Mikpritje seksuale si një traditë. Chukotsky - krenaria e vet

20.10.2019

Sa e rëndësishme është mikpritja në familje? Pse duhet të jeni të mirëpritur dhe duhet të jeni kështu? Dhe gjithashtu, a duhet të ketë një masë në mikpritjen? Këto janë pyetjet kryesore të këtij neni në të cilin do të përpiqemi ta kuptojmë.

Së pari, mbani mend termin "mikpritës" - kjo është kryesisht një pronar i ngrohtë dhe shumë i kujdesshëm i cili nuk është indiferent ndaj disponimit të mysafirëve të tij dhe kush bën gjithçka që është e mundur në mënyrë që të ftuarit e tij të jenë të kënaqur me vizitën e tyre tek Ai. Do të duket se është e mrekullueshme që ka njerëz të tillë dhe ata gjithmonë duan të vizitojnë. Por, a do të dëshironit gjithmonë të vizitoni mysafirët dhe gjithmonë të ftuarit e paftuar mund të shkaktojnë gëzimin e pronarëve?

Siç e dini, në çdo familje ka rregullat dhe themelet tuaja. Dhe si një person u ngrit dhe si jetonte familja e tij, atë që doganat e tyre ishin, në fund, ai u shty gradualisht në familjen e tij të re. Dhe këtu është evidenca e mundshme e bashkëshortëve, për shkak të cilat shfaqen mosmarrëveshje dhe konflikte.

Për një kuptim më të mirë, le të kthehemi për ndihmë për shembull.

Merrni dy familje në njërën prej të cilëve gruaja u ngrit, dhe në tjetrën, respektivisht, burri. Prindërit e gruas janë njerëz modest, të qetë dhe të varfër. Pothuajse kurrë nuk kishin njeri për vete, pasi ata nuk kishin miq, dhe ata vetë shkuan shumë rrallë, pasi ata sollën tre fëmijë. Të afërmit ishin pak dhe u takuan me ta mjaft rrallë, ndoshta në pushime dhe kjo nuk është gjithmonë.

Bashkëshorti u solli absolutisht në familjen e kundërt. Së pari, ai ishte i vetmi fëmijë. Së dyti, prindërit e tij kishin shumë të afërm dhe miq me të cilët ata komunikuan vazhdimisht. Epo, të dyja së treti, prindërit e tij janë mësuar të jetojnë, siç thonë ata, "në një këmbë të gjerë", ishin shumë të siguruara nga njerëzit financiarisht dhe shumë mikpritës. Ata nuk kanë mysafirë për të pasur të gjitha festat dhe fundjavat, por edhe në mesin e javës shpesh dukeshin. Shkoni në pyetjen e parë.

Sa e rëndësishme është mikpritja në familje?

Ka dy gjysma, të ngritura në dy familje të ndryshme. Nga njëra anë, burri natyrisht mësuar me fundjavë dhe pushime të zhurmshme dhe pushime dhe nga ana tjetër është një grua që preferon të qetë dhe ndoshta një fundjavë romantike së bashku me burrin e saj.

Problemi është i qartë. Por, le të themi shumë miq dhe ai është mësuar me komunikim të vazhdueshëm. Këtu disi është pak më e thjeshtë, të gjithë të njëjtë, miqtë janë një, dhe familja është krejt tjetër. Dhe takimet me miqtë, të vërtetën dhe të pavërtetën mund të reduktohen në minimum. Pritja është gjithashtu e mundur për të prerë, dhe çfarë të bëjë me të afërmit e bezdisshëm, të cilat janë gjithashtu shumë? Dhe të gjithë ata janë nga ana e mysafirit, sepse ata janë aq të pranuar. As fundjavën për të kaluar së bashku, dhe pastaj dhe gjatë gjithë javës ju duhet të shtatë, papritmas dikush del jashtë.

Një bisedë e sinqertë me burrin e saj nuk çon në asgjë, sepse nga tij, kështu që le të themi familjen kryesore, ai e konsideron jo vetëm gruan e tij me një fëmijë, por edhe të gjithë të afërmit e tij. Është e qartë se kjo është gjithashtu një familje, por si mund të shpjegojë se çdo familje duhet të ketë hapësirën e tyre personale dhe të paktën ndonjëherë duhet të kaloni kohë pa të afërm dhe miq. Siç mund ta shihni, ide të ndryshme rreth mikpritjes së bashkëshortëve mund të çojnë në konflikte dhe keqkuptime shumë serioze.

