tyre, por rrënjët mbeten thellë. Ne nuk duhet të pushojnë dhe të mendojmë se ata tashmë janë shenjtëruar, pastrohen, u larguan prej tyre. Jo, ju gjithmonë duhet të matur, të zgjuar dhe lëvizjen më të vogël, tërësisht të keq - parandaloni. Kjo është ajo që ju nevojitet për të studiuar në bronzin shpirtëror: erdhi mendime, po, unë e dënova tjetrën, por jo, nuk do t'ju pranoj, ju nuk jeni farë e mi, ju jeni farë e huaj dhe nuk dua ju të jeni në shpirtin tim. Zemërimi erdhi - ai duhet të kundërshtohet menjëherë, duke u lutur: "Zot, më ndihmo, për të më shpëtuar nga ky synim i egër, sepse po shkatërron veprimin në shpirtin tim!" Zoti thotë: «Sober, zgjuar, sepse kundërshtari juaj po ecën si një luan i grindjes, duke kërkuar për kë të absorbojë" (1 Pjetrit 5: 8). Këtu është thjeshtësia, zgjimi, postimi, lutja, pendimi dhe ndihmoni një person të kapërcejë gjendjen e egër dhe të pastrojë pasionet që veprojnë nga një jetë e paarsyeshme.

Tetë pasione dhe tetë virtyte

Në asketizmin tonë, janë përshkruar tetë pasionet kryesore: debatuar, dashurinë, të matur, zemërim, trishtim, dëshpërim, kotësi, krenari, nga të cilat rriten mëkatet e tjera. Çdo pasion është virtyti i kundërt. Srebroluby - mëshirë, krenari - përulësia dhe vetë-krijimi, induktimi - abstinenca dhe postimi, tensioni - lutje. Në mësimet e ashietic, jo vetëm për pasionet, por të shpalosura dhe virtytet, me ndihmën e së cilës një person mund t'i rezistojë veprimit të pasionit dhe do të dobësohet.

Për të filluar, rekomandohet të zgjidhni një lloj pasioni kryesor dhe të hyni në luftime me të, kërkoni nga Perëndia, duke lypur për të ndihmuar në këtë betejë, do ta shpëtonte nga ajo. Për shembull, një person dënoi të gjithë me radhë, por kuptova se si ishte Pernicker, pasi e lëndon, dhe filloi të ndjekë me kujdes veten. Ose, le të themi, ai ndjeu, por pastaj i kuptoi fjalët e apostullit Pavël, që i devotshmi i njeriut ishte i zbrazët, nëse ai nuk e frenon gjuhën e tij dhe vuri fillimin e kësaj beteje, ai i tha vetes: " Unë do të them në mënyrë të arsyeshme fjalët, dhe unë do të shmangur bosh "- kështu që ai fillon të luftojë. Pastaj me ndihmën e Perëndisë, të begatë, ai do të jetë në gjendje të shkojë në korrigjimin e mendimeve dhe korrigjimin e mendimeve, fillon të shërojë vetë pasionin.

Si të kuptojmë se çfarë pasioni është shtëpia? Ka mendime të ndryshme. Disa baballarë të shenjtë besojnë se gjithçka fillon me përtacinë dhe përtacinë. Natyrisht, dëshpërimi mund të vijë nga dëshpërimi nga dëshpërimi, dhe pastaj njeriu dhe jeta nuk janë të lumtur me dëshpërim, të gatshëm për t'i dhënë fund me të. Kjo është një perspektivë që vjen nga toka në qiell ose nga thjeshtë në më të lartë. Shenjtorë të tjerë besojnë se fillimi i të gjitha mëkateve është krenaria. Sepse krenaria fillon zili, ndarja e vetes, egocentrizmit, krenarisë, vetëvlerësimit, vetë-pamjes. Shkrimi i shenjtë thotë drejtpërdrejt se zilia e djallit në botë hyri në botë. Djalli e ka zili njeriun, Adamin dhe Evën, mendimet krenare që ata do të ishin si perëndi, ata me të vërtetë e donin, dhe depozitat e tyre filluan. Kjo rrugë e zhvillimit të pasionit tregohet qartë nga Shkrimi. Por pa marrë parasysh se si vijmë për këtë, shohim se pasionet fillojnë të zhvillohen në një shpirt njerëzor dhe të tregojnë ndikimin e tyre të kënaqshëm kur një person ose nga urgjenti, ose nga mosbesimi fillon të relaksohet, të humbasë zemrën, krenarinë e mendjes vjen. Krenar humb hirin, dhe pa Graceing Perëndinë, ka pasione të menjëhershme në një shpirt njerëzor. Nga krenaria, një person mund të ecë në shtetin e skotave kur ai thotë se ai është më i miri se ai është i lejuar, ose duke parë pasionin e tij, thotë se nuk ka asgjë për të luftuar me ta, "Unë jam, unë kam një karakter të tillë. "

