«Обійми отча. Щомісячна газета "світ православ'я" Обійми отча коли співається
Свобода повинна бути «від чогось» або «для чогось»? Чим небезпечний пошук насолод? Чому заборонений блуд? У Неділю про блудного сина читаються слова апостола Павла, які дають відповідь на ці питання. Пояснює архімандрит Іаннуарія (Івлієв)
Явно не сформульовані «умови порятунку», однак їх можна вивести від противного: «зовнішній вогонь» призначений тим, «хто ніколи не каялися», т. Е. За всю свою земне життя не спромоглися змінити свій розум, свою душу, звернутися до Богу з благанням про прощення гріхів. Про першу стихире на хвалітех, яка буде петься сьогодні на всеношній, розповідає священик Феодор Людоговский
У перші чотири дні Великого посту ми чуємо Великий покаянний канон преподобного Андрія Критського. Його тропарі пройняті жалем в гріхах, визнанням власної немочі і непридатності. А потім слід урочисте спів «З нами Бог!» із закликом «мов» коритися. Чим пояснюється різка зміна настрою, розповідає священик Феодор Людоговский.
На недільній літургії читалося Євангеліє про Страшний суд. Людей на ньому розділять на овець і козлів, останніх відправлять у вогонь вічний. Але невже суд Бога, Який є Любов, так невідворотний? А раптом хтось там, вже на Страшному суді, все зрозумів і розкаявся. Невже його не вислухає, не пробачать? Коментує протоієрей Георгій КЛІМОВ, настоятель храму Живоначальної Трійці на П'ятницькому цвинтарі (Москва), викладач Нового Заповіту кафедри біблеїстики МДАіС
У суботу на Утрені останній раз в цьому році прозвучить 136 псалом - скорботна, покаянна пісня «На ріках вавилонських». Про що в ній співається? Що це за окаянна Дочка вавилонська і немовлята, яких треба розбити об камінь? Це гріховні пристрасті, які треба зненавидіти в собі і умертвити, поки вони ще не виросли. Розповідає протоієрей Ігор ГАГАРИН
Воскресіння Лазаря випереджає Воскресіння Христа. Тому вже в Лазареву суботу, у другому ексапостіларіі утрені, ми чуємо «Смерть, де твоє жало?» Розповідає священик Феодор Людоговский
У недільні дні Великого посту звершується не звична нам літургія свт. Іоанна Златоуста (вона постом служиться по суботах), а літургія свт. Василія Великого. У чому полягають відмінності між двома літургіями - розповідає священик Феодор Людоговский.
Розміщуємо текст для загального народного співу до суботньої всеношної і недільної літургії
Апокаліпсис, що розповідає про Страшний Суд і попередніх йому великі біди, завершує радісний вигук: «Прийди, Господи Ісусе!» Дивлячись на нижні частини ікони Страшного Суду розділити радість цього очікування непросто. Можливо, саме тому в церковній і навколоцерковних середовищі есхатологічний тема нерідко викликає певну напругу: люди вишукують ознаки кінця часів навіть там, де їх немає, шукають чудових засобів «відстрочити» виконання Одкровення, випадають із соціуму і навіть зариваються під землю ... Про правильне ставлення до прийдешнім долям світу і Церкви наш кореспондент Олена НАСЛЕДИШЕВА розмовляє з протоієреєм Олександром Степановим
Починається Великий піст - особливий час для покаяння. Про те як правильно підготуватися до першої сповіді розповідає єпископ Смоленський і В'яземський Пантелеїмон
У перші чотири дні Великого посту всі православні намагаються звільнитися раніше, щоб до п'яти або шести вечора встигнути в храм - на читання Великого канону Андрія Критського. Про сенс і значення канону розповідає священик Олексій Агапов, настоятель храму Архангела Михайла в місті Жуковському Московської області
Є люди, які все життя ходять на сповідь - і жодного разу по-справжньому не каялися. А є люди, які не вміють сповідатися, але їх покаяння сьогодення. Про те, як співвідносяться сповідь і покаяння - доктор богослов'я, настоятель храму Трьох Святителів на Кулішках протоієрей Владислав Свєшніков.
