Існує популярна помилка, ніби у китайців жовтий колір шкіри.

Типовий китаєць зовсім не жовтіший, ніж той самий француз. При перших контактах європейців з Далеким Сходом ніде не згадувалося про будь-яку «жовту расу». "Начебто нас" - таку характеристику дав іменитий мандрівник з Італії Андреа Корсалі, який відвідав Китай ще в 1515 році.

Через кілька років таємний радник німецького імператора Трансільванус, беручи за основу оповідання португальських моряків, описував китайців «Люди з білою шкірою, з високим рівнем устрою суспільства… на кшталт нас, німців».

При розподілі людства на раси в 18 столітті і з'явилася перша згадка про жовтий колір шкіри. Потрібна була проміжна раса між чорними на півдні та білими на півночі. Тут спочатку підвернулися індійці, а потім «жовтими» призначили і китайців. Тоді шаленою популярністю користувалася книга професора медицини І.Ф. Блуменбах. У ній він згадував про «кавказьку расу» з білим кольором шкіри, про монгольську з жовтим, американську «червону, як мідь» і про чорних африканців.

Ці помилки людства так спритно йому нав'язані, можна точніше сказати з твори Ільфа і Петрова – «І тут Остапа понесло…». За письмовим столом, взявши за основу лише припущення (наприклад стверджувалося, що азіати частіше хворіють на жовтяницю – звідси вони й залишаються до кінця життя жовтими) цілому людству було нав'язано суто суб'єктивну думку.
На додачу до цього, теоретики, які вигадали цю класифікацію в очі не бачили нікого, крім європейців.
Найчастіше основою їх припущень була уявлення самих китайців.

«На всі спогади дитинства ніби накинута жовта вуаль, – пише у своїх записках останній китайський імператор Пу І. – Жовтою була глазурована черепиця на дахах будинків, жовтими носилками, на яких мене носили, підкладка моєї сукні та капелюхів, покривала… і тарілки, з яких я їв і пив, були жовтого кольору… Навколо мене не було нічого, що не мало б жовтого відтінку».
Це кохання китайців до жовтого кольору («жовта річка» Янцзи, міфологічний «жовтий імператор», взагалі все велике і духовне було жовтим) як би підштовхувала європейських класифікаторів винайти таку «жовту расу», незважаючи на всі ці теорії, шкіра китайців анітрохи не пожовкла.

Ще одна помилка.

Усі китайці – на одне обличчя.

Дружина останнього імператора Пу І, єдиного правителя Китаю, який наважився залишити країну і відвідати Європу, ділиться спогадами, наскільки важко їй давалася участь в офіційних церемоніях або давати прийоми лише з однієї причини, що їй важко було розрізняти особи – зокрема, особи членів королівської сім'ї чи родичів німецького імператора.
Для корейців або японців, які вперше прибули до Європи або Нового Світу, ця проблема спочатку також є важкою.
Тож це – чергове упередження і тільки.

Жовтошкірі в'єтнамці,

Верещать у кущах як зайці.

Сергій Чиграков (ЧІЖ)

Монах біля водоспаду у селі Дой Пуй. Чіанг травня.

Колір шкіри азіатів

Так уже повелося, що людей, що належать до монголоїдної раси, називають жовтошкірими(а ще «косокими» і «вузькоокими»). Не міркуватимемо про етичність та політкоректність подібного терміну, розглянемо лише його фактичну складову. А вона така, що китайці, японці, монголи, в'єтнамці, тайці та інші азіати при уважному їх розгляді в буквальному значенні цього слова, виявляються анітрохи не жовтішими за росіян, англійців чи французів.

Хлопчики-ченці. Околиці Ме Хонг Сона.

Тут буде доречно, згадати, що перші європейці, які зустрілися з китайцями, нічого про жовтий колір їхньої шкіри не повідомляли. Навпаки, у XVI столітті таємний радник німецького імператора Трансільванус описував жителів Піднебесної так: «Це білошкірі люди з дуже високим рівнем устрою суспільства – на кшталт нас, німців». Інший європеєць - італійський мандрівник Андреа Корсалі, який побував у Китаї в 1515 році, дивлячись на місцевих жителів, вигукнув "Di nostra qualita", що в перекладі означає "Начебто нас!".

Танці з парасольками. Дій Сутеп. Чіанг травня.

