Edukimi social dhe moral i parashkollorëve

Zona arsimore "Zhvillimi social dhe komunikativ" Ai është mjaft i larmishëm në detyrat e tij dhe mbulon një gamë të gjerë zhvillimi të cilësive të pritshme personale të një parashkollori.
Në veçanti, një nga objektivat e këtij drejtimi është asimilimi i normave dhe vlerave të pranuara në shoqëri, duke përfshirë vlerat morale dhe etike. Pra, edukimi moral është pjesë e zhvillimit social dhe komunikues të fëmijës.
Që në moshë të re, fëmijët fillojnë të mësojnë vlerat e shoqërisë në të cilën jetojnë. Mund të thuhet se edukimi social dhe moral i fëmijëve fillon me pyetjet: “Çfarë është e mirë? Çfarë është e keqe? Detyrat e edukimit social dhe moral të parashkollorëve:
1. Formimi i themeleve të cilësive morale të personalitetit të fëmijës, ideve dhe emocioneve të tij fillestare, pozicioneve të sjelljes.
2. Formimi i një qëndrimi të kujdesshëm ndaj vlerave morale dhe etike, universale.
3. Zhvillimi i vetëkontrollit dhe i vetëdijes së fëmijës për t'iu përshtatur sjelljes së tij disa rregullave dhe standardeve të pranuara në shoqëri. Nga këtu ndiqni format kryesore të ndërveprimit me fëmijët:
- njohja me veprat letrare, komplotet e të cilave pasqyrojnë probleme morale;
- biseda morale dhe etike;
- shkrimi i tregimeve, përrallave;
— hartimi i lojës së situatave problemore. Mundësitë e të mësuarit do të rriten ndjeshëm nëse përdorni klasa të integruara ose përdorni shembuj nga jeta e vetë fëmijëve. Është e nevojshme të përfshihen fëmijët në një sërë aktivitetesh në të cilat ata fitojnë përvojë specifike të veprimeve dhe marrëdhënieve morale. Format kryesore të ndërveprimit me parashkollorët: Njohja e fëmijëve me veprat letrare, komplotet e të cilave pasqyrojnë probleme morale. Bazat e moralit mund të paraqiten përmes komplotit të një përrallë të njohur ose një vepre tjetër letrare.
Për shembull, pasi të lexoni përrallën "Tre derrat e vegjël", mund të diskutoni situatën në të cilën ndodhen personazhet kryesore dhe të pyesni: "Çfarë ka gabuar ujku? Pse nuk mund ta bësh këtë?"
Përrallat "Mjellmat e patave", "Tre arinjtë", "Hirushja", "Kësulëkuqja", "Çelësi i Artë", "Rosa e shëmtuar" dhe shumë të tjera mund të shërbejnë si një bazë e shkëlqyer artistike për studimin dhe diskutimin e koncepteve morale. Në të ardhmen, vetë fëmijët do të jenë në gjendje të gjejnë shembuj të shkeljeve të normave dhe vlerave morale në tekstet letrare. Biseda morale dhe etike. Bisedat me fëmijët duhet të strukturohen në atë mënyrë që konceptimi moral dhe etik të fitojë një përmbajtje të gjallë e të gjallë për ta. Pastaj ndjenjat morale zhvillohen më intensivisht. Prandaj, është e nevojshme të flasim me fëmijët për gjendjet, përvojat e heronjve të veprave letrare ose heronjve të situatave reale, për legjitimitetin e veprimeve të tyre. Shkrimi i tregimeve, përrallave. Procesi mësimor do të bëhet krijues si për mësuesin ashtu edhe për fëmijën nëse organizohet si kërkimore, veprimtari kërkimore. Për shembull, bazuar në komplote nga përralla ose tregime të kompozuara vetë, mësuesi mund t'i ftojë fëmijët të transformojnë në mënyrë krijuese rrjedhën e tregimit, të nxjerrin përfundime të ndryshme, të prezantojnë situata të paparashikuara, të kombinojnë disa komplote në një, etj. Këto detyra krijuese do të formojnë aftësinë e fëmijës për të menduar, arsyetuar, inkurajuar atë që në mënyrë të pavarur të kërkojë zgjidhje, të modelojë sjelljen e tij. Parashkollori do të jetë në gjendje shembuj specifikë për të vërtetuar mospërputhje me normat e sjelljes dhe vendosni se si ta rregulloni atë. Më pas vetë fëmijët do të jenë në gjendje të krijojnë tregime të shkurtra, duke përfshirë njohuritë e mësuara në to. Dizajni i lojës së situatave problemore. Në këtë rast, është e dëshirueshme të organizohet aktivitete praktike, duke përfshirë situatat e lojës, lojërat me role, lojërat e dramatizimit me tema morale, pasi etika morale formohet në unitetin e fjalës dhe veprës. Prania e elementeve morale në lojë do t'i lejojë mësuesit të njohë më lehtë parashkollorët me vlerat shpirtërore të botës përreth tyre. Modelet e lojës duhet të ndërtohen në përputhje me interesat dhe aftësitë e fëmijëve, me përvojën e tyre sociale dhe karakteristikat e moshës. Kur bashkëveproni me fëmijët, është e nevojshme t'i përmbaheni parimet e pedagogjisë humaniste, domethënë:
- të krijojë një atmosferë të favorshme për shfaqjen e ideve të reja, duke ngjallur vetëbesim dhe dëshirë për të folur;
- përdorni gabimet e fëmijëve për të krijuar një këndvështrim të ri, pozitiv dhe jo për të dënuar.

EDUKIMI MORAL i parashkollorëve - veprimtaria e qëllimshme e edukatorit për të formuar ndjenjat morale të fëmijëve, idetë etike, futjen e normave dhe rregullave të sjelljes që përcaktojnë qëndrimin e tyre ndaj vetvetes, njerëzve të tjerë, gjërave, natyrës, shoqërisë.

ZHVILLIMI MORAL i fëmijëve parashkollorë është një proces i ndryshimeve cilësore pozitive në idetë morale, ndjenjat, aftësitë dhe motivet e sjelljes së fëmijëve.

Themelet e një personaliteti shumë moral vendosen në moshën parashkollore, siç dëshmohet nga studimet e A.N. Leontiev, V.S. Mukhina, S.G. Yakobson, V.G. Nechaeva, T.A.

Në vitet parashkollore, nën drejtimin e të rriturve, fëmija fiton përvojën fillestare të sjelljes, marrëdhëniet me të dashurit, moshatarët, gjërat, natyrën, mëson normat morale të shoqërisë në të cilën jeton. Mosha parashkollore karakterizohet nga mundësi të mëdha për edukimin moral të fëmijëve: në lloje të ndryshme zhvillimore të aktiviteteve të tyre, formohen me sukses disa metoda të kontrollit të vetëdijshëm të sjelljes, veprimtarisë, pavarësisë dhe iniciativës së tyre. Në një shoqëri bashkëmoshatare, vendosen marrëdhënie pozitive midis parashkollorëve, formohet vullneti i mirë dhe respekti për të tjerët, lind një ndjenjë shoqërie dhe miqësie. Edukimi i duhur e pengon fëmijën të grumbullojë përvojë negative, parandalon zhvillimin e aftësive dhe zakoneve të padëshiruara të sjelljes, të cilat mund të ndikojnë negativisht në formimin e cilësive të tij morale.

Detyrat kryesore të edukimit moral parashkollorët përfshijnë formimin tek fëmijët e ndjenjave morale, aftësive pozitive dhe zakoneve të sjelljes, ideve morale dhe motiveve për sjellje.

Edukimi i ndjenjave morale tek fëmijët . Ndjenja është një formë e veçantë e qëndrimit të një personi ndaj dukurive të realitetit, për shkak të përputhjes ose mospërputhjes së tyre me nevojat e njeriut. Ndjenjat morale së bashku me ato estetike dhe intelektuale i përkasin grupit të ndjenjave më të larta. Ndjenjat e fëmijëve zhvillohen më intensivisht në moshën parashkollore, ato mund të shfaqen në qëndrimin e fëmijës ndaj vetvetes (vetëvlerësimi, nderi, ndërgjegjja, besimi, ose anasjelltas, ndjenja e pasigurisë, inferioritetit, dëshpërimit, etj.) dhe në marrëdhënie ndaj njerëzve të tjerë (simpatia, reagimi, simpatia, dashamirësia, ndjenjat e miqësisë, dashuria, shoqëria ose antipatia, zemërimi, zemërimi, indiferenca, turpi, faji, etj.), dhe në lidhje me ekipin (ndjenja e solidaritetit, kolektivizmit, etj. .). Në fëmijët e moshës parashkollore më të vjetër, fillimet e ndjenjave komplekse janë formuar tashmë, për shembull, një ndjenjë patriotizmi. Ndjenjat i nxisin fëmijët të ndërmarrin veprime: ndihmë, kujdes, vëmendje, qetësi, ju lutem. Ndjenjat e një parashkollori dallohen nga sinqeriteti, menjëherësia, paqëndrueshmëria. Puna edukative ka për qëllim zgjerimin e botës së ndjenjave të fëmijëve, duke i bërë ata më të qëndrueshëm, të thellë, të ndërgjegjshëm

2. Formimi i aftësive dhe shprehive të sjelljes morale të fëmijëve .

Në moshën parashkollore, fëmijët grumbullojnë përvojën e parë të sjelljes morale, ata formojnë aftësitë e para të sjelljes së organizuar dhe të disiplinuar, aftësi / marrëdhënie pozitive me moshatarët dhe të rriturit, aftësitë e pavarësisë, aftësinë për t'u përfshirë në aktivitete interesante dhe të dobishme, për të ruajtur rendin dhe pastërtinë. të mjedisit. Këto aftësi fiksohen dhe kthehen në zakone (zakoni për të përshëndetur dhe përshëndetur, për të falënderuar për shërbimin, për të vënë çdo gjë në vendin e vet, për të sjellë në mënyrë të civilizuar në vende publike, për të bërë një kërkesë me mirësjellje, etj.). Asimilimi i zakoneve fillon edhe në një moshë kur nuk mund të mbështetet në një qëndrim të ndërgjegjshëm të fëmijës ndaj kërkesave dhe udhëzimeve të të rriturve. Në një moshë më të re parashkollore, fëmijëve u mësohet një kulturë elementare e përditshme, mirësjellje, lojë të përbashkët dhe bindje. Në moshën e mesme parashkollore vazhdojnë të formohen zakonet e komunikimit kulturor me të rriturit, bashkëmoshatarët, zakonet për të thënë të vërtetën, mbajtjen e pastërtisë, rendit, kryerjen e aktiviteteve të dobishme, zakoni i përpjekjes së punës. Në moshën më të madhe parashkollore, këto zakone rregullohen dhe formohen më komplekse: zakoni i lojërave kolektive, i punës dhe i aktiviteteve, përmbushja e saktë e detyrave dhe detyrave, zakonet e ndihmës së ndërsjellë, ndihma e të rriturve etj.

