Problemet tipike të marrëdhënieve prind-fëmijë në një familje moderne.

, Tkaçeva N.N.

Kushti kryesor dhe i domosdoshëm për zhvillimin e një fëmije, formimi i pozicionit të tij të brendshëm janë njerëzit rreth tij, dhe mbi të gjitha prindërit. Familja është një nga institucionet arsimore më të rëndësishme, roli dhe rëndësia e së cilës në formimin e personalitetit vështirë se mund të mbivlerësohet. Në çdo familje, marrëdhëniet martesore, prindërore dhe fëmijë janë të ndërthurura shumë ngushtë, kështu që fëmijët reagojnë ashpër ndaj të gjitha ndryshimeve në familje.

Studimet dhe shkencëtarët e tjerë tregojnë se ndikimi i prindërve në zhvillimin e fëmijës është shumë i madh. Fëmijët që rriten në një atmosferë dashurie dhe mirëkuptimi kanë më pak probleme shëndetësore, vështirësi në mësimin në shkollë dhe komunikim me bashkëmoshatarët. Si pasojë e konflikteve brendafamiljare, mungesës së ngrohtësisë familjare, si dhe mungesave të gjata të njërit apo të dy prindërve, divorcit dhe në një situatë kritike, braktisjes së fëmijës, vjen deri te cenimi i zhvillimit psikologjik të fëmijës. Marrëdhëniet fëmijë-prind, nga të gjitha llojet e tjera të marrëdhënieve ndërpersonale, dallohen nga një komponent i fortë emocional, si dhe nga ambivalenca, dykuptimësia dhe kontradikta.

Një tipar specifik i marrëdhënieve prind-fëmijë në kushtet moderne është prania e dy nënsistemeve të marrëdhënieve: "marrëdhëniet e fëmijës me prindin" dhe "marrëdhëniet e prindit me fëmijën". Marrëdhëniet prindërore përfshijnë trajtimin e vetes si prind, trajtimin e fëmijës tuaj dhe stilin e prindërimit. Marrëdhënia e fëmijës përfshin marrëdhënien me veten, marrëdhënien me prindërit e tij dhe përshtatshmërinë sociale të sjelljes. Treguesit integrues të marrëdhënieve prind-fëmijë janë:

Pozicioni prindëror;

Lloji i edukimit familjar;

Imazhi i prindit si edukator dhe imazhi i sistemit arsimor familjar të fëmijës.

Më tej, ne e konsiderojmë të rëndësishme të konsiderojmë llojet e shkeljeve të marrëdhënieve fëmijë-prindër. Pozicioni refuzues karakterizohet nga fakti se prindërit e perceptojnë fëmijën si një "detyrë të rëndë", dhe në çdo mënyrë të mundshme përpiqen të heqin qafe këtë "barrë", duke dënuar dhe kritikuar vazhdimisht të metat e fëmijës, duke mos treguar aspak durim. Pozicioni i shmangies lind kur prindërit në raport me fëmijën shfaqin ftohtësi emocionale dhe indiferencë dhe kontaktet me fëmijën janë të rastësishme dhe të rralla. Në të njëjtën kohë, fëmijës i jepet liri e plotë dhe mungesë kontrolli. Pozicioni i dominimit ndodh kur prindërit në raport me fëmijën, tregojnë jofleksibilitet, madje edhe ashpërsi. Në të njëjtën kohë, ka tendenca për të kufizuar nevojat e fëmijës, si dhe lirinë dhe pavarësinë e tij sociale. Metodat kryesore të edukimit të tillë familjar janë disiplina, regjimi, kërcënimet dhe ndëshkimet. Qëndrimi refuzues - shtrëngues ndodh kur prindërit e përshtatin fëmijën sipas modelit të sjelljes që ata kanë zhvilluar, pa marrë parasysh karakteristikat e tij individuale. Në të njëjtën kohë, prindërit nuk i njohin të drejtat e fëmijës për pavarësi, i bëhen kërkesa të tepërta dhe i imponohet autoriteti i tij.

Nëse marrim parasysh marrëdhëniet fëmijë-prindër nga këndvështrimi i llojeve të edukimit familjar, atëherë mund të dallohen variantet e mëposhtme të llojit joharmonik të edukimit:

hipoproteksioni është një lloj edukimi familjar që karakterizohet nga mungesa e kujdestarisë dhe kontrollit. Në familje të tilla, mungesa e vëmendjes dhe ngrohtësisë së nevojshme e pengon fëmijën të kuptojë rëndësinë e familjes.

Hipermbrojtja është një lloj edukimi familjar që karakterizohet nga kujdesi i tepërt prindëror, një nivel i mbivlerësuar mbrojtjeje.

Autoriteti është një stil prindërimi i karakterizuar nga nivele të ulëta pranimi dhe pjesëmarrjeje në jetën e fëmijës. Prindërit, në një marrëdhënie me një fëmijë, janë të prirur për t'u refuzuar, tregojnë ftohtësi dhe shpesh e poshtërojnë atë, duke e tallur dhe duke e shtypur.

Edukimi kontradiktor është një lloj edukimi familjar, i kushtëzuar nga realizimi nga anëtarë të ndryshëm të familjes të llojeve të ndryshme të edukimit në të njëjtën kohë ose nga ndryshimi i modeleve të edukimit me rritjen e fëmijës.

Edukimi sipas llojit të rritjes së përgjegjësisë morale është një lloj sjelljeje devijuese (e theksuar dhe), e cila bazohet në saktësinë e tepruar të paraqitur ndaj fëmijës, e cila nuk korrespondon me moshën dhe karakteristikat e tij individuale.

Edukimi hipersocializues është një lloj edukimi familjar, i shprehur në një përqendrim të dyshimtë të prindërve mbi statusin social të fëmijës, sukseset dhe arritjet e tij, qëndrimin e bashkëmoshatarëve ndaj tij dhe vendin që zënë në grup, si dhe mbi shëndetin e fëmijës. , pa marrë parasysh karakteristikat dhe mundësitë e tij reale psikofizike.

Abuzimi i fëmijëve është një lloj edukimi familjar që karakterizohet nga përdorimi i gamës më të gjerë të ndëshkimeve nga prindërit, me mungesë pothuajse të plotë të shpërblimeve. Në të njëjtën kohë, ka një disproporcion të sjelljes së keqe të fëmijës me ashpërsinë e dënimit dhe armiqësinë impulsive të prindit.

Nuk ka dyshim se çdo familje është një botë individuale me karakteristikat e veta të marrëdhënieve, me qëndrimet, normat dhe rregullat e veta vlerash. Nëse e konsiderojmë një familje nga këndvështrimi i shkeljes së marrëdhënieve prind-fëmijë (nga), mund të dallohen kategoritë e mëposhtme të familjeve:

Një familje e qetë nga jashtë është një familje në të cilën ngjarjet zhvillohen pa probleme dhe nga jashtë mund të duket se marrëdhëniet e anëtarëve të saj janë të rregulluara dhe të koordinuara. Megjithatë, pas “fasadës” në dukje të begatë, fshihen ndjenjat për njëri-tjetrin, të ndrydhura fort prej kohësh.

Një familje "vullkanike" është një familje në të cilën marrëdhëniet janë të rrjedhshme dhe të hapura, dhe spontaniteti dhe menjëhershmëria emocionale mbizotërojnë mbi ndjenjën e përgjegjësisë. Prindërit rregullojnë vazhdimisht marrëdhënien, ndërsa shpesh nuk pajtohen, kështu që së shpejti ata do të duan përsëri me butësi dhe përsëri do ta trajtojnë njëri-tjetrin me sinqeritet dhe butësi. Atmosfera specifike emocionale e një familjeje të tillë ka një ndikim të vazhdueshëm në personalitetin e fëmijës, pavarësisht nëse prindërit duan apo jo.

Familja - "sanatorium" - është një lloj tipik i disharmonisë familjare, ku shenjat karakteristike të qëndrimeve ndaj fëmijëve janë kujdestaria e vogël, kontrolli i rreptë dhe mbrojtja e tepruar nga rreziqet reale dhe imagjinare. Sjellja e bashkëshortëve merr formën e një sanatoriumi, ata kalojnë gjithë kohën bashkë dhe përpiqen t'i mbajnë fëmijët përreth, duke e arritur këtë duke u fokusuar vazhdimisht te shëndeti, duke nxjerrë në pah të gjitha llojet e rreziqeve dhe frikësimeve. E gjithë kjo çon në një mbingarkesë të tepërt të sistemit nervor të fëmijës, në të cilin ndodhin prishje neurotike.

Familje - "kala" - një familje me një rreth të kufizuar familjar dhe lidhje të brendshme joharmonike. Qëndrimi ndaj fëmijëve në një familje të tillë është i rregulluar rreptësisht, dhe dashuria për një fëmijë fiton gjithnjë e më shumë një karakter të kushtëzuar - ai është i dashur kur justifikon kërkesat e vendosura ndaj tij nga rrethi familjar. E gjithë kjo çon në një rritje të dyshimit të fëmijës në vetvete, në mungesë iniciative, e cila ndonjëherë shkakton reagime proteste dhe sjellje të fëmijës në formën e kokëfortësisë dhe negativizmit.

Familje - "teatër" - një familje në të cilën stabiliteti ruhet nga një mënyrë jetese specifike "teatrale" dhe ku marrëdhëniet bazohen gjithmonë në lojë dhe efekt. Si rregull, në familje të tilla, njëri prej bashkëshortëve ka një nevojë të fortë për njohje, vëmendje dhe inkurajim të vazhdueshëm dhe gjithashtu ndjen akute mungesën e dashurisë. Dashuria dhe kujdesi për fëmijën, që prindërit ua tregojnë vazhdimisht të huajve, nuk e shpëton vetë fëmijën nga ndjenja se prindërit nuk janë në dorën e tij, por që babai dhe nëna përmbushin përgjegjësitë e tyre prindërore është thjesht një domosdoshmëri formale e imponuar nga normat sociale. Në një familje të tillë, prindërit kërkojnë të fshehin të metat dhe papërsosmëritë e fëmijës së tyre, gjë që përfundimisht çon në një dobësim të vetëkontrollit dhe në humbjen e disiplinës së brendshme të fëmijës. Dhe mungesa e intimitetit të vërtetë me prindërit e tij formon orientimin e tij egoist.

Familja - "shtesa e tretë" - një familje që lind në rastet kur karakteristikat personale të bashkëshortëve, stili i marrëdhënies së tyre kanë një rëndësi të veçantë dhe fëmija në mënyrë të pandërgjegjshme perceptohet si një pengesë për lumturinë martesore. Në një familje të tillë, prindërit zhvillojnë një mospëlqim të fshehtë për fëmijën e tyre, gjë që çon në formimin e dyshimit për veten, mungesën e iniciativës, fiksimin e dobësive. Në familje të tilla, fëmijët karakterizohen nga përvoja të dhimbshme të inferioritetit të tyre me rritje të varësisë dhe bindjes ndaj prindërve, ata shpesh kanë frikë për jetën dhe shëndetin e prindërve të tyre, ata vështirë se mund të durojnë qoftë edhe ndarjen e përkohshme prej tyre dhe nuk përshtaten mirë në grupet e fëmijëve.

Një familje "me një idhull" është një familje që lind kur kujdesi për një fëmijë kthehet në të vetmen forcë që mund të mbajë prindërit së bashku. Fëmija rezulton të jetë, si të thuash, qendra e familjes, bëhet objekt i vëmendjes dhe kujdestarisë së shtuar dhe pritshmërive të mbivlerësuara të prindërve. Dëshira e prindërve për të mbrojtur fëmijën nga vështirësitë e jetës çon në një tendencë të pavetëdijshme për të ngadalësuar maturimin e fëmijës, pasi ulja e kujdestarisë kërcënon përçarjen e grupit të familjes. E gjithë kjo çon në një kufizim të pavarësisë. Me një edukim të tillë, fëmijët bëhen të varur dhe krahas kësaj shtohet nevoja e tyre për vlerësime pozitive. Kërkesa për njohje me çdo kusht gjeneron sjellje demonstruese dhe ndërgjegjësimi kritik për cilësitë e veta personale zëvendësohet nga vlerësime negative të të tjerëve, ndjenja e padrejtësisë dhe mizoria e të tjerëve.

Familja është një “maskaradë”, është një familje që krijohet nga mospërputhja e synimeve dhe planeve jetësore të bashkëshortëve. Edukimi i fëmijës fiton tipare të mospërputhjes, dhe mospërputhja e veprimeve të prindërve (për shembull, rritja e saktësisë në rastin e mbimbrojtjes dhe faljes së nënës) shkakton konfuzionin e fëmijës dhe ndarjen e vetëvlerësimit të tij.

Kështu, në procesin e edukimit familjar, është një pjesë e konsiderueshme e vështirësive me të cilat përballen prindërit, si dhe gabimet që bëjnë shpesh në praktikën e tyre edukative. E megjithatë, njohja edhe e këtyre tipareve tipike të edukimit familjar mund t'u sigurojë prindërve ndihmë të konsiderueshme për të shmangur shumë keqkuptime në marrëdhëniet me fëmijët e tyre.

Letërsia

1. Druzhinin, familjet: Botimi i 3-të - Shën Petersburg: Peter, 2007. - 175 f.

2. Karabanov, marrëdhëniet familjare dhe bazat e këshillimit familjar: tekst shkollor. manual / - M .: Gardarika, 2007 .-- 320 f.

3. Kryukova, T. L., Saporovskaya, M. V., Kuftyak, familjet: vështirësitë e jetës dhe përballimi i tyre. - SPb .: Rech, 2005 .-- 240 f.

4. Psikologjia e marrëdhënieve familjare me bazat e këshillimit familjar / Redaktuar nga, et al. - M .: Akademia, 2002. - 192 f.

5. Smirnova, EO, Sokolova, MV .. Dinamika e qëndrimeve prindërore në ontogjenezën e një fëmije // Psikolog në kopshtin e fëmijëve. - 2003. - Nr. 4. - S. 36-38.

6. Tseluiko, një familje moderne: Një libër për mësuesit dhe prindërit. - M .: VLADOS, 2006 .-- 136 f.

Lojë në veprimtarinë praktike të një psikologu

provë

2.1 Arsyet e shkeljes së marrëdhënieve prind-fëmijë

Krijimi i marrëdhënieve harmonike, një klimë e begatë psikologjikisht e rehatshme në familje duhet të jetë detyra e parë e bashkëshortëve dhe prindërve, pasi pa këtë është e pamundur të formohet një personalitet i shëndetshëm dhe i plotë i fëmijës. Devijimet në marrëdhëniet familjare ndikojnë negativisht në formimin e personalitetit të fëmijës, karakterit, vetëvlerësimit dhe cilësive të tjera mendore të personalitetit; këta fëmijë mund të përjetojnë probleme të ndryshme: një gjendje ankthi të shtuar, përkeqësim të performancës shkollore, vështirësi në komunikim dhe shumë të tjera. Ndikimi i familjes në formimin e personalitetit të fëmijës njihet nga shumë edukatorë, psikologë, psikoterapistë dhe specialistë neuropsikiatrikë.

Nevoja për komunikim shfaqet tek një fëmijë që në ditët e para të jetës. Pa plotësimin e mjaftueshëm të kësaj nevoje, jo vetëm zhvillimi i tij mendor, por edhe ai fizik bëhet me të meta.

Ndërprerja e kontaktit fëmijë-prind për një kohë të gjatë prish formimin natyral të shumë prej cilësive të fëmijëve.

Mundësitë optimale për komunikim intensiv midis fëmijës dhe të rriturve krijohen nga familja si nëpërmjet ndërveprimit të vazhdueshëm të tij me prindërit ashtu edhe nëpërmjet lidhjeve që ata krijojnë me të tjerët (familje, lagje, komunikim profesional, miqësor, etj.).