На першій седмиці Великого посту, в храмах щовечора з понеділка по четвер читається Великий покаянний канон преп. Андрія критського. Для тих, хто збирається піти на Канон після роботи і не має з собою друкованого тексту, ми приготували російсько-слов'янський паралельний текст, який можна без праці роздрукувати на принтері
На першій седмиці Великого посту, в храмах щовечора з понеділка по четвер читається Великий покаянний канон преп. Андрія критського. У багатьох парафіях текст канону прийнято не просто слухати, але, щоб краще розуміти, стежити за читанням по папері. Для тих, хто збирається піти на Канон після роботи і не має з собою друкованого тексту, ми приготували російсько-слов'янський паралельний текст, який можна без праці роздрукувати на принтері
Обійми отча отверсти ми попильнуйте
Четвертий день Великого Посту. Пюхтіцкій монастир. В Успенському монастирському храмі тихо і святково - сьогодні чернечий постриг. Митрополит Талліннський і всієї Естонії Корнилій читає покаянний канон Андрія Критського: «Тобі припадаю Ісусі, згрішив Ті, очисти мене ...» сестринський хор співає: «Помилуй мя, Боже, помилуй мя». У напівтемряві сяють лампади і ікони, храм заповнюється монахинями, послушницями, прихожанами. У вівтарі лежать чотири білосніжних вузла з одяганням майбутніх черниць, на кожному бирка з ім'ям послушниці. Йдуть останні приготування до чернечого постригу. Всі чотири послушниці моляться, слухаючи покаянний канон. Вони давно вже в храмі, в його південній прибудові в ім'я прп. Іоанна Лествичника і Серафима Саровського. Спеціальна ширма приховує їх від оточуючих.
Наближається час чернечого постригу, загальне хвилювання наростає, митрополит Корнилій читає останню пісню канону: «Він буде йому милосердний, спаси мене, Сину Давидів ...»; сестринський хор співає: «Помилуй мя, Боже, помилуй мя».
Перед амвоном встановлюють аналой. Черниці з запаленими свічками утворюють живий коридор, що йде від амвона до південного межі, де стоять послушниці, поруч зосереджена ігуменя Варвара. Вона тихо віддає необхідні розпорядження сестрам, і ті з поклоном беззвучно зникають в «чорній річці» чернечих мантій.
Митрополит Корнилій в чорному клобуку і темної мантії розташовується для постригу за аналоєм. У храмі настає абсолютна тиша - починається чин чернечого постригу. Чути тихе і побожне спів тропаря: «Обійми отча отверсти ми попильнуйте ...».
З далекого кінця світиться живого коридору починають рухатися черниці. Вони повільно ведуть до архієрея послушниць, щільно покривши їх своїми мантіями. Сестри співають: «Спасе, нині зубожіле моє не погорди серце ...». Кожна з послушниць тричі хрестоподібно простягається на підлозі храму під час цього шляху під покровом чернечих мантій.
Несподівано перед архієреєм і ігуменею Варварою з-під чернечих мантій з'являються голови послушниць, потім вони стають в повний зріст, одягнені в білі волосяниці, руки їх складені на грудях хрестоподібно, особи надзвичайно білі і чисті - самі вони явно схвильовані і серйозні. Ігуменя Варвара з неприхованою материнською любов'ю і турботою дивиться на них, хвилюється, допомагає і щось непомітно підказує.
Митрополит Корнилій починає ставити питання послушницям: «Що прийшла єси, сестра? ..», послушниці відповідають: «Бажаючи житія постніческого».
Митрополит: «Желаеші чи сподобитися ангельського образу? ..», послушниці: «Їй, Богу споспешствующу».
Відповіді їх неспішні, чіткі і рішучі.
Митрополит: «Се Христос невидимо зде належить: дивись яко ніхто ж тя примушує прийти до Того образ ...», послушниці: «Їй, святий владико, від свого произволения».
Голос митрополита Корнилія здригнувся в якийсь момент, він теж не впорався з охопила всіх щирим переживанням за послушниць. Багато в храмі не можуть стримати сліз, зітхають, переживають і старанно моляться. Вся увага зосереджена на послушниць, питання митрополита і їх відповіді уважно слухають.
Настає хвилюючий момент - митрополит Корнилій бере в руки ножиці, поруч з ним ігуменя Варвара. У момент постригу називається нове ім'я, з яким далі буде жити тепер уже черниця. Всі чекають цього моменту, затамувавши подих. Ніхто попередньо не знає їх нові імена. Нарешті, митрополит постригає хрестоподібно волосся послушниць і вимовляє їх нові імена. Серед тих, що оточують пожвавлення - видно доброзичливі усмішки монахинь, знову сльози на очах. Схвильований вигук митрополита - «Господи, помилуй!» зливається з беззвучним шепотом всього храму - «Господи, помилуй!» і хресним знаменням.
