Pyetësori Yu.E.Aleshina. Oms - Diagnostifikimi psikologjik

22.06.2019

Qëllimi i metodologjisë
Metodologjia është krijuar për të studiuar qëndrimet e bashkëshortëve në sferat më domethënëse të jetës njerëzore në ndërveprimin familjar, për të përcaktuar shkallën e përputhshmërisë socio-psikologjike të partnerëve në martesë.
Përshkrimi i teknikës
Gjatë krijimit të pyetësorit, autorët u udhëzuan nga idetë se cilat qëndrime të një personi mund të kenë ndikimin më të fortë në marrëdhëniet e tij brenda familjes.
Metodologjia përbëhet nga 40 gjykime që shprehin një ose një tjetër pozicion mbi dhjetë të ndryshme, domethënëse për njerëzit, zonat: 1) qëndrimi ndaj njerëzve; 2) një alternativë midis ndjenjës së detyrës dhe kënaqësisë; 3) qëndrimi ndaj fëmijëve; 4) qëndrimi ndaj autonomisë ose varësisë së bashkëshortëve; 5) qëndrimi ndaj divorcit; 6) qëndrimi ndaj dashurisë së një lloji romantik; 7) vlerësimi i rëndësisë së sferës seksuale në jetën familjare; 8) qëndrimi ndaj "ndalimit të seksit"; 9) qëndrimi ndaj strukturës patriarkale ose egalitare të familjes; 10) qëndrimi ndaj parave.
Të anketuarve u kërkohet të vlerësojnë shkallën në të cilën ata pajtohen me secilën prej pohimeve.
_____________________
1. Aleshina Yu.E., Gozman L.Ya. Dubovskaya E.M. Metodat socio-psikologjike të hulumtimit të marrëdhënieve martesore. (Punëtori speciale për psikologjinë sociale). - M.: Shtëpia Botuese e Moskës. Univ-ta, 1987. S. 78 - 90.

Udhëzim:"Ju lutemi vlerësoni shkallën e pajtimit tuaj me gjykimet e propozuara më poshtë, duke shprehur një ose një pozicion tjetër të një personi në jetë. Nuk ka dhe nuk mund të ketë përgjigje të sakta ose të gabuara, është e rëndësishme që opsioni i zgjedhur të pasqyrojë plotësisht personalen tuaj. pikepamje."

Teksti i pyetësorit

1. Mendoj se shumë njerëz mbeten indiferentë ndaj halleve të të tjerëve:
1) po është
2) ndoshta po
3) nuk ka gjasa
4) Jo, nuk është
2. Shumica e njerëzve janë të zënë vetëm me veten e tyre dhe kanë pak interes për atë që po ndodh rreth tyre:
1) po është
2) ndoshta po
3) nuk ka gjasa
4) Jo, nuk është
3. Jam i sigurt se ka disa parime morale që duhen ndjekur në të gjitha rrethanat:
1) po është
2) ndoshta po
3) nuk ka gjasa
4) Jo, nuk është
4. Njerëzit kryejnë vepra të këqija më së shpeshti jo me vullnetin e tyre të lirë, por për fajin e rrethanave:
1) po është
2) ndoshta po
3) nuk ka gjasa
4) Jo, nuk është
5. Çfarëdo që të bëjë një person, gjëja kryesore është që ai ta shijojë atë:
1) po është
2) ndoshta po
3) nuk ka gjasa
4) Jo, nuk është
6. Besoj se edhe të huajt e ndihmojnë me dëshirë njëri-tjetrin, për të mos përmendur njerëzit e afërt:
1) po, është kështu
2) ndoshta po
3) nuk ka gjasa
4) Jo, nuk është
7. Mendoj se nëse është e mundur, duhet të shmangni të bësh gjëra që të bëjnë të mos ndihesh rehat:
1) po është
2) ndoshta po
3) nuk ka gjasa
4) Jo, nuk është
8. Për të qenë të lumtur, para së gjithash duhet të përmbushni detyrat tuaja ndaj njerëzve të tjerë:
1) po është
2) ndoshta po
3) nuk ka gjasa
4) Jo, nuk është
9. E vetmja gjë që i jep kuptim jetës njerëzore janë fëmijët:
1) po është
2) ndoshta po
3) nuk ka gjasa
4) Jo, nuk është
10. Mendoj se bashkëshortët duhet t'i tregojnë njëri-tjetrit gjithçka që i shqetëson:
1) po është
2) ndoshta po
3) nuk ka gjasa
4) Jo, nuk është
11. Një familje në të cilën nuk ka fëmijë është një familje inferiore:
1) po është
2) ndoshta po
3) nuk ka gjasa
4) Jo, nuk është
12. Mendoj se në një familje të mirë, bashkëshortët duhet të ndajnë hobi dhe hobi të ndryshëm të njëri-tjetrit:
1) po është
2) ndoshta po
3) nuk ka gjasa
4) Jo, nuk është
13. Sa më shumë fëmijë në familje, aq më mirë:
1) po është
2) ndoshta po
3) nuk ka gjasa
4) Jo, nuk është
14. Të jesh dëshmitar i vazhdueshëm i grindjeve të prindërve për një fëmijë është shumë më e vështirë sesa të qëndrosh me njërin prej prindërve pas një divorci:
1) po është
2) ndoshta po
3) nuk ka gjasa
4) jo, pavarësisht nga marrëdhënia e prindërve, është më mirë që fëmija të jetojë me babanë dhe nënën
15. Në një familje të mirë, bashkëshortët duhet ta kalojnë kohën e lirë gjithmonë bashkë:
1) po është
2) ndoshta po
3) nuk ka gjasa
4) Mendoj se koha e lirë duhet të kalohet veçmas
16. Gëzimi që një fëmijë u sjell prindërve të tij nuk kompenson gjithçka që ata humbasin për shkak të tij:
1) po është
2) ndoshta po
3) nuk ka gjasa
4) jo, një fëmijë në jetën e një familjeje mund të zëvendësojë gjithçka
17. Unë besoj se dashuria e vërtetë ndodh një herë në jetë:
1) po është
2) ndoshta po
3) nuk ka gjasa
4) Jo, ju mund të dashuroni disa herë në jetën tuaj
18. Shpesh njerëzit divorcohen pa përdorur të gjitha mundësitë për të ndërtuar marrëdhënie:
1) po është
2) ndoshta po
3) nuk ka gjasa
4) Jo, nuk është
19. Kur njerëzit e duan njëri-tjetrin, atëherë asgjë nuk i kënaq ata nëse nuk ka një të dashur pranë:
1) po është
2) ndoshta po
3) nuk ka gjasa
4) Jo, dashuria nuk do të thotë që asgjë tjetër nuk të kënaq
20. Mendoj se respekti dhe dashuria e ndërsjellë e bashkëshortëve për njëri-tjetrin është shpesh më e rëndësishme se harmonia seksuale mes tyre:
1) po është
2) ndoshta po
3) nuk ka gjasa
4) Jo, nuk është
21. Divorci, për mendimin tim, i jep një personi mundësinë, në fund të fundit, ta gjejë veten një shok të tillë, jetën që i nevojitet:
1) po është
2) ndoshta po
3) nuk ka gjasa
4) jo, mundësia e divorcit vetëm e pengon këtë
22. Unë besoj se nëse një person i dashur ka disa mangësi, atëherë duhet të përpiqet t'i korrigjojë ato dhe të mos mbyllë sytë ndaj tyre:
1) po është
2) ndoshta po
3) nuk ka gjasa
4) jo, nëse vërtet e do një person, atëherë i do virtytet dhe të metat e tij
23. Kohët e fundit flitet shumë për problemet seksuale:
1) po është
2) ndoshta po
3) nuk ka gjasa
4) Jo, nuk është
24. Mendoj se disponueshmëria e divorcit ka çuar në kolapsin e shumë martesave që mund të ishin të suksesshme nëse divorci ishte i pamundur:
1) po është
2) ndoshta po
3) nuk ka gjasa
4) jo, mundësia e divorcit ndihmon për të mbajtur një martesë të suksesshme dhe siguron një mjet për të korrigjuar një gabim
25. Unë besoj se të gjitha problemet familjare zgjidhen lehtësisht nëse intimiteti fizik sjell kënaqësi të vërtetë për të dy:
1) po është
2) ndoshta po
3) nuk ka gjasa
4) Jo, nuk është
26. Nëse njerëzit e duan njëri-tjetrin, a përpiqen të kalojnë çdo minutë të lirë së bashku?
1) po është
2) ndoshta po
3) nuk ka gjasa
4) Jo, mendoj se vetëm sepse njerëzit e duan njëri-tjetrin nuk do të thotë se duan të jenë gjithmonë bashkë
27. Mendoj se është më mirë që bashkëshortët të diskutojnë sa më pak me njëri-tjetrin problemet që lidhen me intimitetin fizik:
1) po është
2) ndoshta po
3) nuk ka gjasa
4) Jo, nuk është
28, mendoj se rëndësia e harmonisë seksuale në jetën familjare zakonisht ekzagjerohet:
1) po është
2) ndoshta po
3) nuk ka gjasa
4) Jo, nuk është
29. Besoj se marrëdhëniet familjare varen vetëm nga mënyra se si zhvillohen marrëdhëniet seksuale të bashkëshortëve:
1) po është
2) ndoshta po
3) nuk ka gjasa
4) Jo, nuk është
30. Seksi mund të jetë po aq temë bisede mes bashkëshortëve sa çdo tjetër:
1) po është
2) ndoshta po
3) nuk ka gjasa
4) Jo, nuk është
31. Unë mendoj se nuk duhet të kontaktoni një specialist për vështirësitë në jetën tuaj seksuale:
1) po është
2) ndoshta po
3) nuk ka gjasa
4) jo, ju duhet të kontaktoni
32 Gratë moderne janë gjithnjë e më pak në përputhje me idealin e vërtetë të feminitetit:
1) po është
2) ndoshta po
3) nuk ka gjasa
4) Jo, nuk është
33. Si tani ashtu edhe në të ardhmen, të gjitha detyrat kryesore të një gruaje do të lidhen me vatrën, dhe burrat - me punën:
1) po është
2) ndoshta po
3) nuk ka gjasa
4) Jo, nuk është
34. Është po aq e rëndësishme për një grua moderne të ketë cilësi biznesi sa për një burrë:
1) po është
2) ndoshta po
3) nuk ka gjasa
4) jo, për një mashkull është shumë më e rëndësishme
35. Edhe gruaja edhe burri duhet të kenë një shumë të caktuar, të cilën secili mund ta shpenzojë sipas dëshirës:
1) po është
2) ndoshta po
3) nuk ka gjasa
4) jo, të gjitha shpenzimet duhet të diskutohen së bashku
36. Suksesi profesional i gruas pengon një jetë të lumtur familjare:
1) po është
2) ndoshta po
3) nuk ka gjasa
4) Jo, nuk është
37. Nëse keni para, atëherë nuk duhet të mendoni nëse do të blini apo jo atë që ju pëlqen:
1) po është
2) ndoshta po
3) nuk ka gjasa
4) Jo, nuk është
38. Mendoj se është e nevojshme të regjistrohen (për shembull, të shënohen) të gjitha shpenzimet e bëra:
1) po është
2) ndoshta po
3) nuk ka gjasa
4) Jo, nuk është
39. Buxheti i familjes duhet të planifikohet deri në blerjet më të vogla:
1) po është
2) ndoshta po
3) nuk ka gjasa
4) jo, nuk mendoj se është e nevojshme të planifikosh një buxhet
40. Unë besoj se është e nevojshme të kurseni, edhe nëse duhet t'i mohoni vetes diçka:
1) po është
2) ndoshta po
3) vështirë se ka kuptim të kurseni nëse nuk ka fonde të mjaftueshme
4) Duhet të kurseni vetëm nëse nuk keni nevojë të kurseni për të.

Përpunimi dhe interpretimi i rezultateve
Të gjitha gjykimet janë grupuar në 10 shkallë vendosjeje:
1 shkallë: qëndrimi ndaj njerëzve (qëndrimi pozitiv ndaj njerëzve): gjykimet 1, 2, 4.6;
2 shkallë: alternativa ndërmjet detyrës dhe kënaqësisë: gjykimet 3, 5, 7, 8;
3 shkallë: qëndrimi ndaj fëmijëve (rëndësia e fëmijëve në jetën e një personi): gjykimet 9, 11, 13, 16;
4 shkallë: orientimi drejt veprimtarive kryesisht të përbashkëta ose kryesisht të ndara, autonomia e bashkëshortëve ose varësia e bashkëshortëve nga njëri-tjetri: gjykimet 10, 12, 15, 35;
5 shkallë: qëndrimi ndaj divorcit: gjykimet nr. 14, 18, 21, 24;
6 shkallë: qëndrimi ndaj dashurisë së një lloji romantik: gjykimet 17, 19, 22, 26;
7 shkallë: vlerësimi i rëndësisë së sferës seksuale në jetën familjare: gjykimet 20, 25, 28.29;
8 shkallë: qëndrimi ndaj "ndalimit të seksit" (ideja e ndalimit të temës seksuale): gjykimet nr. 23, 27, 30, 31;
9 shkallë: qëndrimi ndaj strukturës patriarkale ose egalitare të familjes (orientimi ndaj ideve tradicionale): gjykimet nr. 32, 33; 34, 36;
10 shkallë: qëndrimi ndaj parave (lehtësia e shpenzimit - kursim): gjykimet nr. 37, 38, 39, 40.
Për secilën shkallë, llogaritet mesatarja aritmetike e katër përgjigjeve; alternativave u caktohen vlerat e mëposhtme: 4 ("po, është kështu"); 3 ("ndoshta kështu"); 2 ("Vështirë kështu"); 1 ("jo, nuk është"), d.m.th. përpunimi në peshore kryhet si më poshtë:
1 shkallë(-1-3+4+6): 4 - sa më i lartë të jetë rezultati, aq më optimist është këndvështrimi i të anketuarit për njerëzit në përgjithësi;
2 shkallë(3-5-7+8): 4 - sa më i lartë të jetë rezultati, aq më i theksuar është orientimi i të anketuarit drejt borxhit në krahasim me kënaqësinë;
3 shkallë(9+11+13-16):4 - sa më i lartë të jetë rezultati, aq më i rëndësishëm i duket të anketuarit roli i fëmijëve në jetën e një personi;
4 shkallë(10+12+16-35):4 - sa më i lartë të jetë rezultati, aq më i theksuar është orientimi i të anketuarit drejt aktiviteteve të përbashkëta të bashkëshortëve në të gjitha sferat e jetës familjare;
5 shkallë(-14+18-21+24):4 - sa më i lartë të jetë rezultati, aq më pak besnik është qëndrimi i të anketuarit ndaj divorcit;
6 shkallë(17+19+22+26):4 - sa më i lartë të jetë rezultati, aq më i theksuar është orientimi drejt dashurisë romantike të përfaqësuar tradicionalisht;
shkalla 7 ( 20-25+28-29):4 - sa më i lartë të jetë rezultati, aq më pak e rëndësishme duket të jetë sfera seksuale në jetën familjare;
8 shkallë(23+27-30+31):4 - sa më i lartë të jetë rezultati, aq më tabu i duket të anketuarit tema seksuale;
9 çakej(-32-33+34-36):4 - sa më i lartë të jetë rezultati, aq më pak tradicionale është ideja e të anketuarit për rolin e një gruaje;
10 shkallë(-37+38-39+40):4 - sa më i lartë të jetë rezultati, aq më ekonomik qëndrimi i të anketuarit ndaj parave, aq më i ulët - aq më lehtë e konsideron të mundur shpenzimin e tyre.
Teknika plotëson kriteret psikometrike të vlefshmërisë dhe besueshmërisë.
Pyetësori mund të përdoret në studimin e problemeve të ndryshme familjare në kuadër të kërkimit shkencor. Në të njëjtën kohë, teknika mund të kryejë gjithashtu një funksion diagnostikues gjatë punës korrigjuese me një çift.

