Проект «формування патріотичної свідомості учнів як однієї з основних громадянських якостей. Методи та прийоми, що використовуються у виховній роботі з формування патріотичної свідомості молодших школярів

Вступ

Глава1.Педагогічні засади патріотичного виховання

1.1.Завдання та принципи патріотичного виховання

1.2. Краєзнавча робота як форма патріотичного виховання

Глава 2. Методика патріотичного виховання у початковій школі

Висновок

Література

Вступ

Патріотичне виховання підростаючого покоління завжди було одним із найважливіших завдань сучасної школи, адже дитинство і юність — найблагодатніший час для прищеплення священного почуття любові до Батьківщини. Під патріотичним вихованням розуміється поступове і неухильне формування в учнів любові до Батьківщини Патріотизм — одне з найважливіших рис всебічно розвиненої особистості. У школярів має вироблятися почуття гордості за свою Батьківщину та свій народ, повагу до його великих звершень та гідних сторінок минулого. Багато чого потрібно від школи: її роль цьому плані неможливо переоцінити.

На жаль, нині шкільне патріотичне виховання практично зійшло, як кажуть, «нанівець». Цьому за останні роки сприяло чимало чинників: посилене насадження ЗМІ думки про помилковий шлях розвитку Росії, відсутність загальної державної, так би мовити, базової ідеології. Крім того, виховання патріотизму утруднене відсутністю методичної літератури, в яких педагоги могли б знайти рекомендації та поради щодо цієї проблеми.

Сенс їх полягає у поясненні реальних понять добра і зла, зверненні свідомості школярів до високих ідеалів вітчизняної історії та створення у них тим самим самостійних уявлень про гідне загальносвітове значення та самоцінність Росії. Якщо вчитель у повсякденній роботі почне регулярно звертатися до матеріалів збірки, їх використання дозволить виростити покоління людей переконаних, шляхетних, готових до подвигу, тих, яких прийнято називати коротким і ємним словом «патріот». У міру дорослішання у школярів, як зазначають вчені-дослідники, починає формуватися так зване «джерело героїзму» (А. Я. Бруштейн), що вимагає реалізації, але, як не прикро це констатувати, воно найчастіше залишається незатребуваним. Зате сили підростаючого організму, що прокидаються, можуть знайти своє застосування в примиканні до антигромадських організацій, потік яких рік у рік зростає.

Тому тема є актуальною.

Мета даної роботи - виявити методи та прийоми, що використовуються у виховній роботі з формування патріотичної свідомості молодших школярів.

Обґрунтувати завдання та принципи патріотичного виховання;

Виявити методи та прийоми патріотичного виховання молодших школярів;

Показати ефективні форми виховання патріота у початковій школі.

Об'єкт дослідження – процес патріотичного виховання школярів.

Предмет дослідження – педагогічні умови роботи з патріотичного виховання молодших школярів.

Гіпотеза дослідження: якщо підійти до роботи з виховання патріотизму молодших школярів, то процес виховання можна зробити більш природним, ефективним. Можна припустити, що на основі базисної програми розробити комплекс занять, спрямований на вдосконалення роботи з патріотичного виховання школярів, можна отримати такі результаты:

- Підвищити рівень розвитку школярів;

- Забезпечити комплексний підхід до гармонійного розвитку школярів;

— підвищити ефективність виховання у дітей пізнавального інтересу до рідного краю, своєї країни

Методи дослідження:

Вивчення педагогічної та методичної літератури з проблеми дослідження;

Спостереження за діяльністю школярів; бесіда

Робота складається із вступу, двох розділів, висновків, списку літератури.

Глава1.Педагогічні засади патріотичного виховання

1.1.Завдання та принципи патріотичного виховання

Історичний досвід становлення та розвитку нашої Вітчизни вказує на те, що найважливішим засобом формування громадянського суспільства, зміцнення єдності та цілісності багатонаціональної Російської Федерації є патріотичне виховання громадян. Проте розпад Радянського Союзу, які у Росії та інших країнах СНД зміни, викликані переходом з однієї економічної формації до іншої, призвели до деградації сформованої раніше системи патріотичного та міжнародного виховання. У свідомість людей стали проникати безідейність, егоцентризм, цинізм, агресивність, етичний релятивізм. Викликає занепокоєння той факт, що це відбувається в Росії на тлі посилення патріотичного виховання у провідних країнах світу, де культивується вірність батьківщині, повага до державного прапора та герба.

В умовах соціальної нестабільності та відсутності дієвих ідеологічних установок виявилося дуже складним розробити концепцію, яка б дозволила педагогам визначити, якого громадянина слід виховувати, які особисті якості необхідно в нього формувати. В результаті поширення набули різні погляди націоналістичного, шовіністичного і навіть фашистського штибу з неадекватним тлумаченням понять "Батьківщина", "громадянство", "патріотизм", "інтернаціоналізм", "націоналізм", "шовінізм", "фашизм", "сіонізм", " антисемітизм", "космополітизм" і т.д. У такій небезпечній ситуації відбувається відхід громадян Росії від колишнього радянського патріотизму та поступове формування нового — російського патріотизму, в якому мають гармонійно поєднуватися традиції героїчного минулого та сьогоднішні реалії життя з урахуванням перспектив розвитку соціуму в найближчому майбутньому.

Характеризуючи становище, що склалося в країні, В.В.Путін говорить про те, що навіть саме слово "патріотизм" "часом використовується в іронічному або навіть лайливому сенсі. Однак для більшості росіян воно зберегло своє первісне, повністю позитивне значення. Це почуття гордості своєю Батьківщиною. , його історією, звершеннями.Це прагнення зробити свою країну кращою, багатшою, міцнішою, щасливішою.Коли ці почуття вільні від національної хизування та імперських амбіцій, в них немає нічого поганого, відсталого.Це джерело мужності, стійкості, сили народу.Втративши патріотизм, пов'язані з ним національну гордість і гідність, ми втратимо себе як народ, здатний на великі звершення "(Росія межі тисячоліть // Незалежна газета. 30.12.1999).

Останнім часом у суспільстві дедалі ширше усвідомлюється згубність майбутнього Росії моральної деградації, слово " патріотизм " знову набуває свого високого значення. Складна ситуація, що склалася в країні, викликала занепокоєння працівників закладів освіти і культури, вчених, державних, громадських і релігійних діячів. На їхню думку, патріотичне виховання є важливим засобом формування громадянського суспільства, зміцнення єдності та цілісності Російської Федерації. Важливим етапом посилення уваги керівництва країни та населення до проблем патріотичного виховання стала розробка державної програми "Патріотичне виховання громадян Російської Федерації на 2001-2005 роки" (затверджено Постановою Уряду РФ від 16 лютого 2001, № 122).

У реалізації цієї програми велике значення має розкриття сутності мети, завдань та принципів виховання громадян у дусі патріотизму та дружби народів. Розглянемо ключові поняття.

Як йдеться у підручниках з політології, Російський патріотизм — це ставлення громадян до своєї Батьківщини — Російської Федерації, яке виражається у готовності служити їй та захищати її. Це ставлення до неосяжних просторів країни, її природних багатств, героїчного історичного минулого і сьогоднішніх суперечливих реалій, народів, що її населяють, їх національної гідності); культур, традицій, співвітчизників.

Дружба народів Російської Федерації - це взаємини націй, народностей, засновані на ідеях гуманізму, демократії та добросусідства. Вона є і процеси здійснення цих ідей у ​​сфері міжнаціональних відносин, що знаходять своє практичне вираження у формі спільних узгоджених творчих процесів, спрямованих на досягнення єдиних цілей.

Дружба народів Росії та російський патріотизм взаємопов'язані та взаємодоповнюють один одного. Це пояснюється тим, що в багатонаціональній державі національна (притаманна окремим народам) та цивільно-патріотична (притаманна всій федерації) поєднуються як загальна та особлива. Патріотизм у умовах не роз'єднує і відокремлює нації країни, а зближує їх, об'єднує.

Російський патріотизм не протиставляє народи країни, а згуртовує в рамках єдиної Федерації, зміцнює їх зв'язки України із народами СНД та інших розвинених країн. У російському патріотизмі загальноросійське почуття громадянина поєднується з його почуттям малої батьківщини. рідної республіки, області чи національного округу.

У російському патріотизмі повинні знайти поєднання ідеї народів Росії із загальнонаціональною, загальноросійською ідеєю, яка сприймається громадянами багатонаціональної, багатоконфесійної країни як ціннісний стрижень, як сенс життя, У російському патріотизмі має також поєднуватися особисте, властиве кожному громадянину (незалежно від національної та релігійної) громадське, що з розвитком могутності держави, її прогресом, зміцненням Федерації.

Політологи зазначають, що цілі освіти та виховання у багатонаціональній державі формуються відповідно до інтересів етноконфесійного складу населення, характеру взаємин народів та національно-територіальних утворень, що входять до федерації. Ці цілі, звісно, ​​відбивають рівень розвитку суспільства. При цьому важливо зауважити, що вільне від диктату суспільство здатне висувати реально досяжні цілі, якщо воно дійшло розуміння того, що тільки добре усвідомлені перспективи наміченого дають педагогам вірний напрямок, допомагають їм досягти успіхів.

Для Росії, однією з найбільших багатонаціональних та багатоконфесійних країн світу, найважливіша мета виховання та освіти - це формування у своїх громадян російського патріотизму, почуття дружби народів та віротерпимості. Певна держава загальна мета — виховання культури міжнаціонального спілкування — диференціюється у системі реально здійснених (сім'єю, навчальними закладами, установами культури, ЗМІ, громадськими організаціями) конкретних завдань. Обумовлені спільною метою завдання покликані враховувати потреби розвитку багатонаціонального, багатоконфесійного суспільства та соціальні ідеали, які б стати привабливими для народів, складових федерацію.

Завдання виховання випливають не лише із загальної мети, яка визначається сутністю суспільного устрою багатонаціональної держави, її ідеології та політики, але й з характеру відносин народів, що населяють державу. Керуючись цим характерним для багатонаціональних держав вихідним становищем, ґрунтуючись на аналізі взаємин народів Росії, враховуючи їх прагнення спільного життя та зміцнення загальної федеративної Вітчизни, ми визначили наступну систему завдань патріотичного виховання громадян, а саме виховання у них: любові до Вітчизни — Російської Федерації та її багатонаціонального народу; російського патріотизму, в якому загальноросійське почуття громадянина (готовність служити Батьківщині, захищати її) поєднується з його любов'ю до малої батьківщини (рідної республіки, області чи національного округу); поважного ставлення до всіх народів Російської Федерації, до їхньої історії, традицій, мов, культур, національної честі та гідності; любові до рідної мови, культури та історії свого народу; шанобливого ставлення до російського народу та розуміння його ролі у становленні та розвитку російської державності; поваги до російської мови як найважливішого засобу міжнаціонального спілкування та взаємозближення народів Росії та СНД; дружнього ставлення до народів СНД; формування почуття належності до Співдружності Незалежних Держав;

поваги до міжнародних норм прав людини та народів, що передбачає формування правової свідомості та правової культури;

глибокої поваги до Конституції та інших законів Російської Федерації;

поваги до прав і свобод людини та громадянина, незалежно від статі, раси, національності, мови, походження, майнового та посадового становища, місця проживання та ставлення до релігії;

глибокої пошани до загальнолюдських цінностей, загальнолюдської цивілізації (світ, безпека, свобода, можливість для кожного народу визначати свою долю, торжество розуму та гуманізму, забезпечення прав та свобод особистості);

поваги до світових мов та мов міжнаціонального спілкування, супровід цієї роботи роз'ясненням безумовного права всіх народів на вільне користування рідною мовою;

поваги до національної гідності та почуттів людей, до їх етнічних поглядів та переконань;

шанобливого ставлення до національної та конфесійної приналежності людини, до етнокультурних та релігійних запитів людей;

непримиренного ставлення до всіх форм прояву націоналізму, шовінізму, расизму; виховання ненависті до геноциду, апартеїду, проповіді фашизму та іншої расової, національної чи релігійної винятковості;

віротерпимості та поваги до релігійних почуттів людей;

поваги до положень Конституції про те, що Росія є світською державою, де релігійні об'єднання відокремлені від держави та рівні перед законом, усім громадянам гарантується свобода совісті та віросповідання, освіта носить світський характер.

Отже, ми розглянули мету та завдання патріотичного виховання громадян. Перейдемо до розгляду відповідних принципів, якими, як відомо, у педагогіці прийнято вважати витікаючі з мети виховання та встановлених наукою теоретичних положень основоположні, фундаментальні ідеї, вихідні положення та системи вимог, дотримання яких забезпечує ефективне функціонування виховного процесу. У принципах виховання виражені основні вимоги до змісту, методів та засобів виховної роботи.

Під час вирішення виховних завдань педагог керується принципами виховання. Він покликаний враховувати як природу самого виховання, і різні обставини та умови, під впливом яких протікає процес соціалізації молодого покоління.

Органи влади та громадськість покликані, керуючись принципами державної національної політики, регулювати відносини народів країни, налагоджувати їхнє спільне мирне життя, зміцнювати спільну багатонаціональну батьківщину. Таке регулювання здійснюється на рівні етнічних спільностей та національно-територіальних утворень.

p align="justify"> Педагоги, керуючись принципами патріотичного виховання, покликані сприяти зміцненню дружніх взаємин народів Росії (на психологічному, міжособистісному рівнях) через виховання у громадян почуттів російського патріотизму, дружби народів і віротерпимості.