3. Formimi i ideve morale dhe i motiveve për komandim . Duke i inkurajuar fëmijët të veprojnë në një mënyrë të caktuar, edukatorja shpjegon përshtatshmërinë dhe korrektësinë e një sjelljeje të tillë. Shpjegimi është dhënë në shembuj të veçantë. Kjo i ndihmon fëmijët gradualisht të ndërgjegjësohen për konceptet e përgjithshme morale (të sjellshëm, të sjellshëm, të drejtë, modest, të kujdesshëm, etj.), të cilat, për shkak të specifikës së të menduarit, nuk mund të kuptohen menjëherë prej tyre. Edukatori sigurohet që fëmijët të kuptojnë thelbin e koncepteve morale, të lidhin me ta përmbajtjen specifike të veprimeve të tyre dhe të njerëzve të tjerë. Kjo parandalon shfaqjen e njohurive formale, kur fëmijët kanë ide të përgjithshme se si të veprojnë, por nuk mund të udhëhiqen prej tyre në jetën e përditshme. Fëmijët parashkollorë formojnë ide për fenomenet e jetës shoqërore, për punën e të rriturve, rëndësinë e saj shoqërore, për patriotizmin, për normat e sjelljes në një grup bashkëmoshatarësh, për një qëndrim respektues ndaj të rriturve. Idetë morale të formuara shërbejnë si bazë për zhvillimin e motiveve të sjelljes që inkurajojnë fëmijët të bëjnë veprime të caktuara. Mungesa e ideve etike i pengon fëmijët të kontaktojnë njerëzit përreth tyre, mund të shkaktojë teka, një qëndrim negativ ndaj kërkesave të të rriturve.

Parimet e edukimit (të përgjithshme)

PARIMET E EDUKIMIT - dispozita fillestare që pasqyrojnë ligjet e përgjithshme të procesit arsimor, të cilat duhet të udhëhiqen nga edukatori.

1. Parimi i qëllimshmërisë do të thotë që puna edukative, përmbajtja dhe metodat e saj i nënshtrohen qëllimit

2. Parimi i integruar të ushqyerit parashikon unitetin e detyrave, mjeteve dhe metodave të edukimit të fëmijëve parashkollorë, lidhjen e njëpasnjëshme të edukimit dhe zhvillimit të personalitetit të fëmijës në një institucion parashkollor, familje dhe shoqëri, unitetin e ndikimeve në ndjenjat, ndërgjegjen dhe sjelljen.

3. Parimi i ngritur ia në aktivitetet. Është e nevojshme të përdoren mundësitë e secilit prej tyre, të krijohen kushte të favorshme për shfaqjen dhe zhvillimin e tyre në kohë, të mbështeten në aktivitetet drejtuese

4. Parimi i marrëdhënies së humanizmit dhe respektit për personalitetin e fëmijës, i kombinuar me kërkesa të larta. Kërkon nga edukatorja dhe të rriturit e tjerë manifestimin e taktit pedagogjik. Respekti, ndjeshmëria, besimi tek fëmijët nuk duhet të kthehen kurrë në pajtueshmëri dhe të çojnë në uljen e saktësisë ndaj tyre.

Përpikëria e edukatorit ndaj fëmijëve manifestohet në integritet, i cili manifestohet në ndëshkime dhe shpërblime, në një qëndrim të drejtë ndaj fëmijëve.

5. Parimi i mbështetjes në edukim në cilësitë pozitive të fëmijës. Tek çdo fëmijë ka cilësi pozitive, virtyte që mësuesi duhet t'i lartësojë dhe t'i japë km zhvillimit në veprimtarinë përkatëse. Kjo do të bëjë që fëmija të përpiqet të përmirësojë sjelljen e tij, do të kontribuojë në manifestimin e individualitetit të tij. Ndërsa theksimi i mangësive, vënia në dukje e vazhdueshme e tyre nuk i ndihmon fëmijët t'i heqin qafe ato dhe shpesh i përforcon edhe më shumë këto mangësi.

6. Prindërimi Pointpip në një ekip. Në një grup bashkëmoshatarësh, fëmija mëson të kombinojë interesat e tij me interesat e fëmijëve të tjerë, merr aftësi elementare të jetës kolektive. Rëndësia e ekipit manifestohet:

a) në edukimin e fëmijëve për normat dhe rregullat themelore të marrëdhënieve midis njerëzve (ndjenjat e miqësisë, respekti për të tjerët, humanizmi);

b) në formimin e orientimit social të individit (një kombinim i interesave personale dhe kolektive;

c) në zbulimin e individualitetit të fëmijës;

d) në mundësinë për të treguar njohuritë e tyre, qëndrimin e tyre ndaj të tjerëve; në mundësinë për të praktikuar vepra morale;

e) në ndikimin e ndërsjellë të fëmijëve tek njëri-tjetri.

7. Parimi i marrjes parasysh të moshës dhe karakteristikave individuale të fëmijëve. _ Për çdo moshë përcaktohen detyra specifike të edukimit. Duke marrë parasysh karakteristikat e moshës së fëmijëve, zbatohen metoda dhe teknika të përshtatshme edukimi dhe përvijohet përmbajtja e tij specifike. Në procesin e edukimit, është gjithashtu e nevojshme të merren parasysh karakteristikat individuale të fëmijës, të përcaktuara nga veçantia e veprimtarisë së tij nervore, kushtet e jetesës dhe edukimi në familje. Suksesi i edukimit varet nga studimi i kujdesshëm nga mësuesi i sjelljes së çdo fëmije dhe aplikimi i metodave dhe teknikave të duhura të edukimit të tij.

24Metodat e edukimit social dhe moral të parashkollorëve.

METODAT E EDUKIMIT janë metoda të ndikimit pedagogjik nëpërmjet të cilave realizohet formimi i personalitetit të fëmijës.

Rritja e fëmijëve kërkon një kompleks metodash të ndryshme. Në pedagogjinë parashkollore, është miratuar klasifikimi i mëposhtëm i metodave për edukimin moral të fëmijëve:

Metodat e formimit të aftësive dhe shprehive të sjelljes;

Metodat e formimit të ideve morale, gjykimeve, skenave;

Metodat për korrigjimin e sjelljes.

I Metodat e formimit të aftësive dhe shprehive të sjelljes. Ky grup metodash siguron akumulimin e përvojës praktike në sjelljen sociale tek fëmijët.

Kjo perfshin një metodë për të mësuar një fëmijë me forma pozitive të sjelljes shoqërore(përshëndetni dhe thoni lamtumirë, falënderoni këtë shërbim, përgjigjuni me mirësjellje pyetjeve, kujdesuni për gjërat, etj.). Ata janë mësuar ta bëjnë këtë nga ushtrime të cilat përfshijnë përfshirjen e fëmijëve në një sërë aktivitetesh praktike, në komunikim me bashkëmoshatarët dhe të rriturit (në situata natyrore dhe të krijuara posaçërisht).

Metoda e trajtimit Afektin më të madh e jap nëse kombinohet me shembullin e të rriturve apo fëmijëve të tjerë. Në të njëjtën kohë, fëmija duhet të ketë një dëshirë për të qenë si, për të imituar. Nëse shembulli pasqyrohet në aktivitetet e fëmijës, mund të flasim për rëndësinë e tij dhe ndikimin aktiv në personalitetin e fëmijës.

Me rëndësi të madhe Metoda e vëzhgimit me qëllim organizuar nga mësuesi (për shembull, fëmijët më të vegjël shikojnë lojërat miqësore të parashkollorëve më të mëdhenj). Kjo nuk është thjesht një metodë pasive, ajo ushqen përvojën e fëmijëve, formon gradualisht një qëndrim ndaj fenomenit dhe ndikon pozitivisht në sjellje. Ju mund të përdorni veprimin e shfaqjes. Kjo metodë është efektive në edukimin e aftësive të sjelljes kulturore të fëmijëve.

Shume e rendesishme metoda e organizimit nga edukatori i veprimtarive të një natyre të dobishme shoqërore (për shembull, punë kolektive për pastrimin e vendit, mbjelljen e shkurreve, luleve, etj.). Një metodë e rëndësishme është loja e fëmijëve, veçanërisht ajo me role. Ai i jep fëmijës mundësinë që më lirshëm dhe në mënyrë të pavarur të krijojë marrëdhënie me fëmijët e tjerë, të zgjedhë tema, të luajë qëllime dhe të veprojë në bazë të njohjes së normave dhe rregullave të sjelljes, ideve ekzistuese për fenomenet e realitetit. Loja i lejon një të rrituri të shohë qartë arritjet dhe të metat në nivelin e zhvillimit moral të fëmijës, të përshkruajë detyrat e edukimit të tij.

2. Metodat e formimit të ideve morale, gjykime. vlerësimet përfshijnë:

biseda për tema etike,

leximi i letërsisë artistike,

histori,

ekzaminimi dhe diskutimi i fotografive, ilustrimeve, shiritave filmik;

metoda e bindjes.

Këto metoda përdoren gjerësisht si për reçelrat ashtu edhe në jetën e përditshme të fëmijëve. Në të njëjtën kohë, edukatori duhet të shmangë moralizimin, asimilimi i njohurive nga fëmijët duhet të vazhdojë në sfondin e gjendjes së tyre emocionale pozitive. Formimi tek fëmijët e vlerësimeve të sakta të sjelljes dhe qëndrimeve të njerëzve kontribuon në shndërrimin e ideve morale në motive për sjellje.

3. Metodat e korrigjimit të sjelljes. Nëse metodat e dy grupeve të para janë ndër metodat kryesore të edukimit moral, atëherë metodat e këtij grupi janë ndihmëse. atë metodat e shpërblimit dhe dënimit. Në shpërblime dhe ndëshkime, më së shpeshti regjistrohet rezultati i edukimit moral të fëmijës.

promovimin(mësuesi) mund të shfaqet në forma të ndryshme: miratim, buzëqeshje, tundje koke, dhuratë, histori për veprimet pozitive të fëmijës në rrethin familjar ose para bashkëmoshatarëve, punë e përbashkët e fëmijëve dhe të rriturve, caktimi i një çështjeje përgjegjëse, shkuarja në kinema, park etj.

Inkurajimi duhet të marrë parasysh sa vijon kërkesat pedagogjike:

1, Inkurajoni nevojën në kohë dhe me shkathtësi.

2, Inkurajimi jep përkufizime specifike, për shembull: "i sjellshëm", "i sjellshëm" etj. Këto fjalë theksojnë kuptimin moral të veprimeve.

3. Inkurajimi duhet të jetë i merituar. Është e nevojshme të inkurajohen vetëm ato veprime që kërkojnë përpjekje fizike, mendore, morale.

4. Në çdo inkurajim, duhet të dini masën, nuk duhet të lavdëroni të njëjtët fëmijë.

6. Është e nevojshme të merren parasysh mosha dhe karakteristikat individuale.

Ndëshkimi nuk mund të konsiderohet si një metodë e detyrueshme ndikimi.Në edukimin e parashkollorëve, mund të bëhet pa ndëshkim, duke iu nënshtruar karakteristikave individuale, me një organizim të tillë të procesit pedagogjik, kur të gjithë fëmijët janë të përfshirë në veprimtari kuptimplote të orientuara moralisht. Pedagogjia moderne përjashton ndëshkimin fizik, frikësimin, karakteristikat fyese; dënimet që degradojnë dinjitetin e personalitetit të fëmijës; ndëshkimi me punë, privimi nga ushqimi, gjumi, shëtitjet.