Konsistenca ose, përkundrazi, çorganizimi i marrëdhënieve martesore ka një ndikim të rëndësishëm tek fëmija (si i pari ashtu edhe i dyti mund të jenë karakteristikë për çdo lloj familjeje). Ka prova që një familje jofunksionale ndikon negativisht në veprimtarinë njohëse të fëmijës, të folurit e tij, zhvillimin intelektual, personal. Është vendosur një rregullsi sipas së cilës fëmijët e rritur në një familje konfliktuale rezultojnë të jenë të papërgatitur në jetën familjare dhe martesat e lidhura nga emigrantët prej tyre ndahen shumë më shpesh.

Atmosfera e konfliktit në familje shpjegon situatën paradoksale kur fëmijët “të vështirë” rriten në familje me kushte të mira materiale dhe me një kulturë relativisht të lartë të prindërve të tyre (përfshirë edhe pedagogjike) dhe anasjelltas, kur fëmijët e mirë rriten në familje të pasiguruara me prindër. me arsim te ulet... As kushtet materiale, as kultura, as njohuritë pedagogjike të prindërve nuk janë shpesh në gjendje të kompensojnë inferioritetin arsimor të atmosferës stresuese, të tensionuar të familjes.

Anomalitë në zhvillimin mendor dhe moral të fëmijës që lindin në kushtet e marrëdhënieve jofunksionale familjare nuk janë vetëm pasojë e tyre. Ato mund të lindin nën ndikimin e një sërë dukurish anësore, shoqëruese shoqërore, të cilat shpesh bëhen shkak i vetë konfliktit ose veprojnë mbi të si katalizatorë (orientimet negative të prindërve, kultura e tyre e ulët shpirtërore, egoizmi, dehja, etj.).

Gjendja emocionale e prindërve perceptohet në mënyrë akute nga fëmijët e çdo moshe. Aty ku marrëdhëniet prindërore janë të shtrembëruara, fëmijët zhvillohen në mënyrë jonormale. Në kushte të tilla, idetë për idealet e ndritshme të dashurisë dhe miqësisë që një person mëson në moshë të re përmes shembullit të njerëzve të tij më të afërt - babait dhe nënës - errësohen ose madje humbasin. Për më tepër, situatat e konfliktit çojnë në trauma të rënda mendore. Në familjet me marrëdhënie jonormale ndërmjet bashkëshortëve, fëmijët me anomali mendore kanë më shumë se dy herë më shumë gjasa të ndodhin. Në personat e rritur në familje ku prindërit ishin në konflikt me njëri-tjetrin, masiviteti i reaksioneve neurotike rritet ndjeshëm. Zhvillimi shpirtëror i një fëmije varet kryesisht nga kontaktet që krijohen midis prindërve dhe fëmijëve. Ndikimi i qëndrimeve të prindërve ndaj fëmijëve në karakteristikat e zhvillimit të tyre është i shumëanshëm. Janë marrë prova të mjaftueshme bindëse se në familjet me kontakte të forta, të ngrohta, qëndrim respektues ndaj fëmijëve, formohen më aktivisht cilësi të tilla si dashamirësia, aftësia për të empatizuar, aftësia për të zgjidhur situata konflikti etj. Ato karakterizohen nga një ndërgjegjësim më adekuat për imazhin e "Unë", integriteti i tij dhe, rrjedhimisht, një ndjenjë më e zhvilluar e dinjitetit njerëzor. E gjithë kjo i bën ata të shoqërueshëm, duke siguruar prestigj të lartë në grupin e bashkëmoshatarëve.

Ka mundësi për marrëdhënie që ndërhyjnë në zhvillimin normal të personalitetit të fëmijës.

Shumë studiues arrijnë në përfundimin se veçoritë e marrëdhënieve midis prindërve dhe fëmijëve fiksohen në sjelljen e tyre dhe bëhen model në kontaktet e tyre të mëtejshme me të tjerët.

Qëndrimi i prindërve, i cili karakterizohet nga një ngjyrosje emocionale negative, e lëndon dhe e ngurtëson fëmijën. Duke qenë se vetëdija e fëmijës është e prirur për përfundime dhe përgjithësime të njëanshme për shkak të përvojës së kufizuar të jetës, fëmija ka shtrembëruar gjykimet për njerëzit, kritere të gabuara për marrëdhënien e tyre. Vrazhdësia ose indiferenca e prindërve i jep fëmijës arsye të besojë se i huaji do t'i shkaktojë edhe më shumë pikëllim. Kështu lindin ndjenjat e armiqësisë dhe dyshimit, frika nga njerëzit e tjerë.

Formimi i personalitetit të një fëmije ndodh si nën ndikimin e drejtpërdrejtë të kushteve objektive të jetës së tij në familje (marrëdhëniet familjare, struktura dhe madhësia e familjes, shembulli i prindërve, etj.), ashtu edhe nën ndikimin e edukimit të qëllimshëm. nga ana e të rriturve. Edukimi aktivizon procesin e zotërimit të normave shoqërore të nevojshme të sjelljes nga një fëmijë, ka një ndikim serioz në aftësinë e tij për të perceptuar ndikimet spontane të mjedisit dhe stimulon asimilimin e një shembulli pozitiv.

Suksesi i veprimtarisë edukative të vetëdijshme të të rriturve varet nga shumë rrethana. Ai bëhet efektiv nëse nuk kryhet i veçuar nga jeta reale e prindërve, por gjen konfirmimin në të. Ndikimi në edukimin familjar ushtrohet nga kultura shpirtërore e prindërve, përvoja e tyre e komunikimit shoqëror, traditat familjare. Një rol të veçantë i takon kulturës psikologjike dhe pedagogjike të prindërve, e cila bën të mundur ngushtimin e elementit të spontanitetit të natyrshëm në edukimin familjar në një masë më të madhe se çdo formë tjetër.

Ankthi mund të bëhet një tipar personaliteti tek studentët më të rinj. Ankthi i lartë fiton stabilitet me pakënaqësi të vazhdueshme me studimet nga ana e prindërve. Le të themi se një fëmijë sëmuret, mbetet prapa shokëve të klasës dhe e ka të vështirë të përfshihet në procesin e të mësuarit. Nëse vështirësitë e përkohshme që ai përjeton i shqetësojnë të rriturit, nëse prindërit gjatë gjithë kohës i thonë fëmijës se ai nuk do të jetë në gjendje të arrijë programin e humbur, fëmija zhvillon ankth, frikë nga ngecja pas shokëve të klasës, qëndrimi në rikualifikim, frikë nga duke bërë diçka të keqe, të gabuar. I njëjti rezultat arrihet në një situatë ku fëmija mëson mjaft sukses, por prindërit presin më shumë dhe bëjnë kërkesa joreale - të larta.

Për shkak të rritjes së ankthit dhe vetëvlerësimit të ulët shoqërues, arritjet arsimore ulen, dështimi rregullohet. Dyshimi në vetvete çon në një sërë tiparesh të tjera:

• dëshira për të ndjekur pa menduar udhëzimet e një të rrituri;

· Veproni vetëm sipas mostrave dhe shablloneve;

· Frika nga marrja e iniciativës;

· Asimilimi formal i njohurive dhe metodave të veprimit;

• frika për të shkuar në diçka të re;

• të marrë përsipër një biznes të ri;

· Vendosni qëllime dhe arrini ato.

Të rriturit, të pakënaqur me rënien e produktivitetit të punës edukative të fëmijës, përqendrohen gjithnjë e më shumë në këto çështje në komunikimin me të, gjë që rrit shqetësimin emocional.

Rezulton një rreth vicioz: tiparet e pafavorshme të personalitetit të fëmijës reflektohen në veprimtarinë e tij mësimore, performanca e ulët e aktivitetit shkakton një reagim përkatës nga të tjerët dhe ky reagim negativ, nga ana tjetër, rrit veçoritë e fëmijës. Ju mund ta thyeni këtë rreth duke ndryshuar qëndrimet dhe vlerësimet e prindërve. Prindërit, duke u fokusuar në arritjet më të vogla të fëmijës, pa e fajësuar atë për mangësitë individuale, ulin nivelin e tij të ankthit dhe në këtë mënyrë kontribuojnë në përfundimin me sukses të detyrave edukative.

1. Demonstrimi - një tipar personaliteti që lidhet me një nevojë të shtuar për sukses dhe vëmendje ndaj të tjerëve përreth. Burimi i demonstrativitetit është zakonisht mungesa e vëmendjes së të rriturve ndaj fëmijëve që ndihen të braktisur dhe "të papëlqyer" në familje. Por ndodh që fëmija të marrë vëmendje të mjaftueshme, por nuk e kënaq atë për shkak të nevojës së hipertrofizuar për kontakte emocionale. Kërkesat e tepërta ndaj të rriturve nuk bëhen nga fëmijët e neglizhuar, por, përkundrazi, nga fëmijët më të llastuar. Një fëmijë i tillë do të kërkojë vëmendje, madje edhe duke thyer rregullat e sjelljes. ("Më mirë t'i lëmë të qortojnë sesa të mos e vënë re"). Detyra e të rriturve është të bëjnë pa ligjërata dhe edukim. Bëni komente sa më pak emocionale të jetë e mundur, injoroni shkeljet e vogla dhe ndëshkoni ato të mëdha (të themi, duke refuzuar një udhëtim të planifikuar në cirk). Kjo është shumë më e vështirë për një të rritur sesa kujdesi për një fëmijë në ankth.

Nëse për një fëmijë me ankth të lartë, problemi kryesor është mosmiratimi i vazhdueshëm i të rriturve, atëherë për një fëmijë demonstrues është mungesa e lavdërimit.

2. “Shmangia e realitetit”. Vërehet në rastet kur demonstrueshmëria kombinohet me ankthin tek fëmijët. Këta fëmijë kanë gjithashtu një nevojë të madhe për vëmendje ndaj vetes, por nuk mund ta përmbushin atë për shkak të ankthit të tyre. Ata vështirë se vërehen, kanë frikë të shkaktojnë mosmiratim me sjelljen e tyre, ata përpiqen të përmbushin kërkesat e të rriturve. Një nevojë e pakënaqur për vëmendje çon në një rritje të pasivitetit, padukshmërisë edhe më të madhe, gjë që e bën të vështirë kontaktet tashmë të pamjaftueshme. Kur të rriturit inkurajojnë veprimtarinë e fëmijëve, i kushtojnë vëmendje rezultateve të aktiviteteve të tyre edukative dhe kërkojnë mënyra të vetë-realizimit krijues, arrihet një korrigjim relativisht i lehtë i zhvillimit të tyre.

Në një gjendje krize, pothuajse gjithmonë duket se asgjë nuk mund të ndryshohet. Edhe nëse kjo është e vërtetë, atëherë ka vetëm një rrugëdalje - një person është në gjendje të ndryshojë qëndrimin e tij ndaj asaj që ka ndodhur.

Meqenëse suksesi në zgjidhjen e një situate të vështirë të jetës varet kryesisht nga vetë personi. Konsideroni marrëdhënien e saj me aftësinë e saj për të zgjidhur konfliktin, për të kapërcyer tensionin, për të zvogëluar ankthin. Para së gjithash, le të përcaktojmë kuptimin tonë të konceptit të "vetë-rehabilitimit".

Rehabilitimi në një kontekst personal është aktivizimi i funksioneve të një përshtatjeje pozitive konstruktive me shoqërinë pas tejkalimit të një situate të vështirë jetësore. Ky rikuperim është në një nivel më të lartë cilësor, nëse një person bëhet i aftë të kapërcejë vështirësinë në mënyrë konstruktive sesa me fillimin e ndikimeve psikologjike dhe rehabilituese.

Në ndryshim nga rehabilitimi si ndihmë profesionale për një person që është gjetur në një situatë krize jete, vetë-rehabilitimi synon një punë të pavarur të një personi me veten në rrethana të vështira jetësore që ende nuk mund të quhen krizë. Vetë-rehabilitimi është vetë-ndihmë në tejkalimin produktiv të pengesave të brendshme dhe të jashtme, daljen nga një situatë e vështirë, kthimin në një trajektore të humbur përkohësisht të jetës.

Një ndihmë e tillë psikologjike ndihmon në zbulimin e potencialit subjektiv të një personi, stimulon kërkime të pavarura për integritet të brendshëm, harmoni, mundësi të reja për vetë-zhvillim, vetë-përmbushje, lehtëson zhvillimin e strategjive individuale për transformimin e një situate problemore, një konflikt të vjetëruar, kronik. , një gjendje e dhimbshme në fazat e rritjes personale, më afër vetes, entiteteve të veta.

Marrëdhënia midis marrëdhënieve prind-fëmijë dhe sjelljes vetëvrasëse tek adoleshentët

Marrëdhënia midis marrëdhënieve prind-fëmijë dhe aktivitetit vetëvrasës tek adoleshentët

Marrëdhënia fëmijë-prind është "një sistem i ndjenjave të ndryshme të prindërve në lidhje me fëmijën, si dhe fëmija në lidhje me prindërit, veçoritë e perceptimit, të kuptuarit e karakterit të personalitetit dhe veprimeve të njëri-tjetrit" ...

Marrëdhënia midis zhvillimit emocional dhe personal të fëmijës dhe stilit të prindërimit

Marrëdhënia fëmijë-prind është një sistem specifik dhe shumëkomponent. Siç e dini, që në muajt e parë një fëmijë është i vetëdijshëm për veten përmes marrëdhënieve me prindërit ...

Ndikimi i marrëdhënieve prind-fëmijë në zhvillimin psikologjik të fëmijëve të moshës së mesme parashkollore

Mosha e mesme parashkollore është aq e rëndësishme për formimin e zhvillimit psikologjik të fëmijës dhe është aq e shumëanshme sa është e vështirë të pretendosh të kesh një përshkrim të qartë të faktorëve të rrezikut për marrëdhëniet prind-fëmijë ...

Ndikimi i marrëdhënieve prind-fëmijë në zhvillimin psikologjik të fëmijëve të moshës së mesme parashkollore

Përpjekjet për të sqaruar origjinën e ndjenjave prindërore krijuan shumë teori interesante, u bënë objekt i polemikave më të mprehta shkencore ...

Ndikimi i marrëdhënieve prind-fëmijë në zhvillimin psikologjik të fëmijëve të moshës së mesme parashkollore

Mosha e mesme parashkollore është aq e rëndësishme për formimin e zhvillimit psikologjik të fëmijës dhe është aq e shumëanshme sa është e vështirë të pretendosh të kesh një përshkrim të qartë të faktorëve të rrezikut për marrëdhëniet prind-fëmijë ...

Ndikimi i marrëdhënieve prind-fëmijë në vetëvlerësimin e parashkollorëve

Aktualisht është edukimi i fëmijëve që konsiderohet si funksioni më i rëndësishëm shoqëror i familjes. Familja vepron si institucioni i socializimit parësor të fëmijës. Siguron vazhdimësinë e zhvillimit të shoqërisë, vazhdimësinë e racës njerëzore...

Ndikimi i marrëdhënieve prind-fëmijë në formimin e aspekteve të ndryshme të personalitetit të një parashkollori

Përpjekjet për të sqaruar origjinën e ndjenjave prindërore kanë krijuar shumë teori interesante, janë bërë objekt i polemikave më të mprehta shkencore. Le të kujtojmë fjalët e Y. Korchak: "Studiuesit vendosën ...