Shpesh, njerëzit që thonë "Unë kam një karakter të tillë," në fakt ata thjesht nuk duan të punojnë për veten e tyre. Sepse fiksimi është gjëja më e vështirë. Edhe Pjetri i tha: "Sostrilov, Sofja e dërgoi Sophinë e tij në manastir, suedezët fituan, nuk mund ta fitoj veten". Gjithashtu, ne ndonjëherë flasim. Unë jam, unë jam, kam një karakter. Në literaturën asketike ka arsyetimin se hiri, duke vepruar në njeri, mban cilësitë natyrore karakteristike për të. Kishte edhe thënie të tilla: Surov - Shko në Solovki, ata lëndohen atje, dhe nëse jeni kokëfortë në natyrë - shkoni në Valaam ... një vendimtar, një tjetër i nxehtë, i treti, i katërti i mëshirshëm, i përulur. Etërit e shenjtë argumentuan se hiri nuk e ndryshon natyrën, ajo i jep një personi të tepërt të fuqisë hyjnore, por cilësitë e tij mund të mbeten të njëjta. Vetëm ju duhet të monitoroni me kujdes neraksionet, të egra, indiferencën ndaj jetës shpirtërore prapa këtyre të dhënave natyrore. Nëse karakteri juaj çon në një të keqe, atëherë compress kjo është një natyrë e keqe. Ndryshoni karakterin tuaj të keq.

Jeta me anë të mjeteve

Luftimi me pasione duhet të jenë shumë të arsyeshme. Një person duhet të kuptojë se çfarë përpiqet me forcë, e cila në shumë aspekte e tejkalon atë. Është e lehtë të supozohet veprimi i pasioneve demonike, por është e pamundur të shërosh veten. Kur e shihni të gjitha këto, duart tuaja janë zbritur. Si mund ta trajtoj me këtë? Në të vërtetë, nëse një person pa arsyetim i takon kësaj, dhe nuk ka përvojë shpirtërore, dhe besimi, ndoshta më i dobët, i vendosur, ndoshta ka pak vullnet për të korrigjuar ", atëherë del keq. Ka një fjalë të tillë të Shpëtimtarit në Ungjill: nëse do të ndërtoni një shtëpi, shikoni nëse keni para në të, dhe pastaj ju do të bëni themelin, dhe shtëpia nuk ka mjaft. Vetëm nëse vendi juaj kërcënon luftën dhe menjëherë do të shkosh për të luftuar, mund të arrish. Jo, ju së pari shkoni, shikoni, gjeni atë që ushtria ka, në çfarë lloj pajisjeje është, çfarë mjeti të armëve ka, çfarë numri i luftëtarëve, atëherë ka një pezullim, a mund të rezistoni? Pra, në luftën shpirtërore. Shpesh, në xhelozi dhe nxehtë, një person fillon të thërrasë: "Le të shkojmë tani për të agjëruar, lutuni, të gjithë pasionin që do të fitojmë". Kjo është veçanërisht karakteristike e Neophytes: Posta do të thotë të thata, dhe këtu ata fillojnë të predikojnë postin e madh që nafta nuk është e nevojshme, ju nuk keni nevojë të gatuani shumë! Ajo tregon vetëm se personi ende nuk ka përvojë, ai nuk e kupton se jeta shpirtërore nuk është e organizuar për një ditë, jo dy, jo për postin, por për jetën. Ajo do të marrë në hotness, ndoshta të tjerët të marrë larg nga unë, por pastaj e gjithë kjo është zakonisht shkatërruar.

Kuptimi i botës shpirtërore është e mundur vetëm me durim të madh, me vëmendje, qëndrueshmëri, në thellësi - atëherë kjo zonë është vetëm hapja, në të cilën të paktën mund të vendosni, shihni, dini dhe me përulësi, me durim, do të jetë paguar për hirin e Perëndisë, gradualisht fillojnë të luftojnë pasion. Nëse një person nuk është më i vogël dhe nuk ka arsye për arsyetimin, njohjen e Shkrimeve të Shenjta, rregullat e asketik, ai nuk do të përballojë.

Pra, si ta filloni këtë luftë kundër pasioneve? Lutja, duke besuar, duke rrëfyer mëkatet e tij, të çojë një mënyrë jetese të thjeshtë dhe abstinuese që korrespondon me nivelin e spiritualitetit tënd. Mos bini në vetë-furnizim ushqimi, në ekstreme, kërkoni nga Perëndia për ndihmë, dhe ai nuk do të të lërë në këtë luftë vetëm me luanë!