Loja si një mjet për edukimin moral të fëmijëve parashkollorë. Loja si një mjet për të rritur fëmijët
Ka një shumëllojshmëri lojërash për fëmijët - disa zhvillojnë kujtesën, të tjerët të folurit e foshnjës dhe të tjera kanë për qëllim zhvillimin fizik. Në këtë set ka edhe lojëra që zhvillojnë cilësitë morale të fëmijës.
Ne kemi shkruar tashmë se si të organizojmë edukimin moral në familje. Përveç kësaj, ne ofrojmë një përzgjedhje lojërash për të zhvilluar cilësitë morale të një fëmije.
"Bergu i derrkucëve të veprave të mira"
Pritini rrathët ose zemrat nga letra me ngjyrë. Ftojeni fëmijën tuaj në fund të çdo dite të vendosë në “derrkuc” aq rrathë sa vepra të mira ka bërë sot. Nëse foshnja është në humbje, ndihmojeni që ta gjejë këtë vepër të mirë edhe në veprat më të vogla pozitive. Një lojë e tillë do të stimulojë thërrimet për të bërë diçka të mirë.
"Ne e largojmë zemërimin"
Jepini fëmijës re të zeza ose njolla të errëta, sugjeroni t'i vendosni në një qese. Ndërsa e bëni këtë, inkurajoni fëmijën tuaj të tregojë se çfarë gjërash të këqija bëri sot. Bini dakord me fëmijën tuaj që të vendosni zemërimin, pakënaqësinë ose emocionet e tjera negative në këtë çantë dhe shkoni për ta hedhur atë.
"Emra të dashur"
Një lojë kolektive që nxit një qëndrim dashamirës të një fëmije ndaj tjetrit. Lojtarët duhet të qëndrojnë në një rreth. Njëri nga pjesëmarrësit ia hedh topin tjetrit, duke e thirrur me dashuri me emër. Për shembull: Seryozhenka, Bogdanchik, Olechka, etj. Lojtari i dytë kalon te tjetri. Fituesi është ai që thërriste emra më të dashur.
"Komplimentet"
Ftojini fëmijët të ulen në një rreth me fytyrat e tyre dhe të mbajnë duart. Çdo fëmijë duhet t'i thotë diçka të sjellshme dhe të këndshme fqinjit të tij që është ulur pranë tij. Marrësi i lavdërimit thotë: "Faleminderit, jam shumë i kënaqur". Dhe pastaj ai i thotë një kompliment fëmijës tjetër. Kur një foshnjë e ka të vështirë të thotë diçka, një i rritur duhet ta ndihmojë atë të gjejë fjalët e duhura.
"Piramida e dashurisë"
Mos harroni me fëmijët se ne të gjithë duam diçka. Disa kanë një familje, disa kanë një kukull dhe disa thjesht pëlqejnë akulloren. Ftojini fëmijët të ndërtojnë një piramidë dashurie. I rrituri fillon ta ndërtojë atë, duke emërtuar atë që do dhe vendos dorën në qendër. Më pas secili nga fëmijët emërton atë që i pëlqen ose ngjall simpati dhe vendos dorën sipër. Kështu, e gjithë piramida ka dalë.
Nëse dini lojëra të tjera për zhvillimin e moralit tek një fëmijë, shkruani në komente.
Konsultime për edukatorët për këtë temë: « Lojëra, që synon edukimin shpirtëror dhe moral të fëmijëve parashkollorë»
Luaj si një aktivitet kryesor parashkollorështë thelbësor në formimin e personalitetit. Çdo lloj lojërat(didaktik, ndërtim, komplot-rol, celular, dramatizim) ndikon në moral zhvillimi shpirtëror i një fëmije parashkollor.
Detyra urgjente në kohën e tanishme është arsimi parashkollor moral dhe me vullnet të fortë cilësitë: pavarësia, organizimi, këmbëngulja, përgjegjësia, disiplina.
Formimi i një sfere morale dhe vullnetare është një kusht i rëndësishëm për një gjithëpërfshirës edukimi i personalitetit të fëmijës... Nga si do të jetë parashkollor i rritur në aspektin moral dhe vullnetar nuk varet vetëm edukimi i tij i suksesshëm në shkollë, por edhe formimi i një pozicioni jetësor.
Pikërisht në parashkollor Gjatë fëmijërisë, vendosen themelet e etikës, formohen dhe forcohen opsionet individuale për qëndrimet ndaj vetes dhe të tjerëve.
anë të ndryshme lojërat ishin vazhdimisht objekt i studimit të kujdesshëm dhe të detajuar. Lojëra në edukimin moral të fëmijëve konsideruar në veprat e L. S. Vygotsky, A. N. Leontiev, J. Levy, R. Kaitz, J. Piaget, K. D. Ushinsky, J. Huizinga dhe të tjerë. në veprat e NP Anikeeva, OS Gazman, TE Konnikova, DV Mendzheritskaya, II Frishman , G. 1T. Cherny, S. A. Shmakov dhe shumë të tjerë.
Kanë parashkollorët formohen ide morale për një qëndrim të kujdesshëm ndaj objekteve që i rrethojnë, lodrave si produkte të punës së të rriturve, për normat e sjelljes, për marrëdhëniet me bashkëmoshatarët dhe të rriturit, për tiparet pozitive dhe negative të personalitetit.
V arsimimi cilësitë morale të personalitetit të fëmijës, një rol të veçantë i takon përmbajtjes dhe rregullave lojërat... Shumica e lojërave didaktike janë kolektive. Prania e rregullave krijon kushte për vetëorganizim fëmijët, dhe kjo, nga ana tjetër, është baza për formimin e sjelljes dhe qëndrimeve korrekte midis njerëzve.
E luajtshme lojërat.
Këto lojërat përbëjnë një grup të madh lojërash me rregulla. Ato bazohen në një sërë lëvizjesh - ecje, vrapim, kërcim, ngjitje, hedhje, etj. lojërat plotësoni nevojën e fëmijës në rritje për lëvizje, kontribuoni në akumulimin e përvojave të ndryshme motorike.
E luajtshme lojërat edhe më të ndryshme se ato didaktike. Dalloni sipas origjinës lojërat popullore dhe autoritare. Sipas strukturës, ato mund të ndahen në lojërat komplot dhe pa komplot (duke përdorur lodra motorike, duke përfshirë elemente sportive)... Të dallojë lojërat dhe nga natyra e tyre organizimi: në këtë rast lojërat pa i ndarë lojtarët në grupe (urdhëron) dhe me ndarje në grupe.
lojëra në profesion solli deri lojërat parashkollorët edukatoret duke luajtur në"Familja", edukimi i cilësive të fëmijëve arsimimi
Në një lojë me role të bazuara në komplot, vendosen themelet për aktivitetet e ardhshme të dobishme shoqërore. Kjo lehtësohet nga lojëra në profesion... Qëndrimi dashamirës ndaj njerëzve, ndihma reciproke, vërtetësia, ndershmëria, respekti për të moshuarit, dashuria për punën, e gjithë kjo mund të jetë solli deri në një fëmijë në një lojë të organizuar siç duhet. Loj me role lojërat me një temë shtëpiake, të dashur nga të gjithë parashkollorët... Në grupet e mesme dhe të larta të kopshtit edukatoret duke vazhduar të ndajë me familjen edukimin shpirtëror dhe moral, mund të përdorë luajtjen me role duke luajtur në"Familja", edukimi i cilësive të fëmijëve karakteristikë e prindërve të ardhshëm. Problem arsimimi tek djemtë dhe vajzat, cilësitë morale, prindërit e ardhshëm po bëhen gjithnjë e më të rëndësishme.
Organizimi i situatave të zhvillimit të jetës dhe lojës që u ofrojnë fëmijëve mundësinë për të zotëruar përvojën e sjelljes morale dhe një qëndrim dashamirës ndaj bashkëmoshatarëve dhe të dashurve.
- drejtuar për të zhvilluar aftësitë fëmijët të njohësh veten dhe njerëzit e tjerë ( "Gurët magjikë", "Fëmijët e dashur", « Palmat » , "Emërtoni veten", "karrige magjike", "Dhuratë për një mik").
- drejtuar për të zhvilluar vetëdijen emocionale ( "Gjendja me ngjyra", "Maska", "Ne jemi artistë")
- drejtuar për të zotëruar rregullat për përdorimin e të folurit në situata të ndryshme sociale ( "Duke folur ne telefon", "Si duhet të jemi", "Si flasin me ty" dhe etj.).
Në mënyrë që fëmijët të konsolidojnë performancën "NE RREGULL", "dobet", mund të rekomandohet të mësohet të identifikojë veprimet pozitive dhe negative të bashkëmoshatarëve Loja: "Transformime të mira"... Për të njohur fëmijët me një lodër imagjinare që vëzhgon veprimet fëmijët... Ky personazh është i pazakontë, ka dy gjysma. Njëra gjysma është e mirë, tjetra është e keqe, nëse fëmija bën vepra të mira, personazhi bëhet i sjellshëm, mikpritës, ka një buzëqeshje në fytyrë dhe nëse sheh vepra të këqija, trishtohet, mërzitet. Me ndihmën e këtij personazhi, fëmija e ka më të lehtë të kuptojë se cili veprim është i keq, cili është i mirë.
"Uji magjik" N.M. Metenova.
Roli edukatore në lojë ndoshta të ndryshme: ai mund të jetë pjesëmarrës i drejtpërdrejtë lojërat, këshilltar, asistent etj. Por në të gjitha rastet edukatore i vëmendshëm ndaj synimeve dhe aspiratave fëmijët pa shtypur iniciativën dhe pavarësinë e tyre, ajo ndikon në përmbajtjen e lojërave, krijon kushte për vendosjen e tyre, për zhvillimin e zgjuarsisë dhe krijimtarisë së fëmijëve.
Buzëqeshni edukatore, tundja e kokës ose tundja e kokës, kontakti me sy, shprehjet e fytyrës, veprimet e përbashkëta me fëmijën gjatë kryerjes së detyrës, dëgjimi, të qeshurit me shakatë e fëmijës - e gjithë kjo ndikon në formimin e cilësive morale të personalitetit të fëmijës.
Materiali letrar është i pazëvendësueshëm në moral duke rritur një fëmijë sepse është më e lehtë për fëmijët të vlerësojnë sjelljen dhe veprimet e të tjerëve sesa të tyret. Për zhvillimin e gjithanshëm të personalitetit, përfshini fëmijët në veprimtari të ndryshme që lidhen me letërsinë artistike. Për shembull: lexim dhe diskutim nga V. A. Sukhomlinsky "Pse Olga nuk e zgjodhi lulen?", A. Kuznetsova "Ne patëm një grindje", K. D. Ushinsky "Di si të presësh", A. Barto "Asistent" leximi i letërsisë artistike që pasqyron publikun orientimi i punës së të rriturve.