Marrëdhëniet fëmijë-prind dhe ndikimi i tyre në personalitetin e fëmijës

Hulumtimi mbi marrëdhëniet prind-fëmijë

Shumë autorë, si Y. Gippenreiter, A. Zakharov, M. Buyanov, Z. Mateychek, G. Khomentauskas, A. Fromm, R. Snyder e të tjerë, trajtojnë problemin e marrëdhënieve prind-fëmijë, por më së shpeshti psikologë praktikantë. Zakonisht...

Korrigjimi i marrëdhënieve prind-fëmijë në familjen e një parashkollori

Mjedisi familjar është një ndërthurje e karakteristikave personale të prindërve, kushteve në të cilat jeton familja, stilit të edukimit etj. Stili i organizimit të jetës që mbizotëron në familje ka një ndikim të rëndësishëm në formimin e personalitetit të fëmijës ...

Shkelja e marrëdhënieve prind-fëmijë si shkak i sjelljes devijuese tek adoleshentët

Karakteristikat psikologjike të prindërimit të një fëmije të vetëm

Psikologët dallojnë katër lloje të marrëdhënieve prind-fëmijë. Lloji i parë. Liri + Dashuri. Promovon zhvillimin harmonik të personalitetit të fëmijës. Kjo është marrëdhënia perfekte në marrëdhëniet prind-fëmijë...

Një studim empirik i marrëdhënieve prind-fëmijë në familjet me fëmijë me aftësi të kufizuara

Në të gjitha fazat e zhvillimit të një fëmije në familje, ai ndikohet vazhdimisht nga faktorë të ndryshëm të mjedisit familjar, duke përfshirë edhe stilin e edukimit familjar. Mund të ketë edhe një efekt shërues në funksionin edukativ të familjes ...

Marrëdhëniet fëmijë-prindër në familje

Sipas studiuesve që merren me problemet familjare, familja mund të veprojë si një faktor pozitiv ose negativ në rritjen e një fëmije.

Efekti pozitiv në personalitetin e fëmijës është se askush, përveç njerëzve më të afërt në familje, nuk e trajton më mirë fëmijën, nuk e do dhe nuk kujdeset aq shumë për të. Në të njëjtën kohë, asnjë institucion tjetër social nuk mund të bëjë aq dëm sa mund të bëjë një familje në rritjen e fëmijëve.

Edukimi familjar është një sistem kompleks. Ai duhet të bazohet në parime të caktuara dhe të ketë një përmbajtje të caktuar, e cila synon zhvillimin e të gjitha aspekteve të personalitetit të fëmijës. Duhet të bazohet në disa parime:

njerëzimi dhe mëshira për një person në rritje;

përfshirja e fëmijëve në jetën e familjes si pjesëmarrës të barabartë të saj;

çiltërsi dhe besim në marrëdhëniet me fëmijët;

marrëdhënie optimiste familjare;

qëndrueshmëri në kërkesat e tyre (mos kërkoni të pamundurën);

duke ofruar të gjithë ndihmën e mundshme për fëmijën tuaj, gatishmëri për t'iu përgjigjur pyetjeve.

Zbatimi i këtyre parimeve do të varet gjithashtu nga lloji i edukimit :

autokratike - kur të gjitha vendimet në lidhje me fëmijët merren ekskluzivisht nga prindërit.

liberal - kur fëmija ka fjalën e fundit kur merr një vendim.

kaotik - menaxhimi kryhet në mënyrë jokonsistente: herë autoritare, herë në mënyrë demokratike, herë liberale.

L.G. Sagotovskaya identifikon 6 lloje të marrëdhënieve prindërore me fëmijët: 1) një qëndrim jashtëzakonisht i njëanshëm, besim se fëmijët janë gjëja kryesore në jetë; 2) indiferenca ndaj fëmijës, ndaj kërkesave, interesave të tij; 3) një qëndrim egoist kur prindërit e konsiderojnë fëmijën forcën kryesore të punës së familjes; 4) qëndrimi ndaj fëmijës si objekt edukimi pa marrë parasysh karakteristikat e personalitetit të tij; 5) qëndrimi ndaj fëmijës si pengesë në karrierë dhe punë personale; 6) respekti për fëmijën, i kombinuar me vendosjen e disa detyrave ndaj tij.

Baza e mikroklimës së familjes, sipas studiuesve A.S. Makarenko, A.V. Petrovsky, A.I. Zakharova, A.B. Dobovich dhe të tjerët, janë marrëdhënie ndërpersonale që përcaktojnë klimën e saj.

Është në lidhje me qëndrimin e prindërve ndaj fëmijës së tyre, sipas E.M. Volkova, që mund të supozohet se çfarë do të bëhet në të ardhmen.

Sipas A.Ya. Varga dhe V.V. Stolin, "marrëdhëniet prindërore" është një sistem i ndjenjave të ndryshme për një fëmijë, stereotipe të sjelljes të praktikuara në komunikimin me të, karakteristikat e perceptimit dhe të kuptuarit të karakterit dhe personalitetit të fëmijës, veprimet e tij.

Studiues të tillë si A.V. Petrovsky, A.I. Zakharov, I.M. Balinsky, V.N. Myasishchev, R.A. Zachepitsky dhe të tjerët.

S. Soloveichik beson se marrëdhënia e prindërve me një fëmijë dallohet nga tensioni i lartë psikologjik dhe i shumëfishtë në manifestimet e tij. Llojet më të shpeshta, sipas tij, të marrëdhënieve janë: të vëmendshme, të frikësuar, të kotë, të zemëruar, nervoz, adaptive, të shoqërueshme, të bujshme, këmbëngulëse, konstante, të sigurt, shpresëdhënëse.

P.F. Lesgaft identifikoi gjashtë pozicione të prindërve në lidhje me fëmijët, duke ndikuar në sjelljen e fëmijës:

Prindërit nuk u kushtojnë vëmendje fëmijëve, i poshtërojnë, i injorojnë ata. Në familje të tilla, fëmijët shpesh rriten hipokritë, mashtrues, shpesh kanë inteligjencë të ulët ose prapambetje mendore.

Prindërit i admirojnë vazhdimisht fëmijët e tyre, i konsiderojnë ata si një model të përsosmërisë. Fëmijët më shpesh rriten egoistë, sipërfaqësorë, me vetëbesim.

Marrëdhënie harmonike të ndërtuara mbi dashuri dhe respekt. Fëmijët dallohen nga dashamirësia dhe thellësia e të menduarit, dëshira për njohuri.

Prindërit vazhdimisht nuk janë të kënaqur me fëmijën, e kritikojnë dhe fajësojnë atë. Fëmija rritet nervoz, emocionalisht i paqëndrueshëm.

Prindërit e përkëdhelin dhe e mbrojnë tepër fëmijën. Fëmijët rriten dembelë, të papjekur shoqërisht.

Prindërit që janë të prekur nga vështirësitë financiare. Fëmijët e tyre rriten me një qëndrim pesimist ndaj botës që i rrethon. Nëse nuk e bëjnë, atëherë fëmijët janë të qetë, modestë.

A.S. Makarenko tërheq vëmendjen për marrëdhënie të tilla familjare si bashkëjetesa, konfrontimi, bashkësia.

A.B Dobovich nxjerr në pah rolet e fëmijës në familje, të përcaktuara për të nga prindërit: “idhulli i familjes”, “thesari i nënës”, “vajza e mirë”, “fëmija i sëmurë”, “fëmija i tmerrshëm”, “Hirushja”.

Në kërkimin e tij EDHE UNE. Varga dhe V.V. Stolin identifikoi kriteret e mëposhtme për prindërimin:

"Pranim - refuzim". Pranimi: Prindi e pëlqen fëmijën ashtu siç është. Ai respekton individualitetin e fëmijës, e simpatizon atë. Refuzimi: një prind e percepton fëmijën e tij si të keq, të papërshtatshëm, të pasuksesshëm, në pjesën më të madhe ndjen zemërim, bezdi, acarim, inat ndaj fëmijës. Ai nuk i beson fëmijës, nuk e respekton atë.

"Bashkëpunimi" - prindi është i interesuar për punët dhe planet e fëmijës, përpiqet ta ndihmojë atë në gjithçka. Ai vlerëson shumë aftësitë e tij intelektuale dhe krijuese, ndjen një ndjenjë krenarie për të.

"Simbioza" - prindi vazhdimisht ndjen ankth për fëmijën, i duket i vogël dhe i pambrojtur. Prindi nuk i siguron fëmijës pavarësinë.

“Hipersocializimi autoritar” - prindi kërkon bindje dhe disiplinë të pakushtëzuar nga fëmija. Ai përpiqet t'i imponojë vullnetin e tij në çdo gjë, sepse shfaqja e vullnetit fëmija dënohet rëndë. Prindi monitoron me vëmendje sjelljen sociale të fëmijës dhe kërkon sukses social.

"Humbsi i vogël" - në marrëdhëniet prindërore ekziston një dëshirë për të infantilizuar fëmijën, për t'i atribuar atij mospërputhje personale dhe sociale. Fëmija duket i papërshtatur, i pasuksesshëm, i hapur ndaj ndikimeve të këqija. I rrituri përpiqet ta mbrojë fëmijën nga vështirësitë e jetës dhe të kontrollojë rreptësisht veprimet e tij.

Një analizë e literaturës tregon se, pavarësisht nga shumëllojshmëria e koncepteve që përshkruajnë marrëdhëniet prindërore, pothuajse në të gjitha qasjet, mund të shihet se prindërimi është në thelb kontradiktor. E.O.Smirnova dhe M.V.Bykova dalloni dy pika të kundërta në marrëdhëniet prindërore: të pakushtëzuara (përmban komponentë të tillë si pranimi, dashuria, ndjeshmëria etj.) dhe të kushtëzuara (vlerësimi objektiv, kontrolli, fokusimi në edukimin e cilësive të caktuara).

Kështu, ne kemi çdo arsye për të konkluduar se marrëdhëniet familjare mund të jenë të shumëanshme. Marrëdhëniet prind-fëmijë ndikohen nga lloji i familjes, pozicioni që marrin të rriturit, stilet e marrëdhënieve dhe roli që ata i caktojnë fëmijës në familje. Nën ndikimin e llojit të marrëdhënies prindërore, formohet personaliteti i tij.

Llojet e marrëdhënieve prind-fëmijë

Fëmijët në familje janë një shtesë, pasurim i jetës së dy personave që kanë lidhur nyjën. Fëmija ka nevojë për të dy prindërit - një baba dhe nënë të dashur. Nuk është e ekzagjeruar të thuhet se marrëdhënia midis burrit dhe gruas ka një ndikim të jashtëzakonshëm në zhvillimin e personalitetit të fëmijës. Konflikti, mjedisi i tensionuar e bën fëmijën nervoz, rënkues, të pabindur, agresiv. Fërkimi mes bashkëshortëve është zakonisht traumatik për fëmijën.

Ashtu si personaliteti i çdo personi është unik, marrëdhënia midis bashkëshortëve është individuale, marrëdhënia e prindërve me fëmijën e tyre është gjithashtu komplekse dhe stilet e edukimit familjar janë të paqarta. Stili i edukimit familjar kuptohet si tërësia e stereotipeve prindërore që prekin një fëmijë.

Vëzhgimi i edukimit të fëmijëve në familje të ndryshme u mundësoi psikologëve të bënin një përshkrim të llojeve të ndryshme të edukimit.

A. Baldwin identifikoi dy stile prindërimi: demokratik dhe kontrollues. demokratike stili karakterizohet nga parametrat e mëposhtëm: një shkallë e lartë e komunikimit verbal midis prindërve dhe fëmijëve, përfshirja e fëmijëve në diskutimin e problemeve familjare, suksesi i fëmijës kur prindërit janë gjithmonë të gatshëm për të ndihmuar, dëshira për të ulur subjektivitetin. në vizionin e fëmijës. Mbikëqyrja stili presupozon kufizime të rëndësishme në sjelljen e fëmijës në mungesë të mosmarrëveshjeve midis prindërve dhe fëmijëve për masat disiplinore, një kuptim i qartë nga fëmija i kuptimit të kufizimeve. Kërkesat e prindërve mund të jenë mjaft strikte, por ato i paraqiten fëmijës vazhdimisht dhe në mënyrë konsistente dhe njihen nga fëmija si të drejta dhe të justifikuara.

D. Bowmead Në serinë e studimeve, u bë një përpjekje për të kapërcyer përshkrueshmërinë e veprave të mëparshme duke izoluar një sërë tiparesh të fëmijërisë që lidhen me faktorët e kontrollit prindëror dhe mbështetjes emocionale. Në bazë të vëzhgimeve të tij, Bowmrid identifikon 3 lloje fëmijësh, natyra e të cilëve korrespondon me metoda të caktuara të veprimtarive edukative të prindërve të tyre.

Prindër autoritar - fëmijë iniciativë, të shoqërueshëm, të sjellshëm. Autoritativë janë ata prindër që i duan dhe i kuptojnë fëmijët, duke mos preferuar të ndëshkojnë, por të shpjegojnë çfarë është e mirë dhe çfarë është e keqe, pa frikë se mos i lavdërojnë edhe një herë. Ata kërkojnë sjellje kuptimplote nga fëmijët dhe përpiqen t'i ndihmojnë ata duke qenë të ndjeshëm ndaj nevojave të tyre. Në të njëjtën kohë, prindër të tillë zakonisht tregojnë qëndrueshmëri, përballë tekave të fëmijëve dhe aq më tepër me shpërthime zemërimi të pamotivuara.

Fëmijët e prindërve të tillë zakonisht janë kureshtarë, përpiqen të justifikojnë dhe jo të imponojnë këndvështrimin e tyre, ata i marrin përgjegjësitë e tyre me përgjegjësi. Është më e lehtë për ta që të asimilojnë forma të sjelljes të pranueshme dhe të inkurajuara nga shoqëria. Ata janë më energjikë dhe me vetëbesim, kanë vetëvlerësim dhe vetëkontroll më të mirë dhe e kanë më të lehtë të krijojnë marrëdhënie të mira me moshatarët e tyre.

Prindër autoritarë - Fëmijë të irrituar, të prirur ndaj konfliktit. Prindërit autoritarë besojnë se një fëmije nuk duhet t'i jepet shumë liri dhe të drejta, se ai duhet t'i bindet vullnetit dhe autoritetit të tyre në çdo gjë. Nuk është rastësi që këta prindër në praktikën e tyre arsimore, duke u përpjekur të zhvillojnë disiplinë tek fëmija, si rregull, nuk i lënë atij mundësinë të zgjedhë opsionet e sjelljes, të kufizojë pavarësinë e tij, ta privojë atë nga e drejta për të kundërshtuar pleqtë, edhe nëse fëmija ka të drejtë. Prindërit autoritarë shpesh nuk e konsiderojnë të nevojshme të vërtetojnë pretendimet e tyre në asnjë mënyrë. Baza e edukimit të fëmijës është kontrolli i rreptë i sjelljes së fëmijës, i cili nuk shkon përtej ndalesave të rënda, qortimeve dhe shpeshherë ndëshkimeve fizike. Metoda më e zakonshme e veprimit disiplinor është frikësimi dhe kërcënimi. Prindër të tillë përjashtojnë afërsinë emocionale me fëmijët, ata janë dorështrënguar me lavdërimet, prandaj, rrallë lind një ndjenjë dashurie midis tyre dhe fëmijëve.

Megjithatë, kontrolli i ngushtë rrallë jep një rezultat pozitiv. Me një edukim të tillë, fëmijët zhvillojnë vetëm një mekanizëm të kontrollit të jashtëm, zhvillojnë një ndjenjë faji ose frikë nga ndëshkimi dhe, si rregull, kanë shumë pak vetëkontroll, nëse ka. Fëmijët e prindërve autoritarë e kanë të vështirë të lidhen me moshatarët për shkak të vigjilencës së tyre të vazhdueshme dhe madje edhe armiqësisë ndaj të tjerëve. Ata janë dyshues, të vrenjtur, të shqetësuar dhe për këtë arsye të pakënaqur.

