Що таке вербна неділя для дітей. Вербна неділя. Розповідь дітям. Історія свята Вербна неділя

Конспект НОД «Вербна неділя».

Тема: "Вербна неділя".

Ціль: Сприяти розвитку емоційної чуйності на весняні прояви природи, традицій Вербної Неділі.

Завдання:

Дати уявлення про свято Вербну Неділю.

Розвивати пізнавальний інтерес.

Збагачувати мову дітей емоційно забарвленою лексикою.

Закріплювати вміння створювати зображення верби.

Виховувати та розвивати у дітях почуття патріотизму та повагу до своєї Батьківщини.

Прищеплювати інтерес до духовної спадщини російської землі, до народного фольклору, повага і любов до звичаїв наших предків.

Інтеграція освітніх галузей

Пізнавальний розвиток.

Мовленнєвий розвиток.

Художньо-естетичний розвиток.

Фізичний розвиток.

Обладнання:

Гілочка верби, верби ілюстрації, музичний матеріал для слухання, сухі гілочки дерев, ватяні палички, пластилін, серветки.

Хід заняття:

(розмова з дітьми, що сидять на стільчиках на килимі)

Вихователь: Наша Земля прекрасна в усі пори року і кожну пору року чудово по-своєму. Але є в природі пора року, коли природа прокидається від зимового сну і вся оживає, очікуванням тепла та сонця. Хлопці, подивіться у віконце. Як яскраво світить сонечко, зігріваючи нас своїми промінчиками. Скажіть, будь ласка, для якої пори року характерне таке сонечко?

Діти: Для весни.

Вихователь: Яке ніжне і ласкаве слово «Весна»! Хлопці, а яке дерево нагадує нам про прихід весни?

Діти: Правильно, верба.

Вихователь: У лютому з'являються на вербі бруньки, пухкі, закриті ковпачками. У березні верба ковпачки скидає, і її сережки стають спочатку сірими, а потім жовтими.

Вихователь: Хлопці, а які свята святкують навесні?

(Відповіді дітей)

Вихователь: Весною всі християни святкують Світлу Христову неділю. А за тиждень до Великодня – Вербна Неділя. Одного весняного дня Ісус Христос зі своїми учнями прийшов до священного міста Єрусалиму. Його радісно зустріли люди та кидали під ноги пальмові гілки. Так у ті часи зустрічали героїв та переможців. Адже Ісус Христос переміг смерть. У нас у Росії пальми не ростуть, а найпершою з дерев розпускається верба, тому й несуть люди в храми верби, щоб висловити свою радість. Вербу висвітлюють, а потім зберігають цілий рік. Вважається, що вона має силу зцілювати та оберігати людей. Ось тому у Вербну Неділю гілками, принесеними з церкви, хлестали один одного – і в першу чергу дітей, примовляючи:

Верба, верба, верба хльост,

Верба хльост – б'є до сліз,

Верба синя б'є не сильно,

Верба червона - даремно б'є,

Верба біла - б'є за справу,

Верба хльост – б'є до сліз!

Будь здоровий, як вода,

Будь багатий, як земля!

Прийшла верба через море,

Принесла верба здоров'я!

Я торкнуся кожного з вас гілочкою верби, щоб ви росли здоровими, слухняними та розумними. Хлопці, бажаєте пограти з вербою?

Російська народна гра «Займи місце»:

(Одного за лічилкою вибирають ведучим, йому дають у руки гілочку верби. Інші утворюють коло. Ведучий ходить за колом і каже:

З вербою, з вербою

Іду за тобою.

Торкнуся вербою,

Біжи за мною. Гоп!

Сказавши «хоп», ведучий ударяє гілочкою по спині одного з гравців. Той, кого вдарили, біжить по колу назустріч ведучому. Хто раніше обіжає коло, займає вільне місце, а той, хто залишився, стає ведучим.

Вихователь: Ось яка у нас верба весела. А тепер давайте підійдемо до столів, де на вас чекають - гілочки, ватяні палички і пластилін, з них кожен майструватиме свою гілочку верби. Показ етапів роботи.

Діти виконують роботу.

Вихователь: Молодці! Дуже гарні роботи вийшли у вас.

Вихователь запрошує зробити коло.

Вихователь: Після цієї неділі наступав Страсний тиждень, в якому щодня називається «Великим». Наприклад, «Великий понеділок», «Великий вівторок» тощо до Великодня.

Вихователь:

А тепер хлопці, пригадаймо, про що ми з вами говорили?

Чому на Русі це свято назвали «Вербною неділею»?

Чому люди вважали вербу чудодійною рослиною?

Вихователь: Наше заняття добігає кінця, але перш ніж розлучитися, давайте поставимо всі гілочки верби у вазу. Діти ставлять вербу у вазу.

Шостий тиждень Великого посту закінчується. А з нею і власне піст підходить до завершення. Настає шосту неділю, Вербну. По-слов'янськи шостий тиждень – Тиждень ваій, тобто гілок, а ще одна його назва – Квітконосна. Таке особливе великопісне свято. Вже починається підготовка до Страсного тижня і Великодня.

І ми заздалегідь розповідаємо про це дітям.