Morale edukiminështë pjesë përbërëse e zhvillimit të gjithanshëm harmonik të personalitetit të fëmijës. Që nga aktiviteti drejtues në mosha parashkollore është një lojë, më pas duke rrënjosur dashurinë dhe respektin për të rriturit tek fëmijët, duke mësuar normat e sjelljes në shoqëri nëpërmjet aktiviteteve të lojës.
Lojëra që kontribuojnë në formimin e cilësive të tilla morale në fëmijët, si: respekti për të rriturit, bashkëpunimi, besimi, ndihma reciproke, kultura e komunikimit etj.
1. "KREU POLITIK"
Shoferi me sy të mbyllur numëron ngadalë deri në 10. Pjesa tjetër e lojtarëve fshihen në këtë kohë. Shoferi duhet të dëgjojë zërat e tyre. Sapo thotë "Dhjetë!", Secili nga lojtarët bërtet një fjalë të sjellshme ( për shembull: përshëndetje, mirëmbrëma, ju lutem, etj.) Shoferi duhet të njohë ata që kanë fshehur dhe të emërojë se kush i emëroi fjalët "magjike".
2. "LULE E FJALËVE TË BUKURA"
Në një kavalet edukatore ngjit qendrën e lules dhe thotë fjalën e tij të sjellshme. Në duart e petale lulesh... Fëmija duhet të shkojë në kavalet dhe të fusë petalin e tij gjatë shqiptimit të fjalës "magjike".
3. "TRACK"
Kjo lojë mëson besimin ndaj njëri-tjetrit. Suksesi i promovimit varet nga aftësia e secilit fëmijë për të koordinuar përpjekjet e tij me veprimet e pjesës tjetër të pjesëmarrësve. Mësuesi i fton fëmijët të kthehen në një vemje të madhe.
Është e nevojshme të rreshtoheni në një zinxhir, të vendosni duart në shpatull para atij që qëndron në këmbë. Vendoseni topin midis barkut të një lojtari dhe shpinës së lojtarit tjetër. Ju mund ta vendosni topin midis disa lojtarëve, kështu që ne e ndërlikojmë detyrën. Mos e prekni topin me duart tuaja. Pjesëmarrësi i parë në zinxhir e mban topin në krahë të shtrirë. Mësuesi duhet t'i kushtojë vëmendje se kush e rregullon lëvizjen e "vemjes së gjallë", ku ndodhen drejtuesit.
4. "ÇFARË ËSHTË E MIRË, ÇFARË ËSHTË E KEQ"
Loja kontribuon në zhvillimin e rregullave të sjelljes shoqërore. Mësuesi shpërndan letra midis disa lojtarëve. Lojtari i parë vendos një kartë të keqe veprimi me fytyrë poshtë (për shembull : fëmijët shpërndajnë lodra)... Lojtari tjetër duhet të mbulojë kartën "e keqe" të "mirit" ( për shembull: fëmija ua lëshon rrugën më të mëdhenjve në autobus) .Tjetra bëni të njëjtën gjë. Nëse dikush nuk ka kartën e kërkuar, atëherë ai anashkalon një lëvizje. Ai fiton të cilët do të mbeten pa letra.
Kështu, shpenzimet me fëmijë të këtij lloji lojërat, ne, mësuesit, do të jemi në gjendje të ngremë nivelin e zhvillimit moral të tanëve fëmijët në një nivel më të lartë, ne do t'i ndihmojmë ata të përshtaten më lehtë në këtë botë, të mësojnë ligjet e sjelljes shoqërore dhe të moralit.
Ai drejtohet në zhvillimin e tij nga nevojat fiziologjike dhe emocionale. Sidoqoftë, gradualisht, falë prindërve dhe mjediseve të tjera, foshnja mëson se cilat rregulla dhe norma pranohen midis njerëzve, çfarë dënojnë, çfarë inkurajojnë dhe gjithashtu me cilat vlerat më të rëndësishme të kësaj bote janë të mbushura: dashuri, dhembshuri, mëshirë, ndershmëri, drejtësi etj. Aktiviteti kryesor i fëmijës për një kohë të gjatë është loja. Që në moshë të re, janë lojërat që bëhen katalizator për zhvillimin e cilësive të tyre morale tek fëmijët.
Kur të fillohet zhvillimi i moralit tek një fëmijë?
Mësuesit dhe psikologët e fëmijëve caktojnë moshën 3-4 vjeç si periudhën e shfaqjes së cilësive të para morale. Deri në moshën rreth 10 vjeç, fëmijët mësojnë të dallojnë të keqen nga e mira, moralin nga imoralja, duke u fokusuar në reagimin e të rriturve: ndëshkimin apo inkurajimin e tyre. Një tre vjeçar që luan në sandbox tashmë mund të përcaktojë se cili veprim i bashkëmoshatarëve të tij është i mirë dhe cili jo.
Më afër moshës 10 vjeç, fëmijët fillojnë të kuptojnë dobinë shoqërore të sjelljes morale, nevojën për të respektuar normat e pranuara përgjithësisht. Dhe vetëm nga mosha 13 vjeç, adoleshentët janë në gjendje të vlerësojnë në mënyrë të pavarur veprimet e njerëzve të tjerë dhe të veprojnë bazuar në parimet që kanë mësuar. Kjo dekadë e jetës së një fëmije është jashtëzakonisht e rëndësishme për asimilimin e tij të normave morale dhe etike, fillimin e formimit të një personaliteti të ndërgjegjshëm, të zhvilluar në mënyrë harmonike.
Zhvillimi moral i fëmijës ndahet në tre fusha të gjera:
- asimilimi i normave dhe parimeve të sjelljes dhe marrëdhënieve ndërmjet njerëzve, të pranuara në shoqëri;
- aftësia për të bashkëvepruar me anëtarët e tjerë të shoqërisë, për të empatizuar me ta dhe për të vepruar së bashku;
- zhvillimi i cilësive të tyre morale dhe zhvillimi i pikëpamjes së tyre unike për botën.
Mjedisi i lojës: nga një botë imagjinare në atë reale
Roli i mësuesve të parë moralë për një fëmijë luhet, natyrisht, nga prindërit e tij. Atmosfera në shtëpi është gjithashtu e rëndësishme dhe mënyra se si banorët e saj zgjidhin problemet e përditshme dhe i kapërcejnë konfliktet. Është e qartë se ndikimi i prindërve është komponenti më i rëndësishëm i procesit të edukimit.
Nëse një foshnjë që në moshë të re sheh shembuj të agresionit, sjelljes së pandershme, indiferente ose abuzive, kjo sigurisht që do të ndikojë në veprimet e tij, dhe më pas, në botëkuptimin e tij. Përkundrazi, në një familje ku problemet janë mësuar të zgjidhin botën, ku merren parasysh interesat e të gjithë anëtarëve të familjes dhe shpesh thuhen fjalë të mira, ka më shumë shanse të rritet një person pozitiv që nuk është indiferent ndaj të tjerëve. . Si rregull, nëse familja ka të afërm të moshuar, vëllezër dhe motra më të vegjël, kafshë shtëpiake, fëmija përvetëson më herët vlerat universale njerëzore.
Por nuk mjafton t'i mësosh fëmijës standardet morale të shoqërisë. Është gjithashtu e nevojshme të konsolidohet përfitimi i tyre në mendjet e fëmijëve dhe të bëhet sjellja morale një nevojë urgjente dhe e natyrshme për një anëtar të ardhshëm të shoqërisë. Një shërbim i mirë për mësuesit dhe prindërit u bëhet nga përrallat popullore ruse dhe përrallat e tjera, në të cilat e mira triumfon mbi të keqen, dhe veprat e ndershme, fisnike të heronjve u kthehen atyre njëqindfish.
Leximi i tregimeve magjepsëse, diskutimi i veprave të mira dhe të këqija të heronjve, imagjinimi i vetvetes në vendin e këtij apo atij personazhi kontribuojnë në pranimin e vlerave themelore të botës sonë nga fëmija. Një efekt të shkëlqyer jep fëmija duke shkruar përrallën e tij me personazhe të mirë dhe të këqij dhe me një fund të lumtur.
Ndihmën më të madhe në procesin e edukimit moral dhe etik e japin lojërat me role. Këto janë lojëra në të cilat secili pjesëmarrës merr rolin e tij dhe zhvillimi lëviz sipas një komploti të caktuar, megjithëse jo të ngurtë. Kështu, parashkollorët kënaqen duke luajtur në "familje", ku "babai" shkon në punë, "mami" përgatit drekën, "fëmijët" shkojnë në shkollë dhe kopsht e kështu me radhë.
Djemtë ndërtojnë "anije kozmike" nga karriget dhe nisen për të pushtuar distanca të paeksploruara, dhe vajzat organizojnë topa ose trajtojnë kafshë lodrash. Lojërat me role për fëmijët janë jashtëzakonisht të vlefshme për edukimin moral, kuptimin e mirësisë, detyrës, vetëmohimit, dhembshurisë, ndershmërisë etj. Në fakt, ky është një trajnim i vogël në situata të jetës së të rriturve, në të cilat çdo person mund të shprehet në mënyra të ndryshme. Për më tepër, loja me role është një sjellje bashkëpunuese që zhvillon aftësinë për të punuar së bashku, "ndjenjën e miqësisë", aftësitë e komunikimit, aftësinë për të dëgjuar dhe marrë parasysh mendimet e të tjerëve dhe tolerancën.
Lojëra për zhvillimin e sjelljes morale
Ndër shumëllojshmërinë e lojërave për fëmijë të organizuara në një ekip, ka aktivitete që synojnë posaçërisht zhvillimin e cilësive morale:
"Fjalë të ëmbla"
Një lojë popullore për zhvillimin e saj në kopshte dhe shkolla fillore, e cila zhvillon qëndrimin dashamirës të fëmijës ndaj njerëzve të tjerë.Fëmijët qëndrojnë ose ulen në një rreth, mësuesi u jep atyre një top të vogël. Fëmijët kalojnë topin në një rreth, duke e quajtur marrësin e topit me një emër të dashur (Serezhenka, Alinochka, Vikulya). Pas përfundimit të rrethit, loja përsëritet, por në drejtim të kundërt. Më pas mund t'i lini fëmijët t'ia hedhin topin kujtdo që është në lojë, duke e quajtur atë me dashuri.
"Unë dhe gjyshi"
Kjo lojë mund të luhet brenda ose jashtë. Ajo zhvillon vëmendjen ndaj një personi tjetër, aftësinë për të empatizuar, aftësinë për të shprehur mendimet e tyre dhe për të dëgjuar të tjerët. Pjesëmarrësit ndahen në çifte, secila palë ka një fëmijë - "gjyshi" (ai është i lidhur me sy me shami), i dyti - "nipi" ("mbesa"). Nipërit duhet t'i lëvizin gjyshërit e tyre nëpër rrugë. Prezantuesja shpjegon se gjyshi është i moshuar dhe nuk sheh e dëgjon mirë, duhet trajtuar me respekt dhe takt. Në një version të thjeshtë të lojës, nipërve u lejohet të udhëheqin gjyshërit e tyre për dore, në një version të vështirë - vetëm për të ndihmuar me edukatë me fjalë. Në rrugën e çifteve drejtuesi vendos karrige dhe pengesa të tjera në mënyrë që rruga të mos dalë shumë e lehtë. Fitues është çifti që jo vetëm erdhi në vijën e finishit i pari, por shfaqi edhe aftësinë më të mirë për të punuar së bashku.