Принципи патріотичного виховання складають взаємопов'язану, цілісну систему, керуючись якою педагоги забезпечують ефективне виконання цілей та завдань виховання, втілюють у педагогічну практику зміст освіти та виховання за обов'язкової умови суспільного та державного регулювання діяльності закладів освіти та культури, громадських організацій, ЗМІ та сім'ї з патріотичного виховання . До принципів патріотичного виховання ми відносимо спрямованість виховання на:

зміцнення єдності та цілісності Російської Федерації;

облік у вихованні особливостей різних категорій населення (дошкільнят, молодших школярів, підлітків, старших школярів, студентів, працівників держустанов, військовослужбовців, мешканців міст та сіл);

збереження та розвиток історично сформованих дружніх відносин народів Росії, їх згуртування в єдиній федеративній державі;

сприяння розвитку національних культур та мов народів Російської Федерації;

сприяння мирному вирішенню міжетнічних протиріч та конфліктів;

розвінчування пропаганди расизму, націоналізму та релігійної ворожнечі;

забезпечення рівноправності народів та національних меншин країни;

забезпечення рівності права і свободи людини і громадянина незалежно від його раси, національності, мови, ставлення до релігії;

зміцнення позитивного у взаєминах народів та релігійних конфесій країни;

гуманне, поважне ставлення до людей різних національностей і рас, до їхньої історичної спадщини, культур і традицій;

поєднання у вихованні національного, цивільно-патріотичного та загальнолюдського;

забезпечення взаєморозуміння та співпраці між людьми, народами, расовими, етнічними та релігійними групами;

формування у кожного нового покоління національної самосвідомості, відкритого для сприйняття цінностей інших народів;

запобігання міжнаціональним конфліктам;

облік у вихованні релігійних та конфесійних особливостей різних народів, дотримання рівного статусу віросповідань; співробітництво з традиційними релігіями у вихованні почуття поваги та довіри між народами, віротерпимості;

поширення об'єктивної інформації про спільне життя та проблеми народів Росії, ідей їх духовної єдності, міжнаціонального світу, співробітництва та взаємодопомоги;

облік національно-культурних запитів розрізнено розселених народів та національних меншин країни щодо збереження та розвитку своєї самобутності, традицій, мов, культури, освіти;

збереження самобутньої культури, мов, традицій та довкілля корінних нечисленних народів Півночі, Сибіру та Далекого Сходу;

облік у вихованні етнополітичної ситуації Північного Кавказу, його історико-культурної специфіки, особливого геополітичного становища та наслідків збройних конфліктів;

захист прав біженців та вимушених переселенців, облік їх національно-культурних особливостей;

оволодіння російською мовою - засобом міжнаціонального спілкування та взаємозближення народів Росії та СНД;

забезпечення культурної взаємодії Російської Федерації та країн СНД у рамках загальноєвразійського етнокультурного простору.

1.2. Краєзнавча робота як форма патріотичного виховання

Ще нещодавно можна було сказати лише «військово-патріотичне виховання», оскільки патріотизм асоціювався лише поруч із образом ворога. Демілітаризація школи, яка йде дещо успішніше за демократизацію, прибрала з навчальних планів курс початкової військової підготовки, обов'язкові «Зірниці» та «Орлята», хоч і зберегла в лексиці вчителів та адміністрації «озброєння знаннями».

Патріотичне виховання, як і моральне, неможливо здійснити за інструкціями та добровільно-примусовими іграми, які доречні у військовому училищі та чужорідні у загальноосвітній школі. Для того щоб у разі небезпеки людина, не замислюючись, стала на захист своєї Батьківщини, вона повинна відчувати до цієї Батьківщини пронизливу до болю в серці любов. Кохання, яке ми не тільки відчуваємо, а й ніби чуємо і в словах М. Шолохова, і в прозовому вірші Федора Крюкова «Батьківщина»: Родимий край... Як ласка матері, як ніжний поклик її над колискою, теплом і радістю тремтить у серці чарівний звук знайомих слів.

Трохи тане тихе світло зорі, дзвенить цвіркун під лавкою в куточку, із срібла візерунок карбує в віконці місяць молодий... Кріпком пахне з городу... Родимий край...

Хрести рідних моїх могил, і над левадою дим кизечний, і плями білих куренів у зеленій рамі гаїв вербових, зерно з буріючим соломою і журавль, застиглий у думі, - хвилює серце мені сильніше всіх дивних країн за далекими морями, де краса природи та мистецтво створили світ чарівності. Тебе люблю, рідний край.

Наспівуючи протяжних пісень старовини, туга і молодецтво, краса розлуки і смуток безмежний — щемлять мені серце солодким болем смутку, невимовно близьким і рідним.

Мовчання мудре сивих курганів і в небі клекіт сизого орла, у перловому мареві бачення зипунних лицарів колишніх, що полили кров'ю молодецькою, котрі всіяли козацькими кістками простір зелений і рідний... Чи не ти це, Родимий край?

У дні лихоліття, за годину смутну розвалу і падіння духу я, ненавидячи і люблячи, сльозами гіркими оплакував Тебе, мій Край Рідний...»

Цей твір, створений у 1918 р. (наведено у скороченні), не втратив своєї свіжості та актуальності й у наші дні.

Багато що пов'язує людину з місцем, де вона народилася і виросла. Рідний край, його люди, природа, пройшовши через свідомість, стають частиною людської долі. Де б ми не жили, якою б мовою не говорили, Росія — наша спільна, велика, єдина Вітчизна. Однак у кожного з нас є ще й свій милий серцю куточок землі, де він побачив світло сонця, зробив перші кроки, отримав путівку в життя. Це місце — місто чи хутір — незрівнянне ні з чим іншим. Це наш поріг життя, Мала Батьківщина.

Багато методистів вважають, що головним методологічним принципом патріотичного виховання учнів має бути пізнання та усвідомлення ними своєї Малої Батьківщини. Патріотичне виховання учнів починається зі пізнання Малої Батьківщини, зі пізнання запахів пряних степових трав, таємничого дихання морських глибин, співу жайворонка у піднебессі. Адже не випадково в дореволюційній Росії в шкільних програмах існував предмет «Родинознавство», який пізніше був перейменований на «Краєзнавство». У тлумачному словнику В.І. Даля читаємо: «Краєзнавство — це сукупність знань (історичних, географічних тощо) про окремі місцевості або в цілому країни, це всебічне вивчення своєї місцевості — природи, господарства, історії, побуту людей переважно місцевими школами»...

«Краєзнавство — це насамперед краєлюбство», — нагадав на установчій конференції Спілки краєзнавців Росії обраний його головою професор С.О. Шмідт. «Наймасовіший вид науки», — говорив про краєзнавство академік Д.С. Лихачов. Висока наука замикається тут із масами. Не лише фігурально, а й буквально. Адже краєзнавчий клуб — єдине, мабуть, місце, де сивий професор може обговорювати спільну проблему з молодим учителем чи школярем з далекого хутора.

Внесок краєзнавців у багато наук важко переоцінити.

Адже без комплексного, всебічного вивчення рідного краю (що займається краєзнавством) неможливе формування людини культури.

І як не згадати тут слова Віталія Закруткіна:

"Любов до Батьківщини. Незабутня любов до місця, де ти вперше побачив сонце і схилену над тобою голову матері, і почув слова батька, і повторив їх, пізнаючи красу рідної мови! Чию душу не турбувала це світле, чисте, непідкупне кохання?»

Батьківщина без нас може обійтися, ми ж без неї — ніщо. Цю велику істину, яку звертав увагу В.А. Сухомлинський, має розуміти і відчувати кожну дитину. Будь-який школяр, який цікавиться краєзнавством, може обрати собі заняття до душі. Розрізняють такі напрями краєзнавчої роботи: географічний, художній, історичний, літературний, екологічний.

Географічне краєзнавство вивчає кліматичні особливості місцевості та їх динаміку, лісові та степові масиви, пагорби, яри, окремі дерева, кургани, фрагменти ландшафту та морських акваторій, степові кургани, окремі гори та бархани, ґрунти, тваринний світ, струмки та джерела. Об'єктом художнього краєзнавчого пошуку можуть стати скульптура, архітектура, художні ремесла, усна народна творчість, музичний фольклор, різьблення по дереву, мистецтво танцю тощо.

Предметом уваги краєзнавців-істориків є історія міст, селищ, окремих будівель, видатних особистостей, підприємств, шкіл, соціальних процесів та явищ, населення

У педагогічній науці метою літературного краєзнавства є виявлення двох залежностей: як те чи інше місто (село) сформували особистість письменника (поета) як і цей письменник відобразив у творчості ту чи іншу місцевість.

Основними джерелами краєзнавчої інформації є:

періодичний друк (газети, журнали, альманахи);

Художня література (але треба пам'ятати, що н(кожен письменник-художник достовірно відображає дійсність);

архівні фонди;

фонди музеїв;

різного роду плани та карти;

матеріальні сліди культури (твори скульптури, живопису, архітектури);

Матеріали статистики;

Усні свідчення старожилів. Основні засади краєзнавчої роботи:

Системний підхід;

Гранична достовірність фактів;

Синхронність окремих напрямів пошуку (наприклад, мистецтво чи природу краю не можна розглядати історичного контексту).

Форми краєзнавчої роботи — урочна та позаурочна, як активна (сам пошук, туризм, польова робота) та пасивна (відпрацювання польових матеріалів, екскурсійне обслуговування у шкільних музеях).

Позаурочна краєзнавча робота — пошукові експедиції, туризм, краєзнавчі теоретичні гуртки, тематичні вечори, конкурси, олімпіади, пленер (мальовничі етюди з натури).

Кінцевим результатом серйозної краєзнавчої роботи є шкільний музей.

Добре, коли шкільна пошукова краєзнавча робота узгоджується з роботою місцевих державних музеїв або здійснюється під їх патронажем. І тут успіх забезпечений. Наприклад, пошукові експедиції школярів м. Таганрога багато дали літературному музею А.П. Чехова; школярі м. Ростова під керівництвом вчителя історії, які виконали розкопки уламків понад 10 загиблих літаків, багато матеріалів передали до обласного краєзнавчого музею; державний музей «Поштова станція» у м. Аксае розпочинався зі скромного музею однієї зі шкіл міста.

Якість та обсяг краєзнавчої роботи, захопленість дітей та масштаби їх діяльності багато в чому визначає особу вчителя. Не можна розраховувати успіх, якщо ставтеся до роботи формально, без особливої ​​особистої зацікавленості. Адже діти відразу відчують казенний присмак у спілкуванні.

Тільки після хорошої методичної підготовки можна підійти до практичної реалізації своїх задумів, бо однієї інтуїції краєзнавчої роботи недостатньо. Зміст, тематика та форми роботи з дітьми, глибина опрацювання окремих завдань, звичайно ж, залежать від вікової групи.

Для того, щоб молодші школярі змогли повною мірою відчути особливості школи, перейнятися її традиціями, а потім і продовжити їх, дорослі, повинні добре знати малюків, їх особливості.

У книзі Ш. А. Амонашвілі «У школі — із шести років» автор називає низку властивостей, що мають особливе значення для ефективної організації навчально-виховної роботи з ними в умовах школи. До цих властивостей відносяться: недостатність соціально-морального досвіду; переважання актуальних потреб та імпульсивної активності; прагнення ігрової діяльності.

Спробуємо простежити з прикладів роботи багатьох шкіл, як вирішуються завдання військово-патріотичного виховання молодших школярів з урахуванням особливостей цього віку, що можна зробити з метою становлення захисника Батьківщини у процесі навчально-виховної роботи.

Багато вчителів з перших шкільних днів формують у дітей такі важливі поняття, як «Батьківщина», «патріот», «подвиг», «воїн-визволитель». Учнів підводять до усвідомлення того, що патріотизм - це любов до Батьківщини, любов активна, дієва, прагнення самотужки зміцнити її могутність.

Пробуджуючи в дітей віком інтерес до історії, подвигів, вчителі становлять списки книжок на військово-патріотичну тематику для позакласного читання. Частина з них обговорюється на позакласних заняттях, наприклад: «Володька-партизанський син» А. Первенцева, «Капітан Гастелло» А. Бєляєва, «Штурм рейхстагу» Б. Горбатова, «Кортик» А. Рибакова, «Що ти зробив гарного»? .Татьянічової, та ін.

У низці шкіл вміло використовується читання художніх творів, присвячених молодим героям. Нам здається, що з величезним інтересом читатимуть третьокласники «Казку про військову таємницю, Мальчиша-Кібальчиша та його тверде слово» А. Гайдара та ін., на жаль, забуті зараз книги. На зустріч із хлопцями обов'язково необхідно запрошувати ветеранів війни. Вони познайомлять школярів із конкретними, яскравими фактами героїзму радянських воїнів, із героїчними вчинками дітей — піонерів та школярів. Потім можна проводити військово-патріотичні ігри, які теж забуті, можна відродити тимурівську роботу, надаючи постійну допомогу ветеранам війни і не лише у дні свят.