Pra, në të cilin me të vërtetë problemi? Në burrin, të cilët nuk mund të marrin pjesë me të afërmit e tij aq shumë saqë e konsideron të drejtën për të kaluar gjithë kohën e tij të lirë me ta, ose në gruan e tij që nuk mund të jetë aq mikpritës, aq sa dëshiron burri?

Ne zbulojmë se psikologët mendojnë për këtë.

Duhet të jetë një masë në mikpritje?

Dëshira për të pasur një hapësirë \u200b\u200bpersonale për gruan e tij është krejtësisht e qartë, veçanërisht pasi që është e njohur për të. Por, në familjen e burrit ka një marrëdhënie shumë të fortë midis të afërmve, ku refuzimi për të dashurit është vetëm i papranueshëm. Bashkëshorti thotë se ai është vetëm aq i përdorur për të komunikuar me të afërmit e tij, por ka shumë të ngjarë që ai ka frikë të qëndrojë vetëm dhe të mos përballojë vështirësitë e jetës. Por sigurisht duhet të ketë një masë kudo. Kjo nuk do të thotë që ju do të mbyllni në shtëpi dhe ju nuk do të komunikoni me askënd dhe nuk do të shkoni për të vizituar fare. Por fluksi i përhershëm i mysafirëve, qoftë edhe të afërmit - është e gabuar.

Është e nevojshme të lejoni që burri juaj të ndiejë se komunikimi i moderuar me të dashurit nuk do të kthehet në një katastrofë. Është e nevojshme të planifikoni prodhimin vetëm nga familja e saj e vogël në mënyrë që askush të mos ju bëjë kompaninë. Bëni gjithçka të mundshme në mënyrë që një prizë e tillë të ndodhë të paktën një herë në muaj, për një fillim. Burri do të fillojë të përdoret gradualisht për të dhe të ndjehet si një kapitull i vetëm i familjes së tij. Gjëja më e rëndësishme është se gruaja do të duhet të mbështesë këtë rol primar. Shkoni te ky i fundit, duke nxitur një pyetje në këtë artikull.

Pse duhet të jeni të mirëpritur dhe duhet të jeni kështu?

Çdo familje ka të drejtë të vendosë se është e nevojshme të jetë mikpritës apo jo. Dikush në përgjithësi nuk fton askënd, dhe dikush ka një mysafir çdo ditë. Gjëja më e rëndësishme është të Opinionet e bashkëshortëve në këto çështje përputheshin.

Është e qartë se është mirë të vizitoni familjen, ku jeni të kënaqur sinqerisht, ku atmosfera zbavitëse e relaksuar. Dhe nuk ka gjasa që ai dëshiron të vizitojë atje përsëri ku pronarët janë në fytyrë është shkruar: "Kur ju tashmë bie nga këtu" (unë kërkoj falje për vrazhdësi).

Por sigurisht, pa marrë parasysh se sa dikush nuk donte për dikë, në përgjithësi, pa mysafirë, nuk do të funksionojë, sidomos kur shfaqen fëmijët. Pa marrë parasysh se si doni, por komunikimi i gjyshërve me një fëmijë është i nevojshëm vetëm. Por, ç'të themi për kumbarin dhe ditëlindjet? Dhe kur fëmija po rritet, miqtë ose të dashurat. Por në fund jetojmë në shoqëri dhe komunikimi ndonjëherë është i nevojshëm. Prandaj, siç është shkruar më lart, ju vetëm duhet të vëzhgoni masën në çdo gjë dhe kudo.

Dhe sa jeni mikpritës dhe sa shpesh merrni mysafirë dhe shkoni për të vizituar veten?