Prindër tolerantë - fëmijë impulsivë, agresivë. Si rregull, prindërit mospërfillës nuk janë të prirur të kontrollojnë fëmijët e tyre, duke i lejuar ata të bëjnë si të duan, pa kërkuar që ata të jenë të përgjegjshëm dhe të vetëkontrolluar. Tek fëmijët, megjithatë, më shpesh ka mosmarrëveshje me disiplinën, shpesh sjellja e tyre bëhet thjesht e pakontrollueshme. Si i trajtojnë prindërit tolerantë këto situata? Zakonisht ata bëhen të dëshpëruar dhe reagojnë shumë ashpër - ata tallen në mënyrë të vrazhdë dhe ashpër me fëmijën, dhe në sulme zemërimi ata mund të përdorin ndëshkimin fizik. Ata i privojnë fëmijët nga dashuria, vëmendja dhe ndjeshmëria prindërore.

Llojet e marrëdhënieve familjare

Për të përcaktuar rrugën e jetës së zhvillimit të fëmijës, pozicionin e tij në zhvillim të jetës, ne propozojmë të përqendrohemi në strategjinë për zhvillimin e personalitetit të fëmijës në familje, duke përfshirë mekanizmin e zhvillimit të familjes, llojet e marrëdhënieve familjare, stilet e jetës familjare (familja kredo).

Stilet e ndryshme të jetës së familjes dhe llojet e marrëdhënieve familjare ndikojnë në zhvillimin e personalitetit të fëmijës në mënyra të ndryshme, duke përcaktuar rrugët e zhvillimit të tij (D.A. Leontiev, E.R. Kalitievskaya).

Lloji autoritar Marrëdhëniet familjare përcaktojnë rrugën konformale të zhvillimit të fëmijës në familje, e cila karakterizohet nga mbizotërimi i mbështetjes në kriteret e jashtme për vendimmarrje dhe një ndjenjë e pavarësisë së rezultateve të veprimeve nga përpjekjet e tyre. Veprimet e fëmijës varen tërësisht nga vlerësimi i jashtëm që mund të fitohet duke u sjellë në përputhje me kërkesat e jashtme. Në të ardhmen, një person i tillë mund të përshtatet me sukses me jetën me koston e pranimit të pakushtëzuar të kërkesave dhe vlerësimeve të jashtme si një udhëzues për veprim.

Lloji autoritar Marrëdhëniet familjare përcaktojnë, për mendimin tonë, rrugën simbiotike të zhvillimit të fëmijës në familje dhe përfshin parakushtet për zhvillimin neurotik të personalitetit, gjë që është për faktin se fëmija përjeton tjetërsim emocional në lidhje me prindërit në lidhje me ". kontroll i rreptë” nga nëna dhe qëndrimi i vogëlushit nga ana e babait; pasi prindërit kanë frikë nga pavarësia e fëmijës dhe ata, më së shpeshti në mënyrë të pandërgjegjshme, përpiqen të ruajnë varësinë e tij prej tyre, duke e bërë dashurinë e tyre një shpërblim të kushtëzuar për sjelljen e dëshiruar. Mungesa e lirisë së fëmijës kombinohet me një formë të çoroditur të përgjegjësisë - me "përgjegjësinë" për realizimin e vlerave jo të veta, por të të tjerëve. Prindërit monitorojnë dhe vlerësojnë nga afër sjelljen e fëmijës, duke mos e pranuar atë në tërësi si person. Kështu, tek ai formohet një orientim drejt njohjes së "fituar".

Tipi demokratik Marrëdhëniet familjare formojnë një rrugë impulsive të zhvillimit të personalitetit të fëmijës. Natyra kontradiktore e marrëdhënieve prindërore i jep fëmijës të drejtën për të qenë aktiv, por vetërregullimi i pazhvilluar e bën të pakuptueshme lirinë e vërtetë, e cila zëvendësohet nga protesta impulsive, kundërvënie ndaj të tjerëve.

Lloji altruist Marrëdhëniet familjare formojnë një mënyrë autonome të zhvillimit të personalitetit të fëmijës, bazuar në lirinë dhe përgjegjësinë, pasi prindërit i japin fëmijës pavarësinë, duke ruajtur pranimin emocional. Rruga autonome e zhvillimit është e vetmja rrugë e bazuar në lirinë dhe përgjegjësinë e vërtetë, që çon në pjekurinë personale dhe një ekzistencë të plotë njerëzore. Liria dhe përgjegjësia e vërtetë që mbizotëron në familje zhvillohen tek fëmija, përkatësisht veprimtaria dhe vetëdija si baza që formojnë qëndrimin e individit ndaj jetës së tij në vitet e shkollës, d.m.th. pozicion në jetë. Kombinimi i këtyre themeleve si parametra jep katër lloje të pozicionit jetësor, që korrespondon me katër mënyrat e zhvillimit personal të përshkruara më sipër.

Lloji konform zhvillimi gjeneron pozicionin pasiv të fëmijës dhe karakterizohet nga mungesa e aktivitetit dhe ndërgjegjësimit në lidhje me jetën e tij; nënshtrim i plotë pasiv ndaj rrethanave; duke pranuar gjithçka që ndodh si e pashmangshme dhe e pakontrollueshme.

Rruga simbiotike zhvillimi i fëmijës përcakton pozicionin soditës, i cili karakterizohet nga vetëdija dhe mungesa e aktivitetit. Duke kuptuar se ngjarjet e jetës së tij ndodhin veçmas nga "unë" e tij, një person i tillë nuk është në gjendje të ndikojë në to as sepse është i bindur se është e pamundur ta bëjë këtë, ose për shkak të mungesës neurotike të besimit te vetja, pikat e tij të forta dhe aftësitë.

Mënyrë impulsive zhvillimi personal formon një pozicion impulsiv të një personi, i cili karakterizohet nga prania e aktivitetit dhe mungesa e vetëdijes. Një person i tillë kërkon të menaxhojë jetën e tij, duke mos qenë në gjendje ta kuptojë atë, prandaj, menaxhimi i jetës merr karakterin e vendimeve kaotike, impulsive, të cilat nuk lidhen me një logjikë dhe qëllim të vetëm jetësor.

Rrugë autonome zhvillimi personal gjeneron një pozicion jetësor efektiv të bazuar në aktivitet dhe vetëdije, dhe karakterizohet nga fakti se një person jo vetëm është i vetëdijshëm për rrjedhën e jetës së tij, por është në gjendje të qëndrojë në lidhje me të në një pozicion aktiv dhe ta menaxhojë atë.

Stilet e prindërimit në familje (A.E. Lichko dhe E.G. Eidemiller)

Nga klasifikimet që krahasojnë karakteristikat e formimit të personalitetit të fëmijëve dhe stilet e edukimit familjar, më interesantja, më e detajuara është klasifikimi i propozuar nga A.E. Liçko dhe E.G. Eidemiller për adoleshentët. Autorët identifikuan devijimet e mëposhtme në stilet e prindërimit të familjes:

Hipombrojtja. Karakterizohet nga mungesa e kujdestarisë dhe kontrollit. Fëmija lihet pa mbikëqyrje. Një adoleshent i kushtohet pak vëmendje, nuk ka interes për punët e tij, braktisja fizike dhe neglizhenca janë të shpeshta. Me hipoproteksionin latent, kontrolli dhe kujdesi janë formale, prindërit nuk përfshihen në jetën e fëmijës. Mospërfshirja e fëmijës në jetën e familjes çon në sjellje antisociale për shkak të pakënaqësisë së nevojës për dashuri dhe dashuri.

Hipermbrojtja mbizotëruese. Ajo manifestohet në vëmendje dhe kujdes të shtuar, të shtuar, kujdes të tepruar dhe kontroll të vogël të sjelljes, mbikëqyrje, ndalime dhe kufizime. Fëmija nuk mësohet të jetë i pavarur dhe i përgjegjshëm. Kjo çon ose në një reagim emancipimi, ose në mungesë iniciative, pamundësi për të ngritur veten.

Ngjallur hipermbrojtje. Kështu quhet edukimi i “idhullit të familjes”. Prindërit përpiqen ta çlirojnë fëmijën nga vështirësia më e vogël, të kënaqin dëshirat e tij, të adhurojnë dhe të mbrojnë së tepërmi, të admirojnë suksesin e tij minimal dhe të kërkojnë të njëjtin admirim nga të tjerët. Rezultati i një edukimi të tillë manifestohet në një nivel të lartë aspiratash, përpjekje për udhëheqje me këmbëngulje dhe mbështetje të pamjaftueshme te vetja.

Refuzimi emocional. Fëmija është i rënduar. Nevojat e tij injorohen. Ndonjëherë ai keqtrajtohet. Prindërit (ose "zëvendësuesit" e tyre - njerka, njerku, etj.) e konsiderojnë fëmijën një barrë dhe tregojnë pakënaqësi të përgjithshme me fëmijën. Shpesh haset refuzimi i fshehtë emocional: prindërit kërkojnë të maskojnë qëndrimin e tyre real ndaj fëmijës me kujdes dhe vëmendje të shtuar ndaj tij. Ky stil prindërimi ka ndikimin më negativ në zhvillimin e fëmijës.

Marrëdhënie abuzive ... Ato mund të shfaqen haptazi kur fëmija rrëmbehet nga e keqja, duke ushtruar dhunë, ose të fshihen, kur ka një "mur" ftohtësie emocionale dhe armiqësie midis prindit dhe fëmijës.

Rritja e përgjegjësisë morale. Nga një fëmijë kërkohet të jetë i ndershëm, mirësjellje dhe një ndjenjë detyre që nuk korrespondon me moshën e tij. Duke shpërfillur interesat dhe aftësitë e adoleshentit, ata e bëjnë atë përgjegjës për mirëqenien e njerëzve të afërt. Atij i atribuohet me forcë roli i “kryefamiljarit”. Prindërit shpresojnë për një të ardhme të veçantë për fëmijën e tyre dhe fëmija ka frikë t'i zhgënjejë. Shpesh atij i besohet kujdesi për fëmijët më të vegjël ose të moshuarit.

Përveç kësaj, dallohen edhe devijimet e mëposhtme në stilin e prindërimit: preferenca për cilësitë femërore (PFA), preferenca për cilësitë mashkullore (MVP), preferenca për cilësitë e fëmijëve (MPC), zgjerimi i sferës së ndjenjave prindërore (RFE), frika nga humbja e një fëmije (FU), moszhvillimi i ndjenjave prindërore (LRF), projeksioni i cilësive të veta të padëshiruara (PPK), futja e konfliktit midis bashkëshortëve në sferën e arsimit (QV).

Një nga drejtimet në përshkrimin e tipologjisë së edukimit familjar është studimi i qëndrimeve dhe qëndrimeve edukative prindërore. Në formën më të përgjithshme, u formuluan pozicionet prindërore optimale dhe jo optimale. Pozicioni optimal i prindërve plotëson kërkesat e përshtatshmërisë, fleksibilitetit dhe parashikueshmërisë (A.I. Zakharov, A.S. Spivakovskaya).

Përshtatshmëria Pozicioni prindëror mund të përkufizohet si aftësia e prindërve për të parë dhe kuptuar individualitetin e fëmijës së tyre, për të vërejtur ndryshimet që ndodhin në botën e tij mendore.

Fleksibiliteti Pozicioni prindëror konsiderohet si aftësia për të ristrukturuar ndikimin tek fëmija gjatë rritjes së tij dhe në lidhje me ndryshime të ndryshme në kushtet e jetesës së familjes. Një pozicion prindëror fleksibël nuk duhet të jetë vetëm i ndryshueshëm në përputhje me ndryshimet e fëmijës, ai duhet të jetë parashikues, parashikues.

Parashikueshmëria Pozicioni prindëror do të thotë që jo fëmija duhet të udhëheqë prindërit, por, përkundrazi, sjellja e prindërve duhet të tejkalojë shfaqjen e cilësive të reja mendore dhe personale të fëmijëve.

Në familjet joharmonike, ku edukimi i një fëmije ka marrë një karakter problematik, një ndryshim në pozicionet prindërore zbulohet mjaft qartë në një ose të tre treguesit e përzgjedhur. Pozicionet prindërore janë të papërshtatshme, humbasin cilësinë e fleksibilitetit, bëhen të pandryshueshme dhe të paparashikueshme.

Ekziston një përpjekje për të përshkruar prindërimin në familje përmes roleve që luan fëmija. Një rol përkufizohet si një grup i caktuar i modeleve të sjelljes në lidhje me një fëmijë në një familje, si një kombinim i ndjenjave, pritjeve, veprimeve, vlerësimeve që i drejtohen fëmijës nga anëtarët e rritur të familjes. Rolet e fëmijërisë identifikohen qartë në familje kur pozitat prindërore humbasin fleksibilitetin dhe përshtatshmërinë.

Rolet më tipike përfshijnë katër role: "koja turku", "i preferuari", "pajtuesi", "fëmija".

"Djapi i shpëtimit". Ky rol fëminor lind në familje kur problemet martesore të prindërve i kalojnë fëmijës. Ai merr përsipër emocionet e prindërve, të cilat ata në fakt i ndjejnë për njëri-tjetrin.

"E preferuar". Ndodh kur prindërit nuk ndiejnë asnjë ndjenjë për njëri-tjetrin, dhe vakuumi emocional mbushet me kujdes të ekzagjeruar për fëmijën, dashuri të ekzagjeruar për të.

« bebe ". Në këtë rol, fëmija është i larguar nga prindërit e tij, ai, si të thuash, është i shtyrë nga komuniteti familjar, ai urdhërohet njëherë e përgjithmonë të jetë në familje vetëm një fëmijë, nga i cili nuk varet asgjë. Ky rol lind kur bashkëshortët janë shumë të afërt me njëri-tjetrin.

« Pajtues ". Një fëmijë në një rol të tillë përfshihet herët në kompleksitetin e jetës familjare, zë vendin më të rëndësishëm në familje, duke rregulluar dhe eliminuar konfliktet martesore.

Përshkrimet e mësipërme ilustrojnë mirë faktin se fëmijët ndikohen jo vetëm nga ndikimet e qëllimshme, por në mënyrë të barabartë ose edhe më shumë nga të gjitha tiparet e sjelljes prindërore.

Pozicioni prindëror është një lloj edukimi holistik, është orientimi real i veprimtarisë edukative të prindërve, që lind nën ndikimin e motiveve të edukimit. Çfarë lloj pozicioni prindëror realizohet në ndërveprimin me fëmijën varet kryesisht nga marrëdhënia midis tendencave motivuese të vetëdijshme dhe të pavetëdijshme. Tipologjia e A. Roe dhe M. Siegelman përfshin qëndrime të tilla ndaj fëmijëve dhe pozitave prindërore në edukim, si refuzimi, indiferenca, mbimbrojtja, kërkesa e tepërt, stabiliteti, dashuria aktive.

Llojet e edukimit të gabuar sipas V.I. Garbuzov

NË DHE. Garbuzov, duke vënë në dukje rolin vendimtar të ndikimeve edukative në formimin e karakteristikave karakterologjike të fëmijës, identifikoi tre lloje të edukimit të gabuar.

Edukimi sipas llojit A (refuzimi, refuzimi emocional) - refuzimi i karakteristikave individuale të fëmijës, i kombinuar me kontroll të rreptë, me imponimin imperativ të llojit të vetëm korrekt të sjelljes ndaj tij. Edukimi i tipit A mund të kombinohet me mungesë kontrolli, pajtueshmëri të plotë.