Вхід до Єрусалиму – розповідь для дітей та про дітей

Відкриваємо Біблію, краще з добрими ілюстраціями, і розповідаємо про те, як Господь почав Свій шлях до Єрусалиму, до страждань, розп'яття, смерті та Воскресіння. Можна розповідати, звичайно, своїми словами і як ілюстрації використовувати «картинки» в інтернеті. Спочатку розповідаємо про друга Божого Лазаря та його сестер, Марту та Марію. Як Лазар захворів і помер, і як Христос воскресив Свого друга: «Лазарю, йди геть!» А потім і власне про вхід Господній до Єрусалиму. І про осля, на якого до цього ніхто не сідав. Тут можна й старовинну загадку згадати: «У раю не бував, але в собі Христа-Бога носив». Це віслюк, звичайно.

Розповідаємо дітям і про те, як люди зустрічали Царя-Христа криками: «Осанна у вищих». І обов'язково – про дітей, про дітей, які теж вітали Спасителя.

У наших домашніх книгах та просто в інтернеті знаходимо ікони цього свята. І обов'язково такі, де є ці малеча. На іконі Входу до Єрусалиму немовлята в білих сорочках повсюди: вони й постилають одяг свій на дорозі, і на руках у батьків розмахують пальмовими гілками, і навіть сидять на деревах – щоб зірвати гілочки для зустрічі Христа, а можливо, щоб краще розглянути Його… На Всеношній у суботу наші діти побачать цю святкову ікону на аналої посеред храму. І навіть малюки дізнаються про це зображення. Впізнають ослика, на якому їде до Єрусалиму Господь, і впізнають цих діток із гілочками в руках. Але ж у наших дітей у цей час теж будуть у руках гілочки.

Так ми готуємо дітей до зустрічі цього свята, двонадесятого – одного з дванадцяти найбільших церковних свят.

Діти, які вітають Христа, – одне з чудес Святого Письма

Усі наші церковні свята, звісно, ​​особливі. І, звичайно, вони багато означають для кожної людини – для сімейного та ченця, для дорослої та дитини. Але саме це свято – особливо «дитяче». Саме через малюків на святкових іконах. Адже ці діти є одним із чудес Святого Письма.

Я якось раніше не зважала на це. Начебто й виросла сама в Церкві, і якусь освіту здобула. А це диво чомусь пройшло повз мене. Тобто пройшло б повз, якби не святитель Іоанн Золотоуст. У своїх тлумаченнях на псалми він докладно зупиняється на всіх відомих словах царя Давида: «З вуст немовля і сущих здійснив хвалу» (Пс. 8: 3). Тобто немовлята та грудні, що смокчуть материнське молоко, прославили Бога. Чомусь я сприймала ці слова абстрактно, загалом начебто як «будь-яке дихання хвалить Господа». Адже, виявляється, йдеться справді про диво, причому диво, яке відбулося один раз за всю історію людства. Сталося саме під час входу Господнього до Єрусалиму, і його за кілька тисяч років до цього якраз і передбачив цар-псалмоспівець.

Це не образ, це реальність: коли Христос в'їжджав на ослиці до Єрусалиму, новонароджені діти, які ще не вміють говорити, заговорили. Вимовляли слова, зрозумілі та ясні для всіх.

«Отже, велике і сильне це знамення.

…він<царь Давид>не сказав тільки: "немовлят", - щоб хтось не розумів під ними людей незлобивих і простих, але додав: "грудних", - вказівкою на їжу визначаючи вік їх; не сказав тільки: "немовлят", але додав: грудних, які ще ніколи не приймали твердої їжі. Насправді, дивно не лише те, що вони вимовляли слова, і слова ясні, а й те, що цими словами висловили незліченні блага. Чого ще не знали апостоли, то оспівували діти.

Крім того, пророк тут вселяє і щось інше, саме те, що ті, хто приступає до Божественного вчення, повинні бути дітьми в душі своїй. Справді, хто не звернеться до Царства Небесного, як дитя, говорить Господь, той не може увійти до нього (Мт. 28: 3)» ( Іоанн Златоуст,святитель. Бесіди на псалми. Розмова на псалом 8).

Так що наступне свято – справді свято малюків. І ми обов'язково звертаємо особливу увагу наших дітей на цей факт. І так ми робимо це свято ближчим, більш зрозумілим для дітей. А швидше за все, не лише для дітей.

А ще ми можемо звернути увагу до інших важливих моментів. Наприклад, народ зустрічав Спасителя, прославляючи Його як Царя. А лише за кілька днів люди кричали: «Розіпни, розіпни Його» і «Немає у нас царя, крім кесаря», – закликаючи стратити болісною смертю Того, Кого вони так захоплено вітали. Це історія урочиста, святкова – історія невірності, історія зради.

Про це можна поговорити зі старшими дітьми. Якщо є про що подумати – то подумати вголос разом зі своїми дітьми, обговорюючи з ними прочитані чи почуті у храмі проповіді про це свято. І так ми не стільки дітей навчимо – скільки самі ще раз щось дізнаємось та осмислимо.

Коли ми навчаємо чогось наших дітей – ми своїм вчительством навчаємо і самі себе

Адже коли ми навчаємо чогось наших дітей – ми своїм учительством навчаємо і самі себе. Ми, намагаючись підготувати дітей до свята, у такий спосіб і самі себе готуємо, самі себе струшуємо. Так потихеньку всією сім'єю наближаємося і до Церкви, і до свята.

Лазарєва субота

Ми недаремно починаємо розмову про Вербне воскресіння з історії Лазаря Четвероденного. Ці два свята справді дуже тісно пов'язані. Все богослужіння Входу Господнього до Єрусалиму пронизане пам'яттю чуда воскресіння Лазаря.