Незабаром всі черниці стоять в повному чернечому вбранні, в руках тримають дерев'яні різьблені хрести і великі свічки, особи черниць сяють. Читають Апостол, потім Євангеліє. Постриг завершено, митрополит Корнилій вимовляє вітальне слово. У всіх радісне і урочистий настрій. Далі нові черниці приймають поздоровлення і чернечі побажання - «Рятуйся в ангельські чині!».
Поздоровлення закінчуються, черниці залишаються в храмі на кілька днів без права виходу. Як пишеться в чині постригу - для «читання і перебування в духовних роздумах і в розумній молитві». Чути тихий голос ігумені Варвари: «тільки б не застудити дочок». Всі залишають храм, молячись на ходу - «Господи, допоможи їм!» Настає перша ніч новопостріженний черниць.
Священик Борис Мерлін
Арсеній Шульгін
... Средземное море. На світанку дуже красиво. Стоїш по щиколотку в теплій воді: легкий дотик хвилі, м'який пісок під ногами. Злегка рожеве небо, тиша навколо. Ще кілька мазків з палітри Небесного Художника - і ти впливала в новий день. В душі подяку - без берегів, без кордонів ... Подяка більше, ніж ти сам. Подяка за красу і гармонію, за те, що дається даром і не має ціни. Подяка Художнику, Майстру, Творця і Небесного Отця ...
Мій батько був художником. Він шукав рівновагу в кольорі, в поєднанні ліній і тіней. Він шукав диво на полотні, чудо, яке він подарує всім і яке зможе пом'якшити нашу спільну трагедію життя тут, на землі - біль, зрада і, найголовніше, самотність.
Для мене він завжди був чарівником, здатним на будь-диво. Це відчуття не покидало мене до самої його смерті, і навіть зараз мені іноді здається, що він як і раніше змішує фарби, розбавляючи мою реальність.
Перше чудо він зробив, коли мені було років 7. «Ей, синку, а ти знаєш, що я можу наколдовать все, що хочеш? Ну, наприклад, модельну машинку? » «Жигулі» першої моделі - дверцята відкриваються і капот. Чого ще бажати хлопчику в сім років? «Акалай- макалай! Раз два три! Ну, а тепер іди і шукай під подушкою ».
Не пам'ятаю, чому я більше здивувався - машинці чи умінь батька. Дивно, що тільки років в 20 мені прийшла в голову думка, що машинку під подушку можна було просто заздалегідь підкласти.
Я ніколи не сумнівався в ньому, а коли сумнівалися інші, дивувався, як можна не вірити в мого батька, адже він справжній чарівник? Я переживав, коли з ним нешанобливо розмовляли, але заспокоювався, коли бачив, як мій батько покриває будь недовіру або хамство на його адресу поблажливістю і прощенням. «Прощення - початок найстрашнішої помсти», - так він говорив.
Моє життя йшла під його прапором. Під нашим прапором. Я нічого не боявся, а це дуже важливо для дитини, і особливо для підлітка - нічого не боятися, тобто знати, що є міцний тил, знати, що мудрий батько завжди підкаже, допоможе, розділить з тобою свого часу і буде в твоєму житті завжди поруч - сильний, мудрий, веселий і надійний. Кращого друга підлітку не знайти. Він не буде з тобою змагатися, чи не буде відбивати твоїх подруг, чи не буде жартувати над тобою в компанії і самостверджуватися за твій рахунок.
«Я такий же, як ти, тільки у мене більше досвіду», - так він говорив. І це зміцнювало і підтримувало.
Арсеній з батьком. Фото з сімейного архіву.
Мені майже нічого не заборонялося, і тому багато «заборонені плоди», як правило, здаються дуже солодкими, що не перейшли в приховану або явну звичку. Не читай чужих листів, які не підглядай в замкову щілину, що не бійся, не чини друзів - ось основні заповіді.
Пам'ятаю, одного разу ми лазили по закритій будівництві, і на нас почалася облава, причому за нами бігали такі ж пацани, тільки постарше, підгодовані сторожем. І ось мій приятель хитро кудись заховався, а я про це не знав. Я міг вже втекти, але переживав за нього, не хотів його кидати - і мене спіймали. Ми не робили нічого поганого, але, на думку цих хлопців, навіть наша присутність на їх території було великим злочином. Мене оточили, міцно побили і відібрали велосипед, який я напередодні з великими труднощами виклянчив у батька.