Ndëshkimi mund të kryhet në format e mëposhtme: vërejtje, privim nga dashuria, refuzim i përkohshëm për të folur dhe biseduar me fëmijën, ndalim për të bërë atë që ju pëlqen, privim nga komunikimi me bashkëmoshatarët dhe kënaqësitë e premtuara, paralajmërime që të tjerët do të mësojnë për akt, diskutim i aktit nga të gjithë anëtarët e familjes ose në një ekip bashkëmoshatarësh.

Kërkesat për përdorimin e dënimeve:

1. Para se të ndëshkoni, duhet të zbuloni arsyen e mosbindjes. Dënimi duhet të jetë i drejtë, për një veprim imoral,

2. Ndëshkimi nuk është një metodë e detyrueshme edukimi.

3. Ndëshkimi kërkon takt të madh, durim, kujdes.

4. Ndëshkimi duhet të kombinohet me saktësinë. I rrituri duhet të jetë i palëkundur në vendimin e tij, përndryshe fëmija do të shpresojë për anulimin e tij.

5. Edukatori duhet të parashikojë reagimin e fëmijëve ndaj ndëshkimit, të përpiqet t'i ndërgjegjësojë ata për papranueshmërinë e veprimeve të tyre.

6. Ndëshkimi bazohet në respektimin e personalitetit të fëmijës.

7. Të rriturit duhet të mbajnë mend për dënimin. Dëmi i ndëshkimit të shpeshtë është i dukshëm: fëmija fillon të mashtrojë për të shmangur ndëshkimin ose ndalon t'i përgjigjet atij. Dënimet e shpeshta flasin për pafuqinë e edukatorit.

METODAT E EDUKIMIT janë metoda të ndikimit pedagogjik nëpërmjet të cilave realizohet formimi i personalitetit të fëmijës.

Rritja e fëmijëve kërkon një kompleks metodash të ndryshme. Në pedagogjinë parashkollore, është miratuar klasifikimi i mëposhtëm i metodave për edukimin moral të fëmijëve:

Metodat e formimit të aftësive dhe shprehive të sjelljes;

Metodat e formimit të ideve morale, gjykimeve, skenave;

Metodat për korrigjimin e sjelljes.

I Metodat e formimit të aftësive dhe shprehive të sjelljes. Ky grup metodash siguron akumulimin e përvojës praktike në sjelljen sociale tek fëmijët.

Kjo perfshin Metoda për të mësuar një fëmijë me forma pozitive të sjelljes shoqërore(përshëndetni dhe thoni lamtumirë, falënderoni këtë shërbim, përgjigjuni me mirësjellje pyetjeve, kujdesuni për gjërat, etj.). Ata janë mësuar ta bëjnë këtë nga ushtrim të cilat përfshijnë përfshirjen e fëmijëve në një sërë aktivitetesh praktike, në komunikim me bashkëmoshatarët dhe të rriturit (në situata natyrore dhe të krijuara posaçërisht).

Metoda e trajtimit Egoja ka ndikimin më të madh nëse kombinohet me shembullin e të rriturve apo fëmijëve të tjerë. Në të njëjtën kohë, fëmija duhet të ketë një dëshirë për të qenë si, për të imituar. Nëse shembulli pasqyrohet në aktivitetet e fëmijës, mund të flasim për rëndësinë e tij dhe ndikimin aktiv në personalitetin e fëmijës.

Me rëndësi të madhe Metoda e vëzhgimit me qëllim organizuar nga mësuesi (për shembull, fëmijët më të vegjël shikojnë lojërat miqësore të parashkollorëve më të mëdhenj). Kjo nuk është thjesht një metodë pasive, ajo ushqen përvojën e fëmijëve, formon gradualisht një qëndrim ndaj fenomenit dhe ndikon pozitivisht në sjellje. Ju mund të përdorni veprimin e shfaqjes. Kjo metodë është efektive në edukimin e aftësive të sjelljes kulturore të fëmijëve.

Shume e rendesishme Metoda e organizimit nga edukatori i aktiviteteve të një natyre të dobishme shoqërore (për shembull, punë kolektive për pastrimin e vendit, mbjelljen e shkurreve, luleve, etj.). Një metodë e rëndësishme është loja e fëmijëve, veçanërisht ajo me role. Ai i jep fëmijës mundësinë që më lirshëm dhe në mënyrë të pavarur të krijojë marrëdhënie me fëmijët e tjerë, të zgjedhë tema, të luajë qëllime dhe të veprojë në bazë të njohjes së normave dhe rregullave të sjelljes, ideve ekzistuese për fenomenet e realitetit. Loja i lejon një të rrituri të shohë qartë arritjet dhe të metat në nivelin e zhvillimit moral të fëmijës, të përshkruajë detyrat e edukimit të tij.

2. Metodat e formimit të ideve morale , gjykime. vlerësimet përfshijnë:

Biseda për tema etike,

Leximi i letërsisë artistike,

Histori,

Ekzaminimi dhe diskutimi i pikturave, ilustrimeve, filmave;

metoda e bindjes.

Këto metoda përdoren gjerësisht si për reçelrat ashtu edhe në jetën e përditshme të fëmijëve. Në të njëjtën kohë, edukatori duhet të shmangë moralizimin, asimilimi i njohurive nga fëmijët duhet të vazhdojë në sfondin e gjendjes së tyre emocionale pozitive. Formimi tek fëmijët e vlerësimeve të sakta të sjelljes dhe qëndrimeve të njerëzve kontribuon në shndërrimin e ideve morale në motive për sjellje.

3. Metodat e korrigjimit të sjelljes . Nëse metodat e dy grupeve të para janë ndër metodat kryesore të edukimit moral, atëherë metodat e këtij grupi janë ndihmëse. atë Metodat e inkurajimit dhe ndëshkimit. Në shpërblime dhe ndëshkime, më së shpeshti regjistrohet rezultati i edukimit moral të fëmijës.

promovimin(mësuesi) mund të shfaqet në forma të ndryshme: miratim, buzëqeshje, tundje koke, dhuratë, histori për veprimet pozitive të fëmijës në rrethin familjar ose para bashkëmoshatarëve, punë e përbashkët e fëmijëve dhe të rriturve, caktimi i një çështjeje përgjegjëse, shkuarja në kinema, park etj.

Inkurajimi duhet të marrë parasysh sa vijon Kërkesat pedagogjike:

1, Inkurajoni nevojën në kohë dhe me shkathtësi.

2, Inkurajimi jep përkufizime specifike, për shembull: "i sjellshëm", "i sjellshëm" etj. Këto fjalë theksojnë kuptimin moral të veprimeve.

3. Inkurajimi duhet të jetë i merituar. Është e nevojshme të inkurajohen vetëm ato veprime që kërkojnë përpjekje fizike, mendore, morale.

4. Në çdo inkurajim, duhet të dini masën, nuk duhet të lavdëroni të njëjtët fëmijë.

6. Është e nevojshme të merren parasysh mosha dhe karakteristikat individuale.

Ndëshkimi Nuk mund të konsiderohet si një metodë e detyrueshme e ndikimit.Në edukimin e parashkollorëve mund të bëhet pa ndëshkim, duke iu nënshtruar karakteristikave individuale, me një organizim të tillë të procesit pedagogjik, kur të gjithë fëmijët janë të angazhuar në veprimtari kuptimplote të orientuara moralisht. Pedagogjia moderne përjashton ndëshkimin fizik, frikësimin, karakteristikat fyese; dënimet që degradojnë dinjitetin e personalitetit të fëmijës; ndëshkimi me punë, privimi nga ushqimi, gjumi, shëtitjet.

Ndëshkimi mund të kryhet në format e mëposhtme: vërejtje, privim nga dashuria, refuzim i përkohshëm për të folur dhe biseduar me fëmijën, ndalim për të bërë atë që ju pëlqen, privim nga komunikimi me bashkëmoshatarët dhe kënaqësitë e premtuara, paralajmërime që të tjerët do të mësojnë për akt, diskutim i aktit nga të gjithë anëtarët e familjes ose në një ekip bashkëmoshatarësh.

Kërkesat për përdorimin e dënimeve:

1. Para se të ndëshkoni, duhet të zbuloni arsyen e mosbindjes. Dënimi duhet të jetë i drejtë, për një veprim imoral,

2. Ndëshkimi nuk është një metodë e detyrueshme edukimi.

3. Ndëshkimi kërkon takt të madh, durim, kujdes.

4. Ndëshkimi duhet të kombinohet me saktësinë. I rrituri duhet të jetë i palëkundur në vendimin e tij, përndryshe fëmija do të shpresojë për anulimin e tij.

5. Edukatori duhet të parashikojë reagimin e fëmijëve ndaj ndëshkimit, të përpiqet t'i ndërgjegjësojë ata për papranueshmërinë e veprimeve të tyre.

6. Ndëshkimi bazohet në respektimin e personalitetit të fëmijës.

7. Të rriturit duhet të mbajnë mend për dënimin. Dëmi i ndëshkimit të shpeshtë është i dukshëm: fëmija fillon të mashtrojë për të shmangur ndëshkimin ose ndalon t'i përgjigjet atij. Dënimet e shpeshta flasin për pafuqinë e edukatorit.

Dërgoni punën tuaj të mirë në bazën e njohurive është e thjeshtë. Përdorni formularin e mëposhtëm

Studentët, studentët e diplomuar, shkencëtarët e rinj që përdorin bazën e njohurive në studimet dhe punën e tyre do t'ju jenë shumë mirënjohës.

Postuar ne http://www.allbest.ru/

• Prezantimi
• 1. Edukimi social dhe moral i fëmijëve parashkollorë (koncepti, detyrat, parimet)
• 2. Metodat e edukimit social dhe moral të parashkollorëve
• 3. Identifikimi i nivelit të zhvillimit social dhe moral të fëmijëve parashkollorë
• 4. Identifikimi i nivelit të formimit të sjelljes morale tek fëmijët e moshës parashkollore
• konkluzioni
• Aplikacion

Prezantimi

Përjetësia dhe rëndësia e problemeve të edukimit moral të brezit të ri janë të padiskutueshme. Në të gjitha fazat e zhvillimit të shkencës pedagogjike, synimet, objektivat, përmbajtja, metodat e edukimit moral u diskutuan nga këndvështrime të ndryshme dhe me thellësi të ndryshme.

Si rezultat i edukimit social dhe moral, zhvillohet zhvillimi moral i fëmijës, i konsideruar si proces dhe rezultat, dinamika e ndryshimeve progresive në sferën e moralit njerëzor. Një tregues i zhvillimit moral të një personi është ideja e moralit, motivet morale të sjelljes dhe qëndrimeve, ndjenjat morale dhe, si rezultat më i lartë, cilësitë morale të individit.

Me kalimin e kohës, fëmija gradualisht zotëron normat dhe rregullat e sjelljes dhe marrëdhëniet e pranuara në shoqëri, përvetëson, d.m.th., bën të tijën, që i përket vetes, mënyrat dhe format e ndërveprimit, shprehjet e qëndrimit ndaj njerëzve, natyrës, personalisht ndaj vetes.