Mikpritja seksuale si një traditë në shumicën e popujve të tokës, duke deklaruar ortodoksinë, islamin, judaizmin dhe fetë e tjera monoteiste, tradhti i martuar konsiderohet si një mëkat i rëndë, i cili vetëm mund të bëjë një grua. Në të njëjtën kohë, në tradhtinë e burrit të saj, shumica e përfaqësuesve të besimtarëve duken përmes gishtërinjve. Një perceptim i tillë i pabesisë femërore ishte vetëm një pasojë e ligjeve të trashëgimisë ekzistuese shumë shekuj. Një njeri dëshiron të garantojë transferimin e pronës së tij të trashëguar vetëm fëmijët gjenetikisht amë, kategorikisht, nën frikën e divorcit, dënimit dhe nganjëherë vdekja (si në Islam) ndaluan një grua për të menduar edhe për tradhëti. Por këto ligje janë diktuar vetëm nga nevoja ekonomike dhe janë të përcaktuara historikisht. Në tokë ka shumë popuj që jetojnë në rregulla krejtësisht të ndryshme. Ata kanë një tradhëti martesore të grave - e vetmja mundësi për të mbajtur një diversitet gjenetik në fisin dhe për të garantuar shëndetin e pasardhësve të ardhshëm. Popujt e Kamchatka në veri-lindje të Rusisë ka disa popuj që kanë tradhëti martesore është akti i zakonshëm i mikpritjes. Seaside Cory, duke qenë shumë i mbyllur dhe etnik i vogël, janë të detyruar të përdorin këtë në mjetet për të "holluar" gjenet e tyre të freskëta. Çdo mysafir i vendbanimit Koryak do të haset në këta njerëz shumë të mirëpritur, të ushqyer dhe të mbingarkuar në kuptimin literal të fjalës. Në mbrëmje, një strehim të martuar strehimit, në të cilën ai do të qëndrojë për natën, do të formohet me Aliel në mënyrë që ta maksimizuar atë sa më shumë që të jetë e mundur. Gjatë natës, ajo me një garanci 100% do t'i kushtojë atij në shtrat me qëllime mjaft specifike. Vizitori nuk duhet të ketë frikë nga fyti i burrit të saj, pasi ai di për gjithçka dhe absolutisht jo kundër. Ajo gjithashtu nuk ka kuptim të mendojë dhe mjetet e kontracepsionit, në fund të fundit, gruaja e pronarit nuk ka ardhur me qëllim të bërjes së epshit. Superbate e një mikpritje të tillë është konceptimi i fëmijës. Nëse një grua mund të bëhet shtatzënë nga njeriu i ri, kjo ngjarje do të jetë gjerësisht dhe zbavitëse për të festuar të gjithë përzgjedhjen. Detyra u përfundua: gjenet e ngjyrosura ishin të lidhura me gjenet e përfaqësuesit të një populli tjetër, dhe për këtë arsye fëmija do të lindë plotësisht, të fortë dhe pa devijime gjenetike. Në Perandorinë Ruse, sipas historianit, Bezlenet V. B., një fenomen i tillë ekzistonte në Perandorinë Ruse. Në disa fshatra, vendi ka ekzistuar prostitucionin e ashtuquajtur mikpritës. Sipas vëzhgimeve të Publicit Seraphim Shashkov, "në veri të Rusisë, pronari, duke hequr dorë nga banesa apartament, ofron qiramarrësi bashkëshortin ose vajzën e tij, duke u rritur, natyrisht, me tarifën e banesës". Në një numër të fshatrave të Bolkhovskit të krahinës së provincës Oryol, kishte një zakon të mysafirëve të nderit (të lartë, një piktor volit, gjyqtarë, për tregtarët), për të ofruar gratë ose bijat e tyre për Jeperët e Karnicës nëse djali ishte në kthesë. Në të njëjtën kohë, fshatarët pragmatikë nuk harruan të marrin një tarifë për shërbimet e kryera. Në fshatrat e qeses dhe rrikë të njëjtën qark, fshatarët e varfër u dërguan pa siklet të grave të tyre për të tharë, ose për çdo person të qëndrueshëm për para për duhanin ose bukën, duke i detyruar ata të paguajnë trupin e tyre. Banorët e problemeve të Alaskës me lindjen e fëmijëve të shëndetshëm u vunë re në grupet etnike të mbyllura të Alaskës kontinentale. Pastrimi-renë kopetë dhe eskimos jetojnë mjaft larg nga pjesa tjetër e botës. Martesat brenda një vendbanimi shpesh ndodhin midis të afërmve më shumë ose më pak të gjatë. Kjo çon në lindjen e fëmijëve të emocioneve të pajisura me një buqetë të tërë të sëmundjeve. Kështu që ngjarjet e tilla të trishtuara ndodhin si më rrallë, Chukchi dhe Eskimos gjithashtu praktikojnë tradhëti "në emër të mikpritjes" dhe madje i përcjellin gratë e tyre për burrat nga vendbanimet e tjera. Nëse një përfaqësues i fortë i klanit të dikujt tjetër do të kërkojë, ai gjithmonë ka një përzgjedhje të madhe të zonjave të çdo fisi fqinje. Vetë burrat do të ofrojnë gratë e tyre për rolin e një zonjës të përkohshëm. Gjatë gjuetisë, një grua duhet të pastrohet vazhdimisht nga "Z." në mënyrë që të ketë më shumë shanse për të mbetur shtatzënë. Aborigjenët e Australisë Mikpritja seksuale pranohet nga një kombësi e vogël e Arundës Australiane Aboriginal. Çdo gjini jeton shumë i mbyllur. Gjenet e shekujve janë të përzier brenda fisit, kështu që ata thjesht janë të nevojshëm për t'i holluar. Arunta është jashtëzakonisht mikpritës dhe i gatshëm për të "dhënë hua" gratë e tyre për të gjithë. Çdo mysafir nga jashtë mund të llogarisë qetë natën me bukurinë e parë të zezë që ju pëlqen, edhe nëse ajo është një matron i martuar. Gruaja e tij arunta ndajnë jo vetëm me ingenianët e ardhshëm, por edhe me njëri-tjetrin. Ky është një lloj gjesti i respektit dhe simpati. Nëse dikush vendos të refuzojë një "dhuratë" të tillë të gjallë, burri i gruas e konsideron veten të ofenduar fatalisht. Në malet e Tibetit, ka edhe shumë vende që jetojnë në ligje të ngjashme. Burri im me kënaqësi do t'i japë gruan e tij për përdorim të përkohshëm të mysafirit të mbërritjes, nëse një grua pëlqente. Shfaqja e simpatisë dhe tërheqjes seksuale në këtë rast konsiderohet si vullneti më i lartë i perëndive. Tibetianët përgjithësisht janë të prirur për të vlerësuar gratë në kërkesë. Nëse zonjë pëlqen shumë burra, kjo do të thotë se ajo me të vërtetë është me vlerë diçka. Prandaj, zakonet nuk morën virgjëresha në gruan time. Para martesës, vajza është e detyruar jo vetëm për të humbur virgjërinë, por gjithashtu i njeh shumë burra. Vetëm në këtë rast, nusja mund të njihet si e përshtatshme për jetën familjare.