5.2.3. METODA "FJALI E PAPLOTË"
(versioni i autorit i Saks - Sidney1 modifikuar nga Zaeko T.A.)

Metoda e fjalive të paplota është projektive. Ai bazohet në pozicionin që, duke iu përgjigjur stimulit origjinal të paqartë dhe të pacaktuar, individi jep informacion në lidhje me personalitetin e tij, domethënë ai projekton veten në përgjigjet e tij. Kështu, metoda ju lejon të identifikoni qëndrimet e vetëdijshme dhe të pavetëdijshme të një personi. Është mjaft i thjeshtë për sa i përket teknikës së zbatimit dhe, në të njëjtën kohë, fleksibël dhe lehtësisht i adaptueshëm për qëllime të ndryshme specifike.
Më i famshmi është varianti Saks-Sidney, i përshtatur në laborator nga psikologët mjekësorë të Institutit Kërkimor të Psikoneurologjisë në Leningrad. V.M. Bekhterev. Ai përbëhet nga 64 fjali të papërfunduara. Ato ndahen në 16 grupe me nga 4 fjali; secili prej këtyre grupeve korrespondon me një sferë të caktuar të marrëdhënieve njerëzore - me veten, me njerëzit e tjerë, etj.
Varianti i metodës së propozuar nga ne është një modifikim i variantit Saks-Sidney.
Qëllimi i metodologjisë: studimi i sistemit të marrëdhënieve personale të bashkëshortëve, qëndrimet e tyre familjare. ____________________
1. Psikodiagnostika praktike. Metodat dhe testet. Tutorial. - Samara: Shtëpia botuese "BAHRAKH", 1998.
Përshkrimi i teknikës
Metodologjia përbëhet nga 64 fjali, të cilat mund të ndahen në 16 grupe tematike (secila nga 4 fjali): qëndrimi ndaj familjes si i tillë, qëndrimi ndaj familjes së vet, pozicioni i individit në strukturën e familjes, qëndrimi ndaj partnerit, qëndrimi ndaj familjes. vetvetja, qëndrimi ndaj fëmijëve (qëndrimet prindërore), qëndrimi ndaj dashurisë së një lloji romantik, qëndrimi ndaj seksit, qëndrimi ndaj divorcit, qëndrimi ndaj konflikteve, kryesia dhe përgjegjësia në familje, të drejtat dhe detyrimet e bashkëshortëve, qëndrimi ndaj pushimit dhe kohës së lirë, qëndrimi ndaj familjes prindërore, qëndrim ndaj nënës, qëndrim ndaj babait.
Versioni i propozuar i metodologjisë nga versioni origjinal i Saks-Sidney përfshin grupet e mëposhtme të propozimeve të pandryshuara:
qëndrimi ndaj nënës
Marrëdhënia me babain
lidhje me familjen
qëndrimi ndaj jetës seksuale (fjalitë "Jeta e martuar më duket ...", "Kur shoh një grua me një burrë ...").
Ashtu si në variantin Saks-Sidney, në modifikimin e propozuar të metodologjisë, pjesa e parë, fillestare e fjalisë tregon shtrirjen ose objektin e marrëdhënies; duke e plotësuar, subjekti shpreh qëndrimin e tij në përgjigjen e tij.
Procedura për kryerjen e teknikës
Teknika mund të kryhet në formë gojore dhe të shkruar. Gjatë zbatimit të metodologjisë me shkrim, pjesët fillestare të propozimeve mund të paraqiten ose në formularë të veçantë ose në karta të veçanta. Në versionin e shkruar, subjekti merr një fletë letre dhe një stilolaps ose një formular të gatshëm me fjali të papërfunduara. Kur përdorni një kartë ose variant me gojë të paraqitjes së fillimit të fjalive, subjekti shënon në një copë letër vetëm pjesën e fundit të fjalisë - përgjigjen e tij; kur përdorni formularin - përgjigja shkruhet drejtpërdrejt në formularin nën fillimin përkatës të fjalisë.
Në versionin gojor të studimit, përgjigjet e subjektit regjistrohen ose me shkrim nga eksperimentuesi, ose duke përdorur një magnetofon.
Testimi (pa përpunim) zgjat nga 20 minuta deri në disa orë (në varësi të personalitetit të subjektit të testimit).
Udhëzim:"Këtu është një listë e fjalive të papërfunduara. Jeni të ftuar të plotësoni çdo fjali me një ose më shumë fjalë, duke vendosur në të përmbajtjen që është karakteristike për ju. Kryeni punën sa më shpejt që të jetë e mundur. Plotësoni fillimin e fjalisë pa hezitim, gjëja e parë që të vjen në mendje.
Pas leximit të çdo fjalie, jepni një rezultat emocional-vlerësues duke përdorur shkallën e mëposhtme të vlerësimit:
"+2" - qëndrimi maksimal, i shprehur qartë, fort pozitiv ndaj objektit ose subjektit të përmendur në fjali;
"+1" - qëndrim pozitiv;
"0" - qëndrim neutral ndaj asaj që diskutohet, mungesë e shprehjes së ndonjë emocioni;
"-1" - raport negativ;
"-2" është qëndrimi maksimal, i shprehur qartë, negativisht i fortë ndaj objektit ose subjektit të përmendur në fjali.

1. Familja është…
2. Burri im (gruaja) ...
3. Dashuria romantike është...
4. Kur shoh një grua me një burrë...
5. Besoj se kryesia në familje duhet t'i përkasë ...
6. Në familjen time, unë ...
7. Unë mund t'i besoj burrit (gruas) time ...
8. Gjëja më e rëndësishme në jetën familjare ...
9. Kur isha fëmijë, familja ime…
10. Konflikti në familje është ...
11. Si rregull, unë dhe burri im (gruaja) pushojmë ...
12. Unë…
13. Nëna ime ...
14. Në familje gruaja ka të drejtë ...
15. Burri im (gruaja) dhe unë ...
16. Unë e dua burrin tim (gruan), por ...
17. Divorci është...
18. Mendoj se babai im rrallë ...
19. Ajo që nuk më pëlqen tek vetja është se unë...
20. Unë do të doja që fëmija im ...
21. Zemërohem kur burri (gruaja) ime ...
22. Të duash do të thotë...
23. Familja ime më trajton si...
24. Besoj se përgjegjësia për familjen ...
25. Detyrat e gruas përfshijnë ...
26. Jeta bashkëshortore më duket ...
27. Në kohën time të lirë, më pëlqen…
28. Fëmijët janë ...
29. Unë mendoj se shumica e nënave ...
30. Nëse do të isha në vend të prindërve të mi, do të ...
31. Detyrat e burrit përfshijnë ...
32. Nëse babai im do të donte vetëm të…
33. Divorci zakonisht ndodh kur…
34. Në jetën familjare, dashuria romantike ...
35. Familja ime drejtohet nga ...
36. Unë do të doja të…
37. Unë mund (mund) ta qortoj fëmijën tim për ...
38. Shumica e familjeve që njoh ...
39. Në familjen time më përshtatet ...
40. Unë besoj se marrëdhëniet seksuale paramartesore ...
41. Ai (ajo) zemërohet kur unë ...
42. Unë e vlerësoj burrin tim (gruan) sepse ...
43. Në kohën e tij të lirë, burrit tim (gruaja ime) i pëlqen ...
44. Në familjen time prindërore, kryesia i përkiste ...
45. Nuk do ta falja burrin tim (gruan) (e fala) ...
46. Unë e dua nënën time, por ...
47. Do të doja që familja ime të më trajtonte…
48. Unë mendoj se babai im ...
49. Në familje, burri ka të drejtë të ...
50. Krahasuar me shumicën e familjeve të tjera, familja ime…
51. Në familjen time, nuk më pëlqen ...
52. Kryefamiljari duhet të ...
53. Më shpesh në familjen time lindin mosmarrëveshje rreth ...
54. Nga këndvështrimi im, burri ideal është ...
55. Mund ta lavdëroja fëmijën tim për ...
56. Nga këndvështrimi im, gruaja ideale është ...
57. Tani mendoj se familja ime prindërore ...
58. Nëna ime dhe unë ...
59. Do të doja që në kohën time të lirë ...
60. Do të doja që babai im të…
61. Unë mendoj se marrëdhëniet seksuale në familjen tonë ...
62. Familja ime më jep mundësinë ...
63. Kur një familje prishet…
64. Marrëdhëniet emocionale në familjen time…

"Celës":

Nr. p / fq	Grupet e ofertës	Nr. i deklaratave
1.	Qëndrimi ndaj familjes	1, 8, 38, 50
2.	Ne jemi një familje (marrëdhënie me familjen tonë)	7, 15, 39, 51
3.	Pozicioni i individit në strukturën e familjes	6, 23, 47, 62
4.	Marrëdhënia me një partner	2, 16, 42, 54*
5.	Qëndrimi ndaj vetes	12, 19, 36, 56*
6.	Qëndrimi ndaj fëmijëve	20, 28, 37, 55
7.	Qëndrimi ndaj dashurisë romantike	3, 22, 34, 64
8.	Qëndrimi ndaj seksit	4, 26, 40, 61
9.	Qëndrimi ndaj divorcit	17, 33, 45, 63
10.	Qëndrimi ndaj konflikteve	10, 21, 41, 53
11.	Kryesia dhe përgjegjësia në familje	5, 24, 35, 52
12.	Të drejtat dhe detyrimet e bashkëshortëve	14, 25, 31, 49
13.	Qëndrimi ndaj kohës së lirë	11, 27, 43, 59
14.	Marrëdhëniet me familjen prindërore	9, 30, 44, 57
15.	Qëndrimi ndaj nënës	13, 29, 46, 58
16.	Qëndrimi ndaj babait	18, 32, 48, 60

shënim: 54 * dhe 56 * - variant i shpërndarjes së propozimeve në grupe kur gruaja përfundon detyrën. Kur burri përfundon detyrën, fjalitë 54* dhe 56* shpërndahen si më poshtë: fjalia 54* do të përfshihet në grupin e 5-të të fjalive (qëndrimi ndaj vetvetes), dhe fjalia 56* do të përfshihet në grupin e 4-të të fjali (qëndrim ndaj partnerit).

Përpunimi dhe interpretimi i të dhënave
Pasi subjektet të kenë përfunduar detyrën, është e nevojshme të kryhet një studim cilësor i fjalive të përfunduara sipas grupeve tematike duke përdorur analizën e përmbajtjes dhe analizën sasiore. Analiza cilësore kryhet veçmas për secilin grup tematik propozimesh. Në analizën sasiore vlerësohet si rregull qëndrimi që shprehin subjektet në përgjigjen ndaj temës ose objektit të emërtuar në pjesën e parë të fjalisë. Ekzistojnë 3 lloje të marrëdhënieve:
1. Neutral, i vlerësuar si "0";
2. Pozitiv, i vlerësuar si "+";
3. Negative, e vlerësuar si "-".
Brenda (2) dhe (3) janë të mundshme gradime shtesë (shih udhëzimet). Për shembull, fillimi i një fjalie është:
"Krahasuar me shumicën e familjeve të tjera, familja ime..."
Opsionet e përfundimit:
1. "i keq", "jomiqësor", "i pakënaqur", "i ndarë" - "-2"
2. "jo shumë mirë", "nervoz", "më pak miqësor" - "-1"
3. "jo më keq dhe jo më mirë", "e njëjtë" - "0".
Treguesi sasior llogaritet për secilën zonë veç e veç në formën e një vlerësimi përmbledhës total të secilit prej 4 propozimeve të përfshira në të. Vlera e saj varion nga "+8" në "-8", mund të jetë zero. Gjithsej janë 16 tregues të tillë, në përputhje me numrin e sferave.
Si rezultat i testimit, përcaktohen fushat në të cilat mbizotërojnë qëndrimet pozitive (përvoja pozitive, perceptimi pozitiv, pritshmëritë pozitive), dhe fushat në të cilat mbizotërojnë qëndrimet afër negatives ose negative (përvoja negative, perceptimi negativ, pritshmëritë negative).

6. STUDIMI I NDËRVEPRIMIT TË KONFLIKTIT NË FAMILJE

6.1. PYETESOR "REGJIGJET E BASHKËSHORTËVE NDAJ KONFLIKTIT"
(A.S. Kocharyan, G.S. Kocharyan, A.V. Kirichuk)1

Qëllimi i teknikës
Teknika lejon diagnostikimin e perceptimit dhe të kuptuarit të bashkëshortëve për njëri-tjetrin dhe situatën e konfliktit, si dhe modele individuale mbrojtëse specifike të bashkëshortëve.
Përshkrimi i teknikës
Pyetësori përbëhet nga 89 pohime që “funksionojnë” në 8 shkallë: qëndrimet jokonstruktive ndaj martesës, depresioni, mekanizmat mbrojtës, mekanizmat mbrojtës, agresiviteti, somatizimi i ankthit, fiksimi në psikotraumë, shkalla e kontrollit. Shumica e deklaratave janë formuluar nga autori, një sërë pohimesh janë marrë nga MMRI, si dhe nga pyetësori i R. Nignevitsky për diagnozën e ngurtësisë personale (Zalevsky G.V., 1976).
Udhëzim:"Qëllimi i pyetësorit është të zbulojë pikëpamjet tuaja për çështje të caktuara familjare. Ju ofrohen një sërë deklaratash. Nëse jeni dakord me deklaratën, atëherë vendosni shenjën "+" në pyetësor kundrejt numrit përkatës të deklaratës; nëse nuk jeni dakord, vendosni një shenjë "-". Shmangni pyetjet "të vështira për t'u përgjigjur". Pyetjet janë shumë të shkurtra për të përmbajtur të gjitha detajet e nevojshme. Prandaj imagjinoni situata tipike që janë të zakonshme për ju pa menduar për detaje mund ta keni të vështirë t'i atribuoni vetes disa deklarata, por përpiquni ta imagjinoni veten në këtë situatë dhe të jepni përgjigjen më të përshtatshme.
Mos harroni se nuk ka përgjigje "të këqija" ose "të mira". Mos u mundoni të lini një përshtypje të favorshme me përgjigjet tuaja. Ne e dimë se do të jetë e vështirë për ju, por përpiquni të përgjigjeni sa më sinqerisht të jetë e mundur.
Mos mendoni për përgjigjen për një kohë të gjatë - le të vijmë së pari në mendje. Mos anashkaloni asgjë, sigurohuni t'i përgjigjeni çdo pyetjeje me radhë."

1. Kocharyan G.S., Kocharyan A.S. Psikoterapia e çrregullimeve seksuale dhe konflikteve martesore. M., 1994.

Teksti i metodologjisë

1. Nuk mund të injorosh gjendjen shpirtërore të gruas/burrit.
2. Unë rrallë ndihem fajtor.
3. Shpesh mendoj se çfarë pret nga unë gruaja/burri: çfarë fjalësh, veprash, etj.
4. Kohët e fundit më lëndon shpesh diçka.
5. Pas zënkave, më vjen shpejt në vete.
6. Kohët e fundit kam shpesh ndjesinë se më lidhin kokën me rrathë.
7. Nuk ka ndodhur kurrë që të veproja pa takt ndaj mësuesit.
8. Ndodh rrallë që të qortoj gruan/burrin tim për gabimet e së shkuarës.
9. Nuk kam asnjë mangësi.
10. Nuk mund të ndryshoj shpejt linjën e sjelljes sime ndaj gruas/burrit tim, në varësi të kërkesave të situatës.
11. Unë pothuajse kurrë nuk përfshihem në zënka në vende publike (në linjë, autobus, kinema, etj.).
12. Kohët e fundit më shqetëson shpesh stomaku.
13. Të njohurit dhe miqtë filluan të më mërzitnin dhe unë fillova të grindesha më shpesh me ta.
14. Është më mirë t'i drejtoheni mashtrimit ose heshtjes sesa të merrni një vendim radikal për problemet familjare.
15. Unë jam shpesh i pakëndshëm për veten time.
16. Për të keqen që më shkakton gruaja/burri im, ia paguaj njësoj.
17. Asnjëherë nuk vonohesh në punë apo shkollë.
18. Ndonjëherë më vjen të mallkoj.
19. Gruaja/burri im nuk ka pothuajse asnjë meritë.
20. Gruaja/burri shpesh me qëllim dëshiron të më ofendojë.
21. Unë zakonisht mendoj për situatën aktuale familjare me shumë kujdes, në detaje.
22. Nëse jeta familjare nuk funksionon, atëherë është më mirë të divorcoheni menjëherë.
23. Gjithçka është në rregull në familjen tonë dhe nuk e kuptoj pse im / dhe gruaja / burri është i pakënaqur / en.
24. Unë rrallë kam një humor të keq.
25. Kur një grua/burrë më ofendon shumë, nuk mund ta harroj për një kohë të gjatë.
26. Në përgjithësi, unë jam një person i mirë, por gruaja/burri im nuk është i denjë për një qëndrim të mirë ndaj vetes.
27. Shpesh më vjen keq për veten.
28. Kohët e fundit, shëndeti im nuk është përkeqësuar.
29. Nuk dua t'i diskutoj të metat e mia me gruan / burrin tim: ajo / ai ka mjaft të tijat.
30. Pothuajse asnjëherë nuk ndodh që unë në mënyrë ironike, sarkastike të tallej me gruan/burrin tim.
31. Zakonisht përpiqem të mos mendoj për konfliktin me gruan/burrin, përpiqem të mos e vërej atë.
32. Më interesojnë shumë gjëra, jam një person kureshtar.
33. Ndonjëherë më krijohet ndjenja se nuk jam më pjesëmarrëse në grindjet dhe konfliktet familjare, jam, si të thuash, vëzhgues i tyre.
34. Asnjë biznes (punë, studim etj.) nuk më zvogëlon tensionin e brendshëm, nuk më lejon të harroj problemet familjare të paktën për një kohë.
35. Në jetën time nuk ka pasur asnjë rast të vetëm që kam thyer një premtim.
36. Shpesh i dorëzohem gruas/burrit tim për të përmirësuar marrëdhënien tonë.
37. Ndodh shpesh që nuk flas me gruan/burrin për një kohë të gjatë.
38. Ata besojnë se çdo zgjidhje thelbësore për një problem familjar është e rrezikshme dhe joefektive: thjesht duhet të ndryshoni pak situatën për të bërë të mundur të jetoni së bashku.
39. Disa herë në javë fillova të shqetësohesha nga ndjesi të pakëndshme në gropën e stomakut.
40. Gjithçka më duket disi gri, pa fytyrë dhe e njëjtë.
41. Çdo gjë që ndodh në familjen time është tmerrësisht e pakëndshme, por unë nuk jam vetëm në problemet e mia (shumë janë), dhe kjo më qetëson pak.
42. Mund/mund të falja ofendimin që më është bërë nga gruaja/burri, por mos ta harroj.
43. Unë pothuajse kurrë nuk kam dëshirë të shkatërroj dhe thyej gjithçka përreth.
44. Shpesh mendoj se si do të vepronte një person tjetër në vendin tim.
45. Në jetën familjare kam gjithmonë qëllime të mira dhe është e çuditshme që gruaja/burri nuk e kupton këtë.
46. Ndonjëherë më pëlqen të mburrem pak.
47. Unë i kuptoj ata njerëz që i kushtojnë një pjesë të konsiderueshme të kohës familjes.
48. Shpesh mendoj se periudha e fëmijërisë së jetës sime ka qenë më e mira dhe dua të bëhem sërish fëmijë.
49. Martesa moderne nuk ka vlerë: zakonisht njerëzit martohen vetëm nga nevoja.
50. Mendimet dhe veprimet e mia janë shpesh të ngadalta.
51. Preferoj të shmangë zgjidhjen e gjërave me gruan/burrin tim.
52. Unë rrallë kam acarim dhe zemërim ndaj gruas/burrit tim.
53. Për shkak të grindjeve të vazhdueshme me gruan / burrin tim, jam i zemëruar / i zemëruar me të gjithë botën: Unë mund të heq acarimin tim ndaj kujtdo që "kthehet nën krah".
54. Ndonjëherë në mendje vijnë mendime që askush nuk dëshiron t'i pranojë.
55. Gratë/burrat modernë nuk mund të jenë gra/burra të mirë.
56. Kohët e fundit kam filluar ta “ndjej” shpesh zemrën time.
57. Zakonisht nuk i them gruas/burrit tim që jemi shumë të ndryshëm në karakter, temperament, interesa.
58. Jeta e burrave/grave beqare ka avantazhe të konsiderueshme.
59. Kohët e fundit jam bërë shumë më i interesuar se si të përmirësoj shëndetin tim (dieta, vrapimi, joga, etj.).
60. Shpesh ndiej jorealitet, jonatyrshmëri të marrëdhënies sime me gruan/burrin.
61. Rrallë ndihem i trishtuar.
62. Situata aktuale familjare më dëshpëron, por e konsideroj veten të paaftë për të bërë asgjë.
63. Zakonisht mendoj paraprakisht se si të sillem në një situatë të vështirë familjare.
64. Disa njerëz mendojnë se unë jam shumë i rreptë ndaj mendimeve të gruas/burrit tim, por jam i sigurt se ajo/ai e meriton.
65. Gjithmonë përpiqem të kuptoj gruan/burrin tim, edhe pse ajo/ai nuk bën përpjekje të tilla.
66. Kohët e fundit jam bërë më e shqetësuar për shëndetin tim.
67. Shumica e problemeve që lindin në jetën familjare nuk kanë një zgjidhje të qartë.
68. Më pëlqejnë njerëzit që kam takuar, madje edhe ata që nuk më pëlqejnë.
69. Ndonjëherë mund t'i shkaktoj dhimbje mendore ose fizike gruas/burrit tim.
70. Jo çdo gjë është mirë në familjen time, por besoj se gjithçka do të jetë ashtu siç është menduar.
71. Asgjë e veçantë nuk ndodhi: ata u grindën, u grindën, gjithçka mund të ndodhë në jetë.
72. Unë pothuajse gjithmonë mund të përmbahem dhe të mos them shumë, të mos e bëj të pakëndshme gruan / burrin tim.
73. Kur marr një letër nga dikush, përgjigjem gjithmonë në të njëjtën ditë.
74. Kohët e fundit kam filluar shpesh ta ndëshkoj djalin (bijën) pa asnjë arsye.
75. Shpesh ndihem i padobishëm dhe i pafuqishëm.
76. Në punë nuk përfshihem pothuajse asnjëherë në zënka dhe konflikte me punonjësit dhe eprorët.
77. Nuk dua të më vjen keq, të më simpatizojnë.
78. Pothuajse kurrë nuk kam dëshirë t'u them apo të bëj diçka të mirë prindërve të gruas sime/të tij/burrit.
79. Ndonjëherë më pëlqen të qesh, të dëgjoj shaka të pahijshme, mendjemadhësi.
80. Unë rrallë ndihem i lodhur.
81. Të njohurit e mi besojnë se unë nuk e vlerësoj plotësisht situatën familjare: po e thjeshtoj jashtëzakonisht shumë ose, anasjelltas, po e ndërlikoj.
82. Shpesh zemërohem me prindërit e mi dhe grindem me ta.
83. Nuk mund të bëj asgjë për të përmirësuar situatën familjare: nuk varet nga unë, por është një manifestim i një modeli të përgjithshëm që është karakteristik për një familje moderne.
84. Dua të iki, harroj veten.
85. Unë nuk do t'i ndryshoj zakonet e mia, edhe nëse ato nuk i pëlqejnë gruas/burrit tim.
86. Ndonjëherë ndodh që të them një gënjeshtër.
87. Unë jam në gjendje / të bëj shumë.
88. Më thonë shpesh se e keqkuptoj gruan/burrin tim/të tij.
89. Shpesh ndihem i dobët fizikisht.