І ось уже ввечері в п'ятницю шостого тижня Великого посту, коли настає день пам'яті Воскресіння Лазаря, ми співаємо тропар Входу Господнього до Єрусалиму:

«Спільне воскресіння/ передусім Твої Страсті запевняючи,/ з мертвих спорудив Ти Лазаря, Христе Боже./ Тим самим і ми, як юнаки перемоги знамення носить,/ Тобі переможцю смерті кричемо:/ осанна у вишніх,/ благословен Грядий в Ім'я Господнє».

А щоб діти змогли разом із нами співати цей тропар, щоб ми взагалі могли заспівати цей святковий спів, ми, як завжди, заздалегідь готуємо текст тропаря. Пишемо ці слова по-церковнослов'янськи, красиво (бажано, звичайно, щоб красиво, але це дивлячись хто пише). Чітко, великими літерами, з першою красивою буквицею «О». Прикрашаємо орнаментом або чим захочуть діти. Цього разу з буквиці виглядає віслюк – той самий, що «на собі Христа-Бога носив». І, звичайно, довкола пальмові гілки чи вербочки.

За допомогою таких «виробів» діти і до свята готуються, і слова тропаря згадують (або впізнають), і освоюють певною мірою церковнослов'янську. Цей тропар вішуємо поруч із іконами, співатимемо його після вечірніх молитов і в п'ятницю, і в суботу, і в неділю. І співатимемо замість «Отче наш» перед їжею. Так ми швидко його запам'ятаємо. А головне – так ми постійно повертатимемося до пам'яті про те, що за події ми святкуємо, чим живе зараз наша Церква. Ось так і виходить, що церковне свято приходить у наш дім і стає частиною життя, частиною побуту сім'ї.

А саме вранці читаємо сьогоднішнє Євангеліє. Діти вже знайомі із сюжетом, тому можна почитати церковнослов'янською. І тоді замість скупого: "Лазар, виходь!" – ми почуємо це потужне: «Лазарю, йди геть».

А ще, звичайно, на Лазарєву суботу ми їмо рибну ікру. Не важливо яку – червону, або мойву, або мінтаю. Важливо, щоби це була ікра. Адже це не просто «послаблення посту». Ікра в цьому випадку грає ту ж роль, що яйце на Великдень. Адже з ікринки, з маленької кульки, у порівнянні з живими істотами – мертвої, виростає нова, жива рибка. Це диво народження живої з мертвого якраз нагадує про подію Лазарєвої суботи, про те, як Христос мертвої, вже «смердючої» (діти говорять: «зовсім-зовсім мертвої») людини воскресив, зробив живим.

І ми нагадуємо про це дітям. А ще читаємо щось за столом. Наприклад, якщо чомусь не встигли раніше, краще пізно, ніж ніколи, розповідаємо і про воскресіння Лазаря, і про входження Спасителя до Єрусалиму. А якщо все за планом, то читаємо, наприклад, життя самого святителя, друга Христового Лазаря. Або якісь фрагменти із проповідей святих чи сучасних батюшок про це свято. Але якщо щось сюжетне, на зразок того ж житія, можна читати довго, цілком, то з проповідей не виходить прочитати більше, ніж пару фраз, пару абзаців. Це вже надто непроста їжа, яка, як ліки, має бути явно дозована.

Вербна неділя

Ми згадуємо воскресіння Лазаря – і вже готуємось до завтрашнього свята. Найяскравіше і найвеселіше в цьому – підготовка вербичок, наших російських гілочок-ваій.

Обов'язково розмовляємо з дітьми, чому ми готуємо верби. Тому що Господа зустрічали саме гілками. І з того часу на це свято народ також зустрічає свого Царя-Спасителя красивими гілками і співає: «Осанна у вишніх, благословен грядий в Ім'я Господнє». У теплих краях люди готують до цього свята саме пальмові гілки. У багатьох країнах цей день називається «Пальмова неділя» – Palm Sunday, наприклад. А у нас пальми ростуть у обмежених кількостях. І гілочки наших дерев навесні – вельми непоказні та голі. Зате саме зараз розпускаються вербочки гарними пухнастими «зайчиками». Ось ці доступні нам гарні гілки ми і приносимо до храму для зустрічі Господа.

Нагадуємо про інші країни обов'язково: це показує дітям християнську культуру як культуру всього світу

Нагадуємо про інші країни обов'язково. Це вказує нашим дітям християнську культуру як культуру всього світу, а не лише як «наш російський народний звичай», «нашу народну віру».

Тому може бути цікавим та доречним пошукати разом із дітьми інформацію в інтернеті про те, як зустрічають Пальмову неділю у різних країнах. Подумати, що в цих традиціях виявляється збереженням християнської віри, а що просто народними звичаями, іноді чужими нашій вірі.

А якщо ми дивимося «як у них», то саме час згадати і про наші унікальні російські православні традиції. А такі є. Насамперед можна розповісти дітям про «Ходу на осляті». Основний варіант цієї "ходи" - справжня "жива ікона" святу. Справа відбувалася в Москві, на Соборній, а пізніше – на Червоній площі. Митрополит Московський чи Патріарх, являючи собою живий образ Христа, сідав на ослика. Цього ослика вів під вуздечки цар, показуючи свою смиренність перед Христом. Діти співали «Осанна у вишніх», люди вислали перед осликом свій одяг. Ця традиція виявлялася одним із основних і найбільш вражаючих щорічних дійств у середньовічній Москві.