Широко поширена в усьому світі помилка про жовтошкірі азіати породила кабінетна наука XVIII століття. Тоді вчені вирішили поділити людство на раси. Північні народи були зараховані до білої раси, південні народи – до чорної, бо потрібна була і проміжна між цими двома расами, то до неї віднесли населення Індії , а трохи згодом і китайців. Назвали її жовтою, оскільки, на думку творців цієї теорії, жовтий колір знаходиться як би посередині між білим та чорним. На той час одним з головних авторитетів у науковому середовищі був професор медицини з Геттінгена Йоганн Фрідріх Блуменбах. Він порівняв колір шкіри американської раси з міддю, а монгольської - зі стиглими колоссями пшениці, на кшталт вареної айви або лимонних сушених кірок. До того ж він пояснив, що азіати мають жовтий колір шкіричерез те, що вони часто хворіють на жовтяницю. Найцікавіше, що, за повідомленнями сучасників, сам професор жодного разу в житті не бачив ні індіанця, ні китайця.

Танець з паперової парасольки. Дій Сутеп. Чіанг травня.

Я, на відміну від гера Блуменбаха, побачив безліч азіатів. Але за всі мої довгі мандри по Південній та Південно-Східній Азії ніде, ні в Таїланді, ні в Індії, ні в Непалі, ні де-небудь ще я не зустрічав азіату жовтошкірого. І навряд чи зустріну 🙂

Китайська цивілізація - одна з найдавніших цивілізацій у світі і налічує близько 4 тисяч років. Коли люди бродили світом маленькими племенами, грабуючи і знищуючи все, що зустрічалося на їхньому шляху заради наживи, китайці вже тоді створювали, створювали не покладаючи рук, свій власний світ, культуру і традиції.

Щодня раби старанно будували будинки своїх імператорів і орали землю під палючим сонцем Піднебесної, що робило їх шкіру жовтуватою, трохи смаглявою і зморшкуватою.

Саме з того часу, як стався поділ людей на класи, почалася історія «синдрому білої людини» у китайців:

Якщо твоя шкіра темна— отже ти ставишся до стану рабів, це карма, яку ти маєш нести все своє життя, передаючи з покоління в покоління.

Якщо твоя шкіра бліда— ти привілейований, ти один із мільйонів — ти той, хто покликаний керувати та панувати.

Адже недарма китайські імператори завжди носили довгий одяг, залишаючи сонячному світлу можливість милуватися лише своїм обличчям, і то лише тоді, коли вони залишали свої сонячні парасольки вдома.

Ось вам і відповідь на запитання «який же він, колір шкіри китайців» або « чому у китайців жовта шкіра«.

Час неухильно летів, рабство давно вже минуло, а звичаї і підвалини, що встановлювалися тисячами років, залишилися незмінними.

Китайці, побачивши іноземця, спокійно можуть підійти і замість «Ні хао» схвильовано промовити: «О Боже, яка в тебе неймовірно красива біла шкіра!» (хоча моя шкіра - абсолютно нормальна звичайна чоловіча шкіра, я не ходжу по спа-салонах і навіть не користуюся скрабами). Деякі можуть запитати рецепт вашого успіху — на що я завжди відповідаю: «Їжте ще більше гострого та смаженого, і тоді вам точно можна забути про білу чисту шкіру».

Щоб ви розуміли, китайці з усіма стравами їдять «ла дзяо» (гострий перець) і заливають усілякими соусами. Як наслідок — більшість населення відчуває проблему вугрів.

Китайці в сонячну погоду ходять із парасольками

В основному це дівчата віком від 16 до 40 років, які намагаються зберегти свою «привілейованість» і бути білішими від білого.

Тут я хочу вам сказати, що побувавши влітку на півдні Китаю, ви самі почнете розуміти всю суть парасольок як засоби захисту від сонця. Спека стоїть така, що плавиться асфальт, а на бетоні можна смажити яйця.

Щоб бути в «тренді» деякі « білі люди Китаюкупують собі тональний крем непристойно, на мій погляд, білого кольору. На вулиці нерідко можна зустріти мешканця Піднебесної, що безтурботно прогулюється, обличчя якого немов покрите кремом від засмаги. Обличчя настільки біле, що можна випадково прийняти його за міма. Мажуться тональним кремом не тільки дівчата, а й хлопці, так що в жодному разі не лякайтеся. Крім того, у всіх китайських магазинах ви завжди знайдете величезний асортимент засобів для відбілювання шкіри: скраби та крему, маски та лосьйони, чарівні мочалки та щітки і всі вони, як один, покликані зробити вашу шкіру білішими за білий.