"Veprat e mira"
Kjo është një lojë për çdo ditë, e cila nuk kufizohet nga koha. Në të mund të marrin pjesë nga një person tek i gjithë grupi në kopshtin e fëmijëve ose e gjithë klasa në shkollën fillore. Organizatori i lojës (prindërit, mësuesit) duhet të gjejë një gjoks të përshtatshëm (ose një bankë derrkucësh, një kuti me një çarë), dhe gjithashtu të bëjë monedha të bukura nga kartoni ose plastika. Çdo monedhë korrespondon me një vepër të mirë. Në fund të ditës, kërkojini fëmijës tuaj të hedhë aq monedha në derrkuc sa ka bërë mirë gjatë ditës. Nëse foshnja e ka të vështirë, ndihmojeni të gjejë të mirat edhe në veprimet më të zakonshme. Loja e ndihmon fëmijën të kuptojë më mirë anën morale dhe etike të jetës dhe e nxit atë për veprime morale.
"gjerdan mrekulli"
Ky argëtim zhvillon tolerancën tek fëmijët, rrit vetëvlerësimin dhe mëson respektin për njerëzit e tjerë. Është mirë të luash në një familje të madhe, një grup kopshti, një klasë të shkollës fillore. Përgatitni rruaza të bukura të mëdha me ngjyra, tekstura, forma të ndryshme sipas numrit të pjesëmarrësve në lojë. Merrni gjithashtu një gjilpërë dhe fije. Shpjegojuni fëmijëve se çdo rruazë është një person nga grupi juaj. Çdo rruazë është e ndryshme nga të tjerat, por e bukur në mënyrën e vet dhe nëse i bashkoni të gjitha, mund të krijoni një gjerdan unik. Jepini fëmijëve, lërini t'i mbajnë në duar dhe t'i admirojnë. Thoni emrin e fëmijës, merrni rruazën prej tij dhe vendoseni në një fije. Kur gjerdani të jetë i plotë, përsëri vini re se çdo pjesë është e rëndësishme dhe nëse hiqni të paktën një element, gjerdani do të jetë i ndryshëm.
Kur organizoni lojëra të krijuara posaçërisht për zhvillimin e cilësive morale, është e nevojshme të kuptohet se ngjarjet individuale nuk do të kenë efekt nëse ato nuk mbështeten nga koha e lirë e fëmijës e organizuar mirë, dhe më e rëndësishmja - nga një shembull personal i të rriturve. domethënëse për fëmijën.
Puna e kursit
mbi pedagogjinë e artit popullor
"LOJA SI MJETE E EDUKIMIT MORAL TE FËMIJËVE PARASHKOLLOR"
E kryer
studenti
Mbikëqyrësi:
Ph.D., profesor i asociuar
Samara 2008
Prezantimi
Kapitulli 1: Bazat teorike të problemit të edukimit moral të një parashkollori përmes lojës
Portreti i moshës së një parashkollori
Kapitulli 2. Pjesa praktike
2.1 Diagnostifikimi i edukimit moral të parashkollorëve
përmes lojës
konkluzionet
Bibliografi
Aplikacion
Prezantimi
Gjatë gjithë zhvillimit njerëzor, në jetën e fëmijës dhe të të rriturit, loja është përdorur si një nga mjetet më të rëndësishme të edukimit dhe trajnimit.
Prandaj, loja zë një vend të veçantë në sisteme të ndryshme mësimore, pasi lulëzon në fëmijëri dhe e shoqëron njeriun gjatë gjithë jetës së tij.
Problemi i lojës ka tërhequr dhe po tërheq vëmendjen e studiuesve, jo vetëm mësuesve dhe psikologëve, por edhe filozofëve, sociologëve, etnografëve dhe historianëve të artit. Të gjithë përfaqësuesit e industrive shkencore janë të interesuar të studiojnë aspektet "e tyre", por të gjithë pajtohen se - loja është një pjesë integrale e kulturës njerëzore. Në fund të fundit, një pjesë e kësaj kulture, pra loja, është shumë në përputhje me natyrën e fëmijës, i cili i kushton vëmendje të madhe lojës që nga lindja deri në pjekuri. Një lojë për një fëmijë nuk është vetëm një kalim kohe interesante, por edhe një mënyrë për të modeluar botën e jashtme, të të rriturve, një mënyrë për të modeluar marrëdhëniet e tij, në procesin e së cilës fëmija zhvillon një model ndërveprimesh me bashkëmoshatarët. Fëmijët janë të lumtur të dalin vetë me lojëra, me ndihmën e të cilave gjërat më të zakonshme, të përditshme transferohen në një botë të veçantë interesante aventurash.
Një studim i hollësishëm i problemit të edukimit moral të parashkollorëve përmes lojës do të lejojë një kuptim më të thellë të mënyrave, mjeteve dhe mundësive të punës pedagogjike me fëmijët në institucionet arsimore parashkollore.
Objekti i kërkimit: edukimi moral i fëmijëve parashkollorë.
Lënda e hulumtimit: loja si një mjet për edukimin moral të një parashkollori.
Qëllimi i hulumtimit: të studiojë lojën si një mjet për edukimin moral të një parashkollori.
Objektivat e kërkimit.
Në bazë të një analize teorike të literaturës psikologjike, pedagogjike dhe metodologjike, përcaktoni konceptet kryesore dhe identifikoni thelbin dhe strukturën e tyre.
Thelbi i edukimit moral të një parashkollori.
Përshkruani portretin e moshës së një parashkollori.
Diagnostifikimi i edukimit moral të parashkollorëve.
Programi për zhvillimin e edukimit moral të një parashkollori përmes lojës
Kapitulli 1
Bazat teorike të problemit të edukimit moral të një parashkollori përmes lojës
Thelbi i edukimit moral të një parashkollori
Pasi hapëm "Fjalorin e Madh Enciklopedik" për fjalën "moral", lexojmë: "moral" - shih "moral". Dhe "Fjalori shpjegues i gjuhës ruse" thotë: "Morali janë rregullat e moralit, si dhe vetë morali". Si rrjedhim, supozohet identiteti i këtyre koncepteve. Është interesante se fjala "moral" mungon fare në gjuhën gjermane. " DieMoral "Përkthehet si" moral" dhe si "moral". Gjithashtu në dy kuptime (moral dhe etikë) fjala „ dieSittlichkeit “(Pajtueshmëria me zakonet, mirësjellja).
Një grua erdhi tek një i urtë me një fëmijë një vjeç për t'u konsultuar se kur të fillonte ta rriste. "Ju jeni një vit vonë," u përgjigj i urti. Në mënyrë që një person i vërtetë të dalë nga një qenie njerëzore, duhen përpjekje si nga ata që e rrethojnë ashtu edhe nga ai vetë. Edukimi na ndikon në mënyrë që ne të kapërcejmë egoizmin tonë shtazorë për hir të aktiviteteve që janë të arritshme vetëm për një qenie të mirëarsimuar: kreativitet, vetë-zhvillim, kërkim shpirtëror. Për këtë shoqëria shtron një sërë kërkesash që jemi mësuar t'i përmbushim që në fëmijëri.
V.A. Sukhomlinsky tha se është e nevojshme të angazhoheni në edukimin moral të fëmijës, të mësoni aftësinë për të ndjerë një person.
"Askush nuk i mëson një personi të vogël: "Ji indiferent ndaj njerëzve, thyej pemë, shkel bukurinë, vendos personalin mbi të gjitha". E gjithë çështja është në një, në një model shumë të rëndësishëm të edukimit moral. Nëse një personi i mësohet mirësia me shkathtësi, inteligjencë, këmbëngulje, kërkuese, rezultati do të jetë i mirë. Ata mësojnë të keqen (shumë rrallë, por edhe ndodh), rezultati do të jetë i keq. Ata nuk mësojnë as të mirën as të keqen - do të ketë akoma të keqe, sepse duhet bërë si person ... themeli i palëkundshëm i bindjes morale hidhet në fëmijëri dhe adoleshencë të hershme, kur e mira dhe e keqja, nderi dhe çnderimi, drejtësia dhe padrejtësia. janë të arritshme për të kuptuarit e një fëmije vetëm me kusht dukshmërinë e gjallë, qartësinë e kuptimit moral të asaj që ai sheh, bën, vëzhgon ".
Vasily Andreevich gjithashtu pohoi: "Në punën praktike për edukimin moral, stafi ynë mësimdhënës sheh, para së gjithash, formimin e normave universale të moralit. Në një moshë të re, kur shpirti është shumë i ndjeshëm ndaj ndikimeve emocionale, ne u zbulojmë fëmijëve normat universale njerëzore të moralit, u mësojmë atyre alfabetin e moralit:
1. Jetoni mes njerëzve. Mos harroni se çdo veprim juaj, çdo dëshirë juaj reflektohet tek njerëzit përreth jush. Dije se ka një kufi midis asaj që dëshiron dhe asaj që mundesh. Kontrolloni veprimet tuaja me një pyetje për veten tuaj: a po i bëni keq, bezdi njerëzve? Bëni gjithçka që njerëzit përreth jush të ndihen mirë me ju.
2. Ju gëzoni përfitimet e krijuara nga njerëzit e tjerë. Njerëzit ju bëjnë lumturinë e fëmijërisë. Paguajini mirë për të.
3. Të gjitha bekimet dhe gëzimet e jetës krijohen nga puna. Ju nuk mund të jetoni me ndershmëri pa punë.
4. Jini të sjellshëm dhe të ndjeshëm ndaj njerëzve. Ndihmoni të dobëtit dhe të pambrojturit. Ndihmoni një mik në nevojë. Mos i dëmtoni njerëzit. Respektoni dhe nderoni nënën dhe babanë tuaj - ata ju dhanë jetën, ju edukojnë, duan që ju të bëheni një qytetar i ndershëm, një person me zemër të mirë dhe një shpirt të pastër.
5. Ji i anshëm ndaj së keqes. Luftoni kundër së keqes, mashtrimit, padrejtësisë. Ji i papajtueshëm me atë që kërkon të jetojë në kurriz të njerëzve të tjerë, dëmton të tjerët, vjedh shoqërinë.
Ky është alfabeti i kulturës morale, duke zotëruar të cilin fëmijët kuptojnë thelbin e së mirës dhe të keqes, nderit dhe çnderimit, drejtësisë dhe padrejtësisë. ...
Në formimin e personalitetit të një studenti më të ri, nga këndvështrimi i S.L. Rubinstein, një vend të veçantë zë çështja e zhvillimit të cilësive morale që përbëjnë bazën e sjelljes.