Në veri të Kamchatka, në mesin e kombit të vogël të bregdetit Koryakov, për shumë shekuj, ai u nderua për nderin më të madh që mysafiri hyn në një lidhje intime me gruan e pronarit. Për këtë qëllim, bashkëshorti u përpoq të shihte para mysafirit të dëshiruar aq joshës. Deri tani, ka kombe në tokë për të cilët tradhtia e martuar e grave është e vetmja mundësi për të mbajtur një diversitet gjenetik në fisin dhe për të garantuar shëndetin e pasardhësve të ardhshëm.

Peoples Kamchatka

Në veri-lindje të Rusisë ka disa popuj që kanë tradhëti martesore është akti i zakonshëm i mikpritjes. Seaside Cory, duke qenë shumë i mbyllur dhe etnik i vogël, janë të detyruar të përdorin këtë në mjetet për të "holluar" gjenet e tyre të freskëta. Çdo mysafir i vendbanimit Koryak do të haset në këta njerëz shumë të mirëpritur, të ushqyer dhe të mbingarkuar në kuptimin literal të fjalës.

Në mbrëmje, një strehim të martuar strehimit, në të cilën ai do të qëndrojë për natën, do të formohet me Aliel në mënyrë që ta maksimizuar atë sa më shumë që të jetë e mundur. Gjatë natës, ajo me një garanci 100% do t'i kushtojë atij në shtrat me qëllime mjaft specifike. Vizitori nuk duhet të ketë frikë nga fyti i burrit të saj, pasi ai di për gjithçka dhe absolutisht jo kundër.