Цікаві уроки мужності, що проводяться в початкових класах. Для участі в них до школи прибувають ветерани Великої Вітчизняної війни. Далі можна проводити огляд військ Кожен клас має свою форму: льотчиків, танкістів, прикордонників, матросів.. Суддівство організують старшокласники. Таким чином, огляд військ фактично відкривають уроки мужності, заломлюючи спадкоємність поколінь у військово-патріотичній діяльності школярів.

Щороку разом зі своїми батьками, вчителями, ветеранами школярі можуть брати участь у покладанні вінків до могили солдатів. Напередодні цього дня учні початкових класів школи під керівництвом вчителів роблять штучні квіти, вплітають їх у каркас вінків. Малята добре розуміють: їм надано велику честь — готувати важливу загальношкільну справу і безпосередньо брати участь у ній.

У школах доцільно проводити цикли розмов, присвячених символіці країни: створення Державного герба, прапора, тексту та музики гімну РФ (таку роботу в доступній формі цілком можна розпочати у молодших класах); Саме молодших школярів можна було б порадити теми: «Чому прапор нашої Батьківщини - триколор?», «Герб РФ», «Як створювався Герб РФ».

Таким чином, військово-патріотичне виховання молодших школярів характеризується появою низки нових форм, причому таких, що передбачають включення учнів у безпосередню військово-патріотичну діяльність: «Зірничка», огляди ладу та пісні, пошук матеріалів про подвиги рідних та близьких, героїв-земляків, допомога в обладнанні експозиції шкільного музею бойової слави; участь у військово-патріотичних церемоніалах. Важливою передумовою ефективності військово-патріотичного виховання молодших школярів є своєчасне залучення їх до традицій, що народилися в школі та націлені на підготовку патріотів.

Але не патріотичне виховання можна проводити на уроці. Урок був і залишається найважливішою ланкою у системі виховної роботи з учнями. Саме на уроках має закладатися фундамент патріотичної свідомості, патріотичних почуттів та поведінки громадянина — будівельника та захисника Вітчизни. Практика показує, що жодною цікаво поставленою позакласною та позашкільною виховною роботою ніколи не вдається компенсувати прогалини, допущені у справі виховання на уроці.

Тож усе за те, щоб спочатку піти саме на уроки — з урахуванням їхньої важливості й тієї парадоксальної обставини, що найважливіша ланка системи військово-патріотичного виховання—урок—не набула належного розкриття у роботах фахівців.

Дисциплінованість як одна з найважливіших якостей, необхідних для успішного виконання військового обов'язку формується саме на уроці.

Коли і де у школі формується висока дисциплінованість — на уроках чи у процесі позакласної роботи, у початкових, середніх чи старших класах? Відповісти можна однозначно: і на уроках, і поза ними, з першої хвилини навчання у школі і до останньої. Але, називаючи речі своїми іменами, визнаємо: формування дисциплінованості в такому діапазоні часу та простору можливе лише в школах, де є колектив вчителів-вихователів — однодумців. А що є показником, лакмусовим папірцем наявності такого колективу (тобто справжнього, а не лише за штатом) у школі? Єдність вимоги вчителів до учнів — у великому та малому, на уроці та поза уроком тощо.

Тому, якщо не буде досягнуто єдності вимог вчителів-вихователів у великому та малому, не врятує ні зміст навчального процесу, ні високу індивідуальну майстерність окремих вчителів. Вчить, виховує, дисциплінує, прищеплює високу культуру праці насамперед сама організація навчально-виховного процесу, в якій не може бути дрібниць, все — «великим планом»: і те, як учитель увійшов до класу, як пройшло взаємне вітання, чи було заслухано рапорт чергового за класом, у якому стані перебуває робоче місце кожного учня, чи готові до уроку тощо.

Чи чисто у школі? Чи єдиний стиль оформлення вестибюля, актового залу, сходів тощо? Чи всі уроки починаються і закінчуються суворо за дзвінком? Чи кожен вчитель вміє вислухати учня до кінця, не дозволить собі кричати на свого вихованця, робити зауваження в образливій формі, що принижує гідність дитини? Всі ці та багато інших питань — складові одного великого питання: чи є справжня школа?

Єдність вимог вчителів у галузі військово-патріотичного виховання учнів знаходить своє конкретне вираження у продуктивному шкільному режимі, без якого неможливе успішне вирішення завдань навчання, ні виховання в цілому. Чіткий режим шкільного життя, навчальної роботи та позаурочних занять є важливим, ефективним фактором виховання дисциплінованості у учнів.

Правильний режим визначає діяльність колективу, чіткість його робочого ритму, виховує культуру розумової та фізичної праці. Підвищуючи рівень вимогливості до вихованців, він позитивно впливає на їх емоційну сферу, дисциплінує зовні і внутрішньо, виховує волю і загартовує характер.

Значимість дисциплінованості є великою для носіїв будь-якої професії. Очевидно й інше: без високої дисциплінованості немає і не може бути воїна, як не може бути армії без дисципліни найвищого порядку. Саме дисциплінованість — не лише неодмінна передумова, знаряддя вирішення завдань, а й стійкий сплав морально-політичних, інтелектуальних, емоційних і вольових особливостей людини. Ось чому є необхідність використовувати у практиці середньої школи, і зокрема у створенні чіткого режиму шкільних занять.

Якщо в школі не буде створено належної робочої атмосфери, не буде налагоджено жорсткої дисципліни на уроках, змінах і позаурочних заняттях, вчителі ніколи не зможуть вирішити загальноосвітні та виховні завдання, у тому числі військово-патріотичного виховання.

Очевидно, є необхідність звернути увагу вчителів середньої школи на важливість суворого та чіткого режиму навчальних та позанавчальних занять. На закінчення розмови про розпорядок шкільного життя зауважимо, що увага, приділена в нашій роботі з цього питання, об'єктивно виправдана. По-перше, адреса розмови досить широка: вся школа, всі вчителі, організація роботи на уроках і в позаурочний час. А по-друге, погодимося з тим, що розпорядок шкільного життя — невід'ємна складова атмосфери, що виховує, створюваної зусиллями всіх вчителів і учнів.

Глава 2. Методика патріотичного виховання у початковій школі

Патріотизм, на думку методистів, є глибоке усвідомлення своєї нерозривності з Батьківщиною у його історичному, культурному і територіальному аспекті, а й у нероздільної причетності до її природою.

Вчителі, невиправдано відсунули на другий план проблему формування у дітей справжньої любові та поваги до Батьківщини, до її історичного минулого, до російської самобутньої культури, до народної творчості та мистецтва

Так виховання патріотизму у роботі можна використовувати народну тематику: народний фольклор, народну поезію, казки, епос, фразеологію і лексику рідної мови, різноманіття видів декоративно-ужиткового мистецтва, народні обряди та традиції, тобто. всі ті духовні цінності, на які багата наша велика Батьківщина, що становить стрижень національного характеру. Спочатку ця робота здійснювалася під час уроків, потім через фольклорний гурток, через факультативи з естетики.

Було розроблено авторську програму вчителя російської мови та літератури з м. Кірова Н.В.Чорних «Російська традиційна культура». Де обов'язково кілька уроків присвячено малій Батьківщині. Їхня мета: розкрити дітям сенс поняття «мала Батьківщина». Розібратися, чому Батьківщина найдорожче?

На уроках звучать твори М.І.Глінки, П.І.Чайковського, дзвін передзвону, фрагменти духовної музики, російські народні пісні, вірші про Росію, про Вятський край. Потім поглиблюється та розширюється робота з російської тематики. Учні зустрічаються із народними майстрами. Уроки проводяться у цікавій ігровій формі. До змісту уроків включається більше історичного матеріалу. Обов'язково учні знайомляться з традиціями, обрядами, переказами свого народу (адже кожна нація, багата своїми національними особливостями) розповідається про давні російські міста, своє рідне місто. У позаурочний час проводяться різноманітні свята та екскурсії. Наприклад, «Свято російської матрьошки». або «Російський ліс» Діти побували на екскурсії по місту, музеях, майстернях міст

Цікаві та пізнавальні зустрічі зі знаменитими людьми свого краю. Так, до школи можна запросити письменників, працівників музеїв Спільно з майстрами провести заняття, де школярі познайомиться та повчиться виготовляти, робити національні вироби з глини.

Грунтуючись на програмі Н.В.Чорних, можна проводити незвичайний урок на перший погляд. "Рідна сторона". Урок завжди передує прогулянка вулицями, де є старовинні будівлі. Учні з подивом відкривали собі заново красу цих будинків. Після екскурсії вони із захопленням працюють над створенням образу будинку. Хтось зробив його з паперу, хтось намалював і вийшла гарна вулиця, яка надовго залишиться в дитячій пам'яті.

У роботі необхідно використовувати взаємодію трьох видів мистецтва — слова, живопису, музики, де показується, як і те саме явище зображують різних справ майстра.

Працюючи у цьому напрямі, можна з упевненістю сказати, що: учні зацікавлено вивчатимуть матеріал, пов'язані з народної культурою, особливо коли є учасниками творчого процесу. Підвищується їхній культурний рівень, виникає потреба в отриманні нових знань про Батьківщину, про народні традиції. Все це дуже важливе для формування патріотів, гідних громадян своєї Вітчизни.

Конкретне осмислення ролі та місця рідної природи в житті суспільства та долі Вітчизни проявляється у кожного з нас в особистому зацікавленому, небайдужому ставленні до неї. Останнім часом у ЗМІ міцно вкорінилося незаслужено зневажливе, з будь-якого приводу, формулювання «відродження Росії». Однак замислимося: Росія, як і раніше, залишається унікальним природним комплексом, єдиною у світі країною, в надрах якої присутня вся таблиця Менделєєва, так що заяви про «вмирання Росії» виглядають м'яко кажучи, передчасними.

Інша справа — турбота про природні скарби, що дісталися нам. Вироблення навчально-виховних засобів, що застосовуються при спілкуванні зі школярами для формування у них поглядів та переконань щодо збереження та відтворення природних ресурсів.

Можливо, що завдяки заходам, реалізованим за умов школи, школярі, які стали дорослими, залежно від сфери своєї діяльності та соціального статусу, намагатимуться зробити все особисто від себе залежне для збереження природних ресурсів Росії.

Але символами Росії є не лише біла березонька та могутній дуб. Для нашої країни характерними є ще чимало чудових рис - від російських богатирів і красунь до страв національної кухні та художніх промислів.

Звичайно, в одному заході неможливо повністю охопити всю історію та традиції, скажімо, такого мистецтва, як вологодське мереживо. Але розповісти про найбільш цінні, яскраві і помітні в усьому світі явища і події, визнані типовими тільки для Росії, можна і повинно.

І якщо дитина з дитинства дбайливо ставиться до своїх національних символів, то з більшою впевненістю можна сказати, що стане патріотом своєї країни. У початковій школі патріотичне виховання можна розпочати із позакласних заходів. Наприклад:

Російський ліс

Беруть участь: Ведуча, діти в костюмах, що зображають рослини російського лісу, - Шипшина, Кульбаба, Сосна, Брусниця, Голубика, Іван-чай, а також Лікар, вокальний та танцювальний ансамблі.

Попередня підготовка: готуються музичні заставки, розучуються монтажі, пісні та танці. Для оформлення аудиторії можна використовувати репродукції з картин відомих художників, зображення лісових рослин, розмножені плакати з рецептами корисних приготувань та лісових дарів

На сцені вокальний ансамбль, який виконує пісню «Російський ліс» (муз. і сл. М. А. Давидової).

Ансамбль (співає).

Ліс, російський ліс, сосни, ялини, осики, берези,

Ліс, російський ліс, зимовий вечір та літні грози,

Ліс, російський ліс, сповнений таємниць і сповнений прекрасних

Ліс, російський ліс, став стіною за Росію колись

Ліс, російський ліс, страшний був іноземним солдатам.

Ліс, російський ліс, вічно радуй людей і рости до небес.

Ліс, російський ліс, російський ліс.

Ансамбль йде. З'являється провідна.

Ведуча. Російський ліс, без сумніву, гідний замилування. Ліси взагалі відіграють велику роль у збереженні вологи на землі, регулюють стік води у річки. Нещадне вирубування лісів спричиняє збільшення вологи в ґрунті, зростання рівня води в місцевих річках під час повені та більшу ймовірність повеней. Уявіть собі, дощова вода безперешкодно надходить у річки, обрушуючись у їхні річкові долини та спустошуючи все, що трапляється на дорозі. З усіх країн Європи найбільш багата лісами Росія. У Західній Європі внаслідок безгосподарної вирубки лісів до початку XXI століття, на жаль, лісових масивів збереглося дуже мало. Жителі Німеччини, Італії, Франції, Бельгії забули, що таке прості лісові гриби. Тепер вони ласують лише грибами-шампіньйонами, вирощеними в теплицях. Але ж лісові гриби набагато смачніші.

Недарма російські люди люблять найчастіше під час відпочинку вирушати не на заміські курорти, а здогадайтеся, куди? Правильно, у прилеглі ліси та гаї. Адже тут можна цілий день провести з користю здоров'ю. А крім того, можна зробити корисні запаси на зиму і забрати звідси не лише гриби, квіти та ягоди, а й незабутні враження, які потім стануть основою довгих приємних спогадів.

З'являється Лікар.

Лікар. Доброго дня. Я чую, чи ви міркуєте про користь лісів? Чи можна мені також взяти участь у вашій розмові?