Edukimi i tipit B (hipersocializues) shprehet në konceptimin alarmues dhe të dyshimtë të prindërve për shëndetin e fëmijës, statusin e tij shoqëror midis shokëve dhe veçanërisht në shkollë dhe pritshmërinë e suksesit akademik dhe të veprimtarisë së ardhshme profesionale.

Edukimi sipas tipit C (egocentrik) - kultivimi i vëmendjes së të gjithë anëtarëve të familjes ndaj fëmijës (idhulli i familjes), ndonjëherë në dëm të fëmijëve të tjerë ose anëtarëve të familjes.

Llojet e marrëdhënieve nënë-fëmijë (S. Brody, E. T. Sokolova, L. Kovar)

S. Brodie identifikoi katër lloje të marrëdhënieve të nënës:

nënat e tipit të parë përshtaten lehtësisht dhe organikisht me nevojat e fëmijës. Ato karakterizohen nga sjellje mbështetëse, lejuese. Është interesante se testi më zbulues i një stili të veçantë të nënës ishte reagimi i nënës ndaj stërvitjes në tualet. Nënat e llojit të parë nuk i vunë vetes detyrën që në një moshë të caktuar ta mësonin fëmijën me aftësitë e rregullit. Prisnin që fëmija të “maturohej” vetë;

nënat e llojit të dytë u përpoqën qëllimisht të përshtateshin me nevojat e fëmijës. Zbatimi i suksesshëm i kësaj aspirate jo gjithmonë ka sjellë tension në sjelljen e tyre, mungesë të menjëhershme në komunikim me fëmijën. Ata dominuan më tepër sesa inferiorë;

nënat e tipit të tretë nuk treguan shumë interes për fëmijën. Baza e amësisë ishte ndjenja e detyrës. Në marrëdhënien me fëmijën nuk kishte pothuajse asnjë ngrohtësi dhe fare spontanitet. Si instrumenti kryesor i edukimit, nëna të tilla përdorën kontroll të rreptë, për shembull, ata vazhdimisht dhe ashpër u përpoqën të mësonin një fëmijë një vjeç e gjysmë me aftësitë e rregullit;

nënat e llojit të katërt të sjelljes karakterizohen nga mospërputhja. Ata u sollën joadekuat për moshën dhe nevojat e fëmijës, bënë shumë gabime në edukim, e kuptuan keq fëmijën e tyre. Ndikimet e tyre të drejtpërdrejta edukative, si dhe reagimet e tyre ndaj të njëjtave veprime të fëmijës, ishin kontradiktore.

Sipas S. Brody, stili i katërt i mëmësisë është më i dëmshmi për fëmijën, pasi paparashikueshmëria e vazhdueshme e reagimeve të nënës e privon fëmijën nga një ndjenjë stabiliteti në botën rreth tij dhe provokon ankth të shtuar.

Rendi i lindjes dhe pozicioni i rolit

3. Frojdi ishte ndër të parët që vuri re se pozita e një fëmije mes motrave dhe vëllezërve ka një rëndësi të madhe në të gjithë jetën e tij të mëvonshme. Walter Touman, përmes studimit të mijëra familjeve normale, zbuloi se njerëzit që zënë të njëjtat pozicione në strukturën e familjes kanë të njëjtat karakteristika. Shumica e studiuesve mbështesin këtë këndvështrim. Duke qenë të gjitha gjërat e tjera të barabarta, disa çifte shkojnë më mirë se të tjerët vetëm sepse pozicionet e tyre të roleve plotësojnë njëri-tjetrin me sukses. Plotësimi i mirë zakonisht nënkupton riprodhimin e të njëjtave kushte për sa i përket moshës dhe roleve që secili është mësuar në familjen e vet. Për shembull, një 'motra më e vogël' e motrave zakonisht shkon më mirë me vëllezërit e motrat më të mëdha të motrave. Ky raport i pozicioneve të rolit të moshës është më i rehatshëm për të dy.

Prevalenca e familjeve me një fëmijë në shoqëri, përveç pasojave të drejtpërdrejta negative (rënia e popullsisë gjatë gjithë jetës së një brezi), çon gjithashtu në një probabilitet gjithnjë në rritje të martesave midis fëmijëve të vetëm dhe kjo fsheh vështirësi të konsiderueshme për stabilitetin e martesat.

Në shumë mënyra, fëmijët beqarë kanë përparësi të konsiderueshme ndaj fëmijëve me vëllezër e motra. Një fëmijë i vetëm ka një nivel më të lartë të vetëvlerësimit, ai vuan më pak nga humbja e autoritetit, pret dhe pranon lehtësisht ndihmën kur i nevojitet, në shumicën e testeve të njohurive dhe aftësive "logjike" ai ka normat më të larta. Megjithatë, duke qenë se fëmija i vetëm nuk është mësuar të komunikojë ngushtë me fëmijët e tjerë (vetëm marrëdhëniet prind-fëmijë janë të natyrshme për të), ai shpesh nuk di si të sillet në një marrëdhënie intime më vonë, kur martohet, martohet ose jeton. me dike... Ai nuk i percepton "majat" dhe "të ulëtat" në jetën e përditshme me të tjerët dhe për këtë arsye ka vështirësi të pranojë dhe të kuptojë ndryshimet normale të humorit. Ai nuk ishte mësuar me vështirësitë e individëve të tjerë.

Çifti më i vështirë është fëmija tjetër i vetëm. Të dy nuk dinë të përballojnë marrëdhëniet e ngushta dhe të barabarta, asnjëri prej tyre nuk është mësuar me seksin e kundërt dhe të dy duan që tjetri të luajë rolin e prindit. Varianti më i vështirë i bashkimit të martesës lind kur bashkohen dy fëmijë të vetëm nga familje jo të plota.

Në prani të familjeve me dy ose më shumë fëmijë në një shoqëri, ekziston mundësia e kombinimeve (kombinimeve) të ndryshme të fëmijëve të rritur si bashkëshortë.

Meqenëse një pjesë mjaft e rëndësishme e ideve tona për jetën varet nga vendi që zëmë midis vëllezërve dhe motrave, atëherë në jetën e mëvonshme ne përjetojmë vështirësitë më të vogla kur ky vend mbetet në marrëdhëniet e të rriturve në një formë ose në një tjetër. Pra, në një familje në të cilën ka vetëm motra dhe asnjë vëllezër, fëmijët nuk zhvillojnë zakone të komunikimit të përditshëm në baza të barabarta me përfaqësuesit e seksit të kundërt, si rezultat i së cilës në jetën e mëvonshme është e vështirë të kuptohen ndryshimet midis veten dhe bashkëshortët e tyre në martesë.

Roli i vëllezërve.

Sipas Adlerit, rendi i lindjes është përcaktuesi kryesor i qëndrimeve të jetesës. Ai argumentoi se nëse fëmijët kanë të njëjtët prindër dhe rriten në të njëjtat kushte, ata ende nuk kanë një mjedis identik shoqëror. Përvoja e fëmijës më të madh ose më të vogël në familje në lidhje me fëmijët e tjerë, veçoritë e ndikimit të qëndrimeve dhe vlerave prindërore - e gjithë kjo ndryshon si rezultat i shfaqjes së fëmijëve të ardhshëm në familje dhe ndikon fuqishëm në formimi i stilit të jetesës.

Pozicioni i fëmijës në familje është kritik. Perceptimi i situatës është veçanërisht i rëndësishëm, i cili, ka shumë të ngjarë, shoqëron një pozicion të caktuar. Kjo do të thotë se çfarë rëndësie i kushton fëmija situatës aktuale varet nga mënyra se si do të ndikojë rendi i lindjes së tij në stilin e jetës së tij. Megjithatë, në përgjithësi, disa karakteristika psikologjike rezultuan të jenë karakteristike për pozicionin e veçantë të fëmijës në familje.

Sipas A. Adler, pozicioni i të parëlindurit mund të konsiderohet i lakmueshëm për sa kohë ai është fëmija i vetëm në familje. Prindërit zakonisht janë shumë të shqetësuar për lindjen e fëmijës së tyre të parë dhe për këtë arsye i jepen tërësisht atij, duke u përpjekur që gjithçka të jetë “siç duhet të jetë”. I parëlinduri merr dashuri dhe kujdes të pakufishëm nga prindërit. Lindja e një fëmije të dytë, sipas Adlerit, ndryshon në mënyrë dramatike pozicionin e fëmijës së parë dhe pikëpamjet e tij për botën. Autori e përshkruan pozicionin e fëmijës së parë të lindur në lindjen e fëmijës së dytë si pozicionin e një "monarku të privuar nga froni". Dhe ai pretendon se përvoja mund të jetë shumë traumatike.

Nëse lind një fëmijë i dytë i seksit të kundërt, kjo ngjarje nuk është aq dramatike për të parëlindurit, pasi nuk ka konkurrencë të drejtpërdrejtë mes tyre. Në këtë rast, karakteristikat e fëmijës më të madh janë më pak të theksuara. Nëse fëmija i dytë është i të njëjtit seks, ndikimi tek fëmija i parë është shumë i fortë. Sipas Touman, ajo stimulon një nga stereotipet e zakonshme të sjelljes së fëmijës më të madh: ai përpiqet shumë të jetë i mirë në mënyrë që prindërit të vazhdojnë ta duan më shumë se të porsalindurin. Prindërit pa e ditur e përforcojnë këtë prirje duke i thënë të moshuarit se është më i madh dhe më i zgjuar dhe duke pritur ndihmë prej tij. Si rezultat, fëmijët më të mëdhenj shpesh kanë shumë cilësi prindërore: ata dinë të jenë edukatorë, janë në gjendje të marrin përgjegjësi dhe të luajnë një rol udhëheqës. Ndjenja e përgjegjësisë në familje shpesh mund të jetë një barrë e rëndë dhe të çojë në ankth, pasi i linduri i parë nuk guxon të bëjë një gabim ose të mërzitë prindërit.

Fëmija i mesëm - i dyti nga tre ose njëri nga fëmijët e mesëm në një familje të madhe me shumë fëmijë - është e vështirë të përshkruhet. Ai është edhe i madhi edhe më i ri në të njëjtën kohë. Adler besonte se fëmija i dytë (i mesëm) ishte vendosur nga vëllai i tij më i madh. Shkalla e zhvillimit të mesatares është shpesh më e lartë se ajo e të parëlindurit (ai mund të fillojë të flasë dhe të ecë më herët). Si rezultat, fëmija i dytë rritet konkurrues dhe ambicioz, pasi stili i tij i jetesës është dëshira për të provuar se është më i mirë se një vëlla më i madh ose një motër më e madhe.

Një nga studimet e kryera në familjet e mëdha tregoi se më i madhi dhe i riu janë gjithmonë të preferuarit e familjes. Prandaj, fëmija i mesëm në familje është në shumë mënyra më i vështirë se të tjerët, pasi detyrohet të konkurrojë si me të madhin që është më i zoti dhe më i fortë, ashtu edhe me të voglin që është më i pafuqishëm dhe më i varur. Richardson vëren se fëmija mesatar mund të luhatet në sjelljen e tij midis përpjekjes për t'u bërë si një më i madh dhe përpjekjes për t'u rikthyer përsëri në rolin e një kujdestari, si rezultat, ai nuk ka udhëzime të forta për identifikimin e individualitetit të tij. Fëmijët e mesëm në moshën madhore, në përputhje me këto pikëpamje, janë më pak të aftë të marrin iniciativën dhe të mendojnë në mënyrë të pavarur (shpesh rezultojnë të jenë "rebelë" kundër çdo autoriteti). Në ndryshim nga Adler, Richardson beson se fëmijët e mesëm kanë motivimin më të ulët të arritjeve në mesin e fëmijëve me renditje të ndryshme të lindjes, veçanërisht në shkollë.

Fëmija i dytë kërkon të ecë përpara të parëlindurit, por ai rrallë ia del mbanë dhe për shkak të pozitës së tij të pasigurt në familjen prindërore, ai fiton një ide disi skeptike për aftësitë e tij, si rezultat i së cilës motivimi për të studiuar. mund të ulet. Richardson vëren se në përpjekjet e tyre për të ndjerë vlerën e tyre, fëmijë të tillë përpiqen të konkurrojnë me mënyra të tjera shkatërruese: ata mund të bëhen shkatërrues, vetë-shkatërrues (duke pirë dhe ngrënë shumë) ose të formojnë zakone të bezdisshme, të tërheqjes së vëmendjes. Fëmijët e mesëm janë të privuar nga autoriteti i të moshuarve dhe spontaniteti i më të vegjëlve, por edhe pozicioni "i mesëm" në familje jep fryte: ata shpesh mësojnë të bëjnë mirë biznes me njerëz të ndryshëm, janë miqësorë me të gjithë dhe janë të aftë. për të negociuar. Zakonisht ata kanë aftësinë e diplomacisë, të punës si sekretare dhe çdo aktivitet në sektorin e shërbimeve (parukiere, kameriere etj.), ku është shumë e rëndësishme të shoqëroheni me një sërë njerëzish.

Fëmija më i vogël, si i vetmi, nuk u traumatizua nga shfaqja e tjetrit (një fëmijë më shumë). Veçoritë e fëmijës më të vogël janë se për të gjithë familjen ai është një vogëlush dhe disa, edhe në moshë madhore, vazhdojnë të duken të vegjël. Nuk ka dyshim se ka më pak kërkesa për fëmijët më të vegjël, veçanërisht nëse ka një vëlla ose motër të së njëjtës gjini. Ai falet shumë më tepër se një plak, i cili në një moshë të ngjashme konsiderohet zakonisht "i madh".

Megjithatë, ka pikëpamje kontradiktore për rezultatet e rritjes së fëmijëve më të vegjël. Një nga pikëpamjet e Adlerit është se më i riu zhvillon një motivim të fortë për të tejkaluar vëllezërit e motrat më të mëdhenj. Si rezultat, fëmija më i vogël mund të bëhet notari më i shpejtë, muzikanti më i mirë, studenti më ambicioz.

Richardson shkruan se duke qenë se fëmija më i vogël nuk është i ri për prindërit, ata tashmë kanë përvojë në rritjen e fëmijëve, janë më pak të shqetësuar se si do të përballojnë përgjegjësitë e tyre dhe më pak kërkojnë prej tij. Nisur nga ky këndvështrim, duke qenë se pritshmëritë e prindërve janë më të ulëta në raport me fëmijën më të vogël, ai arrin më pak. Zakonisht i vogli është i lirë nga vetëdisiplina, ka probleme me marrjen e vendimeve, ndaj ose pret zgjidhje për problemet nga të tjerët (nga bashkëshorti), ose refuzon çdo ndihmë. Fëmijët më të vegjël zhvillojnë një mënyrë manipuluese të sjelljes me njerëzit, pasi mësohen me faktin se agresioni është i padobishëm që në fëmijëri.

Sipas Touman, fëmija më i vogël përpiqet të arrijë gjatë gjithë jetës së tij me të moshuarit, por ia del mbanë vetëm nëse zgjedh një fushë veprimtarie (ndryshe nga vëllai ose motra më e madhe) dhe stil jetese. Fëmija më i vogël, i cili është trajtuar mirë si fëmijë, është i lehtë dhe i pëlqyer nga miqtë. Nëse ngacmohet dhe ngacmohet, ai është i ndrojtur dhe nervoz me të tjerët.