Ajo gjithashtu nuk ka kuptim të mendojë dhe mjetet e kontracepsionit, në fund të fundit, gruaja e pronarit nuk ka ardhur me qëllim të bërjes së epshit. Superbate e një mikpritje të tillë është konceptimi i fëmijës. Nëse një grua mund të bëhet shtatzënë nga njeriu i ri, kjo ngjarje do të jetë gjerësisht dhe zbavitëse për të festuar të gjithë përzgjedhjen. Detyra u përfundua: gjenet e ngjyrosura ishin të lidhura me gjenet e përfaqësuesit të një populli tjetër, dhe për këtë arsye fëmija do të lindë plotësisht, të fortë dhe pa devijime gjenetike.

Në Perandorinë Ruse

Sipas historianit, Bezlenet V. B., një fenomen i tillë ekzistonte në Perandorinë Ruse. Në disa fshatra, vendi ka ekzistuar prostitucionin e ashtuquajtur mikpritës. Sipas vëzhgimeve të Publicit Seraphim Shashkov, "në veri të Rusisë, pronari, duke hequr dorë nga banesa apartament, ofron qiramarrësi bashkëshortin ose vajzën e tij, duke u rritur, natyrisht, me tarifën e banesës". Në një numër të fshatrave të Bolkhovskit të krahinës së provincës Oryol, kishte një zakon të mysafirëve të nderit (të lartë, një piktor volit, gjyqtarë, për tregtarët), për të ofruar gratë ose bijat e tyre për Jeperët e Karnicës nëse djali ishte në kthesë. Në të njëjtën kohë, fshatarët pragmatikë nuk harruan të marrin një tarifë për shërbimet e kryera. Në fshatrat e qeses dhe rrikë të njëjtën qark, fshatarët e varfër u dërguan pa siklet të grave të tyre për të tharë, ose për çdo person të qëndrueshëm për para për duhanin ose bukën, duke i detyruar ata të paguajnë trupin e tyre.

Banorët e Alaskës

Problemet me lindjen e fëmijëve të shëndetshëm u vunë re në grupet e mbyllura etnike të Alaskës kontinentale. Pastrimi-renë kopetë dhe eskimos jetojnë mjaft larg nga pjesa tjetër e botës. Martesat brenda një vendbanimi shpesh ndodhin midis të afërmve më shumë ose më pak të gjatë. Kjo çon në lindjen e fëmijëve të emocioneve të pajisura me një buqetë të tërë të sëmundjeve.

Kështu që ngjarjet e tilla të trishtuara ndodhin si më rrallë, Chukchi dhe Eskimos gjithashtu praktikojnë tradhëti "në emër të mikpritjes" dhe madje i përcjellin gratë e tyre për burrat nga vendbanimet e tjera. Nëse një përfaqësues i fortë i klanit të dikujt tjetër do të kërkojë, ai gjithmonë ka një përzgjedhje të madhe të zonjave të çdo fisi fqinje. Vetë burrat do të ofrojnë gratë e tyre për rolin e një zonjës të përkohshëm. Gjatë gjuetisë, një grua duhet të pastrohet vazhdimisht nga "Z." në mënyrë që të ketë më shumë shanse për të mbetur shtatzënë.

Aboriginal Australia

Mikpritja seksuale pranohet nga kombësia e vogël e aborigjenëve australiane të Arunta. Çdo gjini jeton shumë i mbyllur. Gjenet e shekujve janë të përzier brenda fisit, kështu që ata thjesht janë të nevojshëm për t'i holluar. Arunta është jashtëzakonisht mikpritës dhe i gatshëm për të "dhënë hua" gratë e tyre për të gjithë.

Çdo mysafir nga jashtë mund të llogarisë qetë natën me bukurinë e parë të zezë që ju pëlqen, edhe nëse ajo është një matron i martuar. Gruaja e tij arunta ndajnë jo vetëm me ingenianët e ardhshëm, por edhe me njëri-tjetrin. Ky është një lloj gjesti i respektit dhe simpati. Nëse dikush vendos të refuzojë një "dhuratë" të tillë të gjallë, burri i gruas e konsideron veten të ofenduar fatalisht.