Я йшов додому без велосипеда, з величезною шишкою і з передчуттям, як мене будуть лаяти і відчитувати. Але, о диво! Мій батько підтримав мене і навіть похвалив за те, що я не кинув свого друга, і це покрило все синці і все моє дитяче горе.
Я пам'ятаю батьківський гумор і його погляди на навколишню дійсність, часто йдуть врозріз з громадськими.
До слова сказати, батько ще в школі, класі в 7-му, організував «демонстрацію». Напевно, тоді він ще мало розумів в політиці, але гостро відчував фальш, лицемірство і несправедливість. Компанією школярі пройшли по головній вулиці міста, везучи за собою санки, в яких сидів такий же юний дисидент з гаслом «Геть Хрущова!». Моєму дідові, шкільному вчителеві, зробили суворе навіювання - розберіться з сином або ...
До речі, у тата відносини з його батьком складалися не дуже. Дід рано розійшовся з бабусею і цілком поринув у шкільне виховання. Він був всім для своїх учнів, але власного сина, схоже, втратив ... На повноліття він подарував моєму батькові пластмасову шаблю. Це, звичайно, була весела жарт, але для 18-річної людини все було ясно без слів. Чому так сталося?..
Але повернуся до розповіді про свого батька.
Новий рік в татовому офісі ... Це був, здається, 91-ий ... Батько дозволив мені зібрати однокласників на вечірку в своєму офісі. Ми притягли великі колонки, прикрасили кімнату різними стрічками і кулями, модна музика, я - в татовому костюмі. Вечір вдався, а мій рейтинг серед жіночої половини класу різко зріс. Було здорово, і я пишався своїм батьком, пишався, що ми з ним нарівні і що я повноправний чоловік в нашій родині.
Коли батька не стало, для мене звалилося все - очікування, надії ... Крепкой стіни, за якою я жив, більше немає. Матері було дуже важко, вона теж звикла до легкої магії нашого життя ...
Він пішов, коли мені йшов 21 рік - я вже самостійний, живу окремо, але ... Грунт пішла з-під ніг. Я не міг зрозуміти, як жити далі, як взагалі можна жити далі і що це буде за життя? Пам'ятаю, сиджу на вулиці біля під'їзду, кругом люди рухаються туди-сюди, а для мене все зупинилося, я начебто не тут, я один - і ціле життя. Що з нею тепер робити, адже було все так ясно і зрозуміло, а тепер? ..
У той же час я відчув якусь досі невідому мені внутрішню тишу, я ніби вирваний невідомою силою з реальності і спостерігаю за всім зі сторони. Психологи скажуть, що це просто сильний стрес, а я впевнений, що це був перший раз, коли я почув, що зі мною заговорив Бог. Адже тільки в такій тиші ми чуємо Його голос і Його заклик.
Ікона Божої Матері «Обійми отча»
Батька відспівував один хороший молодий священик. Він поводився природно, вільно, без підробленої скорботи, яка часто зустрічається на похоронах. А я думав: «Як ти можеш бути таким умиротвореним, спокійним адже у нас горе - його більше немає!» Священик говорив якісь нові слова - «вічне життя», «Царство Небесне», «перемога над смертю». І говорив натхненно. Я повірив, я заспокоївся, я отримав надію - виявляється ми не вмираємо, а просто ...
Я дуже прив'язався до цього батюшки, став ходити в храм (до речі, хрестилися ми разом з батьком - це був наш свідомий крок, вірніше, його усвідомлений крок, а я просто довіряв йому). Незабаром я вже читав в храмі і співав на криласі. Я повірив, відпустив всі сумніви - ми безсмертні.
Потім навчання в духовній школі при монастирі, і ось сьогодні я служу в Церкві і вважаю це великим благом. Я подорослішав, порозумнішав, напевно ... У мене прекрасна дружина і троє диво-дітей. Я щасливий і вдячний за все Творця. Подяка більше, ніж я сам.
Насіння закопують в землю, і воно, поховане, дає нове життя. Смерть є тут початком нового життя. Одні вмирають, коли приходить час, щоб жили інші. Жили повноцінно, жили в любові, адже тільки Любов гідна того, щоб за неї померти. Навіть не хочеться думати, куди завела б мене життєва стежка, якби все було по-іншому. А зараз я по-справжньому щасливий, і зрозуміло, що все не випадково. Мій батько помер, щоб я придбав Небесного Отця, Який є початок і кінець, альфа і омега, Який є Любов.