Згадали про перекази нашої рідної старовини – і повернемось до сьогодення. А саме: підготуємо наші вербочки, з якими ми, як наші діди та прадіди, вітатимемо входження Спасителя до Єрусалиму.

Багато наших друзів у Лазарєву суботу вирушають всією родиною до лісу, на пошуки гарних гілочок. Відмінний привід погуляти всім разом весняним лісом. Але у нас ці прогулянки, на жаль, виходять дуже рідко. До того ж чомусь вічно не щастить: суцільні верби трапляються із зеленими гілками. А ось яскраві темно-червоні верби з білими чи сіро-білими «хвостиками» всі не зустрічаються. Тому в нас, диких людей, все відбувається нецікаво та прозаїчно: купуємо вже готові пучки цих гарних гілочок. Беремо трохи (на кожного по пучку виходить дуже дорого, та й навіщо стільки?). А вдома поділяємо все куплене на потрібну кількість букетиків. Перев'язуємо гілочки стрічками, кожному – свій колір.

Якось ми так і не змогли ніде знайти вербу. І вже дорогою до храму купили квіти – роздали кожній дитині по невеликій квіточці. Тиждень як-не-як «Квітоносний». А в храмі одна людина поділилася з нами вербою, інша – і ось майже всі діти опинилися з вербочками.

Ці гілки освячуються в храмі під час всенічної (ввечері в суботу), а також у день свята. Коли верби освячують, всі піднімають їх над головами – наче сад виходить. Майже як на Трійцю: у храмі дерева.

Іван Шмельов так описує шлях верби цього дня: «Кропитимуть її, світитиметься у свічках, і розберуть її по руках, рознесуть її по домівках… – поставлять за образи і пам'ятатимуть». До речі, спогади Шмєлєва можна почитати дітям на ніч, увечері в суботу. Можна згадати і вірш Блоку «Хлопчики та дівчатка свічечки та верби понесли додому». Цей вірш і без будь-якої домашньої освіти діти повинні знати: його проходять за програмою «Школа Росії» у початкових класах під час уроків літературного читання. А наші діти люблять ще співати його.

Як Шмельов, як і наш російський народ, ми ставимо вдома ці верби до ікон. Потім, на Великдень, прикрашаємо цими вербами наші святкові інсталяції: ставимо на віконце, де викладаємо на траву яєчка, до нашого великоднього дерева. Коли я почала ходити до храму сама, без батьків (це і позначило недовгу мою «юність»), я поклала свій маленький пучок верби до підніжжя великого хреста. Подумала: ніби я кладу ці гілки під ноги Христові, що йде на страждання до Єрусалиму. А потім я прийшла до цього храму на дванадцять Євангелій, коли хрест виноситься на середину церкви. І я побачила цей свій букетик: його залишили там, де його поклала. Для мене це було начебто Господь прийняв мої верби.

Щоправда, куди подіти вербу після освячення питання не першої важливості. Важливіше донести до дітей змив події, що святкується. Після вечірніх молитов ми прочитаємо те Євангеліє, яке читатиметься завтра на Літургії. Російською або слов'янською. Головне – взагалі прочитати. Щоб ще раз підготувати дітей до свята, щоб ще раз самим підготуватися та щоб діти завтра зустріли та зрозуміли Євангельське читання на богослужінні.

На ранок у день свята ми йдемо до храму.

І саме пробудження сьогодні може бути особливим. За спогадами Клавдії Лукашевич, дитячої письменниці початку XX століття, дітей у день свята будили легким поплескуванням вербичок по щоках: «Верба хльос, б'є до сліз!» Так і ми можемо будити дітей. Якщо, звичайно, вони не схоплять ліжка ще до батьків. Одягаємось, поспішаємо. Не забуваймо приготовлену вербочку, яку на ніч ставили у воду.

Зазвичай цього дня, як і у всяке двонадесяте свято, все причащаємось. А потім – додому. Де на нас чекає святковий стіл. Особливий – рибний, адже сьогодні знову послаблення посту. Як завжди, читаємо щось про свято за столом, і, як завжди, зовсім небагато.

Цього дня до революції (або, як говорила віруюча бабуся академіка Сахарова, – «у мирний час») у Росії проходили особливі передпасхальні ярмарки. Як згадує Іван Шмельов, «великий торг – святковим товаром, великодніми іграшками, образами, паперовими квітами, всякими ласощами, великодніми різними яєчками та – вербою… так повелося від старовини: до Світлого дня припасатися треба». Сьогодні в Росії такі ярмарки – річ екзотичніша, ніж звичайна.

Тож ми на ярмарки не йдемо, а вдома проводимо останню ревізію: чи все готове до свята? Дістаємо всі старі запаси: торішні вироби, дерев'яні яєчка, зібрані за роки нашого сімейного життя, всі рушники, вишиті серветки, великодні написи, пасочниці та форми для пасок. А ще пишемо список, що нам потрібно із продуктів до Великодня. По можливості все, що тільки не псується, купуємо заздалегідь, щоб спокійно і без метушні провести Страсний тиждень. я вже писала, і це зовсім інша історія.

Зустріч зі святом – це не результат наших «правильних» праць, а Божа милість

А поки ми святкуємо чудове свято входу Господнього до Єрусалиму, напередодні страждань та воскресіння Христового. Святкуємо його всією родиною разом із дітьми. Щоб потім разом прожити і пережити прийдешні дні пристрастей і смерті Спасителя. Щоб потім разом прийти до найголовнішого свята року, до найголовнішої події у нашому житті та в житті всього людства – до Воскресіння Христового. Про що ми молимося всі ці дні. Адже зустріч зі святом – це не результат наших «правильних» праць, а радше милість, благословення Боже. Тому й буває: все зробили начебто «правильно», а в душі нема радості, нема зустрічі з Богом…

Адже розглядати з дітьми ікони, співати тропарі, готувати букети з верби – справа неважка. Це лише кошти. Це підготовка. А завдання – жити з Богом, увійти на радість Господа свого. Разом із дітьми.