Celës
Çdo përgjigje që përputhet me çelësin vlen një pikë.
1. Instalime jo konstruktive për martesë:
"+" - 14, 22, 29, 38, 51, 85
"-" - 1, 8, 36, 44, 57, 65
2. Depresioni:
"+" - 15, 27, 40, 50, 75, 89
"-" -2, 24, 32, 61,80, 87
3. Mekanizmat mbrojtës:
"+" - 19, 23, 31, 45, 48, 71, 81, 84, 88
"-" - 3, 21, 63, 77
4. Mekanizmat mbrojtës:
"+" - 26, 33, 41, 49, 55, 58, 60, 62, 70, 83
"-" - 34, 47
5. Agresioni:
"+" - 13, 16, 18, 53, 69, 74, 82
"-" - 11, 30, 43, 52, 72, 76, 78
6. Somatizimi i ankthit:
"+" - 4, 6, 12, 39,56, 59, 66
"-" - 28
7. Fiksimi i psikotraumës:
"+" - 20, 25, 37, 42, 64
"-" - 5, 10, 67
8. Shkalla e kontrollit:
"+" - 7, 9, 19, 35, 68, 73
"-" - 46, 54, 79, 86

Përshkrimi i shkallëve

Shkalla e qëndrimeve jokonstruktive ndaj martesës (NU) diagnostikon lloje të tilla qëndrimesh të një partneri martesor që shpërbëjnë strukturën e familjes dhe pengojnë rindërtimin terapeutik të marrëdhënieve martesore.

Shkalla e depresionit (D) përfshin pohime që shprehin 3 lloje të depresionit: klasik ("letargji", ngadalësi e ndikimit dhe intelektit), asthenik (dobësi, letargji, etj.) dhe apatike (ulje interesi, indiferencë), si dhe faj. , të cilat mund të lidhen me depresionin.

Shkalla e mekanizmave mbrojtës (PM) diagnostikon llojin e mbrojtjes që çon në parandalimin e informacionit psikotraumatik në mendje (shtypja, mohimi i vështirësive, regresioni, etj.).

Shkalla e mekanizmave mbrojtës (DM) diagnostikon llojin e mbrojtjes, i cili përcaktohet si "aktivitet riinterpretues" - informacioni traumatik lejohet në vetëdije për shkak të riinterpretimit të tij të shtrembëruar (racionalizimi, izolimi, intelektualizimi, etj.).

Shkalla e agresionit (A) përfshinte deklarata që lidhen me agresionin e drejtpërdrejtë fizik dhe verbal, si dhe me ato të zhvendosura.

Shkalla e somatizimit të ankthit (ST) përfshin deklarata në lidhje me somatizimin e përgjithshëm (kokë - zemër - stomak, shqetësime të përgjithshme shëndetësore).

Shkalla e fiksimit mbi psikotraumën (F) përfshin deklarata që tregojnë se afekti dhe intelekti janë "të mbërthyer" në traumën psikologjike.

Shkallët e pyetësorit janë të qëndrueshme nga brenda dhe funksionalisht të pavarura.
Shkalla e kontrollit interpretohet në rezultatet e papërpunuara. Nëse pacienti shënon 6 ose më shumë pikë, atëherë pyetësori nuk interpretohet. Përndryshe, është e nevojshme të llogariten të dhënat e marra (pikat "të papërpunuara") dhe t'i konvertohen ato në pikët T për secilën shkallë.

Transferimi i pikëve "të papërpunuara" në shkallën T

Rezultatet "Raw".	T - pika
MIRË	D	PM	DM	POR	ST	F

Nëse subjekti ka shënuar më pak se 30 pikë, atëherë ashpërsia e shenjës është e ulët, nëse 30-40 pikë - ka një ashpërsi mesatare të shenjës me një tendencë për të ulët, 60-70 pikë - mesatare me një tendencë për të lartë. ashpërsia, më shumë se 70 pikë - shenja është e theksuar.

6.2. TEST "KARAKTERI I NDËRVEPRIMIT TË BASHKËSHORTËVE NË SITUATA KONFLIKTIKE"1

Qëllimi i metodologjisë
Teknika ju lejon të karakterizoni çiftin e ekzaminuar sipas një numri parametrash:
§ fushat më konfliktogjene të marrëdhënieve martesore,
§ shkalla e marrëveshjes (ose mosmarrëveshjes) në situata konflikti,
§ niveli i konfliktit në një çift.
_____________________
1. Teste psikologjike / Nën. Ed. A.A. Karelina: V 2 t. M. 2000. T. 2.

Përshkrimi i teknikës
Metodologjia është një test bosh - një pyetësor që përmban një përshkrim të 32 situatave të ndërveprimit martesor që janë të natyrës konfliktuale.
Si përgjigje, të anketuarve (subjekteve) u ofrohet një shkallë e reagimeve të mundshme ndaj një situate të caktuar, e cila përfshin dy karakteristika: reagimin aktiv ose pasiv dhe marrëveshjen ose mosmarrëveshjen me një partner (palën në konflikt). Poli i majtë i peshores është një shprehje aktive e mosmarrëveshjes, një qëndrim neutral mospajtues, një shprehje pasive e marrëveshjes dhe, së fundi, poli i djathtë është një shprehje aktive e marrëveshjes. Ndarjeve të shkallës u caktohen vlera në pikë, përkatësisht, nga "-2" në "+2".
Udhëzim:"Ka shumë shpesh keqkuptime, përplasje interesash, kontradikta në marrëdhëniet midis bashkëshortëve. Ju ofrohen (të renditura më poshtë) situata mjaft tipike, të njëjta ose pothuajse të njëjta ndodhin në çdo çift. Me siguri edhe ju i keni pasur. Ju lutem zgjidhni atë opsion të përgjigjet e sugjeruara (shiko shkallën), e cila është më e afërt me mënyrën se si silleni në situata të ngjashme:
"-2" - Nuk pajtohem plotësisht (nuk pajtohem) me atë që ai (ajo) bën dhe thotë në këtë situatë; Unë shpreh në mënyrë aktive mosmarrëveshjen time dhe insistoj në vetvete.
"-1" - Unë nuk jam dakord (nuk jam dakord) me atë që ai (ajo) bën dhe thotë në këtë situatë, demonstroj pakënaqësinë time, por shmang diskutimin.
“0” – Nuk bëj asgjë, nuk e shpreh qëndrimin tim, pres zhvillime të mëtejshme
"+1" - Në përgjithësi, jam dakord (dakort) me atë që ai (ajo) thotë dhe nuk e konsideroj të nevojshme të shpreh qëndrimin tim.
"+2" - Jam plotësisht dakord (pajtohem) me atë që ai (ajo) bën dhe thotë në këtë situatë, mbështesni aktivisht atë (atë) dhe miratoni.
Nuk duhet të mendoni shumë gjatë për zgjedhjen e përgjigjes, pasi në këtë rast nuk mund të ketë përgjigje "të drejta" dhe "të gabuara". Shënoni në fletën e përgjigjeve numrin e opsionit që ju dukej më i përshtatshëm dhe vazhdoni në situatën tjetër. Të gjitha përgjigjet do të mbahen konfidenciale."

Teksti i metodologjisë
Opsioni për gruan

Opsioni për burrin

Përpunimi dhe interpretimi i rezultateve
Studimi i konflikteve në çiftet e martuara bëri të mundur identifikimin e 8 fushave në të cilat ndodhin përplasjet më shpesh:
1. Probleme në marrëdhëniet me të afërmit dhe miqtë.
2. Çështjet që lidhen me edukimin e fëmijëve.
3. Shfaqja e dëshirës për autonomi.
4. Shkelje e pritshmërive të rolit.
5. Mospërputhja e normave të sjelljes.
6. Manifestimi i dominimit nga njëri prej bashkëshortëve.
7. Shfaqja e xhelozisë.
8. Dallimet në lidhje me paratë.
Të gjitha situatat mbi këto baza grupohen në tetë blloqe si më poshtë:

Përveç kësaj, situatat mund të ndahen në dy grupe me arsyetimin e "fajtorit të konfliktit". Fjala "faj" është vënë në thonjëza, pasi nuk po flasim për faj të vërtetë (që shpesh është e vështirë të identifikohet fare), por për një arsye për një grindje:
§ Në situatat nr. 4, 5, 9, 10, 11, 13, 14, 17, 18, 19, 22, 23, 26, 27, 31, i padituri është "fajtor" në një masë më të madhe të konfliktit.
§ Në situatat nr.1, 2, 3, 6, 7, 8, 12, 15, 16, 20, 21, 24, 25, 28, 29, 32, një arsye e tillë është dhënë nga bashkëshorti.
Rezultatet e hulumtimit merren duke llogaritur indeksin e përgjithshëm (mesatarja aritmetike për çdo bllok). Vlerat e indeksit ndryshojnë nga "-2" në "+2". Një vlerë negative e indeksit tregon një reagim negativ të të anketuarit në situata konflikti, një vlerë pozitive tregon reagime pozitive. Vlerat afër "+1" (ose "-1") theksojnë natyrën pasive të sjelljes në rast të keqkuptimeve familjare, dhe ato afër "+2" (ose "-2") tregojnë një pozicion aktiv në këtë situatë. .
Rezultatet e marra bëjnë të mundur që të flitet për nivelin e përgjithshëm të konfliktit në një çift. Sa më afër vlerave të indeksit të përgjithshëm të jenë -2, aq më kontradiktore është ndërveprimi i bashkëshortëve.
Teknika mund të përdoret si për qëllime kërkimore ashtu edhe për diagnostifikim për të korrigjuar më tej marrëdhëniet martesore.

6.3. PYETESOR WIESBADEN PËR PSIKOTERAPI POZITIVE DHE PSIKOTERAPI FAMILJARE (WIPPF)
N. Peseschkian (në bashkëpunim me H. Deidenbach)?

Qëllimi i metodologjisë: pyetësori është krijuar për të vlerësuar karakteristikat karakterologjike dhe personale të bashkëshortëve ose partnerëve dhe për të vlerësuar mënyrat e përpunimit të konflikteve.
WIPPF pasqyron përmbajtjen e konflikteve individuale familjare dhe sociale.
Bazat teorike dhe përshkrimi i metodologjisë
Pyetësori Wiesbaden (WIPPF) u shfaq në thellësi të konceptit neopsikoanalitik të N. Pezeshkian. Teoria e psikiatrit gjerman N. Peseschkian sintetizon idetë e psikoanalistëve modernë për dinamikën e konfliktit dhe për metodat e terapisë së sjelljes.
Koncepti i N. Pezeshkian bazohet në një vizion pozitiv të një personi dhe paraqet një model konflikti si më poshtë:
Strategjitë e sjelljes në konflikt;
Shembuj të sjelljes konfliktuale të fituara në familjen prindërore;
Karakteristikat personale të subjektit.
Kështu, sipas autorit, çdo konflikt ka tre komponentë (“tre derivate”). Çdo konflikt pasqyron problemet aktuale të subjektit.
Në versionin e autorit, pyetësori Wiesbaden është një grup prej katër testesh verbale:
1. Pyetësori “Intervista e parë”, i cili plotësohet nga terapisti gjatë bisedës me pacientin.
2. Nëntesti “Pyetësori Wiesbaden për metodën e psikoterapisë pozitive dhe psikoterapisë familjare” për vetë-plotësim nga klienti.
3. "Kalendari i vëzhgimeve dhe promovimit të shëndetit mendor" për vetëvlerësimin nga pacienti të efektivitetit të psikoterapisë.
4. "Kalendari i xhepit të mjekut/terapistit" për të gjurmuar cilësinë e marrëdhënies së tij me pacientin nga një specialist.
_________________________
1. Teste psikologjike / Nën. Ed. A.A. Karelina: V 2 t. M. 2000. T. 2. S. 194 - 222.

Nëntesti i dytë (në terminologjinë e N. Pezeshkian, i njohur edhe si Pyetësori Wiesbaden), sipas S.Yu. Zelinskaya dhe A.I. Tashchinskaya2, një psikolog mund të përdorë si një mjet të pavarur metodologjik.
Ekzistojnë dy forma të pyetësorit (A dhe B), i cili bën të mundur kontrollin e qëllimshëm të procesit (para terapisë - pas terapisë). Sidoqoftë, përvoja praktike e studiuesve S.Yu. Zelinskaya dhe A.I. Tashchinskaya me këtë teknikë zbuloi dallime të rëndësishme në rezultatet e marra duke përdorur formularët A dhe B, pavarësisht nga prania ose mungesa e faktit të ndikimit psiko-korrektues tek i padituri. Prandaj, ata propozojnë që të dy format e pyetësorit t'i paraqesin vazhdimisht të anketuarit në mënyrë që të minimizohet faktori i rastësisë (për të rritur objektivitetin e të dhënave të marra).
Teksti i metodologjisë përbëhet nga 85 pohime (në secilën formë të pyetësorit). Pyetësori Wiesbaden
përmban 27 shkallë: 3 pohime i përkasin secilës shkallë, me përjashtim të shkallës së 24-të ("I"). Shkalla e 24-të ndahet në dy nënshkallë ("nëna" dhe "babai"), të cilat përfshijnë nga 3 pohime secila. Për të vlerësuar rezultatet e pyetësorit, ofrohet një formular i veçantë

__________________________
2. Zelinskaya S.Yu., Tashcheva A.I. WIPPF - një pyetësor për studimin e karakteristikave personale, strategjitë e sjelljes në konflikt dhe "modelet e roleve" // Psikologjia e Aplikuar. 2000. Nr. 1. S. 64 - 76.

FORMULARI A

mbiemri, emri _________________________
Kodi __________________

Informacione të ngjashme.