Fëmijët që nuk kanë vëllezër e motra kanë botën më të mirë dhe më të keqe në të njëjtën kohë. Duke qenë se fëmija i vetëm është edhe më i madhi edhe më i vogli, në përputhje me rrethanat ai zotëron karakteristikat e fëmijës më të madh dhe i ruan karakteristikat fëmijërore deri në pjekuri. Sipas Adlerit, pozicioni i një fëmije të vetëm është unik - ai nuk ka asnjë vëlla apo motër me të cilin do të duhej të konkurronte. Kjo rrethanë, së bashku me një ndjeshmëri të veçantë ndaj kujdesit të nënës, shpesh e çon fëmijën e vetëm në një rivalitet intensiv me babain. Ai është nën kontrollin e nënës së tij për një kohë të gjatë dhe pret të njëjtin kujdes dhe mbrojtje nga të tjerët. Tipari kryesor i këtij stili jetese është varësia dhe egocentrizmi. Një fëmijë i tillë gjatë gjithë fëmijërisë vazhdon të jetë në fokus të familjes dhe në të ardhmen, si të thuash, zgjohet dhe zbulon vetë se nuk është më në qendër të vëmendjes. Fëmija i vetëm nuk e ndau kurrë pozicionin e tij qendror me askënd, nuk luftoi për këtë pozicion me vëllain dhe motrën e tij. Si rezultat, sipas Adlerit, ai ka vështirësi në marrëdhëniet me bashkëmoshatarët.

Nga ana tjetër, për shkak të pozitës së veçantë në familje, fëmija i vetëm pret dhe pranon lehtësisht ndihmë nga të tjerët (ndryshe nga i moshuari, i cili nuk ka nevojë për këshillat e askujt, pavarësisht kompetencës së tij), e toleron mirë vetminë dhe ka një nivel të lartë. e vetëvlerësimit (me të merituar).

Ndikimi i qëndrimeve të prindërve në zhvillimin e fëmijëve

Është veçanërisht e rëndësishme që prindërit të kuptojnë se çfarë roli luajnë qëndrimet e prindërve në zhvillimin emocional dhe personal të një fëmije. Prindërit janë njerëzit më domethënës dhe më të dashur për një fëmijë. Autoriteti, sidomos në fazat e hershme të zhvillimit psiko-emocional, është i padiskutueshëm dhe absolut. Besimi në pagabueshmërinë, drejtësinë dhe drejtësinë e prindërve tek fëmijët është i palëkundur. Fëmijët nuk mund të vendosin një pengesë psikologjike në marrëdhëniet e tyre me prindërit. Prandaj, shumë nga qëndrimet që ata marrin nga prindërit e tyre përcaktojnë më tej sjelljen e tyre, për më tepër, stereotipike, të njëjta në situata të ngjashme jetësore.

Qëndrimet negative

Njerëzit e fortë nuk qajnë.

Mendoni vetëm për veten tuaj, mos ua jepni gjërat tuaja të huajve.

Ju jeni njësoj si babai juaj (mami).

Budalla, budalla, budalla! Asgjë nuk funksionon për ju, jo si Sasha.

Do të ishte më mirë të mos ishe në botë!

Kështu që ju do të trokasni në jetë, si babi (mami) juaj.

Nëse nuk bindesh, do të sëmuresh.

Mos shkoni atje - do të goditeni nga një makinë.

Mos vraponi shpejt - do të bini.

Molla nuk bie kurrë larg pemës.

Sa forcë ju dhamë, dhe ju ...

Nuk ju shkon mendja.

Mos hani shumë, do të jeni të shëndoshë, askush nuk do t'ju dojë.

Hani më shumë, përndryshe nuk do të jeni të fortë.

Mos i beso askujt, ata do të mashtrohen.

Nëse e bëni këtë, askush nuk do të jetë mik me ju.

Do të jesh gjithmonë i pistë!

Ti je i keq!

Qëndrime pozitive

Qaj - do të jetë më e lehtë.

Sa jepni - aq shumë merrni.

Çfarë mami e zgjuar! Sa shok të mirë që kemi!

Ju jeni të zgjuar, patjetër do të keni sukses! Le të provojmë së bashku.

Çfarë bekimi që të kemi!

Secili zgjedh rrugën e tij.

Jini të vëmendshëm ndaj vetes - dhe do të jeni gjithmonë të shëndetshëm.

Le të shohim nëse makina po lëviz.

Çfarë këmbësh lozonjare keni: ato vrapojnë me shkathtësi!

Ajo që shkon rrotull vjen rrotull.

Ne ju duam dhe ju kuptojmë.

Të gjithë janë të interesuar për mendimin tuaj.

Hani për shëndetin, sa të doni.

Barkushe gjithashtu ndonjëherë duhet të pushojë.

Zgjidhni miqtë tuaj vetë dhe besojuni atyre.

Siç lidheni ju me njerëzit, ashtu sillen edhe ata me ju. Ndërsa vjen rrotull, ai do të përgjigjet.

Pastërtia është çelësi i shëndetit. Ndodh që të bëhesh pis në punë...

E ke bërë kaq (keq) rastësisht. Të dua kushdo.

Duajeni veten dhe të tjerët do t'ju duan.

Gjithçka në këtë jetë varet nga ju.

Vlera e komunikimit të plotë midis një të rrituri dhe një fëmije është e madhe. Një nga aspektet thelbësore të edukimit psikologjik të prindërve është njohja e tyre me metodat e komunikimit korrekt me fëmijët, ofrimi i mbështetjes psikologjike dhe krijimi i një klime të favorshme psikologjike në familje. Shpesh jo gjithçka në jetë rezulton ashtu siç do të donim, rrethanat shpesh rezultojnë të jenë më të forta se ne. Në momentet e dështimit, fëmija ka veçanërisht nevojë për mbështetjen e njerëzve të dashur. Ndonjëherë gabimet dhe gabimet e fëmijës shkaktojnë bezdi dhe acarim te prindërit, ata nxitojnë ta qortojnë apo ndëshkojnë fëmijën, por kjo nuk do ta mësojë atë t'i rezistojë vështirësive të jetës.

Marrëdhënia e duhur mes fëmijëve dhe të rriturve është faktori më i rëndësishëm në zhvillimin e një fëmije. Kur prishet marrëdhënia prind-fëmijë, fëmija është i zhgënjyer dhe i prirur ndaj sjelljeve të ndryshme të pahijshme. Marrëdhëniet korrekte janë ato në të cilat i rrituri fokusohet në aspektet pozitive dhe avantazhet e fëmijës për të forcuar vetëvlerësimin e tij, e ndihmon fëmijën të besojë në veten e tij dhe aftësitë e tij, të shmangë gabimet dhe ta mbështesë atë në rast dështimesh.

Puna korrigjuese me prindërit është t'i mësoni ata të mbështesin fëmijën dhe për këtë mund t'ju duhet të ndryshoni stilin e zakonshëm të komunikimit me të. Qëndrimet personale bëhen pengesa kryesore për përshtatjen sociale: mundësi të kufizuara për komunikim, vështirësi në përvetësimin e përvojës jetësore, një ndjenjë dështimi, mungesë rehatie. Si rezultat, lind zhgënjimi, pasojat e të cilit janë agresiviteti, një kompleks inferioriteti dhe përvoja të thella emocionale negative.

Parimet kryesore të këshillimit janë:

1) humanizmi - besimi në mundësi, qasja subjektive pozitive;

2) realizëm - duke marrë parasysh aftësitë reale të një personi dhe një situatë;

3) konsistencë - konsiderata e të konsultuarit si një subjekt holistik, cilësisht unik, në zhvillim dinamik;

4) ndryshueshmëria - ndryshimi i formave dhe metodave të këshillimit, në varësi të origjinalitetit të personit që konsultohet dhe aftësive të psikologut.

Këshillimi psikologjik, i bazuar në një qasje humaniste, presupozon një qëndrim subjektiv ndaj personit që konsultohet. Si subjekt i jetës së tij, një fëmijë ose adoleshent ka motive dhe stimuj për të zhvilluar botën e tij unike të brendshme, veprimtaria e tij synon përshtatjen dhe vetë-realizimin, ai është në gjendje të marrë përgjegjësinë për jetën e tij në kushte të mundësive të kufizuara. Gjatë këshillimit përdoren teknika të ndryshme që aktualizojnë veprimtarinë dhe përgjegjësinë e këshilltarit: qëndrim pozitiv, forcimi i besimit në forcat dhe aftësitë e veta, "leja" për prova dhe gabime, shpërndarja e roleve, transferimi i përgjegjësisë tek një adoleshent. .

Specifikimi i këshillimit në çdo rast individual është për shkak të moshës së fëmijës dhe natyrës së problemit. Nga fokusi i tyre, problemet mund të ndahen në tre grupe:

1) problemet e marrëdhënieve - fitimi i njohjes, tejkalimi i konflikteve, zhvillimi i aftësive të komunikimit, përmirësimi i marrëdhënieve me prindërit dhe miqtë;

2) problemet që lidhen me trajnimin, metodat e veprimtarisë, zgjedhjen e profesionit, planifikimin e një strategjie individuale, metodat dhe stilin e veprimtarisë;

3) problemet e vetë-njohjes, vetëvlerësimit, vetë-realizimit - tejkalimi i ndjenjave të inferioritetit, rritja e vetëbesimit, zhvillimi i aftësive të vetërregullimit, tejkalimi i ankthit, vetmisë, krijimi i rehatisë së brendshme, kërkimi i kuptimit të jetës.

Konsultimi përfshin tre aspekte thelbësore:

Aktiviteti i konsulentit për të zgjidhur vështirësinë e tij nëpërmjet ndryshimit të brendshëm psikologjik, rritjes;

Aktivitetet e konsulentit për të identifikuar vështirësitë dhe për të ofruar ndihmë në zgjidhjen e detyrave të rëndësishme të jetës për personin që konsultohet;

Ndryshimi i qëndrimeve, mënyrave të veprimit, vetëvlerësimi, shfaqja e përvojave të reja, neoplazitë psikologjike në jetën mendore, zbulimi i mundësive të reja.

Ndërgjegjësimi për problemin shkakton një fluks energjie, aktivizon forcën e një personi për të kapërcyer pengesat. Qëllimi, i mbështetur nga një dëshirë e sinqertë dhe besimi në arritjen e tij, vepron si një faktor sistem-formues që transferon veprimtarinë njerëzore në një regjim të veçantë që shkakton gjendje të reja burimesh. Psikologu i përmbahet një koncepti optimist dhe mbështetet në pikat e forta të individit. Efektiviteti i këshillimit është një tregues i kompetencës profesionale të një psikologu.

Një nga aspektet thelbësore të edukimit psikologjik të mësuesve dhe prindërve është njohja e tyre me metodat e komunikimit korrekt me fëmijët, sigurimi i mbështetjes psikologjike dhe krijimi i një klime të favorshme psikologjike në familje dhe shkollë. Në vend që të fokusohet kryesisht në gabimet dhe sjelljet e këqija të fëmijës, i rrituri do të duhet të fokusohet në anën pozitive të veprimeve të tij dhe në shpërblimin e asaj që bën. Të mbështesësh një fëmijë do të thotë të besosh në të. Në mënyrë verbale dhe jo verbale, prindi e informon fëmijën se ai beson në forcën dhe aftësitë e tij. Një fëmijë ka nevojë për mbështetje jo vetëm kur ndihet keq, por edhe kur ndihet mirë.

Për të mbështetur një fëmijë, vetë prindërit duhet të ndihen të sigurt se nuk do të jenë në gjendje ta mbështesin fëmijën derisa të mësojnë të pranojnë veten dhe të arrijnë vetëvlerësimin dhe besimin. Një i rritur, pa e ditur, mund të ofendojë një fëmijë duke i thënë, për shembull: "Nuk mund të bëhesh pis!", "Mund të jesh më i kujdesshëm!", "Shiko si e bëri mirë vëllai yt!", "Ti unë. duhet ta kisha parë kur e bëra!" Si rregull, komentet negative nga prindërit nuk kanë asnjë efekt. Qortimet e vazhdueshme si “mund ta kishe bërë më mirë” e çojnë fëmijën në përfundimin: “Çfarë kuptimi ka të provosh? Nuk mund të bëj asgjë gjithsesi. Unë kurrë nuk mund t'i kënaq ata. Unë dorëzohem".

Për zhvillimin normal të fëmijës, ndonjëherë është e nevojshme të korrigjohen marrëdhëniet familjare, siç janë kërkesat e tepërta të prindërve, rivaliteti midis vëllezërve dhe motrave, ambiciet e tepruara të fëmijës. Kërkesat e tepërta të prindërve për një fëmijë do ta bëjnë të vështirë arritjen e suksesit. Për shembull, nëse prindërit prisnin që një fëmijë të ishte "më i aftët" në kopshtin e fëmijëve, atëherë ata presin të njëjtën gjë prej tij në shkollë (ata duan të shohin një fëmijë që mund të bëjë salto mirë në të ardhmen si gjimnast). Në rastin e vëllezërve dhe motrave, prindërit mund t'i vendosin pa dashje fëmijët e tyre kundër njëri-tjetrit, duke krahasuar arritjet e shkëlqyera të njërit me arritjet e zbehta të tjetrit. Një rivalitet i tillë mund të çojë në ndjenja të forta për fëmijën dhe të shkatërrojë marrëdhëniet e mira.

Sjellja e fëmijës ndikohet nga ambicia e tepruar e fëmijës. Për shembull, një fëmijë, duke luajtur keq ndonjë lojë, refuzon të marrë pjesë në të. Shpesh, një fëmijë që nuk është në gjendje të dallojë në diçka pozitive, fillon të sillet në mënyrë sfiduese negativisht. Pra, tipike për prindërit mënyrat e rreme të mbështetjes së fëmijës janë mbimbrojtja, krijimi i varësisë së fëmijës nga një i rritur, vendosja e standardeve joreale, nxitja e rivalitetit me moshatarët. Këto metoda ndërhyjnë në zhvillimin normal të personalitetit të tij dhe çojnë në rritje të përvojave emocionale. Mbështetja e vërtetë nga të rriturit për një fëmijë duhet të bazohet në theksimin e aftësive dhe aspekteve pozitive të tij. Nëse një të rrituri nuk i pëlqen sjellja e fëmijës, në momente të tilla ai duhet t'i tregojë fëmijës se nuk e miraton sjelljen e tij, por megjithatë e respekton fëmijën si person. Është e rëndësishme që fëmija të kuptojë se dështimi i tij mund të jetë për shkak të mungesës së vullnetit ose aftësisë për t'u sjellë siç duhet. Fëmija duhet të kuptojë se dështimi i tij në asnjë mënyrë nuk e pakëson meritën e tij personale. Është e rëndësishme që i rrituri të mësojë ta pranojë fëmijën ashtu siç është, duke përfshirë të gjitha arritjet dhe dështimet e tij.

Për t'i ofruar një fëmijë mbështetje psikologjike, një i rritur duhet të përdorë ato fjalë që punojnë për të zhvilluar një vetëvlerësim pozitiv dhe një ndjenjë të përshtatshmërisë tek fëmija. Gjatë ditës, të rriturit kanë shumë mundësi për të krijuar tek fëmija ndjenjën e dobisë dhe përshtatshmërisë së tyre. Një mënyrë është t'i tregoni fëmijës se është i kënaqur me arritjet ose përpjekjet e tij.

Një mënyrë tjetër është t'i mësoni fëmijës tuaj se si të përballojë detyra të ndryshme. Kjo mund të arrihet duke krijuar një qëndrim "ti mund ta bësh" tek fëmija. Edhe nëse fëmija nuk është mjaft i suksesshëm në diçka, i rrituri duhet t'i bëjë të qartë se ndjenjat e tij ndaj fëmijës nuk kanë ndryshuar. Deklaratat e mëposhtme mund të jenë të dobishme: "Isha shumë i kënaqur të shikoja atë që po ndodhte!", "Edhe nëse diçka nuk ndodhi ashtu siç doje, ishte një mësim i mirë", "Ne jemi të gjithë njerëz dhe të gjithë bëjmë gabime; Duke korrigjuar gabimet tuaja, ju mësoni."