А це тільки Господь може дати нам. І навряд чи за те, що ми привели дітей на службу. Важливим є те, як ми самі зустрічаємо Спасителя – і сьогодні, і завжди. І доводиться нагадувати собі, що не вербочки, не паски та фарбовані яєчка, не святкові хусточки і навіть не вичитані правила потрібні нашому Спасителеві, а серце наше, розтрощене і смиренне. Яке Бог не зневажить і якому дасть Свою благодать. Благодать, яка і наших діток покриє, і нас зрозуміє. Адже тільки з Божою допомогою ми зможемо справді увійти у свято, увійти до Церкви та привести до Бога наших діток.

Як верба весну кличе

Дід Мазай у нас — картинка на рулончику від туалетного паперу — залишився від недавньої гри за віршем «Дід Мазай та зайці». За гілочками верби до річки треба йти, а село, в якому діде Мазай живе, саме на річці стоїть, тому ми про нього знову і згадали.

Дід Мазай:Друзі, як я радий, що знову в гості заглянули до мене. Вербною неділею цікавитеся? Люблять це свято віруючі і в селі, і в місті. Все, що я знаю, розсаджу вам, про нього і навіть покажу.

Згідно з Святим Письмом, за тиждень до свого воскресіння Ісус Христос урочисто в'їхав до Єрусалиму. Його зустрічали як Сина Божого, оскільки напередодні він здійснив диво, воскресивши свого недавно померлого друга Лазаря (цієї події присвячена субота Лазаря перед вербною неділею). Цього дня віруючі відчувають легкий смуток, адже Ісус приїхав до Єрусалиму добровільно, знаючи, що незабаром його чекає трагічна загибель. Христос в'їжджав до Єрусалиму на ослі, як в'їжджали в місто переможці та правителі, а тріумфуючий народ зустрічав його помахами гілок пальм. У нашій країні пальми не ростуть, а навесні першою розпускається верба. Ось і став називатися день входу Господнього до Єрусалиму Вербною неділею.

Часто на Русі говорили: "Без верби - не весна". І справді, малюк, цього року по-весняному тепло стало лише на вербному тижні. Послухай:

Верба, верба, верба,
Верба зацвіла.
Це означає, - вірно,
Що весна прийшла
Це означає – вірно,
Що взимку кінець.
Найперший
Засвистів шпак.
Засвистів у шпаківні:
Ну, тепер я тутешній.
Але весні не вірте,
Чути вітру свист.
Вітер, вітер, вітер
Дорогами крутить
Минулорічний лист.
Усі квітні жарти!
Сільський дитячий садок
Вранці скинув шубки,
Опівдні – снігопад.
Але не так погано
Йдуть справи,
Якщо верба, верба – верба зацвіла.
(А. Барто "Квітень")

А ще кажуть, що верба бездоріжжя веде, жене з річки останній лід. Ну та нам бруд не страшний, ми й по бездоріжжю до річки сходимо — гілочок верби наламаємо. Зазвичай це робили в Лазарєву суботу — за день до свята. Одягай малюк гумові чобітки і підемо. Тільки, дивись, у дуже глибокі калюжі не наступай, бо недовго й проваляйся.

Розклала на підлозі вирізані із синього, коричневого, блакитного картону калюжі. Щоб дістатися верби (гілочки, поставлені у вазу) потрібно було обійти їх стороною. Діставшись гілочок, порахували їх. Усім вистачить. І навіть морській свинці залишиться.

Дід Мазай:Малюк, а по дорозі назад давай дізнаємося, як вербу на Русі називали. Заглянули під калюжі, під ними опинилися картки з літерами та числами.

По порядку розклали числа, вийшло у нас «ракіта».

Дід Мазай:Малюк, а ще вербу на Русі по-різному називають і вербою, і привітною, і ракитою, і тарником. Малюк, давай зіграємо з тобою ще одну в гру. У кого, за те саме час, сережок на гілочках розпуститься більше, того весна швидше наступить.

Для гри нам знадобилися намальовані на двох аркушах папери гілочки, а замість сережок — макарони у вигляді черепашок. Їх можна пофарбувати у білий або жовтий колір, але ми використовували як є. За допомогою пісочного годинника засікали час і розкладали на гілочках сережки-макаронини. У кого було більше, той виграв.

Гілочки верби та здоров'я

Дід Мазай:Наламані в Лазорєву суботу гілочки верби несли до церкви, що освятити, а потім дарували родичам та друзям, а ті, що залишаться, ставили у передньому кутку хати за іконами та зберігали весь рік.

Хлопчики та дівчатка
Свічки та вербочки
Понесли додому.
Вогники тепляться,
Перехожі хрестяться,
І пахне навесні.
Вітерець віддалений,
Дощ, дощ маленький,
Чи не задуй вогню.
У неділю вербне
Завтра стану першою
Для святого дня.
(А. Блок «Вербочки»)

У народі вважалося, що верба охороняє будинок і живуть у ньому від усього поганого, від злиднів, хвороб, негараздів. А гілочками верби, що залишилися з минулого року, обкидали будинок, а потім їх спалювали.