Problemet e edukimit moral të fëmijëve parashkollorë u konsideruan në trashëgiminë pedagogjike të K.D. Ushinsky, N.K. Krupskaya, A.S. Makarenko, F.S. Levin-Schirina, D.V. Menzheritskaya, V.G. Nechaeva, L.A. Penevskaya, T.A. Markova, A.P. Usova. Aspekte të ndryshme të edukimit social dhe moral të fëmijëve parashkollorë zbulohen në studimet e mësuesve modernë: R.S. Bure, S.A. Kozlova, G.N. Godina, A.M. Vinogradova, M.I. Bogomolova, E.K. Suslova, D.V. Sergeeva. Në vitet 80-90. Shekulli 20 vazhdoi të studionte problemin e edukimit moral të T.I. Erofeeva, G.I. Grigorenko, G.N. Grishina, O.V. Artamonova dhe të tjerët.

1. Edukimi social dhe moral i fëmijëve parashkollorë (koncepti, detyrat, parimet)

Edukimi social dhe moral- ky është një proces aktiv i qëllimshëm i hyrjes së fëmijës në mjedisin shoqëror, kur bëhet asimilimi i normave morale, vlerave, formohet vetëdija morale e fëmijës, zhvillohen ndjenjat morale dhe zakonet e sjelljes.

edukim moral parashkollorët - veprimtaria e qëllimshme e edukatorit për të formuar ndjenjat morale të fëmijëve, idetë etike, futjen e normave dhe rregullave të sjelljes që përcaktojnë qëndrimin e tyre ndaj vetes, njerëzve të tjerë, gjërave, natyrës, shoqërisë.

zhvillim moral parashkollorët është një proces i ndryshimeve pozitive cilësore në idetë morale, ndjenjat, aftësitë dhe motivet e sjelljes së fëmijëve.

Bazat e një personaliteti shumë moral vendosen në moshën parashkollore, siç dëshmohet nga studimet e A.N. Leontiev, V.S. Mukhina, S.G. Yakobson, V.G. Nechaeva, T.A. Markova dhe të tjerë.Në vitet parashkollore, nën drejtimin e të rriturve, fëmija fiton përvojën fillestare të sjelljes, qëndrimet ndaj njerëzve të afërt, bashkëmoshatarëve, sendeve, natyrës, mëson normat morale të shoqërisë në të cilën jeton. Mosha parashkollore karakterizohet nga mundësi të mëdha për edukimin moral të fëmijëve: në lloje të ndryshme zhvillimore të aktiviteteve të tyre, formohen me sukses disa metoda të kontrollit të vetëdijshëm të sjelljes, veprimtarisë, pavarësisë dhe iniciativës së tyre. Në një shoqëri bashkëmoshatare, vendosen marrëdhënie pozitive midis parashkollorëve, formohet vullneti i mirë dhe respekti për të tjerët, lind një ndjenjë shoqërie dhe miqësie. Edukimi i duhur e pengon fëmijën të grumbullojë përvojë negative, parandalon zhvillimin e aftësive dhe zakoneve të padëshiruara të sjelljes, të cilat mund të ndikojnë negativisht në formimin e cilësive të tij morale.

Detyrat kryesore të edukimit social dhe moral të parashkollorëve përfshijnë formimin e ndjenjave morale tek fëmijët, aftësitë dhe zakonet pozitive të sjelljes, idetë morale dhe motivet e sjelljes.

1. Edukimi i ndjenjave morale tek fëmijët. Ndjenja është një formë e veçantë e qëndrimit të një personi ndaj dukurive të realitetit, për shkak të përputhjes ose mospërputhjes së tyre me nevojat e njeriut. Ndjenjat morale së bashku me ato estetike dhe intelektuale i përkasin grupit të ndjenjave më të larta. Ndjenjat e fëmijëve zhvillohen më intensivisht në moshën parashkollore. Ato mund të manifestohen në qëndrimin e fëmijës ndaj vetvetes (vetëvlerësim, nder, ndërgjegje, besim, ose anasjelltas, një ndjenjë pasigurie, inferioriteti, dëshpërimi, etj.), dhe në raport me njerëzit e tjerë (simpati, reagim, simpati. , mirësia, ndjenjat miqësia, dashuria, shoqëria apo antipatia, zemërimi, inati, indiferenca, turpi, faji etj.), dhe në raport me ekipin (ndjenja e solidaritetit, kolektivizmit, etj.). Në fëmijët e moshës parashkollore më të vjetër, fillimet e ndjenjave komplekse janë formuar tashmë, për shembull, një ndjenjë patriotizmi. Ndjenjat i nxisin fëmijët të ndërmarrin veprime: ndihmë, kujdes, vëmendje, qetësi, ju lutem. Ndjenjat e një parashkollori dallohen nga sinqeriteti, menjëherësia, paqëndrueshmëria. Puna edukative ka për qëllim zgjerimin e botës së ndjenjave të fëmijëve, duke i bërë ata më të qëndrueshëm, të thellë, të ndërgjegjshëm

2. Formimi i aftësive dhe shprehivesocialesjelljet morale të fëmijëve.

Në moshën parashkollore, fëmijët grumbullojnë përvojën e parë të sjelljes morale, ata formojnë aftësitë e para të sjelljes së organizuar dhe të disiplinuar, aftësitë e marrëdhënieve pozitive me bashkëmoshatarët dhe të rriturit, aftësitë e pavarësisë, aftësinë për t'u përfshirë në aktivitete interesante dhe të dobishme, për të ruajtur rendin dhe pastërtinë. të mjedisit. Këto aftësi fiksohen dhe kthehen në zakone (zakoni për të përshëndetur dhe përshëndetur, për të falënderuar për shërbimin, për të vënë çdo gjë në vendin e vet, për të sjellë në mënyrë të civilizuar në vende publike, për të bërë një kërkesë me mirësjellje, etj.). Asimilimi i zakoneve fillon edhe në një moshë kur nuk mund të mbështetet në një qëndrim të ndërgjegjshëm të fëmijës ndaj kërkesave dhe udhëzimeve të të rriturve. Në një moshë më të re parashkollore, fëmijëve u mësohet një kulturë elementare e përditshme, mirësjellje, lojë të përbashkët dhe bindje. Në moshën e mesme parashkollore vazhdojnë të formohen zakonet e komunikimit kulturor me të rriturit, bashkëmoshatarët, zakonet për të thënë të vërtetën, mbajtjen e pastërtisë, rendit, kryerjen e aktiviteteve të dobishme, zakoni i përpjekjes së punës. Në moshën më të madhe parashkollore, këto zakone rregullohen dhe formohen më komplekse: zakoni i lojërave kolektive, i punës dhe i aktiviteteve, përmbushja e saktë e detyrave dhe detyrave, zakonet e ndihmës së ndërsjellë, ndihma e të rriturve etj.

3. Formimi socialeidetë morale dhe motivet e komandës. Duke i inkurajuar fëmijët të veprojnë në një mënyrë të caktuar, edukatorja shpjegon përshtatshmërinë dhe korrektësinë e një sjelljeje të tillë. Shpjegimi është dhënë në shembuj të veçantë. Kjo i ndihmon fëmijët gradualisht të ndërgjegjësohen për konceptet e përgjithshme morale (të sjellshëm, të sjellshëm, të drejtë, modest, të kujdesshëm, etj.), të cilat, për shkak të specifikës së të menduarit, nuk mund të kuptohen menjëherë prej tyre. Edukatori sigurohet që fëmijët të kuptojnë thelbin e koncepteve morale, të lidhin me ta përmbajtjen specifike të veprimeve të tyre dhe të njerëzve të tjerë. Kjo parandalon shfaqjen e njohurive formale, kur fëmijët kanë ide të përgjithshme se si të veprojnë, por nuk mund të udhëhiqen prej tyre në jetën e përditshme. Fëmijët parashkollorë formojnë ide për fenomenet e jetës shoqërore, për punën e të rriturve, rëndësinë e saj shoqërore, për patriotizmin, për normat e sjelljes në një grup bashkëmoshatarësh, për një qëndrim respektues ndaj të rriturve. Idetë morale të formuara shërbejnë si bazë për zhvillimin e motiveve të sjelljes që inkurajojnë fëmijët të bëjnë veprime të caktuara. Mungesa e ideve etike i pengon fëmijët të kontaktojnë njerëzit përreth tyre, mund të shkaktojë teka, një qëndrim negativ ndaj kërkesave të të rriturve.

Parimet e edukimit social dhe moral.

1. Parimi i qëllimshmërisë nënkupton që puna edukative, përmbajtja dhe metodat e saj i nënshtrohen qëllimit.

2. Parimi i edukimit të integruar parashikon unitetin e detyrave, mjeteve dhe metodave të edukimit të parashkollorëve, vazhdimësinë e edukimit dhe zhvillimit të personalitetit të fëmijës në një institucion parashkollor, në familje dhe në shoqëri, unitetin e ndikimeve në ndjenjat, ndërgjegjen dhe. sjellje.

3. Parimi i edukimit në veprimtari. Është e nevojshme të përdoren mundësitë e secilit prej tyre, të krijohen kushte të favorshme për shfaqjen dhe zhvillimin e tyre në kohë, të mbështeten në aktivitetet drejtuese.

4. Parimi i marrëdhënies së humanizmit dhe respektit për personalitetin e fëmijës, i kombinuar me kërkesa të larta. Kërkon që mësuesi dhe të rriturit e tjerë të shfaqin takt pedagogjik. Respekti, ndjeshmëria, besimi tek fëmijët nuk duhet të kthehen kurrë në pajtueshmëri dhe të çojnë në uljen e saktësisë ndaj tyre. Përpikëria e edukatorit ndaj fëmijëve manifestohet në integritet, i cili manifestohet në ndëshkime dhe shpërblime, në një qëndrim të drejtë ndaj fëmijëve.

5. Parimi i mbështetjes në edukim në cilësitë pozitive të fëmijës. Tek çdo fëmijë ka cilësi pozitive, virtyte që mësuesi duhet t'i lartësojë dhe t'i japë km zhvillimit në veprimtarinë përkatëse. Kjo do të bëjë që fëmija të përpiqet të përmirësojë sjelljen e tij, do të kontribuojë në manifestimin e individualitetit të tij. Ndërsa theksimi i mangësive, vënia në dukje e vazhdueshme e tyre nuk i ndihmon fëmijët t'i heqin qafe ato dhe shpesh i përforcon edhe më shumë këto mangësi.

6. Parimi i rritjes së fëmijëve në ekip. Në një grup bashkëmoshatarësh, fëmija mëson të kombinojë interesat e tij me interesat e fëmijëve të tjerë, merr aftësi elementare të jetës kolektive. Rëndësia e ekipit manifestohet:

a) në edukimin e fëmijëve për normat dhe rregullat themelore të marrëdhënieve midis njerëzve (ndjenjat e miqësisë, respekti për të tjerët, humanizmi);

b) në formimin e orientimit social të individit (një kombinim i interesave personale dhe kolektive;

c) në zbulimin e individualitetit të fëmijës;

d) në mundësinë për të treguar njohuritë e tyre, qëndrimin e tyre ndaj të tjerëve; në mundësinë për të praktikuar vepra morale;

e) në ndikimin e ndërsjellë të fëmijëve tek njëri-tjetri.