Ведуча. Добрий день. Звичайно, можна, тільки представтеся, будь ласка. Хоча я здогадуюсь по вашому білому халату, що ви лікар.

Лікар. Абсолютно вірно. Чи можна я приєднаюся до вашої розмови? Адже ліс справді велике благо для всіх нас. Лісове повітря цілюще. У ньому мало мікробів та багато корисних мікроелементів. Тому санаторії для хворих людей та будинки відпочинку завжди зводять біля лісових масивів. Давайте пригадаємо, які ви знаєте корисні рослини, що ростуть у лісах.

Діти відповідають.

Подивіться, на наших стінах є рецепти, де вказано, як правильно використовувати ту чи іншу рослину та що з неї можна приготувати.

Ведуча. Нехай сьогодні в нашій розмові про ліс візьмуть участь самі лікарські рослини, і нехай кожен із них сам трохи розповість про себе.

З'являються дети в костюмах лісових лікарських рослин. Кожен із них розповідає про себе.

Ведуча. А ось і наші гості. Шановний Лікарю, ви їх уявите?

Я думаю, хлопці зараз самі назвуть ім'я кожного з них. Діти, вслухайтеся в загадку, яку вам загадає кожен із гостей, і дайте відповідь на неї.

Шипшина.

Вітамінне варення

Зваримо всім на подив.

Мене звуть шипшина, у мене ошатні яскраво-рожеві квіти та гострі шипи для захисту. Мої ягоди - чемпіони серед рослин за кількістю вітаміну С. Але мало хто знає, що можна використовувати не тільки мої ягоди, відвар яких п'ють при болю в шлунку або нестачі вітамінів, а й мої квіти. Коли вони починають розквітати навесні, їх рожеві пелюстки заварюють і приймають від застуди, а якщо їх зварити в цукровому сиропі, то вийде смачне варення з рожевих пелюсток.

Кульбаба.

Я всім добре відома рослина.

Влітку я жовтий, як сонце.

Відцвіту - зміню я колір.

І побачите у віконці,

Що в інше я одягнений.

Білий, як зимою зайчик,

Ваш веселий...

(Кульбаба).

Мої квіти одними з перших з'являються навесні, а коли дозрівають, то розсипаються веселими парашутиками. Листочки кульбаби теж використовують при застуді. А якщо набрати кілька пригорщ моїх зрілих, яскраво-жовтих квіток, додати до них нарізаний зі шкіркою лимон і зварити з цукром, то також вийде смачне варення. Сосна.

Дерево вічнозелене,

Сонцем воно загартоване.

І взимку не до сну.

На горі росте...

Відвари із соснових голок заспокоюють нервову систему, допомагають при грипі та ангіні. З молодих соснових шишок можна зварити відмінні ласощі. Спочатку їх треба очистити, на хвилину залити окропом, щоби розм'якшити, а потім зварити в густому сиропі. Брусниця.

Гарна красуня!

Ягода всім подобається.

Лише під снігом дуже дико

Бачити ягоду...

Так, адже навіть узимку з-під снігу можна викопати яскраво-червоні ягідки брусниці. Ох і смачна моя ягода, замочена в цукровому сиропі. Відвар листа брусниці використовують, якщо у людини болять нирки, а також при носовій кровотечі.

Чорниця.

Я – скромна лісова ягода. На галявині дружно в ряд Ягоди мої дивляться. З-під листя, подивися, Показалась... (Голубика).

Та я — лохина. Відвар мого листя допомагає при серцевих хворобах. Іван чай.

Бджоли в'ються туди-сюди — Збирають солодкий мед. Перед нами ненароком З'явився... (Іван-чай).

Так, моє ім'я – іван-чай. Люди навчилися використовувати все, що виростає навесні на моєму корені. Листя іван-чаю їдять як салат, з стебел варять суп, коріння відварюють, і вони можуть по ситності та кількості калорій замінити м'ясо. А ще можна всю рослину іван-чаю висушити, змолоти в борошно і спекти з неї хліб. Про квіти моєї рослини я вже не говорю: за ними мені дано назву — іван-чай, отже, їх можна заварювати та пити як смачний та корисний напій.

Ведуча. Прекрасно, ми вам дуже раді, дорогі лікарські рослини. А як ви вважаєте, хлопці, про яке дерево найчастіше згадують, якщо хочуть розповісти про Росію? Послухайте загадку про нього:

І не дівчина, а красуня, Всім сподобається, всім сподобається, Чорно-біле на ній сукню, Про кучері її слава котиться.

Діти відповідають: "Береза".

Мабуть, це загадки про березу. Навіть одна з найпопулярніших російських народних пісень оспівує березу, пам'ятайте, «У полі береза ​​стояла».

Виконується хороводна пісня «У полі береза ​​стояла».

Російський ліс не тільки лікар і втішник. Він захисник. Адже тільки в лісі людина може знайти собі все необхідне для життя — дерева, щоб збудувати житло, рослини та дичину — для їжі, а з хутра лісових мешканців людина може пошити собі теплі шуби. А ще зовсім незвичайну роль взяв він російський ліс у роки важких випробувань нашої Батьківщини. Пам'ятайте, на уроках музики ви слухали пісню про російський ліс, який став захистом та охороною для бійців-партизан, які звільняли свою Батьківщину – Росію – від німецько-фашистських загарбників. Ця пісня так і називається «Шумів суворо Брянський ліс». Ось її початок:

Шумів суворо Брянський ліс.

Спускалися сірі тумани,

І сосни чули навкруги, як йшли,

Як йшли на битву партизани. Давайте ще раз послухаймо цю пісню. Зверніть увагу на те, як звучатиме пісня: вона починається тихо, ніби ми бачимо в передсвітанковому тумані густий ліс і партизанів, що вирушають на битву з ворогом. А всередині пісня звучить голосно — музика тут малює картину самого бою. Закінчення пісні знову тихе, бій закінчився перемогою, і знову ми бачимо лише російський ліс, що вкриває у своєму серці своїх захисників.

Звучить початок пісні «Шумів суворо Брянський ліс» С. Каца.

У важкі роки військових випробувань російський ліс став рідною домівкою для тих, хто не здався ворогові, а безстрашно боровся за свою Батьківщину, своїх близьких, за майбутнє своєї країни. А тепер давайте згадаємо ще одне дерево, його нерідко називають символом Росії, коли хочуть підкреслити її непохитність, богатирську силу. Про що моя загадка:

Біля долини, над кручею

Богатир стоїть могутній,

Грім та вітри не страшні,

Шлунки на ньому видно.

Діти відповідають: "Дуб".

Мабуть, це дуб. Це дерево оспіване в російській народній пісні «Серед долини рівні», де дуб порівнюється з богатирем, що стоїть на годиннику. У російському лісі є чимало дерев, згадуючи які хочеться заспівати пісні. Давайте згадаємо назви пісень про лісові рослини («Ой, цвіте калина», «Що стоїш, гойдаючись, тонка горобина», «Клен кучерявий, лист різьблений» та ін.). А однією з найпопулярніших російських рослин стала, звичайно, калина. У всьому світі знають спів народної пісні «Калинка».

Виконується перетанець під мелодію «Калинки».

Ось цією відомою мелодією ми і завершимо сьогодні нашу розмову про російський ліс — його красу, користь та музичність.

Виховна робота на уроках дасть помітні результати, якщо вона буде частиною всієї роботи школи з патріотичного виховання дітей і якщо вона за змістом та методами реалізації ускладнюватиметься від класу до класу.

Висновок

Отже, з усього викладеного можна дійти невтішного висновку, що стрижнем всього громадянського виховання є патріотизм і інтернаціоналізм.

Школа завжди розвивала у дітей всіх народів Росії почуття свободи, єдності, рівності та братерства. Сутність поняття «патріотизм» включає любов до Батьківщини, до землі, де народився і виріс, гордість за історичні звершення породи. Патріотизм нерозривно узгоджується з інтернаціоналізмом, почуттям загальнолюдської солідарності з народами всіх країн. p align="justify"> Особливе місце в міжнародному вихованні займає формування почуттів єдності, дружби, рівності і братерства, що об'єднують народи Росії, культури міжнаціонального спілкування; нетерпимості до проявів національної обмеженості та шовіністичного чванства. У цьому процесі велика роль справді народної багатонаціональної культури, вірної правді життя.

Чільне місце у процесі становлення патріотичного та міжнародного свідомості школярів займає зміст освіти. Наприклад, вивчення історії знайомить з багатими патріотичними та міжнародними традиціями народів Росії., розкриває дітям суть реформи політичної системи, що відкриває простір самоврядування суспільства, що створює умови для розвитку ініціативи громадян; що оглажує механізм демократичного виявлення та формування інтересів та, волі всіх класів та соціальних груп; що забезпечує умови для подальшого вільного розвитку кожної нації та народності, що зміцнює їхню дружбу та співробітництво на принципах інтернаціоналізму; радикально зміцнює законність та правопорядок; що створює ефективний механізм, що забезпечує своєчасне самооновлення політичної системи, розвиток та впровадження у всі сфери життя принципів демократії та самоврядування.

Література

1. Агапова І., Давидова М. Патріотичне виховання у шкільництві. – М., Айріс-прес, 2002 – 224 с.
2. Адаменко З. Виховуємо патріотів Росії // Народне освіту - 2005 - №4 - З. 23
3. Гасанов З.Т. Патріотичне виховання громадян // - 2005 - №6 - С. 59
4. Єфремова Г. Патріотичне виховання школярів // Виховання школярів – 2005 №8 – С. 17
5. Історичне краєзнавство/За ред. Г-Н. Матюшина. - М., 1980.
6. Краєзнавство: Посібник для вчителя/Под ред. А.В. Даринського. - М., 1987.219
7. Кобилянський В. А. Національна ідея та виховання патріотизму // Педагогіка - 1998 - №5 - С. 52
8. Кузнєцов С.С. Геологічні екскурсії. - Л., 1987.
9. Кукушин В.С. Історія архітекрури Нижнього Дону та Приазов'я. - Ростов н / Д: Гінго, 1996.
10. Кукушин В.С. Літературне краєзнавство. - Ростов н/Д: ГінГо, 1997.
11. Лещинін Н.П. Літературний музей та школа. - М., 1976.
12. Лихачов Б.Т. Педагогіка: курс лекцій. – М., Юрайт, 2001 – 607 с.
13. Мілонов Н.А. Літературне краєзнавство. - М., 1985.
14. Прохідник О.Ф. Практикум з краєзнавства. - Мінськ, 1981.
15. Туристсько-краєзнавчі гуртки у школі / Под ред. В.В. Титова. М., 1988.
16. Смирнов В.Г. Художнє краєзнавство у школі. - М., 1987.

У різні періоди розвитку суспільства вчені по-різному трактували поняття патріотизм. З аналізу структури патріотизму стає можливим виявлення його сутності.

Патріотизм виражається через:

Повага до традицій, історії та культури країни;

Усвідомлення переваг та успіхів своєї країни;

Почуття причетності до долі Батьківщини;

Дії на благо народу своєї країни;

Відповідальність за близьких людей, народ та Батьківщину;

Жертовність, тобто. готовність пожертвувати заради вітчизни своїми особистими інтересами, зокрема життям.

Як бачимо, форма прояву патріотизму буває різною: на поведінковому рівні – як інтегративна моральна якість, на методологічному – як моральний принцип, на емоційно-психологічному – як моральне почуття, що має набутий характер і яке формується протягом усього життя людини. Аналіз структури дозволяє зробити такий висновок: патріотизм - це складне явище і невід'ємна частина соціально-моральної спрямованості особистості.

Формування патріотичного явища здійснюється різними суб'єктами та способами, а саме через:

1. Сімейне виховання. Сім'я як соціальна спільність дає зачатки ціннісного орієнтування людині, у тому числі й почуття обов'язку перед сім'єю, батьківщиною, через прояв любові та поваги до своєї країни та щеплення цих почуттів дітям.

2. Систему освіти. Функцію щеплення патріотизму в СРСР взяла на себе держава і виявляла її через систему освіти, що включає вивчення таких предметів, як: російська мова, російська література, історія Росії, краєзнавство, географія Росії, національна культура та традиції тощо.

3. Формування патріотичних уявлень під впливом малих груп, суспільства, ЗМІ.

4. Подорож своєю країною.

5. Військову службу.

ВЦВГД може судити про те, як росіяни сприймають патріотизм, як вони демонструють свої патріотичні почуття на підставі досить великого матеріалу. Опитування введуться з кінця 80-х років, тоді як Росії, як незалежної держави ще не існувало, вона була ще в складі СРСР. Тепер, через 20 років, ми маємо можливість зіставляти те, що люди говорили тоді і зараз. Еволюція дуже помітна. Якщо наприкінці радянської доби патріотизм був радянський, то російський народжувався в муках, на протиставленні союзу. Єльцин та його послідовники намагалися показати, що Росія – це самостійна держава, з якою треба зважати. Оскільки більшість наших співвітчизників виросла в радянській ідеології, російський патріотизм здавався дуже дивним, тому що раніше слова «Росія» та «СРСР» використовувалися як синоніми. Для нашого патріотизму в Радянському Союзі «ґрунт роз'їжджався під ногами»: радянський патріотизм був затаврований, як реакційний. У всій радянській історії було лише погане, негативне. Потім, коли СРСР розпався, виявився вибитий з-під ніг останній грунт для радянського патріотизму. Через 20 років існує група росіян, які називають себе «радянськими патріотами». Причому це люди, які не обов'язково виросли за радянських часів: відбувається передача культурного коду в деяких сім'ях, як правило, це люди, які голосують за КПРФ, вважають, що СРСР - «золоте століття» нашої історії. Звісно, ​​сьогодні це вже деяка екзотика, маргіналія. Сьогодні загальнопоширеним є російський патріотизм з багатьох причин, у тому числі, тому що далеко зайшов процес «розбігання»: коли ми всі існували в одній країні, але ці 20 років не пройшли даремно. По-різному будується ідеологія, політичний курс, по-різному працюють ЗМІ, будуються бар'єри між жителями різних колишніх радянських республік. Політична історія, економічна історія розвиваються по-різному. Сьогодні ми більшою мірою відчуваємо себе росіянами, ніж за радянських часів.