METODOLOGJIA: Karakteristikat e komunikimit midis bashkëshortëve (Yu.E. Aleshina, L.Ya. Gozman, E.M. Dubovskaya). Metodologjia është krijuar për të analizuar karakteristikat e komunikimit ndërmjet bashkëshortëve në kontekstin e këshillimit psikologjik familjar. Detyra kryesore e fazës fillestare të punës për metodologjinë ishte problemi i përzgjedhjes së karakteristikave specifike, parametrave të komunikimit në familje, të cilat mund të konsideroheshin si shkallët kryesore të pyetësorit. Autorët dolën nga fakti se komunikimi, si rregullator i marrëdhënieve ndërnjerëzore ndërmjet bashkëshortëve, përmes shumë parametrave të tij, përfshihet në karakteristikat që dallojnë në masën më të madhe martesat (familjet) të suksesshme dhe të pasuksesshme. Për shembull, mungesa e një sistemi të vendosur të komunikimit ndërpersonal në një çift ka shumë të ngjarë të tregojë se kjo martesë është e pasuksesshme. Mungesa e lidhjeve të komunikimit ndërmjet bashkëshortëve ndikon negativisht edhe tek fëmijët e tyre: ata kanë marrëdhënie më të këqija me prindërit, janë më pak të shoqërueshëm, është më e vështirë të përshtaten me situata të ndryshme sociale etj. Por cilat karakteristika dhe parametra të komunikimit të bashkëshortëve lidhen më ngushtë me suksesin në jetën familjare? Studiuesit e shquar amerikanë në fushën e marrëdhënieve brendafamiljare R. Lewis dhe J. Spanier krijuan një model të cilësisë së martesës, ku u përpoqën të paraqisnin në mënyrën më sistematike faktorët që ndikojnë pozitivisht ose negativisht në suksesin e saj. Një grup i veçantë variablash të identifikuar prej tyre përshkruan se si karakteristika të ndryshme të komunikimit ndikojnë në këtë. Ata identifikuan tetë parametra të komunikimit ndërmartesor që ndikojnë pozitivisht në formimin e marrëdhënieve të suksesshme mes bashkëshortëve. 1. Marrëdhëniet martesore janë më të mira, aq më shumë vetë-zbulimi i bashkëshortëve në procesin e komunikimit. Kjo do të thotë që një burrë dhe një grua në komunikimin e suksesshëm ndërpersonal mund të jenë të sinqertë, t'i besojnë njëri-tjetrit sekretet më të thella dhe më të dashura, pa frikë nga refuzimi dhe dënimi. 2. Bashkëshortët kanë numrin më të madh të mundshëm të pritjeve dhe qëndrimeve të përbashkëta që manifestohen në procesin e komunikimit. Nëpërmjet komunikimit, bashkëshortët duhet të ndjejnë vazhdimisht ngjashmërinë e tyre në raport me botën përreth tyre dhe me njerëzit. 3. Sa më i saktë komunikimi joverbal ndërmjet bashkëshortëve, aq më të suksesshme janë marrëdhëniet ndërpersonale, d.m.th. bashkëshortët në martesa të lumtura jo vetëm që kuptojnë saktë atë që i thonë njëri-tjetrit, por edhe "lexojnë saktë" qëndrimet, pamjet, gjestet, shprehjet e fytyrës. 4. Një faktor i rëndësishëm në suksesin e marrëdhënieve ndërpersonale të bashkëshortëve është prania në komunikimin e tyre të simboleve të përbashkëta që mund të shfaqen në forma të ndryshme - kjo është e tyre, e pakuptueshme për këdo tjetër, gjuha, prania e pseudonimeve dhe adresave të dashura. , traditat dhe ritualet familjare dhe të tjera 5. Sa më shpesh të jetë i suksesshëm komunikimi ndërpersonal ndërmjet bashkëshortëve, aq më të mira janë marrëdhëniet e tyre ndërpersonale në përgjithësi. Kjo do të thotë se çiftet e lumtur flasin mjaft shpesh dhe i vlerësojnë bisedat si “vërtet të sinqerta”, të besueshme, që për ta është një dëshmi e qartë e unitetit dhe mirëkuptimit të ndërsjellë. 6. Në martesat e suksesshme, nëpërmjet komunikimit ndërpersonal, bashkëshortët konfirmojnë vazhdimisht ngjashmëritë e tyre në perceptimin e roleve martesore, si dhe pozicionet që ata zënë në familje në tërësi, si dhe funksionet dhe përgjegjësitë që secili prej tyre kryen çdo ditë. . 7. Karakteristika më e rëndësishme e marrëdhënieve të suksesshme martesore është ekzistenca e mirëkuptimit të thellë të ndërsjellë ndërmjet bashkëshortëve, kjo do të thotë se secili partner pranon dhe nuk dënon pikëpamjet dhe sjelljet e tjetrit, edhe nëse nuk përputhet plotësisht me të tijat. ai nuk ka nevojë të shpjegojë apo justifikojë asgjë. 8. Komunikimi ndërpersonal i bashkëshortëve është sa më i suksesshëm, aq më shumë empati reciproke shfaqin në të. Pa dyshim, pa ndjeshmëri, simpati, bashkëfajësi, komunikim i suksesshëm ndërpersonal mes bashkëshortëve është i pamundur. Për pyetësorin e krijuar nga skema e R. Lewis dhe J. Spanier, autorët zgjodhën katër parametra që, nga njëra anë, karakterizojnë më plotësisht komunikimin e suksesshëm ndërpersonal të bashkëshortëve, dhe nga ana tjetër, janë mjaft të aksesueshëm për matje duke përdorur. pyetësori. Këta parametra ishin: ngjashmëria në pamje; simbolet e përgjithshme; besimi në komunikim; të kuptuarit. Në procesin e krijimit të pyetësorit, këtyre parametrave iu shtuan edhe dy parametra: komunikimi psikoterapeutik, lehtësia e komunikimit. Shkalla e komunikimit psikoterapeutik familjar karakterizon sesi komunikimi ndërpersonal i bashkëshortëve kontribuon në krijimin e një atmosfere të rehatshme dhe intime në familje. Shkalla e lehtësisë së komunikimit tregon se sa e lehtë është për bashkëshortët të krijojnë kontakte me njëri-tjetrin, të fillojnë dhe të përfundojnë një bisedë, sa lirshëm ndihen bashkëshortët kur komunikojnë me njëri-tjetrin. Shkallët “besimi në komunikim” dhe “mirëkuptimi i ndërsjellë ndërmjet bashkëshortëve” ndahen në dy nënshkallë: a) si e vlerëson veten mbi këtë bazë i padituri, b) si e vlerëson partnerin – të cilat llogariten veçmas. Kështu, pyetësori ishte i përbërë nga gjashtë shkallë. Versioni përfundimtar i metodologjisë përbëhet nga 48 pyetje. Përpunimi i rezultateve të testit: Për secilën nga shkallët llogaritet një indeks, vlera e të cilit është e barabartë me mesataren aritmetike të përgjigjeve të pyetjeve të përfshira në shkallë. Teknika mund të përdoret me sukses në të gjitha rastet kur është e nevojshme të përshkruhet dhe analizohet procesi i komunikimit brenda familjes. Bën të mundur përcaktimin sasior të karakteristikave të rëndësishme të komunikimit ndërmjet bashkëshortëve. Pyetësori përbëhet nga 48 pyetje. Koha e parashikuar e testimit është 10-15 minuta. Shënim për versionin e PC. Në këtë program, interpretimi kompjuterik i rezultateve të testit bazohet në tregues të shprehur në përqindje. Kriteret e kushtëzuara për interpretim automatik: 0% - 20% e ulët; 21% - 40% normë e reduktuar; 41% - 60% mesatare; 61% - 80% normë e rritur; 81% - 100% rezultat i lartë i indeksit. SHEMBULL TESTIMI: --- DIAGNOZA PSIKOLOGJIKE. Metodologjia: Veçoritë e komunikimit ndërmjet bashkëshortëve. Emri i plotë: ___________________ Shto. Të dhënat: _____________ Grafiku: % * 100 ❑acion ─+──+──+──+──+──+──+──+──* Ds Dp Vs Vp SV OS LO ON Treguesit e testit: 1. Besimi në komunikim: D-vlerësim =1 2.2 40% vlerësimi i partnerit - Dp = 16 3.2 73% 2. Mirëkuptimi i ndërsjellë midis bashkëshortëve: vetëvlerësimi - S = 19 3.8 93% vlerësimi i partnerit - Vp = 16 3.2 73% 3. Ngjashmëria në pikëpamjet e bashkëshortëve = SV 2.2 40% 4. Simbolet e përgjithshme familjare - OS = 14 2.8 60% 5. Lehtësia e komunikimit ndërmjet bashkëshortëve - LO = 12 2.4 47% 6. Komunikimi "psikoterapeutik" - PO = 12 2.4 47% INTERPRETIMI: 1. Komunikimi Vetëvlerësimi: një nivel më i ulët i vetë-zbulimit në procesin e komunikimit, sinqeriteti i shprehur dobët dhe një tendencë për t'i besuar partnerit sekretet më të thella dhe më të dashura, pa frikë nga refuzimi dhe dënimi. Vlerësimi i partnerit: një nivel i rritur i vetë-zbulimit të bashkëshortit në procesin e komunikimit familjar, një tendencë për sinqeritet, një tendencë për t'i besuar partnerit sekretet më të thella dhe më të dashura, pa frikë nga refuzimi dhe dënimi. 2. Mirëkuptimi i ndërsjellë ndërmjet bashkëshortëve. Vetëvlerësimi: një nivel i lartë i prirjes për të pranuar dhe për të mos dënuar pikëpamjet dhe sjelljen e tjetrit, edhe nëse nuk korrespondon plotësisht me mendimin e dikujt, mungesa e një nevoje të veçantë për t'i shpjeguar diçka partnerit ose për t'i justifikuar veten. . Vlerësimi i partnerit: një nivel i rritur i prirjes së bashkëshortit për të pranuar dhe për të mos dënuar pikëpamjet dhe sjelljen e tjetrit, edhe nëse nuk korrespondon plotësisht me mendimin e tij, mungesa e një nevoje të veçantë për t'i shpjeguar diçka partnerit ose për të justifikuar veten. ndaj tij. 3. Ngjashmëria në pikëpamjet e bashkëshortëve. Një tregues i reduktuar i pranisë së një numri të madh të pritjeve dhe qëndrimeve të përbashkëta që manifestohen në procesin e komunikimit, një tendencë e shprehur dobët për të ndjerë ngjashmërinë e dikujt në lidhje me botën përreth dhe njerëzit. 4. Simbolet e përbashkëta të familjes. Treguesi mesatar i pranisë në komunikimin e një gjuhe "familjare" - simbole të zakonshme që mund të shfaqen në forma të ndryshme - është gjuha e dikujt, e pakuptueshme për këdo tjetër, prania e pseudonimeve dhe adresave të dashura, traditave dhe ritualeve familjare, etj. 5. Lehtësimi i komunikimit ndërmjet bashkëshortëve. Treguesi mesatar i lehtësisë së vendosjes së kontaktit me një partner, një aftësi e theksuar mesatarisht për të filluar dhe përfunduar një bisedë, për t'u ndjerë i lirë në komunikimin me një bashkëshort. 6. Komunikimi “psikoterapeutik”. Treguesi mesatar i rehatisë dhe intimitetit të komunikimit me një partner.

15.3. Diagnoza e komunikimit në familje

Diagnoza e komunikimit në familje. Yu. E. Aleshina, L. Ya. Gozman, E. M. Dubovskaya. Të dizenjuar për të analizuar karakteristikat e martesës së përzier OSE Lewis dhe J. Spanier krijuan një model të cilësisë së martesës, në të cilin u përpoqën të paraqisnin në mënyrën më sistematike faktorët që ndikojnë pozitivisht ose negativisht në suksesin e saj. Formimi i një martese të suksesshme, sipas autorëve, ndikohet nga 8 parametra. Këto përfshijnë: 1) marrëdhëniet martesore - sa më mirë, aq më shumë vetë-zbulimi i bashkëshortëve në procesin e O.; 2) bashkëshortët kanë numrin më të madh të mundshëm të pritjeve dhe qëndrimeve të përbashkëta që manifestohen në procesin e O. Nëpërmjet O., bashkëshortët duhet të ndjejnë vazhdimisht ngjashmërinë e tyre në raport me botën përreth tyre dhe me njerëzit; 3) komunikimi joverbal midis bashkëshortëve - sa më i saktë të jetë, aq më të suksesshme janë marrëdhëniet ndërpersonale; 4) prania në O. e bashkëshortëve të simboleve të përbashkëta, to-thekra mund të shfaqet në forma të ndryshme; 5) sa më shpesh të suksesshme O. ndërpersonale ndërmjet bashkëshortëve, aq më të mira janë marrëdhëniet e tyre ndërpersonale në përgjithësi; 6) në martesat e suksesshme, nëpërmjet O.-së ndërpersonale, bashkëshortët konfirmojnë vazhdimisht ngjashmërinë e tyre në perceptimin e roleve martesore; 7) ekzistenca e mirëkuptimit të thellë të ndërsjellë ndërmjet bashkëshortëve; 8) ndjeshmëri reciproke. Megjithatë, jo të gjithë këta parametra mund të merren parasysh duke përdorur një pyetësor (p.sh., saktësia e komunikimit joverbal dhe, deri diku, empatia). Prandaj u zgjodhën 4 shkallë nga skema e R. Lewis dhe J. Spanier dhe u shtuan 2 të reja. Metodologjia përbëhet nga 48 pyetje, të cilave të anketuarit u përgjigjen sipas skemës: a) "shumë shpesh", b) "mjaft shpesh", c) "mjaft rrallë", d) "shumë rrallë". Në të gjitha pyetjet, secilës alternativë i janë caktuar vlerat: e para - "4"; e dyta - "3"; e treta - "2"; e katërta - "1". Pyetësori zbulon sa vijon. peshore: 1) Besimi O.; 2) Mirëkuptimi i ndërsjellë ndërmjet bashkëshortëve; 3) Ngjashmëria në pikëpamjet e bashkëshortëve; 4) Simbolet e përgjithshme të familjes; 5) Lehtësia O. ndërmjet bashkëshortëve; 6) Psikoterapia O. Për secilën shkallë, një indeks llogaritet duke përdorur formula të veçanta. Sa më i lartë të jetë indeksi, aq më e ndritshme shfaqet kjo shkallë tek bashkëshortët. Shkallët “Besimi në komunikim” dhe “Mirëkuptimi i ndërsjellë ndërmjet bashkëshortëve” ndahen në 2 nënshkallë: a) si e vlerëson veten mbi këtë bazë i padituri, b) si e vlerëson partnerin. Indekset për këto nënshkallë llogariten veçmas. Teknika bën të mundur analizimin cilësor dhe sasior të procesit të O intrafamiljare.

Aleshina Yu. E., Gozman L. Ya., Dubovskaya E. M. Studime socio-psikologjike të marrëdhënieve martesore. M., 1987.

E. M. Dubovskaya

Diagnostifikimi i perceptimit ndërpersonal në një çift paramartesor. M. A. Abalakina. Projektuar për të matur disa parametra të perceptimit ndërpersonal në një çift paramartesor. Perceptimi ndërpersonal është kuptimi dhe vlerësimi i një personi nga një person. Perceptimi ndërpersonal përfshin sa vijon. mekanizmat: identifikimi, reflektimi, ndjeshmëria, stereotipizimi. Kjo teknikë studion sa vijon. karakteristikat e marrëdhënieve paramartesore: gjasat për martesë mes anëtarëve të çiftit, kënaqësia me marrëdhënien dhe "pozitiviteti" i marrëdhënies. Mundësia e martesës mes anëtarëve të një çifti është një tregues i specifikës së marrëdhënies në krahasim me marrëdhëniet e tjera emocionale. Në të njëjtën kohë, partnerët mund të jenë të kënaqur me marrëdhënien e tyre, por, megjithatë, ata nuk kërkojnë martesë. Prandaj, 2 karakteristika maten veçmas, kështu që asnjëra prej tyre nuk e shter përmbajtjen e tjetrës. "Pozitiviteti" i marrëdhënieve, i cili matet edhe me teknikë, quhet me kusht, sepse tregon vetëm mungesën e grindjeve midis partnerëve. Pyetësori përbëhet nga 28 gjykime, të cilave i padituri (të anketuarit) përgjigjen sipas një sistemi pikësh. Metoda zbulon sa vijon. Parametrat e perceptimit në një çift paramartesor: 1) Një tregues i afërsisë së një çifti me martesën. Sa më i ulët të jetë rezultati, aq më shumë ka gjasa që çifti të martohet; 2) Treguesi i kënaqësisë në marrëdhënie. Sa më i ulët të jetë rezultati, aq më i lartë është kënaqësia nga marrëdhënia; 3) Një përfaqësues për kënaqësinë e marrëdhënies. Ky tregues përfshin pyetje që tregojnë në mënyrë indirekte kënaqësinë me marrëdhënien. Sa më i ulët të jetë rezultati, aq më i lartë është "pozitiviteti" i marrëdhënies.

Metodat e kërkimit të perceptimit ndërpersonal. Praktikum Special në Psikologji Sociale / Ed. G. M. Andreeva, V. S. Ageeva. M., 1984.