7. Parimi i marrjes parasysh të moshës dhe indkarakteristikat individuale të fëmijëve. Për çdo moshë përcaktohen detyra specifike të edukimit. Duke marrë parasysh karakteristikat e moshës së fëmijëve, zbatohen metoda dhe teknika të përshtatshme edukimi dhe përvijohet përmbajtja e tij specifike. Në procesin e edukimit, është gjithashtu e nevojshme të merren parasysh karakteristikat individuale të fëmijës, të përcaktuara nga veçantia e veprimtarisë së tij nervore, kushtet e jetesës dhe edukimi në familje. Suksesi i edukimit varet nga studimi i kujdesshëm nga mësuesi i sjelljes së çdo fëmije dhe aplikimi i metodave dhe teknikave të duhura të edukimit të tij.

2. Metodat e edukimit social dhe moral të parashkollorëve

Rritja e fëmijëve kërkon një kompleks metodash të ndryshme. Në pedagogjinë parashkollore, është miratuar klasifikimi i mëposhtëm i metodave të edukimit social dhe moral të fëmijëve:

- metodat e formimit të aftësive dhe shprehive të sjelljes;

- metodat e formimit të ideve morale, gjykimeve, skenave;

- metodat e korrigjimit të sjelljes.

1. Metodat për formimin e aftësive dhe shprehive të sjelljes. Ky grup metodash siguron akumulimin e përvojës praktike në sjelljen sociale tek fëmijët.

Kjo përfshin metodën e mësimit të fëmijës me forma pozitive të sjelljes shoqërore (përshëndetje dhe lamtumirë, falënderim për shërbimin, përgjigje me mirësjellje pyetjeve, kujdes për gjërat, etj.). Ata mësojnë ta bëjnë këtë me ndihmën e ushtrimeve që përfshijnë përfshirjen e fëmijëve në një sërë aktivitetesh praktike, në komunikim me bashkëmoshatarët dhe të rriturit (në situata natyrore dhe të krijuara posaçërisht).

Metoda e udhëzimit është më efektive kur kombinohet me shembullin e të rriturve ose fëmijëve të tjerë. Në të njëjtën kohë, fëmija duhet të ketë një dëshirë për të qenë si, për të imituar. Nëse shembulli pasqyrohet në aktivitetet e fëmijës, mund të flasim për rëndësinë e tij dhe ndikimin aktiv në personalitetin e fëmijës.

Me rëndësi të madhe është metoda e vëzhgimit të qëllimshëm të organizuar nga mësuesi (për shembull, fëmijët më të vegjël shikojnë lojërat miqësore të parashkollorëve më të mëdhenj). Kjo nuk është thjesht një metodë pasive, ajo ushqen përvojën e fëmijëve, formon gradualisht një qëndrim ndaj fenomenit dhe ndikon pozitivisht në sjellje. Ju mund të përdorni veprimin e shfaqjes. Kjo metodë është efektive në edukimin e aftësive të sjelljes kulturore të fëmijëve.

Është shumë e rëndësishme mënyra e organizimit nga edukatori i aktiviteteve që janë të një natyre të dobishme shoqërore (për shembull, puna kolektive për pastrimin e vendit, mbjellja e shkurreve, luleve, etj.). Një metodë e rëndësishme është loja e fëmijëve, veçanërisht ajo me role. Ai i jep fëmijës mundësinë që më lirshëm dhe në mënyrë të pavarur të krijojë marrëdhënie me fëmijët e tjerë, të zgjedhë tema, qëllime të lojës dhe të veprojë në bazë të njohjes së normave dhe rregullave të sjelljes, ideve ekzistuese për fenomenet e realitetit. Loja i lejon një të rrituri të shohë qartë arritjet dhe të metat në nivelin e zhvillimit moral të fëmijës, të përshkruajë detyrat e edukimit të tij.

2. Metodat për formimin e ideve morale, gjykimet e vlerësimeve përfshijnë:

- biseda për tema etike,

- leximi i letërsisë artistike,

- histori,

- ekzaminimi dhe diskutimi i pikturave, ilustrimeve, filmave;

- metoda e bindjes.

Këto metoda përdoren gjerësisht si për reçelrat ashtu edhe në jetën e përditshme të fëmijëve. Në të njëjtën kohë, edukatori duhet të shmangë moralizimin, asimilimi i njohurive nga fëmijët duhet të vazhdojë në sfondin e gjendjes së tyre emocionale pozitive. Formimi tek fëmijët e vlerësimeve të sakta të sjelljes dhe qëndrimeve të njerëzve kontribuon në shndërrimin e ideve morale në motive për sjellje.

3. Metodat e korrigjimit të sjelljes. Nëse metodat e dy grupeve të para janë ndër metodat kryesore të edukimit social dhe moral, atëherë metodat e këtij grupi janë ndihmëse. Këto janë shpërblime dhe ndëshkime. Në shpërblime dhe ndëshkime, më së shpeshti regjistrohet rezultati i edukimit moral të fëmijës.

Inkurajimi (i edukatorit) mund të shfaqet në forma të ndryshme: miratimi, buzëqeshja, tundja e kokës, një dhuratë, një histori për veprimet pozitive të fëmijës në rrethin familjar ose para bashkëmoshatarëve, punë e përbashkët e fëmijëve. dhe të rriturit, caktimi i një biznesi të përgjegjshëm, shkuarja në kinema, park etj.

Gjatë inkurajimit, duhet të merren parasysh kërkesat e mëposhtme pedagogjike:

1. Inkurajimi duhet të jetë në kohë dhe me shkathtësi.

2. Inkurajimi jep përkufizime specifike, për shembull: "i sjellshëm", "i sjellshëm" etj. Këto fjalë theksojnë kuptimin moral të veprimeve.

3. Inkurajimi duhet të jetë i merituar. Është e nevojshme të inkurajohen vetëm ato veprime që kërkojnë përpjekje fizike, mendore, morale.

4. Në çdo inkurajim, duhet të dini masën, nuk duhet të lavdëroni të njëjtët fëmijë.

6. Është e nevojshme të merren parasysh mosha dhe karakteristikat individuale.

Ndëshkimi nuk mund të konsiderohet si një metodë e detyrueshme e ndikimit. Në edukimin e parashkollorëve, mund të bëhet pa ndëshkime, duke iu nënshtruar karakteristikave individuale, me një organizim të tillë të procesit pedagogjik, kur të gjithë fëmijët janë të angazhuar në aktivitete kuptimplote të orientuara moralisht. "Pedagogjia moderne përjashton ndëshkimet fizike, frikësimin, karakteristikat ofenduese; të ngrënit. , duke fjetur, duke ecur.

Ndëshkimi mund të kryhet në format e mëposhtme: vërejtje, privim nga dashuria, refuzim i përkohshëm për të folur dhe biseduar me fëmijën, ndalim për të bërë atë që ju pëlqen, privim nga komunikimi me bashkëmoshatarët dhe kënaqësitë e premtuara, paralajmërime që të tjerët do të mësojnë për akt, diskutim i aktit nga të gjithë anëtarët e familjes ose në një ekip bashkëmoshatarësh.

Kërkesat për përdorimin e dënimeve:

1. Para se të ndëshkoni, duhet të zbuloni arsyen e mosbindjes. Dënimi duhet të jetë i drejtë, për një veprim imoral,

2. Ndëshkimi nuk është një metodë e detyrueshme edukimi.

3. Ndëshkimi kërkon takt të madh, durim, kujdes.

4. Ndëshkimi duhet të kombinohet me saktësinë. I rrituri duhet të jetë i palëkundur në vendimin e tij, përndryshe fëmija do të shpresojë për anulimin e tij.

5. Edukatori duhet të parashikojë reagimin e fëmijëve ndaj ndëshkimit, të përpiqet t'i ndërgjegjësojë ata për papranueshmërinë e veprimeve të tyre.

6. Ndëshkimi bazohet në respektimin e personalitetit të fëmijës.

7. Të rriturit duhet të mbajnë mend për dënimin. Dëmi i ndëshkimit të shpeshtë është i dukshëm: fëmija fillon të mashtrojë për të shmangur ndëshkimin ose ndalon t'i përgjigjet atij. Dënimet e shpeshta flasin për pafuqinë e edukatorit.

3. Identifikimi i nivelit të zhvillimit social dhe moral të fëmijëve parashkollorë

Qëllimi i identifikimit të nivelit të zhvillimit social dhe moral të fëmijëve parashkollorë ishte studimi dhe zbulimi i nivelit të formimit të ideve morale midis parashkollorëve, si dhe aftësia për të përdorur njohuritë e normave morale në jetën reale.

Gjatë identifikimit të nivelit të zhvillimit shoqëror dhe moral, u përdorën metodat e mëposhtme:

- vëzhgim në veprimtari të ndryshme.

- Intervista me fëmijë dhe mësues.

Gjatë zbatimit të metodave, 10 fëmijë u zgjodhën rastësisht.

Përfundoni teknikën e tregimit

Një detyrë - për të studiuar të kuptuarit e normave morale të fëmijëve të moshës parashkollore të vjetër (bujari - lakmia, zelli - dembelizmi, vërtetësia - mashtrimi, vëmendja ndaj njerëzve - indiferenca).

Përcaktoni aftësinë e fëmijëve për t'i lidhur këto norma me situatat e jetës reale, për të zgjidhur situata problemore në bazë të normave morale dhe për të dhënë një vlerësim moral elementar.

Prezantimi i detyrës

Në një bisedë individuale me fëmijën, ai ftohet të vazhdojë secilën nga tregimet e propozuara, për t'iu përgjigjur pyetjeve. Fëmija i thuhet: "Unë do t'ju tregoj histori dhe ju do t'i përfundoni ato". Pas kësaj, katër histori i lexohen fëmijës me radhë (në mënyrë të rastësishme).

Historia së pari.

Lyuba dhe Sasha barazuan. Lyuba vizatoi me laps të kuq, dhe Sasha me të gjelbër. Papritur u thye lapsi i Lubinit. "Sasha," tha Lyuba, "a mund ta përfundoj foton me lapsin tuaj?" Sasha u përgjigj, ... Çfarë u përgjigj Sasha? Pse? Si ia bëri Sasha? Pse?

Historia dy.

Nëna e Katya-s dhuroi një kukull të bukur për ditëlindjen e saj. Katya filloi të luante me të. Motra e saj e vogël Vera iu afrua dhe i tha: "Edhe unë dua të luaj me këtë kukull". Atëherë Katya u përgjigj... Çfarë u përgjigj Katya? Pse? Si ia bëri Katya? Pse?

Historia e treta.

Fëmijët ndërtuan qytetin. Olya qëndroi afër dhe shikoi të tjerët duke luajtur. Mësuesja iu afrua fëmijëve dhe u tha: "Do të hamë darkë tani. Është koha t'i vendosim kubet në një kuti. Kërkojini Olya t'ju ndihmojë." Pastaj Olya u përgjigj... Çfarë tha Olya? Pse? Si ia bëri Olya? Pse?