Në këtë moshë, fëmija jo vetëm që mëson thelbin e kategorive morale, por gjithashtu mëson të vlerësojë njohuritë e tyre në veprimet dhe veprimet e të tjerëve, veprimet e tij.
Mësuesi ka një rol parësor në edukimin dhe aftësimin e nxënësve të shkollës, në përgatitjen e tyre për jetë dhe punë sociale. Mësuesi është gjithmonë shembull morali dhe përkushtimi për të punuar për nxënësit. Problemet e moralit të parashkollorëve dhe nxënësve të shkollës së vogël janë veçanërisht të rëndësishme në fazën aktuale të zhvillimit të shoqërisë.
Karakteristikë specifike e procesit të edukimit moral duhet konsideruar se ai është afatgjatë dhe i vazhdueshëm dhe rezultatet e tij janë të vonuara në kohë.
Një tipar thelbësor i procesit të edukimit moral është struktura e tij koncentrike: zgjidhja e problemeve arsimore fillon në një nivel elementar dhe përfundon në një nivel më të lartë. Për të arritur qëllimet, përdoren lloje të gjitha komplekse të aktiviteteve. Ky parim zbatohet duke marrë parasysh karakteristikat e moshës së nxënësve.
Një nga detyrat e edukimit është organizimi i duhur i aktiviteteve të fëmijës. Cilësitë morale formohen në aktivitete, dhe marrëdhëniet e shfaqura mund të ndikojnë në ndryshimin e qëllimeve dhe motiveve të aktiviteteve, gjë që nga ana tjetër ndikon në asimilimin e normave morale dhe vlerave të organizatave. Aktiviteti i njeriut vepron edhe si kriter për zhvillimin e tij moral.
Ekzistojnë dy programe të zhvillimit moral:
Min program
"Para se një fëmijë të rritet në masën e një të krishteri, ai duhet të rritet në masën e një personi." (Ministri i Tregtisë. Anthony Surozhsky). Për rrjedhojë, në fazën e parë - standardet morale etike (veprimet), zbatimi i tyre kryhet nga fëmija për hir të buzëqeshjes së nënës, për lavdërimin e mësuesit, miratimin e bashkëmoshatarëve etj.;
Programi maksimal
Sjellja sociale në përputhje me rregullin e artë të moralit: "Mos bëni atë që nuk dëshironi të merrni për veten tuaj" (ose parimi psikologjik i identifikimit të grupit - "Për veten, si për një tjetër dhe për një tjetër, si për veten tuaj" ).
Sot, "në epokën tonë mizore", ekziston një nevojë urgjente që një fëmijë të fitojë marrëdhënie të mira njerëzore me botën dhe vendin e tij në të si një problem për të formuar një pamje harmonike të botës ¾ një sistem integral të rregulluar idesh, njohurish. , marrëdhëniet e fëmijës me mjedisin e tij ¾ me botën e gjërave dhe botën e njerëzve. Pamja e fëmijëve të botës është në formën vizuale emocionale, qëndrimi fiks i fëmijës ndaj realitetit rrethues ¾ natyror dhe social. Dhe detyra e të rriturve është të ndihmojnë një fëmijë të harmonizojë pamjen e tij të botës në mënyrë që t'i rezistojë së keqes në zemrën e tij dhe të ndërtojë themelet e së mirës.
Në kuptimin e një fëmije të vogël, kategoritë e së mirës dhe së keqes duhet të kenë skica dhe kufij të qartë. Duke iu kthyer një të rrituri me një pyetje të qartë ose të fshehur mbi temën "çfarë është e mirë dhe çfarë është e keqe?" Përmbysja e kërkesave në afirmimin e mirësisë ose ngatërrimi i ideve për mëshirën, njerëzimin, të cilat ofrohen nga "mjetet edukative" moderne - madje edhe përrallat e reja (ku të keqen e bëjnë personazhet tradicionalisht "të mirë" dhe anasjelltas) dhe lodrat (të cilat mishërojnë jo "imazhin e një jete ideale", por nga bota e krimit) janë të dëmshme për formimin jo vetëm të ideve për të mirën dhe të keqen në mendjen e fëmijës, por edhe për zhvillimin personal, moral dhe shpirtëror të fëmijës. fëmijë.
Zhvillimi i ndërgjegjes morale të një fëmije ndodh përmes perceptimit dhe ndërgjegjësimit të përmbajtjes së ndikimeve që vijnë nga prindërit dhe mësuesit rreth njerëzve përmes përpunimit të këtyre ndikimeve në lidhje me përvojën morale të individit, pikëpamjet e tij dhe orientimet vlerësuese. Në mendjen e fëmijës, ndikimi i jashtëm fiton rëndësi individuale, duke formuar kështu një qëndrim subjektiv ndaj tij. Në këtë drejtim, formohen motivet e sjelljes, vendimmarrjes dhe zgjedhjes morale të fëmijës për veprimet e veta. Orientimi i edukimit shkollor dhe veprimet aktuale të fëmijëve mund të jenë të pamjaftueshëm, por kuptimi i edukimit është të arrihet pajtueshmëria midis kërkesave të sjelljes së duhur dhe gatishmërisë së brendshme për këtë. ...
Aforizmat mbi temën e moralit:
Kushti kryesor për moralin është dëshira për t'u bërë moral
Seneka
Morali nuk varet nga faktorët trashëgues
K. Vasiliev
Morali është një grup normash të sjelljes njerëzore në shoqëri, cilësi morale të një personi.
Pra, në çdo gjë që dëshironi t'ju bëjnë njerëzit, kështu bëni ju atyre; sepse në këtë janë ligji dhe profetët
Mateu 7:12
Morali i vërtetë është aty ku lartësohen dëshirat, ku ato përkojnë me urdhrat e Zotit.
Me emrin moral nënkuptojmë jo vetëm mirësjelljen e jashtme, por edhe të gjithë bazën e brendshme të motiveve
Ya.A. Kamensky
Cilësitë morale të një personi nuk duhet të gjykohen nga përpjekjet e tij individuale, por nga jeta e tij e përditshme.
B. Pascal
"E arsyeshme dhe morale gjithmonë përkojnë"
“Dy shkenca ekzakte: matematika dhe mësimdhënia morale. Këto shkenca janë të sakta dhe të padiskutueshme, sepse të gjithë njerëzit kanë të njëjtën mendje, e cila percepton matematikën, dhe të njëjtën natyrë shpirtërore, e cila percepton (doktrinën e jetës) doktrinën morale”.
“Nuk është e rëndësishme sasia e njohurive, por cilësia e saj. Askush nuk mund të dijë gjithçka, por është e turpshme dhe e dëmshme të pretendosh se di atë që nuk di”.
“Qëllimi i jetës së çdo njeriu është i njëjtë: përmirësimi në mirësi. Dhe për këtë arsye, nevojiten vetëm njohuritë që të çojnë në këtë ".
"Dituria pa një bazë morale nuk do të thotë asgjë."
“Na duket se puna më e rëndësishme në botë është puna për diçka të dukshme: ndërtimi i një shtëpie, lërimi i një fushe, ushqyerja e bagëtive, mbledhja e frutave dhe puna me shpirtin, mbi diçka të padukshme, nuk është e rëndësishme, siç është ti. mund të bëjë ose jo. Ndërkohë, kjo është vetëm një gjë, puno me shpirtin, të bëhesh çdo ditë më e mirë dhe më e mirë, vetëm kjo punë është reale dhe të gjitha punët e tjera të dukshme janë të dobishme vetëm kur të kryhet kjo punë kryesore për shpirtin”.
L. N. Tolstoi
“Mençuria nuk është të dish shumë. Ne nuk mund të dimë gjithçka. Mençuria nuk është të dish sa më shumë, por të dish se cila njohuri është më e nevojshme, cila është më pak e cila është edhe më pak e nevojshme. Nga të gjitha njohuritë që i nevojiten një personi, njohuria më e rëndësishme se si të jetojë mirë, d.m.th. jetoni në atë mënyrë që të bëni sa më pak keq dhe sa më shumë të jetë e mundur. Në kohën tonë njerëzit mësojnë lloj-lloj shkencash të panevojshme dhe nuk mësojnë këtë, më të nevojshmen”.
Kalvini
"Sa më i lartë të jetë një person në zhvillimin mendor dhe moral, aq më shumë kënaqësi i jep jeta, aq më i lirë është."
A. Çehov
“Për njeriun nuk ka lumturi në imoralitet; në moral dhe virtyt vetëm ai arrin lumturinë më të lartë”.
A. I. Herzen
1.2 Portreti i moshës së një parashkollori
Mosha parashkollore është një periudhë veçanërisht e rëndësishme në edukim, pasi është mosha e formimit fillestar të personalitetit të fëmijës. Në këtë kohë, në komunikimin e fëmijës me bashkëmoshatarët, lindin marrëdhënie mjaft komplekse, të cilat ndikojnë ndjeshëm në zhvillimin e personalitetit të tij. Njohja e veçorive të marrëdhënieve midis fëmijëve në një grup kopshti dhe vështirësitë që lindin në këtë rast mund t'u ofrojnë ndihmë serioze të rriturve në organizimin e punës edukative me parashkollorët.
Në moshën parashkollore, bota e fëmijës është tashmë, si rregull, e lidhur pazgjidhshmërisht me fëmijët e tjerë. Dhe sa më i madh të bëhet fëmija, aq më të rëndësishme bëhen për të kontaktet me bashkëmoshatarët.
Është e qartë se komunikimi midis një fëmije dhe bashkëmoshatarëve është një fushë e veçantë e jetës së tij, e cila është dukshëm e ndryshme nga komunikimi me të rriturit. Të rriturit e afërt janë zakonisht të vëmendshëm dhe miqësor ndaj foshnjës, ata e rrethojnë atë me ngrohtësi dhe kujdes, i mësojnë atij aftësi dhe aftësi të caktuara. Gjithçka ndodh ndryshe me bashkëmoshatarët. Fëmijët janë më pak të vëmendshëm dhe dashamirës, ata zakonisht nuk janë shumë të etur për të ndihmuar njëri-tjetrin, për të mbështetur dhe kuptuar një bashkëmoshatar. Ata mund të heqin një lodër, të ofendojnë, duke mos i kushtuar vëmendje lotëve. E megjithatë komunikimi me fëmijët e tjerë i sjell parashkollorit kënaqësi të pakrahasueshme.
Duke filluar nga mosha 4 vjeç, një bashkëmoshatar bëhet një partner më i preferuar dhe tërheqës për një fëmijë sesa një i rritur. Nëse një parashkollor përballet me një zgjedhje - me kë të luajë ose të ecë: me një mik apo me një nënë - shumica e fëmijëve do ta bëjnë këtë zgjedhje në favor të një bashkëmoshatari.