Щодо курортів

Насамперед китайці завжди купують собі найдорожчі креми проти засмаги. Мажуться вони ними один поверх іншого, мабуть результат таким чином, за їхньою логікою, буде кращим.

По місту на кожному третьому білборді розміщена реклама косметичних салонів, які пропонують зробити вашу шкіру схожою на шкіру іноземців (на зображенні завжди фото китаянки та іноземки, для переконливості).

Я, до приїзду до Китаю, ніколи не міг подумати, що китайці справді мають такий комплекс, як колір шкіри. Але він сягає таких масштабів, що часом навіть починаєш думати: «Хлопці, ви чого? Радуйтеся тому, чим наділив вас Бог.

"Чому в тієї дівчини нормальна, красива і гладка шкіра, а я не маю?" Багато дівчат задаються цим питанням, але продовжують користуватися простроченими дешевими кремами і лосьйонами, які купили раніше за акцією, та ще й не відповідними за типом шкіри, їсти доширак і зовсім не висипатися. А так робити не можна! Треба купувати відповідну доглядову та декоративну косметику до свого типу шкіри, вміти відпочивати з користю та правильно харчуватися. Тоді ви одразу побачите результат.

Для початку вам потрібно дізнатися, який у вас тип шкіри, тільки цих типів вагон і візок. Тому ми вирішили піти за етнічною ознакою. Існують відмінності в шкірі, крім її кольору, і що для будь-яких етнічних типів шкіри існують особливі вимоги щодо догляду. І почнемо ми цю серію статей із азійської шкіри. У цій статті ми розповімо про 6 особливостей азіатської шкіри і як краще її доглядати.

1. Азіатська шкіра більш схильна до чутливості.

Так і є, а все тому, що цей тип шкіри має більш тонкий роговий шар (найзовнішній шар шкіри) в порівнянні з іншими етнічними групами. Через це шкіра стає надзвичайно чутливою до факторів навколишнього середовища та хімічних речовин, які можуть порушити pH баланс шкіри.

Це означає:Потрібно бути обережним з тим, які продукти та методи лікування використовуються на шкірі, тому що більшість азіаток не можуть добре реагувати на суворі процедури, такі як пілінг чи хімічні розчини.

Чим користуватися:Для щоденного догляду підійде, наприклад, гіпоалергенний корейський крем на основі козиного молока Natural Goat Milk Aqua Whitening Cream. За рахунок повітряної текстури крему, він миттєво тане на шкірі, вирівнює тон обличчя, знімає роздратування, робить шкіру ніжною та еластичною, залишаючи почуття м'якості та комфорту.

2. Часті шрами на шкірі.

Через тонкий роговий шар азіатська шкіра генетично схильна до шрамів сильніше, ніж інші. Отже, потрібно виявляти велику обережність у тому випадку, якщо у вас з'явилися прищі або коли ви зцілюєтеся від деяких рубців шкіри.

Це означає:Не вичавлюйте прищі самостійно. Використовуйте ніжні продукти, такі як масло ему або вітамін Е, щоб зцілити шрами.

Чим користуватися:Ви можете скористатися пінкою для вмивання для проблемної шкіри Tony Lab AC Acne Foam. Засіб усуває та запобігає стану, які ведуть до появи прищів, проникає глибоко у пори, очищає від забруднень та чорних точок, контролює виділення шкірного жиру, покращує циркуляцію крові, звужує пори та мінімізує почервоніння. Екстракт зеленого чаю має антибактеріальну дію. Містить м'який кислотний рівень, аналогічний pH шкіри, не викликає подразнень.

3. У азіатської шкіри більше проблем із гіперпігментацією.

Вся шкіра містить приблизно однакову кількість меланоцитів, але кількість меланіну, яку вони виробляють, варіюється. Меланін – натуральний пігмент шкіри, який захищає шкіру від УФ-випромінювань. З цього виходить, що темношкірі люди виробляють більше меланіну, а люди зі світлою шкірою виробляють менше. Хоча дослідження показали, що в азіатів більше фотозахисного пігменту, але насправді у азіатів багато проблем з пігментними розладами, такими як: мелазма, ластовиння, гіперпігментація, лентиго. Швидше за все це пов'язано із підвищеною чутливістю шкіри.