E. M. Dubovskaya

Metodologjia për matjen e kënaqësisë me martesën. V. V. Stolin, T. L. Romanova, G. P. Butenko. I ndërtuar si një pyetësor njëdimensional dhe i projektuar për të përcaktuar sasinë e përvojës së mirëqenies martesore. Teknika përcakton masën sasiore të vetë fenomenit - përvojën emocionale, dhe nuk synon të identifikojë shkaqet e disharmonisë emocionale. Teknika bazohet në faktin se sa më shumë të prishet marrëdhënia, aq më e fortë është përvoja e telasheve, aq më shumë Ky emocion shtrembëron fusha të tjera: perceptimi për veten dhe partnerin, opinionet për njëri-tjetrin, vlerësimet, qëndrimet, qëndrimet ndaj martesës në përgjithësi, etj. Pyetësori përmban 24 pyetje, kërkon kohë minimale për t'u plotësuar dhe është i lehtë për t'u administruar. Teknika është më shumë e destinuar për shkencore. studime sesa puna individuale me çifte, por mund të përdoret gjithashtu për të përcaktuar shkallën e disharmonisë martesore dhe rezultatin e ndërhyrjes së psikoterapistit ose këshilltarit.

Workshop mbi psikodiagnostikë. Materialet psikodiagnostike / Ed. A. A. Bodalev, I. M. Karlinskaya, S R. Pantileeva, V. V. Stolin. M., 1988.

V. V. Stolin

Pyetësori “Pasqyrimi retrospektiv i konflikteve”. A. I. Tashcheva. Ai synon një përshkrim sistematik të veçorive të konflikteve në një çift të martuar, dhe gjithashtu (me një rregullim të vogël përkatës të pyetjeve) për studimin e konflikteve ndërpersonale në çdo diadë, në një grup me një numër të madh njerëzish. Baza për ndërtimin e pyetësorit ishte pozicioni i L. A. Petrovskaya në anën social-perceptuese të konfliktit: veçoritë e të kuptuarit të situatës objektive të konfliktit nga partnerët, edhe nëse nuk ka situatë objektive konflikti. Int. fotografia e konflikteve të secilit prej pjesëmarrësve përcakton psikologjinë e tyre. gjendjen, sjelljen në konflikt dhe ndikon drejtpërdrejt në rrjedhën e vetë konfliktit.

Të anketuarit i kërkohet t'i përgjigjet 17 pyetjeve të hapura, të mbyllura, gjysmë të mbyllura dhe të kontrollit që identifikojnë shkaqet, shpeshtësinë, kohëzgjatjen, veçoritë e sjelljes verbale (përfshirë atributin) dhe joverbale të bashkëshortëve në konflikt; atribuimi i përgjegjësisë për ditë të lumtura në martesë dhe për konflikte; koha e pasojave të konflikteve; Idetë e partnerëve se çfarë e ofendon më shumë secilin prej tyre në konflikte, si dhe - përshkruajnë konfliktin më të madh dhe më tipik (ose të fundit). Pyetësori zbulon 3 kryesore. zonat e konfliktit: 1) "hapësira subjektive e konfliktit", 2) "pasqyrimi i situatës së konfliktit", 3) "pasqyrimi suprasituacional i konfliktit". Hapësira subjektive e konfliktit kombinon 4 tregues të pasqyrimit retrospektiv të konflikteve: numrin e shkaqeve (n); frekuenca (d); koha e konflikteve (t veprim); kohëzgjatja e pasojave të konfliktit (t aftereffect). Është llogaritur indeksi i përgjithshëm subjektiv i hapësirës së konfliktit, SPK. Sa më i lartë të jetë rezultati i SPK-së, aq më pak konstruktiv është pozicioni i bashkëshortëve në një situatë konflikti; Një shkallë e lartë është karakteristikë e çifteve të paqëndrueshme, të cilat janë shumë më përpara se çiftet e qëndrueshme për nga numri i arsyeve, shpeshtësia e grindjeve, kohëzgjatja e tyre dhe kohëzgjatja e pasojave të konfliktit. Pasqyrimi i situatës së konfliktit lidhur me situatën imediate të sherrit të bashkëshortëve dhe vlerësimin e sjelljes së tyre në konflikt. Është llogaritur treguesi i pasqyrimit të situatës së konfliktit - SRK. Në familjet e qëndrueshme, të dy ose të paktën njëri prej bashkëshortëve merr një pozicion pajtimi. Në familjet e paqëndrueshme shpesh shfaqen prirje agresive. Pasqyrimi suprasituacional i konfliktit nënkupton marrjen parasysh të perspektivave të martesës, planet e jetës, motivet për sjelljen e secilit prej partnerëve të martesës. Treguesi i pasqyrimit mbisituacional të konfliktit NRK është efekti total i atribuimit të përgjegjësisë së secilit prej bashkëshortëve sipas parametrit - me të cilin shoqërohet "lumturi-palumturi" në këtë familje. Në çiftet e qëndrueshme, atribuimi i përgjegjësisë për suksesin martesor dhe dështimin e marrëdhënieve është reciprokisht subjektive. Në çiftet e paqëndrueshme, atribuimi i përgjegjësisë për lumturi-palumturi në martesë ka një karakter subjektiv rrethanor ose të njëanshëm. Për çdo fushë, analiza e përgjigjeve të secilit prej partnerëve plotësohet nga një analizë krahasuese e përgjigjeve të tyre.

Testet psikologjike. Rostov-n/D, 1996.

A. I. Tashcheva

Testi i përbashkët Rorschach (JR). Ndryshuar nga E. T. Sokolova. Ai kombinon aftësitë diagnostike të versionit tradicional të testit Rorschach - fokusi në diagnostikimin e një organizate personale (struktura e identitetit të vetvetes, stili i mbrojtjes dhe përballimit, stili njohës) me perspektivën e studimit të modeleve të komunikimit (stotipat) dhe dinamikën e qëllimshme të ndërveprim ndërpersonal. Modelet komunikuese të sjelljes së pjesëmarrësve O. janë të disponueshme për shprehje, regjistrim dhe interpretim së bashku me synimet - ndjenjat dhe qëndrimet e realizuara në mënyrë të pamjaftueshme ndaj njëri-tjetrit dhe ndaj tyre. Ky modifikim i testit bën të mundur zbatimin e parimeve metodologjike të unitetit dhe integritetit të vetëdijes dhe O., ndërsubjektivitetit dhe dialogut në psikodiagnostikë. Përdorimi sistematik i STR lidhet me emrat e psikologëve klinikë amerikanë N. Loveland, L. Wynn dhe M. Singer, të cilët zhvilluan procedurën STR për të studiuar kontekstin komunikues të dëmtimeve njohëse në familjet e pacientëve me skizofreni, strukturën e O., dhe perspektivat për përshtatjen sociale dhe korrigjimin e marrëdhënieve familjare. L. Wynn dhe M. Singer propozuan një koncept origjinal të komunikimit si një proces i vendosjes së vazhdueshme të një "fokusi të vëmendjes" të përbashkët, i arritur në 4 faza: 1) nxjerrja në pah e një ngjarjeje, imazhi ose ndjesie të caktuar; 2) tërheqja e vëmendjes së partnerit në këtë fushë; 3) vendosja e një fokusi të përbashkët të vëmendjes dhe arritja e marrëveshjes; 4) arritja e marrëveshjes për "kuptimin". O. në familjet e pacientëve me skizofreni bëhet kaotike dhe e pakoordinuar, kryesisht për shkak të mungesës së 3 lidhjeve të para të sekuencës: deklaratat e të folurit të pacientëve nuk e lejojnë njeriun të arrijë një ide të qartë të vetë temës së deklaratës. , ndërsa dëmtimet konjitive - çrregullimet e "kuptimit" - janë dytësore dhe rrjedhin nga mungesa e organizimit dhe bashkëpunimit të ndërsjellë. Një kontekst komunikues konfliktual krijohet për shkak të një mënyre të veçantë të shkëmbimit të mesazheve komunikuese - stili i deklaratave të të folurit në familjet e pacientëve me skizofreni karakterizohet nga paqartësia, pakuptueshmëria, mospërputhja e gjykimeve dhe paqartësia e qëllimeve.

Tabelat Rorschach (të gjitha ose të zgjedhura) u paraqiten pjesëmarrësve të anketës së pari në testim individual, pastaj në një situatë të përbashkët. Ecuria e diskutimit regjistrohet me incizim diktofon, reagimet jo verbale regjistrohen nga diagnostikuesi i pranishëm. Përpunimi i rezultateve kryhet sipas një skeme origjinale të zhvilluar posaçërisht që merr parasysh aspektet e sjelljes dhe njohëse-afektive të komunikimit. Bazuar në përpunimin sasior të matricës standarde të treguesve, përpilohet tabloja parësore e vëzhgimit të ndërveprimeve të pjesëmarrësve, e cila më pas interpretohet kontekstualisht. STR i referohet metodave projektuese të studimit të personalitetit dhe qëllimi i saj është njohja e botës individuale subjektive të njerëzve "nëpërmjet" organizimit të tyre të procesit O. Në këtë kuptim, def. konfigurimet strukturore ose modelet e komunikimit mbajnë një gjurmë (projeksion) të karakteristikave individuale personale të partnerëve. Përdorimi i modelit "homeostat" të veprimtarisë së përbashkët bën të mundur eksplorimin e strategjive mbrojtëse dhe përballuese për tejkalimin e kontradiktave të ndërsjella për të arritur qëllimin, si dhe potencialin për mirëkuptim empatik, tolerancë reciproke dhe aftësi për të marrë vendime kompromisi. të cilat janë pjesë përbërëse e inteligjencës sociale dhe e kompetencës sociale. STR bën të mundur që stereotipet e O. të bëhen të arritshme për të kuptuar, shkaqet e strategjive manipuluese indirekte që fshehin përvojën traumatike të kaluar të frustrimeve dhe zhgënjimeve, mosbesimit, duke bllokuar zhvillimin e bashkëpunimit të barabartë dhe mirëkuptimit të ndërsjellë. Përdoret në praktikën e psikol. Procedura e këshillimit STR, duke modeluar stereotipet e perceptimit ndërpersonal dhe mënyrat e O., ofron kushtet për ndërgjegjësimin dhe ndryshimin e tyre drejt zhvillimit të marrëdhënieve empatike, bashkëpunuese dhe të brendshme të ndershme (“kongruente”). Modifikimi i propozuar i testit plotëson kryesorin. parimet e psikologjisë holistike dhe e konsideron objektin e diagnozës jo një parametër të izoluar të komunikimit, por një gestalt të komponentëve njohës, personalë dhe ndërpersonalë të ndërlidhur nga brenda të O. ndërpersonale, i cili formon një stil individual të personalitetit.

Watzlawick P., Bivin J., Jackson J. Psikologjia e komunikimeve ndërpersonale. Shën Petersburg, 2000; Sokolova E. T."Testi i përbashkët Rorschach" për diagnostikimin e çrregullimeve të komunikimit familjar // Psikodiagnostika e Përgjithshme / Ed. A. A. Bodaleva, V. V. Stolin. M., 1987; Ajo është. Vetëdija dhe vetëvlerësimi në anomalitë e personalitetit. M., 1989; Cutter F., Farberow N. Konsensusi Rorschach // Zhvillimi në Teknika dhe teoria e Rorschach / Klopfer B., Davidson H. Teknika e Rorschach. Një manual hyrës. N. Y. 1962; Loveland N. Marrëdhënia Rorschach: një teknikë për studimin e ndërveprimit // J. e vdekjes nervore dhe mendore. 1967. V. 1, 145. Nr. 2.

E. T. Sokolova

Metodologjia “Arkitek-ndërtues”. Modifikuar nga A. G. Leaders. Metodologjia në zbërthim. modifikimet e tij janë një nga të paktat që ju lejojnë të luani marrëdhënien midis një prindi dhe një fëmije drejtpërdrejt në kontekstin e një konsultimi. Mund të përdoret si për njohjen fillestare me fëmijën, ashtu edhe për mbledhjen e mëvonshme të të dhënave, veçanërisht duke vëzhguar sjelljen e fëmijës gjatë ndërveprimit të tij me prindin. Materiali: 2 fletë letre, 2 lapsa, 2 ekrane (afërsisht 40 × 20 cm), një grup vizatimesh të thjeshta me kompleksitet të ndryshëm. Procedura: Fëmija dhe prindi ulen në tavolinat ngjitur përballë njëri-tjetrit. Përpara tyre ka fletë letre, të mbyllura nga partneri me një ekran. Gjethet ndahen në 6-8 qeliza. Psikologu i njërit prej partnerëve në def. kafazi vizaton një vizatim të thjeshtë. Partnerët duhet që gjatë komunikimit me njëri-tjetrin, pyetjeve dhe marrjes së përgjigjeve, por pa treguar asgjë apo pa vizatuar në ajër, të bëjnë që partneri i dytë të vizatojë në fletën e tyre pikërisht të njëjtin vizatim që ka vizatuar psikologu në të parën. Partnerët kryejnë në mënyrë alternative rolet e të treguarit dhe të vizatimit. Zakonisht ka 4 deri në 8 seanca vizatimi. Në disa raste zhvillohen 1-2 seanca dhe në një palë “fëmijë – psikolog”. Pas çdo sesioni të vizatimit, pjesëmarrësit kontrollojnë atë që kanë vizatuar dhe mund ta vlerësojnë së bashku vizatimin. Metodologjia ka për qëllim identifikimin e nivelit të komunikimit biznesor dhe personal midis fëmijës dhe prindit: kush është drejtuesi dhe kush është ndjekësi gjatë kryerjes së detyrës në diadë, sa e qëndrueshme është kjo shpërndarje rolesh, cilat janë tipiket pedagogjike. teknikat e prindit në raport me fëmijën, cili është reagimi i fëmijës ndaj këtyre teknikave të prindit se sa i mësohet fëmija. Teknika mund të përdoret gjithashtu për të diagnostikuar aftësinë e të mësuarit, pasi fëmija është vazhdimisht disa. një herë të demonstrojë modele të disa sjelljeve, të cilat më pas ai duhet t'i zbatojë vetë. Teknika gjithashtu lejon diagnostikimin e manifestimit të atyre karakteristikave individuale të fëmijës, të cilat prindi tregoi gjatë bisedës paraprake me psikologun, nivelin e zhvillimit të të folurit të fëmijës, nivelin e kritikës së secilit prej partnerëve në vlerësimin e cilësisë së detyrën, cili prej tyre merr përgjegjësinë për dështimet e mundshme dhe kush tenton t'ia vendosë përgjegjësinë një tjetri. Është gjithashtu e mundur të përdoren teknika standarde për rregullimin e veçorive të ndërveprimit prind-fëmijë të përshkruara nga G. T. Khomentauskas. Harta e profilit të sjelljes përfshin plotësimin e formularit të vëzhgimit të drejtpërdrejtë, me ndihmën e të cilit propozohet të identifikohet sjellja e fëmijës në shteg. karakteristikat: 1) reagimi ndaj ndarjes nga nëna; 2) frika, ankthi; 3) kontakt me një psikolog; 4) vetëbesimi; 5) niveli i reagimit emocional; 6) sfond emocional; 7) shkalla e bashkëpunimit; 8) reagimi ndaj zhgënjimit; 9) shkalla e varësisë; 10) vëmendje; 11) qëllimshmëria; 12) niveli i aktivitetit; 13) struktura e veprimtarisë; 14) komunikimi; 15) vetëpohimi; 16) armiqësi, agresivitet. Në formën e metodologjisë për secilën nga këto karakteristika jepen shkallët përkatëse të treguesve. Është e përshtatshme të përdoren këto peshore si një lloj baze treguese për vlerësimin e sjelljes së fëmijës gjatë kryerjes së detyrës (është më mirë kur këtë e bën asistenti i psikologut). Këto peshore mund të përdoren edhe në bazë të rezultateve të të gjithë seancës së konsultimit të fëmijës.

Udhëheqësit A.G. Bazat e këshillimit mosha-psikologjik / Nën. ed. A. G. Udhëheqësit. M., 1991.

A. G. Udhëheqësit

Pyetësori “Ndërveprimi i prindit me fëmijën” (VRP). I. M. Markovskaya. Projektuar për të analizuar ndërveprimet prind-fëmijë. Koncepti i "ndërveprimit" interpretohet nga autori mjaft gjerësisht dhe përfshin qëndrimin emocional të prindit ndaj fëmijës, tiparet e pozicionit arsimor të prindit, qëndrueshmërinë dhe kënaqësinë e pjesëmarrësve në bashkëveprim. Pyetësori përmban 60 pohime në formë të drejtpërdrejtë dhe të anasjelltë, shkallën e pajtimit me të cilën i anketuari vlerëson në një sistem 5 pikësh. Zgjedhja e karakteristikave të analizuara bëhet nga autori, duke marrë parasysh babain. dhe jashtë vendit. praktika e diagnostikimit të marrëdhënieve prind-fëmijë. Ato prej tyre zgjidhen, to-thekra përdoret në shumicën e mjeteve diagnostike klasike. Karakteristikat e vlerësuara janë 10 shkallë polare, polet e të cilave përfaqësohen me vlera të kundërta. Marrëdhënia me fëmijën: 1) refuzim - pranim i fëmijës nga prindi; 2) distanca emocionale - afërsia emocionale. pozicioni prindëror: 3) jokërkues-kërkues; 4) butësi-rreptësi; 5) autonomi-kontroll; 6) mospërputhje-konsistencë; 7) mungesa e bashkëpunimit-bashkëpunimit. Kënaqësia e përgjithshme me marrëdhëniet e pjesëmarrësve në ndërveprim: 8) mosmarrëveshje-marrëveshje ndërmjet prindit dhe fëmijës; 9) autoriteti i prindit (vetëvlerësimi nga prindi për shkallën e ndikimit të tij mbi fëmijën); 10) kënaqësia e fëmijës me marrëdhënien me prindin. Një tipar dallues i metodologjisë është analiza e ndërveprimit prind-fëmijë si nga pozicioni i prindit ashtu edhe nga pozicioni i fëmijës. Për këtë qëllim, janë zhvilluar versione pasqyre të pyetësorit për prindin dhe për vetë fëmijën. Konsistenca e vlerësimeve të të dy pjesëmarrësve në ndërveprim krijon mundësi shtesë diagnostikuese. Për prindërit dhe fëmijët e moshës parashkollore dhe fillore është zhvilluar një modifikim, në të cilin pëlqimi dhe autoriteti i prindërve zëvendësohen nga konfrontimi edukativ në familje dhe ankthi për fëmijën. Gjatë përpunimit të rezultateve të diagnostikimit, vlerësimet e marra për pohimet e kundërta janë të kundërta (5-1, 4-2, etj.). Teknika është menduar për praktikë këshilluese dhe punë kërkimore.