Але є специфічні російські особливості: ситуація 90-х, невдалих реформ, які обіцяли зробити життя кращим. Реформи, з погляду більшості росіян, пішли не туди, Росію було поставлено на межу виживання. У 90-ті роки у нас була економічна криза, дефолт, терористичні атаки з боку Кавказу, пожежа, що розповзалася, по різних республіках, коли не тільки Чечня, а й Дагестан, Інгушетія перетворювалися на палаючі зони. Це утворило сукупність загроз для існування Росії як держави. Але наш народ і держава знайшли сили не допустити такого розвитку подій. Прихід епохи Путіна був пов'язаний із розворотом тенденції: ми падали, втрачали і в 1999-2000 роках все розвернулося у зворотний бік. Це спричинило приплив патріотичних почуттів, пішла позитивна динаміка. Знову стало модно любити Росію, не модно принижувати її ображати, говорити, що в нас все погано.

Відсутність базової системи цінностей (радянські цінності виявилися зруйнованими, а нові цінності – ще на стадії формування) позначилося на процесі соціалізації та формування патріотичного духу. Сучасний соціолог Ю. Г. Волков зазначає, що «глибинною основою негативного стану сучасного російського суспільства є те, що в процесі демократичних реформ було зруйновано ідеологічну структуру радянського суспільства; більш того, було оголошено деідеологізацію російського суспільства як заперечення будь-якої ідеології. Особливо плачевно деідеологізація позначилася на духовному та моральному розвитку молоді Росії. У процесі заперечення радянської ідеології наша молодь виявилася беззахисною під тиском західної ідеології та масової культури, яка несе такі пороки західного вільного світу, як культ наживи, насильства та гомосексуалізму, відхід молодого покоління в ілюзорний світ за допомогою наркотиків та психотропних речовин. Внаслідок початкової деідеологізації, а потім і бездумного впровадження ліберальних західних цінностей, далеких від російського менталітету, відбувається формування молодих людей без громадянського світогляду... Оголошена демократами безмежна свобода особистості від суспільства в молодіжному середовищі росіян трансформувалася у вседозволеність і безкарність.

Ця обставина вплинула на становлення громадянської освіти в Росії, актуалізувавши необхідність підготовки молоді до активної участі в житті демократичного суспільства та правової держави, розвиток яких став здійснюватися в ході правових реформ та модернізації освіти, коли серед головних пріоритетів виділяється потреба суспільства у вихованні громадян, які поважають права і свободи особистості, які є носіями гуманістичних ціннісних орієнтацій, що мають високу духовно-моральну культуру. У цьому вся аспекті духовно-моральна культура є як сукупність ціннісних орієнтирів, а й правил поведінки, які, будучи суспільно-значущими, характеризуватимуть особистість.

У грудні 2011 – січні 2012 року кафедра соціології та соціальних технологій управління Інституту фундаментальної освіти Уральського федерального університету провела шостий етап моніторингу студентів вишів. В рамках цієї роботи нами було проведено аналіз ідеологічної орієнтації сучасної молоді ВНЗ. 63% респондентів вказують на те, що вони не мають чіткої орієнтації, що вони не дотримуються жодної ідеології; 8% - виступають за соціалістичні ідеї, 15% - прихильники ліберальних ринкових реформ. Трохи більше половини респондентів – 52 % цікавляться інформацією про політику, але самі у політичній діяльності активної участі не беруть, 42 % студентів показують вкрай негативне ставлення до політики, і лише 7 % – активно цікавляться та беруть участь у діяльності тієї чи іншої партії. Як основна причина аполітичності молоді є невпевненість, що особиста участь може мати якийсь вплив, недовіру до політиків, низький їхній престиж у свідомості молоді.

На запитання «які очікування у вас сьогодні переважають» відповіді розділилися приблизно порівну навколо двох варіантів: одні вважають за краще жити сьогоднішнім днем, не замислюючись про те, що буде завтра, інші сподіваються, що життя стане кращим, але не скоро. Щодо дотримання законів, студенти демонструють таку позицію: лише 30% респондентів вважають, що закон порушувати не можна. 70% респондентів виправдовують порушення законодавства у різний спосіб: закон обмежує права особистості, в ім'я користі справи, багато законів незрозумілі і тому часто порушуються, у багатьох законах реально закладені нездійсненні норми, та й взагалі, законодавство швидко змінюється, тому виконувати його неможливо.

Свобода для молоді – це перш за все незалежність у виборі життєвої позиції. Та й найважливіше у демократії – це свобода особистості. Тільки для досягнення успіху в житті, так само як і десять років тому, студенти вказують на необхідність зв'язків, знайомств і підприємливості в першу чергу. Цікавим є аналіз відповідей студентської молоді Єкатеринбурга на питання про почуття ворожості. Так, явно простежуються негативні тенденції у відносинах між багатими та бідними, між представниками різних національностей, корінного населення до мігрантів. Суттєво стриманіші висловлювання щодо відносин між жителями різних регіонів країни, і у жителів Росії стосовно жителів сусідніх країн.

Через сьогоднішню популяризацію волонтерської діяльності в рамках волонтерської програми Універсіади в Казані 2013 та Олімпійських ігор Сочі 2014. Ми вважаємо, що волонтерство є ідеальною формою соціальної адаптації молоді та щеплення патріотичного духу.

До основних технологій розвитку волонтерського центру та щеплення волонтерам почуття патріотизму можна віднести: газету, інтелектуально-дискусійний клуб та студентські бали.

Газета волонтерів, як один із видів інформаційних носіїв, дозволить пов'язати всі волонтерські організації, сформувати погляд молодих людей з активною життєвою позицією, які усвідомлюють роль соціального виховання та форми поведінки у суспільстві.

В основі роботи на постійній основі інтелектуально-дискусійного центру волонтерського руху лежить просування ідей громадянської згоди та солідарності засобами обговорення найважливіших історичних, соціально-економічних та культурних проблем Росії. Інтелектуально-дискусійний центр допоможе не лише виявляти гострі проблеми суспільства, які потребують допомоги волонтерів, а й наголосити на необхідності набуття знань навчальних дисциплін.

Сьогодні в університеті відсутній цілеспрямовано організований процес морального виховання студентів та формування у них естетичного сприйняття дійсності . Проведення студентських балів - це новий спосіб формування власного сталого поняття про мораль та етико-естетичну культуру серед молоді за допомогою мистецтв: танцю, музики, театру та художньої творчості, - спрямований на покращення проведення дозвілля, стимулювання здобуття знань з навчальних дисциплін, а також спонукання молоді на соціальну та громадянську активність. Спільна творча діяльність викладачів та студентів у процесі підготовки та проведення балів розвиває здібності до взаєморозуміння, співробітництва та створює неформальну передачу знань та досвіду від одного покоління до іншого.

У висновку хотілося б додати, що в ході проведення дослідницької роботи ми дійшли висновку, що волонтерство сприяє реалізації одного з головних завдань патріотичної освіти – актуалізація «людської людини» на основі ціннісно-смислового самовизначення студентської молоді.

Література:

1. Волков Ю.Г. Молодь та гуманістична перспектива Росії // Тези доповідей та виступів на II Всеросійському соціологічному конгресі «Російське суспільство та соціологія у XXI столітті. Соціальні виклики та альтернативи». У 3 т. М.: Альфа-М, 2003. Т. 3.

2. Матеріали шостого етапу соціологічного моніторингу (грудень 2012 – січень 2012) /Відп. ред. Ю.Р. Вишневський. Єкатеринбург, УрФУ, 2012. С. 332.

РЕФЕРАТ

Формування державно-патріотичної свідомості - найважливіше моральне та державне завдання митних органів

Вступ

Реформування у сфері освіти фахівців митної справи, що триває, вимагає подальшого вдосконалення роботи з кадрами, підготовки персоналу нової формації, здатного забезпечити діяльність на якісно новому рівні.

Патріотизм як ідея та рушійна сила суспільства і держави розглядалися мислителями у давнину. Різноманітні аспекти цього соціокультурного феномена розкриваються у працях Платона, Аристотеля, Цицерона та інших.

Поява "російської національної ідеї" пов'язана з іменами В.С. Соловйова, Н.Ф. Федорова, Ф.М. Достоєвського, Н.А Бердяєва та багатьох інших російських філософів, письменників та громадських діячів. У працях даних авторів зосереджено світоглядну позицію як соціокультурну модель «Патріотичної ідеї».

Виходячи з висновків вітчизняних мислителів, можна констатувати, що патріотична ідея сприймається як явище культури, як світоглядна концепція, що відображає національну своєрідність пізнання суспільної дійсності, сутності та призначення людини та громадянина. Ідея патріотизму в усі часи займала особливе місце у духовному житті суспільства, а й у всіх найважливіших сферах його діяльності - в ідеології, політиці, культурі, економіці тощо.

Патріотизм є глибоким і піднесеним почуттям любові до Батьківщини, однієї з основних моральних цінностей, якої мають постійно дотримуватися співробітники митних органів.

Виховання – робота творча. Вона не знає універсальних засобів на всі випадки життя, потребує постійного пошуку, вміння встигати за життям. Внутрішній світ молодих людей психологічно надзвичайно складний і так само рухливий, мінливий. Тут потрібна активна допомога з боку досвідчених наставників. Домогтися, щоб така допомога прийшла своєчасно, а головне була з інтересом і вдячністю сприйнята, буває досить складною і досить тонкою справою. Адже щоб прищепити такі якості як патріотичне свідомість, вірність конституційному обов'язку, відповідальність виконання посадових обов'язків і постійна готовність до захисту економічних інтересів Російської Федерації потрібні певні навички. Дані якості просто необхідні сучасним представникам митних органів.

Мета цієї роботи - вивчення принципів розвитку на російському суспільстві високої соціальної активності, громадянської відповідальності, духовності, становлення громадян, які мають позитивними цінностями і властивостями, здатних проявити в творчому процесі у інтересах Вітчизни, зміцнення держави, забезпечення його життєво важливих інтересів та сталого розвитку.

· твердження у суспільстві, у свідомості та почуттях громадян соціально значимих патріотичних цінностей, поглядів та переконань, поваги до культурного та історичного минулого Росії, до традицій,

· створення та забезпечення реалізації можливостей для більш активного залучення громадян до вирішення соціально-економічних, культурних, правових, екологічних та інших проблем;

· виховання громадян у дусі поваги до Конституції Російської Федерації, законності, норм суспільного та колективного життя, створення умов для забезпечення реалізації конституційних прав людини та її обов'язків, цивільного, професійного та службового обов'язку;

· прищеплення громадянам почуття гордості, глибокої пошани та шанування символів Російської Федерації - Герба, Прапора, Гімну, іншої російської символіки та історичних святинь Вітчизни;

· залучення традиційних для Росії релігійних конфесій для формування у громадян потреби служіння Батьківщині, її захисту як найвищого духовного обов'язку;

· формування расової, національної, релігійної терпимості, розвиток дружніх взаємин між народами.

1. Поняття патріотичної свідомості

.1 Патріотизм як найважливіший етичний принцип

етичний патріотичний духовний виховання

Патріотичне свідомість є важливим компонентом духовного життя сучасного українського суспільства. У наукових дослідженнях останніх років приділяється достатньо уваги проблемам прояву російського патріотизму та формування патріотичної свідомості російських громадян в умовах нової соціально-економічної ситуації. Однак виклад природи патріотизму, аналіз нових елементів його змісту з урахуванням сучасних змін, що відбуваються в суспільстві, потребує подальших розробок. Патріотична свідомість та патріотичні ідеї є важливими компонентами будь-якої соціальної системи, на різних історичних відрізках часу. З їхньою допомогою можна оцінити соціальні якості та властивості особистості. Внаслідок цього необхідно визнати, що розробка науково обґрунтованого підходу до формування патріотичної свідомості є одним із завдань вітчизняної науки в період еволюції Російської держави та суспільства загалом.

У патріотичній свідомості російських громадян можна виділити такі особливості:

.прояв любові до своєї Батьківщини;

.ставлення до історії Вітчизни, історичної пам'яті;

.ставлення до культурних традицій та звичаїв свого народу;

.готовність до самопожертви для захисту своєї Вітчизни.

Патріотичне свідомість молодих росіян як невід'ємної частини громадян Росії останнім часом зазнавало значних випробувань, що пов'язано насамперед з модифікацією самого поняття Батьківщини. Вважає себе патріотами і просто любить Батьківщину набагато більше молоді, ніж усвідомлює, що треба підкріплювати цю любов конкретними справами, що підтверджується соціологічними дослідженнями.