Це означає:Використовуйте сонцезахисні креми регулярно з ранніх років (15-16 років), але в жодному разі не купуйте засоби, що містять гідрохінон (токсична відбілююча речовина, яка входить до складу багатьох кремів).

Чим користуватися:Крем наповнює шкіру вологою і ідеально вирівнює тон шкіри, ефективно бореться з усіма видами пігментації на обличчі: вікові зміни, нерівна засмага, ластовиння, сліди від прищиків (постакне). Екстракт соку бамбука сприяє миттєвому зволоженню шкіри, дарує їй свіжість, яскравість і життєві сили Екстракт червоного женьшеню підвищує імунітет шкіри і посилює обмінні процеси в клітинах Екстракт меду мануки має пом'якшувальну і відлущувальну дію, усуває тускло. , так як не містить речовин, що негативно впливають на шкіру.

4. Азіатська шкіра швидше втрачає вологу.

Вода не затримується у нашому організмі надовго. Значна частина її проходить через епідерміс та випаровується з поверхні шкіри. Азіатська шкіра показала, що вода у ній випаровується більше, ніж у інших етнічних групах. А вся справа в кліматі, адже у вологому азіатському кліматі шкіра довше зберігає вологу, зволожену навіть без косметики, і здається, що можна і не мазатися нічим. З кліматом Росії такий номер не пройде.

Це означає:Потрібно більше зволоження шкіри, і буде добре вибрати зволожуючий крем з високими інгредієнтами, що сполучають у воді, такими як гіалуронова кислота.

Чим користуватися:Інтенсивний зволожуючий гель Алое "Pure Eco Aloe Gel". Універсальний гель наповнює шкіру вологою, заспокоює, прибирає подразнення та лущення, розгладжує та надає незвичайної м'якості. Гель має широкий спектр застосування: зволожуючий крем або маску, бальзам після гоління, мазь після опіків. Його можна наносити як на обличчя, так і на все тіло.

5. Висока жирність шкіри.

З'ясувалося, що в азіатській шкірі є велика кількість сальних залоз і через це у багатьох азіаток з'являється набридливий жирний блиск на обличчя, з'являються прищі та закупорюються пори.

Це означає:Не використовуйте косметичні засоби, що підсушують, для усунення жирного блиску з обличчя, виробники яких обіцяють швидко досяжний ефект.

Чим користуватися:Протизапальний тонік для обличчя «Tony Lab AC Control Whitening Toner». Тонік призначений для проблемної шкіри, схильної до жирності та появи акне. Ефективно освітлює пігментні плями та рубці постакне, заспокоює почервоніння та знімає подразнення шкіри. Екстракт Центелли Азіатської, що входить до складу, знижує секрецію сальних залоз, зменшує вироблення шкірного сала, звужує пори. Рослинні екстракти шавлії лікарської та портулаку городнього мають антисептичну та протизапальну дію. Екстракт чайного дерева сприяє розсмоктуванню рубців, знімає роздратування. Сліди від акне стають менш помітними, шкіра набуває здорового, доглянутого вигляду.

6. Азіатська шкіра стійкіша до старіння.

Хоча азіатська шкіра має більш тонкий роговий шар, у неї також є більш товста дерма, яка містить більший колаген.

Це означає:у азіаток менше ознак передчасного старіння. УРА!

Всі ці засоби, які представлені вище, ви можете купити на Яндекс Маркеті, магазині корейської косметики Tony Moly, або в інтернет-магазині Sasha LAB.

Ця інформація, в основному заснована на даних досліджень, може не поширюватися на всіх азіатів у всіх напрямках, оскільки вона також залежить від того, де вони живуть.

А який тип шкіри? І про що ще з розділу по догляду за шкірою ви хотіли б дізнатися? Пишіть у коментарі.

У китайському сегменті інтернету спалахнула несподівана дискусія: користувачі сперечаються про те, якого відтінку у них шкіра, вірніше - чи можна пишатися приналежністю до «жовтої раси». Приводом стали заяви кількох спортсменів, які сказали, що вони пишаються тим, що «жовті». Проте вчені стверджують, що про жовтий колір шкірних покривів монголоїдів вперше заговорили на Заході, тому, мовляв, використання цієї термінології є рівнозначним прийняттю чужих расистських поглядів.