Udhëheqësit A.G. Markovskaya I. M. Pyetësori për studimin e ndërveprimit të prindërve me fëmijët // Zhurn. Psikologu praktik, nr.3, 1988.

E. I. Zakharova

Pyetësori i ndërveprimit emocional fëmijë-prind (PECR). E. I. Zakharova. Projektuar për të identifikuar ndërveprimin emocional prind-fëmijë. Baza për zhvillimin e pyetësorit ishte praktika e këshillimit psikologjik lidhur me moshën, e cila tregoi rëndësinë e ndërveprimit të një të rrituri të ngushtë me një fëmijë për shëndetin e tij mendor. zhvillimin. Pyetësori përbëhet nga 66 pohime, me të cilat i anketuari duhet të shprehë shkallën e pajtimit për një sistem 5-pikësh. Procesi i ndërveprimit duket të jetë një formacion kompleks strukturor, një prerje karakterizohet nga 11 parametra, të kombinuara në 3 blloqe kuptimplote. Blloku I - ndjeshmëria: 1) aftësia për të perceptuar gjendjen e fëmijës; 2) të kuptuarit e shkaqeve të gjendjes së tij; 3 ) aftësia për të empatizuar. Blloku II - pranimi emocional: 4) ndjenjat që lindin në ndërveprim; 5) pranimi i pakushtëzuar; 6) qëndrimi ndaj vetes si prind; 7) sfondi emocional mbizotërues i ndërveprimit. Blloku III - manifestimet e sjelljes së ndërveprimit emocional: 8) dëshira për kontakt trupor; 9) ofrimi i mbështetjes emocionale; 10) orientimi në gjendjen e fëmijës gjatë ndërtimit të ndërveprimit; 11) aftësia për të ndikuar në shtet. Secili nga komponentët strukturorë është i pavarur. karakteristike, në të njëjtën kohë e lidhur nga brenda me të gjitha të tjerat, gjë që vërtetohet nga të dhënat e analizës së korrelacionit. Secila nga 11 karakteristikat diagnostikohet duke përdorur 6 deklarata, 3 prej të cilave janë formuluar në një mënyrë pozitive (marrëveshja me këto deklarata tregon një shkallë të lartë të ashpërsisë së kësaj cilësie), 3 - në një mënyrë negative (marrëveshja me to tregon një shkallë të ulët të cilësisë). Rezultatet janë paraqitur në pika. Shkalla e ashpërsisë së karakteristikave të ndërveprimit vlerësohet në rangun nga 1/5 deri në 5 pikë. Vlerat mesatare dhe kritere u përcaktuan për secilën nga shkallët e analizuara. Krahasimi i rezultateve të një të anketuari individual me zonën e vlerave mesatare na lejon të flasim për deficitin ose ashpërsinë e tepërt të karakteristikave individuale të ndërveprimit. Teknika përdoret si mjet në aktivitete këshilluese dhe qëllime kërkimore.

Zakharova E. I. Ana emocionale e ndërveprimit prind-fëmijë // Psikolog në kopshtin e fëmijëve. 2002. Nr. 1.

E. I. Zakharova

Metodologjia« Qëndrimi normativo-personal” (UFO). E. O. Smirnova, M. V. Sokolova. Projektuar për të identifikuar strukturën e marrëdhënieve prindërore dhe stilin e prindërimit. Teoria. Metoda bazohet në idenë e autorëve se marrëdhënia prindërore është e natyrës së dyfishtë dhe ka një strukturë ambivalente. Nga një Në anën tjetër, prindi fokusohet në personalitetin integral të fëmijës, ndjen dashuri të pakushtëzuar për të (fillimi personal në lidhje). Ne anen tjeter - prindi fokusohet gjithmonë në normat e zhvillimit të adoptuara në shoqëri (inteligjenca, vullneti, morali etj.) dhe e percepton fëmijën si bartës të përkufizimit. cilësitë ( fillimi normativ në relacion). Metodologjia zbulon shkallën e shprehjes së parimeve personale dhe normative të prindit në lidhje me fëmijën, përbërjen e vlerave prindërore dhe strategjitë mbizotëruese edukative të prindit. Metodologjia bën të mundur identifikimin e 3 blloqeve të të dhënave: 1) raportin e parimeve personale dhe normative në lidhje me fëmijën; 2) përmbajtjen e vlerave arsimore të prindit; 3) një kombinim i dekomp. stilet në rritjen e fëmijëve. Metodologjia e UFO-ve ka karakter projektiv dhe ndërtohet sipas llojit të fjalive të papërfunduara. Ai përfshin 22 pyetje të hapura, të cilat ndahen në 2 blloqe: zbulimi i vlerave prindërore dhe metodat specifike të edukimit. Pyetjet, në përputhje me drejtimin e secilit prej blloqeve, kanë të bëjnë me mënyrën se si një prind dëshiron ta shohë fëmijën e tij, çfarë vlerëson ai mbi të gjitha dhe si vepron në një situatë të veçantë problematike të jetës. Variantet specifike të pyetësorit bëjnë të mundur zbulimin e strukturës së qëndrimit ndaj fëmijës së prindërve ndaj fëmijëve të moshave të ndryshme - nga foshnjat tek adoleshentët. Analiza e rezultateve diagnostikuese është sasiore dhe cilësore.

Smirnova E. O. Prindërit dhe fëmijët: psikologjia e marrëdhënieve. M., 2003; Ajo është. Struktura dhe dinamika e marrëdhënies prindërore në ontogjenezën e fëmijës // Vopr. psikologjisë. nr 2. 2007.

E. O. Smirnova

Diagnoza e prindërimit. A. Ya. Varga, V. V. Stolin. Projektuar për të diagnostikuar marrëdhënien e prindërve me fëmijën e tyre. Marrëdhëniet prindërore kuptohen si një sistem i ndjenjave të ndryshme, veçorive të perceptimit dhe të të kuptuarit të personalitetit të fëmijës, si dhe qëndrimeve të sjelljes dhe stereotipeve në marrëdhëniet me të. Metodologjia është një pyetësor i përbërë nga 61 deklarata. Bazuar në analizën e faktorëve, u identifikuan 5 shkallë: 1) “Pranim-refuzim”. Shkalla pasqyron qëndrimin integral emocional ndaj fëmijës; 2) "Bashkëpunimi" - imazhi i dëshirueshëm shoqëror i prindërimit. Përmbajtja e kësaj shkalle zbulon sa vijon. mënyra: prindi është i interesuar për punët dhe planet e fëmijës, përpiqet ta ndihmojë atë në gjithçka, simpatizon fëmijën. Prindi i beson fëmijës, përpiqet të mbajë këndvështrimin e tij për çështje të diskutueshme; 3 ) "Simbioza" shkalla pasqyron distancën ndërpersonale në O. me fëmijën. Prindi ndihet si një e tërë me fëmijën, kërkon të plotësojë të gjitha nevojat e tij, ta mbrojë atë nga vështirësitë dhe problemet e jetës; 4) "Hipersocializimi autoritar" - pasqyron formën dhe drejtimin e kontrollit mbi sjelljen e fëmijës. Prindi kërkon nga fëmija bindje, disiplinë të pakushtëzuar, përpiqet t'i imponojë vullnetin e tij në çdo gjë; 5 ) "Humbësi i vogël" pasqyron veçoritë e perceptimit dhe të të kuptuarit të fëmijës nga prindërit. Prindi e sheh fëmijën më të vogël se mosha e tij reale dhe përpiqet ta mbrojë fëmijën nga vështirësitë e jetës dhe të kontrollojë rreptësisht veprimet e tij. Metodologjia u krijua në kurs dhe me qëllim të lehtësimit të punës praktike me prindërit. Rezultatet e matjeve mund të diskutohen gjatë psikol. këshillim, si dhe në zhvillimin e shkencore. kërkimore.

Workshop mbi psikodiagnostikë. Materialet psikodiagnostike / Ed. A. A. Bodalev, I. M. Karlinskaya, S. R. Pantileeva, V. V. Stolin. M., 1988.

V. V. Stolin

Metodologjia “Përbërja prindërore” është projektive. O. A. Karabanova. Ai është krijuar për të diagnostikuar pozicionin e prindërve dhe llojin e edukimit familjar, për të identifikuar karakteristikat e perceptimit dhe përvojës së prindërve për natyrën e marrëdhënies dhe ndërveprimit me fëmijën. Teknika lejon mbledhjen e informacionit anamnestik dhe rindërtimin më të plotë të historisë së zhvillimit të fëmijës, si dhe marrjen e një përshkrimi të problemeve të zhvillimit të fëmijës "përmes syve të prindit", identifikimin e zonave të konfliktit në ndërveprimin fëmijë-prind, përcaktimin veçoritë e vendndodhjes së kontrollit të prindërve, duke objektivizuar me shkrim ankesën dhe kërkesën e prindërve drejtuar konsulentit. Temat bazë të esesë së prindërve janë temat e hapura “Fëmija im” dhe “Unë si prind”. Në varësi të objektivave të sondazhit dhe shkallës së gatishmërisë së prindit për të përfunduar detyrën, formulimi i temave mund të ndryshohet në drejtim të specifikimit më të madh. Pra, për të sqaruar historinë e zhvillimit të fëmijës, propozohet tema “Historia e jetës së fëmijës tim”; të analizojë zhvillimin dhe ndryshimin e qëndrimeve dhe pozitave prindërore - tema "Historia e mëmësisë (atësisë) time"; për të identifikuar qëndrimet dhe qëllimet vlera-semantike të edukimit - "Si dua ta rris fëmijën tim". Temat "Çfarë më pëlqen tek fëmija im dhe çfarë do të doja të ndryshoja", "Kërkesat dhe ndalesat e mia" ju lejojnë të specifikoni qëllimet e arsimit, sistemin e kërkesave dhe ndalimeve për fëmijën dhe të vlerësoni efektivitetin e edukimit. Materialet e eseve prindërore mund të përdoren gjatë punës me prindërit për të analizuar edukimin familjar, për të identifikuar "pikat e dobëta" të tij dhe për të zhvilluar së bashku qasje të reja për korrigjimin e qëllimshëm të pozitës prindërore. Tema e esesë është dhënë në formë të hapur, pa specifikuar përmbajtjen që duhet paraqitur. Nuk ka kufizim kohor për të shkruar një ese. Gjatë interpretimit të një eseje, merren parasysh 3 grupe parametrash: 1 ) sjellja e prindit në procesin e përfundimit të detyrës; 2) tregues formal; 3) treguesit e përmbajtjes. Karakteristikat domethënëse të sjelljes së prindit në procesin e përfundimit të detyrës përfshijnë - veçoritë e pranimit të detyrës (refuzimet, pyetjet e përsëritura në lidhje me përmbajtjen e esesë); mostrat, rishkrimi, disponueshmëria e drafteve të esesë; qëndrim emocional ndaj detyrës; komenti i të folurit; koha e ekzekutimit të detyrës. Treguesit formal - vëllimi i esesë; forma, gjuha dhe stili i rrëfimit (pjesa e problemeve arsimore në tekstin e përgjithshëm të esesë, epigrafët, forma e letrës drejtuar bashkëbiseduesit, forma "klerikale"); nënvizimi në tekst me evidentimin e kryesorit; figurat në tekst; strukturimi i hapësirës së letrës (kufijtë, vizoret, "vija e kuqe", etj.). Treguesit e përmbajtjes janë më të rëndësishmet për interpretimin e shkrimeve të prindërve. Këtu përfshihen: përputhja e esesë me një temë të caktuar; raporti i 3 planeve të përbërjes - "fëmija", "prindi", "marrëdhënia jonë"; përdorimi i emrit të fëmijës në përbërje; një përshkrim i historisë së zhvillimit të fëmijës, cilësive dhe preferencave të tij individuale personale, karakteristikave të marrëdhënieve të fëmijës me anëtarët e familjes; vlerësimi i fëmijës në formë të drejtpërdrejtë dhe të tërthortë - pozitiv, negativ, ambivalent; qëndrimi i autorit ndaj fëmijës; një përshkrim të sistemit të edukimit familjar të zbatuar nga prindi dhe një vlerësim i efektivitetit të tij. Të gjithë parametrat e mësipërm të analizës së esesë mëmë ju lejojnë të nxirrni një përfundim në përputhje me sa vijon. skema: 1) karakteristikat e marrëdhënieve emocionale, O. dhe ndërveprimet në familje; 2) historia e zhvillimit të fëmijës dhe psikologjisë. karakteristikat e fëmijës; 3) prindi si edukator; 4) rekomandime për një ekzaminim shtesë diagnostikues, një program të punës parandaluese dhe korrigjuese me familjen. Përkufizimi i burimeve të dhënies së psikologjisë. ndihma familjare.

Burmenskaya G. V., Zakharova E. I., Karabanova O. A. dhe të tjerë. Qasja moshore-psikologjike në këshillimin e fëmijëve dhe adoleshentëve. M., 2007; Udhëheqësit A.G. Ekzaminimi psikologjik i familjes. M., 2006; Spivakovskaya A. S. Parandalimi i neurozave të fëmijërisë. M., 1988.

O. A. Karabanova

Metodologjia “Test për veprimtari të përbashkët”. O. A. Karabanova. Projektuar për të identifikuar karakteristikat objektive të ndërveprimit prind-fëmijë. Ajo ka një potencial të rëndësishëm diagnostikues, duke ju lejuar të objektivizoni dhe lidhni pozicionet e të gjithë pjesëmarrësve të tij. Një test për aktivitetin e përbashkët është një zgjidhje e përbashkët e një problemi konstruktiv nga një prind dhe një fëmijë. Mund të përdoret në një gamë të gjerë moshash, duke filluar nga 3 vjeç. Ekzistojnë 2 opsione për procedurën e testimit të aktivitetit të përbashkët. Në rastin e parë diada ftohet të kryejë një detyrë konstruktive, kompleksiteti i së cilës ndryshon në varësi të moshës dhe nivelit të zhvillimit të fëmijës (shtroni një figurë të caktuar nga kube, një mozaik, bëni një vizatim të përbashkët, etj.). Në rastin e dytë përdoret teknika e ndarjes së funksioneve të orientimit dhe ekzekutimit midis pjesëmarrësve të diadës.

Në përputhje me 2 anët e O. - biznesi dhe emocional - një test për aktivitetin e përbashkët na lejon të karakterizojmë 2 blloqe ndërveprimi: kognitiv-aktivitet dhe emocional. Karakteristikat e bllokut të veprimtarisë njohëse janë lidershipi - shpërndarja e roleve "udhëheqës" - "skllav" (koincidencë / mospërputhje midis faktit dhe lidershipit të përcaktuar nga udhëzimi në kryerjen e detyrës); veçoritë e rregullimit nga prindi i aktiviteteve të fëmijës (qëllimshmëria; natyra dhe përmbajtja e planifikimit të veprimeve të fëmijës, etj.); niveli i aktivitetit të prezantuesit (i lartë, i mesëm, i ulët); tiparet e fjalës së udhëheqësit (përshtatshmëria e pasqyrimit të përmbajtjes së aktivitetit, shkalla e vendosjes, përshtatshmëria me moshën dhe karakteristikat individuale të personalitetit të fëmijës). Gjithashtu merret parasysh sjellja e ndjekësit - interesi për arritjen e qëllimit dhe në O. me partner; prania e akteve iniciative në lidhje me planifikimin, përmbajtjen dhe sekuencën e veprimeve të kryera, kontrollin dhe korrigjimin, etj. Metodat tipike të ndikimit prindëror te një fëmijë janë urdhrat, komandat, udhëzimet, këshillat, dëshirat; Bërja e një “diagnoze” etj. Mënyrat joverbale për të ndikuar tek fëmija janë shikimet, shprehjet e fytyrës, gjestet, ndryshimi i distancës, përpjekjet e drejtpërdrejta për ta ndihmuar fëmijën të kryejë detyrën. Tregues të rëndësishëm të ndërveprimit prind-fëmijë janë reagimi i fëmijës ndaj vërejtjeve të prindit (refuzimi për të kryer detyrën; injorimi, etj.); duke marrë parasysh karakteristikat individuale dhe moshore të fëmijës nga prindi; niveli i kritikës së prindit ndaj produktivitetit të aktiviteteve të përbashkëta dhe ndaj veçorive të komunikimit me fëmijën. Blloku emocional ndërveprimi prind-fëmijë përfshin parametrat e pranimit emocional - refuzimi nga prindi i fëmijës nga pranimi emocional i pakushtëzuar në refuzimin e hapur; tiparet e lidhjes emocionale të fëmijës me prindin; natyra e reagimit emocional të fëmijës ndaj suksesit dhe dështimit. të sjelljes Treguesit e pranimit - refuzimit të fëmijës nga prindi janë: adresimi i fëmijës me emër, përdorimi i derivateve zvogëluese në emër të tij, shprehja joverbale e pranimit emocional - intonacioni i dashur, ruajtja e kontaktit perceptues, buzëqeshja, etj. Formimi i Lidhja emocionale me një të rritur të afërt mund të përcaktohet, në varësi të shkallës së interesit të fëmijës për kontaktin emocional me prindin; ankthi i shfaqur nga fëmija në ndërveprim me prindin; ndjeshmëria e tij ndaj vlerësimeve dhe qëndrimit të prindit etj. Parametrat për vlerësimin e reagimit të fëmijës ndaj dështimit janë pranimi/zhvendosja e përgjegjësisë; natyra e reagimit ndaj zhgënjimit (ekstrandeshkues, mosndëshkues, intropunitiv, pengues-dominant, vetëmbrojtës, "lejues" sipas S. Rosenzweig); dhe për sukses - manifestime gëzimi, krenarie, përvoja pozitive emocionale; qetësi, vetëbesim; indiferenca, mungesa e përvojave emocionale dhe reagimi joadekuat ndaj suksesit. Praktika e këshillimit ju lejon të nënvizoni dallimet. variante të marrëdhënies midis biznesit dhe O. ndërpersonale, njohja e të cilave bën të mundur vërtetimin dhe ndërtimin e një sistemi detyrash për korrigjimin e marrëdhënieve prind-fëmijë. Variantet e marrëdhënieve prind-fëmijë përfshijnë harmoninë e biznesit dhe marrëdhënieve emocionale ndërpersonale, disharmoninë e biznesit dhe marrëdhënieve ndërpersonale, disharmoninë dhe efikasitetin e ulët të bashkëpunimit të biznesit në sfondin e marrëdhënieve emocionale harmonike, disharmoninë e marrëdhënieve emocionale (asimetria emocionale, refuzimi , ambivalencë) në sfondin e bashkëpunimit efektiv të biznesit. Vini re se opsioni i fundit është mjaft i rrallë, pasi vështirësitë e ndërveprimit emocional, si rregull, pengojnë bashkëpunimin dhe bashkëpunimin.