Aktiviteti kryesor i fëmijëve parashkollorë është loja, imitimi i të rriturve. Në lojë, para së gjithash, fëmija mëson të komunikojë plotësisht me bashkëmoshatarët, fëmija mëson veten t'u bindet rregullave të lojës, vlerësimet morale përmirësohen (shfaqen konceptet "e mirë", "e keqe"), nevoja të reja janë formohen, zotërohen lloje të reja të veprimtarisë krijuese (vizatim, modelim nga plastelina) ... Fëmijët në një mënyrë lozonjare imitojnë jetën e të rriturve.
Më shpesh, fëmijët parashkollorë nuk janë shumë konfliktualë. Të paktën, ata nuk do ta bëjnë këtë pa një arsye të veçantë. Megjithatë, mos harroni se fëmija gjatë kësaj periudhe është ende shumë emocional. Krahasuar me periudhën e mëparshme, fëmijët e kësaj moshe janë më të përmbajtur në reagimet emocionale. Ata tashmë nuk janë të shqetësuar për atë që po ndodh tani, por mund të ndodhë edhe në të ardhmen, ose ka ndodhur tashmë.
Tek fëmijët parashkollorë formohet jo vetëm vetëvlerësimi, por edhe vetëidentifikimi dhe ndjenja e “unë”. Fëmija është i vetëdijshëm për dallimet gjinore. Ai e identifikon veten si djalë apo vajzë.
Mosha parashkollore është pjellore për zhvillimin e krijimtarisë, veprimtarisë njohëse dhe interesave të fëmijëve. E gjithë atmosfera e jetës së fëmijëve duhet të kontribuojë në këtë.
Tema e vëmendjes së veçantë të edukatorit është zhvillimi social dhe moral i fëmijëve, formimi i marrëdhënieve të tyre me të tjerët. Një i rritur me sjelljen e tij duhet të tregojë shembuj të një qëndrimi të sjellshëm, të kujdesshëm ndaj njerëzve, t'i inkurajojë ata të vërejnë gjendjen e bashkëmoshatarëve të tyre (të ofenduar, të mërzitur, të mërzitur) dhe të tregojnë dhembshuri dhe gatishmëri për të ndihmuar. I rrituri duhet ta shtyjë fëmijën të tregojë kujdes, vëmendje, ndihmë. Kjo pasuron përvojën morale të fëmijëve.
Parashkollorët e moshuar janë në gjendje të zotërojnë rregullat e kulturës së sjelljes dhe komunikimit. Ata i kuptojnë motivet e zbatimit të rregullave. Në mbështetjen e veprimeve dhe veprave pozitive, i rrituri mbështetet në zhvillimin e ndjenjës së vetëvlerësimit të fëmijës dhe në rritjen e pavarësisë së tij.
Një tipar karakteristik i parashkollorëve është shfaqja e interesit për probleme që shkojnë përtej kopshtit dhe përvojës personale. Fëmijë të interesuar për ngjarjet e së kaluarës dhe të ardhmes, jetën e popujve të ndryshëm, florën dhe faunën e vendeve të ndryshme.
Duke diskutuar këto probleme me fëmijët, një i rritur kërkon t'i edukojë fëmijët me një frymë paqeje, respekti për të gjitha gjallesat në tokë. Ai u tregon fëmijëve se si veprat e tyre të mira e bëjnë jetën më të mirë dhe më të bukur.
Paraqitje matematikore:
Përcakton kohën sipas orës. Emërton ngjyrat e ylberit. Emërton ditët e javës, pjesë të ditës, stinët, muajt. Di të shkruajë numrat nga 0 deri në 20, zgjidh shembuj.
Kujtesa:
Kërkojini fëmijës tuaj të mësojë përmendësh një seri numrash me vesh (për shembull, 5 8 3 9 1 2 2 0). Përsëritja e 5-6 numrave konsiderohet normë për fëmijët 6-7 vjeç. Mësimi përmendësh i 10 fjalëve (për shembull: vit, elefant, top, sapun, kripë, zhurmë, dorë, gjini, pranverë, bir). Fëmija dëgjon këtë seri fjalësh dhe përsërit ato që ka mësuar përmendësh. Pas një prezantimi, një fëmijë 6-7 vjeç duhet të mbajë mend të paktën 5 fjalë nga 10, pas 3-4 leximeve ai thërret 9-10 fjalë, pas 1 ore harron jo më shumë se 2 fjalë.
Duke menduar:
Di të klasifikojë objektet, të emërtojë ngjashmëritë dhe dallimet ndërmjet objekteve dhe dukurive.
Zhvillimi i të folurit:
Ai e lexon vetë tekstin dhe e transmeton përmbajtjen e tij. Di të shkruajë fjalë të thjeshta.
Idetë për botën përreth:
Është mirë nëse fëmija ka një ide për natyrën - për kafshët e egra dhe shtëpiake, mishngrënësit dhe barngrënësit, për zogjtë dimërues dhe shtegtarë; për barishtet, shkurret dhe pemët, për lulet e kopshtit dhe fushës, për frutat e bimëve; për dukuritë natyrore. Ju gjithashtu keni nevojë për një rezervë njohurish gjeografike - për qytetet dhe vendet, lumenjtë, detet dhe liqenet, për planetët. Fëmija duhet të njihet me profesionet e njerëzve; llojet e sporteve.
Duke punuar në problemet e edukimit moral të nxënësve të shkollave fillore, mund të identifikohen një sërë veçorish:
1) Varësia nga loja. Në kuadrin e marrëdhënieve të lojës, fëmija ushtron vullnetarisht, duke zotëruar sjelljen normative. Loja, më shumë se kudo tjetër, kërkon që fëmija të jetë në gjendje të ndjekë rregullat. Fëmijët e tyre e vërejnë shkeljen me ashpërsi të veçantë dhe pa kompromis shprehin dënimin e tyre ndaj dhunuesit. Nëse fëmija nuk i bindet mendimit të shumicës, atëherë ai do të duhet të dëgjojë shumë fjalë të pakëndshme dhe ndoshta të largohet nga loja. Kështu fëmija mëson të bëjë llogari me të tjerët, merr mësime për drejtësi, ndershmëri, vërtetësi. Loja kërkon nga pjesëmarrësit e saj aftësinë për të vepruar sipas rregullave. "Si është një fëmijë në një lojë, në shumë mënyra ai do të jetë në punë kur të rritet," tha A.S. Makarenko.
2) Pamundësia për t'u përfshirë në aktivitete monotone për një kohë të gjatë. Sipas psikologëve, fëmijët 6-7 vjeç nuk mund ta mbajnë vëmendjen në një objekt për më shumë se 7-10 minuta. Më tej, fëmijët fillojnë të shpërqendrohen, të kalojnë vëmendjen e tyre në objekte të tjera, prandaj, një ndryshim i shpeshtë i aktiviteteve gjatë orëve është i nevojshëm.
3) Mungesa e qartësisë së koncepteve morale për shkak të përvojës së vogël. Duke marrë parasysh moshën e fëmijëve, normat e sjelljes morale mund të ndahen në 3 nivele:
Një fëmijë nën 5 vjeç mëson një nivel primitiv të rregullave të sjelljes bazuar në ndalimin ose mohimin e diçkaje. Për shembull: “Mos fol me zë të lartë”, “Mos i ndërpre bisedat”, “Mos prek sendet e dikujt tjetër”, “Mos i hedh plehra” etj. Nëse foshnja është mësuar të përmbushë këto norma elementare, atëherë ata që e rrethojnë e konsiderojnë këtë foshnjë si një fëmijë të edukuar mirë.
Deri në moshën 10-11 vjeç, është e nevojshme që një adoleshent të jetë në gjendje të marrë parasysh gjendjen e njerëzve përreth tij dhe prania e tij jo vetëm që nuk i ndërhynte ata, por edhe do të ishte e këndshme.
Nuk ka kuptim të flasim për nivelin e dytë të edukimit moral nëse i pari nuk zotërohet. Por një kontradiktë e tillë vërehet tek adoleshentët: ata duan të kënaqin njerëzit përreth tyre, por nuk janë të trajnuar në sjellje elementare.
Psikologët kanë kohë që studiojnë lojërat e fëmijëve dhe të rriturve, duke kërkuar funksionet e tyre, përmbajtjen specifike, duke i krahasuar ato me llojet e tjera të aktivitetit. Nevoja për lojë ndonjëherë shpjegohet si nevoja për të shfryer vitalitetin e tepruar.
Një interpretim tjetër i natyrës së lojës është të kënaqë nevojën për pushim. Një krijesë e gjallë, duke luajtur, stërvitet në një mënyrë të veçantë, mëson diçka. Loja mund të shkaktohet edhe nga nevoja për udhëheqje, konkurrencë. Loja mund të shihet edhe si një aktivitet kompensues, i cili në formë simbolike bën të mundur plotësimin e dëshirave të paplotësuara.
Tashmë në mbretërinë e kafshëve, ajo shkatërron kufijtë e ekzistencës fizike.
"Kafshët mund të luajnë, që do të thotë se ato janë tashmë diku më shumë se thjesht mekanizma. Ne luajmë dhe e dimë se po luajmë, që do të thotë se ne jemi më shumë se thjesht krijesa të zgjuara, sepse loja është shumë e zgjuar." Nga pikëpamja e një bote lineare deterministe, loja mund të shihet vetëm si një super-dimension, i cili nuk bazohet në ndonjë bazë tradicionale.
Loja është një aktivitet që ndryshon nga aktivitetet e përditshme. Njerëzimi përsëri dhe përsëri krijon botën e tij të shpikur, një qenie të re, e cila ekziston pranë botës natyrore, botës natyrore. Lidhjet që lidhin lojën dhe bukurinë janë shumë të ngushta dhe të ndryshme. Çdo lojë është, para së gjithash, aktivitet falas, falas.
Loja vazhdon për hir të saj, për hir të kënaqësisë, që lind në vetë procesin e kryerjes së një veprimi loje.
Loja është një aktivitet që përshkruan marrëdhënien e një personi me botën që e rrethon.
Pavarësia e njeriut në mes të komplotit të lojës është e pakufishme, ajo mund të kthehet në të kaluarën, të shikojë në të ardhmen, të përsërisë të njëjtin veprim shumë herë, gjë që sjell gjithashtu kënaqësi, bën të mundur të ndihesh domethënës, i gjithëfuqishëm, i dëshiruar.
Në lojë, fëmija nuk mëson të jetojë, por jeton jetën e tij të vërtetë, të pavarur.
Loja është më emocionale dhe plot ngjyra për parashkollorët. Studiuesi i njohur i lojës për fëmijë DB Elokonin theksoi shumë saktë se në lojë intelekti udhëhiqet nga një përvojë emocionale-efektive, funksionet e një të rrituri perceptohen, para së gjithash, emocionalisht, ka një orientim primar emocional-efektiv në përmbajtjen e veprimtarisë njerëzore.
Rëndësia e lojës për formimin e personalitetit vështirë se mund të mbivlerësohet. Nuk është rastësi që L. S. Vygotsky e quan lojën "vala e nëntë e zhvillimit të fëmijës".