Në malet e Tibetit

Në Tibet, ka edhe shumë popuj që jetojnë për ligje të ngjashme. Burri im me kënaqësi do t'i japë gruan e tij për përdorim të përkohshëm të mysafirit të mbërritjes, nëse një grua pëlqente. Shfaqja e simpatisë dhe tërheqjes seksuale në këtë rast konsiderohet si vullneti më i lartë i perëndive.

Tibetianët përgjithësisht janë të prirur për të vlerësuar gratë në kërkesë. Nëse zonjë pëlqen shumë burra, kjo do të thotë se ajo me të vërtetë është me vlerë diçka. Prandaj, zakonet nuk morën virgjëresha në gruan time. Para martesës, vajza është e detyruar jo vetëm për të humbur virgjërinë, por gjithashtu i njeh shumë burra. Vetëm në këtë rast, nusja mund të njihet si e përshtatshme për jetën familjare.

Shumica e popujve të tokës që deklarojnë ortodoksinë, Islamin, judaizmin dhe fetë e tjera monoteiste, tradhti martesore konsiderohen si mëkate të rënda, të cilat mund të bëjnë vetëm një person.

Më parë, ata ishin veçanërisht të shikuar me kujdes. Një perceptim i tillë i pabesisë së femrave është bërë pasojë e ligjeve ekzistuese të trashëgimisë që u shfaqën shumë shekuj. Një njeri dëshiron të garantojë transferimin e pronës së tij të trashëguar vetëm fëmijët gjenetikisht amë, kategorikisht, nën frikën e divorcit, dënimit dhe nganjëherë vdekja (si në Islam) ndaluan një grua për të menduar edhe për tradhëti.

Por këto ligje janë diktuar vetëm nga nevoja ekonomike dhe janë të përcaktuara historikisht. Në tokë ka shumë popuj që jetojnë në rregulla krejtësisht të ndryshme. Ata kanë një tradhëti martesore të grave - e vetmja mundësi për të mbajtur një diversitet gjenetik në fisin dhe për të garantuar shëndetin e pasardhësve të ardhshëm.

Peoples Kamchatka

Në mbrëmje, një strehim të martuar strehimit, në të cilën ai do të qëndrojë për natën, do të jetë koking me Aliel, për të maksimizuar atë sa më shumë që të jetë e mundur. Gjatë natës, ajo me një garanci 100% do t'i kushtojë atij në shtrat me qëllime mjaft specifike. Vizitori nuk duhet të ketë frikë nga fyti i burrit të saj, pasi ai di për gjithçka dhe absolutisht jo kundër.

Në fund të fundit, gruaja e pronarit nuk erdhi me qëllim të bërjes së epshit. Superbate e një mikpritje të tillë është konceptimi i fëmijës. Nëse një grua mund të bëhet shtatzënë nga njeriu i ri, kjo ngjarje do të jetë gjerësisht dhe zbavitëse për të festuar të gjithë përzgjedhjen. Pastaj detyra u përfundua: gjenet e ngjyrosura ishin të lidhura me gjenet e përfaqësuesit të një populli tjetër dhe për këtë arsye fëmija do të lindë të qëndrueshme, të fortë dhe pa devijime gjenetike.

Banorët e Alaskës

Aboriginal Australia

Në malet e Tibetit

Shumica e popujve të tokës që deklarojnë ortodoksinë, islamin, judaizmin dhe fetë e tjera monoteiste, tradhti martesore konsiderohen si mëkate të rënda, të cilat mund të bëjnë vetëm një grua. Në të njëjtën kohë, në tradhtinë e burrit të saj, shumica e përfaqësuesve të besimtarëve duken përmes gishtërinjve.

Një perceptim i tillë i pabesisë femërore ishte vetëm një pasojë e ligjeve të trashëgimisë ekzistuese shumë shekuj. Një njeri dëshiron të garantojë transferimin e pronës së tij të trashëguar vetëm fëmijët gjenetikisht amë, kategorikisht, nën frikën e divorcit, dënimit dhe nganjëherë vdekja (si në Islam) ndaluan një grua për të menduar edhe për tradhëti.