Щоб підкреслити велич своєї нації або стародавнє коріння китайської цивілізації, освічений китаєць звернеться до міфів та історичних хроніків. Звідти походять такі самоназви як "нащадки дракона", "спадкоємці імператорів Яня і Хуана" або "спадкоємці Хуан-ді". Раніше в офіційному лексиконі слово «жовтий» стосовно Китаю та китайців, як правило, не було, його можна було зустріти хіба що в критиці недружніх зовнішніх дій – «китайської загрози», вона ж «жовта небезпека». Чому про колір шкіри китайців заговорили не лише на побутовому рівні, а й у ЗМІ?

Глобалізація, від якої Китай, відкритий зовнішньому світу, що реформується, ухилитися ніяк не міг, викликала до життя різноспрямовані процеси. Хтось косметично відбілює шкіру, змінює розріз очей (блефаропластика – найпопулярніша пластична операція в КНР), освітлює волосся, прагнучи наблизитися до якогось «інтернаціонального стандарту краси». Хтось, навпаки, прагне підкреслити – одягом чи макіяжем – приналежність до азіатської цивілізації, тим самим показуючи: «Ми, китайці, у жодному разі не піддамося іноземному впливу і черпатимемо силу в національній культурі». Звідси – популярність серіалів про китайських імператорів та мода на ханьфу – традиційний просторий одяг з довгими широкими рукавами та відкритим коміром, загорнутим праворуч. Звідси – і спортивна лихоманка, яка охопила Китай, особливо після Олімпіади 2008 року. З усіх масових захоплень спорт, мабуть, найміцніше побудований на протистоянні «свій - чужий».

О спорт, ти – колір!

Цікаво, що старт нинішньої дискусії дали саме спортсмени. Спорт як арена суперництва національних амбіцій, де гіркота поразки чи радість перемоги нерідко призводять до вибуху націоналістичних почуттів, дуже підходить для пошуків ідентичності. Чи то спортсмени змовилися, чи китайські журналісти знайшли тему гордості за «жовту націю» гідної уваги, але останнім часом одразу кілька атлетів зробили у своїх інтерв'ю акцент на своєму кольорі шкіри.

Наприклад, 22-річний плавець Нін Цзетао, який завоював золоту медаль на 100-метрівці вільним стилем у Казані, на чемпіонаті світу з водних видів спорту 2015 року, що проходив під егідою Міжнародної федерації плавання (FINA): «Я - жовтий, я - кі і я сьогодні досяг цього», - гордо сказав він журналістам після переможного запливу.

Китайський спринтер Су Бінтянь, встановивши національний рекорд КНР та рекорд Азії у бігу на 100 метрів, зізнався: «Раніше я нервувався, змагаючись із провідними іноземними спортсменами. Тепер я не боятимуся їх, я зроблю так, щоб чорні атлети боялися жовтих». Заголовки, які повідомляють про досягнення сильним духом «жовтих людей», замиготіли в офіційній пресі, зокрема й на сайті агентства Сіньхуа.

Не всім це сподобалося. В інтерв'ю газеті «Глобал таймс» відомий історик, професор Пекінського університету Ло Сінь заявив, що вважає неприпустимим використанням журналістами та спортсменами виразів із расистським відтінком. У своєму мікроблозі Ло Сінь передрукував посилання на статтю «Ми – не жовті». У цій роботі вчений схвально відгукується про монографію американського дослідника Майкла Ківака, який живе на Тайвані «Стати жовтим: коротка історія расистських поглядів» (Michael Keevak, Becoming Yellow: A Short History of Racial Thinking).

Хто винайшов жовту расу?

У своїй книзі Майкл Ківак на численних прикладах доводить не лише західне походження «кольорових класифікацій», а й їхню відірваність від життя. На його переконання, термін "жовта раса" народився не в епоху перших контактів європейців з азіатами, а як результат пізніших теоретичних побудов, в основі яких лежить саме расизм. Ківак пише, що ніхто у Східній Азії не називав себе «жовтими» доти, доки західні теорії не стали відомими в регіоні. У своїх записках італійський мандрівник Марко Поло відносив китайців та мешканців Японських островів до «білих».

Ло Сінь вважає, що праця Ківака для Китаю не менш важлива, ніж гучна робота Едварда Саїда «Орієнталізм», де критично розуміються західні погляди на Схід. На переконання китайського історика, переосмислення поняття «жовтий» важливе не лише з погляду дотримання політичної коректності, а й задля коректності інтелектуальної та культурної.