Historia katër.

Petya dhe Vova po luanin së bashku dhe thyen një lodër të bukur dhe të shtrenjtë. Erdhi babi dhe pyeti: "Kush e theu lodrën?" Atëherë Petya u përgjigj... Çfarë u përgjigj Petya? Pse? Si veproi Pjetri? Pse?

Të gjitha përgjigjet e fëmijës, nëse është e mundur fjalë për fjalë, regjistrohen.

Përpunimi i rezultateve

0 pikë- Fëmija nuk mund të vazhdojë tregimin, ose jep një përgjigje njërrokëshe, nuk mund të vlerësojë veprimet e fëmijëve.

1 pikë - Fëmija vazhdon tregimin në mënyra të ndryshme, e vlerëson sjelljen e fëmijëve si të drejtë apo të gabuar, të mirë apo të keqe, por nuk e motivon vlerësimin dhe nuk veçon normat morale.

2 pikë - Fëmija vazhdon tregimin nga pozicioni i standardeve morale, emërton normat morale, vlerëson saktë sjelljen e fëmijëve, por nuk e motivon vlerësimin e tij.

3 pikë- Fëmija zbulon tiparet e zgjidhjes së një situate problemore nga pozicioni i një norme morale, emërton një normë morale, kupton rëndësinë e saj për marrëdhëniet e njerëzve dhe mund të justifikojë mendimin e tij, vlerëson saktë sjelljen e fëmijëve dhe motivon vlerësimin e tij.

Niveli i ulët - nga 0-1 pikë

Niveli mesatar - 2 pikë

Niveli i lartë - 3 pikë

Pas analizimit të metodologjisë - "Mbaro historinë", qëllimi i së cilës ishte të studionte të kuptuarit e normave morale të fëmijëve të moshës parashkollore të vjetër (bujaria - lakmia, zelli - dembelizmi, vërtetësia - mashtrimi, vëmendja ndaj njerëzve - indiferenca) erdhi në përfundimi se shumica e fëmijëve kanë një nivel mesatar dhe të ulët të formimit të këtyre përfaqësimeve.

Numri i historisë	Sasia e fëmijëve
	Nivel i ulët %	Niveli mesatar %	Niveli i lartë %
Historia 1
Historia 2
Historia 3
Historia 4

4. Identifikimi i nivelit të formimit të sjelljes morale tek fëmijët e moshës parashkollore

Detyrat:

1. identifikimi nëse fëmijët i njohin normat e sjelljes;

2. krijimi i një zakoni të qëndrueshëm të sjelljes morale të formuar tek parashkollorët.

Gjatë punës, u analizuan treguesit e mëposhtëm:

1. shprehi për të përshëndetur;

2. shprehi për të ndarë me miqtë në lojë;

3. shkathtësia e sjelljes kulturore në tavolinë;

4. shprehi për të kërkuar falje me vetëdije për veprat e këqija;

5. zakoni për të ndihmuar të rriturit sipas kërkesës së tyre.

Çdo fëmijë mori pjesë në 2 situata me përmbajtje morale identike:

1. situatë tregimi (5 situata me zgjedhje sjelljeje);

2. vëzhgimi i mënyrës së sjelljes në një situatë reale.

Situatat diagnostikuese

“Djali Misha është 4 vjeç, shkon në të njëjtin kopësht me ju, në mëngjes Misha merr një nga lodrat e tij të preferuara me vete dhe nëna e merr në grup.

· Sot, nëna ime e solli Mishën në kopsht dhe ajo iku në punë. Misha hyri në grup - dhe nuk ka Irina Viktorovna, e cila ka punuar në grup për një kohë të gjatë, por një mësuese e re. Misha nuk e dinte emrin e saj, dhe për këtë arsye nuk tha përshëndetje, por menjëherë shkoi te djemtë për të luajtur.

· Vanya, shoku i Mishës, pa një makinë shkrimi të re në duart e tij dhe me mirësjellje kërkoi ta shihte. Misha vendosi që Vanya mund të thyente makinën, dhe për këtë arsye u largua prej tij dhe nuk i dha një lodër. Vanya u ofendua dhe Misha shkoi të luante me djemtë e tjerë.

· Në mëngjes, fëmijët hëngrën tavë me gjizë, Misha u kthye në tryezë dhe rrëzoi gotën e qumështit të Katya në tryezë. Mësuesja e qortoi Mishën për derdhjen e qumështit dhe ndotjen e fustanit të një vajze që ishte ulur pranë saj. Misha, në vend që të kërkonte falje, nuk tha asgjë dhe filloi të pinte qumështin e tij. Katya u ofendua nga Misha për prishjen e veshjes së saj dhe nuk i dha shpatullën e saj në kutinë e rërës kur ai e kërkoi. Misha u zemërua dhe tha se nuk do t'i jepte më kurrë lodrat e tij.

· Në mbrëmje, kur i morën fëmijët dhe në grup mbetën vetëm Misha dhe Andrey, mësuesja u kërkoi djemve ta ndihmonin të mblidhte lodrat. Misha u përgjigj se ai që i shpërndau duhet të mbledhë, dhe nuk ndihmoi, por u ul për të dekoruar vizatimin, duke pritur nënën e tij. Mësuesi dhe vetë Andrey i ulën bukur lodrat.

Rrugës për në shtëpi, mami e pyeti Mishën se si shkoi dita. Çfarë mendoni se i tha asaj Misha. Cilat veprime të djalit nuk ju pëlqeu? Çfarë do të bënit në vend të tij?"

Në një bisedë individuale, secilit prej fëmijëve iu kërkua të dëgjonte historinë dhe të gjente gabime në sjelljen e djalit Misha, i cili gjithashtu shkon në kopsht. Historia përmban 5 situata. Pasi dëgjon tregimin, fëmija së bashku me mësuesin nxjerr në pah situatat në tregim dhe përcakton në mënyrë të pavarur gabimet në sjelljen e Mishës.

Nga 10 fëmijët, 6 persona i vlerësuan saktë të gjitha veprimet e gabuara të Mishës, dy identifikuan 4 dhe 3 veprime nga pesë si të gabuara, përkatësisht, një fëmijë veçoi vetëm dy situata me veprime të gabuara ("ai derdhi qumështin dhe nuk kërkoi falje", "nuk ndihmoi në pastrimin e lodrave"), njëra - veçoi situatën me qumështin e derdhur dhe vlerësoi si sjellje të pasaktë në të vetëm faktin që Misha rrotullohej rreth tavolinës.

Në pyetjen - "çfarë do të bënit?" në secilën prej situatave të gjetura me gabime në sjelljen e Mishës, fëmijët zgjodhën saktë opsionet për sjellje morale:

1. "Duhet t'i thoni përshëndetje çdo mësuesi dhe punonjësi të kopshtit" - 8 persona,

2. "Duhet të kërkoni me mirësjellje t'i jepni një lodër një shoku, por kërkoni që ai të mos e thyejë" - 7 persona,

3. "nuk mund të kthehesh rreth tryezës, dhe nëse ke derdhur qumësht, duhet të kërkosh falje për veprimin tënd" - 9 persona, "nuk mund të kthehesh rreth tryezës" (ai nuk tha për falje) - 1 person,

4. "Të jesh i zemëruar me Mashën pasi i derdh qumësht në fustan është gabim, duhej të kërkoje falje sinqerisht për veprimin tënd, dhe vajza do të pushonte së zemëruari me Mishën" - 6 persona,

5. “Nuk mund të refuzosh një kërkesë të sjellshme për të ndihmuar mësuesen të mbledhë lodra, sepse ajo nuk luan vetë me to, por të gjithë duhet ta ndihmojnë mësuesin në gjithçka dhe të vendosin gjërat në rregull në grup, sepse tashmë jemi të mëdhenj. dhe mund të ndihmojë” - 7 persona.

Të dhënat e fazës së parë u regjistruan. Në fazën e dytë, veprimet e fëmijëve u vëzhguan në një situatë reale, d.m.th., veprimet e fëmijëve u vëzhguan nga jashtë për disa ditë (ndihma e drejtpërdrejtë u dha nga mësuesi i grupit).

Si rezultat i vëzhgimit, u zbulua se fëmijët në situata tipike - përshëndetja e mëngjesit, sjellja në tryezë, aftësia për të ndarë lodrat, zakoni për të kërkuar falje për një vepër të keqe, duke ndihmuar mësuesin me kërkesën e tij në pastrimin e lodrave, librave. - u shfaqën si më poshtë:

1. përshëndetni mësuesin dhe punonjësit e tjerë të kopshtit (në shumicën e rasteve) - 6 persona, përshëndetni vetëm mësuesin e grupit - 3 persona, mos përshëndetni (përshëndetni vetëm pas kujtimeve) - 1 person,

2. luani së bashku, ndani lodrat, duke përfshirë të tyret (të sjella nga shtëpia) - 7 persona, nga të cilët ndajnë vetëm me miqtë më të mirë - 5 persona,

3. silluni gjithmonë kulturalisht në tryezë pa praninë e një mësuesi - 5 persona, nën mbikëqyrjen e një mësuesi - 7 persona, mos respektoni rregullat e sjelljes në tryezë - 1 person,

4. Kërkoni falje në mënyrë të pavarur (pa kërkesën e edukatorit) për veprime të gabuara - 3 persona,

5. Ndihmoni edukatorin në gjithçka sipas kërkesës së tij (dhe ofroni vetë ndihmën e tyre) - 7 persona.

Ky studim bëri të mundur vërtetimin se niveli i formimit të disa zakoneve të sjelljes morale tek fëmijët pjesëmarrës në eksperiment mund të vlerësohet si më poshtë.

Niveli i formimit të zakoneve të sjelljes morale

Kështu, nga kjo tabelë shihet se niveli i formimit të shprehive të sjelljes morale tek fëmijët është mesatar.

Duke vlerësuar nivelin e formimit të disa zakoneve të sjelljes morale të fëmijëve në këtë grup, mësuesi mund të përcaktojë drejtimin e punës në grup dhe individuale me fëmijët, duke e përfshirë atë në planifikimin shembullor.

konkluzioni

edukator parashkollor moral etik

Në kohën tonë, në mendjen e publikut tashmë është shfaqur një imazh i përgjithësuar i një personi që plotëson kërkesat e shekullit të njëzet e një. Ky është një person krijues fizikisht i shëndetshëm, i arsimuar, i aftë për punë sociale të qëllimshme, duke ndërtuar jetën e tij, habitatin dhe komunikimin, në përputhje me parimet themelore morale. Prandaj, problemi i edukimit social dhe moral në kopshtin e fëmijëve në fazën aktuale të jetës së shoqërisë është i një rëndësie dhe rëndësie të veçantë.

Formimi i edukimit social dhe moral tek fëmijët ndodh nën ndikimin e kushteve objektive të jetës, trajnimit dhe edukimit, në procesin e aktiviteteve të ndryshme, asimilimit të kulturës universale dhe do të kryhet në mënyrë efektive si një proces holistik pedagogjik, përkatës. ndaj normave të moralit universal, organizimit të gjithë jetës së fëmijës, duke marrë parasysh moshën dhe veçoritë e tyre individuale. Prandaj, puna edukative duhet të përfshijë ide morale dhe të kryhet në forma të ndryshme dhe efektive, kuptimplotë dhe me pasurinë e duhur emocionale.