Гілочка верби, що залишилися з минулого року, у нас не знайшлося, тому цю традицію пропустили.

Дід Мазай:У вербне недільного ранку легенько вдаряли вербою всіх мешканців будинку. Вважалося, що це дасть їм здоров'я і силу, яких у верби в надлишку: вербу завжди вважали за сильне, міцне і живуче дерево, яке могло рости в будь-якому ґрунті. Малюк, спробуємо дотриматися цієї традиції?

Легенько постукувала по різних частинах тіла сина під кличку:

Верба, верба, верба-хльост,
Будь здоров! Будь здоров!

Потім він сам постукував по решті членів сім'ї.

Дід Мазай:А тепер я тебе легенько вдарятиму, а ти рахуватиму. А потім порівняємо, чи однакові у нас числа вийдуть.

Син заплющував очі, я легенько вдаряла його по руці. Він рахував. Якщо вгадував, мінялися ролями.

Дід Мазай:А тепер давай у плутанину пограємось. Ти частину тілі називатимеш, а я по ньому легенько стукатиму. Якщо помилюся, ти помітити маєш.

У цю гру грали із заплющеними очима: я називала частини тіла, але вдаряла зовсім по інших. Синові треба було помітити невідповідність.

Дід Мазай:Маля, а ще кажуть, що бажання, які у Вербну неділю загадати, справджуються. Але тільки якщо вони добрі і світлі. Ми з мамою з вербних гілочок комірця зробимо, а ти через них пройдеш і бажання загадаєш.

Разом зі старшим сином із двох гілочок зробили комірця, молодшому треба було під ними пройти та загадати бажання.

Дід Мазай:Бачиш, Малий, верба якась. Недаремно її на Русі ласкаво називали: «вербушкою». Люблять сільські мешканці та інші деревця. Давай їх також ласкаво назвемо.

Придумали з сином лагідні назви та інших порід дерев. які в наших лісах ростуть:

• береза ​​- березонька,
• тополя — тополі,
• дуб - дубок,
• сосна - сосенка,
• ялина - ялинка і т.д.

Дід Мазай:Малий, послухай вірш:

Анастасія Орлова збірка «Яблучки-п'ятки»

Дід Мазай:Малюк, правда, пухнасті бруньки схожі на маленьких курчат?

Верба та тварини

Дід Мазай:Верба не лише людям здоров'я давала, а й тваринам. Тому гілочки верби розвішували, і в хлівах, де худоба жила. З нирками верби хліби пекли невеликі хлібці, їх домашнім тваринам давали, щоб вони були здорові і принесли цього року багатий приплід. Малюк, допоможеш тісто замісити?

Нирки верби з пластиліну скатали, а тісто з вологих серветок зробили.

Дід Мазай:Гілочки верби в хліві довго висіли, а перед першим вигоном у полі згодовували тваринам ці гілки, щоб ті не отруїлися отруйними травами, щоб не захворіли і хижак на них не напав, а кілька гілочок залишали — ними тварин у поле й виганяли. Гілочка у верби хоч і тоненька, але сильна, слухаються її тварини дуже добре. Малюк, спробуєш гілочкою верби тварин із хліва вигнати?

Тваринами ми мали кілька повітряних куль. Спочатку поклали їх під стіл — це хлів, потім гілочкою верби в поле виганяли. Намагалися, щоб не луснули.

Дід Мазай:Молодець, малюк, упорався.

Творчість «Вербний букетик»

Дід Мазай:Малюк, у вербну неділю малюк освячені гілочки верби дарували один одному. Давай з тобою букетики вербних гілочок обберемо, красиво оформимо, і ти подаруєш його комусь.

Для виробу «Вербний букетик» нам знадобилися:

• аркуш паперу;
• коричневий фломастер, щоб гілочку намалювати;
• ножиці;
• білі або жовті серветки;
• клей ПВА;
• самоклеюча плівка для обгортання книг (продається в магазинах канцелярських товарів);
• кольоровий папір (у нас глянсовий двосторонній) для конфетті;
• дірокол;
• Стрічка для зав'язування букетика.

На аркуші паперу формату А5 намалювала гілочки верби. Вирізали їх у формі букетика. Зминаючи невеликі шматочки паперових серветок, зробили бруньки верби та приклеїли їх на гілочки на клей ПВА.

З кольорового паперу діроколом (зручніше кольоровий папір складати у кілька разів) зробили конфетті. За розміром альбомного листа вирізав шматочок плівки, що самоклеїться, прибрали захисний шар паперу і насипали конфетті. Конфетті приклеїлося і вийшов гарний обгортковий папір для нашого букетика.

Упакували букетик в обгортковий папір липкою стороною назовні і приклеїли до дзеркала. Краса!

Вербна неділя у віршах

Поки вироби робили, вірші про вербну неділю читали, а потім книжку з першим віршем зі своїми ілюстраціями зробили:

Вже верба вся пухнаста
Розкинулась кругом;
Знову весна запашна
Повіяла крилом.

Станицею хмарки гасають,
Тепло осяяні,
І в душу знову просять
Чарівні сни.

Скрізь різноманітною
Картиною зайнятий погляд,
Шумить натовпом святом
Народ, чомусь радий…

Якоюсь таємною спрагою
Мрія розпалена -
І над душею кожною
Проноситься весна.
(А. Фет «Вже верба вся пухнаста»)
Верби овіяні
Вітром нагрітим,
Ніжно виплекані
Ранковим світлом.