За результатами опитування, проведеного серед московських студентів у 2013 році в Москві, вважають себе патріотами 57% опитаних, не вважають 22%, важко відповісти 21%. При порівнянні з результатами опитування 2009 р. (вважали себе патріотами 69% молодих москвичів, а не вважали себе такими і важко відповісти загалом 31%), простежується тенденція до зниження рівня патріотичної свідомості молодого покоління росіян, відбувається приниження та підрив почуттів а саме поняття Батьківщини йде на задній план.

Таблиця 1.1. Показники опитування серед московських студентів за 2009 та 2013 роки.

РікСтуденти які вважають себе патріотамиСтуденти які не вважають себе патріотамиСтуденти, які не змогли відповісти200969%31%201357%22%21%

Почуття любові до Батьківщини завжди спирається на знання її історії, без якої не можна зрозуміти сучасності, усвідомити роль та місце своєї країни у світі. Історична пам'ять - це свідоме звернення до минулого, з усіма його плюсами та мінусами, негативним та позитивним змістом. Саме історична пам'ять народу переносить соціально-духовний імпульс минулого в сьогодення, зображуючи в суспільній свідомості, у почуттях і настановах мільйонів людей ідеали самовідданого служіння і відданості своїй Батьківщині, формуючи їхню духовність і патріотизм, життєвий сенс і цінності. Відомий російський філософ І. Ільїн наголошував, що «патріотизм може жити і житиме лише в тій душі, для якої є на землі щось священне, яка живим досвідом пережила об'єктивність і безумовну гідність цього священного – впізнала його у святинях свого народу»

Патріотичне виховання дозволяє:

а) громадянину:

· здобути духовність як мотиваційно-ціннісне ядро ​​життєдіяльності; виховати вищі, соціально опосередковані почуття;

· сформувати досвід поведінки як обов'язок служіння Батьківщині; визначити вектор цінностей у системі «особистість – колектив – суспільство – держава», сенсожиттєві позиції щодо служіння Батьківщині;

· сформувати позитивні особисті якості.

б) колективу:

· згуртуватися за цілями, мотивами та результатами діяльності;

· знайти спільність інтересів у системі життєзабезпечення;

· розвинути механізми взаємовиручки та співробітництва.

в) державі:

· зберегти та забезпечити відтворення культури та політичної

· стабільності; закріплювати моральні та правові основи

· соціальної згоди та справедливості; поєднати взаємодоповнюваність

· національної толерантності;

· зміцнити національну безпеку;

· зберегти цілісність держави, її державного початку, принципи

· державності, конституційного устрою;

· забезпечити захист державних інтересів Росії.

Структуру патріотичної свідомості умовно можна поділити на два рівні – чуттєвий та раціональний.

Раціональний рівень патріотичної свідомості пов'язаний із знанням людиною історії своєї країни, культури свого народу, її звичаїв і традицій, у розумінні дійсності, у достовірному узагальненні історичних фактів. Раціональний рівень є комплекс поглядів, уявлень, ідей, спрямованих на тлумачення і пояснення таких високих моральних понять, як почуття обов'язку, честі, мужності, героїзму, які лежать в основі феномена патріотизму.

Чуттєвий рівень патріотичної свідомості ґрунтується на емоційному ставленні людини до Вітчизни, її історії, культурних традицій свого народу. Ставлення до Вітчизни, залишаючись завжди універсальною цінністю, зберігає індивідуальність у своїх конкретних проявах. Саме стосовно вітчизни людина ідентифікується як громадянин. При цьому ідея Вітчизни перетворює все різноманіття історичних подій на безперервність національної культури.
Раціональний і чуттєвий рівні патріотичної свідомості тісно пов'язані з емоційною сферою людини і є основою для вияву в різних критичних моментах життя таких специфічних людських якостей як обов'язок, честь, мужність, героїзм.
Щоб проаналізувати структуру та специфіку патріотичної свідомості, необхідно розглянути ці моральні почуття докладніше.

Поняття боргу належить до категорії моралі, і означає моральні обов'язки особистості (групи осіб, народу), виконувані відповідно до вимог совісті. Категорія боргу тісно пов'язані з іншими поняттями, які характеризують моральну діяльність особистості, як-от відповідальність, самосвідомість, совість, мотив.

Поняття честі відноситься до категорії етики, виражає моральну самооцінку та суспільне визнання діяльності особистості, її соціально-моральні цінності відповідно до шляхетних справ і вчинків. У понятті честі виражена загальна оцінка людини, визнання її гідності.

Мужність - морально-психологічна якість особистості, прояв якого характеризується стійкістю, хоробрістю, сміливістю та самовладанням насамперед у екстремальних та конфліктних ситуаціях. Мужність не лише індивідуально-психологічною якістю, а й соціально-психологічним станом колективу.

Героїзм - вчинення видатних за своїм громадським значенням дій, які відповідають інтересам суспільства і держави, що вимагають від людини особистої мужності, стійкості, готовності до самопожертви. Отже, моральні почуття, такі як обов'язок, честь, мужність, героїзм завжди високо цінувалися у суспільстві. Історична пам'ять народу назавжди відобразила імена своїх героїв, їхні вчинки, які у складні моменти для Батьківщини стають прикладом та взірцем для наслідування, формуючи високий рівень патріотичної свідомості громадян. І хоча сьогодні багато молодих росіян не до кінця усвідомлюють, що любов до Батьківщини необхідно підкріплювати конкретними справами та вчинками, дедалі більше їх число відносить себе до патріотів, що свідчить про початок підйому рівня патріотичної свідомості сучасної молоді Росії.

1.2 Конституційний обов'язок громадянина РФ

Патріотизм завжди знаходить своє вираження у почутті обов'язку перед Батьківщиною. Залежно від конкретних умов життя людей, характеру їхньої діяльності борг приймає різні форми.

Обов'язки щодо Вітчизни висловлює патріотичний, громадянський обов'язок; до збройного захисту країни - військовий, до товаришів - товариський обов'язок. У якому б вигляді борг не виступав, він завжди пов'язаний із суспільними інтересами, з моральними цінностями та вчинками. Високе почуття обов'язку допомагає кожному з нас встояти від спокус, від невірного кроку, зберегти совість і гідність. «У нас усіх, - зазначав видатний російський письменник І.С. Тургенєв, - є один якір, якого, якщо сам не захочеш, ніколи не зірвешся: почуття обов'язку».

Виконання обов'язку показує справжню особу людини, розкриває моральні якості особистості, характеризує її громадянську позицію. Недарма у народі кажуть: «Спробуй виконати свій обов'язок, і ти дізнаєшся, що є в тобі».

Бути вірним конституційному обов'язку - отже всіма своїми справами та вчинками відповідати конституції РФ, виконувати посадові обов'язки покладені зверху.

Відповідно до Статті 59 Конституції РФ:

Захист Вітчизни є обов'язком громадянина Російської Федерації.

Громадянин Російської Федерації несе військову службу відповідно до федерального закону.

Як було згадано вище, захист батьківщини є обов'язком кожної людини. Що стосується сфери професійної діяльності митних органів, то їх боргом і обов'язком є ​​захист економічних інтересів Російської Федерації. Працівники даної сфери діяльності повинні мати якості необхідні для виконання покладених на них функцій та завдань. Митники відіграють дуже важливу роль у захисті економічних інтересів країни, це стає явним якщо поглянути на завдання, які вони виконують:

забезпечення дотримання митного законодавства, захист інтересів та прав держави, фізичних та юридичних осіб при провадженні митного контролю та оформлення;

здійснення контролю над переміщенням товарів та транспортних засобів через митний кордон РФ;

фізичний огляд товарів та транспортних засобів осіб, що перетинають державний кордон РФ;

боротьба з контрабандою та незаконним обігом наркотиків, озброєння або боєприпасів, зброї масового ураження, культурних цінностей, щодо яких встановлені спеціальні правила переміщення через митний кордон РФ (ст. 188, 189, 190 КК РФ);

боротьба з ухиленням від сплати митних платежів (ст. 194 КК РФ);

здійснення МБР попередження щодо боротьби з порушенням митних правил та правопорушеннями, що вчиняються учасниками зовнішньоекономічної діяльності;

перевірка правильності надання митних преференцій – транзитних та податкових пільг;

контрольні функції на об'єктах господарювання та на транспорті;

організація та провадження оперативно-розшукової діяльності;

організація служби митної охорони

2. Виховання патріотичних якостей на практиці

.1 Загальні відомості про програму патріотичного виховання

Найбільш результативно та якісно робота з патріотичного виховання у 2013 році була організована у Далекосхідному, Приволзькому, Північно-Західному, Північно-Кавказькому, Сибірському, Центральному, Уральському, Південному митних управліннях, Домодєдівській та Центральній базовій митницях.

Якісному виконанню у 2013 році плану реалізації Державної програми «Патріотичне виховання громадян Російської Федерації на 2011-2015 роки» у Федеральній митній службі сприяли:

· комплекс організаційно-методичних заходів, покликаних забезпечити вирішення основних завдань у галузі патріотичного виховання;

· організація масової патріотичної роботи за активної участі засобів масової інформації, ветеранських організацій, робота з молодим поколінням та шефська допомога дітям, які залишилися без піклування батьків;

· підвищення інтересу молоді до фізичної культури, розвитку фізичних та вольових якостей, готовності до захисту Вітчизни;

· активізація творчого потенціалу митників, спрямованого на підвищення культурного рівня посадових осіб та членів їх сімей.

Хід виконання плану реалізації державної програми «Патріотичне виховання громадян Російської Федерації на 2011-2015 роки» у Федеральній митній службі (далі - план реалізації) свідчить про велику багатогранну роботу, виконану керівництвом, кадровими підрозділами, ветеранськими організаціями митних органів, щодо вдосконалення чинної системи патріотичного виховання російських митників, збільшення числа заходів патріотичної спрямованості та кількості їх учасників.

.2 Інформаційне забезпечення у галузі патріотичного виховання

Однією із соціальних цілей інформаційно-роз'яснювальної роботи, що проводиться митними органами через власні видання та шляхом взаємодії із засобами масової інформації, є зміцнення довіри суспільства до державної політики в галузі митної справи. Позитивна громадська думка - значущий чинник успішного здійснення державного управління у митній сфері.

З метою здійснення прямого діалогу митних органів із громадськістю на регулярній основі забезпечено виступ у ЗМІ керівництва ФМС Росії та структурних підрозділів центрального апарату ФМС Росії. Ними проведено 42 прес-конференцій та підходів до преси, дано 46 тілі та 29 радіоінтерв'ю. Співробітники прес-служби ФМС Росії підготували та направили до ЗМІ 693 прес-релізи з актуальних питань діяльності митних органів, виступили з 58 теле- та 653 радіо - коментарями, дали 356 відповідей на запити інформації редакцій ЗМІ. Аналогічна робота проводиться регіональними митними органами.

При проведенні ФМС Росії інформаційно-роз'яснювальної роботи у взаємодії зі ЗМІ у 2013 році особливу увагу приділено висвітленню таких питань, як удосконалення митного адміністрування, впровадження інформаційних митних технологій, підготовка до проведення XXII Олімпійських та XI Паралімпійських зимових ігор у м. Сочі, участь митних органів в організації XXVII Всесвітньої літньої Універсіади у м. Казані, забезпечення сплати митних платежів при митному транзиті, міжнародне митне співробітництво, діяльність кінологічних підрозділів, протидія корупції, запровадження кримінальної відповідальності за порушення валютного законодавства, діяльність правоохоронних підрозділів митних органів.

У 2013 році за підсумками конкурсу «Митний Олімп - 2013» у номінації «Найкраще ЗМІ, що висвітлює митну проблематику», переможцями визначено ІА «Інтерфакс» та РІА «Новини», а також медіагрупу «Південний регіон», ТК «Волга», ІП «Байкал» 24», радіо «Дорожнє радіо», ВАТ «Видавнича компанія «Золотий Ріг».

Співробітниками Управління зі зв'язків із громадськістю у взаємодії з відеостудією Центральної базової митниці підготовлено 3 відеофільми, які демонструвалися на церемонії вручення Загальноросійської громадської премії «Щит і Роза» у Державному центральному концертному залі «Росія» 28 лютого 2013 року та на XIV Міжнародній виставці – 2013» 23-24 жовтня 2013 року.

Велику увагу пропаганді митної служби, висвітлення буднів митних органів, опублікування історичних матеріалів, пов'язаних із становленням та розвитком митної служби, приділяється в регіонах.

Інформація про діяльність митних органів, спрямована на забезпечення економічної безпеки держави, успішну реалізацію митного законодавства та підвищення престижу митної служби висвітлюється у місцевих ЗМІ та на офіційних сайтах.

Так, у 2013 році підготовлено та випущено на телеканалах «Росія», «НТВ», «П'ятий канал», «100-ТВ», «РЕН-ТВ», «Телеком», «Каскад» та інших радіоканалах «Радіо Балтика» , «Радіо Росія», «Авторадіо», «Дорожнє радіо», «Радіо Маяк» та інших радіостанціях 134 телесюжети та 733 радіосюжети про діяльність митних органів Північно-Західного митного управління. У регіональних друкованих виданнях підготовлено та опубліковано 110 матеріалів.