Найнеприємніше, на думку Ло Синя, що помилки інших народів деякі китайці зробили частиною власного світовідчуття і не помічають, що вже живуть у чужій системі координат. Як приклад Ло наводить рядок із популярної пісні «На далекому Сході є річка». Тут начебто йдеться про красу рідних китайських пейзажів, але точку відліку взято західну, бо далеким Схід може бачитися лише з великої дистанції. Не всі, щоправда, поділяють такий педантизм – головне, кажуть вони, розуміти, що стоїть за тим чи іншим поняттям. Можливо, нічого поганого немає в гордості за країну, а епітет «далекий» - просто гарне слово. Так само слово «жовтий» можна віднести до прояву національної переваги, а можна розуміти як рівність азіатських народів у світовій палітрі. Тому міркування про «жовту расу» не обов'язково є схваленням расистських поглядів. В інтерв'ю «Глобал таймс» професор Східно-Китайського педагогічного університету Хуан Цзянбо заявив, що говорячи про «людей жовтого кольору шкіри», китайці просто висловлюють свою національну гордість.

Російська імперія, жовта загроза та партійна полеміка

У нинішній інтернет-дискусії про колір шкіри Росія не згадується, критикують переважно західноцентризм. Тим часом у Російській імперії за європейцями китайців також записували в «жовту расу». Так було в тлумачному словнику В.І. Даля наводиться така класифікація «людських племен»: «біле (Кавказ та Європа), жовте (Китай), червоне (Америка), буре (Полінезія) та чорне (Африка)».

Заради справедливості варто відзначити, що крім великої кількості літератури про хитрість і підступність китайців, жовту загрозу і так далі дореволюційний період був також відомий концепціями, які зараз отримали б назву «повороту в Азію». Наприклад, близький до останнього монарха князь Еспер Есперович Ухтомський мав славу «сходофілом». Унікальне географічне положення та історична спадщина, вважав Ухтомський, давало Російській імперії підставу грати особливу місію в Азії та захистити азіатські країни від «руйнування на європейський меркантильний лад». «Погодитись з тривіальною точкою зору на інородницькі світи – значить підписати собі жалюгідний вирок як державі та як племені», – попереджав він.

У знаменитій пісні «Москва - Пекін», що стала гімном китайсько-радянської дружби в середині 50-х років ХХ століття, були слова про міцну єдність «народів і рас». Щоправда, коли відносини СРСР та КНР дали тріщину, расове питання використовувалося у Китаї для критики радянського керівництва. Традиційна для комуністичної пропаганди тема расизму у країнах виявилася затребуваною боротьби з «радянським соціал-імперіалізмом».

Характерний, наприклад, такий фрагмент із статті у центральній китайській пресі, опублікованій у жовтні 1963 року: «Керівництво КПРС, вичерпавши всі "чудодійні" засоби боротьби проти національно-визвольного руху, звернулося до реакційної теорії імперіалізму - расової теорії». Далі у статті радянське керівництво звинувачують у тому, що воно «при будь-якій нагоді здіймає галас навколо так званої "жовтої небезпеки"... кричить про те, що, мовляв, "знову загрожує Чингіс-хан"». Спроби розколоти національно-визвольний рух, запевняли в Пекіні, є марними, оскільки «освічені особи всіх рас - білої, чорної, жовтої, коричневої утворюють широкий єдиний фронт боротьби проти імперіалізму на чолі зі США та його лакеїв».

Нинішня постановка питання про «різнобарвний світ», у якому жовтий колір є не найгіршим, продиктована вже не догматами класової боротьби, а скоріше зверненням до ідеї Хантінгтона про зіткнення цивілізацій.

Вибух інтересу до самоназви «хуанчжунжень» (людина жовтої раси) можна пояснити складними процесами в китайській масовій свідомості: очевидні успіхи Китаю на всіх теренах підштовхують людей до того, щоб не тільки знайти простий опис «китайського дива» у дусі майбутнього століття Китаю, а й провести лінію, що відокремлює «синів та дочок Піднебесної» від інших народів. Колір шкіри в наше століття, коли візуальне бере гору над змістовним, виявляється близькою і зрозумілою ознакою. До того ж, не довіряючи офіційним ідеологічним конструктам, народ наполегливо шукає основу об'єднання, і націоналізм стає бажаним шляхом у пошуках ідентичності. Критикуючи захоплення ідеями «жовтої раси» та її особливих якостей, інтелектуали звертають увагу не лише на західноцентризм, на здачу позицій під тиском глобалізації, а й на небезпеку впасти в іншу крайність – ілюзію національної винятковості.