Në lojë, si në veprimtarinë e ardhshme të një parashkollori, kryhen ato veprime që ai do të jetë në gjendje t'i bëjë në sjellje reale vetëm pas një kohe.
Krijimtaria e fëmijëve manifestohet në konceptin e lojës dhe kërkimin e mjeteve për zbatimin e saj. Sa shpikje duhet për të vendosur se cilin udhëtim do të bëni, cilën anije apo avion të ndërtoni, cilat pajisje të përgatitni! Në lojë, fëmijët veprojnë njëkohësisht si dramaturgë, rekuizitarë, dekorues dhe aktorë. Megjithatë, ata nuk i ushqejnë synimet e tyre, nuk përgatiten për një kohë të gjatë për të luajtur rolin si aktorë. Ata luajnë për veten e tyre, duke shprehur ëndrrat dhe aspiratat e tyre, mendimet dhe ndjenjat që i dominojnë në këtë moment.
Prandaj, loja është gjithmonë improvizim.
Rëndësia e sferës motivuese të fëmijës, dëshira e vetëdijshme për të mësuar është e madhe. Duke i kushtuar vëmendje kësaj veçorie të lojës, D.B. Elkonin shkruan:
“Rëndësia e lojës nuk kufizohet vetëm në faktin se fëmija ka motive të reja për aktivitete dhe detyra që lidhen me to.
Është thelbësore që në lojë të lindë një formë e re psikologjike e motiveve ... Është në lojë që ndodh një kalim nga motivet që kanë një formë drejt dëshirave të menjëhershme të ngjyrosura në mënyrë të vetëdijshme, në motive në formën e qëllimeve të përgjithësuara që janë në prag. të ndërgjegjes.
Sigurisht, llojet e tjera të aktivitetit derdhin ujë në mulli për formimin e nevojave të reja, por në asnjë aktivitet tjetër nuk ka një hyrje kaq të mbushur emocionalisht në jetën e të rriturve, një ndarje kaq efektive e funksioneve shoqërore dhe kuptimit të veprimtarisë njerëzore. , si në një lojë. Kjo është rëndësia e parë dhe kryesore e lojës me role për zhvillimin e një fëmije.”
Ka lloje të ndryshme lojërash që janë tipike për fëmijët. Kjo është një lojë aktive (lojëra me rregulla), didaktike, lojëra - dramatizim, lojëra konstruktive. Me rëndësi të veçantë për zhvillimin e fëmijëve të moshës 2 deri
7 vjeç kanë kreativitet ose lojë me role. Ato karakterizohen nga karakteristikat e mëposhtme:
1. Loja është një formë reflektimi aktiv nga një fëmijë i jetës së njerëzve përreth tij.
2. Një tipar dallues i lojës është vetë mënyra që përdor fëmija në këtë aktivitet. Loja kryhet me veprime komplekse, dhe jo me lëvizje të veçanta (si, për shembull, në punë, shkrim, vizatim).
3. Loja, si çdo veprimtari tjetër njerëzore, ka karakter shoqëror, prandaj ndryshon me ndryshimet e kushteve historike të jetës së njerëzve.
4. Loja është një formë e reflektimit krijues të realitetit nga një fëmijë. Gjatë lojës, fëmijët sjellin në lojërat e tyre shumë shpikje, fantazi, kombinime të tyre.
5. Loja është manipulimi i njohurive, mjet për sqarimin dhe pasurimin e tyre, mënyrën e ushtrimit dhe zhvillimin e aftësive dhe forcave njohëse e morale të fëmijës.
6. Në formën e saj të zgjeruar, loja është një veprimtari kolektive. Të gjithë pjesëmarrësit në lojë janë në një marrëdhënie bashkëpunuese.
7. Duke i diversifikuar fëmijët, ndryshon dhe zhvillohet edhe vetë loja. Me drejtimin sistematik të mësuesit, loja mund të ndryshojë: a) nga fillimi në fund; b) nga loja e parë deri te lojërat pasuese të të njëjtit grup fëmijësh; c) ndryshimet më të rëndësishme në lojë ndodhin kur fëmijët zhvillohen nga moshat më të vogla në ato më të vjetra. Loja, si aktivitet, ka për qëllim njohjen e botës përreth tij nga fëmija nëpërmjet pjesëmarrjes aktive në punën dhe jetën e përditshme të njerëzve.
Mjetet e lojës janë: a) njohuritë për njerëzit, veprimet, marrëdhëniet e tyre, të shprehura në imazhet e të folurit, në përvojat dhe veprimet e fëmijës; b) mënyrat e veprimit me sende të caktuara në rrethana të caktuara; c) ato vlerësime dhe ndjenja morale që shfaqen në gjykimet për veprat e mira dhe të këqija, për veprimet e dobishme dhe të dëmshme të njerëzve.
Disa fëmijë konsiderohen shumë kërkues, sepse ose vëmendja e të rriturve është e pandarë, ose sjellja e tyre është e tillë që të rriturit duhet të ndërhyjnë. Ndonjëherë ka mërzi pas kësaj - fëmijët mërziten me lodrat e njohura dhe aktivitetet e përsëritura. Në një situatë të tillë, lodra të reja dhe të shtrenjta nuk nevojiten. Një fëmijë i mërzitur mund të "dridhet" duke u bashkuar në punët e tij.
Ai do të kënaqet duke marrë pjesë në punët e shtëpisë që duken të mërzitshme dhe monotone për një të rritur. Dhe që një fëmijë të rregullojë gjërat në shuplakë, të kryejë detyrat dhe të ndihmojë në marrjen e vendimeve për çështjet e shtëpisë është një përshtypje dhe përvojë e re.
Nga fillimi i moshës parashkollore, fëmija tashmë ka një përvojë të caktuar jetësore, e cila ende nuk është kuptuar mjaftueshëm dhe është më tepër një aftësi potenciale sesa një aftësi e vendosur për të zbatuar aftësi në aktivitetet e tyre. Detyra e edukimit është pikërisht të mbështetet në këto potenciale, të avancojë vetëdijen e foshnjës, të fillojë një jetë të brendshme të plotë.
Si mund të zgjidhet ky problem në kuadrin e edukimit parashkollor publik?
Duke u përpjekur t'i përgjigjemi kësaj pyetjeje, le të ndalemi në disa nga dispozitat themelore që qëndrojnë në themel të sistemit të propozuar të lojërave.
Para së gjithash, lojërat zhvillimore janë një aktivitet i përbashkët i fëmijëve me një të rritur. Është i rrituri që i sjell këto lojëra në jetën e fëmijëve, i njeh me përmbajtjen.
Ai ngjall interesin e fëmijëve për lojën, i nxit ata për veprime aktive, pa të cilat loja nuk është e mundur, është model për kryerjen e veprimeve të lojës, drejtuesi i lojës - organizon hapësirën e lojës, prezanton materialin e lojës, monitoron zbatimin e rregullat.
Çdo lojë përmban dy lloje rregullash - rregullat e veprimit dhe rregullat për komunikimin me partnerët. Rregullat e veprimit përcaktojnë metodat e veprimit me objektet, natyrën e përgjithshme të lëvizjeve në hapësirë (tempo, sekuencë, etj.)
Rregullat e komunikimit ndikojnë në natyrën e marrëdhënieve midis pjesëmarrësve në lojë (rendi në të cilin kryhen rolet më tërheqëse, sekuenca e veprimeve të fëmijëve, qëndrueshmëria e tyre, etj.). Pra, në disa lojëra, të gjithë fëmijët veprojnë njëkohësisht dhe në të njëjtën mënyrë, gjë që i afron, bashkon, mëson partneritetin dashamirës. Në lojëra të tjera, fëmijët ndërrohen në grupe të vogla. Kjo i mundëson fëmijës të vëzhgojë bashkëmoshatarët e tij, të krahasojë aftësitë e tyre me të tijat. Dhe së fundi, çdo seksion përmban lojëra në të cilat luhet nga ana tjetër një rol i përgjegjshëm, tërheqës. Kjo kontribuon në formimin e guximit, përgjegjësisë, mëson të empatizohet me partnerin në lojë, të gëzohet për suksesin e tij.
Këto dy rregulla, në një formë të thjeshtë dhe të arritshme për fëmijët, pa ndërtim dhe imponim të një roli nga ana e një të rrituri, i mësojnë fëmijët të jenë të organizuar, të përgjegjshëm dhe të përmbajtur, edukojnë aftësinë për të empatizuar dhe për të qenë të vëmendshëm ndaj të tjerëve. . .
Ndër llojet e ndryshme të aktiviteteve krijuese me të cilat pëlqejnë të angazhohen fëmijët parashkollorë, një vend të madh zënë artet e bukura, veçanërisht vizatimi i fëmijëve. Për nga natyra e asaj që dhe si përshkruan fëmija, mund të gjykohet perceptimi i tij për realitetin përreth, për tiparet e kujtesës, imagjinatës dhe të menduarit. Në vizatime, fëmijët përpiqen të përcjellin përshtypjet dhe njohuritë e tyre të marra nga bota e jashtme.
Vëzhgimet e sjelljes së fëmijëve në klasë për aktivitet pamor kanë treguar se shumë shpesh detyrat e vendosura nga mësuesi nuk plotësojnë nevojat dhe interesat e tyre. Duke u ofruar fëmijëve, të themi, të vizatojnë balona, mësuesi dëshiron t'u mësojë atyre se si të vizatojnë forma të rrumbullakosura. Por fëmijët, natyrisht, nuk e kuptojnë kuptimin e kësaj detyre programore. Kjo është gjëja e parë. Së dyti, shumë njerëz nuk janë aspak të interesuar të vizatojnë ashtu. Kështu që nuk do të ketë përpjekje.
Është e rëndësishme të kuptojmë një gjë: një foshnjë, si çdo person, mendon se gjithçka që bën i nevojitet drejtpërdrejt dikujt. Por kujt? Në cilën botë mund të gjejnë përdorim mollët e pikturuara në pjata letre? Goditje të shkurtra të furçave që përshkruajnë barin. Për fat të mirë, një botë e tillë ekziston! Kjo botë e mrekullueshme kukullash që vizitojnë njëra-tjetrën; lepujt, arinjtë dhe dhelprat janë miq atje; lodrat vizitojnë një parukeri dhe dyqane; drejtojuni fëmijës për ndihmë nëse është i sëmurë. Vetëm në këtë botë të mrekullueshme, e cila quhet lojë, një fëmijë mund dhe duhet të jetojë dhe të mësojë plotësisht. Nëse e transferoni veten mendërisht në botën e lojës së fëmijëve, rezulton se këto mollë dhe gjethe janë shumë të nevojshme. Banorët e botës së lodrave do të përdorin menjëherë dhe në mënyrë të dobishme gjithçka që fëmija ka vizatuar, verbuar ose prerë dhe ngjitur.