Në këtë mënyrë, i rrituri do të mësojë të ndihmojë fëmijën të arrijë vetëbesimin. Siç tha një prind, kjo është si të vaksinosh një fëmijë kundër dështimit dhe pakënaqësisë. Rolin qendror në zhvillimin e vetëbesimit të një fëmije e luan, siç u përmend tashmë, besimi tek ai i prindërve dhe i mësuesve. Prindi duhet t'i tregojë fëmijës se ai është një anëtar i rëndësishëm i familjes dhe do të thotë për të më shumë se të gjitha problemet që lidhen me të; mësuesi - që fëmija është një anëtar i domosdoshëm dhe i respektuar i grupit, klasës.

Të rriturit shpesh fokusohen në dështimet e së kaluarës dhe i përdorin ato kundër fëmijës. Shembuj të vlerësimeve të tilla janë deklarata të tilla si: "Kur kishe një qen, harrove ta ushqente, kur studioje muzikë, e braktise pas 4 javësh, kështu që nuk mendoj se ka kuptim që të merresh me kërcimin tani. ." Ky theksim në të kaluarën mund ta bëjë fëmijën të ndihet i persekutuar. Fëmija mund të vendosë: "Nuk ka asnjë mënyrë për të ndryshuar reputacionin tim, ndaj le të më konsiderojnë të keq". Një i rritur mund të tregojë besimin e tij tek një fëmijë në mënyrat e mëposhtme:

Harrojini dështimet e fëmijës në të kaluarën;

Ndihmoni fëmijën të fitojë besim se ai do të përballojë këtë detyrë;

Lejimi i fëmijës të fillojë nga e para, duke u mbështetur në faktin se të rriturit besojnë tek ai, në aftësinë e tij për të arritur sukses;

Kujtoni sukseset e kaluara dhe kthehuni tek ato dhe jo tek gabimet.

Është shumë e rëndësishme të kujdesemi për të krijuar një situatë me sukses të garantuar për fëmijën. Ndoshta kjo do të kërkojë që i rrituri të ndryshojë pak kërkesat për fëmijën, por ia vlen. Për shembull, krijimi i një situate që e ndihmon nxënësin të zgjedhë detyra që ai, nga këndvështrimi i mësuesit, është në gjendje t'i përballojë dhe më pas t'i japë atij mundësinë për të demonstruar suksesin e tij para klasës dhe prindërve. Suksesi sjell sukses dhe ndërton vetëbesim si tek fëmija ashtu edhe tek i rrituri. Për të mbështetur një fëmijë, duhet:

Mbështetuni në pikat e forta të fëmijës, shmangni nënvizimin e gabimeve të tij;

Demonstroni dashurinë dhe respektin tuaj, tregoni se jeni krenarë për fëmijën tuaj;

Kaloni më shumë kohë me fëmijën tuaj, sillni humor në marrëdhënien tuaj;

Të jetë në gjendje të ndërveprojë, lëreni fëmijën të zgjidhë vetë disa probleme;

Shmangni dënimin disiplinor, pranoni individualitetin e fëmijës;

Tregoni besim tek fëmija, ndjeshmëri, demonstroni optimizëm;

Nëse fëmija nuk e përballon detyrën, ju mund ta ndani detyrën në pjesë më të vogla me të cilat ai do të jetë në gjendje të përballojë.

Disa fjalë dhe fraza të të rriturve mbështesin fëmijën, për shembull: "Duke njohur ty, jam i sigurt se do të bësh gjithçka mirë", "Ti e bën shumë mirë". Ka fjalë dhe fraza - "shkatërruesit" që i privojnë fëmijës besimin në vetvete: "Mund ta bësh shumë më mirë", "Kjo ide nuk mund të realizohet kurrë", "Është shumë e vështirë për ty, ndaj do ta bëj vetë. "...

Të rriturit shpesh ngatërrojnë mbështetjen me lavdërimin dhe shpërblimin. Lavdërimi mund të jetë ose jo mbështetje. Për shembull, lavdërimi që është shumë bujar mund t'i duket i pasinqertë për një fëmijë. Përndryshe, ajo mund të mbështesë një fëmijë që ka frikë se ai nuk i përmbush pritshmëritë e të rriturve. Mbështetja psikologjike bazohet në ndihmën e fëmijës të ndihet "i nevojshëm". Dallimi midis mbështetjes dhe shpërblimit përcaktohet nga koha dhe efekti. Zakonisht një shpërblim i jepet një fëmije për të bërë diçka shumë mirë, ose për disa nga arritjet e tij në një periudhë të caktuar kohore.

Mbështetja, në krahasim me lavdërimet, mund të vijë me çdo përpjekje ose përparim të vogël. Kur të rriturit shprehin kënaqësi për atë që bën fëmija, kjo e mbështet atë dhe e inkurajon të vazhdojë ose të provojë përsëri. Ju mund ta mbështesni fëmijën tuaj në mënyrat e mëposhtme:

Me fjalë të veçanta ("bukur", "i madh", "përpara", "vazhdim");

Deklarata ("Unë jam krenar për ty", "gjithçka po shkon mirë", "mirë, bravo", "Më vjen mirë që e provove", "herën tjetër do të dalë edhe më mirë");

Me prekje (përkëdheli në shpatull, prek dorën, prek kokën, afroje fytyrën me fytyrën e tij, përqafo);

Veprimet e përbashkëta, bashkëfajësia fizike (të qenit pranë fëmijës, ecja, loja me të, dëgjimi i tij, mbajtja e dorës);

Shprehje e fytyrës (buzëqeshni, shkelni syrin, tundni kokën, qeshni).

Për të krijuar një marrëdhënie të plotë dhe të besueshme me një fëmijë, një i rritur duhet të jetë në gjendje të komunikojë në mënyrë efektive me të. Komunikimi është një proces verbal dhe joverbal i transferimit të ndjenjave, qëndrimeve, fakteve, deklaratave, opinioneve dhe ideve ndërmjet njerëzve. Nëse të rriturit përpiqen të krijojnë marrëdhënie që janë të kënaqshme për ta dhe fëmijën e tyre, ata duhet të mësojnë të komunikojnë në mënyrë efektive dhe të përgjegjshme. Një psikolog mund t'u rekomandojë prindërve disa rregulla për komunikim efektiv midis një të rrituri dhe një fëmije.

1. Flisni me fëmijën tuaj në një mënyrë miqësore dhe të respektueshme. Për të ndikuar tek fëmija, duhet të mësoni të mbani kritikat tuaja dhe të shihni anën pozitive të komunikimit me fëmijën. Toni me të cilin i drejtoheni fëmijës suaj duhet të tregojë respekt për të si person.

2. Jini të vendosur dhe të sjellshëm në të njëjtën kohë. Pasi të keni zgjedhur një mënyrë veprimi, nuk duhet të hezitoni. Jini miqësor dhe mos veproni si gjyqtar.

3. Zvogëloni kontrollin. Kontrolli i tepërt mbi fëmijët rrallë çon në sukses. Planifikimi i qetë dhe reflektues i rrjedhës së veprimit rezulton të jetë më efektiv.

4. Mbështeteni fëmijën tuaj duke pranuar përpjekjet dhe arritjet e tij dhe duke treguar se i kuptoni përvojat e tij kur gjërat nuk shkojnë mirë. Ndryshe nga një shpërblim, mbështetja nevojitet edhe kur fëmija nuk është i suksesshëm.

5. Kini guxim. Ndryshimi i sjelljes kërkon praktikë dhe durim. Nëse një qasje rezulton të jetë jo shumë e suksesshme, nuk ka nevojë të dëshpëroheni: duhet të ndaloni dhe të analizoni ndjenjat dhe veprimet e fëmijës, si dhe tuajat.

6. Tregoni respekt të ndërsjellë. Edukatorët dhe prindërit duhet të tregojnë besim, besim te fëmija dhe respekt për të si person.

Edukimi joharmonik ndodh kur marrëdhëniet prind-fëmijë janë zgjedhur gabimisht, me një nivel të ulët të pranimit emocional të fëmijës, refuzim emocional dhe mungesë të mirëkuptimit të ndërsjellë.
(shih prindërimin saktë)

Zgjedhja e një rruge të mesme, harmonia në procesin e edukimit, marrëdhëniet korrekte prind-fëmijë është një detyrë shumë e vështirë, e vështirë për prindërit (sidomos në familjet e paplota ose të rinovuara). Por, megjithatë, prindërit nuk duhet ta teprojnë (për shembull, kontrolli shumë i rreptë mbi fëmijën, po aq jo i dobishëm, ndikon negativisht tek fëmijët, si dhe pajtimi i plotë).

Një përshkrim i shkurtër i llojeve më të zakonshme të edukimit joharmonik dhe shkeljes së marrëdhënieve prind-fëmijë

Hipombrojtja në marrëdhëniet prind-fëmijë

karakterizohet nga mungesa e kujdesit dhe vëmendjes, kujdestarisë dhe kontrollit, interesimi për fëmijën dhe plotësimi i nevojave të tij.
Refuzimi i qartë emocional i fëmijës vepron si një variant i edukimit si Hirushja. Mungesa e interesit, kujdesit, përgjegjësisë dhe kontrollit të sjelljes së fëmijës është për shkak të refuzimit emocional të fëmijës dhe
duke i atribuar tipare negative personalitetit të tij. Refuzimi karakterizohet nga refuzimi i karakteristikave emocionale të fëmijës, ndjenjave dhe përvojave të tij.

Prindi përpiqet të “përmirësojë” fëmijën duke përdorur
kontroll dhe sanksione të rrepta, i imponon fëmijës një lloj sjelljeje të caktuar si e vetmja e saktë dhe e mundshme (V.I. Garbuzov).

Hipombrojtja e pastër karakterizohet nga mosplotësimi i nevojave të fëmijës dhe mungesa e kontrollit. Dështimi për të përmbushur nevojat mund të kufizohet me opsionin e neglizhencës, kur edhe nevojat jetike, pra jetike (ushqim, veshmbathje, strehim) nuk plotësohen.

Hipoproteksioni latent përcaktohet nga niveli i ulët i mbrojtjes gjatë kujdesit formal të fëmijës. Prindi, me sa duket, është i interesuar për fëmijën, por në realitet zakonisht plotësohen vetëm nevojat e tij jetësore (ushqim, veshje, strehim). Nuk ka bashkëpunim, aktivitet të përbashkët, forma aktive kuptimplote komunikimi, nuk ka interes dhe kujdes të mirëfilltë për fëmijën. Janë bërë kërkesa, por nuk sigurohet kontroll mbi zbatimin e tyre. Shumë shpesh, hipoproteksioni i fshehur fsheh një refuzim emocional të pavetëdijshëm të fëmijës.

Perfeksionizmi është një hipo-mbrojtje e vërtetuar në mënyrë racionale. Për shembull, një fëmijë nuk është i denjë për dashuri dhe kujdes, sepse ai nuk përmbush asnjë detyrim, prandaj duhet të ndëshkohet. Perfeksionizmi bazohet në shtrembërimin e imazhit të fëmijës dhe refuzimin emocional.

Hipombrojtja lejuese karakterizohet nga një nivel i ulët i pranimit të fëmijës në sfondin e kënaqjes dhe lejueshmërisë, kur prindërit kërkojnë të plotësojnë çdo dëshirë të fëmijës. Fëmijët në një familje të tillë, si rregull, janë të llastuar, por, ndryshe nga një familje me hipermbrojtje, ata janë të privuar nga dashuria prindërore. Ata përpiqen të shmangin komunikimin me fëmijën në çdo mënyrë të mundshme, duke blerë të mira materiale dhe dhurata, për shembull, duke e dërguar atë në një kamp prestigjioz të shtrenjtë për gjithë verën.

Prindërit në raport me fëmijën sillen ftohtë dhe të shkëputur, shmangin kontaktin fizik, kërkojnë ta mbrojnë fëmijën nga krijimi i lidhjeve të ngushta me persona të tjerë, izolohen. Në zemër të hipoproteksionit konniktiv
qëndron faji i prindit për mungesën e dashurisë së vërtetë ndaj fëmijës. Shpesh kjo shkon në ekstremin tjetër, dhe fëmija bëhet shënjestër e agresionit, gjë që çon në shndërrimin e hipombrojtjes konvencionale në abuzim.

Mbrojtja kompensuese. Ai bazohet në hipo-kujdes (nuk ka interes të vërtetë, ka elemente të refuzimit emocional). Nëse, në rastin e një hipoor të falur, kompensimi bëhet në kurriz të
përmbushja e dëshirave të fëmijës, por këtu - për shkak të rritjes së kujdesit. Fëmija është vazhdimisht në qendër të vëmendjes, niveli i ankthit të prindërve në lidhje me shëndetin e fëmijës apo frika se mos i ndodh diçka është i lartë.

Hiperkujdesi dhe marrëdhëniet prind-fëmijë

- karakterizohet nga kujdesi i tepruar prindëror, një nivel i mbivlerësuar i mbrojtjes. Baza e hipermbrojtjes (mbi kujdesin, kujdestarinë) mund të jetë si dashuria për një fëmijë, ashtu edhe një qëndrim ambivalent (i ndryshëm) ndaj tij. Në disa raste, hipermbrojtja mund të kombinohet me refuzimin emocional të fëmijës. Hiperkujdes
mund të jetë për shkak të dominimit (superioritetit) të motivit të kontaktit emocional me fëmijën. Pastaj shqetësimi i ekzagjeruar për të shpreh nevojën akute të prindit për marrëdhënie emocionale dhe frikën e vetmisë. Shumë shpesh, shkaku i mbrojtjes së tepërt është fobia e humbjes, frika e humbjes së një fëmije, pritjet ankthioze të pakënaqësisë së mundshme.

Nxitëse mbimbrojtje në prindër

Edukimi si idhull familjar: pranimi emocional i pakushtëzuar i fëmijës, marrëdhënia simbiotike me fëmijën. Fëmija është qendra e familjes, interesat e tij janë prioritare, plotësimi i nevojave të çdo fëmije është i tepruar, nuk ka kërkesa, ndalime, kontrolle dhe sanksione. Ka vetëm shpërblime, por, në asnjë mënyrë të lidhur me arritjet reale të fëmijës, ato humbasin vlerën e tyre prodhuese zhvillimore. Kulti i fëmijës kryhet shpesh në dëm të pjesës tjetër të familjes.

Hipermbrojtja mbizotëruese në një marrëdhënie me një fëmijë

Mund të bazohet si në pranimin emocional të fëmijës ashtu edhe në refuzimin ose qëndrimin e tij ambivalent (të ndryshëm). Autoritarizmi (diktatura) e prindërve me këtë lloj edukimi, mjaft i përhapur në kulturën tonë, shkakton kërkesa të tepruara, dëshirë për të kontrolluar si ndjenjat dhe mendimet e fëmijës, një përpjekje për të strukturuar marrëdhëniet me fëmijën sipas “ Unë kam fuqi” tip.