Гілки великодні,
Ніжно-сумні,
Дивляться веселими,
Шепчуться з бджолами.
(К. Бальмонт "Верби", уривок)

Гадаємо за погодою у Вербній неділі

Дід Мазай:Малюк, у природі нічого просто так не буває. Все пов'язано з усім — люди давно це помітили. Ось, наприклад, за погодою у Вербну неділю на весну ворожили:

• якщо на Вербну неділю йтиме дощ - буде хороший урожай;
• а сіли стоїть суха погода, то й урожай буде так собі;
• а якщо на небі хмари, похмуро, але дощу немає, то врожай буде достатньо ні добрий, ні поганий — нормальний.

Дід Мазай:Вважалося, що верба може захистити будинок від природних стихій. До будинку, де є освячена гілочка верби, не потрапить блискавка. Якщо при пожежі вербу кинути у вогонь, то вона швидше згасне, і полум'я не перейде на іншу будову. А гілочки, кинуті під час льодоходу у воду, допоможуть уникнути великих паводків. Це для нашої низької місцевості якраз важливо.

Малюк, сподіваюся, всі негоди обійдуть і мій, твій будинок стороною. Ну а щоб на врожай погодити, вербну неділю будемо чекати.

Ми подякували діду Мазаю за побажання та попрощалися з ним.

Ось таке знайомство з Вербною неділею у нас вийшло. З наступаючим вас святом!

Спробуйте тематичні тижні зараз – отримайте конспект безкоштовно!

Детальний опис тематичних ігор та занять, всі необхідні матеріали для друку. Все що потрібно для комплексних занять, що розвивають!

Свято Вербна неділя є перехідним (залежно від дати Великодня) – і цього року дата його святкування випадає на 8 квітня. Свято вербне неділя відзначається за 6 днів до розп'яття Христа та за тиждень до настання Великодня.

У чому сенс свята Вербна неділя, і яка його історія?

Історія свята Вербна неділя

Свято Вербна неділя пов'язане зі знаменитим входом Христа до Єрусалиму верхи на віслюку, з чого і почали його хресні страждання. Розповіді про цю подію можна знайти в Євангеліях від усіх чотирьох євангелістів – Марка, Матвія, Луки та Івана.

Свято Вербна неділя має таке важливе значення для всіх віруючих, тому що вхід Ісуса до Єрусалиму символізував початок його добровільних страждань заради людей. А в'їзд його в місто на ослі був пов'язаний з тим, що за часів Христа всі земні царі та переможці в'їжджали до Єрусалиму на ослах чи конях, а народ зустрічав їх із криками та помахами пальмових гілок. Але Христос в'їжджав не як переможець чи земний цар, а як цар Небесного царства та Переможець гріха та смерті. І він знав, що на нього чекає, усвідомлено йдучи на смерть заради всіх, хто живе.

На Русі це свято отримало назву Вербна неділя, тому що його символом є перші гілки, що розпустилися - гілки верби, верби або верби (вербових рослин). Які ж звичаї, пов'язані зі святом Вербну неділю, були на Русі?

Свято Вербна неділя: звичаї

Гілки вербових рослин (зазвичай верби) у свято Вербну неділю символізують ті гілки, якими євреї зустрічали Христа під час його входу Єрусалим.

У свято Вербну неділю вербові гілки освячують у церкві та ставлять будинки поряд з іконами до наступної Вербної неділі. На Русі вважалося, що освітлені гілочки верби мають містичну силу і допомагають відганяти злих духів від будинку, його мешканців та худоби. Гілочка верби була вірним засобом проти пристріту, псування, нападу хижих звірів та різних інших неприємностей життя.

З вербою та святом Вербна неділя взагалі була пов'язана дуже багато прикмет та звичаїв. Наприклад, вважалася корисною така «розвага»: після ранкової служби освяченою вербою злегка вдаряли дітей, знайомих та родичів зі словами: «Верба батіг, бий до сліз. Не я б'ю, верба б'є. Будь здоровий, як верба». Худобу перед першим вигоном на пасовищі давали з'їсти кілька гілочок верби, а ще кілька гілочок верби клали в хлів. Вважалося, що такі ритуали приносять міцне здоров'я та відганяють нечисту силу. А незаміжніх дівчат або тих, хто тільки-но вийшов заміж, ударяли освяченою вербою для того, щоб у них народилося багато здорових дітей. До речі, верба для цього вибиралася не випадково – на Русі вважалося, що верба була одним із найживучих і найсильніших дерев. Існувало навіть повір'я, що в яку б землю і як би не встромити гілку верби - вона все одно візьметься і ростиме. Тому що, як не верба, могло дати здоров'я та добробут?

Верба у свято Вербна неділя також допомагала вирішувати важливі завдання та справи. Для цього достатньо було з'їсти 3 бруньки верби, освітленої в церкві у Вербну неділю, і запитати «трапезу» святою водою з думками про справу, в якій необхідний успіх. Щоправда, часто вдаватися до допомоги верби не рекомендувалося - зайвий раз турбувати вищі сили не слід, щоб уникнути проблем.

Верба у свято Вербна неділя могла навіть допомогти любовним справам. Вважалося, що якщо з самого ранку у Вербну неділю дівчина починала думати про кохану людину, яка, на жаль, у свою чергу, не звертала на неї уваги - то ввечері він прийде до неї в будинок і покличе її погуляти. Можливо, виконання бажання у свято Вербна неділя якось пов'язане з силою верби, але, можливо, це черговий прояв тези, що думка матеріальна. Але, так чи інакше, у Вербну неділю бажання виконуються швидше!