Sidoqoftë, kur lidh botën e lojës me mësimin, mësuesi ndjek me kujdes dhe domosdoshmërisht disa rregulla:
Së pari, fëmija duhet të dijë se rezultati i punës së tij është i nevojshëm për një personazh të lojës (personazhet e lojës mund të quhen lodra - figura tredimensionale ose të rrafshëta të kafshëve - shtëpiake dhe të egra, zogj). Rrjedhimisht, fëmijët duhet të kenë një dëshirë për të ndihmuar një nga banorët e botës së lojës;
Së dyti, për të tërhequr vëmendjen e fëmijëve për nevojat ose shqetësimet e personazhit të lojës, kërkohen teknika të veçanta, të cilat, meqë ra fjala, janë shumë të thjeshta dhe të arritshme. Në fillim, duhet të tregoni ata personazhe që do të bëhen heronjtë e këtij mësimi (për shembull, nëse në mësim fëmijët mësojnë të vizatojnë një shtëpi për një ketër, atëherë tregohen lodra të vogla ose figura ketri të sheshtë të prera nga letra). Më pas, shkurtimisht, por më tepër bindëse, mësuesi tregon, le të themi, se këta personazhe të luajtshëm u gjendën në një situatë të rrezikshme ose të vështirë: ka ardhur dimri dhe ketrat e vegjël nuk kanë shtëpi. Është e rëndësishme që mësuesi jo vetëm të identifikojë vështirësitë, por edhe të marrë një përgjigje nga dëgjuesit e tij. Prandaj, ai zbulon gjithë kompleksitetin dhe rrezikun; ketrat e vegjël mund të vdesin nga të ftohtit, uria dhe armiqtë. Por këto kafshë kanë mbrojtës, thekson mësuesi dhe tregon për djemtë. Kështu, ai i vendos fëmijët në pozitën e ndihmësve, mbrojtësve, gjë që është veçanërisht e rëndësishme për zgjidhjen e problemeve arsimore.
Së treti, në mënyrë që fëmijët të përfshihen aktivisht në punë, mësuesi shpjegon: për të shpëtuar personazhin e lojës, është pikërisht objekti që do të vizatohet (verbohet, ose zbatohet me anë të aplikimit).
Pra, për të shpëtuar miun, duhet të thelloni vizonin e tij (hijeni rrethin në mënyrë që silueta të mos jetë e dukshme). Rezulton: nga njëra anë, duke ndihmuar miun, fëmija luan, dhe nga ana tjetër, ai nuk vepron në një plan imagjinar, por në realitet.
Aktiviteti i tij piktural ndryshon nga loja në atë që ai nuk mund të kufizohet në veprime imagjinare, por domosdoshmërisht krijon një lloj produkti real (vizatim, modelim, aplikim), d.m.th. vendos vetë detyrën, për zgjidhjen e së cilës është i interesuar mësuesi. Megjithatë, në këtë situatë, lind një "por". Vetë fëmija nuk di të vizatojë, ai ka nevojë për një shpjegim, një demonstrim të metodave të imazhit. Është tani që ai do të jetë i interesuar dhe afarist (në fund të fundit, ai do të duhet të bëjë të gjitha këto!) Do të dëgjojë shpjegimet e mësuesit dhe do t'i zbatojë ato në punën e tij.
Së katërti, nuk duhet harruar se fëmijët nuk zgjidhin një problem edukativ, por një lojë. Ata janë në botën e lojës. Prandaj, nëse mësuesi vëren ndonjë mangësi, ai sugjeron - dhe vetëm në mënyrë lozonjare: "Natasha, ketri juaj me të vërtetë donte që shtëpia e saj të mbulohej me një çati që do ta shpëtonte nga shiu". Nuk ka rëndësi se çfarë lloj ketri thotë i rrituri. Është domethënëse që udhëzimet e edukatorit nuk e shkatërrojnë integritetin e botës së lojës. Ata janë gjithashtu në kontekstin e lojës, jo të aktiviteteve mësimore.
Por tani mësimi ka mbaruar, fëmijët arritën në një rezultat: ata vizatuan një shtëpi, bar, ushqyes të skalitur ose diçka tjetër. Të gjitha këto e vizatuan këtë herë për një lopë, e cila priste me padurim përfundimin e punës.
Ky veprim loje është shumë i rëndësishëm për procesin mësimor. Është pikërisht kjo që është thelbi racional i të gjitha aktiviteteve të mëparshme, plus një rezultat pozitiv. Procesi pedagogjik i propozuar është një proces shumë i rëndësishëm psikologjik, nga i cili varet në masë të madhe suksesi i edukimit të mëvonshëm.
"Në fëmijërinë parashkollore, loja është aktiviteti më i rëndësishëm i pavarur i fëmijës dhe ka një rëndësi të madhe për zhvillimin e tij fizik dhe mendor, formimin e individualitetit dhe formimin e kolektivit të fëmijëve" - kështu është roli i lojës në edukimin. interpretohet programi në kopshtin e fëmijëve.
Kapitulli 2
Pjesa praktike
2.1 Diagnostifikimi i edukimit moral të parashkollorëve.
Për të identifikuar nivelin e edukimit të parashkollorëve, u përdor metoda e respektimit të parametrave të mëposhtëm të moralit: qëndrimi miqësor ndaj bashkëmoshatarëve, mëshira, vetërespekti, respektimi i rregullave të kulturës së sjelljes, organizimi dhe përpikëria, vetëpërpikëria. . Këto parametra janë futur në tabelë (Shtojca 1), ku opsioni i parë është 4 pikë, opsioni i dytë është 3 pikë, opsioni i tretë është 2 pikë dhe i katërti është 1 pikë. Nota maksimale për nivelin e edukimit moral të fëmijës është 20, mesatarja është 11 dhe minimumi është 4.
Në vëzhgim janë përfshirë 5 fëmijë të moshës 5 deri në 7 vjeç.
Selivanova Natalia (tabela 1) - 4 + 3 + 2 + 3 + 3 = 15 pikë - niveli i edukimit moral është mbi mesataren.
Grafov Ivan Alexandrovich (tabela 2) - 2 + 3 + 2 + 2 + 2 = 11 pikë - niveli mesatar.
Ruzaev Nikolay Mikhailovich (tabela 3) - 2 + 2 + 3 + 2 + 2 = 11 pikë - niveli mesatar.
Urazbekova Odelya Rustamovna (tabela 4) - 2 + 2 + 2 + 2 + 2 = 10 pikë - nën mesataren.
Svetlichny Alexander Vladimirovich (tabela 5) - 3 + 3 + 4 + 2 + 3 = 15 pikë - niveli i edukimit moral është mbi mesataren.
Si rezultat i analizës së të dhënave të marra, mund të nxirren përfundimet e mëposhtme: parashkollorët në përgjithësi respektojnë të moshuarit, simpatizojnë dhe ndihmojnë të dobëtit, dinë për rregullat e kulturës së sjelljes, por nuk janë mjaftueshëm të pavarur dhe të disiplinuar. Fëmijët parashkollorë kanë nevojë për mbikëqyrjen e mësuesit.
2.2 Programi për zhvillimin e edukimit moral të një parashkollori
përmes lojës.
Programi për zhvillimin e edukimit moral përmes lojës është i destinuar për parashkollorët 5-7 vjeç.
Qëllimi i programit: zhvillimi i edukimit moral të parashkollorit.
Në këtë paragraf, unë propozoj një numër lojërash që:
Kontribuoni në zhvillimin e vëmendjes së fëmijëve ndaj njëri-tjetrit;
Ndihmoni fëmijën të bëhet më i hapur;
Prezantoni cilësi të rëndësishme, të mira te një person;
Mësojini fëmijët të punojnë në ekip.
Loja "Si jam unë?" (Shtojca 2).
Qëllimi i lojës: të ndihmojë fëmijën të tregojë për veten e tij.
Rregullat: fëmijëve u jepen pyetësorë në të cilët duhet të vazhdojnë fjalitë. Pasi ta plotësojnë, ata duhet të ndahen në grupe prej katër vetash dhe t'i lexojnë mbushjet njëri-tjetrit. Pastaj atyre u kërkohet të zbulojnë:
Me kë kanë më shumë të përbashkëta?
Përgjigjet e kujt, sipas tyre, janë më interesante?
Cila ishte pyetja më e vështirë për t'u përgjigjur?
Loja "Shoku i fshehtë"
Qëllimi i lojës: të shtyjë fëmijën drejt miqësisë.
Rregullat: shkruani emrin dhe mbiemrin e secilit në copa të veçanta letre dhe palosni ato në mënyrë që ajo që është shkruar të mos lexohet nga personi që është ulur pranë tij. Palosni gjethet e palosura në një kuti dhe ftojeni secilin fëmijë të nxjerrë një prej tyre. Kërkojuni fëmijëve të mos tregojnë se kë morën në fletë. Nëse dikush nxjerr emrin e tij, ai e nxjerr përsëri copën e letrës. Fëmijëve duhet t'u shpjegohet se personi që kanë nxjerrë emrin tani bëhet "miku i fshehtë" i tyre dhe gjatë tre ditëve të ardhshme duhet t'i tregojnë fshehurazi sa më shumë vëmendje. Pak ditë më vonë, “miqtë e fshehtë” i zbulohen njëri-tjetrit. Pas kësaj, zhvillohet një bisedë për miqësinë.
Lojë "Vizatim i përbashkët"
Qëllimi i lojës: të mësojë fëmijët të punojnë në një ekip.
Rregullat: Fëmijët ndahen në grupe prej 2-4 personash. Për secilin grup 1 fletë letre. Mësuesja i jep secilit grup temën e vizatimit dhe u thotë fëmijëve se fillimisht duhet të bien dakord mes tyre, të shpërndajnë se kush çfarë do të vizatojë në cilën pjesë të fletës. (Praktika tregon se fëmijët e moshës 5-6 vjeç fillojnë të vizatojnë menjëherë. Është e vështirë për ta të kuptojnë se çfarë nuk do të dëmtonte për të arritur një marrëveshje. Fëmijët 7 vjeç pajtohen lehtësisht me njëri-tjetrin).
Lojë "Vetëm mirë".
Qëllimi i lojës: përqendrimi i vëmendjes së fëmijës në cilësitë e mira të një personi.
Rregullat: mësuesi me topin në duar qëndron para fëmijëve, u kërkon të rreshtohen dhe më pas ia hedh topin secilit prej tyre. Fëmijët e kapin topin vetëm kur shqiptohet ndonjë cilësi e mirë (vërtetësia, mirësia, saktësia). Në këtë rast, ata bëjnë një hap drejt mësuesit. Nëse fëmijët aksidentalisht “kapin një cilësi të keqe” (intolerancë, lakmi, zemërim), ata bëjnë një hap prapa.
Fituesi është ai që arrin i pari te mësuesi. Ky person bëhet lider.
Falë lojërave të tilla, fëmijët në një ekip fillojnë të tregojnë ato cilësi të karakterit të tyre që në jetën e zakonshme do të zhvilloheshin me kalimin e viteve.