Diktimi dhe dominimi i prindit shfaqen në formën e gjykimeve kategorike, udhëzuese dhe urdhëruese, në përpjekje për të vendosur pushtet të pakufizuar mbi fëmijën, për të arritur bindjen e tij të plotë dhe të padiskutueshme. Një nga arsyet e dominimit (pushtetit) prindëror është mosbesimi ndaj fëmijës, besimi se ai vetë nuk do të jetë në gjendje të përballojë asnjë nga vështirësitë e jetës, se është i paaftë për veprim të pavarur dhe ka nevojë për udhëzim dhe kontroll. Hipermbrojtja mbizotëruese është tipike për edukimin e fëmijëve parashkollorë dhe më të vegjël.
mosha shkollore. Shumë shpesh, një fëmijë i vogël edukohet sipas llojit të kënaqjes dhe kur ai rritet, mbimbrojtja bëhet mbizotëruese (dominuese) dhe, në adoleshencë, zëvendësohet nga hipokujdesi (praktikisht mungesa e kujdesit).

Mbrojtja kompensuese në procesin arsimor

Në fakt, mund të barazohet me hipokujdes përsa i përket plotësimit të nevojave të fëmijës për dashuri, pranim, bashkëpunim dhe bashkëpunim kuptimplotë. Në të njëjtën kohë, prindi e mbron fëmijën nga ndikimet edukative të mjedisit shoqëror, kërkon të kompensojë mungesën e dashurisë me tepricë dhuratash dhe vlerash materiale.

Hipermbrojtja jo-matërore (nga ana e gjyshes) është zakonisht konfuze, por ndonjëherë mund të marrë një formë dominuese.

Mbrojtja e përzier është një kalim nga hiper në hipopik, i cili merr forma latente.

Prindërimi i diskutueshëm

Edukimi kontradiktor i fëmijës mund të jetë për shkak të zbatimit të anëtarëve të ndryshëm
familje të llojeve të ndryshme të edukimit në të njëjtën kohë ose një ndryshim në modelet e edukimit ndërsa fëmija rritet.

Mospërputhja vepron si papajtueshmëri dhe përjashtim i ndërsjellë i strategjive dhe taktikave edukative të përdorura në familje në lidhje me një fëmijë. Në disa raste, një edukim kontradiktor merr formën e një konflikti.

Arsyet e edukimit kontradiktor mund të jenë pasiguria në edukimin e prindit, shkalla e ulët e kompetencës së tij psikologjike dhe pedagogjike, krizat normative dhe jo normative familjare, për shembull, në lidhje me lindjen e një fëmije tjetër në familje ose divorcin. Shpesh, mospërputhja e edukimit rezulton të jetë për shkak të numrit të madh të të rriturve të përfshirë në procesin e rritjes së një fëmije, të cilët nuk duan dhe nuk mund të reflektojnë (të shikojnë veten nga jashtë) dhe të koordinojnë qasjet e tyre edukative.

Prindërimi i pabarabartë

mund të manifestohet në mungesë të komunikimit emocional midis një prindi dhe një fëmije në moshë të hershme dhe një "bollëk të tepërt" të kontaktit emocional në një moshë më të madhe.

Një rast i veçantë i edukimit kontradiktor është i ashtuquajturi edukim "lavjerrës", në të cilin ndalimet hiqen pa arsye dhe shpjegime të duhura dhe më pas, po aq të papritura dhe në mënyrë të paarsyeshme, rivendosen.

Prindërimi kontradiktorçon në formimin e një lloji ankthioz të lidhjes tek fëmija, një shtrembërim në zhvillimin e vetë-konceptit (vetëkuptimin), një rritje të ankthit personal, vetë-dyshimit dhe vetë-pranimit të ulët.

Edukimi sipas llojit të rritjes së përgjegjësisë morale

Ndryshon në teprimin e kërkesave për fëmijën. Për arsye të ndryshme, fëmijës i paraqiten kërkesa që nuk korrespondojnë me moshën dhe karakteristikat e tij individuale. Ky boshllëk është i favorshëm për një përparim në zhvillimin personal, por nëse nuk ka ndihmë kuptimplotë nga prindërit, atëherë, në kombinim me sanksione të rënda, ky lloj edukimi mund të shkaktojë që fëmija të bëhet neurotik.

Fëmijët e rritur në një atmosferë të përgjegjësisë morale të shtuar janë shumë të detyrueshëm, hipersocialë (shumë të fokusuar në shoqëri), por të prirur ndaj neurotizimit (probleme mendore) dhe somatizimit (probleme trupore) të problemeve psikologjike, ndaj ankthit të lartë.

Arsyet për këtë variant të shtrembërimit të llojit të edukimit familjar mund të jenë: delegimi (transferimi); shtrembërimi i imazhit kognitiv të fëmijës (atribuimi i aftësive më të mëdha se ato që
fëmija posedon vërtet); kushtet objektive të situatës sociale të zhvillimit (babai u largua nga familja, nëna siguron jetesën, fëmija më i madh është përgjegjës për të vegjlit dhe punët e shtëpisë).

Prindërimi i fëmijëve hipersocializues

Shprehet në përqendrimin e shqetësuar dhe të dyshimtë të prindit mbi statusin shoqëror të fëmijës, sukseset dhe arritjet e tij, qëndrimin e bashkëmoshatarëve ndaj tij dhe vendin që zënë në grup; mbi gjendjen shëndetësore të fëmijës pa marrë parasysh karakteristikat, aftësitë dhe kufizimet e tij reale psikofizike.

Një prind tregon respektim të tepruar ndaj parimeve në marrëdhëniet me një fëmijë, duke mos marrë parasysh karakteristikat e tij moshore-psikologjike dhe individuale-personale, ai vendos në plan të parë parimin e detyrës, përgjegjësisë, detyrimeve shoqërore, normave dhe rregullave.

Për këtë lloj edukimi, skemat dhe metodat edukative të stereotipizuara, të paracaktuara janë të qenësishme, pa marrë parasysh situatat reale të ndërveprimit dhe karakteristikat e fëmijës. Në marrëdhëniet me fëmijët, prindi shfaq ankth, dyshim dhe pasiguri, gjë që ndikon drejtpërdrejt në personalitetin e fëmijës.

Abuzimi i fëmijëve në marrëdhëniet prind-fëmijë

Edukimi sipas llojit të abuzimit (duke filluar nga ndëshkimi i rëndë fizik dhe duke përfunduar me refuzimin emocional të fëmijës, mungesën e ngrohtësisë, dashurisë, pranimit, ftohtësisë dhe distancës së kujdestarit), karakterizohet nga përdorimi nga prindi i gamës më të gjerë të dënime me mungesë pothuajse të plotë të shpërblimeve, ofendim joproporcional i fëmijës dhe ashpërsia e dënimit, armiqësi impulsive (jo e papritur) e prindit.

Fëmija, si rregull, luan rolin e një “koci turku”, “turpi familjar” në familje. Imazhi i fëmijës shtrembërohet nga prindi, në përputhje me mekanizmat e projeksionit dhe të racionalizimit (Lexo mbrojtjen e psikikës), i atribuohen të gjitha llojet e veseve dhe të metave, agresiviteti patologjik, mashtrimi, shthurja, egoizmi etj.

Rritja e një fëmije në kultin e sëmundjes

Është një lloj specifik i edukimit familjar joharmonik, i karakterizuar nga imponimi i fëmijës së rolit të një “anëtari të sëmurë të familjes”, duke krijuar një atmosferë të veçantë. Trajtimi i një fëmije si të sëmurë, të dobët, të pafuqishëm çon në ndërgjegjësimin e tij për ekskluzivitetin e tij, zhvillimin e pasivitetit, dobësisë, lejueshmërisë, në vështirësitë e sjelljes vullnetare, egoizmit dhe demonstrimit. (Shih personazhin) Fëmija luan një rol patologjizues në familja si “anëtar i sëmurë i familjes”.

Edukimi jashtë familjes

Edukimi në institucionet e fëmijëve (jetimore, jetimore, shkolla me konvikte, me të afërm të largët) ka një efekt veçanërisht negativ në zhvillimin mendor të fëmijëve.

Privimi i familjes në moshë të hershme çon në shkelje të pakthyeshme ose të vështira për t'u korrigjuar (të rikuperueshme) në formimin e lidhjes dhe autonomisë së individit dhe besimit bazë në botë.

Pasojat më të habitshme edukimi jashtë familjesçrregullime të sferës emocionale (frika, ankthi, depresioni, vështirësitë e empatisë (simpatia)), çrregullimet e zhvillimit personal dhe mendor, agresiviteti i lartë, mizoria dhe formimi i devijimit, d.m.th. devijuar nga norma, dhe delikuente, duke dalë jashtë kufijve të normave juridike, sjellje.
(Shih Personaliteti i Fëmijës)

Llojet e pamjaftueshme të qëndrimeve të nënës ndaj fëmijëve janë gjithashtu me interes të konsiderueshëm.

1. Marrëdhënia e nënës me djalin e saj sipas një lloji zëvendësues. Roli i bashkëshortit i atribuohet djalit. Marrëdhëniet në një diadë (në një çift) ndërtohen mbi llojin e kërkimit të mbështetjes, duke zhvendosur përgjegjësinë dhe kujdesin e nënës mbi supet e djalit të saj. Djalit i imponohet roli i kryefamiljarit, nevoja për t'u kujdesur për nënën. Kjo ndodh si në familjet jo të plota ashtu edhe në ato të plota. Plotësisht - në rastin e koalicionit nënë-bir, kur nëna është e pakënaqur me mënyrën se si bashkëshorti po përmbush rolin e tij. Në diadën babë-bijë, qëndrimi i babait ndaj vajzës së tij si ndaj zonjës së shtëpisë nuk shkakton shtrembërime të llojit të edukimit familjar. Ky lloj edukimi mund të shihet më tepër si edukim sipas llojit të rritjes së përgjegjësisë morale, pasi babai nuk pretendon të jetë ekskluziv i vëmendjes së vajzës së tij.

2. Marrëdhënie simbiotike (një e tërë) midis nënës dhe fëmijës, e karakterizuar nga mbimbrojtja dhe një shkallë e ulët e diferencimit emocional (ndarje). Mund të jetë edhe konfiskuese edhe dominuese (dominuese), por tipari kryesor i marrëdhënies simbiotike është se prindi dhe fëmija nuk janë të ndarë në mendjen e nënës, ata përfaqësojnë një tërësi të vetme. Kjo është shumë e keqe në adoleshencë sepse
simbioza e pengon një adoleshent të krijojë kontakte me bashkëmoshatarët.

3. Privimi i dashurisë prindërore. Dashuria e prindit përdoret si mjet për të manipuluar fëmijën, si një shpërblim që duhet fituar.

4. Edukimi nëpërmjet aktualizimit të fajit përbën gjithashtu një kërcënim për zhvillimin e personalitetit të fëmijës, pasi mund të stimulojë zhvillimin e vetëdijes ndëshkuese, vetëvlerësimit të ulët dhe vetëpranimit.

Sjellja e prindërve në marrëdhëniet prind-fëmijë

Ekzistojnë nëntë opsione për sjelljen e prindërve, në varësi të ashpërsisë së komponentit personal dhe objektiv të marrëdhënies prindërore: prind i rreptë, shpjegues, autonom, kompromisi, kontribues, dashamirës, ​​kënaqës, i situatës dhe prindi i varur.

Në secilin prej opsioneve të mësipërme, mbizotëron komponenti personal (dashuri, simpati, ndjeshmëri për fëmijën) ose objektivi (kërkesat, kontrolli, vlerësimi i cilësive të fëmijës) i qëndrimit prindëror.

Shpjeguese- përdor strategjinë e shpjegimeve në edukim, duke u fokusuar tek fëmija si partner i barabartë.

Autonome- inkurajon pavarësinë dhe
pavarësia e fëmijës, duke i dhënë atij mundësinë që të gjejë vetë zgjidhje për problemet.

Kompromisi- i përmbahet taktikave në arsim
shkëmbim ekuivalent. Duke i ofruar fëmijës një detyrë jo tërheqëse ose
detyrën, ai kërkon ta "balancojë" atë me një shpërblim, për të marrë parasysh interesat, nevojat dhe hobi të fëmijës.

duke promovuar i ndjeshëm si ndaj nevojave ashtu edhe ndaj nevojave të fëmijës, gjithmonë i gatshëm për ta ndihmuar, i fokusuar në bashkëpunimin e barabartë, i jep fëmijës një shans për ta përballuar vetë problemin aty ku është e mundur.

Dashamirëse- është i ndjeshëm (i ndjeshëm) ndaj gjendjes emocionale të fëmijës dhe nevojave të tij, e simpatizon dhe e empatizon. Sidoqoftë, ai nuk ofron ndihmë reale, nuk ndërmerr veprime konkrete që synojnë zgjidhjen e problemit.

Kënaqëse- vë interesat e fëmijës përpara interesave të tij dhe të familjes. Jam gati të sakrifikoj gjithçka, vetëm për të kënaqur nevojat e fëmijës, qoftë edhe në dëm të vetes.

Situative- ndryshon sjelljen e tij, kërkesat, ndalimet, kontrollin dhe vlerësimin e fëmijës, në varësi të situatës specifike. Sistemi i edukimit është mjaft i paqëndrueshëm dhe i ndryshueshëm.

Së fundi, i varur prindi nuk ka mendimin e tij për çështjet e rritjes së fëmijëve, ai është mësuar të mbështetet tek autoritetet. Në rast dështimesh dhe vështirësish në marrëdhëniet prind-fëmijë, ai u drejtohet mësuesve, prindërve të tij, psikologëve, është i prirur të lexojë literaturë psikologjike dhe pedagogjike dhe shpreson të gjejë përgjigje për pyetjet e tij atje.

Llojet e çrregullimeve të komunikimit në marrëdhëniet prind-fëmijë dhe në rritjen e fëmijëve

Ekzistojnë katër lloje familjesh me çrregullime komunikimi: familja që traumatizon fëmijët, obsesive, mashtruese dhe jokonsistente.

E para i imponon fëmijës një rol patologjizues (të dhimbshëm) si shtesë ndaj rolit të viktimës ose agresorit, me të cilin prindi identifikohet (identifikohet).
e mbijetuar nga abuzimi me fëmijët.

Obsesive familja ushtron kontroll të vazhdueshëm dhe obsesiv ndaj fëmijës, gjë që e bën atë të ndihet në siklet, turp dhe zemërim; duke krijuar një atmosferë hipokrizie dhe gënjeshtre. Familja mashtruese praktikon standarde të dyfishta, përdorimi i vazhdueshëm i të cilave e çon fëmijën në humbjen e ndjenjës së realitetit dhe depersonalizim, në tjetërsim. Në një familje jokonsistente, jo të besueshme, fëmija ndihet i pasigurt dhe i kërcënuar.

Prindërimi

Secili prind duhet të fillojë edukimin e fëmijëve të tij dhe në të vërtetë marrëdhëniet prind-fëmijë, me vetëedukim, rishikim të pozicioneve të tij jetësore, botëkuptimin, vetëdijen dhe vlerat jetësore.

Vetëm me këtë qasje mund të bëni zgjedhjen e duhur në stilin e rritjes së një fëmije dhe zhvillimit të tij të mëtejshëm.

Duhet mbajtur mend se edukimi fillon që në foshnjëri. Dhe në moshën pesë ose shtatë vjeç, skenari i jetës së një personi do të jetë shkruar tashmë. Dhe në moshën 12-14 vjeç, personazhi do të formohet.

Dhe cili do të jetë ky skenar ("humbtar" ose "fitues"), dhe cili do të jetë personazhi, përkatësisht, cili do të jetë vetë personaliteti, varet nga ju, të dashur prindër. Më lejoni t'ju kujtoj se prindërit kanë një përgjegjësi të lartë, si ndaj personit të rritur në veçanti, ashtu edhe ndaj shoqërisë në tërësi, se si do të jetë ky person ...

Konsulencë psikoterapisti familjar - ONLINE

Terapist Adoleshent - Këshilla për Prindërit e Fëmijëve Adoleshentë

Konsulencë falas me një psikoterapist (paraprake)