Aplikacion

Detyrat e programit	Edukimi i një kulture sjelljeje. Kultivimi i ndjenjave humane dhe marrëdhënieve pozitive. Formimi i ideve etike	Edukata morale dhe patriotike.
Zhvillimi i aftësive për t'u kujdesur për të moshuarit, foshnjat, për të kuptuar gjendjen e tyre emocionale me shprehjet e fytyrës, gjestet, intonacionet e zërit, për t'i ndihmuar ata, për t'i qetësuar. Stimulimi nga edukatori i interesimit të fëmijëve për ngjarjet që nga fëmijëria e tyre deri në të ardhmen e tyre, vlerësimi i të kuptuarit real dhe shprehja verbale nga fëmijët e përvojave, disponimeve, ndjenjave të tyre. Zhvillimi i ideve për jetën dhe punën e njerëzve në qytetin e tyre të lindjes, Rusi dhe vende të tjera. Formimi i aftësive për të ndërtuar komplote të reja të larmishme të lojës, për të koordinuar idetë krijuese individuale me partnerët e kolegëve.	SHTATOR 1. Tema: “Unë dhe prindërit e mi”. (Lojëra dhe situata problemore për diskutim.) Sigurimi i ndihmës: "Gjyshja është e sëmurë", "Mësoni të jetoni së bashku", "Bëhuni gati për festën". Shtojca f. 12-13. 2. Tema: “Rregullat e mirësjelljes familjare që zotëron një parashkollor”. NË. Kurochkina: "Kultura e sjelljes së fëmijëve" f. 8. 3. Tema: “Bisedë për kulturën e sjelljes”. N.V. Durov fq 16-17. 4. Tema: “Të mësojmë të kuptojmë përvojat e njerëzve të afërt”. Mësimi numër 5. S.I. Semenak. fq 19-20 5. Tema: "Ta ndihmojme qe te behen te sjellshem" 6. leximi i hollë. letërsi (e përditshme)	Tema: "Qyteti im i preferuar". Vizita e qytetit përmes fotografive dhe ilustrimeve. Lojë "Dyqan suvenirësh" (shitje e suvenireve lokale) Dëgjimi i këngëve për Staricën. Ekskursion nëpër qytet. Duke parë fotografitë e vendeve të famshme në qytet. Prodhimi i albumit "Natyra e tokës sime". Lojë me role "Post" (emri i adresës së shtëpisë dhe kopshtit).

Organizuar në Allbest.ru

...

Dokumente të ngjashme

Metodologjia dhe analiza e programeve për organizimin e edukimit moral dhe formimin e një kulture sjelljeje. Edukimi i një kulture të sjelljes nga këndvështrimi i mirësjelljes moderne. Metodat e edukimit moral dhe formimi i një kulture të sjelljes së parashkollorëve të moshuar

tezë, shtuar 27.12.2007


Formimi i ndjenjave morale në ontogjenezën e fëmijëve me dëgjim të paprekur dhe të dëmtuar. Përralla popullore si një mjet për edukimin moral të një fëmije. Punë korrigjuese për zhvillimin e ndjenjave morale të fëmijëve parashkollorë me dëmtim të dëgjimit.

tezë, shtuar 27.11.2012


Pedagogjia parashkollore e huaj dhe vendase për parimet e formimit të ideve etike të sjelljes tek fëmijët parashkollorë. Zhvillimi i një programi të punës gjithëpërfshirëse që synon edukimin moral të fëmijëve të moshës parashkollore.

punim afatshkurtër, shtuar 23.08.2013


Aspektet psikologjike dhe pedagogjike të edukimit të kulturës së sjelljes së fëmijëve të moshës parashkollore. Ndikimi i vetëdijes morale të një parashkollori më të vjetër në vetërregullimin e sjelljes së tij. Analiza e rezultateve të punës dhe identifikimi i dinamikës së formimit.

punim afatshkurtër, shtuar 14.03.2014


Roli i edukatorit në formimin e aftësive morale të sjelljes tek fëmijët. Përdorimi i mekanizmit të edukimit moral. Metodologjia për formimin e një kulture sjelljeje në grupmosha të ndryshme. Ndikimi i ideve morale në sjelljen e fëmijëve.

punim afatshkurtër, shtuar 27.12.2007


Karakteristikat e edukimit të fëmijëve të moshës parashkollore. Pedagogjia popullore, mjetet e saj dhe rëndësia e kulturës popullore ruse në edukimin e brezave. Identifikimi i nivelit të formimit të cilësive morale tek fëmijët e moshës parashkollore.

punim afatshkurtër, shtuar 28.04.2013


Problemi i edukimit moral në literaturën psikologjike dhe pedagogjike. Karakteristikat dhe specifikat e edukimit moral në familjet e fëmijëve parashkollorë. Një studim empirik i ndikimit të familjes në edukimin moral të një parashkollori më të ri.

punim afatshkurtër, shtuar 04/10/2011


Detyrat, mjetet dhe metodat e edukimit moral të fëmijëve parashkollorë. Zbulimi i themeleve të edukimit moral dhe patriotik të fëmijëve nëpërmjet njohjes me historinë dhe kulturën e qytetit dhe vendit të tyre të lindjes. Ndërveprimi mes mësuesve dhe prindërve të fëmijëve.

punim afatshkurtër, shtuar 22.12.2014


Karakteristikat e zhvillimit moral të fëmijëve gjatë fëmijërisë parashkollore. Mënyrat e formimit të ideve dhe cilësive morale tek fëmijët e moshës parashkollore, identifikimi dhe vlerësimi i efektivitetit të tyre në praktikë në lidhje me fëmijët e grupit më të vjetër.

punim afatshkurtër, shtuar 15.05.2016


Bazat pedagogjike të edukimit moral. Analiza e detyrave të edukimit moral në programet moderne të edukimit parashkollor dhe metodat për zbatimin e tyre. Formimi i një kulture të sjelljes së fëmijëve të grupit të mesëm të një institucioni arsimor parashkollor.

Edukimi moral i parashkollorëve ka qenë shqetësues për mësuesit, psikologët, filozofët dhe sociologët që nga kohërat e lashta. Me çdo shekull, shkencëtarët, të shqetësuar për imoralitetin e rinisë, po zhvillojnë vazhdimisht metoda të reja për ta luftuar atë. Në të njëjtën kohë, me ndryshimin e vlerave shoqërore ndryshon edhe kërkesa “morale”. Për shembull, në kohën e komunizmit, altruistët, punëtorët e zellshëm, kolektivistët bujarë ishin të mirëpritur dhe me ardhjen e kapitalizmit, individët sipërmarrës dolën në plan të parë.

Rëndësia e edukimit moral të fëmijëve

Është një fakt i pranuar përgjithësisht se është e pamundur të mësosh edukim moral. Ngulitja e normave morale, zakoneve, cilësive, sjelljes ndodh për shkak të karakteristikave individuale personale. Është e pamundur të riedukosh një të rritur. Ai vetë pranon për vete disa parime të moralit.

Nëse edukimi moral i fëmijëve parashkollorë në familje dhe kopsht është i ndryshëm, atëherë fëmijët kanë disharmoninë. Për shembull, në kopshtin e fëmijëve përqendrohen te miqësia, dhe babi dhe mami mund të falin agresionin dhe ashpërsinë e fëmijës së tyre, duke e parë këtë si vetëmbrojtje. Domethënë, edukimi moral duhet të ketë kërkesa uniforme si për mësuesit e institucioneve arsimore ashtu edhe për prindërit.

E megjithatë, sa më i vogël të jetë fëmija, aq më i hapur është ai ndaj botës së jashtme. Tashmë është vërtetuar se një personalitet formohet në moshën pesë vjeçare (siç shkroi mësuesi sovjetik Makarenko). Por periudha parashkollore dhe ajo fillore mbeten periudha më fleksibël, më e favorshme në formimin e standardeve morale.

Edukimi moral i parashkollorëve

Ky proces konsiderohet nga këndvështrime të ndryshme:

• normat e sjelljes në situata të ndryshme (në transport, shoqëri, ndërtesë, në tryezë);
• normat morale në raport me njerëzit;
• komponent shpirtëror;
• ndjenjat patriotike;
• cilësitë personale.

Edukimi moral i parashkollorëve është kompleks, domethënë, në çdo mësim, mësuesi vëzhgon fëmijët, korrigjon sjelljen e tyre. Situatat problematike luhen në lojëra me role, të diskutuara duke përdorur shembullin e veprave letrare, duke iu drejtuar ndihmës së një psikologu dhe prindërve.

Në varësi të kërkesave të programit dhe metodave, mësuesit veçojnë disa aspekte të moralit: për shembull, zhvillimin e ndjenjave morale përmes punës, lojës, si dhe edukimin patriotik, mjedisor, fetar, estetik.

Tani ata po i kushtojnë vëmendje jo vetëm zhvillimit të kolektivizmit, por edhe individit. Fëmija duhet të jetë në gjendje të komunikojë me njerëzit e tjerë, por në të njëjtën kohë të mbrojë mendimin e tij, duke mos lejuar që të tjerët ta “shtypin”. Prandaj, më shpesh mësuesit në aktivitetet e tyre i drejtohen teorisë së orientuar drejt personalitetit të Sukhomlinsky.

Problemi i moralit të studentëve të rinj

Edukimi moral i nxënësve të shkollave në klasat fillore bazohet në autoritetin e mësuesit. Cilësitë dhe sjellja e tij personale kopjohen nga fëmijët në mënyrë të pandërgjegjshme. Shkolla fillore është një periudhë e rëndësishme në zhvillimin e personalitetit moral të fëmijës. Në kohën e komunizmit, mëngjesi fillonte me një linjë kolektive, ku flitej për momente pozitive dhe negative nga jeta e shkollës. E gjithë dita u ndërtua mbi ngjarje kolektive, biseda jashtëshkollore të krijuara për të edukuar një personalitet të zhvilluar në mënyrë harmonike.

Tani çdo diskutim për sjelljen e keqe të një studenti perceptohet si një poshtërim i individit. Prindërit bëjnë menjëherë denoncimet në Ministrinë e Arsimit dhe Prokurorinë, pa u thelluar në situatën. Mësuesit filluan ta konsideronin edukimin moral të nxënësve më të vegjël në mënyrë sipërfaqësore. Kjo do të thotë, në lëndët e tyre, mësuesit praktikisht kanë pushuar së informuari për ndjenjat morale për Atdheun, besimin, njerëzit, veten, natyrën, punën, kafshët. Situata të ndryshme problemore zgjidhen në nivelin më të lartë (drejtor - prindër), ndërsa ndikimi i baballarëve dhe nënave mund të ndryshojë rrënjësisht nga kërkesat pedagogjike.