Unë besoj se një mësues i çdo aktiviteti që lidhet me fëmijët parashkollorë është i detyruar të përdorë teknika dhe metoda që zhvillojnë edukimin moral te një fëmijë.
Përfundim: në këtë pjesë u prezantua një program për zhvillimin e edukimit moral të një parashkollori përmes lojës. Është një sistem detyrash krijuese, qëllimi kryesor i të cilit është zhvillimi i moralit të një fëmije parashkollor. Detyrat e propozuara kontribuojnë gjithashtu në përvetësimin e aftësive dhe aftësive të ndryshme dhe përbëjnë bazën për zhvillimin e mëvonshëm të fëmijës.
konkluzione.
Rruga e njohjes që kalon një fëmijë nga 3 deri në 7 vjeç është e madhe. Gjatë kësaj kohe, ai mëson aq shumë për botën përreth tij dhe aq shumë zotëron operacione të ndryshme intelektuale, saqë shumë psikologë dhe mësues të së kaluarës besuan se fëmija parashkollor kishte kaluar rrugën kryesore të zhvillimit të të menduarit dhe se në të ardhmen ai kishte vetëm për të zotëruar njohuritë e marra në shkencë.
Duke imituar të rriturit, fëmija praktikisht riprodhon marrëdhëniet që vëzhgon. Së bashku me këtë, ai vetë është i mbushur me një qëndrim të përshtatshëm ndaj njerëzve të tjerë. Nëse një fëmijë në lojë e trajton mizorisht kukullën e tij, flet në mënyrë të vrazhdë me "pasagjerët" që "transporton", nuk i koordinon veprimet e tij me lojtarët e tjerë, nuk ua lëshon një lodër fëmijëve të tjerë, i trajton pa kujdes lodrat e tij, atëherë fëmija së pari. formon zakone të këqija dhe më pas shfaqen tipare negative të karakterit: egoizmi, përtacia, kokëfortësia.
Mund të themi se në periudhën e fëmijërisë parashkollore, formohet me të vërtetë një botëkuptim i veçantë i fëmijëve, i cili përfshin një ide të përgjithshme për botën, qëndrimin ndaj saj dhe qëndrimin ndaj vetvetes në këtë botë.
Kështu, mund të nxirren përfundimet e mëposhtme:
1. Loja për zhvillimin e parashkollorëve është e një rëndësie vendimtare, është ajo që është aktiviteti kryesor në moshën parashkollore.
2. Është e rëndësishme që nëpërmjet lojës të formohen te fëmijët jo vetëm ide për sjelljen e duhur apo aftësitë e komunikimit, por mbi të gjitha ndjenjat morale. Vetëm në këtë rast fëmijës mund t'i mësohet ndjenja e komunitetit, aftësia për të kuptuar një tjetër, për të krahasuar veten me të tjerët, për të dëgjuar veten dhe ata që e rrethojnë. Një qëndrim moral ndaj njerëzve përreth është ndërtuar mbi këtë bazë: simpati, ndjeshmëri, tolerancë, ndihmë.
3. Zhvillimi i gjykimeve dhe vlerësimeve morale nga ana e të rriturve është i domosdoshëm, por jo i mjaftueshëm për edukimin moral. Është e rëndësishme të krijohen kushtet e lojës kur norma morale fillon të rregullojë sjelljen reale të fëmijës, domethënë të vendosë një lidhje midis ndërgjegjes morale dhe sjelljes morale. Dhe respektimi i normës vepron si përforcim emocional për fëmijën parashkollor.
4. Marrëdhënia midis ndërgjegjes morale dhe sjelljes krijohet kur fëmija stërvitet në veprime morale, vihet në një situatë zgjedhjeje morale, kur vendos se çfarë të bëjë dhe si të gjejë një rrugëdalje.
5. Në sferën e edukimit moral për një fëmijë, shembulli i një të rrituri luan një rol jetësor.
Bibliografi
1 person. Shoqëria. Gjendja: Teksti mësimor. shtesa për klasën 4-11. arsimi i përgjithshëm. institucionet me rus. gjuha. të mësuarit.
2. Sukhomlinsky V.A. Vepra të zgjedhura pedagogjike -M: 1980, v.2.
3. Rubinstein S.L. Problemet psikologjike dhe pedagogjike të edukimit moral të nxënësve. - M .: Arsimi, 1981.
4. Kharlamov I.F. Pedagogji: Kursi i leksioneve. - M .: Arsimi, 1990.
5. Arkhangelsky N.V. Edukimi moral. - M .: Arsimi, 1979.
6. Slobodchikov V.I., Isaev E.I. Psikologjia e zhvillimit njerëzor. Bazat e antropologjisë psikologjike. M., 2000
7. Obukhova LF Psikologjia e moshës. Teksti mësimor; Ed. "Rospedagestvo"; Moskë 1996
8.I.Yu. Kulagin. Psikologjia e lidhur me moshën. Zhvillimi i fëmijës nga lindja deri në 17 vjeç. M., Shtëpia botuese e URAO, 1997 .-- 176 f. 1998.
9. Kirichuk O. V, Romanets V. A. Bazat e psikologjisë. Kiev, Mjellma 1997.
10. Asmolov AG Psikologjia e personalitetit., Parimet e analizës së përgjithshme psikologjike. M. shtëpia botuese Mosk. Universiteti, 1990.
11. Nikitin BP Hapat e krijimtarisë apo zhvillimit të lojërave. M.
Iluminizmi, 1991.
12. Elkonin D. B. Psikologjia e lojës M. Iluminizmi 1987.
13. Kolomansky Ya.L., Panko E. A. M. Arsimi, 1988
14. Boguslavskaya ZM, Smirnova EO Lojëra edukative për fëmijë të moshës më të vogël parashkollore. M. Iluminizmi 1991.
15. Mikhailenko I., Korotkova I. Arsimi parashkollor, 1993
16. Abramyan L.A. : Lojë e një parashkollori - M .: Arsimi, 1989.- 286 f.: ill.
Me ndihmën e lojërave, fëmijët mund të zhvillojnë kujtesën, të folurit ose qëndrueshmërinë fizike. Dhe ka edhe lojëra, falë të cilave fëmija mëson se çfarë është miqësia, ndershmëria dhe ndihma e ndërsjellë.
Nga rreth 2-3 vjeç, foshnja fillon ta perceptojë veten si një person dhe është shumë e rëndësishme që në këtë kohë të filloni t'i shpjegoni koncepte të tilla si e mira dhe e keqja. Në fund të fundit, ajo që do t'i vendoset një fëmije në këtë moshë varet nga perceptimi i tij i mëtejshëm për botën, marrëdhëniet me njerëzit dhe qëllimet e tij në jetë.
Ndikimi prindëror është pjesa më e rëndësishme e edukimit moral te një fëmijë
Veprat e mira
Fëmija do të njihet me konceptin e mirësisë në mënyrë lozonjare.
Bëni një kuti me një vrimë, shkruani "vepra të mira" mbi të. Pritini zemrat e ndritshme. Në fund të ditës, ftojeni fëmijën tuaj të vendosë në kuti aq shumë zemra sa vepra të mira ka bërë sot. Nëse foshnja e ka të vështirë të kujtojë, zgjidhi veprat e tij të mira me të.
Veprat e këqija
Loja e mëson fëmijën të analizojë veprimet e tij, të dallojë të këqijat nga veprat e mira.
Pritini njollat e zeza të këqija dhe jepini fëmijës çantën. Le të vendosë njolla në të sipas numrit të të këqijave të tij në ditë. Gjithashtu, fëmija duhet të lërë në çantë të gjitha emocionet e tij negative - trishtimin, pakënaqësinë, urrejtjen dhe zilinë. Kur dilni për shëtitje me fëmijën tuaj, mos harroni ta lini ta hedhë këtë çantë.
Fjalë të mira
Loja ju ndihmon të shprehni ndjenjat tuaja dhe të jeni më miqësor.
Fëmijët ulen dhe bashkojnë duart. Atyre u jepet detyra - të shikojnë në sy fëmijën fqinj, të thonë diçka të mirë për të. Vogëlushi duke pranuar komplimente thotë: "Faleminderit". Nga ana tjetër, ai gjithashtu duhet të lavdërojë fqinjin e tij. Sigurohuni që ta ndihmoni fëmijën tuaj nëse e ka të vështirë të shprehë mendimet e tij ose të gjejë fjalë.
Një foshnjë tre vjeçare mund të bëjë dallimin midis një vepre të mirë të një fëmije tjetër dhe një të keqe. Një fëmijë dhjetëvjeçar tashmë e kupton nevojën për t'u pajtuar me parimet e pranuara përgjithësisht të sjelljes dhe që nga mosha 13 vjeç ai mund të vlerësojë veprimet e njerëzve të tjerë dhe të veprojë në bazë të normave morale të mësuara.
Ne do të pushojmë
Loja i ngjall fëmijës pavarësinë dhe vëmendjen ndaj familjes së tij.
Për të luajtur, ju nevojiten tre kuti, si dhe shumë karta me imazhe të veshjeve për të rritur dhe fëmijë, të brendshme, këpucë dhe kapele. Tregojuni fëmijëve (fëmijës) se familja po shkon në detin e ngrohtë dhe se ju duhet të mbledhni tre valixhe me gjëra sa më shpejt të jetë e mundur - për babin, mamin dhe fëmijën. Opsioni i dytë - familja shkon në veri me pushime. Dhe lërini fëmijët të komentojnë zgjedhjen e tyre.
Ndihmo gjyshin
Loja ndihmon për të rrënjosur ndjeshmërinë, reagimin dhe respektin për të moshuarit.
Ju mund ta luani këtë lojë në shtëpi dhe jashtë. Fëmijët ndahen në çifte. Njëri prej tyre është gjysh dhe ai është me sy të lidhur, tjetri është nip (mbesa). Ata u shpjegojnë nipërve se gjyshi është plak. Ai sheh keq, dëgjon, i dhembin këmbët, duhet ta çojnë nëpër rrugë dhe t'i drejtohen me mirësjellje. Mund të merrni për dore një "të moshuar", ose mund të ecni përkrah dhe të ndihmoni me fjalë. Vendosni pengesa të tilla si karrige në shteg. Fituesi është ai që e çon i pari gjyshin në vijën e finishit, ndërsa mbetet më me takt.
Lule me shtatë lule
Loja e bën fëmijën të analizojë marrëdhëniet me njerëzit e tjerë dhe ngjarjet e botës rreth tij.
Përgatitni një lule për fëmijët (fëmijë) me fjalë të shkruara në petalet. Detyra e fëmijës është të dalë me fundin e fjalisë të shkruar në petal.
Në petalet, mund të shkruani sa vijon:
Unë nuk jam si gjithë të tjerët sepse ...
Mundohem të ndihmoj nënën time sepse...
Heroi im i preferuar ... .sepse ...
Kur dua të takoj dikë, bëj ... ..