Burmenskaya G. V., Zakharova E. I., Karabanova O. A. dhe qasje të tjera moshore-psikologjike në këshillimin e fëmijëve dhe adoleshentëve. M., 2007; Përdorimi i metodës së palosjes së përbashkët të kubit Link në diagnostikimin e marrëdhënieve prind-fëmijë tek adoleshentët që iu nënshtruan një operacioni në zemër. psikolog praktik. 1997, nr. 3; Udhëheqësit A.G. Ekzaminimi psikologjik i familjes. M., 2006.

O. A. Karabanova

Metoda e palosjes së përbashkët të kubit Link në diagnostikimin e marrëdhënieve prind-fëmijë. T. G. Goryacheva, O. N. Trofimchuk. Projektuar për të diagnostikuar marrëdhëniet prind-fëmijë. Metodologjia është si më poshtë. Fëmijëve dhe nënave të tyre u shfaqet një kub i bërë nga kube të vegjël, anët e jashtme të të cilit janë të kuqe. Nuk ka asnjë të kuqe brenda. Eksperimentuesi çmonton kubin. Fëmijët, së bashku me prindërit e tyre, duhet të mbledhin pikërisht një kub të tillë. Gjatë punës së përbashkët regjistrohet: 1) koha totale e kryerjes së detyrës; 2) veprimet e kryera nga ortakët; 3) deklarata verbale me intonacione zanore; 4) kush e ka iniciativën; 5) ofrimi i ndihmës (drejtpërdrejt dhe indirekt) dhe kërkesa për ndihmë; 6) vlerësimi i veprimeve të partnerit; 7) i cili zotëron funksionin e kontrollit (vlerësimi i secilit prej partnerëve dhe eksperimentuesit). Pyetjet e bëra për të anketuarit në fund të palosjes së kubit: 1. Çfarë mendoni (nëna dhe fëmija veçmas), kush e zotëron iniciativën? 2. Çfarë mendoni (nënë dhe fëmijë të ndarë), nëse do të punonit vetëm (një), rezultati do të ishte më i mirë? Gjatë kryerjes së teknikës së palosjes së përbashkët të kubit të Lidhjes në eksperiment. situatat janë modeluar mjaft qartë marrëdhënia e fëmijës, adoleshentit dhe nënës së tij. Të dhënat e marra na lejojnë të dallojmë 4 lloje ndërveprimi. "Bashkëpunimi" kuptohet si ndihmë e njëtrajtshme ndaj njëri-tjetrit, kalimi i iniciativës nga një adoleshent tek një prind dhe anasjelltas, kur është e nevojshme, për kryerjen me sukses të një detyre. "Mospërputhja e veprimeve" përfaqëson veprime të palidhura të një prindi dhe një fëmijë, një adoleshent. Secili prej tyre mbledh një kub sipas programit të tij, pa e diskutuar me një partner. Nuk ka asnjë ndërveprim. Si rezultat, njëri prej tyre mund të refuzojë të marrë pjesë në procesin e mëtejshëm, dhe ai që mbetet e mbledh objektin i vetëm. Për ndërveprimin e tipit "dominimi i të rriturve" karakterizohet nga një kombinim i mbimbrojtjes dhe kontrollit total mbi sjelljen e fëmijës. Prindi merr drejtimin. "Kënaqja e një fëmije" dëshmon për zbatimin e një marrëdhënieje simbiotike ndërmjet nënës dhe fëmijës, me mbimbrojtje karakteristike pa kontroll total. Iniciativa i përket fëmijës dhe, edhe nëse programi për kryerjen e detyrës është i gabuar, prindi, me butësi, e mbështet fëmijën. Teknika është një model mjaft informues i marrëdhënies midis një adoleshenti (fëmije) dhe një prindi, bën të mundur marrjen e një ideje për tiparet e edukimit në një familje, identifikimin e zonave të supozuara të konfliktit, shkallën e pjekurisë dhe pavarësisë së fëmijë.

Goryacheva T. G. Metoda e palosjes së përbashkët të kubit të Link në diagnostikimin e marrëdhënieve fëmijë-prind // Problemet e arsimit modern: Sht. shkencore tr. / Nën. ed. V. I. Kazarenkov. M., 2006; Goryacheva T. G., Trofimchuk O. N. Përdorimi i metodës së palosjes së përbashkët të kubit Link në diagnostikimin e marrëdhënieve prind-fëmijë tek adoleshentët që iu nënshtruan një operacioni në zemër. psikolog praktik. M., 1997, nr. 3; Udhëheqësit A.G. Ekzaminimi psikologjik i familjes. M., 2006.

T. G. Goryacheva

Biseda diagnostike "Rrethi im i miqve". T. Yu. Andrushchenko. Bën të mundur identifikimin e natyrës së përvojave të marrëdhënieve të fëmijës me të rriturit dhe fëmijët rreth tij. Ndërlidhja e fotove brenda. përvojat e një fëmije me zhvillim në një periudhë të caktuar të jetës së tij, një psikolog mund të përcaktojë masën e mirëqenies së kushteve në zhvillim të moshës dhe zhvillimit personal. Një tipar i rëndësishëm i metodologjisë është se rrethi O. i fëmijës që ekzaminohet shkon shumë përtej familjes. Familja shfaqet në të e lidhur pazgjidhshmërisht me fusha të tjera të jetës së fëmijës - shkollën dhe oborrin. Psikologu, duke përdorur teknika grafike (ngjyra, intensiteti i hijes etj.), zbulon në bisedë rrethin dhe natyrën e ndërveprimit të fëmijës me bashkëmoshatarët, prindërit dhe mësuesit që e rrethojnë. Biseda është ndërtuar mbi shteg. udhëzime: 1) vendosja e kontaktit; 2) ndërtimi i një rrethi ("shtëpi") O.; 3) masat e pranimit të ndërsjellë të pjesëmarrësve O. me t. sp. fëmijë; 4) “vendbanim” i rrethit O.; 5) identifikimi i një rrethi simpatish - antipati. Udhëzime për të analizuar përmbajtjen e bisedës. Një analizë cilësore e rrjedhës dhe rezultateve të bisedës (veçoritë e sjelljes së fëmijës kur psikologu dhe psikologu plotësojnë rrethin O., natyra e deklaratave të tij, rezultati i punës) përfshin: a) një krahasim të plotësia e ndërveprimit të fëmijës me të tjerët në fusha të ndryshme të O.; b) krahasimi i natyrës së përvojave të fëmijës për ndërveprimin e tij me të tjerët në fusha të ndryshme, identifikimi i marrëdhënieve personale të rëndësishme, analiza e tyre nga v. sp. detyrat e zhvillimit të moshës c) zbulimi i qëndrimit të fëmijës ndaj vetes në lidhje me subjektin e O. (pranimi i vetvetes, pozicioni në O., etj.); d) caktimi i një zone telashe në situatën sociale të zhvillimit (mungesa ose mungesa e ndërveprimit, vështirësitë, konflikti O., etj.).

Andrushchenko T. Yu. Biseda "Rrethi im shoqëror" në diagnostikimin e situatës sociale të zhvillimit të fëmijës // Psikologjia e familjes dhe terapia familjare. M., 1999, nr. 2; Udhëheqësit A.G.

A. G. Udhëheqësit

Metodologjia "Marrëdhëniet ndërpersonale të fëmijës". Rene Gilles. Përshtatur nga I. N. Gilyasheva, N. D. Ignatieva. Projektuar për të identifikuar strukturën e marrëdhënieve ndërpersonale të fëmijës. Nën marrëdhëniet ndërpersonale të fëmijës kuptohet jo vetëm marrëdhënia që zhvillohet midis prindërve dhe fëmijëve, por edhe marrëdhënie që shkojnë përtej marrëdhënieve prind-fëmijë në familje. Marrëdhëniet ndërpersonale të fëmijës përfshijnë edhe marrëdhëniet që zhvillohen tek fëmija me të rriturit e tjerë dhe me fëmijët e tjerë në mënyra të ndryshme. ndërveprimet e fëmijëve. Teknika është një teknikë projektuese vizuale-verbale, e përbërë nga vizatime dhe detyra teksti. Vizatimet në foto janë bërë në mënyrë skematike. Kjo taktikë lehtëson procesin e identifikimit të të anketuarve me personazhet e paraqitur. Fëmija ftohet të zgjedhë një vend për veten e tij midis njerëzve të paraqitur, ose të identifikojë veten me një personazh që zë një vend të veçantë në figurë. Në detyrat e tekstit, forma tipike të sjelljes në përkufizim ofrohen për të zgjedhur. situatave. Në total, metodologjia përmban 42 pyetje. Gjatë ekzaminimit me këtë metodë, fëmija nuk ka nevojë për një histori të detajuar, mjafton të dihet zgjedhja e tij: kë dhe në çfarë situate zgjodhi fëmija, në cilin vend dhe në çfarë largësie e vendos veten nga përkufizimi. personat, cilat opsione të sjelljes janë të preferueshme për të në detyrat e propozuara të tekstit. Një thjeshtësi dhe lehtësi e tillë bëjnë të mundur aplikimin e teknikës për fëmijët nga mosha parashkollore deri në adoleshencë. Në këtë rast, kërkesat e përgjithshme për procedurën e anketimit do të ndryshojnë. Teknika mat 13 parametra, të cilët mund të ndahen në 2 grupe variablash. Variablat që karakterizojnë marrëdhënien konkrete-personale të fëmijës me njerëzit e tjerë: 1) qëndrimi ndaj nënës; 2) qëndrimi ndaj babait; 3) qëndrimi ndaj nënës dhe babait në tërësi si prindër; 4) qëndrimi ndaj vëllezërve dhe motrave; 5) qëndrimi ndaj gjyshërve; 6) qëndrimi ndaj një shoku, të dashurës; 7) qëndrimi ndaj mësuesit (edukatorit). Variablat që karakterizojnë vetë fëmijën dhe manifestohen në marrëdhëniet e tij ndërpersonale: 8) shkalla e kuriozitetit; 9) shkalla e dëshirës për O. me fëmijë në grupe të mëdha; 10) shkalla e dëshirës për dominim dhe udhëheqje; 11) konflikti, agresiviteti; 12) përshtatshmëria sociale e sjelljes - një reagim ndaj zhgënjimit; 13) shkalla e izolimit nga të tjerët, dëshira për vetmi. Këto variabla janë paraqitur në një fletë regjistrimi të veçantë. Për çdo parametër, llogaritet një pikë totale. Rezultati total përcaktohet nga numri maksimal i detyrave që përshkruajnë këtë parametër dhe varion nga 6 në 20. Kështu, teknika ju lejon të paraqisni rezultatet si në mënyrë cilësore ashtu edhe sasiore.

Gilyasheva I. N., Ignatieva N. D. marrëdhëniet ndërpersonale të fëmijës. M., 1994; Udhëheqësit A.G. Ekzaminimi psikologjik i familjes. M., 2007.

I. N. Gilyasheva

Diagnoza e vlerësimit subjektiv të marrëdhënieve ndërpersonale të fëmijës (SOMOR). N. Ya. Semago. Ai synon një studim individual të përfaqësimit subjektiv të fëmijës për marrëdhëniet e tij me të rriturit dhe fëmijët përreth, për veten dhe vendin e tij në sistemin e ndërveprimeve shoqërore që janë më domethënëse për fëmijën në nevojat e psikologjisë. këshillim. Bazuar në teknikën e René Gilles. Teknika SOMOR përbëhet nga 8 vizatime të ngjashme me vizatimet nga metoda Rene Gilles dhe një listë e përafërt e pyetjeve të bëra nga psikologu kur fëmija shqyrton çdo vizatim. Imazhet janë bërë në mënyrë skematike për të lehtësuar procesin e identifikimit dhe "lirinë" më të madhe të përgjigjeve dhe zgjedhjeve të fëmijës. Sigurisht, niveli i zhvillimit të fëmijës duhet të jetë i mjaftueshëm për të kuptuar konventat e imazheve dhe thelbin e vetë detyrës. Përvoja tregon se, për shembull, fëmijët me vonesë kufitare përballen me detyra nga mosha 7-8 vjeç. Avantazhi i teknikës është se kur punon me të, fëmija nuk ka nevojë për një përgjigje të detajuar, gjë që lehtëson shumë detyrën. Në një situatë refuzimi (ose pamundësie) të fëmijës për të dhënë përgjigje verbale, ai thjesht mund të shënojë pozicionet e personazheve të caktuara (trego me gisht kur i përgjigjet pyetjes së një specialisti). Mungesa e "roleve" të dhëna në paraqitjet skematike të personazheve në foto bën të mundur kryerjen e kërkimeve si me fëmijët e shtresave të pafavorizuara shoqërore të shoqërisë, ashtu edhe me fëmijët që jetojnë në jetimore dhe shkolla me konvikte të mbetur pa përkujdesje prindërore. Rendi i paraqitjes së vizatimeve dhe paraqitjes së pyetjeve nuk është i përcaktuar rreptësisht, dhe psikologu mund të ndryshojë sekuencën e paraqitjes së vizatimeve dhe pyetjeve, t'i japë ato në një mënyrë të përshtatshme për fëmijën ose të nevojshme për qëllimet dhe logjikën e studimit. Procedura e kryerjes së teknikës është e thjeshtë, nuk kërkon mjete dhe pajisje shtesë dhe mund të përsëritet në intervale të shkurtra. Kryerja e një studimi duke përdorur teknikën SOMOR me të njëjtin fëmijë para dhe pas dekompozimit. masat psikokorrektuese bëjnë të mundur vlerësimin e efektivitetit të tyre.

Nga libri Gruaja plus Burri [Të njohësh dhe të pushtosh] autor Sheinov Viktor Pavlovich

Komunikimi në familje. Roli i komunikimit Nëse dëshironi të flitet mirë, mos flisni mirë për veten tuaj. B. Pascal Një sërë studimesh kanë treguar se një nga rrethanat më të rëndësishme në martesë është mbështetja emocionale nga bashkëshorti. Në familjet e shpërbëra, 77% e bashkëshortëve e kanë treguar këtë

Nga libri Formimi i personalitetit të një fëmije në komunikim autor Lisina Maya Ivanovna

Funksionet e komunikimit. Kuptimi i komunikimit Një analizë e konceptit të komunikimit dhe zbulimi i të kuptuarit të tij na lejojnë t'i qasemi përkufizimit të funksioneve dhe kuptimit të tij. Ekzistojnë mundësi të ndryshme për të evidentuar funksionet kryesore të komunikimit në jetën e njeriut. Kështu, për shembull, nga përkufizimi ynë është e lehtë

Nga libri Duke qenë së bashku nuk mund të ndaheni. Si të ruani një marrëdhënie autor Tseluiko Valentina

Kapitulli 3. ÇRREGULLIMET E KOMUNIKIMIT NË FAMILJE DHE KONFLIKTET SPONZARE SI FORMA SHKATËRRUESE TË ZGJIDHJES SË KRIZAVE FAMILJARE Veçoritë psikologjike të komunikimit brendafamiljar. Vështirësitë dhe shkeljet e komunikimit ndërpersonal në familje. Konflikti martesor si cenim i familjes

Nga libri Elementet e Psikologjisë Praktike autor Granovskaya Rada Mikhailovna

VËSHTIRËSITË DHE ÇRREGULLIMET E KOMUNIKIMIT NDËRPERSONAL NË FAMILJE Çrregullimet e komunikimit ndërpersonal janë një nga problemet më urgjente të funksionimit të familjes. Prandaj, vështirësitë e komunikimit dhe shkeljet e komunikimit ndërpersonal në familje janë theksuar nga shumë psikoterapistë në

Nga libri Hyrje në Teorinë Psikologjike të Autizmit nga Appe Francesca

Problemet e komunikimit në familje Vlerat për të cilat një person përpiqet përcaktohen kryesisht nga grupi ku ai mësoi të komunikonte, ku u formua personaliteti i tij, ku ai zhvilloi pikëpamjet e tij dhe sipas normave të të cilit ai vlerëson aktivitetet e tij. në të ardhmen. Së pari dhe

Nga libri 50 ushtrime për të zhvilluar aftësinë për të jetuar në të tashmen autor Levasseur Laurens