Мій батько - це мій герой. Він говорив і робив найголовніше - просто був в моєму житті, був зі мною. Я сподіваюся, що прийде час, і я зустріну його і обійму ...
Зустріч, стоячи в теплій воді на м'якому піску, де морська вода, ледь збиваючи, струмує між пальців, де небо немов полотно Небесного Художника, малює нам новий день вічної радості і спокою ...
Червень 2012 року
10 липня 2018 року після тяжкої і тривалої хвороби священик Арсеній Шульгін відійшов до Господа. У нього залишилися дружина і четверо дітей 12-ти, 10-ти, 8-й і 3-х років. Просимо молитов!
Надати допомогу родині можна через
Детально: обійми отча текст - з усіх відкритих джерел і різних куточків світу на сайті сайт для наших шановних читачів.
Владико Вседержителю, незбагненне, початок світла і преумная Сіло, іже Іпостасні Слова Батько і едіносільнаго Твого Духа іспустітель: мілосердния через милість і невимовної благодаттю не знехтував людського єства, тмою гріха вмісту, але Божественними рідна священних Твоїх навчань, законом і пророки светівий світу, постеж ж нам того єдинородного Сина Твого благоволівий тілом возсіяті і до освітлення нас Твого освіти наставіті: так же буде ухо Твоє внемлющим голос благання нашого, і даруй нам, Боже, у бдіння і тверезницькому серце, всю справжнього житія ніч перейти, очікується пришестя Сина Твого і Бога нашого, судії всіх, та не возлежаще і сплячих, але бодрствующе і Воздвиження в роблення заповідей Твоїх знайдемо і в радість Його совнідем, ідеже святкує глас невпинний, і невимовна насолода зрящіе Твого особи доброту невимовними. Як благий і чоловіколюбець Бог єси, і Тобі славу возсилаємо, Отцю і Сину і Святому Духу, нині і повсякчас, і на віки віків, амінь.
Владика Вседержитель, Незбагненний, Початок світла і перевищує пізнання Сила, Іпостаснаго Слова Батько і Едіносільнаго Твого Духа Джерело, по нескінченній милості і невимовної благодаттю не презревший людського єства, у темряві гріха ув'язненого, але Божественним світлом священних Твоїх навчань, законом і пророками светивший світу, А по цьому уподобав, щоб Сам Єдинородний Твій Син у плоті явився нам і до освіти світлом Твоїм нас направив. Нехай уші Твої уважні до голосу благання нашого, і даруй нам, Боже, з бодрствующим і тверезим серцем всю ніч нашому нинішньому житті пройти, очікуючи пришестя Сина Твого і Бога нашого, Судді всіх. Так знайде Він нас не лежать і сплять, але здоровими і піднялися, при виконанні заповідей Твоїх, і всі ми в радість Його увійдемо, де святкують глас невпинний, і невимовна насолода споглядають невимовну красу лиця Твого. Бо Ти благий і чоловіколюбець Бог, і Тобі славу возсилаємо, Отцю і Сину і Святому Духу нині, і повсякчас, і на віки віків. Амінь.
І тропарі ця, глас 1:В беззаконні зачався я, блудний, що не дерзаю взіраті на висоту Небесну, але, дерзаючи на людинолюбство Твоє, кличу: Боже, очисти мене грішного, і спаси мене. Аще праведник ледве спасеться, аз де явлюся, грішний? Тяготи і спеки дневнаго НЕ понесох, але з найманці едінонадесятаго години сопрічті мене, Боже, і спаси мене.
слава:Обійми отча отверсти ми попильнуйте, блудно моє іждіх житіє, на багатство неіждіваемое взіраяй щедрот Твоїх, Спасе, нині зубожіле моє та не презріші серце. Тебе бо, Господи, розчуленням покликом: згрішив на Небо і перед Тобою.
І нині:Сподівання християн, Пресвята Діво, Його ж народила еси Бога паче розуму ж і слова, невпинно молі з горними силами дати відпущення гріхів, нам всім і виправлення житія, вірою і любов'ю повсякчас Тебе шанують.