Karakteristikat e edukimit moral dhe shpirtëror

Në disa institucione arsimore theksi vihet në edukimin shpirtëror dhe moral, ku marrëdhëniet njerëzore, ndërgjegjja dhe karakteri moral i një personi janë të parat. Më shpesh, programe të tilla gjenden në shkolla ose kopshte me paragjykime fetare. Edukimi shpirtëror dhe moral i nxënësve të shkollës dhe parashkollorëve më të vjetër synon të rrënjos vlerat e mëposhtme shpirtërore:

• universale (bota, kultura, toka, ekologjia);
• kombëtare (lidhja me kombin, vendin, traditat, historinë shekullore, krenarinë për Atdheun);
• familja (marrëdhëniet me familjen, prindërit, origjinën, mënyrën e jetesës, traditat);
• personale (dinjiteti, jeta, të drejtat e njeriut, fëmijët, nderi, individualiteti).

Programi i edukimit shpirtëror dhe moral në shumë institucione arsimore përfshin katër fusha kryesore:

• zhvillimi i ndjenjave morale (patriotizëm, qytetari, përgjegjësi, besim, detyrë, ndërgjegje);
• formimi i karakterit moral (butësi, durim, altruizëm, paqe, mëshirë);
• konsolidimi i zakoneve dhe pozicioneve morale (aftësia për të dalluar të keqen nga e mira, gatishmëria për të kapërcyer vështirësitë, për të treguar dashuri vetëmohuese);
• formimi i sjelljes morale (shërbimi ndaj Atdheut, maturia shpirtërore, disiplina, prirja për vepra të mira).

Edukimi social dhe moral

Ndonjëherë edukimi shpirtëror dhe moral i nxënësve të shkollës kombinohet me edukimin shoqëror. Kjo për faktin se jeta e një individi jashtë shoqërisë është e pamundur. Prandaj, që nga fëmijëria është e nevojshme ta mësoni fëmijën të bashkëveprojë me njerëzit, ta njohë atë me marrëdhëniet juridike, civile, shtëpiake, ekonomike.

Shumë shkolla prezantojnë lëndë të tilla si drejtësia, shkenca sociale, të cilat studiojnë aspektet juridike në rast të situatave të ndryshme të jetës. Megjithatë, fëmijët e kuptojnë shpejt se çdo problem social dhe personal mund të zgjidhet lehtësisht në kurriz të palëve të treta (prokuroria, policia, gjykata). Në të njëjtën kohë, ata as nuk mësojnë të zgjidhin situatat e konfliktit në mënyrë paqësore.

Kjo është arsyeja pse marrëdhëniet shoqërore studiohen së bashku me veprat morale dhe cilësitë personale. Në disa situata, mësuesit i drejtohen ndihmës së një psikologu që organizon situata të ndryshme problemore, trajnime, lojëra. Por pa ndërveprim me prindërit, asimilimi qind për qind i normave shoqërore dhe morale është i pamundur.

Edukata morale dhe qytetare

Në shkollat ​​e kadetëve, kopshtet patriotike, morali konsiderohet bashkë me qytetarinë. Kjo është veçanërisht e vërtetë në kohën tonë, kur ka luftëra klasore dhe civile, kur historia e betejave ushtarake të periudhave të ndryshme kohore shtrembërohet qëllimisht.

Edukata morale dhe patriotike shprehet në informimin për nevojat politike e shoqërore të vendit dhe në formimin e aftësisë për të mbrojtur mendimin e vet. Atëherë fëmija do të jetë në gjendje të vlerësojë në mënyrë adekuate situatën në shtetin e tij, të kuptojë problemet e saj dhe të marrë vendime të ndërgjegjshme për të mbrojtur interesat e Atdheut të tij: për shembull, të transferojë disa nga gjërat dhe lodrat e tij në një jetimore, të mbajë oborrin e tij të pastër, të jetë persona të dyshimtë të vëmendshëm dhe të kujdesshëm (mashtrues, shpërndarës droge) etj.

Detyra e edukimit qytetar është t'i mësojë fëmijët të pranojnë vendin e tyre me të gjitha avantazhet dhe disavantazhet e tij, jo ta ndryshojnë atë në vende të huaja, por t'i zgjidhin problemet vetë. Gjithashtu, ky proces është krijuar për të shtyrë më pas studentët e moshuar të zgjedhin një profesion që do të ndihmojë jo vetëm zhvillimin personal, por edhe pjesërisht të kontribuojë në zgjidhjen e problemeve shtetërore.

Edukimi moral dhe estetik

Në disa institucione, edukimi moral i fëmijëve shoqërohet me zhvillim estetik. Në kohët e lashta, muzika dhe arti ishin lëndë të detyrueshme për të gjithë studentët. Besohet se perceptimi i bukurisë dhe mirësisë shkon në unitet. Një person që tërhiqet nga e bukura nuk do të kryejë kurrë një veprim imoral.

Parashkollorët dhe nxënësit e shkollës janë emocionalisht më të hapur, prandaj ata i perceptojnë më delikate pikturat, shfaqjet teatrale, përrallat audio, shfaqjet që zbulojnë vepra morale, karakterin moral.

Teatri dhe veprat letrare bëjnë të mundur demonstrimin më të mprehtë të cilësive antisociale të një personi. Fëmija ndjen antipati ndaj personazheve negative dhe përpiqet të mos përsërisë gabimet e tyre. Mësuesi e ka më të lehtë të zgjidhë situata të ndryshme konflikti duke përdorur shembuj nga veprat letrare. Për më tepër, programi i edukimit shpirtëror dhe moral përfshin vizita në teatro, muze, ekspozita, gjë që e bën mësimin më interesant për fëmijët.

Karakteristikat e edukimit moral të punës

Deri më sot, shoqëria vlerëson zellin, iniciativën, zellin, disiplinën, përgjegjësinë, lëvizshmërinë, aftësinë për të planifikuar, analizuar dhe parashikuar. Janë këto cilësi që fillojnë të formohen në moshën parashkollore, duke i mësuar fëmijët me detyrën në grup, një cep të natyrës, një dhomë zhveshjeje etj.

Fëmijët punojnë në vendin e tyre, duke hequr borën në dimër dhe duke ujitur bimët në verë. Është e rëndësishme të konsolidoni tek fëmijët respektin për punën e të tjerëve, t'i mësoni ata të kujdesen për gjërat. Ky është edukimi shpirtëror dhe moral i punës i fëmijëve.

Që në moshën parashkollore, fëmijëve u mësohet se kopshti duhet trajtuar si në shtëpi. Të gjitha detyrat duhet të kryhen me ndërgjegje. Ky qëndrim është veçanërisht i rëndësishëm në kohën tonë, kur prindërit hezitojnë të marrin pjesë në pastrimin kolektiv të territorit, larjen e dritareve, rregullimin e lodrave ose mobiljeve dhe aktivitete të tjera të ngjashme. Për më tepër, shumica e nënave dhe baballarëve vazhdojnë të mbrojnë ashpër të drejtat e nxënësve të shkollës, duke i ndaluar ata të bëjnë stazh, të jenë në detyrë në klasa dhe në shkollë, duke e perceptuar këtë si shfrytëzim të punës së fëmijëve.

Edukimi moral dhe mjedisor

Edukimi shpirtëror dhe moral është i pandashëm nga bota bimore dhe shtazore. Në fund të fundit, foshnjat në mënyrë të pandërgjegjshme tërhiqen nga vëllezërit tanë më të vegjël. Prandaj, institucionet arsimore organizojnë kënde të natyrës, ku u mësojnë fëmijëve të kujdesen dhe të kujdesen për peshqit, hamsterët, lepujt, zogjtë, bimët.

Është e rëndësishme të rrënjosim te fëmijët dashurinë për të gjitha gjallesat, të konsolidojmë ndjenjën e përgjegjësisë për vëllezërit tanë më të vegjël, për të treguar se ndotja e mjedisit mund të çojë në pasoja të pakthyeshme globale. Vëzhgimi i përditshëm i dukurive natyrore, bimëve, sjelljeve të kafshëve zgjeron horizontet dhe përvojat emocionale të fëmijës.

Edukimi moral i nxënësve të shkollave të vogla dhe parashkollorëve përmes metodave mjedisore lejon zhvillimin e altruizmit, vëmendjes, kujdesit, ndihmës reciproke, durimit, mirësisë, zellit, përgjegjësisë. Është e rëndësishme që mësuesit të bëjnë vazhdimisht një paralele midis ndjesive të kafshëve dhe bimëve me ndjenjat e njerëzve.

Edukimi moral dhe zhvillimi moral

Cilat janë ngjashmëritë dhe ndryshimet midis termave të tillë si edukimi moral, zhvillimi dhe formimi? Mosha parashkollore, siç thoshte Rousseau, është një "pllakë e zbrazët", tokë pjellore për "mbjelljen" e ndjenjave morale. Kjo është arsyeja pse së pari duhet të formoni tek fëmijët elementet e disa cilësive.

Parashkollorët e moshuar tashmë mund të bëjnë dallimin midis veprave të mira dhe të këqija, mund të gjejnë marrëdhënie shkakësore, kështu që termi "edukim" ose "zhvillim" u referohet atyre. Vetëm edukimi është një proces i vazhdueshëm gjatë gjithë jetës. Mund të jetë i qëllimshëm dhe i pakontrollueshëm. Për shembull, në një kohë, fëmijët donin të bëheshin djem të ashpër, si Sasha Bely (filmi "Brigada"), pavarësisht sjelljes antisociale të protagonistit. Prandaj, edukimi shpirtëror dhe moral i nxënësve duhet të jetë i vazhdueshëm nga ana e stafit mësimor dhe prindërve.

Zhvillimi është një proces specifik i një periudhe të caktuar kohore. Për shembull, zhvillimi i ndjenjave morale (kolektivizmi, vetëvlerësimi dhe zelli) tek parashkollorët më të vjetër. Kjo do të thotë, mësuesi kryen punë të qëllimshme me fëmijët për të zhvilluar ndjenja specifike morale.

Në fakt, dallimi ndërmjet këtyre termave kërkohet nga studentët e universiteteve pedagogjike kur zgjedhin temën e edukimit moral për diploma. Në të gjitha rastet e tjera, terminologjia nuk është aq e rëndësishme, gjëja kryesore është rezultati.

Përfundime të shkurtra

Edukimi i karakterit moral, sjellja morale është më mirë të fillohet nga mosha parashkollore. Rezultati mund të arrihet më shpejt me bashkëpunimin e mësuesve dhe prindërve. Fëmijët duhet jo vetëm të shpjegojnë rregullat, parimet dhe normat morale, por edhe t'i demonstrojnë ato në praktikë me shembullin e tyre.

Edukimi moral i nxënësve të shkollës në të ardhmen përcakton karakterin moral të qytetarëve të vendit. Nëse mësuesit përqendrojnë vëmendjen e nxënësve të tyre në problemet sociale të shtetit (nazizmi, racizmi, fashizmi, egoizmi dhe indiferenca), i mësojnë ata të zgjidhin vështirësitë në çdo mënyrë të mundshme dhe të mos kërkojnë justifikime, atëherë shteti do të rrisë numrin. të personaliteteve të forta sipërmarrëse që do të ndryshojnë të ardhmen për mirë.