Верба продавалася на Русі на вербних ринках, які дуже любили діти. Адже, крім вербових гілочок, на вербних базарах у Вербну неділю можна було купити цікаві іграшки, книжки чи смакоти. А до пучка верби обов'язково прив'язували фігурку янголятко - вербного херувиму.

У свято Вербна неділя, незважаючи на піст, дозволялося їсти рибу. Крім того, у Вербну неділю варили кашу, додаючи туди вербні сережки.

Прикмети на Вербну неділю

З вербою та Вербною неділею було пов'язано і багато різних прикмет. Наприклад:

«Скотину виганяють у поле вперше (на Юр'я) вербою з Вербної неділі»,

«Якщо вербний тиждень відраний, з ранками, то ярі гарні будуть»,

«На вербний мороз — ярі хліба гарні будуть»,

«Верба бездоріжжя веде, жене з річки останній лід».

А коли раптом у якийсь день після Вербної неділі починалася гроза – люди брали освітлену гілочку верби, що стоїть біля ікон, і ставили її на підвіконня. Вважалося, що таким чином можна вберегти будинок від попадання до нього блискавки.

Свято Вербна неділя має цікаву історію і багате на звичаї та прикмети. А його значущість у низці православних свят не піддається сумніву. До речі, свято вербна неділя – це зайвий привід сходити всією сім'єю до лісу за вербними гілочками чи просто погуляти у парку та подихати свіжим повітрям!

1. Противники

У місті Ісус перевернув усі столи торговців, які продають свій товар у храмі божому. Він сказав, що це місце призначене для молитви, а не для торгівлі, і вигнав їх. Потім розповів людям про свою подальшу долю і розповів про всемогутнього Бога.

Таке кохання народу сколихнуло хвилю ненависті серед єрусалимських первосвящеників, і вони вирішили вбити його.

Незважаючи на те, що Ісус знав про це, він не став нічого змінювати, оскільки виконував Божу волю.

1. Згадка

Перші зображення Ісуса знайшли у IV столітті на саркофагах, хоча звичай, відомий як Пальмова неділя, встановився у VII столітті. За деякими даними, це свято започаткували в Єрусалимі.

Крім православних християн, його відзначають католики та протестанти, а також давні східні церкви.

На Русі Вербну неділю відзначають із Х століття.

1. Значення

Вербна неділя має велике значення для православних християн. Цей день щороку нагадує віруючим про вчинок Ісуса заради людей. Це символізує добровільні страждання, самопожертву для всіх оточуючих. Він заздалегідь знав, що на нього чекає, але все одно пішов на страждання.

1. Що робити не можна?

У це велике свято заборонено фізичну працю. За старих часів не дозволялося жіноче рукоділля: в'язання, шиття, пряжа. Не можна прати, прибирати, готувати, працювати у саду чи городі. Тому гарячі страви готуються наперед, у суботу. Виняток становить лише догляд за худобою.

Також у цей день не дозволяється розчісуватись.

1. Що робити?

Цей день варто розпочати з відвідин церкви, де можна придбати гілочки верби. У цей день можна просити зцілення, а також зачаття дитини. Прийшовши додому, варто прикрасити ними будинок і зібратися сім'єю за столом.

На відміну від звичайних днів посту, у Вербну неділю дозволяється сідати за трапезу двічі.

1. Вербна традиція

За євангельськими текстами, люди були настільки вражені воскресінням Лазаря, що зустріли його по-царськи, встилаючи дорогу пальмовими гілками. З того часу з'явилася традиція з пальмовими гілками.

Оскільки в нашій місцевості пальми не ростуть, християни замінили її гілками дерева, яке розквітає найперше. Так свято стало називатися Вербним.

1. Звичаї

Квітуча гілка з пухнастими бруньками є найдавнішим атрибутом свята, що має безліч звичаїв. Увечері в суботу прийнято відносити гілки до церкви, щоб після нічного богослужіння роздавати людям освячену вербу. Їх потрібно зберігати біля ікони весь рік, доки не настане наступне Вербне.

Християни вірили, що освітлена рослина оберігає будинок та його мешканців, приносить удачу та благополуччя. Вербу з минулого року викидати не можна. Бажано її спалювати чи відносити до храму. Також дозволяється посадити у землю, але тільки не у святковий день.

1. Прикмети

Згідно з народними прикметами, Вербна неділя «підкаже» погоду на рік. Наші пращури помітили, якщо у цей день погода хороша, то буде тепла. А якщо погода не вдалася, то варто очікувати на несподіванки і бути напоготові.

Ще одна відома прикмета пов'язана з освітленими гілочками верби. За старих часів вірили, що якщо з'їсти нирку освітленої в храмі верби, то найближчий рік обійдеться без хвороб. Деякі навіть товкли сухі нирки та додавали до їжі.

1. Їжа

Між Вербною неділею та Великоднем триває Страсний тиждень, який є найсуворішим для православних. Для такої підготовки дозволяються деякі послаблення, що дозволяють набратися сили перед випробуванням. У цей день можна їсти рибу, додавати рослинне масло і випити трохи червоного вина.

За старих часів жінки пекли печиво, використовуючи дозволені інгредієнти. Як особлива начинка запікалися нирки освітленої верби.

Вербна неділя — один із найважливіших днів віруючих християн. У цей день зміцнюється віра, і пропадають усі недобрі помисли.