З метою забезпечення доступу громадян та організацій до інформації про діяльність митних органів Далекосхідного федерального округу, у тому числі до інформації про роботу з патріотичного виховання, на офіційному сайті Далекосхідного митного управління (www.dvtu.customs.ru) розміщено розділ «Культурна та соціальна життя» з підрозділами: Конкурс «Патріот Росії» та «Творчість».

Під час підготовки матеріалів, що розміщуються на офіційних сайтах і направляються для опублікування в місцеві ЗМІ, широко використовувалася інформація про заходи щодо святкування державних свят, пам'ятних дат і днів військової слави Росії, ювілейних дат освіти митних органів Далекосхідного регіону.

У листопаді 2013 року ТРК «День» випущено фільм, присвячений 20-річчю Самарської митниці. З цією метою ДЛСО було проведено об'ємну роботу з підготовки матеріалів та організації зйомок.

Центральною базовою митницею у рамках проекту «На славу батьків. На благо Батьківщини» на підставі розпорядження керівника ФМС Росії А.Ю. Бельянінова створено 50-хвилинний відеофільм до 85-річчя В.К. Боярова Хто ви? Наш генерал…». За короткий період було розібрано та вивчено особистий фото-архів В.К. Боярова, зняті інтерв'ю з його товаришами по службі та соратниками, з Н.І. Рижковим та Є.М. Примаковим, у яких відбито етапи становлення митної служби, її роль і у економічному просторі Російської держави. За оцінкою ветеранів митної служби, ветеранів спеціальних служб та особисто Віталія Костянтиновича Боярова, цей відеофільм - унікальний документальний матеріал, який має бути затребуваний у справі патріотичного та морального виховання посадових осіб митної системи.

Таким чином, робота з інформаційного забезпечення у сфері патріотичного виховання сприяє підвищенню престижу професії митника, поліпшенню іміджу митної служби Росії.

2.3 Робота з підвищення культурного рівня та духовного потенціалу посадових осіб митних органів та членів їх сімей

Підсумки виконання плану реалізації підтверджують зростання активності участі посадових осіб митних органів у культурно-масових заходах, що проводяться у всіх регіонах країни.

У Федеральній митній службі відпрацьовано струнку систему організації та проведення оглядів-конкурсів самодіяльної художньої творчості.

У 2013 році у Федеральній митній службі в період з 25 травня по 30 листопада проведено 18 огляд-конкурс самодіяльної художньої творчості.

Заключний гала-концерт 18 огляду-конкурсу проводився 29 листопада 2013 року на базі Північно-Західного митного управління в м. Санкт-Петербург. Його учасниками стали 230 лауреатів огляду-конкурсу, 18 творчих колективів із 39 митних органів країни.

Символічно, що гала-концерт, присвячений 360-річчю від дня підписання царем Олексієм Михайловичем Указу, який затвердив Митний статут - основу для створення єдиної державної системи стягування митних зборів - відбувся саме у Північній столиці Росії. Місцем проведення концерту було обрано створений в 1756 Олександрінський театр - архітектурне творіння великого зодчого Карла Россі.

Відкриваючи гала-концерт, з вітальним словом до його учасників та глядачів – представників ФМС Росії, митних органів СЗТУ – звернувся перший заступник керівника ФМС Росії генерал-полковник митної служби В.М. Малінін. Відзначивши історичну значущість моменту, він сказав, що митники - різнобічно обдаровані люди: вміють не тільки працювати, а й мають дивовижні таланти. Це вкотре продемонстрував 18 огляд-конкурс самодіяльної художньої творчості, на якому було представлено 40 номерів у різних номінаціях: хоровий спів, сольний вокал, фольклорні ансамблі, танцювальні колективи, інструментальний та оригінальний жанри, художнє читання.

Водночас у митних органах продовжувався пошук нових форм підвищення культурного рівня та духовного потенціалу посадових осіб митних органів.

Посадовці митних органів взяли активну участь у VIII Всеросійському фестивалі народної творчості воїнів Збройних Сил Російської Федерації, інших силових структур, ветеранів війни та військової служби, членів їх сімей «Катюша» (далі – Фестиваль). Фестиваль проводиться відповідно до Державної програми «Патріотичне виховання громадян Російської Федерації на 2011-2015 роки» та за підтримки Управління культури Міністерства оборони Російської Федерації.

Фінал Фестивалю відбувся 31 жовтня 2013 року у Центральному академічному театрі Російської Армії. Переможцями Фестивалю стали Микола Самулєєнков (Смоленська митниця), який посів 1 місце, Народний самодіяльний колектив, ансамбль козацької пісні «Славичі» (Курська митниця) – 1 місце, Ірина Шарко (Міллерівська митниця) – 2 місце.

Посадові особи митних органів беруть активну участь у заходах, що проводяться у регіонах.

Народний самодіяльний колектив ансамбль народної пісні «ВРАДОСТЬ» (Ярославська митниця) поруч із професійними артистами брав участь у проведенні свята «Широка масляна» на Червоній площі м. Ярославля – головного міста Всеросійської масляної.

Сибірським митним управлінням та Главою Новосибірської Митрополії Російської Православної Церкви підписано План заходів щодо реалізації Угоди про співпрацю між Російською Православною Церквою та Федеральною митною службою. З метою духовного просвітництва особовий склад митних органів Управління періодично зустрічається з пастирями, бере участь у спільних з Російською Православною Церквою заходах. Так, наприклад, представники Читинської митниці взяли участь у Забайкальських Різдвяних освітніх читаннях «Русь Свята: історія, сучасність, майбутнє» та «Роль засобів масової інформації у формуванні духовних цінностей сучасного суспільства».

2013 року самодіяльний народний колектив Самарської митниці вокальний ансамбль «Самарочка» вів активну творчу діяльність як на концертних майданчиках Самари, так і за її межами, а у квітні став лауреатом VI Міського фестивалю «Самарська вишня 2013».

Посадовці Виборзької митниці 19 листопада 2013 року у складі вокального ансамблю «Гвардія» міської ветеранської організації ветеранів збройних сил і праці взяли участь у загальноміських заходах, присвячених Дню ракетних військ та артилерії, що проходив у будівлі адміністрації м. Виборга, де ракетників та артилеристів.

У Калінінградській обласній митниці на День ветерана митної служби було підготовлено розважальну програму. На святі відбулися спортивні змагання, серед яких були представлені стрілянина з пневматичного пістолета та баскетбол, організовано конкурс на звання «Краща господиня», проведено жартівливі змагання «Літні лижі». Переможців нагороджено пам'ятними медалями та дипломами Ради ветеранів.

квітня 2013 року діти посадових осіб Карельської митниці взяли участь у Всеросійському фестивалі-конкурсі «Кришталеві зірочки», організованому Федеральною службою судових приставів. Діти митників виступили гідно, виборовши серед 56 учасників 1 місце у номінації «Танець» за феєрично виконаний танець «джайф», а також 1 місце за професійно виконану «Прелюдію» на акордеоні в номінації «Інструменталісти» та 2 місце у цій же номінації за гру на народному інструменті кантелі. Митники привели на конкурс своїх підшефних - дітей зі школи-інтернату №23 м. Петрозаводська, які слабозорі, які взяли участь у номінаціях «Танець» та «Інструменталісти».

У липні здійснено виїзд посадових осіб Мінераловодської митниці та членів їх сімей до історичних місць Карачаєво-Черкеського заповідника, Аланські городища – давні історичні поселення аланів (Карачаєво-Черкеська республіка).

Посадовцями Північно-Осетинської митниці в рамках угоди між ФМС Росії та Православною Церквою у 2013 році організовано та проведено зустріч з Отцем Тимофієм, а також здійснено паломницький виїзд до мощів Феодосія Кавказького у м. Мінеральні Води (Ставропольський край).

Таким чином, у митних органах Росії приділятиметься велика увага культурно-масовим заходам, їх підготовці, патріотичній насиченості, залученню посадових осіб усіх категорій від рядового інспектора до начальника регіонального митного управління.

Висновок

Основою патріотичного виховання посадових осіб та працівників митних органів Федеральної митної служби є формування високої патріотичної свідомості, почуття вірності своїй державі, готовності до виконання громадянського обов'язку та конституційних обов'язків щодо захисту економічних інтересів Вітчизни, спрямоване на розвиток особистості, яка володіє якостями громадянина - патріота Батьківщини.

Патріотичне виховання має спиратися на глибоке вивчення духовного життя громадян, визначення «опорних точок» їхнього внутрішнього світу (життєвих планів, потреб, інтересів), аналіз досвіду, їх ціннісних орієнтацій, відбір інформації патріотичного характеру, проблем, завдань, виявлення групи емоційно-ціннісних стимулів (оцінки, почуття, ідеали, переконання, емоційно-значущі відносини, епізоди у житті особистості та інших.) та адекватних цим цінностям форм поведінки.

Як і будь-яка цілеспрямована діяльність, робота з патріотичного виховання періодично повинна піддаватися аналізу, з тим, щоб дати відповідь на запитання: чи досягнуто очікуваних результатів, чи правильно визначено напрями та пріоритети, наскільки виправдалися зусилля керівників - вихователів, органів виховної роботи, що змінилося в поведінці, вчинках співробітників, щодо них до службового обов'язку; які заходи виявилися неефективними, які думки та настрої переважають серед співробітників, як вони впливають на результати службової діяльності, дисципліну та дотримання законності.

Таким чином, заходи, що проводяться, сприяють розвитку службово-прикладних видів спорту в митних органах Російської Федерації. Спортивний дух, прагнення нових перемог створюють сприятливу атмосферу в митних колективах, роблячи їх дружнішими і згуртованими.

Результати роботи з реалізації державної програми «Патріотичне виховання громадян Російської Федерації на 2011-2015 роки» у 2013 році свідчать про те, що у Федеральній митній службі патріотичне виховання має стійкий і системний характер, що розвивається.

У більшості митних органів з належною відповідальністю належать до питань удосконалення системи патріотичного виховання. Розширюються масштаби, форми та методи заходів, що проводяться, активніше залучаються до участі в цій роботі молодіжні та ветеранські організації.

Список використаних джерел

1.Падерін А.А. Роль сучасної історичної науки про Велику Вітчизняну війну у духовному вихованні молоді. // Війна та світ: роль духовної культури у вихованні патріотичної свідомості. Матеріали науково-практичної конференції. – Москва, 20013. – С. 29-39.

2.Яновський Р.Г. Патріотизм: Про сенс творчого служіння Людині, Народам Росії та Батьківщині / Інт соц. політ. досліджень РАН. – К.: Книга та бізнес, 2012. – С. 423.

.Див Сергєєв В.В. Роль культури у формуванні міжнародного, громадянського, патріотичного свідомості // «ПОШУК» Вип. XI. – М.: РІЦ ІСПІ РАН, 2012. – С. 100-115.

.Див Ксенофонтов В.М., Ксенофонтов В.В., Сергєєв В.В. Художня творчість та моральні цінності особистості в духовному житті москвичів (у контексті духовної безпеки). – К.: Срібні нитки, 2011. – С. 46.

.Звіт Федеральної митної служби про хід виконання плану реалізації державної програми «Патріотичне виховання громадян Російської Федерації на 2011-2015 роки» у 2013 році (Сайт федеральної митної служби № 6). Кузнєцова А.В., Кублицька Є.А. Цивільний патріотизм – основи формування нової російської ідентичності. - М.: РІЦ ІСПІ РАН, 2009. - С. 58.

7.Конституція Російської Федерації

8.Пилипенко В.Ф. Безпека: теорія, парадигма, концепція, культура. Словник-довідник. - М: ПЕРСЕ-Прес, 2010.

Історія вчить, що боєздатність армії, військова міць держав істотно залежить від рівня духовності воїнів і населення. Вже в давнину було помічено, що на хід і результат битв і воєн серйозний, а часто і вирішальний вплив надає стан духу військ, тобто ступінь їхньої моральної готовності і здатності домогтися перемоги над противником. Багато видатних воєначальників погоджувалися з тезою Наполеона про те, що "на війні моральний елемент відноситься до фізичного як 3:1", чим підтверджували вирішальне значення морального духу в зміцненні армії і підкреслювали, що за певних умов хоробрість солдатів може компенсувати чисельну перевагу противника.

Проте будівництво армії у ході війни, а й у мирний час неможливе без високого морального духу військ. І сьогодні, на етапі військового реформування, при вирішенні багатьох нових складних завдань від особового складу Збройних Сил потрібна морально-психологічна стійкість, готовність до подолання високих фізичних та моральних навантажень.

Будучи складним духовним явищем за змістом і формами прояви, моральний дух містить у собі два основних елемента: духовно-моральний і соціально-психологічний. Вони тісно пов'язані між собою та взаємодіють.

До духовно-моральнихелементам відносяться моральні ідеали, принципи, переконання та норми, що визначають ставлення людини до держави, суспільства, війни. Це фундаментальні, найстійкіші елементи, виражені такими поняттями, як "Батьківщина", "Батьківщина", "військовий обов'язок", "патріотизм".

Тривале існування будь-якого суспільства і держави неможливе без уявлення, що сформувалося у більшості його громадян, про вищу цінність Вітчизни і про святий обов'язок захищати його. Все це вимагає від людини повної самовіддачі, нерідко готовності пожертвувати своїм життям заради не особистих, а загальнодержавних цілей. Свідомо на це йшли та йдуть лише справжні патріоти.