Господи, помилуй (40) і молитва:
Владико Вседержителю, незбагненне, початок світла і преумная Сіло, Іже Іпостаснаго Слова Батько і Едіносільнаго Твого Духа Іспустітель: мілосердния через милість і невимовної благодаттю не знехтував людського єства, тмою гріха содержімаго, але Божественними рідна священних Твоїх навчань, законом і пророки светівий мiру, постеж ж нам того Єдинородного Сина Твого благоволівий тілом возсіяті і до освітлення нас Твого освіти наставіті: так же буде ухо Твоє внемлющим голос благання нашого, і даруй нам, Боже, у бдіння і тверезницькому серце, всю теперішнього житія ніч преіті, очікується пришестя Сина Твого і Бога нашого, Судді всіх, та не возлежаще і сплячих, але бодрствующе і Воздвиження в роблення заповідей Твоїх знайдемо і в радість Його совнідем, ідеже святкуючих глас невпинний, і невимовна насолода зрящіе Твого особи доброту невимовними. Як благий і чоловіколюбець Бог єси, і Тобі славу возсилаємо, Отцю і Сину і Святому Духу, нині і повсякчас, і на віки віків, амінь.
Обійми отча отверсти ми попильнуйте,
блудно моє іждіх житіє,
на багатство неіждіваемое
взіраяй щедрот Твоїх, Спасе,
нині зубожіле моє та не презріші серце.
Тебе бо, Господи, розчуленням покликом:
згрішив на Небо і перед Тобою.
Раз на рік звучать на богослужінні ці слова, в, за всеношної. Десь співаються, чіпаючи душу, проникаючи до самої глибини її, десь читаються, скоро і невиразно, ніяк не звертаючи на себе увагу, не даючи зрозуміти укладений в них сенс. Кому траплялося бувати на чернечий постриг, тому в цьому сенсі пощастило більше: там цей тропар співається тричі, поки Постригає повзе з притвору храму до вівтаря, від грішного світу, куди він пішов, до сих люб'язним обіймам.
Напевно, кожен замислюється про те, що в цей момент особисто йому ближче, що чомусь знаходить відгук у її серці. Або навіть не замислюється, тому що здається, що саме зараз ця притча для нього вже «не актуальна». Хоча актуальна, звичайно, і якраз зараз, просто той, хто «не чує» її, відійшов на «країну далеко» - на якусь із тих, що поблизу, варто лише ступити один крок. Впевненість у своїй праведності, нечутливість сердечне, сліпота душевна - хіба мало країн цих? ..
А я ось задумався на цей раз про те, про що не думалося якось раніше - так не думалося. Чи важко заблукав синові зібратися в дорогу назад? Так ясно, що нелегко. І шлях не близький, і соромно, і страшно, та й перед тим треба «в себе прийти», як сказано в притчі, тому що до того і не помислиш про нього, про повернення. А чи легко, будучи сином по єству, принизити до звання найманця? І не в якомусь моментальне пориві, а свідомо вирішити проситися в рідний дім лише в такій якості, не бентежачись ні труднощами подібного положення, ні ганебний його для того, хто в домі цьому повинен був стати одним із співвласників!
Важко синові ... А батькові, відкриває свої обійми, легко? Або точніше так - Батькові. Ми знаємо, що було з сином, як він спочатку веселився, потім бідував, мучився, голодував. А що з Отцем? Таємниця це ... Та й як виглядають ці самі обійми, як саме Він їх відкриває - кожному по-різному або однаково для всіх? Що вони таке, обійми ці? Непросте питання? Може, навіть зайвий, пустопорожнє? ..
Але тільки в кожному храмі є на нього відповідь - навряд чи випадковий, навряд чи марна. У кожному храмі - ікона цих обіймів, їх єдиний і нічим більше не замінний образ.
Я не про гравюри із зображенням окремих епізодів з цієї притчі - їх-то в храмах якраз немає. Я про Розп'яття ...
 |
Заради чого все саме так? Чому по-іншому не можна - без цвяхів, Крові, Хреста? Адже ніхто і зі святих отців, учителів церковних не дає єдиної відповіді, чому такі страждання, чому така смерть ...
Здається, і для того теж, щоб ми помітили. Помітили і повірили, що Любов, Яка і таку ціну не сумнівалася заплатити за коханих і таким чином для всіх відкрила Свої обійми, ні від кого, і від нас, в тому числі, не вернеться. Для того, щоб ми могли подолати страх, сором, відчай. Щоб зважилися повірити: Він завжди чекає нас, що б ми не наробили, що б не накоїли, як би далеко не пішли.
Для того Батько на це йде, щоб дітям Його, блудним і грішним, було легше. Адже він знає, як важко їм, і не може їх не шкодувати ...