Nga libri Tutorial i Psikologjisë autor Obraztsova Ludmila Nikolaevna

5. Gëzimi i intimitetit apo shoqërimit Nëpërmjet ushtrimeve në seksionet e mëparshme, ju keni përmirësuar aftësitë tuaja fizike dhe intelektuale, si dhe keni mundur t'i hidhni një vështrim të ri botës, duke vlerësuar bukurinë e saj, por mjedisin në të cilin jetojmë. nuk eshte

Nga libri Psikologjia e komunikimit dhe marrëdhënieve ndërpersonale autor Ilyin Evgeny Pavlovich

Diagnostifikimi Epo, tani që tashmë kemi mësuar aq shumë për tiparet e secilit lloj temperamenti, mbetet vetëm të mësojmë se si ta përcaktojmë jo me sy, por pak a shumë saktë. Ka shumë teste për vlerësimin e llojit të temperamentit, nga të thjeshta dhe madje komike deri te ato

Nga libri Psikologjia e Komunikimit. fjalor enciklopedik autor Ekipi i autorëve

Testet socio-diagnostike janë të detajuara dhe përshkrimet që rezultojnë janë ilustruese dhe, ndoshta, mund të kenë vlerë praktike. Por, mjerisht, në pjesën më të madhe ato janë mjaft voluminoze, përfshijnë shumë pyetje, opsione përgjigjeje, kërkojnë relativisht

Nga libri i autorit

Testi diagnostik. Karakteristikat e emocionalitetit (E. P. Ilyin) Ky test është krijuar për t'ju mundësuar të vlerësoni në mënyrë të pavarur se sa të theksuara keni karakteristika të ndryshme të emocioneve: ngacmueshmëri emocionale, reaktivitet emocional (d.m.th., intensitet

Nga libri i autorit

Diagnostikimi i gjendjeve dhe synimeve të njerëzve me anë të qëndrimit dhe gjesteve në procesin e komunikimit Rekomandime për leximin e gjuhës së shenjave Intensiteti (mprehtësia dhe amplituda) e manifestimeve zakonisht korrespondon me forcën e emocioneve të përjetuara dhe ndoshta edhe qëndrimeve.Menaxhoni me vetëdije të gjitha jo- verbalizëm

Nga libri i autorit

Seksioni 15 Diagnoza e komunikimit Ky seksion i fjalorit enciklopedik përbëhet nga nëntë nënseksione: 15.1 Diagnoza e karakteristikave psikologjike të një personi në komunikim; 15.2. Diagnostifikimi i dukurive të komunikimit; 15.3. Diagnoza e komunikimit në familje; 15.4. Diagnoza e komunikimit në

Nga libri i autorit

15.2. Diagnostifikimi i dukurive të komunikimit Diagnostifikimi i marrëdhënieve ndërpersonale (DIR). L. N. Sobchik. Metoda verbale e diagnostikimit të marrëdhënieve ndërpersonale (DIR), tërheqëse, në shikim të parë, për veten e ndërgjegjshme, ju lejon të merrni informacion mjaft objektiv. Autori

Nga libri i autorit

15.4. Diagnostika e komunikimit në veprimtarinë profesionale Metodologjia “Pyetësori Diferencial Diagnostikues” (DDO). E. A. Klimov. Projektuar për të identifikuar predispozitën e njerëzve për t'u dekompozuar. llojet e profesioneve, tek të cilat autori ka veçuar 5. Ky është rradha. profesionet: 1)

Nga libri i autorit

15.5. Diagnoza e komunikimit me veten Pyetësori “Vlerësimi i vetëbesimit”. T. P. Skripkina. Projektuar për të diagnostikuar nivelin e vetëbesimit. Baza e pyetësorit është pozicioni se në sfera të ndryshme të jetës së një personi, njerëzit janë të prirur të dekompozohen. shkallë

Peshorja: besimi në komunikim, mirëkuptimi i ndërsjellë midis bashkëshortëve, ngjashmëria në pikëpamjet e bashkëshortëve, simbolet e përbashkëta të familjes, lehtësia e komunikimit midis bashkëshortëve, komunikimi psikoterapeutik.

Qëllimi i testit

Teknika është krijuar për të studiuar natyrën e komunikimit midis bashkëshortëve.

Udhëzimet për testin

Zgjidhni përgjigjen që përshkruan më mirë marrëdhënien tuaj me bashkëshortin.

Test

1. A mund të thoni se ju dhe gruaja juaj (burri), si rregull, ju pëlqejnë të njëjtat filma, libra, shfaqje?
1. Po;
2. Më mirë po se jo;
3. Më mirë jo se po;
4. Nr.
2. A keni shpesh një ndjenjë të komunitetit, mirëkuptim të plotë të ndërsjellë në një bisedë me gruan (burrin)?
1. Shumë rrallë;
2. Mjaft e rrallë;
3. Mjaft shpesh;
4. Shumë shpesh.
3. Keni fraza të preferuara, shprehje që nënkuptojnë të njëjtën gjë për të dy dhe a ju pëlqen t'i përdorni ato?
1. Po;
2. Më mirë po se jo;
3. Më mirë jo se po;
4. Nr.
4. A mund të parashikoni nëse gruas tuaj (burrit) do t'i pëlqejë një film, libër, etj.?
1. Po;
2. Më mirë po se jo;
3. Më mirë jo se po;
4. Nr.
5. A mendoni se gruaja juaj (burri) ndjen, a ju pëlqen ajo që ajo (ai) thotë apo bën, nëse nuk i tregoni drejtpërdrejt asaj (atij) për këtë?
1. Pothuajse gjithmonë;
2. Mjaft shpesh;
3. Mjaft e rrallë;
4. Pothuajse kurrë;
6. A i tregoni gruas tuaj (burrit) për marrëdhëniet tuaja me njerëzit e tjerë?
1. them pothuajse gjithmonë;

4. Unë nuk them asgjë.
7. A keni mosmarrëveshje ju dhe gruaja juaj (burri) se çfarë marrëdhëniesh duhet të mbani me të afërmit?
1. Po, ndodhin pothuajse vazhdimisht;
2. Ndodh mjaft shpesh;
3. Ndodhin, fare rrallë;
4. Jo, ato pothuajse nuk ndodhin kurrë.
8. Sa mirë ju kupton gruaja (burri)?
1. Kupton shumë mirë;
2. Më tepër i mirë se i keq;
3. Më tepër e keqe se sa e mirë;
4. Nuk kupton fare.
9. A mund të thuash që gruaja (burri) ndien se je ofenduar ose mërzitur nga diçka, por nuk dëshiron ta tregosh?
1. Po, është;
2. Ndoshta kështu;
3. Nuk është kështu;
4. Jo, nuk është.
10. A mendoni se gruaja juaj (burri) ju tregon për dështimet dhe gabimet e tij?
1. Tregon pothuajse gjithmonë;
2. Tregon mjaft shpesh;
3. Tregon mjaft rrallë;
4. Pothuajse kurrë nuk tregon.
11. A ndodh që një fjalë apo objekt i caktuar të ngjall të njëjtin kujtim te të dyve?
1. Shumë rrallë;
2. Mjaft e rrallë;
3. Mjaft shpesh;
4. Shumë shpesh.
12. Kur jeni në vështirësi, me humor të keq, a ju lehtësohet komunikimi me gruan (burrin)?
1. Pothuajse gjithmonë;
2. Mjaft shpesh;
3. Mjaft e rrallë;
4. Pothuajse kurrë.
13. A mendoni se ka tema për të cilat është e vështirë dhe e pakëndshme për një grua (burri) të flasë me ju?
1. Ka shumë tema të tilla;
2. Janë jo pak prej tyre;
3. Janë mjaft pak;
4. Ka shumë pak tema të tilla.
14. Ndodh që në një bisedë me gruan (burrin) të ndihesh i shtrënguar, të mos gjesh fjalët e duhura?
1. Shumë rrallë;
2. Mjaft e rrallë;
3. Mjaft shpesh;
4. Shumë shpesh.
15. A keni ju dhe gruaja juaj (burri) “tradita familjare”?
1. Po;
2. Më mirë po se jo;
3. Më mirë jo se po;
4. Nr.
16. A mundet gruaja (burri) të kuptojë pa fjalë se në çfarë humori jeni?
1. Pothuajse kurrë;
2. Mjaft rrallë;
3. Mjaft shpesh;
4. Pothuajse gjithmonë;
17. A mund të thoni se ju dhe gruaja juaj (burri) keni të njëjtin qëndrim ndaj jetës?
1. Po;
2. Më mirë po se jo;
3. Më mirë jo se po;
4. Nr.
18. A ndodh që gruas (burrit) të mos i tregosh lajme që janë të rëndësishme për ty, por nuk kanë lidhje të drejtpërdrejtë me të (me të)?
1. Shumë rrallë;
2. Mjaft e rrallë;
3. Mjaft shpesh;
4. Shumë shpesh.
19. A ju tregon gruaja (burri) për gjendjen e saj fizike?
1. Tregon pothuajse gjithçka;
2. Tregon shumë;
3. Tregon mjaft;
4. Nuk tregon pothuajse asgjë.
20. A ndjeni nëse gruas tuaj (burrit) i pëlqen ajo që bëni apo thoni, nëse ajo (ai) nuk e thotë këtë drejtpërdrejt?
1. Pothuajse gjithmonë;
2. Mjaft shpesh;
3. Mjaft e rrallë;
4. Pothuajse kurrë;
21. A mund të thoni se jeni dakord me njëri-tjetrin në vlerësimet e shumicës së miqve tuaj?
1. Jo;
2. Më mirë jo se po;
3. Më mirë jo se po;
4. Po.
22. A mendoni se gruaja juaj (burri) mund të parashikojë nëse do t'ju pëlqejë ky apo ai film, libër, etj.?
1. Unë mendoj kështu;
2. Më mirë po se jo;
3. Më mirë jo se po;
4. Mendoj se jo.
23. Nëse ju ndodh të bëni një gabim, a i tregoni gruas (burrit) për dështimet tuaja?
1. Unë pothuajse kurrë nuk e them;
2. E them mjaft rrallë;
3. Tregoj mjaft shpesh;
4. Unë them pothuajse gjithmonë.
24. A ndodh që kur je mes njerëzve të tjerë, mjafton që gruaja (burri) të të shikojë për të kuptuar se si ndihesh për atë që po ndodh?
1. Pothuajse gjithmonë;
2. Mjaft shpesh;
3. Mjaft e rrallë;
4. Pothuajse kurrë;
25. Sa e hapur mendoni se është gruaja juaj (burri) ndaj jush?
1. Plotësisht i sinqertë;
2. Më tepër i sinqertë;
3. Mjaft i paqartë;
4. Aspak i sinqertë.
26. A mund të thuash se është e lehtë për ty të komunikosh me gruan (burrin)?
1. Po;
2. Më mirë po se jo;
3. Më mirë jo se po;
4. Nr.
27. A mashtroni shpesh duke folur me njëri-tjetrin?
1. Shumë rrallë;
2. Mjaft e rrallë;
3. Mjaft shpesh;
4. Shumë shpesh.
28. A ndodh që pasi i keni thënë gruas (burrit) për diçka të rëndësishme për ju, ju është dashur të pendoheni që keni “flakur shumë”?
1. Jo, pothuajse kurrë;
2. Mjaft e rrallë;
3. Mjaft shpesh;
4. Po, pothuajse gjithmonë.
29. Si mendoni, a ka gruaja juaj (burri) telashe, humor të keq, a përmirësohet ajo (ai) nga komunikimi me ju?
1. Jo, pothuajse kurrë;
2. Mjaft e rrallë;
3. Mjaft shpesh;
4. Po, pothuajse gjithmonë.
30. Sa i sinqertë je me gruan (burrin)?
1. Plotësisht i sinqertë;
2. Më tepër i sinqertë;
3. Mjaft i paqartë;
4. Plotësisht indiskrete.
31. A ndjeni gjithmonë kur gruaja juaj (burri) ofendohet ose mërzitet nga diçka, nëse ajo nuk dëshiron t'jua tregojë?
1. Po, është;
2. Ndoshta kështu;
3. Nuk është kështu;
4. Jo, nuk është.
32. A ndodh që pikëpamjet tuaja për ndonjë çështje të rëndësishme për ju të mos përkojnë me mendimin e gruas (burrit) tuaj?
1. Shumë rrallë;
2. Mjaft e rrallë;
3. Mjaft shpesh;
4. Shumë shpesh.
33. A ndodh që gruaja juaj (burri) të mos ndajë me ju lajme që janë të rëndësishme për të (të) personalisht, por nuk ka lidhje të drejtpërdrejtë me ju?
1. Shumë shpesh;
2. Mjaft shpesh;
3. Mjaft e rrallë;
4. Shumë e rrallë.
34. A mund ta kuptoni pa fjalë se si është disponimi i gruas (burrit) tuaj?
1. Pothuajse gjithmonë;
2. Mjaft shpesh;
3. Mjaft e rrallë;
4. Pothuajse kurrë.
35. A keni shpesh ju dhe gruaja juaj (burri) një “ne ndjenjë”?
1. Shumë shpesh;
2. Mjaft shpesh;
3. Mjaft e rrallë;
4. Shumë e rrallë.
36. Sa mirë e kuptoni gruan (burrin) tuaj?
1. Nuk kuptoj fare;
2. Më tepër i keq se i mirë;
3. Më tepër i mirë se i keq;
4. Unë e kuptoj plotësisht.
37. A ju tregon gruaja (burri) për marrëdhëniet e saj me njerëzit e tjerë?
1. Nuk tregon praktikisht asgjë;
2. Tregon mjaft;
3. Tregon shumë;
4. Tregon pothuajse gjithçka.
38. A ndodh që në një bisedë me ju një grua (burri) të ndihet e tensionuar, e shtrënguar, nuk mund të gjejë fjalët e duhura?
1. Shumë rrallë;
2. Mjaft e rrallë;
3. Mjaft shpesh;
4. Shumë shpesh.
39. A keni sekrete nga gruaja (burri)?
1. Po;
2. Më mirë të ha se jo;
3. Më mirë jo se atje;
4. Nr.
40. A përdorni shpesh pseudonime qesharake kur i drejtoheni njëri-tjetrit?
1. Shumë shpesh;
2. Mjaft shpesh;
3. Mjaft e rrallë;
4. Shumë e rrallë.
41. A ka ndonjë temë për të cilën të duket e vështirë dhe e pakëndshme të bisedosh me gruan (burrin)?
1. Ka shumë tema të tilla;
2. Janë jo pak prej tyre;
3. Janë mjaft pak;
4. Ka shumë pak tema të tilla.
42. A keni shpesh mosmarrëveshje ju dhe gruaja juaj (burri) për mënyrën e rritjes së fëmijëve?
1. Shumë rrallë;
2. Mjaft e rrallë;
3. Mjaft shpesh;
4. Shumë shpesh.
43. A mendoni se është e mundur të thuhet se është e lehtë për gruan (burrin) tuaj të komunikojë me ju?
1. Po;
2. Më mirë po se jo;
3. Më mirë jo se po;
4. Nr.
44. A i tregoni gruas (burrit) për gjendjen tuaj fizike?
1. Tregoj pothuajse gjithçka;
2. tregoj shumë;
3. tregoj mjaft;
4. Nuk them pothuajse asgjë.
45. A mendoni se gruaja juaj (burri) duhej të pendohej që ajo (ai) ju tha (l) diçka shumë të rëndësishme për të (të)?
1. Pothuajse kurrë;
2. Mjaft e rrallë;
3. Mjaft shpesh;
4. Pothuajse gjithmonë.
46. A keni pasur ndonjëherë ndjenjën se ju dhe gruaja juaj (burri) keni gjuhën tuaj, të panjohur për askënd rreth jush?
1. Po;
2. Më mirë po se jo;
3. Më mirë jo se po;
4. Nr.
47. A mendoni se gruaja juaj (burri) ka sekrete nga ju?
1. Po;
2. Më mirë po se jo;
3. Më mirë jo se po;
4. Nr.
48. A ndodh që kur je mes njerëzve të tjerë, mjafton të shikosh gruan (burrin) për të kuptuar se si ajo (ai) lidhet me atë që po ndodh?
1. Shumë shpesh;
2. Mjaft shpesh;
3. Mjaft e rrallë;
4. Shumë e rrallë.

Përpunimi dhe interpretimi i rezultateve të testit

Çelësi i testit

1. Besimi në komunikim

Vetë-vlerësimi: # +6; +18; -23; +30; -39; +44.
. vlerësimi i dhënë bashkëshortit: Nr +10; +19; +25; -33; -37; -47.

2. Mirëkuptimi i ndërsjellë ndërmjet bashkëshortëve

Vetë-vlerësimi: # +4; +20; -24; +31; +34; -36.
. vlerësimi i dhënë bashkëshortit: Nr +5; +8; +9; -gjashtëmbëdhjetë; +22; +48.

3. Ngjashmëria në pikëpamjet e bashkëshortëve: № +1; -7; +17; -21; +32; +42.

4. Simbolet e përbashkëta të familjes: № +3; -11; +15; +35; +40; +46;

5. Lehtësia e komunikimit ndërmjet bashkëshortëve: № -2; +14; +26; -27; +38; +43.

6. Komunikimi psikoterapeutik: № +12; -13; +28; -29; -41; +45.

Trajtimi i rezultateve të testit

Pikët për secilën përgjigje jepen sipas tabelës së mëposhtme:

Nënshkruani para pyetjes numër a b c d
+ 4 3 2 1
- 1 2 3 4

Treguesi përfundimtar në shkallë është i barabartë me shumën e pikëve të fituara nga i anketuari në këtë shkallë, pjesëtuar me numrin e pyetjeve në këtë shkallë.

Burimet

Metodologjia "Komunikimi në familje" (Aleshina Yu.E., Gozman L.Ya., Dubovskaya E.M.) / Sizanov A.N. Njih veten: Teste, detyra, trajnime, konsulta. - Minsk, 2001.