До духовно-морального рівня належать такі елементи, як вірність присязі. Прапори частини, взаємоповага командирів та товаришів зі зброї, взаємовиручка у бою тощо. Якщо цього немає, то у військовому колективі встановлюється атмосфера недовіри, у якій не можна вирішувати серйозні завдання ні в мирний час, ні тим більше у військовий.

Соціально-психологічніелементи включають колективні та індивідуальні емоції, почуття та настрої, що виникають у процесі мирної життєдіяльності та бойових дій. Наприклад, людина і військовий колектив можуть переживати різні настрої: тріумфування і радість, страх і розпач, тугу і безнадійність. Так, за даними іноземного друку, почуття страху у явно виражених формах виникає у 90% тих, хто бере участь у бою. при цьому у 25% спостерігається блювання, у 20% порушується здатність контролювати функцію кишківника і т.п. Зрозуміло, що це робить виконання бойових завдань майже неможливим. Отже, створити у воїнів настрій на рішучі та активні дії, зміцнити у них моральний дух – це означає зробити серйозну заявку на досягнення перемоги.

Які ж шляхи зміцнення морального духу військ?

У Збройних силах цьому служить весь військовий життєвий уклад: напружене бойове навчання, особливо у полі, на полігоні; різні види навчань; виконання навчально-бойових завдань тощо. Вирішенню цієї ж завдання чималою мірою сприяють заняття з морально-психологічного забезпечення та суспільно-державної підготовки, а також цілеспрямована виховна робота, і зокрема з патріотичного виховання.

Патріотичне свідомість, виступаючи чинником формування морального духу воїнів, проявляється так:

1. Патріотичні ідеї, закріплені у свідомості воїнів у формі переконань, забезпечують глибоке усвідомлення особовим складом необхідності захисту Вітчизни, виступають основою його поглядів на військову службу, проявляються у повсякденній діяльності солдатів та офіцерів.

Умовою ефективного формування патріотичних переконань є звернення до військової історії Вітчизни, правдивий та всебічний показ її прикладів, аналіз досягнень та невдач. Однак останніми роками акцент робиться на негативних моментах, на помилках та витратах вітчизняної історії, що заважає формуванню патріотичної свідомості у молоді.

2. Патріотичне виховання допомагає осмислити та підтримати політику Російського уряду щодо зміцнення Збройних Сил, зберегти переконання в доцільності рішень, практичних дій командирів щодо підвищення боєздатності та боєздатності військ, відпрацювання навчально-бойових завдань.

3. Патріотична свідомість формує здорову моральну атмосферу у військових колективах, де безпосередньо вирішуються всі питання життєдіяльності військ, зміцнення військової дисципліни, організованості та порядку, затверджуються норми та принципи взаємовідносин між військовослужбовцями, вирішуються протиріччя та конфлікти, виявляються моральні та моральні.

Значення патріотичного виховання є неоціненним. Саме в колективі та через колектив людський фактор реалізується, проявляється в організованості та дисципліні особового складу, його вірності патріотичному та військовому обов'язку, у конкретних справах та вчинках воїнів.

Разом про те слід зазначити, що у деяких військових колективах ще мають місце негативні явища, випадки недисциплінованості, звані нестатутні взаємини, прояви грубості, зарозумілості тощо. Усе це породжується невмінням будувати гармонійні взаємини молодших командирів із підлеглими, недостатнім рівнем виховної роботи.

4. Патріотичні ідеї знижують вплив негативних факторів у мирних та бойових умовах (матеріально-побутова невлаштованість, складні кліматичні умови, поганий настрій, паніка), які негативно впливають на морально-психологічний стан військ, їхню стійкість у бою.

5. Важливу роль формуванні морального духу, духовного потенціалу нашого суспільства та армії грають різні державні та військові ритуали, символи, святкування пам'ятних подій історія країни. Так, велике емоційне та виховне значення має щорічне святкування у нашій країні Дня Перемоги. Наближається 60-річчя цієї найбільшої події у всій новітній історії. Його значення у формуванні почуттів національної гордості та патріотизму винятково велике.

Робота з підтримці високого морального духу армії - це завдання як внутрішньоармійська, а й загальнодержавна, загальнонародна. Армія – це частина суспільства. Тому стан політичних, економічних, соціальних і моральних відносин у ньому накладає відбиток і стан духовних сил особового складу армії.

Формування патріотичної свідомості учнів за умов сучасної школи

Проблеми формування патріотичної свідомості учнів у сучасній школі заслуговують на найпильнішу увагу, оскільки, по суті, йдеться про завтрашній день Росії, ціннісні орієнтири нашого суспільства, а за великим рахунком – про національну безпеку країни, коріння якої криється у вихованні, цивільному становленні підростаючого покоління, формуванні в нього готовності до гідного служіння Батьківщині. На жаль, у формуванні науково-теоретичних та методичних засад патріотичного виховання у сучасній педагогічній науці використовуються далеко не всі можливості. Проведені дослідження, у тому числі наукового, методичного та прикладного характеру, присвячені цій проблемі, все ще не привели до розуміння її на концептуальному рівні як якісно нового явища у педагогічній науці та практиці. Більшість наукових досліджень зосереджена на вивченні окремих, причому не найважливіших аспектів патріотичного виховання, тоді як розгляд їх у цілісному вигляді здійснюється вкрай рідко, внаслідок чого досі немає теоретичних засад цієї проблеми. Відповідно, не доводиться розраховувати на дієвість та ефективність патріотичного виховання, яке виступає як один з інструментів вирішення складних та довготривалих соціально-педагогічних та інших позитивно-орієнтованих завдань щодо різних категорій російських громадян. У цьому слід зазначити, що прийняте Урядом РФ Постанова № 000 від 5 жовтня 2010 р. «Про державну програму «Патріотичне виховання громадян РФ на роки»» передбачає нарощування зусиль до створення якісно нової системи патріотичного виховання молоді.

Поняття патріотизму є досить ємним. Воно включає почуття, що розвивають у людині духовно-моральні високоморальні якості по відношенню до історичного минулого і сьогодення своєї країни, рідної мови і культури. Патріотизм проявляється у почутті гордості за досягнення рідної країни, у гіркоті через її невдачі та біди, у повазі до історичного минулого свого народу, у дбайливому ставленні до народної пам'яті, до національно-культурних традицій. Почуття патріотизму виявляється, перш за все, у прихильності до рідних місць, так званої «малої батьківщини», до звичного способу життя.

Філософські та педагогічні дослідження показують, що патріотизм пов'язаний насамперед із цінностями, ціннісними орієнтаціями молоді. Проблема ціннісної орієнтації у вихованні патріотизму у молодого покоління гостро постала у зв'язку з соціально-економічними перетвореннями в Росії, втратою орієнтирів у цьому світі, що швидко змінюється. В умовах високої доступності інформації та матеріалів, що розповсюджуються через пресу, телебачення, радіо, Інтернет, на молодь обрушується потік низькопробної продукції.

Потужним чинником формування та розвитку патріотичної свідомості є історичні науки. Внутрішньо властива історичної науки виховна функція обумовлена ​​самим її предметом. Вітчизняна історія XX століття останні півтора десятиліття переписувалася дуже часто у дусі очернительства і тенденційності. Це, безумовно, завдало непоправної шкоди виховної функції нашої історії, серйозно ускладнило виховання молоді, що навчається, взагалі і, особливо, виховання патріотичного. У Росії історичний досвід поки що грає явно недостатню роль у вихованні у молоді високих цивільно-патріотичних якостей. Щоб вірно оцінювати сьогодення з усіма його досягненнями та проблемами, необхідно знати минуле у всій його складності та суперечливості, усвідомлюючи ціну, якою було сплачено кожен крок на шляху до сьогоднішнього дня.

Сьогоднішній інтерес до питань теорії та практики патріотичного виховання обумовлений його найважливішими функціями у духовному розвитку особистості та збереженні культурної наступності поколінь.

Соціально-педагогічний сенс феномена патріотизму полягає у здатності вплинути на становлення особистості через відчуття глибинного зв'язку спільності доль людини та її народу, що визначає спосіб світосприйняття, устрій життя та поведінки, що надає сенс людському існуванню. Почуття патріотизму містить своєрідний захисний механізм, що забезпечує психологічний комфорт та вдосконалення особистості, що гарантує відтворення форми людського буття, свідомий добір, переробку та створення нових духовних та матеріальних цінностей.

Любов до Батьківщини, патріотизм виховуються з народження, формуються у підростаючого покоління під впливом довкілля, суспільства, держави. Вирішальним чинником становлення патріотичних почуттів у ранньому віці є сім'я, де закладаються основи світогляду, світовідчуття, формується громадянська відповідальність в дітей віком. Але освітні установи залишаються основним інститутом, що забезпечує виховний процес і реальну інтеграцію різних суб'єктів виховання. Інститут освіти є головною ланкою системи патріотичного виховання різних категорій молоді, насамперед учнів і покликаний значною мірою підвищувати ефективність у цій діяльності у процесі взаємодії з відповідними структурами, органами, організаціями та об'єднаннями.

На першому ступені загальної освіти (початкова школа) закладаються основні моральні цінності, норми людської поведінки. На цьому етапі у дітей відбувається формування уявлень про значущість людської гідності, розуміння цінностей своєї особистості та цінності інших людей, прищеплюється любов до Батьківщини та повага до історії Вітчизни.

Другий ступінь загальної освіти (основна школа) формує систему цінностей та установок людської поведінки, підлітки набувають знання та вміння для майбутнього самостійного життя в суспільстві.

На третьому щаблі загальної освіти (повна середня школа) поглиблюються, розширюються знання про процеси, що відбуваються в різних сферах суспільства, про права людей, відбувається пізнання філософських, культурних, політико-правових та соціально-економічних засад, визначається цивільно-патріотична позиція людини, її соціально-політичні орієнтації Завдання цього етапу полягає в тому, щоб у процесі суспільної діяльності учні вдосконалювали готовність і вміння захищати, вміли будувати індивідуальну та колективну діяльність, виходячи з необхідності та потреб чинної сучасної російської дійсності.

У зв'язку з цим вимальовуються цілком певні умови, за яких процес формування патріотизму у сучасних школярів буде більш ефективним. Для цього, на мою думку, необхідно:

1. Відновити баланс двох основних функцій освіти – навчання та виховання. Реорганізувати шкільний побут з метою збільшення часу на виховання, різноманітні заняття з інтересів, набуття дітьми досвіду соціальної взаємодії щодо минулого нашої країни.

2. У навчальному процесі виховання має стати основний формою формування патріота, особливо під час викладання гуманітарних предметів, дають учням знання осмислення та емоційного сприйняття минулого і теперішнього Росії. Виховувати в учнів шанобливе ставлення до історичної спадщини.

3. Вчити дітей поводитися з державними символами.

4. Реалізувати ідею Малої Батьківщини як першого кроку у формуванні патріотичного світовідчуття, його «кореневої системи», залучення до історії предків.

5. Відновити та розвивати інфраструктуру дитинства: клуби, центри, дитячі кімнати, майданчики, табори, кінотеатри, туристичні станції, студії, дитячі та молодіжні громадські організації.

6. Підготувати кадри до роботи з молоддю. З цією метою необхідно створити координаційний центр передового патріотичного виховання, творчу лабораторію для керівників молодіжних творчих колективів, оскільки часто педагоги стикаються з інформаційним вакуумом, що не дає повніше використовувати педагогічні інновації в процесі виховання та навчання.

7. Організовувати більше різноманітних дитячо-молодіжних конкурсів, фестивалів, акцій, форумів тощо, що дають можливості реалізації та підтримки ініціатив молоді, що навчається.

8. Особливу роль системі патріотичного виховання молоді грають предмети історичного, філологічного, соціального, економічного, культурологічного профілю. Для того щоб ці предмети, що вивчаються в школах, сприяли патріотичному вихованню, необхідний випуск вітчизняних навчальних посібників, що розкривають перед учнями зміст культурних та соціально-економічних перетворень, реформ, що проводяться в сучасній Росії, роль держави та державності у долях українського народу. Враховуючи, що у складі викладачів гуманітарних та соціально-економічних предметів є значний контингент педагогів, які у минулому звикли декларувати комуністичний, радянський патріотизм, необхідно проводити спеціальні курси, семінари з методики освіти як основного засобу патріотичного виховання.

Як свідчать проведені дослідження та передова педагогічна практика, реалізація завдання виховання громадянськості та патріотизму з використанням потенціалу навчальних курсів історії, літератури та суспільствознавства забезпечується змістом основного навчального матеріалу, що вивчається школярами з цих дисциплін. У ньому трансформовано історичний та соціокультурний досвід російського суспільства, зразки справжньої моральності, духовності, громадянськості, служіння Батьківщині. Тільки за умови оволодіння теоретичними основами гуманітарних дисциплін можна говорити про виховання у школяра базових соціально-діяльнісних позитивних якостей: сучасного наукового світогляду, патріотичних переконань, громадянської позиції, моральної свідомості, готовності до гідного служіння Батьківщині. Саме при вивченні гуманітарних дисциплін учні домагаються важливих якісних змін у своєму соціально-моральному та патріотичному розвитку, освоюють основи змісту та методики саморозвитку.